文學(xué)作品是人類情感和思想的表達(dá)，從中我們可以感受到人性的復(fù)雜和多樣性。積極的心態(tài)能夠讓我們更好地應(yīng)對生活中的困難和挑戰(zhàn)。以下是一些經(jīng)過篩選的總結(jié)范文，希望對您的寫作有所啟示。
版三國演義讀書心得篇一
歷史上的曹操性格非常復(fù)雜，陳壽認(rèn)為曹操在三國歷史上“明略最優(yōu)”，“攬申、商之法術(shù)，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡”。曹操御軍三十余年，但手不釋卷，登高必賦，長于詩文、草書、圍棋。生活節(jié)儉，不好華服。與人議論，談笑風(fēng)生?！皠讋谝速p，不吝千金;無功望施，分毫不與”。他是中國歷史上第一流的政治家、軍事家、文學(xué)家。但是，在《三國演義》中，曹操性格品德中這些好的方面被忽略了，而對他殘忍、奸詐的一面又夸大了。因此，羅貫中筆下的曹操是奸詐多疑的人物典型。
諸葛亮治國治軍的才能，濟(jì)世愛民、謙虛謹(jǐn)慎的品格為后世各種杰出的歷史人物樹立了榜樣。歷代君臣、知識分子、人民群眾都從不同的角度稱贊他，歌頌他，熱愛他。可以說，諸葛亮在歷史上的巨大影響已超過了他在三國歷史上的'政治軍事實踐?！度龂萘x》雖然突出了諸葛亮一生性格、品德、功業(yè)等的積極方面，但又把它無限夸大，把他描寫成智慧的化身、忠貞的代表，并將其神化成了半人半神的超人形象。魯迅評論說：“狀諸葛之多智而近妖。”因此，《三國演義》中的諸葛亮不是真實的歷史人物，而是歷史小說人物。
歷史上的關(guān)羽為“萬人之?dāng)场币换ⅲ辽隙换谙?，恩怨分明，以信義著稱，但“剛而自矜”，馬超投降劉備后，封為平西將軍。時關(guān)羽督荊州，修書與諸葛亮，“問超人才可誰比類”，諸葛亮答信時，稱馬超雖為一世之杰，但不如關(guān)羽的“絕倫逸群”，關(guān)羽“省書大悅，以示賓客”。但在《三國演義》中，因為他是劉備陣營中的人，又有講信義的特點，所以，就被塑造成“義”的化身。他跟隨劉備，不避艱險。下邳被俘，投降曹操，但心系劉備，只是有感于曹操待他甚厚，因而在離曹歸劉前為曹操殺了袁紹的大將顏良，解白馬之圍,乃至今后華容道“義”釋曹操。但是《三國演義》中寫關(guān)羽下邳投降時相約三事、曹操以三日一小宴、五日一大宴的厚禮待他等卻是子虛烏有?？傊?，在《三國演義》中，作者是不惜筆墨，把關(guān)羽刻畫成“義重如山之人”，因而其形象也被嚴(yán)重的扭曲了。
陳壽對劉備的評價是：“弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風(fēng)，英雄之器焉。及其白帝城舉國托孤于諸葛亮，而心神無二，誠君臣之至公，古今之盛軌也。機(jī)權(quán)干略，不逮魏武，是以基宇亦狹?！钡罢鄱粨希K不為下”。在《三國演義》中，作者把劉備描寫成“仁”的代表，漢室皇權(quán)正統(tǒng)的繼承者，因而對劉備的仁愛、寬厚和知人善任的性格特征著力描畫，極盡夸張，但在突出其“仁愛”時卻又落入了“失敗”一面，給人以“仁慈”和“重義”的感覺。電視劇中的劉備常常以淚洗面，哭與淚雖然表現(xiàn)了劉備的“仁”，但又給人以劉備的天下是哭出來的印象，扭曲了劉備是“英雄”的真實形象。
歷史上的周瑜“性度恢廓”，謙讓服人，有“雅量高致”。劉備稱他“文武籌略，萬人之英”。孫權(quán)則贊他有“王佐之資”。但在《三國演義》中，周瑜成了諸葛亮的墊底人物。寫周瑜，是為了抬高諸葛亮。因此，《三國演義》中的周瑜氣量狹小，智謀也總是遜諸葛亮一籌，根本不像蘇軾所歌頌的周瑜“雄姿英發(fā)”，是“千古風(fēng)流人物”。
如果說在《三國演義》中，曹操、劉備、諸葛亮、關(guān)羽等人的性格、形象雖被扭曲，但多少還有些根據(jù)的話，那么，魯肅這個人在《三國演義》中除了名字外幾乎就全是杜撰了。歷史上的魯肅“雖在軍陣，手不釋卷”，“思度宏遠(yuǎn)”，“有過人之明”。他初見孫權(quán)，就提出了建國方針：鼎足江東，北拒曹操，待機(jī)剿除黃祖，進(jìn)發(fā)劉表，竟長江而有之，然后建號稱帝以圖天下。這與諸葛亮的《隆中對》有相似之處。曹操大軍南征荊州時，孫權(quán)部屬都主降，唯獨魯肅主張抗曹，勸孫權(quán)召回周瑜，共商戰(zhàn)守大計。赤壁戰(zhàn)后，他又力主扶劉抗曹。在東吳歷史上，魯肅實為諸葛亮式人物，孫權(quán)對他也極為欣賞。吳國的建立和發(fā)展基本上是按照魯肅提出的政略、戰(zhàn)略方針進(jìn)行的。但在《三國演義》中，魯肅成了諸葛亮與周瑜兩人智斗的犧牲品，被愚弄、受欺侮的人物。
明主，在他治下的江東，人才濟(jì)濟(jì)，最后更是越來越強(qiáng)盛。曹操對這位后輩的評價是“生子當(dāng)如孫仲謀”，個人認(rèn)為十分對。
版三國演義讀書心得篇二
《三國演義》是一本我永遠(yuǎn)不會厭倦閱讀的書。當(dāng)我在不同的時期閱讀它時，我有不同的感受。在幼兒園，我看了一部連環(huán)畫《三國演義》。這是我心中的一個傳奇故事。桃園三結(jié)義，三顧茅廬，赤壁之戰(zhàn)……。我也明白三個臭皮匠，賽過諸葛亮這句話，周瑜打黃蓋，一個愿打，一個愿挨，肚子在唱空城計。……的含義。
在中低年級，我讀了青少年版的《三國演義》。這是我心中的一部長篇歷史小說。它不僅讓我了解了很多歷史知識，也讓我記住了栩栩如生的人物：足智多謀的.諸葛亮、忠誠狹隘的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、赤膊上陣的徐楚、抬棺上戰(zhàn)的龐德、陰險狡猾的曹操、軟弱無能的劉禪……小學(xué)高年級，再讀原著《三國演義》，在我心中，它已經(jīng)是一部充滿人生哲理和意義的杰作。對里面的人物也有了更深的了解。也對里面的人物有了更深的了解。比如我最崇拜的諸葛亮，從燒新野、罵王朗、空城計、妙錦斬魏延等方面展現(xiàn)了他非凡的才華。但他也不是神仙，比如他讓馬謖去守街亭，導(dǎo)致街亭柳列城兩個軍事重鎮(zhèn)丟失，一出祁山失敗，自己也被降職。諸葛亮神的諸葛亮還是這樣，更夫俗子了。因此，我們沒有理由要求別人和自己不要犯錯誤。我們不應(yīng)該因為別人的錯誤而受到批評，也不應(yīng)該因為考試不及格而氣餒，更不用說為自己的成績自滿了。沒有人是完美的。我們必須有一些地方需要充分改進(jìn)。
我最喜歡的三國猛將張飛，長坡橋獨自騎救主，智奪瓦口，義釋嚴(yán)顏。可惜關(guān)羽一死，就失去了理智，緣無故鞭打士兵，導(dǎo)致被手下兩名少將暗殺。他還陪伴了黃忠、劉備和蜀國75萬軍隊的生命，使蜀國的狀況直線下降。相反，魏國名將司馬懿對諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂觀，使一代奇才諸葛亮無奈，以五丈原病死告終?？梢钥闯觯?dāng)你遇到悲傷、痛苦和憤怒的事情時，你應(yīng)該理性地控制自己的情緒，以樂觀的態(tài)度克服它。如果你沖動，后果將難以想象。
隨著我的成長，每次讀《三國演義》都有不同的感受，《三國演義》真是一本陪伴我成長的好書。
版三國演義讀書心得篇三
這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個英雄人物。
先說關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他千里走單騎，五關(guān)斬六將，古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬里往投。《三國演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡單："丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀"，后來加上"赤兔馬"，又讀過《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。
諸葛亮是一個能夠鞠躬盡瘁，死而后已的忠臣，他熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，空城計，七星燈，這些是常人所想不到的書中描繪的諸葛亮十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。
最后說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄，可能是因為他的兒子篡了漢。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的周瑜目光短淺，氣量狹小，不是雄。這也與曹操形成了鮮明的對比。曹操還是個實干家，曾經(jīng)行刺了董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓，這些使我感到了曹操的偉大之處。
版三國演義讀書心得篇四
《三國演義》是我百讀不厭的一本書，不一樣的時期讀它，有著不一樣的感受。
在幼兒園時，看的是連環(huán)畫《三國演義》，它在我心中是一個個傳奇的故事，桃園三結(jié)義，三顧茅廬，赤壁之戰(zhàn)……我還明白了俗語“三個臭皮匠，賽過諸葛亮”、“周瑜打黃蓋，一個愿打，一個愿挨”、“肚子在唱空城計”的含義。
在小學(xué)高年級，再讀原著《三國演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡好處的鴻篇巨作。對里面的人物也有了更深刻的認(rèn)識。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智?？伤膊⒎巧裣?，如他讓馬謖去守街亭，導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個軍事重鎮(zhèn)，一出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。因此我們沒有理由苛求別人和自己不犯錯誤，人無完人，我們身上也一定存在著需要充實改善的地方。
凡言“三國”者，即便未曾看過此書者也必知悉“臥龍先生”諸葛孔明的大名。書中，他是一位羽扇綸巾、談吐高雅、自比管樂、有呼風(fēng)喚雨之能、經(jīng)天緯地之才的一代儒將。隆中定三分，火燒新野，草船借箭，六出祁山，七擒孟獲無不淋漓盡致地體現(xiàn)了這一點。在無數(shù)人心中，諸葛亮的文才武略、戰(zhàn)術(shù)謀略，甚比“武圣”孫武而被頂禮膜拜。沒錯，孔明多謀而近妖，是個奇人;三國系一體，是個偉人;言歸子底，他嘔盡心和血，可惜卻是個苦人，一世爭戰(zhàn)卻未能打下那漢室江山。劉備嘗夸諸葛亮:“君才十倍于曹丕。”緣何其六出祁山終無功而返?只因他把自己一生命運捆綁于一個平庸王朝的戎馬戰(zhàn)車之上了。
版三國演義讀書心得篇五
《三國演義》這個名詞大家都熟悉吧，它是中國古典四大名著之一。作者是明朝的羅貫中，書的大概內(nèi)容是：東漢末年，漢靈帝劉協(xié)昏庸無能。后被董卓奪權(quán)，曹操等地方諸侯組成聯(lián)盟，立袁紹為盟主，征討董卓。董卓后被呂布謀反刺死。再經(jīng)過一番群雄割據(jù)，劉備、孫權(quán)和曹操三國鼎立。劉備占益州（今四川），曹操占北方大部分地區(qū)，孫權(quán)占江南地區(qū)。就這樣，又經(jīng)過了100多年，曹操手下司馬懿的孫子司馬炎奪權(quán)。建立晉朝，統(tǒng)一天下。其中有三個經(jīng)典的故事是諸葛亮的三把火，火燒博望坡、火燒新野、火燒赤壁，每次針對的敵人都是曹操，雖然曹操擁有百萬雄師，但對于才華橫溢的諸葛亮來說，幾把火就可以將這些兵士燒的片甲不留。下面來走進(jìn)這三把火了解了解它們吧！
第一把火。火燒博望坡三國前期，曹操為了統(tǒng)一全國，而攻打劉備，此時劉備投靠劉表，駐在新野。曹操派大將夏侯敦進(jìn)攻新野。這時劉備已經(jīng)請出了諸葛亮。諸葛亮在新野設(shè)下埋伏，令趙云去誘敵深入，然后火攻。夏侯敦一時輕敵，大敗而歸。
第二把火，火燒新野，火燒博望坡之后，曹操不甘心，卷土重來，派曹仁和曹洪兩名大將率大軍進(jìn)攻新野。諸葛亮覺得新野不能久呆，就留下空城，民房屋上藏硫磺等引火的東西。曹軍進(jìn)城之后住入了民房。夜里狂風(fēng)大作，埋伏在城外的劉備軍往城里射火箭。大火迅速燒起來。曹兵逃奔出城，被劉備軍截殺，再次大敗而歸。
最后一把火，火燒赤壁，曹操在有利形勢下，輕敵自負(fù)，指揮失誤，終致戰(zhàn)敗。孫權(quán)、劉備在強(qiáng)敵進(jìn)逼關(guān)頭，結(jié)盟抗戰(zhàn)，揚水戰(zhàn)之長，巧用火攻，終以弱勝強(qiáng)。此戰(zhàn)為日后魏、蜀、吳三國鼎立奠定了基矗。
同學(xué)們，三國給了我許多啟發(fā)，也讓我開始對歷史有了進(jìn)一步的了解。人要足智多謀，不能野蠻行事，做事還要三思而后行！
版三國演義讀書心得篇六
《三國演義》是一部巨著，幾百年來大家已經(jīng)耳熟能祥了?？墒钦嬲芰私獾狡渲械乃枷脒€需要仔細(xì)研討。
當(dāng)下人們對于《三國演義》有這么幾類的應(yīng)用。一者用作商業(yè)價值，在電影，電視，游戲等領(lǐng)域橫行，作為重要的文化ip形成了重要的一種消費導(dǎo)向。一者則是網(wǎng)絡(luò)時代所興起一種關(guān)于三國時代武將戰(zhàn)力的討論。再有就是民間流傳演繹的故事和學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究。但現(xiàn)在大家各說各異，但大多都在指向?qū)τ谠囊环N顛覆或者與原著不同的解讀，因此希望正本清源的再來梳理一下《三國演義》。
首先，我們必須了解什么是演義。演義不是小說，也不是什么傳記更不是什么歷史。演義根本上來講是要把社會公義演出來，所以在人物塑造上必然就會走向很強(qiáng)的指代性。我們今天好像在批評這樣的一種臉譜化的表達(dá)，但是其實這是一種很明確的道德指向。比如，關(guān)公就代表忠義的精神，關(guān)公用他的一生都在體現(xiàn)忠孝仁勇，最難能可貴的是可以做到忠義倆全。我們現(xiàn)在也很需要忠義的精神，我們也應(yīng)該從《三國演義》中提倡發(fā)揚這種精神，可是我們大多都在關(guān)注其他方面。曹操則是奸詐的代表，前半生可以稱為治世之能臣，后半段則是亂世之奸雄。很多人都在為曹操鳴不平，說曹操很有才藝，是個了不起的政治家。為什么不能陰陽倆面來思想，曹操這么好大家卻會給他貫以惡名，就是因為曹操根本不重視道德，惟才是用。曹操最讓人難以接受的就是召賢令，不顧道德，有才就用。他就沒有考慮到同樣有才，有德的人和無德的人根本不能相容，要么彼此相斗，要么同流合污，那這樣下來最倒霉的就是老百姓。而劉備則是仁德的代表，仁義著于四海，很愛護(hù)老百姓，所以蘇東坡說他有他有次聽見有人講三國的故事，大家聽到劉備勝都非常高興，聽見曹操勝都非常氣憤，可見很早之前大家對于曹操和劉備就有不同的感覺。這里面有很強(qiáng)烈的一種選擇，大家喜歡仁善愛民的君主而不是善于權(quán)術(shù)奸詐的政治家，這就是一種切回公義的體現(xiàn)。而整個三國最核心的精神代表就是關(guān)公和諸葛亮，所以《三國演義》前半段以關(guān)公為核心，后半段以孔明沒核心，孔明死后大家對后面的事情就不太關(guān)注了。
其次，我們需要有個正當(dāng)?shù)臍v史觀。中華民族歷史非常悠久，但是大家并不真正的重視歷史。我們聰明的知道歷史很多都是假的，歷史大多數(shù)情況是為政治而服務(wù)，所以正史大家感興趣的不多，而什么野史，秘傳之類反而更能引起大家的興趣。所以《三國志》真正讀過的人反而不多。我們真正讀歷史是讀歷史背后所蘊藏的那個道理，叫做歷史意識?！度龂萘x》不是真正的歷史，但是含有豐富的歷史意識，能體現(xiàn)那個時代的世道人心也能給現(xiàn)代人很大的啟發(fā)。比如趙子龍從千軍萬馬之中把阿斗救回來，劉備的表現(xiàn)。這個時候劉備沒有重視他的孩子，而說為此孺子，幾乎損吾一員虎將。如果是今天人，肯定先問我孩子有沒有受傷，有沒有受驚等等。那么趙子龍肯定會怎么想？大家會怎么想？下次還有誰去救阿斗？何況古人認(rèn)為為天下者不為家，不能說因為你自己的一家就不顧將士的死活。再比如空城計不只有諸葛亮用過，張飛在長坂坡用樹枝揚塵也算是空城計，趙云在定軍山一個人打開寨門對曹操也用過，為什么老用什么真假簡單的觀點去看這部著作。當(dāng)然諸葛亮空城計之所以可以成功有很大的原因是因為司馬懿要放過他，因為沒有諸葛亮他會更倒霉，后來諸葛亮死后司馬懿果然被皇帝冰凍十年才找到機(jī)會復(fù)出。整部的《三國演義》都在從各個層面在給大家展現(xiàn)歷史的道理，而不是歷史本身，我們不注重這方面的學(xué)習(xí)老是在糾結(jié)是否合乎歷史，不是可惜了這么一部巨著么。
再次我們還需要理解《三國演義》中到底有幾個國家，如果是只看到三個國家那么顯然存在很大的誤區(qū)。我們要理解三本身就不是實指而是虛數(shù)代表多，因為道生一，一生二，三生萬物。因此也可以把這個反過來理解，三代表多，也包含有一。所以三國可以理解為一個國家，而且從來都是一個國家，只是內(nèi)部的軍閥混戰(zhàn)，所有的人都有天下要一統(tǒng)的意識，只是互相爭霸。因此里面的人在各個陣營流動不屬于叛國而屬于跳槽，可以更好的幫助我們理解。也可以理解為多個國家，三個明面上的國家和一個看不見的國家，從孔明知道漢朝氣數(shù)已盡就應(yīng)該留意到那個將要取代的國家是哪個，就能讓我們更好的理解整不巨作。
《三國演義》是一部巨著，所表現(xiàn)出來一個復(fù)雜時代的世道人心，讓人覺得人間自有一股正氣留存，哪怕滄桑多難，也終會體現(xiàn)馳騁世間。
版三國演義讀書心得篇七
當(dāng)“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……“當(dāng)這首《三國演義》的主題曲飄進(jìn)我的耳朵時，我被它激動人心的旋律深深吸引，所以我利用暑假讀了這本書。
《三國演義》是一部古典名著，講述了從東漢末年到晉朝統(tǒng)一天下的故事，在此期間涌現(xiàn)出無數(shù)的英雄。
在書中，我最欣賞的是諸葛亮。諸葛亮也叫伏龍。從“草船借箭”和“燒新野”中，我們可以知道他足智多謀。他的智慧塑造了他的冷靜，“談笑風(fēng)生，羽扇輕輕揮舞，強(qiáng)劃灰飛湮滅”。當(dāng)我長大后，我想成為一名軍事家。我想努力學(xué)習(xí)，因為智慧不是天生的'，而是通過不斷的學(xué)習(xí)積累起來的。
在書中，我也喜歡劉備。事實上，很多人認(rèn)為劉備的國家在哭。事實上，因為他有很強(qiáng)的管理能力，趙云和黃忠怎么能忠于他呢？否則諸葛亮這么有勇氣，聰明的人怎么能盡力幫他呢？而且還做到了“鞠躬盡責(zé)，死后自己”。我們從“不因善小而不為，不因惡小而為”。從這句話中可以看出，他有一顆善良的心和高尚的品質(zhì)，這句話也是我未來的行為標(biāo)準(zhǔn)。
我最討厭的是呂布。其實呂布的武功是《三國》中最強(qiáng)的，可以在《三雄戰(zhàn)呂布》中證明。但他不僅沒有做大事，也沒有在青年史上出名，還背負(fù)著“三姓兒童”的罵名。這是他一次又一次背信失信造成的。呂布給了我一個深刻的教訓(xùn):不要對別人失信。
看完《三國演義》，我想到了“亂世英雄”這個詞。今天，我們生活在一個和平的法律社會中，我們也需要英雄，但我們需要很多誠實守法的人。讓我們和我一起努力吧！
版三國演義讀書心得篇八
在《三國演義》中，大多數(shù)人從漢人劉玄德的角度說曹操和孫權(quán)，尤其是曹操，說他非常奸詐。事實上，如果你從一個角度看，情況就不會這樣了。
三國演義中，各國都有各國的謀士——蜀國有孔明，魏國有司馬懿，吳國有魯肅等謀士。其中，我最佩服孔明，因為他知道人們的.心，在人們的心中，他也做了進(jìn)一步的嘗試，空城計劃就是一個例子，孔明智退出司馬懿，雖然孔明知道司馬懿會懷疑，不應(yīng)該進(jìn)來，但一切都害怕萬一，孔明打開了門?？酌魍ǔＷ阒嵌嘀\，看到今天的場景，更不敢前進(jìn)半步，最后撤退。因為孔明生前威震天下，大家都認(rèn)識他，甚至死后出戰(zhàn)。蜀國士兵一推木雕假孔明，其他國家的士兵就嚇得跑了，以為是真的，直到宣布這個事實。
《三國演義》也教會了我們很多知識。例如，關(guān)云長大后失去荊州的故事就像學(xué)習(xí)一樣。我們不能粗心大意，更不用說傲慢了。我們認(rèn)為如果我們偉大，我們會贏，但結(jié)果呢？所以不要說這些話，把它們放在心里，把它們變成一種動力，結(jié)果會更好。還有《魯迅燒營700英里》的故事。雖然魯迅平庸，但他只是一個斯文學(xué)者，但他不希望他像孔明一樣打架，這讓人們刮目相看。俗話說“人不可貌相，海不可斗量。因此，在生活中，我們應(yīng)該結(jié)交更多善良的好朋友，盡管他看起來不好，但不要認(rèn)為美是好的。
版三國演義讀書心得篇九
讀了一書，使我受益匪淺。 之一的是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著?？虅澚私?00個人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、、等人?！度龂萘x》以魏、蜀、吳三個統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭為主要描寫內(nèi)容。它講述了從時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的，納賢的等等，無不個極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個英雄人物。
先說。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、、、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠?！度龂萘x》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，”，后來加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。
國家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。
再說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。
還有趙子龍長坂坡單騎救主，巧用苦肉計黃蓋受罰、三江口周瑜縱火等等
《三國演義》中的人物各具其態(tài)，有長有短。總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
版三國演義讀書心得篇十
《三國演義》是人人皆知，家喻戶曉的一部經(jīng)典名著，雖然大家讀后的感受不同，但它主要貫徹著一個思想：對國家要“忠”，對朋友要“義”，對父母要“孝”。更讓人懂得了什么叫知恩圖報，什么叫忠孝兩全。
我在日夜啃讀著本書時，感受也很深刻。印在我腦海里揮之不去的是：“賢相”化身諸葛亮，“寧叫我負(fù)天下人，不叫天下人負(fù)我”的雄曹操，劉備則被塑造成了一個仁民愛物，禮賢下士的仁君典型。什么三英戰(zhàn)呂布，桃園三結(jié)義;什么官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn);什么劉備三顧茅廬，諸葛亮死于五丈原。這些情節(jié)像電影一樣，一幕一幕的在我腦海里回放。
讀完這本書，我思緒萬千，心久久不能平靜。我感謝母親給我生命，感謝老師無怨無悔的教我知識，更感謝我的祖國這么強(qiáng)大，有這么好的條件，讓我們無憂無慮的生活。在這里，我暗自發(fā)誓，我一定好好學(xué)習(xí)，長大以后報效祖國。
讀完這本書，我體會到了一定要關(guān)心親人，幫助同學(xué)，孝順父母，感謝老師，感恩祖國。
這就是《三國演義》帶來的道理。
師?？芍荑s有一個致命的缺點，那就是十分小氣，容不得任何人比自己強(qiáng)。結(jié)果被諸葛亮活活氣死了，臨死前還在說：“既生瑜，何生亮……”。
中。
封建統(tǒng)治時期需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人就應(yīng)相貌非凡，可書中描繪的.卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象?，F(xiàn)說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為雄，可能是正因他的兒子篡了漢。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。之后又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操構(gòu)成了鮮明的比較。曹操還是個實干家，以前行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處?？偟膩碚f，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們我很是喜愛。
作為一部文學(xué)作品。正因它經(jīng)過了藝術(shù)加工，有不少虛構(gòu)。《三國演義》的藝術(shù)成就是多方面的。它成功地塑造了眾多的人物形象。全書寫了四百多人，其中主要人物都是性格鮮明、形象生動的藝術(shù)典型。各類人物各有共性;同類人物各有個性。作者描述人物，善于抓住基本特征，突出某個方面，使人物個性鮮明生動。對于主要人物，往往透過一系列的故事情節(jié)和人物語言表現(xiàn)其復(fù)雜的性格。故事也同樣展現(xiàn)了一幕幕驚心動魄的戰(zhàn)爭場面。其中尤以赤壁之戰(zhàn)最為出色。使讀者都有種身臨其境的感覺。
版三國演義讀書心得篇十一
《三國演義》第十二章是“三顧茅廬”，這個故事主要講了：三國時期，有位賢士叫諸葛亮，劉備早就聽說他的大名，又有人向劉備推薦他，于是，劉備很希望能見到諸葛亮。
第三次，張飛和關(guān)羽等人一齊來勸阻劉備不要再去，但是劉備求賢納士的態(tài)度非常堅決，讓張飛和關(guān)羽不得不再跟著劉備去拜訪。這次，為了表示對諸葛亮的尊敬，離山莊還有半里路時便下馬步行。
俗話說得好“只要功夫深，鐵棒磨成針”。劉備之所以能把諸葛亮這種奇才請到，是因為劉備具有這種堅持不懈的精神。所以我總結(jié)了一個道理：人只有堅持不懈，才會成功！
版三國演義讀書心得篇十二
三國演義中讓我感悟深刻的還是煮酒論英雄的篇章。試想曹操在劉備面前問起天下誰是英雄時，以當(dāng)時劉備稀少的人馬，趨于檐下的地位也只能回答說：“我才識淺薄，如何識得英雄?！逼鋵嵖梢韵胂蟮贸鰟湔f出這句話的時候心里是多么痛苦，正如當(dāng)著他人的面夸獎別人的老婆比自己的老婆漂亮百倍一樣，那種心酸可想而知。
曹操是誰?對劉備這種趨炎附勢的應(yīng)付話豈能罷休，便不依不饒地追問：“沒見過，總會聽別人說過吧!”這正應(yīng)驗了那句話，在人屋檐下不得不低頭啊，就想現(xiàn)代人經(jīng)常掛在嘴邊上的那句話，沒吃過豬肉還沒見過豬走?劉備被逼無奈只好說淮南袁術(shù)兵多糧足可算英雄。還是人家曹操會玩貓捉老鼠的游戲，哈哈大笑嚇唬劉備道：“袁術(shù)已是墳?zāi)估锏目莨牵疫t早要除掉他!”
劉備一看拍馬屁沒拍在正地方，拍在馬蹄子上了就接著回答：“河北袁紹，如今虎踞翼州，部下很多謀士勇將，一定是英雄了。”要不怎么歷史學(xué)家評論曹操是梟雄呢，你看人家曹操氣定神閑地又大笑說：“袁紹好謀無斷，干大事而惜身，見小利則忘命，不能算是英雄啊?！蹦氵€別說，我以后要開公司一定聘請曹操做人力資源部長，有眼力，判斷人準(zhǔn)確無誤。
也難怪曹操如此評價袁紹和袁術(shù)這哥倆，歷史學(xué)家在總結(jié)三國時期這哥倆時的評價為：
累世公卿立大名，少年意氣自縱橫?？照锌〗苋Э停瑵M有英雄百萬兵。羊質(zhì)虎皮功不就，鳳毛雞膽事難成。更憐一種傷心處，家難徒延兩弟兄。
今天我講的是《三國演義》?！度龂萘x》主要講：東漢末年，黃巾大起義，形成三國鼎立的局面，最后三國被西晉統(tǒng)一。故事描繪了波瀾壯闊的歷史時代，再次出現(xiàn)了群雄逐鹿、斗智斗勇的一個個精彩的瞬間。
我最喜歡的故事是：草船借箭。有一次要打仗，但是要用箭。諸葛亮出了個計謀，就在船上面搞了很多個草人，他們就把船行駛到曹營附近。曹營以為那些草人都是真的人，就射了非常多的箭到船上，射到了草人身上。明知故問，如果是人的話早都倒下來死了。接著，有個士兵說：“謝丞相借箭!”曹操這才知道上了當(dāng)，趕緊派船去追擊，這時候，已經(jīng)來不及了。
我最喜歡的人物是諸葛亮，他很聰明，他比奸雄曹操還聰明，他就是想出草船借箭這個計謀的人。你們知道他有多厲害嗎?他比周瑜和劉備，還有呂蒙都要聰明，還比司馬炎、鄧艾、姜為等等等等人都更有計謀。有一次打仗前，諸葛亮突然病死了，他就叫士兵們?nèi)プ鏊牡裣?。司馬懿準(zhǔn)備去攻打他們，看到諸葛亮的雕像后，以為是真的諸葛亮，就嚇跑了。
我覺得這本書很好看，我非常喜歡這本書。
版三國演義讀書心得篇一
歷史上的曹操性格非常復(fù)雜，陳壽認(rèn)為曹操在三國歷史上“明略最優(yōu)”，“攬申、商之法術(shù)，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡”。曹操御軍三十余年，但手不釋卷，登高必賦，長于詩文、草書、圍棋。生活節(jié)儉，不好華服。與人議論，談笑風(fēng)生?！皠讋谝速p，不吝千金;無功望施，分毫不與”。他是中國歷史上第一流的政治家、軍事家、文學(xué)家。但是，在《三國演義》中，曹操性格品德中這些好的方面被忽略了，而對他殘忍、奸詐的一面又夸大了。因此，羅貫中筆下的曹操是奸詐多疑的人物典型。
諸葛亮治國治軍的才能，濟(jì)世愛民、謙虛謹(jǐn)慎的品格為后世各種杰出的歷史人物樹立了榜樣。歷代君臣、知識分子、人民群眾都從不同的角度稱贊他，歌頌他，熱愛他。可以說，諸葛亮在歷史上的巨大影響已超過了他在三國歷史上的'政治軍事實踐?！度龂萘x》雖然突出了諸葛亮一生性格、品德、功業(yè)等的積極方面，但又把它無限夸大，把他描寫成智慧的化身、忠貞的代表，并將其神化成了半人半神的超人形象。魯迅評論說：“狀諸葛之多智而近妖。”因此，《三國演義》中的諸葛亮不是真實的歷史人物，而是歷史小說人物。
歷史上的關(guān)羽為“萬人之?dāng)场币换ⅲ辽隙换谙?，恩怨分明，以信義著稱，但“剛而自矜”，馬超投降劉備后，封為平西將軍。時關(guān)羽督荊州，修書與諸葛亮，“問超人才可誰比類”，諸葛亮答信時，稱馬超雖為一世之杰，但不如關(guān)羽的“絕倫逸群”，關(guān)羽“省書大悅，以示賓客”。但在《三國演義》中，因為他是劉備陣營中的人，又有講信義的特點，所以，就被塑造成“義”的化身。他跟隨劉備，不避艱險。下邳被俘，投降曹操，但心系劉備，只是有感于曹操待他甚厚，因而在離曹歸劉前為曹操殺了袁紹的大將顏良，解白馬之圍,乃至今后華容道“義”釋曹操。但是《三國演義》中寫關(guān)羽下邳投降時相約三事、曹操以三日一小宴、五日一大宴的厚禮待他等卻是子虛烏有?？傊?，在《三國演義》中，作者是不惜筆墨，把關(guān)羽刻畫成“義重如山之人”，因而其形象也被嚴(yán)重的扭曲了。
陳壽對劉備的評價是：“弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風(fēng)，英雄之器焉。及其白帝城舉國托孤于諸葛亮，而心神無二，誠君臣之至公，古今之盛軌也。機(jī)權(quán)干略，不逮魏武，是以基宇亦狹?！钡罢鄱粨希K不為下”。在《三國演義》中，作者把劉備描寫成“仁”的代表，漢室皇權(quán)正統(tǒng)的繼承者，因而對劉備的仁愛、寬厚和知人善任的性格特征著力描畫，極盡夸張，但在突出其“仁愛”時卻又落入了“失敗”一面，給人以“仁慈”和“重義”的感覺。電視劇中的劉備常常以淚洗面，哭與淚雖然表現(xiàn)了劉備的“仁”，但又給人以劉備的天下是哭出來的印象，扭曲了劉備是“英雄”的真實形象。
歷史上的周瑜“性度恢廓”，謙讓服人，有“雅量高致”。劉備稱他“文武籌略，萬人之英”。孫權(quán)則贊他有“王佐之資”。但在《三國演義》中，周瑜成了諸葛亮的墊底人物。寫周瑜，是為了抬高諸葛亮。因此，《三國演義》中的周瑜氣量狹小，智謀也總是遜諸葛亮一籌，根本不像蘇軾所歌頌的周瑜“雄姿英發(fā)”，是“千古風(fēng)流人物”。
如果說在《三國演義》中，曹操、劉備、諸葛亮、關(guān)羽等人的性格、形象雖被扭曲，但多少還有些根據(jù)的話，那么，魯肅這個人在《三國演義》中除了名字外幾乎就全是杜撰了。歷史上的魯肅“雖在軍陣，手不釋卷”，“思度宏遠(yuǎn)”，“有過人之明”。他初見孫權(quán)，就提出了建國方針：鼎足江東，北拒曹操，待機(jī)剿除黃祖，進(jìn)發(fā)劉表，竟長江而有之，然后建號稱帝以圖天下。這與諸葛亮的《隆中對》有相似之處。曹操大軍南征荊州時，孫權(quán)部屬都主降，唯獨魯肅主張抗曹，勸孫權(quán)召回周瑜，共商戰(zhàn)守大計。赤壁戰(zhàn)后，他又力主扶劉抗曹。在東吳歷史上，魯肅實為諸葛亮式人物，孫權(quán)對他也極為欣賞。吳國的建立和發(fā)展基本上是按照魯肅提出的政略、戰(zhàn)略方針進(jìn)行的。但在《三國演義》中，魯肅成了諸葛亮與周瑜兩人智斗的犧牲品，被愚弄、受欺侮的人物。
明主，在他治下的江東，人才濟(jì)濟(jì)，最后更是越來越強(qiáng)盛。曹操對這位后輩的評價是“生子當(dāng)如孫仲謀”，個人認(rèn)為十分對。
版三國演義讀書心得篇二
《三國演義》是一本我永遠(yuǎn)不會厭倦閱讀的書。當(dāng)我在不同的時期閱讀它時，我有不同的感受。在幼兒園，我看了一部連環(huán)畫《三國演義》。這是我心中的一個傳奇故事。桃園三結(jié)義，三顧茅廬，赤壁之戰(zhàn)……。我也明白三個臭皮匠，賽過諸葛亮這句話，周瑜打黃蓋，一個愿打，一個愿挨，肚子在唱空城計。……的含義。
在中低年級，我讀了青少年版的《三國演義》。這是我心中的一部長篇歷史小說。它不僅讓我了解了很多歷史知識，也讓我記住了栩栩如生的人物：足智多謀的.諸葛亮、忠誠狹隘的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、赤膊上陣的徐楚、抬棺上戰(zhàn)的龐德、陰險狡猾的曹操、軟弱無能的劉禪……小學(xué)高年級，再讀原著《三國演義》，在我心中，它已經(jīng)是一部充滿人生哲理和意義的杰作。對里面的人物也有了更深的了解。也對里面的人物有了更深的了解。比如我最崇拜的諸葛亮，從燒新野、罵王朗、空城計、妙錦斬魏延等方面展現(xiàn)了他非凡的才華。但他也不是神仙，比如他讓馬謖去守街亭，導(dǎo)致街亭柳列城兩個軍事重鎮(zhèn)丟失，一出祁山失敗，自己也被降職。諸葛亮神的諸葛亮還是這樣，更夫俗子了。因此，我們沒有理由要求別人和自己不要犯錯誤。我們不應(yīng)該因為別人的錯誤而受到批評，也不應(yīng)該因為考試不及格而氣餒，更不用說為自己的成績自滿了。沒有人是完美的。我們必須有一些地方需要充分改進(jìn)。
我最喜歡的三國猛將張飛，長坡橋獨自騎救主，智奪瓦口，義釋嚴(yán)顏。可惜關(guān)羽一死，就失去了理智，緣無故鞭打士兵，導(dǎo)致被手下兩名少將暗殺。他還陪伴了黃忠、劉備和蜀國75萬軍隊的生命，使蜀國的狀況直線下降。相反，魏國名將司馬懿對諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂觀，使一代奇才諸葛亮無奈，以五丈原病死告終?？梢钥闯觯?dāng)你遇到悲傷、痛苦和憤怒的事情時，你應(yīng)該理性地控制自己的情緒，以樂觀的態(tài)度克服它。如果你沖動，后果將難以想象。
隨著我的成長，每次讀《三國演義》都有不同的感受，《三國演義》真是一本陪伴我成長的好書。
版三國演義讀書心得篇三
這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個英雄人物。
先說關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他千里走單騎，五關(guān)斬六將，古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬里往投。《三國演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡單："丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀"，后來加上"赤兔馬"，又讀過《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。
諸葛亮是一個能夠鞠躬盡瘁，死而后已的忠臣，他熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，空城計，七星燈，這些是常人所想不到的書中描繪的諸葛亮十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。
最后說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄，可能是因為他的兒子篡了漢。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的周瑜目光短淺，氣量狹小，不是雄。這也與曹操形成了鮮明的對比。曹操還是個實干家，曾經(jīng)行刺了董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓，這些使我感到了曹操的偉大之處。
版三國演義讀書心得篇四
《三國演義》是我百讀不厭的一本書，不一樣的時期讀它，有著不一樣的感受。
在幼兒園時，看的是連環(huán)畫《三國演義》，它在我心中是一個個傳奇的故事，桃園三結(jié)義，三顧茅廬，赤壁之戰(zhàn)……我還明白了俗語“三個臭皮匠，賽過諸葛亮”、“周瑜打黃蓋，一個愿打，一個愿挨”、“肚子在唱空城計”的含義。
在小學(xué)高年級，再讀原著《三國演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡好處的鴻篇巨作。對里面的人物也有了更深刻的認(rèn)識。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智?？伤膊⒎巧裣?，如他讓馬謖去守街亭，導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個軍事重鎮(zhèn)，一出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。因此我們沒有理由苛求別人和自己不犯錯誤，人無完人，我們身上也一定存在著需要充實改善的地方。
凡言“三國”者，即便未曾看過此書者也必知悉“臥龍先生”諸葛孔明的大名。書中，他是一位羽扇綸巾、談吐高雅、自比管樂、有呼風(fēng)喚雨之能、經(jīng)天緯地之才的一代儒將。隆中定三分，火燒新野，草船借箭，六出祁山，七擒孟獲無不淋漓盡致地體現(xiàn)了這一點。在無數(shù)人心中，諸葛亮的文才武略、戰(zhàn)術(shù)謀略，甚比“武圣”孫武而被頂禮膜拜。沒錯，孔明多謀而近妖，是個奇人;三國系一體，是個偉人;言歸子底，他嘔盡心和血，可惜卻是個苦人，一世爭戰(zhàn)卻未能打下那漢室江山。劉備嘗夸諸葛亮:“君才十倍于曹丕。”緣何其六出祁山終無功而返?只因他把自己一生命運捆綁于一個平庸王朝的戎馬戰(zhàn)車之上了。
版三國演義讀書心得篇五
《三國演義》這個名詞大家都熟悉吧，它是中國古典四大名著之一。作者是明朝的羅貫中，書的大概內(nèi)容是：東漢末年，漢靈帝劉協(xié)昏庸無能。后被董卓奪權(quán)，曹操等地方諸侯組成聯(lián)盟，立袁紹為盟主，征討董卓。董卓后被呂布謀反刺死。再經(jīng)過一番群雄割據(jù)，劉備、孫權(quán)和曹操三國鼎立。劉備占益州（今四川），曹操占北方大部分地區(qū)，孫權(quán)占江南地區(qū)。就這樣，又經(jīng)過了100多年，曹操手下司馬懿的孫子司馬炎奪權(quán)。建立晉朝，統(tǒng)一天下。其中有三個經(jīng)典的故事是諸葛亮的三把火，火燒博望坡、火燒新野、火燒赤壁，每次針對的敵人都是曹操，雖然曹操擁有百萬雄師，但對于才華橫溢的諸葛亮來說，幾把火就可以將這些兵士燒的片甲不留。下面來走進(jìn)這三把火了解了解它們吧！
第一把火。火燒博望坡三國前期，曹操為了統(tǒng)一全國，而攻打劉備，此時劉備投靠劉表，駐在新野。曹操派大將夏侯敦進(jìn)攻新野。這時劉備已經(jīng)請出了諸葛亮。諸葛亮在新野設(shè)下埋伏，令趙云去誘敵深入，然后火攻。夏侯敦一時輕敵，大敗而歸。
第二把火，火燒新野，火燒博望坡之后，曹操不甘心，卷土重來，派曹仁和曹洪兩名大將率大軍進(jìn)攻新野。諸葛亮覺得新野不能久呆，就留下空城，民房屋上藏硫磺等引火的東西。曹軍進(jìn)城之后住入了民房。夜里狂風(fēng)大作，埋伏在城外的劉備軍往城里射火箭。大火迅速燒起來。曹兵逃奔出城，被劉備軍截殺，再次大敗而歸。
最后一把火，火燒赤壁，曹操在有利形勢下，輕敵自負(fù)，指揮失誤，終致戰(zhàn)敗。孫權(quán)、劉備在強(qiáng)敵進(jìn)逼關(guān)頭，結(jié)盟抗戰(zhàn)，揚水戰(zhàn)之長，巧用火攻，終以弱勝強(qiáng)。此戰(zhàn)為日后魏、蜀、吳三國鼎立奠定了基矗。
同學(xué)們，三國給了我許多啟發(fā)，也讓我開始對歷史有了進(jìn)一步的了解。人要足智多謀，不能野蠻行事，做事還要三思而后行！
版三國演義讀書心得篇六
《三國演義》是一部巨著，幾百年來大家已經(jīng)耳熟能祥了?？墒钦嬲芰私獾狡渲械乃枷脒€需要仔細(xì)研討。
當(dāng)下人們對于《三國演義》有這么幾類的應(yīng)用。一者用作商業(yè)價值，在電影，電視，游戲等領(lǐng)域橫行，作為重要的文化ip形成了重要的一種消費導(dǎo)向。一者則是網(wǎng)絡(luò)時代所興起一種關(guān)于三國時代武將戰(zhàn)力的討論。再有就是民間流傳演繹的故事和學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究。但現(xiàn)在大家各說各異，但大多都在指向?qū)τ谠囊环N顛覆或者與原著不同的解讀，因此希望正本清源的再來梳理一下《三國演義》。
首先，我們必須了解什么是演義。演義不是小說，也不是什么傳記更不是什么歷史。演義根本上來講是要把社會公義演出來，所以在人物塑造上必然就會走向很強(qiáng)的指代性。我們今天好像在批評這樣的一種臉譜化的表達(dá)，但是其實這是一種很明確的道德指向。比如，關(guān)公就代表忠義的精神，關(guān)公用他的一生都在體現(xiàn)忠孝仁勇，最難能可貴的是可以做到忠義倆全。我們現(xiàn)在也很需要忠義的精神，我們也應(yīng)該從《三國演義》中提倡發(fā)揚這種精神，可是我們大多都在關(guān)注其他方面。曹操則是奸詐的代表，前半生可以稱為治世之能臣，后半段則是亂世之奸雄。很多人都在為曹操鳴不平，說曹操很有才藝，是個了不起的政治家。為什么不能陰陽倆面來思想，曹操這么好大家卻會給他貫以惡名，就是因為曹操根本不重視道德，惟才是用。曹操最讓人難以接受的就是召賢令，不顧道德，有才就用。他就沒有考慮到同樣有才，有德的人和無德的人根本不能相容，要么彼此相斗，要么同流合污，那這樣下來最倒霉的就是老百姓。而劉備則是仁德的代表，仁義著于四海，很愛護(hù)老百姓，所以蘇東坡說他有他有次聽見有人講三國的故事，大家聽到劉備勝都非常高興，聽見曹操勝都非常氣憤，可見很早之前大家對于曹操和劉備就有不同的感覺。這里面有很強(qiáng)烈的一種選擇，大家喜歡仁善愛民的君主而不是善于權(quán)術(shù)奸詐的政治家，這就是一種切回公義的體現(xiàn)。而整個三國最核心的精神代表就是關(guān)公和諸葛亮，所以《三國演義》前半段以關(guān)公為核心，后半段以孔明沒核心，孔明死后大家對后面的事情就不太關(guān)注了。
其次，我們需要有個正當(dāng)?shù)臍v史觀。中華民族歷史非常悠久，但是大家并不真正的重視歷史。我們聰明的知道歷史很多都是假的，歷史大多數(shù)情況是為政治而服務(wù)，所以正史大家感興趣的不多，而什么野史，秘傳之類反而更能引起大家的興趣。所以《三國志》真正讀過的人反而不多。我們真正讀歷史是讀歷史背后所蘊藏的那個道理，叫做歷史意識?！度龂萘x》不是真正的歷史，但是含有豐富的歷史意識，能體現(xiàn)那個時代的世道人心也能給現(xiàn)代人很大的啟發(fā)。比如趙子龍從千軍萬馬之中把阿斗救回來，劉備的表現(xiàn)。這個時候劉備沒有重視他的孩子，而說為此孺子，幾乎損吾一員虎將。如果是今天人，肯定先問我孩子有沒有受傷，有沒有受驚等等。那么趙子龍肯定會怎么想？大家會怎么想？下次還有誰去救阿斗？何況古人認(rèn)為為天下者不為家，不能說因為你自己的一家就不顧將士的死活。再比如空城計不只有諸葛亮用過，張飛在長坂坡用樹枝揚塵也算是空城計，趙云在定軍山一個人打開寨門對曹操也用過，為什么老用什么真假簡單的觀點去看這部著作。當(dāng)然諸葛亮空城計之所以可以成功有很大的原因是因為司馬懿要放過他，因為沒有諸葛亮他會更倒霉，后來諸葛亮死后司馬懿果然被皇帝冰凍十年才找到機(jī)會復(fù)出。整部的《三國演義》都在從各個層面在給大家展現(xiàn)歷史的道理，而不是歷史本身，我們不注重這方面的學(xué)習(xí)老是在糾結(jié)是否合乎歷史，不是可惜了這么一部巨著么。
再次我們還需要理解《三國演義》中到底有幾個國家，如果是只看到三個國家那么顯然存在很大的誤區(qū)。我們要理解三本身就不是實指而是虛數(shù)代表多，因為道生一，一生二，三生萬物。因此也可以把這個反過來理解，三代表多，也包含有一。所以三國可以理解為一個國家，而且從來都是一個國家，只是內(nèi)部的軍閥混戰(zhàn)，所有的人都有天下要一統(tǒng)的意識，只是互相爭霸。因此里面的人在各個陣營流動不屬于叛國而屬于跳槽，可以更好的幫助我們理解。也可以理解為多個國家，三個明面上的國家和一個看不見的國家，從孔明知道漢朝氣數(shù)已盡就應(yīng)該留意到那個將要取代的國家是哪個，就能讓我們更好的理解整不巨作。
《三國演義》是一部巨著，所表現(xiàn)出來一個復(fù)雜時代的世道人心，讓人覺得人間自有一股正氣留存，哪怕滄桑多難，也終會體現(xiàn)馳騁世間。
版三國演義讀書心得篇七
當(dāng)“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……“當(dāng)這首《三國演義》的主題曲飄進(jìn)我的耳朵時，我被它激動人心的旋律深深吸引，所以我利用暑假讀了這本書。
《三國演義》是一部古典名著，講述了從東漢末年到晉朝統(tǒng)一天下的故事，在此期間涌現(xiàn)出無數(shù)的英雄。
在書中，我最欣賞的是諸葛亮。諸葛亮也叫伏龍。從“草船借箭”和“燒新野”中，我們可以知道他足智多謀。他的智慧塑造了他的冷靜，“談笑風(fēng)生，羽扇輕輕揮舞，強(qiáng)劃灰飛湮滅”。當(dāng)我長大后，我想成為一名軍事家。我想努力學(xué)習(xí)，因為智慧不是天生的'，而是通過不斷的學(xué)習(xí)積累起來的。
在書中，我也喜歡劉備。事實上，很多人認(rèn)為劉備的國家在哭。事實上，因為他有很強(qiáng)的管理能力，趙云和黃忠怎么能忠于他呢？否則諸葛亮這么有勇氣，聰明的人怎么能盡力幫他呢？而且還做到了“鞠躬盡責(zé)，死后自己”。我們從“不因善小而不為，不因惡小而為”。從這句話中可以看出，他有一顆善良的心和高尚的品質(zhì)，這句話也是我未來的行為標(biāo)準(zhǔn)。
我最討厭的是呂布。其實呂布的武功是《三國》中最強(qiáng)的，可以在《三雄戰(zhàn)呂布》中證明。但他不僅沒有做大事，也沒有在青年史上出名，還背負(fù)著“三姓兒童”的罵名。這是他一次又一次背信失信造成的。呂布給了我一個深刻的教訓(xùn):不要對別人失信。
看完《三國演義》，我想到了“亂世英雄”這個詞。今天，我們生活在一個和平的法律社會中，我們也需要英雄，但我們需要很多誠實守法的人。讓我們和我一起努力吧！
版三國演義讀書心得篇八
在《三國演義》中，大多數(shù)人從漢人劉玄德的角度說曹操和孫權(quán)，尤其是曹操，說他非常奸詐。事實上，如果你從一個角度看，情況就不會這樣了。
三國演義中，各國都有各國的謀士——蜀國有孔明，魏國有司馬懿，吳國有魯肅等謀士。其中，我最佩服孔明，因為他知道人們的.心，在人們的心中，他也做了進(jìn)一步的嘗試，空城計劃就是一個例子，孔明智退出司馬懿，雖然孔明知道司馬懿會懷疑，不應(yīng)該進(jìn)來，但一切都害怕萬一，孔明打開了門?？酌魍ǔＷ阒嵌嘀\，看到今天的場景，更不敢前進(jìn)半步，最后撤退。因為孔明生前威震天下，大家都認(rèn)識他，甚至死后出戰(zhàn)。蜀國士兵一推木雕假孔明，其他國家的士兵就嚇得跑了，以為是真的，直到宣布這個事實。
《三國演義》也教會了我們很多知識。例如，關(guān)云長大后失去荊州的故事就像學(xué)習(xí)一樣。我們不能粗心大意，更不用說傲慢了。我們認(rèn)為如果我們偉大，我們會贏，但結(jié)果呢？所以不要說這些話，把它們放在心里，把它們變成一種動力，結(jié)果會更好。還有《魯迅燒營700英里》的故事。雖然魯迅平庸，但他只是一個斯文學(xué)者，但他不希望他像孔明一樣打架，這讓人們刮目相看。俗話說“人不可貌相，海不可斗量。因此，在生活中，我們應(yīng)該結(jié)交更多善良的好朋友，盡管他看起來不好，但不要認(rèn)為美是好的。
版三國演義讀書心得篇九
讀了一書，使我受益匪淺。 之一的是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著?？虅澚私?00個人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、、等人?！度龂萘x》以魏、蜀、吳三個統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭為主要描寫內(nèi)容。它講述了從時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的，納賢的等等，無不個極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個英雄人物。
先說。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、、、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠?！度龂萘x》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，”，后來加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。
國家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。
再說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。
還有趙子龍長坂坡單騎救主，巧用苦肉計黃蓋受罰、三江口周瑜縱火等等
《三國演義》中的人物各具其態(tài)，有長有短。總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
版三國演義讀書心得篇十
《三國演義》是人人皆知，家喻戶曉的一部經(jīng)典名著，雖然大家讀后的感受不同，但它主要貫徹著一個思想：對國家要“忠”，對朋友要“義”，對父母要“孝”。更讓人懂得了什么叫知恩圖報，什么叫忠孝兩全。
我在日夜啃讀著本書時，感受也很深刻。印在我腦海里揮之不去的是：“賢相”化身諸葛亮，“寧叫我負(fù)天下人，不叫天下人負(fù)我”的雄曹操，劉備則被塑造成了一個仁民愛物，禮賢下士的仁君典型。什么三英戰(zhàn)呂布，桃園三結(jié)義;什么官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn);什么劉備三顧茅廬，諸葛亮死于五丈原。這些情節(jié)像電影一樣，一幕一幕的在我腦海里回放。
讀完這本書，我思緒萬千，心久久不能平靜。我感謝母親給我生命，感謝老師無怨無悔的教我知識，更感謝我的祖國這么強(qiáng)大，有這么好的條件，讓我們無憂無慮的生活。在這里，我暗自發(fā)誓，我一定好好學(xué)習(xí)，長大以后報效祖國。
讀完這本書，我體會到了一定要關(guān)心親人，幫助同學(xué)，孝順父母，感謝老師，感恩祖國。
這就是《三國演義》帶來的道理。
師?？芍荑s有一個致命的缺點，那就是十分小氣，容不得任何人比自己強(qiáng)。結(jié)果被諸葛亮活活氣死了，臨死前還在說：“既生瑜，何生亮……”。
中。
封建統(tǒng)治時期需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人就應(yīng)相貌非凡，可書中描繪的.卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象?，F(xiàn)說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為雄，可能是正因他的兒子篡了漢。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。之后又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操構(gòu)成了鮮明的比較。曹操還是個實干家，以前行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處?？偟膩碚f，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們我很是喜愛。
作為一部文學(xué)作品。正因它經(jīng)過了藝術(shù)加工，有不少虛構(gòu)。《三國演義》的藝術(shù)成就是多方面的。它成功地塑造了眾多的人物形象。全書寫了四百多人，其中主要人物都是性格鮮明、形象生動的藝術(shù)典型。各類人物各有共性;同類人物各有個性。作者描述人物，善于抓住基本特征，突出某個方面，使人物個性鮮明生動。對于主要人物，往往透過一系列的故事情節(jié)和人物語言表現(xiàn)其復(fù)雜的性格。故事也同樣展現(xiàn)了一幕幕驚心動魄的戰(zhàn)爭場面。其中尤以赤壁之戰(zhàn)最為出色。使讀者都有種身臨其境的感覺。
版三國演義讀書心得篇十一
《三國演義》第十二章是“三顧茅廬”，這個故事主要講了：三國時期，有位賢士叫諸葛亮，劉備早就聽說他的大名，又有人向劉備推薦他，于是，劉備很希望能見到諸葛亮。
第三次，張飛和關(guān)羽等人一齊來勸阻劉備不要再去，但是劉備求賢納士的態(tài)度非常堅決，讓張飛和關(guān)羽不得不再跟著劉備去拜訪。這次，為了表示對諸葛亮的尊敬，離山莊還有半里路時便下馬步行。
俗話說得好“只要功夫深，鐵棒磨成針”。劉備之所以能把諸葛亮這種奇才請到，是因為劉備具有這種堅持不懈的精神。所以我總結(jié)了一個道理：人只有堅持不懈，才會成功！
版三國演義讀書心得篇十二
三國演義中讓我感悟深刻的還是煮酒論英雄的篇章。試想曹操在劉備面前問起天下誰是英雄時，以當(dāng)時劉備稀少的人馬，趨于檐下的地位也只能回答說：“我才識淺薄，如何識得英雄?！逼鋵嵖梢韵胂蟮贸鰟湔f出這句話的時候心里是多么痛苦，正如當(dāng)著他人的面夸獎別人的老婆比自己的老婆漂亮百倍一樣，那種心酸可想而知。
曹操是誰?對劉備這種趨炎附勢的應(yīng)付話豈能罷休，便不依不饒地追問：“沒見過，總會聽別人說過吧!”這正應(yīng)驗了那句話，在人屋檐下不得不低頭啊，就想現(xiàn)代人經(jīng)常掛在嘴邊上的那句話，沒吃過豬肉還沒見過豬走?劉備被逼無奈只好說淮南袁術(shù)兵多糧足可算英雄。還是人家曹操會玩貓捉老鼠的游戲，哈哈大笑嚇唬劉備道：“袁術(shù)已是墳?zāi)估锏目莨牵疫t早要除掉他!”
劉備一看拍馬屁沒拍在正地方，拍在馬蹄子上了就接著回答：“河北袁紹，如今虎踞翼州，部下很多謀士勇將，一定是英雄了。”要不怎么歷史學(xué)家評論曹操是梟雄呢，你看人家曹操氣定神閑地又大笑說：“袁紹好謀無斷，干大事而惜身，見小利則忘命，不能算是英雄啊?！蹦氵€別說，我以后要開公司一定聘請曹操做人力資源部長，有眼力，判斷人準(zhǔn)確無誤。
也難怪曹操如此評價袁紹和袁術(shù)這哥倆，歷史學(xué)家在總結(jié)三國時期這哥倆時的評價為：
累世公卿立大名，少年意氣自縱橫?？照锌〗苋Э停瑵M有英雄百萬兵。羊質(zhì)虎皮功不就，鳳毛雞膽事難成。更憐一種傷心處，家難徒延兩弟兄。
今天我講的是《三國演義》?！度龂萘x》主要講：東漢末年，黃巾大起義，形成三國鼎立的局面，最后三國被西晉統(tǒng)一。故事描繪了波瀾壯闊的歷史時代，再次出現(xiàn)了群雄逐鹿、斗智斗勇的一個個精彩的瞬間。
我最喜歡的故事是：草船借箭。有一次要打仗，但是要用箭。諸葛亮出了個計謀，就在船上面搞了很多個草人，他們就把船行駛到曹營附近。曹營以為那些草人都是真的人，就射了非常多的箭到船上，射到了草人身上。明知故問，如果是人的話早都倒下來死了。接著，有個士兵說：“謝丞相借箭!”曹操這才知道上了當(dāng)，趕緊派船去追擊，這時候，已經(jīng)來不及了。
我最喜歡的人物是諸葛亮，他很聰明，他比奸雄曹操還聰明，他就是想出草船借箭這個計謀的人。你們知道他有多厲害嗎?他比周瑜和劉備，還有呂蒙都要聰明，還比司馬炎、鄧艾、姜為等等等等人都更有計謀。有一次打仗前，諸葛亮突然病死了，他就叫士兵們?nèi)プ鏊牡裣?。司馬懿準(zhǔn)備去攻打他們，看到諸葛亮的雕像后，以為是真的諸葛亮，就嚇跑了。
我覺得這本書很好看，我非常喜歡這本書。