2023年四史教育的論文（通用17篇）

    透過(guò)總結(jié)，我們能更好地理解事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律。怎樣提高自己的情商，與人更好相處？小編為大家整理了一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，希望能夠給大家提供一些寫(xiě)作思路和參考。
    四史教育的論文篇一
    近日，中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)向各地和有關(guān)單位黨校(行政學(xué)院)發(fā)出通知，要求深入貫徹落實(shí)***總書(shū)記關(guān)于深入開(kāi)展黨的歷史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“四史”)教育的重要講話和批示精神，切實(shí)加強(qiáng)“四史”教學(xué)工作。通知指出，把“四史”作為黨的理論教育和黨性教育重要組成部分，通過(guò)開(kāi)展“四史”教學(xué)，引導(dǎo)黨員干部不斷檢視初心、滋養(yǎng)初心。由此可見(jiàn)，這是要把黨史和新時(shí)代國(guó)情教育擺在教學(xué)的突出位置，也是為迎接建黨一百周年做全黨及社會(huì)大范圍正能量?jī)?chǔ)備。
    深讀黨史，滋養(yǎng)初心。從石庫(kù)門(mén)到天安門(mén)，從興業(yè)路到復(fù)興路，近百年來(lái)，我們黨始終秉持為中國(guó)人民謀幸福的初心，牢牢肩負(fù)為中華民族謀復(fù)興的使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民戰(zhàn)天斗地、改天換地，譜寫(xiě)了氣吞山河、驚天動(dòng)地的壯麗史詩(shī)，孕育了頂天立地、感天動(dòng)地的紅色傳統(tǒng)。在一次又一次的長(zhǎng)征中，我們黨走過(guò)了千山萬(wàn)水，經(jīng)歷了千磨萬(wàn)擊，經(jīng)受了千錘百煉，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，克服千難萬(wàn)險(xiǎn)，跨過(guò)千溝萬(wàn)壑，但始終初心不改、矢志不渝。不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)。不忘初心，方得始終。在進(jìn)入新時(shí)代、踏上新征程、迎接新挑戰(zhàn)的新長(zhǎng)征路上，在我們黨成立將近百年、執(zhí)政70個(gè)年頭的歷史節(jié)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)不忘初心、牢記使命，具有十分重要而特殊的意義。
    20**年x月，在紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上，***總書(shū)記向全黨鄭重發(fā)出“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”的號(hào)召?！爸挥谢乜醋哌^(guò)的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路，弄清楚我們從哪兒來(lái)、往哪兒去，很多問(wèn)題才能看得深、把得準(zhǔn)?！?0**年**月，黨的十九大將“不忘初心、牢記使命”作為大會(huì)主題的關(guān)鍵詞，明確提出“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興”,并作出在全黨開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育的戰(zhàn)略部署。黨的十九大閉幕僅一周，***總書(shū)記就帶領(lǐng)中央政治局常委，專(zhuān)程前往上海和浙江嘉興，瞻仰上海中共一大會(huì)址和浙江嘉興南湖紅船，回顧建黨歷史，重溫入黨誓詞，宣示新一屆黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體的堅(jiān)定政治信念，宣示中國(guó)共產(chǎn)黨人歷久彌新的初心。
    加強(qiáng)教學(xué)，檢視初心。為什么要“千里來(lái)尋故地”?就是要從我們黨的精神家園汲取負(fù)重前行的強(qiáng)大力量，從我們黨誕生的地方獲取繼續(xù)前進(jìn)的精神動(dòng)力?！爸挥胁煌跣摹⒗斡浭姑?、永遠(yuǎn)奮斗，才能讓中國(guó)共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)年輕?！薄拔ㄓ胁煌跣?，方可告慰歷史、告慰先輩，方可贏得民心、贏得時(shí)代，方可善作善成、一往無(wú)前?！痹?0**年春季學(xué)期中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)中青年干部培訓(xùn)班開(kāi)班式上，***總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，新中國(guó)成立70周年，是當(dāng)前進(jìn)行“不忘初心，牢記使命”教育的最好時(shí)間節(jié)點(diǎn)?！案刹恳腰h的初心、黨的使命銘刻于心，這樣，人生奮斗才有更高的思想起點(diǎn)，才有不竭的精神動(dòng)力?！?0**年x月**日，正在**考察調(diào)研的他來(lái)到中央紅軍長(zhǎng)征集結(jié)出發(fā)地贛州于都，向中央紅軍長(zhǎng)征出發(fā)紀(jì)念碑敬獻(xiàn)花籃，宣示新的長(zhǎng)征路上要不忘初心，走向勝利。x月**日，***總書(shū)記在“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會(huì)議發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)，為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，要牢牢把握守初心、擔(dān)使命，找差距、抓落實(shí)的總要求，確保這次主題教育取得扎扎實(shí)實(shí)的成效。這是全黨開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育的總動(dòng)員，也是新時(shí)代加強(qiáng)黨的建設(shè)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。
    四史教育的論文篇二
    當(dāng)前，上海全市上下掀起圍繞黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史的“四史”學(xué)習(xí)教育熱潮。***總書(shū)記多次指出，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生在上海，這是上海的驕傲。廣大黨員干部群眾通過(guò)深入學(xué)習(xí)“四史”，堅(jiān)守初心使命，進(jìn)一步振奮精神，在比學(xué)趕超中奮發(fā)作為，把***總書(shū)記為上海描繪的美好藍(lán)圖化為現(xiàn)實(shí)。
    ***總書(shū)記曾說(shuō)過(guò)：“歷史是最好的教科書(shū)?！睂W(xué)習(xí)“四史”對(duì)廣大黨員干部群眾來(lái)說(shuō)，是一次重溫初心的洗禮。無(wú)論我們走得多遠(yuǎn)，都不能忘記來(lái)時(shí)的路。只有重回歷史原點(diǎn)，在重溫歷史的過(guò)程中尋回初心，才能站在新的歷史起點(diǎn)上更好地踐行初心，進(jìn)一步堅(jiān)定原本的理想信念，筑牢守初心擔(dān)使命的思想根基。
    “以史為鏡，可以知興替?！睂W(xué)習(xí)歷史，很重要的是運(yùn)用好歷史思維，學(xué)會(huì)歷史邏輯、把握歷史規(guī)律，善于在歷史中找到可資借鑒的治理之道。我們看到，今天遇到的很多事情都可以在歷史上找到影子，歷史上發(fā)生過(guò)的很多事情也都可以作為今天所發(fā)生的事情的借鑒。比如今年年初的新冠肺炎疫情防控，就很好地運(yùn)用了當(dāng)年抗擊非典中的做法，并在這次新冠疫情防控中取得了良好效果，讓中國(guó)的疫情得以控制住，不再每天源源不斷地增加感染者，使病情進(jìn)一步擴(kuò)大。
    我們?cè)趯W(xué)習(xí)“四史”的過(guò)程中一定要注重學(xué)以致用。把學(xué)習(xí)教育和推動(dòng)工作結(jié)合起來(lái)，努力將學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為攻堅(jiān)克難的勇氣和干事創(chuàng)業(yè)的實(shí)績(jī)。并把人民城市重要理念學(xué)習(xí)好、踐行好。在工作中要牢記學(xué)習(xí)“四史”過(guò)程中學(xué)到的東西，堅(jiān)守初心，奮發(fā)作為，為建設(shè)祖國(guó)的美好未來(lái)獻(xiàn)出自己的一份力。
    四史教育的論文篇三
    歷史是最好的教科書(shū)。古人有言：史乃“述往以來(lái)者師也，經(jīng)世之大略”。而今天，***總書(shū)記指出，要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，并同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來(lái)。只有這樣，才能讓黨員干部提升思想認(rèn)識(shí)，砥礪前行，鑄就中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)。
    黨史是智慧源泉。中國(guó)共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)的先進(jìn)政黨，黨史，是中國(guó)共產(chǎn)黨在艱苦卓絕的奮斗歷史中的珍貴經(jīng)驗(yàn)，他在百年實(shí)踐中不斷總結(jié)、成長(zhǎng)，是我們治黨治國(guó)寶貴的精神財(cái)富，統(tǒng)籌推進(jìn)黨的政治、思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律和制度建設(shè)，是推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程和中華民族偉大復(fù)興的重要力量源泉。
    新中國(guó)史是理論支撐。自成立之日起，中國(guó)共產(chǎn)黨就把為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興作為己任。歷史就是行動(dòng)的參考，中國(guó)共產(chǎn)黨從建立新中國(guó)到逐步建立新中國(guó)的基本制度，承載著偉大的中華民族精神和中國(guó)人民的時(shí)代精神。在社會(huì)主義初級(jí)階段，中國(guó)共產(chǎn)黨提出了社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)，制定了五年規(guī)劃綱要；以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人確立了基本路線；以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人確立了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革；以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人強(qiáng)調(diào)了可持續(xù)發(fā)展；黨的十八大以來(lái)，以***同志為核心的黨中央著力推進(jìn)實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，這些都是成功經(jīng)驗(yàn)的寶貴財(cái)富。
    改革開(kāi)放史是騰飛的翅膀。改革開(kāi)放是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民開(kāi)啟的一次偉大革命，是一場(chǎng)順民心的偉大革命，他的實(shí)質(zhì)是社會(huì)主義制度的自我完善。改革開(kāi)放的初衷，就是為了讓人民群眾過(guò)上好日子，目的是在新的歷史條件下為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興。改革開(kāi)放40年來(lái)，人民群眾精神需求日以滿(mǎn)足；新時(shí)代的小康路上，全力打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，這是推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大飛躍。
    社會(huì)主義發(fā)展史是指引力量。在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，社會(huì)主義煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力。社會(huì)主義的發(fā)展史，就是一個(gè)建立、建設(shè)和不斷完善的過(guò)程。
    中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是貫穿黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史的主導(dǎo)性實(shí)踐邏輯。以“四史”為鑒，可以融通古今,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)具有重大戰(zhàn)略意義。
    四史教育的論文篇四
    “不忘初心、牢記使命”主題教育是在全黨范圍內(nèi)開(kāi)展的主題教育，是推動(dòng)全黨更加自覺(jué)地為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代黨的歷史使命不懈奮斗的重要內(nèi)容。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎大家前來(lái)參考查閱！
    一場(chǎng)突如其來(lái)的疫情防控阻擊戰(zhàn)，在中華大地驟然打響。這是一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的持久戰(zhàn)，關(guān)系到每個(gè)人的生命健康。
    新型冠狀病毒感染的肺炎疫情發(fā)生以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記高度重視，作出一系列重要指示，多次主持召開(kāi)會(huì)議，對(duì)疫情防控工作進(jìn)行研究部署，提出明確要求。一場(chǎng)突如其來(lái)的疫情防控阻擊戰(zhàn)，在中華大地驟然打響。
    疫情就是命令，防控就是責(zé)任。在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，各級(jí)黨組織和廣大黨員干部堅(jiān)定信心、沖鋒在前，把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央決策部署上來(lái)，奮力投身疫情防控阻擊戰(zhàn)。
    “我宣誓，牢記使命，沖鋒在前，堅(jiān)決貫徹醫(yī)院部署，全力以赴支援紅十字會(huì)發(fā)熱定點(diǎn)醫(yī)院工作，圓滿(mǎn)完成院黨委交給的任務(wù)……”這是每一位前線的醫(yī)療工作者們發(fā)出的的奮斗口號(hào)。
    出征號(hào)角吹響，沖鋒戰(zhàn)鼓擂起。國(guó)有戰(zhàn)，召必回，戰(zhàn)必勝。醫(yī)務(wù)人員逆向而行。1月26日，陸軍軍醫(yī)大學(xué)醫(yī)療隊(duì)開(kāi)始進(jìn)駐武漢市金銀潭醫(yī)院。1月27日，海軍軍醫(yī)大學(xué)醫(yī)療隊(duì)進(jìn)駐武漢。他們的進(jìn)駐，是我們更加對(duì)新型冠狀病毒感染的肺炎疫情的勝利充滿(mǎn)了信心。
    我輩固非猛士，亦不是懦夫，絕不會(huì)退縮。廣大黨員干部立足本職，帶頭奉獻(xiàn)，積極投身防控疫情第一線。無(wú)論是出租車(chē)司機(jī)，還是奮斗在一線的醫(yī)療人員，亦或是黨員干部，都展現(xiàn)了我們中華民族的堅(jiān)強(qiáng)脊梁。在這次防疫過(guò)程中，鐘南山院士也令我感動(dòng)不已。18日傍晚，84歲的鐘南山從廣州出發(fā)趕往武漢當(dāng)天航班已買(mǎi)不到機(jī)票，他擠上了傍晚17點(diǎn)開(kāi)往武漢的高鐵列車(chē)。由于春運(yùn)高鐵票緊張，他被安頓在了餐車(chē)一角，剛一落座便拿出文件研究。到武漢開(kāi)完會(huì)后，他又立刻趕往武漢金銀潭醫(yī)院了解病人的收治情況.....
    在采訪中，鐘南山幾度哽咽，眼含淚光。但他依舊堅(jiān)定地說(shuō)：有全國(guó)，有大家的支持，武漢肯定能過(guò)關(guān)?！熬W(wǎng)友的樸素表達(dá)，更是道出了對(duì)鐘老的敬意:”火神山，雷神山，鐘南山，三山齊聚克難關(guān)。
    鐘南山院士還呼吁：“春節(jié)前我說(shuō)過(guò)，請(qǐng)大家目前不要到處跑。網(wǎng)友這樣回復(fù):鐘南山不說(shuō)動(dòng)，我絕不動(dòng)。
    萬(wàn)眾一心、眾志成城，
    打贏這場(chǎng)疫情防控戰(zhàn)!
    加油武漢，加油中國(guó)!
    少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)——題記。
    姥姥經(jīng)常對(duì)我說(shuō)，說(shuō)我像是生活在蜜罐里，我知道她是拿我現(xiàn)在的生活和她的童年在做比較，我們的現(xiàn)實(shí)生活正好驗(yàn)證了中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民奔小康的豐功業(yè)績(jī)。我驕傲，因?yàn)槲沂侵袊?guó)人！
    穿越血與火的歷史煙云，歷經(jīng)建設(shè)與改革的風(fēng)雨洗禮，偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨迎來(lái)了她90歲的生日。中國(guó)歷經(jīng)五千年滄桑巨變，已然屹立于世界的東方，這源于中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)?；仡欬h的光輝歷程，我的心情跌宕起伏。
    在中國(guó)共產(chǎn)黨建黨之初，中國(guó)已經(jīng)淪為半殖民地半封建社會(huì)，在帝國(guó)主義、封建主義的雙重壓迫下，人民苦難深重，社會(huì)一片黑暗。從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1920xx年五四運(yùn)動(dòng)這近80年的時(shí)間里，先后經(jīng)歷過(guò)太平運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、義和運(yùn)動(dòng)……，人民在苦苦探尋擺脫困境、走向光明的道路，可是無(wú)一例外，這些運(yùn)動(dòng)都失敗了。1920xx年偉大的民主革命先行者孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了清王朝，使幾千年來(lái)的君主專(zhuān)制制度從此結(jié)束，使民主共和的觀念從此深入人心。然而，辛亥革命還是失敗了，人民依舊生活在苦難之中。
    1920xx年7月23日至31日，一個(gè)預(yù)示著徹底改變中國(guó)命運(yùn)的秘密會(huì)議在上海舉行。這就是中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)，會(huì)議結(jié)束后，中國(guó)共產(chǎn)黨從此誕生了。它把實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義作為自己的奮斗目標(biāo)，肩負(fù)起了爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放、實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮和人民共同富裕的偉大歷史使命。黨以七月的名義，呼喚八月的南昌風(fēng)暴，呼喚秋天的井岡星火，呼喚長(zhǎng)矛、大刀和紅纓槍。
    憶往昔崢嶸歲月，百年史浸滿(mǎn)多少屈辱的淚水，數(shù)十年抗?fàn)幱至鞅M了多少中華兒女熱血滿(mǎn)腔。期間涌現(xiàn)出了一批歷史人物、革命先輩、戰(zhàn)斗英雄。有讓世人敬仰的新中國(guó)開(kāi)國(guó)十大元帥；有中國(guó)最早的馬克思主義者李大釗同志；有寫(xiě)下就義詩(shī)“砍頭不要緊，只要主義真”大義凌然赴死的夏明翰同志；有毛主席揮筆題詞“生的偉大，死的光榮”年僅十七歲犧牲的劉胡蘭同志；有面對(duì)刑具毫無(wú)懼色的江姐……。正是有了千千萬(wàn)萬(wàn)心懷共產(chǎn)主義信念的這些共產(chǎn)黨員、革命先輩，有了他們犧牲個(gè)人、追求真理的大無(wú)畏犧牲，才換來(lái)了我們今天的幸福生活，我們新中國(guó)的成立。
    滄海桑田，神州巨變，九十年征程歲月崢嶸，九十年征程金光燦爛。九十年風(fēng)雨兼程，說(shuō)不盡的坎坷滄桑；九十年風(fēng)云巨變，道不完的偉業(yè)輝煌！忘不了，太行山下抗日的烽火，忘不了，微山湖畔的凱歌嘹亮。在無(wú)數(shù)先烈們用鮮血染紅的黨旗上，翻卷著的是打倒日本帝國(guó)主義的怒濤，流淌著的是為保衛(wèi)祖國(guó)而澎湃的血浪。九十年，是黨帶領(lǐng)我們斬關(guān)奪隘，歷盡風(fēng)險(xiǎn)奪取勝利；九十年，是黨帶領(lǐng)我們艱苦奮斗，建設(shè)家園，奔向小康。如今，南極上空早已飄揚(yáng)著我們的五星紅旗，太平洋上出現(xiàn)了我們強(qiáng)大的海軍艦隊(duì)，神州5號(hào)也帶著剛強(qiáng)的氣勢(shì)沖向了太空；如今，一座座現(xiàn)代化的城市迅速崛起，一個(gè)個(gè)商廈、工廠、高科技企業(yè)正遍地生花……香港回來(lái)了，澳門(mén)回來(lái)了，那些曾經(jīng)蔑視我們?yōu)闁|亞病夫的列強(qiáng)，一個(gè)個(gè)低下了自命高貴的頭，就連大洋彼岸那個(gè)自恃天下第一的超級(jí)大國(guó)，也不得不一次次為他們的傲慢和無(wú)禮道歉。我們這個(gè)曾經(jīng)饑寒交迫的民族，已經(jīng)可以驕傲地告訴世界：一個(gè)偉大的黨正帶領(lǐng)地球上五分之一的人口實(shí)現(xiàn)小康，走向富裕。請(qǐng)問(wèn)，世界上還有哪一個(gè)政黨能夠創(chuàng)造出這樣的奇跡。
    90年風(fēng)云變幻，90年潮起潮落，中國(guó)共產(chǎn)黨歷久彌新，青春常在，是什么賦予它如此神奇的力量？放眼未來(lái)，滄海橫流，征途漫漫，中國(guó)共產(chǎn)黨又靠什么領(lǐng)導(dǎo)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興？把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際結(jié)合起來(lái)，緊緊把握時(shí)代潮流，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新，永葆黨的先進(jìn)性和青春活力。這，就是中國(guó)共產(chǎn)黨90年成功的真諦。
    今天，我們團(tuán)結(jié)在黨的旗幟下，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，艱苦奮斗。學(xué)習(xí)三個(gè)代表，永保先進(jìn)性、經(jīng)得住各種風(fēng)浪，帶領(lǐng)全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、社會(huì)和諧、人民幸福；學(xué)習(xí)與時(shí)俱進(jìn)，熱愛(ài)祖國(guó)，心系人民，勤政廉政，用生命和熱血，為黨旗爭(zhēng)光。“十二五”規(guī)劃正在緊鑼密鼓地制定中，它將成為中國(guó)全面推動(dòng)產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型的規(guī)劃。我們新一代的學(xué)生們理應(yīng)跟隨黨的腳步，理解科學(xué)發(fā)展觀，明德勵(lì)志勤踐行，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)爭(zhēng)先鋒。
    歷史的塵煙，掩蓋不住世紀(jì)的風(fēng)雨，星星之火可以燎原，無(wú)數(shù)先驅(qū)者已將希望的種子撒向人間，綻開(kāi)了一片爛漫的紅色。彈指一揮間，上下越千年，黯淡與輝煌、幻滅與再生，永恒的悲愴與不朽的豪情，貫穿于這一清晰的脈絡(luò)。這便是我們的黨堅(jiān)韌求索的過(guò)程，我常常在心里重復(fù)著這幾句話，每一次都熱血沸騰，胸膛里燃燒著對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。作為一個(gè)中國(guó)人，我深深地為我們欣欣向榮的國(guó)家而感到榮耀、為我們不斷求索、不斷前進(jìn)的政黨而感到驕傲，更為能夠投身充滿(mǎn)機(jī)遇和挑戰(zhàn)的現(xiàn)代化建設(shè)而感到自豪。滔滔湘江水邊，巍巍曉霞峰下，我無(wú)數(shù)次重復(fù)自己年輕的誓言……哪怕我只是一塊磚，也要去構(gòu)筑祖國(guó)興旺強(qiáng)盛的大廈；哪怕我只是一顆螺絲釘，也要去鋪設(shè)民族走向輝煌的路軌；哪怕我只是一棵小草，也要為祖國(guó)的春天奉獻(xiàn)自己生命的綠色！
    2021年，我們迎來(lái)了中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年。百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)華夏兒女描繪了波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷，留下了彌足珍貴的寶貴經(jīng)驗(yàn)和精神財(cái)富。“讀史可以明鑒，知古可以鑒今”，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷史就是最好的教科書(shū)。在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記深刻闡明了開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育的重要意義，勉勵(lì)全黨同志做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開(kāi)新局。翻開(kāi)厚重的百年黨史，真理的光輝依舊熠熠生輝，理論的內(nèi)涵還在不斷豐富，對(duì)于理想的追求也始終堅(jiān)定如初。學(xué)習(xí)黨史，就是深刻認(rèn)識(shí)紅色政權(quán)來(lái)之不易、新中國(guó)來(lái)之不易、中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易，深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，不斷堅(jiān)定“四個(gè)自信”，不斷增強(qiáng)歷史定力，增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣。學(xué)習(xí)黨史，就是學(xué)會(huì)從黨史中汲取歷史營(yíng)養(yǎng)，做到守初心、擔(dān)使命，就是從黨史中感受奮進(jìn)的力量，不忘來(lái)時(shí)的路，眺望未來(lái)的路，走好腳下的路。
    01。
    讀懂歷史，守住初心，不忘來(lái)時(shí)路。
    百年來(lái)，是什么力量讓中國(guó)共產(chǎn)黨由小變大、由大向強(qiáng)，長(zhǎng)盛不衰、枝繁葉茂，創(chuàng)造了“地球上最大的政治奇跡”，書(shū)寫(xiě)了人類(lèi)歷史上激動(dòng)人心的發(fā)展篇章？品讀黨史，我們就會(huì)找到答案，一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)守“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的初心、使命，前赴后繼、英勇奮斗，換來(lái)了人民群眾的幸福生活和中華民族的繁榮富強(qiáng)。
    雖然我們是工作在企業(yè)的黨員，不能直接地為人民服務(wù)，但我認(rèn)為，只要我們立足崗位，勤勉敬業(yè)，把企業(yè)做強(qiáng)做大，就可以向社會(huì)提供更多的就業(yè)崗位；我們的企業(yè)盈利能力提升了，就可以向國(guó)家多納稅；我們的企業(yè)富了，職工的口袋就會(huì)鼓起來(lái)，從這個(gè)角度來(lái)講，我們是也在為人民服務(wù)，也是在為職工群眾謀幸福。
    02。
    讀透黨史，堅(jiān)定信仰，眺望未來(lái)路。
    通過(guò)學(xué)習(xí)，我們黨百光輝的漫漫征途，始終有理想信念的火炬在前面引領(lǐng)著、照耀著。一個(gè)新生的政黨帶領(lǐng)著一支衣衫襤褸，饑餓疲憊的隊(duì)伍，滿(mǎn)懷生存的渴望與共產(chǎn)主義的理想，同異常強(qiáng)大的敵人開(kāi)展無(wú)數(shù)次殊死搏斗，同內(nèi)部的錯(cuò)誤路線和分裂言行不斷作不妥協(xié)的較量，在大半個(gè)中國(guó)的強(qiáng)項(xiàng)僻壤、險(xiǎn)山惡水中曲折前進(jìn)，途徑十余個(gè)省區(qū)，行程數(shù)萬(wàn)里，終于闖出了一條生路。從弱小走向強(qiáng)大，從幼稚走向成熟，從失敗走向勝利，靠的就是共產(chǎn)主義理想和必將勝利的信心。2021年3月12日，國(guó)家正式發(fā)布《中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年（2021－2025年）規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》，開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，明確2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)和“十四五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展主要目標(biāo)：展望2035年，我國(guó)將基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化?！笆奈濉睍r(shí)期，經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得新成效，改革開(kāi)放邁出新步伐，社會(huì)文明程度得到新提高，民生福祉達(dá)到新水平，國(guó)家治理效能得到新提升?！靶闹杏行叛?，腳下有力量”。這個(gè)信仰與信心來(lái)源于黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和國(guó)家的繁榮富強(qiáng)。
    我們公司黨委也制定公司的“十四五”發(fā)展規(guī)劃，明確了我們的發(fā)展目標(biāo)。作為一名黨員，我們要立足于單位的發(fā)展目標(biāo)，堅(jiān)定發(fā)展信心，從自身做起，干好本職工作，我們的發(fā)展目標(biāo)就一定能實(shí)現(xiàn)。
    03。
    讀好歷史，錘煉自我，走好當(dāng)下路。
    習(xí)近平總書(shū)記指出：偉大夢(mèng)想不是等得來(lái)、喊得來(lái)的，而是拼出來(lái)、干出來(lái)的。千里之行，始于足下。中國(guó)共產(chǎn)黨的光輝歷史，更是無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人“真刀真槍”拼出來(lái)、“流血流汗”干出來(lái)的歷史，凝聚著無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人的實(shí)踐智慧和創(chuàng)新成果。我們學(xué)習(xí)黨史，就要從中提煉發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題的本領(lǐng)，善于總結(jié)歷史規(guī)律，在學(xué)思踐悟中運(yùn)用好黨史這本“教科書(shū)”、補(bǔ)充足“營(yíng)養(yǎng)劑”。
    一方面，要從黨史中感悟黨一脈相承的實(shí)干精神，自覺(jué)踐行到日常工作當(dāng)中，忠于職守，躬身實(shí)踐，干實(shí)事、出實(shí)招、求實(shí)效，發(fā)揮“釘釘子”精神，永不言棄，迎難而上。結(jié)合自身工作來(lái)講，就是要不斷分析公司內(nèi)外環(huán)境的新變化，面臨的新形勢(shì)，把握稀土行業(yè)發(fā)展的新規(guī)律，不斷提升分析問(wèn)題、判斷問(wèn)題的能力。
    另一方面，走好“當(dāng)下路”不僅要求繼承前人智慧，更要求貢獻(xiàn)新智慧，要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，繼往開(kāi)來(lái)，開(kāi)拓創(chuàng)新、摒棄守舊觀念、擺脫路徑依賴(lài)，在創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)自我超越。我們的稀土產(chǎn)業(yè)在今后的發(fā)展中，要充分吸取25年來(lái)，產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中走過(guò)的彎路和失誤，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，讓我們的企業(yè)有著更好的發(fā)展前景。走好腳下路，更要求我們每名黨員都要貢獻(xiàn)自己的聰明才智，針對(duì)公司發(fā)展過(guò)程中遇到的各種問(wèn)題和困難，只要大家齊心協(xié)力，集思廣益，把心勁兒和智慧全部聚焦到公司的發(fā)展上來(lái)，就沒(méi)有干不成的事情，就沒(méi)有實(shí)現(xiàn)不了的目標(biāo)。
    “欲知大道，必先為史。”黨史中蘊(yùn)藏著經(jīng)驗(yàn)的智慧，充滿(mǎn)著走向未來(lái)的力量。站在“兩個(gè)一百年”的歷史交匯點(diǎn)上，每一名黨員都任重而道遠(yuǎn)，我們要讀好黨史這門(mén)必修課，汲取黨史為我們提供的立黨興黨強(qiáng)黨的豐厚營(yíng)養(yǎng)，在黨史學(xué)習(xí)中思考過(guò)去、謀劃未來(lái)，以豐盈的精神、堅(jiān)定的品質(zhì)、扎實(shí)的行動(dòng)、創(chuàng)新的方法向著更高遠(yuǎn)的目標(biāo)邁進(jìn)，在未來(lái)的歷史中貢獻(xiàn)自己的力量。
    四史教育的論文篇五
    我們黨歷來(lái)重視對(duì)歷史的學(xué)習(xí)和研究，從成立之初就善于從歷史經(jīng)驗(yàn)中汲取治國(guó)理政和理論創(chuàng)新的養(yǎng)料。2020年1月，***總書(shū)記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會(huì)上的重要講話中指出：“要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，同學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理貫通起來(lái)，同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來(lái)?！睔v史是最好的教科書(shū)，思政課教師與青年學(xué)生只有認(rèn)真學(xué)習(xí)好“四史”，才能把握歷史發(fā)展的規(guī)律，堅(jiān)定對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義的“四個(gè)自信”，才能更加深刻地理解中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命，才能深刻認(rèn)識(shí)歷史和人民選擇中國(guó)共產(chǎn)黨、馬克思主義、社會(huì)主義道路和改革開(kāi)放的必然性。為了幫助廣大思政課教師深入理解“四史”，認(rèn)識(shí)“四史”學(xué)習(xí)教育的重要意義，深刻把握歷史規(guī)律，本刊本期組織刊發(fā)了系列文章。
    王炳林、劉奎在《關(guān)于學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史的思考》一文中強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史，有利于汲取歷史智慧、提升歷史思維，也是反對(duì)歷史虛無(wú)主義的需要。“四史”各有特點(diǎn)，學(xué)習(xí)每一部歷史都有特殊意義，要抓住各自的重點(diǎn)內(nèi)容來(lái)學(xué);“四史”也有共性，可以從整體上學(xué)習(xí)主流和本質(zhì)、理論和歷史、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。學(xué)習(xí)“四史”要樹(shù)立正確的歷史觀、堅(jiān)持整體性原則、堅(jiān)持辯證思維，學(xué)習(xí)方法上注意適齡區(qū)分、講道理與講故事相結(jié)合等問(wèn)題。汪青松、佘超在《從“小康社會(huì)”到“全面建成現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”的發(fā)展邏輯》一文中提出，鄧小平小康社會(huì)的提出。
    確立了我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的邏輯起點(diǎn)，并在從“小康社會(huì)到全面建成現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”的飛躍中，分別演繹出“從小康社會(huì)到全面建成小康社會(huì)”與“從全面小康到全面建成現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”的兩條發(fā)展的邏輯主線。這兩條發(fā)展的邏輯主線分別已經(jīng)和即將解決我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中“富起來(lái)”和“強(qiáng)起來(lái)”的兩大歷史問(wèn)題。許月在《科學(xué)認(rèn)識(shí)歷史的三維視野》一文中認(rèn)為，***總書(shū)記基于客觀性、辯證性、人民性三重視野對(duì)歷史予以科學(xué)的認(rèn)識(shí)：歷史是一脈相承的歷史，歷史是曲折發(fā)展的歷史，歷史是人民創(chuàng)造的歷史。此外，本期還編發(fā)了教育部組織高校思想政治理論課教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)專(zhuān)家研制的《疫情防控進(jìn)思政課教學(xué)建議》，分別從不同角度對(duì)四門(mén)思政課提出專(zhuān)題教學(xué)建議，藉此指導(dǎo)廣大思政課教師用好疫情防控斗爭(zhēng)這本最直接、最深刻、最生動(dòng)的思政課教科書(shū)，講深講透疫情防控思政課，不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性。
    四史教育的論文篇六
    摘要：黨史教育具有特殊性，其融合了歷史教育與思想政治教育兩個(gè)學(xué)科的內(nèi)容與學(xué)科思維，主要目的在于發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，培養(yǎng)合格的社會(huì)主義接班人。把握黨史教育的關(guān)鍵不在于教育外延而在于教育方式的選擇、教育內(nèi)容的抉擇、教育的政治方向。教育方式?jīng)Q定黨史教育輻射的范圍，教育內(nèi)容裁決了受教育者的知識(shí)視野，教育的政治方向則限定了教育工作者的實(shí)際工作路徑。只有把握這些基本面，才能更好地掌握黨史教育，真正發(fā)揮黨史教育在中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)中的作用。
    關(guān)鍵詞：黨史教育;中國(guó)夢(mèng);現(xiàn)代化。
    2015年，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校宣傳思想工作的意見(jiàn)》(下文簡(jiǎn)稱(chēng)《意見(jiàn)》)，其中提出“加強(qiáng)黨史國(guó)史和形勢(shì)任務(wù)政策教育”?！兑庖?jiàn)》將黨史教育以政策性文件析出，足見(jiàn)其重要性。向廣大學(xué)生進(jìn)行黨史教育，普及黨史知識(shí)是堅(jiān)定其社會(huì)主義理想信念以及中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的必然要求。黨史教育能夠?yàn)閷W(xué)生提供歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，以歷史性的人物為楷模，以自強(qiáng)不息的精神為動(dòng)力，將學(xué)生的奮斗與國(guó)家民族的發(fā)展融為一體，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。同時(shí)，黨史教育以客觀的歷史史實(shí)闡述歷史規(guī)律，有助于進(jìn)一步遏制歷史虛無(wú)主義對(duì)高校大學(xué)生思想的滲透，有助于黨的合法性塑造，有助于總結(jié)歷史發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，更好地進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。黨史教育的重要性不言而喻，提高黨史教育的實(shí)效，需要結(jié)合教育實(shí)踐、結(jié)合社會(huì)發(fā)展存在的問(wèn)題進(jìn)行探討與深究。
    黨史教育是為了能夠讓更多的學(xué)生了解到黨從革命到建設(shè)再到改革開(kāi)放這一段的歷史，明晰黨如何對(duì)舊中國(guó)進(jìn)行改造，增進(jìn)學(xué)生對(duì)黨的歷史的理解，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的社會(huì)化教育，使學(xué)生能夠認(rèn)同黨的歷史，理解黨的決策。而黨史教育真正要達(dá)到這種目的，則面臨著兩種不同的教育方式選擇：學(xué)科化與大眾化。
    學(xué)科則以專(zhuān)業(yè)的視角，以科學(xué)的方法研究特定范圍內(nèi)的知識(shí)。從邏輯上看，學(xué)科將一個(gè)具有同質(zhì)性的知識(shí)以復(fù)合邏輯的方式進(jìn)行整合，從而建構(gòu)一套完整的學(xué)科體系。中共黨史隨著近年來(lái)研究的深入，已經(jīng)逐漸形成一個(gè)龐大的學(xué)科體系，黨史涉及的范圍較廣，如對(duì)以人物為中心的傳記史研究;以農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化為核心的主題史分析;以制度變遷為主軸的政治發(fā)展史研究等等，這些清晰的學(xué)科研究脈絡(luò)對(duì)于黨史的縱深研究具有重要的意義。而與此同時(shí)，在黨史教育中是否以學(xué)科史的思維展開(kāi)對(duì)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)化教育，是其教育方式的重要一脈。首先，學(xué)科化教育方式的選擇能夠讓學(xué)生更深刻地把握黨在歷史各個(gè)階段的發(fā)展主體，能夠從根本上把握歷史各要素之間的聯(lián)系。黨史教育的學(xué)科化將要求開(kāi)展黨史教育的學(xué)校能夠設(shè)立黨史專(zhuān)業(yè)，能夠有配套的學(xué)科課程安排以及師資力量，從專(zhuān)業(yè)的學(xué)科思維來(lái)培養(yǎng)人才，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)黨史的深入了解，從而加深對(duì)黨史理論的研究。學(xué)科化的教育方式具備完善的學(xué)科建設(shè)體系以及人才培養(yǎng)體系，能夠?yàn)槲磥?lái)黨史理論研究培育優(yōu)秀的人才。
    與學(xué)科化的教育方式不同，大眾化的教育方式意在普及黨史知識(shí)，力圖通過(guò)通俗易懂的方式實(shí)現(xiàn)對(duì)黨史知識(shí)的傳播，使學(xué)生對(duì)黨史的了解能夠體系化、系統(tǒng)化。大眾化的方式不像學(xué)科化的教育方式有專(zhuān)業(yè)的學(xué)科術(shù)語(yǔ)，它也不以那些野史秘聞為吸引人的噱頭，而是將復(fù)雜的歷史史實(shí)以直白的方式直接闡述歷史意義以及歷史規(guī)律[1]。學(xué)科化的教育方式目的在于能夠?qū)Ⅻh史所蘊(yùn)含的知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的精神財(cái)富，進(jìn)而幫助學(xué)生從黨史中了解更多的知識(shí)。大眾化的教育方式以喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響，它更多融入了學(xué)生的日常生活，貼近社會(huì)熱點(diǎn)。在大眾化的教育方式中，黨史教育將以選修課的方式呈現(xiàn)，同時(shí)會(huì)有不同的講座。選擇大眾化教育方式將給學(xué)生更多的自由，發(fā)揮學(xué)生的主體性，在擴(kuò)大黨史教育范圍的同時(shí)也將黨史教育的效果最優(yōu)化。
    黨史教育方式的學(xué)科化與大眾化兩種方向是黨史教育的基本形態(tài)。目前的高校教育基本上綜合了這兩種方式，中學(xué)教育以及社會(huì)教育也基本上是從大眾化這種教育方式出發(fā)，雖然易于大眾了解、接受與傳播，但是在理論層次上還稍顯不足，黨史知識(shí)的傳播也容易受到誤傳，由此形成各類(lèi)問(wèn)題。黨史的學(xué)科化教育能夠?yàn)榇蟊娀囵B(yǎng)人才，提供更客觀化、科學(xué)化的理論依據(jù)，然其局限在于培養(yǎng)的力度以及難度都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出大眾化的教育方式?？梢哉f(shuō)兩種方式各有特點(diǎn)、各有其成效與問(wèn)題，而具體采用哪種方式，則與黨史教育的目的與訴求相關(guān)。黨史教育方式的選擇關(guān)系到黨史教育未來(lái)可期的目的，對(duì)于黨史的研究與教育具有重要作用。
    談及黨史教育，其教育的內(nèi)容及范圍是一個(gè)不可超越的話題。黨史教育具有特殊性，即黨史教育要服務(wù)于黨，服務(wù)于國(guó)家，服務(wù)于社會(huì)。中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，其合法性來(lái)源于其歷史上的杰出功績(jī)，黨帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和民族富強(qiáng)。黨史教育在回顧這些輝煌歷程時(shí)也不可避免地要對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)層在不同歷史時(shí)期所犯的各種錯(cuò)誤進(jìn)行審視[2]。黨史教育的內(nèi)容選擇哪些?又該如何選擇?選擇的標(biāo)準(zhǔn)是什么?這些問(wèn)題都關(guān)系到黨史教育的最終效果。從黨史教育的普遍性來(lái)看，黨史教育既要正確且理性看待成績(jī)，同時(shí)也要客觀對(duì)待歷史教訓(xùn)，而不是避而不談。因此，黨史教育在內(nèi)容抉擇上要注意政治敏感性與普適性?xún)煞N類(lèi)型，巧妙處理復(fù)雜的關(guān)系。
    政治敏感性?xún)?nèi)容一般涉及的或是國(guó)家機(jī)密，或是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)人功過(guò)是非的評(píng)論，或是對(duì)焦點(diǎn)事件的定性等等。從黨的合法性以及黨的組織建設(shè)等因素考慮，這些問(wèn)題無(wú)論是學(xué)術(shù)界還是政界都以緘默的方式表態(tài)，以至于各種版本的話語(yǔ)體系從網(wǎng)絡(luò)上以及人際交往被傳播，最終造成黨史受教育者對(duì)一些普遍性的歷史常識(shí)興趣不大，而對(duì)這些敏感性黨史事實(shí)很感興趣。政治敏感性?xún)?nèi)容也成為黨史教育工作者需要警惕的話題，而受教育者一方又存在巨大的知識(shí)需求，知識(shí)供給與需求兩端存在著不平衡的狀態(tài)。
    普適性?xún)?nèi)容更多地傾向于正面功績(jī)的積極性史實(shí)。黨史教育完全以史實(shí)呈現(xiàn)，并沒(méi)有過(guò)多的主觀價(jià)值評(píng)論抑或各種傾向性存在。這種內(nèi)容是當(dāng)前教育最為常見(jiàn)的一個(gè)方面。黨史教育應(yīng)該以史實(shí)為依據(jù)，剔除史實(shí)之外的價(jià)值觀以及態(tài)度。普適性?xún)?nèi)容有助于對(duì)大眾普及黨史知識(shí)，掌握黨在各個(gè)階段中的實(shí)踐，對(duì)黨的發(fā)展史實(shí)清晰化，從史實(shí)的相互聯(lián)系中總結(jié)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)。普適性?xún)?nèi)容基本上以第三者陳述歷史，對(duì)歷史完全不進(jìn)行分析，而以史實(shí)來(lái)串聯(lián)黨在不同階段的發(fā)展動(dòng)態(tài)。政治敏感性與普適性?xún)?nèi)容與其說(shuō)是涉及到不同的內(nèi)容，倒不如說(shuō)是涉及到不同的價(jià)值觀以及不同的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。政治敏感性容易造成各種張力，形成社會(huì)輿論上的激烈反映，同時(shí)也會(huì)造成對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨合法性的耗散，嚴(yán)重情況也會(huì)給本已制度化的社會(huì)造成失序的結(jié)果[3]。而普適性?xún)?nèi)容恰好規(guī)避了這種政治風(fēng)險(xiǎn)，完全對(duì)內(nèi)容以及方式進(jìn)行設(shè)限，但正是這種脫離價(jià)值的單調(diào)歷史敘述，沒(méi)有對(duì)歷史史實(shí)本身深入了解以及探討，造成黨史教育的低效化。黨史教育正確地展開(kāi)需要在馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論以及中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系下，在“四項(xiàng)基本原則”的框架內(nèi)對(duì)普適性?xún)?nèi)容進(jìn)行價(jià)值探討，把握政治敏感性的尺度，運(yùn)用價(jià)值邊界規(guī)范政治敏感性與普適性之間的融合。
    黨史教育展開(kāi)的一個(gè)重要方面就是其政治方向，政治方向決定黨史教育能否展開(kāi)或者是展開(kāi)的具體思路。對(duì)學(xué)生對(duì)社會(huì)群眾進(jìn)行黨史教育都要以正確的政治方向作為前提。所謂正確即是能夠堅(jiān)持馬列主義，能夠堅(jiān)持社會(huì)主義的信念，能夠堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路。黨史教育政治方向的選擇是黨史教育工作者最基本的底線，是完成其教育工作重要使命重要任務(wù)的保證。對(duì)于當(dāng)代教育工作來(lái)說(shuō)，正確的黨史教育政治方向主要是黨性與科學(xué)性。
    黨性是黨史教育工作者的政治信念、政治理想、思想之基。在黨史教育中教師應(yīng)該注重黨史的系統(tǒng)化教育，通過(guò)歷史史實(shí)向?qū)W生介紹中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)核心，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民走上社會(huì)主義的必然性以及艱難探索[4]。在對(duì)黨歷史的介紹中應(yīng)該客觀地對(duì)待黨史中的每一件事情，從歷史發(fā)展中總結(jié)規(guī)律與寶貴經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)對(duì)社會(huì)上有關(guān)任何丑化黨的言論以及傾向進(jìn)行糾正，使學(xué)生能夠正確學(xué)習(xí)黨史、了解黨史。在黨史教育中，堅(jiān)持從黨的發(fā)展出發(fā)，具備相應(yīng)的組織觀念，嚴(yán)格遵守組織紀(jì)律，履行相應(yīng)的政治責(zé)任，才能更好地推進(jìn)對(duì)青年學(xué)生的黨史教育工作。
    科學(xué)性是指要在黨史教育中能夠堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，在黨史教育中得出的相關(guān)結(jié)論要有史實(shí)材料作支撐。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展使得各類(lèi)信息能夠生成并交叉?zhèn)鞑ィ矔?huì)導(dǎo)致一些毫無(wú)根據(jù)的臆斷出現(xiàn)，而部分學(xué)生會(huì)受到這些沒(méi)有史料支撐的結(jié)論影響，同時(shí)還會(huì)受到歷史虛無(wú)主義的影響。黨史教育工作者要針對(duì)這些信息以及這些論斷及時(shí)進(jìn)行反駁，能夠運(yùn)用歷史唯物主義和辯證唯物主義的觀點(diǎn)來(lái)分析歷史唯心主義的理論邏輯，通過(guò)黨史史料闡述各類(lèi)歷史結(jié)論，科學(xué)客觀地闡釋出黨史教育的科學(xué)結(jié)論，運(yùn)用實(shí)事求是的觀點(diǎn)來(lái)分析黨史發(fā)展的主題以及歷史規(guī)律。
    黨性與科學(xué)性是黨史工作者在黨史教育中必須堅(jiān)持的基本政治方向。在黨史教育中，首先要明確的是黨史教育的目的以及黨史教育服務(wù)于黨的組織領(lǐng)導(dǎo)，要有鮮明的組織紀(jì)律以及高尚的共產(chǎn)主義道德修養(yǎng)，牢固樹(shù)立社會(huì)主義理想信念，將其作為黨史教育工作的基本前提[5]。黨史教育還需要堅(jiān)持科學(xué)性的方向，科學(xué)性是保證黨史教育成果的關(guān)鍵，以實(shí)事求是的態(tài)度對(duì)待黨史教育能夠準(zhǔn)確地掌握并分析黨史材料，獲得有說(shuō)服力、有影響力的結(jié)論。黨性與科學(xué)性缺一不可，是保證黨史教育正確方向的前提。
    黨史教育既區(qū)別于普通的歷史教育，又迥異于思想政治教育，它融合了兩者，但是又有自己的邏輯體系與話語(yǔ)場(chǎng)域。就當(dāng)前黨史教育的展開(kāi)過(guò)程來(lái)看，黨史教育面臨著歷史虛無(wú)主義思潮的影響，同時(shí)在黨史教育實(shí)際展開(kāi)過(guò)程中也存在著黨史教育隊(duì)伍水平不足，黨史教育工作者政治責(zé)任以及政治立場(chǎng)出現(xiàn)偏差;黨史教育工作者黨史意識(shí)不強(qiáng);黨史教育與實(shí)踐脫節(jié);黨史教育形式化等等各種問(wèn)題，在多種因素的綜合作用下黨史教育表現(xiàn)出低效化的狀況。這又給黨史教育提出了一個(gè)焦點(diǎn)性話題，即如何突破黨史教育的瓶頸。就其他類(lèi)型教育的情況來(lái)看，黨史教育在實(shí)施中可以綜合采用理論與實(shí)踐相結(jié)合的手段。
    黨史教育的理論化則主要是深入挖掘黨史材料，綜合歷史學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、組織行為學(xué)、行政管理學(xué)等學(xué)科的知識(shí)來(lái)詮釋黨史材料，分析黨史規(guī)律，把握黨史發(fā)展脈絡(luò)。在黨史教育中不僅要注重黨史史料敘述，還要能夠綜合運(yùn)用跨學(xué)科知識(shí)進(jìn)行解讀，把當(dāng)時(shí)研究史、海外黨史研究等學(xué)科前沿理論引入教育中，增強(qiáng)學(xué)生的理論知識(shí)水平，提高學(xué)生理性思維能力并使他們學(xué)會(huì)科學(xué)的分析方法。
    與此同時(shí)，黨史教育如果單純以理論化一條線路推演，受教育者只能體會(huì)到理論上和邏輯上的自洽，而不能夠增強(qiáng)對(duì)黨的歷史感悟能力以及認(rèn)知能力。由此在黨史教育中還需要把握另一條思路，即黨史的實(shí)踐化教學(xué)。運(yùn)用黨史教育教學(xué)實(shí)踐基地在引導(dǎo)學(xué)生參觀并深化學(xué)生的認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)黨史的主體意識(shí)。同時(shí)，也可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行黨史的口述史調(diào)查，通過(guò)主題的確定，分配學(xué)生對(duì)相關(guān)任務(wù)進(jìn)行訪問(wèn)，加深學(xué)生從微觀個(gè)體的視角認(rèn)知黨史。
    黨史教育的理論化與實(shí)踐化是開(kāi)展的兩個(gè)基本性路徑，結(jié)合兩個(gè)不同的方式來(lái)提升學(xué)生的思維能力以及實(shí)踐能力，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的黨史教育，提高學(xué)生對(duì)黨的認(rèn)同度，提升學(xué)生有關(guān)黨史的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。這兩種途徑是突破黨史教育低效化的關(guān)鍵，只有綜合運(yùn)用這兩種方式才能夠?qū)崿F(xiàn)黨史教育的預(yù)期目的。
    黨史教育的目的是為了培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義理想以及共產(chǎn)主義信念，通過(guò)共產(chǎn)黨的光輝歷程來(lái)引導(dǎo)學(xué)生繼承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。黨史教育是一個(gè)全方位工程，涉及到黨史教育的基本政治方向、基本內(nèi)容以及基本方式，綜合把握這些關(guān)鍵性因素，才能夠明晰黨史在教育中的重點(diǎn)以及方向。同時(shí)，黨史教育方式的選擇則主要立足于理論與實(shí)踐的融合，發(fā)揮雙向互動(dòng)的作用，共同推動(dòng)黨史教育高效化發(fā)展。
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    四史教育的論文篇七
    營(yíng)商環(huán)境是指在市場(chǎng)準(zhǔn)入、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和退出過(guò)程中所涉及的外部因素和條件，如政府環(huán)境、市場(chǎng)環(huán)境、法律環(huán)境、人文環(huán)境等。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
    xxxxx指出：“要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，同學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理貫通起來(lái)，同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來(lái)，同新時(shí)代我們進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的豐富實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)，在學(xué)懂弄通做實(shí)上下苦功夫?！睆膶W(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史到學(xué)習(xí)“四史”，這是黨中央在“百年未有之大變局”之際，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)重視學(xué)習(xí)、善于進(jìn)步的優(yōu)良傳統(tǒng)，加強(qiáng)思想理論建設(shè)，將歷史經(jīng)驗(yàn)、現(xiàn)實(shí)發(fā)展與未來(lái)戰(zhàn)略相結(jié)合，而提出的重要政治任務(wù)。
    “欲知大道，必先為史。滅人之國(guó)，必先去其史?！眡xxxx高度重視歷史，在不同場(chǎng)合多次闡述學(xué)習(xí)“四史”的重要性與方法論，強(qiáng)調(diào)“歷史是最好的教科書(shū)。對(duì)我們共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑。多重溫我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的偉大歷史，心中就會(huì)增添很多正能量”。學(xué)習(xí)“四史”必先深刻理解認(rèn)識(shí)“四史”學(xué)習(xí)教育的重要意義。2020年x月x日，在中共xx市委“四史”學(xué)習(xí)教育領(lǐng)導(dǎo)小組會(huì)議上，市委書(shū)記xx指出：“要回看走過(guò)的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路，深刻認(rèn)識(shí)紅色政權(quán)來(lái)之不易、新中國(guó)來(lái)之不易、中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易?！被厥走^(guò)往，不忘初心，是為了走得更為堅(jiān)定、走得更為長(zhǎng)遠(yuǎn)。因此，學(xué)習(xí)“四史”，以史為鑒，服務(wù)現(xiàn)實(shí)，意義重大！
    今年是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨xx周年，為迎接黨的百年華誕，貫徹落實(shí)好“四史”的學(xué)習(xí)教育，更具有歷史與現(xiàn)實(shí)重要意義。
    科學(xué)把握黨和國(guó)家所處的歷史方位，是黨和國(guó)家各項(xiàng)工作與時(shí)俱進(jìn)，避免走入誤區(qū)的保證。通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”，研判世情、國(guó)情、黨情，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的原則，同時(shí)也是科學(xué)把握黨和國(guó)家所處的歷史方位的基本依據(jù)。
    當(dāng)今世界正處于“百年未有之大變局”，國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)秩序都發(fā)生了重大變化，全球化進(jìn)程在曲折中不斷推進(jìn)，全球治理體系與治理能力遭受重大挑戰(zhàn)，新的科技革命和產(chǎn)業(yè)革命正重塑世界，新型冠狀病毒在全球大流行趨勢(shì)明顯?！拔C(jī)”之中，有危有機(jī)，如何利用好這一重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，未雨綢繆，趨利避害，加快實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一個(gè)重要命題。xxx在中央外事工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“把握國(guó)際形勢(shì)要樹(shù)立正確的歷史觀、大局觀、角色觀。”其中樹(shù)立正確歷史觀，就是要求在認(rèn)識(shí)國(guó)際形勢(shì)的同時(shí)，還要思考我們從哪里來(lái)、現(xiàn)在在哪里、將到哪里去，善于運(yùn)用歷史眼光認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律、把握前進(jìn)方向。
    中國(guó)共產(chǎn)黨擅長(zhǎng)總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，從“四史”中準(zhǔn)確地研判世情、國(guó)情、黨情，從而為黨和國(guó)家各項(xiàng)工作的開(kāi)展準(zhǔn)確指南。
    1.1949年3月，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)即將取得勝利的前夕，在黨的七屆二中全會(huì)上，毛澤東同志總結(jié)回顧了從1927年大革命失敗到解放戰(zhàn)爭(zhēng)即將取得全國(guó)勝利的前夕的歷史，認(rèn)為由于敵強(qiáng)我弱，黨的工作重心一直在鄉(xiāng)村，且農(nóng)村包圍城市的道路是行之有效的。而經(jīng)過(guò)三大戰(zhàn)役，敵我力量發(fā)生了轉(zhuǎn)變。中國(guó)共產(chǎn)黨面臨著解放全中國(guó)、建立新中國(guó)的問(wèn)題，黨的工作重心也應(yīng)轉(zhuǎn)變。因此黨中央決定之后黨的工作重點(diǎn)從農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市。
    2.1956年9月黨的八大報(bào)告指出，針對(duì)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的變化，我們國(guó)內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿(mǎn)足人民需要的狀況之間的矛盾。為解決矛盾，就必須大力發(fā)展生產(chǎn)力，大會(huì)作出了黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)必須轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義建設(shè)上來(lái)的重大戰(zhàn)略決策。這一戰(zhàn)略決策對(duì)改革開(kāi)放，乃至現(xiàn)今都有重要借鑒意義。
    3.黨的十八大以來(lái)，xxxxx多次強(qiáng)調(diào)要重視認(rèn)識(shí)和把握我國(guó)發(fā)展的階段性特征，他根據(jù)世情、國(guó)情、黨情的變化，提出了“一帶一路”倡議、“人類(lèi)命運(yùn)共同體”等重要理念。黨的十九大報(bào)告從新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái)所取得的重大成就出發(fā)，從我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情出發(fā)，提出：中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！罢搹氖烦觥保@是黨中央再次順應(yīng)歷史潮流，主動(dòng)求變，而做出的新時(shí)代重要研判。
    總之，學(xué)習(xí)“四史”是研判世情、國(guó)情、黨情的前提與基礎(chǔ)，同時(shí)也便于每一個(gè)黨員深入理解和自覺(jué)貫徹執(zhí)行黨和國(guó)家大政方針?！靶兄t知愈進(jìn)，知之深則行愈達(dá)”，學(xué)習(xí)“四史”是解讀世界、讀懂中國(guó)的依據(jù)和方法。
    歷史虛無(wú)主義是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域一種錯(cuò)誤思潮，它的本質(zhì)在于通過(guò)“否定人民革命歷史和中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，進(jìn)而否定中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、馬克思主義指導(dǎo)、社會(huì)主義道路和人民民主專(zhuān)政，試圖以亂史而達(dá)到社會(huì)主義改旗易幟之目的”。就其表現(xiàn)而言，主要有：否定新中國(guó)成立以來(lái)的巨大成就；攻擊和丑化黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人；顛覆對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)；打著學(xué)術(shù)的旗號(hào)，以片面或虛假的資料，來(lái)達(dá)到抹黑中國(guó)共產(chǎn)黨的政治目的；新時(shí)代以來(lái)歷史虛無(wú)主義等錯(cuò)誤思潮借助微博、微信等新興傳媒等極盡西化、分化中國(guó)的圖謀，小則侵蝕共產(chǎn)黨員和群眾的思想，大則威脅“兩個(gè)維護(hù)”。與此同時(shí)，一些“低級(jí)紅”“高級(jí)黑”言論更具偽裝和欺騙性。
    近年來(lái)，黨和國(guó)家高度重視歷史虛無(wú)主義等錯(cuò)誤思潮的涌動(dòng)。xxxxx曾說(shuō)過(guò)，“中國(guó)共產(chǎn)黨人是馬克思主義者，堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)學(xué)說(shuō)，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，但中國(guó)共產(chǎn)黨人不是歷史虛無(wú)主義者，也不是文化虛無(wú)主義者”。中國(guó)共產(chǎn)黨人必須是堅(jiān)定的馬克思主義者，面對(duì)歷史虛無(wú)主義等錯(cuò)誤思潮的侵蝕，加強(qiáng)黨的政治建設(shè)勢(shì)在必行。2019年《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的政治建設(shè)的意見(jiàn)》明確指出，“要以正確的認(rèn)識(shí)、正確的行動(dòng)堅(jiān)決做到‘兩個(gè)維護(hù)’，堅(jiān)決防止和糾正一切偏離‘兩個(gè)維護(hù)’的錯(cuò)誤言行，不得搞任何形式的‘低級(jí)紅’、‘高級(jí)黑’，決不允許對(duì)黨中央陽(yáng)奉陰違做兩面人、搞兩面派、搞‘偽忠誠(chéng)’”。做到“兩個(gè)維護(hù)”，必須以“四史”批判歷史虛無(wú)主義等錯(cuò)誤思潮，將發(fā)人警醒的歷史案例與先進(jìn)典型示范教育結(jié)合起來(lái)，為黨員干部提供明辨是非和養(yǎng)正氣、祛邪氣的良藥。
    以對(duì)重要?dú)v史人物的評(píng)價(jià)為例，xxxxx在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年大會(huì)上的講話時(shí)指出：應(yīng)該放在其所處時(shí)代和社會(huì)的歷史條件下去分析。并提出了科學(xué)評(píng)判歷史人物的“六個(gè)不能”：不能離開(kāi)對(duì)歷史條件、歷史過(guò)程的全面認(rèn)識(shí)和對(duì)歷史規(guī)律的科學(xué)把握；不能忽略歷史必然性和歷史偶然性的關(guān)系；不能把歷史順境中的成功簡(jiǎn)單歸功于個(gè)人；不能把歷史逆境中的挫折簡(jiǎn)單歸咎于個(gè)人；不能用今天的時(shí)代條件、發(fā)展水平、認(rèn)識(shí)水平去衡量和要求前人；不能苛求前人干出只有后人才能干出的業(yè)績(jī)來(lái)。xxxxx高度評(píng)價(jià)了毛澤東同志的歷史貢獻(xiàn)，并認(rèn)為其“晚年的錯(cuò)誤有主觀因素和個(gè)人責(zé)任，還在于復(fù)雜的國(guó)內(nèi)國(guó)際的社會(huì)歷史原因，應(yīng)該全面、歷史、辯證地看待和分析”。評(píng)價(jià)重要?dú)v史人物應(yīng)堅(jiān)持歷史唯物主義，任何簡(jiǎn)單或者以偏概全的評(píng)價(jià)都是對(duì)歷史的褻瀆。
    意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域是一個(gè)無(wú)硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)，學(xué)習(xí)“四史”就是批判虛無(wú)、澄清謬誤的利器。通過(guò)對(duì)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史的重大事件、重要會(huì)議、重要文件、重要人物的學(xué)習(xí)教育；對(duì)我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭(zhēng)歷程的學(xué)習(xí)教育；對(duì)我們黨的光榮傳統(tǒng)、寶貴經(jīng)驗(yàn)和偉大成就的學(xué)習(xí)教育，理清歷史發(fā)展脈絡(luò)，培養(yǎng)和鍛煉黨員和群眾正確的歷史觀。在配合國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全領(lǐng)域的法律法規(guī)建設(shè)的同時(shí)，進(jìn)一步壓縮歷史虛無(wú)主義等錯(cuò)誤思潮的生存空間。
    “流水不腐，戶(hù)樞不蠹”，一個(gè)成熟的政黨必將是一個(gè)善于學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步的政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨成立近百年來(lái)，正是在不斷的學(xué)習(xí)和革新中壯大發(fā)展起來(lái)的。中國(guó)共產(chǎn)黨有著學(xué)習(xí)歷史的優(yōu)良傳統(tǒng)。
    早在1945年，黨的六屆七中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》，對(duì)黨史重大歷史問(wèn)題首次作出了系統(tǒng)總結(jié)。這是全黨首次系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了黨史。這次學(xué)習(xí)的效果明顯，提高了黨員的馬克思主義理論水平，全黨達(dá)到空前的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，為黨的七大順利召開(kāi)、為奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和民主革命勝利奠定了思想基礎(chǔ)。1981年黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)了《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》，對(duì)新中國(guó)成立三十二年來(lái)的成功和失敗、正確和錯(cuò)誤進(jìn)行反復(fù)比較，實(shí)事求是地評(píng)價(jià)了毛澤東和毛澤東思想在中國(guó)革命建設(shè)中的歷史地位，《決議》加強(qiáng)了全黨的團(tuán)結(jié)，為改革開(kāi)放的全面展開(kāi)凝聚了民心，增強(qiáng)了動(dòng)力。
    2019年10月，黨的十九屆四次會(huì)議通過(guò)了《關(guān)于堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問(wèn)題的決定》。研究堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問(wèn)題，成為本次會(huì)議的鮮明主題。從石庫(kù)門(mén)到天安門(mén)，從興業(yè)路到復(fù)興路，從積貧積弱到屹立于世界強(qiáng)林之中的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，黨在革命、建設(shè)和改革開(kāi)放新時(shí)期都堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，并不斷將馬克思主義中國(guó)化，形成、豐富和發(fā)展了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系偉大成果。這不僅堅(jiān)持和完善了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，同時(shí)也彰顯了社會(huì)主義制度的強(qiáng)大的生命力。在今后的發(fā)展中，更要有完善的黨內(nèi)集中教育制度，將“不忘初心、牢記使命”主題教育制度化、長(zhǎng)效化。
    在黨的近百年創(chuàng)業(yè)史中，有過(guò)挫折，有過(guò)苦難，但是黨強(qiáng)大的自我糾錯(cuò)能力和自我革新能力保證了大方向的正確性，在此過(guò)程中總結(jié)了一系列經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。這些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)正是堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的智慧源泉。
    如：堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。得民心者得天下，為保證人民健康，我黨始終把防疫工作看作一項(xiàng)重大的政治任務(wù)。20世紀(jì)50年代毛澤東同志曾親自調(diào)查研究血吸蟲(chóng)病，充分發(fā)揮人民群眾力量，贏得了抗血吸蟲(chóng)病戰(zhàn)役的勝利。歷史的進(jìn)程總是驚人的相似。2019年末新型冠狀病毒在華夏大地肆虐，黨中央高度重視，全力以赴保障人民群眾生命健康。不惜犧牲經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，在較短的時(shí)間內(nèi)有效控制了疫情，贏來(lái)了武漢保衛(wèi)戰(zhàn)、湖北保衛(wèi)戰(zhàn)的重大階段性勝利，也推動(dòng)了我國(guó)公共醫(yī)療衛(wèi)生防疫體系的改革與創(chuàng)新。以人民為中心，把人民的生命健康權(quán)放在首位，這是我們黨一貫的、鮮明的特征。
    理想信念是一個(gè)政黨的靈魂，開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育的重要目的之一在于以黨內(nèi)自我教育，堅(jiān)定中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想信念，凝聚起黨員群眾的精氣神。理想信念在于對(duì)未來(lái)美好事物的堅(jiān)定追求，也在于回首過(guò)往，這就是學(xué)習(xí)“四史”的意義所在。xxxxx在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上的講話中提及，“長(zhǎng)征的勝利，是中國(guó)共產(chǎn)黨人理想的勝利，是中國(guó)共產(chǎn)黨人信念的勝利。”“在紅一方面軍二萬(wàn)五千里的征途上，平均每300米就有一名紅軍犧牲?！闭^：“風(fēng)雨浸衣骨更硬，野菜充饑志越堅(jiān)；官兵一致同甘苦，革命理想高于天?！敝嗡麄兦捌秃罄^、勇敢犧牲的是理想信念，是初心與使命。對(duì)理想信念的堅(jiān)守與追求，是我們黨從最初的幾十名黨員成長(zhǎng)為擁有9000萬(wàn)黨員大黨的關(guān)鍵，也是我們走好新時(shí)代新長(zhǎng)征路、為中華民族書(shū)寫(xiě)千秋偉業(yè)的關(guān)鍵。
    xxxxx指出：“共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂，也是保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)?！薄袄硐胄拍罹褪枪伯a(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’。”在“糖衣炮彈”面前，一些黨員干部忘卻了遠(yuǎn)大理想與共同理想，失去了黨性，不信馬列信鬼神，不為人民為金銀，患上了“軟骨病”。因此必須常態(tài)化用科學(xué)的理論為共產(chǎn)黨人“補(bǔ)鈣”，用“四史”為共產(chǎn)黨人強(qiáng)骨，避免將“不忘初心、牢記使命”主題教育形式化、口號(hào)化。
    2010年《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨史工作的意見(jiàn)》中就曾提出：把全面了解和正確認(rèn)識(shí)黨的歷史作為對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的一項(xiàng)基本要求。學(xué)習(xí)“四史”是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求，也是廣大黨員不斷提升自我、凈化自我的方法。為在“四史”的學(xué)習(xí)中，不斷堅(jiān)定理想信念，廣大黨員應(yīng)真正做到“四堅(jiān)”，即：
    1.堅(jiān)守為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興的初心。弄清楚了我們從哪里來(lái)、怎么走來(lái)、又往哪里去，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)黨的制勝法寶就是全心全意為人民服務(wù)。堅(jiān)守初心，是每一位黨員的責(zé)任與義務(wù)。
    2.堅(jiān)持斗爭(zhēng)精神，敢于擔(dān)當(dāng)作為。改革開(kāi)放已經(jīng)到了深水區(qū)，留下來(lái)的問(wèn)題都是“硬骨頭”，共產(chǎn)黨員要敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，牢固樹(shù)立底線思維，敢于擔(dān)當(dāng)作為。
    3.增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”。歷史與實(shí)踐證明，黨的領(lǐng)導(dǎo)是廣大人民群眾擁護(hù)支持的，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是在中國(guó)行得通的，這是我們的自信與底氣所在。而堅(jiān)決維護(hù)xxxxx黨中央的核心、全黨的核心地位，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，是黨和國(guó)家前途命運(yùn)所系，是全國(guó)各族人民根本利益所在。
    4.堅(jiān)決自我革命，以主題教育為契機(jī)，鼓起“改革再出發(fā)”的決心和勇氣，將工作實(shí)際與理論學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，以刮骨療傷的勇氣推進(jìn)自我革命。從而適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，滿(mǎn)足工作任務(wù)的需要。偉大的事業(yè)需要堅(jiān)強(qiáng)的黨的領(lǐng)導(dǎo)，而打鐵還需自身硬。只有不斷學(xué)習(xí)黨在偉大實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)，在歷史中檢視自己，才能守初心、擔(dān)使命，才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性、永葆黨的青春活力。
    黨史的主題色是紅色。學(xué)習(xí)“四史”就是為了發(fā)掘紅色文化資源，傳承好紅色基因。xxxxx近年來(lái)多次講到，“xx是黨的誕生地”，也是紅色文化的發(fā)源地，黨的一大、二大、四大皆在xx召開(kāi)，黨中央長(zhǎng)期駐扎、活動(dòng)于此。xx在中國(guó)革命、建設(shè)與改革開(kāi)放時(shí)期都扮演著重要角色，在此過(guò)程中留下了諸多珍貴的紅色文化資源，這些紅色文化資源無(wú)不蘊(yùn)藏著偉大的愛(ài)國(guó)精神與革命精神。
    據(jù)統(tǒng)計(jì)，xx市共有革命舊址遺址共計(jì)xxx處，現(xiàn)存xxx處，其中國(guó)家級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地x處，省級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地xx處，紅色文化資源豐富。作為xx而言，守護(hù)好中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神家園與初心之地，保存和利用好xx的紅色資源，講好xx的紅色故事，為xx新時(shí)代的改革開(kāi)放增加動(dòng)力，是重要的命題；作為每一位黨員和群眾來(lái)說(shuō)，保護(hù)好這些珍貴的紅色文化資源是時(shí)代的召喚，更是義不容辭的責(zé)任。
    發(fā)掘好紅色文化資源，更應(yīng)利用好紅色文化資源。紅色文化資源是學(xué)校和社會(huì)探索創(chuàng)新學(xué)習(xí)形式的重要資源。面對(duì)廣大黨員干部和廣大群眾、學(xué)生開(kāi)展現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、情景教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，在歷史的現(xiàn)場(chǎng)，講述“四史”，更能入眼、入心、入腦。
    就學(xué)習(xí)而言，“四史”進(jìn)入學(xué)校思政課堂是深入貫徹學(xué)習(xí)“四史”的重要一環(huán)。作為思政課教師，應(yīng)理直氣壯地向?qū)W生們宣講中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生以來(lái)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民為了實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而不懈奮斗的革命史、建設(shè)史、改革史。在思政課堂中，注意講好紅色故事、中國(guó)故事，以生動(dòng)的案例打動(dòng)人，以多彩的形式親近人，以深刻的教訓(xùn)教育人，以巨大的成就鼓舞人，從而達(dá)到事半功倍的效果，充分發(fā)揮黨史育人的重要作用，使青少年學(xué)子在心悅誠(chéng)服的基礎(chǔ)上堅(jiān)定自己的政治信仰，真正將自己的命運(yùn)和國(guó)家的發(fā)展結(jié)合在一起，為成為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的接班人和建設(shè)者奠定基礎(chǔ)。在“四史”入思政課堂中，需適應(yīng)各階段學(xué)生發(fā)展特點(diǎn)，不斷豐富、更新教學(xué)內(nèi)容，增添新時(shí)代的新元素，探索信息時(shí)代學(xué)生人才培養(yǎng)新模式。
    長(zhǎng)期以來(lái)，在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，中國(guó)往往在西方發(fā)達(dá)國(guó)家后面亦步亦趨。面對(duì)國(guó)內(nèi)外新形勢(shì)、新挑戰(zhàn)，中國(guó)和平崛起之路不僅需要強(qiáng)勁的經(jīng)濟(jì)與科技實(shí)力，還應(yīng)在國(guó)際哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中提升話語(yǔ)權(quán)，擁有與之匹配的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)實(shí)力。近年來(lái)隨著國(guó)家與社會(huì)的重視，以及一大批關(guān)于黨史新資料的披露，黨史研究逐漸成為學(xué)術(shù)領(lǐng)域的“顯學(xué)”。學(xué)習(xí)“四史”更應(yīng)該研究好“四史”，不斷為“四史”的學(xué)習(xí)教育提供新材料、新成果、新論據(jù)?！八氖贰辈灰欢ㄓ芍袊?guó)人來(lái)學(xué)習(xí)研究，但我們必須牢牢掌握“四史”學(xué)習(xí)研究的敘事權(quán)、話語(yǔ)權(quán)。這是關(guān)系到宣傳好中國(guó)特色社會(huì)主義制度，講好中國(guó)故事，創(chuàng)新中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話語(yǔ)體系，為國(guó)家貢獻(xiàn)智慧的大事。
    深刻理解認(rèn)識(shí)“四史”學(xué)習(xí)教育的重要意義，是學(xué)習(xí)“四史”的首要環(huán)節(jié)，是學(xué)懂弄通做實(shí)的第一步。我們學(xué)習(xí)“四史”，既要學(xué)習(xí)歷史知識(shí)、歷史理論，更要學(xué)好、用好歷史思維與歷史方法。這也正是學(xué)習(xí)“四史”的最終目的：不是為了躺在功勞簿上歌功頌德，也不是為了逃避今日的困難與問(wèn)題，而是為了更好地書(shū)寫(xiě)歷史。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的道路上，我們都是同行者。
    欲知大道，必先知史。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出，“要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，知史愛(ài)黨，知史愛(ài)國(guó)。要了解我們黨和國(guó)家事業(yè)的來(lái)龍去脈，汲取我們黨和國(guó)家的歷史經(jīng)驗(yàn)，正確了解黨和國(guó)家歷史上的重大事件和重要人物。這對(duì)正確認(rèn)識(shí)黨情、國(guó)情十分必要，對(duì)開(kāi)創(chuàng)未來(lái)也十分必要，因?yàn)闅v史是最好的教科書(shū)?！痹诩磳⒂瓉?lái)新中國(guó)成立70周年的日子里，把黨史、新中國(guó)史當(dāng)作一門(mén)必修課學(xué)好、學(xué)深、學(xué)透，不僅是“不忘初心、牢記使命”主題教育的重要內(nèi)容，也是回望歷史、激發(fā)擔(dān)當(dāng)、新長(zhǎng)征路上重整行裝再出發(fā)的一次心靈洗禮。
    一部黨史，就是一部中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的創(chuàng)業(yè)史，就是一部中國(guó)共產(chǎn)黨人為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的奮斗史。從建黨初期不到60人的新生政黨，到擁有9000多萬(wàn)黨員的世界最大執(zhí)政黨，從嘉興南湖上的一條小船，到承載著14億人民希望的巍巍巨輪，伴隨著中國(guó)共產(chǎn)黨近百年的光輝歷程，一個(gè)積貧積弱、一窮二白的中國(guó)煥然一新，成為巍然屹立于世界東方的社會(huì)主義國(guó)家。黨史、新中國(guó)史的教科書(shū)里，凝結(jié)著中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能、中國(guó)共產(chǎn)黨為什么行，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好等的所有答案。新時(shí)代新長(zhǎng)征路上的廣大黨員干部，學(xué)好黨史、新中國(guó)史，才能更好地增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。反之，“如果喪失對(duì)歷史的記憶，我們的心靈就會(huì)在黑暗中迷失。”蘇聯(lián)解體一個(gè)重要原因，就是忘記了“老祖宗”，全面否定蘇聯(lián)歷史、聯(lián)共歷史，亂了思想，丟了信仰。
    學(xué)好黨史、新中國(guó)史，必須了解我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行艱苦卓絕斗爭(zhēng)的歷程;。
    從毛澤東和他的戰(zhàn)友們從西柏坡出發(fā)、踏上“進(jìn)京趕考”之路，到歷史轉(zhuǎn)折年代的“關(guān)鍵一招”，再到中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代……學(xué)好黨史、新中國(guó)史，我們才能在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律中增強(qiáng)開(kāi)拓前進(jìn)的勇氣和力量，不斷跨越前進(jìn)道路上新的“婁山關(guān)”“臘子口”，走好新時(shí)代的“趕考路”。
    歷史從來(lái)都是由具體的細(xì)節(jié)構(gòu)成的。在我們的黨史、新中國(guó)史上，寫(xiě)滿(mǎn)了一個(gè)又一個(gè)鮮活的故事、一個(gè)又一個(gè)感人的篇章。長(zhǎng)征路上紅軍女戰(zhàn)士給老鄉(xiāng)留下的“半床被子”、用棍子頂著疼痛的腹部堅(jiān)持工作的焦裕祿、“將論文寫(xiě)在太行山上”的李保國(guó)、用“最美的青春”染綠塞外明珠的塞罕壩人……這一個(gè)個(gè)閃光的名字、一個(gè)個(gè)感人肺腑的故事，生動(dòng)而深刻地展現(xiàn)了什么是共產(chǎn)黨人、怎樣才能成為優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。學(xué)習(xí)、牢記這些“歷史的細(xì)節(jié)”，我們就能在學(xué)習(xí)榜樣中更加清楚地知道怎樣才能守初心、什么才叫擔(dān)使命，不斷增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，更加堅(jiān)定、自覺(jué)地為黨和人民的事業(yè)拼搏奮斗奉獻(xiàn)。
    知其史方能激其志，激其志方能盡其責(zé)。新長(zhǎng)征路上，不可能都是平坦的大道，還會(huì)有許多重大挑戰(zhàn)、重大風(fēng)險(xiǎn)、重大阻力、重大矛盾?！按街辛骼烁?，人到半山路更陡?！碑?dāng)此之際，每一名黨員干部都應(yīng)孜孜不倦地學(xué)習(xí)黨史、學(xué)習(xí)新中國(guó)史，更好地堅(jiān)定理想信念，用牢記初心、勇?lián)姑鼘?shí)際行動(dòng)，在新時(shí)代的“趕考路”上不斷交出優(yōu)異答卷。
    上海市委“四史”學(xué)習(xí)教育領(lǐng)導(dǎo)小組會(huì)議5月9日下午舉行。市委書(shū)記、市委“四史”學(xué)習(xí)教育領(lǐng)導(dǎo)小組組長(zhǎng)李強(qiáng)主持會(huì)議并指出，開(kāi)展黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育，是市委貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神，建立健全“不忘初心、牢記使命”長(zhǎng)效機(jī)制的重要部署。
    準(zhǔn)確把握“四史”學(xué)習(xí)教育的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，深刻領(lǐng)會(huì)開(kāi)展“四史”學(xué)習(xí)教育的重大意義。
    一、思想要清醒堅(jiān)定。鑒古可知今，學(xué)史可明智。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，歷史是最好的教科書(shū)，也是最好的清醒劑和最好的營(yíng)養(yǎng)劑。面對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展新要求，不斷重溫黨和人民共同走過(guò)的光輝歷程，就一定能從革命的歷史中汲取智慧和力量。黨員干部多讀歷史、精讀歷史、深讀歷史，樹(shù)立歷史眼光、提高歷史思維，使政治頭腦更加清醒堅(jiān)定，思想行動(dòng)更加堅(jiān)決有力，不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，切實(shí)做到兩手抓、兩手硬、兩手贏。
    二、干事要平易踏實(shí)。宋人歐陽(yáng)修曾說(shuō)，圣賢者“雖死而不朽，逾遠(yuǎn)而彌存”。學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，既要學(xué)習(xí)在一個(gè)個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出的英雄，也要學(xué)習(xí)一個(gè)個(gè)在平凡崗位踏實(shí)干事的匠人。黨員干部要以先輩先進(jìn)為鏡，學(xué)習(xí)他們面對(duì)困難時(shí)的堅(jiān)持不懈，面對(duì)誘惑時(shí)的坦坦蕩蕩，做到既志存高遠(yuǎn)，又不好高騖遠(yuǎn)，拿出實(shí)實(shí)在在的舉措，一步一個(gè)腳印地往前推進(jìn)，以釘釘子精神持續(xù)奮戰(zhàn)在疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展“兩個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)”，努力完成全年目標(biāo)任務(wù)。
    三、修身要樂(lè)學(xué)善思?！叭藷o(wú)志而不立，木無(wú)心而不活”。習(xí)近平總書(shū)記曾指出：“黨性教育是共產(chǎn)黨人修身養(yǎng)性的必修課，也是共產(chǎn)黨人的‘心學(xué)’?！睂W(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，很多成功的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，一些失敗的教訓(xùn)可以汲取。面臨百年未有之大變局，作為改革開(kāi)放的前沿陣地，全市黨員、干部更要注重學(xué)習(xí)歷史，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，真正做到知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)，并擅于運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析思考解決實(shí)際問(wèn)題，指導(dǎo)改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作健康發(fā)展。
    我們即將迎來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年。上海作為中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生地，“滬牌”黨員干部要更加增強(qiáng)責(zé)任感、使命感、緊迫感，奮力奪取疫情防控和實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)雙勝利，努力創(chuàng)造新時(shí)代上海發(fā)展新奇跡，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
    四史教育的論文篇八
    四史教育是黨史、國(guó)史、改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史教育的統(tǒng)稱(chēng)?！八氖贰眱?nèi)容各有側(cè)重，但整體講的就是中國(guó)共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的實(shí)踐史，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是“四史”的主線。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎大家前來(lái)參考查閱！
    “以史為鑒，可以知興替”，費(fèi)正清在《偉大的中國(guó)革命》中寫(xiě)道，“新中國(guó)初期的中國(guó)城市里，由于對(duì)中共的不斷增長(zhǎng)的信任，是一片歡欣鼓舞?！睘槭裁粗袊?guó)共產(chǎn)黨能夠始簡(jiǎn)畢巨？為什么社會(huì)主義中國(guó)能打破學(xué)者福山“歷史終結(jié)論”的判斷？而且還閃耀了新的輝煌，一躍成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。帶著這些問(wèn)題，我們能夠在“四史”學(xué)習(xí)中找到答案。為更高效地推進(jìn)“四史”學(xué)習(xí)教育，也要講求方法，具體來(lái)說(shuō)，要做到“三要三不要”。
    不要就“學(xué)”論“學(xué)”，要系統(tǒng)謀劃。東漢思想家王充指出，“知古不知今謂之陸沉，知今不知古謂之盲瞽”，即了解古代不了解現(xiàn)在是愚昧無(wú)知的，了解現(xiàn)在不了解古代和瞎子無(wú)二，他提倡的“古今法”在如今依舊值得借鑒。從“四史”內(nèi)容本身來(lái)看，百年黨史、七十年新中國(guó)史、四十年改革開(kāi)放史、五百年社會(huì)主義發(fā)展史，這并非是四段歷史的簡(jiǎn)單接續(xù)，而是各時(shí)間段的包含交錯(cuò)，因此不能簡(jiǎn)單斷代，也不能“眉毛胡子一把抓”。要注意時(shí)間上的縱向延伸，厘清發(fā)展脈絡(luò)，把握歷史規(guī)律，做到“胸有丘壑”。要注意內(nèi)容上的橫向拓展，明晰歷史事件和實(shí)踐邏輯的上密切關(guān)聯(lián)，做到“胸有成竹”。
    不要千人一面，要尊崇差異?！八氖贰睂W(xué)習(xí)教育的推進(jìn)過(guò)程中，規(guī)定動(dòng)作要整齊劃一，以體現(xiàn)嚴(yán)肅性、標(biāo)準(zhǔn)性和儀式感。比如對(duì)學(xué)習(xí)貫徹新思想這一工作重點(diǎn)的把握，對(duì)《中國(guó)共產(chǎn)黨史》等規(guī)定書(shū)目的學(xué)習(xí)，要同黨中央要求“對(duì)標(biāo)”，拿黨章黨規(guī)“掃描”、用人民群眾新期待“透視”、同先輩先烈“對(duì)照”，從而加深對(duì)初心使命的感悟。但除了共同科目、規(guī)定動(dòng)作，還是要鼓勵(lì)每類(lèi)主體、每個(gè)單位有自己的特色，用百花齊放的成效讓黨員群眾看到“我們不一樣”。比如針對(duì)主體的不同，領(lǐng)導(dǎo)干部要示范引領(lǐng)，結(jié)合中心組學(xué)習(xí)、在線學(xué)習(xí)、講專(zhuān)題黨課等形式開(kāi)展。黨員群眾要自覺(jué)踐行，積極參與主題黨日、主題宣講、知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)。針對(duì)單位不同，對(duì)于廣大村居、“兩新”組織等基層黨組織和黨員，要打造一批通俗易懂、寓教于樂(lè)的學(xué)習(xí)載體；對(duì)于青少年要加強(qiáng)思想政治引領(lǐng)，引導(dǎo)青少年進(jìn)一步樹(shù)立正確歷史觀，系好人生的第一?？圩?。
    不要“坐而論學(xué)”，要“起而行之”。古人強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和實(shí)踐的聯(lián)系，宋代理學(xué)家張栻認(rèn)為“行之力則知愈進(jìn)，知之深則行愈達(dá)”，恩格斯也說(shuō)過(guò)“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。”透過(guò)“四史”的歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯，可以為我們提供哪些科學(xué)的方法論遵循？譬如，整體化的歷史意識(shí)能讓我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)反思中堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的信心；在具體工作中，克服狹隘的部門(mén)利益掣肘，破除本位主義的羈絆。再譬如，運(yùn)用馬克思主義的矛盾論，能讓我們?cè)诶迩妩h和國(guó)家發(fā)展面臨的深層次矛盾和重大問(wèn)題時(shí)條分縷析，提高分析矛盾和解決矛盾的本領(lǐng)。
    “辨方位而正剛”，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，身處大變革的中國(guó)社會(huì)，我們既要看得見(jiàn)拔地而起的高樓大廈，也要尋得著一路走來(lái)的歷史根脈；既要涵養(yǎng)世界眼光“閱盡人間春色”，也要對(duì)既有理論、行動(dòng)邏輯繼續(xù)堅(jiān)定和創(chuàng)造。節(jié)點(diǎn)易找，軌跡難尋，太陽(yáng)底下其實(shí)沒(méi)什么新鮮事，熟知?dú)v史才能正視當(dāng)下面向未來(lái)，才能不憂不懼舉重若輕。
    欲知大道，必先知史。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出，“要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，知史愛(ài)黨，知史愛(ài)國(guó)。要了解我們黨和國(guó)家事業(yè)的來(lái)龍去脈，汲取我們黨和國(guó)家的歷史經(jīng)驗(yàn)，正確了解黨和國(guó)家歷史上的重大事件和重要人物。這對(duì)正確認(rèn)識(shí)黨情、國(guó)情十分必要，對(duì)開(kāi)創(chuàng)未來(lái)也十分必要，因?yàn)闅v史是最好的教科書(shū)。”在即將迎來(lái)新中國(guó)成立72周年的日子里，把黨史、新中國(guó)史當(dāng)作一門(mén)必修課學(xué)好、學(xué)深、學(xué)透，不僅是“不忘初心、牢記使命”主題教育的重要內(nèi)容，也是回望歷史、激發(fā)擔(dān)當(dāng)、新長(zhǎng)征路上重整行裝再出發(fā)的一次心靈洗禮。
    一部黨史，就是一部中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的創(chuàng)業(yè)史，就是一部中國(guó)共產(chǎn)黨人為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的奮斗史。從建黨初期不到60人的新生政黨，到擁有9000多萬(wàn)黨員的世界最大執(zhí)政黨，從嘉興南湖上的一條小船，到承載著14億人民希望的巍巍巨輪，伴隨著中國(guó)共產(chǎn)黨近百年的光輝歷程，一個(gè)積貧積弱、一窮二白的中國(guó)煥然一新，成為巍然屹立于世界東方的社會(huì)主義國(guó)家。黨史、新中國(guó)史的教科書(shū)里，凝結(jié)著中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能、中國(guó)共產(chǎn)黨為什么行，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好等的所有答案。新時(shí)代新長(zhǎng)征路上的廣大黨員干部，學(xué)好黨史、新中國(guó)史，才能更好地增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。反之，“如果喪失對(duì)歷史的記憶，我們的心靈就會(huì)在黑暗中迷失?！碧K聯(lián)解體一個(gè)重要原因，就是忘記了“老祖宗”，全面否定蘇聯(lián)歷史、聯(lián)共歷史，亂了思想，丟了信仰。
    學(xué)好黨史、新中國(guó)史，必須了解我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行艱苦卓絕斗爭(zhēng)的歷程；必須了解中國(guó)近代以來(lái)170多年的斗爭(zhēng)史、我們黨_年的奮斗史、新中國(guó)72年的發(fā)展史；必須了解新中國(guó)成立70年來(lái)的光輝歷程、偉大成就和寶貴經(jīng)驗(yàn)。從“紅船精神”里的中國(guó)革命精神源頭，到長(zhǎng)征路上攻克婁山關(guān)、臘子口；從毛澤東和他的戰(zhàn)友們從西柏坡出發(fā)、踏上“進(jìn)京趕考”之路，到歷史轉(zhuǎn)折年代的“關(guān)鍵一招”，再到中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代……學(xué)好黨史、新中國(guó)史，我們才能在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律中增強(qiáng)開(kāi)拓前進(jìn)的勇氣和力量，不斷跨越前進(jìn)道路上新的“婁山關(guān)”“臘子口”，走好新時(shí)代的“趕考路”。
    歷史從來(lái)都是由具體的細(xì)節(jié)構(gòu)成的。在我們的黨史、新中國(guó)史上，寫(xiě)滿(mǎn)了一個(gè)又一個(gè)鮮活的故事、一個(gè)又一個(gè)感人的篇章。長(zhǎng)征路上紅軍女戰(zhàn)士給老鄉(xiāng)留下的“半床被子”、用棍子頂著疼痛的腹部堅(jiān)持工作的焦裕祿、“將論文寫(xiě)在太行山上”的李保國(guó)、用“最美的青春”染綠塞外明珠的塞罕壩人……這一個(gè)個(gè)閃光的名字、一個(gè)個(gè)感人肺腑的故事，生動(dòng)而深刻地展現(xiàn)了什么是共產(chǎn)黨人、怎樣才能成為優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。學(xué)習(xí)、牢記這些“歷史的細(xì)節(jié)”，我們就能在學(xué)習(xí)榜樣中更加清楚地知道怎樣才能守初心、什么才叫擔(dān)使命，不斷增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，更加堅(jiān)定、自覺(jué)地為黨和人民的事業(yè)拼搏奮斗奉獻(xiàn)。
    知其史方能激其志，激其志方能盡其責(zé)。新長(zhǎng)征路上，不可能都是平坦的大道，還會(huì)有許多重大挑戰(zhàn)、重大風(fēng)險(xiǎn)、重大阻力、重大矛盾。“船到中流浪更急，人到半山路更陡?！碑?dāng)此之際，每一名黨員干部都應(yīng)孜孜不倦地學(xué)習(xí)黨史、學(xué)習(xí)新中國(guó)史，更好地堅(jiān)定理想信念，用牢記初心、勇?lián)姑鼘?shí)際行動(dòng)，在新時(shí)代的“趕考路”上不斷交出優(yōu)異答卷。
    “以史為鑒，可以知興替”，費(fèi)正清在《偉大的中國(guó)革命》中寫(xiě)道，“新中國(guó)初期的中國(guó)城市里，由于對(duì)中共的不斷增長(zhǎng)的信任，是一片歡欣鼓舞?！睘槭裁粗袊?guó)共產(chǎn)黨能夠始簡(jiǎn)畢巨？為什么社會(huì)主義中國(guó)能打破學(xué)者福山“歷史終結(jié)論”的判斷？而且還閃耀了新的輝煌，一躍成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。帶著這些問(wèn)題，我們能夠在“四史”學(xué)習(xí)中找到答案。為更高效地推進(jìn)“四史”學(xué)習(xí)教育，也要講求方法，具體來(lái)說(shuō)，要做到“三要三不要”。
    不要就“學(xué)”論“學(xué)”，要系統(tǒng)謀劃。東漢思想家王充指出，“知古不知今謂之陸沉，知今不知古謂之盲瞽”，即了解古代不了解現(xiàn)在是愚昧無(wú)知的，了解現(xiàn)在不了解古代和瞎子無(wú)二，他提倡的“古今法”在如今依舊值得借鑒。從“四史”內(nèi)容本身來(lái)看，百年黨史、七十年新中國(guó)史、四十年改革開(kāi)放史、五百年社會(huì)主義發(fā)展史，這并非是四段歷史的簡(jiǎn)單接續(xù)，而是各時(shí)間段的包含交錯(cuò)，因此不能簡(jiǎn)單斷代，也不能“眉毛胡子一把抓”。要注意時(shí)間上的縱向延伸，厘清發(fā)展脈絡(luò)，把握歷史規(guī)律，做到“胸有丘壑”。要注意內(nèi)容上的橫向拓展，明晰歷史事件和實(shí)踐邏輯的上密切關(guān)聯(lián)，做到“胸有成竹”。
    不要千人一面，要尊崇差異?！八氖贰睂W(xué)習(xí)教育的推進(jìn)過(guò)程中，規(guī)定動(dòng)作要整齊劃一，以體現(xiàn)嚴(yán)肅性、標(biāo)準(zhǔn)性和儀式感。比如對(duì)學(xué)習(xí)貫徹新思想這一工作重點(diǎn)的把握，對(duì)《中國(guó)共產(chǎn)黨史》等規(guī)定書(shū)目的學(xué)習(xí)，要同黨中央要求“對(duì)標(biāo)”，拿黨章黨規(guī)“掃描”、用人民群眾新期待“透視”、同先輩先烈“對(duì)照”，從而加深對(duì)初心使命的感悟。但除了共同科目、規(guī)定動(dòng)作，還是要鼓勵(lì)每類(lèi)主體、每個(gè)單位有自己的特色，用百花齊放的成效讓黨員群眾看到“我們不一樣”。比如針對(duì)主體的不同，領(lǐng)導(dǎo)干部要示范引領(lǐng)，結(jié)合中心組學(xué)習(xí)、在線學(xué)習(xí)、講專(zhuān)題黨課等形式開(kāi)展。黨員群眾要自覺(jué)踐行，積極參與主題黨日、主題宣講、知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)。針對(duì)單位不同，對(duì)于廣大村居、“兩新”組織等基層黨組織和黨員，要打造一批通俗易懂、寓教于樂(lè)的學(xué)習(xí)載體；對(duì)于青少年要加強(qiáng)思想政治引領(lǐng)，引導(dǎo)青少年進(jìn)一步樹(shù)立正確歷史觀，系好人生的第一?？圩?。
    不要“坐而論學(xué)”，要“起而行之”。古人強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和實(shí)踐的聯(lián)系，宋代理學(xué)家張栻認(rèn)為“行之力則知愈進(jìn)，知之深則行愈達(dá)”，恩格斯也說(shuō)過(guò)“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法?！蓖高^(guò)“四史”的歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯，可以為我們提供哪些科學(xué)的方法論遵循？譬如，整體化的歷史意識(shí)能讓我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)反思中堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的信心；在具體工作中，克服狹隘的部門(mén)利益掣肘，破除本位主義的羈絆。再譬如，運(yùn)用馬克思主義的矛盾論，能讓我們?cè)诶迩妩h和國(guó)家發(fā)展面臨的深層次矛盾和重大問(wèn)題時(shí)條分縷析，提高分析矛盾和解決矛盾的本領(lǐng)。
    “辨方位而正剛”，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，身處大變革的中國(guó)社會(huì)，我們既要看得見(jiàn)拔地而起的高樓大廈，也要尋得著一路走來(lái)的歷史根脈；既要涵養(yǎng)世界眼光“閱盡人間春色”，也要對(duì)既有理論、行動(dòng)邏輯繼續(xù)堅(jiān)定和創(chuàng)造。節(jié)點(diǎn)易找，軌跡難尋，太陽(yáng)底下其實(shí)沒(méi)什么新鮮事，熟知?dú)v史才能正視當(dāng)下面向未來(lái)，才能不憂不懼舉重若輕。
    學(xué)習(xí)“四史”，上好理想信念課，汲取精神之鈣。革命理想大于天。中國(guó)共產(chǎn)黨在歷史的大浪淘沙中、在各種力量的反復(fù)較量中應(yīng)運(yùn)而生，正是有了理想信念的指引，才一步步成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代先鋒、民族脊梁。在理想信念的照耀下，工農(nóng)紅軍戰(zhàn)強(qiáng)敵、闖險(xiǎn)關(guān)，走完二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，絕處逢生，實(shí)現(xiàn)重要的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。在理想信念的火炬下，革命戰(zhàn)士經(jīng)過(guò)浴血奮戰(zhàn)，打敗日本帝國(guó)主義，取得了抵御外侮的最終勝利。馬克思主義是始終照耀中國(guó)人民推進(jìn)歷史前行的永不熄滅的燈塔。要從科學(xué)理論中汲取精神之鈣，要深刻理解中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”，將信仰、信念轉(zhuǎn)化為實(shí)踐動(dòng)力，用汗水、淚水甚至是鮮血，實(shí)現(xiàn)更大的歷史飛躍、彰顯科學(xué)真理的偉大力量。
    學(xué)習(xí)“四史”，上好思想解放課，汲取前行之智。一部改革開(kāi)放史，就是一部思想解放史。1978年，一場(chǎng)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的全國(guó)大討論徹底拉開(kāi)了改革開(kāi)放的序幕。這場(chǎng)大討論讓“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)”深入人心，推動(dòng)了馬克思主義思想解放運(yùn)動(dòng)，為黨重新確立馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線奠定了思想基礎(chǔ)。這場(chǎng)大討論還為黨的十一屆三中全會(huì)的勝利召開(kāi)奠定了思想基礎(chǔ)，使全黨深刻洞察了時(shí)代潮流以及黨和國(guó)家前途命運(yùn)，提出把黨和國(guó)家的工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)。沒(méi)有思想解放，就沒(méi)有今天中國(guó)穩(wěn)居世界第二大經(jīng)濟(jì)體的地位，也沒(méi)有公路成網(wǎng)、北斗開(kāi)通、高壩矗立、脫貧攻堅(jiān)全面勝利的發(fā)展奇跡。我們學(xué)習(xí)“四史”，最重要的就是要學(xué)史明智、鑒古知今，把握時(shí)代大勢(shì)，立足發(fā)展需要，進(jìn)一步解放思想、實(shí)事求是，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，在新時(shí)代改革開(kāi)放大潮中勇?lián)姑?，努力?chuàng)造讓世界刮目相看的新的更大奇跡。
    學(xué)習(xí)“四史”，上好責(zé)任擔(dān)當(dāng)課，汲取奮斗之力。百年間，黨領(lǐng)導(dǎo)人民踐行初心使命，創(chuàng)造了彪炳史冊(cè)的偉大成就，也鐫刻了中國(guó)人民對(duì)民族命運(yùn)、人民幸福、美好世界的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)是人民的期望，擔(dān)當(dāng)是改革的要求，擔(dān)當(dāng)也是大國(guó)的責(zé)任。錢(qián)學(xué)森同志不懼威逼利誘，堅(jiān)定不移地回國(guó)效力，扛起知識(shí)分子應(yīng)有的學(xué)術(shù)擔(dān)當(dāng)；袁隆平同志躬耕田野、腳踏實(shí)地，傾其一生為國(guó)為民擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)；新冠肺炎疫情暴發(fā)后，84歲高齡的鐘南山掛帥出征，敢醫(yī)敢言，彰顯國(guó)士擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)精神是共產(chǎn)黨人從歷史中繼承的優(yōu)秀品質(zhì)，我們要汲取奮斗之力，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為，無(wú)論遇到任何艱難險(xiǎn)阻，始終堅(jiān)持敢字為先、干字當(dāng)頭，以敢于擔(dān)當(dāng)?shù)恼斡職?、善于作為的過(guò)硬本領(lǐng)，切實(shí)擔(dān)負(fù)起黨和人民賦予的時(shí)代重任。
    黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，處處鐫刻著黨的拼搏奮斗歷程，書(shū)寫(xiě)著永無(wú)言敗的頑強(qiáng)拼搏精神。要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于“四史”的重要論述，做到學(xué)史明志、以史鑒今，堅(jiān)定不移走好全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家偉大新征程，不負(fù)這個(gè)波瀾壯闊、大有作為的新時(shí)代！
    摘要：黨史教育具有特殊性，其融合了歷史教育與思想政治教育兩個(gè)學(xué)科的內(nèi)容與學(xué)科思維，主要目的在于發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，培養(yǎng)合格的社會(huì)主義接班人。把握黨史教育的關(guān)鍵不在于教育外延而在于教育方式的選擇、教育內(nèi)容的抉擇、教育的政治方向。教育方式?jīng)Q定黨史教育輻射的范圍，教育內(nèi)容裁決了受教育者的知識(shí)視野，教育的政治方向則限定了教育工作者的實(shí)際工作路徑。只有把握這些基本面，才能更好地掌握黨史教育，真正發(fā)揮黨史教育在中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)中的作用。
    關(guān)鍵詞：黨史教育;中國(guó)夢(mèng);現(xiàn)代化。
    2015年，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校宣傳思想工作的意見(jiàn)》(下文簡(jiǎn)稱(chēng)《意見(jiàn)》)，其中提出“加強(qiáng)黨史國(guó)史和形勢(shì)任務(wù)政策教育”?！兑庖?jiàn)》將黨史教育以政策性文件析出，足見(jiàn)其重要性。向廣大學(xué)生進(jìn)行黨史教育，普及黨史知識(shí)是堅(jiān)定其社會(huì)主義理想信念以及中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的必然要求。黨史教育能夠?yàn)閷W(xué)生提供歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，以歷史性的人物為楷模，以自強(qiáng)不息的精神為動(dòng)力，將學(xué)生的奮斗與國(guó)家民族的發(fā)展融為一體，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。同時(shí)，黨史教育以客觀的歷史史實(shí)闡述歷史規(guī)律，有助于進(jìn)一步遏制歷史虛無(wú)主義對(duì)高校大學(xué)生思想的滲透，有助于黨的合法性塑造，有助于總結(jié)歷史發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，更好地進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。黨史教育的重要性不言而喻，提高黨史教育的實(shí)效，需要結(jié)合教育實(shí)踐、結(jié)合社會(huì)發(fā)展存在的問(wèn)題進(jìn)行探討與深究。
    黨史教育是為了能夠讓更多的學(xué)生了解到黨從革命到建設(shè)再到改革開(kāi)放這一段的歷史，明晰黨如何對(duì)舊中國(guó)進(jìn)行改造，增進(jìn)學(xué)生對(duì)黨的歷史的理解，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的社會(huì)化教育，使學(xué)生能夠認(rèn)同黨的歷史，理解黨的決策。而黨史教育真正要達(dá)到這種目的，則面臨著兩種不同的教育方式選擇：學(xué)科化與大眾化。
    學(xué)科則以專(zhuān)業(yè)的視角，以科學(xué)的方法研究特定范圍內(nèi)的知識(shí)。從邏輯上看，學(xué)科將一個(gè)具有同質(zhì)性的知識(shí)以復(fù)合邏輯的方式進(jìn)行整合，從而建構(gòu)一套完整的學(xué)科體系。中共黨史隨著近年來(lái)研究的深入，已經(jīng)逐漸形成一個(gè)龐大的學(xué)科體系，黨史涉及的范圍較廣，如對(duì)以人物為中心的傳記史研究;以農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化為核心的主題史分析;以制度變遷為主軸的政治發(fā)展史研究等等，這些清晰的學(xué)科研究脈絡(luò)對(duì)于黨史的縱深研究具有重要的意義。而與此同時(shí)，在黨史教育中是否以學(xué)科史的思維展開(kāi)對(duì)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)化教育，是其教育方式的重要一脈。首先，學(xué)科化教育方式的選擇能夠讓學(xué)生更深刻地把握黨在歷史各個(gè)階段的發(fā)展主體，能夠從根本上把握歷史各要素之間的聯(lián)系。黨史教育的學(xué)科化將要求開(kāi)展黨史教育的學(xué)校能夠設(shè)立黨史專(zhuān)業(yè)，能夠有配套的學(xué)科課程安排以及師資力量，從專(zhuān)業(yè)的學(xué)科思維來(lái)培養(yǎng)人才，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)黨史的深入了解，從而加深對(duì)黨史理論的研究。學(xué)科化的教育方式具備完善的學(xué)科建設(shè)體系以及人才培養(yǎng)體系，能夠?yàn)槲磥?lái)黨史理論研究培育優(yōu)秀的人才。
    與學(xué)科化的教育方式不同，大眾化的教育方式意在普及黨史知識(shí)，力圖通過(guò)通俗易懂的方式實(shí)現(xiàn)對(duì)黨史知識(shí)的傳播，使學(xué)生對(duì)黨史的了解能夠體系化、系統(tǒng)化。大眾化的方式不像學(xué)科化的教育方式有專(zhuān)業(yè)的學(xué)科術(shù)語(yǔ)，它也不以那些野史秘聞為吸引人的噱頭，而是將復(fù)雜的歷史史實(shí)以直白的方式直接闡述歷史意義以及歷史規(guī)律[1]。學(xué)科化的教育方式目的在于能夠?qū)Ⅻh史所蘊(yùn)含的知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的精神財(cái)富，進(jìn)而幫助學(xué)生從黨史中了解更多的知識(shí)。大眾化的教育方式以喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響，它更多融入了學(xué)生的日常生活，貼近社會(huì)熱點(diǎn)。在大眾化的教育方式中，黨史教育將以選修課的方式呈現(xiàn)，同時(shí)會(huì)有不同的講座。選擇大眾化教育方式將給學(xué)生更多的自由，發(fā)揮學(xué)生的主體性，在擴(kuò)大黨史教育范圍的同時(shí)也將黨史教育的效果最優(yōu)化。
    黨史教育方式的學(xué)科化與大眾化兩種方向是黨史教育的基本形態(tài)。目前的高校教育基本上綜合了這兩種方式，中學(xué)教育以及社會(huì)教育也基本上是從大眾化這種教育方式出發(fā)，雖然易于大眾了解、接受與傳播，但是在理論層次上還稍顯不足，黨史知識(shí)的傳播也容易受到誤傳，由此形成各類(lèi)問(wèn)題。黨史的學(xué)科化教育能夠?yàn)榇蟊娀囵B(yǎng)人才，提供更客觀化、科學(xué)化的理論依據(jù)，然其局限在于培養(yǎng)的力度以及難度都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出大眾化的教育方式。可以說(shuō)兩種方式各有特點(diǎn)、各有其成效與問(wèn)題，而具體采用哪種方式，則與黨史教育的目的與訴求相關(guān)。黨史教育方式的選擇關(guān)系到黨史教育未來(lái)可期的目的，對(duì)于黨史的研究與教育具有重要作用。
    談及黨史教育，其教育的內(nèi)容及范圍是一個(gè)不可超越的話題。黨史教育具有特殊性，即黨史教育要服務(wù)于黨，服務(wù)于國(guó)家，服務(wù)于社會(huì)。中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，其合法性來(lái)源于其歷史上的杰出功績(jī)，黨帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和民族富強(qiáng)。黨史教育在回顧這些輝煌歷程時(shí)也不可避免地要對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)層在不同歷史時(shí)期所犯的各種錯(cuò)誤進(jìn)行審視[2]。黨史教育的內(nèi)容選擇哪些?又該如何選擇?選擇的標(biāo)準(zhǔn)是什么?這些問(wèn)題都關(guān)系到黨史教育的最終效果。從黨史教育的普遍性來(lái)看，黨史教育既要正確且理性看待成績(jī)，同時(shí)也要客觀對(duì)待歷史教訓(xùn)，而不是避而不談。因此，黨史教育在內(nèi)容抉擇上要注意政治敏感性與普適性?xún)煞N類(lèi)型，巧妙處理復(fù)雜的關(guān)系。
    政治敏感性?xún)?nèi)容一般涉及的或是國(guó)家機(jī)密，或是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)人功過(guò)是非的評(píng)論，或是對(duì)焦點(diǎn)事件的定性等等。從黨的合法性以及黨的組織建設(shè)等因素考慮，這些問(wèn)題無(wú)論是學(xué)術(shù)界還是政界都以緘默的方式表態(tài)，以至于各種版本的話語(yǔ)體系從網(wǎng)絡(luò)上以及人際交往被傳播，最終造成黨史受教育者對(duì)一些普遍性的歷史常識(shí)興趣不大，而對(duì)這些敏感性黨史事實(shí)很感興趣。政治敏感性?xún)?nèi)容也成為黨史教育工作者需要警惕的話題，而受教育者一方又存在巨大的知識(shí)需求，知識(shí)供給與需求兩端存在著不平衡的狀態(tài)。
    普適性?xún)?nèi)容更多地傾向于正面功績(jī)的積極性史實(shí)。黨史教育完全以史實(shí)呈現(xiàn)，并沒(méi)有過(guò)多的主觀價(jià)值評(píng)論抑或各種傾向性存在。這種內(nèi)容是當(dāng)前教育最為常見(jiàn)的一個(gè)方面。黨史教育應(yīng)該以史實(shí)為依據(jù)，剔除史實(shí)之外的價(jià)值觀以及態(tài)度。普適性?xún)?nèi)容有助于對(duì)大眾普及黨史知識(shí)，掌握黨在各個(gè)階段中的實(shí)踐，對(duì)黨的發(fā)展史實(shí)清晰化，從史實(shí)的相互聯(lián)系中總結(jié)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)。普適性?xún)?nèi)容基本上以第三者陳述歷史，對(duì)歷史完全不進(jìn)行分析，而以史實(shí)來(lái)串聯(lián)黨在不同階段的發(fā)展動(dòng)態(tài)。政治敏感性與普適性?xún)?nèi)容與其說(shuō)是涉及到不同的內(nèi)容，倒不如說(shuō)是涉及到不同的價(jià)值觀以及不同的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。政治敏感性容易造成各種張力，形成社會(huì)輿論上的激烈反映，同時(shí)也會(huì)造成對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨合法性的耗散，嚴(yán)重情況也會(huì)給本已制度化的社會(huì)造成失序的結(jié)果[3]。而普適性?xún)?nèi)容恰好規(guī)避了這種政治風(fēng)險(xiǎn)，完全對(duì)內(nèi)容以及方式進(jìn)行設(shè)限，但正是這種脫離價(jià)值的單調(diào)歷史敘述，沒(méi)有對(duì)歷史史實(shí)本身深入了解以及探討，造成黨史教育的低效化。黨史教育正確地展開(kāi)需要在馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論以及中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系下，在“四項(xiàng)基本原則”的框架內(nèi)對(duì)普適性?xún)?nèi)容進(jìn)行價(jià)值探討，把握政治敏感性的尺度，運(yùn)用價(jià)值邊界規(guī)范政治敏感性與普適性之間的融合。
    黨史教育展開(kāi)的一個(gè)重要方面就是其政治方向，政治方向決定黨史教育能否展開(kāi)或者是展開(kāi)的具體思路。對(duì)學(xué)生對(duì)社會(huì)群眾進(jìn)行黨史教育都要以正確的政治方向作為前提。所謂正確即是能夠堅(jiān)持馬列主義，能夠堅(jiān)持社會(huì)主義的信念，能夠堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路。黨史教育政治方向的選擇是黨史教育工作者最基本的底線，是完成其教育工作重要使命重要任務(wù)的保證。對(duì)于當(dāng)代教育工作來(lái)說(shuō)，正確的黨史教育政治方向主要是黨性與科學(xué)性。
    黨性是黨史教育工作者的政治信念、政治理想、思想之基。在黨史教育中教師應(yīng)該注重黨史的系統(tǒng)化教育，通過(guò)歷史史實(shí)向?qū)W生介紹中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)核心，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民走上社會(huì)主義的必然性以及艱難探索[4]。在對(duì)黨歷史的介紹中應(yīng)該客觀地對(duì)待黨史中的每一件事情，從歷史發(fā)展中總結(jié)規(guī)律與寶貴經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)對(duì)社會(huì)上有關(guān)任何丑化黨的言論以及傾向進(jìn)行糾正，使學(xué)生能夠正確學(xué)習(xí)黨史、了解黨史。在黨史教育中，堅(jiān)持從黨的發(fā)展出發(fā)，具備相應(yīng)的組織觀念，嚴(yán)格遵守組織紀(jì)律，履行相應(yīng)的政治責(zé)任，才能更好地推進(jìn)對(duì)青年學(xué)生的黨史教育工作。
    科學(xué)性是指要在黨史教育中能夠堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，在黨史教育中得出的相關(guān)結(jié)論要有史實(shí)材料作支撐。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展使得各類(lèi)信息能夠生成并交叉?zhèn)鞑?，也?huì)導(dǎo)致一些毫無(wú)根據(jù)的臆斷出現(xiàn)，而部分學(xué)生會(huì)受到這些沒(méi)有史料支撐的結(jié)論影響，同時(shí)還會(huì)受到歷史虛無(wú)主義的影響。黨史教育工作者要針對(duì)這些信息以及這些論斷及時(shí)進(jìn)行反駁，能夠運(yùn)用歷史唯物主義和辯證唯物主義的觀點(diǎn)來(lái)分析歷史唯心主義的理論邏輯，通過(guò)黨史史料闡述各類(lèi)歷史結(jié)論，科學(xué)客觀地闡釋出黨史教育的科學(xué)結(jié)論，運(yùn)用實(shí)事求是的觀點(diǎn)來(lái)分析黨史發(fā)展的主題以及歷史規(guī)律。
    黨性與科學(xué)性是黨史工作者在黨史教育中必須堅(jiān)持的基本政治方向。在黨史教育中，首先要明確的是黨史教育的目的以及黨史教育服務(wù)于黨的組織領(lǐng)導(dǎo)，要有鮮明的組織紀(jì)律以及高尚的共產(chǎn)主義道德修養(yǎng)，牢固樹(shù)立社會(huì)主義理想信念，將其作為黨史教育工作的基本前提[5]。黨史教育還需要堅(jiān)持科學(xué)性的方向，科學(xué)性是保證黨史教育成果的關(guān)鍵，以實(shí)事求是的態(tài)度對(duì)待黨史教育能夠準(zhǔn)確地掌握并分析黨史材料，獲得有說(shuō)服力、有影響力的結(jié)論。黨性與科學(xué)性缺一不可，是保證黨史教育正確方向的前提。
    黨史教育既區(qū)別于普通的歷史教育，又迥異于思想政治教育，它融合了兩者，但是又有自己的邏輯體系與話語(yǔ)場(chǎng)域。就當(dāng)前黨史教育的展開(kāi)過(guò)程來(lái)看，黨史教育面臨著歷史虛無(wú)主義思潮的影響，同時(shí)在黨史教育實(shí)際展開(kāi)過(guò)程中也存在著黨史教育隊(duì)伍水平不足，黨史教育工作者政治責(zé)任以及政治立場(chǎng)出現(xiàn)偏差;黨史教育工作者黨史意識(shí)不強(qiáng);黨史教育與實(shí)踐脫節(jié);黨史教育形式化等等各種問(wèn)題，在多種因素的綜合作用下黨史教育表現(xiàn)出低效化的狀況。這又給黨史教育提出了一個(gè)焦點(diǎn)性話題，即如何突破黨史教育的瓶頸。就其他類(lèi)型教育的情況來(lái)看，黨史教育在實(shí)施中可以綜合采用理論與實(shí)踐相結(jié)合的手段。
    黨史教育的理論化則主要是深入挖掘黨史材料，綜合歷史學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、組織行為學(xué)、行政管理學(xué)等學(xué)科的知識(shí)來(lái)詮釋黨史材料，分析黨史規(guī)律，把握黨史發(fā)展脈絡(luò)。在黨史教育中不僅要注重黨史史料敘述，還要能夠綜合運(yùn)用跨學(xué)科知識(shí)進(jìn)行解讀，把當(dāng)時(shí)研究史、海外黨史研究等學(xué)科前沿理論引入教育中，增強(qiáng)學(xué)生的理論知識(shí)水平，提高學(xué)生理性思維能力并使他們學(xué)會(huì)科學(xué)的分析方法。
    與此同時(shí)，黨史教育如果單純以理論化一條線路推演，受教育者只能體會(huì)到理論上和邏輯上的自洽，而不能夠增強(qiáng)對(duì)黨的歷史感悟能力以及認(rèn)知能力。由此在黨史教育中還需要把握另一條思路，即黨史的實(shí)踐化教學(xué)。運(yùn)用黨史教育教學(xué)實(shí)踐基地在引導(dǎo)學(xué)生參觀并深化學(xué)生的認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)黨史的主體意識(shí)。同時(shí)，也可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行黨史的口述史調(diào)查，通過(guò)主題的確定，分配學(xué)生對(duì)相關(guān)任務(wù)進(jìn)行訪問(wèn)，加深學(xué)生從微觀個(gè)體的視角認(rèn)知黨史。
    黨史教育的理論化與實(shí)踐化是開(kāi)展的兩個(gè)基本性路徑，結(jié)合兩個(gè)不同的方式來(lái)提升學(xué)生的思維能力以及實(shí)踐能力，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的黨史教育，提高學(xué)生對(duì)黨的認(rèn)同度，提升學(xué)生有關(guān)黨史的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。這兩種途徑是突破黨史教育低效化的關(guān)鍵，只有綜合運(yùn)用這兩種方式才能夠?qū)崿F(xiàn)黨史教育的預(yù)期目的。
    黨史教育的目的是為了培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義理想以及共產(chǎn)主義信念，通過(guò)共產(chǎn)黨的光輝歷程來(lái)引導(dǎo)學(xué)生繼承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。黨史教育是一個(gè)全方位工程，涉及到黨史教育的基本政治方向、基本內(nèi)容以及基本方式，綜合把握這些關(guān)鍵性因素，才能夠明晰黨史在教育中的重點(diǎn)以及方向。同時(shí)，黨史教育方式的選擇則主要立足于理論與實(shí)踐的融合，發(fā)揮雙向互動(dòng)的作用，共同推動(dòng)黨史教育高效化發(fā)展。
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    [4]吳靜.論加強(qiáng)黨校黨史教育對(duì)于培養(yǎng)“四鐵”干部的價(jià)值[j].中共四川省委黨校學(xué)報(bào)，2017(2).
    [5]唐正芒.高校重開(kāi)中共黨史課程的重要性與緊迫性[j].黨史研究與教學(xué)，2013(5).
    歷史是最好的教科書(shū)。古人有言：史乃“述往以來(lái)者師也，經(jīng)世之大略”。而今天，習(xí)近平總書(shū)記指出，要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，并同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來(lái)。只有這樣，才能讓黨員干部提升思想認(rèn)識(shí)，砥礪前行，鑄就中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)。
    黨史是智慧源泉。中國(guó)共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)的先進(jìn)政黨，黨史，是中國(guó)共產(chǎn)黨在艱苦卓絕的奮斗歷史中的珍貴經(jīng)驗(yàn)，他在百年實(shí)踐中不斷總結(jié)、成長(zhǎng)，是我們治黨治國(guó)寶貴的精神財(cái)富，統(tǒng)籌推進(jìn)黨的政治、思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律和制度建設(shè)，是推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程和中華民族偉大復(fù)興的重要力量源泉。
    新中國(guó)史是理論支撐。自成立之日起，中國(guó)共產(chǎn)黨就把為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興作為己任。歷史就是行動(dòng)的參考，中國(guó)共產(chǎn)黨從建立新中國(guó)到逐步建立新中國(guó)的基本制度，承載著偉大的中華民族精神和中國(guó)人民的時(shí)代精神。在社會(huì)主義初級(jí)階段，中國(guó)共產(chǎn)黨提出了社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)，制定了五年規(guī)劃綱要；以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人確立了基本路線；以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人確立了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革；以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人強(qiáng)調(diào)了可持續(xù)發(fā)展；黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央著力推進(jìn)實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，這些都是成功經(jīng)驗(yàn)的寶貴財(cái)富。
    改革開(kāi)放史是騰飛的翅膀。改革開(kāi)放是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民開(kāi)啟的一次偉大革命，是一場(chǎng)順民心的偉大革命，他的實(shí)質(zhì)是社會(huì)主義制度的自我完善。改革開(kāi)放的初衷，就是為了讓人民群眾過(guò)上好日子，目的是在新的歷史條件下為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興。改革開(kāi)放40年來(lái)，人民群眾精神需求日以滿(mǎn)足；新時(shí)代的小康路上，全力打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，這是推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大飛躍。
    社會(huì)主義發(fā)展史是指引力量。在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，社會(huì)主義煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力。社會(huì)主義的發(fā)展史，就是一個(gè)建立、建設(shè)和不斷完善的過(guò)程。
    中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是貫穿黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史的主導(dǎo)性實(shí)踐邏輯。以“四史”為鑒，可以融通古今,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)具有重大戰(zhàn)略意義。
    近日，中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)向各地和有關(guān)單位黨校(行政學(xué)院)發(fā)出通知，要求深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于深入開(kāi)展黨的歷史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“四史”)教育的重要講話和批示精神，切實(shí)加強(qiáng)“四史”教學(xué)工作。通知指出，把“四史”作為黨的理論教育和黨性教育重要組成部分，通過(guò)開(kāi)展“四史”教學(xué)，引導(dǎo)黨員干部不斷檢視初心、滋養(yǎng)初心。由此可見(jiàn)，這是要把黨史和新時(shí)代國(guó)情教育擺在教學(xué)的突出位置，也是為迎接建黨一百周年做全黨及社會(huì)大范圍正能量?jī)?chǔ)備。
    深讀黨史，滋養(yǎng)初心。從石庫(kù)門(mén)到天安門(mén)，從興業(yè)路到復(fù)興路，近百年來(lái)，我們黨始終秉持為中國(guó)人民謀幸福的初心，牢牢肩負(fù)為中華民族謀復(fù)興的使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民戰(zhàn)天斗地、改天換地，譜寫(xiě)了氣吞山河、驚天動(dòng)地的壯麗史詩(shī)，孕育了頂天立地、感天動(dòng)地的紅色傳統(tǒng)。在一次又一次的長(zhǎng)征中，我們黨走過(guò)了千山萬(wàn)水，經(jīng)歷了千磨萬(wàn)擊，經(jīng)受了千錘百煉，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，克服千難萬(wàn)險(xiǎn)，跨過(guò)千溝萬(wàn)壑，但始終初心不改、矢志不渝。不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)。不忘初心，方得始終。在進(jìn)入新時(shí)代、踏上新征程、迎接新挑戰(zhàn)的新長(zhǎng)征路上，在我們黨成立將近百年、執(zhí)政70個(gè)年頭的歷史節(jié)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)不忘初心、牢記使命，具有十分重要而特殊的意義。
    20xx年x月，在紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記向全黨鄭重發(fā)出“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”的號(hào)召?！爸挥谢乜醋哌^(guò)的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路，弄清楚我們從哪兒來(lái)、往哪兒去，很多問(wèn)題才能看得深、把得準(zhǔn)。”20xx年xx月，黨的十九大將“不忘初心、牢記使命”作為大會(huì)主題的關(guān)鍵詞，明確提出“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興”,并作出在全黨開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育的戰(zhàn)略部署。黨的十九大閉幕僅一周，習(xí)近平總書(shū)記就帶領(lǐng)中央政治局常委，專(zhuān)程前往上海和浙江嘉興，瞻仰上海中共一大會(huì)址和浙江嘉興南湖紅船，回顧建黨歷史，重溫入黨誓詞，宣示新一屆黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體的堅(jiān)定政治信念，宣示中國(guó)共產(chǎn)黨人歷久彌新的初心。
    加強(qiáng)教學(xué)，檢視初心。為什么要“千里來(lái)尋故地”?就是要從我們黨的精神家園汲取負(fù)重前行的強(qiáng)大力量，從我們黨誕生的地方獲取繼續(xù)前進(jìn)的精神動(dòng)力?！爸挥胁煌跣?、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗，才能讓中國(guó)共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)年輕?！薄拔ㄓ胁煌跣?，方可告慰歷史、告慰先輩，方可贏得民心、贏得時(shí)代，方可善作善成、一往無(wú)前?！痹?0xx年春季學(xué)期中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)中青年干部培訓(xùn)班開(kāi)班式上，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，新中國(guó)成立70周年，是當(dāng)前進(jìn)行“不忘初心，牢記使命”教育的最好時(shí)間節(jié)點(diǎn)。“干部要把黨的初心、黨的使命銘刻于心，這樣，人生奮斗才有更高的思想起點(diǎn)，才有不竭的精神動(dòng)力?！?0xx年x月xx日，正在xx考察調(diào)研的他來(lái)到中央紅軍長(zhǎng)征集結(jié)出發(fā)地贛州于都，向中央紅軍長(zhǎng)征出發(fā)紀(jì)念碑敬獻(xiàn)花籃，宣示新的長(zhǎng)征路上要不忘初心，走向勝利。x月xx日，習(xí)近平總書(shū)記在“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會(huì)議發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)，為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，要牢牢把握守初心、擔(dān)使命，找差距、抓落實(shí)的總要求，確保這次主題教育取得扎扎實(shí)實(shí)的成效。這是全黨開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育的總動(dòng)員，也是新時(shí)代加強(qiáng)黨的建設(shè)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。
    近日，中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)向各地和有關(guān)單位黨校(行政學(xué)院)發(fā)出通知，要求深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于深入開(kāi)展黨的歷史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“四史”)教育的重要講話和批示精神，切實(shí)加強(qiáng)“四史”教學(xué)工作。通知指出，把“四史”作為黨的理論教育和黨性教育重要組成部分，通過(guò)開(kāi)展“四史”教學(xué)，引導(dǎo)黨員干部不斷檢視初心、滋養(yǎng)初心。由此可見(jiàn)，這是要把黨史和新時(shí)代國(guó)情教育擺在教學(xué)的突出位置，也是為迎接建黨一百周年做全黨及社會(huì)大范圍正能量?jī)?chǔ)備。
    深讀黨史，滋養(yǎng)初心。從石庫(kù)門(mén)到天安門(mén)，從興業(yè)路到復(fù)興路，近百年來(lái)，我們黨始終秉持為中國(guó)人民謀幸福的初心，牢牢肩負(fù)為中華民族謀復(fù)興的使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民戰(zhàn)天斗地、改天換地，譜寫(xiě)了氣吞山河、驚天動(dòng)地的壯麗史詩(shī)，孕育了頂天立地、感天動(dòng)地的紅色傳統(tǒng)。在一次又一次的長(zhǎng)征中，我們黨走過(guò)了千山萬(wàn)水，經(jīng)歷了千磨萬(wàn)擊，經(jīng)受了千錘百煉，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，克服千難萬(wàn)險(xiǎn)，跨過(guò)千溝萬(wàn)壑，但始終初心不改、矢志不渝。不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)。不忘初心，方得始終。在進(jìn)入新時(shí)代、踏上新征程、迎接新挑戰(zhàn)的新長(zhǎng)征路上，在我們黨成立將近百年、執(zhí)政70個(gè)年頭的歷史節(jié)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)不忘初心、牢記使命，具有十分重要而特殊的意義。
    20xx年x月，在紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記向全黨鄭重發(fā)出“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”的號(hào)召?！爸挥谢乜醋哌^(guò)的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路，弄清楚我們從哪兒來(lái)、往哪兒去，很多問(wèn)題才能看得深、把得準(zhǔn)?！?0xx年xx月，黨的十九大將“不忘初心、牢記使命”作為大會(huì)主題的關(guān)鍵詞，明確提出“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興”,并作出在全黨開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育的戰(zhàn)略部署。黨的十九大閉幕僅一周，習(xí)近平總書(shū)記就帶領(lǐng)中央政治局常委，專(zhuān)程前往上海和浙江嘉興，瞻仰上海中共一大會(huì)址和浙江嘉興南湖紅船，回顧建黨歷史，重溫入黨誓詞，宣示新一屆黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體的堅(jiān)定政治信念，宣示中國(guó)共產(chǎn)黨人歷久彌新的初心。
    加強(qiáng)教學(xué)，檢視初心。為什么要“千里來(lái)尋故地”?就是要從我們黨的精神家園汲取負(fù)重前行的強(qiáng)大力量，從我們黨誕生的地方獲取繼續(xù)前進(jìn)的精神動(dòng)力?！爸挥胁煌跣摹⒗斡浭姑?、永遠(yuǎn)奮斗，才能讓中國(guó)共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)年輕?！薄拔ㄓ胁煌跣模娇筛嫖繗v史、告慰先輩，方可贏得民心、贏得時(shí)代，方可善作善成、一往無(wú)前?！痹?0xx年春季學(xué)期中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)中青年干部培訓(xùn)班開(kāi)班式上，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，新中國(guó)成立70周年，是當(dāng)前進(jìn)行“不忘初心，牢記使命”教育的最好時(shí)間節(jié)點(diǎn)?！案刹恳腰h的初心、黨的使命銘刻于心，這樣，人生奮斗才有更高的思想起點(diǎn)，才有不竭的精神動(dòng)力。”2019年x月xx日，正在xx考察調(diào)研的他來(lái)到中央紅軍長(zhǎng)征集結(jié)出發(fā)地贛州于都，向中央紅軍長(zhǎng)征出發(fā)紀(jì)念碑敬獻(xiàn)花籃，宣示新的長(zhǎng)征路上要不忘初心，走向勝利。x月xx日，習(xí)近平總書(shū)記在“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會(huì)議發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)，為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，要牢牢把握守初心、擔(dān)使命，找差距、抓落實(shí)的總要求，確保這次主題教育取得扎扎實(shí)實(shí)的成效。這是全黨開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育的總動(dòng)員，也是新時(shí)代加強(qiáng)黨的建設(shè)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。
    我們黨歷來(lái)重視對(duì)歷史的學(xué)習(xí)和研究，從成立之初就善于從歷史經(jīng)驗(yàn)中汲取治國(guó)理政和理論創(chuàng)新的養(yǎng)料。2020年1月，習(xí)近平總書(shū)記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會(huì)上的重要講話中指出：“要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，同學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理貫通起來(lái)，同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來(lái)?！睔v史是最好的教科書(shū)，思政課教師與青年學(xué)生只有認(rèn)真學(xué)習(xí)好“四史”，才能把握歷史發(fā)展的規(guī)律，堅(jiān)定對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義的“四個(gè)自信”，才能更加深刻地理解中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命，才能深刻認(rèn)識(shí)歷史和人民選擇中國(guó)共產(chǎn)黨、馬克思主義、社會(huì)主義道路和改革開(kāi)放的必然性。為了幫助廣大思政課教師深入理解“四史”，認(rèn)識(shí)“四史”學(xué)習(xí)教育的重要意義，深刻把握歷史規(guī)律，本刊本期組織刊發(fā)了系列文章。
    王炳林、劉奎在《關(guān)于學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史的思考》一文中強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史，有利于汲取歷史智慧、提升歷史思維，也是反對(duì)歷史虛無(wú)主義的需要?！八氖贰备饔刑攸c(diǎn)，學(xué)習(xí)每一部歷史都有特殊意義，要抓住各自的重點(diǎn)內(nèi)容來(lái)學(xué);“四史”也有共性，可以從整體上學(xué)習(xí)主流和本質(zhì)、理論和歷史、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。學(xué)習(xí)“四史”要樹(shù)立正確的歷史觀、堅(jiān)持整體性原則、堅(jiān)持辯證思維，學(xué)習(xí)方法上注意適齡區(qū)分、講道理與講故事相結(jié)合等問(wèn)題。汪青松、佘超在《從“小康社會(huì)”到“全面建成現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”的發(fā)展邏輯》一文中提出，鄧小平小康社會(huì)的提出。
    確立了我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的邏輯起點(diǎn)，并在從“小康社會(huì)到全面建成現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”的飛躍中，分別演繹出“從小康社會(huì)到全面建成小康社會(huì)”與“從全面小康到全面建成現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”的兩條發(fā)展的邏輯主線。這兩條發(fā)展的邏輯主線分別已經(jīng)和即將解決我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中“富起來(lái)”和“強(qiáng)起來(lái)”的兩大歷史問(wèn)題。許月在《科學(xué)認(rèn)識(shí)歷史的三維視野》一文中認(rèn)為，習(xí)近平總書(shū)記基于客觀性、辯證性、人民性三重視野對(duì)歷史予以科學(xué)的認(rèn)識(shí)：歷史是一脈相承的歷史，歷史是曲折發(fā)展的歷史，歷史是人民創(chuàng)造的歷史。此外，本期還編發(fā)了教育部組織高校思想政治理論課教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)專(zhuān)家研制的《疫情防控進(jìn)思政課教學(xué)建議》，分別從不同角度對(duì)四門(mén)思政課提出專(zhuān)題教學(xué)建議，藉此指導(dǎo)廣大思政課教師用好疫情防控斗爭(zhēng)這本最直接、最深刻、最生動(dòng)的思政課教科書(shū)，講深講透疫情防控思政課，不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性。
    四史教育的論文篇九
    根據(jù)幼兒身心發(fā)展的特征,明確幼兒心理健康的標(biāo)準(zhǔn),明晰幼兒心理健康教育的內(nèi)容和實(shí)施原則,能有效促進(jìn)幼兒心理健康教育的實(shí)質(zhì)性開(kāi)展。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎大家前來(lái)參考查閱！
    【關(guān)鍵字】大學(xué)生心理健康，人格的發(fā)展和培養(yǎng)，大學(xué)生戀愛(ài)心理，大學(xué)生自我認(rèn)識(shí)，心理教育。
    【引言】大學(xué)階段是一個(gè)人的生理、心理都迅速發(fā)展的階段，也是一個(gè)伴隨著個(gè)體心，理迅速走向成熟而又尚未完全成熟的一個(gè)過(guò)渡時(shí)期。由于生活環(huán)境、學(xué)習(xí)特點(diǎn)、人際交往、自我角色等方面的改變。我們要樹(shù)立正確的人生觀，價(jià)值觀，世界觀。以塑造健全人格、促進(jìn)大學(xué)生身心和諧發(fā)展。
    【正文】。
    心理健康是時(shí)代的主題，是現(xiàn)在社會(huì)進(jìn)步與人類(lèi)自身發(fā)展的客觀要求。對(duì)當(dāng)代大學(xué)生而言，全方位開(kāi)放的新局面為其提供了成才得廣闊舞臺(tái)和更多的發(fā)展機(jī)會(huì)，但同時(shí)，激烈的競(jìng)爭(zhēng)也帶來(lái)更多嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，時(shí)代的發(fā)展對(duì)大學(xué)生提出了更多、更新、更強(qiáng)的要求。提高個(gè)人的修養(yǎng)，保持心理的健康，增強(qiáng)人格的魅力，優(yōu)化心理素質(zhì)是每一個(gè)立志成才的大學(xué)生必須面對(duì)的時(shí)代課題。
    當(dāng)代大學(xué)生面臨著新世紀(jì)的挑戰(zhàn)。綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，科學(xué)技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)，歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)。科技的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的振興，乃至整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步都取決于人才素質(zhì)的提高和合格人才的培養(yǎng)。心理素質(zhì)是人才素質(zhì)系統(tǒng)中的基礎(chǔ)，同時(shí)又滲透在思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、職業(yè)素質(zhì)之中。由于21世紀(jì)對(duì)人才的素質(zhì)要求更高、更全面，與以往任何時(shí)期相比，當(dāng)代大學(xué)生更需要心理健康的指導(dǎo)和鍛煉。
    心理健康是指這樣一種狀態(tài)，即人對(duì)內(nèi)部環(huán)境具有安定感，對(duì)外部環(huán)境能以社會(huì)上的任何形式去適應(yīng)，也就是說(shuō)，遇到任何障礙和因難，心理都不會(huì)失調(diào)，能以適當(dāng)?shù)男袨橛枰钥朔?，這種安定、適應(yīng)的狀態(tài)就是心理健康的狀態(tài)。衡量心理是否絕對(duì)健康是非常困難的。健康是相對(duì)的，沒(méi)有絕對(duì)的分界線。一般判斷心理是否正常，具有一下三項(xiàng)原則：其一，心理與環(huán)境的統(tǒng)一性。正常的心理活動(dòng)，在內(nèi)容和形式上與客觀環(huán)境具有一致性。其二，心理與行為的統(tǒng)一性。這是指?jìng)€(gè)體的心理與其行為是一個(gè)完整、統(tǒng)一和協(xié)調(diào)一致的過(guò)程。其三、人格的穩(wěn)定性。人格是個(gè)體在長(zhǎng)期生活經(jīng)歷過(guò)程中形成的獨(dú)特個(gè)性心理特征的具體體現(xiàn)。而心理障礙是指心理疾病或輕微的心理失調(diào)。它出現(xiàn)在當(dāng)代大學(xué)生身上大多數(shù)是因心身疲乏、緊張不安、心理矛盾沖突、遇到突如其來(lái)的問(wèn)題或紊亂的心理特點(diǎn)和難以相處等等。行為方面和焦慮、冷漠、固執(zhí)、攻擊、心情沉重。心灰意冷，甚至痛不欲生等。
    心理健康教育與受教育者的人格發(fā)展密切相關(guān)，并直接影響個(gè)體人格的發(fā)展水平。一方面，學(xué)生以在心理健康教育過(guò)程中接受的道德規(guī)范、行為方式、環(huán)境信息、社會(huì)期望等來(lái)逐漸完善自身的人格結(jié)構(gòu);另一方面，客觀存在的價(jià)值觀念作為心理生活中對(duì)自身一種衡量、評(píng)價(jià)和調(diào)控，也影響著主體人格的發(fā)展，并且在一定條件下還可轉(zhuǎn)化為人格特質(zhì)，從而使人格發(fā)展上升到一個(gè)新的高度。同時(shí)，心理健康教育不是消極地附屬于這種轉(zhuǎn)化，而是在轉(zhuǎn)化過(guò)程中能動(dòng)地引導(dǎo)受教育者調(diào)整方向，使個(gè)體把握自我，對(duì)自身的行為進(jìn)行認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)，從而達(dá)到心理優(yōu)化、健全人格的目的。
    步入大學(xué)，許多的同學(xué)都步入了大學(xué)戀愛(ài)這一人生事業(yè)當(dāng)中。大學(xué)戀愛(ài)已經(jīng)不僅僅是一種現(xiàn)象，而是已經(jīng)從現(xiàn)象轉(zhuǎn)變成了潮流，就像許多同學(xué)說(shuō)的那樣，在大學(xué)戀愛(ài)是正常，不戀愛(ài)才是不正常，因此，大學(xué)生戀愛(ài)是個(gè)值得社會(huì)關(guān)注的一個(gè)熱點(diǎn)話題。
    大學(xué)生戀愛(ài)，除具有一般青年戀愛(ài)的特性外，還具有自己獨(dú)有的特點(diǎn)：
    1)注重戀愛(ài)過(guò)程，輕視戀愛(ài)結(jié)果;。
    2)主觀學(xué)業(yè)第一，客觀愛(ài)情至上。
    3)戀愛(ài)觀念開(kāi)放，傳統(tǒng)道德淡化;。
    4)失戀態(tài)度寬容，承受能力較弱。
    大學(xué)生戀愛(ài)的利弊并不是戀愛(ài)與生俱來(lái)的東西，而關(guān)鍵取決于我們對(duì)待戀愛(ài)問(wèn)題的態(tài)度，以及是否樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀，是否正確選擇戀愛(ài)時(shí)機(jī)，是否能正確處理戀愛(ài)與學(xué)業(yè)的關(guān)系等因素。而這一切的一切，都是不確定的，都是因人而異的。處理的當(dāng)，可以成為學(xué)習(xí)和事業(yè)的催化劑，使人努力學(xué)習(xí)，成績(jī)上升。而處理不當(dāng)，則可能分散精力，浪費(fèi)時(shí)間，情緒波動(dòng)，成績(jī)下滑。大學(xué)生的戀愛(ài)問(wèn)題關(guān)鍵取決于自己，而學(xué)校則應(yīng)當(dāng)加以正確的引導(dǎo)。
    加強(qiáng)自我心理調(diào)節(jié)。自我調(diào)節(jié)心理健康的核心內(nèi)容包括調(diào)整認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)、情緒狀態(tài)，鍛煉意志品質(zhì)，改善適應(yīng)能力等。
    大學(xué)生處于青年期階段，青年期的突出特點(diǎn)是人的性生理在經(jīng)歷了從萌發(fā)到成熟的過(guò)渡之后，逐漸進(jìn)入活躍狀態(tài)。從心理發(fā)展的意義上說(shuō)，這個(gè)階段是人生的多事之秋。這是因?yàn)?，?jīng)驗(yàn)的缺乏和知識(shí)的幼稚決定了這個(gè)時(shí)期人的心理發(fā)展的某些方面落后于生理機(jī)能的成長(zhǎng)速度。因而，在其發(fā)展過(guò)程中難免會(huì)發(fā)生許多尷尬、困惑、煩惱和苦悶。另一方面，我國(guó)正處在建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標(biāo)的關(guān)鍵時(shí)期。社會(huì)情況正在發(fā)生復(fù)雜和深刻的變化，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，生活節(jié)奏日益加快，科學(xué)技術(shù)急劇發(fā)展。這種情況也會(huì)在早晚要進(jìn)入社會(huì)的青年學(xué)生中引發(fā)這樣或那樣的心理矛盾和心理沖突，例如父母下崗、家庭生活發(fā)生變故、學(xué)習(xí)成績(jī)不佳、交友失敗、失戀等。這些心理問(wèn)題如果總是揮之不去，日積月累，就有可能成為心理障礙而影響學(xué)習(xí)和生活。讓學(xué)生和苦悶。另一方面，我國(guó)正處在建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標(biāo)的關(guān)鍵時(shí)期。社會(huì)情況正在發(fā)生復(fù)雜和深刻的變化，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，生活節(jié)奏日益加快。
    人的心理素質(zhì)不是天賦的，而是取決于后天的教育與訓(xùn)練，教育對(duì)心理素質(zhì)的提高起著決定性的作用。我校在大學(xué)生心理素質(zhì)教育方面進(jìn)行了許多探索和嘗試，開(kāi)展了一系列工作，并取得良好效果，但同時(shí)也有許多不足的地方有待改進(jìn)。以下是行之有效的教育措施：
    1、充分發(fā)揮學(xué)校心理咨詢(xún)作用。
    學(xué)校心理咨詢(xún)是增進(jìn)學(xué)生心理健康、優(yōu)化心理素質(zhì)的重要途徑，也是心理素質(zhì)教育的重要組成部分。隨著時(shí)間的推移，心理咨詢(xún)被越來(lái)越多的人承認(rèn)和接受，越來(lái)越多的大專(zhuān)院校，甚至中學(xué)開(kāi)始設(shè)置心理咨詢(xún)機(jī)構(gòu)。心理咨詢(xún)可以指導(dǎo)學(xué)生減輕內(nèi)心矛盾和沖突，排解心中憂難，開(kāi)發(fā)身心潛能。還能幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己、把握自己，有效地適應(yīng)外界環(huán)境。近年來(lái)心理咨詢(xún)機(jī)構(gòu)不斷完善，增設(shè)了多種形式的服務(wù)，已成為大學(xué)生心理素質(zhì)教育最有效的途徑。
    2、開(kāi)展大一新生心理健康調(diào)查，做到心理問(wèn)題早期發(fā)現(xiàn)與預(yù)防。
    開(kāi)展心理素質(zhì)教育的前提是了解掌握學(xué)生心理素質(zhì)的狀態(tài)，從而有針對(duì)性地提出教育措施與方案。我校每年對(duì)新生進(jìn)行心理健康普查，采用“心理健康問(wèn)卷”從中篩選出有心理癥狀的學(xué)生，主動(dòng)約請(qǐng)他們到心理咨詢(xún)中心進(jìn)一步通過(guò)面談分析診斷，每年約有10%的新生被約請(qǐng)面談，根據(jù)面談分析，區(qū)別不同的問(wèn)題類(lèi)型與程度，采取不同的應(yīng)對(duì)措施，防患于未然，做到了心理問(wèn)題早期發(fā)現(xiàn)、及時(shí)干預(yù)，使學(xué)生在入學(xué)之初就能得到具體的心理健康指導(dǎo)。
    3、把心理素質(zhì)教育滲透在各科教學(xué)之中。
    通過(guò)各科教學(xué)進(jìn)行心素質(zhì)教育既是學(xué)校心理教育實(shí)施的途徑，也是各科教學(xué)自身發(fā)展的必然要求。各科教學(xué)過(guò)程都包括著極其豐富的心理教育因素，因?yàn)榻虒W(xué)過(guò)程是經(jīng)社會(huì)歷史積淀的文化知識(shí)、道德規(guī)范、思想價(jià)值觀念為內(nèi)容和主導(dǎo)的。教師在傳授知識(shí)過(guò)程中，只要注重考慮學(xué)生的心理需求，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，并深入挖掘知識(shí)內(nèi)在的教育意義，就能夠把人類(lèi)歷史形成的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、技能轉(zhuǎn)化為自己的精神財(cái)富，即內(nèi)化成學(xué)生的思想觀點(diǎn)、人生價(jià)值和良好的心理素質(zhì)，并在他們身上持久扎根。
    4、開(kāi)設(shè)心理教育必修課，增強(qiáng)自我教育能力。
    心理素質(zhì)的提高離不開(kāi)相應(yīng)知識(shí)的掌握，系統(tǒng)學(xué)習(xí)心理、衛(wèi)生、健康等方面的知識(shí)，有助于學(xué)生了解心理發(fā)展規(guī)律，掌握心理調(diào)節(jié)方法，增強(qiáng)自我教育的能力。心理素質(zhì)教育的效果在很大程度上取決于學(xué)生自我教育的主動(dòng)性和積極性，取決于學(xué)生自我教育能力的高低。因此，心理素質(zhì)教育就是要注重培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力。
    5、加強(qiáng)校園文化建設(shè)，為大學(xué)生健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的心理社會(huì)環(huán)境。
    大學(xué)生的健康成長(zhǎng)離不開(kāi)健康的心理社會(huì)環(huán)境，大學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)離不開(kāi)良好的校園文化氛圍。校風(fēng)是校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容，也是影響學(xué)生心理發(fā)展的重要條件。因此，學(xué)校應(yīng)該花力量抓校園文化建設(shè)，開(kāi)展形式多樣的文體活動(dòng)和學(xué)術(shù)活動(dòng)，形成健康向上的氛圍、寬松理解的環(huán)境，有助于學(xué)生深化自我認(rèn)識(shí)，充分發(fā)展個(gè)性，改善適應(yīng)能力。
    心理健康可以促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展健康的心理品質(zhì)是大學(xué)生全面發(fā)展的基本要求，也是將來(lái)走向社會(huì)，在工作崗位上發(fā)揮智力水平、積極從事社會(huì)活動(dòng)和不斷向更高層次發(fā)展的重要條件。充分認(rèn)識(shí)德智體美勞等方面的和諧發(fā)展，是以健康的心理品質(zhì)作為基礎(chǔ)的，一個(gè)人心理健康狀態(tài)直接影響和制約著全面發(fā)展的實(shí)現(xiàn)。
    作為一個(gè)大學(xué)生，我們應(yīng)該保持樂(lè)觀開(kāi)朗的心情，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)添磚加瓦。
    摘要：積極心理學(xué)關(guān)注力量和美德等人性的積極方面，致力于使生活更加富有意義。在分析獨(dú)立院校大學(xué)生心理問(wèn)題及心理健康教育現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，從積極心理學(xué)的視角，提出心理健康教育的有效性對(duì)策，具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。
    關(guān)鍵詞：積極心理學(xué);心理健康教育;獨(dú)立院校。
    獨(dú)立院校作為高等教育改革的亮點(diǎn)，是一支蓬勃發(fā)展的新興力量。近年來(lái)，高校心理健康受到重視，獨(dú)立院校也不例外。但是，當(dāng)前的高校心理健康教育基本沿襲了以往的消極心理學(xué)或病理心理學(xué)模式，把重點(diǎn)放在矯正心理問(wèn)題上，既不能從根本上預(yù)防問(wèn)題的出現(xiàn)，也不能發(fā)展學(xué)生積極的心理潛能，真正提高學(xué)生的心理健康水平。
    改變心理健康教育現(xiàn)狀，必須打破傳統(tǒng)局面，將積極心理學(xué)引入高校的心理健康教育工作中。根據(jù)獨(dú)立院校學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，有針對(duì)性地進(jìn)行教育探索重要且急迫，獨(dú)立院校必須結(jié)合自身自主的管理形式及靈活的用人機(jī)制，全面開(kāi)展心理健康教育。
    20世紀(jì)末，心理學(xué)家seligman和csikzentmihlyi首先提出“積極心理學(xué)”這一概念，它是利用心理學(xué)已經(jīng)比較完善和有效的實(shí)驗(yàn)方法和測(cè)量手段，研究人類(lèi)的力量和美德等積極方面的心理學(xué)思潮。隨后，越來(lái)越多的心理學(xué)家涉足這一研究領(lǐng)域，成為當(dāng)代心理學(xué)發(fā)展的一個(gè)重要趨勢(shì)。
    積極心理學(xué)要求心理學(xué)家用開(kāi)放的、欣賞性的眼光看待人類(lèi)的潛能、動(dòng)機(jī)和能力等，異于傳統(tǒng)心理學(xué)研究。目前積極心理學(xué)的研究主要集中在積極的情緒和體驗(yàn)、個(gè)性特征、積極的情緒與健康以及培養(yǎng)天才等方向。積極的情緒和體驗(yàn)是積極心理學(xué)研究的一個(gè)主要方面，其中研究最多的是主觀幸福感和快樂(lè)，并取得了大量的研究成果。積極的人格特征也是研究的主要內(nèi)容之一，引起較多關(guān)注的是對(duì)于樂(lè)觀的研究，因?yàn)闃?lè)觀讓人更多地看到好的方面。積極的心理和情緒狀態(tài)對(duì)保持或促進(jìn)生理健康有很大的意義，可以增加人的心理資源，提升個(gè)人心理能力。
    1.獨(dú)立院校大學(xué)生心理健康現(xiàn)狀。
    諸多研究表明，相較于公辦院校，獨(dú)立院校學(xué)生的心理健康問(wèn)題表現(xiàn)更為突出。張翔通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)民辦高校學(xué)生心理健康水平明顯低于普通高校學(xué)生。他認(rèn)為，民辦高校學(xué)生的心理障礙主要表現(xiàn)為自卑、失落感、焦慮、抑郁等。同樣有研究表明，民辦高校大學(xué)生心理健康狀況較普通高校差，有中度以上心理衛(wèi)生問(wèn)題的學(xué)生為7.5%。但是，也有研究表明民辦高校大學(xué)生心理健康狀況優(yōu)于普通高校學(xué)生。據(jù)分析，獨(dú)立院校大學(xué)生普遍表現(xiàn)出適應(yīng)環(huán)境困難、人際關(guān)系障礙、自我認(rèn)同感低、擇業(yè)心理自卑等問(wèn)題。
    2.獨(dú)立院?，F(xiàn)有心理健康教育模式。
    (1)單一性心理咨詢(xún)與治療模式。
    部分高校將心理健康教育簡(jiǎn)單化，主要針對(duì)學(xué)生心理問(wèn)題或障礙的咨詢(xún)與矯正，但此模式僅滿(mǎn)足部分學(xué)生的需求，缺乏面向全體學(xué)生的心理輔導(dǎo)與訓(xùn)練，不能滿(mǎn)足廣大學(xué)生的心理發(fā)展需求。學(xué)校心理工作方式呈現(xiàn)單一性，缺乏心理健康知識(shí)的有效宣傳和普及，學(xué)生自我心理保健意識(shí)較差。
    (2)簡(jiǎn)單化德育教育模式。
    由于獨(dú)立院校的企業(yè)化運(yùn)營(yíng)模式，對(duì)學(xué)生心理健康教育的內(nèi)涵理解不夠深入的部分原因在于教育資源有限，投入力度不夠，進(jìn)而將心理健康教育與德育教育合并，使大學(xué)生心理健康教育存在簡(jiǎn)單化行政管理模式。
    因此，我們必須積極主動(dòng)地探索各種有效措施，盡早建立適合獨(dú)立院校學(xué)生特點(diǎn)的心理健康維護(hù)模式，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。
    積極心理學(xué)對(duì)于心理健康和良好心理狀態(tài)的關(guān)注與心理健康教育的目的是一致的。因此，我們可以嘗試從積極心理學(xué)的角度探索新方向，為心理健康教育提供新途徑。
    1.結(jié)合積極心理學(xué)價(jià)值取向，整合心理健康教育目標(biāo)。
    心理健康教育應(yīng)以積極心理學(xué)的價(jià)值取向?yàn)橐龑?dǎo)，對(duì)各要素和目標(biāo)進(jìn)行整合，改變消極價(jià)值取向，以積極心理素質(zhì)的培養(yǎng)目標(biāo)替代疾病的預(yù)防目標(biāo)。具體實(shí)踐中，教育工作者需要調(diào)整工作方式，改變以往以個(gè)別咨詢(xún)?yōu)橹鲗?dǎo)的教育模式。面向全校學(xué)生加大心理健康宣傳力度，從學(xué)生入校開(kāi)始，展開(kāi)系列的積極心理輔導(dǎo)與訓(xùn)練，增強(qiáng)學(xué)生自我保健意識(shí)的同時(shí)，塑造和培養(yǎng)學(xué)生的積極品質(zhì)，達(dá)到對(duì)心理問(wèn)題積極預(yù)防的目標(biāo)。
    2.結(jié)合積極心理學(xué)理念，完善心理健康認(rèn)知。
    對(duì)于獨(dú)立高校學(xué)生來(lái)說(shuō)，單純的矯正問(wèn)題和治療疾病并不能讓個(gè)體獲得真正的健康，必須雙管齊下，在治療和矯正的同時(shí)發(fā)展個(gè)體積極的心理素質(zhì)。所以，教育工作者需要理解和接納積極心理學(xué)的理念，改變一些認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，并深入宣傳。例如根據(jù)積極心理學(xué)觀點(diǎn)，真正的心理健康不僅是無(wú)病態(tài)，而應(yīng)該是心理體驗(yàn)積極而豐富，并發(fā)展積極的人格品質(zhì)，以此傳輸給學(xué)生積極的心理認(rèn)知體系，在此基礎(chǔ)上提高自我心理健康水平。
    3.結(jié)合積極心理學(xué)研究?jī)?nèi)容，拓展心理健康教育的內(nèi)容和形式。
    努力將積極心理學(xué)融入心理健康宣傳、心理課程、心理咨詢(xún)?nèi)?jí)教育體系中。首先，結(jié)合積極心理學(xué)理念進(jìn)行心理健康教育宣傳，營(yíng)造學(xué)生人格發(fā)展的良好環(huán)境，深入廣泛、切實(shí)有效地開(kāi)展心理健康教育。其次，心理健康教育課程作為高校心理健康教育的主渠道，可以更多地涉及積極心理學(xué)的內(nèi)容，提供積極的課堂環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注和培養(yǎng)自身的主觀幸福感、自尊、自信等人格品質(zhì)，構(gòu)建積極的自我概念。第三，努力探索實(shí)踐積極心理學(xué)在心理輔導(dǎo)和咨詢(xún)中的作用。例如，在心理咨詢(xún)中結(jié)合認(rèn)知行為療法的技術(shù)與積極心理學(xué)的原則，或組織以積極心理學(xué)理論為基礎(chǔ)的團(tuán)體輔導(dǎo)，使學(xué)生在快樂(lè)的氛圍中體驗(yàn)積極輔導(dǎo)的魅力。
    總之，當(dāng)前獨(dú)立院校心理健康教育要取得實(shí)效，必須立足積極心理學(xué)范疇，堅(jiān)持正向、能動(dòng)的發(fā)展觀，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成積極的人格品質(zhì)與人生態(tài)度。積極教育為我們展示了發(fā)展性的教育模式，為獨(dú)立院校心理健康教育和素質(zhì)教育的發(fā)展提供了新的思路與途徑。
    [提要]幼兒是祖國(guó)的未來(lái)，是民族的希望，幼兒時(shí)期心理狀況的優(yōu)劣將直接影響到其一生的健康成長(zhǎng)。因此，關(guān)注幼兒心理健康問(wèn)題的因素，對(duì)當(dāng)前幼兒健康成長(zhǎng)和教育策略的轉(zhuǎn)變有著十分重要的意義。但是，在幼兒教育過(guò)程中，人們往往只重視身體健康教育而忽略了心理健康的教育。心理健康已成為健康這一概念的重要組成部分，人們應(yīng)該看到，幼兒的心理健康和身體健康是同等重要的問(wèn)題。
    [關(guān)鍵詞]幼兒心理健康學(xué)校教育家庭教育全面身心并重。
    隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人們生活水平的提高，心理健康問(wèn)題已日益引起全社會(huì)的重視。關(guān)注個(gè)人的心理健康已成為現(xiàn)代文明人的一個(gè)重要標(biāo)志。具有文明意識(shí)的人都知道，對(duì)正常人來(lái)說(shuō)心理健康水平的高低不僅關(guān)系到個(gè)人的生活質(zhì)量，而且直接影響其勞動(dòng)效率及對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，而如果一個(gè)人患有精神和心理疾患則會(huì)成為社會(huì)的一種負(fù)擔(dān)。古今中外每個(gè)家長(zhǎng)都希望自己的孩子能健健康康的成長(zhǎng)。關(guān)注孩子長(zhǎng)大后未來(lái)社會(huì)中是否具有生存能力，我們不能不關(guān)注孩子的心理健康。對(duì)處于關(guān)鍵期的幼兒來(lái)講，培養(yǎng)良好心理素質(zhì)，進(jìn)行心理的自我保護(hù)更是十分重要。
    幼兒園是兒童成長(zhǎng)的第二環(huán)境，是兒童最早加入的集體教育機(jī)構(gòu)，心理健康教育不是增加一日活動(dòng)環(huán)節(jié)，也不是替代原有的教學(xué)活動(dòng)，而是把教學(xué)活動(dòng)內(nèi)在的、潛在的因素挖掘出來(lái)，根據(jù)幼兒的心理特點(diǎn)、發(fā)展的需要，更好地發(fā)揮心理健康教學(xué)活動(dòng)的教育作用，在活動(dòng)組織形式上采用融合模式，打破班級(jí)界限，由小、中、大班各級(jí)組間、各班級(jí)間幼兒互相參與活動(dòng)，從單一的同齡伙伴交往發(fā)展到混齡伙伴交往，擴(kuò)大了兒童交往場(chǎng)合和機(jī)會(huì)，提高了他們的合群性和合作性。作為教師，更應(yīng)高度重視幼兒的心理健康教育，在幼兒階段，教師在這方面的作用顯得十分重要。教師的作用發(fā)揮的好，可以維護(hù)和促進(jìn)幼兒心理的健康發(fā)展;反之，則會(huì)影響幼兒的心理健康發(fā)展。
    愛(ài)是幼兒心理健康發(fā)展的重要條件和必要的環(huán)境因素。著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育技巧的全部奧秘在于教師如何愛(ài)孩子?！睂?shí)踐證明，一個(gè)充分受到教師正確而有理智的愛(ài)的孩子，總是充滿(mǎn)自信、朝氣蓬勃、積極向上的;反之，被教師忽視的幼兒則經(jīng)常自暴自棄，形成一種自卑感反社會(huì)的心理。比如，平時(shí)有些孩子上課時(shí)“喜歡”搗亂，活動(dòng)時(shí)常打人，這往往是由于我們對(duì)他付出的愛(ài)太少所致。他想通過(guò)“搗亂”、“打架”來(lái)引起教師對(duì)他的關(guān)注，進(jìn)而獲得老師對(duì)他的愛(ài)。作為一名幼兒教師，無(wú)論孩子美或丑，也無(wú)論聰明或愚鈍，我們一定要有一顆熱愛(ài)孩子的心，用我們的愛(ài)給幼兒帶來(lái)自信、安全感、信任感，讓我們懷著一顆愛(ài)心走近幼兒，并熟練地掌握和運(yùn)用愛(ài)的策略，多給幼兒一些關(guān)懷與微笑，分享他們心中的快樂(lè)，分擔(dān)排解他們心中的憂慮與不安。同時(shí)教師對(duì)幼兒的愛(ài)需要貫穿于各類(lèi)活動(dòng)的始終，切忌忽冷忽熱、喜怒無(wú)常，讓我們以自己的愛(ài)和真誠(chéng)鼓勵(lì)幼兒學(xué)習(xí)愛(ài)和真誠(chéng)，用愛(ài)心呵護(hù)幼兒身心健康成長(zhǎng)。
    幼兒良好的心理，也可使幼兒一些不良行為習(xí)慣和錯(cuò)誤心理觀念得以糾正。幼兒心理呈現(xiàn)出的各種不良預(yù)兆，教師要及時(shí)糾正，積極防治。如“問(wèn)題家庭”的孩子，心靈上都受到過(guò)創(chuàng)傷，若缺少正確的引導(dǎo)，往往容易形成自卑、不合群、膽怯、多疑等消極心理特征。因此，對(duì)這一類(lèi)幼兒要多施愛(ài)，從而有效地防治此類(lèi)幼兒的心理扭曲。又如，身體發(fā)育畸形和有生理缺陷的幼兒。此類(lèi)幼兒往往自卑、敏感、多疑，若我們不注意、不關(guān)心他們，就很容易使他們的心理發(fā)展偏離正常軌跡而變得仇視社會(huì)，淡漠人生。因此，對(duì)這一類(lèi)幼兒千萬(wàn)不能取笑、不能嘲諷。同時(shí)，對(duì)這類(lèi)小孩子比較好的辦法是培養(yǎng)他們各方面的興趣特長(zhǎng)，如樂(lè)器、畫(huà)畫(huà)、書(shū)法等等，并鼓勵(lì)他們不斷努力，取得成績(jī)，這樣他們因有了某方面的興趣或特長(zhǎng)而會(huì)逐漸產(chǎn)生優(yōu)越感，性格也會(huì)在活動(dòng)中因得到鍛煉而日益堅(jiān)強(qiáng)、日漸開(kāi)朗，從而形成一種積極正常的心態(tài)。
    家庭是幼兒生活中第一個(gè)接觸到的環(huán)境，是幼兒心理發(fā)展的最重要、最基礎(chǔ)的環(huán)境。完善的家庭結(jié)構(gòu)，良好的家庭人際環(huán)境，家長(zhǎng)本身的素養(yǎng)及對(duì)子女的教育觀、教養(yǎng)方式，都會(huì)給幼兒心靈烙上深刻的“印記”，幼兒的早期經(jīng)驗(yàn)對(duì)心理的影響特別重要。
    家庭是幼兒賴(lài)以生存和發(fā)展的社會(huì)組織，家庭環(huán)境的教育功能會(huì)影響兒童的健康發(fā)展。目前大多數(shù)家長(zhǎng)只注重孩子的智力投資，而不重視對(duì)孩子進(jìn)行良好的情感教育，有的家長(zhǎng)甚至教孩子“別人打你一下，你就還他兩下?！庇谑俏覀兘?jīng)?？吹皆S多在幼兒園表現(xiàn)很好的孩子，到了家里卻對(duì)父母、長(zhǎng)輩發(fā)脾氣，蠻不講理。這就要求家長(zhǎng)要多關(guān)注幼兒的心理健康問(wèn)題，可以通過(guò)看書(shū)、學(xué)習(xí)、與幼兒老師溝通、聽(tīng)關(guān)于幼兒教育的講座等，讓自己了解幼兒的心理常識(shí)，掌握幼兒健康心理教育的方法、途徑，以便采取有利的措施，配合幼兒園做好幼兒心理健康的工作，真正達(dá)到幼兒園與家庭教育同步進(jìn)行，共同促進(jìn)幼兒心理健康成長(zhǎng)。
    時(shí)代在發(fā)展，教育在改革，孩子在成長(zhǎng)，堅(jiān)持開(kāi)展心理健康教育是現(xiàn)代德育教育的標(biāo)志，是提高幼兒整體素質(zhì)的關(guān)鍵，是擺在每個(gè)教師面前刻不容緩的重大課題。所謂“授人魚(yú)不如授人以漁”，我們不可能給予孩子應(yīng)對(duì)一生的知識(shí)和技能，而學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考的能力、動(dòng)手實(shí)踐的能力、探求新知和創(chuàng)造的激情與精神、良好的道德品質(zhì)和習(xí)慣，才是我們應(yīng)賦予孩子的珍貴財(cái)富。作為教師要用愛(ài)撥亮每位幼兒心中的那盞"燈"，揚(yáng)起前進(jìn)的風(fēng)帆。只要人人都去關(guān)注孩子的成長(zhǎng)過(guò)程，“一切為了每一位孩子的發(fā)展”這一核心問(wèn)題就能實(shí)現(xiàn)，那么教育這朵花會(huì)越開(kāi)越美。
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    四史教育的論文篇十
    摘要：學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史是新時(shí)代加強(qiáng)社區(qū)黨組織建設(shè)的重要內(nèi)容和途徑。將“四史”教育有機(jī)內(nèi)嵌于社區(qū)黨組織的思想建設(shè)，有利于社區(qū)黨員樹(shù)立共產(chǎn)主義信念、把握馬克思主義的理論精髓，從而為社區(qū)提高治理水平提供有益鏡鑒。為此，在今后的工作中需要積極應(yīng)對(duì)社區(qū)黨組織思想建設(shè)中的困境與挑戰(zhàn)，努力探索“四史”教育與思想建設(shè)相結(jié)合的實(shí)踐路徑，即深入挖掘“四史”的地方資源以拓展教育內(nèi)容，促進(jìn)理論和實(shí)踐教育形式結(jié)合以創(chuàng)新教育形式，通過(guò)制度變革促進(jìn)“四史教育”體制機(jī)制建設(shè)。
    關(guān)鍵詞：“四史”;價(jià)值意蘊(yùn);實(shí)踐路徑;社區(qū)黨組織。
    ***在紀(jì)念馬克思誕辰200周年紀(jì)念大會(huì)上指出，“中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠歷經(jīng)艱難困苦而不斷發(fā)展壯大，很重要的一個(gè)原因就是我們黨始終重視思想建黨、理論強(qiáng)黨，使全黨始終保持統(tǒng)一的思想、堅(jiān)定的意志、協(xié)調(diào)的行動(dòng)、強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力?！薄?〕這深刻揭示了思想建設(shè)對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨的重要性。社區(qū)作為城市治理的基礎(chǔ)，***明確指出，“城市治理的‘最后一公里’就在社區(qū)”〔2〕，社區(qū)黨組織是實(shí)現(xiàn)城市共建共治共享治理的基礎(chǔ)，因此社區(qū)黨建工作至關(guān)重要。新時(shí)代條件下，將“四史”教育融入到社區(qū)黨組織思想建設(shè)，對(duì)于增強(qiáng)基層黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力，應(yīng)對(duì)當(dāng)前社區(qū)黨組織思想建設(shè)面臨的種種挑戰(zhàn)，具有十分重大的意義。
    學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史是我們黨進(jìn)行思想建設(shè)的重要內(nèi)容，將“四史”教育有機(jī)內(nèi)嵌于社區(qū)黨組織的思想建設(shè)，有利于社區(qū)黨員樹(shù)立共產(chǎn)主義信念、把握馬克思主義的理論精髓，從而為社區(qū)提高治理水平提供有益鏡鑒。
    （一）“四史”教育是基層黨員樹(shù)立共產(chǎn)主義信念的基本前提。
    樹(shù)立共產(chǎn)主義信念是對(duì)每一位共產(chǎn)黨員的基本要求，而對(duì)于黨情國(guó)情世情的了解，是正確看待歷史、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)，是堅(jiān)定理想信念的前提。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史、新中國(guó)奮斗史、改革開(kāi)放史以及社會(huì)主義發(fā)展史都在踐行著馬克思主義這一崇高的理想信念，無(wú)不彰顯著全心全意為人民服務(wù)的價(jià)值理念，正是在這一理想信念的指導(dǎo)下，無(wú)數(shù)仁人志士拋頭顱、灑熱血，為實(shí)現(xiàn)人民解放和幸福、民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)做出了重大貢獻(xiàn)。榜樣的力量是無(wú)窮的，無(wú)論是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的張思德、社會(huì)主義建設(shè)年代中的王進(jìn)喜、還是改革開(kāi)放時(shí)期的袁隆平等優(yōu)秀的歷史人物，無(wú)不在以自己的切身行動(dòng)詮釋著“全心全意為人民服務(wù)”的理念，影響了一代又一代人。因此，“四史”教育可以通過(guò)學(xué)習(xí)歷史人物的經(jīng)歷和思想給社區(qū)基層黨員以精神上的教育，引起心靈上的共鳴，從而幫助其樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大理想信念。
    （二）“四史”教育是基層黨員掌握馬克思主義理論的必由之路。
    四史的歷程，無(wú)不是以馬克思主義的基本原理為指導(dǎo)思想的歷史，具體地說(shuō)，就是將馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法用于指導(dǎo)具體的革命、建設(shè)和改革的過(guò)程，因此學(xué)習(xí)四史就是在學(xué)習(xí)馬克思主義的基本原理，而且是已經(jīng)被實(shí)踐證明了正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。尤為注意的是，四史的發(fā)展過(guò)程不單單是馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐的歷史，更是將實(shí)踐中形成的經(jīng)驗(yàn)和理論上升為馬克思主義內(nèi)容的過(guò)程，從而豐富和發(fā)展了馬克思主義理論。因此，學(xué)習(xí)四史既是學(xué)習(xí)馬克思主義創(chuàng)始人的思想，也是學(xué)習(xí)隨后各個(gè)時(shí)代不同民族的馬克思主義者的思想和理論;既是學(xué)習(xí)思想理論，又是學(xué)習(xí)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，體現(xiàn)了馬克思主義理論性和實(shí)踐性，繼承性和發(fā)展性、普遍性和特殊性的有機(jī)統(tǒng)一。因此，“四史”教育是廣大黨員真正學(xué)懂悟透馬克思主義理論的必由之路，而且是作為生動(dòng)的歷史教材。
    （三）“四史”教育是有效提高社區(qū)治理水平的有益鏡鑒。
    黨的歷史、新中國(guó)歷史以及改革開(kāi)放的歷史，都是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾進(jìn)行革命斗爭(zhēng)、政權(quán)建設(shè)、國(guó)家治理的過(guò)程，包含著黨在各個(gè)階段關(guān)于國(guó)家和社會(huì)建設(shè)的重要經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和歷史教訓(xùn)。學(xué)習(xí)四史，有利于我們深刻把握我們?cè)谏鐣?huì)主義建設(shè)中的正反經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)改革開(kāi)放以來(lái)我們積極探索所取得的偉大經(jīng)驗(yàn)。社區(qū)黨組織建設(shè)“作為黨的基層組織建設(shè)的重要組成部分，是豐富黨的機(jī)體細(xì)胞，激發(fā)基層黨組織新活力的基本保障。”〔3〕尤為重要的是，***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，作為中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)的重要指導(dǎo)思想，是對(duì)我們黨在新時(shí)代條件下“堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”這一時(shí)代主題的深入思考，是對(duì)我們黨治國(guó)理政基本經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，明確提出推進(jìn)實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的目標(biāo)，從而有利于提高社區(qū)基層黨組織在城市建設(shè)中的治理水平，推進(jìn)共建共治共享治理的展開(kāi)和發(fā)展。
    中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，城市社區(qū)的黨組織建設(shè)面臨多重困境與挑戰(zhàn)，既有“四史”教育長(zhǎng)期形成的教育形式相對(duì)陳舊的問(wèn)題，多流于傳統(tǒng)說(shuō)教的形式;也有隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型產(chǎn)生的利益分化導(dǎo)致的多重社會(huì)不良思潮的侵襲，如消費(fèi)主義、享樂(lè)主義等思潮;更有社區(qū)黨組織自身存在的種種問(wèn)題，如部分黨員理想信念缺失，黨組織體制機(jī)制有待進(jìn)一步完善等?？傊?，新時(shí)代背景下“四史”教育融入社區(qū)黨組織思想建設(shè)面臨多重困境與挑戰(zhàn)，需要認(rèn)真審視和剖析，這是社區(qū)黨組織解決困境、加強(qiáng)思想建設(shè)的前提。
    （一）“四史”教育形式相對(duì)陳舊。
    伴隨著改革開(kāi)放的深入推進(jìn)，一些非馬克思主義思潮沉渣泛起，對(duì)人們的思想認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了極大危害，尤其是對(duì)于社區(qū)等基層黨組織內(nèi)部的黨員造成了認(rèn)知上的錯(cuò)誤引導(dǎo)。第一，歷史虛無(wú)主義，通過(guò)歪曲、丑化、編造中國(guó)共產(chǎn)黨和新中國(guó)的歷史，借以否定黨的重要?dú)v史人物，從而否定黨的歷史，使得部分黨員無(wú)法辨明大是大非問(wèn)題，無(wú)法透過(guò)歷史的迷霧把握歷史事件的真相，不能正確評(píng)判某一階段歷史和某些歷史人物，這是部分基層黨員和廣大民眾思想認(rèn)知面臨認(rèn)知障礙的重要原因。第二，隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型帶來(lái)個(gè)人利益的張揚(yáng)，享樂(lè)主義、消費(fèi)主義等觀念的侵襲，人們對(duì)于集體主義、艱苦奮斗等我黨的優(yōu)良作風(fēng)有所忘卻，極易陷入對(duì)現(xiàn)實(shí)物質(zhì)生活的享樂(lè)之中，忽視了精神生活的追求。甚至有的黨員將市場(chǎng)交易原則引入對(duì)人民服務(wù)工作中，以交易原則處理干部黨員與群眾之間的關(guān)系，喪失了對(duì)于共產(chǎn)主義信念的追求以及“全心全意為人民服務(wù)”理念的踐行，造成了極大的危害，非常不利于社區(qū)黨組織的思想建設(shè)。
    （三）社區(qū)黨組織自身建設(shè)問(wèn)題。
    第一，部分黨員理念信念缺失。大多數(shù)黨員干部理想信念是堅(jiān)定的，但也有一些人宗旨意識(shí)淡化，是非觀念淡薄，有的在政治性原則性問(wèn)題上態(tài)度曖昧，有的不能潔身自好，走向腐化墮落的深淵。出現(xiàn)這些現(xiàn)象，歸根結(jié)底是這些人理想信念出了問(wèn)題，表明自身對(duì)馬克思主義信念的不徹底、不堅(jiān)定。第二，馬克思主義理論水平不高。部分黨員沒(méi)有真正把握馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，以致不能正確認(rèn)識(shí)部分歷史現(xiàn)象的本質(zhì)，總是“人云亦云”，不能深刻把握馬克思主義中國(guó)化的內(nèi)在邏輯，被各種社會(huì)思潮裹挾帶偏。第三，基層黨組織體制機(jī)制建設(shè)問(wèn)題。社區(qū)黨組織作為重要的基層組織，以往過(guò)度注重其在帶領(lǐng)基層群眾進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的作用，忽視了對(duì)社會(huì)思潮、價(jià)值理念的引導(dǎo)，忽視了對(duì)于廣大基層民眾的思想教育，過(guò)度重視利益激勵(lì)作用，從而給自身的思想建設(shè)帶來(lái)了極大危害。
    “四史”教育融入社區(qū)黨組織思想建設(shè)是一個(gè)幫助社區(qū)黨員樹(shù)立和鞏固馬克思主義信仰、提高馬克思主義理論水平的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，以基層黨員為核心，幫助社區(qū)黨員樹(shù)立崇高的理想信念是根本目標(biāo)。為此，“四史”教育融入社區(qū)黨組織思想建設(shè)，關(guān)鍵在于深入挖掘“四史”的地方資源以拓展教育內(nèi)容，促進(jìn)理論和實(shí)踐教育形式結(jié)合以創(chuàng)新教育形式，通過(guò)制度變革促進(jìn)“四史教育”體制機(jī)制建設(shè)。
    （一）拓展教育內(nèi)容：深入挖掘“四史”的地方資源。
    從“四史”教育的內(nèi)容來(lái)看，既要科學(xué)理清“四史”教育的架構(gòu)體系和交叉內(nèi)容，更要不斷拓展教育內(nèi)容，深入挖掘“四史”的地方資源。這是因?yàn)椤八氖贰弊鳛橐环N歷史教育是在長(zhǎng)時(shí)間跨度以及廣袤的地域背景中展開(kāi)的，側(cè)重整體性概括性教育，而每個(gè)地區(qū)的歷史資源是不盡相同的，只有充分挖掘當(dāng)?shù)氐母鞣N資源，不斷凝練概括當(dāng)?shù)氐募t色資源、歷史資源等，形成地方特色，例如“紅船精神”、“雨花英烈精神”等，就是依托當(dāng)?shù)氐奶厣Y源，不斷拓展四史教育內(nèi)容，建構(gòu)適合當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娤猜剺?lè)見(jiàn)的教育和宣傳形式，才能將“四史”的基本原理灌輸入黨員的頭腦中，真正做到內(nèi)容和形式、普遍和特殊的有機(jī)統(tǒng)一。此外，拓展“四史”教育內(nèi)容除了深度挖掘四史的地方資源，同時(shí)也要積極應(yīng)對(duì)各種不良社會(huì)思潮，對(duì)于妄圖顛覆黨的統(tǒng)治、不利于人們精神健康發(fā)展的思想觀點(diǎn)要勇于發(fā)聲，積極應(yīng)對(duì)，在對(duì)錯(cuò)誤思潮的批判中宣傳“四史”的內(nèi)容、價(jià)值理念。
    （二）創(chuàng)新教育形式：理論和實(shí)踐教育形式結(jié)合。
    新時(shí)代促進(jìn)“四史”教育與社區(qū)黨組織思想建設(shè)相融合，需要改變過(guò)去流于傳統(tǒng)說(shuō)教的方式，改變過(guò)去單一舉辦講座、固定課程的模式，關(guān)鍵是要推進(jìn)理論和實(shí)踐教育形式二者相結(jié)合的形式。第一，推進(jìn)以比賽促進(jìn)理論學(xué)習(xí)的方式。通過(guò)舉辦四史相關(guān)的有獎(jiǎng)知識(shí)競(jìng)賽，充分調(diào)動(dòng)各社區(qū)黨組織學(xué)習(xí)四史的熱情和積極性，通過(guò)以獎(jiǎng)促學(xué)、以賽促教等形式，推進(jìn)四史知識(shí)的傳播。第二，通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)的方式。目前全國(guó)各地建立了很多歷史文化博物館以及革命教育基地，如南京大屠殺紀(jì)念館、井岡山全國(guó)青少年革命教育基地、延安紅色教育基地等，都是非常寶貴的四史教育資源，可以采用實(shí)地考察的方式，感受各革命基地的氛圍，增強(qiáng)教育效果。第三，加強(qiáng)教育實(shí)踐方式?！叭娜鉃槿嗣穹?wù)”是四史教育應(yīng)當(dāng)樹(shù)立的理念，更是應(yīng)該實(shí)現(xiàn)的行動(dòng)。四史教育不能只是理論的傳授，更要鼓勵(lì)社區(qū)黨員積極為社區(qū)民眾服務(wù)，以自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋“四史”教育的理念、馬克思主義信仰。
    （三）加強(qiáng)制度建設(shè)：構(gòu)建“四史”教育體制機(jī)制建設(shè)。
    中宣部組織編寫(xiě)的《***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》要求“把學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想……同學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史、社會(huì)主義發(fā)展史貫通起來(lái)，同進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的實(shí)踐貫通起來(lái)，同落實(shí)十八大以來(lái)黨中央作出的各項(xiàng)戰(zhàn)略部署貫通起來(lái)，準(zhǔn)確把握這一思想的理論邏輯、歷史邏輯、實(shí)踐邏輯”〔5〕。通過(guò)“四史”教育融入社區(qū)黨組織思想建設(shè)，不斷提高社區(qū)黨員的馬克思主義理論水平，鞏固共產(chǎn)主義信仰，提高基層治理水平。
    〔參考文獻(xiàn)〕。
    〔1〕***.在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話〔m〕.北京：人民出版社，2018：24.
    〔4〕關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)城市基層黨的建設(shè)工作的意見(jiàn)〔m〕.北京：人民出版社，2019：18.
    〔5〕***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要〔m〕.北京：學(xué)習(xí)出版社，人民出版社，2019：256.
    四史教育的論文篇十一
    中央近日下發(fā)的《意見(jiàn)》是大政方針，是全國(guó)政法隊(duì)伍教育整頓的“總藍(lán)圖”，明確了教育整頓的重大意義、總體要求、目標(biāo)任務(wù)、環(huán)節(jié)舉措和組織領(lǐng)導(dǎo)；全國(guó)教育整頓領(lǐng)導(dǎo)小組印發(fā)的《方案》是全國(guó)第一批政法隊(duì)伍教育整頓的操作指導(dǎo)，對(duì)《意見(jiàn)》作了細(xì)化具體化，明確了全國(guó)第一批政法隊(duì)伍教育整頓的具體任務(wù)、具體舉措和具體方法。兩者充分體現(xiàn)了宏觀指導(dǎo)與具體操作的有機(jī)結(jié)合、系統(tǒng)部署與分類(lèi)指導(dǎo)的有機(jī)銜接，對(duì)于確保教育整頓有力有序有效開(kāi)展具有重要作用。
    陳一新強(qiáng)調(diào)，要把握《意見(jiàn)》和《方案》明確的統(tǒng)籌部署、主要任務(wù)、基本環(huán)節(jié)、政策策略、保障機(jī)制，正確處理好整體推進(jìn)與重點(diǎn)突破、著力當(dāng)前與著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)、負(fù)面警示與正向激勵(lì)“三個(gè)關(guān)系”，堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向、效果導(dǎo)向、問(wèn)題導(dǎo)向“三個(gè)導(dǎo)向”，確保教育整頓有力有序有效開(kāi)展。
    開(kāi)展全國(guó)政法隊(duì)伍教育整頓，是黨中央作出的一項(xiàng)重要決策部署，是新時(shí)代政法戰(zhàn)線實(shí)現(xiàn)自我革命的有效形式，是刮骨療毒式的自我革命，是激濁揚(yáng)清式的“延安整風(fēng)”，是鑄魂揚(yáng)威式的主題教育。《意見(jiàn)》和《方案》在總結(jié)前期試點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)教育整頓作出了統(tǒng)籌部署。
    ——有序安排：分批實(shí)施、聯(lián)動(dòng)推進(jìn)。充分考慮不同層級(jí)政法機(jī)關(guān)的職能特點(diǎn)，既注意層次性，又注重實(shí)效性，作出分兩批推進(jìn)、自下而上開(kāi)展的部署安排。第一批為市縣聯(lián)動(dòng)，即市縣兩級(jí)黨委政法委、政法各單位(省屬監(jiān)獄、戒毒所列為第一批)，從2月底開(kāi)始至6月底基本結(jié)束。第二批為省部聯(lián)動(dòng)，即省級(jí)黨委政法委、政法各單位，中央政法委、中央政法各單位，從8月開(kāi)始至10月底基本結(jié)束。兩批次自下而上開(kāi)展，主要考慮是既有利于發(fā)揮“以上督下”作用，推動(dòng)市縣兩級(jí)教育整頓各項(xiàng)任務(wù)落實(shí)見(jiàn)效；又有利于發(fā)揮“以下促上”的作用，促進(jìn)中央、省級(jí)政法機(jī)關(guān)以制度方式解決市縣兩級(jí)反映出來(lái)的共性問(wèn)題。
    ——有效配套：細(xì)化部署、規(guī)范操作。在深入總結(jié)試點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，領(lǐng)導(dǎo)小組研究制發(fā)了《方案》及《頑瘴痼疾專(zhuān)項(xiàng)整治方案》《試點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)匯編》等系列配套文件和參閱材料?！斗桨浮穱@“四大任務(wù)”“三個(gè)環(huán)節(jié)”，明確了全國(guó)共性要求，又給地方探索留有空間。《頑瘴痼疾專(zhuān)項(xiàng)整治方案》聚焦整治“六大頑瘴痼疾”，分政法單位制定6個(gè)整治方案。《試點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)匯編》精選試點(diǎn)好經(jīng)驗(yàn)好做法，供各地參考借鑒。
    四史教育的論文篇十二
    近期，xx縣xx街道掀起了學(xué)“黨史”、明初心、擔(dān)使命的工作熱潮，各基層黨組織鑒往知來(lái)，從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)和智慧，增強(qiáng)開(kāi)拓創(chuàng)新的勇氣和力量，進(jìn)一步增強(qiáng)工作的緊迫感、責(zé)任感和使命感，全情投入，把黨史學(xué)習(xí)教育落腳到解決問(wèn)題、推動(dòng)事業(yè)發(fā)展上來(lái)。
    沿途一條河，新舊兩重天：在“聽(tīng)故事”與“尋故事”中，探尋城市變遷的“黨史物語(yǔ)”
    “三味學(xué)堂”是xx街道黨工委建立的黨員新型學(xué)習(xí)平臺(tái)，每月最后一個(gè)星期四的晚上，通過(guò)主題報(bào)告、現(xiàn)場(chǎng)訪談、串聯(lián)講述、現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)等方式開(kāi)展，輻射、服務(wù)轄區(qū)內(nèi)所有“兩新”黨組織、駐區(qū)單位和居民區(qū)黨組織。在內(nèi)容上，融黨味、鮮味、趣味于一體，潛移默化中將黨史學(xué)習(xí)教育貫穿始終。開(kāi)設(shè)了諸如“帶你認(rèn)識(shí)一個(gè)真實(shí)的馬克思”“從毛澤東詩(shī)詞看中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神境界”“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想系列課程”“改革開(kāi)放的實(shí)踐與啟示”等“黨史”專(zhuān)題授課，通過(guò)講故事、講詩(shī)詞、講封面等文化輸出的方式，實(shí)現(xiàn)政治引領(lǐng)。
    為了更好開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育及提升區(qū)域化黨建能級(jí)，xx街道策劃了《記憶中流淌的xx》情景黨課，探尋工業(yè)變遷與紅色典故的歷史印記，感受當(dāng)下城市xx、時(shí)代發(fā)展的全新風(fēng)貌。與此同時(shí)，街道還將推出以“黨史”視角為主線的主題圖冊(cè)《蘇河印跡》，昔日底層下只角，今朝高層樣板房，古北路旁春色短，蘇州河畔故事長(zhǎng)。圖冊(cè)將整個(gè)xx地區(qū)發(fā)展的歷史一一呈現(xiàn)，在歷史與現(xiàn)實(shí)的比較和碰撞之下，讓黨員干部在周橋的滄桑巨變中，體會(huì)新思想閃耀的真理光芒和實(shí)踐偉力。
    各基層黨組織開(kāi)展了形式多樣的學(xué)習(xí)教育。如天山華庭居民區(qū)黨支部邀請(qǐng)居住在小區(qū)的在職黨員——復(fù)旦大學(xué)附屬xx醫(yī)院援鄂白衣天使奚歡給小區(qū)黨員講“學(xué)‘黨史’、守初心、‘復(fù)’前線、‘旦’使命”主題黨課。xx街道機(jī)關(guān)黨支部組織黨員參觀錢(qián)學(xué)森圖書(shū)館、周二居民區(qū)黨總支組織黨員瞻仰xx烈士陵園、xx新城居民區(qū)黨支部組織黨員瞻仰中共四大會(huì)址、范北居民區(qū)黨總支組織黨員參觀xx街道轄區(qū)內(nèi)的豐田紗廠鐵工部舊址等。紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立99周年之際，街道還邀請(qǐng)了全國(guó)勞動(dòng)模范楊xx同志開(kāi)講“黨史”微課堂。楊老以簡(jiǎn)潔生動(dòng)、幽默詼諧的語(yǔ)言，將“小扁擔(dān)”的故事娓娓道來(lái)，帶領(lǐng)大家重溫了“小扁擔(dān)精神”。聆聽(tīng)“黨史”物語(yǔ)讓人心潮澎湃，也激發(fā)了黨員們尋訪紅色印跡、探尋身邊“黨史”故事的熱情。
    xx街道黨工委深入貫徹落實(shí)“人民城市人民建，人民城市為人民”重要理念，堅(jiān)持突出一個(gè)“實(shí)”的要求，把群眾觀點(diǎn)、群眾路線深深植根于思想中，具體落實(shí)到行動(dòng)上，將推動(dòng)事業(yè)發(fā)展作為衡量黨史學(xué)習(xí)成效的標(biāo)尺，著力解決群眾最關(guān)心最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，從“小切口”入手保障和改善民生，持續(xù)推進(jìn)既有多層住宅的加梯工作。
    近幾年來(lái)xx街道相繼指導(dǎo)建立了“悅居中五”加梯聯(lián)盟、“蔡老師”工作室，孵化了社會(huì)組織“慧加美”，總結(jié)提煉了“四引”加梯工作機(jī)制和“紅黃藍(lán)”工作法，發(fā)布了xx首本加梯白皮書(shū)，成立了首個(gè)街道層面的加梯指導(dǎo)中心，發(fā)布了周橋加梯指南，并承接籌辦了xx縣既有多層住宅加裝電梯服務(wù)中心。
    區(qū)級(jí)加梯中心的駐點(diǎn)建立讓周橋的加梯工作如虎添翼，順勢(shì)推出5大功能服務(wù)包。咨詢(xún)服務(wù)包解答各類(lèi)疑惑提供全過(guò)程指導(dǎo)，包括為有意愿加梯的居民提供政策、流程和財(cái)政補(bǔ)貼等咨詢(xún)服務(wù)；提供專(zhuān)業(yè)維保合同咨詢(xún)；對(duì)不同加梯條件的樓棟以“紅、黃、藍(lán)”加以標(biāo)注，形成全小區(qū)加梯標(biāo)志圖。跑腿服務(wù)包省時(shí)省心省力實(shí)施全覆蓋代辦，引入專(zhuān)業(yè)力量，為有需求的加梯居民提供全覆蓋的免費(fèi)代辦服務(wù)，服務(wù)內(nèi)容將涵蓋代辦加梯申請(qǐng)、材料送審、流程審批和補(bǔ)貼申請(qǐng)等。培訓(xùn)服務(wù)包敲黑板劃重點(diǎn)開(kāi)展全能型培育，圍繞加梯開(kāi)展政策宣講、流程導(dǎo)引、協(xié)商調(diào)解等專(zhuān)題培訓(xùn)。為社區(qū)工作者、物業(yè)、業(yè)委會(huì)、志愿者骨干等多元主體制定全年培訓(xùn)計(jì)劃，引導(dǎo)社區(qū)多元力量有效反哺xx加梯工作。協(xié)商服務(wù)包提供專(zhuān)業(yè)支撐助推全方位參與，根據(jù)小區(qū)居民的不同訴求配合居委會(huì)開(kāi)展往復(fù)式的柔性協(xié)商，對(duì)居民關(guān)于加梯的問(wèn)題給予專(zhuān)業(yè)的解答和說(shuō)明，協(xié)助居民完成加梯的前期征詢(xún)。監(jiān)管服務(wù)包消除后顧之憂探索全流程跟蹤，對(duì)項(xiàng)目的報(bào)價(jià)、施工的質(zhì)量和維保服務(wù)等進(jìn)行監(jiān)管，并向居民提供合理的意見(jiàn)和建議，切實(shí)保障居民的合法權(quán)益。
    自啟動(dòng)轄區(qū)內(nèi)第一部加梯項(xiàng)目至今，xx已投入使用電梯9臺(tái)，在建9臺(tái)，立項(xiàng)7臺(tái)。更高效、更精準(zhǔn)、更智慧的社區(qū)治理能力，讓越來(lái)越多的居民享受到加梯的“紅利”。
    揭開(kāi)一張網(wǎng)，環(huán)清綠意生：當(dāng)智能ai遇見(jiàn)垃圾分類(lèi)新時(shí)尚，碰擦出不一樣的花火。
    xx街道自2018年6月開(kāi)展垃圾分類(lèi)工作以來(lái)，經(jīng)歷了試點(diǎn)探索、全面實(shí)施、并桶撤桶、精細(xì)管理等過(guò)程，以繡花功夫穩(wěn)步推進(jìn)，逐步探索形成了“五動(dòng)五率”“垃圾分類(lèi)18招”等特色做法，成為xx首批18個(gè)示范街鎮(zhèn)之一，并成功通過(guò)復(fù)評(píng)審。但隨著垃圾分類(lèi)考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)的提升、志愿者精力的不平衡不匹配，垃圾分類(lèi)管理體系的優(yōu)化迫在眉睫。
    xx街道黨工委以黨史學(xué)習(xí)教育為契機(jī)，進(jìn)一步調(diào)整優(yōu)化垃圾分類(lèi)轉(zhuǎn)班力量，強(qiáng)化黨建引領(lǐng)，多次研討分析，集思廣益，汲取群眾智慧，探尋疑難解答。近期，依托城運(yùn)中心“一網(wǎng)統(tǒng)管”后臺(tái)支撐，科技賦能，推出新時(shí)尚微網(wǎng)之“愛(ài)分減”“ai語(yǔ)音提醒”及“視頻智能監(jiān)控”三大工作法寶。
    “愛(ài)分減”智能管理——讓垃圾分類(lèi)更精準(zhǔn)。滿(mǎn)滿(mǎn)“黑科技”的“愛(ài)分減”前端智能監(jiān)測(cè)設(shè)備，落戶(hù)xx縣xx街道xx公寓社區(qū)，xx首個(gè)“ai+垃圾分類(lèi)”新時(shí)尚微網(wǎng)在xx街道城運(yùn)中心誕生。通過(guò)這一智能設(shè)備，小區(qū)多少居民參與了垃圾分類(lèi)破袋、居民每日投放垃圾量有多少、違規(guī)投放行為有多少、小區(qū)需要配備多少垃圾桶、垃圾什么時(shí)間清運(yùn)合理，都一目了然，問(wèn)題迎刃而解。
    語(yǔ)音智能提醒——讓監(jiān)督巡查更有效?！澳?，這里是xx縣xx街道城管中隊(duì)，為了進(jìn)一步推進(jìn)垃圾分類(lèi)執(zhí)法工作，請(qǐng)您配合回答一下問(wèn)題……”智能語(yǔ)音機(jī)器人用愉快的話音和聲調(diào)，每周一次與476家商鋪和46個(gè)單位負(fù)責(zé)人逐一溝通聯(lián)系，解釋和宣傳xx省垃圾分類(lèi)的相關(guān)政策和規(guī)范。這個(gè)智能語(yǔ)音機(jī)器人準(zhǔn)確掌握各個(gè)商鋪和單位的垃圾分類(lèi)狀況后，就會(huì)快速導(dǎo)入數(shù)據(jù)，自動(dòng)生成分析數(shù)據(jù)，可溯源、可回播，方便街道執(zhí)法人員有效、簡(jiǎn)易地獲得巡訪結(jié)果，并根據(jù)工作需要調(diào)整或加強(qiáng)對(duì)特殊商鋪的巡訪，從而形成一個(gè)有效的數(shù)據(jù)流閉環(huán)，提升街道垃圾分類(lèi)工作的成效。目前沿街商鋪和單位的垃圾分類(lèi)實(shí)效迅速提升了20個(gè)百分點(diǎn)。
    視頻智能監(jiān)控——讓終端管理更快捷。街道巧妙地將疫情期間“退役”的居家隔離人員監(jiān)控?cái)z像頭加上有線電視信號(hào)切入，對(duì)11個(gè)管理難度大的垃圾箱房進(jìn)行“隔空”監(jiān)控，并將智能監(jiān)控系統(tǒng)連接街道城運(yùn)中心平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)“時(shí)空連線+快捷處置”的管理新模式。街道城運(yùn)平臺(tái)24小時(shí)箱房實(shí)時(shí)錄像監(jiān)控，系統(tǒng)自帶的語(yǔ)音實(shí)時(shí)對(duì)話功能、報(bào)警功能，讓城運(yùn)中心工作人員不出門(mén)就可以“一網(wǎng)監(jiān)控、一屏查巡”。
    四史教育的論文篇十三
    要在“四史”學(xué)習(xí)教育中提升黨性修養(yǎng)。我們現(xiàn)在能夠生活在這樣一個(gè)盛世中，都是共產(chǎn)黨員先輩們用生命和獻(xiàn)血換來(lái)的。通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”，能讓我們更好地重溫紅色革命精神，青年黨員要學(xué)習(xí)先輩們不懼艱難困苦的意志，在學(xué)習(xí)中錘煉堅(jiān)強(qiáng)的黨性，追尋先輩的步伐，盡心盡力堅(jiān)守崗位、全心全意為人民服務(wù)，奮力征程新時(shí)代。
    要在“四史”學(xué)習(xí)教育中堅(jiān)定理想信念。理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的鈣，是共產(chǎn)黨人的精神動(dòng)力和理想源泉。當(dāng)代青年大多沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)和貧苦，沒(méi)有親身體驗(yàn)過(guò)國(guó)家從站起來(lái)到富起來(lái)的巨大變化，我們只有通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”，才能了解中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)的光輝歲月和艱苦歷程，才能弄清楚我們從哪里來(lái)、到那里去，讓黨員更好地牢記初心和使命，切實(shí)增強(qiáng)信仰、信念和信心，從而堅(jiān)定理想信念。
    要在“四史”學(xué)習(xí)教育中提高擔(dān)當(dāng)作為。黨的奮斗史中涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)革命先烈、英雄模范和時(shí)代先鋒，面臨各種困難挑戰(zhàn)，他們牢記宗旨、矢志不渝、犧牲奉獻(xiàn)，是我們最好的學(xué)習(xí)榜樣。我們應(yīng)該在本職工作上謀大局，腳踏實(shí)地的做出實(shí)實(shí)在在的工作，做充滿(mǎn)激情、富于創(chuàng)造、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代上海青年干部，努力為中國(guó)共產(chǎn)黨今后的歷史做出自己的貢獻(xiàn)。
    歷史是最好的教科書(shū)，對(duì)于黨員干部來(lái)說(shuō)，知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)，是對(duì)每一位黨員同志的基本要求。每位黨員干部，都應(yīng)好好學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，使頭腦更加清醒堅(jiān)定，行動(dòng)更加堅(jiān)決有力。
    黨課講稿：黨員干部如何學(xué)“四史”?關(guān)鍵要做到“四學(xué)”
    以史為鑒，可以知興替。中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)善于學(xué)習(xí)歷史、總結(jié)歷史，善于從歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中汲取治國(guó)理政方略和智慧的政黨。在中國(guó)共產(chǎn)黨近百年發(fā)展歷程中，研讀歷史、總結(jié)歷史、借鑒歷史，已經(jīng)成為黨的一個(gè)光榮傳統(tǒng)。
    今年1月8日，總書(shū)記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會(huì)上的講話中，要求廣大黨員干部要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論，同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來(lái)。總書(shū)記關(guān)于學(xué)習(xí)“四史”的重要講話，既是對(duì)建立“不忘初心，牢記使命”主題教育長(zhǎng)效機(jī)制的新部署，也是對(duì)傳承與弘揚(yáng)我們黨優(yōu)良傳統(tǒng)的新要求。5月9日，上海市委“四史”學(xué)習(xí)教育領(lǐng)導(dǎo)小組舉行會(huì)議，市委書(shū)記李強(qiáng)指出，要準(zhǔn)確把握“四史”學(xué)習(xí)教育的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，講活歷史故事、用活紅色資源，打牢黨員干部的思想根基，增強(qiáng)開(kāi)拓前進(jìn)的勇氣力量，為奮力奪取疫情防控和實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)雙勝利提供強(qiáng)大思想保證。
    歷史學(xué)習(xí)中的“四知”與“四不知”
    長(zhǎng)期以來(lái)，在中央的要求和指導(dǎo)下，全黨范圍內(nèi)已形成了學(xué)習(xí)研究歷史的良好氛圍，尤其是學(xué)習(xí)研究黨的歷史成為黨員干部的新時(shí)尚，廣大黨員干部的歷史文化素養(yǎng)、歷史思維能力都有了很大的提升。但是，歷史博大精深，學(xué)習(xí)永無(wú)止境。從以往的學(xué)習(xí)情況來(lái)看，對(duì)標(biāo)總書(shū)記和黨中央的新要求，在歷史學(xué)習(xí)上仍然存在一些不足和短板，需要在深化“四史”教育過(guò)程中加以克服。
    對(duì)親身經(jīng)歷過(guò)的本地區(qū)歷史比較熟悉，但是對(duì)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的、外地的、全國(guó)的歷史相對(duì)陌生或比較模糊。例如，上海的黨員干部對(duì)近30年浦東開(kāi)發(fā)開(kāi)放的歷史進(jìn)程與輝煌成就感同身受，但是對(duì)近代以來(lái)黨在上海的戰(zhàn)斗情況，以及全國(guó)其他地區(qū)的發(fā)展史就不一定很清楚。這種狀況與中央深化“四史”教育的要求之間存在一定差距，也會(huì)在實(shí)踐上制約黨員干部歷史視野和歷史思維能力的提升。
    實(shí)踐中，以及黨的百年奮斗歷程中論證其必然性，更不善于把這個(gè)問(wèn)題放在社會(huì)主義500年發(fā)展歷程的宏大背景中，去尋找其發(fā)展的歷史邏輯。
    三是知其一不知其二。任何一個(gè)歷史事件的發(fā)生發(fā)展，都是各種必然性和偶然性因素綜合作用的結(jié)果，正如恩格斯“歷史合力論”所闡述的那樣，歷史的最終結(jié)果總是從許多單個(gè)的意志的相互沖突中產(chǎn)生出來(lái)的，而其中每一個(gè)意志，又是由于許多特殊的生活條件，才成為它所成為的那樣。因此，對(duì)一些重大的歷史事件和歷史結(jié)論，只有從多個(gè)視角、多個(gè)層面進(jìn)行綜合考察方能得出科學(xué)認(rèn)識(shí)。面對(duì)浩如煙海的“四史”知識(shí)海洋，有的黨員干部或因?qū)W習(xí)時(shí)間有限，或因?qū)W習(xí)方法不當(dāng)，或因?qū)W習(xí)能力尚待提高，達(dá)不到全面、系統(tǒng)、完整的學(xué)習(xí)要求，學(xué)習(xí)中難免存在“攻其一點(diǎn)，不及其余”的現(xiàn)象。
    四是知其表不知其里。學(xué)習(xí)歷史的目的，就是要從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，總結(jié)發(fā)展規(guī)律，為現(xiàn)實(shí)工作服務(wù)。以黨史為例，總書(shū)記曾經(jīng)指出，黨史研究就是一門(mén)研究中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史、從中國(guó)共產(chǎn)黨的活動(dòng)中揭示當(dāng)代中國(guó)社會(huì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。然而在學(xué)習(xí)的實(shí)踐中，存在發(fā)現(xiàn)不了蘊(yùn)含在歷史表象下的深刻道理，不善于從歷史的客觀事實(shí)中去挖掘歷史發(fā)展的必然規(guī)律，達(dá)不到學(xué)習(xí)目的的現(xiàn)象。
    問(wèn)題背后的“四化”現(xiàn)象出現(xiàn)以上不足和學(xué)習(xí)短板的原因是多方面的，主要可歸納為以下四個(gè)“問(wèn)題”。
    二是學(xué)而不思，思而不深，不愿下苦功夫?qū)W，甚至是為了裝點(diǎn)門(mén)面、裝裝樣子而學(xué)，為了學(xué)而學(xué)，缺少學(xué)習(xí)的內(nèi)生動(dòng)力。
    其二是學(xué)習(xí)內(nèi)容的碎片化。大部分黨員干部因?qū)I(yè)背景和學(xué)習(xí)條件的限制，無(wú)法進(jìn)行專(zhuān)業(yè)化、系統(tǒng)化研讀，學(xué)習(xí)的臨時(shí)性、隨意性比較突出，對(duì)相關(guān)史實(shí)的掌握沒(méi)有形成相互聯(lián)系、邏輯嚴(yán)密的知識(shí)體系，而是呈現(xiàn)出彼此割裂、互不聯(lián)系的點(diǎn)塊狀。
    對(duì)歷史研究的前沿信息掌握不及時(shí)，缺乏權(quán)威性。三是學(xué)習(xí)內(nèi)容上，對(duì)歷史的學(xué)習(xí)滿(mǎn)足于一般性的了解，沒(méi)有抓住黨史、新中國(guó)史等歷史的本質(zhì)和發(fā)展主線。
    第四，學(xué)習(xí)的方式有問(wèn)題，學(xué)習(xí)形式化。深化“四史”教育，就是要通過(guò)常態(tài)化的學(xué)習(xí)研究，在真學(xué)真懂真信真用上下功夫，在學(xué)懂弄通做實(shí)上下功夫，達(dá)到提升黨員干部的綜合素質(zhì)，錘煉黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)工作本領(lǐng)，做到知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)的目的。但是在實(shí)踐中，時(shí)常發(fā)生學(xué)習(xí)場(chǎng)面轟轟烈烈但缺少實(shí)質(zhì)性?xún)?nèi)容，表面刻苦實(shí)則心不在焉的現(xiàn)象，這是形式主義在歷史學(xué)習(xí)中的具體反映。
    克服“四化”現(xiàn)象應(yīng)堅(jiān)持做到“四學(xué)”避免“四史”學(xué)習(xí)中出現(xiàn)以上問(wèn)題，可從做好“四學(xué)”抓起。
    實(shí)踐的邏輯進(jìn)路，深刻理解中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興必由之路的必然性。
    二是堅(jiān)持深入地學(xué)。深化“四史”教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是為了從歷史中汲取治國(guó)理政的經(jīng)驗(yàn)智慧與精神力量，特別是在當(dāng)前新冠疫情常態(tài)化防控形勢(shì)下，“四史”教育是筑牢黨員干部的思想根基，增強(qiáng)開(kāi)拓前進(jìn)的勇氣力量，為奪取疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展雙勝利提供強(qiáng)大思想保證的重要途徑。因此，“四史”學(xué)習(xí)教育不能滿(mǎn)足于對(duì)一般史實(shí)的了解和掌握，而是要堅(jiān)持把黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史作為一個(gè)整體來(lái)看待，善于突破歷史的表象，深入到歷史事件的內(nèi)核，勇于探索重大歷史事件背后的深層次原因，深入解讀重要?dú)v史人物在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭的心路歷程，總結(jié)提煉中國(guó)共產(chǎn)黨在為民族謀解放、為人民謀幸福的征程中，承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的歷史規(guī)律。通過(guò)回顧黨的百年奮斗歷程，深刻理解黨領(lǐng)導(dǎo)人民開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的艱巨性和必然性，深刻理解在社會(huì)主義500年發(fā)展史中，中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史方位和階段特征，在深入學(xué)習(xí)中不斷錘煉歷史思辨能力。
    之、慎思之、明辨之和篤行之，真正把握“四史”發(fā)展的主題、主線、主流和本質(zhì)，從而達(dá)到以史鑒今、資政育人的效果。例如，只有深刻理解和熟練掌握唯物史觀所蘊(yùn)含的辯證法思想，才能科學(xué)回應(yīng)如何看待我國(guó)改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期之間的關(guān)系問(wèn)題，真正理解雖然這兩個(gè)歷史時(shí)期在進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策、實(shí)際工作上有很大差別，但兩者絕不是彼此割裂的，更不是根本對(duì)立的，本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索。
    四是堅(jiān)持反復(fù)地學(xué)。黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史，博大精深，內(nèi)涵豐富，學(xué)習(xí)中常常會(huì)出現(xiàn)有的知識(shí)點(diǎn)記不住、記不牢、記不全和記憶混淆、記憶串門(mén)，對(duì)有的歷史問(wèn)題理解不深刻、理解不徹底等現(xiàn)象?；膺@些“現(xiàn)象”的有效方法，就是要在堅(jiān)持運(yùn)用唯物史觀、大歷史觀指導(dǎo)“四史”學(xué)習(xí)的同時(shí)，還要綜合運(yùn)用人民史觀等，將“四史”學(xué)習(xí)融入現(xiàn)實(shí)生活中，結(jié)合到實(shí)際工作中，實(shí)現(xiàn)“四史”學(xué)習(xí)經(jīng)?；?、日?；椭贫然?，在反復(fù)學(xué)、反復(fù)讀、反復(fù)研中，豐富對(duì)社會(huì)主義500年發(fā)展史的知識(shí)儲(chǔ)存，深化對(duì)黨的百年奮斗歷程中重大事件的認(rèn)識(shí)，科學(xué)把握新中國(guó)成立以來(lái)對(duì)建設(shè)與發(fā)展社會(huì)主義的艱辛探索，深刻理解改革開(kāi)放史的艱辛歷程和發(fā)展趨勢(shì)。
    工作視野，增強(qiáng)人民情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，不忘初心使命，真正做到信仰如山、信念如鐵、信心如磐。
    四史教育的論文篇十四
    黨課是每個(gè)共產(chǎn)黨員的必修課，是嚴(yán)格執(zhí)行黨的組織生活制度的重要方面。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
    百年征程答卷如畫(huà)，百年初心如磐石。2021年是建黨百年華誕，站在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)歷史交匯的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上，開(kāi)展“四史”學(xué)習(xí)教育正當(dāng)其時(shí)。黨員工作。
    當(dāng)在“四史”學(xué)習(xí)教育中把穩(wěn)思想之舵、錘煉過(guò)硬本領(lǐng)、踐行使命擔(dān)當(dāng)，修煉“三重境界”，以“三新”厚植黨建根基，重塑三種身份。
    把穩(wěn)思想之舵，筑牢信仰之基，修煉“亂云飛渡仍從容”之境，激發(fā)黨員干部“新活力”?！靶挠兴牛侥苄羞h(yuǎn)?！被赝麔槑V歲月，我們黨之所以能夠一次次于危難中奮起、在挫折中前行，歸根到底是因?yàn)槲覀凕h有遠(yuǎn)大理想和崇高追求。廣大黨員干部當(dāng)從“四史”中汲取智慧力量、堅(jiān)定理想信念，在學(xué)習(xí)教育中增強(qiáng)歷史定力、戰(zhàn)略定力，領(lǐng)悟新思想的核心要義與時(shí)代要求，以先輩先烈為鏡、以反面典型為戒，在思想正本清源、固本培元的基礎(chǔ)上，把握歷史前進(jìn)的正確方向，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“跟黨走”的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，勇于亮身份、做表率、當(dāng)先鋒，用“紅色”激發(fā)“新活力”，當(dāng)好賡續(xù)歷史偉業(yè)的“排頭兵”。
    錘煉過(guò)硬本領(lǐng)，磨礪戰(zhàn)斗意志，修煉“少壯工夫老始成”之境，打造黨員干部“新面貌”?！昂`路藍(lán)縷，以啟山林?！敝販匕倌挈h史，我們黨以“狹路相逢勇者勝”的大無(wú)畏精神攻堅(jiān)克難、力挽狂瀾，于苦難中鑄就輝煌，在探索中收獲成功。廣大黨員干部當(dāng)從“四史”中增強(qiáng)斗爭(zhēng)精神、提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)，在學(xué)習(xí)教育中激發(fā)“敢教日月?lián)Q新天”的念頭，鼓起“不破樓蘭終不還”的勁頭，拿出“扶搖直上九萬(wàn)里”的勢(shì)頭，在爬坡過(guò)坎、滾石上山的關(guān)鍵階段動(dòng)真碰硬，切實(shí)做到敢越“雪山”“草地”、勇闖“婁山關(guān)”“臘子口”，不斷提高迎接挑戰(zhàn)、轉(zhuǎn)危為機(jī)的干事創(chuàng)業(yè)能力，以“銳意”打造“新面貌”，當(dāng)好接續(xù)鄉(xiāng)村振興的“筑路人”。
    踐行使命擔(dān)當(dāng)，真情服務(wù)人民，修煉“衣帶漸寬終不悔”之境，引領(lǐng)黨員干部“新作為”?！帮嬎荚矗煌跣??！笨v觀成長(zhǎng)歷程，我們黨的根基在人民、力量在人民、血脈在人民，最大的初心就是為中國(guó)人民謀幸福。廣大黨員干部當(dāng)從“四史”中領(lǐng)悟?yàn)槊袂閼眩垒岢嘧又?，在學(xué)習(xí)教育中銘記“我是誰(shuí)、為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)”這一根本問(wèn)題，始終堅(jiān)持與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，在錯(cuò)綜復(fù)雜的工作任務(wù)中站穩(wěn)并堅(jiān)守人民立場(chǎng)，傾聽(tīng)群眾呼聲，了解群眾實(shí)況，掌握群眾需求，用心用情用力為群眾辦實(shí)事、解難事、做好事，將辛勤汗水浸潤(rùn)在“泥土芳香”中，以“初心”引領(lǐng)“新作為”，當(dāng)好增進(jìn)民生福祉的“服務(wù)員”。
    生命至上，集中體現(xiàn)了中國(guó)人民深厚的仁愛(ài)傳統(tǒng)和中國(guó)共產(chǎn)黨人以人民為中心的價(jià)值追求;舉國(guó)同心，集中體現(xiàn)了中國(guó)人民萬(wàn)眾一心、同甘共苦的團(tuán)結(jié)偉力;舍生忘死，集中體現(xiàn)了中國(guó)人民敢于壓倒一切困難而不被任何困難所壓倒的頑強(qiáng)意志;尊重科學(xué)，集中體現(xiàn)了中國(guó)人民求真務(wù)實(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新的實(shí)踐品格;命運(yùn)與共，集中體現(xiàn)了中國(guó)人民和衷共濟(jì)、愛(ài)好和平的道義擔(dān)當(dāng)。
    禮敬平凡英雄，牢記初心使命?？倳?shū)記強(qiáng)調(diào)，為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命?；厥壮錆M(mǎn)腥風(fēng)血雨的革命歲月，為了踐行初心、完成使命，一代代共產(chǎn)黨人前赴后繼努力奮斗，付出了巨大犧牲和代價(jià)。再看今朝“船到中流浪更急”的時(shí)代發(fā)展，在突如其來(lái)的新冠肺炎疫情面前，若你問(wèn)什么是初心?同濟(jì)醫(yī)院中法新城院區(qū)重癥病房護(hù)士長(zhǎng)張宏會(huì)這樣告訴你，“黨員就應(yīng)該先上，用心去守護(hù)病人，這樣我才能無(wú)愧于這份職業(yè)，才能對(duì)得起共產(chǎn)黨員這個(gè)身份，只要祖國(guó)需要，我愿做個(gè)挺身而出的凡人”。武漢市漢陽(yáng)區(qū)龍陽(yáng)街道芳草社區(qū)黨支部“全能書(shū)記”杜云會(huì)這樣告訴你，“我要對(duì)得起社區(qū)的居民，他們的需求就是我的責(zé)任”。71年前，中國(guó)人民志愿軍高舉保衛(wèi)和平、反抗侵略的正義旗幟，雄赳赳、氣昂昂，跨過(guò)鴨綠江。這是戰(zhàn)爭(zhēng)年代為抵御帝國(guó)主義侵略擴(kuò)張，捍衛(wèi)新中國(guó)安全的時(shí)代擔(dān)當(dāng)。71年后的今天，面對(duì)肆虐的新冠肺炎疫情，基層黨員干部主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為，奮不顧身堅(jiān)守疫情防控網(wǎng)，“我是黨員，我先上”的話語(yǔ)再次響徹大地。若你問(wèn)你們就不害怕嗎?主動(dòng)沖鋒在前、馳援武昌醫(yī)院的空軍軍醫(yī)大學(xué)第一附屬醫(yī)院重癥醫(yī)學(xué)科的張西京會(huì)這樣給你告訴你，“我們必須要有敢與‘死神’掰手腕的勇氣與擔(dān)當(dāng)”。西藏自治區(qū)那曲市色尼區(qū)公安局那曲鎮(zhèn)派出所所長(zhǎng)達(dá)娃倉(cāng)決會(huì)這樣告訴你，“我會(huì)沿著自己選擇的路，一如既往地走下去”。
    人無(wú)精神則不立，國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)。唯有精神上站得住、站得穩(wěn)，一個(gè)民族才能在歷史洪流中屹立不倒、挺立潮頭。同困難作斗爭(zhēng)，是物質(zhì)的角力，也是精神的對(duì)壘。當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，國(guó)內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)艱巨繁重，在前進(jìn)道路上，我們?nèi)匀粫?huì)面臨各種各樣的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，會(huì)遇到各種各樣的荊棘坎坷，實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)。因此我們要將這種抗疫精神，在各條戰(zhàn)線上展現(xiàn)出來(lái)，形成各條戰(zhàn)線的榜樣力量。
    不忘初心方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，牢記使命才能開(kāi)辟未來(lái)。廣大青年干部要禮敬平凡英雄，弘揚(yáng)榜樣精神，牢記初心使命、主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為、堅(jiān)持無(wú)私奉獻(xiàn)，完成自己的使命，這就是四十學(xué)習(xí)教育教會(huì)我們要走出屬于我們自己的道路，走出屬于自己的中國(guó)特色社會(huì)主義道路。
    習(xí)近平總書(shū)記指出，歷史是最好的教科書(shū)，也是最好的清醒劑。以史為鑒、資政育人，加深對(duì)歷史規(guī)律性的認(rèn)識(shí)和歷史必然性的把握，從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)和智慧，增強(qiáng)開(kāi)拓前進(jìn)的勇氣和力量，更好的戰(zhàn)勝前進(jìn)征程上的困難和挑戰(zhàn)。
    2020年1月8日，習(xí)近平總書(shū)記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會(huì)的講話中，提出要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論，同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史(下稱(chēng)“四史”)結(jié)合起來(lái)。貫徹學(xué)習(xí)“四史”，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。這門(mén)功課不僅必修，而且必須修好。中國(guó)共產(chǎn)黨從1921年7月23日成立以來(lái)，是以馬克思主義為指導(dǎo)的先進(jìn)政黨，是在百年實(shí)踐中不斷總結(jié)自身建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，統(tǒng)籌推進(jìn)黨的政治、思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律和制度建設(shè)，成長(zhǎng)為世界上為數(shù)不多、具有強(qiáng)大政治領(lǐng)導(dǎo)能力的成熟政黨。
    新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民徹底推翻帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，建立了新中國(guó)。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，就把為人民謀幸福、為民族復(fù)興作為己任，創(chuàng)造性運(yùn)用馬克思主義國(guó)家學(xué)說(shuō)，逐步建立并鞏固了新中國(guó)的國(guó)體、政體、根本制度、基本制度和重要制度。引領(lǐng)新中國(guó)走上了國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的正確道路。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，從以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人確立社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線，制定了到二十一世紀(jì)中葉分三步走、基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略，到以習(xí)近平同志為核心的黨中央著力推進(jìn)實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，正確判斷新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，使黨和國(guó)家事業(yè)取得了歷史性成就。
    1978年12月十一屆三中全的召開(kāi)，揭開(kāi)了我國(guó)改革開(kāi)放的序幕，是我國(guó)進(jìn)入了以改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，成為開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展時(shí)期的偉大轉(zhuǎn)折。中國(guó)共產(chǎn)黨在十一屆三中全會(huì)以后，扭住完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度這個(gè)關(guān)鍵，帶領(lǐng)人民攻堅(jiān)克難，以經(jīng)濟(jì)體系改革為牽引統(tǒng)籌推進(jìn)各個(gè)領(lǐng)域的體制改革，快速提升了國(guó)家綜合實(shí)力。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨重點(diǎn)加強(qiáng)了人民當(dāng)家作主制度建設(shè)，深化了經(jīng)濟(jì)體制改革，深化了司法體制綜合改革，深化了生態(tài)文明體制改革，深化了國(guó)防和軍隊(duì)改革，建立了國(guó)家監(jiān)察制度，中國(guó)特色社會(huì)主義制度日趨成熟定型，為推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就發(fā)揮了重大作用。中國(guó)共產(chǎn)黨一直是社會(huì)主義發(fā)展史最重要的參與者和最強(qiáng)大的引領(lǐng)力量。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，擺脫了模仿蘇聯(lián)模式的傳統(tǒng)思路，成功開(kāi)辟了符合中國(guó)發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義道路。中國(guó)用幾十年時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的工業(yè)化進(jìn)程，人民生活顯著改善，社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定，社會(huì)主義在同資本主義競(jìng)爭(zhēng)中所處的被動(dòng)局面得到很大程度的扭轉(zhuǎn)。進(jìn)入二十一世紀(jì)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系也體現(xiàn)出顯著優(yōu)勢(shì)，科學(xué)社會(huì)主義在中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力。中國(guó)特色社會(huì)主義成為科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展的偉大旗幟，成為振興世界社會(huì)主義的中流砥柱。
    而如今，年輕一代的黨員，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，沒(méi)有走過(guò)革命先輩們走過(guò)的路，無(wú)法體會(huì)我黨在革命和奮斗中的艱難歷程，唯有通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”，才能身臨其境地了解我黨走過(guò)的崢嶸歲月，體會(huì)我黨在革命和奮斗中的艱難歷程。學(xué)習(xí)“四史”，要切實(shí)增強(qiáng)黨的意識(shí)，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)真落實(shí)新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，提高黨的建設(shè)質(zhì)量和水平。各級(jí)黨員干部要對(duì)黨忠誠(chéng)，自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。要把廣大人民群眾凝聚團(tuán)結(jié)在黨的旗幟下，擁護(hù)黨、熱愛(ài)黨，堅(jiān)定不移跟黨走。
    要回看走過(guò)的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路，深刻認(rèn)識(shí)紅色政權(quán)來(lái)之不易、新中國(guó)來(lái)之不易、中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易，進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，切實(shí)做到理論上清醒和政治上堅(jiān)定。歷史是最好的教科書(shū)，在疫情肆虐的今天，我們要以“四史”開(kāi)展黨性教育，引導(dǎo)黨員干部從歷史人物和現(xiàn)代人物中學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)，在現(xiàn)實(shí)生活中自覺(jué)提高黨性修養(yǎng)和政治覺(jué)悟，增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心。
    這也是我們黨能夠保持年輕的重要條件。
    中國(guó)共產(chǎn)黨在百年歷史中經(jīng)歷了哪些危局困境并成功應(yīng)對(duì)?中國(guó)人民大學(xué)黨委書(shū)記靳諾在《百年大黨為什么行——中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)對(duì)化解危局困境的歷史啟示》一文中指出，近百年來(lái)，黨面臨眾多危局困境，經(jīng)受了無(wú)數(shù)風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)。從來(lái)源上看，既有黨內(nèi)、國(guó)內(nèi)的內(nèi)生型風(fēng)險(xiǎn)，也有黨外、國(guó)外的外生型風(fēng)險(xiǎn)，今天更有多種風(fēng)險(xiǎn)疊加的綜合型風(fēng)險(xiǎn)。從類(lèi)型來(lái)看，既有疫情、地震、海嘯、風(fēng)暴等自然災(zāi)害引發(fā)的風(fēng)險(xiǎn)，也有政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)運(yùn)行引發(fā)的風(fēng)險(xiǎn)。從原因來(lái)看，重大風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)的產(chǎn)生，既有不可否認(rèn)的自然因素，同樣也有不容否認(rèn)的人為因素。從后果來(lái)看，來(lái)源不同的風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)會(huì)造成不同的影響?？v觀近百年來(lái)的危局困境，無(wú)論形勢(shì)多么危急、風(fēng)險(xiǎn)如何重大、考驗(yàn)怎樣嚴(yán)峻，我們黨始終能夠成功應(yīng)對(duì)。這其中蘊(yùn)含著黨應(yīng)對(duì)化解危局困境的“秘訣”。堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)核心的統(tǒng)領(lǐng)作用，是應(yīng)對(duì)化解危局困境的根本保證;堅(jiān)持科學(xué)把握時(shí)勢(shì)，是應(yīng)對(duì)化解危局困境的認(rèn)識(shí)前提;堅(jiān)持先進(jìn)理論指導(dǎo)，是應(yīng)對(duì)化解危局困境的思想基礎(chǔ);堅(jiān)持加強(qiáng)黨的建設(shè)，是應(yīng)對(duì)化解危局困境的內(nèi)在要求;堅(jiān)持依靠人民群眾，是應(yīng)對(duì)化解危局困境的力量源泉。
    百年大黨依然保持年輕的密碼是什么?中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院副院長(zhǎng)辛向陽(yáng)在《百年大黨依然年輕的密碼》一文中認(rèn)為，雖經(jīng)近百年，我們黨依然充滿(mǎn)年輕的氣息，依然像初升的太陽(yáng)，光芒萬(wàn)丈，原因是多方面的。一是守正創(chuàng)新，始終推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，保持理論上的青春活力;二是扎根人民，始終與人民保持血肉聯(lián)系，從人民群眾中汲取最強(qiáng)大的力量;三是自我革命，不斷清除自身的病癥，鍛造風(fēng)華永茂的品格;四是制度立根，與時(shí)俱進(jìn)地完善制度體系，使黨的生命力和活力始終有科學(xué)的制度作支撐;五是贏得青年，注重接班人的培養(yǎng)，用日益完善的接班人制度來(lái)確保黨的事業(yè)薪火相傳。
    百年大黨為什么能帶領(lǐng)人民取得令世人矚目的歷史性成就?中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)中共黨史教研部副主任李慶剛在《百年大黨為什么能》一文中指出，中國(guó)共產(chǎn)黨即將成為一個(gè)百年大黨，黨的第一個(gè)一百年奮斗目標(biāo)——全面建成小康社會(huì)即將圓滿(mǎn)收官。短短不到百年，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能帶領(lǐng)人民取得令世人矚目的歷史性成就?答案可歸結(jié)為4個(gè)方面：科學(xué)理論是精神旗幟，初心使命是價(jià)值取向，自我革命是關(guān)鍵核心，制度建設(shè)是根本保障。
    百年大黨的歷史和時(shí)代使命是什么?中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)黨建教研部副主任祝靈君在《百年大黨的歷史和時(shí)代使命》一文中指出，回顧歷史，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能由小變大、由弱變強(qiáng)，成為百年大黨，源于始終如一地肩負(fù)時(shí)代使命的氣質(zhì)和品格。這個(gè)時(shí)代使命，寫(xiě)進(jìn)了黨的二大宣言，體現(xiàn)為最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng);寫(xiě)進(jìn)了黨的十二大報(bào)告，即“加緊社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)包括臺(tái)灣在內(nèi)的祖國(guó)統(tǒng)一，反對(duì)霸權(quán)主義、維護(hù)世界和平”的“三大任務(wù)”;寫(xiě)進(jìn)了黨的十六大報(bào)告，即“推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展”的三大歷史任務(wù);寫(xiě)進(jìn)了黨的十九大報(bào)告，即“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的初心使命。
    百年征程答卷如畫(huà)，百年初心如磐石。2021年是建黨百年華誕，站在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)歷史交匯的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上，開(kāi)展“四史”學(xué)習(xí)教育正當(dāng)其時(shí)。黨員干部當(dāng)在“四史”學(xué)習(xí)教育中把穩(wěn)思想之舵、錘煉過(guò)硬本領(lǐng)、踐行使命擔(dān)當(dāng)，修煉“三重境界”，以“三新”厚植黨建根基，重塑三種身份。
    穩(wěn)定思想舵，建立信仰基礎(chǔ)，修煉亂云飛渡還平靜的境界，激發(fā)黨員干部的新活力。只有心相信，才能走得很遠(yuǎn)。回顧多事之年，我們黨之所以能在危難中一次奮起，在挫折中前進(jìn)，是因?yàn)槲覀凕h有遠(yuǎn)大的理想和崇高的追求。許多黨員干部從四史中汲取智慧力量，堅(jiān)定理想信念，在學(xué)習(xí)教育中加強(qiáng)歷史力量、戰(zhàn)略力量，理解新思想的核心要義和時(shí)代要求，以前輩先烈為鏡子，以反面典型為戒指，在思想原本清源、固本培元的基礎(chǔ)上，把握歷史前進(jìn)的正確方向，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)跟進(jìn)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)秀作風(fēng)，勇敢地表現(xiàn)身份，成為先驅(qū)，以紅色激發(fā)新活力。
    鍛煉堅(jiān)強(qiáng)的能力，磨練戰(zhàn)斗意志，修煉少壯老始成的境界，創(chuàng)造黨員干部的新面貌。道路是藍(lán)線，啟動(dòng)山林。溫暖百年黨史，我們黨以狹路相逢勇者勝的勇敢精神克服困難，挽回狂瀾，在苦難中輝煌，在探索中成功。許多黨員干部從四史中提高斗爭(zhēng)精神，提高斗爭(zhēng)能力，在學(xué)習(xí)教育中激發(fā)敢于教日月交換天的想法，鼓起不破樓蘭不歸還的力量，提高扶搖直上九萬(wàn)里的勢(shì)頭，在爬坡過(guò)坎、滾石上山的重要階段動(dòng)真硬，切實(shí)跨越雪山、草地、婁山關(guān)、培根口。
    履行使命擔(dān)當(dāng)，真實(shí)服務(wù)人民，修煉衣帶寬不后悔的境界，領(lǐng)導(dǎo)黨員干部新作。飲水思源，不忘初心。從成長(zhǎng)的歷史來(lái)看，我們黨的基礎(chǔ)是人民、力量是人民、血脈是人民，最大的初心是為中國(guó)人民謀求幸福。廣泛。廣泛。
    黨員干部當(dāng)從“四史”中領(lǐng)悟?yàn)槊袂閼眩垒岢嘧又?，在學(xué)習(xí)教育中銘記“我是誰(shuí)、為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)”這一根本問(wèn)題，始終堅(jiān)持與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，在錯(cuò)綜復(fù)雜的工作任務(wù)中站穩(wěn)并堅(jiān)守人民立場(chǎng)，傾聽(tīng)群眾呼聲，了解群眾實(shí)況，掌握群眾需求，用心用情用力為群眾辦實(shí)事、解難事、做好事，將辛勤汗水浸潤(rùn)在“泥土芳香”中，以“初心”引領(lǐng)“新作為”，當(dāng)好增進(jìn)民生福祉的“服務(wù)員”。
    生命至上，集中體現(xiàn)了中國(guó)人民深厚的仁愛(ài)傳統(tǒng)和中國(guó)共產(chǎn)黨人以人民為中心的價(jià)值追求;舉國(guó)同心，集中體現(xiàn)了中國(guó)人民萬(wàn)眾一心、同甘共苦的團(tuán)結(jié)偉力;舍生忘死，集中體現(xiàn)了中國(guó)人民敢于壓倒一切困難而不被任何困難所壓倒的頑強(qiáng)意志;尊重科學(xué)，集中體現(xiàn)了中國(guó)人民求真務(wù)實(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新的實(shí)踐品格;命運(yùn)與共，集中體現(xiàn)了中國(guó)人民和衷共濟(jì)、愛(ài)好和平的道義擔(dān)當(dāng)。
    禮敬平凡英雄，牢記初心使命?？倳?shū)記強(qiáng)調(diào)，為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命?；厥壮錆M(mǎn)腥風(fēng)血雨的革命歲月，為了踐行初心、完成使命，一代代共產(chǎn)黨人前赴后繼努力奮斗，付出了巨大犧牲和代價(jià)。再看今朝“船到中流浪更急”的時(shí)代發(fā)展，在突如其來(lái)的新冠肺炎疫情面前，若你問(wèn)什么是初心?同濟(jì)醫(yī)院中法新城院區(qū)重癥病房護(hù)士長(zhǎng)張宏會(huì)這樣告訴你，“黨員就應(yīng)該先上，用心去守護(hù)病人，這樣我才能無(wú)愧于這份職業(yè)，才能對(duì)得起共產(chǎn)黨員這個(gè)身份，只要祖國(guó)需要，我愿做個(gè)挺身而出的凡人”。武漢市漢陽(yáng)區(qū)龍陽(yáng)街道芳草社區(qū)黨支部“全能書(shū)記”杜云會(huì)這樣告訴你，“我要對(duì)得起社區(qū)的居民，他們的需求就是我的責(zé)任”。71年前，中國(guó)人民志愿軍高舉保衛(wèi)和平、反抗侵略的正義旗幟，雄赳赳、氣昂昂，跨過(guò)鴨綠江。這是戰(zhàn)爭(zhēng)年代為抵御帝國(guó)主義侵略擴(kuò)張，捍衛(wèi)新中國(guó)安全的時(shí)代擔(dān)當(dāng)。71年后的今天，面對(duì)肆虐的新冠肺炎疫情，基層黨員干部主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為，奮不顧身堅(jiān)守疫情防控網(wǎng)，“我是黨員，我先上”的話語(yǔ)再次響徹大地。若你問(wèn)你們就不害怕嗎?主動(dòng)沖鋒在前、馳援武昌醫(yī)院的空軍軍醫(yī)大學(xué)第一附屬醫(yī)院重癥醫(yī)學(xué)科的張西京會(huì)這樣給你告訴你，“我們必須要有敢與‘死神’掰手腕的勇氣與擔(dān)當(dāng)”。西藏自治區(qū)那曲市色尼區(qū)公安局那曲鎮(zhèn)派出所所長(zhǎng)達(dá)娃倉(cāng)決會(huì)這樣告訴你，“我會(huì)沿著自己選擇的路，一如既往地走下去”。
    人無(wú)精神則不立，國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)。唯有精神上站得住、站得穩(wěn)，一個(gè)民族才能在歷史洪流中屹立不倒、挺立潮頭。同困難作斗爭(zhēng)，是物質(zhì)的角力，也是精神的對(duì)壘。當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，國(guó)內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)艱巨繁重，在前進(jìn)道路上，我們?nèi)匀粫?huì)面臨各種各樣的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，會(huì)遇到各種各樣的荊棘坎坷，實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)。因此我們要將這種抗疫精神，在各條戰(zhàn)線上展現(xiàn)出來(lái)，形成各條戰(zhàn)線的榜樣力量。
    不忘初心方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，牢記使命才能開(kāi)辟未來(lái)。廣大青年干部要禮敬平凡英雄，弘揚(yáng)榜樣精神，牢記初心使命、主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為、堅(jiān)持無(wú)私奉獻(xiàn)，完成自己的使命，這就是四十學(xué)習(xí)教育教會(huì)我們要走出屬于我們自己的道路，走出屬于自己的中國(guó)特色社會(huì)主義道路。
    xxxxx指出：“要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，同學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理貫通起來(lái)，同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來(lái)，同新時(shí)代我們進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的豐富實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)，在學(xué)懂弄通做實(shí)上下苦功夫。”從學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史到學(xué)習(xí)“四史”，這是黨中央在“百年未有之大變局”之際，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)重視學(xué)習(xí)、善于進(jìn)步的優(yōu)良傳統(tǒng)，加強(qiáng)思想理論建設(shè)，將歷史經(jīng)驗(yàn)、現(xiàn)實(shí)發(fā)展與未來(lái)戰(zhàn)略相結(jié)合，而提出的重要政治任務(wù)。
    “欲知大道，必先為史。滅人之國(guó)，必先去其史?！眡xxxx高度重視歷史，在不同場(chǎng)合多次闡述學(xué)習(xí)“四史”的重要性與方法論，強(qiáng)調(diào)“歷史是最好的教科書(shū)。對(duì)我們共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑。多重溫我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的偉大歷史，心中就會(huì)增添很多正能量”。學(xué)習(xí)“四史”必先深刻理解認(rèn)識(shí)“四史”學(xué)習(xí)教育的重要意義。2020年x月x日，在中共xx市委“四史”學(xué)習(xí)教育領(lǐng)導(dǎo)小組會(huì)議上，市委書(shū)記xx指出：“要回看走過(guò)的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路，深刻認(rèn)識(shí)紅色政權(quán)來(lái)之不易、新中國(guó)來(lái)之不易、中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易。”回首過(guò)往，不忘初心，是為了走得更為堅(jiān)定、走得更為長(zhǎng)遠(yuǎn)。因此，學(xué)習(xí)“四史”，以史為鑒，服務(wù)現(xiàn)實(shí)，意義重大！
    今年是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨xx周年，為迎接黨的百年華誕，貫徹落實(shí)好“四史”的學(xué)習(xí)教育，更具有歷史與現(xiàn)實(shí)重要意義。
    科學(xué)把握黨和國(guó)家所處的歷史方位，是黨和國(guó)家各項(xiàng)工作與時(shí)俱進(jìn)，避免走入誤區(qū)的保證。通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”，研判世情、國(guó)情、黨情，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的原則，同時(shí)也是科學(xué)把握黨和國(guó)家所處的歷史方位的基本依據(jù)。
    當(dāng)今世界正處于“百年未有之大變局”，國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)秩序都發(fā)生了重大變化，全球化進(jìn)程在曲折中不斷推進(jìn)，全球治理體系與治理能力遭受重大挑戰(zhàn)，新的科技革命和產(chǎn)業(yè)革命正重塑世界，新型冠狀病毒在全球大流行趨勢(shì)明顯?！拔C(jī)”之中，有危有機(jī)，如何利用好這一重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，未雨綢繆，趨利避害，加快實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一個(gè)重要命題。xxx在中央外事工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“把握國(guó)際形勢(shì)要樹(shù)立正確的歷史觀、大局觀、角色觀?！逼渲袠?shù)立正確歷史觀，就是要求在認(rèn)識(shí)國(guó)際形勢(shì)的同時(shí)，還要思考我們從哪里來(lái)、現(xiàn)在在哪里、將到哪里去，善于運(yùn)用歷史眼光認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律、把握前進(jìn)方向。
    中國(guó)共產(chǎn)黨擅長(zhǎng)總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，從“四史”中準(zhǔn)確地研判世情、國(guó)情、黨情，從而為黨和國(guó)家各項(xiàng)工作的開(kāi)展準(zhǔn)確指南。
    1.1949年3月，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)即將取得勝利的前夕，在黨的七屆二中全會(huì)上，毛澤東同志總結(jié)回顧了從1927年大革命失敗到解放戰(zhàn)爭(zhēng)即將取得全國(guó)勝利的前夕的歷史，認(rèn)為由于敵強(qiáng)我弱，黨的工作重心一直在鄉(xiāng)村，且農(nóng)村包圍城市的道路是行之有效的。而經(jīng)過(guò)三大戰(zhàn)役，敵我力量發(fā)生了轉(zhuǎn)變。中國(guó)共產(chǎn)黨面臨著解放全中國(guó)、建立新中國(guó)的問(wèn)題，黨的工作重心也應(yīng)轉(zhuǎn)變。因此黨中央決定之后黨的工作重點(diǎn)從農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市。
    2.1956年9月黨的八大報(bào)告指出，針對(duì)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的變化，我們國(guó)內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿(mǎn)足人民需要的狀況之間的矛盾。為解決矛盾，就必須大力發(fā)展生產(chǎn)力，大會(huì)作出了黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)必須轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義建設(shè)上來(lái)的重大戰(zhàn)略決策。這一戰(zhàn)略決策對(duì)改革開(kāi)放，乃至現(xiàn)今都有重要借鑒意義。
    3.黨的十八大以來(lái)，xxxxx多次強(qiáng)調(diào)要重視認(rèn)識(shí)和把握我國(guó)發(fā)展的階段性特征，他根據(jù)世情、國(guó)情、黨情的變化，提出了“一帶一路”倡議、“人類(lèi)命運(yùn)共同體”等重要理念。黨的十九大報(bào)告從新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái)所取得的重大成就出發(fā)，從我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情出發(fā)，提出：中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！罢搹氖烦觥?，這是黨中央再次順應(yīng)歷史潮流，主動(dòng)求變，而做出的新時(shí)代重要研判。
    總之，學(xué)習(xí)“四史”是研判世情、國(guó)情、黨情的前提與基礎(chǔ)，同時(shí)也便于每一個(gè)黨員深入理解和自覺(jué)貫徹執(zhí)行黨和國(guó)家大政方針。“行之力則知愈進(jìn)，知之深則行愈達(dá)”，學(xué)習(xí)“四史”是解讀世界、讀懂中國(guó)的依據(jù)和方法。
    歷史虛無(wú)主義是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域一種錯(cuò)誤思潮，它的本質(zhì)在于通過(guò)“否定人民革命歷史和中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，進(jìn)而否定中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、馬克思主義指導(dǎo)、社會(huì)主義道路和人民民主專(zhuān)政，試圖以亂史而達(dá)到社會(huì)主義改旗易幟之目的”。就其表現(xiàn)而言，主要有：否定新中國(guó)成立以來(lái)的巨大成就；攻擊和丑化黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人；顛覆對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)；打著學(xué)術(shù)的旗號(hào)，以片面或虛假的資料，來(lái)達(dá)到抹黑中國(guó)共產(chǎn)黨的政治目的；新時(shí)代以來(lái)歷史虛無(wú)主義等錯(cuò)誤思潮借助微博、微信等新興傳媒等極盡西化、分化中國(guó)的圖謀，小則侵蝕共產(chǎn)黨員和群眾的思想，大則威脅“兩個(gè)維護(hù)”。與此同時(shí)，一些“低級(jí)紅”“高級(jí)黑”言論更具偽裝和欺騙性。
    近年來(lái)，黨和國(guó)家高度重視歷史虛無(wú)主義等錯(cuò)誤思潮的涌動(dòng)。xxxxx曾說(shuō)過(guò)，“中國(guó)共產(chǎn)黨人是馬克思主義者，堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)學(xué)說(shuō)，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，但中國(guó)共產(chǎn)黨人不是歷史虛無(wú)主義者，也不是文化虛無(wú)主義者”。中國(guó)共產(chǎn)黨人必須是堅(jiān)定的馬克思主義者，面對(duì)歷史虛無(wú)主義等錯(cuò)誤思潮的侵蝕，加強(qiáng)黨的政治建設(shè)勢(shì)在必行。2019年《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的政治建設(shè)的意見(jiàn)》明確指出，“要以正確的認(rèn)識(shí)、正確的行動(dòng)堅(jiān)決做到‘兩個(gè)維護(hù)’，堅(jiān)決防止和糾正一切偏離‘兩個(gè)維護(hù)’的錯(cuò)誤言行，不得搞任何形式的‘低級(jí)紅’、‘高級(jí)黑’，決不允許對(duì)黨中央陽(yáng)奉陰違做兩面人、搞兩面派、搞‘偽忠誠(chéng)’”。做到“兩個(gè)維護(hù)”，必須以“四史”批判歷史虛無(wú)主義等錯(cuò)誤思潮，將發(fā)人警醒的歷史案例與先進(jìn)典型示范教育結(jié)合起來(lái)，為黨員干部提供明辨是非和養(yǎng)正氣、祛邪氣的良藥。
    以對(duì)重要?dú)v史人物的評(píng)價(jià)為例，xxxxx在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年大會(huì)上的講話時(shí)指出：應(yīng)該放在其所處時(shí)代和社會(huì)的歷史條件下去分析。并提出了科學(xué)評(píng)判歷史人物的“六個(gè)不能”：不能離開(kāi)對(duì)歷史條件、歷史過(guò)程的全面認(rèn)識(shí)和對(duì)歷史規(guī)律的科學(xué)把握；不能忽略歷史必然性和歷史偶然性的關(guān)系；不能把歷史順境中的成功簡(jiǎn)單歸功于個(gè)人；不能把歷史逆境中的挫折簡(jiǎn)單歸咎于個(gè)人；不能用今天的時(shí)代條件、發(fā)展水平、認(rèn)識(shí)水平去衡量和要求前人；不能苛求前人干出只有后人才能干出的業(yè)績(jī)來(lái)。xxxxx高度評(píng)價(jià)了毛澤東同志的歷史貢獻(xiàn)，并認(rèn)為其“晚年的錯(cuò)誤有主觀因素和個(gè)人責(zé)任，還在于復(fù)雜的國(guó)內(nèi)國(guó)際的社會(huì)歷史原因，應(yīng)該全面、歷史、辯證地看待和分析”。評(píng)價(jià)重要?dú)v史人物應(yīng)堅(jiān)持歷史唯物主義，任何簡(jiǎn)單或者以偏概全的評(píng)價(jià)都是對(duì)歷史的褻瀆。
    意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域是一個(gè)無(wú)硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)，學(xué)習(xí)“四史”就是批判虛無(wú)、澄清謬誤的利器。通過(guò)對(duì)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史的重大事件、重要會(huì)議、重要文件、重要人物的學(xué)習(xí)教育；對(duì)我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭(zhēng)歷程的學(xué)習(xí)教育；對(duì)我們黨的光榮傳統(tǒng)、寶貴經(jīng)驗(yàn)和偉大成就的學(xué)習(xí)教育，理清歷史發(fā)展脈絡(luò)，培養(yǎng)和鍛煉黨員和群眾正確的歷史觀。在配合國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全領(lǐng)域的法律法規(guī)建設(shè)的同時(shí)，進(jìn)一步壓縮歷史虛無(wú)主義等錯(cuò)誤思潮的生存空間。
    “流水不腐，戶(hù)樞不蠹”，一個(gè)成熟的政黨必將是一個(gè)善于學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步的政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨成立近百年來(lái)，正是在不斷的學(xué)習(xí)和革新中壯大發(fā)展起來(lái)的。中國(guó)共產(chǎn)黨有著學(xué)習(xí)歷史的優(yōu)良傳統(tǒng)。
    早在1945年，黨的六屆七中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》，對(duì)黨史重大歷史問(wèn)題首次作出了系統(tǒng)總結(jié)。這是全黨首次系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了黨史。這次學(xué)習(xí)的效果明顯，提高了黨員的馬克思主義理論水平，全黨達(dá)到空前的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，為黨的七大順利召開(kāi)、為奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和民主革命勝利奠定了思想基礎(chǔ)。1981年黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)了《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》，對(duì)新中國(guó)成立三十二年來(lái)的成功和失敗、正確和錯(cuò)誤進(jìn)行反復(fù)比較，實(shí)事求是地評(píng)價(jià)了毛澤東和毛澤東思想在中國(guó)革命建設(shè)中的歷史地位，《決議》加強(qiáng)了全黨的團(tuán)結(jié)，為改革開(kāi)放的全面展開(kāi)凝聚了民心，增強(qiáng)了動(dòng)力。
    2019年10月，黨的十九屆四次會(huì)議通過(guò)了《關(guān)于堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問(wèn)題的決定》。研究堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問(wèn)題，成為本次會(huì)議的鮮明主題。從石庫(kù)門(mén)到天安門(mén)，從興業(yè)路到復(fù)興路，從積貧積弱到屹立于世界強(qiáng)林之中的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，黨在革命、建設(shè)和改革開(kāi)放新時(shí)期都堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，并不斷將馬克思主義中國(guó)化，形成、豐富和發(fā)展了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系偉大成果。這不僅堅(jiān)持和完善了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，同時(shí)也彰顯了社會(huì)主義制度的強(qiáng)大的生命力。在今后的發(fā)展中，更要有完善的黨內(nèi)集中教育制度，將“不忘初心、牢記使命”主題教育制度化、長(zhǎng)效化。
    在黨的近百年創(chuàng)業(yè)史中，有過(guò)挫折，有過(guò)苦難，但是黨強(qiáng)大的自我糾錯(cuò)能力和自我革新能力保證了大方向的正確性，在此過(guò)程中總結(jié)了一系列經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。這些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)正是堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的智慧源泉。
    如：堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。得民心者得天下，為保證人民健康，我黨始終把防疫工作看作一項(xiàng)重大的政治任務(wù)。20世紀(jì)50年代毛澤東同志曾親自調(diào)查研究血吸蟲(chóng)病，充分發(fā)揮人民群眾力量，贏得了抗血吸蟲(chóng)病戰(zhàn)役的勝利。歷史的進(jìn)程總是驚人的相似。2019年末新型冠狀病毒在華夏大地肆虐，黨中央高度重視，全力以赴保障人民群眾生命健康。不惜犧牲經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，在較短的時(shí)間內(nèi)有效控制了疫情，贏來(lái)了武漢保衛(wèi)戰(zhàn)、湖北保衛(wèi)戰(zhàn)的重大階段性勝利，也推動(dòng)了我國(guó)公共醫(yī)療衛(wèi)生防疫體系的改革與創(chuàng)新。以人民為中心，把人民的生命健康權(quán)放在首位，這是我們黨一貫的、鮮明的特征。
    理想信念是一個(gè)政黨的靈魂，開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育的重要目的之一在于以黨內(nèi)自我教育，堅(jiān)定中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想信念，凝聚起黨員群眾的精氣神。理想信念在于對(duì)未來(lái)美好事物的堅(jiān)定追求，也在于回首過(guò)往，這就是學(xué)習(xí)“四史”的意義所在。xxxxx在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上的講話中提及，“長(zhǎng)征的勝利，是中國(guó)共產(chǎn)黨人理想的勝利，是中國(guó)共產(chǎn)黨人信念的勝利。”“在紅一方面軍二萬(wàn)五千里的征途上，平均每300米就有一名紅軍犧牲?！闭^：“風(fēng)雨浸衣骨更硬，野菜充饑志越堅(jiān)；官兵一致同甘苦，革命理想高于天。”支撐他們前仆后繼、勇敢犧牲的是理想信念，是初心與使命。對(duì)理想信念的堅(jiān)守與追求，是我們黨從最初的幾十名黨員成長(zhǎng)為擁有9000萬(wàn)黨員大黨的關(guān)鍵，也是我們走好新時(shí)代新長(zhǎng)征路、為中華民族書(shū)寫(xiě)千秋偉業(yè)的關(guān)鍵。
    xxxxx指出：“共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂，也是保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)?！薄袄硐胄拍罹褪枪伯a(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’。”在“糖衣炮彈”面前，一些黨員干部忘卻了遠(yuǎn)大理想與共同理想，失去了黨性，不信馬列信鬼神，不為人民為金銀，患上了“軟骨病”。因此必須常態(tài)化用科學(xué)的理論為共產(chǎn)黨人“補(bǔ)鈣”，用“四史”為共產(chǎn)黨人強(qiáng)骨，避免將“不忘初心、牢記使命”主題教育形式化、口號(hào)化。
    2010年《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨史工作的意見(jiàn)》中就曾提出：把全面了解和正確認(rèn)識(shí)黨的歷史作為對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的一項(xiàng)基本要求。學(xué)習(xí)“四史”是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求，也是廣大黨員不斷提升自我、凈化自我的方法。為在“四史”的學(xué)習(xí)中，不斷堅(jiān)定理想信念，廣大黨員應(yīng)真正做到“四堅(jiān)”，即：
    1.堅(jiān)守為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興的初心。弄清楚了我們從哪里來(lái)、怎么走來(lái)、又往哪里去，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)黨的制勝法寶就是全心全意為人民服務(wù)。堅(jiān)守初心，是每一位黨員的責(zé)任與義務(wù)。
    2.堅(jiān)持斗爭(zhēng)精神，敢于擔(dān)當(dāng)作為。改革開(kāi)放已經(jīng)到了深水區(qū)，留下來(lái)的問(wèn)題都是“硬骨頭”，共產(chǎn)黨員要敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，牢固樹(shù)立底線思維，敢于擔(dān)當(dāng)作為。
    3.增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”。歷史與實(shí)踐證明，黨的領(lǐng)導(dǎo)是廣大人民群眾擁護(hù)支持的，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是在中國(guó)行得通的，這是我們的自信與底氣所在。而堅(jiān)決維護(hù)xxxxx黨中央的核心、全黨的核心地位，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，是黨和國(guó)家前途命運(yùn)所系，是全國(guó)各族人民根本利益所在。
    4.堅(jiān)決自我革命，以主題教育為契機(jī)，鼓起“改革再出發(fā)”的決心和勇氣，將工作實(shí)際與理論學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，以刮骨療傷的勇氣推進(jìn)自我革命。從而適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，滿(mǎn)足工作任務(wù)的需要。偉大的事業(yè)需要堅(jiān)強(qiáng)的黨的領(lǐng)導(dǎo)，而打鐵還需自身硬。只有不斷學(xué)習(xí)黨在偉大實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)，在歷史中檢視自己，才能守初心、擔(dān)使命，才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性、永葆黨的青春活力。
    黨史的主題色是紅色。學(xué)習(xí)“四史”就是為了發(fā)掘紅色文化資源，傳承好紅色基因。xxxxx近年來(lái)多次講到，“xx是黨的誕生地”，也是紅色文化的發(fā)源地，黨的一大、二大、四大皆在xx召開(kāi)，黨中央長(zhǎng)期駐扎、活動(dòng)于此。xx在中國(guó)革命、建設(shè)與改革開(kāi)放時(shí)期都扮演著重要角色，在此過(guò)程中留下了諸多珍貴的紅色文化資源，這些紅色文化資源無(wú)不蘊(yùn)藏著偉大的愛(ài)國(guó)精神與革命精神。
    據(jù)統(tǒng)計(jì)，xx市共有革命舊址遺址共計(jì)xxx處，現(xiàn)存xxx處，其中國(guó)家級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地x處，省級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地xx處，紅色文化資源豐富。作為xx而言，守護(hù)好中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神家園與初心之地，保存和利用好xx的紅色資源，講好xx的紅色故事，為xx新時(shí)代的改革開(kāi)放增加動(dòng)力，是重要的命題；作為每一位黨員和群眾來(lái)說(shuō)，保護(hù)好這些珍貴的紅色文化資源是時(shí)代的召喚，更是義不容辭的責(zé)任。
    發(fā)掘好紅色文化資源，更應(yīng)利用好紅色文化資源。紅色文化資源是學(xué)校和社會(huì)探索創(chuàng)新學(xué)習(xí)形式的重要資源。面對(duì)廣大黨員干部和廣大群眾、學(xué)生開(kāi)展現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、情景教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，在歷史的現(xiàn)場(chǎng)，講述“四史”，更能入眼、入心、入腦。
    就學(xué)習(xí)而言，“四史”進(jìn)入學(xué)校思政課堂是深入貫徹學(xué)習(xí)“四史”的重要一環(huán)。作為思政課教師，應(yīng)理直氣壯地向?qū)W生們宣講中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生以來(lái)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民為了實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而不懈奮斗的革命史、建設(shè)史、改革史。在思政課堂中，注意講好紅色故事、中國(guó)故事，以生動(dòng)的案例打動(dòng)人，以多彩的形式親近人，以深刻的教訓(xùn)教育人，以巨大的成就鼓舞人，從而達(dá)到事半功倍的效果，充分發(fā)揮黨史育人的重要作用，使青少年學(xué)子在心悅誠(chéng)服的基礎(chǔ)上堅(jiān)定自己的政治信仰，真正將自己的命運(yùn)和國(guó)家的發(fā)展結(jié)合在一起，為成為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的接班人和建設(shè)者奠定基礎(chǔ)。在“四史”入思政課堂中，需適應(yīng)各階段學(xué)生發(fā)展特點(diǎn)，不斷豐富、更新教學(xué)內(nèi)容，增添新時(shí)代的新元素，探索信息時(shí)代學(xué)生人才培養(yǎng)新模式。
    長(zhǎng)期以來(lái)，在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，中國(guó)往往在西方發(fā)達(dá)國(guó)家后面亦步亦趨。面對(duì)國(guó)內(nèi)外新形勢(shì)、新挑戰(zhàn)，中國(guó)和平崛起之路不僅需要強(qiáng)勁的經(jīng)濟(jì)與科技實(shí)力，還應(yīng)在國(guó)際哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中提升話語(yǔ)權(quán)，擁有與之匹配的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)實(shí)力。近年來(lái)隨著國(guó)家與社會(huì)的重視，以及一大批關(guān)于黨史新資料的披露，黨史研究逐漸成為學(xué)術(shù)領(lǐng)域的“顯學(xué)”。學(xué)習(xí)“四史”更應(yīng)該研究好“四史”，不斷為“四史”的學(xué)習(xí)教育提供新材料、新成果、新論據(jù)?！八氖贰辈灰欢ㄓ芍袊?guó)人來(lái)學(xué)習(xí)研究，但我們必須牢牢掌握“四史”學(xué)習(xí)研究的敘事權(quán)、話語(yǔ)權(quán)。這是關(guān)系到宣傳好中國(guó)特色社會(huì)主義制度，講好中國(guó)故事，創(chuàng)新中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話語(yǔ)體系，為國(guó)家貢獻(xiàn)智慧的大事。
    深刻理解認(rèn)識(shí)“四史”學(xué)習(xí)教育的重要意義，是學(xué)習(xí)“四史”的首要環(huán)節(jié)，是學(xué)懂弄通做實(shí)的第一步。我們學(xué)習(xí)“四史”，既要學(xué)習(xí)歷史知識(shí)、歷史理論，更要學(xué)好、用好歷史思維與歷史方法。這也正是學(xué)習(xí)“四史”的最終目的：不是為了躺在功勞簿上歌功頌德，也不是為了逃避今日的困難與問(wèn)題，而是為了更好地書(shū)寫(xiě)歷史。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的道路上，我們都是同行者。
    習(xí)近平總書(shū)記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，全黨同志要做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開(kāi)新局。黨員干部要用心學(xué)、用力做，真正做到“三見(jiàn)”，切實(shí)讓學(xué)習(xí)教育取得實(shí)效。
    黨史學(xué)習(xí)教育要“見(jiàn)人”。歷史是最好的老師，人民是創(chuàng)造歷史的英雄。黨員干部學(xué)習(xí)黨史，就應(yīng)該注重學(xué)習(xí)為我們立黨興黨強(qiáng)黨提供了豐厚滋養(yǎng)的革命烈士、英雄人物和先進(jìn)模范，讓他們?nèi)缗笥?、似親人一般春風(fēng)化雨影響、滋潤(rùn)我們，讓他們的故事耳熟能詳、體現(xiàn)力量。人民創(chuàng)造歷史，人民創(chuàng)造黨史。黨員干部學(xué)習(xí)黨史除了學(xué)習(xí)典型，也要知道“江山就是人民，人民就是江山”，要努力從普通人民群眾中學(xué)習(xí)智慧和經(jīng)驗(yàn)，真正做到一切依靠人民，一切為了人民，讓人民永遠(yuǎn)處于黨員干部心中最高位置，堅(jiān)持與廣大人民一道繼續(xù)共同更加輝煌的歷史。
    黨史學(xué)習(xí)教育要“見(jiàn)事”。歷史是一天天的日子堆積而成，黨史是一個(gè)個(gè)平凡而偉大的黨的歷史事件譜寫(xiě)而成。黨員干部學(xué)習(xí)黨史就該全面準(zhǔn)確掌握黨內(nèi)一些歷史事件，知道其大體輪廓和來(lái)龍去脈，明白其形成原因和歷史意義，做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行。黨員干部學(xué)習(xí)黨史要注重發(fā)揮文史資料和親歷者口述，特別要注意請(qǐng)老專(zhuān)家、老革命講述革命故事，用他們親身的所見(jiàn)所聞、所思所述教育人、感染人，用活生生的黨史故事傳承紅色基因。學(xué)習(xí)黨史也不能忽視對(duì)當(dāng)前所處時(shí)代與形勢(shì)的科學(xué)分析研判，鑒古知今才能無(wú)往不勝，正確把握當(dāng)今大局才能主動(dòng)識(shí)變應(yīng)變，造就時(shí)事。
    黨史學(xué)習(xí)教育要“見(jiàn)行動(dòng)”。讀書(shū)是學(xué)習(xí)，使用是更好的學(xué)習(xí)。黨員干部參加黨史學(xué)習(xí)教育要真正學(xué)懂弄通新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論，學(xué)會(huì)以馬克思主義基本原理分析把握歷史大勢(shì)，做馬克思主義理論的“明白人”;。
    要注重理論聯(lián)系實(shí)際、指導(dǎo)實(shí)踐，讓黨史中的苦難與輝煌，讓理論中的規(guī)律與創(chuàng)造，助推我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興;。
    要積極為群眾辦實(shí)事解難題，做到學(xué)習(xí)與工作“兩不誤、雙促進(jìn)”，真正發(fā)揮黨史影響力，汲取黨史無(wú)窮力量，不斷為人民群眾謀幸福，增強(qiáng)人民群眾幸福感。
    xxxx說(shuō)：要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的關(guān)鍵，貫徹學(xué)習(xí)馬克思主義的基本原理，結(jié)合黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，與新時(shí)代我們進(jìn)行偉大的斗爭(zhēng)，建設(shè)偉大的工程，推動(dòng)偉大的事業(yè)，實(shí)現(xiàn)偉大的夢(mèng)想從學(xué)黨史、新中國(guó)史到學(xué)四史，這是黨中央在百年未有的大變局之際，不斷發(fā)揚(yáng)重視學(xué)習(xí)、善于進(jìn)步的優(yōu)良傳統(tǒng)，加強(qiáng)思想理論建設(shè)，結(jié)合歷史經(jīng)驗(yàn)、現(xiàn)實(shí)發(fā)展和未來(lái)戰(zhàn)略，提出的重要政治任務(wù)。
    想要了解大道，首先是歷史。毀滅一個(gè)人的國(guó)家，首先要去那個(gè)歷史。xxxxx重視歷史，多次闡述學(xué)習(xí)四史的重要性和方法論，強(qiáng)調(diào)歷史是最好的教科書(shū)。對(duì)我們共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑。多重溫暖我黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的偉大歷史，心中會(huì)增加很多正能量。學(xué)習(xí)四史首先要深入了解四史學(xué)習(xí)教育的重要意義。2020年x月x日，在中國(guó)共產(chǎn)黨xx市委四史學(xué)習(xí)教育輔導(dǎo)小組會(huì)議上，市委書(shū)記xx表示：回顧走過(guò)的路，對(duì)比別人的路，觀望前行的路，深刻理解紅色政權(quán)來(lái)之不易，新中國(guó)來(lái)之不易，中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易?；仡欉^(guò)去，不忘初心，是為了走得更堅(jiān)定、更長(zhǎng)遠(yuǎn)。所以學(xué)四史，以史為鑒，服務(wù)現(xiàn)實(shí)，意義重大!
    今年是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨xx周年，為迎接黨的百年生日，貫徹四史學(xué)習(xí)教育，具有歷史和現(xiàn)實(shí)的重要意義。
    科學(xué)把握黨和國(guó)家的歷史方向，是黨和國(guó)家各項(xiàng)工作與時(shí)俱進(jìn)，避免進(jìn)入誤區(qū)的保證。通過(guò)學(xué)習(xí)四史，研究判斷世情、國(guó)情、黨情，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的原則，也是科學(xué)把握黨和國(guó)家歷史方向的基本依據(jù)。
    當(dāng)今世界處于百年未有的大變局，國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)秩序發(fā)生重大變化，全球化進(jìn)程在曲折中不斷推進(jìn)，全球管理體系和管理能力受到重大挑戰(zhàn)，新科技革命和產(chǎn)業(yè)革命重塑世界，新型冠狀病毒在全球疫情危機(jī)中，危機(jī)有機(jī)，如何利用這一重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，未雨綢繆，避免危害，加快中華民族偉大復(fù)興是重要命題。xxx在中央外事工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：掌握國(guó)際形勢(shì)，確立正確的歷史觀、大局觀、角色觀。其中確立正確的歷史觀，在認(rèn)識(shí)國(guó)際形勢(shì)的同時(shí)，也要考慮我們從哪里來(lái)，現(xiàn)在從哪里去，從哪里去，善于利用歷史觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律，把握前進(jìn)方向。
    中國(guó)共產(chǎn)黨善于總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，從四史中精準(zhǔn)研究世情、國(guó)情、黨情，開(kāi)展黨和國(guó)家各項(xiàng)工作的精準(zhǔn)指南。
    1.1949年3月，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)即將取得勝利的前夕，在黨的七屆二中全會(huì)上，毛澤東同志總結(jié)回顧了從1927年大革命失敗到解放戰(zhàn)爭(zhēng)即將取得全國(guó)勝利的前夕歷史，由于敵強(qiáng)我弱，黨的工作重心一直在農(nóng)村，而且農(nóng)村包圍城市的道路是有效的。經(jīng)過(guò)三場(chǎng)戰(zhàn)斗，敵人和我的力量發(fā)生了變化。中國(guó)共產(chǎn)黨面臨解放全中國(guó)，建立新中國(guó)的問(wèn)題，黨的工作重心也應(yīng)該改變。因此，黨中央決定后黨工作重點(diǎn)從農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市。
    2.1956年9月黨的八大報(bào)告指出，針對(duì)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的變化，我們國(guó)內(nèi)的主要矛盾已經(jīng)是人民對(duì)先進(jìn)工業(yè)國(guó)的要求和落后農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)經(jīng)濟(jì)文化快速發(fā)展的需求和當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿(mǎn)足人民需求的情況之間的矛盾。為了解決矛盾，必須大力發(fā)展生產(chǎn)力，大會(huì)必須把黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義建設(shè)的重大戰(zhàn)略決策上。這項(xiàng)戰(zhàn)略決策對(duì)改革開(kāi)放至今具有重要參考意義。
    3.黨的十八大以來(lái)，xxxxx多次強(qiáng)調(diào)重視認(rèn)識(shí)和把握我國(guó)發(fā)展的階段性特征，他根據(jù)世情、國(guó)情、黨情的變化，提出了一帶一帶的倡議、人類(lèi)命運(yùn)共同體等重要理念。黨的十九大報(bào)告從新中國(guó)成立以來(lái)，特別是改革開(kāi)放以來(lái)取得的重大成果出發(fā)，從中國(guó)長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情出發(fā)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入代，中國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)成為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需求和不平衡發(fā)展的矛盾。從歷史出發(fā)，黨中央再次適應(yīng)歷史潮流，積極求變，進(jìn)行新時(shí)代的重要研究判斷。
    總而言之，學(xué)習(xí)四史是研究判斷世情、國(guó)情、黨情的前提和基礎(chǔ)，同時(shí)每個(gè)黨員都很容易深入了解和自覺(jué)貫徹黨和國(guó)家大政方針。學(xué)四史是解讀世界、閱讀中國(guó)的依據(jù)和方法。
    歷史虛無(wú)主義是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的錯(cuò)誤思潮，其本質(zhì)是否定人民革命歷史和中國(guó)共產(chǎn)黨歷史，否定中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、馬克思主義指導(dǎo)、社會(huì)主義道路和人民主義專(zhuān)政，以亂史達(dá)到社會(huì)主義變旗的目的。在其表達(dá)方面，主要是否認(rèn)新中國(guó)成立以來(lái)的巨大成就的攻擊和丑化黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)的顛覆對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)，打著學(xué)術(shù)的廣告牌，單方面或虛假的資料，達(dá)到抹黑中國(guó)共產(chǎn)黨政治目的的的新時(shí)代以來(lái)，歷史虛無(wú)主義等錯(cuò)誤的想法與此同時(shí)，一些低級(jí)紅高級(jí)黑的發(fā)言更具偽裝和欺騙性。
    近年來(lái)，黨和國(guó)家重視歷史虛無(wú)主義等錯(cuò)誤思潮的涌動(dòng)。xxxxx曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，中國(guó)共產(chǎn)黨人是馬克思主義者，堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)說(shuō)法，堅(jiān)持發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，但中國(guó)共產(chǎn)黨人不是歷史虛無(wú)主義者，也不是文化虛無(wú)主義者。中國(guó)共產(chǎn)黨人必須是堅(jiān)定的馬克思主義者，面對(duì)歷史虛無(wú)主義等錯(cuò)誤思潮的侵蝕，加強(qiáng)黨的政治建設(shè)勢(shì)在必行。2019年《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的政治建設(shè)的意見(jiàn)》明確指出，要以正確認(rèn)識(shí)、正確行動(dòng)堅(jiān)決實(shí)現(xiàn)兩個(gè)維護(hù)，堅(jiān)決防止和糾正一切偏離兩個(gè)維護(hù)的錯(cuò)誤言行，不得做任何形式的低級(jí)紅、高級(jí)黑，絕不允許違反黨中央陽(yáng)奉陰做兩面人，做兩面派，做偽忠誠(chéng)。要實(shí)現(xiàn)兩個(gè)維護(hù)，必須以四史批判歷史虛無(wú)主義等錯(cuò)誤思潮，結(jié)合發(fā)人警醒的歷史案例和先進(jìn)的典型示范教育，為黨員干部提供辨別是非、養(yǎng)正氣、驅(qū)邪的良藥。
    以對(duì)重要?dú)v史人物的評(píng)價(jià)為例，xxxxx在紀(jì)念毛澤東同志誕生120周年大會(huì)上的講話時(shí)，指出應(yīng)該分析其時(shí)代和社會(huì)的歷史條件?？茖W(xué)評(píng)價(jià)歷史人物的六大不可或缺：歷史條件、歷史過(guò)程的全方位認(rèn)識(shí)和對(duì)歷史規(guī)律的科學(xué)把握不可忽視的歷史必然性和歷史偶然性關(guān)系，不可以簡(jiǎn)易地將歷史順境中的取得成功歸功于個(gè)人歷史逆境中的挫折簡(jiǎn)易歸咎于個(gè)人xxxxx高度評(píng)價(jià)毛澤東同志的歷史貢獻(xiàn)，認(rèn)為晚年的錯(cuò)誤有主觀因素和個(gè)人責(zé)任，在復(fù)雜的國(guó)內(nèi)國(guó)際社會(huì)歷史原因中，應(yīng)當(dāng)全方位、歷史、辯證地看待和分析。評(píng)價(jià)重要的歷史人物必須堅(jiān)持歷史唯物主義，任何簡(jiǎn)單或偏差的評(píng)價(jià)都是對(duì)歷史的褻瀆。
    意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域是一個(gè)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)，學(xué)習(xí)四史是批判虛無(wú)、澄清謬誤的利器。通過(guò)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史的重大事件、重要會(huì)議、重要文件、重要人物學(xué)習(xí)教育，我黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行艱苦斗爭(zhēng)歷史的學(xué)習(xí)教育，我黨榮譽(yù)傳統(tǒng)、寶貴經(jīng)驗(yàn)和偉大成就的學(xué)習(xí)教育，整理歷史發(fā)展脈絡(luò)，培養(yǎng)黨員和群眾的正確歷史觀。在配合國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全領(lǐng)域的法律法規(guī)建設(shè)的同時(shí)，進(jìn)一步壓縮歷史虛無(wú)主義等錯(cuò)誤思潮的生存空間。
    流水不腐，戶(hù)樞不腐，成熟的政黨一定是善于學(xué)習(xí)、進(jìn)步的政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨成立近百年，在不斷的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新中發(fā)展起來(lái)。中國(guó)共產(chǎn)黨有著學(xué)習(xí)歷史的優(yōu)良傳統(tǒng)。
    1945年，黨的六屆七中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于一些歷史問(wèn)題的決議》首次系統(tǒng)總結(jié)了黨史的重大歷史問(wèn)題。這是全黨第一次系統(tǒng)地學(xué)習(xí)黨史。此次學(xué)習(xí)效果明顯，提高了黨員馬克思主義理論水平，全黨達(dá)到空前團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，為黨的七大順利舉辦、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和民主革命勝利奠定了思想基礎(chǔ)。1981年黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)了《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的一些歷史問(wèn)題決議》，對(duì)新中國(guó)成立三十二年來(lái)的成功與失敗、正確與錯(cuò)誤進(jìn)行了反復(fù)對(duì)比，實(shí)事求是評(píng)價(jià)了毛澤東和毛澤東思想在中國(guó)革命建設(shè)中的歷史地位，決議加強(qiáng)了全黨的團(tuán)結(jié)，為改革開(kāi)放的全面開(kāi)展凝聚了民心，增強(qiáng)了動(dòng)力。
    2019年10月，黨的十九屆四會(huì)通過(guò)堅(jiān)持完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推動(dòng)國(guó)家管理體系和管理能力現(xiàn)代化的幾大問(wèn)題決策。研究堅(jiān)持完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推動(dòng)國(guó)家管理體系和管理能力現(xiàn)代化的幾個(gè)重大問(wèn)題，成為本次會(huì)議的鮮明主題。從石庫(kù)門(mén)到天安門(mén)，從興業(yè)路到復(fù)興路，從貧困積累到世界強(qiáng)林屹立的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，黨在革命、建設(shè)、改革開(kāi)放的新時(shí)代堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，不斷中國(guó)化馬克思主義，毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的偉大成就，這不僅完善了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，還表現(xiàn)了社會(huì)主義制度的強(qiáng)大生命力。在今后的發(fā)展中，要有更完善的黨內(nèi)集中教育制度，不忘初心，牢記使命主題教育制度化、長(zhǎng)期化。
    在黨的近百年創(chuàng)業(yè)史中，雖然有挫折，也有苦難，但黨的強(qiáng)大自糾能力和自我創(chuàng)新能力保證了大方向的準(zhǔn)確性，在這個(gè)過(guò)程中總結(jié)了一系列的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。這些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)是堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家管理體系和管理能力現(xiàn)代化的智慧源泉。
    例如，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。得民心者得天下，為保民健康，我黨始終把疫情防控工作視為重大政治任務(wù)。1950年代毛澤東同志親自調(diào)查研究血吸蟲(chóng)病，充分發(fā)揮人民群眾的力量，取得了抗血吸蟲(chóng)病戰(zhàn)斗的勝利。歷史的進(jìn)程總是驚人的相似。2019年底新型冠狀病毒在華夏大地肆虐，黨中央十分重視，全力保障人民群眾的生命健康。不惜犧牲經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，短時(shí)間內(nèi)有效控制疫情，打贏武漢國(guó)防戰(zhàn)、湖北國(guó)防戰(zhàn)重大階段性勝利，推動(dòng)中國(guó)公共醫(yī)療衛(wèi)生防疫體系改革與創(chuàng)新。以人民為中心，把人民生命健康權(quán)放在第一位，這是我黨一貫、鮮明的特點(diǎn)。
    理想信念是政黨的靈魂，開(kāi)展不忘初心，牢記使命主題教育的關(guān)鍵目地之一是黨內(nèi)自我教育，堅(jiān)定不移中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想信念，凝聚黨員群眾的精神。理想信念是對(duì)未來(lái)美好事物的堅(jiān)定追求，回顧過(guò)去，這是學(xué)習(xí)四史的意義。xxxxx在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上的講話中提到，長(zhǎng)征勝利是中國(guó)共產(chǎn)黨人理想的勝利，是中國(guó)共產(chǎn)黨人信念的勝利。在紅一方面軍隊(duì)的2萬(wàn)5千里之旅中，平均每300米有紅軍犧牲。風(fēng)雨浸衣骨更硬，蔬菜充饑志越堅(jiān)定官兵一致甘苦，革命理想比天高。支持他們前仆后繼，勇敢犧牲是理想的信念，是新手和使命。堅(jiān)持和追求理想信念是我們黨從最初的幾十名黨員成長(zhǎng)為擁有9000萬(wàn)黨員大黨的關(guān)鍵，也是我們走新時(shí)代的新長(zhǎng)征路，為中華民族寫(xiě)下千秋偉業(yè)的關(guān)鍵。
    xxxx說(shuō)：共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂，也是保持黨團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的鈣，沒(méi)有理想信念，理想信念不牢固，精神上的鈣導(dǎo)致軟骨病。在糖衣子彈面前，一些黨員干部忘記了遠(yuǎn)大的理想和共同的理想，喪失了黨性，不相信馬列信鬼神，不為人民做金銀，患軟骨病。因此，要將科學(xué)理論常態(tài)化為共產(chǎn)黨人補(bǔ)鈣，以四史為共產(chǎn)黨人的強(qiáng)骨，避免以不忘初心、牢記使命為主題的教學(xué)形式化、口號(hào)化。
    2010年《關(guān)于加強(qiáng)和改善中共中央新形勢(shì)下黨史工作的意見(jiàn)》提出了全面理解和正確認(rèn)識(shí)黨史作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求。學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)。
    史是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求，也是許多黨員不斷提高自我、凈化自我的方法。為了在四史的學(xué)習(xí)中堅(jiān)定理想信念，很多黨員必須實(shí)現(xiàn)四堅(jiān)。
    1.為中國(guó)人民謀求幸福，為中華民族謀求復(fù)興的初心。明確了我們從哪里來(lái)，怎么來(lái)，去哪里，黨的勝利法寶全心全意為人民服務(wù)。保護(hù)初心是所有黨員的責(zé)任和義務(wù)。
    2.堅(jiān)持斗爭(zhēng)精神，敢于擔(dān)當(dāng)。改革開(kāi)放已到深水區(qū)，留下的問(wèn)題都是硬骨頭，共產(chǎn)黨員要敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，堅(jiān)定建立基礎(chǔ)思維，敢于承擔(dān)。
    3.增強(qiáng)四個(gè)意識(shí)，堅(jiān)定四個(gè)自信，實(shí)現(xiàn)兩個(gè)維護(hù)。歷史和實(shí)踐證明，黨的領(lǐng)導(dǎo)人支持廣大人民群眾，中國(guó)特色社會(huì)主義道路在中國(guó)順利進(jìn)行，這是我們的自信和底氣。堅(jiān)決維持xxxxx黨中央的核心、全黨的核心地位，堅(jiān)決維持黨中央的權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，是黨和國(guó)家的未來(lái)命運(yùn)系統(tǒng)，是全國(guó)各族人民的根本利益。
    4.堅(jiān)決自我革命，以主題教育為契機(jī)，鼓起改革再出發(fā)的決心和勇氣，實(shí)際工作和理論。
    習(xí)結(jié)合起來(lái)，以刮骨療傷的勇氣推進(jìn)自我革命。從而適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，滿(mǎn)足工作任務(wù)的需要。偉大的事業(yè)需要堅(jiān)強(qiáng)的黨的領(lǐng)導(dǎo)，而打鐵還需自身硬。只有不斷學(xué)習(xí)黨在偉大實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)，在歷史中檢視自己，才能守初心、擔(dān)使命，才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性、永葆黨的青春活力。
    黨史的主題色是紅色。學(xué)習(xí)“四史”就是為了發(fā)掘紅色文化資源，傳承好紅色基因。xxxxx近年來(lái)多次講到，“xx是黨的誕生地”，也是紅色文化的發(fā)源地，黨的一大、二大、四大皆在xx召開(kāi)，黨中央長(zhǎng)期駐扎、活動(dòng)于此。xx在中國(guó)革命、建設(shè)與改革開(kāi)放時(shí)期都扮演著重要角色，在此過(guò)程中留下了諸多珍貴的紅色文化資源，這些紅色文化資源無(wú)不蘊(yùn)藏著偉大的愛(ài)國(guó)精神與革命精神。
    據(jù)統(tǒng)計(jì)，xx市共有革命舊址遺址共計(jì)xxx處，現(xiàn)存xxx處，其中國(guó)家級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地x處，省級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地xx處，紅色文化資源豐富。作為xx而言，守護(hù)好中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神家園與初心之地，保存和利用好xx的紅色資源，講好xx的紅色故事，為xx新時(shí)代的改革開(kāi)放增加動(dòng)力，是重要的命題;作為每一位黨員和群眾來(lái)說(shuō)，保護(hù)好這些珍貴的紅色文化資源是時(shí)代的召喚，更是義不容辭的責(zé)任。
    發(fā)掘好紅色文化資源，更應(yīng)利用好紅色文化資源。紅色文化資源是學(xué)校和社會(huì)探索創(chuàng)新學(xué)習(xí)形式的重要資源。面對(duì)廣大黨員干部和廣大群眾、學(xué)生開(kāi)展現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、情景教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，在歷史的現(xiàn)場(chǎng)，講述“四史”，更能入眼、入心、入腦。
    就學(xué)習(xí)而言，“四史”進(jìn)入學(xué)校思政課堂是深入貫徹學(xué)習(xí)“四史”的重要一環(huán)。作為思政課教師，應(yīng)理直氣壯地向?qū)W生們宣講中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生以來(lái)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民為了實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而不懈奮斗的革命史、建設(shè)史、改革史。在思政課堂中，注意講好紅色故事、中國(guó)故事，以生動(dòng)的案例打動(dòng)人，以多彩的形式親近人，以深刻的教訓(xùn)教育人，以巨大的成就鼓舞人，從而達(dá)到事半功倍的效果，充分發(fā)揮黨史育人的重要作用，使青少年學(xué)子在心悅誠(chéng)服的基礎(chǔ)上堅(jiān)定自己的政治信仰，真正將自己的命運(yùn)和國(guó)家的發(fā)展結(jié)合在一起，為成為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的接班人和建設(shè)者奠定基礎(chǔ)。在“四史”入思政課堂中，需適應(yīng)各階段學(xué)生發(fā)展特點(diǎn)，不斷豐富、更新教學(xué)內(nèi)容，增添新時(shí)代的新元素，探索信息時(shí)代學(xué)生人才培養(yǎng)新模式。
    長(zhǎng)期以來(lái)，在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，中國(guó)往往在西方發(fā)達(dá)國(guó)家后面亦步亦趨。面對(duì)國(guó)內(nèi)外新形勢(shì)、新挑戰(zhàn)，中國(guó)和平崛起之路不僅需要強(qiáng)勁的經(jīng)濟(jì)與科技實(shí)力，還應(yīng)在國(guó)際哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中提升話語(yǔ)權(quán)，擁有與之匹配的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)實(shí)力。近年來(lái)隨著國(guó)家與社會(huì)的重視，以及一大批關(guān)于黨史新資料的披露，黨史研究逐漸成為學(xué)術(shù)領(lǐng)域的“顯學(xué)”。學(xué)習(xí)“四史”更應(yīng)該研究好“四史”，不斷為“四史”的學(xué)習(xí)教育提供新材料、新成果、新論據(jù)?！八氖贰辈灰欢ㄓ芍袊?guó)人來(lái)學(xué)習(xí)研究，但我們必須牢牢掌握“四史”學(xué)習(xí)研究的敘事權(quán)、話語(yǔ)權(quán)。這是關(guān)系到宣傳好中國(guó)特色社會(huì)主義制度，講好中國(guó)故事，創(chuàng)新中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話語(yǔ)體系，為國(guó)家貢獻(xiàn)智慧的大事。
    深刻理解認(rèn)識(shí)“四史”學(xué)習(xí)教育的重要意義，是學(xué)習(xí)“四史”的首要環(huán)節(jié)，是學(xué)懂弄通做實(shí)的第一步。我們學(xué)習(xí)“四史”，既要學(xué)習(xí)歷史知識(shí)、歷史理論，更要學(xué)好、用好歷史思維與歷史方法。這也正是學(xué)習(xí)“四史”的最終目的：不是為了躺在功勞簿上歌功頌德，也不是為了逃避今日的困難與問(wèn)題，而是為了更好地書(shū)寫(xiě)歷史。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的道路上，我們都是同行者。
    同志們：
    x月xx日至xx日，在中央第x次西藏工作座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記發(fā)表重要講話，再次強(qiáng)調(diào)要深入開(kāi)展黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史教育。
    “歷史總是要前進(jìn)的，歷史從不等待一切猶豫者、觀望者、懈怠者、軟弱者。只有與歷史同步伐、與時(shí)代共命運(yùn)的人，才能贏得光明的未來(lái)?！秉h的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記高度重視對(duì)歷史的研究學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)，“歷史是人類(lèi)最好的老師”，“中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史是一部豐富生動(dòng)的教科書(shū)”，“要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，同學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理貫通起來(lái)，同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來(lái)，同新時(shí)代我們進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的豐富實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)，在學(xué)懂弄通做實(shí)上下苦功夫，在解放思想中統(tǒng)一思想，在深化認(rèn)識(shí)中提高認(rèn)識(shí)，切實(shí)增強(qiáng)貫徹落實(shí)的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)”。
    今天，我們主要從，為什么學(xué)習(xí)“四史”，“四史”的價(jià)值和學(xué)習(xí)“四史”的目標(biāo)三個(gè)方面，與同志們作以交流。
    說(shuō)到為什么學(xué)習(xí)習(xí)“四史”，首先，我們應(yīng)該了解什么是“四史”。剛才說(shuō)到了，“四史”是：黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史。
    四史教育的論文篇十五
    為認(rèn)真貫徹落實(shí)中央和市委、區(qū)委關(guān)于開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育的部署要求，作為黨的誕生地和初心始發(fā)地所在地的xx區(qū)xx街道，精準(zhǔn)把握黨史學(xué)習(xí)教育的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，講活紅色故事，用活紅色資源，激活紅色創(chuàng)意，深度打造“紅色文化節(jié)”，激勵(lì)廣大黨員干部群眾擔(dān)負(fù)起宣傳好、守護(hù)好和xx好黨的“精神家園”的特殊責(zé)任和使命擔(dān)當(dāng)，不忘初心，牢記使命，砥礪奮進(jìn)，以?xún)?yōu)異成績(jī)向建黨100周年獻(xiàn)禮。
    “關(guān)鍵詞”顯性化細(xì)節(jié)處蘊(yùn)要義。
    “紅色文化節(jié)”將黨史學(xué)習(xí)教育的核心要義融入到主題設(shè)定、板塊設(shè)置、項(xiàng)目征集等各個(gè)環(huán)節(jié)，以“我們?cè)邳h的誕生地砥礪前行”為主題，將“紅色淮?！げ回?fù)韶華”確定為2020年度分主題，圍繞轄區(qū)內(nèi)標(biāo)志性地標(biāo)和路名，共設(shè)置“石庫(kù)門(mén)之魂”“新天地之聲”“興業(yè)之路”“復(fù)興之夢(mèng)”四大主題板塊，既寓意了從石庫(kù)門(mén)到新天地、從興業(yè)路到復(fù)興路的偉大革命歷程和發(fā)展歷程，又充分結(jié)合了地域特色，通過(guò)強(qiáng)化“關(guān)鍵詞”，以潤(rùn)物無(wú)聲的方式進(jìn)行浸入式、滲透化的學(xué)習(xí)、教育、宣介。以淮海衡復(fù)風(fēng)貌保護(hù)區(qū)的豐富紅色遺跡和深厚人文底蘊(yùn)為切入點(diǎn)，突破居民區(qū)地域界限，整合優(yōu)勢(shì)資源，以“紅色遺跡自己整理、紅色線路自己設(shè)計(jì)、紅色建筑自己解讀”的形式，發(fā)布xx街道黨史學(xué)習(xí)教育實(shí)景微線路，并與轄區(qū)內(nèi)各級(jí)黨組織共享，目前共開(kāi)展聯(lián)動(dòng)學(xué)習(xí)12次，參與黨員約250人。
    “身邊事”儀式化體驗(yàn)中悟精神。
    從群眾來(lái)，到群眾去。xx街道注重挖掘轄區(qū)黨組織、黨員在抗擊新冠肺炎疫情、參與重大xx、推進(jìn)社區(qū)治理等方面的優(yōu)秀案例和先進(jìn)典型，通過(guò)群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文藝形式將“平凡人的不平凡事”儀式化，用表演講道理，以故事傳理論。
    “紅色文化節(jié)”將黨史學(xué)習(xí)教育內(nèi)容和要求與具體項(xiàng)目深度融合，將宣講的平臺(tái)交給廣大黨員群眾，精心策劃了淮海“好聲音”歌唱賽、“做紅色傳人”詩(shī)歌大賽、“淮海閱享”經(jīng)典書(shū)目朗讀分享、“從‘心’出發(fā)，追尋紅色歲月的歷史印記”人文行走等活動(dòng)廣受歡迎。在各級(jí)黨組織中舉行“故事里的初心”微黨課大家講，吸引了115個(gè)基層黨組織和21家區(qū)域化黨建成員單位熱情參與，通過(guò)“人民的故事人民講、人民的精神人民頌”的交互體驗(yàn)方式，收獲更加入耳入腦入心的學(xué)習(xí)成果。利用市級(jí)媒體的強(qiáng)大影響力和輻射力，攜手xx廣播電臺(tái)“長(zhǎng)三角之聲”頻率在新天地商圈黨群服務(wù)站啟用全國(guó)首個(gè)紅色主題社區(qū)直播間，讓黨史學(xué)習(xí)教育通過(guò)電波“飛入尋常百姓家”。
    “期盼心”可視化踐行中錘黨性。
    “紅色文化節(jié)”開(kāi)幕當(dāng)天，xx街道迎建黨百年倒計(jì)時(shí)牌在街道社區(qū)黨群服務(wù)中心、社區(qū)文化活動(dòng)中心、社區(qū)志愿服務(wù)中心、新天地新時(shí)代文明實(shí)踐點(diǎn)等6個(gè)服務(wù)窗口同時(shí)亮相。作為黨的誕生地所在街道，在建黨百年交出一份令人滿(mǎn)意的優(yōu)秀答卷是xx街道當(dāng)仁不讓的職責(zé)和使命，通過(guò)可視化、可量化的倒計(jì)時(shí)方式，既體現(xiàn)了對(duì)建黨百年歷史時(shí)刻的期盼和展望，又呼應(yīng)了“只爭(zhēng)朝夕、不負(fù)韶華”的時(shí)代召喚，更見(jiàn)證了“為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興”征程上黨員干部群眾的奮斗和努力。
    按照把黨史學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為工作成果的要求，結(jié)合“xx先鋒行動(dòng)”，組織發(fā)動(dòng)了9家文明單位、企業(yè)黨組織，47人次參加“南京路志愿服務(wù)崗?fù)ぁ惫嬷凳?，?dòng)員機(jī)關(guān)、居民區(qū)、轄區(qū)單位、樓宇物業(yè)等黨員和志愿者1200多人，開(kāi)展“分塊切段”馬路文明執(zhí)勤，展現(xiàn)淮海志愿文明水平，助力xx創(chuàng)建全國(guó)文明城區(qū)；與曙光醫(yī)院聯(lián)手啟動(dòng)xx省首個(gè)中醫(yī)健康服務(wù)類(lèi)科普集市——“淮海家曙光益診室”，每月定期在黨群服務(wù)陣地開(kāi)展集中義診咨詢(xún)，提供更便捷、更精準(zhǔn)的健康服務(wù)；與區(qū)人大城建環(huán)保委聯(lián)動(dòng)，邀請(qǐng)市、區(qū)人大代表和專(zhuān)家學(xué)者開(kāi)展“新天地、新高地、新標(biāo)桿”主題論壇，從整區(qū)域、多領(lǐng)域、全周期、全時(shí)段角度統(tǒng)籌城市更新、環(huán)境整治、設(shè)施配套、營(yíng)商服務(wù)等各項(xiàng)工作，用實(shí)際行動(dòng)迎接建黨百年華誕。
    四史教育的論文篇十六
    以史為鑒，可以知興替。黨史和新中國(guó)史就是一座精神富礦、一所文化樂(lè)園、一個(gè)智慧寶庫(kù)。今年前不久，中央“不忘初心、牢記使命”主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組印發(fā)《關(guān)于在“不忘初心、牢記使命”主題教育中認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史的通知》，要求各地區(qū)各部門(mén)各單位把學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史作為主題教育重要內(nèi)容，不斷增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想和行動(dòng)自覺(jué)。黨史和國(guó)史是每個(gè)共產(chǎn)黨員的必修課，必須堅(jiān)定不移的學(xué)好、用好。
    學(xué)習(xí)黨史國(guó)史要目標(biāo)明確。樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，在學(xué)習(xí)黨史新中國(guó)史過(guò)程中，把握一些切入點(diǎn)，認(rèn)識(shí)歷史事件當(dāng)中的重大事件，認(rèn)清重要的歷史人物，堅(jiān)定共產(chǎn)黨的歷史，增強(qiáng)勵(lì)精圖治、奮發(fā)圖強(qiáng)的歷史使命感和責(zé)任感。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，理清歷史脈絡(luò)，堅(jiān)信理想信念;在學(xué)習(xí)過(guò)程中，堅(jiān)持正確方向、把握正確導(dǎo)向，正確評(píng)價(jià)和看待歷史，把自己擺進(jìn)去,真學(xué)深學(xué),學(xué)有所獲。要把學(xué)習(xí)領(lǐng)悟黨史、新中國(guó)史作為牢記黨的初心和使命的重要途徑。學(xué)會(huì)理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)會(huì)用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法，認(rèn)識(shí)問(wèn)題分析問(wèn)題解決問(wèn)題;學(xué)會(huì)用馬克思主義最新的理論成果，提升新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的認(rèn)識(shí)。
    近日，中央主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組對(duì)“不忘初心牢記使命”主題教育的開(kāi)展提出了新要求，要求各地區(qū)各部門(mén)各單位把學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史作為主題教育重要內(nèi)容，不斷增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想和行動(dòng)自覺(jué)。誠(chéng)然，不忘來(lái)路，始知?dú)w路。不忘初心，方得始終。
    鑒古觀今，方能釋放最強(qiáng)動(dòng)力。翻開(kāi)歷史的漫漫長(zhǎng)卷：毛主席的“到中流擊水，浪遏飛舟”啟蒙了我們青春的抱負(fù);夏明翰的“只要主義真，必有后來(lái)人”堅(jiān)定了我們對(duì)理想的忠誠(chéng);陳云章“此生留得豪情在，再作長(zhǎng)征豈畏難”激昂了我們迎難而上的斗志;錢(qián)學(xué)森“學(xué)成必歸，報(bào)效祖國(guó)”囊括了我們?nèi)膼?ài)國(guó)情。英雄雖然已經(jīng)逝去，但一個(gè)個(gè)響亮的名字，一幕幕鮮活的情景，歷史會(huì)記得，后人也將永遠(yuǎn)銘記?！安欢畾v史的人沒(méi)有根，淡忘歷史的民族沒(méi)有魂”。讀懂了建黨的里程，就將領(lǐng)悟黨和人民的魚(yú)水情深，讀懂了長(zhǎng)征，就將明白信仰的力量，讀懂了改革開(kāi)放，就將擁有自強(qiáng)自信的底氣。讀史懂史是我們尋根的歷程，更是我們向歷史人物借智慧，從歷史長(zhǎng)河汲取成長(zhǎng)力量的朝圣之旅。
    以史為鑒，方能明辨是非對(duì)錯(cuò)。讀史使人明智!經(jīng)歷風(fēng)雨者，從苦難中辯得黑白是非;學(xué)史明史者，無(wú)需風(fēng)雨亦能擦亮慧眼，明家國(guó)之堅(jiān)厚力量，悉安全穩(wěn)定之彌足珍貴。香港事件中，就可發(fā)現(xiàn)越是年紀(jì)大的人越支持祖國(guó)，想來(lái)是因?yàn)橛H歷過(guò)殖民統(tǒng)治的黑暗，切身體會(huì)過(guò)生如浮萍的卑微，才深刻領(lǐng)悟到了“有國(guó)才有家”。而香港這群不歷疾苦，不解國(guó)情，不清史實(shí)的荒唐廢青，隨波逐流地推英崇美，雙目血紅卻空洞無(wú)物，根本不知振臂高呼的“追求自由，守護(hù)未來(lái)”到底謂何。正因他們心中無(wú)歷史為照鏡，才會(huì)如此疏于思考，易于煽動(dòng)。讀史、學(xué)史是年輕人涵養(yǎng)價(jià)值觀，樹(shù)立是非觀的重要途徑。需知，歲月靜好，不過(guò)是有人在替你負(fù)重而行。
    黨史波瀾壯闊，浩瀚無(wú)比。在我們有限的精力和條件下，在搞好科研的同時(shí)需要把握關(guān)鍵、聚焦重點(diǎn)，然后以點(diǎn)帶面，了解全局。這里要選擇好旗幟型人物和標(biāo)志性事件。比如毛澤東、鄧小平，比如新中國(guó)成立前后、改革開(kāi)放前后，比如黨的指導(dǎo)思想或者某一項(xiàng)具體政策。這些都可以作為我們學(xué)習(xí)黨史的切入點(diǎn)，以此開(kāi)始，循序漸進(jìn)，逐步推開(kāi)。
    中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展的歷史，充滿(mǎn)了辯證和哲學(xué)，也是我們體會(huì)哲學(xué)思想、發(fā)展正確歷史觀的機(jī)會(huì)。從科學(xué)的世界觀和方法論出發(fā)，運(yùn)用唯物辯證的思維和方法去學(xué)習(xí)知識(shí)，看待和處理問(wèn)題。
    學(xué)習(xí)黨史也有一個(gè)立場(chǎng)問(wèn)題。立場(chǎng)不同學(xué)習(xí)的態(tài)度和看問(wèn)題的角度就不同，直至導(dǎo)致不同的結(jié)論和不同的行動(dòng)。我們提倡學(xué)習(xí)黨史的起碼立場(chǎng)，是馬克思主義的，也是中國(guó)的，而不能是別的。比如，堅(jiān)持中國(guó)的立場(chǎng)就是不要戴上有色眼鏡對(duì)自己的事情吹毛求疵，一葉障目，不見(jiàn)泰山。
    學(xué)習(xí)黨的歷史，也要學(xué)習(xí)建設(shè)新中國(guó)、改革開(kāi)放中的先進(jìn)人物。沈浩就是其中經(jīng)典的例子。他鞋底總是沾滿(mǎn)泥土;他同村民一起修路，雙手磨滿(mǎn)了水泡;他六載離家，鞠躬盡瘁引導(dǎo)萬(wàn)民奔小康。他以自己的模范行動(dòng)忠實(shí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，是新時(shí)期黨的基層干部的楷模，是共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀代表。
    當(dāng)讀到__年底，沈浩作為選派干部任期即將屆滿(mǎn)，在小崗村98戶(hù)農(nóng)民強(qiáng)烈挽留時(shí)，我感受到了人民群眾對(duì)優(yōu)秀的黨員干部的尊敬和熱愛(ài)。沈浩義無(wú)反顧地選擇繼續(xù)留任，成為當(dāng)時(shí)全省唯一連任兩屆的下派干部，顯示了一個(gè)真正優(yōu)秀黨員的胸懷。我想，學(xué)習(xí)沈浩最好的方式，就是要牢記黨的宗旨，作為一名普通黨員，首先需要學(xué)習(xí)他為人民服務(wù)的的精神。
    在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，共產(chǎn)黨員要抵御物質(zhì)的誘惑，充實(shí)自己的精神世界，因此學(xué)黨史、讀經(jīng)典活動(dòng)是對(duì)我們心靈的一次洗滌，我們需要時(shí)刻保持對(duì)自己的嚴(yán)格要求。因此這樣的活動(dòng)讓我們受益匪淺，今后應(yīng)該更多的開(kāi)展。
    作為科研工作者，我們應(yīng)該更多的學(xué)習(xí)，將我們的知識(shí)為社會(huì)和人民服務(wù)，正如沈浩2004年六月六日寫(xiě)的：多多學(xué)習(xí)增知識(shí)，更好做事為人民。
    四史教育的論文篇十七
    四史教育是指對(duì)中國(guó)歷史上的《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》這四部史書(shū)進(jìn)行深入學(xué)習(xí)和探討的教育形式。這種教育形式不僅能夠加深我們對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)，還可以激發(fā)我們的愛(ài)國(guó)熱情，提升我們的人文素養(yǎng)。在深入?yún)⑴c四史教育的過(guò)程中，我不僅了解了歷史上的許多知識(shí)，也體會(huì)到了許多珍貴的心得體會(huì)，下面我將與大家分享我的四史教育心得體會(huì)。
    第二段：意義。
    四史教育的意義不僅僅是在于我們能夠通過(guò)學(xué)習(xí)歷史更好地了解我們的祖先們，更是在于我們能夠從中獲得許多道德啟示和價(jià)值觀。通過(guò)學(xué)習(xí)《史記》，我們可以了解古人的為人處世之道；通過(guò)學(xué)習(xí)《漢書(shū)》，我們可以了解古代政治制度和文化藝術(shù)；通過(guò)學(xué)習(xí)《后漢書(shū)》和《三國(guó)志》，我們可以了解三國(guó)歷史和文化。這些知識(shí)不僅有助于我們更好地認(rèn)識(shí)我們的歷史，也有助于我們更好地處理當(dāng)下生活中的一些問(wèn)題。
    第三段：收獲。
    通過(guò)四史教育，我更加深刻地理解了中國(guó)的歷史和文化。在《漢書(shū)》中，我了解了公元前206年到公元220年中國(guó)漢朝的歷史，它記載了漢朝從劉邦二年（前202年）到王莽之前演變的歷程。在《后漢書(shū)》中，我了解了公元25年到220年三國(guó)時(shí)期的歷史，它記載了魏、蜀、吳三國(guó)的興衰變幻。在《三國(guó)志》中，我學(xué)習(xí)了三國(guó)時(shí)代的歷史，它是一部描述中國(guó)三國(guó)時(shí)代（公元220年－280年）的編年史。在學(xué)習(xí)中，我還了解到一些不為人知的歷史，比如《史記》中記載的荀子和孟子的故事，以及《漢書(shū)》中記載的張良等人的故事。
    四史教育使我深刻認(rèn)識(shí)到：歷史是我們的根，是我們的文化底蘊(yùn)。我們要愛(ài)護(hù)歷史，珍視歷史。同時(shí)，四史教育也讓我了解到了中國(guó)的傳統(tǒng)文化，比如儒家思想，孟子、荀子、孔子等諸多思想家留下的傳世經(jīng)典。通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到了思想的力量，思想能夠影響人們的生活、價(jià)值觀和世界觀等方面。
    第五段：感悟。
    參加四史教育不僅讓我學(xué)到了知識(shí)，而且讓我受到了啟迪。我認(rèn)為，在我們的現(xiàn)代生活中，應(yīng)該時(shí)刻牢記歷史和文化基因，保護(hù)傳統(tǒng)文化，珍惜中國(guó)傳承下來(lái)的文化和價(jià)值觀。我們應(yīng)該有愛(ài)國(guó)精神，有傳承文化的責(zé)任，有推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的決心。四史教育是一個(gè)很好的渠道，通過(guò)它可以讓我們更好地了解我們的歷史、文化和傳統(tǒng)，從而更好地傳承和發(fā)揚(yáng)。
    總之，四史教育對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一次難得的歷史文化盛宴，它讓我領(lǐng)略到了中國(guó)的歷史、文化和思想。通過(guò)學(xué)習(xí)和感悟，我內(nèi)心中的愛(ài)國(guó)熱情愈加熊熊，同時(shí)也更加的清晰和自信。四史教育是一種很好的教育形式，我相信，在未來(lái)的日子里，我會(huì)繼續(xù)保持這種熱愛(ài)歷史、尊重文化的精神，不斷學(xué)習(xí)歷史、傳承文化，為推動(dòng)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。