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堅(jiān)定文化自信的演講稿篇一
文化是維系民族生存、推動(dòng)國家發(fā)展的重要力量。文化的內(nèi)核是價(jià)值追求。增強(qiáng)文化自信，重要的是增強(qiáng)核心價(jià)值觀的自信。_指出：“人類社會發(fā)展的歷史表明，對一個(gè)民族、一個(gè)國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。”中華文化蘊(yùn)含著中華民族的價(jià)值追求，在民族的心理上打下了辨明真?zhèn)?、評判優(yōu)劣的思想道德烙印，潛移默化地影響著人們的思想方式和行為方式，是把全社會的意志和力量凝聚起來的基本要素。我們黨提出的社會主義核心價(jià)值觀，是中華文化在當(dāng)代中國和當(dāng)今時(shí)代的深化和升華，是國家文化軟實(shí)力的靈魂。如果沒有社會主義核心價(jià)值觀，我們就會魂無定所、行無歸依。在新的形勢下，經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型引起的深刻變化，既為社會注入強(qiáng)大活力，又給人們的價(jià)值觀念帶來了不可掉以輕心的挑戰(zhàn)。我們要以增強(qiáng)文化自信為牽引，把培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀作為一項(xiàng)強(qiáng)骨固本、筑基鑄魂工程，鍥而不舍、持久不息地抓緊抓好。
社會主義核心價(jià)值觀把涉及國家、社會、公民三個(gè)層面的價(jià)值追求融會一體，深入回答了我們要建設(shè)什么樣的國家、什么樣的社會、培育什么樣的公民的時(shí)代課題，指明了國家的價(jià)值目標(biāo)、社會的價(jià)值取向、公民的價(jià)值準(zhǔn)則。
富強(qiáng)、民主、文明、和諧，概括了國家層面的價(jià)值目標(biāo)。富強(qiáng)是在站起來的基礎(chǔ)上富起來、強(qiáng)起來，是實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、走在世界前列的基礎(chǔ);民主是社會主義的生命，要求尊重人民主體地位，堅(jiān)持人民當(dāng)家作主，保障人民創(chuàng)造美好幸福生活;文明是衡量社會發(fā)展進(jìn)步的重要標(biāo)尺，是社會主義現(xiàn)代化國家的鮮明特征，是民族復(fù)興的精神支柱;和諧是社會與自然、社會各系統(tǒng)之間的和諧，建設(shè)和睦相處、和諧共治的和諧社會，反映了人民的期待和向往。
自由、平等、公正、法治，概括了社會層面的價(jià)值取向。自由是同國家意志、人民愿望、法律規(guī)范相一致的自由，它的最高境界是“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的`自由發(fā)展的條件”;平等是人人享有依法平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利;公正是人類社會孜孜以求的理想狀態(tài)，也是社會主義社會的內(nèi)在要求;法治是維護(hù)社會系統(tǒng)正常運(yùn)轉(zhuǎn)、保障公民根本利益、實(shí)現(xiàn)自由平等、公平正義的制度保障。
愛國、敬業(yè)、誠信、友善，概括了公民層面的價(jià)值準(zhǔn)則。愛國是核心理念和永恒主題，敬業(yè)是立身之基，誠信是處世之本，友善是行事之道。
我們要切實(shí)把社會主義核心價(jià)值觀貫穿于社會生活的方方面面，通過教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障等，使社會主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動(dòng)。充分發(fā)揮它在思想多元多變中的主導(dǎo)功能、在社會深刻變動(dòng)中的穩(wěn)定功能、在見賢思齊育才用才中的導(dǎo)向功能、在牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)中的奠基功能。
堅(jiān)定文化自信的演講稿篇二
同志們：
習(xí)近平總書記指出：“一個(gè)國家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。”中華傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，塑造了中華民族自強(qiáng)不息、厚德載物的精神品格，使中華民族屹立于世界的東方五千多年之久，仍然充滿生機(jī)。在當(dāng)今要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須首先復(fù)興中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，承載著中華民族的傳統(tǒng)美德，承載著中華民族的善良和智慧，一直教化著我們的道德風(fēng)尚和價(jià)值取向。比如，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，教化我們尊老愛幼，助人為樂；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，教化我們胸懷國家，先人后己；“誠者，天之道也；思誠者，人之道也”，教化我們老實(shí)做人，誠實(shí)做事；“歷覽前賢家與國，成由勤儉敗由奢”，教化我們勤儉持家，節(jié)儉立國；“公生明廉生威”“勤能補(bǔ)拙”“和為貴”等等，都從不同側(cè)面教化人們公正、清廉、勤勞、向善。這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想，與我們培育和建設(shè)的社會主義核心價(jià)值觀高度契合，在我們建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的今天，仍具有積極現(xiàn)實(shí)意義。
從國家來說中國政府已經(jīng)開始建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，讓優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化得以受到重視，還將頒布的六部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指定了傳承者，讓這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人有能力保護(hù)和傳承中國傳統(tǒng)文化。
從個(gè)人非物質(zhì)文化傳承人來說，通過國家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄保護(hù)的基金里，讓更多人學(xué)習(xí)和傳承中國傳統(tǒng)文化做著自己的努力，傳統(tǒng)文化傳承的人多了，365行技藝就會不會面臨失傳或者無人繼承的局面。
還要號召更多的中國人喜歡中國傳統(tǒng)文化，保護(hù)傳統(tǒng)文化，為中國傳統(tǒng)文化作出自己的一份付出和努力。讓學(xué)校從小培養(yǎng)對中國傳統(tǒng)文化的熱愛，讓更多人了解中國傳統(tǒng)文化的精髓和文化價(jià)值和精神價(jià)值。
從中國第一個(gè)世襲王朝夏朝建都于河南偃師至清王朝覆滅的4000余年中，夏朝、商朝、西周、東周、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋朝、唐朝、武周、后梁、后唐、后晉、后漢、后周、遼朝、北宋、南宋、金朝、民國等先后有20多個(gè)朝代建都或遷都于此，河南處于全國政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心地位長達(dá)3000年，中國八大古都河南有四個(gè)，即十三古都洛陽、八朝古都開封、七朝古都安陽、商都鄭州。河南是是中國古都數(shù)量最多最密集的地區(qū)，從中國歷史上第一個(gè)王朝夏朝在河南建都起，孕育了洛陽、開封、安陽、鄭州、商丘、南陽、濮陽、許昌、新鄭、淮陽等中華古都。
河南當(dāng)?shù)靥厣泻芏唷?BR> 喜歡戲曲的人沒有不知道河南豫劇的，豫劇是中國五大戲曲劇種之一，中國第一大地方劇種，在浙江各地也廣為流傳。當(dāng)代豫劇跟隨河南衛(wèi)視，河南豫劇院，臺灣豫劇團(tuán)等演出團(tuán)體走過了世界諸多國家，如到澳大利亞、意大利、法國、加拿大、委內(nèi)瑞拉、新西蘭、德國、英國、美國等國家演出，被西方人稱贊是“東方詠嘆調(diào)”，河南電視臺的戲曲節(jié)目《梨園春》也是火遍大江南北，享譽(yù)全世界！
少林寺位于河南省鄭州市嵩山五乳峰下，因坐落于嵩山腹地少室山茂密叢林之中，故名“少林寺”。始建于北魏太和十九年（495年），是孝文帝為了安置他所敬仰的印度高僧跋陀尊者，在與都城洛陽相望的嵩山少室山北麓敕建而成。少林寺是世界著名的佛教寺院，是漢傳佛教的禪宗祖庭，在中國佛教史上占有重要地位，被譽(yù)為“天下第一名剎”。因其歷代少林武僧潛心研創(chuàng)和不斷發(fā)展的少林功夫而名揚(yáng)天下，素有“天下功夫出少林，少林功夫甲天下”之說。
鄭州市每年舉辦國際少林武術(shù)節(jié)，鄭州和登封是武術(shù)節(jié)的主要場所。武術(shù)節(jié)期間，將舉辦規(guī)模宏大、隆重?zé)崃业挠e儀式、大型文體表演、少林武術(shù)精英擂臺賽、文藝演出、旅游觀光等活動(dòng)。這時(shí)既能欣賞明星薈萃的文藝表演，又能看到各路高手在擂臺賽上展露絕技，還能游覽鄭州、登封的各處景點(diǎn)。
說起“中國一絕”的斗雞，就不能不提到開封。中原斗雞是“中國四大名雞”之一，而中原一帶的斗雞，追根溯源，大多出自開封斗雞。從北宋至今，開封斗雞活動(dòng)一直盛行于民間。悠久的歷史積淀，使開封人保持著慣有的古都情調(diào)。開封斗雞在國內(nèi)外頗有名氣，常有外地斗雞愛好者來汴進(jìn)行交流比賽，而開封斗雞在國際、國內(nèi)比賽中屢獲殊榮。中央電視臺在《魅力開封》專題片中，濃墨重彩介紹了開封斗雞。不少導(dǎo)演也把目光投向了開封斗雞，拍攝了《開封斗雞》、《雞祥如意》等影視劇。但最讓開封斗雞人引以為豪的是，1999年，開封斗雞隊(duì)代表中國參加了在泰國舉行的世界斗雞大賽，一舉奪得重量級的冠軍，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。
古滎鎮(zhèn)的龍舞，已有近千年的歷史。每逢農(nóng)歷正月十五龍燈節(jié)，方圓幾百里的百姓都涌向古滎？"看，據(jù)說清乾隆、光緒二帝都曾親臨古滎？"看龍舞。1949年後，古滎龍舞得以創(chuàng)新發(fā)展，演技日益精湛。它汲取了各種龍舞的特點(diǎn)，又不同於其他龍舞，故事完整生動(dòng)，情節(jié)曲折感人，表演場面宏大，藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特。整場表演分為魚躍龍門、金龍出南門、龍蝸玉柱、二龍相戲、解救青龍、二龍戲珠、勝利對舞等10個(gè)場面。古滎龍舞流傳至今，其影響之大，歷史之悠久，在中原地？"是不多見的。古滎鎮(zhèn)的龍舞，已有近千年的歷史。每逢農(nóng)歷正月十五龍燈節(jié)，方圓幾百里的百姓都涌向古滎"看，據(jù)說清乾隆、光緒二帝都曾親臨古滎"看龍舞。
河南菜又名豫菜，歷史悠久，風(fēng)味獨(dú)特，早在宋代，就已形成色香味俱全的宮廷風(fēng)味菜肴。是中國傳統(tǒng)美食之一。主要特點(diǎn)是：選料精良、講究配菜、湯鮮香濃、色形俱佳。
文化興則國運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)，文化作為國家和民族的精神記憶、靈魂和血脈，對于增強(qiáng)國民的歸屬感、認(rèn)同感和凝聚力有著極為重要的意義。而文化自信，則是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量，它彰顯著國民對自身文化價(jià)值的充分肯定和對文化生命力的堅(jiān)定信念。堅(jiān)定中華文化自信，講好中國的故事，傳播好中國的聲音，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的必然要求。
習(xí)近平總書記指出：“博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基?！敝腥A文化凝練與傳承著中華五千年的智慧與精神?！昂蜑橘F、泛愛眾”，建立起融通的人際交往和有序的社會秩序；“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物”，鑄造出頑強(qiáng)拼搏、堅(jiān)強(qiáng)不屈的民族脊梁；“天下為公、天下大同”，給中華民族指明了努力的方向……我們要堅(jiān)定文化自信，首先就要繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。取其精華，去其糟粕，既要尊重并弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，又要始終秉持歷史唯物主義的立場，做到理性的去看待。
堅(jiān)定文化自信，還需做到與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。從科學(xué)家屠呦呦在古老的中醫(yī)文獻(xiàn)中獲得靈感，研制出抗瘧疾的青蒿素，拯救無數(shù)人的生命，站上了諾貝爾的領(lǐng)獎(jiǎng)臺；到孔子學(xué)院的“遍地開花”，截至2019年6月，中國已在155國家（地區(qū)）設(shè)立了539所孔子學(xué)院和1129個(gè)孔子課堂。無一不驗(yàn)證了，我們在繼承中華文化的同時(shí)，更要根據(jù)新時(shí)代的新特點(diǎn)、新發(fā)展、新進(jìn)步，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行拓展與創(chuàng)新，以增強(qiáng)其時(shí)代影響力和感召力。
堅(jiān)定文化自信，向世界講好中國的故事，傳播好中國的聲音，為實(shí)現(xiàn)偉大中國夢不懈努力！
我的演講完畢，謝謝大家！
堅(jiān)定文化自信的演講稿篇三
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：
大家好！漢字是一種肉眼可見、內(nèi)涵深刻的傳統(tǒng)文化。漢字無疑是一種傳統(tǒng)文化，三千多年前的甲骨文演變成了今天的漢字。它體現(xiàn)了中華民族的智慧。隨著世紀(jì)的變遷，它是中華民族智慧的結(jié)晶，也是記錄中華文化的載體，也是一種文化表現(xiàn)形式。漢字的結(jié)構(gòu)復(fù)雜多變，一筆一劃，變幻無常，說明了一切生物的奧秘和生活的美好。不同形狀的漢字就像蝴蝶，散發(fā)著生命的氣息和文化的魅力，給我們視覺美的滿足感。
漢字，在作者手中，成為一章，串成一篇又一篇優(yōu)秀的文章。借助漢字，我們可以表達(dá)我們的喜怒哀樂，表達(dá)我們的抱負(fù)。為文字說話，為文學(xué)寫作，源源不斷地流入中國特色文化的長河，流入深海，慢慢地沉淀在海底。久而久之。積累越來越高越來越豐富。
漢字承載著我們的情感、理想和追求，反映著現(xiàn)實(shí)生活中的美和丑。每一句話都鏗鏘有力，真情流露明顯。有人說書有自己的金屋，書有自己的顏如玉。為此，人們堅(jiān)守承諾，泡在書堆里，徜徉在知識的海洋里，每天和漢字打交道，互相交流。情緒波動(dòng)隨著作者情緒的變化而變化，一個(gè)接一個(gè)，跌宕起伏，結(jié)束后依然揮之不去。
漢字與我們的生活密不可分，就像土地離不開開水的養(yǎng)分一樣。沒有水，土地就會干涸。漢字，從我們閱讀和閱讀的那一刻起，我們看著它，寫著它，伴隨著它成長，變老，死去。但是，它經(jīng)受住了時(shí)間的磨礪和洗滌，變得不朽。歷經(jīng)滄桑，依舊風(fēng)格不變，名聲不朽，永遠(yuǎn)銘刻在人們心中。
漢字是中國傳統(tǒng)文化的代表，是中華民族的文化靈魂，與民族同興亡，與人民同存。作為炎黃子孫，我們應(yīng)該肩負(fù)起繼承和發(fā)揚(yáng)漢字的責(zé)任化的重?fù)?dān)，決不允許漢字被淹沒在時(shí)間的長河中！
我的演講完畢，謝謝大家！
堅(jiān)定文化自信的演講稿篇四
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
我演講的題目是《弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信》。
今天是12月16日，再過一個(gè)星期就是咱們傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣之一冬至，“冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒人管”，這是我們耳熟能詳?shù)闹V語，冬至意味著寒冷的冬天來臨。我國古代老百姓通過對自然與生活的細(xì)心觀察，根據(jù)太陽在黃道上的位置劃分，智慧的編出了“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”的二十四節(jié)氣歌來指導(dǎo)農(nóng)事。直到今天，其依然體現(xiàn)出極高的精確度，并于2016年10月30號被正式列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
二十四節(jié)氣是中華民族勞動(dòng)人民長期經(jīng)驗(yàn)的積累成果和智慧的結(jié)晶，從某種層面可以作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)縮影，體現(xiàn)中華文化的源遠(yuǎn)流長、博大精深。綿延發(fā)展五千年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還表現(xiàn)在很多方面，如講仁愛、重民本、守誠信、崇正義的價(jià)值理念，是涵養(yǎng)社會主義核心價(jià)值的基礎(chǔ)和源泉；又如中華傳統(tǒng)美德仁義禮智信“五常”、孝悌忠信禮義廉恥“八德”等，是中華民族在漫長發(fā)展歷程中生生不息的主要支撐。還有琴棋書畫的儒雅，唐詩宋詞的書香，晉劇，京劇，毛筆字，過春節(jié)，吃元宵，逛廟會……，中華傳統(tǒng)文化的魅力無處不在，中華傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)了中華民族的民族精神，賦予了中華民族偉大的生命力和凝聚力。
而如今隨著社會的發(fā)展，外來文化的沖擊，很多年輕人漸漸失去了對中華文化的熱情，很多傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承正頻頻告急，它們因跟不上時(shí)代的步伐而落在了后面。習(xí)近平總書記說：“青少年是祖國發(fā)展和社會進(jìn)步的重要力量，也是堅(jiān)定文化自信的重要陣地。”所以我們有責(zé)任堅(jiān)定文化自信，有義務(wù)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，擔(dān)當(dāng)起屬于青少年的文化使命。
回眸之中，看到了祖國的繁榮，轉(zhuǎn)念之中，想到了少年的榮功。祖國有著精衛(wèi)填海的志氣，有著夸父逐日的莊毅，有著后弈射日的豪情，這一切的背后都有我們——少年。同學(xué)們，生逢盛世，不要寄托于“小確幸”，也不僅只是報(bào)答父母、養(yǎng)家糊口，還要有詩和遠(yuǎn)方的豪情。讓我們不忘初心，牢記使命，不斷增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力和影響力，不斷創(chuàng)造中華文化的新輝煌！謝謝大家！
堅(jiān)定文化自信的演講稿篇五
尊敬的xxx：
我今天演講的題目是“做一個(gè)敢于追求夢想的女孩”
你還記得這本書嗎？我想你們都會記得，誰給你的印象最深？才華橫溢的冰心，霸氣十足的武則天，忠貞不渝的居里……哪個(gè)更能俘獲你的心？鳳凰衛(wèi)視的主持人吳小莉給我留下了深刻的印象。對，就是她。是她告訴我，遇到挫折只是人生的一個(gè)插曲；她告訴我，我的夢想是自己去追求：她告訴我，我會堅(jiān)持不懈，永不放棄。最終會到達(dá)成功的彼岸。
中考好像是一根紅繩，把我和她編織在一起。沒能考上高中并沒有導(dǎo)致她放棄自己，而是以更多的正能量投入到新的校園生活中。她加入樂隊(duì)，擔(dān)任領(lǐng)隊(duì)，代表學(xué)校參加閱兵。諸如此類，都讓她鍛煉身體，展現(xiàn)自我。也正是因?yàn)槿绱耍艜樗院蟮墓ぷ鞔蛳铝己玫幕A(chǔ)。工作期間，她兢兢業(yè)業(yè)，在香港回歸中國后連續(xù)播出了60個(gè)小時(shí)。她對化妝過敏了很久，但還是沒有停下來休息。我欽佩她積極熱情的工作精神和生活態(tài)度。
而我，中考的超常表現(xiàn)，和她在升學(xué)上有相似之處。重點(diǎn)高中是走普通的成長道路，還是選擇女中學(xué)大出風(fēng)頭？我想起剛到女校的時(shí)候，看到學(xué)姐們穿著校服，靠得很近，那一刻感覺很激動(dòng)。我決定去一個(gè)離夢想更近的地方。于是，我來到了中學(xué)。
是的，我來了。你們相信嗎？現(xiàn)在我站在這里，自信而慷慨地說話。我曾經(jīng)是一個(gè)缺乏自信，膽小怕事的女生。一開始我有點(diǎn)膽小。心里有一個(gè)夢想，卻不敢去想。好像夢是虛幻的。讓人摸不著。我只知道怎么把它埋在心里。老師第一次給我講吳小莉的時(shí)候，我心里的夢想就像一粒種子，渴望破土而出，努力向上鉆；就像被雨水澆灌的春天的竹筍，它們在向上爬。于是，我告訴自己，該追了。所以我開始積極參加學(xué)校組織的所有活動(dòng)。第一個(gè)舞臺是元旦表演的.主持人，第一次出門是穿著旗袍的禮儀工，第一個(gè)舞蹈是帶翅膀的捕夢網(wǎng)。有很多很多。然而，正是這些第一次鍛煉了我的勇氣，增加了我的經(jīng)驗(yàn)，提高了我的能力。隨著我的成長，種子破土而出，長成了參天大樹，一陣風(fēng)吹來就沙沙作響，仿佛在告訴我要追，要追，要勇敢的追?，F(xiàn)在，站在這里，自信的說著話，我堅(jiān)定的向著空蕩的姐姐的夢想前進(jìn)。我現(xiàn)在做的一切都是在為我的未來做準(zhǔn)備，因?yàn)槲覉?jiān)信機(jī)會是留給有準(zhǔn)備的人的。
同學(xué)們，請把手放在心上。閉上眼睛，想想你的夢。你在為她努力嗎？請捫心自問！
同學(xué)們，堅(jiān)持自己的，做自己想做的，不要因?yàn)橥饨绲淖璧K而放棄，偏離自己的內(nèi)心，不要因?yàn)樽约翰粔騼?yōu)秀，不夠完美而低頭藏心。
有夢想的同學(xué)們，請把你們的夢想印在每一個(gè)可以實(shí)踐的地方，用滿滿的希望去澆灌，去成長，去成長！請享受你的自信和勇氣，帶走你的夢想，不要讓自己后悔，讓曾經(jīng)反對過你的人低估你驚嘆！
做一個(gè)敢于追求夢想的女孩。讓我們用青春發(fā)光，共享美好未來。同學(xué)們加油！
堅(jiān)定文化自信的演講稿篇六
學(xué)弟、學(xué)妹們：
大家好！
古詩文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髄，先人智慧的積淀是我們的精神財(cái)富，文化，對個(gè)人、企業(yè)，乃至國家的發(fā)展都有著重要意義。因此，我認(rèn)為加大古詩文學(xué)習(xí)比重很有必要。
不朽的名篇浩如煙海，文化的花園百花齊放。我們每個(gè)人都像一只蜜蜂，在這個(gè)傳統(tǒng)文化的花園中采集蜜糖，汲取營養(yǎng)，在文化的熏陶下，茁壯成長?！伴L風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！蔽覀冏x到的是坦然面對挫折，對未來充滿期望的豁達(dá)心態(tài);“少無適俗韻，性本愛丘山。”我們讀到的是一種堅(jiān)守本性，不與世俗同流合污的高潔品質(zhì);“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否?”我們讀到的是人到暮年仍希望為國盡力的拳拳報(bào)國心。
學(xué)習(xí)古詩文，不僅有利于提升個(gè)人品德修養(yǎng)，還可以提升審美能力。朱廣權(quán)說：“學(xué)了那么多的詩詞之后，你就會感到，你曾經(jīng)和莊子一起坐過大鵬之背，扶搖九天;和司馬遷看過江山無常，繁華落盡人世間;和曹操橫過槊，和李白醉過酒，和陶淵明采過菊，和白居易折過柳，這樣的文字，才真正是不朽?！?BR> 古圣先賢給我們留下了無盡的智慧，對于現(xiàn)代企業(yè)而言，學(xué)好中華傳統(tǒng)文化并將其融入現(xiàn)代企業(yè)當(dāng)中，讓企業(yè)從中汲取的營養(yǎng)，將有助于豐富企業(yè)文化，讓企業(yè)不斷壯大。一名日本企業(yè)家把《孫子兵法》的一些思想引入了企業(yè)管理之中，將企業(yè)管理得生機(jī)勃勃、久盛不衰?？梢娭腥A傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會也有極大的現(xiàn)實(shí)意義。
一個(gè)強(qiáng)大的國家，離不開優(yōu)秀的文化。中國千年的歷史孕育出博大精深的傳統(tǒng)文化，我們的文化，不是侵略，不是稱霸，是和諧共生、與人為善的文化，也正因如此，中國日漸強(qiáng)大的同時(shí)，也始終堅(jiān)持合作共贏的觀念，能夠扶持弱小，展現(xiàn)出大國擔(dān)當(dāng)。反觀美國，缺少了深厚的歷史與文化底蘊(yùn)，強(qiáng)大卻不深沉。
傳承傳統(tǒng)文化，對個(gè)人、企業(yè)，乃至國家都很有必要。愿你我學(xué)好古詩文，共同傳承傳統(tǒng)文化，讓祖國日益強(qiáng)大！謝謝大家！
堅(jiān)定文化自信的演講稿篇七
***總書記主持召開哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會時(shí)強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅(jiān)定文化自信，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。今年兩會，代表委員們圍繞文化自信展開熱議，表示要不忘初心、堅(jiān)守正道，始終堅(jiān)定文化自信。(《人民日報(bào)》3月9日)。
“蓋舉世列強(qiáng)，雖新而不古;希臘羅馬，有古而無今，惟我國家，亙古亙今?！币粋€(gè)國家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，離不開文化興盛的支撐，這就是文化自信。文化自信，是***總書記繼道路自信、制度自信、理論自信之后提出的第四個(gè)自信。自中共十八大以來，“文化自信”一詞在***的公開講話與文章中出現(xiàn)達(dá)10次以上。愚以為，中國的文化不僅要“傳承下去”，而且要“光大起來”，這樣才能更好地體現(xiàn)“惟我國家，亙古亙今”的文化自信。
不忘本來，方能贏得未來。文化是一個(gè)民族的“魂”與“根”。中華民族之所以能屹立在世界民族之林，是因?yàn)槲覀冇兄鵂N爛的文化，有著中華民族獨(dú)有的精神力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是我們的本來。任何一個(gè)國家和民族，都有其固有的根本。這個(gè)根本，就是其文化。
中華民族擁有5000年文明史，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化延續(xù)著我們國家和民族的精神血脈，支撐著中華民族生生不息、薪火相傳，歷經(jīng)劫難而浴火重生，這一文化血脈是我們建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國最強(qiáng)大的文化基因，正如***總書記所指出的：“中華民族有著深厚文化傳統(tǒng)，形成了富有特色的思想體系，體現(xiàn)了中國人幾千年來積累的知識智慧和理性思辨。這是我國的獨(dú)特優(yōu)勢?！睕]有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒有中國夢的實(shí)現(xiàn)。
不忘傳統(tǒng)，才能更好傳承。文化自信是民族自信的源頭，歷史文化傳統(tǒng)決定著道路選擇?！安煌鼩v史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新?！敝腥A文明源遠(yuǎn)流長、博大精深，是每個(gè)中華兒女最深沉最持久的內(nèi)心印記，能喚起最牢不可破的民族認(rèn)同。
無論是紅遍大江南北的《中國詩詞大會》展現(xiàn)的文字魅力，還是凝成生活記憶的筷子毛筆展現(xiàn)的器物魅力，受其滋養(yǎng)、得其澤被，難以割舍、無法剝離?？梢娢幕孕攀菍χ袊厣淖詈迷忈?。任何國家的制度設(shè)計(jì)，必然植根于自己的歷史文化傳統(tǒng)，否則就會水土不服、功敗垂成。當(dāng)前中國處于文化大國的崛起過程中，我們必須選擇社會主義正確道路，才能實(shí)現(xiàn)從文化大國走向文化強(qiáng)國。
不忘底氣，更要接地氣。文化自信不能僅僅只是停留在大腦里和嘴巴上，而是要落實(shí)到行動(dòng)中和措施上，要從娃娃抓起、從小涵養(yǎng)。要實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展工程，這對于青少年的培養(yǎng)、對于文化自信的堅(jiān)守都非常重要。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)重在活化，活在當(dāng)今藝術(shù)的創(chuàng)造中，活在年輕一代的心中。同時(shí)不能遺忘無數(shù)根植于鄉(xiāng)土的地域文化織就了豐富多彩的中華文化。
堅(jiān)定文化自信，也意味著要對這些獨(dú)具特色的地域文化進(jìn)行挖掘和闡發(fā)，推動(dòng)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓文化的和風(fēng)細(xì)雨浸潤群眾的生活，進(jìn)而喚起基層群眾對中華文化的認(rèn)同和熱忱。從孩子、從青年、從基層講好中國故事、發(fā)出中國聲音，打造具有中國特色、中國風(fēng)格和中國氣派的文化自信。
實(shí)現(xiàn)中國夢，講好中國故事，傳播中國好聲音，文化自信不能矮化，必須“擼起袖子“傳承下去、光大起來!
堅(jiān)定文化自信的演講稿篇八
言語也叫言語。這是在盛大的儀式上和一些公共場所發(fā)表的演講演講稿是演講的基礎(chǔ)，是對演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和暗示，反映了演講的目的和手段。演講是人們在工作和社會生活中經(jīng)常使用的一種文體。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
文化有共性有個(gè)性，但對于民族文化來說，正如魯迅所說“只有民族的，才是世界的”。是的，一個(gè)民族要立足于世界之林，文化是基石，是一個(gè)國家實(shí)力強(qiáng)盛的標(biāo)志，是每一個(gè)國人的自信之源。
面對日趨激烈的經(jīng)濟(jì)競爭和那些漸漸被取代的傳統(tǒng)文化，很多人對此都感嘆不已。
在這個(gè)充滿競爭的世界，重拾文化自信顯得就猶為重要了。
不久前，網(wǎng)友陸續(xù)把一些中華民族的傳統(tǒng)老規(guī)矩搬上了網(wǎng)絡(luò)，希望它能重新走上文化舞臺，有人說這是封建思想在作祟，在這個(gè)人人平等的世界，那些老掉牙的思想早應(yīng)該被淘汰掉了。而有的人又說，中國的文化古老而又死板，不像外國文化先進(jìn)。如果說前者的思想有激進(jìn)之處，那么后者卻是一種極度缺乏文化自信的表現(xiàn)。
一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國家如果只覺得異族的文化更優(yōu)秀，于是放棄自己的文化而依附在別人的文化下度日，那是典型的失去了文化自信。如此，遲早有一天，這個(gè)國家會像它的文化一樣，從此消失在世間。因此，不管是好是壞，只要是自己的，都應(yīng)該保留。對于那些過時(shí)了的，可以陳列在博物館，對于那些還適應(yīng)時(shí)代需要的就好好發(fā)揚(yáng)。
如果說“笑不露齒，話不高聲”過于拘束，但我們可以在特定場合不要目中無人地放肆，讓言行舉止午休總該可以吧？如果在公開場合“站有站相，坐有坐相”實(shí)在太累，你可以在家里隨意放松。因此，不要說這些“老規(guī)矩”是死板的文化，我們是可以通過自己的努力將它變得更加靈活，更加的富有時(shí)代內(nèi)涵的。
記住，民族要有自信心，必須要有文化自信；要有文化自信，必須重拾傳統(tǒng)文化，再造中華文明的復(fù)興。
當(dāng)今，和平、發(fā)展、合作、共贏的時(shí)代潮流更加強(qiáng)勁，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，文化多樣化、社會信息化持續(xù)推進(jìn)，我國以國際合作的倡導(dǎo)者、世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者走向世界，開啟了對外關(guān)系的新征程。在這樣的時(shí)代背景下，堅(jiān)持以文化自信為定力，具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。
在各種思潮的激蕩中保持文化前進(jìn)的正確方向。處于信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)、社會全面開放、各種力量競相發(fā)聲、各種觀點(diǎn)眾說紛紜的當(dāng)今時(shí)代，對增強(qiáng)文化定力，提出了更高的要求。一方面，要以高度的文化自信、博大的胸懷對待世界各國各民族的文化，吸納百家優(yōu)長，兼集八方精義，以我為主，為我所用。另一方面，要以高度的文化自覺、堅(jiān)定的意志抵御腐朽沒落的思想，識破偽裝，揭開包裝，使其原形畢露，難以藏身。在涉及指導(dǎo)思想、價(jià)值取向、政治體制、立國之本等原則問題上，要站穩(wěn)立場，旗幟鮮明，據(jù)理發(fā)聲，以理服人。面對“亂花漸欲迷人眼”，要保持清醒的頭腦，有自己的主心骨。面對“魚目混珠，良莠不齊”，要重過濾，能分析，會鑒別，善揚(yáng)棄，擇善而取，辯劣而舍。增強(qiáng)文化定力，鐵心向著奮斗目標(biāo)，不為各種錯(cuò)誤思潮所左右，不為各種干擾所動(dòng)搖，不為各種誘惑所迷暈，這是堅(jiān)持先進(jìn)文化前進(jìn)方向的基本功。
在對外關(guān)系中豐富文化的含量。隨著交往的對象、內(nèi)容、項(xiàng)目、方式越來越多，國家、地區(qū)、城市、團(tuán)體之間的聯(lián)系越來越深，文化的滲透面越來越廣，文化的特質(zhì)和作用更加明顯。比如，在推動(dòng)各方關(guān)系的全面發(fā)展中堅(jiān)持正確的義利觀，做到言必信，行必果。在處理同非洲和廣大發(fā)展中國家的關(guān)系中，講“真、實(shí)、親、誠”。在處理同周邊國家的關(guān)系中講“親、誠、惠、容”。在處理中俄關(guān)系中，強(qiáng)調(diào)鞏固全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系。在處理中美關(guān)系中強(qiáng)調(diào)不沖突、不對抗、相互尊重、合作共贏。在處理中歐關(guān)系中，強(qiáng)調(diào)打造和平、增長、改革、文明的伙伴關(guān)系。在“一帶一路”建設(shè)中，突出歷史淵源、人文基礎(chǔ)，突出平等互利，共商共建共享，營造開放、包容、均衡、普惠的合作環(huán)境。又如，走出去的企業(yè)，堅(jiān)持有利于所在國的發(fā)展、民眾權(quán)益的維護(hù)、生態(tài)系統(tǒng)的優(yōu)化。援外的醫(yī)療隊(duì)，堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)國際主義的精神、無私奉獻(xiàn)的精神、精益求精的精神，誠心誠意為當(dāng)?shù)孛癖姷慕】捣?wù)，等等。在對外關(guān)系中，增強(qiáng)文化定力，豐富中國文化的含量，融貫中國文化的理念，對于樹立我國的良好形象、提高國際地位和國際影響力、加深同各國人民的友誼、打造命運(yùn)共同體、推動(dòng)世界的和平與發(fā)展，有著至關(guān)重要的作用。
在擴(kuò)大交往中增強(qiáng)文化的話語功效。隨著我國綜合國力和國際地位的不斷提升，國際社會對中國的認(rèn)識在加深，同時(shí)疑惑、誤解也不少。我們在擴(kuò)大交往中，要以文化自信為定力，增強(qiáng)文化話語的底氣。對中國經(jīng)濟(jì)社會快速穩(wěn)步發(fā)展的本質(zhì)和成功的原因，做到理直氣壯地講，不能“無語”;對輿論的熱點(diǎn)，做到有針對性地講，不能“失語”，從多方面亮出一個(gè)真實(shí)的中國。要以文化自信為定力，增強(qiáng)文化話語表達(dá)的本領(lǐng)，把中國的“自信”轉(zhuǎn)化為國際社會對中國的“公信”。學(xué)會既講好面向世界的“普通話”，又講好面向不同地區(qū)的“方言”。努力把握國外受眾的關(guān)注點(diǎn)、疑惑點(diǎn)和接受程度、接受方式，講得讓他們愿意聽、聽明白，引起反響、產(chǎn)生共鳴。要以文化自信為定力，增強(qiáng)文化話語體系建設(shè)，創(chuàng)新融通中外的概念、范疇、表達(dá)方式，運(yùn)用現(xiàn)代的載體、平臺、工具，發(fā)出自己的強(qiáng)音，擴(kuò)大文化話語權(quán)。同時(shí)，要與有說服力的實(shí)際行動(dòng)結(jié)合起來，通過一人一事、一舉一動(dòng)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，久久為功，展現(xiàn)中國文明，反映中國風(fēng)貌，樹立中國形象，提高中國聲譽(yù)。
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
文化曾經(jīng)的缺失是中國難以治愈的疤，在那個(gè)閉關(guān)鎖國的年代，中國這頭曾經(jīng)吼一吼都會令世界為之膽寒的雄獅，卻一度沉睡不醒。自大的君主，愚昧的國人，與世界先進(jìn)文化的脫離導(dǎo)致我們幾個(gè)世紀(jì)的落后，那些曾經(jīng)的恥辱給中國文化蒙上了一層厚厚的灰。幾個(gè)世紀(jì)后的今天，在所有人都認(rèn)為中國這頭沉睡的雄獅蘇醒了時(shí)，我們是否應(yīng)該讓中國文化也再次站在巔峰，引領(lǐng)世界。
歷史的花開了又謝，謝了又開，千年時(shí)光彈指一揮間悄然滑過，回想幾千年前屹立于世界之巔的中國文明——那令人驚嘆的四大發(fā)明，先秦諸子的百家爭鳴以及一系列的科學(xué)成就，這些無一不昭示著中國文化曾經(jīng)的繁榮與昌盛。而如今，經(jīng)歷過近代那場持續(xù)一百多年的恥辱的我們，卻不再相信祖先代代傳承至今的古老文化，轉(zhuǎn)而把西方文化奉為經(jīng)典，一味的批判中華文化的腐朽與落后。可是，請?jiān)囅耄偃缰腥A文明真的沒有與時(shí)俱進(jìn)，那么為什么世界四大古文明如今只剩我們這一支還依然在迸發(fā)活力，為什么經(jīng)歷了如此多的坎坷，它依舊屹立于世界東方，巋然不倒。我們的文化一直都在創(chuàng)新啊，只是有些人不曾發(fā)覺罷了。就拿漢字來說，經(jīng)歷了小篆、隸書、楷書再到行書，到如今，簡體漢字已被我們應(yīng)用在生活的方方面面，設(shè)想一下，假如我們還要寫那些壁畫繁瑣的字體來表達(dá)自己，那么生活中會平添多少不便！
其實(shí)我們應(yīng)該為自己的文化感到自信，因?yàn)樗迩甑挠凭脷v史，因?yàn)樗鼮槿祟惖奈拿鬟M(jìn)步所做的巨大貢獻(xiàn)，也因?yàn)樗鴰ьI(lǐng)中國沖向世界的巔峰！造紙術(shù)、火藥、指南針，哪一項(xiàng)不是改變世界前進(jìn)步伐的發(fā)明啊。而且中國的茶道、功夫、儒學(xué)思想更是對世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。馬可波羅曾在他的游記中贊美中國是＂物產(chǎn)豐富的天朝大國＂，讓無數(shù)的西方人神往。擁有著這樣優(yōu)秀過去的我們，又有什么理由不為自己的文化感到自豪！不必依仗于外國人的肯定，我們的文化底蘊(yùn)本就比他們深，為什么還要他們來肯定。中國人少的只是那一份對于自己文化的信仰與自豪，只要再多一份自信和從容，我們一定可以讓華夏文明在二十一世紀(jì)煥發(fā)出無與倫比的活力，讓世界看到中國這頭沉睡的巨石在蘇醒后究竟可以爆發(fā)出多么大的威力。
孔子學(xué)院在全球三十多個(gè)國家開辦，無數(shù)的外國人慕名進(jìn)入；＂中國年＂在俄羅斯成功舉辦，吸引了大批外國游客前往游覽；中國的功夫之鄉(xiāng)每年也都吸引大批外國人前來拜師學(xué)藝。這一切都證明了中國文化對于世界的吸引力。文化是一個(gè)國家的軟實(shí)力，一個(gè)國家的文化強(qiáng)大了，這個(gè)國家才會真的強(qiáng)大。試問，一個(gè)只有g(shù)dp支撐的國家，又能在復(fù)興之路上走多遠(yuǎn)！
我們要不斷發(fā)揚(yáng)源遠(yuǎn)流長，博大精深的中華文化，讓文化成為祖國崛起的堅(jiān)強(qiáng)后盾。作為一名中學(xué)生，我們要對自己的文化有堅(jiān)定的自信。我相信，終有一天中國會令世界刮目相看，中國文化會再次引領(lǐng)世界！
文化是維系民族生存、推動(dòng)國家發(fā)展的重要力量。文化的內(nèi)核是價(jià)值追求。增強(qiáng)文化自信，重要的是增強(qiáng)核心價(jià)值觀的自信。習(xí)近平指出：“人類社會發(fā)展的歷史表明，對一個(gè)民族、一個(gè)國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。”中華文化蘊(yùn)含著中華民族的價(jià)值追求，在民族的心理上打下了辨明真?zhèn)巍⒃u判優(yōu)劣的思想道德烙印，潛移默化地影響著人們的思想方式和行為方式，是把全社會的意志和力量凝聚起來的基本要素。我們黨提出的社會主義核心價(jià)值觀，是中華文化在當(dāng)代中國和當(dāng)今時(shí)代的深化和升華，是國家文化軟實(shí)力的靈魂。如果沒有社會主義核心價(jià)值觀，我們就會魂無定所、行無歸依。在新的形勢下，經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型引起的深刻變化，既為社會注入強(qiáng)大活力，又給人們的價(jià)值觀念帶來了不可掉以輕心的挑戰(zhàn)。我們要以增強(qiáng)文化自信為牽引，把培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀作為一項(xiàng)強(qiáng)骨固本、筑基鑄魂工程，鍥而不舍、持久不息地抓緊抓好。
社會主義核心價(jià)值觀把涉及國家、社會、公民三個(gè)層面的價(jià)值追求融會一體，深入回答了我們要建設(shè)什么樣的國家、什么樣的社會、培育什么樣的公民的時(shí)代課題，指明了國家的價(jià)值目標(biāo)、社會的價(jià)值取向、公民的價(jià)值準(zhǔn)則。
富強(qiáng)、民主、文明、和諧，概括了國家層面的價(jià)值目標(biāo)。富強(qiáng)是在站起來的基礎(chǔ)上富起來、強(qiáng)起來，是實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、走在世界前列的基礎(chǔ);民主是社會主義的生命，要求尊重人民主體地位，堅(jiān)持人民當(dāng)家作主，保障人民創(chuàng)造美好幸福生活;文明是衡量社會發(fā)展進(jìn)步的重要標(biāo)尺，是社會主義現(xiàn)代化國家的鮮明特征，是民族復(fù)興的精神支柱;和諧是社會與自然、社會各系統(tǒng)之間的和諧，建設(shè)和睦相處、和諧共治的和諧社會，反映了人民的期待和向往。
自由、平等、公正、法治，概括了社會層面的價(jià)值取向。自由是同國家意志、人民愿望、法律規(guī)范相一致的自由，它的最高境界是“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的`自由發(fā)展的條件”;平等是人人享有依法平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利;公正是人類社會孜孜以求的理想狀態(tài)，也是社會主義社會的內(nèi)在要求;法治是維護(hù)社會系統(tǒng)正常運(yùn)轉(zhuǎn)、保障公民根本利益、實(shí)現(xiàn)自由平等、公平正義的制度保障。
愛國、敬業(yè)、誠信、友善，概括了公民層面的價(jià)值準(zhǔn)則。愛國是核心理念和永恒主題，敬業(yè)是立身之基，誠信是處世之本，友善是行事之道。
我們要切實(shí)把社會主義核心價(jià)值觀貫穿于社會生活的方方面面，通過教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障等，使社會主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動(dòng)。充分發(fā)揮它在思想多元多變中的主導(dǎo)功能、在社會深刻變動(dòng)中的穩(wěn)定功能、在見賢思齊育才用才中的導(dǎo)向功能、在牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)中的奠基功能。
文化是維系民族生存、推動(dòng)國家發(fā)展的重要力量。文化的內(nèi)核是價(jià)值追求。增強(qiáng)文化自信，重要的是增強(qiáng)核心價(jià)值觀的自信。習(xí)近平指出：“人類社會發(fā)展的歷史表明，對一個(gè)民族、一個(gè)國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀?！敝腥A文化蘊(yùn)含著中華民族的價(jià)值追求，在民族的心理上打下了辨明真?zhèn)?、評判優(yōu)劣的思想道德烙印，潛移默化地影響著人們的思想方式和行為方式，是把全社會的意志和力量凝聚起來的基本要素。我們黨提出的社會主義核心價(jià)值觀，是中華文化在當(dāng)代中國和當(dāng)今時(shí)代的深化和升華，是國家文化軟實(shí)力的靈魂。如果沒有社會主義核心價(jià)值觀，我們就會魂無定所、行無歸依。在新的形勢下，經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型引起的深刻變化，既為社會注入強(qiáng)大活力，又給人們的價(jià)值觀念帶來了不可掉以輕心的挑戰(zhàn)。我們要以增強(qiáng)文化自信為牽引，把培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀作為一項(xiàng)強(qiáng)骨固本、筑基鑄魂工程，鍥而不舍、持久不息地抓緊抓好。
社會主義核心價(jià)值觀把涉及國家、社會、公民三個(gè)層面的價(jià)值追求融會一體，深入回答了我們要建設(shè)什么樣的國家、什么樣的社會、培育什么樣的公民的時(shí)代課題，指明了國家的價(jià)值目標(biāo)、社會的價(jià)值取向、公民的價(jià)值準(zhǔn)則。
富強(qiáng)、民主、文明、和諧，概括了國家層面的價(jià)值目標(biāo)。富強(qiáng)是在站起來的基礎(chǔ)上富起來、強(qiáng)起來，是實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、走在世界前列的基礎(chǔ);民主是社會主義的生命，要求尊重人民主體地位，堅(jiān)持人民當(dāng)家作主，保障人民創(chuàng)造美好幸福生活;文明是衡量社會發(fā)展進(jìn)步的重要標(biāo)尺，是社會主義現(xiàn)代化國家的鮮明特征，是民族復(fù)興的精神支柱;和諧是社會與自然、社會各系統(tǒng)之間的和諧，建設(shè)和睦相處、和諧共治的和諧社會，反映了人民的期待和向往。
自由、平等、公正、法治，概括了社會層面的價(jià)值取向。自由是同國家意志、人民愿望、法律規(guī)范相一致的自由，它的最高境界是“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的`自由發(fā)展的條件”;平等是人人享有依法平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利;公正是人類社會孜孜以求的理想狀態(tài)，也是社會主義社會的內(nèi)在要求;法治是維護(hù)社會系統(tǒng)正常運(yùn)轉(zhuǎn)、保障公民根本利益、實(shí)現(xiàn)自由平等、公平正義的制度保障。
愛國、敬業(yè)、誠信、友善，概括了公民層面的價(jià)值準(zhǔn)則。愛國是核心理念和永恒主題，敬業(yè)是立身之基，誠信是處世之本，友善是行事之道。
我們要切實(shí)把社會主義核心價(jià)值觀貫穿于社會生活的方方面面，通過教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障等，使社會主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動(dòng)。充分發(fā)揮它在思想多元多變中的主導(dǎo)功能、在社會深刻變動(dòng)中的穩(wěn)定功能、在見賢思齊育才用才中的導(dǎo)向功能、在牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)中的奠基功能。
習(xí)近平指出：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信?！蔽覀円獜奈幕木S度，在基礎(chǔ)、廣泛、深厚上下功夫，以文化自信為依托，不斷鞏固中國特色社會主義的共同理想。
加強(qiáng)文化支撐的力度。在中國特色社會主義大廈中，文化是重要支柱，支柱越有力，大廈越穩(wěn)固。實(shí)踐反復(fù)證明，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國，這已得到全國人民的認(rèn)同和國際社會的贊同。但是，也有極少數(shù)勢力逆勢而動(dòng)，抵制、干擾甚至唱衰、拋棄社會主義的明火暗流不僅從未停息，而且隨著中國的發(fā)展壯大而加劇。他們慣用的伎倆是動(dòng)搖人們的理想信念，消解人們的精神防線，圖謀讓我們的偉大事業(yè)失去文化的支撐。這深刻警示我們，在推進(jìn)中國特色社會主義的事業(yè)中，必須著力補(bǔ)精神之鈣，固思想之源，培為政之本，激發(fā)正能量、新能量，提高抗干擾、排障礙、除誘惑、拒腐蝕的自信心、自覺性。
拓展文化感召的廣度。中華文化貫通于我國經(jīng)濟(jì)、政治、社會、生態(tài)建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域，滲入于生產(chǎn)、生活和人際關(guān)系，覆蓋著廣大地域、人口，具有廣泛性。在新時(shí)期新階段，中國特色社會主義高歌猛進(jìn)，不斷取得偉大成就，中華民族最基本的文化基因和富于當(dāng)代價(jià)值的文化精神，愈加以具有廣泛參與性的方式推廣開來，弘揚(yáng)起來，使擁護(hù)、認(rèn)同、踐行中國特色社會主義共同理想的“公約數(shù)”，愈加增大，在干部、群眾和各個(gè)社會階層中產(chǎn)生了巨大的感召力。但在各種文化交流交融交鋒的復(fù)雜形勢下，國內(nèi)極少數(shù)人盲目崇洋，把西方的模式奉為“普世價(jià)值”大肆宣揚(yáng)，西方敵對勢力不甘心中國的進(jìn)步和強(qiáng)大，圖謀借助文化滲透對我進(jìn)行分化、西化。因此，堅(jiān)定文化自信，抓住“關(guān)鍵少數(shù)”，引導(dǎo)廣大人民群眾弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，辯證取舍外來文化，在推進(jìn)中國特色社會主義的進(jìn)程中凝心聚力，是我們必須自覺承擔(dān)的重大而長期的歷史使命。
開掘文化影響的深度。我們的文化具有深厚的歷史底蘊(yùn)、理論底蘊(yùn)、實(shí)踐底蘊(yùn)、民心底蘊(yùn)。它經(jīng)歷了5000多年連綿不斷的磨礪，經(jīng)歷了黨領(lǐng)導(dǎo)人民在偉大斗爭中的培育和洗禮，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識。它在馬克思主義基本原理和馬克思主義中國化的指導(dǎo)下、在近現(xiàn)代接續(xù)奮斗中繁榮發(fā)展，經(jīng)受了歷史的考驗(yàn)和實(shí)踐的檢驗(yàn)，為廣大人民所接受、所認(rèn)同，具有強(qiáng)大的生命力和影響力。在新的歷史時(shí)期，國際綜合國力競爭異常激烈、文化較量無處不在，講好歷史，特別是近代史、黨史和中國文化故事，深入開掘“形于中”而“發(fā)于外”的國家軟實(shí)力的文化資源，增強(qiáng)干部、群眾的文化自信，是堅(jiān)持中國特色社會主義、鞏固共同理想的應(yīng)有之義。
堅(jiān)定文化自信的演講稿篇九
7月16日出版的第14期《求是》雜志發(fā)表了中共中央總書記、國家**、中央軍委*****的重要文章《把中國文明歷史研究引向深入，增強(qiáng)歷史自覺堅(jiān)定文化自信》。文章指出，“要深入了解中華文明五千多年發(fā)展史，推動(dòng)把中國文明歷史研究引向深入，推動(dòng)全黨全社會增強(qiáng)歷史自覺、堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)定不移走中國特色社會主義道路。”
中華文明是人類歷史上唯一一個(gè)綿延五千多年至今未曾中斷的燦爛文明，是增強(qiáng)政黨自信、國家自信、民族自信的寶貴資源。深化中國文明歷史研究，有助于深入把握中華文明的歷史形態(tài)與現(xiàn)代形態(tài)、物資形態(tài)與精神形態(tài)、傳統(tǒng)形態(tài)與創(chuàng)新形態(tài)，有助于增強(qiáng)中國人民的志氣、骨氣和底氣，有助于提高中華民族的自尊心、自信心和自豪感，有助于堅(jiān)定中華民族偉大復(fù)興的歷史感和全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的歷史自覺。
黨的十八大以來，***總書記多處強(qiáng)調(diào)要尊重歷史、研究歷史，確立歷史思維，高度重視繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，明確提出堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的重要論斷。
***總書記曾經(jīng)指出，要立足中國大地，講好中華文明故事，向世界展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象。要講清楚中國是什么樣的文明和什么樣的國家，講清楚中國人的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀，展現(xiàn)中華文明的悠久歷史和人文底蘊(yùn)，促使世界讀懂中國、讀懂中國人民、讀懂中國共產(chǎn)黨、讀懂中華民族。為此，我們必須以高度的歷史使命感和時(shí)代的責(zé)任感，樹立正確文明史觀，全面認(rèn)清歷史方位、提高歷史思維能力，增強(qiáng)文化自信。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在。我們要深入學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)***總書記關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要論述，堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持文化自信，堅(jiān)持以社會主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè)，為建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
堅(jiān)定文化自信的演講稿篇十
***總書記主持召開哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會時(shí)強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅(jiān)定今年兩會，代表委員們圍繞文化自信展開熱議，表示要不忘初心、堅(jiān)守正道，始終堅(jiān)定文化自信。文化自信，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。
“蓋舉世列強(qiáng)，雖新而不古;希臘羅馬，有古而無今，惟我國家，亙古亙今。”一個(gè)國家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，離不開文化興盛的支撐，這就是文化自信。文化自信，是***總書記繼道路自信、制度自信、理論自信之后提出的第四個(gè)自信。自中共十八大以來，“文化自信”一詞在***的公開講話與文章中出現(xiàn)多達(dá)10次以上。愚以為，中國的文化不僅要“傳承下去”，而且要“光大起來”，這樣才能更好地體現(xiàn)“惟我國家，亙古亙今”的文化自信。
不忘本來，方能贏得未來。文化是一個(gè)民族的“魂”與“根”。中華民族之所以能屹立在世界民族之林，是因?yàn)槲覀冇兄鵂N爛的文化，有著中華民族獨(dú)有的精神力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是我們的本來。任何一個(gè)國家和民族，都有其固有的根本。這個(gè)根本，就是其文化。
中華民族擁有5000年文明史，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化延續(xù)著我們國家和民族的精神血脈，支撐著中華民族生生不息、薪火相傳，歷經(jīng)劫難而浴火重生，這一文化血脈是我們建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國最強(qiáng)大的文化基因，正如***總書記所指出的：“中華民族有著深厚文化傳統(tǒng)，形成了富有特色的思想體系，體現(xiàn)了中國人幾千年來積累的知識智慧和理性思辨。這是我國的獨(dú)特優(yōu)勢?！睕]有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒有中國夢的實(shí)現(xiàn)。
不忘傳統(tǒng)，才能更好傳承。文化自信是民族自信的源頭，歷史文化傳統(tǒng)決定著道路選擇?！安煌鼩v史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新?！敝腥A文明源遠(yuǎn)流長、博大精深，是每個(gè)中華兒女最深沉最持久的內(nèi)心印記，能喚起最牢不可破的民族認(rèn)同。
無論是紅遍大江南北的《中國詩詞大會》展現(xiàn)的文字魅力，還是凝成生活記憶的筷子毛筆展現(xiàn)的器物魅力，受其滋養(yǎng)、得其澤被，難以割舍、無法剝離。可見文化自信是對中國特色的最好詮釋。任何國家的制度設(shè)計(jì)，必然植根于自己的歷史文化傳統(tǒng)，否則就會水土不服、功敗垂成。當(dāng)前中國處于文化大國的崛起過程中，我們必須選擇社會主義正確道路，才能實(shí)現(xiàn)從文化大國走向文化強(qiáng)國。
不忘底氣，更要接地氣。文化自信不能僅僅只是停留在大腦里和嘴巴上，而是要落實(shí)到行動(dòng)中和措施上，要從娃娃抓起、從小涵養(yǎng)。要實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展工程，這對于青少年的培養(yǎng)、對于文化自信的堅(jiān)守都非常重要。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)重在活化，活在當(dāng)今藝術(shù)的創(chuàng)造中，活在年輕一代的心中。同時(shí)不能遺忘無數(shù)根植于鄉(xiāng)土的地域文化織就了豐富多彩的中華文化。
堅(jiān)定文化自信，也意味著要對這些獨(dú)具特色的地域文化進(jìn)行挖掘和闡發(fā)，推動(dòng)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓文化的和風(fēng)細(xì)雨浸潤群眾的生活，進(jìn)而喚起基層群眾對中華文化的認(rèn)同和熱忱。從孩子、從青年、從基層講好中國故事、發(fā)出中國聲音，打造具有中國特色、中國風(fēng)格和中國氣派的文化自信。
實(shí)現(xiàn)中國夢，講好中國故事，傳播中國好聲音，文化自信不能矮化，必須“擼起袖子“傳承下去、光大起來!
堅(jiān)定文化自信的演講稿篇十一
大家好!今天我講話的題目是《堅(jiān)定信念，做最好的自己》。
同學(xué)們，時(shí)光如梭，歲月匆匆，轉(zhuǎn)瞬間，進(jìn)入高二快一個(gè)學(xué)期了，再過15天，我們要送走令人難忘的，迎來充滿希望的。
回顧昨日往昔，似水的流年中，時(shí)間會帶走曾經(jīng)的艱辛與欣喜，磨滅無盡的遺憾和榮譽(yù)，在時(shí)間的長河中，我們所能留下的，只有那些珍貴的回憶和美麗的昨往。
進(jìn)入高二大半學(xué)期來，老師們普遍感覺到，同學(xué)們有了明顯的變化，早自習(xí)時(shí)，書聲瑯瑯，自覺背誦;課堂上，時(shí)而激烈探討，積極發(fā)言，時(shí)而凝神靜思;晚自習(xí)時(shí)，埋頭整理，鞏固落實(shí);甚至晚自習(xí)放學(xué)后，同學(xué)們跟百米賽跑似的從逸夫樓浩浩蕩蕩跑向宿舍自修室，去搶占為數(shù)不多的座位，一直學(xué)習(xí)到十一二點(diǎn)，宿管阿姨催促多次，同學(xué)們才戀戀不舍回到宿舍休息;昨天我們高二同學(xué)經(jīng)歷了數(shù)語外的學(xué)業(yè)水平考試，同學(xué)們認(rèn)真對待，嚴(yán)謹(jǐn)作答，晚上，除了個(gè)別意志品質(zhì)不夠堅(jiān)定的學(xué)生外，大都正常來上自習(xí)，有的班級一個(gè)都不少------同學(xué)們一整天，忙碌著，收獲著，看到這些，看到此情此景，老師們都感到同學(xué)們真的長大了，更成熟了，更知道為自己的前途和發(fā)展付出了。
學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)李誠書記，在高二開學(xué)升旗禮第一次講話時(shí)說過，如果把高中三年看成一個(gè)整體的話，那么高一是基礎(chǔ)，高二就是關(guān)鍵，高三是沖刺。高二與高一起點(diǎn)相比，它或許少了些許新奇、期待;與高三沖刺相比，它或許少了些許掌聲、鮮花。
高二是孤身奮斗的階段，是一個(gè)與寂寞為伍的階段，是一個(gè)耐力、意志、自控力比拼的階段，但它也是一個(gè)堅(jiān)實(shí)厚重的階段，這個(gè)時(shí)期形成的優(yōu)勢最具有實(shí)力!
有人說：“在有夢想的地方，地獄也是天堂;在有希望的地方，痛苦也成歡樂?！比绻阍诟叨c樂觀、勤奮同行，那么你便會夢想涌動(dòng)，希望長在;如果你在高二與浮躁，懶惰同行，那么你便會折損夢想，暗淡希望。同學(xué)們，時(shí)光飛逝，歲月不待人，因此我要給同學(xué)們說的一句話是：高二，要做最好的自己!
海倫·凱勒有這樣一句非常形象而生動(dòng)的話：“當(dāng)一個(gè)人感覺到有高飛的沖動(dòng)時(shí)，他將再也不會滿足于在地上爬?！闭怯幸环N信念，正是有了遠(yuǎn)大的抱負(fù)，她接受了生命的挑戰(zhàn)，創(chuàng)造了生命的奇跡。
海倫·凱勒，她盲聾啞集于一身的弱女子竟然畢業(yè)于哈佛大學(xué)，并用生命的全部力量奔走呼告，建起了一家家慈善機(jī)構(gòu)，為殘疾人造福，被評選為20世紀(jì)美國十大英雄偶像。理想和信念像熊熊燃燒的烈火使她走出死寂，走出黑暗;理想和信念像巨大的羽翼，幫助她飛上云天。
從某種意義上說，人不是活在物質(zhì)世界里，而是活在精神世界里，活在理想與信念之中。對于人的生命而言，活下來，只要一碗飯，一杯水就可以了;但是要想活得精彩，就要有精神，就要有堅(jiān)定的信念和遠(yuǎn)大的理想。
理想信念使貧困的人變成富翁，使黑暗中的人看見光明，使絕境中的人看到希望，使夢想變成現(xiàn)實(shí)。人生在世，什么都可以沒有，但就是不能沒有理想;人生在世，什么都可以放棄，但就是不能放棄信念!
我想：在我們高級學(xué)生的字典上，面對成功，不僅是“想”，而且是“非常想”;面對成功的信念，不僅是“能”，而且是“一定能”;面對每天任務(wù)的完成，不僅是“要”，而且是“一定要”;面向自己的要求，不僅是“嚴(yán)”，而且是“非常嚴(yán)”。把“能、要、想、嚴(yán)”變?yōu)椤耙欢?、一定要、非常想、非常?yán)”，我想，你就一定會在創(chuàng)造出一個(gè)奇跡來。
黑人領(lǐng)袖馬丁·路德金有句名言：“這個(gè)世界上，沒有人能夠使你倒下。如果你自己的信念還站立著的話?！笔堑模词乖谧罾щy的時(shí)候，也不要熄滅心中信念的火把。
在最美的年齡為最純的夢想盡最大的努力!
既要仰望星空，又要腳踏實(shí)地，做最好的自己!
謝謝同學(xué)們!
堅(jiān)定文化自信的演講稿篇十二
人，最寶貴的是生命，生命對每個(gè)人只有一次。在臨死的時(shí)候，我能夠說，我的整個(gè)生命和全部精力都已獻(xiàn)給了人類最偉大的事業(yè)，為人類解放而進(jìn)行的斗爭?！痹凇朵撹F是怎樣煉成的》這部小說里，主人公保爾-柯察金臨終前的這段經(jīng)典對白，從我小學(xué)的時(shí)候就已深深地印入腦?！，F(xiàn)在工作了，對此有了更加深刻的理解，保爾的一生中，為了崇高的理想和追求的事業(yè)，奉獻(xiàn)了自己的寶貴青春，最終他的內(nèi)心充滿了一種自豪感，和對自我的認(rèn)同感。
我們的國家也是因?yàn)橛辛饲拜厒兊那啻悍瞰I(xiàn)，才不需要在為人類解放而斗爭。生活在這個(gè)和平的年代里，我們慶幸，我們感恩。作為一個(gè)新時(shí)代的年輕人，一個(gè)平凡的年輕人，我所能做的，就是懷著一顆感恩的心，在平凡的工作崗位上，兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻(xiàn)，不斷超越，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和社會價(jià)值的統(tǒng)一。
具體到我現(xiàn)在所從事的藥師工作，雖然平凡，但是責(zé)任重大。藥品是特殊的商品，它直接關(guān)乎人的生命健康。藥房是一個(gè)醫(yī)院向社會展示其形象的窗口，藥師是聯(lián)系醫(yī)生和病人的橋梁。醫(yī)生開具的處方，經(jīng)過我們的審核調(diào)配以后，就要發(fā)到病人的手中，因此我們的工作是不容有失的。門診藥房工作量比較大，壓力也比較大，這就要求我們必須具備高度的責(zé)任心和敬業(yè)精神，把為病人解除病痛作為自己的崇高使命。在工作中，首先要保證調(diào)劑的準(zhǔn)確，對醫(yī)師處方中出現(xiàn)的問題也絕對不能含糊，對錯(cuò)誤處方拒絕調(diào)配，并且及時(shí)溝通。和醫(yī)生共同努力，最終為病人的生命健康保駕護(hù)航。
如今的年代，醫(yī)院藥房不再單純的以藥品為中心，而是要以病人為中心，竭誠為每一為病人服務(wù)。我們需要進(jìn)一步的提高服務(wù)質(zhì)量，盡可能的為每一位病人做用藥指導(dǎo)，想病人之所想，急病人之所急，在服務(wù)上不斷有所超越。業(yè)余時(shí)間，我會積極地充實(shí)自己，提高自己的業(yè)務(wù)水平，趁年輕的時(shí)候，多學(xué)習(xí)，多接觸臨床，爭取在醫(yī)院發(fā)展臨床藥學(xué)的大潮中貢獻(xiàn)自己的一份力量，實(shí)現(xiàn)自我，超越自我。
超越夢想一起飛你我需要真心面對。
讓生命回味這一刻讓歲月銘記這一回(唱出來)。
堅(jiān)定文化自信的演講稿篇十三
黨的十九大指出要堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會主義文化繁榮興盛。只有堅(jiān)定文化自信，才能不斷推動(dòng)社會主義文化繁榮興盛，為建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國提供精神動(dòng)力。
堅(jiān)定文化自信，最根本的是始終堅(jiān)持和不斷鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位。
在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上指出：“馬克思主義始終是我們黨和國家的指導(dǎo)思想，是我們認(rèn)識世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器?！蓖七M(jìn)社會主義文化繁榮興盛，必須始終把堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位作為文化建設(shè)首要任務(wù)。
堅(jiān)持以科學(xué)態(tài)度對待馬克思主義。指出，對待科學(xué)的理論必須有科學(xué)的態(tài)度。要堅(jiān)持以科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義，堅(jiān)決防止教條主義、本本主義錯(cuò)誤傾向，堅(jiān)決防止打著馬克思的旗號和理論創(chuàng)新的旗號否定馬克思主義的錯(cuò)誤傾向。
堅(jiān)持以創(chuàng)新精神發(fā)展馬克思主義。要用馬克思主義觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，及時(shí)總結(jié)人民創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)，不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，大力推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，開辟21世紀(jì)馬克思主義新境界。要及時(shí)回應(yīng)群眾關(guān)注的重點(diǎn)難點(diǎn)問題，強(qiáng)化理論的時(shí)代價(jià)值。
堅(jiān)持以務(wù)實(shí)學(xué)風(fēng)學(xué)習(xí)馬克思主義。要加強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的馬克思主義理論教育，把系統(tǒng)掌握馬克思主義作為看家本領(lǐng)，不斷提高全黨運(yùn)用馬克思主義分析解決實(shí)際問題的能力。特別要堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨的十九大確定的各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)上來。
指出：“一個(gè)國家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件?！睂?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，要有以經(jīng)濟(jì)崛起為重要標(biāo)志的硬實(shí)力，還要有以文化繁榮興盛為標(biāo)志的文化軟實(shí)力。
加強(qiáng)思想道德建設(shè)，提高全社會文明程度。要把加強(qiáng)思想道德建設(shè)作為一項(xiàng)極為重要的戰(zhàn)略任務(wù)，廣泛開展理想信念教育，大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神。要深入實(shí)施公民道德建設(shè)工程，培育正確的道德判斷和道德責(zé)任，營造崇德向善的濃厚氛圍，夯實(shí)中國特色社會主義的思想道德基礎(chǔ)。
推進(jìn)文化創(chuàng)新，大力推動(dòng)文化繁榮發(fā)展。激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，是推動(dòng)社會主義文化繁榮發(fā)展的內(nèi)在要求。要繁榮發(fā)展社會主義文藝，堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴，不斷推出文藝精品力作。要全面深化文化體制改革，加大文化產(chǎn)品與服務(wù)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革力度，為人民提供豐富精神食糧。要深入實(shí)施文化惠民工程，推進(jìn)公共文化服務(wù)均等化標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)。要加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，培育新型文化業(yè)態(tài)。要推進(jìn)國際傳播能力建設(shè)，擴(kuò)大中華文化影響力。
堅(jiān)持“雙創(chuàng)”方針，大力傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂。要堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，不斷賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵和表現(xiàn)形式，把跨越時(shí)空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來。要堅(jiān)持取長補(bǔ)短、兼收并蓄，以交流互鑒、開放包容的胸懷，鑄就中華文化新的輝煌。
堅(jiān)定文化自信，最核心的是建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)。
黨的十九大提出要建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)，體現(xiàn)了我們黨對意識形態(tài)問題的高度重視。
落實(shí)意識形態(tài)工作責(zé)任制。黨的十九大指出要牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。加強(qiáng)意識形態(tài)工作，首先是各級黨委(黨組)的責(zé)任。要加強(qiáng)對黨委(黨組)意識形態(tài)責(zé)任制考核，推動(dòng)各級黨委(黨組)切實(shí)擔(dān)負(fù)起本地區(qū)本部門意識形態(tài)工作主體責(zé)任，勇于擔(dān)當(dāng)、敢抓敢管，勇于發(fā)聲、敢于亮劍，旗幟鮮明反對錯(cuò)誤觀點(diǎn)，不斷弘揚(yáng)正能量。
堅(jiān)持正確方向?qū)?。要?jiān)持黨管宣傳、黨管意識形態(tài)、黨管媒體原則，旗幟鮮明地堅(jiān)持政治家辦報(bào)、辦刊、辦臺，明確文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)的意識形態(tài)屬性，確保堅(jiān)持正確政治方向、輿論導(dǎo)向、價(jià)值取向。要進(jìn)一步加強(qiáng)意識形態(tài)陣地建設(shè)和管理，按照屬地管理、分級負(fù)責(zé)和誰主管誰負(fù)責(zé)的原則，做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)。
防范意識形態(tài)滲透。近年來，西方敵對勢力把我國發(fā)展壯大視為對其價(jià)值觀和制度模式的挑戰(zhàn)，不斷加緊對我國的思想文化滲透。要進(jìn)一步加強(qiáng)防范，抵御意識形態(tài)滲透，堅(jiān)決反對“去意識形態(tài)化”等錯(cuò)誤論調(diào)，絕不允許那些攻擊我們黨和國家的言論在新聞媒體、商業(yè)網(wǎng)站及自媒體等信息平臺上出現(xiàn)，切實(shí)維護(hù)意識形態(tài)安全。
堅(jiān)定文化自信，最急迫的是加快構(gòu)建具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的話語體系。
構(gòu)建具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的話語體系是新形勢下增強(qiáng)文化自信的必然要求。
克服文化自卑心理，培育健全的國民文化心態(tài)。近代以來，封閉落后的中國飽受西方列強(qiáng)侵略，在一些國民心中留下自卑畏葸或盲目排外的陰影。今天，我們迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，迎來了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景，因此要大力宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史作用、世界貢獻(xiàn)和當(dāng)代價(jià)值，大力宣傳革命文化的優(yōu)秀品質(zhì)與優(yōu)良傳統(tǒng)，大力宣傳社會主義先進(jìn)文化的重大進(jìn)展與美好未來，按照“培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)”要求，在培育健全國民文化心態(tài)中增強(qiáng)文化自信。
加強(qiáng)理論總結(jié)，構(gòu)建立足于中國實(shí)踐、中國道路的中國理論。改革開放40年來，中國發(fā)生巨大變化。我們必須解讀中國實(shí)踐、構(gòu)建中國理論。要把當(dāng)代中國正在進(jìn)行的人類歷史上最宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新作為理論創(chuàng)新的立足點(diǎn)，對中國道路、中國模式、中國經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行理論總結(jié)，構(gòu)建具有中國特色的話語體系。
打造中國學(xué)術(shù)范式，建立中國特色哲學(xué)社會科學(xué)。我國是哲學(xué)社會科學(xué)大國，但目前的學(xué)術(shù)地位、學(xué)術(shù)話語的世界影響力仍與我國綜合國力和國際地位不太相稱。要深刻認(rèn)識和把握哲學(xué)社會科學(xué)的發(fā)展規(guī)律、本質(zhì)特征和內(nèi)在要求，提升學(xué)術(shù)原創(chuàng)能力，充分體現(xiàn)繼承性、民族性、原創(chuàng)性、時(shí)代性、系統(tǒng)性、專業(yè)性，努力建立具有中國特色、體現(xiàn)時(shí)代精神的哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)體系。
堅(jiān)定文化自信的演講稿篇十四
學(xué)習(xí)了刊登在《求是》雜志上的重要文章《把中國文明歷史研究引向深入，增強(qiáng)歷史自覺堅(jiān)定文化自信》后，內(nèi)心十分激動(dòng)。身為一個(gè)中國人，身為一名文化系統(tǒng)的職工，我倍感自豪！中華文明源遠(yuǎn)流長、博大精深，是中華民卝族獨(dú)特的精神標(biāo)識，是當(dāng)代中國文化的根基，是維系全世界華人的精神紐帶，也是中國文化創(chuàng)新的寶藏。在漫長的歷史進(jìn)程中，中華民卝族以自強(qiáng)不息的決心和意志，篳路藍(lán)縷，跋山涉水，走過了不同于世界其他文明體的發(fā)展歷程。
通過學(xué)習(xí)，我了解到中華民、族上下五千年綿延不斷的深厚文脈告訴我們，文化是一個(gè)國家、一個(gè)民、族的靈魂。文化強(qiáng)則、民、族強(qiáng)。文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。中國的崛起，民、族的復(fù)興，都需要文化自信的力量作為支撐和保障。把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)中華民卝族偉大復(fù)興，是中華民、族的最高利益和根本利益，必須推動(dòng)全黨全社會增強(qiáng)歷史自覺、堅(jiān)定文化自信，筑牢中華民卝族的“根”與“魂”，在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟，更好構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量。
作為一名黨員，一名文化工作者，我深深感受到堅(jiān)定文化自信，其意義就在于文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是一個(gè)國家、一個(gè)民、族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量，事關(guān)國運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民卝族精神獨(dú)立性。有沒有高度的文化自信，不僅關(guān)系到文化自身的繁榮興盛，而且決定著一個(gè)國家、一個(gè)民卝族的前途命運(yùn)。中國共卝產(chǎn)黨從成立之日起，既是中國先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者。在新的征程上，我們要決勝全面建成小康社會、奪取新時(shí)代中國特色社會主義偉大勝利，就必須更加自覺地增強(qiáng)文化自信，以堅(jiān)定的文化自信支撐道路自信、理論自信、制度自信。
我們要不斷發(fā)揚(yáng)源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化，讓文化自信成為祖國崛起的堅(jiān)強(qiáng)后盾。民、族要有自信心，必須要有文化自信，作為一名文化工作者，我也一定要把基層群眾的積極性主動(dòng)性引導(dǎo)好、保護(hù)好、發(fā)揮好，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國才能有更廣泛的群眾基礎(chǔ)，來共同創(chuàng)造中華文化新的輝煌。
堅(jiān)定文化自信的演講稿篇十五
教師是人類文化的傳授者，是人類靈魂的工程師，是教育工作的組織者，也是孩子們?nèi)松逃膯⒚烧?，教師的一言一行都會對孩子造成很大的影響，甚至乃一生。所以我們要想為孩子?chuàng)造一個(gè)適應(yīng)他們學(xué)習(xí)、娛樂、成長的好環(huán)境，就必須從我們自己抓起、做起，只有教師具備了良好的修養(yǎng)、良好道德，才能使孩子們養(yǎng)成誠實(shí)、勇敢、有禮貌、關(guān)心集體、助人為樂的好品質(zhì)、好習(xí)慣。因此，在日常生活中，我們教師應(yīng)時(shí)時(shí)刻刻注意自己的言行、情緒、態(tài)度，分分秒秒提醒自己要用愛心去面對所有的孩子。愛心雖然不是教育的全部，但愛心卻是教育最基本的前提條件。正因?yàn)閻?，才會有?chuàng)造的喜悅，正因?yàn)橛袆?chuàng)造的喜悅，才會對教育、對孩子充滿愛的情感，孩子也才會回報(bào)你更多的.愛。真正的教育，正是這種愛與創(chuàng)造永無止境的良性循環(huán)。
“愛是一種偉大的感情，它總在創(chuàng)造奇跡，創(chuàng)造新的人”。教師的愛與尊重是照亮孩子心靈窗戶的燭光，孩子美好人生的開端掌握在教師手中，教師只有用自己的愛，才能與孩子產(chǎn)生心靈的碰撞，只有以愛心才能教會孩子去愛身邊的每一個(gè)人，愛身邊的一草一木。做一名合格的教師，要先用愛心播下花的種子，然后再用十倍愛心去澆水鋤草，那么，在不久的將來，我們必將會迎來一個(gè)姹紫嫣紅的美麗春天!
教師是人育人的事業(yè),教師作為這一特殊的職業(yè)同，直接擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)下一代健康快樂成長的歷史重任。因此社會在學(xué)歷、能力和師德三方面提出了很高的要求，其中師德是最主要的。高尚的職業(yè)道德和良好的教師形象是每個(gè)教師做好教育工作的先決條件，是時(shí)代和社會的要求，也是教師不斷進(jìn)取，贏得成功的力量所在。但我卻能自豪地說：“我愛我的工作”。
堅(jiān)定文化自信的演講稿篇十六
大家好!今天我講話的題目是《堅(jiān)定信念，做最好的自己》。
同學(xué)們，時(shí)光如梭，歲月匆匆，轉(zhuǎn)瞬間，進(jìn)入高二快一個(gè)學(xué)期了，再過15天，我們要送走令人難忘的20__年，迎來充滿希望的20__年。
回顧昨日往昔，似水的流年中，時(shí)間會帶走曾經(jīng)的艱辛與欣喜，磨滅無盡的遺憾和榮譽(yù)，在時(shí)間的長河中，我們所能留下的，只有那些珍貴的回憶和美麗的昨往。
進(jìn)入高二大半學(xué)期來，老師們普遍感覺到，同學(xué)們有了明顯的變化，早自習(xí)時(shí)，書聲瑯瑯，自覺背誦;課堂上，時(shí)而激烈探討，積極發(fā)言，時(shí)而凝神靜思;晚自習(xí)時(shí)，埋頭整理，鞏固落實(shí);甚至晚自習(xí)放學(xué)后，同學(xué)們跟百米賽跑似的從逸夫樓浩浩蕩蕩跑向宿舍自修室，去搶占為數(shù)不多的座位，一直學(xué)習(xí)到十一二點(diǎn)，宿管阿姨催促多次，同學(xué)們才戀戀不舍回到宿舍休息;昨天我們高二同學(xué)經(jīng)歷了數(shù)語外的學(xué)業(yè)水平考試，同學(xué)們認(rèn)真對待，嚴(yán)謹(jǐn)作答，晚上，除了個(gè)別意志品質(zhì)不夠堅(jiān)定的學(xué)生外，大都正常來上自習(xí)，有的班級一個(gè)都不少------同學(xué)們一整天，忙碌著，收獲著，看到這些，看到此情此景，老師們都感到同學(xué)們真的長大了，更成熟了，更知道為自己的前途和發(fā)展付出了。
學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)李誠書記，在高二開學(xué)升旗禮第一次講話時(shí)說過，如果把高中三年看成一個(gè)整體的話，那么高一是基礎(chǔ)，高二就是關(guān)鍵，高三是沖刺。高二與高一起點(diǎn)相比，它或許少了些許新奇、期待;與高三沖刺相比，它或許少了些許掌聲、鮮花。
高二是孤身奮斗的階段，是一個(gè)與寂寞為伍的階段，是一個(gè)耐力、意志、自控力比拼的階段，但它也是一個(gè)堅(jiān)實(shí)厚重的階段，這個(gè)時(shí)期形成的優(yōu)勢最具有實(shí)力!
有人說：“在有夢想的地方，地獄也是天堂;在有希望的地方，痛苦也成歡樂。”如果你在高二與樂觀、勤奮同行，那么你便會夢想涌動(dòng)，希望長在;如果你在高二與浮躁，懶惰同行，那么你便會折損夢想，暗淡希望。同學(xué)們，時(shí)光飛逝，歲月不待人，因此我要給同學(xué)們說的一句話是：高二，要做最好的自己!
海倫·凱勒有這樣一句非常形象而生動(dòng)的話：“當(dāng)一個(gè)人感覺到有高飛的沖動(dòng)時(shí)，他將再也不會滿足于在地上爬?！闭怯幸环N信念，正是有了遠(yuǎn)大的抱負(fù)，她接受了生命的挑戰(zhàn)，創(chuàng)造了生命的奇跡。
海倫·凱勒，她盲聾啞集于一身的弱女子竟然畢業(yè)于哈佛大學(xué)，并用生命的全部力量奔走呼告，建起了一家家慈善機(jī)構(gòu)，為殘疾人造福，被評選為20世紀(jì)美國十大英雄偶像。理想和信念像熊熊燃燒的烈火使她走出死寂，走出黑暗;理想和信念像巨大的羽翼，幫助她飛上云天。
從某種意義上說，人不是活在物質(zhì)世界里，而是活在精神世界里，活在理想與信念之中。對于人的生命而言，活下來，只要一碗飯，一杯水就可以了;但是要想活得精彩，就要有精神，就要有堅(jiān)定的信念和遠(yuǎn)大的理想。
理想信念使貧困的人變成富翁，使黑暗中的人看見光明，使絕境中的人看到希望，使夢想變成現(xiàn)實(shí)。人生在世，什么都可以沒有，但就是不能沒有理想;人生在世，什么都可以放棄，但就是不能放棄信念!
我想：在我們高20__級學(xué)生的字典上，面對成功，不僅是“想”，而且是“非常想”;面對成功的信念，不僅是“能”，而且是“一定能”;面對每天任務(wù)的完成，不僅是“要”，而且是“一定要”;面向自己的要求，不僅是“嚴(yán)”，而且是“非常嚴(yán)”。把“能、要、想、嚴(yán)”變?yōu)椤耙欢?、一定要、非常想、非常?yán)”，我想，你就一定會在創(chuàng)造出一個(gè)奇跡來。
黑人領(lǐng)袖馬丁·路德金有句名言：“這個(gè)世界上，沒有人能夠使你倒下。如果你自己的信念還站立著的話。”是的，即使在最困難的時(shí)候，也不要熄滅心中信念的火把。
在最美的年齡為最純的夢想盡最大的努力!
既要仰望星空，又要腳踏實(shí)地，做最好的自己!
謝謝同學(xué)們!
堅(jiān)定文化自信的演講稿篇十七
各位老師，各位同學(xué)：
早上好！今天我講話的主題是“超越自我，勇往直前”。
首先，我給大家講一個(gè)故事：有一個(gè)14歲的少年，十分愛跑步。曾經(jīng)這樣定下他的長跑計(jì)劃：第一個(gè)月，跑完家屬樓到學(xué)校的1000米；第二個(gè)月，跑完1050米；第三個(gè)月，跑完1100米……到第二年，跑完家屬樓到火車站的20xx多米。或許你會想：我也能跑下來，有什么了不起的。是的!但是我必須告訴你，這是一個(gè)患有先天性殘疾，并伴有癲癇病的男孩。6年之后，當(dāng)這個(gè)男孩兒，在全國“殘疾人運(yùn)動(dòng)會”上一舉奪得金牌，有記者問他成功的秘訣時(shí)，他只說了一句很平凡的話：“每次跑步時(shí)，我都對自己說‘讓我跑完這段路’，我要跑贏從前的我，我要超越自我！”
同學(xué)們，今天，對大多數(shù)人來說，是一個(gè)平平常常的日子。而對殘疾人來說，今天是一個(gè)特殊的日子。1992年10月14日第四十七屆聯(lián)合國大會通過決議，確定每年的12月3日為“國際殘疾人日”。今天是第16個(gè)國際殘疾人日。
同學(xué)們，一名殘疾人尚且有如此的頑強(qiáng)拼搏精神，那我們呢？我們是否曾為自己設(shè)置另一個(gè)又一個(gè)的目標(biāo)，并不斷地勇往直前，超越自我呢？人生在世，如果一味滿足眼前的成績，那你只會在原地踏步，被勇往直前的人所拋棄。只有在這種努力下，我們才能挖掘自己的潛能，只有充分掌握屬于自己的每一天，勤奮、堅(jiān)實(shí)地邁好學(xué)習(xí)生活中的每一步，不斷向前，挑戰(zhàn)自我，超越平凡，最終才能擁有那令人矚目的輝煌瞬間！
本周星期五，我們將迎來學(xué)校一年一度的運(yùn)動(dòng)會。如同顧拜旦心臟所示的奧運(yùn)精神一樣，我們追求著更高、更遠(yuǎn)、更強(qiáng)的精神。同學(xué)們，我們都是風(fēng)華正茂的年輕一代，讓我們都動(dòng)起來吧！運(yùn)動(dòng)員們，讓我們跑起來、跳起來吧，堅(jiān)持跑完1500米長跑，邁著勝利的步伐跨過終點(diǎn)，告訴我們什么叫毅力；在賽場上前后奔跑，舞動(dòng)著球拍，揮灑著汗水，告訴我們什么叫拼搏；鉛球劃過的那一條優(yōu)美的弧線，運(yùn)動(dòng)員臉上那一抹燦爛的微笑，告訴我們什么叫自信……拉拉隊(duì)員們，讓我們吶喊起來吧，為我們的運(yùn)動(dòng)員們助威，為我們的班級加油、鼓氣。
最后，我代表初一（12）班全體師生預(yù)祝所有運(yùn)動(dòng)員在運(yùn)動(dòng)會中奮力拼搏，展現(xiàn)風(fēng)姿，奪取佳績，也衷心地祝愿本屆運(yùn)動(dòng)會圓滿成功。
我的講話完畢，謝謝大家！
堅(jiān)定文化自信的演講稿篇十八
大家好!
2020年的春節(jié)不是一個(gè)普通的春節(jié)，疫情注定了它是充滿血與淚的。疫情牽動(dòng)的是整個(gè)中國的心。
在人們驚慌失措時(shí)，他們挺身而出;在人們孤苦無依時(shí)，他們陪伴左右;在人們痛苦萬分時(shí)，他們奮勇拼搏!他們，就是那千千萬萬的白衣戰(zhàn)士。
“我是一名優(yōu)秀的醫(yī)護(hù)人員，但我不是一個(gè)好孩子”，工作6年的90后醫(yī)生姜思達(dá)在面對記者時(shí)曾這樣評價(jià)自己。醫(yī)生，多么崇高的職業(yè)，他們救人于水火，他們奮戰(zhàn)在一線，但是你可曾想過，他們也是普通人，他們也有家人，他們也是別人的孩子或父母。面對疫情，他們也怕，但是責(zé)任讓他們選擇了逆行，選擇了含淚轉(zhuǎn)身。生命重于泰山，疫情就是命令，防控就是責(zé)任。在這場與死神抗?fàn)帯⑴c時(shí)間賽跑的狙擊戰(zhàn)中，這些可愛又可敬的醫(yī)護(hù)人員，為了守護(hù)人民健康義無反顧，為世界留下了最美的逆行身影。他們不曾、不想、也不能離開戰(zhàn)場，因?yàn)樗麄冎?，他們的身后是成千上萬的人民，一但稍稍松懈，疫情的戰(zhàn)火便會蔓延至每一個(gè)角落!他們是奔忙于生死之間的戰(zhàn)士，在與死神的殊死搏斗后，竭力將生的希望還給人間。他們懷揣著“不破樓蘭終不還”的信念，肆意揮灑著血與淚，用責(zé)任的筆譜寫出英雄的篇章。
看著一批批毅然逆行的勇士，我的內(nèi)心無比動(dòng)容。不畏險(xiǎn)阻的醫(yī)護(hù)人員、堅(jiān)守崗位的戰(zhàn)士警察、往返多地的運(yùn)輸車隊(duì)、積極募捐的慈善組織……都說“時(shí)勢造英雄”，這些人仿佛是責(zé)任感的具象化，讓我第一次切身體會到民族的團(tuán)結(jié)與強(qiáng)大，這一刻，身為中國人的我感動(dòng)無比歡欣與自豪。犧牲小我，成就大我。他們雖逆風(fēng)而行，卻向陽而生。
作為一名中學(xué)生，我雖然不能馳援武漢，但是那些在十七年前挺身而出抗擊非典，如今又直面疫情再度出征的人兒啊，請你們相信，以后的中國，由我們這代人去抗!無論那時(shí)的我們身在何方，無論我們將從事何種職業(yè)，“天下興亡，匹夫有責(zé)”的責(zé)任感，我們永遠(yuǎn)都不會舍棄，這種患難與共、舍我其誰的精神定當(dāng)護(hù)佑中華民族長盛不衰。
要相信，寒冬終將過去，待到春暖花開，讓你我摘掉口罩，共同擁抱這因責(zé)任而重歸美好的世界!
中國加油!武漢加油!白衣戰(zhàn)士加油!愿我的祖國平安，愿祖國人民萬全!有你們在，燈亮著，前方不再黑暗!
堅(jiān)定文化自信的演講稿篇一
文化是維系民族生存、推動(dòng)國家發(fā)展的重要力量。文化的內(nèi)核是價(jià)值追求。增強(qiáng)文化自信，重要的是增強(qiáng)核心價(jià)值觀的自信。_指出：“人類社會發(fā)展的歷史表明，對一個(gè)民族、一個(gè)國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。”中華文化蘊(yùn)含著中華民族的價(jià)值追求，在民族的心理上打下了辨明真?zhèn)?、評判優(yōu)劣的思想道德烙印，潛移默化地影響著人們的思想方式和行為方式，是把全社會的意志和力量凝聚起來的基本要素。我們黨提出的社會主義核心價(jià)值觀，是中華文化在當(dāng)代中國和當(dāng)今時(shí)代的深化和升華，是國家文化軟實(shí)力的靈魂。如果沒有社會主義核心價(jià)值觀，我們就會魂無定所、行無歸依。在新的形勢下，經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型引起的深刻變化，既為社會注入強(qiáng)大活力，又給人們的價(jià)值觀念帶來了不可掉以輕心的挑戰(zhàn)。我們要以增強(qiáng)文化自信為牽引，把培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀作為一項(xiàng)強(qiáng)骨固本、筑基鑄魂工程，鍥而不舍、持久不息地抓緊抓好。
社會主義核心價(jià)值觀把涉及國家、社會、公民三個(gè)層面的價(jià)值追求融會一體，深入回答了我們要建設(shè)什么樣的國家、什么樣的社會、培育什么樣的公民的時(shí)代課題，指明了國家的價(jià)值目標(biāo)、社會的價(jià)值取向、公民的價(jià)值準(zhǔn)則。
富強(qiáng)、民主、文明、和諧，概括了國家層面的價(jià)值目標(biāo)。富強(qiáng)是在站起來的基礎(chǔ)上富起來、強(qiáng)起來，是實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、走在世界前列的基礎(chǔ);民主是社會主義的生命，要求尊重人民主體地位，堅(jiān)持人民當(dāng)家作主，保障人民創(chuàng)造美好幸福生活;文明是衡量社會發(fā)展進(jìn)步的重要標(biāo)尺，是社會主義現(xiàn)代化國家的鮮明特征，是民族復(fù)興的精神支柱;和諧是社會與自然、社會各系統(tǒng)之間的和諧，建設(shè)和睦相處、和諧共治的和諧社會，反映了人民的期待和向往。
自由、平等、公正、法治，概括了社會層面的價(jià)值取向。自由是同國家意志、人民愿望、法律規(guī)范相一致的自由，它的最高境界是“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的`自由發(fā)展的條件”;平等是人人享有依法平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利;公正是人類社會孜孜以求的理想狀態(tài)，也是社會主義社會的內(nèi)在要求;法治是維護(hù)社會系統(tǒng)正常運(yùn)轉(zhuǎn)、保障公民根本利益、實(shí)現(xiàn)自由平等、公平正義的制度保障。
愛國、敬業(yè)、誠信、友善，概括了公民層面的價(jià)值準(zhǔn)則。愛國是核心理念和永恒主題，敬業(yè)是立身之基，誠信是處世之本，友善是行事之道。
我們要切實(shí)把社會主義核心價(jià)值觀貫穿于社會生活的方方面面，通過教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障等，使社會主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動(dòng)。充分發(fā)揮它在思想多元多變中的主導(dǎo)功能、在社會深刻變動(dòng)中的穩(wěn)定功能、在見賢思齊育才用才中的導(dǎo)向功能、在牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)中的奠基功能。
堅(jiān)定文化自信的演講稿篇二
同志們：
習(xí)近平總書記指出：“一個(gè)國家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。”中華傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，塑造了中華民族自強(qiáng)不息、厚德載物的精神品格，使中華民族屹立于世界的東方五千多年之久，仍然充滿生機(jī)。在當(dāng)今要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須首先復(fù)興中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，承載著中華民族的傳統(tǒng)美德，承載著中華民族的善良和智慧，一直教化著我們的道德風(fēng)尚和價(jià)值取向。比如，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，教化我們尊老愛幼，助人為樂；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，教化我們胸懷國家，先人后己；“誠者，天之道也；思誠者，人之道也”，教化我們老實(shí)做人，誠實(shí)做事；“歷覽前賢家與國，成由勤儉敗由奢”，教化我們勤儉持家，節(jié)儉立國；“公生明廉生威”“勤能補(bǔ)拙”“和為貴”等等，都從不同側(cè)面教化人們公正、清廉、勤勞、向善。這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想，與我們培育和建設(shè)的社會主義核心價(jià)值觀高度契合，在我們建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的今天，仍具有積極現(xiàn)實(shí)意義。
從國家來說中國政府已經(jīng)開始建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，讓優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化得以受到重視，還將頒布的六部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指定了傳承者，讓這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人有能力保護(hù)和傳承中國傳統(tǒng)文化。
從個(gè)人非物質(zhì)文化傳承人來說，通過國家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄保護(hù)的基金里，讓更多人學(xué)習(xí)和傳承中國傳統(tǒng)文化做著自己的努力，傳統(tǒng)文化傳承的人多了，365行技藝就會不會面臨失傳或者無人繼承的局面。
還要號召更多的中國人喜歡中國傳統(tǒng)文化，保護(hù)傳統(tǒng)文化，為中國傳統(tǒng)文化作出自己的一份付出和努力。讓學(xué)校從小培養(yǎng)對中國傳統(tǒng)文化的熱愛，讓更多人了解中國傳統(tǒng)文化的精髓和文化價(jià)值和精神價(jià)值。
從中國第一個(gè)世襲王朝夏朝建都于河南偃師至清王朝覆滅的4000余年中，夏朝、商朝、西周、東周、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋朝、唐朝、武周、后梁、后唐、后晉、后漢、后周、遼朝、北宋、南宋、金朝、民國等先后有20多個(gè)朝代建都或遷都于此，河南處于全國政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心地位長達(dá)3000年，中國八大古都河南有四個(gè)，即十三古都洛陽、八朝古都開封、七朝古都安陽、商都鄭州。河南是是中國古都數(shù)量最多最密集的地區(qū)，從中國歷史上第一個(gè)王朝夏朝在河南建都起，孕育了洛陽、開封、安陽、鄭州、商丘、南陽、濮陽、許昌、新鄭、淮陽等中華古都。
河南當(dāng)?shù)靥厣泻芏唷?BR> 喜歡戲曲的人沒有不知道河南豫劇的，豫劇是中國五大戲曲劇種之一，中國第一大地方劇種，在浙江各地也廣為流傳。當(dāng)代豫劇跟隨河南衛(wèi)視，河南豫劇院，臺灣豫劇團(tuán)等演出團(tuán)體走過了世界諸多國家，如到澳大利亞、意大利、法國、加拿大、委內(nèi)瑞拉、新西蘭、德國、英國、美國等國家演出，被西方人稱贊是“東方詠嘆調(diào)”，河南電視臺的戲曲節(jié)目《梨園春》也是火遍大江南北，享譽(yù)全世界！
少林寺位于河南省鄭州市嵩山五乳峰下，因坐落于嵩山腹地少室山茂密叢林之中，故名“少林寺”。始建于北魏太和十九年（495年），是孝文帝為了安置他所敬仰的印度高僧跋陀尊者，在與都城洛陽相望的嵩山少室山北麓敕建而成。少林寺是世界著名的佛教寺院，是漢傳佛教的禪宗祖庭，在中國佛教史上占有重要地位，被譽(yù)為“天下第一名剎”。因其歷代少林武僧潛心研創(chuàng)和不斷發(fā)展的少林功夫而名揚(yáng)天下，素有“天下功夫出少林，少林功夫甲天下”之說。
鄭州市每年舉辦國際少林武術(shù)節(jié)，鄭州和登封是武術(shù)節(jié)的主要場所。武術(shù)節(jié)期間，將舉辦規(guī)模宏大、隆重?zé)崃业挠e儀式、大型文體表演、少林武術(shù)精英擂臺賽、文藝演出、旅游觀光等活動(dòng)。這時(shí)既能欣賞明星薈萃的文藝表演，又能看到各路高手在擂臺賽上展露絕技，還能游覽鄭州、登封的各處景點(diǎn)。
說起“中國一絕”的斗雞，就不能不提到開封。中原斗雞是“中國四大名雞”之一，而中原一帶的斗雞，追根溯源，大多出自開封斗雞。從北宋至今，開封斗雞活動(dòng)一直盛行于民間。悠久的歷史積淀，使開封人保持著慣有的古都情調(diào)。開封斗雞在國內(nèi)外頗有名氣，常有外地斗雞愛好者來汴進(jìn)行交流比賽，而開封斗雞在國際、國內(nèi)比賽中屢獲殊榮。中央電視臺在《魅力開封》專題片中，濃墨重彩介紹了開封斗雞。不少導(dǎo)演也把目光投向了開封斗雞，拍攝了《開封斗雞》、《雞祥如意》等影視劇。但最讓開封斗雞人引以為豪的是，1999年，開封斗雞隊(duì)代表中國參加了在泰國舉行的世界斗雞大賽，一舉奪得重量級的冠軍，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。
古滎鎮(zhèn)的龍舞，已有近千年的歷史。每逢農(nóng)歷正月十五龍燈節(jié)，方圓幾百里的百姓都涌向古滎？"看，據(jù)說清乾隆、光緒二帝都曾親臨古滎？"看龍舞。1949年後，古滎龍舞得以創(chuàng)新發(fā)展，演技日益精湛。它汲取了各種龍舞的特點(diǎn)，又不同於其他龍舞，故事完整生動(dòng)，情節(jié)曲折感人，表演場面宏大，藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特。整場表演分為魚躍龍門、金龍出南門、龍蝸玉柱、二龍相戲、解救青龍、二龍戲珠、勝利對舞等10個(gè)場面。古滎龍舞流傳至今，其影響之大，歷史之悠久，在中原地？"是不多見的。古滎鎮(zhèn)的龍舞，已有近千年的歷史。每逢農(nóng)歷正月十五龍燈節(jié)，方圓幾百里的百姓都涌向古滎"看，據(jù)說清乾隆、光緒二帝都曾親臨古滎"看龍舞。
河南菜又名豫菜，歷史悠久，風(fēng)味獨(dú)特，早在宋代，就已形成色香味俱全的宮廷風(fēng)味菜肴。是中國傳統(tǒng)美食之一。主要特點(diǎn)是：選料精良、講究配菜、湯鮮香濃、色形俱佳。
文化興則國運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)，文化作為國家和民族的精神記憶、靈魂和血脈，對于增強(qiáng)國民的歸屬感、認(rèn)同感和凝聚力有著極為重要的意義。而文化自信，則是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量，它彰顯著國民對自身文化價(jià)值的充分肯定和對文化生命力的堅(jiān)定信念。堅(jiān)定中華文化自信，講好中國的故事，傳播好中國的聲音，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的必然要求。
習(xí)近平總書記指出：“博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基?！敝腥A文化凝練與傳承著中華五千年的智慧與精神?！昂蜑橘F、泛愛眾”，建立起融通的人際交往和有序的社會秩序；“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物”，鑄造出頑強(qiáng)拼搏、堅(jiān)強(qiáng)不屈的民族脊梁；“天下為公、天下大同”，給中華民族指明了努力的方向……我們要堅(jiān)定文化自信，首先就要繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。取其精華，去其糟粕，既要尊重并弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，又要始終秉持歷史唯物主義的立場，做到理性的去看待。
堅(jiān)定文化自信，還需做到與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。從科學(xué)家屠呦呦在古老的中醫(yī)文獻(xiàn)中獲得靈感，研制出抗瘧疾的青蒿素，拯救無數(shù)人的生命，站上了諾貝爾的領(lǐng)獎(jiǎng)臺；到孔子學(xué)院的“遍地開花”，截至2019年6月，中國已在155國家（地區(qū)）設(shè)立了539所孔子學(xué)院和1129個(gè)孔子課堂。無一不驗(yàn)證了，我們在繼承中華文化的同時(shí)，更要根據(jù)新時(shí)代的新特點(diǎn)、新發(fā)展、新進(jìn)步，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行拓展與創(chuàng)新，以增強(qiáng)其時(shí)代影響力和感召力。
堅(jiān)定文化自信，向世界講好中國的故事，傳播好中國的聲音，為實(shí)現(xiàn)偉大中國夢不懈努力！
我的演講完畢，謝謝大家！
堅(jiān)定文化自信的演講稿篇三
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：
大家好！漢字是一種肉眼可見、內(nèi)涵深刻的傳統(tǒng)文化。漢字無疑是一種傳統(tǒng)文化，三千多年前的甲骨文演變成了今天的漢字。它體現(xiàn)了中華民族的智慧。隨著世紀(jì)的變遷，它是中華民族智慧的結(jié)晶，也是記錄中華文化的載體，也是一種文化表現(xiàn)形式。漢字的結(jié)構(gòu)復(fù)雜多變，一筆一劃，變幻無常，說明了一切生物的奧秘和生活的美好。不同形狀的漢字就像蝴蝶，散發(fā)著生命的氣息和文化的魅力，給我們視覺美的滿足感。
漢字，在作者手中，成為一章，串成一篇又一篇優(yōu)秀的文章。借助漢字，我們可以表達(dá)我們的喜怒哀樂，表達(dá)我們的抱負(fù)。為文字說話，為文學(xué)寫作，源源不斷地流入中國特色文化的長河，流入深海，慢慢地沉淀在海底。久而久之。積累越來越高越來越豐富。
漢字承載著我們的情感、理想和追求，反映著現(xiàn)實(shí)生活中的美和丑。每一句話都鏗鏘有力，真情流露明顯。有人說書有自己的金屋，書有自己的顏如玉。為此，人們堅(jiān)守承諾，泡在書堆里，徜徉在知識的海洋里，每天和漢字打交道，互相交流。情緒波動(dòng)隨著作者情緒的變化而變化，一個(gè)接一個(gè)，跌宕起伏，結(jié)束后依然揮之不去。
漢字與我們的生活密不可分，就像土地離不開開水的養(yǎng)分一樣。沒有水，土地就會干涸。漢字，從我們閱讀和閱讀的那一刻起，我們看著它，寫著它，伴隨著它成長，變老，死去。但是，它經(jīng)受住了時(shí)間的磨礪和洗滌，變得不朽。歷經(jīng)滄桑，依舊風(fēng)格不變，名聲不朽，永遠(yuǎn)銘刻在人們心中。
漢字是中國傳統(tǒng)文化的代表，是中華民族的文化靈魂，與民族同興亡，與人民同存。作為炎黃子孫，我們應(yīng)該肩負(fù)起繼承和發(fā)揚(yáng)漢字的責(zé)任化的重?fù)?dān)，決不允許漢字被淹沒在時(shí)間的長河中！
我的演講完畢，謝謝大家！
堅(jiān)定文化自信的演講稿篇四
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
我演講的題目是《弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信》。
今天是12月16日，再過一個(gè)星期就是咱們傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣之一冬至，“冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒人管”，這是我們耳熟能詳?shù)闹V語，冬至意味著寒冷的冬天來臨。我國古代老百姓通過對自然與生活的細(xì)心觀察，根據(jù)太陽在黃道上的位置劃分，智慧的編出了“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”的二十四節(jié)氣歌來指導(dǎo)農(nóng)事。直到今天，其依然體現(xiàn)出極高的精確度，并于2016年10月30號被正式列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
二十四節(jié)氣是中華民族勞動(dòng)人民長期經(jīng)驗(yàn)的積累成果和智慧的結(jié)晶，從某種層面可以作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)縮影，體現(xiàn)中華文化的源遠(yuǎn)流長、博大精深。綿延發(fā)展五千年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還表現(xiàn)在很多方面，如講仁愛、重民本、守誠信、崇正義的價(jià)值理念，是涵養(yǎng)社會主義核心價(jià)值的基礎(chǔ)和源泉；又如中華傳統(tǒng)美德仁義禮智信“五常”、孝悌忠信禮義廉恥“八德”等，是中華民族在漫長發(fā)展歷程中生生不息的主要支撐。還有琴棋書畫的儒雅，唐詩宋詞的書香，晉劇，京劇，毛筆字，過春節(jié)，吃元宵，逛廟會……，中華傳統(tǒng)文化的魅力無處不在，中華傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)了中華民族的民族精神，賦予了中華民族偉大的生命力和凝聚力。
而如今隨著社會的發(fā)展，外來文化的沖擊，很多年輕人漸漸失去了對中華文化的熱情，很多傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承正頻頻告急，它們因跟不上時(shí)代的步伐而落在了后面。習(xí)近平總書記說：“青少年是祖國發(fā)展和社會進(jìn)步的重要力量，也是堅(jiān)定文化自信的重要陣地。”所以我們有責(zé)任堅(jiān)定文化自信，有義務(wù)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，擔(dān)當(dāng)起屬于青少年的文化使命。
回眸之中，看到了祖國的繁榮，轉(zhuǎn)念之中，想到了少年的榮功。祖國有著精衛(wèi)填海的志氣，有著夸父逐日的莊毅，有著后弈射日的豪情，這一切的背后都有我們——少年。同學(xué)們，生逢盛世，不要寄托于“小確幸”，也不僅只是報(bào)答父母、養(yǎng)家糊口，還要有詩和遠(yuǎn)方的豪情。讓我們不忘初心，牢記使命，不斷增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力和影響力，不斷創(chuàng)造中華文化的新輝煌！謝謝大家！
堅(jiān)定文化自信的演講稿篇五
尊敬的xxx：
我今天演講的題目是“做一個(gè)敢于追求夢想的女孩”
你還記得這本書嗎？我想你們都會記得，誰給你的印象最深？才華橫溢的冰心，霸氣十足的武則天，忠貞不渝的居里……哪個(gè)更能俘獲你的心？鳳凰衛(wèi)視的主持人吳小莉給我留下了深刻的印象。對，就是她。是她告訴我，遇到挫折只是人生的一個(gè)插曲；她告訴我，我的夢想是自己去追求：她告訴我，我會堅(jiān)持不懈，永不放棄。最終會到達(dá)成功的彼岸。
中考好像是一根紅繩，把我和她編織在一起。沒能考上高中并沒有導(dǎo)致她放棄自己，而是以更多的正能量投入到新的校園生活中。她加入樂隊(duì)，擔(dān)任領(lǐng)隊(duì)，代表學(xué)校參加閱兵。諸如此類，都讓她鍛煉身體，展現(xiàn)自我。也正是因?yàn)槿绱耍艜樗院蟮墓ぷ鞔蛳铝己玫幕A(chǔ)。工作期間，她兢兢業(yè)業(yè)，在香港回歸中國后連續(xù)播出了60個(gè)小時(shí)。她對化妝過敏了很久，但還是沒有停下來休息。我欽佩她積極熱情的工作精神和生活態(tài)度。
而我，中考的超常表現(xiàn)，和她在升學(xué)上有相似之處。重點(diǎn)高中是走普通的成長道路，還是選擇女中學(xué)大出風(fēng)頭？我想起剛到女校的時(shí)候，看到學(xué)姐們穿著校服，靠得很近，那一刻感覺很激動(dòng)。我決定去一個(gè)離夢想更近的地方。于是，我來到了中學(xué)。
是的，我來了。你們相信嗎？現(xiàn)在我站在這里，自信而慷慨地說話。我曾經(jīng)是一個(gè)缺乏自信，膽小怕事的女生。一開始我有點(diǎn)膽小。心里有一個(gè)夢想，卻不敢去想。好像夢是虛幻的。讓人摸不著。我只知道怎么把它埋在心里。老師第一次給我講吳小莉的時(shí)候，我心里的夢想就像一粒種子，渴望破土而出，努力向上鉆；就像被雨水澆灌的春天的竹筍，它們在向上爬。于是，我告訴自己，該追了。所以我開始積極參加學(xué)校組織的所有活動(dòng)。第一個(gè)舞臺是元旦表演的.主持人，第一次出門是穿著旗袍的禮儀工，第一個(gè)舞蹈是帶翅膀的捕夢網(wǎng)。有很多很多。然而，正是這些第一次鍛煉了我的勇氣，增加了我的經(jīng)驗(yàn)，提高了我的能力。隨著我的成長，種子破土而出，長成了參天大樹，一陣風(fēng)吹來就沙沙作響，仿佛在告訴我要追，要追，要勇敢的追?，F(xiàn)在，站在這里，自信的說著話，我堅(jiān)定的向著空蕩的姐姐的夢想前進(jìn)。我現(xiàn)在做的一切都是在為我的未來做準(zhǔn)備，因?yàn)槲覉?jiān)信機(jī)會是留給有準(zhǔn)備的人的。
同學(xué)們，請把手放在心上。閉上眼睛，想想你的夢。你在為她努力嗎？請捫心自問！
同學(xué)們，堅(jiān)持自己的，做自己想做的，不要因?yàn)橥饨绲淖璧K而放棄，偏離自己的內(nèi)心，不要因?yàn)樽约翰粔騼?yōu)秀，不夠完美而低頭藏心。
有夢想的同學(xué)們，請把你們的夢想印在每一個(gè)可以實(shí)踐的地方，用滿滿的希望去澆灌，去成長，去成長！請享受你的自信和勇氣，帶走你的夢想，不要讓自己后悔，讓曾經(jīng)反對過你的人低估你驚嘆！
做一個(gè)敢于追求夢想的女孩。讓我們用青春發(fā)光，共享美好未來。同學(xué)們加油！
堅(jiān)定文化自信的演講稿篇六
學(xué)弟、學(xué)妹們：
大家好！
古詩文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髄，先人智慧的積淀是我們的精神財(cái)富，文化，對個(gè)人、企業(yè)，乃至國家的發(fā)展都有著重要意義。因此，我認(rèn)為加大古詩文學(xué)習(xí)比重很有必要。
不朽的名篇浩如煙海，文化的花園百花齊放。我們每個(gè)人都像一只蜜蜂，在這個(gè)傳統(tǒng)文化的花園中采集蜜糖，汲取營養(yǎng)，在文化的熏陶下，茁壯成長?！伴L風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！蔽覀冏x到的是坦然面對挫折，對未來充滿期望的豁達(dá)心態(tài);“少無適俗韻，性本愛丘山。”我們讀到的是一種堅(jiān)守本性，不與世俗同流合污的高潔品質(zhì);“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否?”我們讀到的是人到暮年仍希望為國盡力的拳拳報(bào)國心。
學(xué)習(xí)古詩文，不僅有利于提升個(gè)人品德修養(yǎng)，還可以提升審美能力。朱廣權(quán)說：“學(xué)了那么多的詩詞之后，你就會感到，你曾經(jīng)和莊子一起坐過大鵬之背，扶搖九天;和司馬遷看過江山無常，繁華落盡人世間;和曹操橫過槊，和李白醉過酒，和陶淵明采過菊，和白居易折過柳，這樣的文字，才真正是不朽?！?BR> 古圣先賢給我們留下了無盡的智慧，對于現(xiàn)代企業(yè)而言，學(xué)好中華傳統(tǒng)文化并將其融入現(xiàn)代企業(yè)當(dāng)中，讓企業(yè)從中汲取的營養(yǎng)，將有助于豐富企業(yè)文化，讓企業(yè)不斷壯大。一名日本企業(yè)家把《孫子兵法》的一些思想引入了企業(yè)管理之中，將企業(yè)管理得生機(jī)勃勃、久盛不衰?？梢娭腥A傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會也有極大的現(xiàn)實(shí)意義。
一個(gè)強(qiáng)大的國家，離不開優(yōu)秀的文化。中國千年的歷史孕育出博大精深的傳統(tǒng)文化，我們的文化，不是侵略，不是稱霸，是和諧共生、與人為善的文化，也正因如此，中國日漸強(qiáng)大的同時(shí)，也始終堅(jiān)持合作共贏的觀念，能夠扶持弱小，展現(xiàn)出大國擔(dān)當(dāng)。反觀美國，缺少了深厚的歷史與文化底蘊(yùn)，強(qiáng)大卻不深沉。
傳承傳統(tǒng)文化，對個(gè)人、企業(yè)，乃至國家都很有必要。愿你我學(xué)好古詩文，共同傳承傳統(tǒng)文化，讓祖國日益強(qiáng)大！謝謝大家！
堅(jiān)定文化自信的演講稿篇七
***總書記主持召開哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會時(shí)強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅(jiān)定文化自信，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。今年兩會，代表委員們圍繞文化自信展開熱議，表示要不忘初心、堅(jiān)守正道，始終堅(jiān)定文化自信。(《人民日報(bào)》3月9日)。
“蓋舉世列強(qiáng)，雖新而不古;希臘羅馬，有古而無今，惟我國家，亙古亙今?！币粋€(gè)國家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，離不開文化興盛的支撐，這就是文化自信。文化自信，是***總書記繼道路自信、制度自信、理論自信之后提出的第四個(gè)自信。自中共十八大以來，“文化自信”一詞在***的公開講話與文章中出現(xiàn)達(dá)10次以上。愚以為，中國的文化不僅要“傳承下去”，而且要“光大起來”，這樣才能更好地體現(xiàn)“惟我國家，亙古亙今”的文化自信。
不忘本來，方能贏得未來。文化是一個(gè)民族的“魂”與“根”。中華民族之所以能屹立在世界民族之林，是因?yàn)槲覀冇兄鵂N爛的文化，有著中華民族獨(dú)有的精神力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是我們的本來。任何一個(gè)國家和民族，都有其固有的根本。這個(gè)根本，就是其文化。
中華民族擁有5000年文明史，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化延續(xù)著我們國家和民族的精神血脈，支撐著中華民族生生不息、薪火相傳，歷經(jīng)劫難而浴火重生，這一文化血脈是我們建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國最強(qiáng)大的文化基因，正如***總書記所指出的：“中華民族有著深厚文化傳統(tǒng)，形成了富有特色的思想體系，體現(xiàn)了中國人幾千年來積累的知識智慧和理性思辨。這是我國的獨(dú)特優(yōu)勢?！睕]有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒有中國夢的實(shí)現(xiàn)。
不忘傳統(tǒng)，才能更好傳承。文化自信是民族自信的源頭，歷史文化傳統(tǒng)決定著道路選擇?！安煌鼩v史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新?！敝腥A文明源遠(yuǎn)流長、博大精深，是每個(gè)中華兒女最深沉最持久的內(nèi)心印記，能喚起最牢不可破的民族認(rèn)同。
無論是紅遍大江南北的《中國詩詞大會》展現(xiàn)的文字魅力，還是凝成生活記憶的筷子毛筆展現(xiàn)的器物魅力，受其滋養(yǎng)、得其澤被，難以割舍、無法剝離?？梢娢幕孕攀菍χ袊厣淖詈迷忈?。任何國家的制度設(shè)計(jì)，必然植根于自己的歷史文化傳統(tǒng)，否則就會水土不服、功敗垂成。當(dāng)前中國處于文化大國的崛起過程中，我們必須選擇社會主義正確道路，才能實(shí)現(xiàn)從文化大國走向文化強(qiáng)國。
不忘底氣，更要接地氣。文化自信不能僅僅只是停留在大腦里和嘴巴上，而是要落實(shí)到行動(dòng)中和措施上，要從娃娃抓起、從小涵養(yǎng)。要實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展工程，這對于青少年的培養(yǎng)、對于文化自信的堅(jiān)守都非常重要。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)重在活化，活在當(dāng)今藝術(shù)的創(chuàng)造中，活在年輕一代的心中。同時(shí)不能遺忘無數(shù)根植于鄉(xiāng)土的地域文化織就了豐富多彩的中華文化。
堅(jiān)定文化自信，也意味著要對這些獨(dú)具特色的地域文化進(jìn)行挖掘和闡發(fā)，推動(dòng)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓文化的和風(fēng)細(xì)雨浸潤群眾的生活，進(jìn)而喚起基層群眾對中華文化的認(rèn)同和熱忱。從孩子、從青年、從基層講好中國故事、發(fā)出中國聲音，打造具有中國特色、中國風(fēng)格和中國氣派的文化自信。
實(shí)現(xiàn)中國夢，講好中國故事，傳播中國好聲音，文化自信不能矮化，必須“擼起袖子“傳承下去、光大起來!
堅(jiān)定文化自信的演講稿篇八
言語也叫言語。這是在盛大的儀式上和一些公共場所發(fā)表的演講演講稿是演講的基礎(chǔ)，是對演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和暗示，反映了演講的目的和手段。演講是人們在工作和社會生活中經(jīng)常使用的一種文體。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
文化有共性有個(gè)性，但對于民族文化來說，正如魯迅所說“只有民族的，才是世界的”。是的，一個(gè)民族要立足于世界之林，文化是基石，是一個(gè)國家實(shí)力強(qiáng)盛的標(biāo)志，是每一個(gè)國人的自信之源。
面對日趨激烈的經(jīng)濟(jì)競爭和那些漸漸被取代的傳統(tǒng)文化，很多人對此都感嘆不已。
在這個(gè)充滿競爭的世界，重拾文化自信顯得就猶為重要了。
不久前，網(wǎng)友陸續(xù)把一些中華民族的傳統(tǒng)老規(guī)矩搬上了網(wǎng)絡(luò)，希望它能重新走上文化舞臺，有人說這是封建思想在作祟，在這個(gè)人人平等的世界，那些老掉牙的思想早應(yīng)該被淘汰掉了。而有的人又說，中國的文化古老而又死板，不像外國文化先進(jìn)。如果說前者的思想有激進(jìn)之處，那么后者卻是一種極度缺乏文化自信的表現(xiàn)。
一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國家如果只覺得異族的文化更優(yōu)秀，于是放棄自己的文化而依附在別人的文化下度日，那是典型的失去了文化自信。如此，遲早有一天，這個(gè)國家會像它的文化一樣，從此消失在世間。因此，不管是好是壞，只要是自己的，都應(yīng)該保留。對于那些過時(shí)了的，可以陳列在博物館，對于那些還適應(yīng)時(shí)代需要的就好好發(fā)揚(yáng)。
如果說“笑不露齒，話不高聲”過于拘束，但我們可以在特定場合不要目中無人地放肆，讓言行舉止午休總該可以吧？如果在公開場合“站有站相，坐有坐相”實(shí)在太累，你可以在家里隨意放松。因此，不要說這些“老規(guī)矩”是死板的文化，我們是可以通過自己的努力將它變得更加靈活，更加的富有時(shí)代內(nèi)涵的。
記住，民族要有自信心，必須要有文化自信；要有文化自信，必須重拾傳統(tǒng)文化，再造中華文明的復(fù)興。
當(dāng)今，和平、發(fā)展、合作、共贏的時(shí)代潮流更加強(qiáng)勁，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，文化多樣化、社會信息化持續(xù)推進(jìn)，我國以國際合作的倡導(dǎo)者、世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者走向世界，開啟了對外關(guān)系的新征程。在這樣的時(shí)代背景下，堅(jiān)持以文化自信為定力，具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。
在各種思潮的激蕩中保持文化前進(jìn)的正確方向。處于信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)、社會全面開放、各種力量競相發(fā)聲、各種觀點(diǎn)眾說紛紜的當(dāng)今時(shí)代，對增強(qiáng)文化定力，提出了更高的要求。一方面，要以高度的文化自信、博大的胸懷對待世界各國各民族的文化，吸納百家優(yōu)長，兼集八方精義，以我為主，為我所用。另一方面，要以高度的文化自覺、堅(jiān)定的意志抵御腐朽沒落的思想，識破偽裝，揭開包裝，使其原形畢露，難以藏身。在涉及指導(dǎo)思想、價(jià)值取向、政治體制、立國之本等原則問題上，要站穩(wěn)立場，旗幟鮮明，據(jù)理發(fā)聲，以理服人。面對“亂花漸欲迷人眼”，要保持清醒的頭腦，有自己的主心骨。面對“魚目混珠，良莠不齊”，要重過濾，能分析，會鑒別，善揚(yáng)棄，擇善而取，辯劣而舍。增強(qiáng)文化定力，鐵心向著奮斗目標(biāo)，不為各種錯(cuò)誤思潮所左右，不為各種干擾所動(dòng)搖，不為各種誘惑所迷暈，這是堅(jiān)持先進(jìn)文化前進(jìn)方向的基本功。
在對外關(guān)系中豐富文化的含量。隨著交往的對象、內(nèi)容、項(xiàng)目、方式越來越多，國家、地區(qū)、城市、團(tuán)體之間的聯(lián)系越來越深，文化的滲透面越來越廣，文化的特質(zhì)和作用更加明顯。比如，在推動(dòng)各方關(guān)系的全面發(fā)展中堅(jiān)持正確的義利觀，做到言必信，行必果。在處理同非洲和廣大發(fā)展中國家的關(guān)系中，講“真、實(shí)、親、誠”。在處理同周邊國家的關(guān)系中講“親、誠、惠、容”。在處理中俄關(guān)系中，強(qiáng)調(diào)鞏固全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系。在處理中美關(guān)系中強(qiáng)調(diào)不沖突、不對抗、相互尊重、合作共贏。在處理中歐關(guān)系中，強(qiáng)調(diào)打造和平、增長、改革、文明的伙伴關(guān)系。在“一帶一路”建設(shè)中，突出歷史淵源、人文基礎(chǔ)，突出平等互利，共商共建共享，營造開放、包容、均衡、普惠的合作環(huán)境。又如，走出去的企業(yè)，堅(jiān)持有利于所在國的發(fā)展、民眾權(quán)益的維護(hù)、生態(tài)系統(tǒng)的優(yōu)化。援外的醫(yī)療隊(duì)，堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)國際主義的精神、無私奉獻(xiàn)的精神、精益求精的精神，誠心誠意為當(dāng)?shù)孛癖姷慕】捣?wù)，等等。在對外關(guān)系中，增強(qiáng)文化定力，豐富中國文化的含量，融貫中國文化的理念，對于樹立我國的良好形象、提高國際地位和國際影響力、加深同各國人民的友誼、打造命運(yùn)共同體、推動(dòng)世界的和平與發(fā)展，有著至關(guān)重要的作用。
在擴(kuò)大交往中增強(qiáng)文化的話語功效。隨著我國綜合國力和國際地位的不斷提升，國際社會對中國的認(rèn)識在加深，同時(shí)疑惑、誤解也不少。我們在擴(kuò)大交往中，要以文化自信為定力，增強(qiáng)文化話語的底氣。對中國經(jīng)濟(jì)社會快速穩(wěn)步發(fā)展的本質(zhì)和成功的原因，做到理直氣壯地講，不能“無語”;對輿論的熱點(diǎn)，做到有針對性地講，不能“失語”，從多方面亮出一個(gè)真實(shí)的中國。要以文化自信為定力，增強(qiáng)文化話語表達(dá)的本領(lǐng)，把中國的“自信”轉(zhuǎn)化為國際社會對中國的“公信”。學(xué)會既講好面向世界的“普通話”，又講好面向不同地區(qū)的“方言”。努力把握國外受眾的關(guān)注點(diǎn)、疑惑點(diǎn)和接受程度、接受方式，講得讓他們愿意聽、聽明白，引起反響、產(chǎn)生共鳴。要以文化自信為定力，增強(qiáng)文化話語體系建設(shè)，創(chuàng)新融通中外的概念、范疇、表達(dá)方式，運(yùn)用現(xiàn)代的載體、平臺、工具，發(fā)出自己的強(qiáng)音，擴(kuò)大文化話語權(quán)。同時(shí)，要與有說服力的實(shí)際行動(dòng)結(jié)合起來，通過一人一事、一舉一動(dòng)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，久久為功，展現(xiàn)中國文明，反映中國風(fēng)貌，樹立中國形象，提高中國聲譽(yù)。
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
文化曾經(jīng)的缺失是中國難以治愈的疤，在那個(gè)閉關(guān)鎖國的年代，中國這頭曾經(jīng)吼一吼都會令世界為之膽寒的雄獅，卻一度沉睡不醒。自大的君主，愚昧的國人，與世界先進(jìn)文化的脫離導(dǎo)致我們幾個(gè)世紀(jì)的落后，那些曾經(jīng)的恥辱給中國文化蒙上了一層厚厚的灰。幾個(gè)世紀(jì)后的今天，在所有人都認(rèn)為中國這頭沉睡的雄獅蘇醒了時(shí)，我們是否應(yīng)該讓中國文化也再次站在巔峰，引領(lǐng)世界。
歷史的花開了又謝，謝了又開，千年時(shí)光彈指一揮間悄然滑過，回想幾千年前屹立于世界之巔的中國文明——那令人驚嘆的四大發(fā)明，先秦諸子的百家爭鳴以及一系列的科學(xué)成就，這些無一不昭示著中國文化曾經(jīng)的繁榮與昌盛。而如今，經(jīng)歷過近代那場持續(xù)一百多年的恥辱的我們，卻不再相信祖先代代傳承至今的古老文化，轉(zhuǎn)而把西方文化奉為經(jīng)典，一味的批判中華文化的腐朽與落后。可是，請?jiān)囅耄偃缰腥A文明真的沒有與時(shí)俱進(jìn)，那么為什么世界四大古文明如今只剩我們這一支還依然在迸發(fā)活力，為什么經(jīng)歷了如此多的坎坷，它依舊屹立于世界東方，巋然不倒。我們的文化一直都在創(chuàng)新啊，只是有些人不曾發(fā)覺罷了。就拿漢字來說，經(jīng)歷了小篆、隸書、楷書再到行書，到如今，簡體漢字已被我們應(yīng)用在生活的方方面面，設(shè)想一下，假如我們還要寫那些壁畫繁瑣的字體來表達(dá)自己，那么生活中會平添多少不便！
其實(shí)我們應(yīng)該為自己的文化感到自信，因?yàn)樗迩甑挠凭脷v史，因?yàn)樗鼮槿祟惖奈拿鬟M(jìn)步所做的巨大貢獻(xiàn)，也因?yàn)樗鴰ьI(lǐng)中國沖向世界的巔峰！造紙術(shù)、火藥、指南針，哪一項(xiàng)不是改變世界前進(jìn)步伐的發(fā)明啊。而且中國的茶道、功夫、儒學(xué)思想更是對世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。馬可波羅曾在他的游記中贊美中國是＂物產(chǎn)豐富的天朝大國＂，讓無數(shù)的西方人神往。擁有著這樣優(yōu)秀過去的我們，又有什么理由不為自己的文化感到自豪！不必依仗于外國人的肯定，我們的文化底蘊(yùn)本就比他們深，為什么還要他們來肯定。中國人少的只是那一份對于自己文化的信仰與自豪，只要再多一份自信和從容，我們一定可以讓華夏文明在二十一世紀(jì)煥發(fā)出無與倫比的活力，讓世界看到中國這頭沉睡的巨石在蘇醒后究竟可以爆發(fā)出多么大的威力。
孔子學(xué)院在全球三十多個(gè)國家開辦，無數(shù)的外國人慕名進(jìn)入；＂中國年＂在俄羅斯成功舉辦，吸引了大批外國游客前往游覽；中國的功夫之鄉(xiāng)每年也都吸引大批外國人前來拜師學(xué)藝。這一切都證明了中國文化對于世界的吸引力。文化是一個(gè)國家的軟實(shí)力，一個(gè)國家的文化強(qiáng)大了，這個(gè)國家才會真的強(qiáng)大。試問，一個(gè)只有g(shù)dp支撐的國家，又能在復(fù)興之路上走多遠(yuǎn)！
我們要不斷發(fā)揚(yáng)源遠(yuǎn)流長，博大精深的中華文化，讓文化成為祖國崛起的堅(jiān)強(qiáng)后盾。作為一名中學(xué)生，我們要對自己的文化有堅(jiān)定的自信。我相信，終有一天中國會令世界刮目相看，中國文化會再次引領(lǐng)世界！
文化是維系民族生存、推動(dòng)國家發(fā)展的重要力量。文化的內(nèi)核是價(jià)值追求。增強(qiáng)文化自信，重要的是增強(qiáng)核心價(jià)值觀的自信。習(xí)近平指出：“人類社會發(fā)展的歷史表明，對一個(gè)民族、一個(gè)國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。”中華文化蘊(yùn)含著中華民族的價(jià)值追求，在民族的心理上打下了辨明真?zhèn)巍⒃u判優(yōu)劣的思想道德烙印，潛移默化地影響著人們的思想方式和行為方式，是把全社會的意志和力量凝聚起來的基本要素。我們黨提出的社會主義核心價(jià)值觀，是中華文化在當(dāng)代中國和當(dāng)今時(shí)代的深化和升華，是國家文化軟實(shí)力的靈魂。如果沒有社會主義核心價(jià)值觀，我們就會魂無定所、行無歸依。在新的形勢下，經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型引起的深刻變化，既為社會注入強(qiáng)大活力，又給人們的價(jià)值觀念帶來了不可掉以輕心的挑戰(zhàn)。我們要以增強(qiáng)文化自信為牽引，把培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀作為一項(xiàng)強(qiáng)骨固本、筑基鑄魂工程，鍥而不舍、持久不息地抓緊抓好。
社會主義核心價(jià)值觀把涉及國家、社會、公民三個(gè)層面的價(jià)值追求融會一體，深入回答了我們要建設(shè)什么樣的國家、什么樣的社會、培育什么樣的公民的時(shí)代課題，指明了國家的價(jià)值目標(biāo)、社會的價(jià)值取向、公民的價(jià)值準(zhǔn)則。
富強(qiáng)、民主、文明、和諧，概括了國家層面的價(jià)值目標(biāo)。富強(qiáng)是在站起來的基礎(chǔ)上富起來、強(qiáng)起來，是實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、走在世界前列的基礎(chǔ);民主是社會主義的生命，要求尊重人民主體地位，堅(jiān)持人民當(dāng)家作主，保障人民創(chuàng)造美好幸福生活;文明是衡量社會發(fā)展進(jìn)步的重要標(biāo)尺，是社會主義現(xiàn)代化國家的鮮明特征，是民族復(fù)興的精神支柱;和諧是社會與自然、社會各系統(tǒng)之間的和諧，建設(shè)和睦相處、和諧共治的和諧社會，反映了人民的期待和向往。
自由、平等、公正、法治，概括了社會層面的價(jià)值取向。自由是同國家意志、人民愿望、法律規(guī)范相一致的自由，它的最高境界是“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的`自由發(fā)展的條件”;平等是人人享有依法平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利;公正是人類社會孜孜以求的理想狀態(tài)，也是社會主義社會的內(nèi)在要求;法治是維護(hù)社會系統(tǒng)正常運(yùn)轉(zhuǎn)、保障公民根本利益、實(shí)現(xiàn)自由平等、公平正義的制度保障。
愛國、敬業(yè)、誠信、友善，概括了公民層面的價(jià)值準(zhǔn)則。愛國是核心理念和永恒主題，敬業(yè)是立身之基，誠信是處世之本，友善是行事之道。
我們要切實(shí)把社會主義核心價(jià)值觀貫穿于社會生活的方方面面，通過教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障等，使社會主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動(dòng)。充分發(fā)揮它在思想多元多變中的主導(dǎo)功能、在社會深刻變動(dòng)中的穩(wěn)定功能、在見賢思齊育才用才中的導(dǎo)向功能、在牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)中的奠基功能。
文化是維系民族生存、推動(dòng)國家發(fā)展的重要力量。文化的內(nèi)核是價(jià)值追求。增強(qiáng)文化自信，重要的是增強(qiáng)核心價(jià)值觀的自信。習(xí)近平指出：“人類社會發(fā)展的歷史表明，對一個(gè)民族、一個(gè)國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀?！敝腥A文化蘊(yùn)含著中華民族的價(jià)值追求，在民族的心理上打下了辨明真?zhèn)?、評判優(yōu)劣的思想道德烙印，潛移默化地影響著人們的思想方式和行為方式，是把全社會的意志和力量凝聚起來的基本要素。我們黨提出的社會主義核心價(jià)值觀，是中華文化在當(dāng)代中國和當(dāng)今時(shí)代的深化和升華，是國家文化軟實(shí)力的靈魂。如果沒有社會主義核心價(jià)值觀，我們就會魂無定所、行無歸依。在新的形勢下，經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型引起的深刻變化，既為社會注入強(qiáng)大活力，又給人們的價(jià)值觀念帶來了不可掉以輕心的挑戰(zhàn)。我們要以增強(qiáng)文化自信為牽引，把培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀作為一項(xiàng)強(qiáng)骨固本、筑基鑄魂工程，鍥而不舍、持久不息地抓緊抓好。
社會主義核心價(jià)值觀把涉及國家、社會、公民三個(gè)層面的價(jià)值追求融會一體，深入回答了我們要建設(shè)什么樣的國家、什么樣的社會、培育什么樣的公民的時(shí)代課題，指明了國家的價(jià)值目標(biāo)、社會的價(jià)值取向、公民的價(jià)值準(zhǔn)則。
富強(qiáng)、民主、文明、和諧，概括了國家層面的價(jià)值目標(biāo)。富強(qiáng)是在站起來的基礎(chǔ)上富起來、強(qiáng)起來，是實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、走在世界前列的基礎(chǔ);民主是社會主義的生命，要求尊重人民主體地位，堅(jiān)持人民當(dāng)家作主，保障人民創(chuàng)造美好幸福生活;文明是衡量社會發(fā)展進(jìn)步的重要標(biāo)尺，是社會主義現(xiàn)代化國家的鮮明特征，是民族復(fù)興的精神支柱;和諧是社會與自然、社會各系統(tǒng)之間的和諧，建設(shè)和睦相處、和諧共治的和諧社會，反映了人民的期待和向往。
自由、平等、公正、法治，概括了社會層面的價(jià)值取向。自由是同國家意志、人民愿望、法律規(guī)范相一致的自由，它的最高境界是“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的`自由發(fā)展的條件”;平等是人人享有依法平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利;公正是人類社會孜孜以求的理想狀態(tài)，也是社會主義社會的內(nèi)在要求;法治是維護(hù)社會系統(tǒng)正常運(yùn)轉(zhuǎn)、保障公民根本利益、實(shí)現(xiàn)自由平等、公平正義的制度保障。
愛國、敬業(yè)、誠信、友善，概括了公民層面的價(jià)值準(zhǔn)則。愛國是核心理念和永恒主題，敬業(yè)是立身之基，誠信是處世之本，友善是行事之道。
我們要切實(shí)把社會主義核心價(jià)值觀貫穿于社會生活的方方面面，通過教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障等，使社會主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動(dòng)。充分發(fā)揮它在思想多元多變中的主導(dǎo)功能、在社會深刻變動(dòng)中的穩(wěn)定功能、在見賢思齊育才用才中的導(dǎo)向功能、在牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)中的奠基功能。
習(xí)近平指出：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信?！蔽覀円獜奈幕木S度，在基礎(chǔ)、廣泛、深厚上下功夫，以文化自信為依托，不斷鞏固中國特色社會主義的共同理想。
加強(qiáng)文化支撐的力度。在中國特色社會主義大廈中，文化是重要支柱，支柱越有力，大廈越穩(wěn)固。實(shí)踐反復(fù)證明，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國，這已得到全國人民的認(rèn)同和國際社會的贊同。但是，也有極少數(shù)勢力逆勢而動(dòng)，抵制、干擾甚至唱衰、拋棄社會主義的明火暗流不僅從未停息，而且隨著中國的發(fā)展壯大而加劇。他們慣用的伎倆是動(dòng)搖人們的理想信念，消解人們的精神防線，圖謀讓我們的偉大事業(yè)失去文化的支撐。這深刻警示我們，在推進(jìn)中國特色社會主義的事業(yè)中，必須著力補(bǔ)精神之鈣，固思想之源，培為政之本，激發(fā)正能量、新能量，提高抗干擾、排障礙、除誘惑、拒腐蝕的自信心、自覺性。
拓展文化感召的廣度。中華文化貫通于我國經(jīng)濟(jì)、政治、社會、生態(tài)建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域，滲入于生產(chǎn)、生活和人際關(guān)系，覆蓋著廣大地域、人口，具有廣泛性。在新時(shí)期新階段，中國特色社會主義高歌猛進(jìn)，不斷取得偉大成就，中華民族最基本的文化基因和富于當(dāng)代價(jià)值的文化精神，愈加以具有廣泛參與性的方式推廣開來，弘揚(yáng)起來，使擁護(hù)、認(rèn)同、踐行中國特色社會主義共同理想的“公約數(shù)”，愈加增大，在干部、群眾和各個(gè)社會階層中產(chǎn)生了巨大的感召力。但在各種文化交流交融交鋒的復(fù)雜形勢下，國內(nèi)極少數(shù)人盲目崇洋，把西方的模式奉為“普世價(jià)值”大肆宣揚(yáng)，西方敵對勢力不甘心中國的進(jìn)步和強(qiáng)大，圖謀借助文化滲透對我進(jìn)行分化、西化。因此，堅(jiān)定文化自信，抓住“關(guān)鍵少數(shù)”，引導(dǎo)廣大人民群眾弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，辯證取舍外來文化，在推進(jìn)中國特色社會主義的進(jìn)程中凝心聚力，是我們必須自覺承擔(dān)的重大而長期的歷史使命。
開掘文化影響的深度。我們的文化具有深厚的歷史底蘊(yùn)、理論底蘊(yùn)、實(shí)踐底蘊(yùn)、民心底蘊(yùn)。它經(jīng)歷了5000多年連綿不斷的磨礪，經(jīng)歷了黨領(lǐng)導(dǎo)人民在偉大斗爭中的培育和洗禮，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識。它在馬克思主義基本原理和馬克思主義中國化的指導(dǎo)下、在近現(xiàn)代接續(xù)奮斗中繁榮發(fā)展，經(jīng)受了歷史的考驗(yàn)和實(shí)踐的檢驗(yàn)，為廣大人民所接受、所認(rèn)同，具有強(qiáng)大的生命力和影響力。在新的歷史時(shí)期，國際綜合國力競爭異常激烈、文化較量無處不在，講好歷史，特別是近代史、黨史和中國文化故事，深入開掘“形于中”而“發(fā)于外”的國家軟實(shí)力的文化資源，增強(qiáng)干部、群眾的文化自信，是堅(jiān)持中國特色社會主義、鞏固共同理想的應(yīng)有之義。
堅(jiān)定文化自信的演講稿篇九
7月16日出版的第14期《求是》雜志發(fā)表了中共中央總書記、國家**、中央軍委*****的重要文章《把中國文明歷史研究引向深入，增強(qiáng)歷史自覺堅(jiān)定文化自信》。文章指出，“要深入了解中華文明五千多年發(fā)展史，推動(dòng)把中國文明歷史研究引向深入，推動(dòng)全黨全社會增強(qiáng)歷史自覺、堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)定不移走中國特色社會主義道路。”
中華文明是人類歷史上唯一一個(gè)綿延五千多年至今未曾中斷的燦爛文明，是增強(qiáng)政黨自信、國家自信、民族自信的寶貴資源。深化中國文明歷史研究，有助于深入把握中華文明的歷史形態(tài)與現(xiàn)代形態(tài)、物資形態(tài)與精神形態(tài)、傳統(tǒng)形態(tài)與創(chuàng)新形態(tài)，有助于增強(qiáng)中國人民的志氣、骨氣和底氣，有助于提高中華民族的自尊心、自信心和自豪感，有助于堅(jiān)定中華民族偉大復(fù)興的歷史感和全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的歷史自覺。
黨的十八大以來，***總書記多處強(qiáng)調(diào)要尊重歷史、研究歷史，確立歷史思維，高度重視繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，明確提出堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的重要論斷。
***總書記曾經(jīng)指出，要立足中國大地，講好中華文明故事，向世界展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象。要講清楚中國是什么樣的文明和什么樣的國家，講清楚中國人的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀，展現(xiàn)中華文明的悠久歷史和人文底蘊(yùn)，促使世界讀懂中國、讀懂中國人民、讀懂中國共產(chǎn)黨、讀懂中華民族。為此，我們必須以高度的歷史使命感和時(shí)代的責(zé)任感，樹立正確文明史觀，全面認(rèn)清歷史方位、提高歷史思維能力，增強(qiáng)文化自信。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在。我們要深入學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)***總書記關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要論述，堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持文化自信，堅(jiān)持以社會主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè)，為建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
堅(jiān)定文化自信的演講稿篇十
***總書記主持召開哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會時(shí)強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅(jiān)定今年兩會，代表委員們圍繞文化自信展開熱議，表示要不忘初心、堅(jiān)守正道，始終堅(jiān)定文化自信。文化自信，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。
“蓋舉世列強(qiáng)，雖新而不古;希臘羅馬，有古而無今，惟我國家，亙古亙今。”一個(gè)國家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，離不開文化興盛的支撐，這就是文化自信。文化自信，是***總書記繼道路自信、制度自信、理論自信之后提出的第四個(gè)自信。自中共十八大以來，“文化自信”一詞在***的公開講話與文章中出現(xiàn)多達(dá)10次以上。愚以為，中國的文化不僅要“傳承下去”，而且要“光大起來”，這樣才能更好地體現(xiàn)“惟我國家，亙古亙今”的文化自信。
不忘本來，方能贏得未來。文化是一個(gè)民族的“魂”與“根”。中華民族之所以能屹立在世界民族之林，是因?yàn)槲覀冇兄鵂N爛的文化，有著中華民族獨(dú)有的精神力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是我們的本來。任何一個(gè)國家和民族，都有其固有的根本。這個(gè)根本，就是其文化。
中華民族擁有5000年文明史，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化延續(xù)著我們國家和民族的精神血脈，支撐著中華民族生生不息、薪火相傳，歷經(jīng)劫難而浴火重生，這一文化血脈是我們建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國最強(qiáng)大的文化基因，正如***總書記所指出的：“中華民族有著深厚文化傳統(tǒng)，形成了富有特色的思想體系，體現(xiàn)了中國人幾千年來積累的知識智慧和理性思辨。這是我國的獨(dú)特優(yōu)勢?！睕]有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒有中國夢的實(shí)現(xiàn)。
不忘傳統(tǒng)，才能更好傳承。文化自信是民族自信的源頭，歷史文化傳統(tǒng)決定著道路選擇?！安煌鼩v史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新?！敝腥A文明源遠(yuǎn)流長、博大精深，是每個(gè)中華兒女最深沉最持久的內(nèi)心印記，能喚起最牢不可破的民族認(rèn)同。
無論是紅遍大江南北的《中國詩詞大會》展現(xiàn)的文字魅力，還是凝成生活記憶的筷子毛筆展現(xiàn)的器物魅力，受其滋養(yǎng)、得其澤被，難以割舍、無法剝離。可見文化自信是對中國特色的最好詮釋。任何國家的制度設(shè)計(jì)，必然植根于自己的歷史文化傳統(tǒng)，否則就會水土不服、功敗垂成。當(dāng)前中國處于文化大國的崛起過程中，我們必須選擇社會主義正確道路，才能實(shí)現(xiàn)從文化大國走向文化強(qiáng)國。
不忘底氣，更要接地氣。文化自信不能僅僅只是停留在大腦里和嘴巴上，而是要落實(shí)到行動(dòng)中和措施上，要從娃娃抓起、從小涵養(yǎng)。要實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展工程，這對于青少年的培養(yǎng)、對于文化自信的堅(jiān)守都非常重要。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)重在活化，活在當(dāng)今藝術(shù)的創(chuàng)造中，活在年輕一代的心中。同時(shí)不能遺忘無數(shù)根植于鄉(xiāng)土的地域文化織就了豐富多彩的中華文化。
堅(jiān)定文化自信，也意味著要對這些獨(dú)具特色的地域文化進(jìn)行挖掘和闡發(fā)，推動(dòng)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓文化的和風(fēng)細(xì)雨浸潤群眾的生活，進(jìn)而喚起基層群眾對中華文化的認(rèn)同和熱忱。從孩子、從青年、從基層講好中國故事、發(fā)出中國聲音，打造具有中國特色、中國風(fēng)格和中國氣派的文化自信。
實(shí)現(xiàn)中國夢，講好中國故事，傳播中國好聲音，文化自信不能矮化，必須“擼起袖子“傳承下去、光大起來!
堅(jiān)定文化自信的演講稿篇十一
大家好!今天我講話的題目是《堅(jiān)定信念，做最好的自己》。
同學(xué)們，時(shí)光如梭，歲月匆匆，轉(zhuǎn)瞬間，進(jìn)入高二快一個(gè)學(xué)期了，再過15天，我們要送走令人難忘的，迎來充滿希望的。
回顧昨日往昔，似水的流年中，時(shí)間會帶走曾經(jīng)的艱辛與欣喜，磨滅無盡的遺憾和榮譽(yù)，在時(shí)間的長河中，我們所能留下的，只有那些珍貴的回憶和美麗的昨往。
進(jìn)入高二大半學(xué)期來，老師們普遍感覺到，同學(xué)們有了明顯的變化，早自習(xí)時(shí)，書聲瑯瑯，自覺背誦;課堂上，時(shí)而激烈探討，積極發(fā)言，時(shí)而凝神靜思;晚自習(xí)時(shí)，埋頭整理，鞏固落實(shí);甚至晚自習(xí)放學(xué)后，同學(xué)們跟百米賽跑似的從逸夫樓浩浩蕩蕩跑向宿舍自修室，去搶占為數(shù)不多的座位，一直學(xué)習(xí)到十一二點(diǎn)，宿管阿姨催促多次，同學(xué)們才戀戀不舍回到宿舍休息;昨天我們高二同學(xué)經(jīng)歷了數(shù)語外的學(xué)業(yè)水平考試，同學(xué)們認(rèn)真對待，嚴(yán)謹(jǐn)作答，晚上，除了個(gè)別意志品質(zhì)不夠堅(jiān)定的學(xué)生外，大都正常來上自習(xí)，有的班級一個(gè)都不少------同學(xué)們一整天，忙碌著，收獲著，看到這些，看到此情此景，老師們都感到同學(xué)們真的長大了，更成熟了，更知道為自己的前途和發(fā)展付出了。
學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)李誠書記，在高二開學(xué)升旗禮第一次講話時(shí)說過，如果把高中三年看成一個(gè)整體的話，那么高一是基礎(chǔ)，高二就是關(guān)鍵，高三是沖刺。高二與高一起點(diǎn)相比，它或許少了些許新奇、期待;與高三沖刺相比，它或許少了些許掌聲、鮮花。
高二是孤身奮斗的階段，是一個(gè)與寂寞為伍的階段，是一個(gè)耐力、意志、自控力比拼的階段，但它也是一個(gè)堅(jiān)實(shí)厚重的階段，這個(gè)時(shí)期形成的優(yōu)勢最具有實(shí)力!
有人說：“在有夢想的地方，地獄也是天堂;在有希望的地方，痛苦也成歡樂?！比绻阍诟叨c樂觀、勤奮同行，那么你便會夢想涌動(dòng)，希望長在;如果你在高二與浮躁，懶惰同行，那么你便會折損夢想，暗淡希望。同學(xué)們，時(shí)光飛逝，歲月不待人，因此我要給同學(xué)們說的一句話是：高二，要做最好的自己!
海倫·凱勒有這樣一句非常形象而生動(dòng)的話：“當(dāng)一個(gè)人感覺到有高飛的沖動(dòng)時(shí)，他將再也不會滿足于在地上爬?！闭怯幸环N信念，正是有了遠(yuǎn)大的抱負(fù)，她接受了生命的挑戰(zhàn)，創(chuàng)造了生命的奇跡。
海倫·凱勒，她盲聾啞集于一身的弱女子竟然畢業(yè)于哈佛大學(xué)，并用生命的全部力量奔走呼告，建起了一家家慈善機(jī)構(gòu)，為殘疾人造福，被評選為20世紀(jì)美國十大英雄偶像。理想和信念像熊熊燃燒的烈火使她走出死寂，走出黑暗;理想和信念像巨大的羽翼，幫助她飛上云天。
從某種意義上說，人不是活在物質(zhì)世界里，而是活在精神世界里，活在理想與信念之中。對于人的生命而言，活下來，只要一碗飯，一杯水就可以了;但是要想活得精彩，就要有精神，就要有堅(jiān)定的信念和遠(yuǎn)大的理想。
理想信念使貧困的人變成富翁，使黑暗中的人看見光明，使絕境中的人看到希望，使夢想變成現(xiàn)實(shí)。人生在世，什么都可以沒有，但就是不能沒有理想;人生在世，什么都可以放棄，但就是不能放棄信念!
我想：在我們高級學(xué)生的字典上，面對成功，不僅是“想”，而且是“非常想”;面對成功的信念，不僅是“能”，而且是“一定能”;面對每天任務(wù)的完成，不僅是“要”，而且是“一定要”;面向自己的要求，不僅是“嚴(yán)”，而且是“非常嚴(yán)”。把“能、要、想、嚴(yán)”變?yōu)椤耙欢?、一定要、非常想、非常?yán)”，我想，你就一定會在創(chuàng)造出一個(gè)奇跡來。
黑人領(lǐng)袖馬丁·路德金有句名言：“這個(gè)世界上，沒有人能夠使你倒下。如果你自己的信念還站立著的話?！笔堑模词乖谧罾щy的時(shí)候，也不要熄滅心中信念的火把。
在最美的年齡為最純的夢想盡最大的努力!
既要仰望星空，又要腳踏實(shí)地，做最好的自己!
謝謝同學(xué)們!
堅(jiān)定文化自信的演講稿篇十二
人，最寶貴的是生命，生命對每個(gè)人只有一次。在臨死的時(shí)候，我能夠說，我的整個(gè)生命和全部精力都已獻(xiàn)給了人類最偉大的事業(yè)，為人類解放而進(jìn)行的斗爭?！痹凇朵撹F是怎樣煉成的》這部小說里，主人公保爾-柯察金臨終前的這段經(jīng)典對白，從我小學(xué)的時(shí)候就已深深地印入腦?！，F(xiàn)在工作了，對此有了更加深刻的理解，保爾的一生中，為了崇高的理想和追求的事業(yè)，奉獻(xiàn)了自己的寶貴青春，最終他的內(nèi)心充滿了一種自豪感，和對自我的認(rèn)同感。
我們的國家也是因?yàn)橛辛饲拜厒兊那啻悍瞰I(xiàn)，才不需要在為人類解放而斗爭。生活在這個(gè)和平的年代里，我們慶幸，我們感恩。作為一個(gè)新時(shí)代的年輕人，一個(gè)平凡的年輕人，我所能做的，就是懷著一顆感恩的心，在平凡的工作崗位上，兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻(xiàn)，不斷超越，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和社會價(jià)值的統(tǒng)一。
具體到我現(xiàn)在所從事的藥師工作，雖然平凡，但是責(zé)任重大。藥品是特殊的商品，它直接關(guān)乎人的生命健康。藥房是一個(gè)醫(yī)院向社會展示其形象的窗口，藥師是聯(lián)系醫(yī)生和病人的橋梁。醫(yī)生開具的處方，經(jīng)過我們的審核調(diào)配以后，就要發(fā)到病人的手中，因此我們的工作是不容有失的。門診藥房工作量比較大，壓力也比較大，這就要求我們必須具備高度的責(zé)任心和敬業(yè)精神，把為病人解除病痛作為自己的崇高使命。在工作中，首先要保證調(diào)劑的準(zhǔn)確，對醫(yī)師處方中出現(xiàn)的問題也絕對不能含糊，對錯(cuò)誤處方拒絕調(diào)配，并且及時(shí)溝通。和醫(yī)生共同努力，最終為病人的生命健康保駕護(hù)航。
如今的年代，醫(yī)院藥房不再單純的以藥品為中心，而是要以病人為中心，竭誠為每一為病人服務(wù)。我們需要進(jìn)一步的提高服務(wù)質(zhì)量，盡可能的為每一位病人做用藥指導(dǎo)，想病人之所想，急病人之所急，在服務(wù)上不斷有所超越。業(yè)余時(shí)間，我會積極地充實(shí)自己，提高自己的業(yè)務(wù)水平，趁年輕的時(shí)候，多學(xué)習(xí)，多接觸臨床，爭取在醫(yī)院發(fā)展臨床藥學(xué)的大潮中貢獻(xiàn)自己的一份力量，實(shí)現(xiàn)自我，超越自我。
超越夢想一起飛你我需要真心面對。
讓生命回味這一刻讓歲月銘記這一回(唱出來)。
堅(jiān)定文化自信的演講稿篇十三
黨的十九大指出要堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會主義文化繁榮興盛。只有堅(jiān)定文化自信，才能不斷推動(dòng)社會主義文化繁榮興盛，為建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國提供精神動(dòng)力。
堅(jiān)定文化自信，最根本的是始終堅(jiān)持和不斷鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位。
在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上指出：“馬克思主義始終是我們黨和國家的指導(dǎo)思想，是我們認(rèn)識世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器?！蓖七M(jìn)社會主義文化繁榮興盛，必須始終把堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位作為文化建設(shè)首要任務(wù)。
堅(jiān)持以科學(xué)態(tài)度對待馬克思主義。指出，對待科學(xué)的理論必須有科學(xué)的態(tài)度。要堅(jiān)持以科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義，堅(jiān)決防止教條主義、本本主義錯(cuò)誤傾向，堅(jiān)決防止打著馬克思的旗號和理論創(chuàng)新的旗號否定馬克思主義的錯(cuò)誤傾向。
堅(jiān)持以創(chuàng)新精神發(fā)展馬克思主義。要用馬克思主義觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，及時(shí)總結(jié)人民創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)，不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，大力推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，開辟21世紀(jì)馬克思主義新境界。要及時(shí)回應(yīng)群眾關(guān)注的重點(diǎn)難點(diǎn)問題，強(qiáng)化理論的時(shí)代價(jià)值。
堅(jiān)持以務(wù)實(shí)學(xué)風(fēng)學(xué)習(xí)馬克思主義。要加強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的馬克思主義理論教育，把系統(tǒng)掌握馬克思主義作為看家本領(lǐng)，不斷提高全黨運(yùn)用馬克思主義分析解決實(shí)際問題的能力。特別要堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨的十九大確定的各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)上來。
指出：“一個(gè)國家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件?！睂?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，要有以經(jīng)濟(jì)崛起為重要標(biāo)志的硬實(shí)力，還要有以文化繁榮興盛為標(biāo)志的文化軟實(shí)力。
加強(qiáng)思想道德建設(shè)，提高全社會文明程度。要把加強(qiáng)思想道德建設(shè)作為一項(xiàng)極為重要的戰(zhàn)略任務(wù)，廣泛開展理想信念教育，大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神。要深入實(shí)施公民道德建設(shè)工程，培育正確的道德判斷和道德責(zé)任，營造崇德向善的濃厚氛圍，夯實(shí)中國特色社會主義的思想道德基礎(chǔ)。
推進(jìn)文化創(chuàng)新，大力推動(dòng)文化繁榮發(fā)展。激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，是推動(dòng)社會主義文化繁榮發(fā)展的內(nèi)在要求。要繁榮發(fā)展社會主義文藝，堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴，不斷推出文藝精品力作。要全面深化文化體制改革，加大文化產(chǎn)品與服務(wù)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革力度，為人民提供豐富精神食糧。要深入實(shí)施文化惠民工程，推進(jìn)公共文化服務(wù)均等化標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)。要加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，培育新型文化業(yè)態(tài)。要推進(jìn)國際傳播能力建設(shè)，擴(kuò)大中華文化影響力。
堅(jiān)持“雙創(chuàng)”方針，大力傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂。要堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，不斷賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵和表現(xiàn)形式，把跨越時(shí)空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來。要堅(jiān)持取長補(bǔ)短、兼收并蓄，以交流互鑒、開放包容的胸懷，鑄就中華文化新的輝煌。
堅(jiān)定文化自信，最核心的是建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)。
黨的十九大提出要建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)，體現(xiàn)了我們黨對意識形態(tài)問題的高度重視。
落實(shí)意識形態(tài)工作責(zé)任制。黨的十九大指出要牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。加強(qiáng)意識形態(tài)工作，首先是各級黨委(黨組)的責(zé)任。要加強(qiáng)對黨委(黨組)意識形態(tài)責(zé)任制考核，推動(dòng)各級黨委(黨組)切實(shí)擔(dān)負(fù)起本地區(qū)本部門意識形態(tài)工作主體責(zé)任，勇于擔(dān)當(dāng)、敢抓敢管，勇于發(fā)聲、敢于亮劍，旗幟鮮明反對錯(cuò)誤觀點(diǎn)，不斷弘揚(yáng)正能量。
堅(jiān)持正確方向?qū)?。要?jiān)持黨管宣傳、黨管意識形態(tài)、黨管媒體原則，旗幟鮮明地堅(jiān)持政治家辦報(bào)、辦刊、辦臺，明確文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)的意識形態(tài)屬性，確保堅(jiān)持正確政治方向、輿論導(dǎo)向、價(jià)值取向。要進(jìn)一步加強(qiáng)意識形態(tài)陣地建設(shè)和管理，按照屬地管理、分級負(fù)責(zé)和誰主管誰負(fù)責(zé)的原則，做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)。
防范意識形態(tài)滲透。近年來，西方敵對勢力把我國發(fā)展壯大視為對其價(jià)值觀和制度模式的挑戰(zhàn)，不斷加緊對我國的思想文化滲透。要進(jìn)一步加強(qiáng)防范，抵御意識形態(tài)滲透，堅(jiān)決反對“去意識形態(tài)化”等錯(cuò)誤論調(diào)，絕不允許那些攻擊我們黨和國家的言論在新聞媒體、商業(yè)網(wǎng)站及自媒體等信息平臺上出現(xiàn)，切實(shí)維護(hù)意識形態(tài)安全。
堅(jiān)定文化自信，最急迫的是加快構(gòu)建具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的話語體系。
構(gòu)建具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的話語體系是新形勢下增強(qiáng)文化自信的必然要求。
克服文化自卑心理，培育健全的國民文化心態(tài)。近代以來，封閉落后的中國飽受西方列強(qiáng)侵略，在一些國民心中留下自卑畏葸或盲目排外的陰影。今天，我們迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，迎來了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景，因此要大力宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史作用、世界貢獻(xiàn)和當(dāng)代價(jià)值，大力宣傳革命文化的優(yōu)秀品質(zhì)與優(yōu)良傳統(tǒng)，大力宣傳社會主義先進(jìn)文化的重大進(jìn)展與美好未來，按照“培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)”要求，在培育健全國民文化心態(tài)中增強(qiáng)文化自信。
加強(qiáng)理論總結(jié)，構(gòu)建立足于中國實(shí)踐、中國道路的中國理論。改革開放40年來，中國發(fā)生巨大變化。我們必須解讀中國實(shí)踐、構(gòu)建中國理論。要把當(dāng)代中國正在進(jìn)行的人類歷史上最宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新作為理論創(chuàng)新的立足點(diǎn)，對中國道路、中國模式、中國經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行理論總結(jié)，構(gòu)建具有中國特色的話語體系。
打造中國學(xué)術(shù)范式，建立中國特色哲學(xué)社會科學(xué)。我國是哲學(xué)社會科學(xué)大國，但目前的學(xué)術(shù)地位、學(xué)術(shù)話語的世界影響力仍與我國綜合國力和國際地位不太相稱。要深刻認(rèn)識和把握哲學(xué)社會科學(xué)的發(fā)展規(guī)律、本質(zhì)特征和內(nèi)在要求，提升學(xué)術(shù)原創(chuàng)能力，充分體現(xiàn)繼承性、民族性、原創(chuàng)性、時(shí)代性、系統(tǒng)性、專業(yè)性，努力建立具有中國特色、體現(xiàn)時(shí)代精神的哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)體系。
堅(jiān)定文化自信的演講稿篇十四
學(xué)習(xí)了刊登在《求是》雜志上的重要文章《把中國文明歷史研究引向深入，增強(qiáng)歷史自覺堅(jiān)定文化自信》后，內(nèi)心十分激動(dòng)。身為一個(gè)中國人，身為一名文化系統(tǒng)的職工，我倍感自豪！中華文明源遠(yuǎn)流長、博大精深，是中華民卝族獨(dú)特的精神標(biāo)識，是當(dāng)代中國文化的根基，是維系全世界華人的精神紐帶，也是中國文化創(chuàng)新的寶藏。在漫長的歷史進(jìn)程中，中華民卝族以自強(qiáng)不息的決心和意志，篳路藍(lán)縷，跋山涉水，走過了不同于世界其他文明體的發(fā)展歷程。
通過學(xué)習(xí)，我了解到中華民、族上下五千年綿延不斷的深厚文脈告訴我們，文化是一個(gè)國家、一個(gè)民、族的靈魂。文化強(qiáng)則、民、族強(qiáng)。文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。中國的崛起，民、族的復(fù)興，都需要文化自信的力量作為支撐和保障。把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)中華民卝族偉大復(fù)興，是中華民、族的最高利益和根本利益，必須推動(dòng)全黨全社會增強(qiáng)歷史自覺、堅(jiān)定文化自信，筑牢中華民卝族的“根”與“魂”，在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟，更好構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量。
作為一名黨員，一名文化工作者，我深深感受到堅(jiān)定文化自信，其意義就在于文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是一個(gè)國家、一個(gè)民、族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量，事關(guān)國運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民卝族精神獨(dú)立性。有沒有高度的文化自信，不僅關(guān)系到文化自身的繁榮興盛，而且決定著一個(gè)國家、一個(gè)民卝族的前途命運(yùn)。中國共卝產(chǎn)黨從成立之日起，既是中國先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者。在新的征程上，我們要決勝全面建成小康社會、奪取新時(shí)代中國特色社會主義偉大勝利，就必須更加自覺地增強(qiáng)文化自信，以堅(jiān)定的文化自信支撐道路自信、理論自信、制度自信。
我們要不斷發(fā)揚(yáng)源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化，讓文化自信成為祖國崛起的堅(jiān)強(qiáng)后盾。民、族要有自信心，必須要有文化自信，作為一名文化工作者，我也一定要把基層群眾的積極性主動(dòng)性引導(dǎo)好、保護(hù)好、發(fā)揮好，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國才能有更廣泛的群眾基礎(chǔ)，來共同創(chuàng)造中華文化新的輝煌。
堅(jiān)定文化自信的演講稿篇十五
教師是人類文化的傳授者，是人類靈魂的工程師，是教育工作的組織者，也是孩子們?nèi)松逃膯⒚烧?，教師的一言一行都會對孩子造成很大的影響，甚至乃一生。所以我們要想為孩子?chuàng)造一個(gè)適應(yīng)他們學(xué)習(xí)、娛樂、成長的好環(huán)境，就必須從我們自己抓起、做起，只有教師具備了良好的修養(yǎng)、良好道德，才能使孩子們養(yǎng)成誠實(shí)、勇敢、有禮貌、關(guān)心集體、助人為樂的好品質(zhì)、好習(xí)慣。因此，在日常生活中，我們教師應(yīng)時(shí)時(shí)刻刻注意自己的言行、情緒、態(tài)度，分分秒秒提醒自己要用愛心去面對所有的孩子。愛心雖然不是教育的全部，但愛心卻是教育最基本的前提條件。正因?yàn)閻?，才會有?chuàng)造的喜悅，正因?yàn)橛袆?chuàng)造的喜悅，才會對教育、對孩子充滿愛的情感，孩子也才會回報(bào)你更多的.愛。真正的教育，正是這種愛與創(chuàng)造永無止境的良性循環(huán)。
“愛是一種偉大的感情，它總在創(chuàng)造奇跡，創(chuàng)造新的人”。教師的愛與尊重是照亮孩子心靈窗戶的燭光，孩子美好人生的開端掌握在教師手中，教師只有用自己的愛，才能與孩子產(chǎn)生心靈的碰撞，只有以愛心才能教會孩子去愛身邊的每一個(gè)人，愛身邊的一草一木。做一名合格的教師，要先用愛心播下花的種子，然后再用十倍愛心去澆水鋤草，那么，在不久的將來，我們必將會迎來一個(gè)姹紫嫣紅的美麗春天!
教師是人育人的事業(yè),教師作為這一特殊的職業(yè)同，直接擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)下一代健康快樂成長的歷史重任。因此社會在學(xué)歷、能力和師德三方面提出了很高的要求，其中師德是最主要的。高尚的職業(yè)道德和良好的教師形象是每個(gè)教師做好教育工作的先決條件，是時(shí)代和社會的要求，也是教師不斷進(jìn)取，贏得成功的力量所在。但我卻能自豪地說：“我愛我的工作”。
堅(jiān)定文化自信的演講稿篇十六
大家好!今天我講話的題目是《堅(jiān)定信念，做最好的自己》。
同學(xué)們，時(shí)光如梭，歲月匆匆，轉(zhuǎn)瞬間，進(jìn)入高二快一個(gè)學(xué)期了，再過15天，我們要送走令人難忘的20__年，迎來充滿希望的20__年。
回顧昨日往昔，似水的流年中，時(shí)間會帶走曾經(jīng)的艱辛與欣喜，磨滅無盡的遺憾和榮譽(yù)，在時(shí)間的長河中，我們所能留下的，只有那些珍貴的回憶和美麗的昨往。
進(jìn)入高二大半學(xué)期來，老師們普遍感覺到，同學(xué)們有了明顯的變化，早自習(xí)時(shí)，書聲瑯瑯，自覺背誦;課堂上，時(shí)而激烈探討，積極發(fā)言，時(shí)而凝神靜思;晚自習(xí)時(shí)，埋頭整理，鞏固落實(shí);甚至晚自習(xí)放學(xué)后，同學(xué)們跟百米賽跑似的從逸夫樓浩浩蕩蕩跑向宿舍自修室，去搶占為數(shù)不多的座位，一直學(xué)習(xí)到十一二點(diǎn)，宿管阿姨催促多次，同學(xué)們才戀戀不舍回到宿舍休息;昨天我們高二同學(xué)經(jīng)歷了數(shù)語外的學(xué)業(yè)水平考試，同學(xué)們認(rèn)真對待，嚴(yán)謹(jǐn)作答，晚上，除了個(gè)別意志品質(zhì)不夠堅(jiān)定的學(xué)生外，大都正常來上自習(xí)，有的班級一個(gè)都不少------同學(xué)們一整天，忙碌著，收獲著，看到這些，看到此情此景，老師們都感到同學(xué)們真的長大了，更成熟了，更知道為自己的前途和發(fā)展付出了。
學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)李誠書記，在高二開學(xué)升旗禮第一次講話時(shí)說過，如果把高中三年看成一個(gè)整體的話，那么高一是基礎(chǔ)，高二就是關(guān)鍵，高三是沖刺。高二與高一起點(diǎn)相比，它或許少了些許新奇、期待;與高三沖刺相比，它或許少了些許掌聲、鮮花。
高二是孤身奮斗的階段，是一個(gè)與寂寞為伍的階段，是一個(gè)耐力、意志、自控力比拼的階段，但它也是一個(gè)堅(jiān)實(shí)厚重的階段，這個(gè)時(shí)期形成的優(yōu)勢最具有實(shí)力!
有人說：“在有夢想的地方，地獄也是天堂;在有希望的地方，痛苦也成歡樂。”如果你在高二與樂觀、勤奮同行，那么你便會夢想涌動(dòng)，希望長在;如果你在高二與浮躁，懶惰同行，那么你便會折損夢想，暗淡希望。同學(xué)們，時(shí)光飛逝，歲月不待人，因此我要給同學(xué)們說的一句話是：高二，要做最好的自己!
海倫·凱勒有這樣一句非常形象而生動(dòng)的話：“當(dāng)一個(gè)人感覺到有高飛的沖動(dòng)時(shí)，他將再也不會滿足于在地上爬?！闭怯幸环N信念，正是有了遠(yuǎn)大的抱負(fù)，她接受了生命的挑戰(zhàn)，創(chuàng)造了生命的奇跡。
海倫·凱勒，她盲聾啞集于一身的弱女子竟然畢業(yè)于哈佛大學(xué)，并用生命的全部力量奔走呼告，建起了一家家慈善機(jī)構(gòu)，為殘疾人造福，被評選為20世紀(jì)美國十大英雄偶像。理想和信念像熊熊燃燒的烈火使她走出死寂，走出黑暗;理想和信念像巨大的羽翼，幫助她飛上云天。
從某種意義上說，人不是活在物質(zhì)世界里，而是活在精神世界里，活在理想與信念之中。對于人的生命而言，活下來，只要一碗飯，一杯水就可以了;但是要想活得精彩，就要有精神，就要有堅(jiān)定的信念和遠(yuǎn)大的理想。
理想信念使貧困的人變成富翁，使黑暗中的人看見光明，使絕境中的人看到希望，使夢想變成現(xiàn)實(shí)。人生在世，什么都可以沒有，但就是不能沒有理想;人生在世，什么都可以放棄，但就是不能放棄信念!
我想：在我們高20__級學(xué)生的字典上，面對成功，不僅是“想”，而且是“非常想”;面對成功的信念，不僅是“能”，而且是“一定能”;面對每天任務(wù)的完成，不僅是“要”，而且是“一定要”;面向自己的要求，不僅是“嚴(yán)”，而且是“非常嚴(yán)”。把“能、要、想、嚴(yán)”變?yōu)椤耙欢?、一定要、非常想、非常?yán)”，我想，你就一定會在創(chuàng)造出一個(gè)奇跡來。
黑人領(lǐng)袖馬丁·路德金有句名言：“這個(gè)世界上，沒有人能夠使你倒下。如果你自己的信念還站立著的話。”是的，即使在最困難的時(shí)候，也不要熄滅心中信念的火把。
在最美的年齡為最純的夢想盡最大的努力!
既要仰望星空，又要腳踏實(shí)地，做最好的自己!
謝謝同學(xué)們!
堅(jiān)定文化自信的演講稿篇十七
各位老師，各位同學(xué)：
早上好！今天我講話的主題是“超越自我，勇往直前”。
首先，我給大家講一個(gè)故事：有一個(gè)14歲的少年，十分愛跑步。曾經(jīng)這樣定下他的長跑計(jì)劃：第一個(gè)月，跑完家屬樓到學(xué)校的1000米；第二個(gè)月，跑完1050米；第三個(gè)月，跑完1100米……到第二年，跑完家屬樓到火車站的20xx多米。或許你會想：我也能跑下來，有什么了不起的。是的!但是我必須告訴你，這是一個(gè)患有先天性殘疾，并伴有癲癇病的男孩。6年之后，當(dāng)這個(gè)男孩兒，在全國“殘疾人運(yùn)動(dòng)會”上一舉奪得金牌，有記者問他成功的秘訣時(shí)，他只說了一句很平凡的話：“每次跑步時(shí)，我都對自己說‘讓我跑完這段路’，我要跑贏從前的我，我要超越自我！”
同學(xué)們，今天，對大多數(shù)人來說，是一個(gè)平平常常的日子。而對殘疾人來說，今天是一個(gè)特殊的日子。1992年10月14日第四十七屆聯(lián)合國大會通過決議，確定每年的12月3日為“國際殘疾人日”。今天是第16個(gè)國際殘疾人日。
同學(xué)們，一名殘疾人尚且有如此的頑強(qiáng)拼搏精神，那我們呢？我們是否曾為自己設(shè)置另一個(gè)又一個(gè)的目標(biāo)，并不斷地勇往直前，超越自我呢？人生在世，如果一味滿足眼前的成績，那你只會在原地踏步，被勇往直前的人所拋棄。只有在這種努力下，我們才能挖掘自己的潛能，只有充分掌握屬于自己的每一天，勤奮、堅(jiān)實(shí)地邁好學(xué)習(xí)生活中的每一步，不斷向前，挑戰(zhàn)自我，超越平凡，最終才能擁有那令人矚目的輝煌瞬間！
本周星期五，我們將迎來學(xué)校一年一度的運(yùn)動(dòng)會。如同顧拜旦心臟所示的奧運(yùn)精神一樣，我們追求著更高、更遠(yuǎn)、更強(qiáng)的精神。同學(xué)們，我們都是風(fēng)華正茂的年輕一代，讓我們都動(dòng)起來吧！運(yùn)動(dòng)員們，讓我們跑起來、跳起來吧，堅(jiān)持跑完1500米長跑，邁著勝利的步伐跨過終點(diǎn)，告訴我們什么叫毅力；在賽場上前后奔跑，舞動(dòng)著球拍，揮灑著汗水，告訴我們什么叫拼搏；鉛球劃過的那一條優(yōu)美的弧線，運(yùn)動(dòng)員臉上那一抹燦爛的微笑，告訴我們什么叫自信……拉拉隊(duì)員們，讓我們吶喊起來吧，為我們的運(yùn)動(dòng)員們助威，為我們的班級加油、鼓氣。
最后，我代表初一（12）班全體師生預(yù)祝所有運(yùn)動(dòng)員在運(yùn)動(dòng)會中奮力拼搏，展現(xiàn)風(fēng)姿，奪取佳績，也衷心地祝愿本屆運(yùn)動(dòng)會圓滿成功。
我的講話完畢，謝謝大家！
堅(jiān)定文化自信的演講稿篇十八
大家好!
2020年的春節(jié)不是一個(gè)普通的春節(jié)，疫情注定了它是充滿血與淚的。疫情牽動(dòng)的是整個(gè)中國的心。
在人們驚慌失措時(shí)，他們挺身而出;在人們孤苦無依時(shí)，他們陪伴左右;在人們痛苦萬分時(shí)，他們奮勇拼搏!他們，就是那千千萬萬的白衣戰(zhàn)士。
“我是一名優(yōu)秀的醫(yī)護(hù)人員，但我不是一個(gè)好孩子”，工作6年的90后醫(yī)生姜思達(dá)在面對記者時(shí)曾這樣評價(jià)自己。醫(yī)生，多么崇高的職業(yè)，他們救人于水火，他們奮戰(zhàn)在一線，但是你可曾想過，他們也是普通人，他們也有家人，他們也是別人的孩子或父母。面對疫情，他們也怕，但是責(zé)任讓他們選擇了逆行，選擇了含淚轉(zhuǎn)身。生命重于泰山，疫情就是命令，防控就是責(zé)任。在這場與死神抗?fàn)帯⑴c時(shí)間賽跑的狙擊戰(zhàn)中，這些可愛又可敬的醫(yī)護(hù)人員，為了守護(hù)人民健康義無反顧，為世界留下了最美的逆行身影。他們不曾、不想、也不能離開戰(zhàn)場，因?yàn)樗麄冎?，他們的身后是成千上萬的人民，一但稍稍松懈，疫情的戰(zhàn)火便會蔓延至每一個(gè)角落!他們是奔忙于生死之間的戰(zhàn)士，在與死神的殊死搏斗后，竭力將生的希望還給人間。他們懷揣著“不破樓蘭終不還”的信念，肆意揮灑著血與淚，用責(zé)任的筆譜寫出英雄的篇章。
看著一批批毅然逆行的勇士，我的內(nèi)心無比動(dòng)容。不畏險(xiǎn)阻的醫(yī)護(hù)人員、堅(jiān)守崗位的戰(zhàn)士警察、往返多地的運(yùn)輸車隊(duì)、積極募捐的慈善組織……都說“時(shí)勢造英雄”，這些人仿佛是責(zé)任感的具象化，讓我第一次切身體會到民族的團(tuán)結(jié)與強(qiáng)大，這一刻，身為中國人的我感動(dòng)無比歡欣與自豪。犧牲小我，成就大我。他們雖逆風(fēng)而行，卻向陽而生。
作為一名中學(xué)生，我雖然不能馳援武漢，但是那些在十七年前挺身而出抗擊非典，如今又直面疫情再度出征的人兒啊，請你們相信，以后的中國，由我們這代人去抗!無論那時(shí)的我們身在何方，無論我們將從事何種職業(yè)，“天下興亡，匹夫有責(zé)”的責(zé)任感，我們永遠(yuǎn)都不會舍棄，這種患難與共、舍我其誰的精神定當(dāng)護(hù)佑中華民族長盛不衰。
要相信，寒冬終將過去，待到春暖花開，讓你我摘掉口罩，共同擁抱這因責(zé)任而重歸美好的世界!
中國加油!武漢加油!白衣戰(zhàn)士加油!愿我的祖國平安，愿祖國人民萬全!有你們在，燈亮著，前方不再黑暗!