學(xué)習(xí)技巧可以幫助我們更快速地掌握知識(shí),提高學(xué)習(xí)效率??偨Y(jié)要盡量簡(jiǎn)明扼要,不要過分啰嗦,言之有物即可。以下是專家學(xué)者撰寫的研究報(bào)告,供大家參考學(xué)習(xí)。
品三國(guó)讀書心得篇一
今天,我讀了《三國(guó)演義》中的《關(guān)羽過五關(guān)斬六將》我非常感動(dòng),關(guān)羽雖然投向了曹操,但心里卻一直想著劉備。終于,關(guān)羽找到了一個(gè)機(jī)會(huì),逃出了曹操營(yíng)。過了東嶺關(guān)、汜水關(guān),滑州關(guān)……過了五個(gè)關(guān)卡,殺了六名大將,終于找到了劉備。
我讀了這篇文章,懂得了兄弟情深,關(guān)羽不畏艱難。經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦,過了五關(guān)斬了六名大將才找到劉備。令我十分感動(dòng)我一定要學(xué)習(xí)他的精神。
《三國(guó)演義》中的《三顧茅廬》,內(nèi)容是劉備不顧自己的面子,親自三次來到諸葛亮家,來找諸葛亮。第一次,是諸葛亮不在,而只有小童在家,第二次,劉備下著雪來拜訪,諸葛亮還不在在家的是他弟弟諸葛均。第三次劉備是帶病去拜訪諸葛亮,到諸葛亮家的事后諸葛亮正在睡覺。出于尊敬他沒有叫醒諸葛亮,而是在外面等著一直等到諸葛亮睡醒。
這個(gè)故事告訴我們做事都要誠(chéng)心誠(chéng)意,一定要有誠(chéng)心誠(chéng)意打動(dòng)別人。
品三國(guó)讀書心得篇二
《三國(guó)演義》是中國(guó)歷史上第一部歷史演義小說,以描寫東漢末年亂世群雄紛爭(zhēng)為主,對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。下面本站小編為大家?guī)砣龂?guó)演義讀書心得400字,供你參考!
今天本人向您介紹我最愛看的《三國(guó)演義》這部不朽名著。
《三國(guó)演義》是中國(guó)歷史上第一部歷史演義小說,以描寫東漢末年亂世群雄紛爭(zhēng)為主,反映了魏、蜀、吳三個(gè)政治集團(tuán)之間的軍事斗爭(zhēng)。大概分為黃巾之亂(黃巾之亂:指張角、張寶、張梁三兄弟號(hào)召天下百姓反漢靈帝。)、董卓之亂(董卓之亂:指董卓進(jìn)京后實(shí)施暴政。)、群雄逐鹿、三國(guó)鼎立(三國(guó)鼎立:指魏、蜀、吳共分天下,形成犄角之勢(shì)。)、三國(guó)歸晉(三國(guó)歸晉:指司馬懿造反于魏,又滅蜀、吳兩國(guó),后司馬懿長(zhǎng)孫司馬炎即位,國(guó)號(hào)晉。)等五個(gè)部分。在廣闊的背景上,演了一幕幕波瀾起伏、氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)場(chǎng)畫面,成功刻畫了一千多個(gè)栩栩如生的人物形象,其中曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮、周瑜、關(guān)羽、張飛等人物膾炙人口,不以敵我敘述方式對(duì)待各方的歷史描述;對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。
《三國(guó)演義》的內(nèi)容與陳壽所著《三國(guó)志》基本相同。根據(jù)固定的人物形象,進(jìn)行發(fā)揮:夸張、美化、惡搞、丑化等?!度龂?guó)演義》開創(chuàng)了歷史演義小說的先河。從那以后,文人紛紛效仿,但成就都沒有超載《三國(guó)演義》。
在《三國(guó)演義》里,我再喜歡關(guān)羽,因?yàn)樗侵伊x的化身,我們所熟知的他忠、義、勇、智的事情分別有:千里走單騎,華容道義釋曹操,溫酒斬華雄,水淹七軍。在導(dǎo)演曹操,因?yàn)樗庪U(xiǎn)狡詐。
我們就主要來說說千里走單騎吧。關(guān)羽騎著赤兔馬來到第一關(guān),守城的是東關(guān)嶺孔秀,兩人打斗許久,關(guān)于最后還是勝了。在關(guān)羽的全力拼搏之下不一會(huì)兒就來到了第五關(guān),守城將領(lǐng)——滑周秦琪。兩個(gè)人說了些話,秦琪大怒,縱馬提刀,直取關(guān)羽。兩馬相交,只一合,關(guān)羽到起,秦琪頭落。關(guān)羽說:“當(dāng)吾者已死,余人不必驚走。速備船只,送我渡河?!避娛考泵伟?。關(guān)羽請(qǐng)二嫂上船渡河。
《三國(guó)演義》好看的地方還很多呢!有時(shí)間我再給你細(xì)細(xì)講解。
驍勇善戰(zhàn)的軍隊(duì),形象鮮明的人物,神出鬼沒的計(jì)策。劉備、關(guān)羽、張飛、趙云、諸葛亮、曹操、孫權(quán)、周瑜……,空城計(jì)、苦肉計(jì)、美人計(jì)、火燒赤壁、草船借箭、刮骨療傷,《三國(guó)演義》中獨(dú)具特色的英雄人物,跌宕起伏的故事情節(jié),把我?guī)нM(jìn)了一個(gè)充滿魅力的場(chǎng)景之中,讓我欲罷不能。
《三國(guó)演義》是我看的最投入的一本書了。那驚心動(dòng)魄的場(chǎng)景和扣人心弦的情節(jié),調(diào)動(dòng)了我的喜怒哀樂。當(dāng)劉備三顧茅廬終于請(qǐng)到諸葛亮下山時(shí),我被劉備求賢若渴的誠(chéng)心所折服,也為他得到知己而高興;當(dāng)周瑜和黃蓋巧施苦肉計(jì)時(shí),我既感慨周瑜過人機(jī)智,又為那一鞭鞭的抽打而忍不住心痛;當(dāng)諸葛亮巧使空城計(jì)時(shí),我出了一身冷汗,怕司馬懿識(shí)破諸葛亮的計(jì)謀,當(dāng)司馬懿退兵時(shí),我忐忑不安的心才放下來;關(guān)羽身處曹營(yíng),深受曹操的賞識(shí),他知道劉備有難時(shí),義無反顧,過五關(guān),斬六將,回到劉備的身邊。
我看了三國(guó)演義這本書,使得了他們的勇敢,頑強(qiáng)的品質(zhì)值得我們大家學(xué)習(xí)。
首先,動(dòng)蕩時(shí)期的那些奸雄無比的痛恨。董卓利用自己的兵權(quán),當(dāng)了太師,不把皇帝放在眼里,后來王允獻(xiàn)計(jì)除了董卓。呂布只是一介勇夫,背信棄義,被財(cái)物所迷惑,殺了丁原,被美人計(jì)所惑,殺了董卓,后來又投靠劉備而奪取徐州,最后被曹操殺死在白門樓。董卓和呂布都是罪有應(yīng)得。
其次,我對(duì)那些英年長(zhǎng)早逝的英雄感到痛心。周喻,三國(guó)時(shí)吳大將,因?yàn)榧啥手T葛亮三氣到死,埋了一肚子才華。關(guān)羽一向沉穩(wěn),曾經(jīng)打過無數(shù)次勝仗,但是最后是因?yàn)轵湴凛p敵中了呂蒙之計(jì),致使自己走向麥城,被吳侯所害。龐統(tǒng)曾與孔明和合稱鳳雛臥龍,但是落風(fēng)坡中了張社埋伏,被亂箭射死。可惜!可惜!
最后便是對(duì)那些英雄能人的飲佩。我飲佩孔明,他奇計(jì)百出,忠心耿耿,鞠躬盡瘁,死而后己,我飲佩張遼威震逍遙津,跟曹操屢戰(zhàn)功;我飲佩趙云在曹操百萬(wàn)大軍中七進(jìn)七出,人稱常勝將軍。
品三國(guó)讀書心得篇三
《三國(guó)演義》,四大名著之一,文學(xué)史上濃墨重彩的一筆。在中國(guó),無論是乳臭未干的孩童還是風(fēng)燭殘年的老者,只要你提及《三國(guó)演義》,他們都能與你樂道幾句。相比《三國(guó)演義》,它的“老祖宗”——前四史之一的《三國(guó)志》也是毫不遜色。這個(gè)國(guó)慶假,《三國(guó)演義》讀過不談,惡補(bǔ)了一下《三國(guó)志》,那么,就分享一下我對(duì)兩部宏偉巨著的小看法和小感觸吧。
兩者,一為正史,一為野史,或者是小說更加恰當(dāng)。這很大程度決定了兩者的不同,小說是寫給讀者看的,所以它需要很多精彩的故事情節(jié),和成功的人物形象支撐。正史寫給當(dāng)朝統(tǒng)治者看的,所以它需要的是在政治方向正確的情況下,盡量還原歷史原貌。
既然這樣,那陳壽和羅貫中筆下的同一段歷史,肯定會(huì)碰撞出不少火花。舉幾個(gè)讓我印象最深的例子吧。在眾所周知的《溫酒斬華雄》中,關(guān)羽第一次展現(xiàn)了自己的高超武藝,在群雄中脫穎而出。正史卻記載,華雄是死于孫堅(jiān)的古錠刀下。當(dāng)身邊有些人還以為阿斗是孫尚香所生的時(shí)候,《三國(guó)志》卻只是“權(quán)稍畏之,進(jìn)妹固好”一筆帶過。黃巾軍起義首領(lǐng)張角,演義中說他乃是個(gè)“不第秀才”,然而當(dāng)時(shí)還未有科舉制,漢朝還是用“舉孝廉”選拔官員,科舉是隋文帝之后的事,三國(guó)時(shí),哪來秀才之說?要說演義中劉關(guān)張一同作戰(zhàn),最經(jīng)典的橋段非《三英戰(zhàn)呂布》莫屬了吧,結(jié)果《三國(guó)志》一翻,媽耶,虎牢關(guān)一戰(zhàn),呂布也是敗給了孫堅(jiān)!可憐了我的江東之主呀,功勞全算在了劉關(guān)張頭上去了。這也讓我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問題,羅貫中神話了劉關(guān)張一波人,丑化了我們的“奸雄”曹丞相,于是小說善惡兩派全了,“天下英雄唯使君與操耳”。我們同樣人才濟(jì)濟(jì)的江東,就只能淪落到打醬油的尷尬境地了。
劉關(guān)張趙馬黃諸葛的神化形象已經(jīng)深入人心,即使他們可能不那么真實(shí),但他們已經(jīng)不僅僅是歷史上的人物了,而更是偉大的藝術(shù)形象,當(dāng)然,這都沒什么。但是,在這里我得為被丑化的曹丞相“美言幾句”。這位世人皆知的大奸雄,在演義中是名奸詐多疑的角色。讓他成為奸雄的,有這句“寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我”的大“功勞”。演義中記載,曹操欲刺董卓未遂,于是四下逃命,逃命過程中,借宿在父親結(jié)義兄弟呂伯奢家,夜里聽到磨刀聲,疑心人要?dú)⑺?,便屠了別人一家。“卻見縛一豬欲殺”,原來是要款待他,便繼續(xù)奔逃。路上偶遇“手?jǐn)y果菜而來”的伯奢,曹操雖然知道他是好意,但怕伯奢知道后帶人追殺,“知而顧殺”。陳宮問其何故,曹操便留下了這么一句豪言壯語(yǔ)。這句話《三國(guó)志》中不曾記載,它的出處是在《三國(guó)志》裴松之注引,具體有三個(gè)版本,《魏書》說,伯奢兒子要打劫曹操,曹操被迫殺人。還有一種說法是,曹操懷疑人家要他命,便殺了他們?!秾O盛雜記》中說是曹操聽到人家“食器”聲,以為人家要?dú)⑺?,殺了人全家,“既而凄愴曰‘寧我?fù)人,毋人負(fù)我!’”,顯然羅貫中選擇了《孫盛雜記》的說法,但他改編的有些不那么真實(shí),說磨刀就算了,還說是殺豬,難道,曹操能聽到微小的磨刀聲,卻聽不到撕心裂肺的豬叫么?就算曹操真的說了這么一句“寧我負(fù)人,毋人負(fù)我!”,我依然要說,首先曹操是凄愴地說的,只代表當(dāng)時(shí)就事論事,而不是他的`人生觀,更沒有說是“天下人”。其次,這句話,我覺得有兩種意思,寧可以譯為“寧可”,但也不是不能翻譯成“難道”,類似于“王侯將相寧有種乎?”同時(shí)“毋”也有“不能”和“沒有”兩種意思,那么就是說這句話,也可以翻譯成“難道只要我負(fù)了他人,就沒有別人負(fù)我的地方嗎?”裴松之是公元372年出生的,是南朝人,當(dāng)時(shí)沒有標(biāo)點(diǎn),我這么翻譯也不能算錯(cuò)。
如果說曹操還有什么黑歷史的話,那就是大軍屠城徐州了。演義中說陶謙手下投降的黃巾軍又惹事,殺了曹操父親奪了其家產(chǎn),落草為寇,然后曹操蠻不講理屠了徐州。而《三國(guó)志》中則是直截了當(dāng)?shù)恼f殺他父親的人正是陶謙,雖然手法還是很極端,但是,殺父之仇,不共戴天,也不是完全不能理解。
毛主席,也非常欣賞、推崇曹操,主張堅(jiān)決為曹操翻案。98他還曾特地前去許昌瞻仰魏都遺跡,并與羅章龍合作一首《過魏都》。在他的《沁園春雪》中也可以看出,他認(rèn)為,無論是秦王漢武,唐高宋祖或是成吉思汗都缺乏文采,然而曹操不僅是頗有軍事才能,還能稱得上一位偉大的詩(shī)人。歷代皇帝能說在文學(xué)上有造詣的,能和曹操相提并論的只有李煜了,但高曉松卻說:“光從統(tǒng)治者的層面來看的話,李煜都不配給他提鞋,兩只手都提不起一只?!?BR> 其實(shí),對(duì)于三國(guó),還有很多可說的,但由于篇幅原因,我選擇了這個(gè)性格復(fù)雜,后人頗多爭(zhēng)議的,也是我很喜歡的人物——曹操。一孔之見,翹盼高論!
品三國(guó)讀書心得篇四
《三國(guó)演義》這部古典巨著,是中國(guó)幾千年沉淀下來的精華,是我們的文化瑰寶。我讀完了三國(guó)演義,又開始讀《三國(guó)志》,我像穿越了時(shí)空,來到了那個(gè)群雄逐鹿、戰(zhàn)火紛飛的三國(guó)時(shí)代。
東漢末年,群雄割據(jù),董卓獨(dú)霸朝綱,禍亂朝廷,涿郡劉、關(guān)、張?zhí)覉@結(jié)義,征戰(zhàn)四方,三顧茅廬、結(jié)孫權(quán)、破曹操、借荊州、取巴蜀,成就一番霸業(yè)。江東孫權(quán),兵精糧足,又有三江之固、長(zhǎng)江天塹,據(jù)江東而虎視天下。典軍校尉曹操,據(jù)陳留、討董卓、破呂布、征袁術(shù)、敗袁紹、遠(yuǎn)征烏桓,一統(tǒng)北方,而后征馬超、破韓遂,拿定西涼,欲征荊州以霸天下,但兵敗于赤壁。此后三國(guó)鼎立,互相爭(zhēng)斗,互有勝負(fù),三國(guó)歸晉。
這本書帶給我很多感慨、震撼和感動(dòng)。劉皇叔劉備,三顧茅廬,三上臥龍崗,為了請(qǐng)來諸葛亮,47歲的劉備不顧大雪和遙遠(yuǎn)的路程,每次都親自登門拜訪,當(dāng)劉備第三次到草房旁時(shí),連小童都不耐煩了,但劉備仍然耐心等待諸葛亮醒來,因?yàn)閯渲?,要想得天下,就必須得到人才,而為了得到人才就必須親自誠(chéng)心拜訪。
大家有時(shí)候會(huì)說,劉備是偽君子,是不義小人,他先后投過,公孫瓚、袁紹、陶謙、呂布、曹操、劉表……而驅(qū)使他“忘恩負(fù)義”的是他“興復(fù)漢室,還于舊都”的天下大義。
也有人說,劉備愛哭,劉備是個(gè)懦弱的人,甚至有歇后語(yǔ):劉備的江山——哭出來的,這對(duì)劉備是不公平的,劉備雖然愛哭,但要看他什么時(shí)候哭。劉備在新野本可以自己輕兵逃離,而他沒有,他卻抱著與百姓共存亡的決心,帶著百姓作戰(zhàn),當(dāng)被曹操圍困的時(shí)候,他哭了,為什么?是為自己沒能保住百姓的性命而哭。劉備在知道關(guān)羽被殺時(shí)哭過,那是為了兄弟之間惺惺相惜的情誼,難道不應(yīng)該嗎?……我更應(yīng)該向劉備學(xué)習(xí)堅(jiān)韌、永不放棄的性格。
三國(guó)這類的古典文學(xué),自然是讀得越多越好,我要在閱讀古典文學(xué)上做到多讀書、讀好書,做個(gè)知識(shí)淵博的小學(xué)生。
風(fēng)云變幻,刀光劍影的三國(guó)時(shí)代,文爭(zhēng)武斗,英杰輩出。三國(guó)鼎立,終歸于晉,激烈動(dòng)蕩之后,那一幅幅蕩人心弦的畫面凝固遠(yuǎn)去,成為歷史的瞬間。這個(gè)時(shí)代,是五千多年中華文明中短暫的一瞬,卻又是讓人心馳神往的精彩一幕。
在三國(guó)志中你可以體會(huì)到戰(zhàn)馬奔騰與士兵奮戰(zhàn)之聲。感受曹操“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?!钡膲褢鸭ち?,你還可以聆聽到劉關(guān)張他們桃園三結(jié)義的誓言。
人們憧憬的那段風(fēng)起云涌的歷史,渴望了解那些血濺山河的英杰們,而人們也應(yīng)知道,三國(guó)時(shí)代不單單是一個(gè)亂世英雄的舞臺(tái),豪杰角逐也并不是這段歷史的全貌。當(dāng)你想探尋三國(guó)歷史真面目的時(shí)候,三國(guó)志無疑是你最好的選擇。
三國(guó)第一英雄曹操。《三國(guó)演義》把曹操寫的那么奸,我實(shí)在為他不平。在中學(xué)時(shí)期,我學(xué)了曹操的短歌行,就被他的文采和文章中的胸襟抱負(fù)深深打動(dòng)?!队^滄?!?,《龜雖壽》這兩篇千古絕唱,我就感覺到,曹操是一個(gè)胸懷天下,志向高遠(yuǎn),要給結(jié)束分裂戰(zhàn)爭(zhēng),給黎明百姓帶來安定生活的大英雄。
《三國(guó)志。魏武本紀(jì)》對(duì)曹操的事跡的記載,使我看到了一個(gè)真正的英雄,看到了曹操的人格魅力。當(dāng)然,人人都有缺點(diǎn)的,曹操也不例外。感覺《三國(guó)演義》把這些擴(kuò)大化了。
最后,陳壽也對(duì)曹操進(jìn)行了很公正,客觀的評(píng)價(jià):太祖運(yùn)籌演謀,鞭撻宇內(nèi),攬申、商之法術(shù),該韓、白之奇策,官方授材,各因其器,矯情任算,不念舊惡,終能總御皇機(jī),克成洪業(yè)者,惟其明略最優(yōu)也。抑可謂非常之人,超世之杰矣。
緊接著,我想說說荀彧。荀彧這個(gè)人物,如果沒看過《三國(guó)志》,很少有人會(huì)注意到他。王佐之才。也許很多人說荀彧沒出過什么奇謀,妙計(jì)。但是,我只能說,《三國(guó)演義》夸大了妙計(jì),奇謀的作用。荀彧,他謀的不是一場(chǎng)小戰(zhàn)斗的勝負(fù),他謀的是天下。他是方眼整個(gè)天下為曹操出謀劃策。
他是個(gè)偉大的戰(zhàn)略家。多次糾正曹操的錯(cuò)誤的戰(zhàn)略決策。簡(jiǎn)單的說,荀彧就是為曹操研究,把誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)放在哪個(gè)州,對(duì)付誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)。我軍應(yīng)該先進(jìn)攻誰(shuí),先跟誰(shuí)停戰(zhàn)議和,先得那一塊地方,然后再怎么怎么樣。這是制定大的戰(zhàn)略,如果說出謀劃策的謀士是棋子的話,荀彧和曹操就是下棋的人。這是我的理解。
再來說說蜀國(guó)劉備。
陳壽的評(píng)價(jià)是:“先主之弘毅寬厚,知人待士,蓋有高祖之風(fēng),英雄之器焉。及其舉國(guó)讬孤于諸葛亮,而心神無貳,誠(chéng)君臣之至公,古今之盛軌也。機(jī)權(quán)干略,不逮魏武,是以基宇亦狹。然折而不撓,終不為下者,抑揆彼之量必不容己,非唯競(jìng)利,且以避害云爾?!?BR> 劉備是個(gè)大英雄,有漢高祖劉邦的風(fēng)范,與曹操相比,劉備的機(jī)權(quán)干略,略顯不足。所以創(chuàng)下的基業(yè)不如曹操。但是,也能稱為一代雄主。
這個(gè)評(píng)價(jià)比較中肯。劉備根本不是《三國(guó)演義》中那個(gè)昏庸無能,心慈手軟,愛哭鼻子的人。他是個(gè)英雄,他有自己的抱負(fù),也有自己的能力。并且,具備了成為曹操最大對(duì)手的資格。
大江東去浪淘盡,千古風(fēng)流人物,故壘西邊,人道是三國(guó)周郎赤壁。
雄姿英發(fā),羽扇綸巾,談笑間檣櫓灰飛煙滅。
蘇東坡這首千古絕唱描寫了一個(gè)真實(shí)的周瑜。周瑜的一生是完美的,他的謀略,膽識(shí),胸襟,抱負(fù),也是我十分佩服的。
可惜,他英年早逝,未能一展他的抱負(fù)。對(duì)他的遠(yuǎn)見卓識(shí),我印象最深刻的就是他的一段話:“今曹操新折衄,方憂在腹心,未能與將軍連兵相事也。乞與奮威俱進(jìn)取蜀,得蜀而并張魯,因留奮威固守其地,好與馬超結(jié)援。瑜還與將軍據(jù)襄陽(yáng)以蹙操,北方可圖也。”大致是要周瑜率軍搶先占領(lǐng)西川,吞并漢中張魯,然后回師襄陽(yáng)與孫權(quán)北拒曹操,二分天下,并且可以圖謀北伐,一統(tǒng)中原??上в⒛暝缡?,大計(jì)無人主持啊。
三國(guó)真實(shí)個(gè)群英薈萃,有說不盡,道不完的故事和感慨。亂世之中,英雄輩出。我不由想起一首歌的歌詞寫得好:“湮沒了荒城古道,遠(yuǎn)去了烽火邊城。歲月啊,你帶不走那一串串熟悉的姓名。但當(dāng)生前事,何計(jì)生后評(píng)。”
品三國(guó)讀書心得篇五
《三國(guó)志》是我在寒假的時(shí)候爸爸推薦我看的一本書,沒看時(shí)我感覺《三國(guó)志》與《三國(guó)演義》沒什么區(qū)別,讀完后我發(fā)現(xiàn)這兩本書的題材是完全不一樣的。
《三國(guó)志》是一本以歷史為題材的小說,它主要寫三國(guó)時(shí)期的歷史變遷。提到三國(guó)很多人都會(huì)第一想到是諸葛亮,可它給我印象最深的卻是另外兩個(gè)英雄—張飛、關(guān)羽。
書中張飛在長(zhǎng)坂坡那段給我留下了深刻的記憶,從中看出張飛的勇猛,雖然他有勇無謀,但他重情重義的品質(zhì)著實(shí)令人佩服。他為了劉備的安全,不顧自身安危,率領(lǐng)二千騎兵在長(zhǎng)坂坡抵抗曹軍百萬(wàn)雄兵,雖只有二千騎兵,可誰(shuí)知張飛一吼震天下,竟嚇得曹軍無一人敢向前一步。雖然結(jié)果讓我無法接受,但張飛的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。
說完了張飛,那就來談?wù)劥蠹叶己苁煜さ挠小拔涫ァ敝年P(guān)羽吧。在大家的印象中一般都是他在戰(zhàn)場(chǎng)上的英勇身影,而他留給我最深的卻是他在軍營(yíng)中的那段“刮骨療毒”的經(jīng)歷。關(guān)羽曾被毒箭射中,傷口雖已痊愈,可一到陰雨天氣,左臂仍會(huì)有疼痛感,經(jīng)醫(yī)生診斷說需要“刮骨療毒”。關(guān)羽聽罷,果斷伸出左臂,與將士們一邊喝酒下棋,一邊刮骨療毒,臉上談笑風(fēng)生,沒有一絲痛苦。果然??!“武圣”之名絕非浪得虛名。他的那種堅(jiān)強(qiáng),那種毅力是值得我們好好學(xué)習(xí)的。
“江山如畫,一時(shí)多少豪杰”讀完他們的故事,對(duì)于這結(jié)果我無一不感到惋惜,但我們可以學(xué)習(xí)他們的精神,成為當(dāng)世“豪杰”。
人,“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄”。
品三國(guó)讀書心得篇六
三國(guó)志是我比較喜歡的一本書,因?yàn)樗锩婕日鎸?shí)也很生動(dòng),我最喜歡的人物是曹操。我看完以后就感覺這書,每一個(gè)細(xì)節(jié)都很詳細(xì)、具體。
里面我發(fā)現(xiàn)了很多歷史上的黑幕,諸葛亮在三國(guó)演義里面所向披靡,八卦陣、出師表更是輝煌,但是在真實(shí)歷史上陳壽沒有過多的去描寫諸葛亮,而且我還發(fā)現(xiàn)諸葛亮是屢戰(zhàn)屢敗,周瑜也沒有想象的笨,而且特別的聰明孫堅(jiān)、孫權(quán)的很多步妙棋都是周瑜幫忙的。
我最喜歡的角色——曹操,看完三國(guó)演義后,再看三國(guó)志以后就會(huì)對(duì)它感到有一種很佩服的感覺。曹操在三國(guó)演義里被寫的很兇惡、殘害百姓、一位奸雄,但是他確實(shí)如此嗎?百姓們都很愛戴它,曹操是一位很偉大政治家、軍事家、作為一位詩(shī)人可以說,也是很有才氣的。七步詩(shī)的曹丕是誰(shuí)教育出來——曹操,他沒有想象的兇惡,反而很友善。為什么三國(guó)演義會(huì)如此貶低曹操抬高劉備,其實(shí)只是因?yàn)槟纤蜗胝乙粋€(gè)借口而已。
三國(guó)志從某些意義角度來說,沒有三國(guó)演義那么吸引人。它里面太真實(shí)了沒有很大的趣味性,有很多三國(guó)演義里虛構(gòu)的故事或傳說都沒有。赤壁之戰(zhàn)里沒有借東風(fēng)之類的故事,曹操只不過是輸給了瘟疫和水土不服。三英戰(zhàn)呂布三國(guó)志里沒有后來我翻了很多資料最后發(fā)現(xiàn)但是人物實(shí)力,距離相差太遠(yuǎn)了。
三國(guó)志有點(diǎn)偏向與陳壽個(gè)人觀點(diǎn),但是大部分還是事實(shí),對(duì)人物的觀點(diǎn)存在一些偏見,我對(duì)三國(guó)志還有一點(diǎn)很好奇就是,三國(guó)志的精彩程度為什么不進(jìn)四大名著。三國(guó)志有一點(diǎn)比較有意思就是全書沒有一個(gè)到字。
品三國(guó)讀書心得篇七
《三國(guó)演義》—中國(guó)四大名著之一,為羅貫中所選編的歷史小說,這本小說的內(nèi)容多為北宋以至明朝坊的坊間書藝人所編,經(jīng)羅貫中的整理和編輯后,就成了一本中外聞名的巨著,原名《三國(guó)志通俗演義》。
書中的情節(jié)是以沒落王族劉備為主導(dǎo),故事是講述他在偶然機(jī)會(huì)下,遇到了關(guān)羽、張飛兩位豪杰,因?yàn)橹就篮希匀擞谔覉@結(jié)義,故事就這樣開始,而以其后約九十年的晉渡江去滅吳為終,其中一些情節(jié),如「借東風(fēng)」、「捉放曹」,都是家傳戶曉的故事,可見此書是如何的精彩,真的令人生再三閱讀的念頭。
我認(rèn)為書中的人物是這部小說的靈魂,主角劉、關(guān)、張三人在其漂蕩中原到建立蜀國(guó)的過程中充分表現(xiàn)了仁、忠、勇三種典范的英雄氣概,最為人稱道的,莫過于「劉玄德攜民渡jiang」、「美髯公千里走單騎」、「張翼德大鬧長(zhǎng)板橋」等情節(jié),而書中的諸葛亮成了智的代表,天下變量盡在掌握之中,不得不提的是,姜維也被描繪成忠孝智義兼具的棟梁之才,而一代軍事家曹操由忠于大漢變到大奸大惡的險(xiǎn)惡丞相的心理變化也被描寫得淋漓盡致,可見這部書對(duì)人物特征刻劃之精細(xì)堪稱古代長(zhǎng)篇小說之首,真千古奇書也。
而三國(guó)演義一書,由宋朝開始有書藝人用之作題材,只不過都總是沒有連貫性,不過何以我會(huì)言及書藝人?其實(shí)書中也有很多宋朝的影子。
三國(guó)演義中,最為所熟悉的都算是關(guān)羽了,關(guān)羽是書中最忠之人,而當(dāng)代因?yàn)槌⒅赜梦娜?,因此不論任何讀書人,都會(huì)追求忠君愛國(guó)的境界,「忠臣是英雄」這個(gè)道理令關(guān)羽與有鬼神之智諸葛亮并列,可見書中人物因「忠」的地位提升是如何明顯,相對(duì)地,奸相曹操只因「挾天子,令諸侯」而成了千古罪人,這個(gè)情況大抵只會(huì)出現(xiàn)在尊儒的宋朝。
三國(guó)演義的文學(xué)價(jià)值是無容置疑的,但亦不是完全沒有歷史價(jià)值,只不過歷史價(jià)值不在三國(guó)時(shí)期,而是由宋朝到明朝,因?yàn)槿龂?guó)演義是坊間的書籍,我們可以透過這本書了解當(dāng)時(shí)的政治狀況,像張飛這樣的英雄出現(xiàn),大抵是因?yàn)闈h人在元朝時(shí)飽受欺壓,百姓渴望有一位敢作敢為的英雄為之出頭,張飛才會(huì)由溫文儒雅寬大畫家、書法家被改成敢作敢為的大老粗,而「張翼德怒鞭督郵」一事就可完全表達(dá)百姓對(duì)元朝官員的強(qiáng)權(quán)欺壓有多大厭惡。
其實(shí)我還不知自己讀了這本書多少遍,但是每次重看也有不同的趣味,更有不同的感受,我認(rèn)為身為中國(guó)人,必須讀中國(guó)四大名著至少一次,而四大名著中,紅樓夢(mèng)中有太多陰謀詭計(jì),水滸中有太多過份豪氣的情節(jié),相比之下西游記及三國(guó)演義比較適合青少年看,不過除了文學(xué)價(jià)值外,三國(guó)演義更有助我們了解宋、元、明三代的文化,所以我極力推薦三國(guó)演義這一本好書。
品三國(guó)讀書心得篇八
我在暑假里看了《三國(guó)志》,把三國(guó)的歷史了解了一下,才知道原來真正的歷史和《三國(guó)演義》有莫大的不同。電視劇也不是歷史。
《三國(guó)志》是我國(guó)晉代著名的史學(xué)家陳壽編寫的一部主要記載魏、蜀、吳三國(guó)鼎立時(shí)期的紀(jì)傳體國(guó)別史,詳細(xì)記載了從魏文帝黃初元年(公元220年)到晉武帝太康元年(公元280年)六十年的歷史。《三國(guó)志》全書六十五卷,《魏書》三十卷,《蜀書》十五卷,《吳書》二十卷,共六十五卷。陳壽是晉朝朝臣,晉承魏而得天下,所以《三國(guó)志》尊魏為正統(tǒng)?!度龂?guó)志》為曹操寫了本紀(jì),而《蜀書》和《吳書》,則記劉備為《先主傳》,記孫權(quán)稱《吳主傳》。
《三國(guó)志》不僅是一部史學(xué)巨著,更是一部文學(xué)巨著。陳壽在尊重史實(shí)的基礎(chǔ)上,以簡(jiǎn)練、優(yōu)美的語(yǔ)言為我們繪制了一幅幅三國(guó)人物肖像圖。人物塑造得非常生動(dòng)。作為記載三國(guó)時(shí)代的原始資料,他也為后代有關(guān)的三國(guó)的文學(xué)作品,以及《三國(guó)演義》的問世,提供了大量的材料。因此,《三國(guó)志》的歷史價(jià)值,文獻(xiàn)價(jià)值,文學(xué)價(jià)值,都是不可低估的!
《三國(guó)志》寫作手法簡(jiǎn)潔,記人敘事流暢,很值得我寫作文學(xué)習(xí),是值得一讀的好書。
去打開《三國(guó)志》吧!他可以讓你學(xué)到智慧、勇敢、機(jī)智和權(quán)謀,讓你真正了解紛亂的三國(guó)歷史。
品三國(guó)讀書心得篇九
以前要了解三國(guó)時(shí)代的歷史,就讀《三國(guó)演義》??墒侨龂?guó)歷史并不是《三國(guó)演義》記載的那樣,于是我就買了本《三國(guó)志》,想要了解真實(shí)的三國(guó)歷史。
《三國(guó)志》是記述書東漢末年到西晉統(tǒng)一間這段歷史的一部史學(xué)名著,他技術(shù)的主要是魏、蜀、吳三國(guó)的歷史,故稱《三國(guó)志》?!度龂?guó)志》是一部紀(jì)傳體國(guó)別史,詳細(xì)記載了從魏文帝黃初元年到晉武帝太康元年的六十年歷史。
作者陳壽四十八歲時(shí)開始著手整理三國(guó)史事,先后?成《魏書》、《蜀書》、《吳書》,所以稱為《三國(guó)志》。《魏書》由“紀(jì)”和“傳”兩部分組成,紀(jì)包括武帝紀(jì)、、明帝紀(jì)、文帝紀(jì)、三少帝紀(jì)四篇。傳以后姬傳為首。《蜀書》、《吳書》只有傳沒有紀(jì)。
最讓我印象深刻人物是周瑜。在《三國(guó)演義》里,周瑜是個(gè)嫉賢妒能的偽君子,還很陰險(xiǎn),幾次想把劉備和諸葛亮干掉,卻都沒成功。但《三國(guó)志》中的周瑜卻是個(gè)正義凜然的真君子。吳國(guó)其他大臣都極力勸說孫權(quán)投降曹操,只有周瑜和魯肅勸說孫權(quán)聯(lián)合劉備共抗曹操這證明周瑜和魯肅的眼光比其他的大臣的眼光要遠(yuǎn)。周瑜還把曹操跟吳國(guó)決戰(zhàn)的弊端一一說清,使孫權(quán)抗曹的決心更加堅(jiān)定了。這說明了周瑜在考慮問題時(shí)很仔細(xì),細(xì)致,一點(diǎn)蛛絲馬跡都不放過。他在赤壁之戰(zhàn)中用火攻破了曹操的連環(huán)船;在南郡以臥床不起為誘餌,把曹仁吸引過來,然后一口“吃掉”。這說明了周瑜在軍事造詣上很有成就。只可惜在前往巴丘的路上病死了,死時(shí)才三十六歲。陳壽稱贊周瑜“出人之眾表,實(shí)為奇才也!
陳壽在尊重史實(shí)的基礎(chǔ)上,以簡(jiǎn)練、優(yōu)美的語(yǔ)言為我們繪制了一幅幅三國(guó)畫面,這本書不僅是史學(xué)著作,也是文學(xué)著作!
品三國(guó)讀書心得篇十
“遙想公謹(jǐn)當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā),羽扇綸巾。談笑間,檣櫓灰飛煙滅”
一條毫不起眼的小船上,雄姿英發(fā)的周瑜和深謀遠(yuǎn)慮的諸葛先生相坐與對(duì)面,公瑾先生問:“諸葛先生,倒是云淡風(fēng)輕”,諸葛先生搖了搖手中的羽扇,笑道:“公瑾先生也不著急啊!”,“過獎(jiǎng)過獎(jiǎng)”,然后談笑間,強(qiáng)擼灰飛煙滅。
“我劉備,我張飛,我關(guān)羽,在此結(jié)為異性兄弟,從此同生共死,天地可鑒”在寂靜的桃園里響起一聲聲義氣凌然的聲音,這三個(gè)此時(shí)此刻還默默無聞的普通人,誰(shuí)會(huì)想到他們以后會(huì)掀起腥風(fēng)血雨,帶來歷史上的巨變。
從此,他們共經(jīng)沙場(chǎng)——三英戰(zhàn)呂布,誅董卓,滅逆黨,他們同生共死,匡扶漢室,建立蜀國(guó),他們得天時(shí),聚人和。在歷史上留下了不朽的篇章,雖然他們并沒有取得最后的勝利,但是,青史一頁(yè)會(huì)記得,他們是強(qiáng)者!他們就是桃園三結(jié)義的好兄弟:“劉備、張飛、關(guān)羽”。
當(dāng)然,要是沒有軍師的文韜,劉玄德也無法建立蜀國(guó)。他收二川,排八陣,六出七擒,五丈原前,點(diǎn)四十九盞明燈,一心只為酬三顧。赤壁之前,他草船借箭,萬(wàn)事俱備,只欠東風(fēng)。赤壁之后,他智取南郡,借得荊州。在戰(zhàn)亂的年代里,文韜武略臥龍鳳雛哪堪寂寥,結(jié)伴結(jié)盟結(jié)交,難結(jié)同好。接風(fēng)借火借箭,羽扇輕搖。問鼎三足怎落腳,隆中對(duì)分曉,只盼來日登蜀道,再續(xù)出師表。不出則已,一出比天高!發(fā)明木牛流馬,連弩。諸葛亮的一生都獻(xiàn)給了為匡扶漢室的使命。
五虎上將關(guān)云長(zhǎng),他手持青龍偃月刀,為忠于蜀漢,是知恩圖報(bào)、義薄云天的豪杰;也是一位英勇善戰(zhàn)、智勇雙全、威震華夏的英雄----溫酒斬華雄;過五關(guān),斬六將一心只為扶漢室。可是,當(dāng)他被封為五虎上將之首后,他變得自高自大、居功自傲、剛愎自用,大意失荊州,這位一生只為守住“忠”,“義”二字的大將軍最后終于無奈的走向麥城。他是一為末路英雄,我們從不以成敗論英雄,在我的心中,他,關(guān)云長(zhǎng),永遠(yuǎn)是一位守護(hù)“忠”,“義”二字的英雄!
品三國(guó)讀書心得篇十一
二、劉備。
我認(rèn)為,先生并不喜歡劉備其人。
在品曹操的章節(jié)當(dāng)中,先生就有這樣的話:“劉備溜得比兔子還快。”后文還有同樣的話:“又溜得比兔子還快?!痹谑把圆糠钟羞@樣的話:“劉備出道的時(shí)候,一無所有,一文不名,只能東奔西走地寄人籬下,反復(fù)無常地投靠他人。”注意詞語(yǔ):反復(fù)無常。但先生還是想盡量客觀地評(píng)價(jià)劉備的,他引經(jīng)據(jù)典地評(píng)說了劉備的英雄之志,英雄之氣,英雄之魂,英雄之義。但貶斥之意總還是不自然地從文字中流出。就十三集中,有這樣的話:“劉備在戰(zhàn)場(chǎng)上每每是落荒而逃,‘先主敗績(jī)‘的記錄屢見不鮮?!薄暗鹊剿H眼看見曹操的旗幟,便嚇得掉頭就跑,完全不顧部下死活,哪里像個(gè)英雄?”在說到劉備的身份時(shí),先生還多次用到一個(gè)詞:“注水豬肉”。在十九集中,作者又這樣評(píng)說:“這是一個(gè)貓頭鷹式的人物,體面的說法是天下梟雄”。注意,貓頭鷹并不可愛,梟雄也不如“可愛的奸雄”。第二十集“兵臨城下’中,論及劉表托國(guó)劉備拒絕一事,先生說:“這事裴松之認(rèn)為不實(shí),我也認(rèn)為靠不住?!狈治鲋笥终f:“所以,把劉表的'‘托國(guó)’和劉備的‘謙讓’看作‘高風(fēng)亮節(jié)’,不過腐儒之見?!痹僬摷皠涮优軙r(shí)堅(jiān)持與百姓同走的‘以人為本’之說時(shí),先生又有這樣的話:“正如呂思勉先生所說:‘要做事業(yè),手下一定要有人’,和道德不道德、仁慈不仁慈沒有關(guān)系?!闭f到曹操追上劉備。兩軍相遇后劉的表現(xiàn)時(shí),先生引用了〈三國(guó)志〉中的記載,并這樣評(píng)論:“可憐的劉豫州,這時(shí)不但再也講不得‘以人為本’,就連老婆孩子也顧不上了?!?BR> 可以發(fā)現(xiàn),先生在劉備身上用了許多貶義詞語(yǔ),語(yǔ)調(diào)常含譏諷之意,在這樣的敘述中,對(duì)他英雄身份的認(rèn)定就顯得很乏力了。
三、孫策。
感覺之中,除曹操外,先生最愛孫策。
寫孫策的文字并不多,主要集中在十八集“江東基業(yè)”。一開始,先生就用“帥哥”一詞稱呼孫策,而后他說:“其實(shí)在我看來,孫策比項(xiàng)羽更可愛。”之后,先生引用〈三國(guó)志〉中的話來介紹孫的種種優(yōu)點(diǎn),后面又有這樣的評(píng)論:“這就真是英雄!不但大氣,而且聰明。”贊美起來毫不吝惜情感和筆墨。再看,“孫策的大氣和聰明使他英氣逼人,充滿人格魅力,也使他和其他英雄惺惺相惜,”然后先生舉證了太史慈的故事,并談到了孫的自信,并說,“自信的人是有魅力的,有魅力的人是有吸引力的,何況孫策還能以誠(chéng)相待!”然后,先生還說到了孫的軍紀(jì)和政治,充分肯定贊美了孫的英雄之氣。先生也談到了他的缺點(diǎn),但終究是瑕不掩瑜。最后先生還提到了孫是個(gè)孝子、佳偶、好兄長(zhǎng)和好領(lǐng)導(dǎo),并都一一舉證。特別是“好領(lǐng)導(dǎo)”這一評(píng)說中,先生用了較多筆墨。并說:“這也再次證明,孫策是有政治眼光和政治頭腦的?!?BR> 品三國(guó)讀書心得篇十二
暑假的每天中午,我都會(huì)打開電視看《三國(guó)演義》,越看越有滋味。爺爺見我這么喜歡這部電視劇,便向我推薦了一套書——《三國(guó)演義》。
我捧著《三國(guó)演義》如饑似渴地攻讀起來,堅(jiān)持每天看二回,當(dāng)我看完一百二十回,便讀懂了故事的梗概:從劉備、關(guān)羽、張飛三人桃園結(jié)義開始,以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要內(nèi)容。書中的故事是圍繞機(jī)智和勇氣,伴隨著戰(zhàn)爭(zhēng)展開的。
在老師和家長(zhǎng)的鼓勵(lì)下,我看了第二遍,慢慢琢磨、用心感受,覺得書中的情節(jié)越來越引人入勝了。劉關(guān)張結(jié)義、劉備三顧茅廬、諸葛亮三氣周瑜、火燒赤壁、空城計(jì)……這些好戲讓我留連忘返,直呼過癮!
再讀《三國(guó)演義》,它在我心中已是一本飽含人生哲理,有著非凡意義的鴻篇巨作。對(duì)里面的`人物也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
從曹操和劉備的身上,我想到自己。在生活中,不應(yīng)為了得到一點(diǎn)小便宜而沾沾自喜,目光短淺;在學(xué)習(xí)中,不應(yīng)為了取得一點(diǎn)成績(jī)而驕傲自滿,裹足不前;在與人相處方面,不應(yīng)為了一點(diǎn)點(diǎn)小事就斤斤計(jì)較,得理不饒人。俗話說得好,“宰相肚里能撐船”。做事一定要為他人著想,不能只想自己,否則你的路會(huì)越走越窄的。
《三國(guó)演義》讓我明白做人的道理,我特別喜歡,也推薦大家閱讀!
品三國(guó)讀書心得篇十三
烈日炎炎的盛夏假期,我翻開我國(guó)歷史的篇章——《三國(guó)演義》,津津有味地閱讀完之后,令我深有感觸。
《三國(guó)演義》的作者是羅貫中,和《西游記》、《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》齊名為“四大名著”。從“桃園結(jié)義”到“司馬懿統(tǒng)一三國(guó)”中的故事數(shù)不勝數(shù),而且生動(dòng)有趣,讓我看了還想再看下一篇,愛不釋手。
其中,我最喜歡的人物是諸葛亮,他能說是主人公之一,才華橫溢,料事如神。自從劉備三顧茅廬請(qǐng)他出山,他就忠心耿耿為劉備效勞,鞠躬盡瘁,死而后已,獨(dú)自撐起蜀國(guó)。盡管面對(duì)孫權(quán),曹操那些“豺狼虎豹”也無所畏懼,膽大心細(xì),在萬(wàn)人之中顯示自己的才華,在劉備那兒也立下赫赫戰(zhàn)功,如:火燒赤壁,華容道,三氣周瑜,七擒孟獲……諸葛亮有句名言“運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外”,所以諸葛亮的計(jì)策中,除了空城計(jì),其它都是在他的掌握之中。
聽到曹操這個(gè)名字,大家眾所周知,他被人們認(rèn)為是“超級(jí)大反派”。每當(dāng)別人聽到劉備打了敗仗都心不甘情不愿,但聽到曹操大了敗仗都拍案叫絕。曹操是“反派”?我不這么認(rèn)為:
1、曹操成為奸雄那是被逼的,黃巾亂起,董卓進(jìn)京,他怎能坐視不管。
2、曹操“挾天子以令諸侯”是為了討伐袁紹。
3、曹操不陰險(xiǎn)狡猾,曹操是因?yàn)槌鲇?jì)而被視為狡猾,那諸葛亮豈不是更狡猾?
4、曹操對(duì)百姓很好,大家都知道劉備打了敗仗會(huì)帶百姓逃亡,曹操其實(shí)也是如此呦!曹操本是大漢忠臣,但朝代出了問題,皇帝無能,所以終結(jié)了漢朝。但我們也要把曹操列入“英雄榜”。
《三國(guó)演義》真不愧為“四大名著”之一,不僅人物詳細(xì),而且故事精彩,讓我的記憶里又多了一份知識(shí),收獲滿滿。
品三國(guó)讀書心得篇十四
《三國(guó)演義》是一部巨著,幾百年來大家已經(jīng)耳熟能祥了??墒钦嬲芰私獾狡渲械乃枷脒€需要仔細(xì)研討。
當(dāng)下人們對(duì)于《三國(guó)演義》有這么幾類的應(yīng)用。一者用作商業(yè)價(jià)值,在電影,電視,游戲等領(lǐng)域橫行,作為重要的文化ip形成了重要的一種消費(fèi)導(dǎo)向。一者則是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代所興起一種關(guān)于三國(guó)時(shí)代武將戰(zhàn)力的討論。再有就是民間流傳演繹的故事和學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究。但現(xiàn)在大家各說各異,但大多都在指向?qū)τ谠囊环N顛覆或者與原著不同的解讀,因此希望正本清源的再來梳理一下《三國(guó)演義》。
首先,我們必須了解什么是演義。演義不是小說,也不是什么傳記更不是什么歷史。演義根本上來講是要把社會(huì)公義演出來,所以在人物塑造上必然就會(huì)走向很強(qiáng)的指代性。我們今天好像在批評(píng)這樣的一種臉譜化的表達(dá),但是其實(shí)這是一種很明確的道德指向。比如,關(guān)公就代表忠義的精神,關(guān)公用他的一生都在體現(xiàn)忠孝仁勇,最難能可貴的是可以做到忠義倆全。我們現(xiàn)在也很需要忠義的精神,我們也應(yīng)該從《三國(guó)演義》中提倡發(fā)揚(yáng)這種精神,可是我們大多都在關(guān)注其他方面。曹操則是奸詐的代表,前半生可以稱為治世之能臣,后半段則是亂世之奸雄。很多人都在為曹操鳴不平,說曹操很有才藝,是個(gè)了不起的政治家。為什么不能陰陽(yáng)倆面來思想,曹操這么好大家卻會(huì)給他貫以惡名,就是因?yàn)椴懿俑静恢匾暤赖?,惟才是用。曹操最讓人難以接受的就是召賢令,不顧道德,有才就用。他就沒有考慮到同樣有才,有德的人和無德的人根本不能相容,要么彼此相斗,要么同流合污,那這樣下來最倒霉的就是老百姓。而劉備則是仁德的代表,仁義著于四海,很愛護(hù)老百姓,所以蘇東坡說他有他有次聽見有人講三國(guó)的故事,大家聽到劉備勝都非常高興,聽見曹操勝都非常氣憤,可見很早之前大家對(duì)于曹操和劉備就有不同的感覺。這里面有很強(qiáng)烈的一種選擇,大家喜歡仁善愛民的君主而不是善于權(quán)術(shù)奸詐的政治家,這就是一種切回公義的體現(xiàn)。而整個(gè)三國(guó)最核心的精神代表就是關(guān)公和諸葛亮,所以《三國(guó)演義》前半段以關(guān)公為核心,后半段以孔明沒核心,孔明死后大家對(duì)后面的事情就不太關(guān)注了。
其次,我們需要有個(gè)正當(dāng)?shù)臍v史觀。中華民族歷史非常悠久,但是大家并不真正的重視歷史。我們聰明的知道歷史很多都是假的,歷史大多數(shù)情況是為政治而服務(wù),所以正史大家感興趣的不多,而什么野史,秘傳之類反而更能引起大家的興趣。所以《三國(guó)志》真正讀過的人反而不多。我們真正讀歷史是讀歷史背后所蘊(yùn)藏的那個(gè)道理,叫做歷史意識(shí)。《三國(guó)演義》不是真正的歷史,但是含有豐富的歷史意識(shí),能體現(xiàn)那個(gè)時(shí)代的世道人心也能給現(xiàn)代人很大的啟發(fā)。比如趙子龍從千軍萬(wàn)馬之中把阿斗救回來,劉備的表現(xiàn)。這個(gè)時(shí)候劉備沒有重視他的孩子,而說為此孺子,幾乎損吾一員虎將。如果是今天人,肯定先問我孩子有沒有受傷,有沒有受驚等等。那么趙子龍肯定會(huì)怎么想?大家會(huì)怎么想?下次還有誰(shuí)去救阿斗?何況古人認(rèn)為為天下者不為家,不能說因?yàn)槟阕约旱囊患揖筒活檶⑹康乃阑?。再比如空城?jì)不只有諸葛亮用過,張飛在長(zhǎng)坂坡用樹枝揚(yáng)塵也算是空城計(jì),趙云在定軍山一個(gè)人打開寨門對(duì)曹操也用過,為什么老用什么真假簡(jiǎn)單的觀點(diǎn)去看這部著作。當(dāng)然諸葛亮空城計(jì)之所以可以成功有很大的原因是因?yàn)樗抉R懿要放過他,因?yàn)闆]有諸葛亮他會(huì)更倒霉,后來諸葛亮死后司馬懿果然被皇帝冰凍十年才找到機(jī)會(huì)復(fù)出。整部的《三國(guó)演義》都在從各個(gè)層面在給大家展現(xiàn)歷史的道理,而不是歷史本身,我們不注重這方面的學(xué)習(xí)老是在糾結(jié)是否合乎歷史,不是可惜了這么一部巨著么。
再次我們還需要理解《三國(guó)演義》中到底有幾個(gè)國(guó)家,如果是只看到三個(gè)國(guó)家那么顯然存在很大的誤區(qū)。我們要理解三本身就不是實(shí)指而是虛數(shù)代表多,因?yàn)榈郎唬簧?,三生萬(wàn)物。因此也可以把這個(gè)反過來理解,三代表多,也包含有一。所以三國(guó)可以理解為一個(gè)國(guó)家,而且從來都是一個(gè)國(guó)家,只是內(nèi)部的軍閥混戰(zhàn),所有的人都有天下要一統(tǒng)的意識(shí),只是互相爭(zhēng)霸。因此里面的人在各個(gè)陣營(yíng)流動(dòng)不屬于叛國(guó)而屬于跳槽,可以更好的幫助我們理解。也可以理解為多個(gè)國(guó)家,三個(gè)明面上的國(guó)家和一個(gè)看不見的國(guó)家,從孔明知道漢朝氣數(shù)已盡就應(yīng)該留意到那個(gè)將要取代的國(guó)家是哪個(gè),就能讓我們更好的理解整不巨作。
《三國(guó)演義》是一部巨著,所表現(xiàn)出來一個(gè)復(fù)雜時(shí)代的世道人心,讓人覺得人間自有一股正氣留存,哪怕滄桑多難,也終會(huì)體現(xiàn)馳騁世間。
品三國(guó)讀書心得篇十五
《三國(guó)志》中,我最欣賞的則是曹操。曹操在那個(gè)諸侯稱雄的年代,可謂是天下罕見的全才。
他文武雙全,官拜驍騎校尉(僅次于將軍),足見其勇略。董卓進(jìn)京,不少滿口仁義的漢室棟梁對(duì)董卓的惡行是敢怒而不敢言。唯有曹孟德,不惜背上諂媚小人的罵名,懷揣兵刃,棲近董卓身旁,意欲為國(guó)除賊。須知,若刺董成功,自己也將身首異處。曹孟德此舉,足見其大智大勇。
刺董失敗后,曹操輾轉(zhuǎn)奔波,經(jīng)過數(shù)年的苦心經(jīng)營(yíng),他已有十萬(wàn)兵甲。而后,瞅準(zhǔn)時(shí)機(jī),親率勁旅迎獻(xiàn)帝回朝,定都許昌。有人認(rèn)為曹操乃大漢國(guó)賊,以挾天子之便,掌控天下??墒钱?dāng)年十八鎮(zhèn)諸侯討伐董卓時(shí),除了曹操與孫堅(jiān)力戰(zhàn)西涼軍外,其他諸侯哪一個(gè)不是坐觀成敗,以圖漁利?獻(xiàn)帝出逃,袁紹、公孫瓚,甚至是漢室宗親的劉表,都未營(yíng)救圣駕。只有曹操急行軍數(shù)百里前去護(hù)駕。
縱觀曹孟德的功績(jī),滅二袁,亡呂布,平西涼,收漢中。所行無一不是完成漢廷的.一統(tǒng)大業(yè)。雖然曹孟德的文治武功,冠絕天下。但當(dāng)他掃平北方時(shí),已是烈士暮年。他急于在死前完成統(tǒng)一大業(yè),怎奈心有余而力不足,故有赤壁之?dāng) H欢鴶〕啾?,卻決定了曹操此生是無法完成平定天下的宏愿的。于是他精心治理轄內(nèi)的軍政,為繼任者平定四海奠定基礎(chǔ)。
盡管對(duì)于曹操的忠奸,世人褒貶不一。但我始終認(rèn)為,曹操乃國(guó)之大賢,掃平四海,使得萬(wàn)民安居樂業(yè)。
品三國(guó)讀書心得篇十六
“此生有限而事業(yè)不能實(shí)現(xiàn),這是多么悲哀啊!”孔明在臨死前長(zhǎng)嘆。這句話啟發(fā)了我,諸葛亮都覺得一生是很遺憾,沒有達(dá)成事業(yè),那我們更應(yīng)該努力。書里的人物個(gè)個(gè)斗智斗勇。英勇乃呂布,他設(shè)計(jì)使袁術(shù)和劉備不再打仗。智慧乃諸葛孔明,他幫助劉備一統(tǒng)天下。使一空城計(jì),讓司馬懿逃去。狡猾乃曹操,他計(jì)謀多的數(shù)不勝數(shù),求賢若渴的他三天一小宴,五天一大宴的想要留住關(guān)羽。
故事中的十六回中的片段,讓我記憶深刻。大概講述了呂布邀請(qǐng)了紀(jì)靈和劉備前來參會(huì),酒會(huì)剛一半?yún)尾甲屗麅杉腋髯詴?huì)營(yíng)不再打仗。紀(jì)念和張飛的“舌斗”,使呂布決定幫助劉備。他說:“只要我一百五十步外射中小枝,你倆家各自退兵?!眲湫闹邪蛋迪M麉尾忌渲?。便見呂布慢慢踱步到庭院中,一手拿起箭,一手拉滿弓,嘴里叫一聲聲“著!”,之間箭就飛出弓外,眨眼間射中150步遠(yuǎn)的小枝。
假如我是劉備。第一,我兵力不足。第二,敵方入兵殺來,我不情愿,也只能硬戰(zhàn)。第三,我希望呂布射中,這樣就避免了雙方的廝殺,老百姓的無畏犧牲。
假如我是紀(jì)靈。第一,我覺得呂布射不中。第二,就算他射不中,我方軍力也很十足,這樣很容易就滅了劉備。
假如我是呂布。第一,我希望各自兩方不要戰(zhàn)爭(zhēng)。第二,我不想得罪兩家中的任何一家。第三,我要幫助劉備且我有這個(gè)本事。
讀了這本書,我的感想:兒時(shí)的我只會(huì)畫出那呂布,覺得帥氣。而且我只能用畫筆讓自己感到他的英勇。而此時(shí)的我,讀了那么多真實(shí)的故事,真正地從作者文字中了解了呂布的形象。書中自有顏如玉,書中自有黃金屋啊!
品三國(guó)讀書心得篇十七
《三國(guó)演義》是我百讀不厭的一本書,不一樣的時(shí)期讀它,有著不一樣的感受。
在幼兒園時(shí),看的是連環(huán)畫《三國(guó)演義》,它在我心中是一個(gè)個(gè)傳奇的故事,桃園三結(jié)義,三顧茅廬,赤壁之戰(zhàn)……我還明白了俗語(yǔ)“三個(gè)臭皮匠,賽過諸葛亮”、“周瑜打黃蓋,一個(gè)愿打,一個(gè)愿挨”、“肚子在唱空城計(jì)”的含義。
在小學(xué)高年級(jí),再讀原著《三國(guó)演義》,它在我心中已是一本飽含人生哲理,有著非凡好處的鴻篇巨作。對(duì)里面的人物也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。如我最崇拜的諸葛亮,從火燒新野,罵死王朗、空城計(jì)、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智??伤膊⒎巧裣?,如他讓馬謖去守街亭,導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮(zhèn),一出祁山失敗,自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此,更何況我等凡夫俗子。因此我們沒有理由苛求別人和自己不犯錯(cuò)誤,人無完人,我們身上也一定存在著需要充實(shí)改善的地方。
凡言“三國(guó)”者,即便未曾看過此書者也必知悉“臥龍先生”諸葛孔明的大名。書中,他是一位羽扇綸巾、談吐高雅、自比管樂、有呼風(fēng)喚雨之能、經(jīng)天緯地之才的一代儒將。隆中定三分,火燒新野,草船借箭,六出祁山,七擒孟獲無不淋漓盡致地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。在無數(shù)人心中,諸葛亮的文才武略、戰(zhàn)術(shù)謀略,甚比“武圣”孫武而被頂禮膜拜。沒錯(cuò),孔明多謀而近妖,是個(gè)奇人;三國(guó)系一體,是個(gè)偉人;言歸子底,他嘔盡心和血,可惜卻是個(gè)苦人,一世爭(zhēng)戰(zhàn)卻未能打下那漢室江山。劉備嘗夸諸葛亮:“君才十倍于曹丕。”緣何其六出祁山終無功而返?只因他把自己一生命運(yùn)捆綁于一個(gè)平庸王朝的戎馬戰(zhàn)車之上了。
品三國(guó)讀書心得篇十八
今天,我讀了《三國(guó)演義》一書,我受益匪淺。
《三國(guó)演義》是一部斷代體古典名著小說,它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。首先我看到的是像“滾滾長(zhǎng)江東逝水……”這一類膾炙人口的詩(shī)句,接著引入正文。第一句話這樣說到:“話說天下大勢(shì),分久必合,合久必分?!边@句話不無道理。周末七國(guó)分爭(zhēng),并入于秦,及秦滅之后,楚、漢分爭(zhēng),又并入于漢……書中還有上百個(gè)人物、無數(shù)的軍事謀略,加上作者本身借著歷史人物,來闡述忠、教、仁、義、愛的道理,更是深中人心。它寫的庸主獻(xiàn)帝、劉禪,無能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋,氣量狹隘的周瑜,長(zhǎng)厚的魯肅,勇者張飛、許楮、典韋,下至因行間而貽笑千古的蔣干,無不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物,但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng),后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息,便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵,但最后還是回來了,不但仍算忠,而且還要算一種難得可貴的忠?!度龂?guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單:“丹鳳眼,臥蠶眉,面如重棗,青龍偃月刀”,后來加上“赤兔馬”,又讀過《春秋》,刮骨療毒不怕疼,斬顏良,誅文丑,幾乎變得天下無敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。
封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣,需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的'忠臣,這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理,能文能武,足智多謀,而且一生謹(jǐn)慎,鞠躬盡瘁。他借東風(fēng),草船借箭,三氣周瑜,智料華容道,巧擺八陣圖,罵死王朗,空城計(jì),七星燈,以木偶退司馬懿,錦囊殺魏延,這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡,可書中描繪的卻十分簡(jiǎn)單:身長(zhǎng)八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。
現(xiàn)說曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄,可能是因?yàn)樗膬鹤哟哿藵h。他說劉備與他是并世英雄,說得劉備都不敢聽,但是他沒有殺劉備,雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度,也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮,與其誓不兩立,只要把諸葛亮殺了,東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物,便想殺劉備,至少把他留在東吳,東吳的天下也太平了。目光短淺,氣量狹小,非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。曹操還是個(gè)實(shí)干家,曾經(jīng)行刺董卓,矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處。
總的來說,讀過這本書之后我大開眼界,而以上幾人也給了我很深的感受,他們很值得我學(xué)習(xí)。
品三國(guó)讀書心得篇十九
它是我國(guó)古代歷史上的四大名著之一?!度龂?guó)演義》刻畫了幾百個(gè)人物形象,最為成功的有諸葛亮,劉備,曹操等人。
《三國(guó)演義》開頭以天下大勢(shì),“魏蜀吳”三國(guó)展開的斗爭(zhēng)進(jìn)行描寫,隨著時(shí)光的流逝,三國(guó)也是人才輩出,劉備三顧茅廬請(qǐng)來了絕代智謀的諸葛亮,又在公孫瓚帳下得到了忠勇雙全的趙云;曹操憑借著自己的名聲找來了英勇大將夏侯惇;孫權(quán)認(rèn)識(shí)了周瑜,見他很有才華,請(qǐng)他做了軍師。
其中,我最喜歡的是諸葛亮,他草船借箭的妙招是我贊不絕口的:周瑜和諸葛亮一樣有才華,可是周瑜心胸狹窄,在江東處處為難諸葛亮。有一次,周瑜展示了軍隊(duì)的箭法,每一支箭都百發(fā)百中。但是箭很少,便讓諸葛亮造10萬(wàn)支箭,還讓諸葛亮下了軍令狀,諸葛亮夜觀天象,趁著霧天,胸有成竹地把綁好稻草人的小船開到了曹營(yíng),曹操聽到聲音,便派士兵放箭,萬(wàn)箭齊發(fā),可他們?nèi)f萬(wàn)沒有想到的是,那竟是稻草人,箭已經(jīng)無縫可入,諸葛亮調(diào)頭就返,箭已經(jīng)達(dá)到了十萬(wàn)余,讓周瑜大吃一驚。諸葛亮既巧妙地避開了周瑜的無端加害,又順利的完成了任務(wù)。
書中的曹操和劉備帶給我一些啟示,曹操是一個(gè)奸詐狡猾的人,與他截然相反的劉備卻以仁義為先,他經(jīng)常幫助百姓,在落難時(shí),還帶著百姓,為了百姓安全,士兵們也是大減。但是奸詐的曹操和仁義的劉備都有一個(gè)特點(diǎn),那就是——愛惜人才。曹操的大將典韋死了,他在祭奠時(shí),不哭曹家的祖先,只哭典韋。而劉備呢?他的第一個(gè)軍師——徐庶,因?yàn)樽约罕徊懿偎_,所以不得已告別劉備。雖然劉備舍不得,但是也為徐庶砍下所有擋路的竹子送別,他用仁義換來了“臥龍鳳雛”。我學(xué)到了為人處世之道。
做人要心胸開闊,做事要顧全大局,不斷地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),提升自己各方面的能力,讓自己成為博學(xué)多才與品學(xué)兼優(yōu)的人。這樣,我們才能成為祖國(guó)的`棟梁之才。
品三國(guó)讀書心得篇一
今天,我讀了《三國(guó)演義》中的《關(guān)羽過五關(guān)斬六將》我非常感動(dòng),關(guān)羽雖然投向了曹操,但心里卻一直想著劉備。終于,關(guān)羽找到了一個(gè)機(jī)會(huì),逃出了曹操營(yíng)。過了東嶺關(guān)、汜水關(guān),滑州關(guān)……過了五個(gè)關(guān)卡,殺了六名大將,終于找到了劉備。
我讀了這篇文章,懂得了兄弟情深,關(guān)羽不畏艱難。經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦,過了五關(guān)斬了六名大將才找到劉備。令我十分感動(dòng)我一定要學(xué)習(xí)他的精神。
《三國(guó)演義》中的《三顧茅廬》,內(nèi)容是劉備不顧自己的面子,親自三次來到諸葛亮家,來找諸葛亮。第一次,是諸葛亮不在,而只有小童在家,第二次,劉備下著雪來拜訪,諸葛亮還不在在家的是他弟弟諸葛均。第三次劉備是帶病去拜訪諸葛亮,到諸葛亮家的事后諸葛亮正在睡覺。出于尊敬他沒有叫醒諸葛亮,而是在外面等著一直等到諸葛亮睡醒。
這個(gè)故事告訴我們做事都要誠(chéng)心誠(chéng)意,一定要有誠(chéng)心誠(chéng)意打動(dòng)別人。
品三國(guó)讀書心得篇二
《三國(guó)演義》是中國(guó)歷史上第一部歷史演義小說,以描寫東漢末年亂世群雄紛爭(zhēng)為主,對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。下面本站小編為大家?guī)砣龂?guó)演義讀書心得400字,供你參考!
今天本人向您介紹我最愛看的《三國(guó)演義》這部不朽名著。
《三國(guó)演義》是中國(guó)歷史上第一部歷史演義小說,以描寫東漢末年亂世群雄紛爭(zhēng)為主,反映了魏、蜀、吳三個(gè)政治集團(tuán)之間的軍事斗爭(zhēng)。大概分為黃巾之亂(黃巾之亂:指張角、張寶、張梁三兄弟號(hào)召天下百姓反漢靈帝。)、董卓之亂(董卓之亂:指董卓進(jìn)京后實(shí)施暴政。)、群雄逐鹿、三國(guó)鼎立(三國(guó)鼎立:指魏、蜀、吳共分天下,形成犄角之勢(shì)。)、三國(guó)歸晉(三國(guó)歸晉:指司馬懿造反于魏,又滅蜀、吳兩國(guó),后司馬懿長(zhǎng)孫司馬炎即位,國(guó)號(hào)晉。)等五個(gè)部分。在廣闊的背景上,演了一幕幕波瀾起伏、氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)場(chǎng)畫面,成功刻畫了一千多個(gè)栩栩如生的人物形象,其中曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮、周瑜、關(guān)羽、張飛等人物膾炙人口,不以敵我敘述方式對(duì)待各方的歷史描述;對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。
《三國(guó)演義》的內(nèi)容與陳壽所著《三國(guó)志》基本相同。根據(jù)固定的人物形象,進(jìn)行發(fā)揮:夸張、美化、惡搞、丑化等?!度龂?guó)演義》開創(chuàng)了歷史演義小說的先河。從那以后,文人紛紛效仿,但成就都沒有超載《三國(guó)演義》。
在《三國(guó)演義》里,我再喜歡關(guān)羽,因?yàn)樗侵伊x的化身,我們所熟知的他忠、義、勇、智的事情分別有:千里走單騎,華容道義釋曹操,溫酒斬華雄,水淹七軍。在導(dǎo)演曹操,因?yàn)樗庪U(xiǎn)狡詐。
我們就主要來說說千里走單騎吧。關(guān)羽騎著赤兔馬來到第一關(guān),守城的是東關(guān)嶺孔秀,兩人打斗許久,關(guān)于最后還是勝了。在關(guān)羽的全力拼搏之下不一會(huì)兒就來到了第五關(guān),守城將領(lǐng)——滑周秦琪。兩個(gè)人說了些話,秦琪大怒,縱馬提刀,直取關(guān)羽。兩馬相交,只一合,關(guān)羽到起,秦琪頭落。關(guān)羽說:“當(dāng)吾者已死,余人不必驚走。速備船只,送我渡河?!避娛考泵伟?。關(guān)羽請(qǐng)二嫂上船渡河。
《三國(guó)演義》好看的地方還很多呢!有時(shí)間我再給你細(xì)細(xì)講解。
驍勇善戰(zhàn)的軍隊(duì),形象鮮明的人物,神出鬼沒的計(jì)策。劉備、關(guān)羽、張飛、趙云、諸葛亮、曹操、孫權(quán)、周瑜……,空城計(jì)、苦肉計(jì)、美人計(jì)、火燒赤壁、草船借箭、刮骨療傷,《三國(guó)演義》中獨(dú)具特色的英雄人物,跌宕起伏的故事情節(jié),把我?guī)нM(jìn)了一個(gè)充滿魅力的場(chǎng)景之中,讓我欲罷不能。
《三國(guó)演義》是我看的最投入的一本書了。那驚心動(dòng)魄的場(chǎng)景和扣人心弦的情節(jié),調(diào)動(dòng)了我的喜怒哀樂。當(dāng)劉備三顧茅廬終于請(qǐng)到諸葛亮下山時(shí),我被劉備求賢若渴的誠(chéng)心所折服,也為他得到知己而高興;當(dāng)周瑜和黃蓋巧施苦肉計(jì)時(shí),我既感慨周瑜過人機(jī)智,又為那一鞭鞭的抽打而忍不住心痛;當(dāng)諸葛亮巧使空城計(jì)時(shí),我出了一身冷汗,怕司馬懿識(shí)破諸葛亮的計(jì)謀,當(dāng)司馬懿退兵時(shí),我忐忑不安的心才放下來;關(guān)羽身處曹營(yíng),深受曹操的賞識(shí),他知道劉備有難時(shí),義無反顧,過五關(guān),斬六將,回到劉備的身邊。
我看了三國(guó)演義這本書,使得了他們的勇敢,頑強(qiáng)的品質(zhì)值得我們大家學(xué)習(xí)。
首先,動(dòng)蕩時(shí)期的那些奸雄無比的痛恨。董卓利用自己的兵權(quán),當(dāng)了太師,不把皇帝放在眼里,后來王允獻(xiàn)計(jì)除了董卓。呂布只是一介勇夫,背信棄義,被財(cái)物所迷惑,殺了丁原,被美人計(jì)所惑,殺了董卓,后來又投靠劉備而奪取徐州,最后被曹操殺死在白門樓。董卓和呂布都是罪有應(yīng)得。
其次,我對(duì)那些英年長(zhǎng)早逝的英雄感到痛心。周喻,三國(guó)時(shí)吳大將,因?yàn)榧啥手T葛亮三氣到死,埋了一肚子才華。關(guān)羽一向沉穩(wěn),曾經(jīng)打過無數(shù)次勝仗,但是最后是因?yàn)轵湴凛p敵中了呂蒙之計(jì),致使自己走向麥城,被吳侯所害。龐統(tǒng)曾與孔明和合稱鳳雛臥龍,但是落風(fēng)坡中了張社埋伏,被亂箭射死。可惜!可惜!
最后便是對(duì)那些英雄能人的飲佩。我飲佩孔明,他奇計(jì)百出,忠心耿耿,鞠躬盡瘁,死而后己,我飲佩張遼威震逍遙津,跟曹操屢戰(zhàn)功;我飲佩趙云在曹操百萬(wàn)大軍中七進(jìn)七出,人稱常勝將軍。
品三國(guó)讀書心得篇三
《三國(guó)演義》,四大名著之一,文學(xué)史上濃墨重彩的一筆。在中國(guó),無論是乳臭未干的孩童還是風(fēng)燭殘年的老者,只要你提及《三國(guó)演義》,他們都能與你樂道幾句。相比《三國(guó)演義》,它的“老祖宗”——前四史之一的《三國(guó)志》也是毫不遜色。這個(gè)國(guó)慶假,《三國(guó)演義》讀過不談,惡補(bǔ)了一下《三國(guó)志》,那么,就分享一下我對(duì)兩部宏偉巨著的小看法和小感觸吧。
兩者,一為正史,一為野史,或者是小說更加恰當(dāng)。這很大程度決定了兩者的不同,小說是寫給讀者看的,所以它需要很多精彩的故事情節(jié),和成功的人物形象支撐。正史寫給當(dāng)朝統(tǒng)治者看的,所以它需要的是在政治方向正確的情況下,盡量還原歷史原貌。
既然這樣,那陳壽和羅貫中筆下的同一段歷史,肯定會(huì)碰撞出不少火花。舉幾個(gè)讓我印象最深的例子吧。在眾所周知的《溫酒斬華雄》中,關(guān)羽第一次展現(xiàn)了自己的高超武藝,在群雄中脫穎而出。正史卻記載,華雄是死于孫堅(jiān)的古錠刀下。當(dāng)身邊有些人還以為阿斗是孫尚香所生的時(shí)候,《三國(guó)志》卻只是“權(quán)稍畏之,進(jìn)妹固好”一筆帶過。黃巾軍起義首領(lǐng)張角,演義中說他乃是個(gè)“不第秀才”,然而當(dāng)時(shí)還未有科舉制,漢朝還是用“舉孝廉”選拔官員,科舉是隋文帝之后的事,三國(guó)時(shí),哪來秀才之說?要說演義中劉關(guān)張一同作戰(zhàn),最經(jīng)典的橋段非《三英戰(zhàn)呂布》莫屬了吧,結(jié)果《三國(guó)志》一翻,媽耶,虎牢關(guān)一戰(zhàn),呂布也是敗給了孫堅(jiān)!可憐了我的江東之主呀,功勞全算在了劉關(guān)張頭上去了。這也讓我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問題,羅貫中神話了劉關(guān)張一波人,丑化了我們的“奸雄”曹丞相,于是小說善惡兩派全了,“天下英雄唯使君與操耳”。我們同樣人才濟(jì)濟(jì)的江東,就只能淪落到打醬油的尷尬境地了。
劉關(guān)張趙馬黃諸葛的神化形象已經(jīng)深入人心,即使他們可能不那么真實(shí),但他們已經(jīng)不僅僅是歷史上的人物了,而更是偉大的藝術(shù)形象,當(dāng)然,這都沒什么。但是,在這里我得為被丑化的曹丞相“美言幾句”。這位世人皆知的大奸雄,在演義中是名奸詐多疑的角色。讓他成為奸雄的,有這句“寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我”的大“功勞”。演義中記載,曹操欲刺董卓未遂,于是四下逃命,逃命過程中,借宿在父親結(jié)義兄弟呂伯奢家,夜里聽到磨刀聲,疑心人要?dú)⑺?,便屠了別人一家。“卻見縛一豬欲殺”,原來是要款待他,便繼續(xù)奔逃。路上偶遇“手?jǐn)y果菜而來”的伯奢,曹操雖然知道他是好意,但怕伯奢知道后帶人追殺,“知而顧殺”。陳宮問其何故,曹操便留下了這么一句豪言壯語(yǔ)。這句話《三國(guó)志》中不曾記載,它的出處是在《三國(guó)志》裴松之注引,具體有三個(gè)版本,《魏書》說,伯奢兒子要打劫曹操,曹操被迫殺人。還有一種說法是,曹操懷疑人家要他命,便殺了他們?!秾O盛雜記》中說是曹操聽到人家“食器”聲,以為人家要?dú)⑺?,殺了人全家,“既而凄愴曰‘寧我?fù)人,毋人負(fù)我!’”,顯然羅貫中選擇了《孫盛雜記》的說法,但他改編的有些不那么真實(shí),說磨刀就算了,還說是殺豬,難道,曹操能聽到微小的磨刀聲,卻聽不到撕心裂肺的豬叫么?就算曹操真的說了這么一句“寧我負(fù)人,毋人負(fù)我!”,我依然要說,首先曹操是凄愴地說的,只代表當(dāng)時(shí)就事論事,而不是他的`人生觀,更沒有說是“天下人”。其次,這句話,我覺得有兩種意思,寧可以譯為“寧可”,但也不是不能翻譯成“難道”,類似于“王侯將相寧有種乎?”同時(shí)“毋”也有“不能”和“沒有”兩種意思,那么就是說這句話,也可以翻譯成“難道只要我負(fù)了他人,就沒有別人負(fù)我的地方嗎?”裴松之是公元372年出生的,是南朝人,當(dāng)時(shí)沒有標(biāo)點(diǎn),我這么翻譯也不能算錯(cuò)。
如果說曹操還有什么黑歷史的話,那就是大軍屠城徐州了。演義中說陶謙手下投降的黃巾軍又惹事,殺了曹操父親奪了其家產(chǎn),落草為寇,然后曹操蠻不講理屠了徐州。而《三國(guó)志》中則是直截了當(dāng)?shù)恼f殺他父親的人正是陶謙,雖然手法還是很極端,但是,殺父之仇,不共戴天,也不是完全不能理解。
毛主席,也非常欣賞、推崇曹操,主張堅(jiān)決為曹操翻案。98他還曾特地前去許昌瞻仰魏都遺跡,并與羅章龍合作一首《過魏都》。在他的《沁園春雪》中也可以看出,他認(rèn)為,無論是秦王漢武,唐高宋祖或是成吉思汗都缺乏文采,然而曹操不僅是頗有軍事才能,還能稱得上一位偉大的詩(shī)人。歷代皇帝能說在文學(xué)上有造詣的,能和曹操相提并論的只有李煜了,但高曉松卻說:“光從統(tǒng)治者的層面來看的話,李煜都不配給他提鞋,兩只手都提不起一只?!?BR> 其實(shí),對(duì)于三國(guó),還有很多可說的,但由于篇幅原因,我選擇了這個(gè)性格復(fù)雜,后人頗多爭(zhēng)議的,也是我很喜歡的人物——曹操。一孔之見,翹盼高論!
品三國(guó)讀書心得篇四
《三國(guó)演義》這部古典巨著,是中國(guó)幾千年沉淀下來的精華,是我們的文化瑰寶。我讀完了三國(guó)演義,又開始讀《三國(guó)志》,我像穿越了時(shí)空,來到了那個(gè)群雄逐鹿、戰(zhàn)火紛飛的三國(guó)時(shí)代。
東漢末年,群雄割據(jù),董卓獨(dú)霸朝綱,禍亂朝廷,涿郡劉、關(guān)、張?zhí)覉@結(jié)義,征戰(zhàn)四方,三顧茅廬、結(jié)孫權(quán)、破曹操、借荊州、取巴蜀,成就一番霸業(yè)。江東孫權(quán),兵精糧足,又有三江之固、長(zhǎng)江天塹,據(jù)江東而虎視天下。典軍校尉曹操,據(jù)陳留、討董卓、破呂布、征袁術(shù)、敗袁紹、遠(yuǎn)征烏桓,一統(tǒng)北方,而后征馬超、破韓遂,拿定西涼,欲征荊州以霸天下,但兵敗于赤壁。此后三國(guó)鼎立,互相爭(zhēng)斗,互有勝負(fù),三國(guó)歸晉。
這本書帶給我很多感慨、震撼和感動(dòng)。劉皇叔劉備,三顧茅廬,三上臥龍崗,為了請(qǐng)來諸葛亮,47歲的劉備不顧大雪和遙遠(yuǎn)的路程,每次都親自登門拜訪,當(dāng)劉備第三次到草房旁時(shí),連小童都不耐煩了,但劉備仍然耐心等待諸葛亮醒來,因?yàn)閯渲?,要想得天下,就必須得到人才,而為了得到人才就必須親自誠(chéng)心拜訪。
大家有時(shí)候會(huì)說,劉備是偽君子,是不義小人,他先后投過,公孫瓚、袁紹、陶謙、呂布、曹操、劉表……而驅(qū)使他“忘恩負(fù)義”的是他“興復(fù)漢室,還于舊都”的天下大義。
也有人說,劉備愛哭,劉備是個(gè)懦弱的人,甚至有歇后語(yǔ):劉備的江山——哭出來的,這對(duì)劉備是不公平的,劉備雖然愛哭,但要看他什么時(shí)候哭。劉備在新野本可以自己輕兵逃離,而他沒有,他卻抱著與百姓共存亡的決心,帶著百姓作戰(zhàn),當(dāng)被曹操圍困的時(shí)候,他哭了,為什么?是為自己沒能保住百姓的性命而哭。劉備在知道關(guān)羽被殺時(shí)哭過,那是為了兄弟之間惺惺相惜的情誼,難道不應(yīng)該嗎?……我更應(yīng)該向劉備學(xué)習(xí)堅(jiān)韌、永不放棄的性格。
三國(guó)這類的古典文學(xué),自然是讀得越多越好,我要在閱讀古典文學(xué)上做到多讀書、讀好書,做個(gè)知識(shí)淵博的小學(xué)生。
風(fēng)云變幻,刀光劍影的三國(guó)時(shí)代,文爭(zhēng)武斗,英杰輩出。三國(guó)鼎立,終歸于晉,激烈動(dòng)蕩之后,那一幅幅蕩人心弦的畫面凝固遠(yuǎn)去,成為歷史的瞬間。這個(gè)時(shí)代,是五千多年中華文明中短暫的一瞬,卻又是讓人心馳神往的精彩一幕。
在三國(guó)志中你可以體會(huì)到戰(zhàn)馬奔騰與士兵奮戰(zhàn)之聲。感受曹操“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?!钡膲褢鸭ち?,你還可以聆聽到劉關(guān)張他們桃園三結(jié)義的誓言。
人們憧憬的那段風(fēng)起云涌的歷史,渴望了解那些血濺山河的英杰們,而人們也應(yīng)知道,三國(guó)時(shí)代不單單是一個(gè)亂世英雄的舞臺(tái),豪杰角逐也并不是這段歷史的全貌。當(dāng)你想探尋三國(guó)歷史真面目的時(shí)候,三國(guó)志無疑是你最好的選擇。
三國(guó)第一英雄曹操。《三國(guó)演義》把曹操寫的那么奸,我實(shí)在為他不平。在中學(xué)時(shí)期,我學(xué)了曹操的短歌行,就被他的文采和文章中的胸襟抱負(fù)深深打動(dòng)?!队^滄?!?,《龜雖壽》這兩篇千古絕唱,我就感覺到,曹操是一個(gè)胸懷天下,志向高遠(yuǎn),要給結(jié)束分裂戰(zhàn)爭(zhēng),給黎明百姓帶來安定生活的大英雄。
《三國(guó)志。魏武本紀(jì)》對(duì)曹操的事跡的記載,使我看到了一個(gè)真正的英雄,看到了曹操的人格魅力。當(dāng)然,人人都有缺點(diǎn)的,曹操也不例外。感覺《三國(guó)演義》把這些擴(kuò)大化了。
最后,陳壽也對(duì)曹操進(jìn)行了很公正,客觀的評(píng)價(jià):太祖運(yùn)籌演謀,鞭撻宇內(nèi),攬申、商之法術(shù),該韓、白之奇策,官方授材,各因其器,矯情任算,不念舊惡,終能總御皇機(jī),克成洪業(yè)者,惟其明略最優(yōu)也。抑可謂非常之人,超世之杰矣。
緊接著,我想說說荀彧。荀彧這個(gè)人物,如果沒看過《三國(guó)志》,很少有人會(huì)注意到他。王佐之才。也許很多人說荀彧沒出過什么奇謀,妙計(jì)。但是,我只能說,《三國(guó)演義》夸大了妙計(jì),奇謀的作用。荀彧,他謀的不是一場(chǎng)小戰(zhàn)斗的勝負(fù),他謀的是天下。他是方眼整個(gè)天下為曹操出謀劃策。
他是個(gè)偉大的戰(zhàn)略家。多次糾正曹操的錯(cuò)誤的戰(zhàn)略決策。簡(jiǎn)單的說,荀彧就是為曹操研究,把誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)放在哪個(gè)州,對(duì)付誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)。我軍應(yīng)該先進(jìn)攻誰(shuí),先跟誰(shuí)停戰(zhàn)議和,先得那一塊地方,然后再怎么怎么樣。這是制定大的戰(zhàn)略,如果說出謀劃策的謀士是棋子的話,荀彧和曹操就是下棋的人。這是我的理解。
再來說說蜀國(guó)劉備。
陳壽的評(píng)價(jià)是:“先主之弘毅寬厚,知人待士,蓋有高祖之風(fēng),英雄之器焉。及其舉國(guó)讬孤于諸葛亮,而心神無貳,誠(chéng)君臣之至公,古今之盛軌也。機(jī)權(quán)干略,不逮魏武,是以基宇亦狹。然折而不撓,終不為下者,抑揆彼之量必不容己,非唯競(jìng)利,且以避害云爾?!?BR> 劉備是個(gè)大英雄,有漢高祖劉邦的風(fēng)范,與曹操相比,劉備的機(jī)權(quán)干略,略顯不足。所以創(chuàng)下的基業(yè)不如曹操。但是,也能稱為一代雄主。
這個(gè)評(píng)價(jià)比較中肯。劉備根本不是《三國(guó)演義》中那個(gè)昏庸無能,心慈手軟,愛哭鼻子的人。他是個(gè)英雄,他有自己的抱負(fù),也有自己的能力。并且,具備了成為曹操最大對(duì)手的資格。
大江東去浪淘盡,千古風(fēng)流人物,故壘西邊,人道是三國(guó)周郎赤壁。
雄姿英發(fā),羽扇綸巾,談笑間檣櫓灰飛煙滅。
蘇東坡這首千古絕唱描寫了一個(gè)真實(shí)的周瑜。周瑜的一生是完美的,他的謀略,膽識(shí),胸襟,抱負(fù),也是我十分佩服的。
可惜,他英年早逝,未能一展他的抱負(fù)。對(duì)他的遠(yuǎn)見卓識(shí),我印象最深刻的就是他的一段話:“今曹操新折衄,方憂在腹心,未能與將軍連兵相事也。乞與奮威俱進(jìn)取蜀,得蜀而并張魯,因留奮威固守其地,好與馬超結(jié)援。瑜還與將軍據(jù)襄陽(yáng)以蹙操,北方可圖也。”大致是要周瑜率軍搶先占領(lǐng)西川,吞并漢中張魯,然后回師襄陽(yáng)與孫權(quán)北拒曹操,二分天下,并且可以圖謀北伐,一統(tǒng)中原??上в⒛暝缡?,大計(jì)無人主持啊。
三國(guó)真實(shí)個(gè)群英薈萃,有說不盡,道不完的故事和感慨。亂世之中,英雄輩出。我不由想起一首歌的歌詞寫得好:“湮沒了荒城古道,遠(yuǎn)去了烽火邊城。歲月啊,你帶不走那一串串熟悉的姓名。但當(dāng)生前事,何計(jì)生后評(píng)。”
品三國(guó)讀書心得篇五
《三國(guó)志》是我在寒假的時(shí)候爸爸推薦我看的一本書,沒看時(shí)我感覺《三國(guó)志》與《三國(guó)演義》沒什么區(qū)別,讀完后我發(fā)現(xiàn)這兩本書的題材是完全不一樣的。
《三國(guó)志》是一本以歷史為題材的小說,它主要寫三國(guó)時(shí)期的歷史變遷。提到三國(guó)很多人都會(huì)第一想到是諸葛亮,可它給我印象最深的卻是另外兩個(gè)英雄—張飛、關(guān)羽。
書中張飛在長(zhǎng)坂坡那段給我留下了深刻的記憶,從中看出張飛的勇猛,雖然他有勇無謀,但他重情重義的品質(zhì)著實(shí)令人佩服。他為了劉備的安全,不顧自身安危,率領(lǐng)二千騎兵在長(zhǎng)坂坡抵抗曹軍百萬(wàn)雄兵,雖只有二千騎兵,可誰(shuí)知張飛一吼震天下,竟嚇得曹軍無一人敢向前一步。雖然結(jié)果讓我無法接受,但張飛的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。
說完了張飛,那就來談?wù)劥蠹叶己苁煜さ挠小拔涫ァ敝年P(guān)羽吧。在大家的印象中一般都是他在戰(zhàn)場(chǎng)上的英勇身影,而他留給我最深的卻是他在軍營(yíng)中的那段“刮骨療毒”的經(jīng)歷。關(guān)羽曾被毒箭射中,傷口雖已痊愈,可一到陰雨天氣,左臂仍會(huì)有疼痛感,經(jīng)醫(yī)生診斷說需要“刮骨療毒”。關(guān)羽聽罷,果斷伸出左臂,與將士們一邊喝酒下棋,一邊刮骨療毒,臉上談笑風(fēng)生,沒有一絲痛苦。果然??!“武圣”之名絕非浪得虛名。他的那種堅(jiān)強(qiáng),那種毅力是值得我們好好學(xué)習(xí)的。
“江山如畫,一時(shí)多少豪杰”讀完他們的故事,對(duì)于這結(jié)果我無一不感到惋惜,但我們可以學(xué)習(xí)他們的精神,成為當(dāng)世“豪杰”。
人,“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄”。
品三國(guó)讀書心得篇六
三國(guó)志是我比較喜歡的一本書,因?yàn)樗锩婕日鎸?shí)也很生動(dòng),我最喜歡的人物是曹操。我看完以后就感覺這書,每一個(gè)細(xì)節(jié)都很詳細(xì)、具體。
里面我發(fā)現(xiàn)了很多歷史上的黑幕,諸葛亮在三國(guó)演義里面所向披靡,八卦陣、出師表更是輝煌,但是在真實(shí)歷史上陳壽沒有過多的去描寫諸葛亮,而且我還發(fā)現(xiàn)諸葛亮是屢戰(zhàn)屢敗,周瑜也沒有想象的笨,而且特別的聰明孫堅(jiān)、孫權(quán)的很多步妙棋都是周瑜幫忙的。
我最喜歡的角色——曹操,看完三國(guó)演義后,再看三國(guó)志以后就會(huì)對(duì)它感到有一種很佩服的感覺。曹操在三國(guó)演義里被寫的很兇惡、殘害百姓、一位奸雄,但是他確實(shí)如此嗎?百姓們都很愛戴它,曹操是一位很偉大政治家、軍事家、作為一位詩(shī)人可以說,也是很有才氣的。七步詩(shī)的曹丕是誰(shuí)教育出來——曹操,他沒有想象的兇惡,反而很友善。為什么三國(guó)演義會(huì)如此貶低曹操抬高劉備,其實(shí)只是因?yàn)槟纤蜗胝乙粋€(gè)借口而已。
三國(guó)志從某些意義角度來說,沒有三國(guó)演義那么吸引人。它里面太真實(shí)了沒有很大的趣味性,有很多三國(guó)演義里虛構(gòu)的故事或傳說都沒有。赤壁之戰(zhàn)里沒有借東風(fēng)之類的故事,曹操只不過是輸給了瘟疫和水土不服。三英戰(zhàn)呂布三國(guó)志里沒有后來我翻了很多資料最后發(fā)現(xiàn)但是人物實(shí)力,距離相差太遠(yuǎn)了。
三國(guó)志有點(diǎn)偏向與陳壽個(gè)人觀點(diǎn),但是大部分還是事實(shí),對(duì)人物的觀點(diǎn)存在一些偏見,我對(duì)三國(guó)志還有一點(diǎn)很好奇就是,三國(guó)志的精彩程度為什么不進(jìn)四大名著。三國(guó)志有一點(diǎn)比較有意思就是全書沒有一個(gè)到字。
品三國(guó)讀書心得篇七
《三國(guó)演義》—中國(guó)四大名著之一,為羅貫中所選編的歷史小說,這本小說的內(nèi)容多為北宋以至明朝坊的坊間書藝人所編,經(jīng)羅貫中的整理和編輯后,就成了一本中外聞名的巨著,原名《三國(guó)志通俗演義》。
書中的情節(jié)是以沒落王族劉備為主導(dǎo),故事是講述他在偶然機(jī)會(huì)下,遇到了關(guān)羽、張飛兩位豪杰,因?yàn)橹就篮希匀擞谔覉@結(jié)義,故事就這樣開始,而以其后約九十年的晉渡江去滅吳為終,其中一些情節(jié),如「借東風(fēng)」、「捉放曹」,都是家傳戶曉的故事,可見此書是如何的精彩,真的令人生再三閱讀的念頭。
我認(rèn)為書中的人物是這部小說的靈魂,主角劉、關(guān)、張三人在其漂蕩中原到建立蜀國(guó)的過程中充分表現(xiàn)了仁、忠、勇三種典范的英雄氣概,最為人稱道的,莫過于「劉玄德攜民渡jiang」、「美髯公千里走單騎」、「張翼德大鬧長(zhǎng)板橋」等情節(jié),而書中的諸葛亮成了智的代表,天下變量盡在掌握之中,不得不提的是,姜維也被描繪成忠孝智義兼具的棟梁之才,而一代軍事家曹操由忠于大漢變到大奸大惡的險(xiǎn)惡丞相的心理變化也被描寫得淋漓盡致,可見這部書對(duì)人物特征刻劃之精細(xì)堪稱古代長(zhǎng)篇小說之首,真千古奇書也。
而三國(guó)演義一書,由宋朝開始有書藝人用之作題材,只不過都總是沒有連貫性,不過何以我會(huì)言及書藝人?其實(shí)書中也有很多宋朝的影子。
三國(guó)演義中,最為所熟悉的都算是關(guān)羽了,關(guān)羽是書中最忠之人,而當(dāng)代因?yàn)槌⒅赜梦娜?,因此不論任何讀書人,都會(huì)追求忠君愛國(guó)的境界,「忠臣是英雄」這個(gè)道理令關(guān)羽與有鬼神之智諸葛亮并列,可見書中人物因「忠」的地位提升是如何明顯,相對(duì)地,奸相曹操只因「挾天子,令諸侯」而成了千古罪人,這個(gè)情況大抵只會(huì)出現(xiàn)在尊儒的宋朝。
三國(guó)演義的文學(xué)價(jià)值是無容置疑的,但亦不是完全沒有歷史價(jià)值,只不過歷史價(jià)值不在三國(guó)時(shí)期,而是由宋朝到明朝,因?yàn)槿龂?guó)演義是坊間的書籍,我們可以透過這本書了解當(dāng)時(shí)的政治狀況,像張飛這樣的英雄出現(xiàn),大抵是因?yàn)闈h人在元朝時(shí)飽受欺壓,百姓渴望有一位敢作敢為的英雄為之出頭,張飛才會(huì)由溫文儒雅寬大畫家、書法家被改成敢作敢為的大老粗,而「張翼德怒鞭督郵」一事就可完全表達(dá)百姓對(duì)元朝官員的強(qiáng)權(quán)欺壓有多大厭惡。
其實(shí)我還不知自己讀了這本書多少遍,但是每次重看也有不同的趣味,更有不同的感受,我認(rèn)為身為中國(guó)人,必須讀中國(guó)四大名著至少一次,而四大名著中,紅樓夢(mèng)中有太多陰謀詭計(jì),水滸中有太多過份豪氣的情節(jié),相比之下西游記及三國(guó)演義比較適合青少年看,不過除了文學(xué)價(jià)值外,三國(guó)演義更有助我們了解宋、元、明三代的文化,所以我極力推薦三國(guó)演義這一本好書。
品三國(guó)讀書心得篇八
我在暑假里看了《三國(guó)志》,把三國(guó)的歷史了解了一下,才知道原來真正的歷史和《三國(guó)演義》有莫大的不同。電視劇也不是歷史。
《三國(guó)志》是我國(guó)晉代著名的史學(xué)家陳壽編寫的一部主要記載魏、蜀、吳三國(guó)鼎立時(shí)期的紀(jì)傳體國(guó)別史,詳細(xì)記載了從魏文帝黃初元年(公元220年)到晉武帝太康元年(公元280年)六十年的歷史。《三國(guó)志》全書六十五卷,《魏書》三十卷,《蜀書》十五卷,《吳書》二十卷,共六十五卷。陳壽是晉朝朝臣,晉承魏而得天下,所以《三國(guó)志》尊魏為正統(tǒng)?!度龂?guó)志》為曹操寫了本紀(jì),而《蜀書》和《吳書》,則記劉備為《先主傳》,記孫權(quán)稱《吳主傳》。
《三國(guó)志》不僅是一部史學(xué)巨著,更是一部文學(xué)巨著。陳壽在尊重史實(shí)的基礎(chǔ)上,以簡(jiǎn)練、優(yōu)美的語(yǔ)言為我們繪制了一幅幅三國(guó)人物肖像圖。人物塑造得非常生動(dòng)。作為記載三國(guó)時(shí)代的原始資料,他也為后代有關(guān)的三國(guó)的文學(xué)作品,以及《三國(guó)演義》的問世,提供了大量的材料。因此,《三國(guó)志》的歷史價(jià)值,文獻(xiàn)價(jià)值,文學(xué)價(jià)值,都是不可低估的!
《三國(guó)志》寫作手法簡(jiǎn)潔,記人敘事流暢,很值得我寫作文學(xué)習(xí),是值得一讀的好書。
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品三國(guó)讀書心得篇九
以前要了解三國(guó)時(shí)代的歷史,就讀《三國(guó)演義》??墒侨龂?guó)歷史并不是《三國(guó)演義》記載的那樣,于是我就買了本《三國(guó)志》,想要了解真實(shí)的三國(guó)歷史。
《三國(guó)志》是記述書東漢末年到西晉統(tǒng)一間這段歷史的一部史學(xué)名著,他技術(shù)的主要是魏、蜀、吳三國(guó)的歷史,故稱《三國(guó)志》?!度龂?guó)志》是一部紀(jì)傳體國(guó)別史,詳細(xì)記載了從魏文帝黃初元年到晉武帝太康元年的六十年歷史。
作者陳壽四十八歲時(shí)開始著手整理三國(guó)史事,先后?成《魏書》、《蜀書》、《吳書》,所以稱為《三國(guó)志》。《魏書》由“紀(jì)”和“傳”兩部分組成,紀(jì)包括武帝紀(jì)、、明帝紀(jì)、文帝紀(jì)、三少帝紀(jì)四篇。傳以后姬傳為首。《蜀書》、《吳書》只有傳沒有紀(jì)。
最讓我印象深刻人物是周瑜。在《三國(guó)演義》里,周瑜是個(gè)嫉賢妒能的偽君子,還很陰險(xiǎn),幾次想把劉備和諸葛亮干掉,卻都沒成功。但《三國(guó)志》中的周瑜卻是個(gè)正義凜然的真君子。吳國(guó)其他大臣都極力勸說孫權(quán)投降曹操,只有周瑜和魯肅勸說孫權(quán)聯(lián)合劉備共抗曹操這證明周瑜和魯肅的眼光比其他的大臣的眼光要遠(yuǎn)。周瑜還把曹操跟吳國(guó)決戰(zhàn)的弊端一一說清,使孫權(quán)抗曹的決心更加堅(jiān)定了。這說明了周瑜在考慮問題時(shí)很仔細(xì),細(xì)致,一點(diǎn)蛛絲馬跡都不放過。他在赤壁之戰(zhàn)中用火攻破了曹操的連環(huán)船;在南郡以臥床不起為誘餌,把曹仁吸引過來,然后一口“吃掉”。這說明了周瑜在軍事造詣上很有成就。只可惜在前往巴丘的路上病死了,死時(shí)才三十六歲。陳壽稱贊周瑜“出人之眾表,實(shí)為奇才也!
陳壽在尊重史實(shí)的基礎(chǔ)上,以簡(jiǎn)練、優(yōu)美的語(yǔ)言為我們繪制了一幅幅三國(guó)畫面,這本書不僅是史學(xué)著作,也是文學(xué)著作!
品三國(guó)讀書心得篇十
“遙想公謹(jǐn)當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā),羽扇綸巾。談笑間,檣櫓灰飛煙滅”
一條毫不起眼的小船上,雄姿英發(fā)的周瑜和深謀遠(yuǎn)慮的諸葛先生相坐與對(duì)面,公瑾先生問:“諸葛先生,倒是云淡風(fēng)輕”,諸葛先生搖了搖手中的羽扇,笑道:“公瑾先生也不著急啊!”,“過獎(jiǎng)過獎(jiǎng)”,然后談笑間,強(qiáng)擼灰飛煙滅。
“我劉備,我張飛,我關(guān)羽,在此結(jié)為異性兄弟,從此同生共死,天地可鑒”在寂靜的桃園里響起一聲聲義氣凌然的聲音,這三個(gè)此時(shí)此刻還默默無聞的普通人,誰(shuí)會(huì)想到他們以后會(huì)掀起腥風(fēng)血雨,帶來歷史上的巨變。
從此,他們共經(jīng)沙場(chǎng)——三英戰(zhàn)呂布,誅董卓,滅逆黨,他們同生共死,匡扶漢室,建立蜀國(guó),他們得天時(shí),聚人和。在歷史上留下了不朽的篇章,雖然他們并沒有取得最后的勝利,但是,青史一頁(yè)會(huì)記得,他們是強(qiáng)者!他們就是桃園三結(jié)義的好兄弟:“劉備、張飛、關(guān)羽”。
當(dāng)然,要是沒有軍師的文韜,劉玄德也無法建立蜀國(guó)。他收二川,排八陣,六出七擒,五丈原前,點(diǎn)四十九盞明燈,一心只為酬三顧。赤壁之前,他草船借箭,萬(wàn)事俱備,只欠東風(fēng)。赤壁之后,他智取南郡,借得荊州。在戰(zhàn)亂的年代里,文韜武略臥龍鳳雛哪堪寂寥,結(jié)伴結(jié)盟結(jié)交,難結(jié)同好。接風(fēng)借火借箭,羽扇輕搖。問鼎三足怎落腳,隆中對(duì)分曉,只盼來日登蜀道,再續(xù)出師表。不出則已,一出比天高!發(fā)明木牛流馬,連弩。諸葛亮的一生都獻(xiàn)給了為匡扶漢室的使命。
五虎上將關(guān)云長(zhǎng),他手持青龍偃月刀,為忠于蜀漢,是知恩圖報(bào)、義薄云天的豪杰;也是一位英勇善戰(zhàn)、智勇雙全、威震華夏的英雄----溫酒斬華雄;過五關(guān),斬六將一心只為扶漢室。可是,當(dāng)他被封為五虎上將之首后,他變得自高自大、居功自傲、剛愎自用,大意失荊州,這位一生只為守住“忠”,“義”二字的大將軍最后終于無奈的走向麥城。他是一為末路英雄,我們從不以成敗論英雄,在我的心中,他,關(guān)云長(zhǎng),永遠(yuǎn)是一位守護(hù)“忠”,“義”二字的英雄!
品三國(guó)讀書心得篇十一
二、劉備。
我認(rèn)為,先生并不喜歡劉備其人。
在品曹操的章節(jié)當(dāng)中,先生就有這樣的話:“劉備溜得比兔子還快。”后文還有同樣的話:“又溜得比兔子還快?!痹谑把圆糠钟羞@樣的話:“劉備出道的時(shí)候,一無所有,一文不名,只能東奔西走地寄人籬下,反復(fù)無常地投靠他人。”注意詞語(yǔ):反復(fù)無常。但先生還是想盡量客觀地評(píng)價(jià)劉備的,他引經(jīng)據(jù)典地評(píng)說了劉備的英雄之志,英雄之氣,英雄之魂,英雄之義。但貶斥之意總還是不自然地從文字中流出。就十三集中,有這樣的話:“劉備在戰(zhàn)場(chǎng)上每每是落荒而逃,‘先主敗績(jī)‘的記錄屢見不鮮?!薄暗鹊剿H眼看見曹操的旗幟,便嚇得掉頭就跑,完全不顧部下死活,哪里像個(gè)英雄?”在說到劉備的身份時(shí),先生還多次用到一個(gè)詞:“注水豬肉”。在十九集中,作者又這樣評(píng)說:“這是一個(gè)貓頭鷹式的人物,體面的說法是天下梟雄”。注意,貓頭鷹并不可愛,梟雄也不如“可愛的奸雄”。第二十集“兵臨城下’中,論及劉表托國(guó)劉備拒絕一事,先生說:“這事裴松之認(rèn)為不實(shí),我也認(rèn)為靠不住?!狈治鲋笥终f:“所以,把劉表的'‘托國(guó)’和劉備的‘謙讓’看作‘高風(fēng)亮節(jié)’,不過腐儒之見?!痹僬摷皠涮优軙r(shí)堅(jiān)持與百姓同走的‘以人為本’之說時(shí),先生又有這樣的話:“正如呂思勉先生所說:‘要做事業(yè),手下一定要有人’,和道德不道德、仁慈不仁慈沒有關(guān)系?!闭f到曹操追上劉備。兩軍相遇后劉的表現(xiàn)時(shí),先生引用了〈三國(guó)志〉中的記載,并這樣評(píng)論:“可憐的劉豫州,這時(shí)不但再也講不得‘以人為本’,就連老婆孩子也顧不上了?!?BR> 可以發(fā)現(xiàn),先生在劉備身上用了許多貶義詞語(yǔ),語(yǔ)調(diào)常含譏諷之意,在這樣的敘述中,對(duì)他英雄身份的認(rèn)定就顯得很乏力了。
三、孫策。
感覺之中,除曹操外,先生最愛孫策。
寫孫策的文字并不多,主要集中在十八集“江東基業(yè)”。一開始,先生就用“帥哥”一詞稱呼孫策,而后他說:“其實(shí)在我看來,孫策比項(xiàng)羽更可愛。”之后,先生引用〈三國(guó)志〉中的話來介紹孫的種種優(yōu)點(diǎn),后面又有這樣的評(píng)論:“這就真是英雄!不但大氣,而且聰明。”贊美起來毫不吝惜情感和筆墨。再看,“孫策的大氣和聰明使他英氣逼人,充滿人格魅力,也使他和其他英雄惺惺相惜,”然后先生舉證了太史慈的故事,并談到了孫的自信,并說,“自信的人是有魅力的,有魅力的人是有吸引力的,何況孫策還能以誠(chéng)相待!”然后,先生還說到了孫的軍紀(jì)和政治,充分肯定贊美了孫的英雄之氣。先生也談到了他的缺點(diǎn),但終究是瑕不掩瑜。最后先生還提到了孫是個(gè)孝子、佳偶、好兄長(zhǎng)和好領(lǐng)導(dǎo),并都一一舉證。特別是“好領(lǐng)導(dǎo)”這一評(píng)說中,先生用了較多筆墨。并說:“這也再次證明,孫策是有政治眼光和政治頭腦的?!?BR> 品三國(guó)讀書心得篇十二
暑假的每天中午,我都會(huì)打開電視看《三國(guó)演義》,越看越有滋味。爺爺見我這么喜歡這部電視劇,便向我推薦了一套書——《三國(guó)演義》。
我捧著《三國(guó)演義》如饑似渴地攻讀起來,堅(jiān)持每天看二回,當(dāng)我看完一百二十回,便讀懂了故事的梗概:從劉備、關(guān)羽、張飛三人桃園結(jié)義開始,以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要內(nèi)容。書中的故事是圍繞機(jī)智和勇氣,伴隨著戰(zhàn)爭(zhēng)展開的。
在老師和家長(zhǎng)的鼓勵(lì)下,我看了第二遍,慢慢琢磨、用心感受,覺得書中的情節(jié)越來越引人入勝了。劉關(guān)張結(jié)義、劉備三顧茅廬、諸葛亮三氣周瑜、火燒赤壁、空城計(jì)……這些好戲讓我留連忘返,直呼過癮!
再讀《三國(guó)演義》,它在我心中已是一本飽含人生哲理,有著非凡意義的鴻篇巨作。對(duì)里面的`人物也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
從曹操和劉備的身上,我想到自己。在生活中,不應(yīng)為了得到一點(diǎn)小便宜而沾沾自喜,目光短淺;在學(xué)習(xí)中,不應(yīng)為了取得一點(diǎn)成績(jī)而驕傲自滿,裹足不前;在與人相處方面,不應(yīng)為了一點(diǎn)點(diǎn)小事就斤斤計(jì)較,得理不饒人。俗話說得好,“宰相肚里能撐船”。做事一定要為他人著想,不能只想自己,否則你的路會(huì)越走越窄的。
《三國(guó)演義》讓我明白做人的道理,我特別喜歡,也推薦大家閱讀!
品三國(guó)讀書心得篇十三
烈日炎炎的盛夏假期,我翻開我國(guó)歷史的篇章——《三國(guó)演義》,津津有味地閱讀完之后,令我深有感觸。
《三國(guó)演義》的作者是羅貫中,和《西游記》、《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》齊名為“四大名著”。從“桃園結(jié)義”到“司馬懿統(tǒng)一三國(guó)”中的故事數(shù)不勝數(shù),而且生動(dòng)有趣,讓我看了還想再看下一篇,愛不釋手。
其中,我最喜歡的人物是諸葛亮,他能說是主人公之一,才華橫溢,料事如神。自從劉備三顧茅廬請(qǐng)他出山,他就忠心耿耿為劉備效勞,鞠躬盡瘁,死而后已,獨(dú)自撐起蜀國(guó)。盡管面對(duì)孫權(quán),曹操那些“豺狼虎豹”也無所畏懼,膽大心細(xì),在萬(wàn)人之中顯示自己的才華,在劉備那兒也立下赫赫戰(zhàn)功,如:火燒赤壁,華容道,三氣周瑜,七擒孟獲……諸葛亮有句名言“運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外”,所以諸葛亮的計(jì)策中,除了空城計(jì),其它都是在他的掌握之中。
聽到曹操這個(gè)名字,大家眾所周知,他被人們認(rèn)為是“超級(jí)大反派”。每當(dāng)別人聽到劉備打了敗仗都心不甘情不愿,但聽到曹操大了敗仗都拍案叫絕。曹操是“反派”?我不這么認(rèn)為:
1、曹操成為奸雄那是被逼的,黃巾亂起,董卓進(jìn)京,他怎能坐視不管。
2、曹操“挾天子以令諸侯”是為了討伐袁紹。
3、曹操不陰險(xiǎn)狡猾,曹操是因?yàn)槌鲇?jì)而被視為狡猾,那諸葛亮豈不是更狡猾?
4、曹操對(duì)百姓很好,大家都知道劉備打了敗仗會(huì)帶百姓逃亡,曹操其實(shí)也是如此呦!曹操本是大漢忠臣,但朝代出了問題,皇帝無能,所以終結(jié)了漢朝。但我們也要把曹操列入“英雄榜”。
《三國(guó)演義》真不愧為“四大名著”之一,不僅人物詳細(xì),而且故事精彩,讓我的記憶里又多了一份知識(shí),收獲滿滿。
品三國(guó)讀書心得篇十四
《三國(guó)演義》是一部巨著,幾百年來大家已經(jīng)耳熟能祥了??墒钦嬲芰私獾狡渲械乃枷脒€需要仔細(xì)研討。
當(dāng)下人們對(duì)于《三國(guó)演義》有這么幾類的應(yīng)用。一者用作商業(yè)價(jià)值,在電影,電視,游戲等領(lǐng)域橫行,作為重要的文化ip形成了重要的一種消費(fèi)導(dǎo)向。一者則是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代所興起一種關(guān)于三國(guó)時(shí)代武將戰(zhàn)力的討論。再有就是民間流傳演繹的故事和學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究。但現(xiàn)在大家各說各異,但大多都在指向?qū)τ谠囊环N顛覆或者與原著不同的解讀,因此希望正本清源的再來梳理一下《三國(guó)演義》。
首先,我們必須了解什么是演義。演義不是小說,也不是什么傳記更不是什么歷史。演義根本上來講是要把社會(huì)公義演出來,所以在人物塑造上必然就會(huì)走向很強(qiáng)的指代性。我們今天好像在批評(píng)這樣的一種臉譜化的表達(dá),但是其實(shí)這是一種很明確的道德指向。比如,關(guān)公就代表忠義的精神,關(guān)公用他的一生都在體現(xiàn)忠孝仁勇,最難能可貴的是可以做到忠義倆全。我們現(xiàn)在也很需要忠義的精神,我們也應(yīng)該從《三國(guó)演義》中提倡發(fā)揚(yáng)這種精神,可是我們大多都在關(guān)注其他方面。曹操則是奸詐的代表,前半生可以稱為治世之能臣,后半段則是亂世之奸雄。很多人都在為曹操鳴不平,說曹操很有才藝,是個(gè)了不起的政治家。為什么不能陰陽(yáng)倆面來思想,曹操這么好大家卻會(huì)給他貫以惡名,就是因?yàn)椴懿俑静恢匾暤赖?,惟才是用。曹操最讓人難以接受的就是召賢令,不顧道德,有才就用。他就沒有考慮到同樣有才,有德的人和無德的人根本不能相容,要么彼此相斗,要么同流合污,那這樣下來最倒霉的就是老百姓。而劉備則是仁德的代表,仁義著于四海,很愛護(hù)老百姓,所以蘇東坡說他有他有次聽見有人講三國(guó)的故事,大家聽到劉備勝都非常高興,聽見曹操勝都非常氣憤,可見很早之前大家對(duì)于曹操和劉備就有不同的感覺。這里面有很強(qiáng)烈的一種選擇,大家喜歡仁善愛民的君主而不是善于權(quán)術(shù)奸詐的政治家,這就是一種切回公義的體現(xiàn)。而整個(gè)三國(guó)最核心的精神代表就是關(guān)公和諸葛亮,所以《三國(guó)演義》前半段以關(guān)公為核心,后半段以孔明沒核心,孔明死后大家對(duì)后面的事情就不太關(guān)注了。
其次,我們需要有個(gè)正當(dāng)?shù)臍v史觀。中華民族歷史非常悠久,但是大家并不真正的重視歷史。我們聰明的知道歷史很多都是假的,歷史大多數(shù)情況是為政治而服務(wù),所以正史大家感興趣的不多,而什么野史,秘傳之類反而更能引起大家的興趣。所以《三國(guó)志》真正讀過的人反而不多。我們真正讀歷史是讀歷史背后所蘊(yùn)藏的那個(gè)道理,叫做歷史意識(shí)。《三國(guó)演義》不是真正的歷史,但是含有豐富的歷史意識(shí),能體現(xiàn)那個(gè)時(shí)代的世道人心也能給現(xiàn)代人很大的啟發(fā)。比如趙子龍從千軍萬(wàn)馬之中把阿斗救回來,劉備的表現(xiàn)。這個(gè)時(shí)候劉備沒有重視他的孩子,而說為此孺子,幾乎損吾一員虎將。如果是今天人,肯定先問我孩子有沒有受傷,有沒有受驚等等。那么趙子龍肯定會(huì)怎么想?大家會(huì)怎么想?下次還有誰(shuí)去救阿斗?何況古人認(rèn)為為天下者不為家,不能說因?yàn)槟阕约旱囊患揖筒活檶⑹康乃阑?。再比如空城?jì)不只有諸葛亮用過,張飛在長(zhǎng)坂坡用樹枝揚(yáng)塵也算是空城計(jì),趙云在定軍山一個(gè)人打開寨門對(duì)曹操也用過,為什么老用什么真假簡(jiǎn)單的觀點(diǎn)去看這部著作。當(dāng)然諸葛亮空城計(jì)之所以可以成功有很大的原因是因?yàn)樗抉R懿要放過他,因?yàn)闆]有諸葛亮他會(huì)更倒霉,后來諸葛亮死后司馬懿果然被皇帝冰凍十年才找到機(jī)會(huì)復(fù)出。整部的《三國(guó)演義》都在從各個(gè)層面在給大家展現(xiàn)歷史的道理,而不是歷史本身,我們不注重這方面的學(xué)習(xí)老是在糾結(jié)是否合乎歷史,不是可惜了這么一部巨著么。
再次我們還需要理解《三國(guó)演義》中到底有幾個(gè)國(guó)家,如果是只看到三個(gè)國(guó)家那么顯然存在很大的誤區(qū)。我們要理解三本身就不是實(shí)指而是虛數(shù)代表多,因?yàn)榈郎唬簧?,三生萬(wàn)物。因此也可以把這個(gè)反過來理解,三代表多,也包含有一。所以三國(guó)可以理解為一個(gè)國(guó)家,而且從來都是一個(gè)國(guó)家,只是內(nèi)部的軍閥混戰(zhàn),所有的人都有天下要一統(tǒng)的意識(shí),只是互相爭(zhēng)霸。因此里面的人在各個(gè)陣營(yíng)流動(dòng)不屬于叛國(guó)而屬于跳槽,可以更好的幫助我們理解。也可以理解為多個(gè)國(guó)家,三個(gè)明面上的國(guó)家和一個(gè)看不見的國(guó)家,從孔明知道漢朝氣數(shù)已盡就應(yīng)該留意到那個(gè)將要取代的國(guó)家是哪個(gè),就能讓我們更好的理解整不巨作。
《三國(guó)演義》是一部巨著,所表現(xiàn)出來一個(gè)復(fù)雜時(shí)代的世道人心,讓人覺得人間自有一股正氣留存,哪怕滄桑多難,也終會(huì)體現(xiàn)馳騁世間。
品三國(guó)讀書心得篇十五
《三國(guó)志》中,我最欣賞的則是曹操。曹操在那個(gè)諸侯稱雄的年代,可謂是天下罕見的全才。
他文武雙全,官拜驍騎校尉(僅次于將軍),足見其勇略。董卓進(jìn)京,不少滿口仁義的漢室棟梁對(duì)董卓的惡行是敢怒而不敢言。唯有曹孟德,不惜背上諂媚小人的罵名,懷揣兵刃,棲近董卓身旁,意欲為國(guó)除賊。須知,若刺董成功,自己也將身首異處。曹孟德此舉,足見其大智大勇。
刺董失敗后,曹操輾轉(zhuǎn)奔波,經(jīng)過數(shù)年的苦心經(jīng)營(yíng),他已有十萬(wàn)兵甲。而后,瞅準(zhǔn)時(shí)機(jī),親率勁旅迎獻(xiàn)帝回朝,定都許昌。有人認(rèn)為曹操乃大漢國(guó)賊,以挾天子之便,掌控天下??墒钱?dāng)年十八鎮(zhèn)諸侯討伐董卓時(shí),除了曹操與孫堅(jiān)力戰(zhàn)西涼軍外,其他諸侯哪一個(gè)不是坐觀成敗,以圖漁利?獻(xiàn)帝出逃,袁紹、公孫瓚,甚至是漢室宗親的劉表,都未營(yíng)救圣駕。只有曹操急行軍數(shù)百里前去護(hù)駕。
縱觀曹孟德的功績(jī),滅二袁,亡呂布,平西涼,收漢中。所行無一不是完成漢廷的.一統(tǒng)大業(yè)。雖然曹孟德的文治武功,冠絕天下。但當(dāng)他掃平北方時(shí),已是烈士暮年。他急于在死前完成統(tǒng)一大業(yè),怎奈心有余而力不足,故有赤壁之?dāng) H欢鴶〕啾?,卻決定了曹操此生是無法完成平定天下的宏愿的。于是他精心治理轄內(nèi)的軍政,為繼任者平定四海奠定基礎(chǔ)。
盡管對(duì)于曹操的忠奸,世人褒貶不一。但我始終認(rèn)為,曹操乃國(guó)之大賢,掃平四海,使得萬(wàn)民安居樂業(yè)。
品三國(guó)讀書心得篇十六
“此生有限而事業(yè)不能實(shí)現(xiàn),這是多么悲哀啊!”孔明在臨死前長(zhǎng)嘆。這句話啟發(fā)了我,諸葛亮都覺得一生是很遺憾,沒有達(dá)成事業(yè),那我們更應(yīng)該努力。書里的人物個(gè)個(gè)斗智斗勇。英勇乃呂布,他設(shè)計(jì)使袁術(shù)和劉備不再打仗。智慧乃諸葛孔明,他幫助劉備一統(tǒng)天下。使一空城計(jì),讓司馬懿逃去。狡猾乃曹操,他計(jì)謀多的數(shù)不勝數(shù),求賢若渴的他三天一小宴,五天一大宴的想要留住關(guān)羽。
故事中的十六回中的片段,讓我記憶深刻。大概講述了呂布邀請(qǐng)了紀(jì)靈和劉備前來參會(huì),酒會(huì)剛一半?yún)尾甲屗麅杉腋髯詴?huì)營(yíng)不再打仗。紀(jì)念和張飛的“舌斗”,使呂布決定幫助劉備。他說:“只要我一百五十步外射中小枝,你倆家各自退兵?!眲湫闹邪蛋迪M麉尾忌渲?。便見呂布慢慢踱步到庭院中,一手拿起箭,一手拉滿弓,嘴里叫一聲聲“著!”,之間箭就飛出弓外,眨眼間射中150步遠(yuǎn)的小枝。
假如我是劉備。第一,我兵力不足。第二,敵方入兵殺來,我不情愿,也只能硬戰(zhàn)。第三,我希望呂布射中,這樣就避免了雙方的廝殺,老百姓的無畏犧牲。
假如我是紀(jì)靈。第一,我覺得呂布射不中。第二,就算他射不中,我方軍力也很十足,這樣很容易就滅了劉備。
假如我是呂布。第一,我希望各自兩方不要戰(zhàn)爭(zhēng)。第二,我不想得罪兩家中的任何一家。第三,我要幫助劉備且我有這個(gè)本事。
讀了這本書,我的感想:兒時(shí)的我只會(huì)畫出那呂布,覺得帥氣。而且我只能用畫筆讓自己感到他的英勇。而此時(shí)的我,讀了那么多真實(shí)的故事,真正地從作者文字中了解了呂布的形象。書中自有顏如玉,書中自有黃金屋啊!
品三國(guó)讀書心得篇十七
《三國(guó)演義》是我百讀不厭的一本書,不一樣的時(shí)期讀它,有著不一樣的感受。
在幼兒園時(shí),看的是連環(huán)畫《三國(guó)演義》,它在我心中是一個(gè)個(gè)傳奇的故事,桃園三結(jié)義,三顧茅廬,赤壁之戰(zhàn)……我還明白了俗語(yǔ)“三個(gè)臭皮匠,賽過諸葛亮”、“周瑜打黃蓋,一個(gè)愿打,一個(gè)愿挨”、“肚子在唱空城計(jì)”的含義。
在小學(xué)高年級(jí),再讀原著《三國(guó)演義》,它在我心中已是一本飽含人生哲理,有著非凡好處的鴻篇巨作。對(duì)里面的人物也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。如我最崇拜的諸葛亮,從火燒新野,罵死王朗、空城計(jì)、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智??伤膊⒎巧裣?,如他讓馬謖去守街亭,導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮(zhèn),一出祁山失敗,自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此,更何況我等凡夫俗子。因此我們沒有理由苛求別人和自己不犯錯(cuò)誤,人無完人,我們身上也一定存在著需要充實(shí)改善的地方。
凡言“三國(guó)”者,即便未曾看過此書者也必知悉“臥龍先生”諸葛孔明的大名。書中,他是一位羽扇綸巾、談吐高雅、自比管樂、有呼風(fēng)喚雨之能、經(jīng)天緯地之才的一代儒將。隆中定三分,火燒新野,草船借箭,六出祁山,七擒孟獲無不淋漓盡致地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。在無數(shù)人心中,諸葛亮的文才武略、戰(zhàn)術(shù)謀略,甚比“武圣”孫武而被頂禮膜拜。沒錯(cuò),孔明多謀而近妖,是個(gè)奇人;三國(guó)系一體,是個(gè)偉人;言歸子底,他嘔盡心和血,可惜卻是個(gè)苦人,一世爭(zhēng)戰(zhàn)卻未能打下那漢室江山。劉備嘗夸諸葛亮:“君才十倍于曹丕。”緣何其六出祁山終無功而返?只因他把自己一生命運(yùn)捆綁于一個(gè)平庸王朝的戎馬戰(zhàn)車之上了。
品三國(guó)讀書心得篇十八
今天,我讀了《三國(guó)演義》一書,我受益匪淺。
《三國(guó)演義》是一部斷代體古典名著小說,它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。首先我看到的是像“滾滾長(zhǎng)江東逝水……”這一類膾炙人口的詩(shī)句,接著引入正文。第一句話這樣說到:“話說天下大勢(shì),分久必合,合久必分?!边@句話不無道理。周末七國(guó)分爭(zhēng),并入于秦,及秦滅之后,楚、漢分爭(zhēng),又并入于漢……書中還有上百個(gè)人物、無數(shù)的軍事謀略,加上作者本身借著歷史人物,來闡述忠、教、仁、義、愛的道理,更是深中人心。它寫的庸主獻(xiàn)帝、劉禪,無能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋,氣量狹隘的周瑜,長(zhǎng)厚的魯肅,勇者張飛、許楮、典韋,下至因行間而貽笑千古的蔣干,無不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物,但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng),后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息,便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵,但最后還是回來了,不但仍算忠,而且還要算一種難得可貴的忠?!度龂?guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單:“丹鳳眼,臥蠶眉,面如重棗,青龍偃月刀”,后來加上“赤兔馬”,又讀過《春秋》,刮骨療毒不怕疼,斬顏良,誅文丑,幾乎變得天下無敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。
封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣,需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的'忠臣,這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理,能文能武,足智多謀,而且一生謹(jǐn)慎,鞠躬盡瘁。他借東風(fēng),草船借箭,三氣周瑜,智料華容道,巧擺八陣圖,罵死王朗,空城計(jì),七星燈,以木偶退司馬懿,錦囊殺魏延,這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡,可書中描繪的卻十分簡(jiǎn)單:身長(zhǎng)八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。
現(xiàn)說曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄,可能是因?yàn)樗膬鹤哟哿藵h。他說劉備與他是并世英雄,說得劉備都不敢聽,但是他沒有殺劉備,雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度,也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮,與其誓不兩立,只要把諸葛亮殺了,東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物,便想殺劉備,至少把他留在東吳,東吳的天下也太平了。目光短淺,氣量狹小,非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。曹操還是個(gè)實(shí)干家,曾經(jīng)行刺董卓,矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處。
總的來說,讀過這本書之后我大開眼界,而以上幾人也給了我很深的感受,他們很值得我學(xué)習(xí)。
品三國(guó)讀書心得篇十九
它是我國(guó)古代歷史上的四大名著之一?!度龂?guó)演義》刻畫了幾百個(gè)人物形象,最為成功的有諸葛亮,劉備,曹操等人。
《三國(guó)演義》開頭以天下大勢(shì),“魏蜀吳”三國(guó)展開的斗爭(zhēng)進(jìn)行描寫,隨著時(shí)光的流逝,三國(guó)也是人才輩出,劉備三顧茅廬請(qǐng)來了絕代智謀的諸葛亮,又在公孫瓚帳下得到了忠勇雙全的趙云;曹操憑借著自己的名聲找來了英勇大將夏侯惇;孫權(quán)認(rèn)識(shí)了周瑜,見他很有才華,請(qǐng)他做了軍師。
其中,我最喜歡的是諸葛亮,他草船借箭的妙招是我贊不絕口的:周瑜和諸葛亮一樣有才華,可是周瑜心胸狹窄,在江東處處為難諸葛亮。有一次,周瑜展示了軍隊(duì)的箭法,每一支箭都百發(fā)百中。但是箭很少,便讓諸葛亮造10萬(wàn)支箭,還讓諸葛亮下了軍令狀,諸葛亮夜觀天象,趁著霧天,胸有成竹地把綁好稻草人的小船開到了曹營(yíng),曹操聽到聲音,便派士兵放箭,萬(wàn)箭齊發(fā),可他們?nèi)f萬(wàn)沒有想到的是,那竟是稻草人,箭已經(jīng)無縫可入,諸葛亮調(diào)頭就返,箭已經(jīng)達(dá)到了十萬(wàn)余,讓周瑜大吃一驚。諸葛亮既巧妙地避開了周瑜的無端加害,又順利的完成了任務(wù)。
書中的曹操和劉備帶給我一些啟示,曹操是一個(gè)奸詐狡猾的人,與他截然相反的劉備卻以仁義為先,他經(jīng)常幫助百姓,在落難時(shí),還帶著百姓,為了百姓安全,士兵們也是大減。但是奸詐的曹操和仁義的劉備都有一個(gè)特點(diǎn),那就是——愛惜人才。曹操的大將典韋死了,他在祭奠時(shí),不哭曹家的祖先,只哭典韋。而劉備呢?他的第一個(gè)軍師——徐庶,因?yàn)樽约罕徊懿偎_,所以不得已告別劉備。雖然劉備舍不得,但是也為徐庶砍下所有擋路的竹子送別,他用仁義換來了“臥龍鳳雛”。我學(xué)到了為人處世之道。
做人要心胸開闊,做事要顧全大局,不斷地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),提升自己各方面的能力,讓自己成為博學(xué)多才與品學(xué)兼優(yōu)的人。這樣,我們才能成為祖國(guó)的`棟梁之才。