讀后感是讀完一本書或一篇文章后，根據(jù)自己的理解和感受寫下來的一種文章。它可以讓我們更好地理解作者的意圖，思考自己的觀點。讀后感就像是一面鏡子，可以讓我們更清晰地看到自己的內(nèi)心世界。我想我們都應(yīng)該寫一篇讀后感了吧。表達(dá)個人真實的感受和思考是寫一篇較為完美的讀后感必不可少的要素。這是一些經(jīng)典的讀后感范文，從中可以看到不同讀者的不同觀點和思考。
歷史的天空讀后感篇一
你要記住，軍旅之事，膽氣為先;壯膽之道，技藝為先。技湛則膽壯——也就是常言說的藝高人膽大，膽壯則兵強。你如今身為抗日軍人，軍人要有一股豪氣，既然報國，生死自然置之度外，大丈夫生當(dāng)人杰，死做鬼雄。有此膽氣，練兵習(xí)武概無畏懼?？愁^只作風(fēng)吹帽，世上豈有可怕之事?這樣的軍人，才是真的軍人。
國破何以談家，家破命何足惜?
梁大牙你要記住一條，你要依靠組織，組織是由人組成的，革命是由人進(jìn)行的。沒有了人，一切都是辦不到的。要學(xué)會團結(jié)人，掌握人，控制人，使用人。做到這幾條，工作就好開展了。
再厲害的女人也斗不過一個情字。
以史為鑒，煮豆燃萁的事情比比皆是啊?！读w-論將》說將有五材：勇、智、仁、信、忠，此仁此信此忠乃是施于部屬袍澤。五材之中獨無“義”，君子與非君子之戰(zhàn)乃你死我活，“義”乃亂軍之物，義不掌兵乃千年古訓(xùn)，以義之心度非義之腹，豈有不被暗算之理!
辨別一個人是不是愛上了另一個人，只看一點就行，那就是看他會不會為他擔(dān)憂為他心跳。
不讓老百姓過上好日子，那個革命就是假的。
胸中小不平，可以以酒消之;世上大不平，非劍不能消也。
愛情和喜歡確實不是一回事，喜歡一個女人，就想要他，想占有她，要她伺候你服從你;愛一個人，老想護著她，捧著她，不能看她受委屈，不能看她作難，更不能看她吃苦，是發(fā)自內(nèi)心的尊重她。
什么叫得過且過?這也是戰(zhàn)術(shù)手段。把日子過舒坦了，就是保存自己，只有先保存了自己，有了出頭之日，才能消滅敵人。
歷史的天空讀后感篇二
這部小說描寫的主要是權(quán)力斗爭而不是軍事斗爭。干大事的有二種人。一種人從上往下干，以事為線索，先有事業(yè)、有理想，然后找人找錢把事業(yè)干大。這樣的人在找到事業(yè)以前可能很孤獨、很窩囊，總被人欺負(fù)，找到事業(yè)后才放出光彩，比如《風(fēng)聲》里的三少爺，小三子。這種人的缺點是容易因為事而失去朋友。另一種人從下往上干，以人為線索，先有一幫兄弟，終日游手好閑，哪天突然找到事業(yè)才把力量用在正地方。這樣的人往往身體好，外向，是一幫人的頭領(lǐng)，好打抱不平有時也欺負(fù)人，比如梁大牙。這種人的缺點是可能因為朋友而做錯事。
為什么共產(chǎn)黨內(nèi)總有運動，總有人非戰(zhàn)斗死亡?一是革命無比崇高，革命的就是對的，無論什么非法行為只要是革命就可以做，而且做得理直氣壯;基于同樣的原因，對敢于破壞崇高的革命事業(yè)的就有無比的仇恨，殺了最解恨，因為愛所以恨，就好像路怒癥。二是革命者都是可以為革命獻(xiàn)身的，自己的命都可以不要，別人的命而且是命更可以不要，而且是在戰(zhàn)爭年代，死人是常事。三是蘇維埃政權(quán)剛剛建立，沒有法治觀念，錯誤沒有法律量度，一不看證據(jù)，二不看情節(jié)，只有定性分析沒有定量分析，道聽途說或者一點小事也可能被秘密處死。四是權(quán)力斗爭，總有失利者借運動、借革命的名義排除異己。五是對革命概念不清，馬克思主義是外來的，在中國沒有共識，每個人都有自己的理解，而誰對誰就掌握權(quán)力，必然產(chǎn)生斗爭，屁股決定腦袋，失利者就認(rèn)為異己是，他們真這樣認(rèn)為，于是對斬盡殺絕。五是共產(chǎn)黨起初是弱勢，能吸引參加的大多是底層農(nóng)民，底層農(nóng)民大都沒有文化，思想陳舊，趣味低級，參加后確實犯一些錯誤，有運動的必要，但在革命理想下就被扣上了帽子，罪變大了。
一個人的文化活動越少，性活動占的比重就越大，藍(lán)橋埠的農(nóng)民是當(dāng)時中國大部分農(nóng)民的真實寫照。邏輯上也印證了留守兒童是未成年人遭受性侵的重災(zāi)區(qū)。
梁大牙雖然沒有文化，有一點他無師自通，他知道在黑白之間還有灰，懂得對不同的敵人使用不同的斗爭策略，江古碑、李文彬、張普景就不知道，但張普景凡事講證據(jù)彌補了這一缺點。
既要懂軍事又要懂政治，楊庭輝都懂，所以他是領(lǐng)導(dǎo)，江古碑、李文彬、張普景只懂政治不懂軍事，在戰(zhàn)爭年代當(dāng)不了主角，梁大牙懂軍事會打仗，學(xué)會了政治后才當(dāng)了領(lǐng)導(dǎo)。原則性強的人容易被說成教條主義。教條主義是當(dāng)理論與實踐不符時還堅守理論不顧實踐。小說里沒有人是教條主義，都很實際。張普景、李文彬、江古碑原則性都很強，但張普景敢斗爭，李文彬差一些，江古碑完全沒有骨氣。
革命覺悟很高的李文彬一被捕就叛變了，告訴我們把話說得太容易的人往往缺乏實踐經(jīng)驗，面對困難時沒有心理準(zhǔn)備容易亂了方寸。比如趙括。
江古碑是二個壞人之一。只要有機會就誣告陷害排除異己，為爭權(quán)奪利置他人于死地。另一個是竇玉泉，江古碑壞就直接壞，竇玉泉是先把自己偽裝成好人然后再壞。他素質(zhì)很好，有文化，既有原則性又有靈活性，既懂政治又懂軍事，表面上團結(jié)同志，但一有機會，就要把曾經(jīng)抗過他命的梁大牙以下毒的手段弄死，還是讓別人干。上級整過他，他就趁打仗打上級黑槍。李文彬要揭他短，他就同意開炮打死李文彬，處死李文彬正好是他同國民黨合作的。他在江淮軍區(qū)被整過，但有了經(jīng)驗，在中沒犯錯誤不是他人品好，是他精。竇玉泉太精，遇事不敢出頭，心胸狹隘，所以他一直是副職。
小說寫得很懸疑，很多事有很多說法，但最后沒寫出定論。這就是實際生活，很多事都沒有證據(jù)查不清，有多種說法多種可能，但又絕不都是空穴來風(fēng)，每一件事都是羅生門。
歷史的天空讀后感篇三
《歷史的天空》讀后感范文《歷史的天空》是朋友推薦給我看的，我看這個書名起的不好，太大了。寫個中華民族5000年的興衰史，起這么個名字還不錯。其實書還是很好看的，書中的主人公叫梁大牙，就是寫的他的一個成長歷程，還不如叫“梁大牙自傳”呢?，F(xiàn)在有一句時髦的話叫“性格決定命運，態(tài)度決定成敗”。想必書的作者是同意的。因為在書中，不論時空怎么變化，幾個主要人物都按照自己的性格決定著自己的命運。從抗日到**，他們的成敗都決定于他們自己的態(tài)度?？戳诉@本書我感覺到，不是社會改造人，也不是歷史造就人，一切都是由自己的本性決定的。就是毛**說的：內(nèi)因是變化的依據(jù)，外因是變化的條件。就是老百姓常說的：江山易改，本性難移。梁大牙之所以能從一個米店的伙計成長為一個大軍區(qū)的司令，當(dāng)然跟領(lǐng)導(dǎo)的栽培，黨的教育分不開。但是他自己身上具有的幾個潛質(zhì)，最終決定了他的成長。首先他是一個敢想敢干的人，自己認(rèn)準(zhǔn)了就堅決的干。他很能干，工作都是一流的，仗打的也精，立了很多功。這是基礎(chǔ)，不然就憑他那么多的缺點，早就姥姥不疼舅舅不愛了。梁大牙還非常善于學(xué)習(xí)和思考，特別是考慮問題很深入，想法與常人不同卻符合事物的發(fā)展規(guī)律。隨著越來越多的實踐證明他的正確，他的個人威信也越來越高。梁大牙還有一個特點，就是他的“與時俱進(jìn)”。他總能根據(jù)需要改正自己的缺點錯誤，發(fā)揮自己的特點長處。就像他為了東方聞音的一個玩笑就敲掉了自己的大牙一樣，他的錯誤改正的又堅決又徹底。所以每次他的行為總能使當(dāng)初反對提拔他的人無話可說。梁大牙成功的最根本的一條，我認(rèn)為是他善良正直的本性。這一點恐怕是所有中國農(nóng)民的寫照。不管他們有多么狡猾，多么自私，多么沒文化，但是幾千年的傳統(tǒng)文化教給他們善良和正直。梁大牙一直被人反對著，他有多次咸魚翻身整治對手的機會，但是他從來沒有報復(fù)過別人。他善于把過去的恩怨丟開，投入到更高一級的斗爭中。一本好書，首先要有一個好故事，引人入勝。然后塑造幾個血肉豐滿的人物，真實可信。然后再輔以準(zhǔn)確優(yōu)美的文筆，就可以使人愛不釋手了。但是我不喜歡書里面有兩個地方。一個是當(dāng)東方聞音離開梁大牙之前，干柴烈火居然沒有燃燒，不符合梁大牙的性格，雖然梁大牙追求真愛，但他的退縮不符合他敢作敢為的性格和他的文化背景。這是作者太愛惜自己心目中的人物了，想盡量塑造的完美一些。殊不知這樣的“完美”反而是對人物形象的損害。還有就是書的最后，y國軍事代表團到家里吃飯的一段，非常虛假。作者是想借這段故事引出梁大牙要辭去大軍區(qū)司令的職務(wù)，讓給年青人來干的想法。但是作為封疆大吏，60多歲的將軍，怎么可能在家宴中演出這么一出鬧劇?當(dāng)然，這只是我自己不喜歡，作者可以說，這就說明梁大牙就是梁大牙啊!他改不了啊!剛看了一遍，就說了這些，主要是為了搪塞朋友。如果有時間再細(xì)細(xì)的閱讀，說不定會得出相反的理解。正是：人嘴兩張皮，咋說咋有理。
歷史的天空讀后感篇四
《歷史的天空》是一部十分有趣的作品，是一部可以看到作者匠心的作品。它的趣味與匠心就在于作者在問題處理上、人物關(guān)系上的匪夷所思。我看過了全書后，琢磨了又琢磨，卻著實沒有猜出到底是誰出賣了李文彬，到底是誰派人追殺的高秋江，到底是誰在最后捅出了黑材料。這些都是作者沒有向讀者揭開的謎題，這些謎題的答案都消失在最后梁必達(dá)與陳墨涵的心照不宣中，卻讓讀者頗多玩味。不過，作者留下這樣的謎題的確是高明之舉。
讀過這部作品后，作者在塑造人物和運用語言上，也讓我印象深刻。
書中語言亦雅亦俗。他的語言雅在描繪景物，俗在人物語言。作者描繪景物時運用的語言優(yōu)美雅致，讀起來清新、美妙。而在描繪人物語言時，運用了許多方言俗語、甚至是粗話，但讀起來別具特色，使人物一下子鮮活起來。另外，我從書中還讀出了一些文言文的味道。可見，作者在遣詞造句上是很有造詣的。
書中塑造了很多豐滿的人物形象，例如梁必達(dá)的自信、粗中有細(xì)；張普景的正直、固執(zhí)；竇玉泉的低調(diào)和深具城府。其中主角梁必達(dá)是一個自信、狡黠、驕傲的人，但同時他能夠保持清醒的頭腦。梁必達(dá)是一個“李云龍”似的，具有匪氣、缺點，但能夠通過學(xué)習(xí)不斷成長、成熟，成為我軍優(yōu)秀軍事指揮員的人物。這類人物的出現(xiàn)，改變了以往文學(xué)作品中出現(xiàn)的高大全的單一人物形象。這樣的人物形象往往更加親切、可信。
我認(rèn)為張普景和梁必達(dá)是我看過的最有趣的指揮員與政委。他們之間的關(guān)系不同于以往我們看過的那些組合：政委與指揮員之間關(guān)系密切，政委對指揮員事事關(guān)心、極力開導(dǎo)、充滿耐心。張普景是一個執(zhí)拗的人，他忠誠、正直卻死板。面對有缺點的梁必達(dá)，事事唱反調(diào)，總想“斗爭”了他?？墒瞧胶髞?，張普景與梁必達(dá)卻是秤不離砣，砣不離秤，舍不得分開了。張普景盡管經(jīng)?？戳罕剡_(dá)不順眼，卻也不亦樂乎。這也許就是痛苦的幸福吧！也許，梁必達(dá)需要的就是張普景這樣的政委，正因為有了張普景，才有了梁必達(dá)吧！在張普景的追悼會上，梁必達(dá)的傷痛絲毫不亞于東方犧牲時的傷心。男人的友誼同樣動人。
而書中，我最感興趣的卻是竇玉泉，我認(rèn)為他是書中最神秘的人。這個人也不能說是壞人，他正直，可城府極深，他想得最深、藏得最深。所以在任何時候，他都可以將自已利于以安全的位置。他此生唯一的敗，是敗給了梁必達(dá)。雖然有幾次，他都與梁必達(dá)發(fā)生了齟齬，可是他還是忠誠的、正直的，所以他還可以在最后與梁必達(dá)流淚相擁。
感謝作者，寫出這么優(yōu)秀的作品，我為自已看到這樣好的作品慶幸。在這里，我僅將自己閱讀后的感想記錄下來，以供回憶，以饗己心。
歷史的天空讀后感篇五
閱讀后的感覺是指閱讀一本書、一篇文章、一段話、幾句名言和一首音樂，然后將這種感覺和啟示寫進(jìn)一篇文章，稱為閱讀后的感覺。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
這部小說描寫的主要是權(quán)力斗爭而不是軍事斗爭。干大事的有二種人。一種人從上往下干，以事為線索，先有事業(yè)、有理想，然后找人找錢把事業(yè)干大。這樣的人在找到事業(yè)以前可能很孤獨、很窩囊，總被人欺負(fù)，找到事業(yè)后才放出光彩，比如《風(fēng)聲》里的三少爺，小三子。這種人的缺點是容易因為事而失去朋友。另一種人從下往上干，以人為線索，先有一幫兄弟，終日游手好閑，哪天突然找到事業(yè)才把力量用在正地方。這樣的人往往身體好，外向，是一幫人的頭領(lǐng)，好打抱不平有時也欺負(fù)人，比如梁大牙。這種人的缺點是可能因為朋友而做錯事。
為什么共產(chǎn)黨內(nèi)總有運動，總有人非戰(zhàn)斗死亡?一是革命無比崇高，革命的就是對的，無論什么非法行為只要是革命就可以做，而且做得理直氣壯;基于同樣的原因，對敢于破壞崇高的革命事業(yè)的反革命就有無比的仇恨，殺了最解恨，因為愛所以恨，就好像路怒癥。二是革命者都是可以為革命獻(xiàn)身的，自己的命都可以不要，別人的命而且是反革命的命更可以不要，而且是在戰(zhàn)爭年代，死人是常事。三是蘇維埃政權(quán)剛剛建立，沒有法治觀念，錯誤沒有法律量度，一不看證據(jù)，二不看情節(jié)，只有定性分析沒有定量分析，道聽途說或者一點小事也可能被秘密處死。四是權(quán)力斗爭，總有失利者借運動、借革命的名義排除異己。五是對革命概念不清，馬克思主義是外來的，在中國沒有共識，每個人都有自己的理解，而誰對誰就掌握權(quán)力，必然產(chǎn)生斗爭，屁股決定腦袋，失利者就認(rèn)為異己是反革命，他們真這樣認(rèn)為，于是對反革命斬盡殺絕。五是共產(chǎn)黨起初是弱勢，能吸引參加的大多是底層農(nóng)民，底層農(nóng)民大都沒有文化，思想陳舊，趣味低級，參加軍隊后確實犯一些錯誤，有運動的必要，但在革命理想下就被扣上了反革命的帽子，罪變大了。
一個人的文化活動越少，性活動占的比重就越大，藍(lán)橋埠的農(nóng)民是當(dāng)時中國大部分農(nóng)民的真實寫照。邏輯上也印證了留守兒童是未成年人遭受性侵的重災(zāi)區(qū)。
梁大牙雖然沒有文化，有一點他無師自通，他知道在黑白之間還有灰，懂得對不同的敵人使用不同的斗爭策略，江古碑、李文彬、張普景就不知道，但張普景凡事講證據(jù)彌補了這一缺點。
既要懂軍事又要懂政治，楊庭輝都懂，所以他是領(lǐng)導(dǎo)，江古碑、李文彬、張普景只懂政治不懂軍事，在戰(zhàn)爭年代當(dāng)不了主角，梁大牙懂軍事會打仗，學(xué)會了政治后才當(dāng)了領(lǐng)導(dǎo)。原則性強的人容易被說成教條主義。教條主義是當(dāng)理論與實踐不符時還堅守理論不顧實踐。小說里沒有人是教條主義，都很實際。張普景、李文彬、江古碑原則性都很強，但張普景敢斗爭，李文彬差一些，江古碑完全沒有骨氣。
革命覺悟很高的李文彬一被捕就叛變了，告訴我們把話說得太容易的人往往缺乏實踐經(jīng)驗，面對困難時沒有心理準(zhǔn)備容易亂了方寸。比如趙括。
江古碑是二個壞人之一。只要有機會就誣告陷害排除異己，為爭權(quán)奪利置他人于死地。另一個是竇玉泉，江古碑壞就直接壞，竇玉泉是先把自己偽裝成好人然后再壞。他素質(zhì)很好，有文化，既有原則性又有靈活性，既懂政治又懂軍事，表面上團結(jié)同志，但一有機會，就要把曾經(jīng)抗過他命的梁大牙以下毒的手段弄死，還是讓別人干。上級整過他，他就趁打仗打上級黑槍。李文彬要揭他短，他就同意開炮打死李文彬，處死李文彬正好是他同國民黨合作的。他在江淮軍區(qū)被整過，但有了經(jīng)驗，在文化大革命中沒犯錯誤不是他人品好，是他精。竇玉泉太精，遇事不敢出頭，心胸狹隘，所以他一直是副職。
小說寫得很懸疑，很多事有很多說法，但最后沒寫出定論。這就是實際生活，很多事都沒有證據(jù)查不清，有多種說法多種可能，但又絕不都是空穴來風(fēng)，每一件事都是羅生門。
人的一生背負(fù)的太多太多，也許我們就是陪伴著這些使命走到最后的。以下是本站小編整理的《歷史的天空》讀后感——永恒的記憶，歡迎參考，更多詳細(xì)內(nèi)容請點擊本站查看。
很多事情我們從未經(jīng)歷過，便永遠(yuǎn)感覺不到這種記憶，疼痛的，亦或是溫馨的。
人的一生背負(fù)的太多太多，也許我們就是陪伴著這些使命走到最后的。從起點到終點，又慢悠悠的回到了起點，歷盡了滄桑，回首往事，看著自己一路走來腳下那個深沉的腳印，我們才會明白這就是成長。
我以為我不會哭，可是當(dāng)東方聞音死的那一刻我卻還是留下了眼淚;我以為我不會再氣憤，可是當(dāng)梁大牙被江古碑陷害，張普景慘死，我滿腔的熱血聚集在身體的某一部位，蓄勢待發(fā)。
梁大牙的一生，都是在為革命而奮斗著，一開始他什么都不懂，而且大大咧咧，臟話連篇。按我們現(xiàn)代人的話來說就是沒素質(zhì)、沒文化、低俗?？删褪沁@樣一個人，譜寫了歷史的新篇章，他很聰明，學(xué)的也很快，他有自己獨特的見解，打了幾年的戰(zhàn)，人也慢慢地變得成熟，懂得去聆聽他人的想法。應(yīng)為他知道他和那些人的初衷都是一樣的，都是革命。一個人一輩子的路是用腳堅定的走下去的，而在走的過程中，總會遇到一些人，這些也許是你一生的朋友，又或許是你一生的敵人。每個人都是一匹千里馬，只是等待伯樂的出現(xiàn)是需要一個過程的。遇見楊庭輝、王蘭田是大牙人生命運的一個轉(zhuǎn)折點，因為一種信任，所以他們彼此互相尊重，而這種信任，經(jīng)過時間的洗禮，依舊和當(dāng)初一樣光彩照人。然而推動大牙向前的，卻是那個曾不諳世事的小女生，東方聞音的出現(xiàn)是大牙一生的幸福，他以前不懂愛，只是想占有，可是對東方聞音他卻是寵著她、捧著她，一心對她好。古典詩詞的那句“人生若只如初見”也許就是這種感覺吧。愛是什么，愛就是當(dāng)他遭人陷害的時候，她能握緊他的雙手對他說：“我相信你。”我以為他們會支撐著彼此走到最后，可是結(jié)局又是什么，是兩個相愛的人陰陽相隔。他們明明已明白了自己的心，可是卻終究沒有在一起。愛情是什么，愛情就是被殘酷的戰(zhàn)爭無情的摧殘那殘留在戰(zhàn)火中的一曲凄涼的悲歌。東方聞音說：“告訴梁必達(dá)，我是愛他的，我愛梁必達(dá)，也包括梁大牙?！笔堑?，她愛的不僅是那思想高度覺醒的梁必達(dá)，也愛那粗魯?shù)?、臟話連篇的梁大牙。我哭了，我不明白作者為什么總喜歡打擊讀者的心靈。再后來，大牙娶了安雪梅，說實在的我有點氣憤，為什么他要娶安雪梅，卻只因他那句：“我這一生只愛過一個人，那就是東方聞音”而融化于心。
遇見張普景可以說是大牙這輩子最大的榮幸。他總是反對大牙，因為他對大牙有誤會，知道大牙的思想開始覺悟，懂得了謙讓與忍耐，，張普景對大牙的看法才開始有了一些改變。他沒有故意找茬，他只是有些固執(zhí)了，一直堅守著自己的原則，用另一種眼光來看待：那便是真誠，歷史的更新往往出現(xiàn)很多弊端，而在二十一世紀(jì)的今天，又有多少人能像張普景那樣講真話，一生光明磊落呢?時代的進(jìn)步改變了多少人的本性?虛偽的榮華又害慘了多少人呢?我只能說我很心寒。
其實這本書我最在意的是高秋江，一開始的出場便是冷艷。我以為她只是一個單純的冷美人，可是她背負(fù)的卻是那份深到骨子里的癡情。思緒又回到了那一年，莫干山去接高秋江，卻因一場暴風(fēng)雨而阻斷了前進(jìn)的道路，秋江和莫干山的背上問他想不想娶她，兩個純真的少男少女不知情為何物，到了最后卻還是分離。他不會明白她的心其實更痛，愛上了就是愛上了，而現(xiàn)實和夢境的距離卻永遠(yuǎn)隔著一個天和一個地?！岸嗲樽怨趴沼嗪?，好夢由來最易醒”啊。他可以憤怒地奪門而出，她可以走得坦蕩，可是她呢?留在原地苦苦地等待，時間是一種烈性的毒藥，讓女子失去青春，滄桑了容顏，而那顆心卻始終無法割舍愛戀，我笑她傻，卻又為她在等待的途中所經(jīng)歷的一切而默默哭泣!突然想起了一首歌：“誰讓你心動，誰讓你心痛……只是女人容易一往情深……”依稀記得那個白雪皚皚的傍晚，她靠在他的懷里訴說著那潸然淚下的往事，時間是一種神奇的解藥，釋然了兩顆傷痕累累的心。他們的一生經(jīng)歷的太多太多，我想對于莫干山來說，死也許是一種解脫吧。
其實我一直很糾結(jié)他們要不要在一起。理由有二，一是近親結(jié)婚是不被世人所認(rèn)可的;二是他們愛的太苦，任何一個感性的人都希望他們能在一起。那一世，我看見一個身著旗袍的女子，在等待中度過了一生。但愿來生他們有一個美好的結(jié)局，呵呵。
其實我們每個人都是要學(xué)會成長的，只是我們不知道成長會讓我們失去什么。而且沒有磨難的成長不會幸福。周國平也說過：“我們走在人生的路上，遇到的事情是無數(shù)的，其中多數(shù)非自己所能選擇，它們組成了我們每一階段的生活，左右著我們每一時刻的心情。我們很容易把正在遭遇的每一件事情都看得十分重要。然而，事過境遷，當(dāng)我們回頭看走過的路時便會發(fā)現(xiàn)，人生中真正重要的事情是不多的，它們奠定了我們的人生之路的基本走向，而其余的事情不過是路邊的一些令人愉快或不愉快的小景物罷了?！蔽⑿κ浅砷L的最高境界。
我們所處的環(huán)境不同，對待事物的心態(tài)也不一樣。但是不要忘記了，在歷史的天空下，有一個男子用自己的一生證實了一個真理：即使天空是陰晦的，人也能成長。
《歷史的天空》是一部十分有趣的作品，是一部可以看到作者匠心的作品。它的趣味與匠心就在于作者在問題處理上、人物關(guān)系上的匪夷所思。我看過了全書后，琢磨了又琢磨，卻著實沒有猜出到底是誰出賣了李文彬，到底是誰派人追殺的高秋江，到底是誰在最后捅出了黑材料。這些都是作者沒有向讀者揭開的謎題，這些謎題的答案都消失在最后梁必達(dá)與陳墨涵的心照不宣中，卻讓讀者頗多玩味。不過，作者留下這樣的謎題的確是高明之舉。
讀過這部作品后，作者在塑造人物和運用語言上，也讓我印象深刻。
書中語言亦雅亦俗。他的語言雅在描繪景物，俗在人物語言。作者描繪景物時運用的語言優(yōu)美雅致，讀起來清新、美妙。而在描繪人物語言時，運用了許多方言俗語、甚至是粗話，但讀起來別具特色，使人物一下子鮮活起來。另外，我從書中還讀出了一些文言文的味道。可見，作者在遣詞造句上是很有造詣的。
書中塑造了很多豐滿的人物形象，例如梁必達(dá)的自信、粗中有細(xì)；張普景的正直、固執(zhí)；竇玉泉的低調(diào)和深具城府。其中主角梁必達(dá)是一個自信、狡黠、驕傲的人，但同時他能夠保持清醒的頭腦。梁必達(dá)是一個“李云龍”似的，具有匪氣、缺點，但能夠通過學(xué)習(xí)不斷成長、成熟，成為我軍優(yōu)秀軍事指揮員的人物。這類人物的出現(xiàn)，改變了以往文學(xué)作品中出現(xiàn)的高大全的單一人物形象。這樣的人物形象往往更加親切、可信。
我認(rèn)為張普景和梁必達(dá)是我看過的最有趣的指揮員與政委。他們之間的關(guān)系不同于以往我們看過的那些組合：政委與指揮員之間關(guān)系密切，政委對指揮員事事關(guān)心、極力開導(dǎo)、充滿耐心。張普景是一個執(zhí)拗的人，他忠誠、正直卻死板。面對有缺點的梁必達(dá)，事事唱反調(diào)，總想“斗爭”了他。可是偏偏到后來，張普景與梁必達(dá)卻是秤不離砣，砣不離秤，舍不得分開了。張普景盡管經(jīng)?？戳罕剡_(dá)不順眼，卻也不亦樂乎。這也許就是痛苦的幸福吧！也許，梁必達(dá)需要的就是張普景這樣的政委，正因為有了張普景，才有了梁必達(dá)吧！在張普景的追悼會上，梁必達(dá)的傷痛絲毫不亞于東方犧牲時的傷心。男人的友誼同樣動人。
而書中，我最感興趣的卻是竇玉泉，我認(rèn)為他是書中最神秘的人。這個人也不能說是壞人，他正直，可城府極深，他想得最深、藏得最深。所以在任何時候，他都可以將自已利于以安全的位置。他此生唯一的敗，是敗給了梁必達(dá)。雖然有幾次，他都與梁必達(dá)發(fā)生了齟齬，可是他還是忠誠的、正直的，所以他還可以在最后與梁必達(dá)流淚相擁。
感謝作者，寫出這么優(yōu)秀的作品，我為自已看到這樣好的作品慶幸。在這里，我僅將自己閱讀后的感想記錄下來，以供回憶，以饗己心。
歷史的天空讀后感篇六
《歷史的天空》它寫戰(zhàn)爭，寫英雄。寫出了戰(zhàn)爭的經(jīng)驗，戰(zhàn)術(shù)的素養(yǎng)與戰(zhàn)爭的要素;寫英雄，寫梁大牙的從一個鄉(xiāng)村無知少年成為一個具有高度戰(zhàn)爭政治智慧和卓越的戰(zhàn)爭指揮藝術(shù)的高級將領(lǐng)，當(dāng)然，梁大牙是通過特殊環(huán)境的艱苦磨練練就了一身的“本領(lǐng)”，但并非所有的熱病都能從艱苦的磨練中脫穎而出……梁大牙心里喜歡文靜美麗的女政委東方聞音，梁大牙為了表示對東方聞音的愛意，把那顆風(fēng)光了20多年的著名大牙“拔”了下來。
這段情節(jié)，是全書中的經(jīng)典，它把梁大牙敢愛敢恨、匪勁兒加英雄勁兒表現(xiàn)得淋漓盡致。亂世出英雄。在那個動蕩不安的年代，確實出了不少像梁必達(dá)一樣的英雄，出身卑微，英勇善戰(zhàn)，敢于動腦，善于學(xué)習(xí)。
歷史的天空讀后感篇七
很多事情我們從未經(jīng)歷過，便永遠(yuǎn)感覺不到這種記憶，疼痛的，亦或是溫馨的。
人的一生背負(fù)的太多太多，也許我們就是陪伴著這些使命走到最后的。從起點到終點，又慢悠悠的回到了起點，歷盡了滄桑，回首往事，看著自己一路走來腳下那個深沉的腳印，我們才會明白這就是成長。
我以為我不會哭，可是當(dāng)東方聞音死的那一刻我卻還是留下了眼淚;我以為我不會再氣憤，可是當(dāng)梁大牙被江古碑陷害，張普景慘死，我滿腔的熱血聚集在身體的某一部位，蓄勢待發(fā)。
梁大牙的一生，都是在為革命而奮斗著，一開始他什么都不懂，而且大大咧咧，臟話連篇。按我們現(xiàn)代人的話來說就是沒素質(zhì)、沒文化、低俗?？删褪沁@樣一個人，譜寫了歷史的新篇章，他很聰明，學(xué)的也很快，他有自己獨特的見解，打了幾年的戰(zhàn)，人也慢慢地變得成熟，懂得去聆聽他人的想法。應(yīng)為他知道他和那些人的初衷都是一樣的，都是革命。一個人一輩子的路是用腳堅定的走下去的，而在走的過程中，總會遇到一些人，這些也許是你一生的朋友，又或許是你一生的敵人。每個人都是一匹千里馬，只是等待伯樂的出現(xiàn)是需要一個過程的。遇見楊庭輝、王蘭田是大牙人生命運的一個轉(zhuǎn)折點，因為一種信任，所以他們彼此互相尊重，而這種信任，經(jīng)過時間的洗禮，依舊和當(dāng)初一樣光彩照人。然而推動大牙向前的'，卻是那個曾不諳世事的小女生，東方聞音的出現(xiàn)是大牙一生的幸福，他以前不懂愛，只是想占有，可是對東方聞音他卻是寵著她、捧著她，一心對她好。古典詩詞的那句“人生若只如初見”也許就是這種感覺吧。愛是什么，愛就是當(dāng)他遭人陷害的時候，她能握緊他的雙手對他說：“我相信你?！蔽乙詾樗麄儠沃舜俗叩阶詈螅墒墙Y(jié)局又是什么，是兩個相愛的人一一一一相隔。他們明明已明白了自己的心，可是卻終究沒有在一起。愛情是什么，愛情就是被殘酷的戰(zhàn)爭無情的摧一殘那殘留在戰(zhàn)火中的一曲凄涼的悲歌。東方聞音說：“告訴梁必達(dá)，我是愛他的，我愛梁必達(dá)，也包括梁大牙?！笔堑模龕鄣牟粌H是那思想高度覺醒的梁必達(dá)，也愛那粗一魯?shù)?、臟話連篇的梁大牙。我哭了，我不明白作者為什么總喜歡打擊讀者的心靈。再后來，大牙娶了安雪梅，說實在的我有點氣憤，為什么他要娶安雪梅，卻只因他那句：“我這一生只愛過一個人，那就是東方聞音”而融化于心。
遇見張普景可以說是大牙這輩子最大的榮幸。他總是反對大牙，因為他對大牙有誤會，知道大牙的思想開始覺悟，懂得了謙讓與忍耐，，張普景對大牙的看法才開始有了一些改變。他沒有故意找茬，他只是有些固執(zhí)了，一直堅守著自己的原則，用另一種眼光來看待：那便是真誠，歷史的更新往往出現(xiàn)很多弊端，而在二十一世紀(jì)的今天，又有多少人能像張普景那樣講真話，一生光明磊落[注:磊落：心地光明坦白。胸懷坦白，正大光明。]呢?時代的進(jìn)步改變了多少人的本性?虛偽的榮華又害慘了多少人呢?我只能說我很心寒。
其實這本書我最在意的是高秋江，一開始的出場便是冷艷。我以為她只是一個單純的冷美人，可是她背負(fù)的卻是那份深到骨子里的癡情。思緒又回到了那一年，莫干山去接高秋江，卻因一場暴風(fēng)雨而阻斷了前進(jìn)的道路，秋江和莫干山的背上問他想不想娶她，兩個純真的少男少女不知情為何物，到了最后卻還是分離。他不會明白她的心其實更痛，愛上了就是愛上了，而現(xiàn)實和夢境的距離卻永遠(yuǎn)隔著一個天和一個地?！岸嗲樽怨趴沼嗪?，好夢由來最易醒”埃他可以憤怒地奪門而出[注:奪門：破門，奮力沖開門。猛然奮力沖開門出去。形容迫不及待。]，她可以走得坦蕩，可是她呢?留在原地苦苦地等待，時間是一種烈性的毒一藥，讓女子失去青春，滄桑了容顏，而那顆心卻始終無法割舍愛戀，我笑她傻，卻又為她在等待的途中所經(jīng)歷的一切而默默哭泣!突然想起了一首歌：“誰讓你心動，誰讓你心痛……只是女人容易一往情深[注:指對人或?qū)κ挛镯曌⒘撕苌畹母星椋蛲荒芸酥?。]……”依稀記得那個白雪皚皚[注:皚皚：潔白的樣子，多用來形容霜雪。潔白的積雪銀光耀眼。]的傍晚，她靠在他的懷里訴說著那潸然淚下的往事，時間是一種神奇的解藥，釋然了兩顆傷痕累累的心。他們的一生經(jīng)歷的太多太多，我想對于莫干山來說，死也許是一種解脫吧。
其實我一直很糾結(jié)他們要不要在一起。理由有二，一是近親結(jié)婚是不被世人所認(rèn)可的;二是他們愛的太苦，任何一個感性的人都希望他們能在一起。那一世，我看見一個身著旗袍的女子，在等待中度過了一生。但愿來生他們有一個美好的結(jié)局，呵呵。
其實我們每個人都是要學(xué)會成長的，只是我們不知道成長會讓我們失去什么。而且沒有磨難的成長不會幸福。周國平也說過：“我們走在人生的路上，遇到的事情是無數(shù)的，其中多數(shù)非自己所能選擇，它們組成了我們每一階段的生活，左右著我們每一時刻的心情。我們很容易把正在遭遇的每一件事情都看得十分重要。然而，事過境遷[注:境：境況;遷：改變。事情已經(jīng)過去，情況也變了。]，當(dāng)我們回頭看走過的路時便會發(fā)現(xiàn)，人生中真正重要的事情是不多的，它們奠定了我們的人生之路的基本走向，而其余的事情不過是路邊的一些令人愉快或不愉快的小景物罷了。”微笑是成長的最高境界。
我們所處的環(huán)境不同，對待事物的心態(tài)也不一樣。但是不要忘記了，在歷史的天空下，有一個男子用自己的一生證實了一個真理：即使天空是一一晦的，人也能成長。
歷史的天空讀后感篇八
《歷史的天空》讀后感1500字：這部小說描寫的主要是權(quán)力斗爭而不是軍事斗爭。干大事的有二種人。一種人從上往下干，以事為線索，先有事業(yè)、有理想，然后找人找錢把事業(yè)干大。這樣的人在找到事業(yè)以前可能很孤獨、很窩囊，總被人欺負(fù)，找到事業(yè)后才放出光彩，比如《風(fēng)聲》里的三少爺，小三子。這種人的缺點是容易因為事而失去朋友。另一種人從下往上干，以人為線索，先有一幫兄弟，終日游手好閑，哪天突然找到事業(yè)才把力量用在正地方。這樣的人往往身體好，外向，是一幫人的頭領(lǐng)，好打抱不平有時也欺負(fù)人，比如梁大牙。這種人的缺點是可能因為朋友而做錯事。為什么共產(chǎn)黨內(nèi)總有運動，總有人非戰(zhàn)斗死亡？一是革命無比崇高，革命的就是對的，無論什么非法行為只要是革命就可以做，而且做得理直氣壯；基于同樣的原因，對敢于破壞崇高的革命事業(yè)的反革命就有無比的仇恨，殺了最解恨，因為愛所以恨，就好像路怒癥。二是革命者都是可以為革命獻(xiàn)身的，自己的命都可以不要，別人的命而且是反革命的命更可以不要，而且是在戰(zhàn)爭年代，死人是常事。三是蘇維埃政權(quán)剛剛建立，沒有法治觀念，錯誤沒有法律量度，一不看證據(jù)，二不看情節(jié)，只有定性分析沒有定量分析，道聽途說或者一點小事也可能被秘密處死。四是權(quán)力斗爭，總有失利者借運動、借革命的名義排除異己。五是對革命概念不清，馬克思主義是外來的，在中國沒有共識，每個人都有自己的理解，而誰對誰就掌握權(quán)力，必然產(chǎn)生斗爭，屁股決定腦袋，失利者就認(rèn)為異己是反革命，他們真這樣認(rèn)為，于是對反革命斬盡殺絕。五是共產(chǎn)黨起初是弱勢，能吸引參加的大多是底層農(nóng)民，底層農(nóng)民大都沒有文化，思想陳舊，趣味低級，參加軍隊后確實犯一些錯誤，有運動的必要，但在革命理想下就被扣上了反革命的帽子，罪變大了。一個人的文化活動越少，性活動占的比重就越大，藍(lán)橋埠的農(nóng)民是當(dāng)時中國大部分農(nóng)民的真實寫照。邏輯上也印證了留守兒童是未成年人遭受性侵的重災(zāi)區(qū)。梁大牙雖然沒有文化，有一點他無師自通，他知道在黑白之間還有灰，懂得對不同的敵人使用不同的斗爭策略，江古碑、李文彬、張普景就不知道，但張普景凡事講證據(jù)彌補了這一缺點。既要懂軍事又要懂政治，楊庭輝都懂，所以他是領(lǐng)導(dǎo)，江古碑、李文彬、張普景只懂政治不懂軍事，在戰(zhàn)爭年代當(dāng)不了主角，梁大牙懂軍事會打仗，讀后感學(xué)會了政治后才當(dāng)了領(lǐng)導(dǎo)。原則性強的人容易被說成教條主義。教條主義是當(dāng)理論與實踐不符時還堅守理論不顧實踐。小說里沒有人是教條主義，都很實際。張普景、李文彬、江古碑原則性都很強，但張普景敢斗爭，李文彬差一些，江古碑完全沒有骨氣。革命覺悟很高的李文彬一被捕就叛變了，告訴我們把話說得太容易的人往往缺乏實踐經(jīng)驗，面對困難時沒有心理準(zhǔn)備容易亂了方寸。比如趙括。江古碑是二個壞人之一。只要有機會就誣告陷害排除異己，為爭權(quán)奪利置他人于死地。另一個是竇玉泉，江古碑壞就直接壞，竇玉泉是先把自己偽裝成好人然后再壞。他素質(zhì)很好，有文化，既有原則性又有靈活性，既懂政治又懂軍事，表面上團結(jié)同志，但一有機會，就要把曾經(jīng)抗過他命的梁大牙以下毒的手段弄死，還是讓別人干。上級整過他，他就趁打仗打上級黑槍。李文彬要揭他短，他就同意開炮打死李文彬，處死李文彬正好是他同國民黨合作的。他在江淮軍區(qū)被整過，但有了經(jīng)驗，在*****中沒犯錯誤不是他人品好，是他精。竇玉泉太精，遇事不敢出頭，心胸狹隘，所以他一直是副職。小說寫得很懸疑，很多事有很多說法，但最后沒寫出定論。這就是實際生活，很多事都沒有證據(jù)查不清，有多種說法多種可能，但又絕不都是空穴來風(fēng)，每一件事都是羅生門。作者：堯感謝閱讀，希望能幫助您！
歷史的天空讀后感篇九
翻閱了徐貴祥的著作《歷史的天空》，剛開始，我還以為這是仿照莫言的《紅高粱》而創(chuàng)作出來的一個故事，主人公梁大牙和紅高粱里的余占鰲簡直是一個模子里刻出來的。再往后讀，我愈發(fā)想了解一下黨內(nèi)部的斗爭歷史，還更加想了解一下一個農(nóng)民出身的小人物是如何當(dāng)上共和國將軍的。這部小說對人物的描寫有血有肉，對斗爭把握的很得當(dāng)。當(dāng)東方聞音死的那一刻我卻還是留下了眼淚;是當(dāng)梁大牙被江古碑陷害，張普景慘死，我滿腔的熱血聚集在身體的某一部位，蓄勢待發(fā)。
梁大牙的一生，都是在為革命而奮斗著，一開始他什么都不懂，而且大大咧咧，臟話連篇。按我們現(xiàn)代人的話來說就是沒素質(zhì)?？删褪沁@樣一個人，譜寫了歷史的新篇章，他很聰明，學(xué)的也很快，他有自己獨特的見解，打了幾年的`戰(zhàn)，人也慢慢地變得成熟，懂得去聆聽他人的想法。因為他知道他和那些人的初衷都是一樣的，都是革命。遇見楊庭輝、王蘭田是大牙人生命運的一個轉(zhuǎn)折點，因為一種信任，所以他們彼此互相尊重，而這種信任，經(jīng)過時間的洗禮，依舊和當(dāng)初一樣光彩照人。然而推動大牙向前的，卻是那個曾不諳世事的小女生，東方聞音的出現(xiàn)是大牙一生的幸福，他以前不懂愛，只是想占有，可是對東方聞音他卻是寵著她、捧著她，一心對她好。我以為他們會支撐著彼此走到最后，可是結(jié)局又是什么，是兩個相愛的人陰陽相隔。東方聞音說：“告訴梁必達(dá)，我是愛他的，我愛梁必達(dá)，也包括梁大牙?！笔堑?，她愛的不僅是那思想高度覺醒的梁必達(dá)，也愛那粗魯?shù)?、臟話連篇的梁大牙。后來，大牙娶了安雪梅，說實在的我有點氣憤，為什么他要娶安雪梅，卻只因他那句：“我這一生只愛過一個人，那就是東方聞音”而融化于心。
遇見張普景可以說是大牙這輩子最大的榮幸。他總是反對大牙，因為他對大牙有誤會，知道大牙的思想開始覺悟，懂得了謙讓與忍耐，張普景對大牙的看法才開始有了一些改變。他沒有故意找茬，他只是有些固執(zhí)了，一直堅守著自己的原則，用另一種眼光來看待：那便是真誠，歷史的更新往往出現(xiàn)很多弊端，而在二十一世紀(jì)的今天，又有多少人能像張普景那樣講真話，一生光明磊落呢?時代的進(jìn)步改變了多少人的本性?虛偽的榮華又害慘了多少人呢?這本書還有一位主人公就是高秋江，一開始的出場便是冷艷。我以為她只是一個單純的冷美人，可是她背負(fù)的卻是那份深到骨子里的癡情。思緒又回到了那一年，莫干山去接高秋江，卻因一場暴風(fēng)雨而阻斷了前進(jìn)的道路，秋江和莫干山的背上問他想不想娶她，兩個純真的少男少女不知情為何物，到了最后卻還是分離?！岸嗲樽怨趴沼嗪?，好夢由來最易醒”啊。他可以憤怒地奪門而出，她可以走得坦蕩，可是她呢?留在原地苦苦地等待，時間是一種烈性的毒藥，讓女子失去青春，滄桑了容顏，而那顆心卻始終無法割舍愛戀，我笑她傻，卻又為她在等待的途中所經(jīng)歷的一切而默默哭泣!依稀記得那個白雪皚皚的傍晚，她靠在他的懷里訴說著那潸然淚下的往事，時間是一種神奇的解藥，釋然了兩顆傷痕累累的心。他們的一生經(jīng)歷的太多太多，我想對于莫干山來說，死也許是一種解脫吧。
縱觀這本書，我突然想到了莫言的《紅高粱》，梁大牙和東方聞音就像《紅高粱》里的余占鰲和九兒。尤其是余占鰲和梁大牙，他倆有共同的地方，性格大大咧咧，學(xué)問不高，但是卻用最簡單的想法去斗爭，去思考。其實，革命不需要太多花哨的東西，真真實實的去做，簡簡單單的去做，其結(jié)果終究是好的。《歷史的天空》書中，除了生動詼諧的革命場面，再者吸引人的地方便是那幾段可歌可泣的愛情，我不知道作者為什么花費了一些不小的篇幅去描寫愛情，可能是為了更加彰顯有血有肉的主人公形象吧。
歷史的天空讀后感篇十
最近看了華盛頓郵報的前任女掌門凱瑟琳格雷厄姆的自傳――《個人歷史》，感觸頗深，從幾個方面來分析一下這個傳奇的女人吧。
凱瑟琳出生于一個富有的猶太人家庭，爸爸曾經(jīng)是華爾街的一位投資家，曾經(jīng)擔(dān)任胡佛政府下的美聯(lián)儲主席和第一任的世界銀行行長，后來胡佛下臺后，仕途失意下購買了當(dāng)時規(guī)模頗小、經(jīng)營不善的《華盛頓郵報》，之后一直兢兢業(yè)業(yè)將之經(jīng)營在盈虧邊緣。而她媽媽是當(dāng)時19世紀(jì)代的第一批美國女記者，在文化圈有著豐富的人脈和資源，自己也是個美貌與才華兼具的杰出女性。
這樣的出身就決定了凱的不同尋常，雖然她小時候父母拋下他們幾個兄弟姐妹開始混華盛頓報圈的時候，對他們幾個也疏于管教和照顧。不過隨著他們的成長，尤其所有孩子中，唯獨她對新聞感興趣，所以就漸漸和父親的感情越來越深入。
20多歲凱瑟琳大學(xué)畢業(yè)后到父親管理下的華盛頓郵報開始工作，認(rèn)識了后來的老公菲利普格雷厄姆，當(dāng)時他剛從哈佛法學(xué)院畢業(yè)，擔(dān)任最高法院法官的助理。后來凱嫁給了他，之后他們又經(jīng)歷了二戰(zhàn)，菲爾入伍，后來連續(xù)生下了四個孩子，拉里、唐、比爾和斯蒂夫，她也成為了一個全職的家庭主婦，只是偶爾還寫一些專欄文章，完全成為五六十年代美國主流的家庭婦女造型。她的父母也漸漸老去，因此把華盛頓郵報傳給了她的丈夫和她，其中菲爾任發(fā)行人。菲爾努力工作把華盛頓郵報從虧損的邊緣提升到盈利水平取得了良好的業(yè)績。
這一切在菲爾接近50歲的時候，發(fā)生了改變，對于凱來說，可以用晴天霹靂來形容――菲爾得了嚴(yán)重的躁狂抑郁癥，開始他們?yōu)榱怂院蟮氖送局?，試著隱瞞，并且沒有采用積極的藥物治療，而只采用了心理輔導(dǎo)和哲學(xué)思辨之類的保守治療措施，拖延了時間，導(dǎo)致了嚴(yán)重的病情，后來菲爾不僅在婚姻中出軌、大量進(jìn)行商業(yè)并購而且最后用槍自殺了。
我想對任何一個家庭主婦來說，這都是很恐怖的開始。但是凱不但扛了過來，而且接過了父親和菲爾的衣缽，繼續(xù)經(jīng)營著華盛頓郵報。在60-70年代風(fēng)云突變的美國政壇扮演著十分重要的角色。她手下的記者抖出了水門事件，掀翻了尼克松；經(jīng)歷了工人大罷工；采訪了無數(shù)的政要，成為當(dāng)時世界排名第十三的重要人物。
公司的經(jīng)營也取得了良好的業(yè)績，成功上市并獲得了兼并案等的極大成功。后來成功地將公司傳給了她的兒子唐。她八十多歲高齡還參加工作，后來在一次摔倒后才不幸逝世。這本她的自傳出版后還獲得了普利策獎。
她在書中寫到：在一定程度上，我想審視自己的人生，因為我的個人歷史包含既出乎意料又不可復(fù)制的內(nèi)容。
我覺得她的成功來自于一些幸運，同時也有她的機遇，更重要的也有她個人的努力，至少來源于以下幾個方面吧：
1、她周圍高質(zhì)量的圈子導(dǎo)致了她的成功。
凱的父母無疑在當(dāng)時都是很牛逼的人物，她也得到了當(dāng)時最好的教育，而她母親的前衛(wèi)性導(dǎo)致她并不像多數(shù)當(dāng)時的婦女一樣只著眼于家庭生活。
而她婚前混的.圈子是青年精英聚集，所以后來遇到了她的老公菲爾。而菲爾的哈佛法學(xué)院背景+父母的華盛頓郵報背景無疑將她推進(jìn)了美國的政商圈。
在她主管華盛頓郵報以后，她和她周圍的記者精英等等一起可以主導(dǎo)美國的政壇輿論走向，每一屆總統(tǒng)候選人都需要跟他們?nèi)〉昧己玫年P(guān)系。亨利基辛格、巴菲特、杰奎琳肯尼迪這些我們覺得超級大腕的人物，都和她是朋友而已。
她也可以很容易把某人帶入社交圈，從她和巴菲特的互惠互利關(guān)系上就可以看出來：巴菲特教她財經(jīng)知識，幫她收購兼并企業(yè)，她把巴菲特帶入華盛頓的社交圈，和當(dāng)時老布什的夫人芭芭拉布什等一起吃飯。
所以從這個層面上來說，由于她的出身和她自己所處的階層導(dǎo)致了她可以對很多關(guān)鍵事物發(fā)揮巨大的影響力。這個對于任何一個普通人來說同樣適用：選擇牛逼的圈子，當(dāng)你可以進(jìn)入以后，你自己也就逐漸變得牛逼起來，擁有資源并且發(fā)揮影響力是成功的第一步。選擇朋友，培養(yǎng)人脈，增加自己的影響力可能對于所謂的成功至關(guān)重要。
2、大的背景與環(huán)境。
凱的個人生涯中經(jīng)歷了二戰(zhàn)、越戰(zhàn)、水門事件、60-70年代的婦女解放運動等等，她在這個時代之中，把握了美國新聞、電視媒體的高速發(fā)展階段。當(dāng)時的朝陽產(chǎn)業(yè)使得她和她的同仁有發(fā)揮的廣闊空間。她的選擇無疑也是明智的。
3、凱個人的努力。
凱本身是個猶太人，在美國社會中遭受的歧視。
她的丈夫菲爾在死前的2年出軌給她生活蒙上了陰影。
菲爾的狂躁抑郁癥長期只有她一個人知道，承受了很大的壓力。
她曾經(jīng)是她當(dāng)時唯一的一名女性經(jīng)營者，很多與會場合唯一的女性。
她從對經(jīng)營一無所知到接受經(jīng)營而且成績斐然，有時候是命運在推動著她，有時候又是她自己在推動著自己的命運，她作為女性覺醒的見證者和推動者，有劃時代的重要意義。
這本書看起來其實有點囫圇吞棗，因為太多的人名和背景知識還不是非常清晰，但是在主干的脈絡(luò)里，感受到了凱的傳奇，而這本書也揭開了美國上流社會政治生活的小小一角，讓我們得以一窺究竟。
最大的感觸其實是女人一定不要給自己的生活定下框框，要多給自己一些機會去承擔(dān)責(zé)任或者挑戰(zhàn)自我；而對于不了解的環(huán)境與個人，不要先入為主，每個人都值得我們?nèi)チ私?；同時，她的經(jīng)歷說明，對一個女人而言，婚姻家庭并不是真的全部，每個女人都完全可以擁有更廣闊的世界：可以寄托內(nèi)心的事業(yè)，優(yōu)秀的朋友與同仁，財富上的自由，父母子女快樂的家庭生活都可以帶給我們幸福。
總的來說這是一本帶給我們勇氣，頗有女權(quán)意味的好書吧。
歷史的天空讀后感篇十一
本書全面詳實地介紹了天津歷史。分為悠悠歲月---古代篇。包括古代天津的經(jīng)濟生活和獨具特色的民俗風(fēng)物。還有崢嶸歲月---近代篇。包括民主革命的奮斗歷程，經(jīng)濟的近代化進(jìn)程，近代大都市的建設(shè)，中西交匯的近代文化和近代的城市社會生活。最后是光輝歲月---現(xiàn)代篇。包括人民政權(quán)的建立和鞏固，社會主義道路的初步探索，偉大的歷史轉(zhuǎn)折和天津巨變的十年。
這本書以設(shè)衛(wèi)建城600多年以來的歷史發(fā)展為主線，突出改革開放以來天津與時俱進(jìn)，巨變騰飛的歷程，將愛家鄉(xiāng)，愛祖國，愛黨，愛社會主義的教育融為一體。充實社會經(jīng)濟和社會生活的內(nèi)容，選取歷史上能夠充分體現(xiàn)天津特色的政治、經(jīng)濟、文化等諸方面的現(xiàn)象與成就，展示天津的獨特風(fēng)貌；在文字表述的基礎(chǔ)上，選取豐富的歷史圖片及圖表資料，直觀、形象地再現(xiàn)歷史，圖文相得益彰，增強教材的趣味性和可讀性。
天津是中國歷史文化名城，在中國近代歷史上也是一座占有重要地位的城市。與歷史悠久的中國古都型城市相比較，天津歷史并不算太長，天津設(shè)衛(wèi)建城600多年。傳統(tǒng)天津的城市地位也不是特別高，在明代天津是座衛(wèi)城，但因天津依河近海，地處水陸通津，距首都北京又很近，因此地位十分重要。17世紀(jì)以來，西方資本主義國家逐漸把侵略的矛頭伸向中國，從海路上走，到天津最為方便，最能接近清王朝，所以就把開天津為通商口岸當(dāng)成既定方針。從鴉片戰(zhàn)爭到20世紀(jì)40年代，先后有九個國家在這里設(shè)立了租界，這在世界各國的城市中是獨一無二的。這是一段屈辱史，也是一段抗?fàn)幨?，同時又是一段文化史。它說明這一時期的天津因為有著中國其他城市難以比擬的特殊地位，成為了世界各國關(guān)注的焦點。
由于天津是中國北方最早和距首都最近的開放城市，是中國汲取近代文明最理想的.窗口，也是近代文明進(jìn)入中國最便捷的跳板，所以很快便造就了天津引領(lǐng)中國近代文明的特殊地位，促使天津自19世紀(jì)六七十年代到20世紀(jì)初，出現(xiàn)了一大批“中國之最”。比如，中國的近代工業(yè)是從洋務(wù)運動開始的，而洋務(wù)運動中的許多著名企業(yè)就出現(xiàn)在天津，天津機器局是世界上規(guī)模最大的火藥廠。()能以最先進(jìn)的設(shè)備生產(chǎn)最新式的火藥；開平礦務(wù)局是當(dāng)時辦得最成功的洋務(wù)企業(yè)。此外，中國最早的電報和電話通訊，中國最早的郵政和郵票，中國最早的運營鐵路，中國最早的高等教育……無不出現(xiàn)在天津。
天津能在近代中國風(fēng)起云涌的千古變局中走在全國前列不是偶然的歷史現(xiàn)象，由海河、海洋孕育和發(fā)展起來的天津文化，源遠(yuǎn)流長，底蘊豐厚，具有開放、包容、多元的顯著特征。文化，是一個城市的精神，也是一個城市的靈魂和風(fēng)骨。
讀完這本書有助于我對這座城市深層面的了解與認(rèn)識。帶給我對天津的熱愛，以及對天津騰飛的信心，這正是這本書的意義所在。
歷史的天空讀后感篇十二
有時候，是歷史創(chuàng)造了人，而非人創(chuàng)造了歷史；如同，我們經(jīng)常的以為“時勢造英雄”。
我甚至這樣想：人，作為具有社會屬性的動物，早已被歷史設(shè)置好了一個樣子――你本說會成為的樣子。請不要掙扎，因為你一個人，改變不了歷史――即使，你可以奮斗，從而成為歷史的一部分。
我倒更覺的，唯物地講，巴頓“英年早逝”是歷史對他這個幸運兒的一種格外恩賜――因為他只為戰(zhàn)爭，確切說是為二戰(zhàn)中美國的“正義戰(zhàn)爭”而生，而戰(zhàn)爭又遠(yuǎn)非歷史的全部！他的幸運就在于，歷史保留了他的傳奇，尤其是那閃耀般疆場馳騁者的經(jīng)歷，卻又無情地沒有了去指揮幾位狂妄自大到自以為可以創(chuàng)造或者改變歷史的政治家家們發(fā)動的“錯誤的時間錯誤的地點的錯誤的戰(zhàn)爭”的機會。
現(xiàn)在看來，至少我們這些市儈般清高虛偽的研讀批鑒歷史的品味者看來，巴頓遠(yuǎn)比麥克阿瑟留有更多的“英名”。而真正的理由卻是歷史偶然性的“不公正”地對待了不同的“英雄”們：麥克阿瑟沒有英年早逝，進(jìn)而留下了更多的所謂的“敗名”――是他所并不想被歷史所記憶的。
其實，每個人都不過是歷史的小丑而已，即使，他可能曾經(jīng)被認(rèn)為是順應(yīng)了歷史潮流的偉人。只不過，有些小丑，演出了更多更大的“鬧劇”，讓更多的人知道了：“哦，原來有那么個人”而已罷。歷史的軌跡，不會因為某一個人，某些人，甚至某個群的“折騰”而改變了它必然的軌跡――當(dāng)然，那些撲來跳去的“折騰”，真的也就影響了那么些人，但最多也不過如此啊。宇宙般廣闊和長遠(yuǎn)的歷史，只有取到它極限小的邊際量，才唯一有可能地等同于在某種特殊的時代背景下，一些看似偶然或者必然我們所熟知或者淡忘的歷史吧。事實是，只有再做一個無窮區(qū)間內(nèi)的積分，才可以成為那個取到了極限小的邊際的歷史！
這樣以來，似乎每個具有意識的高級動物都很可悲――是，而且，也是我們必須承認(rèn)的。實際上，大部分的我們，都不會想的太多或者太深。中國人古諺常說，人無遠(yuǎn)慮必有近憂。我們有太多的近憂，俗人在憂慮著生活，工作，事業(yè)，追求還有感覺；而所謂的偉人們，也會被歷史蒙蔽了已經(jīng)很有遠(yuǎn)見的戰(zhàn)略眼光，憂慮著民族，國家，地區(qū)，戰(zhàn)爭，協(xié)商……如此的多，如此的復(fù)雜，如此的冗亂，怎么還有我在這里又“瘋”又“傻”而且還“無聊”的“遠(yuǎn)慮”呢？這，只會被似乎克服了某些“近憂”而成為了所謂的“成功人士”們不屑一顧的扯淡閑諮罷――而且，真的懷疑，不要多久，自己也成了那樣的一個成功者！至少現(xiàn)在，自己仍然有很強的欲望去做那么一種追求。
應(yīng)該是吧――可是，人類的可悲，又何不是正因如此呢？
歷史的天空讀后感篇十三
寒假期間我讀完了《吳姐姐講歷史故事4》，了解了好多歷史故事，也明白了好多道理。
我特別佩服隋文帝楊堅的聰明才智。他建立隋朝，統(tǒng)一中國，第一次實現(xiàn)了中國大范圍內(nèi)的多民族統(tǒng)一。他開創(chuàng)了科舉考試制度，制定了律法。開啟了隋唐盛世之門。我也十分痛恨隋煬帝楊廣的鋪張浪費，但同時我也很驚訝他策劃修建的大運河的宏偉。大運河把長江、黃河、海河、淮河還有錢塘江連接起來。使人們便利了交通運輸，實現(xiàn)了貨通天下，促進(jìn)了社會經(jīng)濟的發(fā)展。隋煬帝有功也有過，“金無足尺，人無完人”讓我知道正確看待歷史。
讀完這本書，不僅了解了這段歷史，還從歷史中懂得了做人的道理，生活中，我們要親近那些品德好的人，遠(yuǎn)離那些品質(zhì)惡劣的人，還有，品德是人生的必修課，做人首先要最品德高尚的人。
歷史的天空讀后感篇十四
《林漢達(dá)歷史故事集》是一本歷史故事叢書，它的故事中用的都是白話文，聽起來很順耳，讀起來很上口，它的參照物都是正史，如《史記》里面沒有寫像《桃園結(jié)義》這樣的野史，一個個小故事串連起來就栩栩如生的描述了從商朝到漢朝的經(jīng)過。
讀這樣的'史書令我增長了許多歷史知識，認(rèn)識了像趙盾這樣的不二忠臣，也認(rèn)識了像圖岸賈這樣的小人；我懂得了歷史上沒有好與壞，只有功與過。什么是忠，什么是仁，什么是昏。像晉靈公被圖岸賈帶壞了，讓我領(lǐng)悟到了“近朱者赤，近墨者黑”。
讀這本書如同聽故事一樣，秦始皇暴虐成性，終究失去了江山。劉備三顧茅廬，終于打到了諸葛亮，讓我明白了，只要有誠意，就一定會打動別人。而有些小人，一時討皇上的歡喜，卻遺臭萬年；相反，有的忠臣一時忠言逆耳，卻名垂青史。
歷史的天空讀后感篇十五
讀《曾國藩傳》前，覺得曾國藩只是個眾人皆知、無人不曉“賣國賊”，勾不起我閱讀興趣。但翻閱數(shù)頁之后，似乎有點愛不釋手了。
從國家和民族角度而言，曾國藩確是個置民族安危、人民利益不顧，屈服于西方列強對華政策而又竭力維護清王朝封建統(tǒng)治“賣國賊”。對于其一生罪惡我覺得不應(yīng)該歸咎于他個人品質(zhì)，而具有歷史性和社會性，由他出身半殖民地條件下地主階級決定。從個人角度而言，我覺得曾國藩是個修養(yǎng)頗高，有頭腦、有遠(yuǎn)見和有謀略人物。
他一生經(jīng)歷大致可以分成七個階段：躋身六曹、創(chuàng)建湘軍、坐困江西、決戰(zhàn)安慶、攻陷天京、剿捻失敗和抑郁而死，可謂有起有伏，人生變數(shù)無窮，讀之頗有感觸。
首先，曾國藩精通古文，廣泛獵讀，在學(xué)術(shù)上向很多當(dāng)時有名人士請教，這些不僅增長了個人方面見識，也大大提高了個人聲望。曾國藩能如此順利成為二品官，一方面是由于自身勤奮好學(xué)和聰明能干，另一方面是由于受到穆彰阿垂青和舉薦。也許是這一切對于曾國藩來說太順利了，造就了他當(dāng)初鋒芒畢露、自恃清高性格，使他在坐困江西期間處處碰壁、受到地方官員百般排擠和刁難。
其次，曾國藩經(jīng)過一年大徹大悟再度出山，受命為欽差大臣和兩江總督，為其大展夙志提供了舞臺。其實曾國藩受命為兩江總督是清政府為形勢所逼，迫不得已，由于清政府所依靠鎮(zhèn)壓太平天國江南大營就在此時潰敗，只能依靠曾國藩集團所創(chuàng)建湘軍來鎮(zhèn)壓太平天國了。由此我們不難看出機會永遠(yuǎn)垂青于有準(zhǔn)備人。
再次，湘軍攻陷天京以后，曾國藩自剪羽翼，釋清廷疑忌，自保末路，足見其經(jīng)驗豐富，政治嗅覺之靈敏，審事詳明，處事果斷。
最后，曾國藩是個愛才如命，求才若渴賢人。行軍打仗，每到一地，必廣為訪案，凡具一技之長者，必設(shè)法延至，收為己用；聞有德才并兼者，更不惜重金，馳書禮聘。他還能虛心納言，鼓勵眾幕僚直言敢諫，故能收到集思廣益效果。他在事業(yè)上能夠取得如此成功，與其有很大關(guān)系。
讀此書不僅讓我對曾國藩有了更為全面、細(xì)致了解，從中受到不少啟迪，而且加深了我對近代清朝歷史認(rèn)識，同時引起我對那拉氏——慈禧太后興趣。
歷史的天空讀后感篇十六
這個寒假，我看了著名作家林漢達(dá)所編撰的《中國歷史故事集》，下面是我對這本書的讀書筆記和自己的心得。
1，它讀起來很順口，就和聽普通的故事一樣，讀起來很流暢，不像其他的歷史讀物，讀起來稍有些拗口。所以，說它是一本歷史讀物，還不如說它是一本故事書。
2，它的故事情節(jié)比一般歷史讀物生動。前前后后幾個故事，都彼此串聯(lián)起來，讓我讀了一篇，還想讀一篇。有一次，我連續(xù)讀了一個多小時。從春秋時期一直寫到三國時期，都是這樣。往往前一篇篇末說到的一個人名，后一篇，就與故事內(nèi)容息息相關(guān)。
3，所撰寫的歷史詳細(xì)并取材于正史。書中記述了從春秋到三國一千多年的幾乎所有重要事件。而且都是在正史上有記錄的事件，像原來《三國演義》中記述的“桃園結(jié)義”“草船借箭”在書中都沒有出現(xiàn)。
4，插圖精美。往往我們在讀歷史讀物時看到的幾乎都是滿篇的文字，沒什么插圖，讓人覺得枯燥無味。而這本書，不僅附帶了三四十幅插圖，而且在每一章的最后，都有該時期的一幅地圖。如：在《戰(zhàn)國故事》一章的末尾，附有一張戰(zhàn)國地圖。
以上就是我認(rèn)為這本書的精彩之處。
讀了這本書，我也許才真正的理解這一千多年的歷史。才真正理解了這一千多年燦爛輝煌的文化。
歷史的天空讀后感篇十七
我不知道要怎么寫。
以前看過有關(guān)張純?nèi)绲慕榻B，想看看她的書，昨天在圖書館無意間看見《南京大屠殺》，借回來。
之后覺得看這本書本身需要莫大的勇氣以及心理承受能力，我甚至想我是否要繼續(xù)看下去。
在閱讀的過程中，我同時覺得困惑。
人怎么可以如此的殘忍，日本軍隊究竟抱著怎樣的心態(tài)在南京犯下如此的滔天罪行？
而我們的同胞又為何只有零星的反抗，如果所有人團結(jié)起來，那么是不是會有另一種結(jié)果？
種種因素吧。
作者一再提到的一句名言，忘記過去注定會重蹈覆轍。
所有人都應(yīng)該正視這段歷史，它不僅僅使中國的，也是全人類的，所有人都應(yīng)該記住，人類歷史上曾經(jīng)發(fā)生過這樣的慘劇，制造者是人類本身。
我想作者本身在書寫與調(diào)查的過程中必定經(jīng)受著巨大的心里考驗，對人性黑暗的絕望。
希望這樣的事件不再重演。
而日本亦應(yīng)該對曾經(jīng)的罪孽以及如今對那段歷史的回避而深刻的反省以及懺悔，償還。他們所犯下得罪是號稱文明生物的人類的恥辱。
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這本書相較斯塔夫里阿諾斯的《全球通史》薄得多，哪怕相比其下冊《15以后的世界》也是如此。所以作者在字?jǐn)?shù)和規(guī)模的局限下，就更少地關(guān)注具體的史事而更能體現(xiàn)出“全球史”的敘事特色來。
由此我反倒懷疑，斯氏的《全球通史》真的有必要寫這么多字嗎？
其實在國內(nèi)，黃仁宇的大歷史似乎就是走的這個路子。這本書的副標(biāo)題是“全球的、生態(tài)的述說”，黃的《中國大歷史》完全可以起個副標(biāo)題叫“全國的、生態(tài)的述說”。一回事。而黃之備受好評的《萬歷十五年》其實與他的所謂“大歷史觀”幾乎沒有關(guān)系――至少在我看來如此。相反，倒是走的微觀歷史的路子。
洋人的史學(xué)流派，隨便套一點過來寫中國歷史，便可以奪人眼目，實在可見中國當(dāng)代史學(xué)之貧乏。
看洋人寫的歷史的時候，總覺得他們喜歡關(guān)注一些莫名其妙的東西。比如茶葉，比如瘟疫，比如城市排污系統(tǒng)。在我看來十分重要的事情，像明朝的`胡惟庸案，像朱元璋開國的英烈，在他們的書里完全找不到蹤跡?；蛘哒f，他們也許完全不知道這些事情，然而這并不妨礙他們寫出一部全球史來，而且明朝的中國在里面充當(dāng)主角。
不同大陸不同文明的交流，在其中扮演重要角色的商人，隨著商人而到處傳播的思想、技術(shù)、商品乃至疾病，以及這些傳播所帶來的后果，這些不同后果在同一時間同一地點偶然匯合所形成的歷史的“偶合”――這才是他們所關(guān)注的問題。
他們饒有興致地像描繪一粒種子怎么發(fā)芽一樣描繪現(xiàn)代世界的起源，而我們則以本國為中心，以歷史課本為陣地，進(jìn)行著愛國主義教育。誰好，誰壞，只有天曉得。
歷史能不能假如，這是一個問題。
如果答案是否定的，那就是對史學(xué)預(yù)測功能的否定，那么人類整個學(xué)問幾乎都要翻天了。
歷史的天空讀后感篇一
你要記住，軍旅之事，膽氣為先;壯膽之道，技藝為先。技湛則膽壯——也就是常言說的藝高人膽大，膽壯則兵強。你如今身為抗日軍人，軍人要有一股豪氣，既然報國，生死自然置之度外，大丈夫生當(dāng)人杰，死做鬼雄。有此膽氣，練兵習(xí)武概無畏懼?？愁^只作風(fēng)吹帽，世上豈有可怕之事?這樣的軍人，才是真的軍人。
國破何以談家，家破命何足惜?
梁大牙你要記住一條，你要依靠組織，組織是由人組成的，革命是由人進(jìn)行的。沒有了人，一切都是辦不到的。要學(xué)會團結(jié)人，掌握人，控制人，使用人。做到這幾條，工作就好開展了。
再厲害的女人也斗不過一個情字。
以史為鑒，煮豆燃萁的事情比比皆是啊?！读w-論將》說將有五材：勇、智、仁、信、忠，此仁此信此忠乃是施于部屬袍澤。五材之中獨無“義”，君子與非君子之戰(zhàn)乃你死我活，“義”乃亂軍之物，義不掌兵乃千年古訓(xùn)，以義之心度非義之腹，豈有不被暗算之理!
辨別一個人是不是愛上了另一個人，只看一點就行，那就是看他會不會為他擔(dān)憂為他心跳。
不讓老百姓過上好日子，那個革命就是假的。
胸中小不平，可以以酒消之;世上大不平，非劍不能消也。
愛情和喜歡確實不是一回事，喜歡一個女人，就想要他，想占有她，要她伺候你服從你;愛一個人，老想護著她，捧著她，不能看她受委屈，不能看她作難，更不能看她吃苦，是發(fā)自內(nèi)心的尊重她。
什么叫得過且過?這也是戰(zhàn)術(shù)手段。把日子過舒坦了，就是保存自己，只有先保存了自己，有了出頭之日，才能消滅敵人。
歷史的天空讀后感篇二
這部小說描寫的主要是權(quán)力斗爭而不是軍事斗爭。干大事的有二種人。一種人從上往下干，以事為線索，先有事業(yè)、有理想，然后找人找錢把事業(yè)干大。這樣的人在找到事業(yè)以前可能很孤獨、很窩囊，總被人欺負(fù)，找到事業(yè)后才放出光彩，比如《風(fēng)聲》里的三少爺，小三子。這種人的缺點是容易因為事而失去朋友。另一種人從下往上干，以人為線索，先有一幫兄弟，終日游手好閑，哪天突然找到事業(yè)才把力量用在正地方。這樣的人往往身體好，外向，是一幫人的頭領(lǐng)，好打抱不平有時也欺負(fù)人，比如梁大牙。這種人的缺點是可能因為朋友而做錯事。
為什么共產(chǎn)黨內(nèi)總有運動，總有人非戰(zhàn)斗死亡?一是革命無比崇高，革命的就是對的，無論什么非法行為只要是革命就可以做，而且做得理直氣壯;基于同樣的原因，對敢于破壞崇高的革命事業(yè)的就有無比的仇恨，殺了最解恨，因為愛所以恨，就好像路怒癥。二是革命者都是可以為革命獻(xiàn)身的，自己的命都可以不要，別人的命而且是命更可以不要，而且是在戰(zhàn)爭年代，死人是常事。三是蘇維埃政權(quán)剛剛建立，沒有法治觀念，錯誤沒有法律量度，一不看證據(jù)，二不看情節(jié)，只有定性分析沒有定量分析，道聽途說或者一點小事也可能被秘密處死。四是權(quán)力斗爭，總有失利者借運動、借革命的名義排除異己。五是對革命概念不清，馬克思主義是外來的，在中國沒有共識，每個人都有自己的理解，而誰對誰就掌握權(quán)力，必然產(chǎn)生斗爭，屁股決定腦袋，失利者就認(rèn)為異己是，他們真這樣認(rèn)為，于是對斬盡殺絕。五是共產(chǎn)黨起初是弱勢，能吸引參加的大多是底層農(nóng)民，底層農(nóng)民大都沒有文化，思想陳舊，趣味低級，參加后確實犯一些錯誤，有運動的必要，但在革命理想下就被扣上了帽子，罪變大了。
一個人的文化活動越少，性活動占的比重就越大，藍(lán)橋埠的農(nóng)民是當(dāng)時中國大部分農(nóng)民的真實寫照。邏輯上也印證了留守兒童是未成年人遭受性侵的重災(zāi)區(qū)。
梁大牙雖然沒有文化，有一點他無師自通，他知道在黑白之間還有灰，懂得對不同的敵人使用不同的斗爭策略，江古碑、李文彬、張普景就不知道，但張普景凡事講證據(jù)彌補了這一缺點。
既要懂軍事又要懂政治，楊庭輝都懂，所以他是領(lǐng)導(dǎo)，江古碑、李文彬、張普景只懂政治不懂軍事，在戰(zhàn)爭年代當(dāng)不了主角，梁大牙懂軍事會打仗，學(xué)會了政治后才當(dāng)了領(lǐng)導(dǎo)。原則性強的人容易被說成教條主義。教條主義是當(dāng)理論與實踐不符時還堅守理論不顧實踐。小說里沒有人是教條主義，都很實際。張普景、李文彬、江古碑原則性都很強，但張普景敢斗爭，李文彬差一些，江古碑完全沒有骨氣。
革命覺悟很高的李文彬一被捕就叛變了，告訴我們把話說得太容易的人往往缺乏實踐經(jīng)驗，面對困難時沒有心理準(zhǔn)備容易亂了方寸。比如趙括。
江古碑是二個壞人之一。只要有機會就誣告陷害排除異己，為爭權(quán)奪利置他人于死地。另一個是竇玉泉，江古碑壞就直接壞，竇玉泉是先把自己偽裝成好人然后再壞。他素質(zhì)很好，有文化，既有原則性又有靈活性，既懂政治又懂軍事，表面上團結(jié)同志，但一有機會，就要把曾經(jīng)抗過他命的梁大牙以下毒的手段弄死，還是讓別人干。上級整過他，他就趁打仗打上級黑槍。李文彬要揭他短，他就同意開炮打死李文彬，處死李文彬正好是他同國民黨合作的。他在江淮軍區(qū)被整過，但有了經(jīng)驗，在中沒犯錯誤不是他人品好，是他精。竇玉泉太精，遇事不敢出頭，心胸狹隘，所以他一直是副職。
小說寫得很懸疑，很多事有很多說法，但最后沒寫出定論。這就是實際生活，很多事都沒有證據(jù)查不清，有多種說法多種可能，但又絕不都是空穴來風(fēng)，每一件事都是羅生門。
歷史的天空讀后感篇三
《歷史的天空》讀后感范文《歷史的天空》是朋友推薦給我看的，我看這個書名起的不好，太大了。寫個中華民族5000年的興衰史，起這么個名字還不錯。其實書還是很好看的，書中的主人公叫梁大牙，就是寫的他的一個成長歷程，還不如叫“梁大牙自傳”呢?，F(xiàn)在有一句時髦的話叫“性格決定命運，態(tài)度決定成敗”。想必書的作者是同意的。因為在書中，不論時空怎么變化，幾個主要人物都按照自己的性格決定著自己的命運。從抗日到**，他們的成敗都決定于他們自己的態(tài)度?？戳诉@本書我感覺到，不是社會改造人，也不是歷史造就人，一切都是由自己的本性決定的。就是毛**說的：內(nèi)因是變化的依據(jù)，外因是變化的條件。就是老百姓常說的：江山易改，本性難移。梁大牙之所以能從一個米店的伙計成長為一個大軍區(qū)的司令，當(dāng)然跟領(lǐng)導(dǎo)的栽培，黨的教育分不開。但是他自己身上具有的幾個潛質(zhì)，最終決定了他的成長。首先他是一個敢想敢干的人，自己認(rèn)準(zhǔn)了就堅決的干。他很能干，工作都是一流的，仗打的也精，立了很多功。這是基礎(chǔ)，不然就憑他那么多的缺點，早就姥姥不疼舅舅不愛了。梁大牙還非常善于學(xué)習(xí)和思考，特別是考慮問題很深入，想法與常人不同卻符合事物的發(fā)展規(guī)律。隨著越來越多的實踐證明他的正確，他的個人威信也越來越高。梁大牙還有一個特點，就是他的“與時俱進(jìn)”。他總能根據(jù)需要改正自己的缺點錯誤，發(fā)揮自己的特點長處。就像他為了東方聞音的一個玩笑就敲掉了自己的大牙一樣，他的錯誤改正的又堅決又徹底。所以每次他的行為總能使當(dāng)初反對提拔他的人無話可說。梁大牙成功的最根本的一條，我認(rèn)為是他善良正直的本性。這一點恐怕是所有中國農(nóng)民的寫照。不管他們有多么狡猾，多么自私，多么沒文化，但是幾千年的傳統(tǒng)文化教給他們善良和正直。梁大牙一直被人反對著，他有多次咸魚翻身整治對手的機會，但是他從來沒有報復(fù)過別人。他善于把過去的恩怨丟開，投入到更高一級的斗爭中。一本好書，首先要有一個好故事，引人入勝。然后塑造幾個血肉豐滿的人物，真實可信。然后再輔以準(zhǔn)確優(yōu)美的文筆，就可以使人愛不釋手了。但是我不喜歡書里面有兩個地方。一個是當(dāng)東方聞音離開梁大牙之前，干柴烈火居然沒有燃燒，不符合梁大牙的性格，雖然梁大牙追求真愛，但他的退縮不符合他敢作敢為的性格和他的文化背景。這是作者太愛惜自己心目中的人物了，想盡量塑造的完美一些。殊不知這樣的“完美”反而是對人物形象的損害。還有就是書的最后，y國軍事代表團到家里吃飯的一段，非常虛假。作者是想借這段故事引出梁大牙要辭去大軍區(qū)司令的職務(wù)，讓給年青人來干的想法。但是作為封疆大吏，60多歲的將軍，怎么可能在家宴中演出這么一出鬧劇?當(dāng)然，這只是我自己不喜歡，作者可以說，這就說明梁大牙就是梁大牙啊!他改不了啊!剛看了一遍，就說了這些，主要是為了搪塞朋友。如果有時間再細(xì)細(xì)的閱讀，說不定會得出相反的理解。正是：人嘴兩張皮，咋說咋有理。
歷史的天空讀后感篇四
《歷史的天空》是一部十分有趣的作品，是一部可以看到作者匠心的作品。它的趣味與匠心就在于作者在問題處理上、人物關(guān)系上的匪夷所思。我看過了全書后，琢磨了又琢磨，卻著實沒有猜出到底是誰出賣了李文彬，到底是誰派人追殺的高秋江，到底是誰在最后捅出了黑材料。這些都是作者沒有向讀者揭開的謎題，這些謎題的答案都消失在最后梁必達(dá)與陳墨涵的心照不宣中，卻讓讀者頗多玩味。不過，作者留下這樣的謎題的確是高明之舉。
讀過這部作品后，作者在塑造人物和運用語言上，也讓我印象深刻。
書中語言亦雅亦俗。他的語言雅在描繪景物，俗在人物語言。作者描繪景物時運用的語言優(yōu)美雅致，讀起來清新、美妙。而在描繪人物語言時，運用了許多方言俗語、甚至是粗話，但讀起來別具特色，使人物一下子鮮活起來。另外，我從書中還讀出了一些文言文的味道。可見，作者在遣詞造句上是很有造詣的。
書中塑造了很多豐滿的人物形象，例如梁必達(dá)的自信、粗中有細(xì)；張普景的正直、固執(zhí)；竇玉泉的低調(diào)和深具城府。其中主角梁必達(dá)是一個自信、狡黠、驕傲的人，但同時他能夠保持清醒的頭腦。梁必達(dá)是一個“李云龍”似的，具有匪氣、缺點，但能夠通過學(xué)習(xí)不斷成長、成熟，成為我軍優(yōu)秀軍事指揮員的人物。這類人物的出現(xiàn)，改變了以往文學(xué)作品中出現(xiàn)的高大全的單一人物形象。這樣的人物形象往往更加親切、可信。
我認(rèn)為張普景和梁必達(dá)是我看過的最有趣的指揮員與政委。他們之間的關(guān)系不同于以往我們看過的那些組合：政委與指揮員之間關(guān)系密切，政委對指揮員事事關(guān)心、極力開導(dǎo)、充滿耐心。張普景是一個執(zhí)拗的人，他忠誠、正直卻死板。面對有缺點的梁必達(dá)，事事唱反調(diào)，總想“斗爭”了他?？墒瞧胶髞?，張普景與梁必達(dá)卻是秤不離砣，砣不離秤，舍不得分開了。張普景盡管經(jīng)?？戳罕剡_(dá)不順眼，卻也不亦樂乎。這也許就是痛苦的幸福吧！也許，梁必達(dá)需要的就是張普景這樣的政委，正因為有了張普景，才有了梁必達(dá)吧！在張普景的追悼會上，梁必達(dá)的傷痛絲毫不亞于東方犧牲時的傷心。男人的友誼同樣動人。
而書中，我最感興趣的卻是竇玉泉，我認(rèn)為他是書中最神秘的人。這個人也不能說是壞人，他正直，可城府極深，他想得最深、藏得最深。所以在任何時候，他都可以將自已利于以安全的位置。他此生唯一的敗，是敗給了梁必達(dá)。雖然有幾次，他都與梁必達(dá)發(fā)生了齟齬，可是他還是忠誠的、正直的，所以他還可以在最后與梁必達(dá)流淚相擁。
感謝作者，寫出這么優(yōu)秀的作品，我為自已看到這樣好的作品慶幸。在這里，我僅將自己閱讀后的感想記錄下來，以供回憶，以饗己心。
歷史的天空讀后感篇五
閱讀后的感覺是指閱讀一本書、一篇文章、一段話、幾句名言和一首音樂，然后將這種感覺和啟示寫進(jìn)一篇文章，稱為閱讀后的感覺。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
這部小說描寫的主要是權(quán)力斗爭而不是軍事斗爭。干大事的有二種人。一種人從上往下干，以事為線索，先有事業(yè)、有理想，然后找人找錢把事業(yè)干大。這樣的人在找到事業(yè)以前可能很孤獨、很窩囊，總被人欺負(fù)，找到事業(yè)后才放出光彩，比如《風(fēng)聲》里的三少爺，小三子。這種人的缺點是容易因為事而失去朋友。另一種人從下往上干，以人為線索，先有一幫兄弟，終日游手好閑，哪天突然找到事業(yè)才把力量用在正地方。這樣的人往往身體好，外向，是一幫人的頭領(lǐng)，好打抱不平有時也欺負(fù)人，比如梁大牙。這種人的缺點是可能因為朋友而做錯事。
為什么共產(chǎn)黨內(nèi)總有運動，總有人非戰(zhàn)斗死亡?一是革命無比崇高，革命的就是對的，無論什么非法行為只要是革命就可以做，而且做得理直氣壯;基于同樣的原因，對敢于破壞崇高的革命事業(yè)的反革命就有無比的仇恨，殺了最解恨，因為愛所以恨，就好像路怒癥。二是革命者都是可以為革命獻(xiàn)身的，自己的命都可以不要，別人的命而且是反革命的命更可以不要，而且是在戰(zhàn)爭年代，死人是常事。三是蘇維埃政權(quán)剛剛建立，沒有法治觀念，錯誤沒有法律量度，一不看證據(jù)，二不看情節(jié)，只有定性分析沒有定量分析，道聽途說或者一點小事也可能被秘密處死。四是權(quán)力斗爭，總有失利者借運動、借革命的名義排除異己。五是對革命概念不清，馬克思主義是外來的，在中國沒有共識，每個人都有自己的理解，而誰對誰就掌握權(quán)力，必然產(chǎn)生斗爭，屁股決定腦袋，失利者就認(rèn)為異己是反革命，他們真這樣認(rèn)為，于是對反革命斬盡殺絕。五是共產(chǎn)黨起初是弱勢，能吸引參加的大多是底層農(nóng)民，底層農(nóng)民大都沒有文化，思想陳舊，趣味低級，參加軍隊后確實犯一些錯誤，有運動的必要，但在革命理想下就被扣上了反革命的帽子，罪變大了。
一個人的文化活動越少，性活動占的比重就越大，藍(lán)橋埠的農(nóng)民是當(dāng)時中國大部分農(nóng)民的真實寫照。邏輯上也印證了留守兒童是未成年人遭受性侵的重災(zāi)區(qū)。
梁大牙雖然沒有文化，有一點他無師自通，他知道在黑白之間還有灰，懂得對不同的敵人使用不同的斗爭策略，江古碑、李文彬、張普景就不知道，但張普景凡事講證據(jù)彌補了這一缺點。
既要懂軍事又要懂政治，楊庭輝都懂，所以他是領(lǐng)導(dǎo)，江古碑、李文彬、張普景只懂政治不懂軍事，在戰(zhàn)爭年代當(dāng)不了主角，梁大牙懂軍事會打仗，學(xué)會了政治后才當(dāng)了領(lǐng)導(dǎo)。原則性強的人容易被說成教條主義。教條主義是當(dāng)理論與實踐不符時還堅守理論不顧實踐。小說里沒有人是教條主義，都很實際。張普景、李文彬、江古碑原則性都很強，但張普景敢斗爭，李文彬差一些，江古碑完全沒有骨氣。
革命覺悟很高的李文彬一被捕就叛變了，告訴我們把話說得太容易的人往往缺乏實踐經(jīng)驗，面對困難時沒有心理準(zhǔn)備容易亂了方寸。比如趙括。
江古碑是二個壞人之一。只要有機會就誣告陷害排除異己，為爭權(quán)奪利置他人于死地。另一個是竇玉泉，江古碑壞就直接壞，竇玉泉是先把自己偽裝成好人然后再壞。他素質(zhì)很好，有文化，既有原則性又有靈活性，既懂政治又懂軍事，表面上團結(jié)同志，但一有機會，就要把曾經(jīng)抗過他命的梁大牙以下毒的手段弄死，還是讓別人干。上級整過他，他就趁打仗打上級黑槍。李文彬要揭他短，他就同意開炮打死李文彬，處死李文彬正好是他同國民黨合作的。他在江淮軍區(qū)被整過，但有了經(jīng)驗，在文化大革命中沒犯錯誤不是他人品好，是他精。竇玉泉太精，遇事不敢出頭，心胸狹隘，所以他一直是副職。
小說寫得很懸疑，很多事有很多說法，但最后沒寫出定論。這就是實際生活，很多事都沒有證據(jù)查不清，有多種說法多種可能，但又絕不都是空穴來風(fēng)，每一件事都是羅生門。
人的一生背負(fù)的太多太多，也許我們就是陪伴著這些使命走到最后的。以下是本站小編整理的《歷史的天空》讀后感——永恒的記憶，歡迎參考，更多詳細(xì)內(nèi)容請點擊本站查看。
很多事情我們從未經(jīng)歷過，便永遠(yuǎn)感覺不到這種記憶，疼痛的，亦或是溫馨的。
人的一生背負(fù)的太多太多，也許我們就是陪伴著這些使命走到最后的。從起點到終點，又慢悠悠的回到了起點，歷盡了滄桑，回首往事，看著自己一路走來腳下那個深沉的腳印，我們才會明白這就是成長。
我以為我不會哭，可是當(dāng)東方聞音死的那一刻我卻還是留下了眼淚;我以為我不會再氣憤，可是當(dāng)梁大牙被江古碑陷害，張普景慘死，我滿腔的熱血聚集在身體的某一部位，蓄勢待發(fā)。
梁大牙的一生，都是在為革命而奮斗著，一開始他什么都不懂，而且大大咧咧，臟話連篇。按我們現(xiàn)代人的話來說就是沒素質(zhì)、沒文化、低俗?？删褪沁@樣一個人，譜寫了歷史的新篇章，他很聰明，學(xué)的也很快，他有自己獨特的見解，打了幾年的戰(zhàn)，人也慢慢地變得成熟，懂得去聆聽他人的想法。應(yīng)為他知道他和那些人的初衷都是一樣的，都是革命。一個人一輩子的路是用腳堅定的走下去的，而在走的過程中，總會遇到一些人，這些也許是你一生的朋友，又或許是你一生的敵人。每個人都是一匹千里馬，只是等待伯樂的出現(xiàn)是需要一個過程的。遇見楊庭輝、王蘭田是大牙人生命運的一個轉(zhuǎn)折點，因為一種信任，所以他們彼此互相尊重，而這種信任，經(jīng)過時間的洗禮，依舊和當(dāng)初一樣光彩照人。然而推動大牙向前的，卻是那個曾不諳世事的小女生，東方聞音的出現(xiàn)是大牙一生的幸福，他以前不懂愛，只是想占有，可是對東方聞音他卻是寵著她、捧著她，一心對她好。古典詩詞的那句“人生若只如初見”也許就是這種感覺吧。愛是什么，愛就是當(dāng)他遭人陷害的時候，她能握緊他的雙手對他說：“我相信你。”我以為他們會支撐著彼此走到最后，可是結(jié)局又是什么，是兩個相愛的人陰陽相隔。他們明明已明白了自己的心，可是卻終究沒有在一起。愛情是什么，愛情就是被殘酷的戰(zhàn)爭無情的摧殘那殘留在戰(zhàn)火中的一曲凄涼的悲歌。東方聞音說：“告訴梁必達(dá)，我是愛他的，我愛梁必達(dá)，也包括梁大牙?！笔堑?，她愛的不僅是那思想高度覺醒的梁必達(dá)，也愛那粗魯?shù)?、臟話連篇的梁大牙。我哭了，我不明白作者為什么總喜歡打擊讀者的心靈。再后來，大牙娶了安雪梅，說實在的我有點氣憤，為什么他要娶安雪梅，卻只因他那句：“我這一生只愛過一個人，那就是東方聞音”而融化于心。
遇見張普景可以說是大牙這輩子最大的榮幸。他總是反對大牙，因為他對大牙有誤會，知道大牙的思想開始覺悟，懂得了謙讓與忍耐，，張普景對大牙的看法才開始有了一些改變。他沒有故意找茬，他只是有些固執(zhí)了，一直堅守著自己的原則，用另一種眼光來看待：那便是真誠，歷史的更新往往出現(xiàn)很多弊端，而在二十一世紀(jì)的今天，又有多少人能像張普景那樣講真話，一生光明磊落呢?時代的進(jìn)步改變了多少人的本性?虛偽的榮華又害慘了多少人呢?我只能說我很心寒。
其實這本書我最在意的是高秋江，一開始的出場便是冷艷。我以為她只是一個單純的冷美人，可是她背負(fù)的卻是那份深到骨子里的癡情。思緒又回到了那一年，莫干山去接高秋江，卻因一場暴風(fēng)雨而阻斷了前進(jìn)的道路，秋江和莫干山的背上問他想不想娶她，兩個純真的少男少女不知情為何物，到了最后卻還是分離。他不會明白她的心其實更痛，愛上了就是愛上了，而現(xiàn)實和夢境的距離卻永遠(yuǎn)隔著一個天和一個地?！岸嗲樽怨趴沼嗪?，好夢由來最易醒”啊。他可以憤怒地奪門而出，她可以走得坦蕩，可是她呢?留在原地苦苦地等待，時間是一種烈性的毒藥，讓女子失去青春，滄桑了容顏，而那顆心卻始終無法割舍愛戀，我笑她傻，卻又為她在等待的途中所經(jīng)歷的一切而默默哭泣!突然想起了一首歌：“誰讓你心動，誰讓你心痛……只是女人容易一往情深……”依稀記得那個白雪皚皚的傍晚，她靠在他的懷里訴說著那潸然淚下的往事，時間是一種神奇的解藥，釋然了兩顆傷痕累累的心。他們的一生經(jīng)歷的太多太多，我想對于莫干山來說，死也許是一種解脫吧。
其實我一直很糾結(jié)他們要不要在一起。理由有二，一是近親結(jié)婚是不被世人所認(rèn)可的;二是他們愛的太苦，任何一個感性的人都希望他們能在一起。那一世，我看見一個身著旗袍的女子，在等待中度過了一生。但愿來生他們有一個美好的結(jié)局，呵呵。
其實我們每個人都是要學(xué)會成長的，只是我們不知道成長會讓我們失去什么。而且沒有磨難的成長不會幸福。周國平也說過：“我們走在人生的路上，遇到的事情是無數(shù)的，其中多數(shù)非自己所能選擇，它們組成了我們每一階段的生活，左右著我們每一時刻的心情。我們很容易把正在遭遇的每一件事情都看得十分重要。然而，事過境遷，當(dāng)我們回頭看走過的路時便會發(fā)現(xiàn)，人生中真正重要的事情是不多的，它們奠定了我們的人生之路的基本走向，而其余的事情不過是路邊的一些令人愉快或不愉快的小景物罷了?！蔽⑿κ浅砷L的最高境界。
我們所處的環(huán)境不同，對待事物的心態(tài)也不一樣。但是不要忘記了，在歷史的天空下，有一個男子用自己的一生證實了一個真理：即使天空是陰晦的，人也能成長。
《歷史的天空》是一部十分有趣的作品，是一部可以看到作者匠心的作品。它的趣味與匠心就在于作者在問題處理上、人物關(guān)系上的匪夷所思。我看過了全書后，琢磨了又琢磨，卻著實沒有猜出到底是誰出賣了李文彬，到底是誰派人追殺的高秋江，到底是誰在最后捅出了黑材料。這些都是作者沒有向讀者揭開的謎題，這些謎題的答案都消失在最后梁必達(dá)與陳墨涵的心照不宣中，卻讓讀者頗多玩味。不過，作者留下這樣的謎題的確是高明之舉。
讀過這部作品后，作者在塑造人物和運用語言上，也讓我印象深刻。
書中語言亦雅亦俗。他的語言雅在描繪景物，俗在人物語言。作者描繪景物時運用的語言優(yōu)美雅致，讀起來清新、美妙。而在描繪人物語言時，運用了許多方言俗語、甚至是粗話，但讀起來別具特色，使人物一下子鮮活起來。另外，我從書中還讀出了一些文言文的味道。可見，作者在遣詞造句上是很有造詣的。
書中塑造了很多豐滿的人物形象，例如梁必達(dá)的自信、粗中有細(xì)；張普景的正直、固執(zhí)；竇玉泉的低調(diào)和深具城府。其中主角梁必達(dá)是一個自信、狡黠、驕傲的人，但同時他能夠保持清醒的頭腦。梁必達(dá)是一個“李云龍”似的，具有匪氣、缺點，但能夠通過學(xué)習(xí)不斷成長、成熟，成為我軍優(yōu)秀軍事指揮員的人物。這類人物的出現(xiàn)，改變了以往文學(xué)作品中出現(xiàn)的高大全的單一人物形象。這樣的人物形象往往更加親切、可信。
我認(rèn)為張普景和梁必達(dá)是我看過的最有趣的指揮員與政委。他們之間的關(guān)系不同于以往我們看過的那些組合：政委與指揮員之間關(guān)系密切，政委對指揮員事事關(guān)心、極力開導(dǎo)、充滿耐心。張普景是一個執(zhí)拗的人，他忠誠、正直卻死板。面對有缺點的梁必達(dá)，事事唱反調(diào)，總想“斗爭”了他。可是偏偏到后來，張普景與梁必達(dá)卻是秤不離砣，砣不離秤，舍不得分開了。張普景盡管經(jīng)?？戳罕剡_(dá)不順眼，卻也不亦樂乎。這也許就是痛苦的幸福吧！也許，梁必達(dá)需要的就是張普景這樣的政委，正因為有了張普景，才有了梁必達(dá)吧！在張普景的追悼會上，梁必達(dá)的傷痛絲毫不亞于東方犧牲時的傷心。男人的友誼同樣動人。
而書中，我最感興趣的卻是竇玉泉，我認(rèn)為他是書中最神秘的人。這個人也不能說是壞人，他正直，可城府極深，他想得最深、藏得最深。所以在任何時候，他都可以將自已利于以安全的位置。他此生唯一的敗，是敗給了梁必達(dá)。雖然有幾次，他都與梁必達(dá)發(fā)生了齟齬，可是他還是忠誠的、正直的，所以他還可以在最后與梁必達(dá)流淚相擁。
感謝作者，寫出這么優(yōu)秀的作品，我為自已看到這樣好的作品慶幸。在這里，我僅將自己閱讀后的感想記錄下來，以供回憶，以饗己心。
歷史的天空讀后感篇六
《歷史的天空》它寫戰(zhàn)爭，寫英雄。寫出了戰(zhàn)爭的經(jīng)驗，戰(zhàn)術(shù)的素養(yǎng)與戰(zhàn)爭的要素;寫英雄，寫梁大牙的從一個鄉(xiāng)村無知少年成為一個具有高度戰(zhàn)爭政治智慧和卓越的戰(zhàn)爭指揮藝術(shù)的高級將領(lǐng)，當(dāng)然，梁大牙是通過特殊環(huán)境的艱苦磨練練就了一身的“本領(lǐng)”，但并非所有的熱病都能從艱苦的磨練中脫穎而出……梁大牙心里喜歡文靜美麗的女政委東方聞音，梁大牙為了表示對東方聞音的愛意，把那顆風(fēng)光了20多年的著名大牙“拔”了下來。
這段情節(jié)，是全書中的經(jīng)典，它把梁大牙敢愛敢恨、匪勁兒加英雄勁兒表現(xiàn)得淋漓盡致。亂世出英雄。在那個動蕩不安的年代，確實出了不少像梁必達(dá)一樣的英雄，出身卑微，英勇善戰(zhàn)，敢于動腦，善于學(xué)習(xí)。
歷史的天空讀后感篇七
很多事情我們從未經(jīng)歷過，便永遠(yuǎn)感覺不到這種記憶，疼痛的，亦或是溫馨的。
人的一生背負(fù)的太多太多，也許我們就是陪伴著這些使命走到最后的。從起點到終點，又慢悠悠的回到了起點，歷盡了滄桑，回首往事，看著自己一路走來腳下那個深沉的腳印，我們才會明白這就是成長。
我以為我不會哭，可是當(dāng)東方聞音死的那一刻我卻還是留下了眼淚;我以為我不會再氣憤，可是當(dāng)梁大牙被江古碑陷害，張普景慘死，我滿腔的熱血聚集在身體的某一部位，蓄勢待發(fā)。
梁大牙的一生，都是在為革命而奮斗著，一開始他什么都不懂，而且大大咧咧，臟話連篇。按我們現(xiàn)代人的話來說就是沒素質(zhì)、沒文化、低俗?？删褪沁@樣一個人，譜寫了歷史的新篇章，他很聰明，學(xué)的也很快，他有自己獨特的見解，打了幾年的戰(zhàn)，人也慢慢地變得成熟，懂得去聆聽他人的想法。應(yīng)為他知道他和那些人的初衷都是一樣的，都是革命。一個人一輩子的路是用腳堅定的走下去的，而在走的過程中，總會遇到一些人，這些也許是你一生的朋友，又或許是你一生的敵人。每個人都是一匹千里馬，只是等待伯樂的出現(xiàn)是需要一個過程的。遇見楊庭輝、王蘭田是大牙人生命運的一個轉(zhuǎn)折點，因為一種信任，所以他們彼此互相尊重，而這種信任，經(jīng)過時間的洗禮，依舊和當(dāng)初一樣光彩照人。然而推動大牙向前的'，卻是那個曾不諳世事的小女生，東方聞音的出現(xiàn)是大牙一生的幸福，他以前不懂愛，只是想占有，可是對東方聞音他卻是寵著她、捧著她，一心對她好。古典詩詞的那句“人生若只如初見”也許就是這種感覺吧。愛是什么，愛就是當(dāng)他遭人陷害的時候，她能握緊他的雙手對他說：“我相信你?！蔽乙詾樗麄儠沃舜俗叩阶詈螅墒墙Y(jié)局又是什么，是兩個相愛的人一一一一相隔。他們明明已明白了自己的心，可是卻終究沒有在一起。愛情是什么，愛情就是被殘酷的戰(zhàn)爭無情的摧一殘那殘留在戰(zhàn)火中的一曲凄涼的悲歌。東方聞音說：“告訴梁必達(dá)，我是愛他的，我愛梁必達(dá)，也包括梁大牙?！笔堑模龕鄣牟粌H是那思想高度覺醒的梁必達(dá)，也愛那粗一魯?shù)?、臟話連篇的梁大牙。我哭了，我不明白作者為什么總喜歡打擊讀者的心靈。再后來，大牙娶了安雪梅，說實在的我有點氣憤，為什么他要娶安雪梅，卻只因他那句：“我這一生只愛過一個人，那就是東方聞音”而融化于心。
遇見張普景可以說是大牙這輩子最大的榮幸。他總是反對大牙，因為他對大牙有誤會，知道大牙的思想開始覺悟，懂得了謙讓與忍耐，，張普景對大牙的看法才開始有了一些改變。他沒有故意找茬，他只是有些固執(zhí)了，一直堅守著自己的原則，用另一種眼光來看待：那便是真誠，歷史的更新往往出現(xiàn)很多弊端，而在二十一世紀(jì)的今天，又有多少人能像張普景那樣講真話，一生光明磊落[注:磊落：心地光明坦白。胸懷坦白，正大光明。]呢?時代的進(jìn)步改變了多少人的本性?虛偽的榮華又害慘了多少人呢?我只能說我很心寒。
其實這本書我最在意的是高秋江，一開始的出場便是冷艷。我以為她只是一個單純的冷美人，可是她背負(fù)的卻是那份深到骨子里的癡情。思緒又回到了那一年，莫干山去接高秋江，卻因一場暴風(fēng)雨而阻斷了前進(jìn)的道路，秋江和莫干山的背上問他想不想娶她，兩個純真的少男少女不知情為何物，到了最后卻還是分離。他不會明白她的心其實更痛，愛上了就是愛上了，而現(xiàn)實和夢境的距離卻永遠(yuǎn)隔著一個天和一個地?！岸嗲樽怨趴沼嗪?，好夢由來最易醒”埃他可以憤怒地奪門而出[注:奪門：破門，奮力沖開門。猛然奮力沖開門出去。形容迫不及待。]，她可以走得坦蕩，可是她呢?留在原地苦苦地等待，時間是一種烈性的毒一藥，讓女子失去青春，滄桑了容顏，而那顆心卻始終無法割舍愛戀，我笑她傻，卻又為她在等待的途中所經(jīng)歷的一切而默默哭泣!突然想起了一首歌：“誰讓你心動，誰讓你心痛……只是女人容易一往情深[注:指對人或?qū)κ挛镯曌⒘撕苌畹母星椋蛲荒芸酥?。]……”依稀記得那個白雪皚皚[注:皚皚：潔白的樣子，多用來形容霜雪。潔白的積雪銀光耀眼。]的傍晚，她靠在他的懷里訴說著那潸然淚下的往事，時間是一種神奇的解藥，釋然了兩顆傷痕累累的心。他們的一生經(jīng)歷的太多太多，我想對于莫干山來說，死也許是一種解脫吧。
其實我一直很糾結(jié)他們要不要在一起。理由有二，一是近親結(jié)婚是不被世人所認(rèn)可的;二是他們愛的太苦，任何一個感性的人都希望他們能在一起。那一世，我看見一個身著旗袍的女子，在等待中度過了一生。但愿來生他們有一個美好的結(jié)局，呵呵。
其實我們每個人都是要學(xué)會成長的，只是我們不知道成長會讓我們失去什么。而且沒有磨難的成長不會幸福。周國平也說過：“我們走在人生的路上，遇到的事情是無數(shù)的，其中多數(shù)非自己所能選擇，它們組成了我們每一階段的生活，左右著我們每一時刻的心情。我們很容易把正在遭遇的每一件事情都看得十分重要。然而，事過境遷[注:境：境況;遷：改變。事情已經(jīng)過去，情況也變了。]，當(dāng)我們回頭看走過的路時便會發(fā)現(xiàn)，人生中真正重要的事情是不多的，它們奠定了我們的人生之路的基本走向，而其余的事情不過是路邊的一些令人愉快或不愉快的小景物罷了。”微笑是成長的最高境界。
我們所處的環(huán)境不同，對待事物的心態(tài)也不一樣。但是不要忘記了，在歷史的天空下，有一個男子用自己的一生證實了一個真理：即使天空是一一晦的，人也能成長。
歷史的天空讀后感篇八
《歷史的天空》讀后感1500字：這部小說描寫的主要是權(quán)力斗爭而不是軍事斗爭。干大事的有二種人。一種人從上往下干，以事為線索，先有事業(yè)、有理想，然后找人找錢把事業(yè)干大。這樣的人在找到事業(yè)以前可能很孤獨、很窩囊，總被人欺負(fù)，找到事業(yè)后才放出光彩，比如《風(fēng)聲》里的三少爺，小三子。這種人的缺點是容易因為事而失去朋友。另一種人從下往上干，以人為線索，先有一幫兄弟，終日游手好閑，哪天突然找到事業(yè)才把力量用在正地方。這樣的人往往身體好，外向，是一幫人的頭領(lǐng)，好打抱不平有時也欺負(fù)人，比如梁大牙。這種人的缺點是可能因為朋友而做錯事。為什么共產(chǎn)黨內(nèi)總有運動，總有人非戰(zhàn)斗死亡？一是革命無比崇高，革命的就是對的，無論什么非法行為只要是革命就可以做，而且做得理直氣壯；基于同樣的原因，對敢于破壞崇高的革命事業(yè)的反革命就有無比的仇恨，殺了最解恨，因為愛所以恨，就好像路怒癥。二是革命者都是可以為革命獻(xiàn)身的，自己的命都可以不要，別人的命而且是反革命的命更可以不要，而且是在戰(zhàn)爭年代，死人是常事。三是蘇維埃政權(quán)剛剛建立，沒有法治觀念，錯誤沒有法律量度，一不看證據(jù)，二不看情節(jié)，只有定性分析沒有定量分析，道聽途說或者一點小事也可能被秘密處死。四是權(quán)力斗爭，總有失利者借運動、借革命的名義排除異己。五是對革命概念不清，馬克思主義是外來的，在中國沒有共識，每個人都有自己的理解，而誰對誰就掌握權(quán)力，必然產(chǎn)生斗爭，屁股決定腦袋，失利者就認(rèn)為異己是反革命，他們真這樣認(rèn)為，于是對反革命斬盡殺絕。五是共產(chǎn)黨起初是弱勢，能吸引參加的大多是底層農(nóng)民，底層農(nóng)民大都沒有文化，思想陳舊，趣味低級，參加軍隊后確實犯一些錯誤，有運動的必要，但在革命理想下就被扣上了反革命的帽子，罪變大了。一個人的文化活動越少，性活動占的比重就越大，藍(lán)橋埠的農(nóng)民是當(dāng)時中國大部分農(nóng)民的真實寫照。邏輯上也印證了留守兒童是未成年人遭受性侵的重災(zāi)區(qū)。梁大牙雖然沒有文化，有一點他無師自通，他知道在黑白之間還有灰，懂得對不同的敵人使用不同的斗爭策略，江古碑、李文彬、張普景就不知道，但張普景凡事講證據(jù)彌補了這一缺點。既要懂軍事又要懂政治，楊庭輝都懂，所以他是領(lǐng)導(dǎo)，江古碑、李文彬、張普景只懂政治不懂軍事，在戰(zhàn)爭年代當(dāng)不了主角，梁大牙懂軍事會打仗，讀后感學(xué)會了政治后才當(dāng)了領(lǐng)導(dǎo)。原則性強的人容易被說成教條主義。教條主義是當(dāng)理論與實踐不符時還堅守理論不顧實踐。小說里沒有人是教條主義，都很實際。張普景、李文彬、江古碑原則性都很強，但張普景敢斗爭，李文彬差一些，江古碑完全沒有骨氣。革命覺悟很高的李文彬一被捕就叛變了，告訴我們把話說得太容易的人往往缺乏實踐經(jīng)驗，面對困難時沒有心理準(zhǔn)備容易亂了方寸。比如趙括。江古碑是二個壞人之一。只要有機會就誣告陷害排除異己，為爭權(quán)奪利置他人于死地。另一個是竇玉泉，江古碑壞就直接壞，竇玉泉是先把自己偽裝成好人然后再壞。他素質(zhì)很好，有文化，既有原則性又有靈活性，既懂政治又懂軍事，表面上團結(jié)同志，但一有機會，就要把曾經(jīng)抗過他命的梁大牙以下毒的手段弄死，還是讓別人干。上級整過他，他就趁打仗打上級黑槍。李文彬要揭他短，他就同意開炮打死李文彬，處死李文彬正好是他同國民黨合作的。他在江淮軍區(qū)被整過，但有了經(jīng)驗，在*****中沒犯錯誤不是他人品好，是他精。竇玉泉太精，遇事不敢出頭，心胸狹隘，所以他一直是副職。小說寫得很懸疑，很多事有很多說法，但最后沒寫出定論。這就是實際生活，很多事都沒有證據(jù)查不清，有多種說法多種可能，但又絕不都是空穴來風(fēng)，每一件事都是羅生門。作者：堯感謝閱讀，希望能幫助您！
歷史的天空讀后感篇九
翻閱了徐貴祥的著作《歷史的天空》，剛開始，我還以為這是仿照莫言的《紅高粱》而創(chuàng)作出來的一個故事，主人公梁大牙和紅高粱里的余占鰲簡直是一個模子里刻出來的。再往后讀，我愈發(fā)想了解一下黨內(nèi)部的斗爭歷史，還更加想了解一下一個農(nóng)民出身的小人物是如何當(dāng)上共和國將軍的。這部小說對人物的描寫有血有肉，對斗爭把握的很得當(dāng)。當(dāng)東方聞音死的那一刻我卻還是留下了眼淚;是當(dāng)梁大牙被江古碑陷害，張普景慘死，我滿腔的熱血聚集在身體的某一部位，蓄勢待發(fā)。
梁大牙的一生，都是在為革命而奮斗著，一開始他什么都不懂，而且大大咧咧，臟話連篇。按我們現(xiàn)代人的話來說就是沒素質(zhì)?？删褪沁@樣一個人，譜寫了歷史的新篇章，他很聰明，學(xué)的也很快，他有自己獨特的見解，打了幾年的`戰(zhàn)，人也慢慢地變得成熟，懂得去聆聽他人的想法。因為他知道他和那些人的初衷都是一樣的，都是革命。遇見楊庭輝、王蘭田是大牙人生命運的一個轉(zhuǎn)折點，因為一種信任，所以他們彼此互相尊重，而這種信任，經(jīng)過時間的洗禮，依舊和當(dāng)初一樣光彩照人。然而推動大牙向前的，卻是那個曾不諳世事的小女生，東方聞音的出現(xiàn)是大牙一生的幸福，他以前不懂愛，只是想占有，可是對東方聞音他卻是寵著她、捧著她，一心對她好。我以為他們會支撐著彼此走到最后，可是結(jié)局又是什么，是兩個相愛的人陰陽相隔。東方聞音說：“告訴梁必達(dá)，我是愛他的，我愛梁必達(dá)，也包括梁大牙?！笔堑?，她愛的不僅是那思想高度覺醒的梁必達(dá)，也愛那粗魯?shù)?、臟話連篇的梁大牙。后來，大牙娶了安雪梅，說實在的我有點氣憤，為什么他要娶安雪梅，卻只因他那句：“我這一生只愛過一個人，那就是東方聞音”而融化于心。
遇見張普景可以說是大牙這輩子最大的榮幸。他總是反對大牙，因為他對大牙有誤會，知道大牙的思想開始覺悟，懂得了謙讓與忍耐，張普景對大牙的看法才開始有了一些改變。他沒有故意找茬，他只是有些固執(zhí)了，一直堅守著自己的原則，用另一種眼光來看待：那便是真誠，歷史的更新往往出現(xiàn)很多弊端，而在二十一世紀(jì)的今天，又有多少人能像張普景那樣講真話，一生光明磊落呢?時代的進(jìn)步改變了多少人的本性?虛偽的榮華又害慘了多少人呢?這本書還有一位主人公就是高秋江，一開始的出場便是冷艷。我以為她只是一個單純的冷美人，可是她背負(fù)的卻是那份深到骨子里的癡情。思緒又回到了那一年，莫干山去接高秋江，卻因一場暴風(fēng)雨而阻斷了前進(jìn)的道路，秋江和莫干山的背上問他想不想娶她，兩個純真的少男少女不知情為何物，到了最后卻還是分離?！岸嗲樽怨趴沼嗪?，好夢由來最易醒”啊。他可以憤怒地奪門而出，她可以走得坦蕩，可是她呢?留在原地苦苦地等待，時間是一種烈性的毒藥，讓女子失去青春，滄桑了容顏，而那顆心卻始終無法割舍愛戀，我笑她傻，卻又為她在等待的途中所經(jīng)歷的一切而默默哭泣!依稀記得那個白雪皚皚的傍晚，她靠在他的懷里訴說著那潸然淚下的往事，時間是一種神奇的解藥，釋然了兩顆傷痕累累的心。他們的一生經(jīng)歷的太多太多，我想對于莫干山來說，死也許是一種解脫吧。
縱觀這本書，我突然想到了莫言的《紅高粱》，梁大牙和東方聞音就像《紅高粱》里的余占鰲和九兒。尤其是余占鰲和梁大牙，他倆有共同的地方，性格大大咧咧，學(xué)問不高，但是卻用最簡單的想法去斗爭，去思考。其實，革命不需要太多花哨的東西，真真實實的去做，簡簡單單的去做，其結(jié)果終究是好的。《歷史的天空》書中，除了生動詼諧的革命場面，再者吸引人的地方便是那幾段可歌可泣的愛情，我不知道作者為什么花費了一些不小的篇幅去描寫愛情，可能是為了更加彰顯有血有肉的主人公形象吧。
歷史的天空讀后感篇十
最近看了華盛頓郵報的前任女掌門凱瑟琳格雷厄姆的自傳――《個人歷史》，感觸頗深，從幾個方面來分析一下這個傳奇的女人吧。
凱瑟琳出生于一個富有的猶太人家庭，爸爸曾經(jīng)是華爾街的一位投資家，曾經(jīng)擔(dān)任胡佛政府下的美聯(lián)儲主席和第一任的世界銀行行長，后來胡佛下臺后，仕途失意下購買了當(dāng)時規(guī)模頗小、經(jīng)營不善的《華盛頓郵報》，之后一直兢兢業(yè)業(yè)將之經(jīng)營在盈虧邊緣。而她媽媽是當(dāng)時19世紀(jì)代的第一批美國女記者，在文化圈有著豐富的人脈和資源，自己也是個美貌與才華兼具的杰出女性。
這樣的出身就決定了凱的不同尋常，雖然她小時候父母拋下他們幾個兄弟姐妹開始混華盛頓報圈的時候，對他們幾個也疏于管教和照顧。不過隨著他們的成長，尤其所有孩子中，唯獨她對新聞感興趣，所以就漸漸和父親的感情越來越深入。
20多歲凱瑟琳大學(xué)畢業(yè)后到父親管理下的華盛頓郵報開始工作，認(rèn)識了后來的老公菲利普格雷厄姆，當(dāng)時他剛從哈佛法學(xué)院畢業(yè)，擔(dān)任最高法院法官的助理。后來凱嫁給了他，之后他們又經(jīng)歷了二戰(zhàn)，菲爾入伍，后來連續(xù)生下了四個孩子，拉里、唐、比爾和斯蒂夫，她也成為了一個全職的家庭主婦，只是偶爾還寫一些專欄文章，完全成為五六十年代美國主流的家庭婦女造型。她的父母也漸漸老去，因此把華盛頓郵報傳給了她的丈夫和她，其中菲爾任發(fā)行人。菲爾努力工作把華盛頓郵報從虧損的邊緣提升到盈利水平取得了良好的業(yè)績。
這一切在菲爾接近50歲的時候，發(fā)生了改變，對于凱來說，可以用晴天霹靂來形容――菲爾得了嚴(yán)重的躁狂抑郁癥，開始他們?yōu)榱怂院蟮氖送局?，試著隱瞞，并且沒有采用積極的藥物治療，而只采用了心理輔導(dǎo)和哲學(xué)思辨之類的保守治療措施，拖延了時間，導(dǎo)致了嚴(yán)重的病情，后來菲爾不僅在婚姻中出軌、大量進(jìn)行商業(yè)并購而且最后用槍自殺了。
我想對任何一個家庭主婦來說，這都是很恐怖的開始。但是凱不但扛了過來，而且接過了父親和菲爾的衣缽，繼續(xù)經(jīng)營著華盛頓郵報。在60-70年代風(fēng)云突變的美國政壇扮演著十分重要的角色。她手下的記者抖出了水門事件，掀翻了尼克松；經(jīng)歷了工人大罷工；采訪了無數(shù)的政要，成為當(dāng)時世界排名第十三的重要人物。
公司的經(jīng)營也取得了良好的業(yè)績，成功上市并獲得了兼并案等的極大成功。后來成功地將公司傳給了她的兒子唐。她八十多歲高齡還參加工作，后來在一次摔倒后才不幸逝世。這本她的自傳出版后還獲得了普利策獎。
她在書中寫到：在一定程度上，我想審視自己的人生，因為我的個人歷史包含既出乎意料又不可復(fù)制的內(nèi)容。
我覺得她的成功來自于一些幸運，同時也有她的機遇，更重要的也有她個人的努力，至少來源于以下幾個方面吧：
1、她周圍高質(zhì)量的圈子導(dǎo)致了她的成功。
凱的父母無疑在當(dāng)時都是很牛逼的人物，她也得到了當(dāng)時最好的教育，而她母親的前衛(wèi)性導(dǎo)致她并不像多數(shù)當(dāng)時的婦女一樣只著眼于家庭生活。
而她婚前混的.圈子是青年精英聚集，所以后來遇到了她的老公菲爾。而菲爾的哈佛法學(xué)院背景+父母的華盛頓郵報背景無疑將她推進(jìn)了美國的政商圈。
在她主管華盛頓郵報以后，她和她周圍的記者精英等等一起可以主導(dǎo)美國的政壇輿論走向，每一屆總統(tǒng)候選人都需要跟他們?nèi)〉昧己玫年P(guān)系。亨利基辛格、巴菲特、杰奎琳肯尼迪這些我們覺得超級大腕的人物，都和她是朋友而已。
她也可以很容易把某人帶入社交圈，從她和巴菲特的互惠互利關(guān)系上就可以看出來：巴菲特教她財經(jīng)知識，幫她收購兼并企業(yè)，她把巴菲特帶入華盛頓的社交圈，和當(dāng)時老布什的夫人芭芭拉布什等一起吃飯。
所以從這個層面上來說，由于她的出身和她自己所處的階層導(dǎo)致了她可以對很多關(guān)鍵事物發(fā)揮巨大的影響力。這個對于任何一個普通人來說同樣適用：選擇牛逼的圈子，當(dāng)你可以進(jìn)入以后，你自己也就逐漸變得牛逼起來，擁有資源并且發(fā)揮影響力是成功的第一步。選擇朋友，培養(yǎng)人脈，增加自己的影響力可能對于所謂的成功至關(guān)重要。
2、大的背景與環(huán)境。
凱的個人生涯中經(jīng)歷了二戰(zhàn)、越戰(zhàn)、水門事件、60-70年代的婦女解放運動等等，她在這個時代之中，把握了美國新聞、電視媒體的高速發(fā)展階段。當(dāng)時的朝陽產(chǎn)業(yè)使得她和她的同仁有發(fā)揮的廣闊空間。她的選擇無疑也是明智的。
3、凱個人的努力。
凱本身是個猶太人，在美國社會中遭受的歧視。
她的丈夫菲爾在死前的2年出軌給她生活蒙上了陰影。
菲爾的狂躁抑郁癥長期只有她一個人知道，承受了很大的壓力。
她曾經(jīng)是她當(dāng)時唯一的一名女性經(jīng)營者，很多與會場合唯一的女性。
她從對經(jīng)營一無所知到接受經(jīng)營而且成績斐然，有時候是命運在推動著她，有時候又是她自己在推動著自己的命運，她作為女性覺醒的見證者和推動者，有劃時代的重要意義。
這本書看起來其實有點囫圇吞棗，因為太多的人名和背景知識還不是非常清晰，但是在主干的脈絡(luò)里，感受到了凱的傳奇，而這本書也揭開了美國上流社會政治生活的小小一角，讓我們得以一窺究竟。
最大的感觸其實是女人一定不要給自己的生活定下框框，要多給自己一些機會去承擔(dān)責(zé)任或者挑戰(zhàn)自我；而對于不了解的環(huán)境與個人，不要先入為主，每個人都值得我們?nèi)チ私?；同時，她的經(jīng)歷說明，對一個女人而言，婚姻家庭并不是真的全部，每個女人都完全可以擁有更廣闊的世界：可以寄托內(nèi)心的事業(yè)，優(yōu)秀的朋友與同仁，財富上的自由，父母子女快樂的家庭生活都可以帶給我們幸福。
總的來說這是一本帶給我們勇氣，頗有女權(quán)意味的好書吧。
歷史的天空讀后感篇十一
本書全面詳實地介紹了天津歷史。分為悠悠歲月---古代篇。包括古代天津的經(jīng)濟生活和獨具特色的民俗風(fēng)物。還有崢嶸歲月---近代篇。包括民主革命的奮斗歷程，經(jīng)濟的近代化進(jìn)程，近代大都市的建設(shè)，中西交匯的近代文化和近代的城市社會生活。最后是光輝歲月---現(xiàn)代篇。包括人民政權(quán)的建立和鞏固，社會主義道路的初步探索，偉大的歷史轉(zhuǎn)折和天津巨變的十年。
這本書以設(shè)衛(wèi)建城600多年以來的歷史發(fā)展為主線，突出改革開放以來天津與時俱進(jìn)，巨變騰飛的歷程，將愛家鄉(xiāng)，愛祖國，愛黨，愛社會主義的教育融為一體。充實社會經(jīng)濟和社會生活的內(nèi)容，選取歷史上能夠充分體現(xiàn)天津特色的政治、經(jīng)濟、文化等諸方面的現(xiàn)象與成就，展示天津的獨特風(fēng)貌；在文字表述的基礎(chǔ)上，選取豐富的歷史圖片及圖表資料，直觀、形象地再現(xiàn)歷史，圖文相得益彰，增強教材的趣味性和可讀性。
天津是中國歷史文化名城，在中國近代歷史上也是一座占有重要地位的城市。與歷史悠久的中國古都型城市相比較，天津歷史并不算太長，天津設(shè)衛(wèi)建城600多年。傳統(tǒng)天津的城市地位也不是特別高，在明代天津是座衛(wèi)城，但因天津依河近海，地處水陸通津，距首都北京又很近，因此地位十分重要。17世紀(jì)以來，西方資本主義國家逐漸把侵略的矛頭伸向中國，從海路上走，到天津最為方便，最能接近清王朝，所以就把開天津為通商口岸當(dāng)成既定方針。從鴉片戰(zhàn)爭到20世紀(jì)40年代，先后有九個國家在這里設(shè)立了租界，這在世界各國的城市中是獨一無二的。這是一段屈辱史，也是一段抗?fàn)幨?，同時又是一段文化史。它說明這一時期的天津因為有著中國其他城市難以比擬的特殊地位，成為了世界各國關(guān)注的焦點。
由于天津是中國北方最早和距首都最近的開放城市，是中國汲取近代文明最理想的.窗口，也是近代文明進(jìn)入中國最便捷的跳板，所以很快便造就了天津引領(lǐng)中國近代文明的特殊地位，促使天津自19世紀(jì)六七十年代到20世紀(jì)初，出現(xiàn)了一大批“中國之最”。比如，中國的近代工業(yè)是從洋務(wù)運動開始的，而洋務(wù)運動中的許多著名企業(yè)就出現(xiàn)在天津，天津機器局是世界上規(guī)模最大的火藥廠。()能以最先進(jìn)的設(shè)備生產(chǎn)最新式的火藥；開平礦務(wù)局是當(dāng)時辦得最成功的洋務(wù)企業(yè)。此外，中國最早的電報和電話通訊，中國最早的郵政和郵票，中國最早的運營鐵路，中國最早的高等教育……無不出現(xiàn)在天津。
天津能在近代中國風(fēng)起云涌的千古變局中走在全國前列不是偶然的歷史現(xiàn)象，由海河、海洋孕育和發(fā)展起來的天津文化，源遠(yuǎn)流長，底蘊豐厚，具有開放、包容、多元的顯著特征。文化，是一個城市的精神，也是一個城市的靈魂和風(fēng)骨。
讀完這本書有助于我對這座城市深層面的了解與認(rèn)識。帶給我對天津的熱愛，以及對天津騰飛的信心，這正是這本書的意義所在。
歷史的天空讀后感篇十二
有時候，是歷史創(chuàng)造了人，而非人創(chuàng)造了歷史；如同，我們經(jīng)常的以為“時勢造英雄”。
我甚至這樣想：人，作為具有社會屬性的動物，早已被歷史設(shè)置好了一個樣子――你本說會成為的樣子。請不要掙扎，因為你一個人，改變不了歷史――即使，你可以奮斗，從而成為歷史的一部分。
我倒更覺的，唯物地講，巴頓“英年早逝”是歷史對他這個幸運兒的一種格外恩賜――因為他只為戰(zhàn)爭，確切說是為二戰(zhàn)中美國的“正義戰(zhàn)爭”而生，而戰(zhàn)爭又遠(yuǎn)非歷史的全部！他的幸運就在于，歷史保留了他的傳奇，尤其是那閃耀般疆場馳騁者的經(jīng)歷，卻又無情地沒有了去指揮幾位狂妄自大到自以為可以創(chuàng)造或者改變歷史的政治家家們發(fā)動的“錯誤的時間錯誤的地點的錯誤的戰(zhàn)爭”的機會。
現(xiàn)在看來，至少我們這些市儈般清高虛偽的研讀批鑒歷史的品味者看來，巴頓遠(yuǎn)比麥克阿瑟留有更多的“英名”。而真正的理由卻是歷史偶然性的“不公正”地對待了不同的“英雄”們：麥克阿瑟沒有英年早逝，進(jìn)而留下了更多的所謂的“敗名”――是他所并不想被歷史所記憶的。
其實，每個人都不過是歷史的小丑而已，即使，他可能曾經(jīng)被認(rèn)為是順應(yīng)了歷史潮流的偉人。只不過，有些小丑，演出了更多更大的“鬧劇”，讓更多的人知道了：“哦，原來有那么個人”而已罷。歷史的軌跡，不會因為某一個人，某些人，甚至某個群的“折騰”而改變了它必然的軌跡――當(dāng)然，那些撲來跳去的“折騰”，真的也就影響了那么些人，但最多也不過如此啊。宇宙般廣闊和長遠(yuǎn)的歷史，只有取到它極限小的邊際量，才唯一有可能地等同于在某種特殊的時代背景下，一些看似偶然或者必然我們所熟知或者淡忘的歷史吧。事實是，只有再做一個無窮區(qū)間內(nèi)的積分，才可以成為那個取到了極限小的邊際的歷史！
這樣以來，似乎每個具有意識的高級動物都很可悲――是，而且，也是我們必須承認(rèn)的。實際上，大部分的我們，都不會想的太多或者太深。中國人古諺常說，人無遠(yuǎn)慮必有近憂。我們有太多的近憂，俗人在憂慮著生活，工作，事業(yè)，追求還有感覺；而所謂的偉人們，也會被歷史蒙蔽了已經(jīng)很有遠(yuǎn)見的戰(zhàn)略眼光，憂慮著民族，國家，地區(qū)，戰(zhàn)爭，協(xié)商……如此的多，如此的復(fù)雜，如此的冗亂，怎么還有我在這里又“瘋”又“傻”而且還“無聊”的“遠(yuǎn)慮”呢？這，只會被似乎克服了某些“近憂”而成為了所謂的“成功人士”們不屑一顧的扯淡閑諮罷――而且，真的懷疑，不要多久，自己也成了那樣的一個成功者！至少現(xiàn)在，自己仍然有很強的欲望去做那么一種追求。
應(yīng)該是吧――可是，人類的可悲，又何不是正因如此呢？
歷史的天空讀后感篇十三
寒假期間我讀完了《吳姐姐講歷史故事4》，了解了好多歷史故事，也明白了好多道理。
我特別佩服隋文帝楊堅的聰明才智。他建立隋朝，統(tǒng)一中國，第一次實現(xiàn)了中國大范圍內(nèi)的多民族統(tǒng)一。他開創(chuàng)了科舉考試制度，制定了律法。開啟了隋唐盛世之門。我也十分痛恨隋煬帝楊廣的鋪張浪費，但同時我也很驚訝他策劃修建的大運河的宏偉。大運河把長江、黃河、海河、淮河還有錢塘江連接起來。使人們便利了交通運輸，實現(xiàn)了貨通天下，促進(jìn)了社會經(jīng)濟的發(fā)展。隋煬帝有功也有過，“金無足尺，人無完人”讓我知道正確看待歷史。
讀完這本書，不僅了解了這段歷史，還從歷史中懂得了做人的道理，生活中，我們要親近那些品德好的人，遠(yuǎn)離那些品質(zhì)惡劣的人，還有，品德是人生的必修課，做人首先要最品德高尚的人。
歷史的天空讀后感篇十四
《林漢達(dá)歷史故事集》是一本歷史故事叢書，它的故事中用的都是白話文，聽起來很順耳，讀起來很上口，它的參照物都是正史，如《史記》里面沒有寫像《桃園結(jié)義》這樣的野史，一個個小故事串連起來就栩栩如生的描述了從商朝到漢朝的經(jīng)過。
讀這樣的'史書令我增長了許多歷史知識，認(rèn)識了像趙盾這樣的不二忠臣，也認(rèn)識了像圖岸賈這樣的小人；我懂得了歷史上沒有好與壞，只有功與過。什么是忠，什么是仁，什么是昏。像晉靈公被圖岸賈帶壞了，讓我領(lǐng)悟到了“近朱者赤，近墨者黑”。
讀這本書如同聽故事一樣，秦始皇暴虐成性，終究失去了江山。劉備三顧茅廬，終于打到了諸葛亮，讓我明白了，只要有誠意，就一定會打動別人。而有些小人，一時討皇上的歡喜，卻遺臭萬年；相反，有的忠臣一時忠言逆耳，卻名垂青史。
歷史的天空讀后感篇十五
讀《曾國藩傳》前，覺得曾國藩只是個眾人皆知、無人不曉“賣國賊”，勾不起我閱讀興趣。但翻閱數(shù)頁之后，似乎有點愛不釋手了。
從國家和民族角度而言，曾國藩確是個置民族安危、人民利益不顧，屈服于西方列強對華政策而又竭力維護清王朝封建統(tǒng)治“賣國賊”。對于其一生罪惡我覺得不應(yīng)該歸咎于他個人品質(zhì)，而具有歷史性和社會性，由他出身半殖民地條件下地主階級決定。從個人角度而言，我覺得曾國藩是個修養(yǎng)頗高，有頭腦、有遠(yuǎn)見和有謀略人物。
他一生經(jīng)歷大致可以分成七個階段：躋身六曹、創(chuàng)建湘軍、坐困江西、決戰(zhàn)安慶、攻陷天京、剿捻失敗和抑郁而死，可謂有起有伏，人生變數(shù)無窮，讀之頗有感觸。
首先，曾國藩精通古文，廣泛獵讀，在學(xué)術(shù)上向很多當(dāng)時有名人士請教，這些不僅增長了個人方面見識，也大大提高了個人聲望。曾國藩能如此順利成為二品官，一方面是由于自身勤奮好學(xué)和聰明能干，另一方面是由于受到穆彰阿垂青和舉薦。也許是這一切對于曾國藩來說太順利了，造就了他當(dāng)初鋒芒畢露、自恃清高性格，使他在坐困江西期間處處碰壁、受到地方官員百般排擠和刁難。
其次，曾國藩經(jīng)過一年大徹大悟再度出山，受命為欽差大臣和兩江總督，為其大展夙志提供了舞臺。其實曾國藩受命為兩江總督是清政府為形勢所逼，迫不得已，由于清政府所依靠鎮(zhèn)壓太平天國江南大營就在此時潰敗，只能依靠曾國藩集團所創(chuàng)建湘軍來鎮(zhèn)壓太平天國了。由此我們不難看出機會永遠(yuǎn)垂青于有準(zhǔn)備人。
再次，湘軍攻陷天京以后，曾國藩自剪羽翼，釋清廷疑忌，自保末路，足見其經(jīng)驗豐富，政治嗅覺之靈敏，審事詳明，處事果斷。
最后，曾國藩是個愛才如命，求才若渴賢人。行軍打仗，每到一地，必廣為訪案，凡具一技之長者，必設(shè)法延至，收為己用；聞有德才并兼者，更不惜重金，馳書禮聘。他還能虛心納言，鼓勵眾幕僚直言敢諫，故能收到集思廣益效果。他在事業(yè)上能夠取得如此成功，與其有很大關(guān)系。
讀此書不僅讓我對曾國藩有了更為全面、細(xì)致了解，從中受到不少啟迪，而且加深了我對近代清朝歷史認(rèn)識，同時引起我對那拉氏——慈禧太后興趣。
歷史的天空讀后感篇十六
這個寒假，我看了著名作家林漢達(dá)所編撰的《中國歷史故事集》，下面是我對這本書的讀書筆記和自己的心得。
1，它讀起來很順口，就和聽普通的故事一樣，讀起來很流暢，不像其他的歷史讀物，讀起來稍有些拗口。所以，說它是一本歷史讀物，還不如說它是一本故事書。
2，它的故事情節(jié)比一般歷史讀物生動。前前后后幾個故事，都彼此串聯(lián)起來，讓我讀了一篇，還想讀一篇。有一次，我連續(xù)讀了一個多小時。從春秋時期一直寫到三國時期，都是這樣。往往前一篇篇末說到的一個人名，后一篇，就與故事內(nèi)容息息相關(guān)。
3，所撰寫的歷史詳細(xì)并取材于正史。書中記述了從春秋到三國一千多年的幾乎所有重要事件。而且都是在正史上有記錄的事件，像原來《三國演義》中記述的“桃園結(jié)義”“草船借箭”在書中都沒有出現(xiàn)。
4，插圖精美。往往我們在讀歷史讀物時看到的幾乎都是滿篇的文字，沒什么插圖，讓人覺得枯燥無味。而這本書，不僅附帶了三四十幅插圖，而且在每一章的最后，都有該時期的一幅地圖。如：在《戰(zhàn)國故事》一章的末尾，附有一張戰(zhàn)國地圖。
以上就是我認(rèn)為這本書的精彩之處。
讀了這本書，我也許才真正的理解這一千多年的歷史。才真正理解了這一千多年燦爛輝煌的文化。
歷史的天空讀后感篇十七
我不知道要怎么寫。
以前看過有關(guān)張純?nèi)绲慕榻B，想看看她的書，昨天在圖書館無意間看見《南京大屠殺》，借回來。
之后覺得看這本書本身需要莫大的勇氣以及心理承受能力，我甚至想我是否要繼續(xù)看下去。
在閱讀的過程中，我同時覺得困惑。
人怎么可以如此的殘忍，日本軍隊究竟抱著怎樣的心態(tài)在南京犯下如此的滔天罪行？
而我們的同胞又為何只有零星的反抗，如果所有人團結(jié)起來，那么是不是會有另一種結(jié)果？
種種因素吧。
作者一再提到的一句名言，忘記過去注定會重蹈覆轍。
所有人都應(yīng)該正視這段歷史，它不僅僅使中國的，也是全人類的，所有人都應(yīng)該記住，人類歷史上曾經(jīng)發(fā)生過這樣的慘劇，制造者是人類本身。
我想作者本身在書寫與調(diào)查的過程中必定經(jīng)受著巨大的心里考驗，對人性黑暗的絕望。
希望這樣的事件不再重演。
而日本亦應(yīng)該對曾經(jīng)的罪孽以及如今對那段歷史的回避而深刻的反省以及懺悔，償還。他們所犯下得罪是號稱文明生物的人類的恥辱。
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這本書相較斯塔夫里阿諾斯的《全球通史》薄得多，哪怕相比其下冊《15以后的世界》也是如此。所以作者在字?jǐn)?shù)和規(guī)模的局限下，就更少地關(guān)注具體的史事而更能體現(xiàn)出“全球史”的敘事特色來。
由此我反倒懷疑，斯氏的《全球通史》真的有必要寫這么多字嗎？
其實在國內(nèi)，黃仁宇的大歷史似乎就是走的這個路子。這本書的副標(biāo)題是“全球的、生態(tài)的述說”，黃的《中國大歷史》完全可以起個副標(biāo)題叫“全國的、生態(tài)的述說”。一回事。而黃之備受好評的《萬歷十五年》其實與他的所謂“大歷史觀”幾乎沒有關(guān)系――至少在我看來如此。相反，倒是走的微觀歷史的路子。
洋人的史學(xué)流派，隨便套一點過來寫中國歷史，便可以奪人眼目，實在可見中國當(dāng)代史學(xué)之貧乏。
看洋人寫的歷史的時候，總覺得他們喜歡關(guān)注一些莫名其妙的東西。比如茶葉，比如瘟疫，比如城市排污系統(tǒng)。在我看來十分重要的事情，像明朝的`胡惟庸案，像朱元璋開國的英烈，在他們的書里完全找不到蹤跡?；蛘哒f，他們也許完全不知道這些事情，然而這并不妨礙他們寫出一部全球史來，而且明朝的中國在里面充當(dāng)主角。
不同大陸不同文明的交流，在其中扮演重要角色的商人，隨著商人而到處傳播的思想、技術(shù)、商品乃至疾病，以及這些傳播所帶來的后果，這些不同后果在同一時間同一地點偶然匯合所形成的歷史的“偶合”――這才是他們所關(guān)注的問題。
他們饒有興致地像描繪一粒種子怎么發(fā)芽一樣描繪現(xiàn)代世界的起源，而我們則以本國為中心，以歷史課本為陣地，進(jìn)行著愛國主義教育。誰好，誰壞，只有天曉得。
歷史能不能假如，這是一個問題。
如果答案是否定的，那就是對史學(xué)預(yù)測功能的否定，那么人類整個學(xué)問幾乎都要翻天了。