報告是一種將實際情況、研究結果等內容系統(tǒng)地陳述出來的書面材料。報告的結構應該合理，包括引言、正文和結論等部分，以使讀者能夠清晰地理解和整理信息。為了幫助大家更好地撰寫報告，我們整理了一些例子，歡迎大家一起來參考學習。
思想道德與法制社會實踐報告篇一
淳安是個文化古縣，素有“錦山秀水、文獻名邦”之稱。淳安從20**年開始，開展了民族民間藝術普查，**、20**年又被列為杭州市和浙江省非物質文化遺產普查試點縣。共普查出各類民間藝術項目387項，并對72個重點項目進行整合上報省市。至今全縣已被列入浙江省非物質文化遺產名錄的有6項，列入杭州市名錄的有2項，由縣政府公布名錄的有**年第二屆休博會淳安主園區(qū)暨杭州千島湖第四屆秀水節(jié)即將在9月7日濃重開幕。秀水節(jié)，是展示千島湖魅力的金名片，也是我們凝心聚力、加快發(fā)展的總動員。同時，積極響應非物質文化遺產保護的時代呼聲，幾年前更是舉辦了第四屆長三角公共文化節(jié)，期間服務體系建設帶來很多啟示和借鑒，對淳安縣實施文化名縣戰(zhàn)略具有重要意義。而這些對于千島湖非物質文化遺產的傳承、保護都有著非凡的意義，通過秀水街這一舞臺定能將我們燦爛的非物質文化發(fā)揚光大，也能積極響應政府建設中國特色社會主義的口號，為淳安縣的經濟發(fā)展開辟一條全新的道路，引領千島湖走向更加輝煌的明天。因此，對千島湖的非物質文化遺產開展調研就顯得十分必要了。
非物質文化遺產是人類的無形文化遺產，代表著人類文化遺產的精神高度。非物質文化遺產是最古老也是最鮮活的文化歷史傳統(tǒng)，是國家、民族文化軟實力的重要資源和武庫，是民族精神、民族情感、民族歷史、民族個性、民族氣質、民族凝聚力和向心力的有機組成和重要表征。對非物質文化遺產性質的認識，保護和弘揚優(yōu)秀的非物質文化遺產，對建設社會主義核心價值體系具有重要的作用。因此，對千島湖非物質文化遺產的調查于當地的社會主義現代化建設有著重要的現實意義，由此也可見對當地的非物質文化化遺產的保護就顯得至關重要了。
對于土生土長的千島湖百姓而言，之于所有的千島湖非物質文化遺產就再熟悉不過了，尤其是那些在這片土地上生活了較長時間的老一輩們。因此通過對他們的走訪問卷調查，必將對千島湖的非物質文化遺產有一個較為詳細、全面的了解。所以，之后我便沿著這一條線索，在千島湖鎮(zhèn)上、汾口鎮(zhèn)、芹川、龍門古鎮(zhèn)、遂安古城等歷史相對悠久的城鎮(zhèn)展開了長達兩周的問卷調查即訪談。調查對象多為50歲及以上者，另外也向作為政府人員的姑姑進行了請教，到縣圖文資料儲藏室做了研究。
主要通過走訪對千島湖歷史熟悉的前輩們，當然也會向當地的一些中年人以及年輕人尋訪，額外派發(fā)問卷進行調查，發(fā)放問卷共80份，收回有效問卷63份。
8月27日，長達將近兩周的思想政治社會實踐之千島湖非物質文化遺產調研之行便宣告結束了。而之后則是調查分析，從調查結果中，我發(fā)現在千島湖，大部分的年輕人，尤其是25歲以下的這一部分人群對于千島湖非物質文化遺產這一方面的了解十分的缺乏，甚至是不知其為何物，由此可看出在這方面，無論是家庭還學校都沒有考慮周到，需要全面展開教育與宣傳，以便這方面知識的普及。不過值得慶幸的是，仍有5%的這些人多少有些知道是怎么回事，可見他們對于自己的家鄉(xiāng)的文化建設還是比較關注的，而這其中的原因大致來源于家長的口頭傳播，還有就是初中的那對淳安文化的課堂傳授。而至于2650這一年齡段的成年人而言，他們中大約有五分之二的人對針對他們所展開的問卷調查較感興趣，積極配合并對當地的非物質文化遺產較有所了解。鑒于這群人對下一代的影響較深，他們對千島湖非物質文化遺產的了解也間接地影響著前面一群人的觀念，因而對于他們也應加強宣傳和教育，從而擴大影射力，為今后非物質文化的傳承培養(yǎng)一批潛力軍。
而50歲以上的老人們，他們不僅將他們知道的非物質文化遺產名目詳細告知，還在得知調查人員這么做有利于千島湖的社會發(fā)展后，尤其是那些從政府或者學校退休的老人們，還加以自己的觀點就自己對非物質文化這一方面的看法加建議熱心地講給我，讓我記錄在冊，說是以便讓我將這些寶貴的建議提供給政府有關，為家鄉(xiāng)的建設奉獻自己的微薄之力，而這些無不讓人感動，也許這樣的活動不失為反映民生的一條較好的途徑?？傊?，由上資料可知，在淳安還是有那么一群不服老、仍想為建設家鄉(xiāng)貢獻力量的老人們在默默地關注著社會的發(fā)展的。
正所謂物質決定意識，經濟基礎決定上層建筑，不同年齡段的人群對于千島湖非物質文化遺產的認知理所當然是不盡相同的，他們所經歷的人生、所受的教育、所處的社會環(huán)境都是不一樣的等等，而這些也必將決定他們對同一事物的認識是不同的。無論如何這種情況都是不可避免的，而作為調研人員，我們要做的不是讓他們人人都對千島湖非物質文化遺產產生同一種認知觀，而是通過分析這一種現象，找出藏在其背后的原因并找出相應的解決方案，然后再將有利于社會發(fā)展的一些調查結果應用到具體的社會實踐中去，畢竟社會實踐是檢驗真理的唯一正確的方法。而此次調研的主旨也是通過對千島湖非物質文化遺產的調查來為淳安的文化建設乃至整個縣的全面科學發(fā)展提供些有益的建議。因而，由分析也可看出，對非物質文化采取必要的保護措施顯得亟不可待了，政府及民眾都應相應地采取行動傳承并合理科學地加以保護這些淳安先民們留下來的珍貴的無形之寶。
經過以上的分析，調查的結論也就顯而易見了：對于千島湖的非物質文化遺產，不論是政府部門還是普通市民都應當早日采取進一步的行動來保護它們。年輕一代要像老一輩學習，要主動學習繼承非物質文化遺產，并加以保護：政府部門則應起表率作用，在原來的基礎上，通過發(fā)揮其本身已有的政治權利，呼應全社會一起行動，那必將有益于社會的可持續(xù)發(fā)展。
至于建議，我認為，保護、繼承和發(fā)展三者的關系是辯證統(tǒng)一的，它表現在：
（1）保護是前提，是繼承和發(fā)展的對象，為繼承和發(fā)展提供了根據。
（2）發(fā)展是繼承的目的，只有以發(fā)展為目的的繼承才是科學的、批判的繼承。
（3）繼承是發(fā)展的基礎，只有在繼承基礎上的發(fā)展，才是成功的，有價值的。在這里，我們要提到一個關鍵的詞傳統(tǒng)。這也許就是以上所說的對保護、繼承和發(fā)展持不同觀點和看法的焦點。有人認為，傳統(tǒng)是先人創(chuàng)造的沉積與結晶，是完美無缺的，是神圣不可侵犯的、動不得的，這樣錯誤的觀點勢必招致故步自封、裹足不前，只滿足于抱殘守缺、陳陳相因、老是落入前人的窠臼，這樣是不能符合廣大人民群眾和偉大時代的需要的，對社會主義的新文化建設事業(yè)也起不到積極作用。與此相反的另一種情況，是不重視繼承傳統(tǒng)，對它采取一概否定的態(tài)度，那么發(fā)展就是一句空談了。時代發(fā)展到今天，我們在對非物質文化遺產的保護、繼承和發(fā)展的問題上，必須以歷史的眼光和科學的觀點來研究和分析中國民族民間文化所產生和依賴的時代背景，怎樣來適應當今時代的發(fā)展，我們不能再回到過去，那么就要適應現代，所以我們所說的傳統(tǒng)無論借助怎么樣的形式或載體，主要看它是否表現了當地文化現象的本質特點，是否反映了本土文化特性，即是否表現了民族精神、是否用民族精神去觀察事物。此外。還應注意的就是要文化創(chuàng)新，這是發(fā)展先進文化的必然要求，也是文化發(fā)展的重要出路和趨勢，關鍵在于與時俱進，不斷推進文化創(chuàng)新。原因如下：文化創(chuàng)新是文化的靈魂和生命，是發(fā)展先進文化的不竭動力和因素；文化創(chuàng)新是始終保持文化先進性的必然要求；文化創(chuàng)新是全面建設小康社會的有力保證；文化創(chuàng)新是豐富人民群眾精神文化生活的重要手段；文化創(chuàng)新是應對全球文化競爭，營造文化發(fā)展優(yōu)勢的戰(zhàn)略選擇。
以上便為此次思想政治課程暑期社會實踐之千島湖非物質文化遺產調研的論文，如有不足敬請老師指教！
思想道德與法制社會實踐報告篇二
不走人行道，這種行為不僅違反社會公德而且很危險，建議少冒這種不必要的險。
(三)車輛搶道，在不顧及路人及他人安全的情況下，隨意超車，雖說可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧，這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險的。
我們是新世紀的大學生，我們要爭做文明人，從小事做起，從自身做起，遵守交通規(guī)則，人人有責，除了做好我們自己，我們還要鼓勵更多的人去遵守交通規(guī)則，不闖紅燈，不穿綠化帶，不亂超車，珍惜自己的生命，更是尊重他人的生命。
我為自己樹立一個社會主人公的形象，做一個文明有修養(yǎng)的當代大學生。文明不只是一種習慣，一種理念，而且是一種素質，一種光榮。如果大家對不文明現象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為;如果大家都講文明，那么不文明的行為就會孤立起來。減少不文明現象，大學生本身的努力是最重要的。增強社會責任感，多一些對別人的關心，是大學生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個人格健全、和諧發(fā)展的當代大學生。
思想道德與法制社會實踐報告篇三
1月15號晚，我回到曠別已久的家，家是我永遠的港灣，無論怎樣，它都可以讓我?？?。休息了幾天，見了一些朋友和以前的同學，大家還是那么好玩，聚在一起天南地北地胡侃，仿佛我們又回到了中學時代，那時有數不盡的毫無理由的歡樂。終于和朋友同學們告別，一個人在家靜靜地思考，我只帶了一本書回去，所以平常還是比較多時間的，于是想起了寒假實踐。
艱辛知人生，實踐長才干。通過開展豐富多彩的社會實踐活動，使我逐步了解了社會，開闊了視野。增長了才干，并在社會實踐活動中認清了自己的位臵。發(fā)現了自己的不足，對自身價值能夠進行客觀評價。這在無形中使我對自己有一個正確的定位，增強了我努力學習的信心和毅力。作為一名大學生，即將走上社會，更應該提早走上社會，認識社會，適應社會。
實踐是檢驗真理的惟一標準。在課堂上，我們學習了很多理論知識，但是如果我們在實際當中不能靈活運用，那就等于沒有學。實習就是將我們在課堂上學的理論知識運用到實戰(zhàn)中。
我們怎樣才能把課本上的知識靈活恰當的運用到生活、工作當中去，成為對別人對社會有用的人才？我們怎樣才能適應當今飛速發(fā)展的社會，怎樣才能確定自己的人生坐標，實現自己的人生價值呢？抱著這種想法，經人介紹我走進了長春前進大街肯德基店。在那里，我學到許多書本上所沒有的社會實踐知識，體會到了工作的一些難處，學會了如何處世，怎樣把事做對做好，清楚了自身的不足更明確了自己以后要怎樣努力去完善自己，為畢業(yè)后走上工作崗位而奠定基矗。
再這段實踐里我得到了許多體會與認識，理解了學院為什么一直強調加強我們社會實踐能力，現我將這短短的工作經歷總結做出實踐報告如下，請老師予以指導。
以前的假期實踐我做過家教、家私店送貨員、大型商場服務員，感覺這些都有好有壞，主要看自己的興趣，不過我的這些實踐經歷對我的成長有很重要的意義。做家教讓我明白老師的不容易，做送貨員使我明白家私的很多知識，包括性價比、出處、組裝等，而在商場時我懂得作為一個員工就必須按單位的制度辦事，很多事情并不是按自己習慣來做的，而是自己去適應制度。但是，我總在思考，我能不能不做這些受別人管理的實踐，我想自己的實踐自己做主。想了幾天都沒想出一個好的辦法，而這時我以前的做過商場又打電話問我今年寒假還去不去實踐，但我已經去那里做過一個暑假和一個寒假了，覺得再去做自己得到的東西肯定沒有以前那么多了，我心里想換個環(huán)境實踐或許會有意想不到的收獲，于是委婉拒絕了商場的好意。剛好這天晚上，哥哥說年底想擺灘賣桔子，我馬上舉手贊成，因為我可以和他們一起做，這樣我的寒假實踐就有著落了。于是我和哥哥一拍即合，馬上計劃起來。
首先，我們兄妹進行了總體計劃：
1、貨源調查。包括進貨價、距離、質量等；
2、市場需求分析。包括需求量、供應量、需求供應關系、消費者偏好等；
3、可行性分析。包括競爭對手分析、擺灘地點選擇、時間等。于是我們兄妹分工合作，我負責的是市場需求分析。按照我們的風俗~習俗，每戶大概需要許多蔬菜，這樣縣的市場就需要大約3萬千克的蒜苔。而每年的市場批發(fā)會有大約1萬千克的蒜苔，擺灘批發(fā)也是差不多6000千克。這就說明市場的需求還是沒有得到滿足，就像去年的蒜苔賣到最后都是漲價的，漲到最后6.00元/斤。當前的蒜苔價格為3.5元/斤，可以說還有漲價的余地。而據我的了解調查得到，我們那里人比較喜歡不粗不細，因為這樣看起來好看，我們幾天的調查求證，我們基本上了解了整個蔬菜市場的狀況。在哥哥的調查中，我們得到：去陳村鎮(zhèn)進貨比較實惠，距離也不遠，質量算中上，進貨價為1.35元/斤，貨車運費600元。而哥哥則查到估計今年會有競爭對手（擺灘批發(fā)）10家，地點我們會選在人流中心的人民路和西鳳街。而在時間的選取上我們有不同意見：哥哥是想早點開始賣，廿十進貨，廿二開始賣；我和哥哥都想到合適的時間才賣，這樣省時又能集中精力對待，到廿二開始賣。經過討論最后我們決定人民路灘點4000千克，廿二開始賣，而西鳳街2500千克廿四開始賣。時間終于來到臘月廿一，這天我哥哥一大早就出發(fā)去陳村鎮(zhèn)進貨，而我則留在家這邊接應。然而，老天卻下起了小雪，我想哥哥我們此行應該很辛苦了，但現在做哪行不辛苦呢。晚上8點，我終于接到哥哥的電話，于是馬上開始開車到人民路，看見差不多變成泥人的哥哥，果然他們此行艱難。等我們幾個人把蒜苔卸到指定灘點時已經快9點半了。第二天正式賣蒜苔，5.5元/斤，不過比較少人問津，可能是因為離春節(jié)還遠吧，擔心到時蒜苔都爛掉了。不過我們前兩天都是靠著有熟人拉關系先做鄰居之間的生意，這種比較容易做，一不講價，二不挑揀，只要裝好送上門就行。就這樣一直到廿五，我們也只賣出1000多千克，蒜苔的色澤已經沒有剛回來那時好看了。這時其他擺灘的也已經開始批發(fā)了，僅在人民路就有6、7家了，競爭相當激烈。
而我們另一個灘點也進貨回來開始賣了，我一般都在西鳳姐=街這個灘點，這邊只有三兩家，我們的蒜苔質量要好上不少，所以這邊情況良好。蒜苔剛一回來就有很多人來買，第一天就買了500千克，這使我信心大增。然而，最艱難的是這幾天一直低溫降雨，很凍，凍得大家都不想出門了，更別說去消費了。這樣我們的生意受到很大的影響，惡劣的天氣大大地降低了消費者的消費積極性。大多人抱著“本來要買20千克的，這么冷了，那就隨便買個10千克吧”的心理。所以今年的蒜苔市場的需求量由于天氣的原因降低了不少。雖然天氣惡劣，但很多勞動人民還是依舊勞作，我真正體會到社會上很多底層的老百姓的生活是多少的艱難。那么冷的天氣，每天要起早摸黑的賺養(yǎng)家糊口，為的只是能讓日子好過點。而我在學校的課室上課都嫌冷，這使我感覺到自己并沒有想象中的那么堅忍，我要鍛煉的地方還很多很多。接下來幾天都是差不多的天氣，面對消費者不積極的消費心態(tài)，很多批發(fā)的賣家已經開始降價。第一天我們人民路灘點并沒有一起降價，因為二哥覺得大家最后還是要買的，不怕賣不出去。后來事實證明，這個決定是錯誤的，這導致我們這個灘點到最后并沒有什么賺頭。
一直到廿八才開始降到1.50元/斤，而這時龍仙橋灘點由于競爭少，質量高已經賣得差不多了。我們考慮到市場上還有很多的桔子，估計還有10萬千克，于是來個大甩賣—，4.00元/斤成本價出售，這樣到廿九還剩下1000多千克，接下來的就基本上三元一斤賤賣了，只希望這個灘點能賺回成本。到年三十那是2.5毛錢斤，想要就拿去吧，總算到中午賣剩50斤自己搬回家吃算了。就這樣，我的實踐活動結束了。我們兄妹核算了一下，除去成本18200元、運輸費1200元、灘點租費800元和各種稅收（包括市政局稅、工商稅、衛(wèi)生管理稅、個體稅等）600元，最后我們只賺了多元，而人民路的灘點差不多沒賺頭。這是一次失敗而雙成功的嘗試，因為這次很多擺灘批發(fā)的都虧了，我們能不虧本主要是靠質量還有兩邊作戰(zhàn)，同時準備也比較充足，但第一次做這個我們也存在不少問題：一是時間上把握不對，如果廿五才開始賣的話人民路灘點的蒜苔不會到最后變得很難看。二是天氣問題沒有考慮進去，這是一個很重要的問題。三是市場了解還不夠深入，今年受去年的影響以為蒜苔會好賣。但是，總體來說，這次嘗試還是很有價值的，畢竟讓我們體會到做生意的感覺（不容易），因為要考慮很多問題，全面的計劃和充分的準備才能讓自己把握市場動向，不會陷入被動的格局。
同時我也明白社會就是這樣現實，商場上就是你爭我奪的'，任何企圖逃避的人都會遭受失敗，這次實踐讓我有了積極面對競爭的心理準備。假期的實踐不應該成為一種壓力、一種負擔，而是在自己的興趣之下親身去嘗試、去體會實踐、工作的酸甜苦辣，從而更加懂得生活，只有這樣才會得到提高與成長。
我以“善用專業(yè)知識，增加社會經驗，提高實踐能力，豐富寒假生活”為宗旨，利用假期參加這次有意義的社會實踐活動，接觸社會，了解了社會，從社會實踐中檢驗了自我。得到了一下感悟：
一．在社會上要善于與別人溝通。經過一段時間的實踐工作讓我認識很多的人。如何與別人溝通好，這門技術是需要長期的練習的。以前實踐的機會不多，使我與別人對話時不會應變，會使談話時有冷場，這是很尷尬的。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。別人給你的意見，你要聽娶耐心、虛心地接受。
二．在社會實踐中以及以后的工作中要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。就像剛開始時我到飯店那樣有一點膽怯，但后來是自信給了我勇氣。有自信使你更有活力更有精神。
三．在社會中要克服自己膽怯的心態(tài)。自己覺得困難挺多的、缺乏社會經驗等種種原因往往使自己覺得自己很渺小，自己懦弱就這樣表露出來。所以應該嘗試著克服自己內心的恐懼。如有人所說的“在社會中你要學會厚臉皮，不怕別人的態(tài)度如何的惡劣，也要輕松應付，大膽與人對話，工作時間長了你自然就不怕了。”其實有誰一生下來就什么都會的，小時候天不怕地不怕，嘗試過吃了虧就害怕，當你克服心理的障礙，那一切都變得容易解決了。戰(zhàn)勝自我，只有征服自己才能征服世界。有勇氣面對是關鍵，如某個名人所說：“勇氣通往天堂，怯懦通往地獄?！?BR> 四．在工作中要不斷地豐富知識。知識猶如人體血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。
此次社會實踐，真正地填補了我在課堂上所沒能學到的空白，真正增長了我的社會交際經驗。一個人可以沒有淵博的知識，但絕對不能沒有社會交際的經驗和能力，這也是我此次實踐體會最深的一份心得。
（四）本人存在的問題以及幾點思考：
在實踐過程中，我也發(fā)現了自身存在的一些問題：
第一，本人的人際交往的能力還欠佳，這還應在日后的日常生活、交際中有待加強和學習。
第二，缺乏社會經驗，在為人處事方面尚還不太成熟，處理事物的態(tài)度和方法往往有時不得當。
（五）本次社會實踐的問題和建議：
一、在同一個地方的時間有點太長，社會實踐不完全等于上班工作，所以不應該總在一個地方，時間長了會讓人有一種厭倦的感覺。所以建議應該在適當的時候調換一下實踐崗位。
二、因為我的專業(yè)是經濟方面的，雖然不知道自己的建議到底對不對。但還是覺得如果想要建立良好的社會經濟秩序，一定是雙方面的。商家和消費者都應該提高自身的素質，努力達到“雙贏”。
思想道德與法制社會實踐報告篇四
對過去的大學生來說,大學校園里有一股無形的壓力,大家都為未來而拼搏著,談戀愛似乎顯得如此的微不足道。華而對今天的大學生來說,社會為他們創(chuàng)造了一個寬松、自由、平和的大學校園成為培植愛情之花最肥沃的土地。
李大釗說過：“兩性相愛，是人生最重要的部分，應保持它的自由，神圣和崇高?！?BR> 大學時代是人生美好的時光，對愛情的艷麗花朵，要悉心照料才會綻放的更加絢爛多彩。當代大學生面對愛情少了以往的矜持和羞澀,更多的表現出對愛情的強烈向往和追求。大學生談戀愛，我們應該怎樣看待?對此，我們組織了一次調查,來解決心中的疑惑。在對各系學生的走訪調查中,我們了解到許多同學的真實想法,對待愛情,他們各抒己見。
上大學以后,對于很多人來說是重新面對一個環(huán)境,不可避免地要找朋友,找一個可以聽自己傾訴的朋友。大部分同學認為異性交往起來往往比同性要容易,當兩個人交往加深時,也就不可避免地會發(fā)展成為特殊關系，這樣，擁有了愛情，自然周末里便會有人陪你逛街，平日里也會有人陪你一起上自習、吃飯,于是,你便遠離了寂寞。于是，認為兩個人的世界遠遠比一個人的世界精彩。
據調查,49.3%的大學生在選擇戀人時是經過深思熟慮的，“選擇好一個人非常重要，因為當你選擇一個人時,就意味著你選擇一種生活，一種生命。一旦走了眼，那就意味著一場災難?！?BR> 有60.7%的大學生戀愛是為了尋覓真愛,他們堅信“真愛無敵,真愛無言,真愛無限,真愛無悔?！?BR> 有的同學認為,在大學里如果遇到合適的,絕對不能放過,否則會成為一生中的遺憾。
所以也有不少同學以為“學習也不是孤立的,戀愛當然要面對。若你們在校園注定有一段邂逅,你要刻意避開嗎?”可見,他們的看法還是較全面的,戀愛也并不見得就會給學習帶來阻力,學習上的失利也不能歸罪于戀愛。
大學生戀愛猶如空中樓閣一般，缺乏經濟基礎，社會基礎，所以導致成功率不高，最后走到一起的并不多，這就表明要經歷失戀的人群還很廣。在調查中發(fā)現，有78%左右的學生能正確面對失戀。有的同學認為：“失戀，是人生交響樂中的一段小小的插曲，留下一段美好的回憶，豐富著自己的人生”。
有的人怕失戀，怕自己的戀愛失敗，怕失去已得到的東西。這樣的同學則是思想不成熟的表現，戀愛難道就是生命的全部嗎？沒有了愛情，友情、親情依然還會陪伴著你。
失戀并不可怕，可怕的是你不敢正視失戀。
在調查中，我們提出“畢業(yè)后是先找工作還是先穩(wěn)定感情”這個問題。有89.4%的大學生都不假思索的選擇了前者，有65.9%的學生認為愛情應該建立在物質的基礎上。一位戀愛中的男生說：“努力做好自己的本職事情，使自己多有些本事?！边@說明，在大學生心中，事業(yè)還是重于愛情的。當然這并不是說為了事業(yè)可以拋開愛情，但愛情必須是建立在事業(yè)的基礎之上的。的確，愛情的建立離不開基礎，“萬丈高樓平第起”，戀愛也是如此。
作為社會主義國家的大學生，有責任創(chuàng)造新型的，符合中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和共產主義道德要求的愛情方式和行為，能體現出戀愛的純潔和高尚，做到既不古板又不輕率，既熾熱、活潑、豐富又理智和深沉，使戀愛雙方都能獲得一種積極健康向上的力量和美的享受。
大學生擁有正確的戀愛觀將對他們認識自我、完善自我、發(fā)展自我、超越自我起到積極的作用。因此，對于在大學生中出現的戀愛現念，我們要正確對待，積極引導。尤其要學會理性的處理好因愛情而引起的一系列矛盾與選擇。擁有正確的戀愛觀，合理戀愛，才能讓自己的大學生活因愛情而錦上添花。
注釋：（1）李大釗《人民日報》。
（2）歌德：《歌德語錄》。
思想道德與法制社會實踐報告篇五
廣場舞越來越火，跟多個因素有關：
第三：大爺大媽們經常一個人睡在家，年輕人都忙著自己的事業(yè)，跟老人相處的時間不多，老人大多深感寂寞。對于他們來說，廣場舞不僅就是提供更多了一個鍛煉身體的方式，更是提供更多了一個碰觸他人、與他人交流的平臺。在這里大家可以一邊沖著廣場舞，一邊拉家常，把一些不開心都甩至腦后，維持一個較好的心情。
根據我的調查，大家對于廣場舞的態(tài)度參差不齊。主要分成三大派：
1、反對派。他們在我的200份調查中占6%，大多是都是住在廣場附近。在做調查的時候，他們都向我抱怨廣場舞的噪音太大了，他們白天在工廠工作都很辛苦，回來被吵得根本沒法休息。偶爾的禮拜六、禮拜天的清晨也會聽到廣場舞的歌聲，不能好好休息。多次與之交涉，效果也不明顯。雖然他們不贊成那些過激的做法，但如果有成效的話他們也同意。
2、贊同派遣。他們在調查中的比重很高，占到了42%。這部分人則表示廣場舞對于人的身心健康有著不可忽視的好處。一就是可以通過練舞步，協(xié)同四肢，對于那些腿腳關節(jié)有些小毛病、罹患由營養(yǎng)不良引發(fā)的一些疾病的大爺大媽們自然就是再好不過了，另外大家在一起開開心心的，也給那些比較孤獨的老人的心靈以寬慰，大家可以相互訴說，有益老人家的身心健康。
3、中立派。他們覺得就廣場舞在如今這個社會的流行程度上來看，是不可避免的會產生這些問題的。他們一方面肯定了廣場舞對于人們精神生活上的需求上的滿足，令一方面他們也希望那些由廣場舞產生的噪音能夠得到控制，盡量避免因此而發(fā)生一些不愉快，甚至可以說是有些暴力的事情。
我們可以從廣場舞者和周圍群眾兩個角度來解決困擾大家的噪音問題：
從周圍群眾的角度來說，大家沖廣場舞的時候其實也沒有必要一定必須把聲音上開得非常大，而且我們可以利用一些一流的科學技術，蘇州的大媽們就搞了一個較好的表率，他們沖廣場舞時自己穿上無線耳機，即為能夠滿足用戶自己能夠聽見音樂，又不影響他人的歇息，受大家一直的贊譽。我在網上看見存有教授研究出來一種能定向發(fā)出聲音的音響，遠遠超過一定范圍后就是聽到沒聲音的。
從廣場舞者的角度來說最好的方式就是大家能夠雙贏，我即能夠開心的跳廣場舞，又不影響你周圍居民的休息。因此我給出的建議就是大家能夠坐在一起好好討論一下一個好的方案，比如能夠縮短跳廣場舞的時間，規(guī)定一個時間段，場地的話最好能稍遠離居民地。而后大家能夠自覺的履行達成的約定，這必然會讓一些困擾許久的問題瞬間得到解決。
結語：通過這次的調查，我感覺到廣場舞在人們心中的邊線還是挺關鍵的，對于廣場舞這個新鮮事物大家所持比較較好的態(tài)度。大家對于廣場舞存有意見，主要還是因為這個噪音問題，如果這個問題能獲得不好的化解，有關部門能出面協(xié)商一下，堅信廣場舞的熱烈歡迎程度還可以大大加強的。其實認真想一想沖不沖廣場舞就是個人的權利，挑選沖廣場舞的人們除了享用自己的精神生活、鍛煉身體之外，也必須考慮到別人的權利，不要阻礙他們正常的作息時間。堅信如果現階段發(fā)生的問題以求化解，大家對于廣場舞態(tài)度將可以出現一個質的變化，廣場舞的發(fā)展又可以迎一個發(fā)展的高潮。
1、完善非政府機構。設立了為校長宋啟峰為副組長，副校長許彥強、梁志忠為副組長，中層領導、年級主任為主要成員的領導小組，創(chuàng)建了學校校、年級、班三級管理網，統(tǒng)籌安排，層層落實，相互協(xié)同。同時，將活動向外延展，形成了學校、家庭、社區(qū)三位一體的協(xié)作網，并使這項工作從組織系統(tǒng)上步調一致，信息通暢，有效率確保了此項課堂教學活動的成功實行。
2、強化班主任、教職工隊伍建設。為給主題活動提供保障，使活動有效進行，我校按照活動部署，以思想品德、師德規(guī)范、職業(yè)道德、崗位要求為主，分層、分類培訓了班主任、科任老師及教輔行政人員，使其明確目標，強化責任，努力做到勝任自己的`道德育人崗位，并將培訓內容列入到教職工年度考核當中。
3、加強對學生干部的培育力度。課堂教學活動的過程也就是各類學生干部進一步加強能力的過程。我校通過每月培訓，踐行典范，認輸使學生會干部自理策劃學生自主管理及各項活動，提升了他們的責任意識及工作能力。一批班級、學生會、共青團干部和各類“文明之星”標兵、學生會志愿者管理員等學生骨干在道德課堂教學活動中快速蛻變出來。
1、營造德育育人環(huán)境。我校不懈努力將校園環(huán)境努力做到凈化、綠化、美化，通過營造墻壁、走廊、教室等氛圍。努力做到使每一塊墻壁、每一處場所都充分發(fā)揮育人功能，使學生在耳聞目染、潛移默化中陶冶情操。
2、抓好宣傳陣地建設。學校騰出四樓（六口教室），建成未成年人活動中心；為了使“做一個有道德的人”主題實踐活動深入人心，加大了宣傳力度，通過校園廣播站、校園網、宣傳欄、班級文化墻、黑板報等媒體，開設了“做一個有道德的人”專題專欄，廣泛刊播學生參加活動的收獲、體會，及時發(fā)現、總結、宣傳活動中涌現出來的先進典型和成功經驗，表彰好人好事，推動活動不斷深入。
3、注重國旗下的講話。升旗儀式做為宣傳教育活動的主要形式，歷年來就是對全體學生展開愛國主義、集體主義、杰出傳統(tǒng)文化教育的平臺。利用每周一的升旗儀式，通過升旗儀式致詞，達至了為學生從情感上重新認識搞一個存有道德的人的重要性這一目的。
4、抓實課堂道德教育主渠道。學校將課堂作為道德教育主渠道，要求各科教師充分挖掘教學內容中的德育內容并進行適時滲透，集體教研、推門聽課、教研處檢查教案都要看此項目標的預設和落實情況。特別是政治、語文、歷史、地理等學科采取重點查。同時利用學校開發(fā)的相關校本課程，利用班會課進行大力宣傳。
5、揪典型，樹新風。我校通過培育和評選活動“市縣級三好學生”、“市縣級杰出班干部”“市縣級杰出團干部”“校級文明之星”、“我身邊的小雷鋒”等形式，促進一流學生的文化建設和傳播，有效率促進了道德建設的進程。我校每年受表彰人數必須達至全校人數的1/5以上，政教處將這些校園之星在校園中廣為宣傳，上墻、表揚、上開報告會等，給學生踐行了身邊慈祥、可靠、可學的榜樣,鞭策了他們時時處處回去搞一個存有道德的合格學生的信心。
6、搭建學生自律平臺，實現學生自我教育。我校一直十分重視德育研究，重視“班級自主管理”探索和實踐，從重檢查發(fā)展到重評比，已形成了我校“自主管理、全員育人”的網絡式班級管理模式。“我能行”自主管理模式、“每周紀律、文明、衛(wèi)生”流動紅旗評選、每期“文明班級”評選、“班級特色”建設使我校自我教育取得了顯著的成效。師生在發(fā)揮自身特長的同時，培養(yǎng)了管理能力，增強了責任意識。
1、加強行為規(guī)范教育。在開展“做一個有道德的人”主題實踐活動過程中，我們除利用主題班會、團會組織學生學習《中學生守則》、《中學生行為規(guī)范》等各種法規(guī)以外，還根據學校實際編寫了細化行為規(guī)范的《學生管理制度匯編》，并使實踐內容更加具體化。為了確保活動的成效，我校還加強了每周的定期和不定期常規(guī)檢查，加大督促力度，及時獎優(yōu)罰劣，有效促進了學生文明行為習慣的養(yǎng)成。
2、利用關鍵性節(jié)日展開主題教育。學校充分利用雷鋒紀念日、“安全教育宣傳月”、三八節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、五四、教師節(jié)、國慶節(jié)、“11.9消防宣傳日”“12.4法制活動宣傳日”“12.9紀念日”等關鍵性節(jié)日等內容對學生展開關愛父母、尊敬師長、助人為樂、熱愛祖國、愛好黨、愛好家鄉(xiāng)的教育。并利用每周升旗儀式的機會，融合國旗下致詞，喚起同學們“搞一個存有理想、存有文化、存有親情、存有道德的人”。
3、與時俱進設計系列主題教育活動。為了使主題實踐活動富有成效，我校力求圍繞學校整體工作制定相應的主題活動計劃，做到貼近學生、貼近生活、貼近實際、注重實效。如：通過組織主題班會、團會、演講、征集道德格言以及讀書評比、征文比賽、“學雷鋒、樹新風”、日行一善等活動，引導廣大學生在參與活動的過程中實現了對“做一個有道德的人”內涵認識的提高；通過開展“彎彎腰，撿起一片文明”等社會實踐活動，讓學生體驗從小事做起，和諧社會靠全體社會公民的文明行為來構成的道理等。
近幾年來，通過開展“做一個有道德的人”主題實踐活動，我校學生對如何做一個有道德的人、如何做一個文明學生、如何做一個對社會有益的人，有了更深刻的認識。
1、由于學生學習緊張，教學任務重，開展“做一個有道德的人”活動在時間上難以保證。
2、部分家長指出只要學生學習成績不好就可以了，過多開展活動可以集中學生精力，影響成績，所以家長對學生積極開展的活動積極支持力度并不大。
今后在積極開展“搞一個存有道德的人”的主題活動中，我們將不斷豐富德育工作的宣傳手段，加強向家長、社會的宣傳力度；對外開放學校各項德育活動，使家長參予進去；推動學生的習慣養(yǎng)成教育；強化德育工作中的人性化，地高度關注問題學生、戍守孩子和單親家庭的學生，同時針對工作中存有的嚴重不足強化自學、銳意進取，加倍努力，并使“搞一個存有道德的人”主題活動再上新臺階。
思想道德與法制社會實踐報告篇六
1、人們對垃圾危害認識不夠，人們多忽視了垃圾的危害。
2、生活垃圾處理方法不當。多使用焚燒、掩埋、堆肥。這些方法破壞土壤、危害生物、淤塞河床、污染水質……對空氣、土壤、水質等造成不同程度的影響。我們作為二十一世紀的小主人，首先應該行動起來，從自身做起，自覺清除身邊的垃圾，創(chuàng)造一個干凈而美麗的生活環(huán)境。
(1)鼓勵同學從社會、自然和科學等不同角度考察并理解環(huán)境問題，激發(fā)同學對環(huán)境問題的關注及好奇心，鼓勵他們積極參與解決環(huán)境問題的活動。通過同學的親身參與，獲得豐富多彩的學習體驗和個性化的創(chuàng)造表現，發(fā)揮同學的自主性,培養(yǎng)同學樂于探究、勤于動手、敢于實踐的精神。通過活動，培養(yǎng)同學動手實踐的能力和參與社會生活的意識，培養(yǎng)同學正確的價值觀，培養(yǎng)資源意識。
(2)培養(yǎng)收集、處理信息的能力，能將自己的研究成果通過不同的形式展示，具有創(chuàng)新能力。培養(yǎng)同學在生活中發(fā)現問題、處理問題的能力，促進同學綜合實踐能力的發(fā)展。經過小組的集體研究，對自己的成果有喜悅感、成就感，感受與他人協(xié)作交流的樂趣。
(3)通過活動，使同學了解垃圾的危害，增強環(huán)保意識。明白綠色生活涵義，引領同學走進環(huán)保世界，體驗現實世界生活，提高同學對自然、社會和自我之間的聯系的整體認識，初步形成自覺保護周圍自然環(huán)境、節(jié)約資源的意識和能力，并身體力行。
通過社會實踐活動在實踐中鍛煉自身，親身了解環(huán)境保護的重要性，用實際行動去愛護身邊的環(huán)境，領會國家的相關政策對社會的積極影響;作為大學生，我們感到自己的責任重大，在努力學習的同時，要主動擔負起歷史賦予我們的使命，在學習和實踐中不斷成長，為祖國建設貢獻自己的青春和力量。
(1)環(huán)境保護相關知識的專題培訓。
(2)在星海公園義務清掃。
(3)留意游客對垃圾箱的標識的認知。
(4)問卷調查。
(5)自制宣傳板展示，環(huán)境保護宣言收集。
(6)實踐心得。
(1)借用多媒體教室，舉行環(huán)境保護專題班會，向同學介紹環(huán)境保護的相關知識，讓同學們粗略掌握一定的知識基礎。
(2)提前制作宣傳板。主題為“環(huán)境保護，從我做起”
(3)以班為單位，集體到星海公園進行義務清掃。出發(fā)前要分為5個小組，選出小組長。準備好清掃工具，宣傳板，班旗等相關物品，并進行安全教育!要保證本次實踐活動的安全性。各小組長需管理好本組成員及清掃工具，如遇緊急情況，立即與班長聯系。
(4)5組同學中3組進行義務清掃，1組同學進行環(huán)境保護相關知識宣傳，并收集環(huán)境保護宣言，黏貼于展板上。最后一組同學負責調查問卷及對游客對垃圾箱的標識的認知的調查，并對結果進行記錄分析，本組同學要保證數據的真實性，會有攝像機全程錄像!活動從下午2點開始至下午4點?；顒咏Y束后，由班長帶隊返校。
(5)每個小組寫一份實踐過程報告，至少1000字。
(6)每人寫一份不少于100字的實踐心得。
(7)匯總調查數據、圖片、錄像和實踐心得，制作實踐報告。
參與實踐活動人數：31人(31人)。
曹振宇負責協(xié)調整體，本次實踐活動的設計以及環(huán)境保護相關知識培訓的主持，對大家進行監(jiān)督、照相和錄像。
1.《環(huán)境保護知識――垃圾分類》宣傳講座。
12月2日星期五。
西部校區(qū)化工綜合樓b103。
講座由水污染、汽車尾氣污染和工業(yè)污染引入正題：生活垃圾。
緊接著，班長為大家解釋了什么是垃圾分類。垃圾分類就是把可回收垃圾和不可回收垃圾分開投放，廢棄物如果丟棄就是廢渣，就要污染環(huán)境。其實，任何廢棄物都是放錯了地方的資源，如果我們開動腦筋，它們都應該有回收和利用的價值。
本次講座大家收獲了許多有關環(huán)保的知識，例如：4月22日是“世界地球日”;垃圾分類可以回收再生資源，減少環(huán)境污染，節(jié)約資源;生活垃圾一般可分為四大類：可回收垃圾、廚余垃圾、有害垃圾和其他垃圾;可回收的垃圾主要包括廢紙、塑料、玻璃、金屬和布料五大類;人類對垃圾處理的方法具體分為四種.它們分別是綜合利用、衛(wèi)生填埋、焚燒和堆肥等等。
講座的第二個環(huán)節(jié)是知識競答環(huán)節(jié)。我們讓同學按排分組，每一排為一組，回答問題。
此環(huán)節(jié)是為了了解大家對本次講座知識的吸收情況，回答問題時，大家積極踴躍的回答，雖然有個別題目大家給的答案不是很確切，但是大家已經基本了解了垃圾分類的基礎知識。從這一環(huán)節(jié)中同學們的表現可以充分看出環(huán)保已經深入人心，緊接著，我們的講座也在同學們的高漲情緒中進入了尾聲。
最后一個環(huán)節(jié)是宣誓環(huán)節(jié)。由班長帶領大家鄭重宣誓：
一定把身邊的.垃圾分類扔進垃圾箱;。
并進行廢舊電池的回收;。
對廢舊材料進行分類資源化處理處置;。
自覺學習環(huán)保知識，提高環(huán)保意識;。
并帶動身邊的朋友、親人參與環(huán)保行動，積極向社會宣傳環(huán)保知識!
思想道德與法制社會實踐報告篇七
摘要：鼓勵大學生進行社會實踐，不僅提高自身素質，還為社會主義現代化建設貢獻力量。黑龍江東方學院外國語學部結合特殊時間節(jié)點，連續(xù)三年全員化開展暑期社會實踐活動，突出“紅色”主旋律，讓學生在實踐活動中自覺地接受愛國主義教育，踐行社會主義核心價值觀，深入理解“中國夢”，傳遞正能量，不僅進一步發(fā)揮社會實踐在思政教育工作中的重要作用，而且成為學生提高服務意識、加強理論學習、增強社會責任感的重要途徑。
關鍵詞：社會實踐;愛國主義教育;社會主義核心價值觀。
黨的十八大報告指出：“要堅持教育優(yōu)先發(fā)展，全面貫徹黨的教育方針，堅持教育為社會主義現代化服務、為人民服務，把立德樹人作為教育的根本任務，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人?！盵1]35黨的十八大以來，隨著高校深化教育的改革和發(fā)展，高校的思想政治教育工作面臨著新的工作機遇和要求。
愛國主義教育是社會主義精神文明建設的一項重要內容，是進行思想道德建設的重要任務。2014年暑假起，黑龍江東方學院外國語學部結合自身共青團工作實際情況和文科專業(yè)特色，開展全員化、課程化、學分化暑期社會實踐活動，突出“紅色”主旋律，開展“家鄉(xiāng)所在地愛國主義教育基地現狀調查研究”和老戰(zhàn)士的尋訪活動。同學們在暑期社會實踐活動中自覺地接受愛國主義教育，踐行提出的“八字真經”和社會主義核心價值觀，深入學習理解“中國夢”，傳遞正能量。此社會實踐活動，不僅進一步發(fā)揮了社會實踐在思政教育工作中的重要作用，而且成為學生提高服務意識、加強理論學習、增強社會責任感的重要途徑。
中共中央國務院《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》中指出：“社會實踐是大學生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，對于促進大學生了解社會、了解國情、增長才干、奉獻社會、鍛煉毅力、培養(yǎng)品格，增強社會責任感具有不可替代的作用?！盵2]近幾年，黑龍江東方學院外國語學部堅持利用寒暑假組織學生開展豐富多彩的實踐活動，有的規(guī)定主題，比如“感悟十八大，青春正能量”“十八屆五中全會精神”宣講;有的由學生自選主題。2014年暑假起，黑龍江東方學院外國語學部開展全員化、課程化、學分化暑期社會實踐活動。
1994年國家頒布《愛國主義教育實施綱要》，開始建設愛國主義教育基地，對全社會尤其是青少年進行愛國主義教育，至2014年恰逢二十周年。2004年，中央文明辦、國家發(fā)改委、教育部、民政部、財政部、文化部、全國總工會、共青團中央和全國婦聯等十部委提出《關于加強和改進愛國主義教育基地工作的意見》，至2014年恰逢十周年。2015年是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，2016年是中國共產黨成立95周年。結合重要時間節(jié)點，考慮到同學們開展社會實踐的可操作性和意義性，避免使社會實踐流于形式，外國語學部連續(xù)三年開展“家鄉(xiāng)所在地愛國主義教育基地現狀調查研究”，真實了解各地，尤其是黑龍江省各地的愛國主義教育基地工作的加強和改進情況與基地發(fā)揮作用的真實實效，一起感受改革開放的發(fā)展成果，把握和理解國家加強和改進愛國主義教育基地工作的政策舉措。連續(xù)兩年開展老戰(zhàn)士的尋訪活動，使同學們銘記歷史，珍惜現在，將以愛國主義為核心的偉大民族精神牢記在心，傳承于行，弘揚光榮革命傳統(tǒng)，為實現中國夢而努力奮斗。
暑期社會實踐活動是黑龍江東方學院外國語學部共青團工作的重要組成部分，在原有實踐活動的`基礎上，學部結合新形勢，創(chuàng)新人才培養(yǎng)，開展“家鄉(xiāng)所在地愛國主義教育基地現狀調查研究”和老戰(zhàn)士的尋訪活動，不僅促進了大學生理論學習與社會實踐相結合，提高個人綜合素質和愛國熱情，還增強了社會責任感和公民意識。細致思考和系統(tǒng)安排，是保證實踐活動順利進行和達到預期效果必不可少的重要環(huán)節(jié)。
1.學部高度重視。
布置實踐活動前，學部高度重視，多次召開黨總支、團總支和所有輔導員碰頭會，總結經驗，研究部署實踐活動。實踐活動前，為了提高同學們的認識，高度重視實踐活動的意義，充分發(fā)揮主觀能動性，更好地完成實踐活動，學部組織所有同學召開動員會和培訓會，建立微信群和qq群，給予學生具體的指導，激發(fā)大家參與熱情，重點強調安全意識、大局意識、團隊意識、服從意識。
2.打破界限分組。
為了充分調動同學們的積極性，方便各小組順利完成實踐活動，外國語學部打破專業(yè)、班級界限，將所有學生全部按照家鄉(xiāng)所在地進行分組，每8-10人一組，組成哈爾濱、齊齊哈爾、大慶、綏化、牡丹江、雙鴨山、伊春、佳木斯、鶴崗、雞西、內蒙古、遼寧吉林、河北天津等小分隊。
3.指導教師對接。
每支小分隊配備指導教師兩名：一名為聘請的學?；A部思想政治理論教研室教師作為調研導師，另一名由團總支書記、輔導員、班主任或專業(yè)教師擔任，作為實踐導師。調研導師負責指導小分隊開展調研活動、撰寫，并評閱。實踐導師負責指導小分隊開展實踐活動，負責評閱實踐記錄和心得。兩項成績均合格，學生獲得1個必修學分。若有一項成績不合格，需第二年參加補考。所有指導教師均結合自己的家鄉(xiāng)所在地，依據就近和自愿原則，與各地的小分隊進行對接。
4.制定相關文件。
結合暑期社會實踐活動的主題和實際情況，外國語學部先后制定了《外國語學部暑期社會實踐實施辦法和相關要求》《調研報告撰寫要求》《暑期社會實踐個人成績量化表》，方便同學們在開展實踐活動、撰寫調研報告、成果匯總時有章可循;編印了《愛國主義教育基地調查問卷》《共建愛國主義教育基地協(xié)議書》《紅色經典宣傳員聘書》，方便同學們開展調查，在有條件的情況下，與愛國主義教育基地簽訂共建協(xié)議，聘請老戰(zhàn)士為“紅色經典宣傳員”，以便長期共建和服務;匯總了《黑龍江省愛國主義教育基地列表》和現有老戰(zhàn)士資源，開具《暑期社會實踐專用介紹信》，方便同學們開展實踐活動。
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思想道德與法制社會實踐報告篇八
3、通過實踐，樹立正確的法律人觀念和法律人思維;。
4、通過實踐，培養(yǎng)社會適應潛力和人際交往潛力。
1、不斷充實專業(yè)知識;。
2、熟悉律師事務所的業(yè)務來源執(zhí)業(yè)范圍和執(zhí)業(yè)環(huán)境;。
3、協(xié)助律師接待當事人，組織證據，開庭;。
4、整理卷宗資料查詢法律文書撰寫;。
5、熟悉與律師業(yè)務相關的法律法規(guī)及律師執(zhí)業(yè)紀律;。
6、熟悉律師事務所的各項管理制度;。
7、掌握一般辦公技能;。
8、與律師接觸和溝通，虛心理解指導;。
9、請實踐單位出具實踐鑒定;整理實踐記錄，撰寫實踐報告。
由于實踐之前我就已經明確實踐目的和制定了實踐計劃，這使得我在實踐過程中有的放矢，用心主動尋找鍛煉機會，并有得于許多律師的指點幫忙，我的實踐資料豐富多彩。這些工作有助于鍛煉我的各種潛力，也是以后職業(yè)生涯中必不可少的環(huán)節(jié)和方面。在完成一般事務性工作的基礎上，我注重以下實踐資料：
(一)通過整理卷宗熟悉律師整個辦案流程和司法程序。
整理卷宗幾乎是每個法學專業(yè)的實踐生都要做的事。在安頓好之后，我接到的首要任務就是整理卷宗，看似簡單的工作其實在你沒做之前還是需要時間去熟悉和掌握的，比如裝訂次序排列就和辦案流程緊密相關，也和相應的司法程序相對應。
以民事卷為例，律師承辦案件首先是要有律師事務所的批單，然后與當事人簽訂委托代理協(xié)議，取得授權委托書;然后是根據案情所撰寫的起訴書、上訴書或者答辯狀;接下來是組織調查材料以構成的證據，包括談話筆錄、證人證言和書證物證;最后再綜合構成律師代理詞。如果這個案件是法院已受理或者已結案，就還有出庭通知書、舉證通知書、判決書、裁定書等法院材料。
因此，只要你認真和細心，通過整理卷宗你就能夠了解熟悉律師的辦案流程及相應的司法程序，這很重要。我并沒有因為工作的繁瑣而粗心甚至放棄，相反我很有興趣并在其中受到啟迪。
(二)通過協(xié)助律師咨詢和律師開庭獲得實務技巧。
法律知識方面的欠缺，由于這兩年來的鍛煉，我能在較短時間內掌握，所以我覺得自己的差距和不足便是實務技巧，因為律師需要的是信手拈來，應付自如。而這方面獲得的捷徑就是跟隨律師辦案。雖然這次實踐中跟隨律師辦案的機會不多，但我還是盡量把握。通過旁聽律師咨詢過程學習律師接待當事人的方式和分析問題的思維特點;通過旁聽庭審了解案件的審理過程和律師在其中的辯論技巧、言行舉止。有時我也學學組織證據和記錄要點，有問題也隨時請教。
(三)非訴訟業(yè)務在法律行業(yè)中的重大前景。
律師事務所的業(yè)務有訴訟和非訴訟兩種類型，而隨著社會經濟的迅速和多元化的發(fā)展，非訴訟業(yè)務已成為越來越多律師事務所的主要業(yè)務組成部分和市場發(fā)展方向。卓凡律師事務所與金融機構和大中型企業(yè)集團建立了長效的合作機制，為其帶給合同起草與審查、土地轉讓、國有資產管理、股票證券、銀行業(yè)務、企業(yè)破產、法律顧問等非訴訟服務。這些項目的標的往往很大，它證明非訴訟業(yè)務市場之大。
(四)專業(yè)化在行業(yè)競爭中的重要性。
卓凡律師事務所雖然是綜合性的律師事務所，但其每一位律師都是某一特定領域的能手，可根據需要隨時組成不同專業(yè)領域的律師工作團隊，為客戶帶給特定領域的專業(yè)化法律服務。這提醒學法學專業(yè)的我，對未來職業(yè)發(fā)展方向的選取要盡早明確，因為只有明確目標，通過努力學習過硬的專業(yè)水平，才能在未來的競爭和業(yè)務工作中取得優(yōu)勢。
(五)實踐對加強和指導學習的作用。
3、不要急功近利。雖然意識到學識上與經驗上的欠缺，但也許是積累不足，我對有些問題始終找不到解決途徑。我想學習上也一樣，不要急功近利，凡事講究一個過程。
我決定在今后的學習中根據這次實踐所得到的經驗，處理好課堂學習與社會實踐的關系，以及理論知識與實踐資料的關系。
通過各項實踐工作及時記錄實踐心得，樹立法律職業(yè)敏銳性和法律人思維律師的工作是嚴謹和實事求是的，律師的思維是敏銳與辨證的。應對案件，律師根據自身知識和經驗往往很快便能著手解決。而應對問題的分析討論，律師更是滔滔不絕，有理有據。我喜歡討論，更喜歡與律師討論。我觀察律師的臨場發(fā)揮，通過討論獲取知識、更新知識。
“好記憶不如爛筆頭”，為了提高動筆潛力和保存有益信息，我習慣將所見所聞所思記下來，有時也展開分析，這是為了樹立法律職業(yè)敏銳性和法律人思維。比如實踐期間我寫了《律師在和諧惠州建設中的地位和作用》、《物權法與和諧社區(qū)建設》兩法學專業(yè)實踐報告范文論文，又比如對證據規(guī)定、審判委員會、法院開庭等問題的思考，我都寫下了不短的分析。我發(fā)覺法律的掌握和運用確實很搞笑。
這一個月短暫而又充實的實踐，對我接下來的學習和今后走向社會參加工作無疑是很有幫忙的。這一點在實踐之前和實踐之后都得到了肯定。這次實踐還讓我懂得了為人處世的態(tài)度和方式，那就是既要謙虛好學又要適當肯定自己。我要感謝卓凡律師事務所，感謝實踐期間幫忙過我的每一個人。雖然法學專業(yè)學生所面臨的法律現狀和就業(yè)前景仍然嚴峻，我自身面臨的問題也很多，但實踐帶給我的啟迪讓我繼續(xù)堅定了法律信仰和職業(yè)追求。既然我熱愛法律，那么我沒有理由不學好。我相信自己!
思想道德與法制社會實踐報告篇九
xx。
xx技術師范學院附近。
通過不同時段觀察，拍照，了解校園附近闖紅燈情況。
(一)橫穿綠化帶，不走人行道。有些同學為了圖方便，無視交通規(guī)則，不走人行道，這種行為不僅違反社會公德而且很危險，建議少冒這種不必要的`險。
(三)車輛搶道，在不顧及路人及他人安全的情況下，隨意超車，雖說可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧，這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險的。
我們是新世紀的大學生，我們要爭做人，從小事做起，從自身做起，遵守規(guī)則，人人有責，除了做好我們自己，我們還要鼓勵更多的人去遵守規(guī)則，不闖紅燈，不穿綠化帶，不亂超車，珍惜自己的生命，更是尊重他人的生命。
我為自己樹立一個社會主人公的形象，做一個文明有修養(yǎng)的當代生。文明不只是一種習慣，一種理念，而且是一種素質，一種光榮。如果大家對不文明現象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為;如果大家都講文明，那么不文明的行為就會孤立起來。減少不文明現象，生本身的努力是最重要的。增強社會責任感，多一些對別人的關心，是大們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個人格健全、和諧發(fā)展的當代大。
思想道德與法制社會實踐報告篇十
今年暑假，根據思想政治理論課的要求我跟著我院金東區(qū)社會實踐隊來到澧浦鎮(zhèn)進行了為期10天的實地普法平安宣傳，這次充實而又難忘的社會實踐經歷給我?guī)砹颂貏e深刻的影響。
實踐讓我走向科技應用，走出課堂。當前，我們缺少的主要不是知識，而是缺少將知識與實際相結合的能力。我們在課堂上所學的，與在實際當中遇到的是不盡相同的。其往往具有不具有明顯的特征，這需要我們進行抽象概括才能解決各種問題。所以在大學期間我覺得多與社會接觸，多了解自己所處的環(huán)境，多了解你將會面對的種種問題，對以后的發(fā)展和繼續(xù)深造都是非常非常有益處的。
(一)采取了以黑板報、廣播、短、網絡等多種形式進行的法制宣傳、平安宣傳。
我們在洪村和鎖園利用黑板報的形式向當地村民介紹有關婚姻法、財產繼承等和實際生活緊密相關的法律知識以及有關平安的詩歌。同時我們總結了宣傳標語：平安在心，普法在行。另外我們利用網上的村民箱給澧浦鎮(zhèn)村民寫了一封普法平安宣傳的，取得了良好的效應。也在廣播上進行法律知識三字經的宣傳，受到當地村民的好評。
(二)我們來到幼兒園給小朋友們進行平安知識的宣講在實踐期間，我們也注意到兒童這一相對弱勢的群體，認為很有必要對其進行平安知識的教育。于是我們聯系了一家當地的幼兒園，給小朋友們上課。我們教他們學認交通標識、知識問答，還進行了簡單的兒歌朗誦比賽。不僅他們學到了知識，我們也體會到了當老師的感覺，專業(yè)理論知識更好的結合了實際，這也是不可多得的經歷。
(3)配合區(qū)政法委等部門進行問卷調查。
因為今年我們浙江省正在進行平安浙江;創(chuàng)建活動，金東區(qū)也進行了具體的實施?，F在活動開展差不多了，要進行群眾滿意度調查以發(fā)現還存在的問題和不足，從而更好的改善。正好這和我們實踐隊平安宣傳相一致，加上我們大學生也有這樣的經驗，于是我們利用一天的時間在澧浦鎮(zhèn)上進行了問卷調查。
(四)舉行法律知識燈謎活動。
法律很無聊。為了增加村民的興趣，讓他們積極主動地更好地了解法律知識，我們特意準備了一場法律知識燈謎活動。
我們從專業(yè)書上找了一些題目，寫在硬紙板上，用漂亮的絲帶系上，綁在紅繩上。它們非常漂亮。那天，村民們也很熱情，爭相答題，還得到了一份小禮物。一位老人說，這種活動要經常舉辦，形式要好，給了我們很大的鼓勵。
(5)進行移動模擬審判。
我們?yōu)檎ぷ魅藛T、村干部和村民代表表演了模擬審判。我們精心準備了民事法庭和刑事法庭，這兩個法庭都是我們生活中經常遇到的案件。之后市長說我們的表演很有現實意義?，F在是法制社會，村民應該知道如何通過法律手段解決問題。
(六)進行宣傳模式的調研。
因為前幾天我們進行了群眾滿意度的調查，發(fā)現這的群眾普遍反映宣傳不夠到位。于是我們覺得很有必要進行新農村宣傳模式的調查，以發(fā)現存在的問題，從而出謀劃策以找到可行的科學的宣傳模式。
千里之行，始于足下，這10天短暫而又充實的實踐，我認為對我走向社會起到了一個橋梁的作用、過渡的作用，是人生的一段重要的經歷，也是一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。
一些做人的基本原則，如虛心求教、遵守組織紀律、文明交往等，要在現實生活中認真貫徹，在現實生活中不斷培養(yǎng)良好的習慣。這期間我學到的大部分經驗和知識都來自于學長和領導的.教導，這是我人生中的寶貴財富。這種做法也讓我深深的明白，在工作中與同事保持良好的關系是非常重要的。首先要學會做人，明白做人的道理，如何與人相處是現代社會做人最基本的問題之一。對于我這樣一個即將步入社會的人來說，要學的東西很多。他們是我們的老師。所謂三人行，必有我?guī)煛Ｎ铱梢詮乃麄兩砩蠈W到很多知識和道理。
大學是教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地。我很榮幸能住在這里。實踐是學生接觸社會，了解社會，服務社會，用所學去實踐自己，而不是閉門造車。實現了從理論到實踐再到理論的飛躍。增強了認識問題、分析問題和解決問題的能力。為認識社會、理解社會、步入社會打下了良好的基礎。經過實習，我發(fā)現自己的專業(yè)知識還很欠缺，綜合能力還有待提高。交際能力、表達能力、寫作能力的培養(yǎng)非常重要。同時也需要在以后的研究中用知識武裝自己，用書本充實自己，為以后服務社會打下更堅實的基礎！
經過10天的練習，感覺自己成長了很多。終于意識到校園其實很小。雖然占地千余畝，但只是社會的一小部分，只是一個引導人的機構。在學校，我們學理論，講道德修養(yǎng)，但是離開學校，踏入社會，我們學素質和能力，講氣質和內涵，但它們還是相通的，為了順利進入激烈的社會競爭，為了追求卓越。所以，從現在開始，我要不斷充實自己的思想文化，提高自己的素質和修養(yǎng)，更重要的是不斷增強自己各方面的實踐能力，以適應競爭激烈的社會。
思想道德與法制社會實踐報告篇十一
作為一名國開大學在校大學生，我認為大學生消費狀況這個很值得調查。在調查開始，在擬定課題的時候，由于剛入校不久，我也曾經有過沒有很好的樹立消費觀、價值觀的困惑，曾經想過換個課題研究，但是深思熟慮之下，我依舊堅定的認為，這是值得研究。
眾所周知，中國的教育背景下，中小學生專注于學習文化課，經濟供給完全依賴父母給與的零用錢和過年的壓歲錢。而傳統(tǒng)觀念使得父母往往代替孩子保存大額的金錢，卻又在孩子要錢的時候有求必應。這導致了九年義務教育對于學生們的價值觀樹立有很大一部分缺失。
當進入高中，大學時候，很多孩子開始離開故鄉(xiāng)，獨自異地求學，這時父母往往每個月又給孩子留一大筆錢。相于平時零用錢的一大筆錢，讓孩子獨自支配使用。但由于經濟概念斷檔甚至可以說從未建立過的新高中生，大學生來說，這很大程度上是一種困惑。很多學生會習慣性的抱有“不能夠了再要”這樣的思想，從而花錢沒有概念，往往出手闊綽。遇到這種情況，有意識的家長會突然醒悟，開始幫忙子女建立正常的消費觀念。而其它家長，在無意識之間縱容子女的大手大腳，這后想要補救，往往很難了。
對于樹立孩子正常的消費觀念這一點，國外的教育方法迥異，而且明顯的要效果拔群。有這樣一份報告，關于對于包括澳大利亞，美國，日本等國和中國小學生的課后作業(yè)。國內的小學生作業(yè)不外乎就是書寫，背誦，做題。而國外的小學生作業(yè)卻令成年人都感覺新奇。包括給遠親寫信、討論時事、制定旅游計劃、給同桌出歷史試卷等等，不一而足，其中有一項就是制定家庭購物計劃。從這個點上不難看出，國外對于低齡教育非常全面，不光包括消費觀念，還包括世界觀，社會交流等等。
這次的社會實踐，我只專注于了調查在校大學生的消費觀念，在調查過程中領悟頗多，或有所得，自已的價值觀也有所改變，而調查結果也是令人欣慰的，但我相信有很多同學在樹產正確的價值觀的道路上走了彎路，包括我在內，這一點任需要我們反思。我認我們也需要向國外的先理教育理理含看齊，從小為低齡兒童樹立一生正確價值觀。
思想道德與法制社會實踐報告篇十二
**市**中學坐落在風景秀麗的**市東部，始建于20世紀60年代，是隸屬二道區(qū)教育局所轄的一所集中小學于一體的標準化學校、**市特色教育先進單位、市基礎教育名校。分三個校區(qū)，總面積10萬多平方米，建筑面積4.6萬平方米。現有教師300人，共83個教學班，在校生4000余名。教育技術裝備省優(yōu)部優(yōu)，設有理、化、生實驗室、微機室、體、音、美、多功能教室、德育展覽室、心理咨詢室、圖書館等100余間標準化教室;多功能體育館等現代化教學設施省內一流。經多年探索實踐，形成了“促進學生全面發(fā)展，成就教師職業(yè)追求，實現學校持續(xù)發(fā)展，辦人民滿意的特色學校”的辦學理念。**年以來，我校把“感恩孝親，心靈導航”特色教育，作為未成年人思想道德建設工作的核心扎實深入的開展起來，在全區(qū)范圍內得到推廣。
隨著網絡文化的興起、大量外來文化的不斷侵入，對青少年產生了不良影響。一些學生對中華傳統(tǒng)美德逐漸淡漠;獨生子女自私、孤傲、以自我為中心，缺乏親情;尤其是一些單親家庭子女消極處世、嫉妒他人、抱怨社會;漠視先輩們的奉獻精神;不服從師長們的管教;觸犯學校和社會的禁忌，容易迷失自我。我校依據青少年的這些心理特點，針對當今社會形勢，結合校情、學情，探索出一條積極有效的未成年人思想道德建設工作的新途徑。以此作為我校開展未成年人思想道德建設工作的切入點和出發(fā)點。顯示出孝道和感恩在中華傳統(tǒng)道德中的重要位置，使感恩教育走進心靈。
**年初，自從開展“感恩孝親、心靈導航”未成年人思想道德建設系列教育活動以來，我校始終堅持“三抓”的作法：品德從“孝親”抓起，文明從說話抓起，行為從習慣抓起。專門成立以校長為核心的領導小組。建立健全長效機制，黨、政、工、團、師等組織緊密配合，共同開展工作，把未成年人思想道德建設的“軟任務”當成“硬任務”來抓。深入學習《教師職業(yè)道德規(guī)范》、《公民道德實施綱要》;使教職工真正成為傳道授業(yè)解惑的人倫之師表，真正成為學生成長的奠基者和引路人，真正成為學生心中傳統(tǒng)美德的傳播者。人人爭做“視生如子的愛生模范、以身作則的正已模范、安身立教的敬業(yè)模范、甘為人梯的奉獻模范”。
一是開展未成年人思想道德建設從打造育人環(huán)境入手。創(chuàng)設育人環(huán)境，環(huán)境優(yōu)雅，綠樹紅樓。芳草鮮美，綠樹拂風。書聲朗朗，琴韻悠悠。把《二十四孝圖》引入校園畫廊，編印感恩教材，從感激父母養(yǎng)育之恩、老師教誨之恩、他人幫助之恩、祖國惠澤之恩等四個層面，探索了家庭、學校、社會“三位一體”的未成年人思想道德建設新模式。
二是每年定期由專人負責，輪流培訓一批骨干學生擔當“感恩孝親”宣傳員、講解員。每年新生入學之際，向各班輪流講解“二十四孝”感人至深的“感恩孝親”故事。然后，組織各班分別召開《體驗親情》觀摩班會，邀請部分家長、社區(qū)代表參加，講事實、談感受。以身邊事述親情，感動了家長、感動了社會。接下來，利用板報、手抄報等校本資源媒介廣泛宣傳“孝親”典型。學校為學生每人印發(fā)一本《孝親手冊》，供日常學習體會。每月制定出“孝親日”，書寫《孝親報告》，座談“孝親”體會。每年按“學孝、行孝、評孝”三步，評選出“孝親小明星”。最后向全校和社會公示。
三是專門成立了校本教材編寫小組。編寫完成《感恩的心》等六部感恩教育校本教材。利用校本教材，把“感恩孝親”內容融于課堂。小學每周開設兩課時;初中每周開設一課時。抽調經驗豐富、政治素質高的專門教師任教。課間傳唱《感恩的心》等十五首感恩歌曲。人人會講感恩故事;人人能做“孝親明星”;人人會唱感恩歌曲。**年，國慶節(jié)前夕，在老師的指導下，學生自導自演“魂系祖國、演繹感恩、情牽奧運、放飛希望”的青春樂章。
思想道德與法制社會實踐報告篇十三
xx。
xx技術師范學院附近。
通過不同時段觀察，拍照，了解校園附近闖紅燈情況。
(一)橫穿綠化帶，不走人行道。有些同學為了圖方便，無視交通規(guī)則，不走人行道，這種行為不僅違反社會公德而且很危險，建議少冒這種不必要的險。
(三)車輛搶道，在不顧及路人及他人安全的情況下，隨意超車，雖說可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧，這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險的。
我們是新世紀的大學生，我們要爭做文明人，從小事做起，從自身做起，遵守交通規(guī)則，人人有責，除了做好我們自己，我們還要鼓勵更多的人去遵守交通規(guī)則，不闖紅燈，不穿綠化帶，不亂超車，珍惜自己的生命，更是尊重他人的生命。
我為自己樹立一個社會主人公的形象，做一個文明有修養(yǎng)的當代大學生。文明不只是一種習慣，一種理念，而且是一種素質，一種光榮。如果大家對不文明現象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為;如果大家都講文明，那么不文明的行為就會孤立起來。減少不文明現象，大學生本身的努力是最重要的。增強社會責任感，多一些對別人的關心，是大學生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個人格健全、和諧發(fā)展的當代大學生。
思想道德與法制社會實踐報告篇十四
實踐讓我走向科技應用，走出課堂。當前，我們缺少的主要不是知識，而是缺少將知識與實際相結合的能力。我們在課堂上所學的，與在實際當中遇到的是不盡相同的。其往往具有不具有明顯的特征，這需要我們進行抽象概括才能解決各種問題。所以在大學期間我覺得多與社會接觸，多了解自己所處的環(huán)境，多了解你將會面對的種種問題，對以后的發(fā)展和繼續(xù)深造都是非常非常有益處的。
采用“小分隊式”社會實踐，組員有15人。
(一)采取了以黑板報、廣播、短信、網絡等多種形式進行的法制宣傳、平安宣傳。
：平安在心，普法在行。另外我們利用網上的村民信箱給澧浦鎮(zhèn)村民寫了一封普法平安宣傳的信，取得了良好的效應。也在廣播上進行法律知識三字經的宣傳，受到當地村民的好評。
(二)我們來到幼兒園給小朋友們進行平安知識的宣講。
在實踐期間，我們也注意到兒童這一相對弱勢的群體，認為很有必要對其進行平安知識的教育。于是我們聯系了一家當地的幼兒園，給小朋友們上課。我們教他們學認交通標識、知識問答，還進行了簡單的兒歌朗誦比賽。不僅他們學到了知識，我們也體會到了當老師的感覺，專業(yè)理論知識更好的結合了實際，這也是不可多得的經歷。
(三)配合區(qū)政法委等部門進行問卷調查。
因為今年我們浙江省正在進行“平安浙江”創(chuàng)建活動，金東區(qū)也進行了具體的實施?，F在活動開展差不多了，要進行群眾滿意度調查以發(fā)現還存在的問題和不足，從而更好的改善。正好這和我們實踐隊平安宣傳相一致，加上我們大學生也有這樣的經驗，于是我們利用一天的時間在澧浦鎮(zhèn)上進行了問卷調查。
(四)舉行法律知識燈謎活動。
法律條例是枯燥而乏味的，為了增加村民們的興趣使他們主動且更好的了解法律知識，我們特地準備了法律知識燈謎活動。我們從專業(yè)書上找了一些題目，寫在卡紙上，綁上漂亮的絲帶，系在紅繩子上，非常的漂亮。當天村民們也非常的熱情，競相回答問題，也得到了一份小禮物。一位老爺爺說這種活動應該經常舉行，形式很好，這給了我們莫大的鼓勵。
(五)進行流動模擬法庭的表演。
我們給政府工作人員、村官們以及村民代表進行了一場模擬法庭的表演。我們精心準備了一場民庭和一場刑庭，都是生活中經常存在的案例。之后鎮(zhèn)長說我們這樣的表演很有實際意義，現在是法制社會，村民們更應該知道要通過法律的途徑來解決問題。
(六)進行宣傳模式的調研。
因為前幾天我們進行了群眾滿意度的調查，發(fā)現這的群眾普遍反映宣傳不夠到位。于是我們覺得很有必要進行新農村宣傳模式的調查，以發(fā)現存在的問題，從而出謀劃策以找到可行的科學的宣傳模式。
“千里之行，始于足下”，這10天短暫而又充實的實踐，我認為對我走向社會起到了一個橋梁的作用、過渡的作用，是人生的一段重要的經歷，也是一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。
向他人虛心求教、遵守組織紀律和與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實際生活中認真的貫徹，好的習慣也要在實際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時間所學到的經驗和知識大多來自學長和領導的教導，這是我一生中的一筆寶貴財富。這次實踐也讓我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的關系是很重要的。做事首先要學做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現代社會的做人的一個最基本的問題。對于自己這樣一個即將步入社會的人來說，需要學習的東西很多，他們就是的老師，正所謂“三人行，必有我?guī)煛?，我可以向他們學習很多知識和道理。
大學是一個教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地，我以我能在此生活而倍感榮幸。而實踐是學生接觸社會，了解社會，服務社會，運用所學知識實踐自我的途徑。親身實踐，而不是閉門造車。實現了從理論到實踐再到理論的飛躍。增強了認識問題，分析問題，解決問題的能力。為認識社會，了解社會，步入社會打下了良好的基礎。在經歷實踐后，我發(fā)現自己的專業(yè)知識還很匱乏，綜合能力還有待提升。交際能力、表達能力、寫作能力等的培養(yǎng)非常的重要。同時還需在以后的學習中用知識武裝自己，用書本充實自己，為以后服務社會打下更堅固的基礎!
10天的實踐，我感覺自己長大不少，終于認識到校園其實還是很小的，雖然它占地千余畝，但它僅僅是社會的一小部分，僅僅是一個引導人的機構。在學校，我們學的是理論，講的是道德文化，而走出校門，步入社會，我們學的便是素質與能力，講的便是氣質與內涵，但兩者還是相通的，為的都是順利進入激烈的社會競爭，求的都是出類拔萃。所以從現在開始我就應該不斷充實自己的思想文化，提高自身的素質修養(yǎng)，更應該不斷增強各方面的實踐能力，以適應競爭激烈的社會。
社會實踐論文3000字。
思想道德與法制社會實踐報告篇十五
摘要：
培養(yǎng)高素質的技術技能性人才是高職院校的人才培養(yǎng)目標。如何全面提高高職院校大學生的綜合素質，提升大學生的思想道德素質和法治素養(yǎng)，提高大學生的就業(yè)能力是思想政治理論課教師一直思考的問題。文章根據高職學生的實際情況，改革教學方法，提高教學質量，為提升大學生的素質進行了有益的探討。
關鍵詞：
高職教育;思想道德修養(yǎng)與法律基礎;教學改革;教學方法。
黨的十九大報告提出要“優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)”“完善職業(yè)教育和培訓體系，深化產教融合、校企合作。”李克強總理20xx年3月在政府工作報告中指出，“加快發(fā)展現代職業(yè)教育，既有利于緩解當前就業(yè)壓力，也是解決高技能人才短缺的戰(zhàn)略之舉”“我們要以現代職業(yè)教育的大改革大發(fā)展，加快培養(yǎng)國家發(fā)展急需的各類技術技能人才，讓更多青年憑借一技之長實現人生價值，讓三百六十行人才薈萃、繁星璀璨”。大力發(fā)展職業(yè)教育，讓更廣泛的群體能夠接受更好的教育，為國家培養(yǎng)更多的滿足經濟轉型發(fā)展，從而推動中國經濟高質量發(fā)展的高素質勞動者和技術技能人才，高職教育將發(fā)揮越來越大的作用。
高職院校是培養(yǎng)服務區(qū)域發(fā)展的高素質技術技能性人才的搖籃，高職教育是培養(yǎng)大國工匠、能工巧匠的重要方式，以全面提高學生的綜合素質、培養(yǎng)大學生的職業(yè)技能為辦學目標。綜合素質指大學生德智體美勞五方面的全面發(fā)展，主要包括思想政治素質、道德素質、科學文化素質、身心健康素質四個方面。知識、能力、素質是相互聯系。作為對大學生進行思想政治教育的主渠道的高校思想政治理論課它在提高學生思想道德、培養(yǎng)愛國主義情懷和綜合素質方面意義重大。
高等職業(yè)院校要堅持育人為本，德育為先，把立德樹人作為根本任務。思想道德修養(yǎng)與法律基礎課是我國高等學校思想政治理論課中較為基礎的一門課程，以馬克思主義為指導，以大學生的成長和成才的基本規(guī)律為主線，把社會主義核心價值觀融入教育教學全過程，提高大學生的政治理論素質和思想道德素質?！八颊n教師，要給學生心靈埋下真善美的種子，引導學生扣好人生第一粒扣子?！薄八枷胝卫碚撜n是落實立德樹人根本任務的關鍵課程?！彼枷胝卫碚撜n對幫助大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀發(fā)揮著重要的作用。
“思想道德修養(yǎng)與法律基礎（20xx年版）”有嚴密的邏輯結構和馬克思主義的理論魅力。它緊跟理論與實踐新的步伐，是培養(yǎng)中國特色社會主義建設者和可靠接班人的重要保障。
（1）“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”是一門思想性、理論性很強的馬克思主義理論課程。它幫助大學生正確認識自己、正確處理個人和他人的關系、正確處理個人與社會的關系，培養(yǎng)大學生自尊自信的心理品質，為大學生的健康成長提供價值引領?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎（20xx年版）”的教材分為思想政治教育、社會主義道德教育、社會主義法治教育三大部分，共六章內容。對教材理論的學習可以提高學生馬克思主義理論素養(yǎng)，引導大學生打牢科學理論思維的基礎。
（2）“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課程強調理論與實踐相結合，注重實踐教學。課堂實踐包括師生互動、典型案例的運用、視頻播放、課堂練習等，訓練了學生的語言表達能力和邏輯思維能力，提高了學生分析和解決問題的能力。社會實踐教學開闊了學生視野，大學生通過對地方文化的學習、對地方企業(yè)的參觀調研，書寫，從感性認識上升到理性認識，既增強了作為時代新人以民族復興為己任的社會責任感，也提高了大學生的寫作水平，為未來職業(yè)的發(fā)展積累了經驗。
1.開展“思想道德修養(yǎng)與法律基礎課”的知識、能力、素質三維目標的課程設計。
（1）知識目標：通過教學，讓學生掌握有關的人生哲學知識、思想政治教育知識、馬克思倫理道德和知識、馬克思主義法學的基礎知識和中國特色社會主義法治思想，使大學生了解國家的思想政治，培養(yǎng)深厚的愛國主義情懷，明辨是非，做遵紀守法的公民，從而提高學生的思想政治素質、道德素質和法治素養(yǎng)。
（2）能力目標：把教學內容設計成各種課堂實踐項目，提升大學生的基本能力，即語言表達能力、活動組織能力、自我管理能力、師生溝通能力等。具體形式有課堂分組討論、課堂閱讀心得交流、愛國主義詩歌朗誦、觀看視頻以及課堂互動等。通過設計課堂實踐項目，用任務布置、任務實施、師生共同評議三環(huán)節(jié)提高學生的基本能力。
（3）素質目標：引導大學生堅定馬克思主義信仰，踐行社會主義核心價值觀，提高學生的思想道德素質、法治素養(yǎng)。具體有馬克思主義理論修養(yǎng)、馬克思主義道德修養(yǎng)和馬克思主義法治素養(yǎng)。馬克思主義理論修養(yǎng)即幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，踐行社會主義核心價值觀;馬克思主義道德修養(yǎng)即道德教育，對學生開展社會主義道德教育，使學生具備社會主義道德觀念，遵守公民道德準則;馬克思主義法治素養(yǎng)是對學生開展社會主義法治觀教育。
2.提高“思想道德修養(yǎng)與法律基礎課”課程的針對性和實效性，調整教學方法。
近年來高職院校思想政治理論課教學形式在不斷改革，電腦多媒體教學、ppt課件制作等信息化的教學手段的使用，改變了思想政治理論課長期以來的教師“一言堂”“灌輸式”的教學模式。探索適合高職教育的思政課教學模式和平時考評方式，調整教學方法、教學形式，是思想政治理論課教學以后不斷努力的方向。
（1）高職“思想道德修養(yǎng)與法律基礎課”課程的教學要不斷探索與實際相適應的教學方法，激發(fā)學生學習興趣，提高教學質量?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎課”課堂教學要緊緊圍繞調動學生積極性這個中心來開展教學，教師要善于對本章節(jié)教材理論和核心觀點進行總結，明確學習重點和難點。精選課堂案例教學，具體分案例文字呈現、案件解析及思考討論三部分完成，增強課堂學習效果。
（2）思想政治理論課是理論與實踐相結合的課程。教學需要探索適合高職“思想道德修養(yǎng)與法律基礎課”教學考核的方式，制定課堂學習效果考核的目標體系。把學生平時表現，包括課堂發(fā)言、小組討論等以量化的方式納入平時成績的考核之中，這樣學習成績計算更科學。
參考文獻：
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[3]楊葉平.以“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課為依托，提升大學生法律素養(yǎng)[j].價值工程，20xx（19）.
思想道德與法制社會實踐報告篇十六
青少年思想道德教育問題是社會所關注的問題。了解并掌握青少年思想道德狀況，有針對性地加強青少年思想道德教育，引導和幫助青少年形成健康、積極的道德品質，對與青少年的健康成長具有非常重要的意義。
在市文明辦召開文明辦主任會后，我縣就青少年思想道德教育情況工作，對我縣城關初中、寄宿中學、雋水寄宿小學、縣實驗小學、馬港初中、程豐初中進行了摸底調查，從調查中顯示，我縣廣大未成年人的身心素質基本狀況呈現良好的發(fā)展態(tài)勢，主流是健康的，他們的生活價值取向多元而務實，總體思想道德取向積極向上。
（一）好的方面。
1．熱愛祖國，具有較強的社會公德意識。調查表明，對作為中國人感到自豪的占95%，對祖國受到外敵入侵，能主動報名參軍的占70%，升國旗時感到無比自豪的占76%，由此可見大部分學生具有愛國熱情，能在祖國最需要的時候，勇于獻身。上樓梯或上車不會搶先的占80%；用完東西會歸位的占70%；在公共場所看到有人大聲喧嘩認為是不文明行為的占87%，這些說明大多數學生具有較強的社會公德意識，同時也說明我們的德育教育成效是明顯的。
2．熱愛學習，積極追求進步。絕大多數同學都對自己的學習成績比較關心，認為對個人未來發(fā)展而言，知識和思想一樣重要占79.3%；認為一個人的價值取決于為國家社會貢獻的大小和人格是否高尚的占91%；認為學習壓力大的占70.3%;認為青少年成才的關鍵是勤奮學習的占82%；認為人活著首先是一種精神追求的占76.2%。可見認真學習，追求進步仍是當代青少年的主流寫照。
3．尊敬師長，民主平等意識不斷增強。絕大多數學生對父母、老師的辛苦付出有深刻的感受，能體諒父母師長的不易，進而懷有刻苦學習、立志回報之心。但同時大多數青少年學生對父母師長的一些不適宜的做法也提出了自己的建議和意見。主要是希望父母師長不打罵孩子，不給孩子施加太多太大的壓力，能保持一顆公正之心，不重男輕女，不嫌貧愛富，不愛優(yōu)棄劣；希望能改變舊的傳統(tǒng)教育模式，激發(fā)學生的學習興趣，引導學生自發(fā)學、主動學、參與學、快樂學；希望能以伙伴和朋友的方式與自己相處，“多交流、多溝通、多引導、多表揚、多激勵”，尊重學生的自尊心，增強學生的自信心。
（二）需要改進的方面。
1．自理能力差。雖然“變應試教育為素質教育”的口號喊得十分響亮，但重智育輕德育的狀況一直未有實質性的改變，調查中，70%的家長最關心學生的功課升學，特別是通城這幾年因為高考居全市之尾，部分家長的怨言較多。只有35%的學生在家常做家務，有些學生把自己的衣服鞋襪帶回家讓媽媽洗；76%的人認為教師布置作業(yè)太多，學生普遍感覺自己支配的時間不多，另外課程安排緊等也是一些因素。
2．心理承受力差，態(tài)度冷漠?！昂煤⒆邮强涑鰜淼摹?，但片面追求表揚鼓勵學生，致使只能聽好話，經不起挫折，心理承受力差。絕大多數同學在遇到困難和煩惱時不愿找老師、家長傾訴，而樂于找同學或進行網絡聊天，有的則找不到正常的發(fā)泄渠道，習慣于把問題和心事藏在心里，變得冷漠、孤僻、自閉。而有近58%的學生則將冷漠、叛逆理解為“酷”。
3．沒有養(yǎng)成良好的生活學習習慣。調查中發(fā)現一些學生上學帶手機，家長是為了孩子安全、方便，可有的學生卻迷戀網絡短信，甚至有些不健康的內容，這不僅分散個人注意力，影響學習，還容易造成攀比心理，擾亂正常的教學秩序。另外，學生生日互相之間贈送精美禮品，甚至大擺酒席。可見，我們的學生艱苦樸素意識比較淡薄。同時，調查中發(fā)現有的學生不愿當“班干”，怕影響學習；有的學生輪到值日時晚到，怕把衣服弄臟，甚至逃避；有的學生在接受別人幫助后，沒有絲毫的感恩思想。只是一味的追求索取，不知奉獻。
思想道德與法制社會實踐報告篇十七
來到**小學的第二天——同時也是支教工作開展的第一天，希望實踐隊的支教組已經成功地與石嶺小學的學生們打成一片，每一位隊員都為學生們的熱情所打動，感慨道：“原來學生們的愛戴才是教師努力工作的最大動力”。我已是第二次參加三下鄉(xiāng)的活動，同樣是支教組的組員，同樣是班主任，但在不一樣的隊伍里，面對不一樣的學校和學生，我得到的也是全新的感受。
天才剛剛亮的時候，熱情的學生們已經來到學校，圍著教師宿舍等待著隊員們給他們帶來第一節(jié)課，迫不及待的臉上寫滿了對知識的渴求。從開班儀式、班會課到語數英等第一課堂和活動課的開展，學生們都盡他們最大的能力，認真地配合我們的工作，這才使得我們任務的完成能夠達到較理想的效果。也正是這份真摯的熱情，催動我們要努力把自己的任務完成得更好。
雖然工作能夠按計劃順利的開展，但是仍然有許多不足之處，在此進行總結，希望在未來工作的開展中，我們能夠有所改善，精益求精。
中進行討論，并統(tǒng)一出一個方案，各班主任和科任老師都將作改進。
會議中，各成員也展開了討論，讓較有經驗的成員給出現問題的成員分享了工作經驗。
最能讓我發(fā)現自己不足之處的是體育課上發(fā)生的一個小意外：我所任班主任的班級在上體育課的時候，突然有同學告知我，有名女生不上課在教室哭泣。我馬上趕到教室，發(fā)現這位女生果真哭得非常難過，讓我有些措手不及。我盡量扮演溫柔知心姐姐的角色，柔聲詢問她事出何因，她卻只是搖頭，沒有回答。最后，我把她的眼淚哄停，卻始終不知道背后發(fā)生了什么。
這件事情讓我意識到，作為一名師范生，我仍然缺乏處理學生突發(fā)的心理、情感、情緒這一類問題的專業(yè)知識和經驗。在今后的學習和工作中，我將努力彌補自己在這一方面的缺陷，讓自己進步，讓學生進步，讓隊伍進步!
思想道德與法制社會實踐報告篇十八
青少年時期的道德培養(yǎng)對于未來人生是打基礎的重要時期，家庭的培養(yǎng)、學校的教育、生活的磨練助力成長，成長在一個環(huán)境良好、重視教育的家庭，雖不富裕但對于孩子培養(yǎng)下足功夫，他積極進去、熱愛生活、認真學習、刻苦讀書，是老師眼中的好學生，同學中的好伙伴，家長的好孩子。
一、熱愛生活，懂得探索。
從小熱愛生活，喜歡探索未知事物。上小學時他家住在農村，矮矮的平房，后面有一片小園子，在播種季節(jié)他總是陪伴父母在園子里面勞作，他會不停的問這問那：西紅柿秧苗為什么下面有個小袋子；玉米種子為什么不埋的深一些；澆水時候為什么要弄一個小坑；他父母耐心的解答滿足他求知的欲望。
二、勤奮、執(zhí)著、有耐力。
從小不論做任何事都表現出一種努力認真、持之以恒的學習態(tài)度。課堂上，認真聽講，自覺遵守課堂紀律，學習刻苦努力，作業(yè)從不拖拉，學習成績一直名列前茅。父母出門他自己在家寫作業(yè)，從不會因為沒有父母監(jiān)管而拖拉作業(yè)的完成，也不會偷偷的開電視玩電腦，做完作業(yè)還會認真修改一遍，他把“勤奮”二字刻在學習桌上，每天勉勵自己。
三、團結同學，熱心助人。
一直是同學眼中的“小俠客”，遇到有困難的同學他總是熱情幫助，有一次他發(fā)現同座悶悶不樂，他主動詢問，原來是因為當天老師講的歷史課沒聽懂，作業(yè)完成不了，他放下手中的書本，把自己的筆記拿出來一點一點的給同座講，他把自己課外閱讀的歷史事跡編成故事講給同座讓他能夠理解。
四、熱愛閱讀，喜歡科學。
從小喜歡科學，他的哥哥送給他一套百科全書，厚厚的4本書涵蓋了自然、歷史、社會、科學常識。他得到書之后總是在閑暇的時候認真閱讀，很難想象一個孩子向你詢問什么是暗物質；五代十國發(fā)生了什么事情；合縱連橫的軍事戰(zhàn)略是如何實施的這樣的問題，可是就會追著這樣的問題一個一個的問，他的父母能解答的盡力解答，解答不了的就上網查、找人問。記憶力非常好世界歷史、中國歷史看上幾遍就能復述大概，尤其是歷史時間節(jié)點的記憶非常準確這是一種天賦十分難得。
五、孝順父母，親近長輩。
中國人講“百善孝為先”孝順是中華民族傳統(tǒng)美德。就是一個非常孝順的孩子，他在家會給母親洗腳給父親捶背，自己的衣服自己洗。姥姥住在離他家不遠處，老人70多歲，每天放學第一件事情就是去看望姥姥，他先是把姥姥養(yǎng)的小雞喂飽后關起來，之后會問問姥姥身體情況，拿好水和藥看著姥姥服下，把沒洗的碗洗干凈放好。姥姥每每和外人聊天是談起外孫總是說：“我孫子就是好”滿臉自豪。孝順不僅是青少年學習的榜樣，同時也值得一些成年人學習。
六、尊重師長，熱愛學習。
從小父母就教育他要尊敬老師，老師是站著講課，學生是坐著聽課。老師每天白天講課晚上批改作業(yè)，非常辛苦，所以要尊重老師。他每天見到老師會打招呼，教師節(jié)會送老師一朵小花。有學習上的問題會主動找老師問，從來不會和有的同學在一起說哪個老師講課好，哪個老師講課不好，喜歡哪個老師的課，不喜歡哪個老師課。他一直認為每名老師講課都很好，也許有的課程他沒聽懂，但他會在課下主動問老師，老師們都很喜歡這個懂事的孩子。尊師重道是流傳幾千年的傳統(tǒng)，師者，傳道、授業(yè)、解惑也，一直認為教師是個崇高、偉大的職業(yè)，他立志當一名人民教師。
以他的真誠打動著身邊朋友，以他的勤奮感染著老師同學，以他的努力感動著父母。相信他的成長平安健康，他的生活無憂無慮，他的未來遼闊寬廣。
思想道德與法制社會實踐報告篇十九
1、健全組織機構。成立了以校長宋啟峰為組長，副校長許彥強、梁志忠為副組長，中層領導、年級主任為主要成員的領導小組，建立了學校校、年級、班三級管理網，統(tǒng)籌安排，層層落實，相互協(xié)調。同時，將活動向外延伸，構成了學校、家庭、社區(qū)三位一體的協(xié)作網，使這項工作從組織系統(tǒng)上步調一致，信息暢通，有效保證了此項實踐活動的順利實施。
2、強化班主任、教職工隊伍建設。為給主題活動提供保障，使活動有效進行，我校按照活動部署，以思想品德、師德規(guī)范、職業(yè)道德、崗位要求為主，分層、分類培訓了班主任、科任老師及教輔行政人員，使其明確目標，強化責任，努力做到勝任自己的道德育人崗位，并將培訓內容列入到教職工年度考核當中。
3、加大對學生干部的培養(yǎng)力度。實踐活動的過程也是各類學生干部進一步強化能力的過程。我校通過每月培訓，樹立典范，放手讓學生會干部自理策劃學生自主管理及各項活動，提高了他們的責任意識及工作能力。一批班級、學生會、共青團干部和各類“文明之星”標兵、學生會志愿者管理員等學生骨干在道德實踐活動中快速成長起來。
二、積極宣傳，營造活動氛圍。
1、營造德育育人環(huán)境。我校努力將校園環(huán)境做到凈化、綠化、美化，通過營造墻壁、走廊、教室等文化氛圍。做到讓每一塊墻壁、每一處場所都發(fā)揮育人功能，讓學生在耳聞目染、潛移默化中陶冶情操。
2、抓好宣傳陣地建設。學校騰出四樓（六口教室），建成未成年人活動中心；為了使“做一個有道德的人”主題實踐活動深入人心，加大了宣傳力度，通過校園廣播站、校園網、宣傳欄、班級文化墻、黑板報等媒體，開設了“做一個有道德的人”專題專欄，廣泛刊播學生參加活動的收獲、體會，及時發(fā)現、總結、宣傳活動中涌現出來的先進典型和成功經驗，表彰好人好事，推動活動不斷深入。
3、重視國旗下的講話。升旗儀式作為宣傳教育活動的主要形式，歷來是對全體學生進行愛國主義、集體主義、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的平臺。利用每周一的升旗儀式，通過升旗儀式致辭，達到了讓學生從情感上認識做一個有道德的人的重要性這一目的。
4、抓實課堂道德教育主渠道。學校將課堂作為道德教育主渠道，要求各科教師充分挖掘教學內容中的德育內容并進行適時滲透，集體教研、推門聽課、教研處檢查教案都要看此項目標的預設和落實情況。特別是政治、語文、歷史、地理等學科采取重點查。同時利用學校開發(fā)的相關校本課程，利用班會課進行大力宣傳。
5、抓典型，樹新風。我校通過培育和評選“市縣級三好學生”、“市縣級優(yōu)秀班干部”“市縣級優(yōu)秀團干部”“校級文明之星”、“我身邊的小雷鋒”等形式，推動先進學生的文化建設和傳播，有效推動了道德建設的進程。我校每年受表彰人數要達到全校人數的1/5以上，政教處將這些校園之星在校園中廣為宣傳，上墻、表彰、開報告會等，給學生樹立了身邊可親、可信、可學的榜樣,激勵了他們時時處處去做一個有道德的合格學生的信心。
6、搭建學生自律平臺，實現學生自我教育。我校一直十分重視德育研究，重視“班級自主管理”探索和實踐，從重檢查發(fā)展到重評比，已形成了我?！白灾鞴芾?、全員育人”的網絡式班級管理模式。“我能行”自主管理模式、“每周紀律、文明、衛(wèi)生”流動紅旗評選、每期“文明班級”評選、“班級特色”建設使我校自我教育取得了顯著的成效。師生在發(fā)揮自身特長的同時，培養(yǎng)了管理能力，增強了責任意識。
三、以活動為載體，加大活動內涵。
1、加強行為規(guī)范教育。在開展“做一個有道德的人”主題實踐活動過程中，我們除利用主題班會、團會組織學生學習《中學生守則》、《中學生行為規(guī)范》等各種法規(guī)以外，還根據學校實際編寫了細化行為規(guī)范的《學生管理制度匯編》，并使實踐內容更加具體化。為了確?；顒拥某尚В倚＿€加強了每周的定期和不定期常規(guī)檢查，加大督促力度，及時獎優(yōu)罰劣，有效促進了學生文明行為習慣的養(yǎng)成。
2、利用重大節(jié)日進行主題教育。學校充分利用雷鋒紀念日、“安全教育宣傳月”、三八節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、五四、教師節(jié)、國慶節(jié)、“11.9消防宣傳日”“12.4法制活動宣傳日”“12.9紀念日”等重大節(jié)日等內容對學生進行感恩父母、尊敬師長、助人為樂、熱愛祖國、熱愛黨、熱愛家鄉(xiāng)的教育。并利用每周升旗儀式的機會，結合國旗下致辭，激發(fā)同學們“做一個有理想、有文化、有親情、有道德的人”。
3、與時俱進設計系列主題教育活動。為了使主題實踐活動富有成效，我校力求圍繞學校整體工作制定相應的主題活動計劃，做到貼近學生、貼近生活、貼近實際、注重實效。如：通過組織主題班會、團會、演講、征集道德格言以及讀書評比、征文比賽、“學雷鋒、樹新風”、日行一善等活動，引導廣大學生在參與活動的過程中實現了對“做一個有道德的人”內涵認識的提高；通過開展“彎彎腰，撿起一片文明”等社會實踐活動，讓學生體驗從小事做起，和諧社會靠全體社會公民的文明行為來構成的道理等。
近幾年來，通過開展“做一個有道德的人”主題實踐活動，我校學生對如何做一個有道德的人、如何做一個文明學生、如何做一個對社會有益的人，有了更深刻的認識。
四、存在的問題。
1、由于學生學習緊張，教學任務重，開展“做一個有道德的人”活動在時間上難以保證。
2、部分家長認為只要學生學習成績好就可以了，過多開展活動會分散學生精力，影響成績，所以家長對學生開展的活動支持力度不大。
五、今后工作的設想。
今后在開展“做一個有道德的人”的主題活動中，我們將不斷豐富德育工作的宣傳手段，加大向家長、社會的宣傳力度；開放學校各項德育活動，讓家長參與進來；促進學生的習慣養(yǎng)成教育；加強德育工作中的人性化，地關注問題學生、留守孩子和單親家庭的學生，同時針對工作中存在的不足加強學習、銳意進取，加倍努力，使“做一個有道德的人”主題活動再上新臺階。
思想道德與法制社會實踐報告篇二十
隨著中國經濟的日益發(fā)展和交通狀況的日益改善，務工人員的流動也日益頻繁。由于在城市能夠找到報酬相對較高的工作，許多原本生活在農村的人來到城市尋找工作以改善自己的生活。這些外出的農民工得生活狀況和工作環(huán)境究竟如何?為了切實的了解外出農民工的工作環(huán)境，特此展開此次調查。此次調查以杭州郊區(qū)小型工廠和個體戶為主體，深入走進農民工的生活，以尋求相關信息。
根據我校思想政治理論課實踐教學環(huán)節(jié)實施細則的要求，思想政治理論課校外社會實踐將于今年暑期展開。為了完成我校這一暑期實踐教學環(huán)節(jié)的任務，特此展開了此次調查。此次調查主要采取實地參觀、實習和訪談的形式，以在杭州郊區(qū)小型工廠和個體戶中從事工作的外來農民工為調查主體，以切實了解這些農民工的工作環(huán)境而開展的。通過實地的參觀和訪談，基本掌握了這一地區(qū)所調查的范圍內農民工的工作環(huán)境現狀，和一些突出問題，并提出相對的改善意見。經過這次調查我自身也有很多收獲。
工作環(huán)境不僅包括工人工作所在地的生態(tài)環(huán)境，還包括工作中的人際關系，住宿和飲食的環(huán)境，工作之余的生活狀況(精神文明生活)等等許多與工人工作息息相關的各類各式各樣的周邊環(huán)境的總和。
一個好的生活環(huán)境能夠讓人工作愉悅，身心健康，十分有助于提高工作效率，豐富精神生活，可以說有一個好的工作環(huán)境往往能夠事半功倍。由此可見，一個良好的工作環(huán)境是極其重要的。
為了能夠更好的了解外出務工的農民工的工作環(huán)境究竟如何，以便更好的改善農民工的工作環(huán)境，特以此次暑期實踐調查為契機，開展了對杭州城東農民工的工作環(huán)境的調查。
杭州城東郊區(qū)地形復雜，街道縱橫，工廠種類和數量眾多，情況十分不利于個人開展逐一的參觀和調查。所以我對工廠進行了分類，主要對從事輕工業(yè)加工和物流運輸的工廠和工人進行參觀和訪談。對于工廠數量多這一點，我采取了隨機抽取的辦法，對于同一地點的同一類型工廠，只隨機挑取期中的少數幾個進行參觀和調查。出于此次實踐的人數要求(人數不得多于兩人)和經費上的限制，本次社會實踐無法采用問卷調查的方式展開。
確定了調查的地點和調查方法，接下來的就是實地的考察。
我首先來到杭州五堡的一些小型服裝加工廠、物流公司和一些輔料加工廠。在說明來意后，大部分的工廠管理人員同意了我對其公司的工人的訪談。隨后我來到七堡和九堡的物流公司，布料、羅口加工廠和當地的一些外來人員開的小商店和早點鋪進行參觀和考察。
大部分工人對我提出的問題做出了詳細的回答，通過與他們的交談，我也具體了解了這些工人的工作環(huán)境現狀。
另外，我也在這些考察地點的周邊進行了觀察。對當地的生態(tài)環(huán)境和娛樂設施進行了考察。不同的地點周邊的生態(tài)有著比較大的.差異，娛樂設施和娛樂生活也有一些不同。這也在訪談中影響了農民工對我提出的問題所做出的回答。
通過此次調查，我共走訪了杭州城東二十余家各類的工廠和公司，與不同年齡段不同性別的農民工進行了對話，并記錄了部分訪談的結果。在現有的時間、精力和經費的前提下，我走訪參觀了最大范圍、盡可能多的各類工廠和個體戶。所以，調查所得出的結果也是當前條件限制下最為準確的。
通過實地調查參觀和訪談所得出的結果比較分散，我對這些結果進行了統(tǒng)計和分析。主要將訪談的人群在年齡上進行了分類，再在不同的年齡段的人所得到的反應進行歸納和統(tǒng)計。
通過調查發(fā)現，大部分的農民工每天的工作時間都很長，基本沒有節(jié)假日，所以工人的工后生活是極其匱乏的。實地參觀發(fā)現，農民工的工作所在地生態(tài)環(huán)境也不是很好，天然的河流都有嚴重的污染，這主要是工廠的污水和生活污水排放所導致的。
對于訪談所的出的結果分析后得出：只有30%左右的人對自己的工作環(huán)境感到滿意。年齡在**年齡在40~50的工人有40%左右的人覺得工作時間過長，而30~40歲的工人則只有**年月日起與某化工公司建立勞動關系，任銷售職務，適用不定時工作制，工作地點為新橋。**年3月29日，某化工公司口頭通知鄭某將其崗位調至外地山東，鄭某并未同意。4月2日，某化工公司則以鄭某未到新崗位報到工作，也未向直線經理請假為由通知鄭某解除勞動關系。鄭某經與某化工公司協(xié)商不成，向靖江市勞動爭議仲裁委員會提起仲裁申請。雖然結果是鄭某勝訴，可是他失去了自己的工作，我從中認識到到一個單位勞動合同一定要簽署并仔細閱讀，個人利益要及時維護。
3.認真學習《勞動仲裁法》，在學習的過程中積極向同事請教問題。
并從他們與上訪者交流中有所學習，有一次有個上訪者多次上訪未果，情緒比較激動，但是接待人員仍然細心解答，沒有表現出一絲不耐煩，這令我看了后深有感觸，工作過程中一定要有做夠的耐心和毅力。
一.實踐結果：
1.學習到了專業(yè)知識以外的知識。
雖然勞動仲裁與我的專業(yè)英語毫不相干，但是單有一技之長并不能應對今后巨大的工作競爭，而且這對于我以后的工作卻有著很大的幫助，知道如何與單位或企業(yè)進行協(xié)商，如何正確處理所遇到的問題。
2.對于今后處理人際關系有幫助。
在這一個月的工作過程中，雖然與同事之間有時也有小的摩擦，但是退一步海闊天空，總的來說我們還是相處的挺融洽的，其他同事之間雖然有些共事很多年了卻仍然相處得非常好。一定要做到多做事少說話，遇到問題虛心提問，接到任務積極去做。
二.實踐總結及體會：
參加完社會實踐，我明白學校里要求我們參加社會實踐是為了引導我們學生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式;是培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道;是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務社會的思想的有效途徑。通過參加社會實踐活動，有助于我們在校大學生更新觀念，吸收新的思想與知識。個月的社會實踐，一晃而過，卻讓我從中領悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，進一步明確了我們青年學生的成材之路與肩負的歷史使命。社會才是學習和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎。我在實踐中得到許多的感悟!
雖然在這假期我沒有在我的專業(yè)知識、專業(yè)能力上有所提升。但是我感覺我懂得了太多的書本上沒有的東西，假期實踐增強了我的辦事能力交往能力，叫我懂得錢來之不易，叫我懂得人要打拼出一片屬于自己的天空。
在寒假里我為了打發(fā)時間，我去了一家我一位同學家開的手機店里實習。這次實習的目的是為了讓我通過理論與實際的結合、個人與社會的溝通，進一步培養(yǎng)與人相處的技巧、團隊協(xié)作精神、待人處事的能力等，尤其是觀察、分析和解決問題的實際工作能力，以便提高自己的實踐能力和綜合素質，希望能幫助我在以后更加順利地融入社會，投入到自己的工作中。通過實習，讓自己找出自身狀況與社會實際需要的差距，并在以后的學習期間及時補充相關知識，為求職與正式工作做好充分的知識、能力準備，從而縮短從校園走向社會的心理適應期。
先通過自己查閱資料以及和經理，同事溝通，了解手機行業(yè)的發(fā)展歷史和基本情況，再通過查閱相關資料及閱讀相關手機產品信息的期刊，了解手機產品的性能比較及各種手機的市場前景。最后，在公司的銷售部門進行銷售業(yè)務方面的實習培訓。學習銷售注意事項，報價技巧。并在銷售環(huán)節(jié)具體操作，向公司專業(yè)人員討教，積累經驗。
1.知道了規(guī)章制度的重要性。
這是第一次正式與社會接軌踏上工作崗位，開始與以往完全不一樣的生活。每天在規(guī)定的時間上下班，上班期間要認真準時地完成自己的工作任務，不能草率敷衍了事，另外就是要遵守公司的紀律，在那里我們處處可以感受得到什么紀律，在工司上班時，員工是不給坐的，不小心觸犯了紀律，免不了受罰，哪怕你是經理還是其它高層，而我們那時候根本不知道這回事，也許是那里的人員對我們實習生寬宏大量，幾次都放過了我們，否則我們可能要大出血了，我也明白，如果一個商場沒有自己的紀律，那么不知道會成什么樣，正所謂無規(guī)矩不成方圓，甚至我們可以想像一個國家沒有紀律會成什么樣子。
2.精神狀態(tài)的準備。
在銷售的過程中，如果銷售人員有一個好的精神狀態(tài)，就會給顧客一種積極的、有活力的、上進的氛圍，那么這種積極的上進的情緒總會影響到客戶，從而，讓顧客感到自己得到一種情緒感染，那么才能顧客在我們的門店里多留些時間，總能他挑選一款合適的手機。精神狀態(tài)的表現還從我們的儀容儀表表現出來，具備一定禮儀知識的銷售人員，才能讓顧客感覺到品牌的價值，因為在看一個品牌的時候，我們的銷售人員就是直接體現我們品牌形象的，所以銷售人員素質的提升，也是品牌提升的一個重要的標志。精神狀態(tài)好的好的銷售人員，成交的機率大很多。
3.身體的準備。
如果我們有一個好的身體，我們才能保持旺盛的精力，才能更好的工作。這幾天，在店里的站立服務，讓我感覺到很疲憊，所以我才更能體會到有一個好的身體，才能讓我們更好的全力以赴的工作。所以強健的體魄還是一個有活力有朝氣的團隊所必備的。
4.專業(yè)知識的準備。
在接待顧客的時候，由于我對產品的知識的不熟悉，往往不能很好的回答顧客的提出的有關手機性能的問題，在我手忙腳亂的時候，同事回答了顧客問題。銷售結束后，同事告訴我回答顧客的詢問能體現的就是你的素質，如果你不能很好的回答顧客的詢問，顧客就可能不會和你購買。因為你不能把滿足他的要求。所以產品知識在銷售中是很關鍵的。
5.對顧客的準備。
當我們了解了相關的產品知識的時候，就是我們掌握銷售的第一部，讓自己的銷售業(yè)績提升還需要我們對顧客的性格的了解，只有我們對顧客掌握的越多，我們就能更能把握顧客的心理，和顧客建立一種和諧的關系，創(chuàng)造一種輕松休閑的購物環(huán)境，善于傾聽顧客的每一句話，然后分析顧客是否有購買的意向，推薦適合他性格的商品。
6.虛心學習。
在工作過程中，我們會碰到很多問題，有的是我們懂得的，也有很多是我們不懂的，不懂的東西我們要虛心向同事或領導請教，當別人教我們知識的時候，我們也應該虛心的接受，不要認為自己懂得一點雞毛蒜皮就飄飄然。
7.自主學習。
8.積極進取的工作態(tài)度。
在工作中，你不只為公司創(chuàng)造了效益，同時也提高了自己，象我這樣沒有工作經驗的新人，更需要通過多做事情來積累經驗。特別是現在實習工作并不象正式員工那樣有明確的工作范圍，如果工作態(tài)度不夠積極就可能沒有事情做，所以平時就更需要主動爭取多做事，這樣才能多積累多提高。
9.為人處事。
作為學生面對的無非是同學、老師、家長，而工作后就要面對更為復雜的關系。無論是和領導、同事還是客戶接觸，都要做到妥善處理，要多溝通，并要設身處地從對方角度換位思考，而不是只是考慮自己的事。
通過這一個月的實習，我明白我還有很多要學習的地方。我比以前更珍惜校園生活了。明白了工作的難度，相比之下也懂得了該珍惜自己在象牙塔的日子。在實習的這段時間我學到了很多書本上沒有的知識，還有寶貴的經驗。我相信我會更加努力的做好今后的事情，不論是學習還是以后的工作。
結束工作的時侯，心里就有一種很渴望的感覺，明白了自己與社會所需的要求，因為現在畢業(yè)求職，特別是對于像自己一般的人，更多的時侯是社會，職業(yè)選擇自己，面是不是更多的自己去選擇職業(yè)，這應該就是所謂的先就業(yè)再擇業(yè)吧?？偨Y我的這次時期社會實踐活動，雖然是我的一次社會實踐，但我認為是一次成功的，有用的，受益非同的社會實踐這將會對我的以后學習起很大的幫助的。
電大的文憑有用嗎。
國家取消電大文憑。
思想道德與法制社會實踐報告篇二十一
作為一名在校大學生，我認為關于大學生消費狀況的這個調查是很有必要的。在調查開始，擬定課題的時候，由于剛入校不久我也曾經有過沒有很好的樹立消費觀、價值觀的困惑，曾經想過換個課題研究，但是深思熟慮之下，我依舊堅定的認為，這是值得研究的。
眾所周知，中國的教育背景下，中小學生們專注于學習文化課，經濟供給幾乎完全依賴于父母的給與的零用錢和過年過節(jié)的壓歲錢。而傳統(tǒng)觀念使得父母往往代替孩子保存大額的金錢，卻又在孩子要錢的時候每每有求必應。這導致了九年義務教育對于學生們的價值觀樹立有很大一部分缺失。
當進入高中、大學時，很多學生開始離開故鄉(xiāng)，獨自異地求學，這時父母又往往給孩子每個月留一大筆錢，相對于平時零用錢的一大筆錢，讓孩子獨自計劃使用。但是由于經濟概念斷檔甚至可以說從未建立過的新高中生、大學生來說，這很大程度上是一種困惑。很多學生會習慣性的抱有“不夠了再要”這樣的思想，從而花錢沒有計劃性，往往出手闊綽。遇到這種情況，有意識的家長會突然醒悟，開始幫助子女樹立正常的消費觀念，而其他家長，在無意識之間縱容了子女的大手大腳，之后想要補救，往往很難了。
對于樹立孩子正確的消費觀念這一點，國外的教育方法迥異，而且明顯的要效果拔群。有這樣一份報告，關于對比包括澳大利亞、美國、日本等國和中國小學生的課后作業(yè)。國內的小學生作業(yè)不外乎就是書寫、背誦、做題，而國外的小學生作業(yè)卻令成年人都感覺新奇：包括給遠親寫信、討論時事、制定旅游計劃、給同桌出歷史考卷等等不一而足，其中就有一項是制定家庭購物計劃。從這一點上不難看出，國外對于低齡教育非常的全面，不光包括消費觀念，還包括世界觀、社會交流等等。
我本人在入學前，基本也是“不夠張口”，對于經濟沒有足夠認識的人，所幸我母親是個有遠見的家長，平時對我的教育不忘囑咐不可大手大腳，對于我的要求也沒有有求必應，小的時候我還因此大鬧過好多次，現在想來，真是汗顏加感謝。
入學后，我卻又開始畏懼消費，盲目的認為一切正常的花銷也屬于大手大腳。從入學開始，整整一個學年兩個學期，我每天都在記賬，記錄自己的花銷，病態(tài)的謹慎節(jié)約，甚至會因為對不上賬而大為惱火，反而影響了正常生活。
這次的社會實踐，我只專注于了調查在校大學生的消費觀念，在調查過程中領悟頗多，或有所得，自大二開始不再記賬，慢慢的價值觀也有所改變，而調查結果也是很令人欣慰的，但是我相信很多同學在樹立正確的價值觀時一定走了彎路，包括我在內，這一點仍需要我們反思。我認為我們也需要向國外的先進教育理念看齊，從小為低齡兒童樹立起一生的正確價值觀。
思想道德與法制社會實踐報告篇一
淳安是個文化古縣，素有“錦山秀水、文獻名邦”之稱。淳安從20**年開始，開展了民族民間藝術普查，**、20**年又被列為杭州市和浙江省非物質文化遺產普查試點縣。共普查出各類民間藝術項目387項，并對72個重點項目進行整合上報省市。至今全縣已被列入浙江省非物質文化遺產名錄的有6項，列入杭州市名錄的有2項，由縣政府公布名錄的有**年第二屆休博會淳安主園區(qū)暨杭州千島湖第四屆秀水節(jié)即將在9月7日濃重開幕。秀水節(jié)，是展示千島湖魅力的金名片，也是我們凝心聚力、加快發(fā)展的總動員。同時，積極響應非物質文化遺產保護的時代呼聲，幾年前更是舉辦了第四屆長三角公共文化節(jié)，期間服務體系建設帶來很多啟示和借鑒，對淳安縣實施文化名縣戰(zhàn)略具有重要意義。而這些對于千島湖非物質文化遺產的傳承、保護都有著非凡的意義，通過秀水街這一舞臺定能將我們燦爛的非物質文化發(fā)揚光大，也能積極響應政府建設中國特色社會主義的口號，為淳安縣的經濟發(fā)展開辟一條全新的道路，引領千島湖走向更加輝煌的明天。因此，對千島湖的非物質文化遺產開展調研就顯得十分必要了。
非物質文化遺產是人類的無形文化遺產，代表著人類文化遺產的精神高度。非物質文化遺產是最古老也是最鮮活的文化歷史傳統(tǒng)，是國家、民族文化軟實力的重要資源和武庫，是民族精神、民族情感、民族歷史、民族個性、民族氣質、民族凝聚力和向心力的有機組成和重要表征。對非物質文化遺產性質的認識，保護和弘揚優(yōu)秀的非物質文化遺產，對建設社會主義核心價值體系具有重要的作用。因此，對千島湖非物質文化遺產的調查于當地的社會主義現代化建設有著重要的現實意義，由此也可見對當地的非物質文化化遺產的保護就顯得至關重要了。
對于土生土長的千島湖百姓而言，之于所有的千島湖非物質文化遺產就再熟悉不過了，尤其是那些在這片土地上生活了較長時間的老一輩們。因此通過對他們的走訪問卷調查，必將對千島湖的非物質文化遺產有一個較為詳細、全面的了解。所以，之后我便沿著這一條線索，在千島湖鎮(zhèn)上、汾口鎮(zhèn)、芹川、龍門古鎮(zhèn)、遂安古城等歷史相對悠久的城鎮(zhèn)展開了長達兩周的問卷調查即訪談。調查對象多為50歲及以上者，另外也向作為政府人員的姑姑進行了請教，到縣圖文資料儲藏室做了研究。
主要通過走訪對千島湖歷史熟悉的前輩們，當然也會向當地的一些中年人以及年輕人尋訪，額外派發(fā)問卷進行調查，發(fā)放問卷共80份，收回有效問卷63份。
8月27日，長達將近兩周的思想政治社會實踐之千島湖非物質文化遺產調研之行便宣告結束了。而之后則是調查分析，從調查結果中，我發(fā)現在千島湖，大部分的年輕人，尤其是25歲以下的這一部分人群對于千島湖非物質文化遺產這一方面的了解十分的缺乏，甚至是不知其為何物，由此可看出在這方面，無論是家庭還學校都沒有考慮周到，需要全面展開教育與宣傳，以便這方面知識的普及。不過值得慶幸的是，仍有5%的這些人多少有些知道是怎么回事，可見他們對于自己的家鄉(xiāng)的文化建設還是比較關注的，而這其中的原因大致來源于家長的口頭傳播，還有就是初中的那對淳安文化的課堂傳授。而至于2650這一年齡段的成年人而言，他們中大約有五分之二的人對針對他們所展開的問卷調查較感興趣，積極配合并對當地的非物質文化遺產較有所了解。鑒于這群人對下一代的影響較深，他們對千島湖非物質文化遺產的了解也間接地影響著前面一群人的觀念，因而對于他們也應加強宣傳和教育，從而擴大影射力，為今后非物質文化的傳承培養(yǎng)一批潛力軍。
而50歲以上的老人們，他們不僅將他們知道的非物質文化遺產名目詳細告知，還在得知調查人員這么做有利于千島湖的社會發(fā)展后，尤其是那些從政府或者學校退休的老人們，還加以自己的觀點就自己對非物質文化這一方面的看法加建議熱心地講給我，讓我記錄在冊，說是以便讓我將這些寶貴的建議提供給政府有關，為家鄉(xiāng)的建設奉獻自己的微薄之力，而這些無不讓人感動，也許這樣的活動不失為反映民生的一條較好的途徑?？傊?，由上資料可知，在淳安還是有那么一群不服老、仍想為建設家鄉(xiāng)貢獻力量的老人們在默默地關注著社會的發(fā)展的。
正所謂物質決定意識，經濟基礎決定上層建筑，不同年齡段的人群對于千島湖非物質文化遺產的認知理所當然是不盡相同的，他們所經歷的人生、所受的教育、所處的社會環(huán)境都是不一樣的等等，而這些也必將決定他們對同一事物的認識是不同的。無論如何這種情況都是不可避免的，而作為調研人員，我們要做的不是讓他們人人都對千島湖非物質文化遺產產生同一種認知觀，而是通過分析這一種現象，找出藏在其背后的原因并找出相應的解決方案，然后再將有利于社會發(fā)展的一些調查結果應用到具體的社會實踐中去，畢竟社會實踐是檢驗真理的唯一正確的方法。而此次調研的主旨也是通過對千島湖非物質文化遺產的調查來為淳安的文化建設乃至整個縣的全面科學發(fā)展提供些有益的建議。因而，由分析也可看出，對非物質文化采取必要的保護措施顯得亟不可待了，政府及民眾都應相應地采取行動傳承并合理科學地加以保護這些淳安先民們留下來的珍貴的無形之寶。
經過以上的分析，調查的結論也就顯而易見了：對于千島湖的非物質文化遺產，不論是政府部門還是普通市民都應當早日采取進一步的行動來保護它們。年輕一代要像老一輩學習，要主動學習繼承非物質文化遺產，并加以保護：政府部門則應起表率作用，在原來的基礎上，通過發(fā)揮其本身已有的政治權利，呼應全社會一起行動，那必將有益于社會的可持續(xù)發(fā)展。
至于建議，我認為，保護、繼承和發(fā)展三者的關系是辯證統(tǒng)一的，它表現在：
（1）保護是前提，是繼承和發(fā)展的對象，為繼承和發(fā)展提供了根據。
（2）發(fā)展是繼承的目的，只有以發(fā)展為目的的繼承才是科學的、批判的繼承。
（3）繼承是發(fā)展的基礎，只有在繼承基礎上的發(fā)展，才是成功的，有價值的。在這里，我們要提到一個關鍵的詞傳統(tǒng)。這也許就是以上所說的對保護、繼承和發(fā)展持不同觀點和看法的焦點。有人認為，傳統(tǒng)是先人創(chuàng)造的沉積與結晶，是完美無缺的，是神圣不可侵犯的、動不得的，這樣錯誤的觀點勢必招致故步自封、裹足不前，只滿足于抱殘守缺、陳陳相因、老是落入前人的窠臼，這樣是不能符合廣大人民群眾和偉大時代的需要的，對社會主義的新文化建設事業(yè)也起不到積極作用。與此相反的另一種情況，是不重視繼承傳統(tǒng)，對它采取一概否定的態(tài)度，那么發(fā)展就是一句空談了。時代發(fā)展到今天，我們在對非物質文化遺產的保護、繼承和發(fā)展的問題上，必須以歷史的眼光和科學的觀點來研究和分析中國民族民間文化所產生和依賴的時代背景，怎樣來適應當今時代的發(fā)展，我們不能再回到過去，那么就要適應現代，所以我們所說的傳統(tǒng)無論借助怎么樣的形式或載體，主要看它是否表現了當地文化現象的本質特點，是否反映了本土文化特性，即是否表現了民族精神、是否用民族精神去觀察事物。此外。還應注意的就是要文化創(chuàng)新，這是發(fā)展先進文化的必然要求，也是文化發(fā)展的重要出路和趨勢，關鍵在于與時俱進，不斷推進文化創(chuàng)新。原因如下：文化創(chuàng)新是文化的靈魂和生命，是發(fā)展先進文化的不竭動力和因素；文化創(chuàng)新是始終保持文化先進性的必然要求；文化創(chuàng)新是全面建設小康社會的有力保證；文化創(chuàng)新是豐富人民群眾精神文化生活的重要手段；文化創(chuàng)新是應對全球文化競爭，營造文化發(fā)展優(yōu)勢的戰(zhàn)略選擇。
以上便為此次思想政治課程暑期社會實踐之千島湖非物質文化遺產調研的論文，如有不足敬請老師指教！
思想道德與法制社會實踐報告篇二
不走人行道，這種行為不僅違反社會公德而且很危險，建議少冒這種不必要的險。
(三)車輛搶道，在不顧及路人及他人安全的情況下，隨意超車，雖說可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧，這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險的。
我們是新世紀的大學生，我們要爭做文明人，從小事做起，從自身做起，遵守交通規(guī)則，人人有責，除了做好我們自己，我們還要鼓勵更多的人去遵守交通規(guī)則，不闖紅燈，不穿綠化帶，不亂超車，珍惜自己的生命，更是尊重他人的生命。
我為自己樹立一個社會主人公的形象，做一個文明有修養(yǎng)的當代大學生。文明不只是一種習慣，一種理念，而且是一種素質，一種光榮。如果大家對不文明現象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為;如果大家都講文明，那么不文明的行為就會孤立起來。減少不文明現象，大學生本身的努力是最重要的。增強社會責任感，多一些對別人的關心，是大學生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個人格健全、和諧發(fā)展的當代大學生。
思想道德與法制社會實踐報告篇三
1月15號晚，我回到曠別已久的家，家是我永遠的港灣，無論怎樣，它都可以讓我?？?。休息了幾天，見了一些朋友和以前的同學，大家還是那么好玩，聚在一起天南地北地胡侃，仿佛我們又回到了中學時代，那時有數不盡的毫無理由的歡樂。終于和朋友同學們告別，一個人在家靜靜地思考，我只帶了一本書回去，所以平常還是比較多時間的，于是想起了寒假實踐。
艱辛知人生，實踐長才干。通過開展豐富多彩的社會實踐活動，使我逐步了解了社會，開闊了視野。增長了才干，并在社會實踐活動中認清了自己的位臵。發(fā)現了自己的不足，對自身價值能夠進行客觀評價。這在無形中使我對自己有一個正確的定位，增強了我努力學習的信心和毅力。作為一名大學生，即將走上社會，更應該提早走上社會，認識社會，適應社會。
實踐是檢驗真理的惟一標準。在課堂上，我們學習了很多理論知識，但是如果我們在實際當中不能靈活運用，那就等于沒有學。實習就是將我們在課堂上學的理論知識運用到實戰(zhàn)中。
我們怎樣才能把課本上的知識靈活恰當的運用到生活、工作當中去，成為對別人對社會有用的人才？我們怎樣才能適應當今飛速發(fā)展的社會，怎樣才能確定自己的人生坐標，實現自己的人生價值呢？抱著這種想法，經人介紹我走進了長春前進大街肯德基店。在那里，我學到許多書本上所沒有的社會實踐知識，體會到了工作的一些難處，學會了如何處世，怎樣把事做對做好，清楚了自身的不足更明確了自己以后要怎樣努力去完善自己，為畢業(yè)后走上工作崗位而奠定基矗。
再這段實踐里我得到了許多體會與認識，理解了學院為什么一直強調加強我們社會實踐能力，現我將這短短的工作經歷總結做出實踐報告如下，請老師予以指導。
以前的假期實踐我做過家教、家私店送貨員、大型商場服務員，感覺這些都有好有壞，主要看自己的興趣，不過我的這些實踐經歷對我的成長有很重要的意義。做家教讓我明白老師的不容易，做送貨員使我明白家私的很多知識，包括性價比、出處、組裝等，而在商場時我懂得作為一個員工就必須按單位的制度辦事，很多事情并不是按自己習慣來做的，而是自己去適應制度。但是，我總在思考，我能不能不做這些受別人管理的實踐，我想自己的實踐自己做主。想了幾天都沒想出一個好的辦法，而這時我以前的做過商場又打電話問我今年寒假還去不去實踐，但我已經去那里做過一個暑假和一個寒假了，覺得再去做自己得到的東西肯定沒有以前那么多了，我心里想換個環(huán)境實踐或許會有意想不到的收獲，于是委婉拒絕了商場的好意。剛好這天晚上，哥哥說年底想擺灘賣桔子，我馬上舉手贊成，因為我可以和他們一起做，這樣我的寒假實踐就有著落了。于是我和哥哥一拍即合，馬上計劃起來。
首先，我們兄妹進行了總體計劃：
1、貨源調查。包括進貨價、距離、質量等；
2、市場需求分析。包括需求量、供應量、需求供應關系、消費者偏好等；
3、可行性分析。包括競爭對手分析、擺灘地點選擇、時間等。于是我們兄妹分工合作，我負責的是市場需求分析。按照我們的風俗~習俗，每戶大概需要許多蔬菜，這樣縣的市場就需要大約3萬千克的蒜苔。而每年的市場批發(fā)會有大約1萬千克的蒜苔，擺灘批發(fā)也是差不多6000千克。這就說明市場的需求還是沒有得到滿足，就像去年的蒜苔賣到最后都是漲價的，漲到最后6.00元/斤。當前的蒜苔價格為3.5元/斤，可以說還有漲價的余地。而據我的了解調查得到，我們那里人比較喜歡不粗不細，因為這樣看起來好看，我們幾天的調查求證，我們基本上了解了整個蔬菜市場的狀況。在哥哥的調查中，我們得到：去陳村鎮(zhèn)進貨比較實惠，距離也不遠，質量算中上，進貨價為1.35元/斤，貨車運費600元。而哥哥則查到估計今年會有競爭對手（擺灘批發(fā)）10家，地點我們會選在人流中心的人民路和西鳳街。而在時間的選取上我們有不同意見：哥哥是想早點開始賣，廿十進貨，廿二開始賣；我和哥哥都想到合適的時間才賣，這樣省時又能集中精力對待，到廿二開始賣。經過討論最后我們決定人民路灘點4000千克，廿二開始賣，而西鳳街2500千克廿四開始賣。時間終于來到臘月廿一，這天我哥哥一大早就出發(fā)去陳村鎮(zhèn)進貨，而我則留在家這邊接應。然而，老天卻下起了小雪，我想哥哥我們此行應該很辛苦了，但現在做哪行不辛苦呢。晚上8點，我終于接到哥哥的電話，于是馬上開始開車到人民路，看見差不多變成泥人的哥哥，果然他們此行艱難。等我們幾個人把蒜苔卸到指定灘點時已經快9點半了。第二天正式賣蒜苔，5.5元/斤，不過比較少人問津，可能是因為離春節(jié)還遠吧，擔心到時蒜苔都爛掉了。不過我們前兩天都是靠著有熟人拉關系先做鄰居之間的生意，這種比較容易做，一不講價，二不挑揀，只要裝好送上門就行。就這樣一直到廿五，我們也只賣出1000多千克，蒜苔的色澤已經沒有剛回來那時好看了。這時其他擺灘的也已經開始批發(fā)了，僅在人民路就有6、7家了，競爭相當激烈。
而我們另一個灘點也進貨回來開始賣了，我一般都在西鳳姐=街這個灘點，這邊只有三兩家，我們的蒜苔質量要好上不少，所以這邊情況良好。蒜苔剛一回來就有很多人來買，第一天就買了500千克，這使我信心大增。然而，最艱難的是這幾天一直低溫降雨，很凍，凍得大家都不想出門了，更別說去消費了。這樣我們的生意受到很大的影響，惡劣的天氣大大地降低了消費者的消費積極性。大多人抱著“本來要買20千克的，這么冷了，那就隨便買個10千克吧”的心理。所以今年的蒜苔市場的需求量由于天氣的原因降低了不少。雖然天氣惡劣，但很多勞動人民還是依舊勞作，我真正體會到社會上很多底層的老百姓的生活是多少的艱難。那么冷的天氣，每天要起早摸黑的賺養(yǎng)家糊口，為的只是能讓日子好過點。而我在學校的課室上課都嫌冷，這使我感覺到自己并沒有想象中的那么堅忍，我要鍛煉的地方還很多很多。接下來幾天都是差不多的天氣，面對消費者不積極的消費心態(tài)，很多批發(fā)的賣家已經開始降價。第一天我們人民路灘點并沒有一起降價，因為二哥覺得大家最后還是要買的，不怕賣不出去。后來事實證明，這個決定是錯誤的，這導致我們這個灘點到最后并沒有什么賺頭。
一直到廿八才開始降到1.50元/斤，而這時龍仙橋灘點由于競爭少，質量高已經賣得差不多了。我們考慮到市場上還有很多的桔子，估計還有10萬千克，于是來個大甩賣—，4.00元/斤成本價出售，這樣到廿九還剩下1000多千克，接下來的就基本上三元一斤賤賣了，只希望這個灘點能賺回成本。到年三十那是2.5毛錢斤，想要就拿去吧，總算到中午賣剩50斤自己搬回家吃算了。就這樣，我的實踐活動結束了。我們兄妹核算了一下，除去成本18200元、運輸費1200元、灘點租費800元和各種稅收（包括市政局稅、工商稅、衛(wèi)生管理稅、個體稅等）600元，最后我們只賺了多元，而人民路的灘點差不多沒賺頭。這是一次失敗而雙成功的嘗試，因為這次很多擺灘批發(fā)的都虧了，我們能不虧本主要是靠質量還有兩邊作戰(zhàn)，同時準備也比較充足，但第一次做這個我們也存在不少問題：一是時間上把握不對，如果廿五才開始賣的話人民路灘點的蒜苔不會到最后變得很難看。二是天氣問題沒有考慮進去，這是一個很重要的問題。三是市場了解還不夠深入，今年受去年的影響以為蒜苔會好賣。但是，總體來說，這次嘗試還是很有價值的，畢竟讓我們體會到做生意的感覺（不容易），因為要考慮很多問題，全面的計劃和充分的準備才能讓自己把握市場動向，不會陷入被動的格局。
同時我也明白社會就是這樣現實，商場上就是你爭我奪的'，任何企圖逃避的人都會遭受失敗，這次實踐讓我有了積極面對競爭的心理準備。假期的實踐不應該成為一種壓力、一種負擔，而是在自己的興趣之下親身去嘗試、去體會實踐、工作的酸甜苦辣，從而更加懂得生活，只有這樣才會得到提高與成長。
我以“善用專業(yè)知識，增加社會經驗，提高實踐能力，豐富寒假生活”為宗旨，利用假期參加這次有意義的社會實踐活動，接觸社會，了解了社會，從社會實踐中檢驗了自我。得到了一下感悟：
一．在社會上要善于與別人溝通。經過一段時間的實踐工作讓我認識很多的人。如何與別人溝通好，這門技術是需要長期的練習的。以前實踐的機會不多，使我與別人對話時不會應變，會使談話時有冷場，這是很尷尬的。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。別人給你的意見，你要聽娶耐心、虛心地接受。
二．在社會實踐中以及以后的工作中要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。就像剛開始時我到飯店那樣有一點膽怯，但后來是自信給了我勇氣。有自信使你更有活力更有精神。
三．在社會中要克服自己膽怯的心態(tài)。自己覺得困難挺多的、缺乏社會經驗等種種原因往往使自己覺得自己很渺小，自己懦弱就這樣表露出來。所以應該嘗試著克服自己內心的恐懼。如有人所說的“在社會中你要學會厚臉皮，不怕別人的態(tài)度如何的惡劣，也要輕松應付，大膽與人對話，工作時間長了你自然就不怕了。”其實有誰一生下來就什么都會的，小時候天不怕地不怕，嘗試過吃了虧就害怕，當你克服心理的障礙，那一切都變得容易解決了。戰(zhàn)勝自我，只有征服自己才能征服世界。有勇氣面對是關鍵，如某個名人所說：“勇氣通往天堂，怯懦通往地獄?！?BR> 四．在工作中要不斷地豐富知識。知識猶如人體血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。
此次社會實踐，真正地填補了我在課堂上所沒能學到的空白，真正增長了我的社會交際經驗。一個人可以沒有淵博的知識，但絕對不能沒有社會交際的經驗和能力，這也是我此次實踐體會最深的一份心得。
（四）本人存在的問題以及幾點思考：
在實踐過程中，我也發(fā)現了自身存在的一些問題：
第一，本人的人際交往的能力還欠佳，這還應在日后的日常生活、交際中有待加強和學習。
第二，缺乏社會經驗，在為人處事方面尚還不太成熟，處理事物的態(tài)度和方法往往有時不得當。
（五）本次社會實踐的問題和建議：
一、在同一個地方的時間有點太長，社會實踐不完全等于上班工作，所以不應該總在一個地方，時間長了會讓人有一種厭倦的感覺。所以建議應該在適當的時候調換一下實踐崗位。
二、因為我的專業(yè)是經濟方面的，雖然不知道自己的建議到底對不對。但還是覺得如果想要建立良好的社會經濟秩序，一定是雙方面的。商家和消費者都應該提高自身的素質，努力達到“雙贏”。
思想道德與法制社會實踐報告篇四
對過去的大學生來說,大學校園里有一股無形的壓力,大家都為未來而拼搏著,談戀愛似乎顯得如此的微不足道。華而對今天的大學生來說,社會為他們創(chuàng)造了一個寬松、自由、平和的大學校園成為培植愛情之花最肥沃的土地。
李大釗說過：“兩性相愛，是人生最重要的部分，應保持它的自由，神圣和崇高?！?BR> 大學時代是人生美好的時光，對愛情的艷麗花朵，要悉心照料才會綻放的更加絢爛多彩。當代大學生面對愛情少了以往的矜持和羞澀,更多的表現出對愛情的強烈向往和追求。大學生談戀愛，我們應該怎樣看待?對此，我們組織了一次調查,來解決心中的疑惑。在對各系學生的走訪調查中,我們了解到許多同學的真實想法,對待愛情,他們各抒己見。
上大學以后,對于很多人來說是重新面對一個環(huán)境,不可避免地要找朋友,找一個可以聽自己傾訴的朋友。大部分同學認為異性交往起來往往比同性要容易,當兩個人交往加深時,也就不可避免地會發(fā)展成為特殊關系，這樣，擁有了愛情，自然周末里便會有人陪你逛街，平日里也會有人陪你一起上自習、吃飯,于是,你便遠離了寂寞。于是，認為兩個人的世界遠遠比一個人的世界精彩。
據調查,49.3%的大學生在選擇戀人時是經過深思熟慮的，“選擇好一個人非常重要，因為當你選擇一個人時,就意味著你選擇一種生活，一種生命。一旦走了眼，那就意味著一場災難?！?BR> 有60.7%的大學生戀愛是為了尋覓真愛,他們堅信“真愛無敵,真愛無言,真愛無限,真愛無悔?！?BR> 有的同學認為,在大學里如果遇到合適的,絕對不能放過,否則會成為一生中的遺憾。
所以也有不少同學以為“學習也不是孤立的,戀愛當然要面對。若你們在校園注定有一段邂逅,你要刻意避開嗎?”可見,他們的看法還是較全面的,戀愛也并不見得就會給學習帶來阻力,學習上的失利也不能歸罪于戀愛。
大學生戀愛猶如空中樓閣一般，缺乏經濟基礎，社會基礎，所以導致成功率不高，最后走到一起的并不多，這就表明要經歷失戀的人群還很廣。在調查中發(fā)現，有78%左右的學生能正確面對失戀。有的同學認為：“失戀，是人生交響樂中的一段小小的插曲，留下一段美好的回憶，豐富著自己的人生”。
有的人怕失戀，怕自己的戀愛失敗，怕失去已得到的東西。這樣的同學則是思想不成熟的表現，戀愛難道就是生命的全部嗎？沒有了愛情，友情、親情依然還會陪伴著你。
失戀并不可怕，可怕的是你不敢正視失戀。
在調查中，我們提出“畢業(yè)后是先找工作還是先穩(wěn)定感情”這個問題。有89.4%的大學生都不假思索的選擇了前者，有65.9%的學生認為愛情應該建立在物質的基礎上。一位戀愛中的男生說：“努力做好自己的本職事情，使自己多有些本事?！边@說明，在大學生心中，事業(yè)還是重于愛情的。當然這并不是說為了事業(yè)可以拋開愛情，但愛情必須是建立在事業(yè)的基礎之上的。的確，愛情的建立離不開基礎，“萬丈高樓平第起”，戀愛也是如此。
作為社會主義國家的大學生，有責任創(chuàng)造新型的，符合中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和共產主義道德要求的愛情方式和行為，能體現出戀愛的純潔和高尚，做到既不古板又不輕率，既熾熱、活潑、豐富又理智和深沉，使戀愛雙方都能獲得一種積極健康向上的力量和美的享受。
大學生擁有正確的戀愛觀將對他們認識自我、完善自我、發(fā)展自我、超越自我起到積極的作用。因此，對于在大學生中出現的戀愛現念，我們要正確對待，積極引導。尤其要學會理性的處理好因愛情而引起的一系列矛盾與選擇。擁有正確的戀愛觀，合理戀愛，才能讓自己的大學生活因愛情而錦上添花。
注釋：（1）李大釗《人民日報》。
（2）歌德：《歌德語錄》。
思想道德與法制社會實踐報告篇五
廣場舞越來越火，跟多個因素有關：
第三：大爺大媽們經常一個人睡在家，年輕人都忙著自己的事業(yè)，跟老人相處的時間不多，老人大多深感寂寞。對于他們來說，廣場舞不僅就是提供更多了一個鍛煉身體的方式，更是提供更多了一個碰觸他人、與他人交流的平臺。在這里大家可以一邊沖著廣場舞，一邊拉家常，把一些不開心都甩至腦后，維持一個較好的心情。
根據我的調查，大家對于廣場舞的態(tài)度參差不齊。主要分成三大派：
1、反對派。他們在我的200份調查中占6%，大多是都是住在廣場附近。在做調查的時候，他們都向我抱怨廣場舞的噪音太大了，他們白天在工廠工作都很辛苦，回來被吵得根本沒法休息。偶爾的禮拜六、禮拜天的清晨也會聽到廣場舞的歌聲，不能好好休息。多次與之交涉，效果也不明顯。雖然他們不贊成那些過激的做法，但如果有成效的話他們也同意。
2、贊同派遣。他們在調查中的比重很高，占到了42%。這部分人則表示廣場舞對于人的身心健康有著不可忽視的好處。一就是可以通過練舞步，協(xié)同四肢，對于那些腿腳關節(jié)有些小毛病、罹患由營養(yǎng)不良引發(fā)的一些疾病的大爺大媽們自然就是再好不過了，另外大家在一起開開心心的，也給那些比較孤獨的老人的心靈以寬慰，大家可以相互訴說，有益老人家的身心健康。
3、中立派。他們覺得就廣場舞在如今這個社會的流行程度上來看，是不可避免的會產生這些問題的。他們一方面肯定了廣場舞對于人們精神生活上的需求上的滿足，令一方面他們也希望那些由廣場舞產生的噪音能夠得到控制，盡量避免因此而發(fā)生一些不愉快，甚至可以說是有些暴力的事情。
我們可以從廣場舞者和周圍群眾兩個角度來解決困擾大家的噪音問題：
從周圍群眾的角度來說，大家沖廣場舞的時候其實也沒有必要一定必須把聲音上開得非常大，而且我們可以利用一些一流的科學技術，蘇州的大媽們就搞了一個較好的表率，他們沖廣場舞時自己穿上無線耳機，即為能夠滿足用戶自己能夠聽見音樂，又不影響他人的歇息，受大家一直的贊譽。我在網上看見存有教授研究出來一種能定向發(fā)出聲音的音響，遠遠超過一定范圍后就是聽到沒聲音的。
從廣場舞者的角度來說最好的方式就是大家能夠雙贏，我即能夠開心的跳廣場舞，又不影響你周圍居民的休息。因此我給出的建議就是大家能夠坐在一起好好討論一下一個好的方案，比如能夠縮短跳廣場舞的時間，規(guī)定一個時間段，場地的話最好能稍遠離居民地。而后大家能夠自覺的履行達成的約定，這必然會讓一些困擾許久的問題瞬間得到解決。
結語：通過這次的調查，我感覺到廣場舞在人們心中的邊線還是挺關鍵的，對于廣場舞這個新鮮事物大家所持比較較好的態(tài)度。大家對于廣場舞存有意見，主要還是因為這個噪音問題，如果這個問題能獲得不好的化解，有關部門能出面協(xié)商一下，堅信廣場舞的熱烈歡迎程度還可以大大加強的。其實認真想一想沖不沖廣場舞就是個人的權利，挑選沖廣場舞的人們除了享用自己的精神生活、鍛煉身體之外，也必須考慮到別人的權利，不要阻礙他們正常的作息時間。堅信如果現階段發(fā)生的問題以求化解，大家對于廣場舞態(tài)度將可以出現一個質的變化，廣場舞的發(fā)展又可以迎一個發(fā)展的高潮。
1、完善非政府機構。設立了為校長宋啟峰為副組長，副校長許彥強、梁志忠為副組長，中層領導、年級主任為主要成員的領導小組，創(chuàng)建了學校校、年級、班三級管理網，統(tǒng)籌安排，層層落實，相互協(xié)同。同時，將活動向外延展，形成了學校、家庭、社區(qū)三位一體的協(xié)作網，并使這項工作從組織系統(tǒng)上步調一致，信息通暢，有效率確保了此項課堂教學活動的成功實行。
2、強化班主任、教職工隊伍建設。為給主題活動提供保障，使活動有效進行，我校按照活動部署，以思想品德、師德規(guī)范、職業(yè)道德、崗位要求為主，分層、分類培訓了班主任、科任老師及教輔行政人員，使其明確目標，強化責任，努力做到勝任自己的`道德育人崗位，并將培訓內容列入到教職工年度考核當中。
3、加強對學生干部的培育力度。課堂教學活動的過程也就是各類學生干部進一步加強能力的過程。我校通過每月培訓，踐行典范，認輸使學生會干部自理策劃學生自主管理及各項活動，提升了他們的責任意識及工作能力。一批班級、學生會、共青團干部和各類“文明之星”標兵、學生會志愿者管理員等學生骨干在道德課堂教學活動中快速蛻變出來。
1、營造德育育人環(huán)境。我校不懈努力將校園環(huán)境努力做到凈化、綠化、美化，通過營造墻壁、走廊、教室等氛圍。努力做到使每一塊墻壁、每一處場所都充分發(fā)揮育人功能，使學生在耳聞目染、潛移默化中陶冶情操。
2、抓好宣傳陣地建設。學校騰出四樓（六口教室），建成未成年人活動中心；為了使“做一個有道德的人”主題實踐活動深入人心，加大了宣傳力度，通過校園廣播站、校園網、宣傳欄、班級文化墻、黑板報等媒體，開設了“做一個有道德的人”專題專欄，廣泛刊播學生參加活動的收獲、體會，及時發(fā)現、總結、宣傳活動中涌現出來的先進典型和成功經驗，表彰好人好事，推動活動不斷深入。
3、注重國旗下的講話。升旗儀式做為宣傳教育活動的主要形式，歷年來就是對全體學生展開愛國主義、集體主義、杰出傳統(tǒng)文化教育的平臺。利用每周一的升旗儀式，通過升旗儀式致詞，達至了為學生從情感上重新認識搞一個存有道德的人的重要性這一目的。
4、抓實課堂道德教育主渠道。學校將課堂作為道德教育主渠道，要求各科教師充分挖掘教學內容中的德育內容并進行適時滲透，集體教研、推門聽課、教研處檢查教案都要看此項目標的預設和落實情況。特別是政治、語文、歷史、地理等學科采取重點查。同時利用學校開發(fā)的相關校本課程，利用班會課進行大力宣傳。
5、揪典型，樹新風。我校通過培育和評選活動“市縣級三好學生”、“市縣級杰出班干部”“市縣級杰出團干部”“校級文明之星”、“我身邊的小雷鋒”等形式，促進一流學生的文化建設和傳播，有效率促進了道德建設的進程。我校每年受表彰人數必須達至全校人數的1/5以上，政教處將這些校園之星在校園中廣為宣傳，上墻、表揚、上開報告會等，給學生踐行了身邊慈祥、可靠、可學的榜樣,鞭策了他們時時處處回去搞一個存有道德的合格學生的信心。
6、搭建學生自律平臺，實現學生自我教育。我校一直十分重視德育研究，重視“班級自主管理”探索和實踐，從重檢查發(fā)展到重評比，已形成了我校“自主管理、全員育人”的網絡式班級管理模式。“我能行”自主管理模式、“每周紀律、文明、衛(wèi)生”流動紅旗評選、每期“文明班級”評選、“班級特色”建設使我校自我教育取得了顯著的成效。師生在發(fā)揮自身特長的同時，培養(yǎng)了管理能力，增強了責任意識。
1、加強行為規(guī)范教育。在開展“做一個有道德的人”主題實踐活動過程中，我們除利用主題班會、團會組織學生學習《中學生守則》、《中學生行為規(guī)范》等各種法規(guī)以外，還根據學校實際編寫了細化行為規(guī)范的《學生管理制度匯編》，并使實踐內容更加具體化。為了確保活動的成效，我校還加強了每周的定期和不定期常規(guī)檢查，加大督促力度，及時獎優(yōu)罰劣，有效促進了學生文明行為習慣的養(yǎng)成。
2、利用關鍵性節(jié)日展開主題教育。學校充分利用雷鋒紀念日、“安全教育宣傳月”、三八節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、五四、教師節(jié)、國慶節(jié)、“11.9消防宣傳日”“12.4法制活動宣傳日”“12.9紀念日”等關鍵性節(jié)日等內容對學生展開關愛父母、尊敬師長、助人為樂、熱愛祖國、愛好黨、愛好家鄉(xiāng)的教育。并利用每周升旗儀式的機會，融合國旗下致詞，喚起同學們“搞一個存有理想、存有文化、存有親情、存有道德的人”。
3、與時俱進設計系列主題教育活動。為了使主題實踐活動富有成效，我校力求圍繞學校整體工作制定相應的主題活動計劃，做到貼近學生、貼近生活、貼近實際、注重實效。如：通過組織主題班會、團會、演講、征集道德格言以及讀書評比、征文比賽、“學雷鋒、樹新風”、日行一善等活動，引導廣大學生在參與活動的過程中實現了對“做一個有道德的人”內涵認識的提高；通過開展“彎彎腰，撿起一片文明”等社會實踐活動，讓學生體驗從小事做起，和諧社會靠全體社會公民的文明行為來構成的道理等。
近幾年來，通過開展“做一個有道德的人”主題實踐活動，我校學生對如何做一個有道德的人、如何做一個文明學生、如何做一個對社會有益的人，有了更深刻的認識。
1、由于學生學習緊張，教學任務重，開展“做一個有道德的人”活動在時間上難以保證。
2、部分家長指出只要學生學習成績不好就可以了，過多開展活動可以集中學生精力，影響成績，所以家長對學生積極開展的活動積極支持力度并不大。
今后在積極開展“搞一個存有道德的人”的主題活動中，我們將不斷豐富德育工作的宣傳手段，加強向家長、社會的宣傳力度；對外開放學校各項德育活動，使家長參予進去；推動學生的習慣養(yǎng)成教育；強化德育工作中的人性化，地高度關注問題學生、戍守孩子和單親家庭的學生，同時針對工作中存有的嚴重不足強化自學、銳意進取，加倍努力，并使“搞一個存有道德的人”主題活動再上新臺階。
思想道德與法制社會實踐報告篇六
1、人們對垃圾危害認識不夠，人們多忽視了垃圾的危害。
2、生活垃圾處理方法不當。多使用焚燒、掩埋、堆肥。這些方法破壞土壤、危害生物、淤塞河床、污染水質……對空氣、土壤、水質等造成不同程度的影響。我們作為二十一世紀的小主人，首先應該行動起來，從自身做起，自覺清除身邊的垃圾，創(chuàng)造一個干凈而美麗的生活環(huán)境。
(1)鼓勵同學從社會、自然和科學等不同角度考察并理解環(huán)境問題，激發(fā)同學對環(huán)境問題的關注及好奇心，鼓勵他們積極參與解決環(huán)境問題的活動。通過同學的親身參與，獲得豐富多彩的學習體驗和個性化的創(chuàng)造表現，發(fā)揮同學的自主性,培養(yǎng)同學樂于探究、勤于動手、敢于實踐的精神。通過活動，培養(yǎng)同學動手實踐的能力和參與社會生活的意識，培養(yǎng)同學正確的價值觀，培養(yǎng)資源意識。
(2)培養(yǎng)收集、處理信息的能力，能將自己的研究成果通過不同的形式展示，具有創(chuàng)新能力。培養(yǎng)同學在生活中發(fā)現問題、處理問題的能力，促進同學綜合實踐能力的發(fā)展。經過小組的集體研究，對自己的成果有喜悅感、成就感，感受與他人協(xié)作交流的樂趣。
(3)通過活動，使同學了解垃圾的危害，增強環(huán)保意識。明白綠色生活涵義，引領同學走進環(huán)保世界，體驗現實世界生活，提高同學對自然、社會和自我之間的聯系的整體認識，初步形成自覺保護周圍自然環(huán)境、節(jié)約資源的意識和能力，并身體力行。
通過社會實踐活動在實踐中鍛煉自身，親身了解環(huán)境保護的重要性，用實際行動去愛護身邊的環(huán)境，領會國家的相關政策對社會的積極影響;作為大學生，我們感到自己的責任重大，在努力學習的同時，要主動擔負起歷史賦予我們的使命，在學習和實踐中不斷成長，為祖國建設貢獻自己的青春和力量。
(1)環(huán)境保護相關知識的專題培訓。
(2)在星海公園義務清掃。
(3)留意游客對垃圾箱的標識的認知。
(4)問卷調查。
(5)自制宣傳板展示，環(huán)境保護宣言收集。
(6)實踐心得。
(1)借用多媒體教室，舉行環(huán)境保護專題班會，向同學介紹環(huán)境保護的相關知識，讓同學們粗略掌握一定的知識基礎。
(2)提前制作宣傳板。主題為“環(huán)境保護，從我做起”
(3)以班為單位，集體到星海公園進行義務清掃。出發(fā)前要分為5個小組，選出小組長。準備好清掃工具，宣傳板，班旗等相關物品，并進行安全教育!要保證本次實踐活動的安全性。各小組長需管理好本組成員及清掃工具，如遇緊急情況，立即與班長聯系。
(4)5組同學中3組進行義務清掃，1組同學進行環(huán)境保護相關知識宣傳，并收集環(huán)境保護宣言，黏貼于展板上。最后一組同學負責調查問卷及對游客對垃圾箱的標識的認知的調查，并對結果進行記錄分析，本組同學要保證數據的真實性，會有攝像機全程錄像!活動從下午2點開始至下午4點?；顒咏Y束后，由班長帶隊返校。
(5)每個小組寫一份實踐過程報告，至少1000字。
(6)每人寫一份不少于100字的實踐心得。
(7)匯總調查數據、圖片、錄像和實踐心得，制作實踐報告。
參與實踐活動人數：31人(31人)。
曹振宇負責協(xié)調整體，本次實踐活動的設計以及環(huán)境保護相關知識培訓的主持，對大家進行監(jiān)督、照相和錄像。
1.《環(huán)境保護知識――垃圾分類》宣傳講座。
12月2日星期五。
西部校區(qū)化工綜合樓b103。
講座由水污染、汽車尾氣污染和工業(yè)污染引入正題：生活垃圾。
緊接著，班長為大家解釋了什么是垃圾分類。垃圾分類就是把可回收垃圾和不可回收垃圾分開投放，廢棄物如果丟棄就是廢渣，就要污染環(huán)境。其實，任何廢棄物都是放錯了地方的資源，如果我們開動腦筋，它們都應該有回收和利用的價值。
本次講座大家收獲了許多有關環(huán)保的知識，例如：4月22日是“世界地球日”;垃圾分類可以回收再生資源，減少環(huán)境污染，節(jié)約資源;生活垃圾一般可分為四大類：可回收垃圾、廚余垃圾、有害垃圾和其他垃圾;可回收的垃圾主要包括廢紙、塑料、玻璃、金屬和布料五大類;人類對垃圾處理的方法具體分為四種.它們分別是綜合利用、衛(wèi)生填埋、焚燒和堆肥等等。
講座的第二個環(huán)節(jié)是知識競答環(huán)節(jié)。我們讓同學按排分組，每一排為一組，回答問題。
此環(huán)節(jié)是為了了解大家對本次講座知識的吸收情況，回答問題時，大家積極踴躍的回答，雖然有個別題目大家給的答案不是很確切，但是大家已經基本了解了垃圾分類的基礎知識。從這一環(huán)節(jié)中同學們的表現可以充分看出環(huán)保已經深入人心，緊接著，我們的講座也在同學們的高漲情緒中進入了尾聲。
最后一個環(huán)節(jié)是宣誓環(huán)節(jié)。由班長帶領大家鄭重宣誓：
一定把身邊的.垃圾分類扔進垃圾箱;。
并進行廢舊電池的回收;。
對廢舊材料進行分類資源化處理處置;。
自覺學習環(huán)保知識，提高環(huán)保意識;。
并帶動身邊的朋友、親人參與環(huán)保行動，積極向社會宣傳環(huán)保知識!
思想道德與法制社會實踐報告篇七
摘要：鼓勵大學生進行社會實踐，不僅提高自身素質，還為社會主義現代化建設貢獻力量。黑龍江東方學院外國語學部結合特殊時間節(jié)點，連續(xù)三年全員化開展暑期社會實踐活動，突出“紅色”主旋律，讓學生在實踐活動中自覺地接受愛國主義教育，踐行社會主義核心價值觀，深入理解“中國夢”，傳遞正能量，不僅進一步發(fā)揮社會實踐在思政教育工作中的重要作用，而且成為學生提高服務意識、加強理論學習、增強社會責任感的重要途徑。
關鍵詞：社會實踐;愛國主義教育;社會主義核心價值觀。
黨的十八大報告指出：“要堅持教育優(yōu)先發(fā)展，全面貫徹黨的教育方針，堅持教育為社會主義現代化服務、為人民服務，把立德樹人作為教育的根本任務，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人?！盵1]35黨的十八大以來，隨著高校深化教育的改革和發(fā)展，高校的思想政治教育工作面臨著新的工作機遇和要求。
愛國主義教育是社會主義精神文明建設的一項重要內容，是進行思想道德建設的重要任務。2014年暑假起，黑龍江東方學院外國語學部結合自身共青團工作實際情況和文科專業(yè)特色，開展全員化、課程化、學分化暑期社會實踐活動，突出“紅色”主旋律，開展“家鄉(xiāng)所在地愛國主義教育基地現狀調查研究”和老戰(zhàn)士的尋訪活動。同學們在暑期社會實踐活動中自覺地接受愛國主義教育，踐行提出的“八字真經”和社會主義核心價值觀，深入學習理解“中國夢”，傳遞正能量。此社會實踐活動，不僅進一步發(fā)揮了社會實踐在思政教育工作中的重要作用，而且成為學生提高服務意識、加強理論學習、增強社會責任感的重要途徑。
中共中央國務院《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》中指出：“社會實踐是大學生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，對于促進大學生了解社會、了解國情、增長才干、奉獻社會、鍛煉毅力、培養(yǎng)品格，增強社會責任感具有不可替代的作用?！盵2]近幾年，黑龍江東方學院外國語學部堅持利用寒暑假組織學生開展豐富多彩的實踐活動，有的規(guī)定主題，比如“感悟十八大，青春正能量”“十八屆五中全會精神”宣講;有的由學生自選主題。2014年暑假起，黑龍江東方學院外國語學部開展全員化、課程化、學分化暑期社會實踐活動。
1994年國家頒布《愛國主義教育實施綱要》，開始建設愛國主義教育基地，對全社會尤其是青少年進行愛國主義教育，至2014年恰逢二十周年。2004年，中央文明辦、國家發(fā)改委、教育部、民政部、財政部、文化部、全國總工會、共青團中央和全國婦聯等十部委提出《關于加強和改進愛國主義教育基地工作的意見》，至2014年恰逢十周年。2015年是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，2016年是中國共產黨成立95周年。結合重要時間節(jié)點，考慮到同學們開展社會實踐的可操作性和意義性，避免使社會實踐流于形式，外國語學部連續(xù)三年開展“家鄉(xiāng)所在地愛國主義教育基地現狀調查研究”，真實了解各地，尤其是黑龍江省各地的愛國主義教育基地工作的加強和改進情況與基地發(fā)揮作用的真實實效，一起感受改革開放的發(fā)展成果，把握和理解國家加強和改進愛國主義教育基地工作的政策舉措。連續(xù)兩年開展老戰(zhàn)士的尋訪活動，使同學們銘記歷史，珍惜現在，將以愛國主義為核心的偉大民族精神牢記在心，傳承于行，弘揚光榮革命傳統(tǒng)，為實現中國夢而努力奮斗。
暑期社會實踐活動是黑龍江東方學院外國語學部共青團工作的重要組成部分，在原有實踐活動的`基礎上，學部結合新形勢，創(chuàng)新人才培養(yǎng)，開展“家鄉(xiāng)所在地愛國主義教育基地現狀調查研究”和老戰(zhàn)士的尋訪活動，不僅促進了大學生理論學習與社會實踐相結合，提高個人綜合素質和愛國熱情，還增強了社會責任感和公民意識。細致思考和系統(tǒng)安排，是保證實踐活動順利進行和達到預期效果必不可少的重要環(huán)節(jié)。
1.學部高度重視。
布置實踐活動前，學部高度重視，多次召開黨總支、團總支和所有輔導員碰頭會，總結經驗，研究部署實踐活動。實踐活動前，為了提高同學們的認識，高度重視實踐活動的意義，充分發(fā)揮主觀能動性，更好地完成實踐活動，學部組織所有同學召開動員會和培訓會，建立微信群和qq群，給予學生具體的指導，激發(fā)大家參與熱情，重點強調安全意識、大局意識、團隊意識、服從意識。
2.打破界限分組。
為了充分調動同學們的積極性，方便各小組順利完成實踐活動，外國語學部打破專業(yè)、班級界限，將所有學生全部按照家鄉(xiāng)所在地進行分組，每8-10人一組，組成哈爾濱、齊齊哈爾、大慶、綏化、牡丹江、雙鴨山、伊春、佳木斯、鶴崗、雞西、內蒙古、遼寧吉林、河北天津等小分隊。
3.指導教師對接。
每支小分隊配備指導教師兩名：一名為聘請的學?；A部思想政治理論教研室教師作為調研導師，另一名由團總支書記、輔導員、班主任或專業(yè)教師擔任，作為實踐導師。調研導師負責指導小分隊開展調研活動、撰寫，并評閱。實踐導師負責指導小分隊開展實踐活動，負責評閱實踐記錄和心得。兩項成績均合格，學生獲得1個必修學分。若有一項成績不合格，需第二年參加補考。所有指導教師均結合自己的家鄉(xiāng)所在地，依據就近和自愿原則，與各地的小分隊進行對接。
4.制定相關文件。
結合暑期社會實踐活動的主題和實際情況，外國語學部先后制定了《外國語學部暑期社會實踐實施辦法和相關要求》《調研報告撰寫要求》《暑期社會實踐個人成績量化表》，方便同學們在開展實踐活動、撰寫調研報告、成果匯總時有章可循;編印了《愛國主義教育基地調查問卷》《共建愛國主義教育基地協(xié)議書》《紅色經典宣傳員聘書》，方便同學們開展調查，在有條件的情況下，與愛國主義教育基地簽訂共建協(xié)議，聘請老戰(zhàn)士為“紅色經典宣傳員”，以便長期共建和服務;匯總了《黑龍江省愛國主義教育基地列表》和現有老戰(zhàn)士資源，開具《暑期社會實踐專用介紹信》，方便同學們開展實踐活動。
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思想道德與法制社會實踐報告篇八
3、通過實踐，樹立正確的法律人觀念和法律人思維;。
4、通過實踐，培養(yǎng)社會適應潛力和人際交往潛力。
1、不斷充實專業(yè)知識;。
2、熟悉律師事務所的業(yè)務來源執(zhí)業(yè)范圍和執(zhí)業(yè)環(huán)境;。
3、協(xié)助律師接待當事人，組織證據，開庭;。
4、整理卷宗資料查詢法律文書撰寫;。
5、熟悉與律師業(yè)務相關的法律法規(guī)及律師執(zhí)業(yè)紀律;。
6、熟悉律師事務所的各項管理制度;。
7、掌握一般辦公技能;。
8、與律師接觸和溝通，虛心理解指導;。
9、請實踐單位出具實踐鑒定;整理實踐記錄，撰寫實踐報告。
由于實踐之前我就已經明確實踐目的和制定了實踐計劃，這使得我在實踐過程中有的放矢，用心主動尋找鍛煉機會，并有得于許多律師的指點幫忙，我的實踐資料豐富多彩。這些工作有助于鍛煉我的各種潛力，也是以后職業(yè)生涯中必不可少的環(huán)節(jié)和方面。在完成一般事務性工作的基礎上，我注重以下實踐資料：
(一)通過整理卷宗熟悉律師整個辦案流程和司法程序。
整理卷宗幾乎是每個法學專業(yè)的實踐生都要做的事。在安頓好之后，我接到的首要任務就是整理卷宗，看似簡單的工作其實在你沒做之前還是需要時間去熟悉和掌握的，比如裝訂次序排列就和辦案流程緊密相關，也和相應的司法程序相對應。
以民事卷為例，律師承辦案件首先是要有律師事務所的批單，然后與當事人簽訂委托代理協(xié)議，取得授權委托書;然后是根據案情所撰寫的起訴書、上訴書或者答辯狀;接下來是組織調查材料以構成的證據，包括談話筆錄、證人證言和書證物證;最后再綜合構成律師代理詞。如果這個案件是法院已受理或者已結案，就還有出庭通知書、舉證通知書、判決書、裁定書等法院材料。
因此，只要你認真和細心，通過整理卷宗你就能夠了解熟悉律師的辦案流程及相應的司法程序，這很重要。我并沒有因為工作的繁瑣而粗心甚至放棄，相反我很有興趣并在其中受到啟迪。
(二)通過協(xié)助律師咨詢和律師開庭獲得實務技巧。
法律知識方面的欠缺，由于這兩年來的鍛煉，我能在較短時間內掌握，所以我覺得自己的差距和不足便是實務技巧，因為律師需要的是信手拈來，應付自如。而這方面獲得的捷徑就是跟隨律師辦案。雖然這次實踐中跟隨律師辦案的機會不多，但我還是盡量把握。通過旁聽律師咨詢過程學習律師接待當事人的方式和分析問題的思維特點;通過旁聽庭審了解案件的審理過程和律師在其中的辯論技巧、言行舉止。有時我也學學組織證據和記錄要點，有問題也隨時請教。
(三)非訴訟業(yè)務在法律行業(yè)中的重大前景。
律師事務所的業(yè)務有訴訟和非訴訟兩種類型，而隨著社會經濟的迅速和多元化的發(fā)展，非訴訟業(yè)務已成為越來越多律師事務所的主要業(yè)務組成部分和市場發(fā)展方向。卓凡律師事務所與金融機構和大中型企業(yè)集團建立了長效的合作機制，為其帶給合同起草與審查、土地轉讓、國有資產管理、股票證券、銀行業(yè)務、企業(yè)破產、法律顧問等非訴訟服務。這些項目的標的往往很大，它證明非訴訟業(yè)務市場之大。
(四)專業(yè)化在行業(yè)競爭中的重要性。
卓凡律師事務所雖然是綜合性的律師事務所，但其每一位律師都是某一特定領域的能手，可根據需要隨時組成不同專業(yè)領域的律師工作團隊，為客戶帶給特定領域的專業(yè)化法律服務。這提醒學法學專業(yè)的我，對未來職業(yè)發(fā)展方向的選取要盡早明確，因為只有明確目標，通過努力學習過硬的專業(yè)水平，才能在未來的競爭和業(yè)務工作中取得優(yōu)勢。
(五)實踐對加強和指導學習的作用。
3、不要急功近利。雖然意識到學識上與經驗上的欠缺，但也許是積累不足，我對有些問題始終找不到解決途徑。我想學習上也一樣，不要急功近利，凡事講究一個過程。
我決定在今后的學習中根據這次實踐所得到的經驗，處理好課堂學習與社會實踐的關系，以及理論知識與實踐資料的關系。
通過各項實踐工作及時記錄實踐心得，樹立法律職業(yè)敏銳性和法律人思維律師的工作是嚴謹和實事求是的，律師的思維是敏銳與辨證的。應對案件，律師根據自身知識和經驗往往很快便能著手解決。而應對問題的分析討論，律師更是滔滔不絕，有理有據。我喜歡討論，更喜歡與律師討論。我觀察律師的臨場發(fā)揮，通過討論獲取知識、更新知識。
“好記憶不如爛筆頭”，為了提高動筆潛力和保存有益信息，我習慣將所見所聞所思記下來，有時也展開分析，這是為了樹立法律職業(yè)敏銳性和法律人思維。比如實踐期間我寫了《律師在和諧惠州建設中的地位和作用》、《物權法與和諧社區(qū)建設》兩法學專業(yè)實踐報告范文論文，又比如對證據規(guī)定、審判委員會、法院開庭等問題的思考，我都寫下了不短的分析。我發(fā)覺法律的掌握和運用確實很搞笑。
這一個月短暫而又充實的實踐，對我接下來的學習和今后走向社會參加工作無疑是很有幫忙的。這一點在實踐之前和實踐之后都得到了肯定。這次實踐還讓我懂得了為人處世的態(tài)度和方式，那就是既要謙虛好學又要適當肯定自己。我要感謝卓凡律師事務所，感謝實踐期間幫忙過我的每一個人。雖然法學專業(yè)學生所面臨的法律現狀和就業(yè)前景仍然嚴峻，我自身面臨的問題也很多，但實踐帶給我的啟迪讓我繼續(xù)堅定了法律信仰和職業(yè)追求。既然我熱愛法律，那么我沒有理由不學好。我相信自己!
思想道德與法制社會實踐報告篇九
xx。
xx技術師范學院附近。
通過不同時段觀察，拍照，了解校園附近闖紅燈情況。
(一)橫穿綠化帶，不走人行道。有些同學為了圖方便，無視交通規(guī)則，不走人行道，這種行為不僅違反社會公德而且很危險，建議少冒這種不必要的`險。
(三)車輛搶道，在不顧及路人及他人安全的情況下，隨意超車，雖說可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧，這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險的。
我們是新世紀的大學生，我們要爭做人，從小事做起，從自身做起，遵守規(guī)則，人人有責，除了做好我們自己，我們還要鼓勵更多的人去遵守規(guī)則，不闖紅燈，不穿綠化帶，不亂超車，珍惜自己的生命，更是尊重他人的生命。
我為自己樹立一個社會主人公的形象，做一個文明有修養(yǎng)的當代生。文明不只是一種習慣，一種理念，而且是一種素質，一種光榮。如果大家對不文明現象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為;如果大家都講文明，那么不文明的行為就會孤立起來。減少不文明現象，生本身的努力是最重要的。增強社會責任感，多一些對別人的關心，是大們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個人格健全、和諧發(fā)展的當代大。
思想道德與法制社會實踐報告篇十
今年暑假，根據思想政治理論課的要求我跟著我院金東區(qū)社會實踐隊來到澧浦鎮(zhèn)進行了為期10天的實地普法平安宣傳，這次充實而又難忘的社會實踐經歷給我?guī)砹颂貏e深刻的影響。
實踐讓我走向科技應用，走出課堂。當前，我們缺少的主要不是知識，而是缺少將知識與實際相結合的能力。我們在課堂上所學的，與在實際當中遇到的是不盡相同的。其往往具有不具有明顯的特征，這需要我們進行抽象概括才能解決各種問題。所以在大學期間我覺得多與社會接觸，多了解自己所處的環(huán)境，多了解你將會面對的種種問題，對以后的發(fā)展和繼續(xù)深造都是非常非常有益處的。
(一)采取了以黑板報、廣播、短、網絡等多種形式進行的法制宣傳、平安宣傳。
我們在洪村和鎖園利用黑板報的形式向當地村民介紹有關婚姻法、財產繼承等和實際生活緊密相關的法律知識以及有關平安的詩歌。同時我們總結了宣傳標語：平安在心，普法在行。另外我們利用網上的村民箱給澧浦鎮(zhèn)村民寫了一封普法平安宣傳的，取得了良好的效應。也在廣播上進行法律知識三字經的宣傳，受到當地村民的好評。
(二)我們來到幼兒園給小朋友們進行平安知識的宣講在實踐期間，我們也注意到兒童這一相對弱勢的群體，認為很有必要對其進行平安知識的教育。于是我們聯系了一家當地的幼兒園，給小朋友們上課。我們教他們學認交通標識、知識問答，還進行了簡單的兒歌朗誦比賽。不僅他們學到了知識，我們也體會到了當老師的感覺，專業(yè)理論知識更好的結合了實際，這也是不可多得的經歷。
(3)配合區(qū)政法委等部門進行問卷調查。
因為今年我們浙江省正在進行平安浙江;創(chuàng)建活動，金東區(qū)也進行了具體的實施?，F在活動開展差不多了，要進行群眾滿意度調查以發(fā)現還存在的問題和不足，從而更好的改善。正好這和我們實踐隊平安宣傳相一致，加上我們大學生也有這樣的經驗，于是我們利用一天的時間在澧浦鎮(zhèn)上進行了問卷調查。
(四)舉行法律知識燈謎活動。
法律很無聊。為了增加村民的興趣，讓他們積極主動地更好地了解法律知識，我們特意準備了一場法律知識燈謎活動。
我們從專業(yè)書上找了一些題目，寫在硬紙板上，用漂亮的絲帶系上，綁在紅繩上。它們非常漂亮。那天，村民們也很熱情，爭相答題，還得到了一份小禮物。一位老人說，這種活動要經常舉辦，形式要好，給了我們很大的鼓勵。
(5)進行移動模擬審判。
我們?yōu)檎ぷ魅藛T、村干部和村民代表表演了模擬審判。我們精心準備了民事法庭和刑事法庭，這兩個法庭都是我們生活中經常遇到的案件。之后市長說我們的表演很有現實意義?，F在是法制社會，村民應該知道如何通過法律手段解決問題。
(六)進行宣傳模式的調研。
因為前幾天我們進行了群眾滿意度的調查，發(fā)現這的群眾普遍反映宣傳不夠到位。于是我們覺得很有必要進行新農村宣傳模式的調查，以發(fā)現存在的問題，從而出謀劃策以找到可行的科學的宣傳模式。
千里之行，始于足下，這10天短暫而又充實的實踐，我認為對我走向社會起到了一個橋梁的作用、過渡的作用，是人生的一段重要的經歷，也是一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。
一些做人的基本原則，如虛心求教、遵守組織紀律、文明交往等，要在現實生活中認真貫徹，在現實生活中不斷培養(yǎng)良好的習慣。這期間我學到的大部分經驗和知識都來自于學長和領導的.教導，這是我人生中的寶貴財富。這種做法也讓我深深的明白，在工作中與同事保持良好的關系是非常重要的。首先要學會做人，明白做人的道理，如何與人相處是現代社會做人最基本的問題之一。對于我這樣一個即將步入社會的人來說，要學的東西很多。他們是我們的老師。所謂三人行，必有我?guī)煛Ｎ铱梢詮乃麄兩砩蠈W到很多知識和道理。
大學是教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地。我很榮幸能住在這里。實踐是學生接觸社會，了解社會，服務社會，用所學去實踐自己，而不是閉門造車。實現了從理論到實踐再到理論的飛躍。增強了認識問題、分析問題和解決問題的能力。為認識社會、理解社會、步入社會打下了良好的基礎。經過實習，我發(fā)現自己的專業(yè)知識還很欠缺，綜合能力還有待提高。交際能力、表達能力、寫作能力的培養(yǎng)非常重要。同時也需要在以后的研究中用知識武裝自己，用書本充實自己，為以后服務社會打下更堅實的基礎！
經過10天的練習，感覺自己成長了很多。終于意識到校園其實很小。雖然占地千余畝，但只是社會的一小部分，只是一個引導人的機構。在學校，我們學理論，講道德修養(yǎng)，但是離開學校，踏入社會，我們學素質和能力，講氣質和內涵，但它們還是相通的，為了順利進入激烈的社會競爭，為了追求卓越。所以，從現在開始，我要不斷充實自己的思想文化，提高自己的素質和修養(yǎng)，更重要的是不斷增強自己各方面的實踐能力，以適應競爭激烈的社會。
思想道德與法制社會實踐報告篇十一
作為一名國開大學在校大學生，我認為大學生消費狀況這個很值得調查。在調查開始，在擬定課題的時候，由于剛入校不久，我也曾經有過沒有很好的樹立消費觀、價值觀的困惑，曾經想過換個課題研究，但是深思熟慮之下，我依舊堅定的認為，這是值得研究。
眾所周知，中國的教育背景下，中小學生專注于學習文化課，經濟供給完全依賴父母給與的零用錢和過年的壓歲錢。而傳統(tǒng)觀念使得父母往往代替孩子保存大額的金錢，卻又在孩子要錢的時候有求必應。這導致了九年義務教育對于學生們的價值觀樹立有很大一部分缺失。
當進入高中，大學時候，很多孩子開始離開故鄉(xiāng)，獨自異地求學，這時父母往往每個月又給孩子留一大筆錢。相于平時零用錢的一大筆錢，讓孩子獨自支配使用。但由于經濟概念斷檔甚至可以說從未建立過的新高中生，大學生來說，這很大程度上是一種困惑。很多學生會習慣性的抱有“不能夠了再要”這樣的思想，從而花錢沒有概念，往往出手闊綽。遇到這種情況，有意識的家長會突然醒悟，開始幫忙子女建立正常的消費觀念。而其它家長，在無意識之間縱容子女的大手大腳，這后想要補救，往往很難了。
對于樹立孩子正常的消費觀念這一點，國外的教育方法迥異，而且明顯的要效果拔群。有這樣一份報告，關于對于包括澳大利亞，美國，日本等國和中國小學生的課后作業(yè)。國內的小學生作業(yè)不外乎就是書寫，背誦，做題。而國外的小學生作業(yè)卻令成年人都感覺新奇。包括給遠親寫信、討論時事、制定旅游計劃、給同桌出歷史試卷等等，不一而足，其中有一項就是制定家庭購物計劃。從這個點上不難看出，國外對于低齡教育非常全面，不光包括消費觀念，還包括世界觀，社會交流等等。
這次的社會實踐，我只專注于了調查在校大學生的消費觀念，在調查過程中領悟頗多，或有所得，自已的價值觀也有所改變，而調查結果也是令人欣慰的，但我相信有很多同學在樹產正確的價值觀的道路上走了彎路，包括我在內，這一點任需要我們反思。我認我們也需要向國外的先理教育理理含看齊，從小為低齡兒童樹立一生正確價值觀。
思想道德與法制社會實踐報告篇十二
**市**中學坐落在風景秀麗的**市東部，始建于20世紀60年代，是隸屬二道區(qū)教育局所轄的一所集中小學于一體的標準化學校、**市特色教育先進單位、市基礎教育名校。分三個校區(qū)，總面積10萬多平方米，建筑面積4.6萬平方米。現有教師300人，共83個教學班，在校生4000余名。教育技術裝備省優(yōu)部優(yōu)，設有理、化、生實驗室、微機室、體、音、美、多功能教室、德育展覽室、心理咨詢室、圖書館等100余間標準化教室;多功能體育館等現代化教學設施省內一流。經多年探索實踐，形成了“促進學生全面發(fā)展，成就教師職業(yè)追求，實現學校持續(xù)發(fā)展，辦人民滿意的特色學校”的辦學理念。**年以來，我校把“感恩孝親，心靈導航”特色教育，作為未成年人思想道德建設工作的核心扎實深入的開展起來，在全區(qū)范圍內得到推廣。
隨著網絡文化的興起、大量外來文化的不斷侵入，對青少年產生了不良影響。一些學生對中華傳統(tǒng)美德逐漸淡漠;獨生子女自私、孤傲、以自我為中心，缺乏親情;尤其是一些單親家庭子女消極處世、嫉妒他人、抱怨社會;漠視先輩們的奉獻精神;不服從師長們的管教;觸犯學校和社會的禁忌，容易迷失自我。我校依據青少年的這些心理特點，針對當今社會形勢，結合校情、學情，探索出一條積極有效的未成年人思想道德建設工作的新途徑。以此作為我校開展未成年人思想道德建設工作的切入點和出發(fā)點。顯示出孝道和感恩在中華傳統(tǒng)道德中的重要位置，使感恩教育走進心靈。
**年初，自從開展“感恩孝親、心靈導航”未成年人思想道德建設系列教育活動以來，我校始終堅持“三抓”的作法：品德從“孝親”抓起，文明從說話抓起，行為從習慣抓起。專門成立以校長為核心的領導小組。建立健全長效機制，黨、政、工、團、師等組織緊密配合，共同開展工作，把未成年人思想道德建設的“軟任務”當成“硬任務”來抓。深入學習《教師職業(yè)道德規(guī)范》、《公民道德實施綱要》;使教職工真正成為傳道授業(yè)解惑的人倫之師表，真正成為學生成長的奠基者和引路人，真正成為學生心中傳統(tǒng)美德的傳播者。人人爭做“視生如子的愛生模范、以身作則的正已模范、安身立教的敬業(yè)模范、甘為人梯的奉獻模范”。
一是開展未成年人思想道德建設從打造育人環(huán)境入手。創(chuàng)設育人環(huán)境，環(huán)境優(yōu)雅，綠樹紅樓。芳草鮮美，綠樹拂風。書聲朗朗，琴韻悠悠。把《二十四孝圖》引入校園畫廊，編印感恩教材，從感激父母養(yǎng)育之恩、老師教誨之恩、他人幫助之恩、祖國惠澤之恩等四個層面，探索了家庭、學校、社會“三位一體”的未成年人思想道德建設新模式。
二是每年定期由專人負責，輪流培訓一批骨干學生擔當“感恩孝親”宣傳員、講解員。每年新生入學之際，向各班輪流講解“二十四孝”感人至深的“感恩孝親”故事。然后，組織各班分別召開《體驗親情》觀摩班會，邀請部分家長、社區(qū)代表參加，講事實、談感受。以身邊事述親情，感動了家長、感動了社會。接下來，利用板報、手抄報等校本資源媒介廣泛宣傳“孝親”典型。學校為學生每人印發(fā)一本《孝親手冊》，供日常學習體會。每月制定出“孝親日”，書寫《孝親報告》，座談“孝親”體會。每年按“學孝、行孝、評孝”三步，評選出“孝親小明星”。最后向全校和社會公示。
三是專門成立了校本教材編寫小組。編寫完成《感恩的心》等六部感恩教育校本教材。利用校本教材，把“感恩孝親”內容融于課堂。小學每周開設兩課時;初中每周開設一課時。抽調經驗豐富、政治素質高的專門教師任教。課間傳唱《感恩的心》等十五首感恩歌曲。人人會講感恩故事;人人能做“孝親明星”;人人會唱感恩歌曲。**年，國慶節(jié)前夕，在老師的指導下，學生自導自演“魂系祖國、演繹感恩、情牽奧運、放飛希望”的青春樂章。
思想道德與法制社會實踐報告篇十三
xx。
xx技術師范學院附近。
通過不同時段觀察，拍照，了解校園附近闖紅燈情況。
(一)橫穿綠化帶，不走人行道。有些同學為了圖方便，無視交通規(guī)則，不走人行道，這種行為不僅違反社會公德而且很危險，建議少冒這種不必要的險。
(三)車輛搶道，在不顧及路人及他人安全的情況下，隨意超車，雖說可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧，這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險的。
我們是新世紀的大學生，我們要爭做文明人，從小事做起，從自身做起，遵守交通規(guī)則，人人有責，除了做好我們自己，我們還要鼓勵更多的人去遵守交通規(guī)則，不闖紅燈，不穿綠化帶，不亂超車，珍惜自己的生命，更是尊重他人的生命。
我為自己樹立一個社會主人公的形象，做一個文明有修養(yǎng)的當代大學生。文明不只是一種習慣，一種理念，而且是一種素質，一種光榮。如果大家對不文明現象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為;如果大家都講文明，那么不文明的行為就會孤立起來。減少不文明現象，大學生本身的努力是最重要的。增強社會責任感，多一些對別人的關心，是大學生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個人格健全、和諧發(fā)展的當代大學生。
思想道德與法制社會實踐報告篇十四
實踐讓我走向科技應用，走出課堂。當前，我們缺少的主要不是知識，而是缺少將知識與實際相結合的能力。我們在課堂上所學的，與在實際當中遇到的是不盡相同的。其往往具有不具有明顯的特征，這需要我們進行抽象概括才能解決各種問題。所以在大學期間我覺得多與社會接觸，多了解自己所處的環(huán)境，多了解你將會面對的種種問題，對以后的發(fā)展和繼續(xù)深造都是非常非常有益處的。
采用“小分隊式”社會實踐，組員有15人。
(一)采取了以黑板報、廣播、短信、網絡等多種形式進行的法制宣傳、平安宣傳。
：平安在心，普法在行。另外我們利用網上的村民信箱給澧浦鎮(zhèn)村民寫了一封普法平安宣傳的信，取得了良好的效應。也在廣播上進行法律知識三字經的宣傳，受到當地村民的好評。
(二)我們來到幼兒園給小朋友們進行平安知識的宣講。
在實踐期間，我們也注意到兒童這一相對弱勢的群體，認為很有必要對其進行平安知識的教育。于是我們聯系了一家當地的幼兒園，給小朋友們上課。我們教他們學認交通標識、知識問答，還進行了簡單的兒歌朗誦比賽。不僅他們學到了知識，我們也體會到了當老師的感覺，專業(yè)理論知識更好的結合了實際，這也是不可多得的經歷。
(三)配合區(qū)政法委等部門進行問卷調查。
因為今年我們浙江省正在進行“平安浙江”創(chuàng)建活動，金東區(qū)也進行了具體的實施?，F在活動開展差不多了，要進行群眾滿意度調查以發(fā)現還存在的問題和不足，從而更好的改善。正好這和我們實踐隊平安宣傳相一致，加上我們大學生也有這樣的經驗，于是我們利用一天的時間在澧浦鎮(zhèn)上進行了問卷調查。
(四)舉行法律知識燈謎活動。
法律條例是枯燥而乏味的，為了增加村民們的興趣使他們主動且更好的了解法律知識，我們特地準備了法律知識燈謎活動。我們從專業(yè)書上找了一些題目，寫在卡紙上，綁上漂亮的絲帶，系在紅繩子上，非常的漂亮。當天村民們也非常的熱情，競相回答問題，也得到了一份小禮物。一位老爺爺說這種活動應該經常舉行，形式很好，這給了我們莫大的鼓勵。
(五)進行流動模擬法庭的表演。
我們給政府工作人員、村官們以及村民代表進行了一場模擬法庭的表演。我們精心準備了一場民庭和一場刑庭，都是生活中經常存在的案例。之后鎮(zhèn)長說我們這樣的表演很有實際意義，現在是法制社會，村民們更應該知道要通過法律的途徑來解決問題。
(六)進行宣傳模式的調研。
因為前幾天我們進行了群眾滿意度的調查，發(fā)現這的群眾普遍反映宣傳不夠到位。于是我們覺得很有必要進行新農村宣傳模式的調查，以發(fā)現存在的問題，從而出謀劃策以找到可行的科學的宣傳模式。
“千里之行，始于足下”，這10天短暫而又充實的實踐，我認為對我走向社會起到了一個橋梁的作用、過渡的作用，是人生的一段重要的經歷，也是一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。
向他人虛心求教、遵守組織紀律和與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實際生活中認真的貫徹，好的習慣也要在實際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時間所學到的經驗和知識大多來自學長和領導的教導，這是我一生中的一筆寶貴財富。這次實踐也讓我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的關系是很重要的。做事首先要學做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現代社會的做人的一個最基本的問題。對于自己這樣一個即將步入社會的人來說，需要學習的東西很多，他們就是的老師，正所謂“三人行，必有我?guī)煛?，我可以向他們學習很多知識和道理。
大學是一個教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地，我以我能在此生活而倍感榮幸。而實踐是學生接觸社會，了解社會，服務社會，運用所學知識實踐自我的途徑。親身實踐，而不是閉門造車。實現了從理論到實踐再到理論的飛躍。增強了認識問題，分析問題，解決問題的能力。為認識社會，了解社會，步入社會打下了良好的基礎。在經歷實踐后，我發(fā)現自己的專業(yè)知識還很匱乏，綜合能力還有待提升。交際能力、表達能力、寫作能力等的培養(yǎng)非常的重要。同時還需在以后的學習中用知識武裝自己，用書本充實自己，為以后服務社會打下更堅固的基礎!
10天的實踐，我感覺自己長大不少，終于認識到校園其實還是很小的，雖然它占地千余畝，但它僅僅是社會的一小部分，僅僅是一個引導人的機構。在學校，我們學的是理論，講的是道德文化，而走出校門，步入社會，我們學的便是素質與能力，講的便是氣質與內涵，但兩者還是相通的，為的都是順利進入激烈的社會競爭，求的都是出類拔萃。所以從現在開始我就應該不斷充實自己的思想文化，提高自身的素質修養(yǎng)，更應該不斷增強各方面的實踐能力，以適應競爭激烈的社會。
社會實踐論文3000字。
思想道德與法制社會實踐報告篇十五
摘要：
培養(yǎng)高素質的技術技能性人才是高職院校的人才培養(yǎng)目標。如何全面提高高職院校大學生的綜合素質，提升大學生的思想道德素質和法治素養(yǎng)，提高大學生的就業(yè)能力是思想政治理論課教師一直思考的問題。文章根據高職學生的實際情況，改革教學方法，提高教學質量，為提升大學生的素質進行了有益的探討。
關鍵詞：
高職教育;思想道德修養(yǎng)與法律基礎;教學改革;教學方法。
黨的十九大報告提出要“優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)”“完善職業(yè)教育和培訓體系，深化產教融合、校企合作。”李克強總理20xx年3月在政府工作報告中指出，“加快發(fā)展現代職業(yè)教育，既有利于緩解當前就業(yè)壓力，也是解決高技能人才短缺的戰(zhàn)略之舉”“我們要以現代職業(yè)教育的大改革大發(fā)展，加快培養(yǎng)國家發(fā)展急需的各類技術技能人才，讓更多青年憑借一技之長實現人生價值，讓三百六十行人才薈萃、繁星璀璨”。大力發(fā)展職業(yè)教育，讓更廣泛的群體能夠接受更好的教育，為國家培養(yǎng)更多的滿足經濟轉型發(fā)展，從而推動中國經濟高質量發(fā)展的高素質勞動者和技術技能人才，高職教育將發(fā)揮越來越大的作用。
高職院校是培養(yǎng)服務區(qū)域發(fā)展的高素質技術技能性人才的搖籃，高職教育是培養(yǎng)大國工匠、能工巧匠的重要方式，以全面提高學生的綜合素質、培養(yǎng)大學生的職業(yè)技能為辦學目標。綜合素質指大學生德智體美勞五方面的全面發(fā)展，主要包括思想政治素質、道德素質、科學文化素質、身心健康素質四個方面。知識、能力、素質是相互聯系。作為對大學生進行思想政治教育的主渠道的高校思想政治理論課它在提高學生思想道德、培養(yǎng)愛國主義情懷和綜合素質方面意義重大。
高等職業(yè)院校要堅持育人為本，德育為先，把立德樹人作為根本任務。思想道德修養(yǎng)與法律基礎課是我國高等學校思想政治理論課中較為基礎的一門課程，以馬克思主義為指導，以大學生的成長和成才的基本規(guī)律為主線，把社會主義核心價值觀融入教育教學全過程，提高大學生的政治理論素質和思想道德素質?！八颊n教師，要給學生心靈埋下真善美的種子，引導學生扣好人生第一粒扣子?！薄八枷胝卫碚撜n是落實立德樹人根本任務的關鍵課程?！彼枷胝卫碚撜n對幫助大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀發(fā)揮著重要的作用。
“思想道德修養(yǎng)與法律基礎（20xx年版）”有嚴密的邏輯結構和馬克思主義的理論魅力。它緊跟理論與實踐新的步伐，是培養(yǎng)中國特色社會主義建設者和可靠接班人的重要保障。
（1）“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”是一門思想性、理論性很強的馬克思主義理論課程。它幫助大學生正確認識自己、正確處理個人和他人的關系、正確處理個人與社會的關系，培養(yǎng)大學生自尊自信的心理品質，為大學生的健康成長提供價值引領?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎（20xx年版）”的教材分為思想政治教育、社會主義道德教育、社會主義法治教育三大部分，共六章內容。對教材理論的學習可以提高學生馬克思主義理論素養(yǎng)，引導大學生打牢科學理論思維的基礎。
（2）“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課程強調理論與實踐相結合，注重實踐教學。課堂實踐包括師生互動、典型案例的運用、視頻播放、課堂練習等，訓練了學生的語言表達能力和邏輯思維能力，提高了學生分析和解決問題的能力。社會實踐教學開闊了學生視野，大學生通過對地方文化的學習、對地方企業(yè)的參觀調研，書寫，從感性認識上升到理性認識，既增強了作為時代新人以民族復興為己任的社會責任感，也提高了大學生的寫作水平，為未來職業(yè)的發(fā)展積累了經驗。
1.開展“思想道德修養(yǎng)與法律基礎課”的知識、能力、素質三維目標的課程設計。
（1）知識目標：通過教學，讓學生掌握有關的人生哲學知識、思想政治教育知識、馬克思倫理道德和知識、馬克思主義法學的基礎知識和中國特色社會主義法治思想，使大學生了解國家的思想政治，培養(yǎng)深厚的愛國主義情懷，明辨是非，做遵紀守法的公民，從而提高學生的思想政治素質、道德素質和法治素養(yǎng)。
（2）能力目標：把教學內容設計成各種課堂實踐項目，提升大學生的基本能力，即語言表達能力、活動組織能力、自我管理能力、師生溝通能力等。具體形式有課堂分組討論、課堂閱讀心得交流、愛國主義詩歌朗誦、觀看視頻以及課堂互動等。通過設計課堂實踐項目，用任務布置、任務實施、師生共同評議三環(huán)節(jié)提高學生的基本能力。
（3）素質目標：引導大學生堅定馬克思主義信仰，踐行社會主義核心價值觀，提高學生的思想道德素質、法治素養(yǎng)。具體有馬克思主義理論修養(yǎng)、馬克思主義道德修養(yǎng)和馬克思主義法治素養(yǎng)。馬克思主義理論修養(yǎng)即幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，踐行社會主義核心價值觀;馬克思主義道德修養(yǎng)即道德教育，對學生開展社會主義道德教育，使學生具備社會主義道德觀念，遵守公民道德準則;馬克思主義法治素養(yǎng)是對學生開展社會主義法治觀教育。
2.提高“思想道德修養(yǎng)與法律基礎課”課程的針對性和實效性，調整教學方法。
近年來高職院校思想政治理論課教學形式在不斷改革，電腦多媒體教學、ppt課件制作等信息化的教學手段的使用，改變了思想政治理論課長期以來的教師“一言堂”“灌輸式”的教學模式。探索適合高職教育的思政課教學模式和平時考評方式，調整教學方法、教學形式，是思想政治理論課教學以后不斷努力的方向。
（1）高職“思想道德修養(yǎng)與法律基礎課”課程的教學要不斷探索與實際相適應的教學方法，激發(fā)學生學習興趣，提高教學質量?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎課”課堂教學要緊緊圍繞調動學生積極性這個中心來開展教學，教師要善于對本章節(jié)教材理論和核心觀點進行總結，明確學習重點和難點。精選課堂案例教學，具體分案例文字呈現、案件解析及思考討論三部分完成，增強課堂學習效果。
（2）思想政治理論課是理論與實踐相結合的課程。教學需要探索適合高職“思想道德修養(yǎng)與法律基礎課”教學考核的方式，制定課堂學習效果考核的目標體系。把學生平時表現，包括課堂發(fā)言、小組討論等以量化的方式納入平時成績的考核之中，這樣學習成績計算更科學。
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思想道德與法制社會實踐報告篇十六
青少年思想道德教育問題是社會所關注的問題。了解并掌握青少年思想道德狀況，有針對性地加強青少年思想道德教育，引導和幫助青少年形成健康、積極的道德品質，對與青少年的健康成長具有非常重要的意義。
在市文明辦召開文明辦主任會后，我縣就青少年思想道德教育情況工作，對我縣城關初中、寄宿中學、雋水寄宿小學、縣實驗小學、馬港初中、程豐初中進行了摸底調查，從調查中顯示，我縣廣大未成年人的身心素質基本狀況呈現良好的發(fā)展態(tài)勢，主流是健康的，他們的生活價值取向多元而務實，總體思想道德取向積極向上。
（一）好的方面。
1．熱愛祖國，具有較強的社會公德意識。調查表明，對作為中國人感到自豪的占95%，對祖國受到外敵入侵，能主動報名參軍的占70%，升國旗時感到無比自豪的占76%，由此可見大部分學生具有愛國熱情，能在祖國最需要的時候，勇于獻身。上樓梯或上車不會搶先的占80%；用完東西會歸位的占70%；在公共場所看到有人大聲喧嘩認為是不文明行為的占87%，這些說明大多數學生具有較強的社會公德意識，同時也說明我們的德育教育成效是明顯的。
2．熱愛學習，積極追求進步。絕大多數同學都對自己的學習成績比較關心，認為對個人未來發(fā)展而言，知識和思想一樣重要占79.3%；認為一個人的價值取決于為國家社會貢獻的大小和人格是否高尚的占91%；認為學習壓力大的占70.3%;認為青少年成才的關鍵是勤奮學習的占82%；認為人活著首先是一種精神追求的占76.2%。可見認真學習，追求進步仍是當代青少年的主流寫照。
3．尊敬師長，民主平等意識不斷增強。絕大多數學生對父母、老師的辛苦付出有深刻的感受，能體諒父母師長的不易，進而懷有刻苦學習、立志回報之心。但同時大多數青少年學生對父母師長的一些不適宜的做法也提出了自己的建議和意見。主要是希望父母師長不打罵孩子，不給孩子施加太多太大的壓力，能保持一顆公正之心，不重男輕女，不嫌貧愛富，不愛優(yōu)棄劣；希望能改變舊的傳統(tǒng)教育模式，激發(fā)學生的學習興趣，引導學生自發(fā)學、主動學、參與學、快樂學；希望能以伙伴和朋友的方式與自己相處，“多交流、多溝通、多引導、多表揚、多激勵”，尊重學生的自尊心，增強學生的自信心。
（二）需要改進的方面。
1．自理能力差。雖然“變應試教育為素質教育”的口號喊得十分響亮，但重智育輕德育的狀況一直未有實質性的改變，調查中，70%的家長最關心學生的功課升學，特別是通城這幾年因為高考居全市之尾，部分家長的怨言較多。只有35%的學生在家常做家務，有些學生把自己的衣服鞋襪帶回家讓媽媽洗；76%的人認為教師布置作業(yè)太多，學生普遍感覺自己支配的時間不多，另外課程安排緊等也是一些因素。
2．心理承受力差，態(tài)度冷漠?！昂煤⒆邮强涑鰜淼摹?，但片面追求表揚鼓勵學生，致使只能聽好話，經不起挫折，心理承受力差。絕大多數同學在遇到困難和煩惱時不愿找老師、家長傾訴，而樂于找同學或進行網絡聊天，有的則找不到正常的發(fā)泄渠道，習慣于把問題和心事藏在心里，變得冷漠、孤僻、自閉。而有近58%的學生則將冷漠、叛逆理解為“酷”。
3．沒有養(yǎng)成良好的生活學習習慣。調查中發(fā)現一些學生上學帶手機，家長是為了孩子安全、方便，可有的學生卻迷戀網絡短信，甚至有些不健康的內容，這不僅分散個人注意力，影響學習，還容易造成攀比心理，擾亂正常的教學秩序。另外，學生生日互相之間贈送精美禮品，甚至大擺酒席。可見，我們的學生艱苦樸素意識比較淡薄。同時，調查中發(fā)現有的學生不愿當“班干”，怕影響學習；有的學生輪到值日時晚到，怕把衣服弄臟，甚至逃避；有的學生在接受別人幫助后，沒有絲毫的感恩思想。只是一味的追求索取，不知奉獻。
思想道德與法制社會實踐報告篇十七
來到**小學的第二天——同時也是支教工作開展的第一天，希望實踐隊的支教組已經成功地與石嶺小學的學生們打成一片，每一位隊員都為學生們的熱情所打動，感慨道：“原來學生們的愛戴才是教師努力工作的最大動力”。我已是第二次參加三下鄉(xiāng)的活動，同樣是支教組的組員，同樣是班主任，但在不一樣的隊伍里，面對不一樣的學校和學生，我得到的也是全新的感受。
天才剛剛亮的時候，熱情的學生們已經來到學校，圍著教師宿舍等待著隊員們給他們帶來第一節(jié)課，迫不及待的臉上寫滿了對知識的渴求。從開班儀式、班會課到語數英等第一課堂和活動課的開展，學生們都盡他們最大的能力，認真地配合我們的工作，這才使得我們任務的完成能夠達到較理想的效果。也正是這份真摯的熱情，催動我們要努力把自己的任務完成得更好。
雖然工作能夠按計劃順利的開展，但是仍然有許多不足之處，在此進行總結，希望在未來工作的開展中，我們能夠有所改善，精益求精。
中進行討論，并統(tǒng)一出一個方案，各班主任和科任老師都將作改進。
會議中，各成員也展開了討論，讓較有經驗的成員給出現問題的成員分享了工作經驗。
最能讓我發(fā)現自己不足之處的是體育課上發(fā)生的一個小意外：我所任班主任的班級在上體育課的時候，突然有同學告知我，有名女生不上課在教室哭泣。我馬上趕到教室，發(fā)現這位女生果真哭得非常難過，讓我有些措手不及。我盡量扮演溫柔知心姐姐的角色，柔聲詢問她事出何因，她卻只是搖頭，沒有回答。最后，我把她的眼淚哄停，卻始終不知道背后發(fā)生了什么。
這件事情讓我意識到，作為一名師范生，我仍然缺乏處理學生突發(fā)的心理、情感、情緒這一類問題的專業(yè)知識和經驗。在今后的學習和工作中，我將努力彌補自己在這一方面的缺陷，讓自己進步，讓學生進步，讓隊伍進步!
思想道德與法制社會實踐報告篇十八
青少年時期的道德培養(yǎng)對于未來人生是打基礎的重要時期，家庭的培養(yǎng)、學校的教育、生活的磨練助力成長，成長在一個環(huán)境良好、重視教育的家庭，雖不富裕但對于孩子培養(yǎng)下足功夫，他積極進去、熱愛生活、認真學習、刻苦讀書，是老師眼中的好學生，同學中的好伙伴，家長的好孩子。
一、熱愛生活，懂得探索。
從小熱愛生活，喜歡探索未知事物。上小學時他家住在農村，矮矮的平房，后面有一片小園子，在播種季節(jié)他總是陪伴父母在園子里面勞作，他會不停的問這問那：西紅柿秧苗為什么下面有個小袋子；玉米種子為什么不埋的深一些；澆水時候為什么要弄一個小坑；他父母耐心的解答滿足他求知的欲望。
二、勤奮、執(zhí)著、有耐力。
從小不論做任何事都表現出一種努力認真、持之以恒的學習態(tài)度。課堂上，認真聽講，自覺遵守課堂紀律，學習刻苦努力，作業(yè)從不拖拉，學習成績一直名列前茅。父母出門他自己在家寫作業(yè)，從不會因為沒有父母監(jiān)管而拖拉作業(yè)的完成，也不會偷偷的開電視玩電腦，做完作業(yè)還會認真修改一遍，他把“勤奮”二字刻在學習桌上，每天勉勵自己。
三、團結同學，熱心助人。
一直是同學眼中的“小俠客”，遇到有困難的同學他總是熱情幫助，有一次他發(fā)現同座悶悶不樂，他主動詢問，原來是因為當天老師講的歷史課沒聽懂，作業(yè)完成不了，他放下手中的書本，把自己的筆記拿出來一點一點的給同座講，他把自己課外閱讀的歷史事跡編成故事講給同座讓他能夠理解。
四、熱愛閱讀，喜歡科學。
從小喜歡科學，他的哥哥送給他一套百科全書，厚厚的4本書涵蓋了自然、歷史、社會、科學常識。他得到書之后總是在閑暇的時候認真閱讀，很難想象一個孩子向你詢問什么是暗物質；五代十國發(fā)生了什么事情；合縱連橫的軍事戰(zhàn)略是如何實施的這樣的問題，可是就會追著這樣的問題一個一個的問，他的父母能解答的盡力解答，解答不了的就上網查、找人問。記憶力非常好世界歷史、中國歷史看上幾遍就能復述大概，尤其是歷史時間節(jié)點的記憶非常準確這是一種天賦十分難得。
五、孝順父母，親近長輩。
中國人講“百善孝為先”孝順是中華民族傳統(tǒng)美德。就是一個非常孝順的孩子，他在家會給母親洗腳給父親捶背，自己的衣服自己洗。姥姥住在離他家不遠處，老人70多歲，每天放學第一件事情就是去看望姥姥，他先是把姥姥養(yǎng)的小雞喂飽后關起來，之后會問問姥姥身體情況，拿好水和藥看著姥姥服下，把沒洗的碗洗干凈放好。姥姥每每和外人聊天是談起外孫總是說：“我孫子就是好”滿臉自豪。孝順不僅是青少年學習的榜樣，同時也值得一些成年人學習。
六、尊重師長，熱愛學習。
從小父母就教育他要尊敬老師，老師是站著講課，學生是坐著聽課。老師每天白天講課晚上批改作業(yè)，非常辛苦，所以要尊重老師。他每天見到老師會打招呼，教師節(jié)會送老師一朵小花。有學習上的問題會主動找老師問，從來不會和有的同學在一起說哪個老師講課好，哪個老師講課不好，喜歡哪個老師的課，不喜歡哪個老師課。他一直認為每名老師講課都很好，也許有的課程他沒聽懂，但他會在課下主動問老師，老師們都很喜歡這個懂事的孩子。尊師重道是流傳幾千年的傳統(tǒng)，師者，傳道、授業(yè)、解惑也，一直認為教師是個崇高、偉大的職業(yè)，他立志當一名人民教師。
以他的真誠打動著身邊朋友，以他的勤奮感染著老師同學，以他的努力感動著父母。相信他的成長平安健康，他的生活無憂無慮，他的未來遼闊寬廣。
思想道德與法制社會實踐報告篇十九
1、健全組織機構。成立了以校長宋啟峰為組長，副校長許彥強、梁志忠為副組長，中層領導、年級主任為主要成員的領導小組，建立了學校校、年級、班三級管理網，統(tǒng)籌安排，層層落實，相互協(xié)調。同時，將活動向外延伸，構成了學校、家庭、社區(qū)三位一體的協(xié)作網，使這項工作從組織系統(tǒng)上步調一致，信息暢通，有效保證了此項實踐活動的順利實施。
2、強化班主任、教職工隊伍建設。為給主題活動提供保障，使活動有效進行，我校按照活動部署，以思想品德、師德規(guī)范、職業(yè)道德、崗位要求為主，分層、分類培訓了班主任、科任老師及教輔行政人員，使其明確目標，強化責任，努力做到勝任自己的道德育人崗位，并將培訓內容列入到教職工年度考核當中。
3、加大對學生干部的培養(yǎng)力度。實踐活動的過程也是各類學生干部進一步強化能力的過程。我校通過每月培訓，樹立典范，放手讓學生會干部自理策劃學生自主管理及各項活動，提高了他們的責任意識及工作能力。一批班級、學生會、共青團干部和各類“文明之星”標兵、學生會志愿者管理員等學生骨干在道德實踐活動中快速成長起來。
二、積極宣傳，營造活動氛圍。
1、營造德育育人環(huán)境。我校努力將校園環(huán)境做到凈化、綠化、美化，通過營造墻壁、走廊、教室等文化氛圍。做到讓每一塊墻壁、每一處場所都發(fā)揮育人功能，讓學生在耳聞目染、潛移默化中陶冶情操。
2、抓好宣傳陣地建設。學校騰出四樓（六口教室），建成未成年人活動中心；為了使“做一個有道德的人”主題實踐活動深入人心，加大了宣傳力度，通過校園廣播站、校園網、宣傳欄、班級文化墻、黑板報等媒體，開設了“做一個有道德的人”專題專欄，廣泛刊播學生參加活動的收獲、體會，及時發(fā)現、總結、宣傳活動中涌現出來的先進典型和成功經驗，表彰好人好事，推動活動不斷深入。
3、重視國旗下的講話。升旗儀式作為宣傳教育活動的主要形式，歷來是對全體學生進行愛國主義、集體主義、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的平臺。利用每周一的升旗儀式，通過升旗儀式致辭，達到了讓學生從情感上認識做一個有道德的人的重要性這一目的。
4、抓實課堂道德教育主渠道。學校將課堂作為道德教育主渠道，要求各科教師充分挖掘教學內容中的德育內容并進行適時滲透，集體教研、推門聽課、教研處檢查教案都要看此項目標的預設和落實情況。特別是政治、語文、歷史、地理等學科采取重點查。同時利用學校開發(fā)的相關校本課程，利用班會課進行大力宣傳。
5、抓典型，樹新風。我校通過培育和評選“市縣級三好學生”、“市縣級優(yōu)秀班干部”“市縣級優(yōu)秀團干部”“校級文明之星”、“我身邊的小雷鋒”等形式，推動先進學生的文化建設和傳播，有效推動了道德建設的進程。我校每年受表彰人數要達到全校人數的1/5以上，政教處將這些校園之星在校園中廣為宣傳，上墻、表彰、開報告會等，給學生樹立了身邊可親、可信、可學的榜樣,激勵了他們時時處處去做一個有道德的合格學生的信心。
6、搭建學生自律平臺，實現學生自我教育。我校一直十分重視德育研究，重視“班級自主管理”探索和實踐，從重檢查發(fā)展到重評比，已形成了我?！白灾鞴芾?、全員育人”的網絡式班級管理模式。“我能行”自主管理模式、“每周紀律、文明、衛(wèi)生”流動紅旗評選、每期“文明班級”評選、“班級特色”建設使我校自我教育取得了顯著的成效。師生在發(fā)揮自身特長的同時，培養(yǎng)了管理能力，增強了責任意識。
三、以活動為載體，加大活動內涵。
1、加強行為規(guī)范教育。在開展“做一個有道德的人”主題實踐活動過程中，我們除利用主題班會、團會組織學生學習《中學生守則》、《中學生行為規(guī)范》等各種法規(guī)以外，還根據學校實際編寫了細化行為規(guī)范的《學生管理制度匯編》，并使實踐內容更加具體化。為了確?；顒拥某尚В倚＿€加強了每周的定期和不定期常規(guī)檢查，加大督促力度，及時獎優(yōu)罰劣，有效促進了學生文明行為習慣的養(yǎng)成。
2、利用重大節(jié)日進行主題教育。學校充分利用雷鋒紀念日、“安全教育宣傳月”、三八節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、五四、教師節(jié)、國慶節(jié)、“11.9消防宣傳日”“12.4法制活動宣傳日”“12.9紀念日”等重大節(jié)日等內容對學生進行感恩父母、尊敬師長、助人為樂、熱愛祖國、熱愛黨、熱愛家鄉(xiāng)的教育。并利用每周升旗儀式的機會，結合國旗下致辭，激發(fā)同學們“做一個有理想、有文化、有親情、有道德的人”。
3、與時俱進設計系列主題教育活動。為了使主題實踐活動富有成效，我校力求圍繞學校整體工作制定相應的主題活動計劃，做到貼近學生、貼近生活、貼近實際、注重實效。如：通過組織主題班會、團會、演講、征集道德格言以及讀書評比、征文比賽、“學雷鋒、樹新風”、日行一善等活動，引導廣大學生在參與活動的過程中實現了對“做一個有道德的人”內涵認識的提高；通過開展“彎彎腰，撿起一片文明”等社會實踐活動，讓學生體驗從小事做起，和諧社會靠全體社會公民的文明行為來構成的道理等。
近幾年來，通過開展“做一個有道德的人”主題實踐活動，我校學生對如何做一個有道德的人、如何做一個文明學生、如何做一個對社會有益的人，有了更深刻的認識。
四、存在的問題。
1、由于學生學習緊張，教學任務重，開展“做一個有道德的人”活動在時間上難以保證。
2、部分家長認為只要學生學習成績好就可以了，過多開展活動會分散學生精力，影響成績，所以家長對學生開展的活動支持力度不大。
五、今后工作的設想。
今后在開展“做一個有道德的人”的主題活動中，我們將不斷豐富德育工作的宣傳手段，加大向家長、社會的宣傳力度；開放學校各項德育活動，讓家長參與進來；促進學生的習慣養(yǎng)成教育；加強德育工作中的人性化，地關注問題學生、留守孩子和單親家庭的學生，同時針對工作中存在的不足加強學習、銳意進取，加倍努力，使“做一個有道德的人”主題活動再上新臺階。
思想道德與法制社會實踐報告篇二十
隨著中國經濟的日益發(fā)展和交通狀況的日益改善，務工人員的流動也日益頻繁。由于在城市能夠找到報酬相對較高的工作，許多原本生活在農村的人來到城市尋找工作以改善自己的生活。這些外出的農民工得生活狀況和工作環(huán)境究竟如何?為了切實的了解外出農民工的工作環(huán)境，特此展開此次調查。此次調查以杭州郊區(qū)小型工廠和個體戶為主體，深入走進農民工的生活，以尋求相關信息。
根據我校思想政治理論課實踐教學環(huán)節(jié)實施細則的要求，思想政治理論課校外社會實踐將于今年暑期展開。為了完成我校這一暑期實踐教學環(huán)節(jié)的任務，特此展開了此次調查。此次調查主要采取實地參觀、實習和訪談的形式，以在杭州郊區(qū)小型工廠和個體戶中從事工作的外來農民工為調查主體，以切實了解這些農民工的工作環(huán)境而開展的。通過實地的參觀和訪談，基本掌握了這一地區(qū)所調查的范圍內農民工的工作環(huán)境現狀，和一些突出問題，并提出相對的改善意見。經過這次調查我自身也有很多收獲。
工作環(huán)境不僅包括工人工作所在地的生態(tài)環(huán)境，還包括工作中的人際關系，住宿和飲食的環(huán)境，工作之余的生活狀況(精神文明生活)等等許多與工人工作息息相關的各類各式各樣的周邊環(huán)境的總和。
一個好的生活環(huán)境能夠讓人工作愉悅，身心健康，十分有助于提高工作效率，豐富精神生活，可以說有一個好的工作環(huán)境往往能夠事半功倍。由此可見，一個良好的工作環(huán)境是極其重要的。
為了能夠更好的了解外出務工的農民工的工作環(huán)境究竟如何，以便更好的改善農民工的工作環(huán)境，特以此次暑期實踐調查為契機，開展了對杭州城東農民工的工作環(huán)境的調查。
杭州城東郊區(qū)地形復雜，街道縱橫，工廠種類和數量眾多，情況十分不利于個人開展逐一的參觀和調查。所以我對工廠進行了分類，主要對從事輕工業(yè)加工和物流運輸的工廠和工人進行參觀和訪談。對于工廠數量多這一點，我采取了隨機抽取的辦法，對于同一地點的同一類型工廠，只隨機挑取期中的少數幾個進行參觀和調查。出于此次實踐的人數要求(人數不得多于兩人)和經費上的限制，本次社會實踐無法采用問卷調查的方式展開。
確定了調查的地點和調查方法，接下來的就是實地的考察。
我首先來到杭州五堡的一些小型服裝加工廠、物流公司和一些輔料加工廠。在說明來意后，大部分的工廠管理人員同意了我對其公司的工人的訪談。隨后我來到七堡和九堡的物流公司，布料、羅口加工廠和當地的一些外來人員開的小商店和早點鋪進行參觀和考察。
大部分工人對我提出的問題做出了詳細的回答，通過與他們的交談，我也具體了解了這些工人的工作環(huán)境現狀。
另外，我也在這些考察地點的周邊進行了觀察。對當地的生態(tài)環(huán)境和娛樂設施進行了考察。不同的地點周邊的生態(tài)有著比較大的.差異，娛樂設施和娛樂生活也有一些不同。這也在訪談中影響了農民工對我提出的問題所做出的回答。
通過此次調查，我共走訪了杭州城東二十余家各類的工廠和公司，與不同年齡段不同性別的農民工進行了對話，并記錄了部分訪談的結果。在現有的時間、精力和經費的前提下，我走訪參觀了最大范圍、盡可能多的各類工廠和個體戶。所以，調查所得出的結果也是當前條件限制下最為準確的。
通過實地調查參觀和訪談所得出的結果比較分散，我對這些結果進行了統(tǒng)計和分析。主要將訪談的人群在年齡上進行了分類，再在不同的年齡段的人所得到的反應進行歸納和統(tǒng)計。
通過調查發(fā)現，大部分的農民工每天的工作時間都很長，基本沒有節(jié)假日，所以工人的工后生活是極其匱乏的。實地參觀發(fā)現，農民工的工作所在地生態(tài)環(huán)境也不是很好，天然的河流都有嚴重的污染，這主要是工廠的污水和生活污水排放所導致的。
對于訪談所的出的結果分析后得出：只有30%左右的人對自己的工作環(huán)境感到滿意。年齡在**年齡在40~50的工人有40%左右的人覺得工作時間過長，而30~40歲的工人則只有**年月日起與某化工公司建立勞動關系，任銷售職務，適用不定時工作制，工作地點為新橋。**年3月29日，某化工公司口頭通知鄭某將其崗位調至外地山東，鄭某并未同意。4月2日，某化工公司則以鄭某未到新崗位報到工作，也未向直線經理請假為由通知鄭某解除勞動關系。鄭某經與某化工公司協(xié)商不成，向靖江市勞動爭議仲裁委員會提起仲裁申請。雖然結果是鄭某勝訴，可是他失去了自己的工作，我從中認識到到一個單位勞動合同一定要簽署并仔細閱讀，個人利益要及時維護。
3.認真學習《勞動仲裁法》，在學習的過程中積極向同事請教問題。
并從他們與上訪者交流中有所學習，有一次有個上訪者多次上訪未果，情緒比較激動，但是接待人員仍然細心解答，沒有表現出一絲不耐煩，這令我看了后深有感觸，工作過程中一定要有做夠的耐心和毅力。
一.實踐結果：
1.學習到了專業(yè)知識以外的知識。
雖然勞動仲裁與我的專業(yè)英語毫不相干，但是單有一技之長并不能應對今后巨大的工作競爭，而且這對于我以后的工作卻有著很大的幫助，知道如何與單位或企業(yè)進行協(xié)商，如何正確處理所遇到的問題。
2.對于今后處理人際關系有幫助。
在這一個月的工作過程中，雖然與同事之間有時也有小的摩擦，但是退一步海闊天空，總的來說我們還是相處的挺融洽的，其他同事之間雖然有些共事很多年了卻仍然相處得非常好。一定要做到多做事少說話，遇到問題虛心提問，接到任務積極去做。
二.實踐總結及體會：
參加完社會實踐，我明白學校里要求我們參加社會實踐是為了引導我們學生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式;是培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道;是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務社會的思想的有效途徑。通過參加社會實踐活動，有助于我們在校大學生更新觀念，吸收新的思想與知識。個月的社會實踐，一晃而過，卻讓我從中領悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，進一步明確了我們青年學生的成材之路與肩負的歷史使命。社會才是學習和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎。我在實踐中得到許多的感悟!
雖然在這假期我沒有在我的專業(yè)知識、專業(yè)能力上有所提升。但是我感覺我懂得了太多的書本上沒有的東西，假期實踐增強了我的辦事能力交往能力，叫我懂得錢來之不易，叫我懂得人要打拼出一片屬于自己的天空。
在寒假里我為了打發(fā)時間，我去了一家我一位同學家開的手機店里實習。這次實習的目的是為了讓我通過理論與實際的結合、個人與社會的溝通，進一步培養(yǎng)與人相處的技巧、團隊協(xié)作精神、待人處事的能力等，尤其是觀察、分析和解決問題的實際工作能力，以便提高自己的實踐能力和綜合素質，希望能幫助我在以后更加順利地融入社會，投入到自己的工作中。通過實習，讓自己找出自身狀況與社會實際需要的差距，并在以后的學習期間及時補充相關知識，為求職與正式工作做好充分的知識、能力準備，從而縮短從校園走向社會的心理適應期。
先通過自己查閱資料以及和經理，同事溝通，了解手機行業(yè)的發(fā)展歷史和基本情況，再通過查閱相關資料及閱讀相關手機產品信息的期刊，了解手機產品的性能比較及各種手機的市場前景。最后，在公司的銷售部門進行銷售業(yè)務方面的實習培訓。學習銷售注意事項，報價技巧。并在銷售環(huán)節(jié)具體操作，向公司專業(yè)人員討教，積累經驗。
1.知道了規(guī)章制度的重要性。
這是第一次正式與社會接軌踏上工作崗位，開始與以往完全不一樣的生活。每天在規(guī)定的時間上下班，上班期間要認真準時地完成自己的工作任務，不能草率敷衍了事，另外就是要遵守公司的紀律，在那里我們處處可以感受得到什么紀律，在工司上班時，員工是不給坐的，不小心觸犯了紀律，免不了受罰，哪怕你是經理還是其它高層，而我們那時候根本不知道這回事，也許是那里的人員對我們實習生寬宏大量，幾次都放過了我們，否則我們可能要大出血了，我也明白，如果一個商場沒有自己的紀律，那么不知道會成什么樣，正所謂無規(guī)矩不成方圓，甚至我們可以想像一個國家沒有紀律會成什么樣子。
2.精神狀態(tài)的準備。
在銷售的過程中，如果銷售人員有一個好的精神狀態(tài)，就會給顧客一種積極的、有活力的、上進的氛圍，那么這種積極的上進的情緒總會影響到客戶，從而，讓顧客感到自己得到一種情緒感染，那么才能顧客在我們的門店里多留些時間，總能他挑選一款合適的手機。精神狀態(tài)的表現還從我們的儀容儀表表現出來，具備一定禮儀知識的銷售人員，才能讓顧客感覺到品牌的價值，因為在看一個品牌的時候，我們的銷售人員就是直接體現我們品牌形象的，所以銷售人員素質的提升，也是品牌提升的一個重要的標志。精神狀態(tài)好的好的銷售人員，成交的機率大很多。
3.身體的準備。
如果我們有一個好的身體，我們才能保持旺盛的精力，才能更好的工作。這幾天，在店里的站立服務，讓我感覺到很疲憊，所以我才更能體會到有一個好的身體，才能讓我們更好的全力以赴的工作。所以強健的體魄還是一個有活力有朝氣的團隊所必備的。
4.專業(yè)知識的準備。
在接待顧客的時候，由于我對產品的知識的不熟悉，往往不能很好的回答顧客的提出的有關手機性能的問題，在我手忙腳亂的時候，同事回答了顧客問題。銷售結束后，同事告訴我回答顧客的詢問能體現的就是你的素質，如果你不能很好的回答顧客的詢問，顧客就可能不會和你購買。因為你不能把滿足他的要求。所以產品知識在銷售中是很關鍵的。
5.對顧客的準備。
當我們了解了相關的產品知識的時候，就是我們掌握銷售的第一部，讓自己的銷售業(yè)績提升還需要我們對顧客的性格的了解，只有我們對顧客掌握的越多，我們就能更能把握顧客的心理，和顧客建立一種和諧的關系，創(chuàng)造一種輕松休閑的購物環(huán)境，善于傾聽顧客的每一句話，然后分析顧客是否有購買的意向，推薦適合他性格的商品。
6.虛心學習。
在工作過程中，我們會碰到很多問題，有的是我們懂得的，也有很多是我們不懂的，不懂的東西我們要虛心向同事或領導請教，當別人教我們知識的時候，我們也應該虛心的接受，不要認為自己懂得一點雞毛蒜皮就飄飄然。
7.自主學習。
8.積極進取的工作態(tài)度。
在工作中，你不只為公司創(chuàng)造了效益，同時也提高了自己，象我這樣沒有工作經驗的新人，更需要通過多做事情來積累經驗。特別是現在實習工作并不象正式員工那樣有明確的工作范圍，如果工作態(tài)度不夠積極就可能沒有事情做，所以平時就更需要主動爭取多做事，這樣才能多積累多提高。
9.為人處事。
作為學生面對的無非是同學、老師、家長，而工作后就要面對更為復雜的關系。無論是和領導、同事還是客戶接觸，都要做到妥善處理，要多溝通，并要設身處地從對方角度換位思考，而不是只是考慮自己的事。
通過這一個月的實習，我明白我還有很多要學習的地方。我比以前更珍惜校園生活了。明白了工作的難度，相比之下也懂得了該珍惜自己在象牙塔的日子。在實習的這段時間我學到了很多書本上沒有的知識，還有寶貴的經驗。我相信我會更加努力的做好今后的事情，不論是學習還是以后的工作。
結束工作的時侯，心里就有一種很渴望的感覺，明白了自己與社會所需的要求，因為現在畢業(yè)求職，特別是對于像自己一般的人，更多的時侯是社會，職業(yè)選擇自己，面是不是更多的自己去選擇職業(yè)，這應該就是所謂的先就業(yè)再擇業(yè)吧?？偨Y我的這次時期社會實踐活動，雖然是我的一次社會實踐，但我認為是一次成功的，有用的，受益非同的社會實踐這將會對我的以后學習起很大的幫助的。
電大的文憑有用嗎。
國家取消電大文憑。
思想道德與法制社會實踐報告篇二十一
作為一名在校大學生，我認為關于大學生消費狀況的這個調查是很有必要的。在調查開始，擬定課題的時候，由于剛入校不久我也曾經有過沒有很好的樹立消費觀、價值觀的困惑，曾經想過換個課題研究，但是深思熟慮之下，我依舊堅定的認為，這是值得研究的。
眾所周知，中國的教育背景下，中小學生們專注于學習文化課，經濟供給幾乎完全依賴于父母的給與的零用錢和過年過節(jié)的壓歲錢。而傳統(tǒng)觀念使得父母往往代替孩子保存大額的金錢，卻又在孩子要錢的時候每每有求必應。這導致了九年義務教育對于學生們的價值觀樹立有很大一部分缺失。
當進入高中、大學時，很多學生開始離開故鄉(xiāng)，獨自異地求學，這時父母又往往給孩子每個月留一大筆錢，相對于平時零用錢的一大筆錢，讓孩子獨自計劃使用。但是由于經濟概念斷檔甚至可以說從未建立過的新高中生、大學生來說，這很大程度上是一種困惑。很多學生會習慣性的抱有“不夠了再要”這樣的思想，從而花錢沒有計劃性，往往出手闊綽。遇到這種情況，有意識的家長會突然醒悟，開始幫助子女樹立正常的消費觀念，而其他家長，在無意識之間縱容了子女的大手大腳，之后想要補救，往往很難了。
對于樹立孩子正確的消費觀念這一點，國外的教育方法迥異，而且明顯的要效果拔群。有這樣一份報告，關于對比包括澳大利亞、美國、日本等國和中國小學生的課后作業(yè)。國內的小學生作業(yè)不外乎就是書寫、背誦、做題，而國外的小學生作業(yè)卻令成年人都感覺新奇：包括給遠親寫信、討論時事、制定旅游計劃、給同桌出歷史考卷等等不一而足，其中就有一項是制定家庭購物計劃。從這一點上不難看出，國外對于低齡教育非常的全面，不光包括消費觀念，還包括世界觀、社會交流等等。
我本人在入學前，基本也是“不夠張口”，對于經濟沒有足夠認識的人，所幸我母親是個有遠見的家長，平時對我的教育不忘囑咐不可大手大腳，對于我的要求也沒有有求必應，小的時候我還因此大鬧過好多次，現在想來，真是汗顏加感謝。
入學后，我卻又開始畏懼消費，盲目的認為一切正常的花銷也屬于大手大腳。從入學開始，整整一個學年兩個學期，我每天都在記賬，記錄自己的花銷，病態(tài)的謹慎節(jié)約，甚至會因為對不上賬而大為惱火，反而影響了正常生活。
這次的社會實踐，我只專注于了調查在校大學生的消費觀念，在調查過程中領悟頗多，或有所得，自大二開始不再記賬，慢慢的價值觀也有所改變，而調查結果也是很令人欣慰的，但是我相信很多同學在樹立正確的價值觀時一定走了彎路，包括我在內，這一點仍需要我們反思。我認為我們也需要向國外的先進教育理念看齊，從小為低齡兒童樹立起一生的正確價值觀。