總結(jié)是我們對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的理解和把握。怎樣結(jié)構(gòu)化和組織心得體會(huì)的內(nèi)容，使其更具可讀性和價(jià)值？以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，希望能夠給大家提供一定的參考和啟示。
讀憲法學(xué)憲法心得體會(huì)篇一
談到法律，我想大家都不會(huì)陌生，或多或少的對(duì)它都有一定的了解。21世紀(jì)是一個(gè)法制社會(huì)，所以我們一定要了解法律的重要性。俗話說(shuō)：“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”，沒(méi)有了法律我們的生活將無(wú)法正常的運(yùn)行。也許有些人對(duì)此會(huì)不以為然，認(rèn)為人應(yīng)該擁有自由，而自由是由自己來(lái)決定的?？墒谴蠹矣袥](méi)有想過(guò)，在一個(gè)有規(guī)則、有規(guī)矩的社會(huì)中生活，你能不顧一切地去追求這樣的自由嗎?當(dāng)然不能!做為一個(gè)社會(huì)人，你不能完全以自我為中心，不能隨心所欲、為所欲為。因?yàn)樵谶@個(gè)社會(huì)里，并不是只有你一個(gè)人，我們所擁有的自由是在法律約束下的自由，如果沒(méi)有法律，或者不遵守法律，那么我們也不會(huì)擁有自由。法律和我們生活息息相關(guān)，我們所做的每一件事都離不開(kāi)它的束縛。有了法律，社會(huì)才有和平和秩序，否則我們將生活在一個(gè)混亂的世界，想象一下就知道那是一件多么可怕和痛苦的事情啊!既然法律是如此的重要，那我們就應(yīng)該要遵守法律，遵守規(guī)則。
我們中國(guó)有句古話叫“有理走遍天下，無(wú)理寸步難行”，就是告訴我們凡事要講道理，如果我們?nèi)巳瞬恢v理，那我們的國(guó)家將是怎樣一副場(chǎng)面，這個(gè)國(guó)家怎能稱其為一個(gè)國(guó)家呢?所以我們一定要培養(yǎng)法律意識(shí)，提高我們的法律素質(zhì)，這是非常有必要的。這就需要我們不但要好好學(xué)習(xí)它，還要合理的運(yùn)用，才能更好的遵紀(jì)守法，維護(hù)自身的利益。
新中國(guó)成立以來(lái)，我們國(guó)家一直朝著建設(shè)民主法治國(guó)家的方向在努力。國(guó)家一直在開(kāi)展普法宣傳教育活動(dòng)，努力地在提高公民的法律意識(shí)，教育公民自覺(jué)守法，并且學(xué)會(huì)使用法律武器維護(hù)自己的利益。而對(duì)于執(zhí)法機(jī)關(guān)，普法的意義則在于能促使執(zhí)法者更公平、更公正、更合法的行使自己的工作職能，懲治違法犯罪份子/，維護(hù)國(guó)家和人民的利益。
“紅燈停、綠燈行、黃燈等一等”的規(guī)定你有沒(méi)有銘記在心呢?這雖然是一件小事，但也能充分體現(xiàn)我們的素質(zhì)和修養(yǎng)。
同學(xué)們，為了我們的國(guó)家，為了我們的社會(huì)，為了我們自己，請(qǐng)學(xué)法用法，從我做起”!
讀憲法學(xué)憲法心得體會(huì)篇二
《比較憲法學(xué)》這部著作是作者1985年在武漢大學(xué)講授比較憲法學(xué)時(shí)以其講稿為藍(lán)本著成的。當(dāng)時(shí)法學(xué)研究工作在十一屆三中全會(huì)的倡導(dǎo)下剛剛起步，我國(guó)憲法規(guī)84年雖修改不久但亟待探索的問(wèn)題仍有很多，作者看到了問(wèn)題所在，并以介紹西方憲法及其相關(guān)理論的方式來(lái)推動(dòng)我國(guó)憲法學(xué)的改進(jìn)，并對(duì)所有學(xué)者給以啟發(fā)。當(dāng)然每個(gè)時(shí)代都有與其時(shí)代特征相適應(yīng)的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)，《比較憲法學(xué)》存在于特定的時(shí)代下也不可能例外。時(shí)至今日，以我們這個(gè)時(shí)代為背景，就可以明顯的從視覺(jué)和感覺(jué)上體會(huì)當(dāng)時(shí)憲法學(xué)發(fā)展的氣息。時(shí)代雖然不同，這并非說(shuō)以往的著作對(duì)我們沒(méi)有用武之地。必竟任何事物都是時(shí)間與空間的集合，沒(méi)有歷史的存在就不會(huì)有現(xiàn)在的改革，更不會(huì)有未來(lái)的發(fā)展。在細(xì)細(xì)的品味下，至少我從這本書(shū)中獲益非淺。
乍一問(wèn)讀過(guò)這本書(shū)我學(xué)到了什么，好像真的無(wú)從說(shuō)起，本來(lái)作者的一部著作就是個(gè)思想、觀點(diǎn)、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、方法等等基本要素的集合體。自己原有的基礎(chǔ)在閱讀過(guò)程中就會(huì)與作者所有的，與著作主題相關(guān)的闡述發(fā)生反應(yīng)，或碰撞而思考，或結(jié)合而吸收。而這種磨合依然是整體不可分割的，并非因各個(gè)要素客觀上的分類而獨(dú)立，它一縷縷纏繞在一起貌似亂作一團(tuán)，但細(xì)細(xì)梳理開(kāi)又會(huì)發(fā)現(xiàn)它們是有機(jī)組合的一個(gè)系統(tǒng)而規(guī)律的整體，這也就恰是讀書(shū)筆記的功用所在。
二、寫(xiě)作內(nèi)容。
《比較憲法學(xué)》其內(nèi)容正如其名所顯示的一樣，是關(guān)于憲法學(xué)理論的研究，是一部80年代的關(guān)于憲法學(xué)理論的綜合介紹性的著作。作者立論的主題是憲法學(xué)，但并非純粹是我國(guó)的憲法學(xué)理論，而是同時(shí)從比較的角度對(duì)外國(guó)憲法學(xué)理論加以引用。作者將憲法學(xué)理論分成了兩個(gè)部分，一部分是憲法學(xué)的原理，另一部分是憲法學(xué)規(guī)范。在第一部分作者介紹了有關(guān)憲法的基礎(chǔ)性理論，如憲法的產(chǎn)生和發(fā)展、憲法的分類、憲法的結(jié)構(gòu)、憲法的原則、憲法的實(shí)施與修改。第二部分作者介紹了關(guān)于憲法中的一般規(guī)范，如國(guó)體、政體、政權(quán)組織形式與結(jié)構(gòu)形式等國(guó)家制度、經(jīng)濟(jì)制度、公民在政治、社會(huì)、生活方面的基本權(quán)利、以及代議機(jī)關(guān)、行政、司法和國(guó)家元首等國(guó)家機(jī)關(guān)、最后還介紹了與憲政密切相關(guān)的政黨制度。兩個(gè)部分相輔相成幾乎涵概了全部憲法學(xué)的基礎(chǔ)理論。
作者將主題范圍從某一領(lǐng)域擴(kuò)展至全世界，對(duì)當(dāng)時(shí)世界主要國(guó)家的憲法學(xué)理論進(jìn)行了系統(tǒng)地介紹。作者的這種介紹并不是對(duì)各個(gè)其他國(guó)家的憲法理論進(jìn)行獨(dú)立地介紹，而是在憲法學(xué)的主要的法律范疇內(nèi)進(jìn)行了對(duì)比介紹，像讀者展示了外國(guó)的憲法理論，其視角是廣闊的，但其切入點(diǎn)并不宏觀，且更容易理解。作者以憲法理論的主要法律范疇為落腳點(diǎn)展開(kāi)介紹，并在每個(gè)法律范疇的板塊內(nèi)進(jìn)行了對(duì)比研究，將主要國(guó)家關(guān)于特定范疇的憲法規(guī)定，比較地展示給讀者。諸如關(guān)于人民主權(quán)憲法基本原則，作者對(duì)比了美、法、蘇聯(lián)等國(guó)的相關(guān)規(guī)定;三權(quán)分立原則，作者對(duì)比了典型的美國(guó)分權(quán)模式，以立法為重心的英國(guó)分權(quán)模式和以行政為重心的法國(guó)分權(quán)模式;國(guó)體這一范疇上，作者比照地介紹了英國(guó)的君主立憲制、美國(guó)的總統(tǒng)制、瑞士的委員會(huì)制、法國(guó)的具有議會(huì)制特點(diǎn)的總統(tǒng)制;選舉制度上作者對(duì)比了多數(shù)選舉與比例選舉、一輪多數(shù)盟與二輪多數(shù)聯(lián)盟。這是橫向上的比較?？v向上，關(guān)于國(guó)家的概念作者介紹古代亞里士多德、近代馬里亞維里、黑格爾、馬克思等人的觀點(diǎn);關(guān)于憲法的分類作者介紹了1884年英國(guó)法學(xué)家蒲萊士成文與不成文憲法分類方式、1920xx年剛性與柔性憲法分類方式，以及后來(lái)的民定、欽定和協(xié)議憲法的分類方式;關(guān)于政體作者也縱向列舉如亞里士多德、托馬斯阿奎地、洛克、孟德斯鳩的等從古至今有關(guān)政體的解釋;作者的比較是邏輯且全面的，是流暢且廣泛的。正是這種橫向與縱向交織地介紹才把憲法學(xué)規(guī)范的各個(gè)范疇綜合與全面地展現(xiàn)在讀者面前。
三、比較角度。
就比較角度而言，不同的主題有不同的比較角度。有大陸法系與英美法系憲法之比較，有大陸法系各國(guó)憲法的比較，也有英美法系各國(guó)憲法間的比較?！侗容^憲法學(xué)》以憲法的范疇為切入點(diǎn)，通過(guò)對(duì)憲法的法律范疇的闡述，在每個(gè)憲法范疇內(nèi)將兩大法律類型——資本主義國(guó)家和社會(huì)主義國(guó)家的憲法進(jìn)行比較。當(dāng)然作者選取的國(guó)家有其典型性，比如美、英、法、德資本主義國(guó)家憲法，蘇聯(lián)、南斯拉夫、保加利亞社會(huì)主義憲法。以兩大類型的憲法規(guī)范作為比較的角度是貫穿整書(shū)的脈絡(luò)體系。當(dāng)然在某一特定的范疇內(nèi)，在對(duì)比兩大類型法律的同時(shí)，每種被引用類型的憲法之內(nèi)也存在相互對(duì)照。
這種以國(guó)家類型作為憲法的比較角度具有鮮明的時(shí)代特征和時(shí)代前沿性。20世紀(jì)80年代，馬克思主義、毛澤東思想正是所有理論和實(shí)踐的價(jià)值核心，幾乎所有領(lǐng)域，所有層面，所有的階層都不以意志為轉(zhuǎn)移的受其影響。同樣，馬克思主義在法律領(lǐng)域的價(jià)值觀念和理論體系也影響我國(guó)當(dāng)時(shí)法律學(xué)者的思想和理念，這本著作就是其典型代表之一。將兩種國(guó)家類型即資本主義國(guó)家和社會(huì)主義國(guó)家憲法對(duì)比較成為貫穿全書(shū)的主線是顯而易見(jiàn)的。從作者對(duì)憲法的定義“憲法是集中體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)意志的國(guó)家根本法?！睆淖髡邔?duì)憲法基本原則三權(quán)分立的立場(chǎng)“它本身卻又受著時(shí)代和階級(jí)的局限，不能為社會(huì)主義憲法所采用”;在憲法的修改上“憲法必須因階級(jí)力量對(duì)比關(guān)系的變化而修改”;從作者對(duì)資本主義國(guó)家制度規(guī)范加以批判的態(tài)度上，“資本主義國(guó)家憲法中關(guān)于國(guó)家性質(zhì)的規(guī)定與實(shí)際脫節(jié)，表現(xiàn)為憲法規(guī)范和國(guó)家性質(zhì)的實(shí)質(zhì)間的矛盾”“只要國(guó)家宣稱它保護(hù)全部私有權(quán)，并對(duì)私有權(quán)進(jìn)行各種幫助和袒護(hù)…….它就是幫助資本家控制貧苦農(nóng)民和工人階級(jí)的機(jī)器,它的階級(jí)專政的性質(zhì)就不會(huì)改變.”;在公民基本權(quán)利方面，“兩種不同歷史類型國(guó)家憲法所規(guī)定的平等權(quán)同是司法上的平等權(quán)，但因其代表和反映的階級(jí)利益和階級(jí)意志的不同而有不同的表現(xiàn)形式和不同的發(fā)展趨勢(shì)……..西方國(guó)家的平等永遠(yuǎn)不可能走向立法上的平等”，“這些國(guó)家所保護(hù)的私有財(cái)產(chǎn)的重點(diǎn)不在于生活資料，而在于生產(chǎn)資料，它的根本目的是維護(hù)自己賴以生存的基礎(chǔ)，生產(chǎn)資料的資本主義私有制”;從憲法原理到憲法規(guī)范到公民基本權(quán)利，全書(shū)的三個(gè)板塊無(wú)處不體現(xiàn)著“階級(jí)分析作為一切出發(fā)點(diǎn)”那一時(shí)代的個(gè)性特色，其比較的角度也顯示這本著作的時(shí)代先進(jìn)性和前瞻性。
四、方法運(yùn)用。
從方法的角度上，除了比較、列舉的方法，最主要也是值得我日后加以注意和強(qiáng)化運(yùn)用的是歷史論證的方法。任何事物都有其歷史發(fā)展的淵源和根據(jù)，任何事物都有其存在的理由，歷史便是其存在最有說(shuō)服力的理由，同時(shí)不言而喻地證明了事物的發(fā)展規(guī)律?！肮ㄉ系娜魏卧瓌t與制度上的發(fā)軔，必有時(shí)代背景為其造因，俟時(shí)移勢(shì)異，人民就敏感的改弦更張，以求適應(yīng)?！弊髡咴趯椃ㄟM(jìn)行比較的同時(shí)運(yùn)用歷史論證的方法向讀者說(shuō)明了某種制度的產(chǎn)生及其發(fā)展過(guò)程，更直觀地進(jìn)行理論論證。如作者對(duì)三權(quán)分立憲法原則的介紹，“近代分權(quán)學(xué)說(shuō)是由洛克所倡導(dǎo)，由孟德斯鳩加以發(fā)展和完成的。洛克在他所著的《政府論》下篇中把國(guó)家權(quán)力分為立法權(quán)、執(zhí)行權(quán)各聯(lián)盟權(quán)。孟德斯鳩在他的《論法的精神》中分國(guó)家權(quán)力為立法權(quán)，有關(guān)國(guó)際法事項(xiàng)的行政權(quán)，有關(guān)民事法規(guī)的司法權(quán)三種?！辈⑦M(jìn)一步闡述“三權(quán)分立賴以確立的事實(shí)根據(jù)是英國(guó)的君主立憲制。理論根據(jù)是和社會(huì)契約相結(jié)合的近代自然法學(xué)派學(xué)說(shuō)。洛克反對(duì)無(wú)限權(quán)力的群主制，認(rèn)為如果君主全權(quán)獨(dú)攬人們的權(quán)利，受到君主的侵犯便無(wú)處申訴，不能獲得公正的裁判。但他不主張徹底推翻君主政體，認(rèn)為英國(guó)人民不肯輕易放棄舊制度、”“洛克和孟德斯鳩都信奉近代自然法學(xué)派的學(xué)說(shuō)，洛克認(rèn)為國(guó)家產(chǎn)生以前，人類生活在自然狀態(tài)中，人人都有自然權(quán)利享有生命權(quán)，財(cái)產(chǎn)權(quán)和自由權(quán)，孟德斯鳩也承認(rèn)自然狀態(tài)和自然法的存在并且認(rèn)為生活在自然狀態(tài)中的人們彼此之間存在著和平尋找食物、愛(ài)慕、愿過(guò)共同社會(huì)生活的四條自然法原則?！弊髡邔?duì)某種制度的現(xiàn)時(shí)存在表現(xiàn)以及在實(shí)踐中的發(fā)展變化的介紹也是運(yùn)用歷史論證方法的變化形式。如通過(guò)對(duì)三權(quán)分立在美國(guó)的表現(xiàn)形式，在以立法為重點(diǎn)的英國(guó)的表現(xiàn)形式，在以行政為重點(diǎn)的法國(guó)的表現(xiàn)形式的介紹，以及對(duì)三權(quán)分立在不同方面發(fā)展變化的介紹。“階級(jí)間的分權(quán)含義已經(jīng)消失，增添了地方分權(quán)色彩，政黨政治影響逐步加強(qiáng)，行政逐步擴(kuò)大”都是其歷史論證法的充分體現(xiàn)。如作者對(duì)代議機(jī)關(guān)的產(chǎn)生和發(fā)展進(jìn)程的介紹，包括議會(huì)是由中世紀(jì)歐洲封建國(guó)家的等級(jí)會(huì)議發(fā)展演變而來(lái)的，人民代表機(jī)關(guān)由馬克思從總結(jié)巴黎公社經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上創(chuàng)立產(chǎn)生的。再如責(zé)任內(nèi)閣制的產(chǎn)生和演進(jìn)過(guò)程。作者介紹憲法法律范疇大都以歷史發(fā)展為順序，從資本主義類型和社會(huì)主義類型的角度進(jìn)行了比較，體現(xiàn)其論證理論的嚴(yán)謹(jǐn)和邏輯。當(dāng)然作者所運(yùn)用的方法不僅于此，列舉實(shí)證等其他方法都有所體現(xiàn)，如對(duì)西方關(guān)于主權(quán)的各種理論“人民主權(quán)與君主主權(quán)并存論、國(guó)家主權(quán)論、主權(quán)否定論、國(guó)民自治精神說(shuō)、法律主權(quán)論、法律主權(quán)與政治主權(quán)融合論。”
作者運(yùn)用的方法是多樣的而非單一的，是富有系統(tǒng)和組織性的而非雜亂無(wú)章的，這是一部好作品判斷的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)，也是我需要學(xué)習(xí)的方向，所以就向我在上方所說(shuō)的具有時(shí)代特征著作并非不能為現(xiàn)代加以借鑒和學(xué)習(xí)，并非不能對(duì)真正學(xué)習(xí)的人產(chǎn)生啟迪。相反，從方法論的角度上講，論著的方法正是我們所欠缺并且急需加強(qiáng)和學(xué)習(xí)的。
五、邏輯結(jié)構(gòu)。
《比較憲法學(xué)》的方法的運(yùn)用使論證的內(nèi)容系統(tǒng)，使作者的論證更有說(shuō)服力，而結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)、邏輯和有序使論證更有層次和脈絡(luò)，從而更易理解作者的思路走向。從《比較憲法學(xué)》的結(jié)構(gòu)上看，整體上是以傳統(tǒng)的論證結(jié)構(gòu)加以闡述，從憲法的基本原理到憲法規(guī)范，從基本理論、基本原則到具體的國(guó)家制度、經(jīng)濟(jì)制度、公民的基本權(quán)利。由一般到具體，由總到分，體現(xiàn)出在內(nèi)容安排上的系統(tǒng)、邏輯和有序，從而可以清晰地把握作者的思想脈絡(luò)。事實(shí)上不論是憲法的基本原理和憲法的基本規(guī)范是沒(méi)有主次之分的，它們都是憲法學(xué)有機(jī)組成部分，也不是說(shuō)先有基本原理再有其他規(guī)范，先產(chǎn)生憲法的基本原則，再發(fā)展出公民的基本權(quán)利。一般和具體、總和分只是相對(duì)存在的，結(jié)構(gòu)上的前后并不是時(shí)間序列安排的，也是有主次之際分，重點(diǎn)和非重點(diǎn)之別的。相應(yīng)的，作者這種體制上的安排實(shí)際上是和憲法文本的安排體制大體相同的，尤其是我國(guó)的憲法文本。從憲法的基本原則出發(fā)，如我國(guó)憲法第二條就規(guī)定中華人民共和國(guó)一切權(quán)力屬于人民。法蘭西第五共和國(guó)憲法專辟主權(quán)每一章就宣布人民主權(quán)原則“國(guó)家主權(quán)屬于人民。。?！泵绹?guó)雖然沒(méi)有特別明確宣布人民主權(quán)原則，但在開(kāi)篇序言就宣告了“我們美國(guó)人民為。。。。。特制定美利堅(jiān)合眾國(guó)憲法”。在公民基本權(quán)利和義務(wù)與國(guó)家制度規(guī)范的安排上，兩者的先后順序在各國(guó)的憲法都有表現(xiàn)，且都有其存在的理由。但我國(guó)憲法文本對(duì)兩者的安排是先規(guī)定公民基本權(quán)利和義務(wù)，后規(guī)定國(guó)家制度，最后規(guī)定國(guó)家機(jī)構(gòu)。本書(shū)的結(jié)構(gòu)體系和我國(guó)憲法文本的結(jié)構(gòu)如出一轍，這也體現(xiàn)了當(dāng)代憲法學(xué)者著作體系安排傳統(tǒng)。
六、立意觀點(diǎn)。
作者對(duì)各國(guó)的憲法的介紹視角是富有時(shí)代特色的，方法是多樣且統(tǒng)一的，運(yùn)用歷史方法，通過(guò)對(duì)憲法范疇產(chǎn)生、演變、發(fā)展的介紹，并在介紹的過(guò)程中加以對(duì)比，系統(tǒng)且層次分明的，有整體有分支。而在立場(chǎng)和觀點(diǎn)上，就我們今天看來(lái)也是極具前瞻性的。如作者對(duì)公民遷徙權(quán)的介紹，遷徙自由是為了適應(yīng)資本主義生產(chǎn)的發(fā)展和雇傭勞動(dòng)的需要而產(chǎn)生出來(lái)的，這是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然需要。德國(guó)憲法、日本憲法、意大利憲法也都有明確的規(guī)定，美國(guó)憲法中雖然沒(méi)有規(guī)定公民的遷徙自由，但聯(lián)邦最高法院通過(guò)判例承認(rèn)了美國(guó)公民這一人身自由。自我國(guó)75年憲法刪除公民遷徙自由這一權(quán)利以來(lái)，學(xué)者對(duì)此的爭(zhēng)論就從未停止過(guò)，作者在公民基本權(quán)利一章對(duì)遷徙自由權(quán)的肯定為我們?nèi)蘸笤谶@一論題上的學(xué)術(shù)交鋒提供了寶貴的素材。再如作者對(duì)環(huán)境權(quán)的闡述，認(rèn)為公民應(yīng)該有獲得合適生活環(huán)境的權(quán)利，作者通過(guò)少數(shù)幾個(gè)國(guó)家對(duì)環(huán)境權(quán)的規(guī)定，在當(dāng)時(shí)環(huán)境權(quán)還尚未成為公民一項(xiàng)基本權(quán)利的情況下，對(duì)公民環(huán)境權(quán)發(fā)展的預(yù)測(cè)，足見(jiàn)其眼光的長(zhǎng)遠(yuǎn)和對(duì)問(wèn)題思考的深度。
總結(jié)。
《比較憲法學(xué)》雖然是一部介紹性著作，除了擴(kuò)展現(xiàn)有的知識(shí)面，而且給了我一點(diǎn)轉(zhuǎn)變性的啟發(fā)，書(shū)中介紹的各國(guó)憲法學(xué)理論都其有所在時(shí)代的特征，憲法發(fā)展到今天呈現(xiàn)出的理念說(shuō)明憲法學(xué)理論隨著時(shí)間而潛移默化的改變，雖然憲法理論在每個(gè)國(guó)度發(fā)展的程度不同，即使憲法理論在發(fā)展程度相似的國(guó)家其現(xiàn)實(shí)內(nèi)容和操作形式也有明顯的差別，然而，在當(dāng)今全球化發(fā)展的世界，東西方憲法發(fā)展不論在其形式上還是在其實(shí)質(zhì)上都在各自發(fā)展進(jìn)步基礎(chǔ)上呈現(xiàn)出勢(shì)不可擋的融合，這可能也是全人類追求人民權(quán)利實(shí)現(xiàn)最終價(jià)值目標(biāo)所決定的。
憲法形式價(jià)值也隨著上終極目的價(jià)值的要求而變化，從對(duì)階級(jí)意志的強(qiáng)調(diào)到對(duì)人權(quán)的強(qiáng)調(diào)，從消極的人權(quán)保障到積極的人權(quán)保障，無(wú)不透視著人類與自由的貼近。憲法也不單純地從限制國(guó)家權(quán)力的角度被動(dòng)保障人權(quán)，而調(diào)整為規(guī)范國(guó)家權(quán)力而使善的一面發(fā)揮其應(yīng)有的功效，憲法也不僅僅被動(dòng)地?cái)U(kuò)展公民的基本權(quán)利，而積極地賦予公民“爭(zhēng)取權(quán)利的工具”去實(shí)現(xiàn)權(quán)利。憲法是萬(wàn)法之首，是母法，是根本大法。不僅因?yàn)槠涫墙y(tǒng)治階級(jí)的集中體現(xiàn)，是體現(xiàn)國(guó)民的公共意志，更是因?yàn)樗侨藱?quán)保障的精神根基和源泉，是調(diào)整公民與國(guó)家之間到根本關(guān)系的法律。而且其他法正是相當(dāng)近期的憲法激勵(lì)的產(chǎn)物，誠(chéng)如樹(shù)歪則影不正，憲法規(guī)定如果在公民權(quán)利與國(guó)家權(quán)力之間找不到平衡點(diǎn)或所謂的平衡點(diǎn)實(shí)際上是僅代表某一利益階級(jí)而非全體人民意志，而有所偏差的話，那么由憲法和憲法所調(diào)整的基本關(guān)系所演生的一系列法律關(guān)系，根據(jù)憲法精神、原則指導(dǎo)的一系列具體行為和抽象行為都將根據(jù)母法這一平衡點(diǎn)所確定的偏離航線的方向而與真正的目的價(jià)值越走越遠(yuǎn)。相對(duì)地，憲法確定了公民權(quán)利與國(guó)家權(quán)力之間的博弈之基，確實(shí)明確了權(quán)力行使的終極價(jià)值目標(biāo)和其不可逾越的界限，不論現(xiàn)實(shí)與理想間差距會(huì)有多大，至少我們朝向確定的方向努力會(huì)少走很多彎路。這就要求我們打破閉關(guān)鎖國(guó)和固步自封而應(yīng)該海納百川、集思廣義在比較學(xué)習(xí)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)最適合自己的憲政道路。
讀憲法學(xué)憲法心得體會(huì)篇三
黨的十九屆二全會(huì)審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于修改憲法部分內(nèi)容的建議》，憲法的修改，是順應(yīng)時(shí)代要求和人民意愿，站在新的歷史方位，以同志從全局和戰(zhàn)略高度作出修改憲法的重大決策，將黨和人民創(chuàng)造的偉大成就和寶貴經(jīng)驗(yàn)及時(shí)載入莊嚴(yán)的憲法，必將為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供堅(jiān)實(shí)憲法保障。
我國(guó)憲法是治國(guó)理政的總章程，必須體現(xiàn)黨和人民事業(yè)的歷史進(jìn)步，必須隨著黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的發(fā)展而不斷完善發(fā)展。通過(guò)修改憲法及時(shí)把黨的指導(dǎo)思想確立為國(guó)家的指導(dǎo)思想，實(shí)現(xiàn)黨的主張、國(guó)家意志、人民意愿的高度統(tǒng)一，對(duì)于黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展至關(guān)重要。
由憲法及時(shí)確認(rèn)黨和人民創(chuàng)造的偉大成就和寶貴經(jīng)驗(yàn)，以更好發(fā)揮憲法的規(guī)范、引領(lǐng)、推動(dòng)、保障作用，是實(shí)踐發(fā)展的必然要求。將載入憲法，是歷史的選擇、人民的選擇，有利于更好地團(tuán)結(jié)激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗，有利于鞏固黨的執(zhí)政地位和執(zhí)政基礎(chǔ)、為國(guó)家發(fā)展和民族振興提供堅(jiān)強(qiáng)的政治保證。
學(xué)習(xí)新憲法，一是自覺(jué)擁護(hù)憲法的權(quán)威。要以實(shí)際行動(dòng)學(xué)習(xí)宣傳貫徹實(shí)施好憲法，自覺(jué)做憲法信仰的崇尚者、憲法精神的弘揚(yáng)者、憲法權(quán)威的捍衛(wèi)者、憲法實(shí)施的推動(dòng)者。二是樹(shù)立淡泊名利的價(jià)值觀。用平常心，做平凡事，不為權(quán)利所束縛，不為名利所拖累。三是保持勤奮努力的進(jìn)取心。不論我們的工作是繁重還是輕省，都要時(shí)刻保持一顆進(jìn)取心。任務(wù)在手，責(zé)任在肩，我們惟有時(shí)刻保持緊迫感和使命感，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)，主動(dòng)作為，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
讀憲法學(xué)憲法心得體會(huì)篇四
陽(yáng)春三月，恰逢盛會(huì)，黨的十九屆二全會(huì)剛剛閉幕不久。這次會(huì)議高度肯定了我國(guó)現(xiàn)行憲法再改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中發(fā)揮的重要作用，高度評(píng)價(jià)了以某為核心的黨中央全面依法治國(guó)取得的重大成就，明確指出了我國(guó)憲法發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，確立了這次憲法修改的總體要求和原則，審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于修改憲法部分內(nèi)容的建議》。
憲法的修改更好發(fā)揮了憲法對(duì)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重大作用，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供有力憲法保障，具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。
黨的__大以來(lái)，以某為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，創(chuàng)立了新時(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義思想，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。
根據(jù)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的新形勢(shì)新任務(wù)，把黨和人民在實(shí)踐中取得的重大理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新成果上升為憲法規(guī)定，為的是更好發(fā)揮憲法在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義中的重大作用。
正如一句話所說(shuō)：偉大的時(shí)代孕育偉大的思想，偉大的思想引領(lǐng)偉大的時(shí)代。憲法的每一次修改，都是領(lǐng)導(dǎo)班子成員們思想結(jié)晶，他們肩上扛著的是人民賦予的使命感和責(zé)任感，更是一種期望值。
讀憲法學(xué)憲法心得體會(huì)篇五
如何在短短四十分鐘的時(shí)間內(nèi)，以生動(dòng)活潑、深入淺出的方式，給一群小學(xué)五年級(jí)的學(xué)生說(shuō)清憲法的基本觀念，闡明憲政對(duì)美好生活的意義，這對(duì)我而言的確是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。在演講開(kāi)始，我便告訴孩子們，尊師重教誠(chéng)然是一種美德，但在真理和正義面前，重在交流和思考，人人平等與自由。如果大家聽(tīng)不懂我講的內(nèi)容，只能說(shuō)明我自己沒(méi)有把相關(guān)問(wèn)題想明白。我盡量把這場(chǎng)講座作為一次坦誠(chéng)交心、激發(fā)思考的平臺(tái)，以向這些可愛(ài)的孩子表達(dá)這樣的思想：憲法正因?yàn)橹匾?，所以并不是高高在上的，而是與每個(gè)人的日常生活息息相關(guān)。
別看只是一場(chǎng)小小的講座，但在我心目中，其分量超過(guò)了我在大學(xué)里的各種授課、沙龍和演講。既然責(zé)任重大，我絲毫不敢懈怠誤人，只能懷著謹(jǐn)慎敬畏虔誠(chéng)之心。為此我反復(fù)調(diào)整和演練，做了充分的準(zhǔn)備。然而，我之所以愿意和敢于承擔(dān)這件事情，是因?yàn)槲铱吹狡渲械囊饬x和價(jià)值。我相信，這是一次非常難得、彌足珍貴的公民教育和自我教育的機(jī)會(huì)。我們是要考慮小學(xué)生對(duì)于憲法知識(shí)的接受力，但我認(rèn)為我們也沒(méi)有必要低估小學(xué)生的理解力。事實(shí)上，我給這群五年級(jí)學(xué)生講的許多內(nèi)容，在平日與自己三年級(jí)的兒子交流時(shí)，也多有提及。
我之所以有上述體認(rèn)，還源于我對(duì)于中國(guó)公民啟蒙教育狀況的憂慮。在準(zhǔn)備這場(chǎng)講座時(shí)，我曾參考過(guò)三本書(shū)：一是《美國(guó)公民讀本》;二是《美國(guó)公民與憲法》;三是《比較公民教育》。我閱讀這些讀物的最大感受是，在許多國(guó)家，所謂的憲法知識(shí)、法治理念、公民精神等等，從來(lái)就不是什么高深的學(xué)問(wèn)，而不過(guò)是從幼兒園、小學(xué)起就在不斷注重培育的基本“常識(shí)”。只有通過(guò)一種啟發(fā)的、商討的，而不是灌輸?shù)?、洗腦的教育，獨(dú)立而健全的人格才可能真正成長(zhǎng)起來(lái)。
所以，憲法知識(shí)很重要，更重要的則是學(xué)習(xí)的方式。就像我在講座中反復(fù)強(qiáng)調(diào)的自由的意義一樣，我們能為孩子們提供的并非自上而下的指令，而是選擇和判斷的機(jī)會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)和自我的機(jī)會(huì)。正是基于這樣的想法，盡管我準(zhǔn)備了上萬(wàn)字的稿子，但在開(kāi)始演講時(shí)，我便完全脫稿，以平等的拉家常的形式，從小學(xué)二年級(jí)的一篇課文《我選我》切入主題。我試圖通過(guò)對(duì)這篇簡(jiǎn)短小文的解讀，讓學(xué)生一道思考權(quán)利的重要性、公共意識(shí)的重要性，以及在規(guī)則之下實(shí)現(xiàn)自由和責(zé)任的重要性。我告訴學(xué)生，這個(gè)故事本身包含了深刻的憲法原理：那就是如何以民主的方式獲得權(quán)力;如何以法治的方式行使公權(quán);如何以尊重的方式捍衛(wèi)人權(quán)。
在演講的過(guò)程中，我不斷穿插講述各種有趣的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)(比如各國(guó)憲法序言的字?jǐn)?shù))、各種耳熟能詳?shù)膽椃ò咐?比如動(dòng)車(chē)事件、孫志剛事件)，以及各種通俗簡(jiǎn)明的法諺(比如“風(fēng)能進(jìn)，雨能進(jìn)，國(guó)王不能進(jìn)”)。既寓教于樂(lè)，又能給孩子們留下嚴(yán)肅思考的余地。整體上看，我比較清晰地為學(xué)生介紹了三個(gè)方面的內(nèi)容：一是憲法的基本框架和根本地位;二是如何改變憲法的“睡美人”狀況，使之真正實(shí)施和管用;三是共同努力培育憲政文化的重要性，因?yàn)樗兄谑股鐣?huì)政治問(wèn)題轉(zhuǎn)化為法律問(wèn)題解決，有助于形成自信、寬容、理性、進(jìn)取的和諧氛圍?？傊?，整個(gè)演講的核心主題就是：“民無(wú)權(quán)利則不立，國(guó)無(wú)憲政則不興”;法治并不意味著壓制，而是意味著解放。
由于是第一次面對(duì)小學(xué)生講述如此重要的憲法問(wèn)題，我感到很緊張，所以難免有各種問(wèn)題和不足。但我很欣慰，也很感動(dòng)，甚至有些歉疚。欣慰的是，這場(chǎng)講座取得了很好的效果，我相信它給在場(chǎng)的學(xué)生、老師和我自己帶來(lái)的收獲和促進(jìn)，都是實(shí)實(shí)在在的;感動(dòng)并且歉疚的是，原計(jì)劃講座在教室里進(jìn)行，但由于學(xué)生較多，學(xué)校沒(méi)有更大的會(huì)議室，所以只能站在操場(chǎng)上進(jìn)行。我在講座中也真誠(chéng)地向孩子們抱歉說(shuō)，盡管條件有限，但讓大家站著聽(tīng)我講，并不人道，好在我們都是平等地站著的，而不是像李陽(yáng)一樣，讓學(xué)生集體向他下跪拜師。我沒(méi)那么瘋狂，但我可以保證，我們都是站立起來(lái)的人。
最后，我向?qū)W生鞠躬致謝，并說(shuō)，我看好你們，中國(guó)的公民們。
讀憲法學(xué)憲法心得體會(huì)篇六
（一）憲法是我國(guó)的根本大法，它具有法律效力，全體公民、一切國(guó)家機(jī)關(guān)和武裝力量、各政黨和各社會(huì)團(tuán)體、各企業(yè)事業(yè)組織都必須以憲法為根本活動(dòng)準(zhǔn)則，并負(fù)有維護(hù)憲法尊嚴(yán)、保證憲法實(shí)施的職責(zé)。憲法關(guān)系國(guó)家的前途和命運(yùn)、人民的幸福和安寧、公民的基本權(quán)利和義務(wù)。
（二）我國(guó)憲法規(guī)定了依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的原則，規(guī)定國(guó)家維護(hù)社會(huì)主義法制的統(tǒng)一和尊嚴(yán)，各項(xiàng)法律、法規(guī)都不得同憲法相抵觸，一切違反憲法和法律的行為，必須予以追究，任何組織或個(gè)人都不得有超越憲法和法律的特權(quán)。
（三）憲法規(guī)定我國(guó)實(shí)行和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)制定了許多法律法規(guī)，有力地保障和促進(jìn)了我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展，進(jìn)一步提高了人民的生活水平。依據(jù)憲法，我國(guó)將建立包括規(guī)范市場(chǎng)主體、調(diào)整市場(chǎng)主體關(guān)系、維護(hù)公平競(jìng)爭(zhēng)、加強(qiáng)宏觀調(diào)控、健全社會(huì)保障制度等方面的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法律體系，我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)將得到更大的發(fā)展。
（四）我國(guó)憲法明確規(guī)定了黨對(duì)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)，這是憲法的重要原則，同時(shí)憲法又規(guī)定黨必須遵守憲法，不得有超越憲法和法律的特權(quán)。我國(guó)憲法頒布以來(lái)，黨不但堅(jiān)持了對(duì)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)，而且采取各種措施維護(hù)憲法的尊嚴(yán)，保證憲法的實(shí)施。
二、憲法的作用。
（一）保障國(guó)家權(quán)力有序運(yùn)行，規(guī)范和制約國(guó)家權(quán)力。憲法通過(guò)賦予立法、行政、司法等國(guó)家機(jī)關(guān)公共權(quán)力，使國(guó)家權(quán)力在憲法設(shè)定的軌道上有序運(yùn)行，避免國(guó)家權(quán)力缺位、越位和錯(cuò)位。
（二）確認(rèn)和保障公民基本權(quán)利。在人民主權(quán)原則下，憲法是人民共同意志的集中體現(xiàn)，人民通過(guò)憲法使自己的基本權(quán)利得到最明確的確認(rèn)和最有效的保障。
（三）調(diào)整國(guó)家最重要的社會(huì)關(guān)系，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家長(zhǎng)治久安。在國(guó)家的各種社會(huì)關(guān)系中，最重要的關(guān)系是由憲法來(lái)規(guī)范和調(diào)整的，如國(guó)家與公民的關(guān)系、國(guó)家機(jī)關(guān)之間的關(guān)系、中央與地方的關(guān)系以及其他最重要的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的關(guān)系。
三、學(xué)習(xí)憲法的作用。
（一）學(xué)習(xí)憲法讓我更清楚明白的知道：我們國(guó)家的國(guó)體、我們國(guó)家的基本制度、人民代表大會(huì)制度是我國(guó)根本政治制度的緣由、我們?yōu)槭裁匆袷睾途S護(hù)憲法等。
（二）學(xué)習(xí)憲法有助于我們了解自身的基本權(quán)利和義務(wù)，從而使自己樹(shù)立正確的權(quán)利和義務(wù)相一致的觀點(diǎn)，明白既沒(méi)有脫離權(quán)利的義務(wù)，也沒(méi)有脫離義務(wù)的權(quán)利，更好地運(yùn)用憲法維護(hù)自身的合法利益。
（三）學(xué)習(xí)憲法還有助于我們積極投身到推進(jìn)國(guó)家的民主政治建設(shè)和法制建設(shè)的進(jìn)程中去，為實(shí)現(xiàn)依憲治國(guó)的目標(biāo)，端正自己的憲法觀和權(quán)利觀，牢固樹(shù)立起中國(guó)特色社會(huì)主義民主與法治理念。而我作為公職人員更加應(yīng)該牢固樹(shù)立憲法意識(shí)，恪守憲法原則，弘揚(yáng)憲法精神，履行憲法使命。
讀憲法學(xué)憲法心得體會(huì)篇七
憲法是國(guó)家的根本大法，是規(guī)范國(guó)家機(jī)構(gòu)運(yùn)行和人民權(quán)利保障的重要法律文獻(xiàn)。學(xué)生作為新時(shí)代的接班人，在讀憲法中學(xué)習(xí)國(guó)家基本制度和法律知識(shí)，更應(yīng)該對(duì)憲法有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，深刻體會(huì)憲法的重要性。
第二段：讀憲法的過(guò)程。
在學(xué)校里，老師經(jīng)常讓我們閱讀憲法、解析憲法，通過(guò)閱讀《中華人民共和國(guó)憲法》及其相關(guān)的條文，了解國(guó)家各項(xiàng)法律法規(guī)的內(nèi)容和意義，掌握國(guó)家的基本制度和運(yùn)行規(guī)律，并與教師和同學(xué)們討論分享。
通過(guò)讀憲法，我們了解了我國(guó)的權(quán)利保障體系以及對(duì)人民權(quán)益的保護(hù)，學(xué)習(xí)到了眾多的人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)和知識(shí)產(chǎn)權(quán)等方面的知識(shí)，更明白了權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系，懂得了在享受權(quán)利的同時(shí)，也應(yīng)該履行自己的義務(wù)。學(xué)習(xí)憲法，我們還深刻認(rèn)識(shí)到“憲法法無(wú)措不取，法無(wú)枉執(zhí)”的重要性，不僅在遇到疑難案件時(shí)，可以申訴到憲法，也可以在我們遇到疑惑和問(wèn)題時(shí)，尋求憲法上的答案。
第四段：對(duì)未來(lái)的展望。
學(xué)生讀憲法，將來(lái)身為新時(shí)代的社會(huì)主義建設(shè)者，我們會(huì)在自己的實(shí)踐中更加注重法治意識(shí)，積極維護(hù)公平、公正、公開(kāi)的社會(huì)秩序，共同建設(shè)法治國(guó)家。只有一個(gè)法治國(guó)家才能讓人民無(wú)懼官司，讓法律更好地保護(hù)人民的權(quán)益。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總之，學(xué)生應(yīng)該通過(guò)讀憲法的形式，深入地了解和掌握我國(guó)的基本制度、法律法規(guī)等相關(guān)內(nèi)容，體會(huì)到憲法對(duì)人民權(quán)益的保障、對(duì)社會(huì)主義法治的推進(jìn)作用，加深對(duì)國(guó)家和法制的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步筑牢法治的基石。就像習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)，讓中華民族偉大復(fù)興之夢(mèng)在我們不斷接力中得以延續(xù)，在我們不斷實(shí)踐中得以實(shí)現(xiàn)，讓我們一起攜手，共同迎接中國(guó)特色法治之路的新挑戰(zhàn)和新機(jī)遇！
讀憲法學(xué)憲法心得體會(huì)篇八
為何要讀憲法？學(xué)生們的回答可能各不相同，但總的來(lái)說(shuō)，就是想要了解自己的權(quán)利和義務(wù)，學(xué)習(xí)憲法中的精神，以便更好地履行公民的責(zé)任。讀憲法可以讓學(xué)生們深入體會(huì)到憲法為公民所賦予的權(quán)利和自由，理解法律所規(guī)定的義務(wù)和責(zé)任，以及法律依據(jù)的正義和公正原則。讀憲法的初衷是為了更好地為自己和別人的權(quán)益和利益維護(hù)正義。
第三段：憲法學(xué)習(xí)的體驗(yàn)。
從學(xué)生學(xué)習(xí)憲法的經(jīng)歷來(lái)看，學(xué)生們對(duì)憲法的認(rèn)識(shí)和體會(huì)也有著不同。有的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)憲法很困難，需要細(xì)讀、反復(fù)思考；有的則認(rèn)為，憲法是一種基本文化的傳承，是一種道德和法治的表達(dá)。在學(xué)習(xí)憲法過(guò)程中，學(xué)生們了解和掌握了國(guó)家的政治制度、法治觀念和基本權(quán)利，在潛移默化中，更深刻地認(rèn)識(shí)到什么是自由、平等、公正和法律的權(quán)威性。
第四段：憲法學(xué)習(xí)的啟示。
通過(guò)學(xué)習(xí)憲法，可以激勵(lì)學(xué)生們對(duì)于法治和公正的信念，為實(shí)現(xiàn)法治社會(huì)而努力。憲法教育不僅要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)法律的認(rèn)識(shí)和理解，更需要喚醒學(xué)生對(duì)法律尊嚴(yán)的敬畏之心和堅(jiān)守公正和法治精神的信念。憲法學(xué)習(xí)的啟示在于，我們都是法律的主體，我們的思想和行為都要建立在尊重法律、遵守法律的基礎(chǔ)上。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
學(xué)生讀憲法不僅要增強(qiáng)法律觀念、提高法律意識(shí)，更為重要的是，讓學(xué)生們從憲法中嘗到法治和公正的味道，培養(yǎng)出良好的公民素質(zhì)。學(xué)生讀憲法，雖然只是一段簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)過(guò)程，但卻可以植根于每位學(xué)生心中，我們應(yīng)該從小就通過(guò)憲法的學(xué)習(xí)，讓弘揚(yáng)法治精神成為我們共同的價(jià)值追求。作為一個(gè)優(yōu)秀公民，了解憲法，堅(jiān)定信仰，堅(jiān)持公正不偏，聽(tīng)從法庭的判決，并協(xié)調(diào)社會(huì)成員的利益，成為維護(hù)國(guó)家利益和社會(huì)道德和諧的重要支柱。
讀憲法學(xué)憲法心得體會(huì)篇九
今天是國(guó)家憲法日，1982年的今天，我國(guó)現(xiàn)行憲法正式通過(guò)并頒布實(shí)施，歷經(jīng)1988年、1993年、1999年、20xx年修訂，自20xx年起，12月4日定為全國(guó)法制宣傳日，20xx年第十二屆全國(guó)人民代表常務(wù)委員會(huì)第十一屆會(huì)議決定，將12月4日設(shè)立國(guó)家憲法日。
設(shè)立“國(guó)家憲法日”，是一個(gè)重要的儀式，傳遞的是依憲治國(guó)，依憲執(zhí)政的理念；設(shè)立“國(guó)家憲法日”，不僅是增加一個(gè)紀(jì)念日，而且要使這一天成為全民的憲法的教育日、普及日、深化日，形成舉國(guó)上下尊重憲法、憲法至上，用憲法維護(hù)人民權(quán)益的氛圍；設(shè)立“國(guó)家憲法日”，也是讓?xiě)椃ㄋ季S內(nèi)化于所有國(guó)家公職人員心中，權(quán)利屬于人民，權(quán)利服從憲法。公職人員自有為人民服務(wù)的義務(wù)，沒(méi)有凌駕于人民之上的特權(quán)。一切違反憲法和法律的行為必須予以追究和糾正。
首先是知法。作為二十一世紀(jì)的我們，作為祖國(guó)壯麗事業(yè)的接班人，我們必須學(xué)習(xí)法律知識(shí)，只有這樣我們才能培養(yǎng)法法制思維，才能明白什么事該做什么是不該做，這樣我們的人生道路就一清二楚。
第三是用法。當(dāng)你的權(quán)利受到嚴(yán)重侵害時(shí)，要毫不猶豫的拿起法律武器捍衛(wèi)自己的權(quán)利！
第四是相信人間美好。社會(huì)風(fēng)氣日下，但有無(wú)數(shù)仁人志士的智慧，有我們國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人的偉大領(lǐng)導(dǎo)，公平正義一定會(huì)揮手金錢(qián)的誘惑。法律面前，不管財(cái)富如何，不管地位如何，人民最終一定能夠人人平平等。
讀憲法學(xué)憲法心得體會(huì)篇十
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：大家好!
我是五年級(jí)的岳小芊，我今天演講的題目是《法律在我心中》。
不瞞大家說(shuō)，法律對(duì)我來(lái)說(shuō)，只是一個(gè)神圣而又模糊的名詞。我曾納悶，我還是一個(gè)小孩，法律跟我有什么關(guān)系嗎?帶著這個(gè)疑問(wèn)，我求教我最信任的人。
老師說(shuō)，法律是明媚的陽(yáng)光。陽(yáng)光照耀之處，耕地、河流、森林、草原、濕地、野都生動(dòng)物等等都有相應(yīng)的法律保護(hù)著，法律的保護(hù)使天更藍(lán)、草更綠、水更清，大自然更加和諧。
媽媽說(shuō)，法律是一件安全的外套。人從一生下來(lái)開(kāi)始，法律就對(duì)幼兒、小孩受教育、婚姻、生命財(cái)產(chǎn)不受侵害、社會(huì)醫(yī)療保障、老年撫養(yǎng)等等都作了明確的規(guī)定，法律的保護(hù)讓我們快樂(lè)地成長(zhǎng)，安全地?fù)碛?，幸福地生活?BR> 爸爸說(shuō)，法律是行動(dòng)的指針。像我們開(kāi)口不能罵人，伸手不能打人一樣，我們的言行都要受到法律的約束，同時(shí)也受到法律的保護(hù)。大人們每做一項(xiàng)工作，每簽訂一個(gè)合約，都要涉及到很多法律條款，法律使我的保護(hù)們的社會(huì)運(yùn)行有序，和諧相處，健康發(fā)展。
哦，原來(lái)法律并不遙遠(yuǎn)，它就像空氣、水、或面包一樣，時(shí)時(shí)刻刻在我們身邊，須臾不曾離開(kāi)。正是它，使人類遠(yuǎn)離叢林法則，創(chuàng)造今天燦爛而輝煌的文明。就像河流離開(kāi)河床就會(huì)泛濫，大雁離開(kāi)雁陣就會(huì)墜落，電腦離開(kāi)防毒網(wǎng)絡(luò)就會(huì)癱瘓一樣，我們?nèi)祟惾绻麤](méi)有“紅燈停，綠燈行”，交通就不會(huì)通暢，如果沒(méi)有“殺人償命，欠債還錢(qián)”，社會(huì)就會(huì)混亂，甚至走向消亡。法律就像一張無(wú)形的安全網(wǎng)，覆蓋著我們生活的天空。
由此可見(jiàn)，加強(qiáng)法律的教育和培養(yǎng)守法意識(shí)同等重要。對(duì)于我們青少年來(lái)說(shuō)，我們是祖國(guó)的未來(lái)，我們更應(yīng)從小學(xué)習(xí)好法律知識(shí)，遵守法律和社會(huì)規(guī)則，將來(lái)成為一個(gè)文明、誠(chéng)實(shí)、守信的人，成為一個(gè)對(duì)國(guó)家和社會(huì)有用的人。
在日常生活中，處處都離不開(kāi)法律和道德。對(duì)于我們青少年來(lái)說(shuō)，我們不需要做多少大事，我們先要從小事做起，從一點(diǎn)一滴做起。在擁擠的公車(chē)上，我們讓一讓座位;在紅燈面前，我們停一停腳步;在道路兩旁，我們彎腰撿起一片廢紙;在家里，我們替父母分擔(dān)一些煩惱。這都是遵守法律和道德表現(xiàn)，如果我們每個(gè)人都做到的話，那么，我們的國(guó)家，我們的生活，就會(huì)變的更美好。我國(guó)有句古話叫做“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”。就是說(shuō)，無(wú)論做什么事都要有一個(gè)規(guī)矩否則就什么也做不成。對(duì)國(guó)家，對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)這規(guī)矩就是法。作為國(guó)家公民和社會(huì)成員，人人都要遵守法律，維護(hù)法律。我們小學(xué)生作為國(guó)家的小公民，社會(huì)的小主人，同樣應(yīng)該學(xué)法、懂法、守法，以保護(hù)我們自己的權(quán)益，不損害他人和社會(huì)的利益。只有從小養(yǎng)成遵紀(jì)守法的好習(xí)慣長(zhǎng)大后才能成為對(duì)社會(huì)有用的遵紀(jì)守法的好公民。
今天我們是青少年，明天我們就是國(guó)家的建設(shè)者。現(xiàn)在不僅要學(xué)好知識(shí)，練好身體，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，也要樹(shù)立法律意識(shí)和養(yǎng)成良好的道德修養(yǎng)，懂法、知法、守法。法律是我們健康成長(zhǎng)的保護(hù)神，也是做為一個(gè)小公民必須遵守的行為準(zhǔn)則，我們每個(gè)人都要認(rèn)真學(xué)法，做一個(gè)遵紀(jì)守法的好孩子。
讀憲法學(xué)憲法心得體會(huì)篇十一
首先，我想問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題：在你們心中什么是法律?老師說(shuō)，法律是明媚的陽(yáng)光。陽(yáng)光照耀之處，耕地、河流、森林、草原、濕地、野生動(dòng)物等等都有相應(yīng)的法律保護(hù)著，法律的保護(hù)使天更藍(lán)、草更綠、水更清，大自然更加和諧。媽媽說(shuō)，法律是一件安全的外套。人從一生下來(lái)開(kāi)始，法律就對(duì)幼兒、小孩受教育、婚姻、生命財(cái)產(chǎn)不受侵害、社會(huì)醫(yī)療保障、老年撫養(yǎng)等等都作了明確的規(guī)定，法律的保護(hù)讓我們快樂(lè)地成長(zhǎng)，安全地?fù)碛?，幸福地生活?BR> 爸爸說(shuō)，法律是行動(dòng)的指針。像我們開(kāi)口不能罵人，伸手不能打人一樣，我們的言行都要受到法律的約束，同時(shí)也受到法律的保護(hù)。大人們每做一項(xiàng)工作，每簽訂一個(gè)合約，都要涉及到很多法律條款，法律使我的保護(hù)們的社會(huì)運(yùn)行有序，和諧相處，健康發(fā)展。
法律對(duì)于我們青少年而言，還只是一只模糊的蝴蝶，有時(shí)候違犯法律了還毫不知情。那些犯罪的人為什么犯了罪，罪在哪里都不知道，這是缺乏法律意識(shí)的一種表現(xiàn)。我們青少年首先要懂法、知法、守法，還要愛(ài)護(hù)法，多看一些法律方面的書(shū)籍，為自己的人生道路撐上一把健康的雨傘。
鄧小平爺爺曾說(shuō)：法制教育要從娃娃抓起。的確，我們青少年是祖國(guó)的未來(lái)，是祖國(guó)的希望，如果我們不從小培養(yǎng)法律意識(shí)，養(yǎng)成學(xué)法、知法、守法、用法、護(hù)法的好習(xí)慣，那么依法治國(guó)將永遠(yuǎn)是一句空話!古人說(shuō)的好：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！蔽覀兦f(wàn)不要因小錯(cuò)而釀成終生大錯(cuò)，成為社會(huì)的罪人啊!只要我們心中有法，你就會(huì)明白：什么事情可做，什么事情不可做，什么樣的行為是受法律保護(hù)的，什么樣的行為是法律所禁止的。
親愛(ài)的同學(xué)們，我想大家已經(jīng)清楚了，法律是一柄雙刃劍，他既懲治壞人，也約束自己，他既賦予你權(quán)利，也讓你肩負(fù)責(zé)任，它無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不在，它就在我們身邊，它就在我們心中。
讀憲法學(xué)憲法心得體會(huì)篇十二
按照學(xué)校的學(xué)習(xí)安排，我認(rèn)真學(xué)習(xí)《憲法》方面的知識(shí)，現(xiàn)對(duì)學(xué)習(xí)后有以下幾點(diǎn)心得：
一、通過(guò)學(xué)習(xí)提高了思想認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了遵紀(jì)守法的自覺(jué)性。通過(guò)學(xué)習(xí)，使我深刻地認(rèn)識(shí)到，不學(xué)習(xí)法律法規(guī)有關(guān)條文，不熟悉規(guī)章制度對(duì)各環(huán)節(jié)的具體要求，就不可能做到很好地遵守規(guī)章制度，并成為一名合格的教師。因此，掌握法律法規(guī)基本知識(shí)，學(xué)好內(nèi)部的各項(xiàng)規(guī)章制度，對(duì)我們的工作和生活具有重要的指導(dǎo)意義和現(xiàn)實(shí)意義。
二、通過(guò)學(xué)習(xí)進(jìn)一步掌握了學(xué)習(xí)方法，并力求在理解和用運(yùn)上下功夫。
法律法規(guī)的學(xué)習(xí)不是一蹴而蹴，一時(shí)半會(huì)就可學(xué)成或?qū)W好記牢的，關(guān)鍵要靠長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和積累，要養(yǎng)成長(zhǎng)期學(xué)習(xí)的習(xí)慣，要有刻苦鉆研的精神，要有不怕吃苦的毅力，只有思想上認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，才能真正在實(shí)踐中去學(xué)習(xí)，并自覺(jué)做一名遵紀(jì)守法遵章守紀(jì)的合格人員，學(xué)習(xí)法律法規(guī)，我認(rèn)為沒(méi)有捷徑可走，要在短期盡快熟悉浩如煙海的法規(guī)體系知識(shí)，確有難度，而且做為一名在崗教師，也沒(méi)有那么大的精力。但是任何事物都有它的兩面性，同樣對(duì)法律法規(guī)的學(xué)習(xí)也應(yīng)有規(guī)律可循。在日常生活中有些法律法規(guī)與我們的生活息息相關(guān)，一刻也不能離開(kāi)，我們就要重點(diǎn)地去學(xué)，下功夫去理解和記憶，以便在工作能夠熟練地運(yùn)用。如國(guó)家法典中的《憲法》、《刑法》、《民法》、《勞動(dòng)法》、《中華人民共和國(guó)合同法》、和等這些與我們密切相關(guān)的法律法規(guī)，我們就要重點(diǎn)去把握、去理解。
在學(xué)習(xí)方法上，要聯(lián)系崗位重點(diǎn)學(xué)習(xí)，并做到學(xué)習(xí)與實(shí)踐用運(yùn)相結(jié)合，學(xué)法與守法相結(jié)合。能在工作中自覺(jué)做到不違章、不違紀(jì)。
黨的高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,對(duì)堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路,推進(jìn)社會(huì)主義民主法治建設(shè)作出了新的部署,提出了新的要求。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的精神,深入學(xué)習(xí)宣傳憲法,全面貫徹實(shí)施憲法。一是要在學(xué)習(xí)貫徹黨的精神工作中繼續(xù)抓好對(duì)憲法的學(xué)習(xí)。通過(guò)對(duì)黨的精神和憲法的學(xué)習(xí),增強(qiáng)貫徹實(shí)施憲法和推進(jìn)依法治國(guó)的自覺(jué)性,在全社會(huì)進(jìn)一步樹(shù)立憲法意識(shí)和憲法權(quán)威。同時(shí)要通過(guò)對(duì)憲法的學(xué)習(xí),增強(qiáng)貫徹落實(shí)黨的精神的自覺(jué)性,增強(qiáng)堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的自覺(jué)性。二是通過(guò)貫徹落實(shí)黨的精神推動(dòng)對(duì)憲法的全面貫徹實(shí)施。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義重要制度和中國(guó)特色社會(huì)主義總布局,深化各項(xiàng)改革,完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,推進(jìn)首都科學(xué)發(fā)展。三是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路,推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)。四是全面推進(jìn)依法治國(guó)。進(jìn)一步加強(qiáng)立法、執(zhí)法、司法、守法等方面的工作,確保憲法和法律的有效實(shí)施,堅(jiān)決維護(hù)憲法和法律的尊嚴(yán)和權(quán)威。特別是要努力提高領(lǐng)導(dǎo)干部運(yùn)用法治思維和法治方式深化改革、推動(dòng)發(fā)展、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定的能力。讓我們?cè)谝酝緸榈狞h中央領(lǐng)導(dǎo)下,深入學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)黨的精神,全面貫徹實(shí)施憲法,為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)而努力奮斗!
讀憲法學(xué)憲法心得體會(huì)篇十三
通過(guò)學(xué)習(xí)，使我深刻地認(rèn)識(shí)到，不學(xué)習(xí)法律法規(guī)有關(guān)條文，不熟悉規(guī)章制度對(duì)各環(huán)節(jié)的具體要求，就不可能做到很好地遵守規(guī)章制度，并成為一名合格的.員工。因此，掌握法律法規(guī)基本知識(shí)，學(xué)好內(nèi)部的各項(xiàng)規(guī)章制度，對(duì)我們的工作和生活具有重要的指導(dǎo)意義和現(xiàn)實(shí)意義。
法律法規(guī)的學(xué)習(xí)不是一蹴而蹴，一時(shí)半會(huì)就可學(xué)成或?qū)W好記牢的，關(guān)鍵要靠長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和積累，要養(yǎng)成長(zhǎng)期學(xué)習(xí)的習(xí)慣，要有刻苦鉆研的精神，要有不怕吃苦的毅力，只有思想上認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，才能真正在實(shí)踐中去學(xué)習(xí)，并自覺(jué)做一名遵紀(jì)守法遵章守紀(jì)的合格人員，學(xué)習(xí)法律法規(guī)，我認(rèn)為沒(méi)有捷徑可走，要在短期盡快熟悉浩如煙海的法規(guī)體系知識(shí)，確有難度，而且做為上班的員工，也沒(méi)有那么大的精力。但是任何事物都有它的兩面性，同樣對(duì)法律法規(guī)的學(xué)習(xí)也應(yīng)有規(guī)律可循。在日常生活中有些法律法規(guī)與我們的生活息息相關(guān)，一刻也不能離開(kāi)，我們就要重點(diǎn)地去學(xué)，下功夫去理解和記憶，以便在工作能夠熟練地運(yùn)用。如國(guó)家法典中的《憲法》、《刑法》、《民法》、《勞動(dòng)法》、《中華人民共和國(guó)合同法》、和等這些與我們密切相關(guān)的法律法規(guī)，我們就要重點(diǎn)去把握、去理解。
在學(xué)習(xí)方法上，要聯(lián)系崗位重點(diǎn)學(xué)習(xí)，并做到學(xué)習(xí)與實(shí)踐用運(yùn)相結(jié)合，學(xué)法與守法相結(jié)合。能在工作中自覺(jué)做到不違章、不違紀(jì)。
讀憲法學(xué)憲法心得體會(huì)篇十四
最近學(xué)校對(duì)全校教職工又進(jìn)行了一次法律、法規(guī)的.學(xué)習(xí)培訓(xùn)，全校掀起了學(xué)法、知法、守法、用法活動(dòng)。學(xué)法培訓(xùn)活動(dòng)的開(kāi)展，使全體教職工受到了良好的法律法規(guī)教育，收到了很好的學(xué)習(xí)效果。
在這次活動(dòng)中，我們學(xué)習(xí)了《憲法》、《教育法》、《義務(wù)教育法》、《職業(yè)教育法》、《教師法》、《未成年人保護(hù)法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》、《治安管理處罰法》、《道路交通安全法》、《消防法》、《環(huán)境保護(hù)法》、《中小學(xué)幼兒園安全管理辦法》等法律法規(guī)等。通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)校教師進(jìn)一步提高了自己的法律意識(shí)，增強(qiáng)了師生的法治觀念和法律素質(zhì)。我在學(xué)習(xí)中也收益非淺、感觸頗多，下面就個(gè)人學(xué)習(xí)所得談幾點(diǎn)體會(huì)：
一、教師要愛(ài)國(guó)守法，我們教師是教育過(guò)程中的主導(dǎo)力量，更應(yīng)學(xué)法、知法、守法、用法，不斷提高自己的綜合素質(zhì)，不斷增強(qiáng)依法執(zhí)教的意識(shí)，并把學(xué)法、知法、守法、用法的意識(shí)貫徹到自己的實(shí)際生活與教育教學(xué)工作中。
二、教書(shū)育人，為人師表，終身學(xué)習(xí)是師德師風(fēng)建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容。教師職業(yè)最大的特點(diǎn)是培養(yǎng)塑造下一代，因此在教育教學(xué)過(guò)程中教師教師應(yīng)重視自身的道德形象，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，要嚴(yán)格要求自己，做到以德服人，以身立教，在平凡的工作中要安貧樂(lè)教，甘于奉獻(xiàn)，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。
三、教師要愛(ài)崗敬業(yè)，關(guān)愛(ài)學(xué)生。在教育教學(xué)過(guò)程中，教師要自覺(jué)遵守法律法規(guī)，嚴(yán)格執(zhí)行師德師風(fēng)規(guī)范要求，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心。堅(jiān)持做到關(guān)心尊重每一個(gè)學(xué)生，用教師的愛(ài)心去化解學(xué)生的逆反心理和對(duì)抗情趣，最大限度的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。在平時(shí)的教育教學(xué)中，教師要自覺(jué)關(guān)愛(ài)學(xué)生維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利，不歧視學(xué)生，更不體罰或變相體罰學(xué)生，做學(xué)生的良師益友，使學(xué)生在龍泉外實(shí)小這個(gè)大家庭中健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)。
總之，通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)教育法律、法規(guī)有了更深的了解和認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步增強(qiáng)了依法履責(zé)的觀念。相信在今后的具體教育工作中我們?nèi)＝搪毠?huì)更好地堅(jiān)持做到依法執(zhí)教，使外實(shí)小成為依法治校的典范。
讀憲法學(xué)憲法心得體會(huì)篇十五
最近學(xué)校組織學(xué)習(xí)了憲法方面的知識(shí)，使我又得到了一次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。下面就我個(gè)人的體會(huì)談一下我的學(xué)習(xí)心得。
一、充分認(rèn)識(shí)到了這次修改憲法的意義。
第_屆全國(guó)人民代表大會(huì)第二次會(huì)議通過(guò)了現(xiàn)行憲法的第四個(gè)修正案。這是中國(guó)人民政治生活中的一件大事，也是我國(guó)進(jìn)入新世紀(jì)之后在貫徹落實(shí)“依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”治國(guó)方略過(guò)程中所取得的一項(xiàng)重要成就。憲法是國(guó)家的根本大法，規(guī)定了國(guó)家的根本制度和根本任務(wù)，是治國(guó)安邦的總章程。
二、充分了解到了這次修改憲法的特點(diǎn)從修正案的內(nèi)容看，主要有以下幾個(gè)特點(diǎn)：
一、現(xiàn)實(shí)性：這次憲法修改通過(guò)對(duì)以下幾方面的補(bǔ)充和調(diào)整，進(jìn)一步保證了憲法與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一。
二、以民為本：憲法修正案充分體現(xiàn)了對(duì)公民權(quán)利的關(guān)注和保護(hù)。第一，憲法修正案確立“國(guó)家尊重和保障人權(quán)”的原則，把人權(quán)由一個(gè)政治概念上升為法律概念，把尊重和保障人權(quán)的主體由黨和政府上升為國(guó)家，突出了人本精神。
第二，完善對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)。
第三，建立健全社會(huì)保障制度的規(guī)定。
通過(guò)這次學(xué)習(xí)，使我對(duì)憲法有了深刻的認(rèn)識(shí)，它對(duì)我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展具有重要的指引和保障作用。它反映了全國(guó)人民的意志，是我國(guó)進(jìn)入新世紀(jì)之后在貫徹落實(shí)“依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”治國(guó)方略過(guò)程中所取得的一項(xiàng)重要保障。
讀憲法學(xué)憲法心得體會(huì)篇十六
憲法是國(guó)家的根本法律和法律體系的基石，是保障公民權(quán)利、維護(hù)國(guó)家穩(wěn)定的重要基礎(chǔ)。因此，對(duì)于每一個(gè)公民來(lái)說(shuō)，了解憲法、遵守憲法是非常重要的。作為未來(lái)的社會(huì)建設(shè)者，學(xué)生是憲法教育的重要對(duì)象。他們必須了解憲法，增強(qiáng)憲法意識(shí)、法治精神，為未來(lái)的發(fā)展創(chuàng)造更好的法制環(huán)境。
學(xué)生讀憲法可以加強(qiáng)他們的憲法意識(shí)。在讀憲法的過(guò)程中，學(xué)生能夠了解國(guó)家法律和法規(guī)的規(guī)定，掌握憲法的內(nèi)容和精神。這種了解和掌握是對(duì)國(guó)家法制精神和理念的養(yǎng)成和認(rèn)知，它既是制度上的知識(shí)儲(chǔ)備，更是思維優(yōu)化、行為規(guī)范上的引導(dǎo)力量。
第三段：讀憲法的方式。
讀憲法不僅僅是對(duì)憲法內(nèi)容的閱讀，它更多的是對(duì)世界、對(duì)人類的思考。讀憲法需要有相應(yīng)的方法和技巧，以便更好地理解憲法的精神。例如，讀憲法時(shí)一定要做好筆記，列出關(guān)鍵詞，以便于理解和記憶憲法原則。
除此之外，還可以通過(guò)對(duì)比中國(guó)憲法與外國(guó)憲法，思考不同規(guī)定背后的原因，并結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行分析。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生能夠獲得憲法和法律的學(xué)習(xí)方法和思維方法，并明白憲法對(duì)于社會(huì)穩(wěn)定和公民權(quán)利保障的重要性。
第四段：讀憲法的收獲。
讀憲法的過(guò)程需要學(xué)生動(dòng)用自己的智慧、思考過(guò)程和理解，能夠加強(qiáng)學(xué)生的讀書(shū)能力和思考能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。此外，讀憲法還能夠培養(yǎng)學(xué)生的法律意識(shí)，樹(shù)立法治觀念，提高自身的法制素質(zhì)和法制自覺(jué)，形成尊重法律、遵守法律的良好習(xí)慣。
第五段：總結(jié)。
綜上所述，學(xué)生讀憲法是非常有必要的。讀憲法不僅能夠加強(qiáng)學(xué)生的憲法意識(shí)，而且能夠提高學(xué)生的法律意識(shí)，樹(shù)立法治觀念。因此，學(xué)生應(yīng)該積極參與到讀憲法的行動(dòng)中來(lái)，盡力提高自己的法制素質(zhì)、法制意識(shí)，為未來(lái)的法治社會(huì)做出貢獻(xiàn)。同時(shí)，教師和家長(zhǎng)們也應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生讀憲法、學(xué)習(xí)憲法，共同促進(jìn)學(xué)生的憲法意識(shí)和法治思維的形成。
讀憲法學(xué)憲法心得體會(huì)篇一
談到法律，我想大家都不會(huì)陌生，或多或少的對(duì)它都有一定的了解。21世紀(jì)是一個(gè)法制社會(huì)，所以我們一定要了解法律的重要性。俗話說(shuō)：“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”，沒(méi)有了法律我們的生活將無(wú)法正常的運(yùn)行。也許有些人對(duì)此會(huì)不以為然，認(rèn)為人應(yīng)該擁有自由，而自由是由自己來(lái)決定的?？墒谴蠹矣袥](méi)有想過(guò)，在一個(gè)有規(guī)則、有規(guī)矩的社會(huì)中生活，你能不顧一切地去追求這樣的自由嗎?當(dāng)然不能!做為一個(gè)社會(huì)人，你不能完全以自我為中心，不能隨心所欲、為所欲為。因?yàn)樵谶@個(gè)社會(huì)里，并不是只有你一個(gè)人，我們所擁有的自由是在法律約束下的自由，如果沒(méi)有法律，或者不遵守法律，那么我們也不會(huì)擁有自由。法律和我們生活息息相關(guān)，我們所做的每一件事都離不開(kāi)它的束縛。有了法律，社會(huì)才有和平和秩序，否則我們將生活在一個(gè)混亂的世界，想象一下就知道那是一件多么可怕和痛苦的事情啊!既然法律是如此的重要，那我們就應(yīng)該要遵守法律，遵守規(guī)則。
我們中國(guó)有句古話叫“有理走遍天下，無(wú)理寸步難行”，就是告訴我們凡事要講道理，如果我們?nèi)巳瞬恢v理，那我們的國(guó)家將是怎樣一副場(chǎng)面，這個(gè)國(guó)家怎能稱其為一個(gè)國(guó)家呢?所以我們一定要培養(yǎng)法律意識(shí)，提高我們的法律素質(zhì)，這是非常有必要的。這就需要我們不但要好好學(xué)習(xí)它，還要合理的運(yùn)用，才能更好的遵紀(jì)守法，維護(hù)自身的利益。
新中國(guó)成立以來(lái)，我們國(guó)家一直朝著建設(shè)民主法治國(guó)家的方向在努力。國(guó)家一直在開(kāi)展普法宣傳教育活動(dòng)，努力地在提高公民的法律意識(shí)，教育公民自覺(jué)守法，并且學(xué)會(huì)使用法律武器維護(hù)自己的利益。而對(duì)于執(zhí)法機(jī)關(guān)，普法的意義則在于能促使執(zhí)法者更公平、更公正、更合法的行使自己的工作職能，懲治違法犯罪份子/，維護(hù)國(guó)家和人民的利益。
“紅燈停、綠燈行、黃燈等一等”的規(guī)定你有沒(méi)有銘記在心呢?這雖然是一件小事，但也能充分體現(xiàn)我們的素質(zhì)和修養(yǎng)。
同學(xué)們，為了我們的國(guó)家，為了我們的社會(huì)，為了我們自己，請(qǐng)學(xué)法用法，從我做起”!
讀憲法學(xué)憲法心得體會(huì)篇二
《比較憲法學(xué)》這部著作是作者1985年在武漢大學(xué)講授比較憲法學(xué)時(shí)以其講稿為藍(lán)本著成的。當(dāng)時(shí)法學(xué)研究工作在十一屆三中全會(huì)的倡導(dǎo)下剛剛起步，我國(guó)憲法規(guī)84年雖修改不久但亟待探索的問(wèn)題仍有很多，作者看到了問(wèn)題所在，并以介紹西方憲法及其相關(guān)理論的方式來(lái)推動(dòng)我國(guó)憲法學(xué)的改進(jìn)，并對(duì)所有學(xué)者給以啟發(fā)。當(dāng)然每個(gè)時(shí)代都有與其時(shí)代特征相適應(yīng)的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)，《比較憲法學(xué)》存在于特定的時(shí)代下也不可能例外。時(shí)至今日，以我們這個(gè)時(shí)代為背景，就可以明顯的從視覺(jué)和感覺(jué)上體會(huì)當(dāng)時(shí)憲法學(xué)發(fā)展的氣息。時(shí)代雖然不同，這并非說(shuō)以往的著作對(duì)我們沒(méi)有用武之地。必竟任何事物都是時(shí)間與空間的集合，沒(méi)有歷史的存在就不會(huì)有現(xiàn)在的改革，更不會(huì)有未來(lái)的發(fā)展。在細(xì)細(xì)的品味下，至少我從這本書(shū)中獲益非淺。
乍一問(wèn)讀過(guò)這本書(shū)我學(xué)到了什么，好像真的無(wú)從說(shuō)起，本來(lái)作者的一部著作就是個(gè)思想、觀點(diǎn)、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、方法等等基本要素的集合體。自己原有的基礎(chǔ)在閱讀過(guò)程中就會(huì)與作者所有的，與著作主題相關(guān)的闡述發(fā)生反應(yīng)，或碰撞而思考，或結(jié)合而吸收。而這種磨合依然是整體不可分割的，并非因各個(gè)要素客觀上的分類而獨(dú)立，它一縷縷纏繞在一起貌似亂作一團(tuán)，但細(xì)細(xì)梳理開(kāi)又會(huì)發(fā)現(xiàn)它們是有機(jī)組合的一個(gè)系統(tǒng)而規(guī)律的整體，這也就恰是讀書(shū)筆記的功用所在。
二、寫(xiě)作內(nèi)容。
《比較憲法學(xué)》其內(nèi)容正如其名所顯示的一樣，是關(guān)于憲法學(xué)理論的研究，是一部80年代的關(guān)于憲法學(xué)理論的綜合介紹性的著作。作者立論的主題是憲法學(xué)，但并非純粹是我國(guó)的憲法學(xué)理論，而是同時(shí)從比較的角度對(duì)外國(guó)憲法學(xué)理論加以引用。作者將憲法學(xué)理論分成了兩個(gè)部分，一部分是憲法學(xué)的原理，另一部分是憲法學(xué)規(guī)范。在第一部分作者介紹了有關(guān)憲法的基礎(chǔ)性理論，如憲法的產(chǎn)生和發(fā)展、憲法的分類、憲法的結(jié)構(gòu)、憲法的原則、憲法的實(shí)施與修改。第二部分作者介紹了關(guān)于憲法中的一般規(guī)范，如國(guó)體、政體、政權(quán)組織形式與結(jié)構(gòu)形式等國(guó)家制度、經(jīng)濟(jì)制度、公民在政治、社會(huì)、生活方面的基本權(quán)利、以及代議機(jī)關(guān)、行政、司法和國(guó)家元首等國(guó)家機(jī)關(guān)、最后還介紹了與憲政密切相關(guān)的政黨制度。兩個(gè)部分相輔相成幾乎涵概了全部憲法學(xué)的基礎(chǔ)理論。
作者將主題范圍從某一領(lǐng)域擴(kuò)展至全世界，對(duì)當(dāng)時(shí)世界主要國(guó)家的憲法學(xué)理論進(jìn)行了系統(tǒng)地介紹。作者的這種介紹并不是對(duì)各個(gè)其他國(guó)家的憲法理論進(jìn)行獨(dú)立地介紹，而是在憲法學(xué)的主要的法律范疇內(nèi)進(jìn)行了對(duì)比介紹，像讀者展示了外國(guó)的憲法理論，其視角是廣闊的，但其切入點(diǎn)并不宏觀，且更容易理解。作者以憲法理論的主要法律范疇為落腳點(diǎn)展開(kāi)介紹，并在每個(gè)法律范疇的板塊內(nèi)進(jìn)行了對(duì)比研究，將主要國(guó)家關(guān)于特定范疇的憲法規(guī)定，比較地展示給讀者。諸如關(guān)于人民主權(quán)憲法基本原則，作者對(duì)比了美、法、蘇聯(lián)等國(guó)的相關(guān)規(guī)定;三權(quán)分立原則，作者對(duì)比了典型的美國(guó)分權(quán)模式，以立法為重心的英國(guó)分權(quán)模式和以行政為重心的法國(guó)分權(quán)模式;國(guó)體這一范疇上，作者比照地介紹了英國(guó)的君主立憲制、美國(guó)的總統(tǒng)制、瑞士的委員會(huì)制、法國(guó)的具有議會(huì)制特點(diǎn)的總統(tǒng)制;選舉制度上作者對(duì)比了多數(shù)選舉與比例選舉、一輪多數(shù)盟與二輪多數(shù)聯(lián)盟。這是橫向上的比較?？v向上，關(guān)于國(guó)家的概念作者介紹古代亞里士多德、近代馬里亞維里、黑格爾、馬克思等人的觀點(diǎn);關(guān)于憲法的分類作者介紹了1884年英國(guó)法學(xué)家蒲萊士成文與不成文憲法分類方式、1920xx年剛性與柔性憲法分類方式，以及后來(lái)的民定、欽定和協(xié)議憲法的分類方式;關(guān)于政體作者也縱向列舉如亞里士多德、托馬斯阿奎地、洛克、孟德斯鳩的等從古至今有關(guān)政體的解釋;作者的比較是邏輯且全面的，是流暢且廣泛的。正是這種橫向與縱向交織地介紹才把憲法學(xué)規(guī)范的各個(gè)范疇綜合與全面地展現(xiàn)在讀者面前。
三、比較角度。
就比較角度而言，不同的主題有不同的比較角度。有大陸法系與英美法系憲法之比較，有大陸法系各國(guó)憲法的比較，也有英美法系各國(guó)憲法間的比較?！侗容^憲法學(xué)》以憲法的范疇為切入點(diǎn)，通過(guò)對(duì)憲法的法律范疇的闡述，在每個(gè)憲法范疇內(nèi)將兩大法律類型——資本主義國(guó)家和社會(huì)主義國(guó)家的憲法進(jìn)行比較。當(dāng)然作者選取的國(guó)家有其典型性，比如美、英、法、德資本主義國(guó)家憲法，蘇聯(lián)、南斯拉夫、保加利亞社會(huì)主義憲法。以兩大類型的憲法規(guī)范作為比較的角度是貫穿整書(shū)的脈絡(luò)體系。當(dāng)然在某一特定的范疇內(nèi)，在對(duì)比兩大類型法律的同時(shí)，每種被引用類型的憲法之內(nèi)也存在相互對(duì)照。
這種以國(guó)家類型作為憲法的比較角度具有鮮明的時(shí)代特征和時(shí)代前沿性。20世紀(jì)80年代，馬克思主義、毛澤東思想正是所有理論和實(shí)踐的價(jià)值核心，幾乎所有領(lǐng)域，所有層面，所有的階層都不以意志為轉(zhuǎn)移的受其影響。同樣，馬克思主義在法律領(lǐng)域的價(jià)值觀念和理論體系也影響我國(guó)當(dāng)時(shí)法律學(xué)者的思想和理念，這本著作就是其典型代表之一。將兩種國(guó)家類型即資本主義國(guó)家和社會(huì)主義國(guó)家憲法對(duì)比較成為貫穿全書(shū)的主線是顯而易見(jiàn)的。從作者對(duì)憲法的定義“憲法是集中體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)意志的國(guó)家根本法?！睆淖髡邔?duì)憲法基本原則三權(quán)分立的立場(chǎng)“它本身卻又受著時(shí)代和階級(jí)的局限，不能為社會(huì)主義憲法所采用”;在憲法的修改上“憲法必須因階級(jí)力量對(duì)比關(guān)系的變化而修改”;從作者對(duì)資本主義國(guó)家制度規(guī)范加以批判的態(tài)度上，“資本主義國(guó)家憲法中關(guān)于國(guó)家性質(zhì)的規(guī)定與實(shí)際脫節(jié)，表現(xiàn)為憲法規(guī)范和國(guó)家性質(zhì)的實(shí)質(zhì)間的矛盾”“只要國(guó)家宣稱它保護(hù)全部私有權(quán)，并對(duì)私有權(quán)進(jìn)行各種幫助和袒護(hù)…….它就是幫助資本家控制貧苦農(nóng)民和工人階級(jí)的機(jī)器,它的階級(jí)專政的性質(zhì)就不會(huì)改變.”;在公民基本權(quán)利方面，“兩種不同歷史類型國(guó)家憲法所規(guī)定的平等權(quán)同是司法上的平等權(quán)，但因其代表和反映的階級(jí)利益和階級(jí)意志的不同而有不同的表現(xiàn)形式和不同的發(fā)展趨勢(shì)……..西方國(guó)家的平等永遠(yuǎn)不可能走向立法上的平等”，“這些國(guó)家所保護(hù)的私有財(cái)產(chǎn)的重點(diǎn)不在于生活資料，而在于生產(chǎn)資料，它的根本目的是維護(hù)自己賴以生存的基礎(chǔ)，生產(chǎn)資料的資本主義私有制”;從憲法原理到憲法規(guī)范到公民基本權(quán)利，全書(shū)的三個(gè)板塊無(wú)處不體現(xiàn)著“階級(jí)分析作為一切出發(fā)點(diǎn)”那一時(shí)代的個(gè)性特色，其比較的角度也顯示這本著作的時(shí)代先進(jìn)性和前瞻性。
四、方法運(yùn)用。
從方法的角度上，除了比較、列舉的方法，最主要也是值得我日后加以注意和強(qiáng)化運(yùn)用的是歷史論證的方法。任何事物都有其歷史發(fā)展的淵源和根據(jù)，任何事物都有其存在的理由，歷史便是其存在最有說(shuō)服力的理由，同時(shí)不言而喻地證明了事物的發(fā)展規(guī)律?！肮ㄉ系娜魏卧瓌t與制度上的發(fā)軔，必有時(shí)代背景為其造因，俟時(shí)移勢(shì)異，人民就敏感的改弦更張，以求適應(yīng)?！弊髡咴趯椃ㄟM(jìn)行比較的同時(shí)運(yùn)用歷史論證的方法向讀者說(shuō)明了某種制度的產(chǎn)生及其發(fā)展過(guò)程，更直觀地進(jìn)行理論論證。如作者對(duì)三權(quán)分立憲法原則的介紹，“近代分權(quán)學(xué)說(shuō)是由洛克所倡導(dǎo)，由孟德斯鳩加以發(fā)展和完成的。洛克在他所著的《政府論》下篇中把國(guó)家權(quán)力分為立法權(quán)、執(zhí)行權(quán)各聯(lián)盟權(quán)。孟德斯鳩在他的《論法的精神》中分國(guó)家權(quán)力為立法權(quán)，有關(guān)國(guó)際法事項(xiàng)的行政權(quán)，有關(guān)民事法規(guī)的司法權(quán)三種?！辈⑦M(jìn)一步闡述“三權(quán)分立賴以確立的事實(shí)根據(jù)是英國(guó)的君主立憲制。理論根據(jù)是和社會(huì)契約相結(jié)合的近代自然法學(xué)派學(xué)說(shuō)。洛克反對(duì)無(wú)限權(quán)力的群主制，認(rèn)為如果君主全權(quán)獨(dú)攬人們的權(quán)利，受到君主的侵犯便無(wú)處申訴，不能獲得公正的裁判。但他不主張徹底推翻君主政體，認(rèn)為英國(guó)人民不肯輕易放棄舊制度、”“洛克和孟德斯鳩都信奉近代自然法學(xué)派的學(xué)說(shuō)，洛克認(rèn)為國(guó)家產(chǎn)生以前，人類生活在自然狀態(tài)中，人人都有自然權(quán)利享有生命權(quán)，財(cái)產(chǎn)權(quán)和自由權(quán)，孟德斯鳩也承認(rèn)自然狀態(tài)和自然法的存在并且認(rèn)為生活在自然狀態(tài)中的人們彼此之間存在著和平尋找食物、愛(ài)慕、愿過(guò)共同社會(huì)生活的四條自然法原則?！弊髡邔?duì)某種制度的現(xiàn)時(shí)存在表現(xiàn)以及在實(shí)踐中的發(fā)展變化的介紹也是運(yùn)用歷史論證方法的變化形式。如通過(guò)對(duì)三權(quán)分立在美國(guó)的表現(xiàn)形式，在以立法為重點(diǎn)的英國(guó)的表現(xiàn)形式，在以行政為重點(diǎn)的法國(guó)的表現(xiàn)形式的介紹，以及對(duì)三權(quán)分立在不同方面發(fā)展變化的介紹。“階級(jí)間的分權(quán)含義已經(jīng)消失，增添了地方分權(quán)色彩，政黨政治影響逐步加強(qiáng)，行政逐步擴(kuò)大”都是其歷史論證法的充分體現(xiàn)。如作者對(duì)代議機(jī)關(guān)的產(chǎn)生和發(fā)展進(jìn)程的介紹，包括議會(huì)是由中世紀(jì)歐洲封建國(guó)家的等級(jí)會(huì)議發(fā)展演變而來(lái)的，人民代表機(jī)關(guān)由馬克思從總結(jié)巴黎公社經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上創(chuàng)立產(chǎn)生的。再如責(zé)任內(nèi)閣制的產(chǎn)生和演進(jìn)過(guò)程。作者介紹憲法法律范疇大都以歷史發(fā)展為順序，從資本主義類型和社會(huì)主義類型的角度進(jìn)行了比較，體現(xiàn)其論證理論的嚴(yán)謹(jǐn)和邏輯。當(dāng)然作者所運(yùn)用的方法不僅于此，列舉實(shí)證等其他方法都有所體現(xiàn)，如對(duì)西方關(guān)于主權(quán)的各種理論“人民主權(quán)與君主主權(quán)并存論、國(guó)家主權(quán)論、主權(quán)否定論、國(guó)民自治精神說(shuō)、法律主權(quán)論、法律主權(quán)與政治主權(quán)融合論。”
作者運(yùn)用的方法是多樣的而非單一的，是富有系統(tǒng)和組織性的而非雜亂無(wú)章的，這是一部好作品判斷的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)，也是我需要學(xué)習(xí)的方向，所以就向我在上方所說(shuō)的具有時(shí)代特征著作并非不能為現(xiàn)代加以借鑒和學(xué)習(xí)，并非不能對(duì)真正學(xué)習(xí)的人產(chǎn)生啟迪。相反，從方法論的角度上講，論著的方法正是我們所欠缺并且急需加強(qiáng)和學(xué)習(xí)的。
五、邏輯結(jié)構(gòu)。
《比較憲法學(xué)》的方法的運(yùn)用使論證的內(nèi)容系統(tǒng)，使作者的論證更有說(shuō)服力，而結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)、邏輯和有序使論證更有層次和脈絡(luò)，從而更易理解作者的思路走向。從《比較憲法學(xué)》的結(jié)構(gòu)上看，整體上是以傳統(tǒng)的論證結(jié)構(gòu)加以闡述，從憲法的基本原理到憲法規(guī)范，從基本理論、基本原則到具體的國(guó)家制度、經(jīng)濟(jì)制度、公民的基本權(quán)利。由一般到具體，由總到分，體現(xiàn)出在內(nèi)容安排上的系統(tǒng)、邏輯和有序，從而可以清晰地把握作者的思想脈絡(luò)。事實(shí)上不論是憲法的基本原理和憲法的基本規(guī)范是沒(méi)有主次之分的，它們都是憲法學(xué)有機(jī)組成部分，也不是說(shuō)先有基本原理再有其他規(guī)范，先產(chǎn)生憲法的基本原則，再發(fā)展出公民的基本權(quán)利。一般和具體、總和分只是相對(duì)存在的，結(jié)構(gòu)上的前后并不是時(shí)間序列安排的，也是有主次之際分，重點(diǎn)和非重點(diǎn)之別的。相應(yīng)的，作者這種體制上的安排實(shí)際上是和憲法文本的安排體制大體相同的，尤其是我國(guó)的憲法文本。從憲法的基本原則出發(fā)，如我國(guó)憲法第二條就規(guī)定中華人民共和國(guó)一切權(quán)力屬于人民。法蘭西第五共和國(guó)憲法專辟主權(quán)每一章就宣布人民主權(quán)原則“國(guó)家主權(quán)屬于人民。。?！泵绹?guó)雖然沒(méi)有特別明確宣布人民主權(quán)原則，但在開(kāi)篇序言就宣告了“我們美國(guó)人民為。。。。。特制定美利堅(jiān)合眾國(guó)憲法”。在公民基本權(quán)利和義務(wù)與國(guó)家制度規(guī)范的安排上，兩者的先后順序在各國(guó)的憲法都有表現(xiàn)，且都有其存在的理由。但我國(guó)憲法文本對(duì)兩者的安排是先規(guī)定公民基本權(quán)利和義務(wù)，后規(guī)定國(guó)家制度，最后規(guī)定國(guó)家機(jī)構(gòu)。本書(shū)的結(jié)構(gòu)體系和我國(guó)憲法文本的結(jié)構(gòu)如出一轍，這也體現(xiàn)了當(dāng)代憲法學(xué)者著作體系安排傳統(tǒng)。
六、立意觀點(diǎn)。
作者對(duì)各國(guó)的憲法的介紹視角是富有時(shí)代特色的，方法是多樣且統(tǒng)一的，運(yùn)用歷史方法，通過(guò)對(duì)憲法范疇產(chǎn)生、演變、發(fā)展的介紹，并在介紹的過(guò)程中加以對(duì)比，系統(tǒng)且層次分明的，有整體有分支。而在立場(chǎng)和觀點(diǎn)上，就我們今天看來(lái)也是極具前瞻性的。如作者對(duì)公民遷徙權(quán)的介紹，遷徙自由是為了適應(yīng)資本主義生產(chǎn)的發(fā)展和雇傭勞動(dòng)的需要而產(chǎn)生出來(lái)的，這是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然需要。德國(guó)憲法、日本憲法、意大利憲法也都有明確的規(guī)定，美國(guó)憲法中雖然沒(méi)有規(guī)定公民的遷徙自由，但聯(lián)邦最高法院通過(guò)判例承認(rèn)了美國(guó)公民這一人身自由。自我國(guó)75年憲法刪除公民遷徙自由這一權(quán)利以來(lái)，學(xué)者對(duì)此的爭(zhēng)論就從未停止過(guò)，作者在公民基本權(quán)利一章對(duì)遷徙自由權(quán)的肯定為我們?nèi)蘸笤谶@一論題上的學(xué)術(shù)交鋒提供了寶貴的素材。再如作者對(duì)環(huán)境權(quán)的闡述，認(rèn)為公民應(yīng)該有獲得合適生活環(huán)境的權(quán)利，作者通過(guò)少數(shù)幾個(gè)國(guó)家對(duì)環(huán)境權(quán)的規(guī)定，在當(dāng)時(shí)環(huán)境權(quán)還尚未成為公民一項(xiàng)基本權(quán)利的情況下，對(duì)公民環(huán)境權(quán)發(fā)展的預(yù)測(cè)，足見(jiàn)其眼光的長(zhǎng)遠(yuǎn)和對(duì)問(wèn)題思考的深度。
總結(jié)。
《比較憲法學(xué)》雖然是一部介紹性著作，除了擴(kuò)展現(xiàn)有的知識(shí)面，而且給了我一點(diǎn)轉(zhuǎn)變性的啟發(fā)，書(shū)中介紹的各國(guó)憲法學(xué)理論都其有所在時(shí)代的特征，憲法發(fā)展到今天呈現(xiàn)出的理念說(shuō)明憲法學(xué)理論隨著時(shí)間而潛移默化的改變，雖然憲法理論在每個(gè)國(guó)度發(fā)展的程度不同，即使憲法理論在發(fā)展程度相似的國(guó)家其現(xiàn)實(shí)內(nèi)容和操作形式也有明顯的差別，然而，在當(dāng)今全球化發(fā)展的世界，東西方憲法發(fā)展不論在其形式上還是在其實(shí)質(zhì)上都在各自發(fā)展進(jìn)步基礎(chǔ)上呈現(xiàn)出勢(shì)不可擋的融合，這可能也是全人類追求人民權(quán)利實(shí)現(xiàn)最終價(jià)值目標(biāo)所決定的。
憲法形式價(jià)值也隨著上終極目的價(jià)值的要求而變化，從對(duì)階級(jí)意志的強(qiáng)調(diào)到對(duì)人權(quán)的強(qiáng)調(diào)，從消極的人權(quán)保障到積極的人權(quán)保障，無(wú)不透視著人類與自由的貼近。憲法也不單純地從限制國(guó)家權(quán)力的角度被動(dòng)保障人權(quán)，而調(diào)整為規(guī)范國(guó)家權(quán)力而使善的一面發(fā)揮其應(yīng)有的功效，憲法也不僅僅被動(dòng)地?cái)U(kuò)展公民的基本權(quán)利，而積極地賦予公民“爭(zhēng)取權(quán)利的工具”去實(shí)現(xiàn)權(quán)利。憲法是萬(wàn)法之首，是母法，是根本大法。不僅因?yàn)槠涫墙y(tǒng)治階級(jí)的集中體現(xiàn)，是體現(xiàn)國(guó)民的公共意志，更是因?yàn)樗侨藱?quán)保障的精神根基和源泉，是調(diào)整公民與國(guó)家之間到根本關(guān)系的法律。而且其他法正是相當(dāng)近期的憲法激勵(lì)的產(chǎn)物，誠(chéng)如樹(shù)歪則影不正，憲法規(guī)定如果在公民權(quán)利與國(guó)家權(quán)力之間找不到平衡點(diǎn)或所謂的平衡點(diǎn)實(shí)際上是僅代表某一利益階級(jí)而非全體人民意志，而有所偏差的話，那么由憲法和憲法所調(diào)整的基本關(guān)系所演生的一系列法律關(guān)系，根據(jù)憲法精神、原則指導(dǎo)的一系列具體行為和抽象行為都將根據(jù)母法這一平衡點(diǎn)所確定的偏離航線的方向而與真正的目的價(jià)值越走越遠(yuǎn)。相對(duì)地，憲法確定了公民權(quán)利與國(guó)家權(quán)力之間的博弈之基，確實(shí)明確了權(quán)力行使的終極價(jià)值目標(biāo)和其不可逾越的界限，不論現(xiàn)實(shí)與理想間差距會(huì)有多大，至少我們朝向確定的方向努力會(huì)少走很多彎路。這就要求我們打破閉關(guān)鎖國(guó)和固步自封而應(yīng)該海納百川、集思廣義在比較學(xué)習(xí)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)最適合自己的憲政道路。
讀憲法學(xué)憲法心得體會(huì)篇三
黨的十九屆二全會(huì)審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于修改憲法部分內(nèi)容的建議》，憲法的修改，是順應(yīng)時(shí)代要求和人民意愿，站在新的歷史方位，以同志從全局和戰(zhàn)略高度作出修改憲法的重大決策，將黨和人民創(chuàng)造的偉大成就和寶貴經(jīng)驗(yàn)及時(shí)載入莊嚴(yán)的憲法，必將為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供堅(jiān)實(shí)憲法保障。
我國(guó)憲法是治國(guó)理政的總章程，必須體現(xiàn)黨和人民事業(yè)的歷史進(jìn)步，必須隨著黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的發(fā)展而不斷完善發(fā)展。通過(guò)修改憲法及時(shí)把黨的指導(dǎo)思想確立為國(guó)家的指導(dǎo)思想，實(shí)現(xiàn)黨的主張、國(guó)家意志、人民意愿的高度統(tǒng)一，對(duì)于黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展至關(guān)重要。
由憲法及時(shí)確認(rèn)黨和人民創(chuàng)造的偉大成就和寶貴經(jīng)驗(yàn)，以更好發(fā)揮憲法的規(guī)范、引領(lǐng)、推動(dòng)、保障作用，是實(shí)踐發(fā)展的必然要求。將載入憲法，是歷史的選擇、人民的選擇，有利于更好地團(tuán)結(jié)激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗，有利于鞏固黨的執(zhí)政地位和執(zhí)政基礎(chǔ)、為國(guó)家發(fā)展和民族振興提供堅(jiān)強(qiáng)的政治保證。
學(xué)習(xí)新憲法，一是自覺(jué)擁護(hù)憲法的權(quán)威。要以實(shí)際行動(dòng)學(xué)習(xí)宣傳貫徹實(shí)施好憲法，自覺(jué)做憲法信仰的崇尚者、憲法精神的弘揚(yáng)者、憲法權(quán)威的捍衛(wèi)者、憲法實(shí)施的推動(dòng)者。二是樹(shù)立淡泊名利的價(jià)值觀。用平常心，做平凡事，不為權(quán)利所束縛，不為名利所拖累。三是保持勤奮努力的進(jìn)取心。不論我們的工作是繁重還是輕省，都要時(shí)刻保持一顆進(jìn)取心。任務(wù)在手，責(zé)任在肩，我們惟有時(shí)刻保持緊迫感和使命感，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)，主動(dòng)作為，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
讀憲法學(xué)憲法心得體會(huì)篇四
陽(yáng)春三月，恰逢盛會(huì)，黨的十九屆二全會(huì)剛剛閉幕不久。這次會(huì)議高度肯定了我國(guó)現(xiàn)行憲法再改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中發(fā)揮的重要作用，高度評(píng)價(jià)了以某為核心的黨中央全面依法治國(guó)取得的重大成就，明確指出了我國(guó)憲法發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，確立了這次憲法修改的總體要求和原則，審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于修改憲法部分內(nèi)容的建議》。
憲法的修改更好發(fā)揮了憲法對(duì)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重大作用，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供有力憲法保障，具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。
黨的__大以來(lái)，以某為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，創(chuàng)立了新時(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義思想，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。
根據(jù)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的新形勢(shì)新任務(wù)，把黨和人民在實(shí)踐中取得的重大理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新成果上升為憲法規(guī)定，為的是更好發(fā)揮憲法在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義中的重大作用。
正如一句話所說(shuō)：偉大的時(shí)代孕育偉大的思想，偉大的思想引領(lǐng)偉大的時(shí)代。憲法的每一次修改，都是領(lǐng)導(dǎo)班子成員們思想結(jié)晶，他們肩上扛著的是人民賦予的使命感和責(zé)任感，更是一種期望值。
讀憲法學(xué)憲法心得體會(huì)篇五
如何在短短四十分鐘的時(shí)間內(nèi)，以生動(dòng)活潑、深入淺出的方式，給一群小學(xué)五年級(jí)的學(xué)生說(shuō)清憲法的基本觀念，闡明憲政對(duì)美好生活的意義，這對(duì)我而言的確是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。在演講開(kāi)始，我便告訴孩子們，尊師重教誠(chéng)然是一種美德，但在真理和正義面前，重在交流和思考，人人平等與自由。如果大家聽(tīng)不懂我講的內(nèi)容，只能說(shuō)明我自己沒(méi)有把相關(guān)問(wèn)題想明白。我盡量把這場(chǎng)講座作為一次坦誠(chéng)交心、激發(fā)思考的平臺(tái)，以向這些可愛(ài)的孩子表達(dá)這樣的思想：憲法正因?yàn)橹匾?，所以并不是高高在上的，而是與每個(gè)人的日常生活息息相關(guān)。
別看只是一場(chǎng)小小的講座，但在我心目中，其分量超過(guò)了我在大學(xué)里的各種授課、沙龍和演講。既然責(zé)任重大，我絲毫不敢懈怠誤人，只能懷著謹(jǐn)慎敬畏虔誠(chéng)之心。為此我反復(fù)調(diào)整和演練，做了充分的準(zhǔn)備。然而，我之所以愿意和敢于承擔(dān)這件事情，是因?yàn)槲铱吹狡渲械囊饬x和價(jià)值。我相信，這是一次非常難得、彌足珍貴的公民教育和自我教育的機(jī)會(huì)。我們是要考慮小學(xué)生對(duì)于憲法知識(shí)的接受力，但我認(rèn)為我們也沒(méi)有必要低估小學(xué)生的理解力。事實(shí)上，我給這群五年級(jí)學(xué)生講的許多內(nèi)容，在平日與自己三年級(jí)的兒子交流時(shí)，也多有提及。
我之所以有上述體認(rèn)，還源于我對(duì)于中國(guó)公民啟蒙教育狀況的憂慮。在準(zhǔn)備這場(chǎng)講座時(shí)，我曾參考過(guò)三本書(shū)：一是《美國(guó)公民讀本》;二是《美國(guó)公民與憲法》;三是《比較公民教育》。我閱讀這些讀物的最大感受是，在許多國(guó)家，所謂的憲法知識(shí)、法治理念、公民精神等等，從來(lái)就不是什么高深的學(xué)問(wèn)，而不過(guò)是從幼兒園、小學(xué)起就在不斷注重培育的基本“常識(shí)”。只有通過(guò)一種啟發(fā)的、商討的，而不是灌輸?shù)?、洗腦的教育，獨(dú)立而健全的人格才可能真正成長(zhǎng)起來(lái)。
所以，憲法知識(shí)很重要，更重要的則是學(xué)習(xí)的方式。就像我在講座中反復(fù)強(qiáng)調(diào)的自由的意義一樣，我們能為孩子們提供的并非自上而下的指令，而是選擇和判斷的機(jī)會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)和自我的機(jī)會(huì)。正是基于這樣的想法，盡管我準(zhǔn)備了上萬(wàn)字的稿子，但在開(kāi)始演講時(shí)，我便完全脫稿，以平等的拉家常的形式，從小學(xué)二年級(jí)的一篇課文《我選我》切入主題。我試圖通過(guò)對(duì)這篇簡(jiǎn)短小文的解讀，讓學(xué)生一道思考權(quán)利的重要性、公共意識(shí)的重要性，以及在規(guī)則之下實(shí)現(xiàn)自由和責(zé)任的重要性。我告訴學(xué)生，這個(gè)故事本身包含了深刻的憲法原理：那就是如何以民主的方式獲得權(quán)力;如何以法治的方式行使公權(quán);如何以尊重的方式捍衛(wèi)人權(quán)。
在演講的過(guò)程中，我不斷穿插講述各種有趣的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)(比如各國(guó)憲法序言的字?jǐn)?shù))、各種耳熟能詳?shù)膽椃ò咐?比如動(dòng)車(chē)事件、孫志剛事件)，以及各種通俗簡(jiǎn)明的法諺(比如“風(fēng)能進(jìn)，雨能進(jìn)，國(guó)王不能進(jìn)”)。既寓教于樂(lè)，又能給孩子們留下嚴(yán)肅思考的余地。整體上看，我比較清晰地為學(xué)生介紹了三個(gè)方面的內(nèi)容：一是憲法的基本框架和根本地位;二是如何改變憲法的“睡美人”狀況，使之真正實(shí)施和管用;三是共同努力培育憲政文化的重要性，因?yàn)樗兄谑股鐣?huì)政治問(wèn)題轉(zhuǎn)化為法律問(wèn)題解決，有助于形成自信、寬容、理性、進(jìn)取的和諧氛圍?？傊?，整個(gè)演講的核心主題就是：“民無(wú)權(quán)利則不立，國(guó)無(wú)憲政則不興”;法治并不意味著壓制，而是意味著解放。
由于是第一次面對(duì)小學(xué)生講述如此重要的憲法問(wèn)題，我感到很緊張，所以難免有各種問(wèn)題和不足。但我很欣慰，也很感動(dòng)，甚至有些歉疚。欣慰的是，這場(chǎng)講座取得了很好的效果，我相信它給在場(chǎng)的學(xué)生、老師和我自己帶來(lái)的收獲和促進(jìn)，都是實(shí)實(shí)在在的;感動(dòng)并且歉疚的是，原計(jì)劃講座在教室里進(jìn)行，但由于學(xué)生較多，學(xué)校沒(méi)有更大的會(huì)議室，所以只能站在操場(chǎng)上進(jìn)行。我在講座中也真誠(chéng)地向孩子們抱歉說(shuō)，盡管條件有限，但讓大家站著聽(tīng)我講，并不人道，好在我們都是平等地站著的，而不是像李陽(yáng)一樣，讓學(xué)生集體向他下跪拜師。我沒(méi)那么瘋狂，但我可以保證，我們都是站立起來(lái)的人。
最后，我向?qū)W生鞠躬致謝，并說(shuō)，我看好你們，中國(guó)的公民們。
讀憲法學(xué)憲法心得體會(huì)篇六
（一）憲法是我國(guó)的根本大法，它具有法律效力，全體公民、一切國(guó)家機(jī)關(guān)和武裝力量、各政黨和各社會(huì)團(tuán)體、各企業(yè)事業(yè)組織都必須以憲法為根本活動(dòng)準(zhǔn)則，并負(fù)有維護(hù)憲法尊嚴(yán)、保證憲法實(shí)施的職責(zé)。憲法關(guān)系國(guó)家的前途和命運(yùn)、人民的幸福和安寧、公民的基本權(quán)利和義務(wù)。
（二）我國(guó)憲法規(guī)定了依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的原則，規(guī)定國(guó)家維護(hù)社會(huì)主義法制的統(tǒng)一和尊嚴(yán)，各項(xiàng)法律、法規(guī)都不得同憲法相抵觸，一切違反憲法和法律的行為，必須予以追究，任何組織或個(gè)人都不得有超越憲法和法律的特權(quán)。
（三）憲法規(guī)定我國(guó)實(shí)行和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)制定了許多法律法規(guī)，有力地保障和促進(jìn)了我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展，進(jìn)一步提高了人民的生活水平。依據(jù)憲法，我國(guó)將建立包括規(guī)范市場(chǎng)主體、調(diào)整市場(chǎng)主體關(guān)系、維護(hù)公平競(jìng)爭(zhēng)、加強(qiáng)宏觀調(diào)控、健全社會(huì)保障制度等方面的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法律體系，我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)將得到更大的發(fā)展。
（四）我國(guó)憲法明確規(guī)定了黨對(duì)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)，這是憲法的重要原則，同時(shí)憲法又規(guī)定黨必須遵守憲法，不得有超越憲法和法律的特權(quán)。我國(guó)憲法頒布以來(lái)，黨不但堅(jiān)持了對(duì)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)，而且采取各種措施維護(hù)憲法的尊嚴(yán)，保證憲法的實(shí)施。
二、憲法的作用。
（一）保障國(guó)家權(quán)力有序運(yùn)行，規(guī)范和制約國(guó)家權(quán)力。憲法通過(guò)賦予立法、行政、司法等國(guó)家機(jī)關(guān)公共權(quán)力，使國(guó)家權(quán)力在憲法設(shè)定的軌道上有序運(yùn)行，避免國(guó)家權(quán)力缺位、越位和錯(cuò)位。
（二）確認(rèn)和保障公民基本權(quán)利。在人民主權(quán)原則下，憲法是人民共同意志的集中體現(xiàn)，人民通過(guò)憲法使自己的基本權(quán)利得到最明確的確認(rèn)和最有效的保障。
（三）調(diào)整國(guó)家最重要的社會(huì)關(guān)系，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家長(zhǎng)治久安。在國(guó)家的各種社會(huì)關(guān)系中，最重要的關(guān)系是由憲法來(lái)規(guī)范和調(diào)整的，如國(guó)家與公民的關(guān)系、國(guó)家機(jī)關(guān)之間的關(guān)系、中央與地方的關(guān)系以及其他最重要的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的關(guān)系。
三、學(xué)習(xí)憲法的作用。
（一）學(xué)習(xí)憲法讓我更清楚明白的知道：我們國(guó)家的國(guó)體、我們國(guó)家的基本制度、人民代表大會(huì)制度是我國(guó)根本政治制度的緣由、我們?yōu)槭裁匆袷睾途S護(hù)憲法等。
（二）學(xué)習(xí)憲法有助于我們了解自身的基本權(quán)利和義務(wù)，從而使自己樹(shù)立正確的權(quán)利和義務(wù)相一致的觀點(diǎn)，明白既沒(méi)有脫離權(quán)利的義務(wù)，也沒(méi)有脫離義務(wù)的權(quán)利，更好地運(yùn)用憲法維護(hù)自身的合法利益。
（三）學(xué)習(xí)憲法還有助于我們積極投身到推進(jìn)國(guó)家的民主政治建設(shè)和法制建設(shè)的進(jìn)程中去，為實(shí)現(xiàn)依憲治國(guó)的目標(biāo)，端正自己的憲法觀和權(quán)利觀，牢固樹(shù)立起中國(guó)特色社會(huì)主義民主與法治理念。而我作為公職人員更加應(yīng)該牢固樹(shù)立憲法意識(shí)，恪守憲法原則，弘揚(yáng)憲法精神，履行憲法使命。
讀憲法學(xué)憲法心得體會(huì)篇七
憲法是國(guó)家的根本大法，是規(guī)范國(guó)家機(jī)構(gòu)運(yùn)行和人民權(quán)利保障的重要法律文獻(xiàn)。學(xué)生作為新時(shí)代的接班人，在讀憲法中學(xué)習(xí)國(guó)家基本制度和法律知識(shí)，更應(yīng)該對(duì)憲法有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，深刻體會(huì)憲法的重要性。
第二段：讀憲法的過(guò)程。
在學(xué)校里，老師經(jīng)常讓我們閱讀憲法、解析憲法，通過(guò)閱讀《中華人民共和國(guó)憲法》及其相關(guān)的條文，了解國(guó)家各項(xiàng)法律法規(guī)的內(nèi)容和意義，掌握國(guó)家的基本制度和運(yùn)行規(guī)律，并與教師和同學(xué)們討論分享。
通過(guò)讀憲法，我們了解了我國(guó)的權(quán)利保障體系以及對(duì)人民權(quán)益的保護(hù)，學(xué)習(xí)到了眾多的人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)和知識(shí)產(chǎn)權(quán)等方面的知識(shí)，更明白了權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系，懂得了在享受權(quán)利的同時(shí)，也應(yīng)該履行自己的義務(wù)。學(xué)習(xí)憲法，我們還深刻認(rèn)識(shí)到“憲法法無(wú)措不取，法無(wú)枉執(zhí)”的重要性，不僅在遇到疑難案件時(shí)，可以申訴到憲法，也可以在我們遇到疑惑和問(wèn)題時(shí)，尋求憲法上的答案。
第四段：對(duì)未來(lái)的展望。
學(xué)生讀憲法，將來(lái)身為新時(shí)代的社會(huì)主義建設(shè)者，我們會(huì)在自己的實(shí)踐中更加注重法治意識(shí)，積極維護(hù)公平、公正、公開(kāi)的社會(huì)秩序，共同建設(shè)法治國(guó)家。只有一個(gè)法治國(guó)家才能讓人民無(wú)懼官司，讓法律更好地保護(hù)人民的權(quán)益。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總之，學(xué)生應(yīng)該通過(guò)讀憲法的形式，深入地了解和掌握我國(guó)的基本制度、法律法規(guī)等相關(guān)內(nèi)容，體會(huì)到憲法對(duì)人民權(quán)益的保障、對(duì)社會(huì)主義法治的推進(jìn)作用，加深對(duì)國(guó)家和法制的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步筑牢法治的基石。就像習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)，讓中華民族偉大復(fù)興之夢(mèng)在我們不斷接力中得以延續(xù)，在我們不斷實(shí)踐中得以實(shí)現(xiàn)，讓我們一起攜手，共同迎接中國(guó)特色法治之路的新挑戰(zhàn)和新機(jī)遇！
讀憲法學(xué)憲法心得體會(huì)篇八
為何要讀憲法？學(xué)生們的回答可能各不相同，但總的來(lái)說(shuō)，就是想要了解自己的權(quán)利和義務(wù)，學(xué)習(xí)憲法中的精神，以便更好地履行公民的責(zé)任。讀憲法可以讓學(xué)生們深入體會(huì)到憲法為公民所賦予的權(quán)利和自由，理解法律所規(guī)定的義務(wù)和責(zé)任，以及法律依據(jù)的正義和公正原則。讀憲法的初衷是為了更好地為自己和別人的權(quán)益和利益維護(hù)正義。
第三段：憲法學(xué)習(xí)的體驗(yàn)。
從學(xué)生學(xué)習(xí)憲法的經(jīng)歷來(lái)看，學(xué)生們對(duì)憲法的認(rèn)識(shí)和體會(huì)也有著不同。有的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)憲法很困難，需要細(xì)讀、反復(fù)思考；有的則認(rèn)為，憲法是一種基本文化的傳承，是一種道德和法治的表達(dá)。在學(xué)習(xí)憲法過(guò)程中，學(xué)生們了解和掌握了國(guó)家的政治制度、法治觀念和基本權(quán)利，在潛移默化中，更深刻地認(rèn)識(shí)到什么是自由、平等、公正和法律的權(quán)威性。
第四段：憲法學(xué)習(xí)的啟示。
通過(guò)學(xué)習(xí)憲法，可以激勵(lì)學(xué)生們對(duì)于法治和公正的信念，為實(shí)現(xiàn)法治社會(huì)而努力。憲法教育不僅要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)法律的認(rèn)識(shí)和理解，更需要喚醒學(xué)生對(duì)法律尊嚴(yán)的敬畏之心和堅(jiān)守公正和法治精神的信念。憲法學(xué)習(xí)的啟示在于，我們都是法律的主體，我們的思想和行為都要建立在尊重法律、遵守法律的基礎(chǔ)上。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
學(xué)生讀憲法不僅要增強(qiáng)法律觀念、提高法律意識(shí)，更為重要的是，讓學(xué)生們從憲法中嘗到法治和公正的味道，培養(yǎng)出良好的公民素質(zhì)。學(xué)生讀憲法，雖然只是一段簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)過(guò)程，但卻可以植根于每位學(xué)生心中，我們應(yīng)該從小就通過(guò)憲法的學(xué)習(xí)，讓弘揚(yáng)法治精神成為我們共同的價(jià)值追求。作為一個(gè)優(yōu)秀公民，了解憲法，堅(jiān)定信仰，堅(jiān)持公正不偏，聽(tīng)從法庭的判決，并協(xié)調(diào)社會(huì)成員的利益，成為維護(hù)國(guó)家利益和社會(huì)道德和諧的重要支柱。
讀憲法學(xué)憲法心得體會(huì)篇九
今天是國(guó)家憲法日，1982年的今天，我國(guó)現(xiàn)行憲法正式通過(guò)并頒布實(shí)施，歷經(jīng)1988年、1993年、1999年、20xx年修訂，自20xx年起，12月4日定為全國(guó)法制宣傳日，20xx年第十二屆全國(guó)人民代表常務(wù)委員會(huì)第十一屆會(huì)議決定，將12月4日設(shè)立國(guó)家憲法日。
設(shè)立“國(guó)家憲法日”，是一個(gè)重要的儀式，傳遞的是依憲治國(guó)，依憲執(zhí)政的理念；設(shè)立“國(guó)家憲法日”，不僅是增加一個(gè)紀(jì)念日，而且要使這一天成為全民的憲法的教育日、普及日、深化日，形成舉國(guó)上下尊重憲法、憲法至上，用憲法維護(hù)人民權(quán)益的氛圍；設(shè)立“國(guó)家憲法日”，也是讓?xiě)椃ㄋ季S內(nèi)化于所有國(guó)家公職人員心中，權(quán)利屬于人民，權(quán)利服從憲法。公職人員自有為人民服務(wù)的義務(wù)，沒(méi)有凌駕于人民之上的特權(quán)。一切違反憲法和法律的行為必須予以追究和糾正。
首先是知法。作為二十一世紀(jì)的我們，作為祖國(guó)壯麗事業(yè)的接班人，我們必須學(xué)習(xí)法律知識(shí)，只有這樣我們才能培養(yǎng)法法制思維，才能明白什么事該做什么是不該做，這樣我們的人生道路就一清二楚。
第三是用法。當(dāng)你的權(quán)利受到嚴(yán)重侵害時(shí)，要毫不猶豫的拿起法律武器捍衛(wèi)自己的權(quán)利！
第四是相信人間美好。社會(huì)風(fēng)氣日下，但有無(wú)數(shù)仁人志士的智慧，有我們國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人的偉大領(lǐng)導(dǎo)，公平正義一定會(huì)揮手金錢(qián)的誘惑。法律面前，不管財(cái)富如何，不管地位如何，人民最終一定能夠人人平平等。
讀憲法學(xué)憲法心得體會(huì)篇十
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：大家好!
我是五年級(jí)的岳小芊，我今天演講的題目是《法律在我心中》。
不瞞大家說(shuō)，法律對(duì)我來(lái)說(shuō)，只是一個(gè)神圣而又模糊的名詞。我曾納悶，我還是一個(gè)小孩，法律跟我有什么關(guān)系嗎?帶著這個(gè)疑問(wèn)，我求教我最信任的人。
老師說(shuō)，法律是明媚的陽(yáng)光。陽(yáng)光照耀之處，耕地、河流、森林、草原、濕地、野都生動(dòng)物等等都有相應(yīng)的法律保護(hù)著，法律的保護(hù)使天更藍(lán)、草更綠、水更清，大自然更加和諧。
媽媽說(shuō)，法律是一件安全的外套。人從一生下來(lái)開(kāi)始，法律就對(duì)幼兒、小孩受教育、婚姻、生命財(cái)產(chǎn)不受侵害、社會(huì)醫(yī)療保障、老年撫養(yǎng)等等都作了明確的規(guī)定，法律的保護(hù)讓我們快樂(lè)地成長(zhǎng)，安全地?fù)碛?，幸福地生活?BR> 爸爸說(shuō)，法律是行動(dòng)的指針。像我們開(kāi)口不能罵人，伸手不能打人一樣，我們的言行都要受到法律的約束，同時(shí)也受到法律的保護(hù)。大人們每做一項(xiàng)工作，每簽訂一個(gè)合約，都要涉及到很多法律條款，法律使我的保護(hù)們的社會(huì)運(yùn)行有序，和諧相處，健康發(fā)展。
哦，原來(lái)法律并不遙遠(yuǎn)，它就像空氣、水、或面包一樣，時(shí)時(shí)刻刻在我們身邊，須臾不曾離開(kāi)。正是它，使人類遠(yuǎn)離叢林法則，創(chuàng)造今天燦爛而輝煌的文明。就像河流離開(kāi)河床就會(huì)泛濫，大雁離開(kāi)雁陣就會(huì)墜落，電腦離開(kāi)防毒網(wǎng)絡(luò)就會(huì)癱瘓一樣，我們?nèi)祟惾绻麤](méi)有“紅燈停，綠燈行”，交通就不會(huì)通暢，如果沒(méi)有“殺人償命，欠債還錢(qián)”，社會(huì)就會(huì)混亂，甚至走向消亡。法律就像一張無(wú)形的安全網(wǎng)，覆蓋著我們生活的天空。
由此可見(jiàn)，加強(qiáng)法律的教育和培養(yǎng)守法意識(shí)同等重要。對(duì)于我們青少年來(lái)說(shuō)，我們是祖國(guó)的未來(lái)，我們更應(yīng)從小學(xué)習(xí)好法律知識(shí)，遵守法律和社會(huì)規(guī)則，將來(lái)成為一個(gè)文明、誠(chéng)實(shí)、守信的人，成為一個(gè)對(duì)國(guó)家和社會(huì)有用的人。
在日常生活中，處處都離不開(kāi)法律和道德。對(duì)于我們青少年來(lái)說(shuō)，我們不需要做多少大事，我們先要從小事做起，從一點(diǎn)一滴做起。在擁擠的公車(chē)上，我們讓一讓座位;在紅燈面前，我們停一停腳步;在道路兩旁，我們彎腰撿起一片廢紙;在家里，我們替父母分擔(dān)一些煩惱。這都是遵守法律和道德表現(xiàn)，如果我們每個(gè)人都做到的話，那么，我們的國(guó)家，我們的生活，就會(huì)變的更美好。我國(guó)有句古話叫做“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”。就是說(shuō)，無(wú)論做什么事都要有一個(gè)規(guī)矩否則就什么也做不成。對(duì)國(guó)家，對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)這規(guī)矩就是法。作為國(guó)家公民和社會(huì)成員，人人都要遵守法律，維護(hù)法律。我們小學(xué)生作為國(guó)家的小公民，社會(huì)的小主人，同樣應(yīng)該學(xué)法、懂法、守法，以保護(hù)我們自己的權(quán)益，不損害他人和社會(huì)的利益。只有從小養(yǎng)成遵紀(jì)守法的好習(xí)慣長(zhǎng)大后才能成為對(duì)社會(huì)有用的遵紀(jì)守法的好公民。
今天我們是青少年，明天我們就是國(guó)家的建設(shè)者。現(xiàn)在不僅要學(xué)好知識(shí)，練好身體，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，也要樹(shù)立法律意識(shí)和養(yǎng)成良好的道德修養(yǎng)，懂法、知法、守法。法律是我們健康成長(zhǎng)的保護(hù)神，也是做為一個(gè)小公民必須遵守的行為準(zhǔn)則，我們每個(gè)人都要認(rèn)真學(xué)法，做一個(gè)遵紀(jì)守法的好孩子。
讀憲法學(xué)憲法心得體會(huì)篇十一
首先，我想問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題：在你們心中什么是法律?老師說(shuō)，法律是明媚的陽(yáng)光。陽(yáng)光照耀之處，耕地、河流、森林、草原、濕地、野生動(dòng)物等等都有相應(yīng)的法律保護(hù)著，法律的保護(hù)使天更藍(lán)、草更綠、水更清，大自然更加和諧。媽媽說(shuō)，法律是一件安全的外套。人從一生下來(lái)開(kāi)始，法律就對(duì)幼兒、小孩受教育、婚姻、生命財(cái)產(chǎn)不受侵害、社會(huì)醫(yī)療保障、老年撫養(yǎng)等等都作了明確的規(guī)定，法律的保護(hù)讓我們快樂(lè)地成長(zhǎng)，安全地?fù)碛?，幸福地生活?BR> 爸爸說(shuō)，法律是行動(dòng)的指針。像我們開(kāi)口不能罵人，伸手不能打人一樣，我們的言行都要受到法律的約束，同時(shí)也受到法律的保護(hù)。大人們每做一項(xiàng)工作，每簽訂一個(gè)合約，都要涉及到很多法律條款，法律使我的保護(hù)們的社會(huì)運(yùn)行有序，和諧相處，健康發(fā)展。
法律對(duì)于我們青少年而言，還只是一只模糊的蝴蝶，有時(shí)候違犯法律了還毫不知情。那些犯罪的人為什么犯了罪，罪在哪里都不知道，這是缺乏法律意識(shí)的一種表現(xiàn)。我們青少年首先要懂法、知法、守法，還要愛(ài)護(hù)法，多看一些法律方面的書(shū)籍，為自己的人生道路撐上一把健康的雨傘。
鄧小平爺爺曾說(shuō)：法制教育要從娃娃抓起。的確，我們青少年是祖國(guó)的未來(lái)，是祖國(guó)的希望，如果我們不從小培養(yǎng)法律意識(shí)，養(yǎng)成學(xué)法、知法、守法、用法、護(hù)法的好習(xí)慣，那么依法治國(guó)將永遠(yuǎn)是一句空話!古人說(shuō)的好：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！蔽覀兦f(wàn)不要因小錯(cuò)而釀成終生大錯(cuò)，成為社會(huì)的罪人啊!只要我們心中有法，你就會(huì)明白：什么事情可做，什么事情不可做，什么樣的行為是受法律保護(hù)的，什么樣的行為是法律所禁止的。
親愛(ài)的同學(xué)們，我想大家已經(jīng)清楚了，法律是一柄雙刃劍，他既懲治壞人，也約束自己，他既賦予你權(quán)利，也讓你肩負(fù)責(zé)任，它無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不在，它就在我們身邊，它就在我們心中。
讀憲法學(xué)憲法心得體會(huì)篇十二
按照學(xué)校的學(xué)習(xí)安排，我認(rèn)真學(xué)習(xí)《憲法》方面的知識(shí)，現(xiàn)對(duì)學(xué)習(xí)后有以下幾點(diǎn)心得：
一、通過(guò)學(xué)習(xí)提高了思想認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了遵紀(jì)守法的自覺(jué)性。通過(guò)學(xué)習(xí)，使我深刻地認(rèn)識(shí)到，不學(xué)習(xí)法律法規(guī)有關(guān)條文，不熟悉規(guī)章制度對(duì)各環(huán)節(jié)的具體要求，就不可能做到很好地遵守規(guī)章制度，并成為一名合格的教師。因此，掌握法律法規(guī)基本知識(shí)，學(xué)好內(nèi)部的各項(xiàng)規(guī)章制度，對(duì)我們的工作和生活具有重要的指導(dǎo)意義和現(xiàn)實(shí)意義。
二、通過(guò)學(xué)習(xí)進(jìn)一步掌握了學(xué)習(xí)方法，并力求在理解和用運(yùn)上下功夫。
法律法規(guī)的學(xué)習(xí)不是一蹴而蹴，一時(shí)半會(huì)就可學(xué)成或?qū)W好記牢的，關(guān)鍵要靠長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和積累，要養(yǎng)成長(zhǎng)期學(xué)習(xí)的習(xí)慣，要有刻苦鉆研的精神，要有不怕吃苦的毅力，只有思想上認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，才能真正在實(shí)踐中去學(xué)習(xí)，并自覺(jué)做一名遵紀(jì)守法遵章守紀(jì)的合格人員，學(xué)習(xí)法律法規(guī)，我認(rèn)為沒(méi)有捷徑可走，要在短期盡快熟悉浩如煙海的法規(guī)體系知識(shí)，確有難度，而且做為一名在崗教師，也沒(méi)有那么大的精力。但是任何事物都有它的兩面性，同樣對(duì)法律法規(guī)的學(xué)習(xí)也應(yīng)有規(guī)律可循。在日常生活中有些法律法規(guī)與我們的生活息息相關(guān)，一刻也不能離開(kāi)，我們就要重點(diǎn)地去學(xué)，下功夫去理解和記憶，以便在工作能夠熟練地運(yùn)用。如國(guó)家法典中的《憲法》、《刑法》、《民法》、《勞動(dòng)法》、《中華人民共和國(guó)合同法》、和等這些與我們密切相關(guān)的法律法規(guī)，我們就要重點(diǎn)去把握、去理解。
在學(xué)習(xí)方法上，要聯(lián)系崗位重點(diǎn)學(xué)習(xí)，并做到學(xué)習(xí)與實(shí)踐用運(yùn)相結(jié)合，學(xué)法與守法相結(jié)合。能在工作中自覺(jué)做到不違章、不違紀(jì)。
黨的高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,對(duì)堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路,推進(jìn)社會(huì)主義民主法治建設(shè)作出了新的部署,提出了新的要求。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的精神,深入學(xué)習(xí)宣傳憲法,全面貫徹實(shí)施憲法。一是要在學(xué)習(xí)貫徹黨的精神工作中繼續(xù)抓好對(duì)憲法的學(xué)習(xí)。通過(guò)對(duì)黨的精神和憲法的學(xué)習(xí),增強(qiáng)貫徹實(shí)施憲法和推進(jìn)依法治國(guó)的自覺(jué)性,在全社會(huì)進(jìn)一步樹(shù)立憲法意識(shí)和憲法權(quán)威。同時(shí)要通過(guò)對(duì)憲法的學(xué)習(xí),增強(qiáng)貫徹落實(shí)黨的精神的自覺(jué)性,增強(qiáng)堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的自覺(jué)性。二是通過(guò)貫徹落實(shí)黨的精神推動(dòng)對(duì)憲法的全面貫徹實(shí)施。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義重要制度和中國(guó)特色社會(huì)主義總布局,深化各項(xiàng)改革,完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,推進(jìn)首都科學(xué)發(fā)展。三是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路,推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)。四是全面推進(jìn)依法治國(guó)。進(jìn)一步加強(qiáng)立法、執(zhí)法、司法、守法等方面的工作,確保憲法和法律的有效實(shí)施,堅(jiān)決維護(hù)憲法和法律的尊嚴(yán)和權(quán)威。特別是要努力提高領(lǐng)導(dǎo)干部運(yùn)用法治思維和法治方式深化改革、推動(dòng)發(fā)展、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定的能力。讓我們?cè)谝酝緸榈狞h中央領(lǐng)導(dǎo)下,深入學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)黨的精神,全面貫徹實(shí)施憲法,為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)而努力奮斗!
讀憲法學(xué)憲法心得體會(huì)篇十三
通過(guò)學(xué)習(xí)，使我深刻地認(rèn)識(shí)到，不學(xué)習(xí)法律法規(guī)有關(guān)條文，不熟悉規(guī)章制度對(duì)各環(huán)節(jié)的具體要求，就不可能做到很好地遵守規(guī)章制度，并成為一名合格的.員工。因此，掌握法律法規(guī)基本知識(shí)，學(xué)好內(nèi)部的各項(xiàng)規(guī)章制度，對(duì)我們的工作和生活具有重要的指導(dǎo)意義和現(xiàn)實(shí)意義。
法律法規(guī)的學(xué)習(xí)不是一蹴而蹴，一時(shí)半會(huì)就可學(xué)成或?qū)W好記牢的，關(guān)鍵要靠長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和積累，要養(yǎng)成長(zhǎng)期學(xué)習(xí)的習(xí)慣，要有刻苦鉆研的精神，要有不怕吃苦的毅力，只有思想上認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，才能真正在實(shí)踐中去學(xué)習(xí)，并自覺(jué)做一名遵紀(jì)守法遵章守紀(jì)的合格人員，學(xué)習(xí)法律法規(guī)，我認(rèn)為沒(méi)有捷徑可走，要在短期盡快熟悉浩如煙海的法規(guī)體系知識(shí)，確有難度，而且做為上班的員工，也沒(méi)有那么大的精力。但是任何事物都有它的兩面性，同樣對(duì)法律法規(guī)的學(xué)習(xí)也應(yīng)有規(guī)律可循。在日常生活中有些法律法規(guī)與我們的生活息息相關(guān)，一刻也不能離開(kāi)，我們就要重點(diǎn)地去學(xué)，下功夫去理解和記憶，以便在工作能夠熟練地運(yùn)用。如國(guó)家法典中的《憲法》、《刑法》、《民法》、《勞動(dòng)法》、《中華人民共和國(guó)合同法》、和等這些與我們密切相關(guān)的法律法規(guī)，我們就要重點(diǎn)去把握、去理解。
在學(xué)習(xí)方法上，要聯(lián)系崗位重點(diǎn)學(xué)習(xí)，并做到學(xué)習(xí)與實(shí)踐用運(yùn)相結(jié)合，學(xué)法與守法相結(jié)合。能在工作中自覺(jué)做到不違章、不違紀(jì)。
讀憲法學(xué)憲法心得體會(huì)篇十四
最近學(xué)校對(duì)全校教職工又進(jìn)行了一次法律、法規(guī)的.學(xué)習(xí)培訓(xùn)，全校掀起了學(xué)法、知法、守法、用法活動(dòng)。學(xué)法培訓(xùn)活動(dòng)的開(kāi)展，使全體教職工受到了良好的法律法規(guī)教育，收到了很好的學(xué)習(xí)效果。
在這次活動(dòng)中，我們學(xué)習(xí)了《憲法》、《教育法》、《義務(wù)教育法》、《職業(yè)教育法》、《教師法》、《未成年人保護(hù)法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》、《治安管理處罰法》、《道路交通安全法》、《消防法》、《環(huán)境保護(hù)法》、《中小學(xué)幼兒園安全管理辦法》等法律法規(guī)等。通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)校教師進(jìn)一步提高了自己的法律意識(shí)，增強(qiáng)了師生的法治觀念和法律素質(zhì)。我在學(xué)習(xí)中也收益非淺、感觸頗多，下面就個(gè)人學(xué)習(xí)所得談幾點(diǎn)體會(huì)：
一、教師要愛(ài)國(guó)守法，我們教師是教育過(guò)程中的主導(dǎo)力量，更應(yīng)學(xué)法、知法、守法、用法，不斷提高自己的綜合素質(zhì)，不斷增強(qiáng)依法執(zhí)教的意識(shí)，并把學(xué)法、知法、守法、用法的意識(shí)貫徹到自己的實(shí)際生活與教育教學(xué)工作中。
二、教書(shū)育人，為人師表，終身學(xué)習(xí)是師德師風(fēng)建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容。教師職業(yè)最大的特點(diǎn)是培養(yǎng)塑造下一代，因此在教育教學(xué)過(guò)程中教師教師應(yīng)重視自身的道德形象，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，要嚴(yán)格要求自己，做到以德服人，以身立教，在平凡的工作中要安貧樂(lè)教，甘于奉獻(xiàn)，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。
三、教師要愛(ài)崗敬業(yè)，關(guān)愛(ài)學(xué)生。在教育教學(xué)過(guò)程中，教師要自覺(jué)遵守法律法規(guī)，嚴(yán)格執(zhí)行師德師風(fēng)規(guī)范要求，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心。堅(jiān)持做到關(guān)心尊重每一個(gè)學(xué)生，用教師的愛(ài)心去化解學(xué)生的逆反心理和對(duì)抗情趣，最大限度的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。在平時(shí)的教育教學(xué)中，教師要自覺(jué)關(guān)愛(ài)學(xué)生維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利，不歧視學(xué)生，更不體罰或變相體罰學(xué)生，做學(xué)生的良師益友，使學(xué)生在龍泉外實(shí)小這個(gè)大家庭中健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)。
總之，通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)教育法律、法規(guī)有了更深的了解和認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步增強(qiáng)了依法履責(zé)的觀念。相信在今后的具體教育工作中我們?nèi)＝搪毠?huì)更好地堅(jiān)持做到依法執(zhí)教，使外實(shí)小成為依法治校的典范。
讀憲法學(xué)憲法心得體會(huì)篇十五
最近學(xué)校組織學(xué)習(xí)了憲法方面的知識(shí)，使我又得到了一次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。下面就我個(gè)人的體會(huì)談一下我的學(xué)習(xí)心得。
一、充分認(rèn)識(shí)到了這次修改憲法的意義。
第_屆全國(guó)人民代表大會(huì)第二次會(huì)議通過(guò)了現(xiàn)行憲法的第四個(gè)修正案。這是中國(guó)人民政治生活中的一件大事，也是我國(guó)進(jìn)入新世紀(jì)之后在貫徹落實(shí)“依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”治國(guó)方略過(guò)程中所取得的一項(xiàng)重要成就。憲法是國(guó)家的根本大法，規(guī)定了國(guó)家的根本制度和根本任務(wù)，是治國(guó)安邦的總章程。
二、充分了解到了這次修改憲法的特點(diǎn)從修正案的內(nèi)容看，主要有以下幾個(gè)特點(diǎn)：
一、現(xiàn)實(shí)性：這次憲法修改通過(guò)對(duì)以下幾方面的補(bǔ)充和調(diào)整，進(jìn)一步保證了憲法與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一。
二、以民為本：憲法修正案充分體現(xiàn)了對(duì)公民權(quán)利的關(guān)注和保護(hù)。第一，憲法修正案確立“國(guó)家尊重和保障人權(quán)”的原則，把人權(quán)由一個(gè)政治概念上升為法律概念，把尊重和保障人權(quán)的主體由黨和政府上升為國(guó)家，突出了人本精神。
第二，完善對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)。
第三，建立健全社會(huì)保障制度的規(guī)定。
通過(guò)這次學(xué)習(xí)，使我對(duì)憲法有了深刻的認(rèn)識(shí)，它對(duì)我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展具有重要的指引和保障作用。它反映了全國(guó)人民的意志，是我國(guó)進(jìn)入新世紀(jì)之后在貫徹落實(shí)“依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”治國(guó)方略過(guò)程中所取得的一項(xiàng)重要保障。
讀憲法學(xué)憲法心得體會(huì)篇十六
憲法是國(guó)家的根本法律和法律體系的基石，是保障公民權(quán)利、維護(hù)國(guó)家穩(wěn)定的重要基礎(chǔ)。因此，對(duì)于每一個(gè)公民來(lái)說(shuō)，了解憲法、遵守憲法是非常重要的。作為未來(lái)的社會(huì)建設(shè)者，學(xué)生是憲法教育的重要對(duì)象。他們必須了解憲法，增強(qiáng)憲法意識(shí)、法治精神，為未來(lái)的發(fā)展創(chuàng)造更好的法制環(huán)境。
學(xué)生讀憲法可以加強(qiáng)他們的憲法意識(shí)。在讀憲法的過(guò)程中，學(xué)生能夠了解國(guó)家法律和法規(guī)的規(guī)定，掌握憲法的內(nèi)容和精神。這種了解和掌握是對(duì)國(guó)家法制精神和理念的養(yǎng)成和認(rèn)知，它既是制度上的知識(shí)儲(chǔ)備，更是思維優(yōu)化、行為規(guī)范上的引導(dǎo)力量。
第三段：讀憲法的方式。
讀憲法不僅僅是對(duì)憲法內(nèi)容的閱讀，它更多的是對(duì)世界、對(duì)人類的思考。讀憲法需要有相應(yīng)的方法和技巧，以便更好地理解憲法的精神。例如，讀憲法時(shí)一定要做好筆記，列出關(guān)鍵詞，以便于理解和記憶憲法原則。
除此之外，還可以通過(guò)對(duì)比中國(guó)憲法與外國(guó)憲法，思考不同規(guī)定背后的原因，并結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行分析。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生能夠獲得憲法和法律的學(xué)習(xí)方法和思維方法，并明白憲法對(duì)于社會(huì)穩(wěn)定和公民權(quán)利保障的重要性。
第四段：讀憲法的收獲。
讀憲法的過(guò)程需要學(xué)生動(dòng)用自己的智慧、思考過(guò)程和理解，能夠加強(qiáng)學(xué)生的讀書(shū)能力和思考能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。此外，讀憲法還能夠培養(yǎng)學(xué)生的法律意識(shí)，樹(shù)立法治觀念，提高自身的法制素質(zhì)和法制自覺(jué)，形成尊重法律、遵守法律的良好習(xí)慣。
第五段：總結(jié)。
綜上所述，學(xué)生讀憲法是非常有必要的。讀憲法不僅能夠加強(qiáng)學(xué)生的憲法意識(shí)，而且能夠提高學(xué)生的法律意識(shí)，樹(shù)立法治觀念。因此，學(xué)生應(yīng)該積極參與到讀憲法的行動(dòng)中來(lái)，盡力提高自己的法制素質(zhì)、法制意識(shí)，為未來(lái)的法治社會(huì)做出貢獻(xiàn)。同時(shí)，教師和家長(zhǎng)們也應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生讀憲法、學(xué)習(xí)憲法，共同促進(jìn)學(xué)生的憲法意識(shí)和法治思維的形成。