演講稿是一種口頭表達(dá)方式,通過講話的形式來傳達(dá)觀點(diǎn)、闡述想法或者表達(dá)情感等。它可以用于各種場(chǎng)合,如學(xué)校演講比賽、企業(yè)內(nèi)部會(huì)議、社會(huì)公開演講等。演講稿的寫作對(duì)于演講者來說十分重要,它涉及到演講的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言表達(dá)等方面,因此需要我們事先做好充分準(zhǔn)備。如何運(yùn)用恰當(dāng)?shù)氖謩?shì)和表情,增強(qiáng)演講的表達(dá)力和吸引力?演講稿的效果可以通過反復(fù)修改和演練來提高,切勿急于求成。
小學(xué)生傳統(tǒng)美德演講稿篇一
我們中國(guó)是一個(gè)有著五千年文化的國(guó)家,而在我國(guó)文化這本書中最重要的一頁(yè)叫中華美德。本站小編為大家整理了小學(xué)生關(guān)于傳統(tǒng)美德的。
演講稿。
歡迎大家閱讀。
各位老師,親愛的同學(xué)們,大家好!
文明美德,是我們中華的具有的傳統(tǒng)美德。但是我之前并不懂得什么是傳統(tǒng)美德,但是經(jīng)過這個(gè)寒假后,我深有體會(huì)。
文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn),而公共文明建立在個(gè)人的道德修用水平之上。一個(gè)人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊做起。所以魯迅先生說:“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下,其首在立人,人立而后凡事舉?!薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)。
文明美德最重要,它就像一盞盞明燈,引領(lǐng)你走在社會(huì)的道路上。在我的6年小學(xué)生涯里,我明白了,文明是我們交流的主要方式。在學(xué)校中,隨處可見的塑料袋和塑料瓶等這種破壞環(huán)境的垃圾,而扔這種垃圾的往往就是缺乏文明的人,而主動(dòng)上前把垃圾撿起來扔到垃圾桶的人就是具有文明的。一個(gè)人的公共文明水平是能反應(yīng)出一個(gè)城市乃至整個(gè)國(guó)家的公共文明水平。你想象一下,一個(gè)隨地扔垃圾,隨地吐痰的人,他會(huì)有良好的公共文明嗎,不會(huì)!你還能想象一個(gè)孩子在滔滔不絕得在講臟話,你能不痛心疾首嗎?難道我們就這樣缺乏文明嗎??!拔覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這就跟從來沒有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明,就要從這”知行合一“上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的行為。
文明就像是一泓清泉,可以滋潤(rùn)和慰藉我們的心靈!
前進(jìn)的道路已經(jīng)鋪好了,下一步就該我們走出去了,我們首先要具有小學(xué)生應(yīng)有文明美德,沒有美德的人,就猶如漂亮的荷花被淤泥玷污。更別讓惡習(xí)陪伴著你的一生,讓我們擁抱文明,讓文明陪伴著我們的一生吧!
謝謝大家!
中華民族傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、光輝燦爛,她是五千年華夏文明與智慧的結(jié)晶,滋養(yǎng)了一代又一代炎黃子孫!
“融四歲,能讓梨。”孔融雖小,卻懂得尊敬長(zhǎng)輩,令我們肅然起敬;周恩來12歲時(shí),就立下“為中華崛起而讀書”的雄偉志向,成為我們學(xué)習(xí)的楷模;在四川大地震中,9歲的林浩,面對(duì)危險(xiǎn)毫不畏懼,勇救兩名同學(xué),是我們學(xué)習(xí)的榜樣……這些具有傳統(tǒng)美德的少年在中華民族的歷史長(zhǎng)河里數(shù)不勝數(shù)。
作為一名新時(shí)代的小學(xué)生,我們應(yīng)該處處以他們作為自己的榜樣。在學(xué)校里,勤學(xué)善思,努力學(xué)習(xí),廣泛地閱讀書籍,培養(yǎng)高尚的情操和堅(jiān)強(qiáng)的意志;作為班干部,處處以身作則,為其他同學(xué)樹立榜樣,并且盡心地去幫助身邊的每一個(gè)同學(xué)。在家庭中,孝順長(zhǎng)輩,主動(dòng)幫助父母親分擔(dān)家務(wù),從來不讓爸爸媽媽操心!如果擁有這些良好的美德,我們就能夠得到老師信任,同學(xué)的擁護(hù),長(zhǎng)輩的喜愛!
同學(xué)們,讓用自己的誠(chéng)實(shí)、勇敢、勤奮、善良、自信等優(yōu)良美德來感染身邊的每一個(gè)人,做一位名副其實(shí)的美德少年!
同時(shí),我們還要注意飲食衛(wèi)生,養(yǎng)成飯前便后洗手,不暴飲暴食的良好習(xí)慣。做到六不吃:不吃生冷食物、不吃不潔瓜果、不吃腐敗變質(zhì)食物、不吃未經(jīng)高溫處理的飯菜、不喝生水、不吃零食,養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣,才能有一個(gè)健康的身體。
當(dāng)春雨落在了種子上,種子回報(bào)著新芽!當(dāng)陽(yáng)光灑在了田野上,田野回報(bào)著碧綠,當(dāng)愛沐浴著我們,我們回報(bào)著感恩的情懷!
感恩在于回報(bào),回報(bào),是對(duì)哺育、培養(yǎng)、教導(dǎo)、指引、幫助、支持乃至救護(hù)自己的人心存感激,并通過自己十倍、百倍的付出,用實(shí)際行動(dòng)予以報(bào)答。
當(dāng)我們呱呱墜地的時(shí)候,便享受著媽媽甘甜的乳汁;當(dāng)我們蹣跚學(xué)步的時(shí)候,便感受著父親那雙大手的溫暖;當(dāng)從我們邁入校園的第一步起,便暢游在老師賦予我們的知識(shí)海洋中。當(dāng)我們每一天愉快的在校園學(xué)習(xí)生活時(shí),便分享著同學(xué)間的團(tuán)結(jié)友愛。我們成長(zhǎng)的每一步都離不開社會(huì),親人,師長(zhǎng),同學(xué)的愛。
感恩就會(huì)懂得愛,懂得愛才會(huì)給予愛、回報(bào)愛!在上學(xué)的路上我們感受著環(huán)境帶給我們的清新與美好,當(dāng)我們看到一片紙屑時(shí)拾起來放入垃圾箱,我們感恩環(huán)衛(wèi)工人的辛苦;公共汽車上給老奶奶讓座,我們感恩尊老愛幼的文明;為貧困同學(xué)捐送自己的零花錢,我們感恩幫助的愛心;教師節(jié)送給老師一張自制的賀卡,我們感恩老師的辛勤培養(yǎng);為爸爸媽媽做一次飯,盡管還色不美、味不香,但爸爸媽媽的臉上卻綻放著笑容,我們感恩著父母的養(yǎng)育之恩。
感恩父母是父母給了我們生命,感恩老師是老師給了我們知識(shí),感恩同學(xué)是同學(xué)給了我們友誼,感恩學(xué)校是學(xué)校給了我們優(yōu)美的學(xué)習(xí)環(huán)境,感恩大自然是大自然給了我們陽(yáng)光雨露,感恩祖國(guó)是祖國(guó)給了我們幸福的生活!
讓我們感恩的太多太多,只有知恩、感恩才能讓我們感覺到愛,才能讓我們少些抱怨,多些滿足。感恩是學(xué)會(huì)做人的支點(diǎn),感恩之心是一種美好的情感,是對(duì)世間所有人與事,給予自己的幫助表示感激、銘記在心,感恩是我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng),是做一個(gè)正直的人所應(yīng)具有的起碼品德。
擁有感恩的情懷,我們的心中就會(huì)涌動(dòng)著溫暖、自信、堅(jiān)定、善良、關(guān)愛,在你、我、他的生活中,便會(huì)有那一處處動(dòng)人的風(fēng)景。感恩是陽(yáng)光,溫暖著我們愛的情懷!感恩是一支多彩的畫筆,讓我們描繪出平凡生活的美麗!
同學(xué)們讓我們?cè)谧鎳?guó)的陽(yáng)光下幸福地感受著愛,給予著愛,感恩著愛,從而。
勵(lì)志。
奮發(fā)向上,做一個(gè)擁有感恩情懷,具有中華民族傳統(tǒng)美德的好少年吧!
謝謝大家!
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
大家上午好!今天我演講的題目是《弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,做文明小學(xué)生》。
我國(guó)是一個(gè)具有悠久歷史和燦爛文化的文明古國(guó),也是一個(gè)舉世聞名的禮儀之邦,中華民族在自己發(fā)展歷程中,形成了代代傳承的美德。為了這五千年綿延不絕的中華文明,為了這五千年生生不息的民族之魂,同學(xué)們快快行動(dòng)吧!讓我們一起來爭(zhēng)做文明的小學(xué)生,從自己做起,從細(xì)微之處做起,改掉各種陋習(xí)。走在校園里,讓我們自覺地彎腰揀起腳邊的紙屑;走在教學(xué)樓里,讓我們主動(dòng)地向迎面走來的老師問好;步行在大街上,讓我們認(rèn)真遵守交通法規(guī);坐在公共汽車上,讓我們真誠(chéng)地為身邊的老人讓座……其實(shí)“文明”離我們并不遙遠(yuǎn),它時(shí)刻圍繞在我們身邊。如果你還沒有做到,就從現(xiàn)在開始。在家,爭(zhēng)做孝敬父母的好兒女;在學(xué)校爭(zhēng)做講文明、懂禮貌的好學(xué)生。讓我們愛護(hù)校園里的一草一木,讓我們朗朗的讀書聲和歡歌笑語(yǔ)在校園里回蕩。讓我們?cè)谶@里留下人生中最美好的回憶。當(dāng)有一天我們步入社會(huì),我們就一定會(huì)成為一名有公德、守法紀(jì)的好公民。
親愛的同學(xué)們,讓我們從身邊的點(diǎn)滴小事做起,在自我監(jiān)督與自我完善中逐步養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣,并使習(xí)慣成為自然;做一名真真正正的合格的、文明的小學(xué)生。
我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁:
大家好!
在這烈日炎炎、熱情如火的季節(jié),很榮幸能在這里同大家交流我對(duì)加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)、黨風(fēng)廉政建設(shè)方面的感受體會(huì)。今天,我給大家演講的題目是《發(fā)揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)弘揚(yáng)勤廉美德》。
作風(fēng)問題,事關(guān)我們事業(yè)的興衰成敗。可以說,一個(gè)地方的工作,成在干部作風(fēng),敗也在干部作風(fēng);干部的形象,好在作風(fēng),壞也在作風(fēng);人民群眾對(duì)干部的態(tài)度,敬佩的是作風(fēng),不滿的還是作風(fēng)。法院歷來重視作風(fēng)建設(shè),始終把作風(fēng)建設(shè)擺在突出位置。從“三個(gè)代表”重要思想的全面實(shí)踐,到提倡“八個(gè)堅(jiān)持、八個(gè)反對(duì)”,從“三講”活動(dòng)的實(shí)施到學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)的開展,從做“四有”新人到樹立“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀,從發(fā)揚(yáng)“五種革命精神”到倡導(dǎo)“八個(gè)方面”的良好風(fēng)氣,作風(fēng)建設(shè)始終貫穿法院建設(shè)的全過程,成為我們不斷提高審判能力、加強(qiáng)勤政廉政建設(shè)的重要法寶。在新世紀(jì)新階段,全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì),核心在人,關(guān)鍵在作風(fēng)。
黨風(fēng)廉政建設(shè)是作風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容。加強(qiáng)法院黨風(fēng)廉政建設(shè)就要弘揚(yáng)勤廉的美德。古往今來,有多少的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴,他們的形象深入人心,他們的故事久久傳頌。君不見,一代清吏包公、于廉、海瑞的故事熱映熒屏,久演不衰;人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長(zhǎng)霞的事跡震撼人心,影響甚廣。是的,無論歷史如何變遷,無論時(shí)代怎樣發(fā)展,廉潔清正永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚,勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼。
歷史的車輪滾滾向前,當(dāng)我們盡享今天的幸福生活的時(shí)候,我們無法忘記,正是在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下,我們翻越了一道又一道坎,戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難?,F(xiàn)在的我們正朝著一個(gè)更加美好的目標(biāo)不斷邁進(jìn)——全面建設(shè)小康社會(huì)!美好的明天需要我們共同去描繪,光明的前景需要我們共同去開創(chuàng)。然而,在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,也出現(xiàn)了一些不和諧的音符:一個(gè)個(gè)反腐大案浮出水面,一個(gè)個(gè)貪官紛紛落馬,一次又一次地為我們敲響了反腐倡廉的警鐘。如今,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮風(fēng)起云涌,各種利益和誘惑不斷交織,人們的思想意識(shí)更趨多元化,來自各種渠道的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)讓人目不暇接。正是在這樣的時(shí)代背景和現(xiàn)實(shí)背景下,我們開展了這次演講比賽。應(yīng)當(dāng)說,演講比賽的舉行,猶如這個(gè)盛夏里的一場(chǎng)及時(shí)雨,讓我們?cè)谥販啬切┣逭疂嵉目5南冗M(jìn)事跡、感受心靈的震撼的同時(shí),認(rèn)真反思自己的一言一行,在勤政廉政的道路上走得更加踏實(shí),更加穩(wěn)健!
“以史為鏡,可以知興衰;以人為鏡,可以知得失”。正如多次強(qiáng)調(diào)所言,反腐敗工作是黨和國(guó)家的重要工作,是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的重要保證。腐敗猛于虎,這已經(jīng)是全黨、全國(guó)、全社會(huì)形成的共識(shí)。孟子曰:“路雖邇,不行不至;事雖小,不為不成?!本妥屛覀儚拿恳患∈伦銎穑⒆阕约旱谋韭殟徫?,以務(wù)實(shí)的態(tài)度,勤奮的精神,廉潔的作風(fēng)投入工作中,共同創(chuàng)造法院更加輝煌的明天!
小學(xué)生傳統(tǒng)美德演講稿篇二
親愛的老師、同學(xué)們:
十一國(guó)慶時(shí),央視記者在街頭采訪路人,問了兩個(gè)問題:“你愛國(guó)嗎?”“愛國(guó)會(huì)讓你想起哪首歌?”我在心里默默的回答:我愛國(guó),愛國(guó)會(huì)讓我想起譚晶的那首歌——“好人就在身邊”。
“好人就在身邊,也許是老張小李,好人就在身邊,也許是大叔阿姨……”
小時(shí)候看電視劇問媽媽,里面的某人是好人還是壞人,媽媽告訴我,我們?cè)u(píng)判人物時(shí)不能簡(jiǎn)單的說他好還是壞,沒有絕對(duì)的,人們之所以喜歡敬仰某個(gè)人是因?yàn)樗砩嫌心撤N美德。提起美德,我們眼前會(huì)浮現(xiàn)出許多人物:
殺豬的曾子告訴我們,孩子是不能欺騙的,否則長(zhǎng)大以后就會(huì)欺騙別人,他用自己的行動(dòng)履行了諾言。從此,在我們心中播下了“誠(chéng)信”的種子。
博學(xué)的孔子,面對(duì)兩小兒辯日”不能決也“虛心的搖頭,兩小兒說”孰為汝多知乎“??鬃拥奶谷桓嬖V我們”知之為知之不知為不知,是知也?!皬拇耍谖覀冃闹胁ハ铝恕敝t虛“的種子,猶如那稻穗,顆粒飽滿卻垂下頭顱。
偉大領(lǐng)袖毛澤東,回到闊別32年的故鄉(xiāng)時(shí)親自把老師讓在首席,然后敬酒。他只把自己當(dāng)成學(xué)生,而沒有在意自己的地位。從此,我們心中播下了”感恩“的種子。
……。
是這些故事伴隨我們長(zhǎng)大,是這些美德滋養(yǎng)我們成長(zhǎng)。五千年的文明古國(guó),孕育了無數(shù)的出色兒女。是這些人,在不斷的傳播著正能量,在我們失望時(shí)讓我們堅(jiān)定信仰,在我們迷路時(shí)為我們導(dǎo)航。
高淑珍,這位偉大的母親,在她的小院里開設(shè)了”炕頭課堂“,接收了一百多個(gè)殘疾孩子,而她自己卻欠下了十幾萬元的債,她讓別的孩子吃好的,卻讓自己的小外孫吃些沒營(yíng)養(yǎng)的東西。是什么樣的胸懷才能容納如此多的孩子,那樣的胸懷就是海啊,因?yàn)椤焙<{百川有容乃大“!
詩(shī)人曾說,世界上不缺少美,而缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。于是我用我的眼睛觀察,發(fā)現(xiàn)美就在我的身邊。我們的老師兢兢業(yè)業(yè),起早貪黑,他們對(duì)工作一絲不茍。我們的同學(xué)團(tuán)結(jié)友愛,互相幫助,他們?cè)趯W(xué)習(xí)上爭(zhēng)先恐后。我們的清潔工,早出晚歸,踏踏實(shí)實(shí),他們把清潔留給我們。我們的交警叔叔,指揮有素,不急不躁,他們把別人的安全系在自己的心上!
這些,就是好人,好人就在我們身邊,也許就是我們自己。做個(gè)好人,把中華美德發(fā)揚(yáng)光大,代代傳承!
小學(xué)生傳統(tǒng)美德演講稿篇三
當(dāng)春雨落在了種子上,種子回報(bào)著新芽!當(dāng)陽(yáng)光灑在了田野上,田野回報(bào)著碧綠,當(dāng)愛沐浴著我們,我們回報(bào)著感恩的情懷!
感恩在于回報(bào),回報(bào),是對(duì)哺育、培養(yǎng)、教導(dǎo)、指引、幫助、支持乃至救護(hù)自己的人心存感激,并通過自己十倍、百倍的付出,用實(shí)際行動(dòng)予以報(bào)答。
當(dāng)我們呱呱墜地的時(shí)候,便享受著媽媽甘甜的乳汁;當(dāng)我們蹣跚學(xué)步的時(shí)候,便感受著父親那雙大手的溫暖;當(dāng)從我們邁入校園的第一步起,便暢游在老師賦予我們的知識(shí)海洋中。當(dāng)我們每一天愉快的在校園學(xué)習(xí)生活時(shí),便分享著同學(xué)間的團(tuán)結(jié)友愛。我們成長(zhǎng)的每一步都離不開社會(huì),親人,師長(zhǎng),同學(xué)的愛。
感恩就會(huì)懂得愛,懂得愛才會(huì)給予愛、回報(bào)愛!在上學(xué)的路上我們感受著環(huán)境帶給我們的清新與美好,當(dāng)我們看到一片紙屑時(shí)拾起來放入垃圾箱,我們感恩環(huán)衛(wèi)工人的辛苦;公共汽車上給老奶奶讓座,我們感恩尊老愛幼的文明;為貧困同學(xué)捐送自己的零花錢,我們感恩幫助的愛心;教師節(jié)送給老師一張自制的賀卡,我們感恩老師的辛勤培養(yǎng);為爸爸媽媽做一次飯,盡管還色不美、味不香,但爸爸媽媽的臉上卻綻放著笑容,我們感恩著父母的養(yǎng)育之恩。
感恩父母是父母給了我們生命,感恩老師是老師給了我們知識(shí),感恩同學(xué)是同學(xué)給了我們友誼,感恩學(xué)校是學(xué)校給了我們優(yōu)美的學(xué)習(xí)環(huán)境,感恩大自然是大自然給了我們陽(yáng)光雨露,感恩祖國(guó)是祖國(guó)給了我們幸福的生活!
讓我們感恩的太多太多,只有知恩、感恩才能讓我們感覺到愛,才能讓我們少些抱怨,多些滿足。感恩是學(xué)會(huì)做人的支點(diǎn),感恩之心是一種美好的情感,是對(duì)世間所有人與事,給予自己的幫助表示感激、銘記在心,感恩是我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng),是做一個(gè)正直的人所應(yīng)具有的起碼品德。
擁有感恩的情懷,我們的心中就會(huì)涌動(dòng)著溫暖、自信、堅(jiān)定、善良、關(guān)愛,在你、我、他的生活中,便會(huì)有那一處處動(dòng)人的風(fēng)景。感恩是陽(yáng)光,溫暖著我們愛的情懷!感恩是一支多彩的畫筆,讓我們描繪出平凡生活的美麗!
同學(xué)們讓我們?cè)谧鎳?guó)的陽(yáng)光下幸福地感受著愛,給予著愛,感恩著愛,從而勵(lì)志奮發(fā)向上,做一個(gè)擁有感恩情懷,具有中華民族傳統(tǒng)美德的好少年吧!
謝謝大家!
小學(xué)生傳統(tǒng)美德演講稿篇四
今天,我先給大家講一個(gè)故事,故事的名字叫《國(guó)王的花種和誠(chéng)實(shí)的孩子》,是說中國(guó)古代一個(gè)皇帝要選一個(gè)繼承人,他發(fā)給王國(guó)內(nèi)每個(gè)孩子一?;ǚN,并承諾說誰(shuí)能種出最美麗的花,就選誰(shuí)當(dāng)國(guó)王。
評(píng)選時(shí)間到了,絕大多數(shù)的孩子都端著漂亮的鮮花前來參選,只有一個(gè)叫楊平的男孩端著空無一物的花盆前來。最后,他被選中了。因?yàn)?,孩子們得到的花種其實(shí)都已被蒸過,根本不可能發(fā)芽。這次測(cè)試不是為了發(fā)現(xiàn)最好的花匠,而是要選出最誠(chéng)實(shí)的孩子。 這個(gè)故事告訴我們,誠(chéng)實(shí)是非常高尚的品質(zhì),所以今天我演講的題目就是〈誠(chéng)信——珍貴的品質(zhì)〉。
誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信,是人類的美德,無論哪個(gè)國(guó)家它都是一種最受重視和最值得珍視的品德。誠(chéng)信,是一粒種子,只要辛勤耕耘,就能綻放美麗的花朵。誠(chéng)信,是一股清泉,只要奔流不息,就能滋潤(rùn)干渴的心田。擁有誠(chéng)信,我們就擁有了廣闊的天地;擁有誠(chéng)信,我們就擁有了精彩的世界;擁有誠(chéng)信,我們就擁有了美好的明天。 有一位名人這樣說過“我在小學(xué)校園里學(xué)到了人生中最重要的知識(shí),學(xué)會(huì)了借東西一定要還,學(xué)會(huì)了把自己擁有的分享給他人,學(xué)會(huì)了真誠(chéng)以對(duì),學(xué)會(huì)了誠(chéng)信?!笨梢?,誠(chéng)信在我們的.人生成長(zhǎng)過程中起到了多么大的作用。
給失主或老師。考試不好時(shí),要實(shí)事求是的告訴家長(zhǎng),不能弄虛作假,別人向你求教知識(shí)時(shí),會(huì)就是會(huì),不會(huì)就說不會(huì),答應(yīng)別人的事要辦到等。
大家還記得《狼來了》這個(gè)故事嗎?故事里放羊的孩子連著撒了三次謊,到后來狼真的來了的時(shí)候,誰(shuí)也不相信他了。他失去了誠(chéng)信,付出了生命的代價(jià)。
陶行知爺爺說:人的最大美德莫過于誠(chéng)實(shí)。古往今來,在歷史上,正是有了誠(chéng)信,商鞅才能夠順利變法;有了誠(chéng)信,齊桓公才能成就春秋霸業(yè)。誠(chéng)實(shí)守信是做人的根本。它像春雨,沖刷掉人們心靈的塵埃;它像沃土,孕育出世界上的信任之花;它像彩虹,裝扮著我們美麗的人生。同學(xué)們,講誠(chéng)信就是要履行自己的諾言,兌現(xiàn)對(duì)同伴的承諾。你承諾要做一個(gè)“勤奮刻苦,不讓父母操心的好孩子”,那么你就要積極進(jìn)取,從點(diǎn)滴做起;你答應(yīng)同伴要幫助他們解決疑難,那么你就要不厭其煩,盡心盡力……無論何時(shí)何地,無論做任何事情,我們都要表里如一、真誠(chéng)守信。
誠(chéng)信是我們的興國(guó)之本,只有每個(gè)人的心中都播種下了誠(chéng)信的種子,誠(chéng)信之花才會(huì)如期開放,誠(chéng)信之果才會(huì)開滿枝頭,我們偉大的祖國(guó)才會(huì)更加繁榮富強(qiáng)!
同學(xué)們,讓我們從小做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人吧。只要人人都講誠(chéng)信,文明之花就會(huì)開遍全社會(huì)。
愿每一位同學(xué)都能載著誠(chéng)信之舟,駛向前程似錦的明天,愿你們因誠(chéng)信多了友誼,因誠(chéng)信添了風(fēng)采,因誠(chéng)信而走得踏踏實(shí)實(shí),成為一個(gè)高尚的誠(chéng)信人。
小學(xué)生傳統(tǒng)美德演講稿篇五
尊敬的老師、各位同學(xué):
大家好。
中國(guó)是一段歷史悠久的長(zhǎng)河,中國(guó)是一棵50__年的大樹,中國(guó)是飛翔了千余年的白鴿,中國(guó)是一種文化美德的精神。中國(guó)在五千年的歷史中傳揚(yáng)著古老的文化和無盡的美德。中國(guó),在人們心中是一個(gè)禮貌古國(guó),更是一個(gè)美德大國(guó)。
和平玫瑰,在中國(guó)常常綻放,心系天下,美德是沒有止境的。1944年美國(guó)的飛行員欣斯德爾在中國(guó)東北被逼降落。在無依無靠之際,是中國(guó)人民救了他,還是那份美德,在吃不飽穿不暖的戰(zhàn)爭(zhēng)年代里,在中國(guó)人民的幫忙下,跋山涉水,穿過敵占領(lǐng)區(qū),勝利到達(dá)延安……欣斯德爾十分感動(dòng),可惜去世了,他的夫人來到中國(guó),送出"和平玫瑰"……看來美德并不是中國(guó)人民才有,美德住在世界人民心中。
愛崗敬業(yè),鞠躬盡瘁,公正無私,從始至終。在中國(guó)有一位公正的法官宋魚水。讓人贏得堂堂正正,輸?shù)男姆诜?,即使有親情的案件中也大公無私。"辨法析理,勝敗皆輸"是宋魚水不斷追求的工作目標(biāo)。宋魚水是我們的楷模,也是一種美德,他的美德在于"公正司法,一心為民"。做出不平凡的成就,求真求實(shí),以人為本。
尊老愛幼的謝延信,上有七旬老母老父,身患重病,下有小女和呆弟弟,完全有機(jī)會(huì)放下這擔(dān)重任的謝延信,卻毅然挑起這份重?fù)?dān),職責(zé)。常常吃不飽,穿不暖,早出晚歸的干活,照顧老人小孩不離不棄,這種苦差,是很難有人擔(dān)起這種職責(zé)。謝延信的這種尊老愛幼的行為令人催淚而下,肅然而敬!
告訴大家,我以前也得到過一種美德,平凡但令我十分感動(dòng)。一次我把手機(jī)、鑰匙、眼鏡放到一位朋友的包里,叮屬他說暫時(shí)放一下,玩著玩著大家都忘記了,直到第二天才想起東西還在他的包里。一問他去重慶了,我爸媽剛好又不在家里,不知怎樣辦才好,當(dāng)時(shí)我心急如焚??!就在著急的時(shí)候門鈴聲響起,他神奇般的出此刻我的面前,把東西還給我了,還說了聲"對(duì)不起,不留意把東西給你帶走了,我要很久才會(huì)回來一次,所以立刻把你的東西給你送來"。淚水瞬間打濕了我的雙眼......
同學(xué)們,這種美德的精神,在我們祖國(guó)遍地都有,值得我們好好學(xué)習(xí)。那本《中華美德頌》讀后讓我深有感受,讓美德發(fā)揚(yáng)光大,讓美德傳揚(yáng)這個(gè)世界,人人為美德做出一份貢獻(xiàn)。在以后的學(xué)習(xí)生活中,讓我們"頌"出我們以前做過的美德吧!
小學(xué)生傳統(tǒng)美德演講稿篇六
尊敬的老師、同學(xué)們:
中華民族傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、光輝燦爛,她是五千年華夏文明與智慧的結(jié)晶,滋養(yǎng)了一代又一代炎黃子孫!
“融四歲,能讓梨?!笨兹陔m小,卻懂得尊敬長(zhǎng)輩,令我們肅然起敬;周恩來12歲時(shí),就立下“為中華之崛起而讀書”的雄偉志向,成為我們學(xué)習(xí)的楷模;在四川大地震中,9歲的林浩,面對(duì)危險(xiǎn)毫不畏懼,勇救兩名同學(xué),是我們學(xué)習(xí)的榜樣……這些具有傳統(tǒng)美德的少年在中華民族的歷史長(zhǎng)河里數(shù)不勝數(shù)。
作為一名新時(shí)代的小學(xué)生,我們應(yīng)該處處以他們作為自己的榜樣。在學(xué)校里,勤學(xué)善思,努力學(xué)習(xí),廣泛地閱讀書籍,培養(yǎng)高尚的情操和堅(jiān)強(qiáng)的意志;作為班干部,處處以身作則,為其他同學(xué)樹立榜樣,并且盡心地去幫助身邊的每一個(gè)同學(xué)。在家庭中,孝順長(zhǎng)輩,主動(dòng)幫助父母親分擔(dān)家務(wù),從來不讓爸爸媽媽操心!如果擁有這些良好的美德,我們就能夠得到老師信任,同學(xué)的擁護(hù),長(zhǎng)輩的喜愛!
同學(xué)們,讓用自己的誠(chéng)實(shí)、勇敢、勤奮、善良、自信等優(yōu)良美德來感染身邊的每一個(gè)人,做一位名副其實(shí)的美德少年!
同時(shí),我們還要注意飲食衛(wèi)生,養(yǎng)成飯前便后洗手,不暴飲暴食的良好習(xí)慣。做到六不吃:不吃生冷食物、不吃不潔瓜果、不吃腐敗變質(zhì)食物、不吃未經(jīng)高溫處理的飯菜、不喝生水、不吃零食,養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣,才能有一個(gè)健康的身體。
小學(xué)生傳統(tǒng)美德演講稿篇七
敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:
“栽什么樹苗結(jié)什么果子,撒什么種子開什么花?!币粋€(gè)好的家風(fēng)就如同一個(gè)人的氣質(zhì),一個(gè)家族的品性一樣。在舉手投足間,體現(xiàn)出這種習(xí)性。一個(gè)家庭,如果沒有正確的良好的風(fēng)氣和規(guī)距,那么就談不上維持人與人之間的關(guān)系,做到和睦相處。
一個(gè)人的成長(zhǎng)有沒有受到好的家風(fēng)熏陶,結(jié)果可能是完全不一樣的。因?yàn)楦改甘呛⒆拥牡谝晃焕蠋?,而家庭是孩子的第一個(gè)課堂,有時(shí)候有什么樣的家風(fēng)和習(xí)慣,往往就會(huì)讓人有什么樣的感受。如果你是一個(gè)邋遢的人,那么很多人都會(huì)厭惡你,而且你給他的印象絕對(duì)是差評(píng)。當(dāng)然,如果你是整潔漂亮的人,你會(huì)在他心中留下最好的印象。
在我們家,我父母從小就教導(dǎo)我做人要寬容,寬容在我心中了落下了根,當(dāng)別人無意中踩到了你,應(yīng)該說一聲“沒關(guān)系”。當(dāng)別人不小心弄壞了你東西,這時(shí)你應(yīng)該付之一笑。在這些小事上,你要學(xué)會(huì)寬容。每次對(duì)別人的寬容,都會(huì)使自己和別人感悟更多,感受更多!
改過的機(jī)會(huì)。我們應(yīng)該本著“和為貴”的.
精神。
絕不斤斤計(jì)較別人的過失又多為他人考慮既能確立起友善的人際關(guān)系又能營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)氣和環(huán)境。
當(dāng)然還有一些家族的子弟整天游手好閑,大肆花錢,然而大多數(shù)用的都是父母的錢。
現(xiàn)在的許多人常常哀嘆。
中國(guó)。
為什么富不起來。這當(dāng)中原因固然很多。但其中有一個(gè)重要原因就是不知節(jié)儉。
小時(shí)候,我們都會(huì)背誦這樣一首古詩(shī):“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐,粒粒皆辛苦?!蹦菚r(shí)候,長(zhǎng)輩們都用這首詩(shī)告訴我們。千萬不要浪費(fèi)糧食,要尊重農(nóng)民伯伯的勞動(dòng)。但是現(xiàn)在的我們都長(zhǎng)大了,可是我們當(dāng)中的許多人都忘記了節(jié)儉的意義。
然而在我們家里,看起來一些很小的事,像是水龍頭的水“嘩嘩嘩”的流著水,然而在一些人看來,這些水都是取之不盡用之不竭的,可他們卻不知淡水資源的缺少。但是一些山里的貧困孩子,他們能省就省,他們可能經(jīng)常吃不飽飯,也有可能連學(xué)都上不了,所以現(xiàn)在的人都說“窮人的孩子早當(dāng)家”。
幾千年的中華民族傳統(tǒng)美德中有一條就是“尚儉”。它的意思就是崇尚節(jié)儉,樂于節(jié)儉,甘于節(jié)儉,把節(jié)儉這件事當(dāng)做是“甘之如飴”的樂事。我們崇尚節(jié)儉,反對(duì)奢侈,是為了弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德,是對(duì)自己勞動(dòng)成果的尊重也是對(duì)別人勞動(dòng)成果的尊重。
然而好的家風(fēng)不是一天兩天就能養(yǎng)成的,它需要長(zhǎng)期的“潤(rùn)物細(xì)無聲”。對(duì)于青少年來講,則是要經(jīng)過長(zhǎng)期的耳濡目染。
在一個(gè)家中,家風(fēng)是一個(gè)家庭的頂梁柱;在社會(huì)中,家風(fēng)是社會(huì)的新面孔;在國(guó)家里,家風(fēng)是整個(gè)國(guó)家的尊嚴(yán)和傳承。所以我們要將好的家風(fēng)傳承下去,發(fā)揚(yáng)光大。
小學(xué)生傳統(tǒng)美德演講稿篇八
尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:
我的爺爺愛養(yǎng)花,他的小院里,擺滿了梅花。爺爺說梅花是花中君子,越是寒冷,花開得越香,這梅花是有骨氣的花,千百年來,出了許多有氣節(jié)的人物,他們就像這梅花一樣,不管歷經(jīng)多少磨難,從來都是頂天立地,他們是真正的中國(guó)人。爺爺說的話是那樣的深?yuàn)W,我懵懵懂懂地記住了,要做真正的中國(guó)人。伴隨著屢屢花香,我漸漸長(zhǎng)大了,我常常纏著爺爺奶奶給我講故事,我常常纏著爸爸媽媽,教我背唐詩(shī)宋詞。光陰似箭,如今我已是一年級(jí)的小學(xué)生了。我學(xué)會(huì)了讀書、上網(wǎng)、看報(bào)紙。在剛勁有力的方塊字里,不斷感受英雄的豪氣。
打開書,看到了幾行文字:大興安嶺,雪花還在飛舞,長(zhǎng)江兩岸,柳枝已經(jīng)發(fā)芽,海南島上,到處盛開著鮮花,我們的祖國(guó)多么廣大。是啊,這寬廣美麗的土地上,流傳著許許多多動(dòng)人的故事。像精忠報(bào)國(guó)的岳飛,大義凜然的劉胡蘭,人民的好兒子焦裕祿,故事的主人公都有共同的優(yōu)點(diǎn),都具備了中華民族的傳統(tǒng)美德,或勤勞,或善良,或誠(chéng)實(shí),或守信。
你問我,什么是美德?我要大聲告訴你,美德就是高尚的品德。打開電腦,努力搜索英雄人物的名字,他們的生命是短暫的,但他們的美德卻照亮了一代代的中華少年。美德,如同黑夜里的北極星,為我們指引了人生的方向;美德,如同春天里的蒙蒙細(xì)雨,滋潤(rùn)著我們的心田;美德,如同一把金鑰匙,幫我們打開成功的大門。
昨天我在報(bào)紙上看到郭明爺爺?shù)氖论E,他是當(dāng)代的雷鋒?!白鲆患檬虏浑y,難的是一輩子做好事?!?3年來,他先后資助了40多名貧困的小學(xué)生、中學(xué)生以及大學(xué)生,捐助資金達(dá)5萬余元。我暗暗下決心,我也要做品德高尚的人。
自古英雄出少年,作為小學(xué)生的我們,從小就應(yīng)學(xué)習(xí)中華民族的傳統(tǒng)美德。在幼小的心靈里播種下美德的種子。
在家里孝敬長(zhǎng)輩,香九齡,能溫席,融四歲,能讓梨。給爸爸媽媽倒一杯水,洗好新鮮的水果,經(jīng)常給爸爸媽媽捶捶背,做好一件件家務(wù)事。
學(xué)習(xí)上,勤奮刻苦,書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟。課堂上分秒必爭(zhēng)。課下多讀書,讀好書。
生活中,助人為樂,幫助同學(xué)解答難題,借給同學(xué)課外書,把好吃的食物分享給伙伴。贈(zèng)人玫瑰,手有余香。
女媧、大禹的故事縈繞耳畔;雨來、雷鋒的腳印引我前行。
中華文明,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),中華美德,代代相傳。我要做春天里的雨,滋潤(rùn)每一寸土地;我要做春天里的風(fēng),吹醒每一種植物;我要做春天里的陽(yáng)光,溫暖每一個(gè)人。
小學(xué)生傳統(tǒng)美德演講稿篇九
尊敬的老師、各位同學(xué)大家好!
中華是禮儀之邦,中華民族自古以來都是一個(gè)講究品德教育、文明禮儀、個(gè)人修養(yǎng)的民族。每一個(gè)中華兒女都是中華文明的受益者、承載者、傳播者,有責(zé)任、有義務(wù)弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,使照耀中華數(shù)千年的文明之光在當(dāng)代中國(guó)熠熠生輝,發(fā)揚(yáng)光大。
文明禮貌就仿佛一棵小樹,雖微不足道,但卻是每個(gè)人都不可缺少的。講究文明禮貌,不僅能給他人帶來和諧、美好的感覺,也讓自己的心頭感到無比愉悅與溫馨。每天早晨,迎著和煦的微風(fēng)來到學(xué)校,親切地對(duì)老師說一聲“老師好!”,讓文明伴隨著我們;吃完?yáng)|西,把包裝袋、紙屑隨手扔進(jìn)垃圾桶,不使它隨風(fēng)飄舞,讓文明伴隨著我們;無論在何時(shí)何地,都不講臟話,談吐得體,讓文明伴隨著我們……然而,雖然我們從小接受著文明禮儀的教育,幾乎每個(gè)人都能滔滔不絕地大談文明禮儀,但是在我們的生活中,仍存在著一些不文明的現(xiàn)象:在一些公共場(chǎng)所內(nèi),明明墻上貼有“禁止吸煙”的標(biāo)語(yǔ),卻仍有人在吞咽吐霧;大街上,有人明明離垃圾桶只有一步之遙,卻仍隨處亂丟,任垃圾在風(fēng)中“舞蹈”;校內(nèi)校外,都能聽到有人開口便說臟話的聲音……大家可曾想過,在我們“吞咽吐霧”的同時(shí),也把我們的文明和涵養(yǎng)吐走了;在我們隨手亂丟垃圾的同時(shí),也丟走了我們的清潔和風(fēng)度,在我們隨口罵人時(shí),也罵走了我們的尊嚴(yán)和人格。文明的社會(huì),更需要文明的我們。讓我們從今天起,在我們的學(xué)習(xí)和生活處處都開滿文明之花!
荒山禿嶺變成了生機(jī)勃勃的綠色天地,使當(dāng)?shù)貝毫拥淖匀画h(huán)境得到明顯改善;修建18公里的林區(qū)公路,架設(shè)了4公里多的輸電線路,使深居大亮山附近的村寨農(nóng)戶,通電通路。楊善洲爺爺一心想著群眾,一切為了群眾,帶領(lǐng)百姓在貧瘠的家園播撒幸福的種子。他以一生的忠誠(chéng)和執(zhí)著,守衛(wèi)著大公無私、艱苦奮斗的精神高地。他的事跡,無疑是“無私奉獻(xiàn)”最完美的詮釋。中華民族是一個(gè)具有優(yōu)良傳統(tǒng)的民族。我們要把中華的傳統(tǒng)美德延續(xù)下去,并把它發(fā)揚(yáng)光大!
讓我們一起攜手,一起講究文明,發(fā)揚(yáng)美德,讓五千年的中華之星永遠(yuǎn)閃耀,讓“禮儀之邦”這個(gè)美稱,永遠(yuǎn)掛在中國(guó)的頭上!
小學(xué)生傳統(tǒng)美德演講稿篇十
敬愛的老師、親愛的同學(xué):
當(dāng)春雨落在了種子上,種子回報(bào)著新芽!當(dāng)陽(yáng)光灑在了田野上,田野回報(bào)著碧綠,當(dāng)愛沐浴著我們,我們回報(bào)著感恩的情懷!
感恩在于回報(bào),回報(bào),是對(duì)哺育、培養(yǎng)、教導(dǎo)、指引、幫助、支持乃至救護(hù)自己的人心存感激,并通過自己十倍、百倍的付出,用實(shí)際行動(dòng)予以報(bào)答。
當(dāng)我們呱呱墜地的時(shí)候,便享受著媽媽甘甜的乳汁;當(dāng)我們蹣跚學(xué)步的時(shí)候,便感受著父親那雙大手的溫暖;當(dāng)從我們邁入校園的第一步起,便暢游在老師賦予我們的知識(shí)海洋中。當(dāng)我們每一天愉快的在校園學(xué)習(xí)生活時(shí),便分享著同學(xué)間的團(tuán)結(jié)友愛。我們成長(zhǎng)的每一步都離不開社會(huì),親人,師長(zhǎng),同學(xué)的愛。
感恩就會(huì)懂得愛,懂得愛才會(huì)給予愛、回報(bào)愛!在上學(xué)的路上我們感受著環(huán)境帶給我們的清新與美好,當(dāng)我們看到一片紙屑時(shí)拾起來放入垃圾箱,我們感恩環(huán)衛(wèi)工人的辛苦;公共汽車上給老奶奶讓座,我們感恩尊老愛幼的`文明;為貧困同學(xué)捐送自己的零花錢,我們感恩幫助的愛心;教師節(jié)送給老師一張自制的賀卡,我們感恩老師的辛勤培養(yǎng);為爸爸媽媽做一次飯,盡管還色不美、味不香,但爸爸媽媽的臉上卻綻放著笑容,我們感恩著父母的養(yǎng)育之恩。
感恩父母是父母給了我們生命,感恩老師是老師給了我們知識(shí),感恩同學(xué)是同學(xué)給了我們友誼,感恩學(xué)校是學(xué)校給了我們優(yōu)美的學(xué)習(xí)環(huán)境,感恩大自然是大自然給了我們陽(yáng)光雨露,感恩祖國(guó)是祖國(guó)給了我們幸福的生活!
讓我們感恩的太多太多,只有知恩、感恩才能讓我們感覺到愛,才能讓我們少些抱怨,多些滿足。感恩是學(xué)會(huì)做人的支點(diǎn),感恩之心是一種美好的情感,是對(duì)世間所有人與事,給予自己的幫助表示感激、銘記在心,感恩是我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng),是做一個(gè)正直的人所應(yīng)具有的起碼品德。
擁有感恩的情懷,我們的心中就會(huì)涌動(dòng)著溫暖、自信、堅(jiān)定、善良、關(guān)愛,在你、我、他的生活中,便會(huì)有那一處處動(dòng)人的風(fēng)景。感恩是陽(yáng)光,溫暖著我們愛的情懷!感恩是一支多彩的畫筆,讓我們描繪出平凡生活的美麗!
同學(xué)們讓我們?cè)谧鎳?guó)的陽(yáng)光下幸福地感受著愛,給予著愛,感恩著愛,從而勵(lì)志奮發(fā)向上,做一個(gè)擁有感恩情懷,具有中華民族傳統(tǒng)美德的好少年吧!
謝謝大家。
小學(xué)生傳統(tǒng)美德演講稿篇十一
遙遠(yuǎn)的東方有***,她的名字叫"中國(guó)"。我們都是龍的傳人,我們身上流動(dòng)著同樣的血,學(xué)習(xí)著同樣的文化,中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)推動(dòng)著人類進(jìn)步,為人類培育出一代又一代英雄兒女,我們中華兒女應(yīng)該學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。
一提到中國(guó)人雷鋒,這可能都是婦孺皆知的事情吧,中國(guó)的軍人們,都是具有像雷鋒一樣的品質(zhì),都是哪里有困難,哪里就有我們頭頂一顆閃亮的紅五星的軍人們,有著時(shí)刻關(guān)心我們的軍人們,難道你沒有看過關(guān)于我國(guó)的軍人們的連續(xù)劇嗎?個(gè)個(gè)都是那么的嚴(yán)肅、莊嚴(yán)、樸實(shí)、勤奮、英勇的人,都是有堅(jiān)持不懈的精神,關(guān)愛人民的精神,這也是值得大家學(xué)習(xí)的吧!
保護(hù)環(huán)境也是我們中國(guó)人所追求的,現(xiàn)在我們中國(guó)愛護(hù)環(huán)境的人也更多了,祖國(guó)也變得更美麗了,像我們得學(xué)校,也變得更干凈,更美麗,更漂亮了。
要做到我們中國(guó)這樣的傳統(tǒng)美德,就像一個(gè)有愛心,有思想,有文明的人。要堅(jiān)強(qiáng),要誠(chéng)實(shí),要守信,勇敢,才能成為一個(gè)真正的英雄了。
愛國(guó),是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)美德,古往今來,多少愛國(guó)英雄為保衛(wèi)祖國(guó),為國(guó)家的榮譽(yù),犧牲自己的利益,貢獻(xiàn)祖國(guó)。1851年,吉鴻昌將軍赴美"考察"。那時(shí)候,中國(guó)人被西方人看作"劣等民族",有些中國(guó)人自己也看不起自己。有一次,吉鴻昌將軍去郵局寄包裹,郵局的職員知道他是中國(guó)人,竟輕蔑地說:"’中國(guó)’在哪里?我不知道"。隨行的人也埋怨他不該暴露自己是中國(guó)人,還說:"只要說’我是日本人’,就什么事都好辦了。"吉鴻昌將軍頓時(shí)怒不可,當(dāng)面斥責(zé)道:"什么!你要自稱日本人?我吉鴻昌決不這樣做!我是頂天立地的中國(guó)人!"他回到住處,當(dāng)即制作了一塊木牌子,上面寫道:"我是中國(guó)人!",并把它佩掛在胸前,昂首挺胸地走在大街上。好一個(gè)"我是中國(guó)人",體現(xiàn)出了吉鴻昌的愛國(guó)心。
我們作為一名學(xué)生,我們的責(zé)任是認(rèn)真學(xué)好科學(xué)知識(shí),將來貢獻(xiàn)祖國(guó)。這是一項(xiàng)光榮而艱巨的任務(wù),祖國(guó)的命運(yùn)就是我們的將來,我們不要辜負(fù)祖國(guó)對(duì)我們的培育,發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。
就中國(guó)文化的發(fā)生來說,有黃河文化和長(zhǎng)江文化不同的兩源;就學(xué)術(shù)思想而言,也具有多元互補(bǔ)的特點(diǎn),儒釋道三家思想的相互包容和互動(dòng)互補(bǔ)是其顯例。傳統(tǒng)中國(guó)還有發(fā)達(dá)的民間社會(huì),主要以家庭和家族為中心,構(gòu)成文化多元存在的社會(huì)依托物。
現(xiàn)代化的多元模式,主要是文化的民族內(nèi)涵和現(xiàn)代性之間的張力問題。因此,在一個(gè)社會(huì)由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型過程中,中間呈現(xiàn)的諸多問題,常常離不開文化的思考。就是說,從文化的視角解讀現(xiàn)代社會(huì),有可能把很多問題說得更清楚一些,單一的政治解讀、經(jīng)濟(jì)解讀、軍事解讀,都不容易把一個(gè)國(guó)家和社會(huì)研究明白。
我的一個(gè)看法是:社會(huì)的問題在經(jīng)濟(jì),經(jīng)濟(jì)的問題在文化,文化的問題在教育,教育的問題在文化。這是一個(gè)文化與社會(huì)與政治與經(jīng)濟(jì)之間的互動(dòng)循環(huán)圈,這個(gè)循環(huán)圈為我們提供了對(duì)社會(huì)現(xiàn)象作文化解讀的可能。我不是文化決定論者,但我覺得,當(dāng)代中國(guó)文化方面的欠賬太多。因?yàn)槲覀冊(cè)谳^長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)把文化混同于意識(shí)形態(tài),以至文化排斥多于文化建設(shè)。殊不知文化建設(shè)是需要依賴社會(huì)的。經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)化自然是現(xiàn)代化的必經(jīng)之路,但社會(huì)不能市場(chǎng)化,社會(huì)的教育與學(xué)術(shù)尤其不能市場(chǎng)化。人類的道德理性(譬如操守)和美好的情感(譬如愛情),不能市場(chǎng)化??傊?,經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的建立,不能以犧牲文化的基本價(jià)值為條件。
現(xiàn)代性語(yǔ)境下的文化問題,有一個(gè)自我的文化身份和與他者的關(guān)系問題。走向現(xiàn)代,那么傳統(tǒng)呢?走向世界、一切方面都試圖與國(guó)際接軌,那么自己呢?所以,便有了對(duì)自身角色作文化辨認(rèn)的需要,而角色離不開自己的文化傳統(tǒng)。如果說一百年前、三十年前,可能還會(huì)有學(xué)者認(rèn)為現(xiàn)代化和民族的文化傳統(tǒng)是不相容的,但今天,已經(jīng)很少再聽到這種聲音了。我們長(zhǎng)期反思的結(jié)論是:現(xiàn)代化不能完全丟開自己的文化傳統(tǒng),不能離開自己的出發(fā)點(diǎn),不能找不到回家的路。
中國(guó)是一個(gè)有悠久歷史文化傳統(tǒng)的國(guó)家。五千年的文明,三千年有文字可考的歷史,曾經(jīng)創(chuàng)造了輝煌燦爛的'古代文明與文化。當(dāng)歐洲還處于中世紀(jì)的時(shí)候,中國(guó)的唐代就已經(jīng)迎來了自由歌唱的歷史時(shí)期,唐代的多元繁榮是中國(guó)文化史的最輝煌的記憶。
多元共生是中國(guó)文化的顯著特點(diǎn)。就中國(guó)文化的發(fā)生來說,它是多元的,具體可以說有黃河文化和長(zhǎng)江文化不同的兩源。我們過去講中國(guó)文化,一般都講黃河文化,以黃河文化為基準(zhǔn),因而黃土地文化、農(nóng)耕文化、內(nèi)陸文化、寫實(shí)主義文化等等,成為人們概括中國(guó)文化的常用語(yǔ)言。但長(zhǎng)江文化為我們提供了不同于黃河文化的范例。甚至長(zhǎng)江上游、中游和下游所呈現(xiàn)的文化面貌也是如此的不同。
長(zhǎng)江上游四川廣漢的三星堆出土了大量的青銅器,這些青銅器的造型和黃河流域非常不同,有非??鋸埖那Ю镅酆晚橈L(fēng)耳,充滿了神奇的想象力,甚至使人懷疑這是中國(guó)人制作的造型嗎?從這些青銅器的構(gòu)造上,我們約略可以想象出四川人的性格似乎帶有青銅器的剛性。而長(zhǎng)江中游的楚文化完全是另外一番景象。有一年我參觀河南的博物館,看到黃河流域出土的大量青銅器,各種鼎器的造型渾厚莊嚴(yán),有力度,感覺很震撼。。后來館長(zhǎng)帶我去看另一處存放的青銅器,一排的鼎器,但造型輕巧,下座雖大,腰身卻很細(xì),年代也跟黃河流域差不多。館長(zhǎng)讓我想想是哪里出土的?我說可能是三楚。他說是啊,“楚王好細(xì)腰”嘛。宮廷的審美取向已經(jīng)影響到了青銅器的造型。由這一點(diǎn)可以看出,楚文化確實(shí)有自己的特點(diǎn)。長(zhǎng)江下游的浙江則有大規(guī)模的玉器出土,就是有名的良渚玉器,不光有人身上佩戴的飾物,而且有生產(chǎn)工具和軍事器械,例如玉斧、玉刀、玉箭、玉劍等等。所以考古學(xué)家懷疑,我國(guó)古代是不是可能有一個(gè)玉器時(shí)期。這些潔白堅(jiān)硬的玉器,或許也可以讓人聯(lián)想到浙江人的一些性格特征。
所以,不僅長(zhǎng)江文化和黃河文化不同,長(zhǎng)江上中下游的文化也有很多差異。黃河文化的那些人們熟悉的特征,不一定完全適用于長(zhǎng)江文化。長(zhǎng)江自古以來航運(yùn)便利,可以直接和海洋聯(lián)系起來,如果說黃河文化帶有內(nèi)陸文化的特點(diǎn),那么長(zhǎng)江文化已經(jīng)在一定程度上帶有了海洋文化的特點(diǎn)。長(zhǎng)江流域南面的嶺南文化,更是很早就直接跟海外建立了廣泛的聯(lián)系。
就學(xué)術(shù)思想而言,中國(guó)傳統(tǒng)文化也具有多元互補(bǔ)的特點(diǎn)。學(xué)術(shù)思想是民族精神的理性之光,是最高形態(tài)的文化。儒釋道三家思想的相互包容和互動(dòng)互補(bǔ)是其顯例。佛教是在東漢時(shí)期由印度傳到中國(guó)的,這么一個(gè)外來宗教慢慢變成中國(guó)自己的宗教,是由于儒家的思想有極大的包容性。道教的產(chǎn)生也在東漢,當(dāng)佛教思想剛剛傳進(jìn)來的時(shí)候,起來進(jìn)行反駁和討論的居然不是儒家而是道教。因?yàn)榈澜淌亲诮蹋詫?duì)另一種宗教的理念不能認(rèn)同。南北朝時(shí)期的范縝寫過有名的《神滅論》,就是批評(píng)佛教思想的。他為什么寫這個(gè)文章呢?據(jù)陳寅恪先生考證,范縝的曾祖父、祖父、父親以及他自己,都信仰天師道,這是道教的一個(gè)分支,他反對(duì)佛教,是由于他有道教的家傳影響。
歷史上很多國(guó)家和地區(qū)都有宗教戰(zhàn)爭(zhēng),但是中國(guó)這么長(zhǎng)的歷史,很少有宗教戰(zhàn)爭(zhēng)。這是由于中國(guó)的文化思想有極大的包容性,特別是儒家思想。所以然者,在于儒家不是宗教,或如陳寅恪先生所說,“儒家不是真正的宗教”。正因?yàn)閭鹘y(tǒng)社會(huì)占主流地位的儒家不是宗教,儒釋道三家的思想才融合得很好。漢以后儒家是在朝的思想,道家和道教以及佛教主要在民間。對(duì)于一個(gè)知識(shí)人士而言,三家思想的互補(bǔ)使得精神空間有很大的回旋余地,進(jìn)退、順逆、浮沉,均有現(xiàn)成的學(xué)說依據(jù),所謂“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”。儒家思想給人以上進(jìn)的力量,修身、齊家、治國(guó)、平天下,是傳統(tǒng)士人的共同理想。但是,如果仕途受到了挫折,乃至革職、斥退、罷官的時(shí)候,道家無為的思想便可以給他很好的支撐。道教崇尚自然,可以讓他暢游于山水之間。甚至遭遇罪愆,如果信奉佛教,剃度出家,也可以避世完身。總之生命個(gè)體不會(huì)陷入完全的絕境。所以,多元性、包容性和自性的超越精神,是中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值理性的基本特征。
傳統(tǒng)中國(guó)還有發(fā)達(dá)的民間社會(huì),主要以家庭和家族為中心,構(gòu)成文化多元存在的社會(huì)依托物。依據(jù)文化人類學(xué)的法則,文化傳統(tǒng)可以區(qū)分為大傳統(tǒng)和小傳統(tǒng)。一個(gè)社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài),比如中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的儒家思想,就是大傳統(tǒng);而民間文化和民間信仰則是小傳統(tǒng)。大小傳統(tǒng)是互動(dòng)和互相依賴的,當(dāng)大傳統(tǒng)遭遇危機(jī)的時(shí)候,我們?nèi)匀豢梢栽诿耖g文化中搜尋到它的碎片。所謂“禮失,求諸野”,就是這個(gè)意思。我們今天到東南亞一帶,看到那里的華族社會(huì),其中國(guó)文化傳統(tǒng)的根性仍然相當(dāng)牢固,甚至比我們國(guó)內(nèi)看得更重。
展落在了世界文明的后面。不少史學(xué)家喜歡講清朝如何不可一世,喜歡講“康乾盛世”,但是我個(gè)人的看法,中國(guó)落后的直接觸點(diǎn)其實(shí)還是發(fā)生在清朝。由于康熙晚年到后來奉行閉關(guān)鎖國(guó)的政策,不與外人建立正常的交流關(guān)系,使中國(guó)處于與世界隔絕的狀態(tài)。唐朝為什么那樣強(qiáng)大而且繁榮?胸懷寬廣地與中亞以及其他國(guó)家建立穩(wěn)定的文化商務(wù)關(guān)系,是重要的一因。十七世紀(jì)的時(shí)候,歐洲人很愿意跟中國(guó)交流,但是清朝統(tǒng)治者不接受他們伸出來的手。顯例是1793年英使馬戛爾尼以給乾隆祝壽的名義率船隊(duì)來華,帶有喬治三世國(guó)王給乾隆帝的祝壽信,希望與中方簽署一項(xiàng)貿(mào)易協(xié)定,并在雙方首都互設(shè)使館。清朝認(rèn)為根本無此必要,價(jià)值1.56萬英鎊的600箱禮物收下了,馬戛爾尼則除了拿到一柄精美的玉如意,等于空手而歸。我以為至少是此次,不是西方而是清朝統(tǒng)治者主動(dòng)放棄了交流的歷史機(jī)會(huì)。否則,如果當(dāng)時(shí)能夠主動(dòng)打開和歐洲經(jīng)商的通道,后續(xù)的發(fā)展也許就不是后來的面貌了。
到了晚清,中國(guó)的大門被西人的船堅(jiān)炮利打開,歐風(fēng)美雨狂襲而至,傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值發(fā)生了危機(jī)。1911年持續(xù)幾千年的帝制解體了,最后一個(gè)皇帝被趕下了龍椅,以“三綱五倫”為代表的儒家思想,也就是傳統(tǒng)社會(huì)的大傳統(tǒng),還能夠繼續(xù)發(fā)用嗎?中國(guó)的固有文化能否在新的歷史條件下重生?或者換句話說,中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代性應(yīng)該是怎樣的關(guān)系?傳統(tǒng)中國(guó)經(jīng)過怎樣的途徑才能順利地進(jìn)入現(xiàn)代中國(guó)?中國(guó)傳統(tǒng)文化在今天還有意義嗎?百年以來一直存在爭(zhēng)論,直到今天仍不能說已經(jīng)獲致完全的解決。
小學(xué)生傳統(tǒng)美德演講稿篇十二
10月29日下午,我陪學(xué)生袁盼盼參加了舞鋼市中華魂(中華美德頌)演講比賽。演講比賽在市一小報(bào)告廳舉行。演講比賽分小學(xué)組和中學(xué)組舉行。小學(xué)組共有18位參賽選手;中學(xué)組共有16位才賽選手。本次大賽由舞鋼市委宣傳部、市關(guān)心下一代工作委員會(huì)、市教育局、共青團(tuán)市委主辦。大賽由市教育電視臺(tái)任煥英老師主持。
我校六年級(jí)(4)班袁盼盼,代表我鎮(zhèn)中學(xué)參加了比賽。經(jīng)過激烈角逐,獲得中學(xué)組三等獎(jiǎng)。雖然我們沒有拿到大獎(jiǎng),可是,我們很知足。因?yàn)?、的確和高中的參賽選手有差距。差距在于:
其一,我們的選手年齡小,參賽經(jīng)驗(yàn)不夠豐富;。
其二、我們的稿件還不夠凝練,還不夠震撼人心;。
其三、參賽前沒有做“錄像式”矯正練習(xí),說明我們的備賽經(jīng)驗(yàn)不足。找到了這些差距,我們就積累了備賽經(jīng)驗(yàn),將努力提高演講水平,爭(zhēng)取明年奪取二等獎(jiǎng),沖刺一等獎(jiǎng)。
我作為輔導(dǎo)老師,從1:40開始到5:23頒獎(jiǎng)結(jié)束,認(rèn)真欣賞了這場(chǎng)難得的演講比賽。既開了眼界,又增加了收獲,還為提高輔導(dǎo)能力儲(chǔ)備了經(jīng)驗(yàn)。
第一方面,是演講稿。演講稿直接影響演講效果,對(duì)演講成績(jī)起決定性作用。要緊扣主題(中華美德)書寫演講稿。這次大賽告訴我,演講稿大體分三個(gè)類型:第一類是,故事型演講稿。比如,師范學(xué)校獲得第一名的參賽選手,稿件主題是“孝道”。第一部分簡(jiǎn)約地講了孝感市“三大孝子”:董永、黃香、孟宗的感人歷史故事。第二部分重點(diǎn)講了,自己學(xué)校一名女生精心照料患癌癥母親戰(zhàn)勝病魔的感人故事。傳統(tǒng)故事講得經(jīng)典,新近故事講得真切,催人淚下。以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)取得第一名。第二類是說理型。宣講道德觀點(diǎn)、道德理論的同時(shí),穿插道德小故事。理論成了稿子的“骨架”,小故事便是其“血肉”。整篇文章顯得很豐滿、很充盈。這樣以來,理論不再枯燥,故事已被升華。市三中的參賽作品就屬于這一類。第三類是宣講倡議型。往往可以從不夠道德的行為例子講起。直接用道德理論說明道德觀點(diǎn),論證道德觀點(diǎn)。比如說,“講文明”這一主題,從古代禮儀之邦,孔孟之道,講到當(dāng)今社會(huì)中的道德模范,一脈相承,脈絡(luò)清晰,都體現(xiàn)著中華傳統(tǒng)美德,這也是很好的演講稿。這樣的演講稿,需要深厚的理論功底,需要相當(dāng)?shù)恼撟C水平,寫起來那個(gè)度比前兩類稍大些。
第二方面、選手與配音。以中學(xué)組比賽為例,在賽選手口語(yǔ)表達(dá)能力要強(qiáng),心理素質(zhì)要好。從聲音音質(zhì)上考慮女生優(yōu)于男生,一般情況下,女生演講效果更清晰,更響亮。(小學(xué)組男女生均可,女生尚無明顯優(yōu)勢(shì))本次比賽中大約四分之一配有背景音樂,效果不理想。原因有幾點(diǎn):
一、不是非常懂音樂的人,很難找到和稿件內(nèi)容情調(diào)風(fēng)格完全吻合的音樂。
二、演講者的音高和速度與音樂的音高速度不易協(xié)調(diào)。
三、演講者若考慮音樂的節(jié)奏會(huì)影響講演;若不考慮音樂的節(jié)奏會(huì)失去配樂的初衷目的,音樂會(huì)是選手陷入兩難境地。(如果上報(bào)錄像視頻,不是實(shí)地演講,只需在電腦里合成即可,此問題不存在,配上音樂,演講效果一定會(huì)很好。)我基于對(duì)背景音樂的這三點(diǎn)考慮,參賽時(shí)也未配音樂。
中華美德伴我行,中華美德伴我成長(zhǎng)。感謝這次演講比賽,給了我們學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),給了我們努力的方向,給了我們成長(zhǎng)的力量!
小學(xué)生傳統(tǒng)美德演講稿篇十三
今天國(guó)旗下講話的題目是:
繼承中華傳統(tǒng)美德,樹尊老新風(fēng)
各位老師,同學(xué):
早上好,.今天我演講的題目是繼承中華傳統(tǒng)美德,樹尊老新風(fēng)
國(guó)慶節(jié)的喜悅還在繼續(xù),安靜的心情釋放著心的微笑.轉(zhuǎn)眼又到九月初九重陽(yáng)節(jié).自古以來,九月九就是思念的節(jié)日,古詩(shī)有云:遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人.就是古代人在重陽(yáng)節(jié)思念之情,在古代重陽(yáng)是團(tuán)圓的日子,因?yàn)椴荒軋F(tuán)圓,在外的詩(shī)人心中思念家中的兄弟親人,寫下了傳世的詩(shī)歌.思念之心,字字顯露真情.現(xiàn)在我們國(guó)家給重陽(yáng)節(jié)賦于新的寓義,這一天定為老年節(jié),我國(guó)同世界上的許多國(guó)家一樣,慢慢步入老年社會(huì),關(guān)愛老年人,關(guān)心長(zhǎng)輩,已成為整個(gè)社會(huì)的責(zé)任.讓每個(gè)人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛,這世界就會(huì)變得更美麗.有一天你我也會(huì)老,看看年老的親人,一晃幾十年過去,那也許就是每個(gè)人的寫照.
敚斃夏耆艘蒼經(jīng)年輕過,有過美麗的青春,有過追求,有著對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn),當(dāng)你面對(duì)一對(duì)白發(fā)蒼蒼的老人,翻閱年輕時(shí)的照片,你心中可有感動(dòng)!美麗的容顏在時(shí)光的海中被描繪成蒼白和皺紋,每一紋,都有深深地愛,當(dāng)你看到相扶的老人在風(fēng)景中輕輕走過,笑容綻放在慈祥的臉,心中那份感動(dòng)不能自已;還有那年約六旬的老人身著運(yùn)動(dòng)服在那奔跑的身影,讓人羨慕;當(dāng)然也有流浪在街頭的老人,一臉人生的苦澀,和那渴望相助的眼,讓人不免同情.敚斎松最美夕陽(yáng)紅,沒有人會(huì)永遠(yuǎn)年輕,老年人擁有的是智慧和經(jīng)驗(yàn),別說老年人愛啰嗦,每一句話里有真情,每一個(gè)字也是渴望,多陪老人說說話,會(huì)有好處,明理和涵養(yǎng)在時(shí)光之海中已深深浸入,沒有浮華,沒有虛假,只有渴望,想與子孫多點(diǎn)相處的時(shí)間,多一些相聚的時(shí)刻,可以知道孩子們的生活,為孩子的幸福開心,為每一個(gè)親人祈福.只要孩子們過的好,老人心中就無所牽掛了.這是老人,讓人尊敬的老人.而年輕人一般不能發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn),生活的壓力大,學(xué)習(xí),工作的壓力和競(jìng)爭(zhēng),讓人疲憊,可以認(rèn)為有理由不回家,不想念老人,這是一種不正確的思想,當(dāng)你已經(jīng)長(zhǎng)大的時(shí)候,父母也在一天天衰老,思念和擔(dān)憂的心時(shí)常掛在心頭,一句話,一句問候,就能溫暖老人的心.
中華民族五千年的文明史中含有尊老,敬老,愛老,助老的傳統(tǒng)美德.同學(xué)們,記住關(guān)愛你們的長(zhǎng)輩,多陪陪他們,讓老人的笑容綻放,別讓自己以后在后悔中度日,可以心中無憾.有一天你也會(huì)老,想想那會(huì)是什么樣子,人生是一面鏡子,對(duì)照人生,尊重老人,愛護(hù)老人是傳統(tǒng)的美德,也是社會(huì)的責(zé)任.讓老人笑在重陽(yáng),笑在每一天.把最美麗的祝福送給全天下的老人!
我的講話完畢,謝謝!
小學(xué)生傳統(tǒng)美德演講稿篇十四
我們知道中華傳統(tǒng)美德是跟我們息息相關(guān)的。當(dāng)你路過時(shí),隨手撿起垃圾丟進(jìn)垃圾桶;不違反各種規(guī)則,都是美德的體現(xiàn)?!懊赖隆边@個(gè)字眼,或許對(duì)某些人來說很生疏,但在我眼中“美德”卻在我心中留下了深深的烙印。它不僅僅是“美德”這兩個(gè)字。更是我們應(yīng)該去弘揚(yáng)它,去傳承它。
我們都知道“美德”的含義,但卻不知道做這兩個(gè)字,它是我們中華民族傳統(tǒng)的標(biāo)志,是我們時(shí)時(shí)刻刻都應(yīng)該從自己的身邊做起,從小事做起。
在我看來,有些人特別的張狂。甚至他們踐踏“美德”這兩個(gè)字。這是多么恥辱的事。他們?nèi)蝿?wù)事關(guān)無己,不僅僅是破壞了中華民族這兩個(gè)字,更是破壞了我們中華民族歷史以來的榜樣。所謂“美德”是一個(gè)人要做到講誠(chéng)信、熱愛祖國(guó)、團(tuán)結(jié)幫助、保衛(wèi)國(guó)家。不隨意破壞國(guó)家的一切,用自己去保護(hù)國(guó)家的一切。因?yàn)閲?guó)家就像是我們的母親,沒有國(guó)家,就沒有現(xiàn)在的我們。所以我們更應(yīng)該去弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德,讓國(guó)家變得煥發(fā)光彩。讓世界因?yàn)槲覀兌院?,我們因?guó)家而驕傲。
在現(xiàn)代生活中,有些學(xué)生們沒有做到“美德”更重要的事,他們還想要怎樣去踐踏它。這對(duì)我們學(xué)生來說,是多么殘忍的事??!作為學(xué)生,每一個(gè)人都應(yīng)該有責(zé)任心,要做一個(gè)有道德,有文明、有修養(yǎng)的人。不要做有傷害國(guó)家的人。傷害國(guó)家就等于自相殘殺。相信大家都不愿意做這種類似的人。
通過上述我對(duì)大家的講解,相信同學(xué)們對(duì)“美德”這兩個(gè)字有了更深進(jìn)一步的了解,能夠正確的弘揚(yáng)我們中華傳統(tǒng)的美德。讓自己越做越好,找不到一個(gè)缺點(diǎn)地方將會(huì)是中華民族的驕傲,更是我們的驕傲。國(guó)家會(huì)因我們而自豪。這才是我們。
對(duì)于美德,相信也有一些人還未懂。但是即使自己未懂,我們也要弘揚(yáng)中華美德。中華傳統(tǒng)美德這些激烈的字眼是我們做人的根本。我們不求最好,只求更好。之所以說美德。就是我們應(yīng)該以身作則。為國(guó)家做一些力所能及的事。即使是一點(diǎn)小幫助,哪怕是關(guān)系到我們身邊的種種一切,都是我們所謂的美德。
我們要弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,復(fù)興偉大中華。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德將會(huì)是我們奮斗的目標(biāo),弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德將會(huì)是我們前進(jìn)的目標(biāo)。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,將會(huì)是我們努力的成果。
讓我們一起用自己的努力,自己的愛心,去幫助每一個(gè)需要幫助的人,做自己力所能及的事。即使是一點(diǎn)點(diǎn)在小不過的事。我們也會(huì)因此而自豪。因?yàn)橐霌P(yáng)中華傳統(tǒng)美德。一直弘揚(yáng)下去,讓每一個(gè)人都成為國(guó)家的驕傲。
用自己的愛心去弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德吧!相信自己一定行!未來的路將由你開辟,讓未來的夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)吧!
小學(xué)生傳統(tǒng)美德演講稿篇十五
尊敬的各位評(píng)委,各位老師親愛的同學(xué)們:
大家好:
今天我演講的題目是《弘揚(yáng)中華美德 傳承民族精神》。
我國(guó)是一個(gè)具有悠久歷史和燦爛文化的文明古國(guó),也是一個(gè)舉世聞名的禮儀之邦,中華民族在其發(fā)展歷程中,形成了代代傳承的美德,它是我們的民族之魂。
對(duì)高山,你定會(huì)感慨它的.氣勢(shì)磅礴;
放眼大海,你定會(huì)驚嘆它的洶涌澎湃;
仰望青松,你定會(huì)贊美它的高大蒼勁;
俯瞰小草,你定會(huì)稱頌它的堅(jiān)忍不拔。是的,那是因?yàn)樗鼈兩砩巷柡腥A民族數(shù)千年頑強(qiáng)的意志,那是因?yàn)樗鼈兩砩夏壑腥A民族幾千年不屈的靈魂。千百年來,中華民族之所以飽嘗艱辛而不衰,歷經(jīng)磨難而不屈,千錘百煉而愈加頑強(qiáng),靠的就是正氣磅礴、蕩氣回腸的錚錚鐵骨,靠的就是百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神。
一個(gè)民族智慧的結(jié)晶,以其古樸與雄渾,悲壯與神圣,凝結(jié)成一股茁壯的血之根,閃爍在萬古蒼原之上。在漫漫歷史長(zhǎng)河中,中華傳統(tǒng)美德鑄造了我們的靈魂,成為中華民族發(fā)展壯大的精神源泉。它積淀了悠久的道德文化遺產(chǎn),它蘊(yùn)涵著豐富的人類道德精華,它體現(xiàn)了人類對(duì)理想人格和真善美的追求,它昭示著中華民族世代相傳、生生不息的偉大民族精神。
語(yǔ)文老師回答說:“中華美德”是父慈子孝、夫義妻賢、兄友弟恭;待友誠(chéng)信、為人正直、處事循義;尊老愛幼、尊敬師長(zhǎng)、扶貧憐弱?!案F則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下”。
數(shù)學(xué)老師回答說:“中華美德”是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的線段,它連著中華民族上、下五千年的過去,艱苦奮斗地創(chuàng)造燦爛的今天和充滿希望的未來。
地理老師回答說:“中華美德”位于地球的東半球,它是中國(guó)山川秀麗、晴空萬里與第一輪陽(yáng)光所組成的。它是東方不敗。
歷史老師回答說:“中華美德”就是“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,它是一份珍貴的遺產(chǎn),是中華民族崇高的氣節(jié)。
美術(shù)老師說:“中華美德”是一幅絢麗多彩的圖畫,它的顏色是光芒而又耀眼的。
音樂老師回答說:“中華美德”是一首歌,它的音色美妙動(dòng)人,它激勵(lì)著所有中華兒女努力拼搏。
我說:中華美德是五千年延綿不絕的中華文明,是五千年生生不息的民族之魂?,F(xiàn)在,隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步,經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展。“文明進(jìn)步”成為了最重要的中華美德。當(dāng)我們向老師、長(zhǎng)輩和客人彬彬有禮地問好的時(shí)候;當(dāng)我們向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當(dāng)我們學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候;當(dāng)我們學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候;當(dāng)我們學(xué)會(huì)"寬于待人,嚴(yán)于律己"的時(shí)候;當(dāng)我們敢于承認(rèn)自己錯(cuò)誤的時(shí)候;當(dāng)我們志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時(shí)候……這一切,都體現(xiàn)了我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。
美德,是至善、至純、至高人性的結(jié)晶,它源自生活又融入生活,只要我們用心去感悟,就會(huì)發(fā)現(xiàn)它無處不在。矢志愛國(guó)、善待自然、寬以待人、尊師重道的事跡如中國(guó)的瑰寶,數(shù)不勝數(shù),“弘揚(yáng)中華美德 傳承民族精神”,是我們每個(gè)中國(guó)人的責(zé)任。
同學(xué)們,我們是祖國(guó)的未來和民族的希望,站在新世紀(jì)的起點(diǎn),長(zhǎng)城在我們腳下延伸,黃河在我們胸中沸騰,生生不息、代代相傳的民族精神在我們的血脈中滾滾流淌。讓我們保護(hù)好那一顆中國(guó)心,從身邊事做起,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德! 我相信中華美德會(huì)在這片神州大地上留下足跡;中華美德會(huì)在這個(gè)多姿人間流芳百世。所有的中華兒女,讓我們攜起手來,一起讓中華美德永駐吧!
小學(xué)生傳統(tǒng)美德演講稿篇十六
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:
大家好!
《易經(jīng)》中說:“天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,君子以厚德載物。”作為一個(gè)中國(guó)人,讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進(jìn)取、浩然正氣、居安思危、愛國(guó)愛民等等,始終是我們民族脊梁們?cè)诓粩嘧兓纳鐣?huì)政治實(shí)踐中面對(duì)各種矛盾和危機(jī),逐步積累起來的對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的自覺意識(shí)。這種自覺意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ),寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感,從而匯聚成中華民族愛國(guó)主義的長(zhǎng)江與黃河,在世界的東方一路前行。同學(xué)們,作為祖國(guó)未來的建設(shè)者,承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神,我們義不容辭。我從以下兩方面與同學(xué)講講。
一. 勤學(xué)、好問
中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富,這與古人的勤學(xué)是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識(shí),夜以繼日發(fā)憤苦讀,當(dāng)困乏時(shí),以錐子刺腿,用來振奮精神,堅(jiān)持學(xué)習(xí)。杜甫的“讀書破萬卷,下筆如有神”,蘇軾的“退筆如山未足珍,讀書萬卷始通神”,都說明勤學(xué)的道理。
讀書光好學(xué)還不夠,還需善疑好問??鬃訌男∪胩珡R“每事問”。他主張“疑思問”,“不恥下問”。荀子把“不知?jiǎng)t問”和“不能則學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上,不學(xué)不行,不問不知”。他們都把學(xué)和問聯(lián)在一起。不學(xué)不問怎能成為學(xué)問家,學(xué)貴在問,這樣才能有所提高,有所超越。
由此看來,勤學(xué)好問對(duì)我們中學(xué)生來說是尤為重要的。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中多思考,大膽質(zhì)疑,逐步形成勤學(xué)好問的良好品德。
二. 敬長(zhǎng)、知禮
敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過:“……我不主張兒子對(duì)自己行孝 ,可是我疼愛自己的老人,因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我,教育了我,為我付出過很大的心血,疼愛自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng),這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范。
中華民族自古以來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。“虛左以待”“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故,在歷史上廣為傳誦,深刻反映了這一點(diǎn)。知禮,講禮,對(duì)人彬彬有禮,體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重,是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重,以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜,對(duì)朋友態(tài)度粗暴,公共場(chǎng)所橫沖直撞的人,能體現(xiàn)出是一位有文化,有教養(yǎng),懂禮貌,講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì),文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了,精神文明卻衰退 ,與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族,與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育,是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂,一個(gè)民族必須要有自己的精神,才能把全民族的智慧集中起來,形成無比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國(guó)、氣節(jié),奮發(fā)、立志,改革、創(chuàng)新,勤學(xué)、好問 ,勤儉、廉正,敬長(zhǎng)、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神。
同學(xué)們,承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神,讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪,讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng),讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩,讓我們每一個(gè)多倫人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范!
小學(xué)生傳統(tǒng)美德演講稿篇十七
親愛的老師、同學(xué)們:
在我小的時(shí)候,媽媽就常常對(duì)我說,人要善良、有愛心并且要誠(chéng)實(shí)。
有一天下午,在補(bǔ)習(xí)班上課的時(shí)候,老師讓我們改錯(cuò),有一位同學(xué)改錯(cuò)的時(shí)候沒拿筆,她讓我?guī)退靡幌鹿P,我說:“我不幫你拿,你自己拿?!庇谑?,她二話沒說就自己下來拿筆了。過了一會(huì)兒,輪到我改錯(cuò)了,我也忘了拿筆,當(dāng)時(shí)我想到了剛才不幫別人拿筆的事,感覺自己那樣做很不對(duì),很后悔。這時(shí)我想起了媽媽經(jīng)常給我說的那句話“人要善良、有愛心”之類的話,讓我真正明白了媽媽說的那些話的道理??墒乾F(xiàn)在我自己也忘拿筆了,也不好意思讓別人幫忙,只好自己拿筆了。
回到家,我把這件事告訴了媽媽,媽媽說:“恬恬,你以后當(dāng)別人遇到困難的時(shí)候要多幫助別人,幫助別人也是一種美德,只有你幫助了別人,你才是個(gè)好孩子?!睆拇艘院螅疑钌畹赜涀×藡寢尩倪@句話,常常去幫助別人,之后媽媽還夸我是一個(gè)懂事的好孩子。
自從這件事后,讓我更加深刻的明白了,幫助別人也是一種美德。
小學(xué)生傳統(tǒng)美德演講稿篇十八
各位尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
但隨著人們生活條件的逐步提高,浪費(fèi)的現(xiàn)象越來越多。走時(shí)輕輕關(guān)上燈,水龍頭擰緊,做的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是節(jié)約的表現(xiàn)。
勤儉節(jié)約不是掛在嘴。而是行動(dòng)起來。節(jié)約,是一種美德;是一種道與德的表現(xiàn),是一種遠(yuǎn)見,一種態(tài)度,一種智慧。讓節(jié)約成為習(xí)慣,讓節(jié)約成為我們的生活發(fā)式。
堅(jiān)持從自己做起,從每一天做起,節(jié)約每一滴水,每一度電,每一粒糧,從一點(diǎn)一滴的小事做起,只有時(shí)時(shí)處處,點(diǎn)點(diǎn)滴滴都節(jié)約,我們才能節(jié)約資源,也只有時(shí)時(shí)處處從我做起,這樣我們的地球家園才會(huì)永遠(yuǎn)美麗,富饒!
謝謝大家!
小學(xué)生傳統(tǒng)美德演講稿篇十九
老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
今天我演講的題目是《弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德》。中華民族是一個(gè)擁有五千年文明史的古國(guó),中華民族的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng),作為中國(guó)人,讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神,我們的傳統(tǒng)美德以德作為根本,我們每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的品德,樹立以道義為重的人生觀。
同學(xué)們,作為祖國(guó)未來的建設(shè)者,我們應(yīng)該承繼傳統(tǒng)美德,弘揚(yáng)民族精神。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德首先要熱愛自己的祖國(guó),古往今來,多少文人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的`尊嚴(yán)在愛國(guó)和氣節(jié)方面為后人做出了榜樣,無數(shù)為國(guó)捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族的愛國(guó)精神,然而在中國(guó)歷面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑賣國(guó)求榮的夜大有人在,這就要求我們時(shí)刻要以祖國(guó)的利益為重。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德還要求我們要立志奮發(fā),一個(gè)人。一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地,必須要有奮發(fā)向上的精神,有志者事竟成,奮發(fā)圖強(qiáng)既要從大處著眼更要從小處著手,從自我做起。中華民族是一個(gè)善于不斷吸取其他民族。國(guó)家先進(jìn)文化勇于創(chuàng)新的民族。中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富,這與古人的勤學(xué)好問是分不開的,杜甫的〝讀書破萬卷。下筆如有神〞和古人〝頭懸梁錐刺股〞的故事都說明勤學(xué)的道理,讀書還要善疑好問,不學(xué)不問怎能有所提高?不恥下問。大膽質(zhì)疑。多思考,才能有所超越,由此看來,勤學(xué)好問對(duì)我們來說尤為重要。
勤儉廉政也是中華民族的傳統(tǒng)美德,不為金錢和物質(zhì)所惑,不為權(quán)勢(shì)所動(dòng),這就要求我們從一點(diǎn)一滴的小事中學(xué)會(huì)勤儉,培養(yǎng)廉政美德。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德還要敬長(zhǎng)。知禮。誠(chéng)實(shí)守信,對(duì)人彬彬有禮體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重,當(dāng)今社會(huì),文明禮貌。文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人。一個(gè)民族來說是至關(guān)重要的隨著構(gòu)建和諧社會(huì)的出現(xiàn),為我們帶來了民族的希望。同學(xué)們,當(dāng)你向老師和長(zhǎng)輩們彬彬有禮問好的時(shí)候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當(dāng)你向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候,當(dāng)你學(xué)會(huì)〝寬于待人。嚴(yán)于利己〞的時(shí)候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己錯(cuò)誤的時(shí)候……你所做的一切不都是在承繼傳統(tǒng)美德和弘揚(yáng)民族精神嗎!讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩,讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖募覉@而自豪,讓我們每一個(gè)人都講文明。懂禮貌。誠(chéng)實(shí)守信!
小學(xué)生傳統(tǒng)美德演講稿篇二十
不過大家都知道,中華美德不是人人都有的,就是有些人隨地吐痰,愛打架,人一看,就知道這個(gè)人的品德。
而我理想中國(guó)人呢,是一個(gè)不撒謊,不破壞綠化的人。記得有一次,我坐公交車回家,有一位老爺爺上來,他走到兩位年輕人面前,可那兩個(gè)年輕人理都不理老人,后來,有一位姐姐毫不猶豫地把自己的坐位讓給老爺爺??梢姡@位姐姐很講究中華美德。在生活中,有很多人心地善良,也有很多人心胸狹窄,如果我們每人獻(xiàn)上一點(diǎn)愛心,那整個(gè)世界就會(huì)成為中華美德的海洋!
上下五千年,中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來,腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天,一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀,大多數(shù)人并沒有什么清晰概念,甚至那么一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時(shí)的東西。因此,中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。
然而,中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶,是人與人之間行為標(biāo)準(zhǔn)的準(zhǔn)那么。
楊時(shí)與他的'學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬,天寒地凍,來到程家時(shí),適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神,楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師,就恭恭敬敬立在門外,等候先生醒來,過來良久,程一覺醒來,從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí),只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后,“程門立雪〞的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己,進(jìn)人是一種標(biāo)準(zhǔn),是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。古人云“不學(xué)禮,無以立〞文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的表達(dá),也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的表達(dá)。
東漢黃香僅僅九歲,就懂得尊老愛幼,孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí),就用自己的身體將父母的被子溫暖后,再請(qǐng)父母安寢;在夏日炎熱之際,那么用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊,以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀,孝順父母,從小事做起。
近百年來,由于種種原因,一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)根底來孝敬老人,心已經(jīng)沒了,孝敬父母不是有心無力,而是有力無心。
唐朝貞觀年間,西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó),一次,回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好,派使者帶一批珍寶見唐王,其中最珍貴的是白天鵝。途中,白天鵝不謹(jǐn)飛走,使者只拔下幾根鵝毛,卻沒能抓住白天鵝,使者在擔(dān)憂害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗,唐代宗并沒有怪罪他,反而覺得他忠誠(chéng)老實(shí),不辱使命,從此,“千里送鵝毛,禮輕情意重〞的故事干為流傳開來。
中國(guó)傳統(tǒng)禮儀,應(yīng)是表達(dá)精神價(jià)值的生活方式,傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。
傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈,假設(shè)血脈堵塞,中國(guó)只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó),而不能稱其為中國(guó)了。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深,它足以使國(guó)人和海外人引來容耀和自豪,它是中華民族重要的凝聚力,沒有它,國(guó)人將迷失自我;沒有它,中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼。
小學(xué)生傳統(tǒng)美德演講稿篇一
我們中國(guó)是一個(gè)有著五千年文化的國(guó)家,而在我國(guó)文化這本書中最重要的一頁(yè)叫中華美德。本站小編為大家整理了小學(xué)生關(guān)于傳統(tǒng)美德的。
演講稿。
歡迎大家閱讀。
各位老師,親愛的同學(xué)們,大家好!
文明美德,是我們中華的具有的傳統(tǒng)美德。但是我之前并不懂得什么是傳統(tǒng)美德,但是經(jīng)過這個(gè)寒假后,我深有體會(huì)。
文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn),而公共文明建立在個(gè)人的道德修用水平之上。一個(gè)人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊做起。所以魯迅先生說:“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下,其首在立人,人立而后凡事舉?!薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)。
文明美德最重要,它就像一盞盞明燈,引領(lǐng)你走在社會(huì)的道路上。在我的6年小學(xué)生涯里,我明白了,文明是我們交流的主要方式。在學(xué)校中,隨處可見的塑料袋和塑料瓶等這種破壞環(huán)境的垃圾,而扔這種垃圾的往往就是缺乏文明的人,而主動(dòng)上前把垃圾撿起來扔到垃圾桶的人就是具有文明的。一個(gè)人的公共文明水平是能反應(yīng)出一個(gè)城市乃至整個(gè)國(guó)家的公共文明水平。你想象一下,一個(gè)隨地扔垃圾,隨地吐痰的人,他會(huì)有良好的公共文明嗎,不會(huì)!你還能想象一個(gè)孩子在滔滔不絕得在講臟話,你能不痛心疾首嗎?難道我們就這樣缺乏文明嗎??!拔覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這就跟從來沒有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明,就要從這”知行合一“上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的行為。
文明就像是一泓清泉,可以滋潤(rùn)和慰藉我們的心靈!
前進(jìn)的道路已經(jīng)鋪好了,下一步就該我們走出去了,我們首先要具有小學(xué)生應(yīng)有文明美德,沒有美德的人,就猶如漂亮的荷花被淤泥玷污。更別讓惡習(xí)陪伴著你的一生,讓我們擁抱文明,讓文明陪伴著我們的一生吧!
謝謝大家!
中華民族傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、光輝燦爛,她是五千年華夏文明與智慧的結(jié)晶,滋養(yǎng)了一代又一代炎黃子孫!
“融四歲,能讓梨。”孔融雖小,卻懂得尊敬長(zhǎng)輩,令我們肅然起敬;周恩來12歲時(shí),就立下“為中華崛起而讀書”的雄偉志向,成為我們學(xué)習(xí)的楷模;在四川大地震中,9歲的林浩,面對(duì)危險(xiǎn)毫不畏懼,勇救兩名同學(xué),是我們學(xué)習(xí)的榜樣……這些具有傳統(tǒng)美德的少年在中華民族的歷史長(zhǎng)河里數(shù)不勝數(shù)。
作為一名新時(shí)代的小學(xué)生,我們應(yīng)該處處以他們作為自己的榜樣。在學(xué)校里,勤學(xué)善思,努力學(xué)習(xí),廣泛地閱讀書籍,培養(yǎng)高尚的情操和堅(jiān)強(qiáng)的意志;作為班干部,處處以身作則,為其他同學(xué)樹立榜樣,并且盡心地去幫助身邊的每一個(gè)同學(xué)。在家庭中,孝順長(zhǎng)輩,主動(dòng)幫助父母親分擔(dān)家務(wù),從來不讓爸爸媽媽操心!如果擁有這些良好的美德,我們就能夠得到老師信任,同學(xué)的擁護(hù),長(zhǎng)輩的喜愛!
同學(xué)們,讓用自己的誠(chéng)實(shí)、勇敢、勤奮、善良、自信等優(yōu)良美德來感染身邊的每一個(gè)人,做一位名副其實(shí)的美德少年!
同時(shí),我們還要注意飲食衛(wèi)生,養(yǎng)成飯前便后洗手,不暴飲暴食的良好習(xí)慣。做到六不吃:不吃生冷食物、不吃不潔瓜果、不吃腐敗變質(zhì)食物、不吃未經(jīng)高溫處理的飯菜、不喝生水、不吃零食,養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣,才能有一個(gè)健康的身體。
當(dāng)春雨落在了種子上,種子回報(bào)著新芽!當(dāng)陽(yáng)光灑在了田野上,田野回報(bào)著碧綠,當(dāng)愛沐浴著我們,我們回報(bào)著感恩的情懷!
感恩在于回報(bào),回報(bào),是對(duì)哺育、培養(yǎng)、教導(dǎo)、指引、幫助、支持乃至救護(hù)自己的人心存感激,并通過自己十倍、百倍的付出,用實(shí)際行動(dòng)予以報(bào)答。
當(dāng)我們呱呱墜地的時(shí)候,便享受著媽媽甘甜的乳汁;當(dāng)我們蹣跚學(xué)步的時(shí)候,便感受著父親那雙大手的溫暖;當(dāng)從我們邁入校園的第一步起,便暢游在老師賦予我們的知識(shí)海洋中。當(dāng)我們每一天愉快的在校園學(xué)習(xí)生活時(shí),便分享著同學(xué)間的團(tuán)結(jié)友愛。我們成長(zhǎng)的每一步都離不開社會(huì),親人,師長(zhǎng),同學(xué)的愛。
感恩就會(huì)懂得愛,懂得愛才會(huì)給予愛、回報(bào)愛!在上學(xué)的路上我們感受著環(huán)境帶給我們的清新與美好,當(dāng)我們看到一片紙屑時(shí)拾起來放入垃圾箱,我們感恩環(huán)衛(wèi)工人的辛苦;公共汽車上給老奶奶讓座,我們感恩尊老愛幼的文明;為貧困同學(xué)捐送自己的零花錢,我們感恩幫助的愛心;教師節(jié)送給老師一張自制的賀卡,我們感恩老師的辛勤培養(yǎng);為爸爸媽媽做一次飯,盡管還色不美、味不香,但爸爸媽媽的臉上卻綻放著笑容,我們感恩著父母的養(yǎng)育之恩。
感恩父母是父母給了我們生命,感恩老師是老師給了我們知識(shí),感恩同學(xué)是同學(xué)給了我們友誼,感恩學(xué)校是學(xué)校給了我們優(yōu)美的學(xué)習(xí)環(huán)境,感恩大自然是大自然給了我們陽(yáng)光雨露,感恩祖國(guó)是祖國(guó)給了我們幸福的生活!
讓我們感恩的太多太多,只有知恩、感恩才能讓我們感覺到愛,才能讓我們少些抱怨,多些滿足。感恩是學(xué)會(huì)做人的支點(diǎn),感恩之心是一種美好的情感,是對(duì)世間所有人與事,給予自己的幫助表示感激、銘記在心,感恩是我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng),是做一個(gè)正直的人所應(yīng)具有的起碼品德。
擁有感恩的情懷,我們的心中就會(huì)涌動(dòng)著溫暖、自信、堅(jiān)定、善良、關(guān)愛,在你、我、他的生活中,便會(huì)有那一處處動(dòng)人的風(fēng)景。感恩是陽(yáng)光,溫暖著我們愛的情懷!感恩是一支多彩的畫筆,讓我們描繪出平凡生活的美麗!
同學(xué)們讓我們?cè)谧鎳?guó)的陽(yáng)光下幸福地感受著愛,給予著愛,感恩著愛,從而。
勵(lì)志。
奮發(fā)向上,做一個(gè)擁有感恩情懷,具有中華民族傳統(tǒng)美德的好少年吧!
謝謝大家!
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
大家上午好!今天我演講的題目是《弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,做文明小學(xué)生》。
我國(guó)是一個(gè)具有悠久歷史和燦爛文化的文明古國(guó),也是一個(gè)舉世聞名的禮儀之邦,中華民族在自己發(fā)展歷程中,形成了代代傳承的美德。為了這五千年綿延不絕的中華文明,為了這五千年生生不息的民族之魂,同學(xué)們快快行動(dòng)吧!讓我們一起來爭(zhēng)做文明的小學(xué)生,從自己做起,從細(xì)微之處做起,改掉各種陋習(xí)。走在校園里,讓我們自覺地彎腰揀起腳邊的紙屑;走在教學(xué)樓里,讓我們主動(dòng)地向迎面走來的老師問好;步行在大街上,讓我們認(rèn)真遵守交通法規(guī);坐在公共汽車上,讓我們真誠(chéng)地為身邊的老人讓座……其實(shí)“文明”離我們并不遙遠(yuǎn),它時(shí)刻圍繞在我們身邊。如果你還沒有做到,就從現(xiàn)在開始。在家,爭(zhēng)做孝敬父母的好兒女;在學(xué)校爭(zhēng)做講文明、懂禮貌的好學(xué)生。讓我們愛護(hù)校園里的一草一木,讓我們朗朗的讀書聲和歡歌笑語(yǔ)在校園里回蕩。讓我們?cè)谶@里留下人生中最美好的回憶。當(dāng)有一天我們步入社會(huì),我們就一定會(huì)成為一名有公德、守法紀(jì)的好公民。
親愛的同學(xué)們,讓我們從身邊的點(diǎn)滴小事做起,在自我監(jiān)督與自我完善中逐步養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣,并使習(xí)慣成為自然;做一名真真正正的合格的、文明的小學(xué)生。
我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁:
大家好!
在這烈日炎炎、熱情如火的季節(jié),很榮幸能在這里同大家交流我對(duì)加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)、黨風(fēng)廉政建設(shè)方面的感受體會(huì)。今天,我給大家演講的題目是《發(fā)揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)弘揚(yáng)勤廉美德》。
作風(fēng)問題,事關(guān)我們事業(yè)的興衰成敗。可以說,一個(gè)地方的工作,成在干部作風(fēng),敗也在干部作風(fēng);干部的形象,好在作風(fēng),壞也在作風(fēng);人民群眾對(duì)干部的態(tài)度,敬佩的是作風(fēng),不滿的還是作風(fēng)。法院歷來重視作風(fēng)建設(shè),始終把作風(fēng)建設(shè)擺在突出位置。從“三個(gè)代表”重要思想的全面實(shí)踐,到提倡“八個(gè)堅(jiān)持、八個(gè)反對(duì)”,從“三講”活動(dòng)的實(shí)施到學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)的開展,從做“四有”新人到樹立“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀,從發(fā)揚(yáng)“五種革命精神”到倡導(dǎo)“八個(gè)方面”的良好風(fēng)氣,作風(fēng)建設(shè)始終貫穿法院建設(shè)的全過程,成為我們不斷提高審判能力、加強(qiáng)勤政廉政建設(shè)的重要法寶。在新世紀(jì)新階段,全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì),核心在人,關(guān)鍵在作風(fēng)。
黨風(fēng)廉政建設(shè)是作風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容。加強(qiáng)法院黨風(fēng)廉政建設(shè)就要弘揚(yáng)勤廉的美德。古往今來,有多少的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴,他們的形象深入人心,他們的故事久久傳頌。君不見,一代清吏包公、于廉、海瑞的故事熱映熒屏,久演不衰;人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長(zhǎng)霞的事跡震撼人心,影響甚廣。是的,無論歷史如何變遷,無論時(shí)代怎樣發(fā)展,廉潔清正永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚,勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼。
歷史的車輪滾滾向前,當(dāng)我們盡享今天的幸福生活的時(shí)候,我們無法忘記,正是在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下,我們翻越了一道又一道坎,戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難?,F(xiàn)在的我們正朝著一個(gè)更加美好的目標(biāo)不斷邁進(jìn)——全面建設(shè)小康社會(huì)!美好的明天需要我們共同去描繪,光明的前景需要我們共同去開創(chuàng)。然而,在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,也出現(xiàn)了一些不和諧的音符:一個(gè)個(gè)反腐大案浮出水面,一個(gè)個(gè)貪官紛紛落馬,一次又一次地為我們敲響了反腐倡廉的警鐘。如今,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮風(fēng)起云涌,各種利益和誘惑不斷交織,人們的思想意識(shí)更趨多元化,來自各種渠道的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)讓人目不暇接。正是在這樣的時(shí)代背景和現(xiàn)實(shí)背景下,我們開展了這次演講比賽。應(yīng)當(dāng)說,演講比賽的舉行,猶如這個(gè)盛夏里的一場(chǎng)及時(shí)雨,讓我們?cè)谥販啬切┣逭疂嵉目5南冗M(jìn)事跡、感受心靈的震撼的同時(shí),認(rèn)真反思自己的一言一行,在勤政廉政的道路上走得更加踏實(shí),更加穩(wěn)健!
“以史為鏡,可以知興衰;以人為鏡,可以知得失”。正如多次強(qiáng)調(diào)所言,反腐敗工作是黨和國(guó)家的重要工作,是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的重要保證。腐敗猛于虎,這已經(jīng)是全黨、全國(guó)、全社會(huì)形成的共識(shí)。孟子曰:“路雖邇,不行不至;事雖小,不為不成?!本妥屛覀儚拿恳患∈伦銎穑⒆阕约旱谋韭殟徫?,以務(wù)實(shí)的態(tài)度,勤奮的精神,廉潔的作風(fēng)投入工作中,共同創(chuàng)造法院更加輝煌的明天!
小學(xué)生傳統(tǒng)美德演講稿篇二
親愛的老師、同學(xué)們:
十一國(guó)慶時(shí),央視記者在街頭采訪路人,問了兩個(gè)問題:“你愛國(guó)嗎?”“愛國(guó)會(huì)讓你想起哪首歌?”我在心里默默的回答:我愛國(guó),愛國(guó)會(huì)讓我想起譚晶的那首歌——“好人就在身邊”。
“好人就在身邊,也許是老張小李,好人就在身邊,也許是大叔阿姨……”
小時(shí)候看電視劇問媽媽,里面的某人是好人還是壞人,媽媽告訴我,我們?cè)u(píng)判人物時(shí)不能簡(jiǎn)單的說他好還是壞,沒有絕對(duì)的,人們之所以喜歡敬仰某個(gè)人是因?yàn)樗砩嫌心撤N美德。提起美德,我們眼前會(huì)浮現(xiàn)出許多人物:
殺豬的曾子告訴我們,孩子是不能欺騙的,否則長(zhǎng)大以后就會(huì)欺騙別人,他用自己的行動(dòng)履行了諾言。從此,在我們心中播下了“誠(chéng)信”的種子。
博學(xué)的孔子,面對(duì)兩小兒辯日”不能決也“虛心的搖頭,兩小兒說”孰為汝多知乎“??鬃拥奶谷桓嬖V我們”知之為知之不知為不知,是知也?!皬拇耍谖覀冃闹胁ハ铝恕敝t虛“的種子,猶如那稻穗,顆粒飽滿卻垂下頭顱。
偉大領(lǐng)袖毛澤東,回到闊別32年的故鄉(xiāng)時(shí)親自把老師讓在首席,然后敬酒。他只把自己當(dāng)成學(xué)生,而沒有在意自己的地位。從此,我們心中播下了”感恩“的種子。
……。
是這些故事伴隨我們長(zhǎng)大,是這些美德滋養(yǎng)我們成長(zhǎng)。五千年的文明古國(guó),孕育了無數(shù)的出色兒女。是這些人,在不斷的傳播著正能量,在我們失望時(shí)讓我們堅(jiān)定信仰,在我們迷路時(shí)為我們導(dǎo)航。
高淑珍,這位偉大的母親,在她的小院里開設(shè)了”炕頭課堂“,接收了一百多個(gè)殘疾孩子,而她自己卻欠下了十幾萬元的債,她讓別的孩子吃好的,卻讓自己的小外孫吃些沒營(yíng)養(yǎng)的東西。是什么樣的胸懷才能容納如此多的孩子,那樣的胸懷就是海啊,因?yàn)椤焙<{百川有容乃大“!
詩(shī)人曾說,世界上不缺少美,而缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。于是我用我的眼睛觀察,發(fā)現(xiàn)美就在我的身邊。我們的老師兢兢業(yè)業(yè),起早貪黑,他們對(duì)工作一絲不茍。我們的同學(xué)團(tuán)結(jié)友愛,互相幫助,他們?cè)趯W(xué)習(xí)上爭(zhēng)先恐后。我們的清潔工,早出晚歸,踏踏實(shí)實(shí),他們把清潔留給我們。我們的交警叔叔,指揮有素,不急不躁,他們把別人的安全系在自己的心上!
這些,就是好人,好人就在我們身邊,也許就是我們自己。做個(gè)好人,把中華美德發(fā)揚(yáng)光大,代代傳承!
小學(xué)生傳統(tǒng)美德演講稿篇三
當(dāng)春雨落在了種子上,種子回報(bào)著新芽!當(dāng)陽(yáng)光灑在了田野上,田野回報(bào)著碧綠,當(dāng)愛沐浴著我們,我們回報(bào)著感恩的情懷!
感恩在于回報(bào),回報(bào),是對(duì)哺育、培養(yǎng)、教導(dǎo)、指引、幫助、支持乃至救護(hù)自己的人心存感激,并通過自己十倍、百倍的付出,用實(shí)際行動(dòng)予以報(bào)答。
當(dāng)我們呱呱墜地的時(shí)候,便享受著媽媽甘甜的乳汁;當(dāng)我們蹣跚學(xué)步的時(shí)候,便感受著父親那雙大手的溫暖;當(dāng)從我們邁入校園的第一步起,便暢游在老師賦予我們的知識(shí)海洋中。當(dāng)我們每一天愉快的在校園學(xué)習(xí)生活時(shí),便分享著同學(xué)間的團(tuán)結(jié)友愛。我們成長(zhǎng)的每一步都離不開社會(huì),親人,師長(zhǎng),同學(xué)的愛。
感恩就會(huì)懂得愛,懂得愛才會(huì)給予愛、回報(bào)愛!在上學(xué)的路上我們感受著環(huán)境帶給我們的清新與美好,當(dāng)我們看到一片紙屑時(shí)拾起來放入垃圾箱,我們感恩環(huán)衛(wèi)工人的辛苦;公共汽車上給老奶奶讓座,我們感恩尊老愛幼的文明;為貧困同學(xué)捐送自己的零花錢,我們感恩幫助的愛心;教師節(jié)送給老師一張自制的賀卡,我們感恩老師的辛勤培養(yǎng);為爸爸媽媽做一次飯,盡管還色不美、味不香,但爸爸媽媽的臉上卻綻放著笑容,我們感恩著父母的養(yǎng)育之恩。
感恩父母是父母給了我們生命,感恩老師是老師給了我們知識(shí),感恩同學(xué)是同學(xué)給了我們友誼,感恩學(xué)校是學(xué)校給了我們優(yōu)美的學(xué)習(xí)環(huán)境,感恩大自然是大自然給了我們陽(yáng)光雨露,感恩祖國(guó)是祖國(guó)給了我們幸福的生活!
讓我們感恩的太多太多,只有知恩、感恩才能讓我們感覺到愛,才能讓我們少些抱怨,多些滿足。感恩是學(xué)會(huì)做人的支點(diǎn),感恩之心是一種美好的情感,是對(duì)世間所有人與事,給予自己的幫助表示感激、銘記在心,感恩是我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng),是做一個(gè)正直的人所應(yīng)具有的起碼品德。
擁有感恩的情懷,我們的心中就會(huì)涌動(dòng)著溫暖、自信、堅(jiān)定、善良、關(guān)愛,在你、我、他的生活中,便會(huì)有那一處處動(dòng)人的風(fēng)景。感恩是陽(yáng)光,溫暖著我們愛的情懷!感恩是一支多彩的畫筆,讓我們描繪出平凡生活的美麗!
同學(xué)們讓我們?cè)谧鎳?guó)的陽(yáng)光下幸福地感受著愛,給予著愛,感恩著愛,從而勵(lì)志奮發(fā)向上,做一個(gè)擁有感恩情懷,具有中華民族傳統(tǒng)美德的好少年吧!
謝謝大家!
小學(xué)生傳統(tǒng)美德演講稿篇四
今天,我先給大家講一個(gè)故事,故事的名字叫《國(guó)王的花種和誠(chéng)實(shí)的孩子》,是說中國(guó)古代一個(gè)皇帝要選一個(gè)繼承人,他發(fā)給王國(guó)內(nèi)每個(gè)孩子一?;ǚN,并承諾說誰(shuí)能種出最美麗的花,就選誰(shuí)當(dāng)國(guó)王。
評(píng)選時(shí)間到了,絕大多數(shù)的孩子都端著漂亮的鮮花前來參選,只有一個(gè)叫楊平的男孩端著空無一物的花盆前來。最后,他被選中了。因?yàn)?,孩子們得到的花種其實(shí)都已被蒸過,根本不可能發(fā)芽。這次測(cè)試不是為了發(fā)現(xiàn)最好的花匠,而是要選出最誠(chéng)實(shí)的孩子。 這個(gè)故事告訴我們,誠(chéng)實(shí)是非常高尚的品質(zhì),所以今天我演講的題目就是〈誠(chéng)信——珍貴的品質(zhì)〉。
誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信,是人類的美德,無論哪個(gè)國(guó)家它都是一種最受重視和最值得珍視的品德。誠(chéng)信,是一粒種子,只要辛勤耕耘,就能綻放美麗的花朵。誠(chéng)信,是一股清泉,只要奔流不息,就能滋潤(rùn)干渴的心田。擁有誠(chéng)信,我們就擁有了廣闊的天地;擁有誠(chéng)信,我們就擁有了精彩的世界;擁有誠(chéng)信,我們就擁有了美好的明天。 有一位名人這樣說過“我在小學(xué)校園里學(xué)到了人生中最重要的知識(shí),學(xué)會(huì)了借東西一定要還,學(xué)會(huì)了把自己擁有的分享給他人,學(xué)會(huì)了真誠(chéng)以對(duì),學(xué)會(huì)了誠(chéng)信?!笨梢?,誠(chéng)信在我們的.人生成長(zhǎng)過程中起到了多么大的作用。
給失主或老師。考試不好時(shí),要實(shí)事求是的告訴家長(zhǎng),不能弄虛作假,別人向你求教知識(shí)時(shí),會(huì)就是會(huì),不會(huì)就說不會(huì),答應(yīng)別人的事要辦到等。
大家還記得《狼來了》這個(gè)故事嗎?故事里放羊的孩子連著撒了三次謊,到后來狼真的來了的時(shí)候,誰(shuí)也不相信他了。他失去了誠(chéng)信,付出了生命的代價(jià)。
陶行知爺爺說:人的最大美德莫過于誠(chéng)實(shí)。古往今來,在歷史上,正是有了誠(chéng)信,商鞅才能夠順利變法;有了誠(chéng)信,齊桓公才能成就春秋霸業(yè)。誠(chéng)實(shí)守信是做人的根本。它像春雨,沖刷掉人們心靈的塵埃;它像沃土,孕育出世界上的信任之花;它像彩虹,裝扮著我們美麗的人生。同學(xué)們,講誠(chéng)信就是要履行自己的諾言,兌現(xiàn)對(duì)同伴的承諾。你承諾要做一個(gè)“勤奮刻苦,不讓父母操心的好孩子”,那么你就要積極進(jìn)取,從點(diǎn)滴做起;你答應(yīng)同伴要幫助他們解決疑難,那么你就要不厭其煩,盡心盡力……無論何時(shí)何地,無論做任何事情,我們都要表里如一、真誠(chéng)守信。
誠(chéng)信是我們的興國(guó)之本,只有每個(gè)人的心中都播種下了誠(chéng)信的種子,誠(chéng)信之花才會(huì)如期開放,誠(chéng)信之果才會(huì)開滿枝頭,我們偉大的祖國(guó)才會(huì)更加繁榮富強(qiáng)!
同學(xué)們,讓我們從小做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人吧。只要人人都講誠(chéng)信,文明之花就會(huì)開遍全社會(huì)。
愿每一位同學(xué)都能載著誠(chéng)信之舟,駛向前程似錦的明天,愿你們因誠(chéng)信多了友誼,因誠(chéng)信添了風(fēng)采,因誠(chéng)信而走得踏踏實(shí)實(shí),成為一個(gè)高尚的誠(chéng)信人。
小學(xué)生傳統(tǒng)美德演講稿篇五
尊敬的老師、各位同學(xué):
大家好。
中國(guó)是一段歷史悠久的長(zhǎng)河,中國(guó)是一棵50__年的大樹,中國(guó)是飛翔了千余年的白鴿,中國(guó)是一種文化美德的精神。中國(guó)在五千年的歷史中傳揚(yáng)著古老的文化和無盡的美德。中國(guó),在人們心中是一個(gè)禮貌古國(guó),更是一個(gè)美德大國(guó)。
和平玫瑰,在中國(guó)常常綻放,心系天下,美德是沒有止境的。1944年美國(guó)的飛行員欣斯德爾在中國(guó)東北被逼降落。在無依無靠之際,是中國(guó)人民救了他,還是那份美德,在吃不飽穿不暖的戰(zhàn)爭(zhēng)年代里,在中國(guó)人民的幫忙下,跋山涉水,穿過敵占領(lǐng)區(qū),勝利到達(dá)延安……欣斯德爾十分感動(dòng),可惜去世了,他的夫人來到中國(guó),送出"和平玫瑰"……看來美德并不是中國(guó)人民才有,美德住在世界人民心中。
愛崗敬業(yè),鞠躬盡瘁,公正無私,從始至終。在中國(guó)有一位公正的法官宋魚水。讓人贏得堂堂正正,輸?shù)男姆诜?,即使有親情的案件中也大公無私。"辨法析理,勝敗皆輸"是宋魚水不斷追求的工作目標(biāo)。宋魚水是我們的楷模,也是一種美德,他的美德在于"公正司法,一心為民"。做出不平凡的成就,求真求實(shí),以人為本。
尊老愛幼的謝延信,上有七旬老母老父,身患重病,下有小女和呆弟弟,完全有機(jī)會(huì)放下這擔(dān)重任的謝延信,卻毅然挑起這份重?fù)?dān),職責(zé)。常常吃不飽,穿不暖,早出晚歸的干活,照顧老人小孩不離不棄,這種苦差,是很難有人擔(dān)起這種職責(zé)。謝延信的這種尊老愛幼的行為令人催淚而下,肅然而敬!
告訴大家,我以前也得到過一種美德,平凡但令我十分感動(dòng)。一次我把手機(jī)、鑰匙、眼鏡放到一位朋友的包里,叮屬他說暫時(shí)放一下,玩著玩著大家都忘記了,直到第二天才想起東西還在他的包里。一問他去重慶了,我爸媽剛好又不在家里,不知怎樣辦才好,當(dāng)時(shí)我心急如焚??!就在著急的時(shí)候門鈴聲響起,他神奇般的出此刻我的面前,把東西還給我了,還說了聲"對(duì)不起,不留意把東西給你帶走了,我要很久才會(huì)回來一次,所以立刻把你的東西給你送來"。淚水瞬間打濕了我的雙眼......
同學(xué)們,這種美德的精神,在我們祖國(guó)遍地都有,值得我們好好學(xué)習(xí)。那本《中華美德頌》讀后讓我深有感受,讓美德發(fā)揚(yáng)光大,讓美德傳揚(yáng)這個(gè)世界,人人為美德做出一份貢獻(xiàn)。在以后的學(xué)習(xí)生活中,讓我們"頌"出我們以前做過的美德吧!
小學(xué)生傳統(tǒng)美德演講稿篇六
尊敬的老師、同學(xué)們:
中華民族傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、光輝燦爛,她是五千年華夏文明與智慧的結(jié)晶,滋養(yǎng)了一代又一代炎黃子孫!
“融四歲,能讓梨?!笨兹陔m小,卻懂得尊敬長(zhǎng)輩,令我們肅然起敬;周恩來12歲時(shí),就立下“為中華之崛起而讀書”的雄偉志向,成為我們學(xué)習(xí)的楷模;在四川大地震中,9歲的林浩,面對(duì)危險(xiǎn)毫不畏懼,勇救兩名同學(xué),是我們學(xué)習(xí)的榜樣……這些具有傳統(tǒng)美德的少年在中華民族的歷史長(zhǎng)河里數(shù)不勝數(shù)。
作為一名新時(shí)代的小學(xué)生,我們應(yīng)該處處以他們作為自己的榜樣。在學(xué)校里,勤學(xué)善思,努力學(xué)習(xí),廣泛地閱讀書籍,培養(yǎng)高尚的情操和堅(jiān)強(qiáng)的意志;作為班干部,處處以身作則,為其他同學(xué)樹立榜樣,并且盡心地去幫助身邊的每一個(gè)同學(xué)。在家庭中,孝順長(zhǎng)輩,主動(dòng)幫助父母親分擔(dān)家務(wù),從來不讓爸爸媽媽操心!如果擁有這些良好的美德,我們就能夠得到老師信任,同學(xué)的擁護(hù),長(zhǎng)輩的喜愛!
同學(xué)們,讓用自己的誠(chéng)實(shí)、勇敢、勤奮、善良、自信等優(yōu)良美德來感染身邊的每一個(gè)人,做一位名副其實(shí)的美德少年!
同時(shí),我們還要注意飲食衛(wèi)生,養(yǎng)成飯前便后洗手,不暴飲暴食的良好習(xí)慣。做到六不吃:不吃生冷食物、不吃不潔瓜果、不吃腐敗變質(zhì)食物、不吃未經(jīng)高溫處理的飯菜、不喝生水、不吃零食,養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣,才能有一個(gè)健康的身體。
小學(xué)生傳統(tǒng)美德演講稿篇七
敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:
“栽什么樹苗結(jié)什么果子,撒什么種子開什么花?!币粋€(gè)好的家風(fēng)就如同一個(gè)人的氣質(zhì),一個(gè)家族的品性一樣。在舉手投足間,體現(xiàn)出這種習(xí)性。一個(gè)家庭,如果沒有正確的良好的風(fēng)氣和規(guī)距,那么就談不上維持人與人之間的關(guān)系,做到和睦相處。
一個(gè)人的成長(zhǎng)有沒有受到好的家風(fēng)熏陶,結(jié)果可能是完全不一樣的。因?yàn)楦改甘呛⒆拥牡谝晃焕蠋?,而家庭是孩子的第一個(gè)課堂,有時(shí)候有什么樣的家風(fēng)和習(xí)慣,往往就會(huì)讓人有什么樣的感受。如果你是一個(gè)邋遢的人,那么很多人都會(huì)厭惡你,而且你給他的印象絕對(duì)是差評(píng)。當(dāng)然,如果你是整潔漂亮的人,你會(huì)在他心中留下最好的印象。
在我們家,我父母從小就教導(dǎo)我做人要寬容,寬容在我心中了落下了根,當(dāng)別人無意中踩到了你,應(yīng)該說一聲“沒關(guān)系”。當(dāng)別人不小心弄壞了你東西,這時(shí)你應(yīng)該付之一笑。在這些小事上,你要學(xué)會(huì)寬容。每次對(duì)別人的寬容,都會(huì)使自己和別人感悟更多,感受更多!
改過的機(jī)會(huì)。我們應(yīng)該本著“和為貴”的.
精神。
絕不斤斤計(jì)較別人的過失又多為他人考慮既能確立起友善的人際關(guān)系又能營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)氣和環(huán)境。
當(dāng)然還有一些家族的子弟整天游手好閑,大肆花錢,然而大多數(shù)用的都是父母的錢。
現(xiàn)在的許多人常常哀嘆。
中國(guó)。
為什么富不起來。這當(dāng)中原因固然很多。但其中有一個(gè)重要原因就是不知節(jié)儉。
小時(shí)候,我們都會(huì)背誦這樣一首古詩(shī):“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐,粒粒皆辛苦?!蹦菚r(shí)候,長(zhǎng)輩們都用這首詩(shī)告訴我們。千萬不要浪費(fèi)糧食,要尊重農(nóng)民伯伯的勞動(dòng)。但是現(xiàn)在的我們都長(zhǎng)大了,可是我們當(dāng)中的許多人都忘記了節(jié)儉的意義。
然而在我們家里,看起來一些很小的事,像是水龍頭的水“嘩嘩嘩”的流著水,然而在一些人看來,這些水都是取之不盡用之不竭的,可他們卻不知淡水資源的缺少。但是一些山里的貧困孩子,他們能省就省,他們可能經(jīng)常吃不飽飯,也有可能連學(xué)都上不了,所以現(xiàn)在的人都說“窮人的孩子早當(dāng)家”。
幾千年的中華民族傳統(tǒng)美德中有一條就是“尚儉”。它的意思就是崇尚節(jié)儉,樂于節(jié)儉,甘于節(jié)儉,把節(jié)儉這件事當(dāng)做是“甘之如飴”的樂事。我們崇尚節(jié)儉,反對(duì)奢侈,是為了弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德,是對(duì)自己勞動(dòng)成果的尊重也是對(duì)別人勞動(dòng)成果的尊重。
然而好的家風(fēng)不是一天兩天就能養(yǎng)成的,它需要長(zhǎng)期的“潤(rùn)物細(xì)無聲”。對(duì)于青少年來講,則是要經(jīng)過長(zhǎng)期的耳濡目染。
在一個(gè)家中,家風(fēng)是一個(gè)家庭的頂梁柱;在社會(huì)中,家風(fēng)是社會(huì)的新面孔;在國(guó)家里,家風(fēng)是整個(gè)國(guó)家的尊嚴(yán)和傳承。所以我們要將好的家風(fēng)傳承下去,發(fā)揚(yáng)光大。
小學(xué)生傳統(tǒng)美德演講稿篇八
尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:
我的爺爺愛養(yǎng)花,他的小院里,擺滿了梅花。爺爺說梅花是花中君子,越是寒冷,花開得越香,這梅花是有骨氣的花,千百年來,出了許多有氣節(jié)的人物,他們就像這梅花一樣,不管歷經(jīng)多少磨難,從來都是頂天立地,他們是真正的中國(guó)人。爺爺說的話是那樣的深?yuàn)W,我懵懵懂懂地記住了,要做真正的中國(guó)人。伴隨著屢屢花香,我漸漸長(zhǎng)大了,我常常纏著爺爺奶奶給我講故事,我常常纏著爸爸媽媽,教我背唐詩(shī)宋詞。光陰似箭,如今我已是一年級(jí)的小學(xué)生了。我學(xué)會(huì)了讀書、上網(wǎng)、看報(bào)紙。在剛勁有力的方塊字里,不斷感受英雄的豪氣。
打開書,看到了幾行文字:大興安嶺,雪花還在飛舞,長(zhǎng)江兩岸,柳枝已經(jīng)發(fā)芽,海南島上,到處盛開著鮮花,我們的祖國(guó)多么廣大。是啊,這寬廣美麗的土地上,流傳著許許多多動(dòng)人的故事。像精忠報(bào)國(guó)的岳飛,大義凜然的劉胡蘭,人民的好兒子焦裕祿,故事的主人公都有共同的優(yōu)點(diǎn),都具備了中華民族的傳統(tǒng)美德,或勤勞,或善良,或誠(chéng)實(shí),或守信。
你問我,什么是美德?我要大聲告訴你,美德就是高尚的品德。打開電腦,努力搜索英雄人物的名字,他們的生命是短暫的,但他們的美德卻照亮了一代代的中華少年。美德,如同黑夜里的北極星,為我們指引了人生的方向;美德,如同春天里的蒙蒙細(xì)雨,滋潤(rùn)著我們的心田;美德,如同一把金鑰匙,幫我們打開成功的大門。
昨天我在報(bào)紙上看到郭明爺爺?shù)氖论E,他是當(dāng)代的雷鋒?!白鲆患檬虏浑y,難的是一輩子做好事?!?3年來,他先后資助了40多名貧困的小學(xué)生、中學(xué)生以及大學(xué)生,捐助資金達(dá)5萬余元。我暗暗下決心,我也要做品德高尚的人。
自古英雄出少年,作為小學(xué)生的我們,從小就應(yīng)學(xué)習(xí)中華民族的傳統(tǒng)美德。在幼小的心靈里播種下美德的種子。
在家里孝敬長(zhǎng)輩,香九齡,能溫席,融四歲,能讓梨。給爸爸媽媽倒一杯水,洗好新鮮的水果,經(jīng)常給爸爸媽媽捶捶背,做好一件件家務(wù)事。
學(xué)習(xí)上,勤奮刻苦,書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟。課堂上分秒必爭(zhēng)。課下多讀書,讀好書。
生活中,助人為樂,幫助同學(xué)解答難題,借給同學(xué)課外書,把好吃的食物分享給伙伴。贈(zèng)人玫瑰,手有余香。
女媧、大禹的故事縈繞耳畔;雨來、雷鋒的腳印引我前行。
中華文明,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),中華美德,代代相傳。我要做春天里的雨,滋潤(rùn)每一寸土地;我要做春天里的風(fēng),吹醒每一種植物;我要做春天里的陽(yáng)光,溫暖每一個(gè)人。
小學(xué)生傳統(tǒng)美德演講稿篇九
尊敬的老師、各位同學(xué)大家好!
中華是禮儀之邦,中華民族自古以來都是一個(gè)講究品德教育、文明禮儀、個(gè)人修養(yǎng)的民族。每一個(gè)中華兒女都是中華文明的受益者、承載者、傳播者,有責(zé)任、有義務(wù)弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,使照耀中華數(shù)千年的文明之光在當(dāng)代中國(guó)熠熠生輝,發(fā)揚(yáng)光大。
文明禮貌就仿佛一棵小樹,雖微不足道,但卻是每個(gè)人都不可缺少的。講究文明禮貌,不僅能給他人帶來和諧、美好的感覺,也讓自己的心頭感到無比愉悅與溫馨。每天早晨,迎著和煦的微風(fēng)來到學(xué)校,親切地對(duì)老師說一聲“老師好!”,讓文明伴隨著我們;吃完?yáng)|西,把包裝袋、紙屑隨手扔進(jìn)垃圾桶,不使它隨風(fēng)飄舞,讓文明伴隨著我們;無論在何時(shí)何地,都不講臟話,談吐得體,讓文明伴隨著我們……然而,雖然我們從小接受著文明禮儀的教育,幾乎每個(gè)人都能滔滔不絕地大談文明禮儀,但是在我們的生活中,仍存在著一些不文明的現(xiàn)象:在一些公共場(chǎng)所內(nèi),明明墻上貼有“禁止吸煙”的標(biāo)語(yǔ),卻仍有人在吞咽吐霧;大街上,有人明明離垃圾桶只有一步之遙,卻仍隨處亂丟,任垃圾在風(fēng)中“舞蹈”;校內(nèi)校外,都能聽到有人開口便說臟話的聲音……大家可曾想過,在我們“吞咽吐霧”的同時(shí),也把我們的文明和涵養(yǎng)吐走了;在我們隨手亂丟垃圾的同時(shí),也丟走了我們的清潔和風(fēng)度,在我們隨口罵人時(shí),也罵走了我們的尊嚴(yán)和人格。文明的社會(huì),更需要文明的我們。讓我們從今天起,在我們的學(xué)習(xí)和生活處處都開滿文明之花!
荒山禿嶺變成了生機(jī)勃勃的綠色天地,使當(dāng)?shù)貝毫拥淖匀画h(huán)境得到明顯改善;修建18公里的林區(qū)公路,架設(shè)了4公里多的輸電線路,使深居大亮山附近的村寨農(nóng)戶,通電通路。楊善洲爺爺一心想著群眾,一切為了群眾,帶領(lǐng)百姓在貧瘠的家園播撒幸福的種子。他以一生的忠誠(chéng)和執(zhí)著,守衛(wèi)著大公無私、艱苦奮斗的精神高地。他的事跡,無疑是“無私奉獻(xiàn)”最完美的詮釋。中華民族是一個(gè)具有優(yōu)良傳統(tǒng)的民族。我們要把中華的傳統(tǒng)美德延續(xù)下去,并把它發(fā)揚(yáng)光大!
讓我們一起攜手,一起講究文明,發(fā)揚(yáng)美德,讓五千年的中華之星永遠(yuǎn)閃耀,讓“禮儀之邦”這個(gè)美稱,永遠(yuǎn)掛在中國(guó)的頭上!
小學(xué)生傳統(tǒng)美德演講稿篇十
敬愛的老師、親愛的同學(xué):
當(dāng)春雨落在了種子上,種子回報(bào)著新芽!當(dāng)陽(yáng)光灑在了田野上,田野回報(bào)著碧綠,當(dāng)愛沐浴著我們,我們回報(bào)著感恩的情懷!
感恩在于回報(bào),回報(bào),是對(duì)哺育、培養(yǎng)、教導(dǎo)、指引、幫助、支持乃至救護(hù)自己的人心存感激,并通過自己十倍、百倍的付出,用實(shí)際行動(dòng)予以報(bào)答。
當(dāng)我們呱呱墜地的時(shí)候,便享受著媽媽甘甜的乳汁;當(dāng)我們蹣跚學(xué)步的時(shí)候,便感受著父親那雙大手的溫暖;當(dāng)從我們邁入校園的第一步起,便暢游在老師賦予我們的知識(shí)海洋中。當(dāng)我們每一天愉快的在校園學(xué)習(xí)生活時(shí),便分享著同學(xué)間的團(tuán)結(jié)友愛。我們成長(zhǎng)的每一步都離不開社會(huì),親人,師長(zhǎng),同學(xué)的愛。
感恩就會(huì)懂得愛,懂得愛才會(huì)給予愛、回報(bào)愛!在上學(xué)的路上我們感受著環(huán)境帶給我們的清新與美好,當(dāng)我們看到一片紙屑時(shí)拾起來放入垃圾箱,我們感恩環(huán)衛(wèi)工人的辛苦;公共汽車上給老奶奶讓座,我們感恩尊老愛幼的`文明;為貧困同學(xué)捐送自己的零花錢,我們感恩幫助的愛心;教師節(jié)送給老師一張自制的賀卡,我們感恩老師的辛勤培養(yǎng);為爸爸媽媽做一次飯,盡管還色不美、味不香,但爸爸媽媽的臉上卻綻放著笑容,我們感恩著父母的養(yǎng)育之恩。
感恩父母是父母給了我們生命,感恩老師是老師給了我們知識(shí),感恩同學(xué)是同學(xué)給了我們友誼,感恩學(xué)校是學(xué)校給了我們優(yōu)美的學(xué)習(xí)環(huán)境,感恩大自然是大自然給了我們陽(yáng)光雨露,感恩祖國(guó)是祖國(guó)給了我們幸福的生活!
讓我們感恩的太多太多,只有知恩、感恩才能讓我們感覺到愛,才能讓我們少些抱怨,多些滿足。感恩是學(xué)會(huì)做人的支點(diǎn),感恩之心是一種美好的情感,是對(duì)世間所有人與事,給予自己的幫助表示感激、銘記在心,感恩是我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng),是做一個(gè)正直的人所應(yīng)具有的起碼品德。
擁有感恩的情懷,我們的心中就會(huì)涌動(dòng)著溫暖、自信、堅(jiān)定、善良、關(guān)愛,在你、我、他的生活中,便會(huì)有那一處處動(dòng)人的風(fēng)景。感恩是陽(yáng)光,溫暖著我們愛的情懷!感恩是一支多彩的畫筆,讓我們描繪出平凡生活的美麗!
同學(xué)們讓我們?cè)谧鎳?guó)的陽(yáng)光下幸福地感受著愛,給予著愛,感恩著愛,從而勵(lì)志奮發(fā)向上,做一個(gè)擁有感恩情懷,具有中華民族傳統(tǒng)美德的好少年吧!
謝謝大家。
小學(xué)生傳統(tǒng)美德演講稿篇十一
遙遠(yuǎn)的東方有***,她的名字叫"中國(guó)"。我們都是龍的傳人,我們身上流動(dòng)著同樣的血,學(xué)習(xí)著同樣的文化,中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)推動(dòng)著人類進(jìn)步,為人類培育出一代又一代英雄兒女,我們中華兒女應(yīng)該學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。
一提到中國(guó)人雷鋒,這可能都是婦孺皆知的事情吧,中國(guó)的軍人們,都是具有像雷鋒一樣的品質(zhì),都是哪里有困難,哪里就有我們頭頂一顆閃亮的紅五星的軍人們,有著時(shí)刻關(guān)心我們的軍人們,難道你沒有看過關(guān)于我國(guó)的軍人們的連續(xù)劇嗎?個(gè)個(gè)都是那么的嚴(yán)肅、莊嚴(yán)、樸實(shí)、勤奮、英勇的人,都是有堅(jiān)持不懈的精神,關(guān)愛人民的精神,這也是值得大家學(xué)習(xí)的吧!
保護(hù)環(huán)境也是我們中國(guó)人所追求的,現(xiàn)在我們中國(guó)愛護(hù)環(huán)境的人也更多了,祖國(guó)也變得更美麗了,像我們得學(xué)校,也變得更干凈,更美麗,更漂亮了。
要做到我們中國(guó)這樣的傳統(tǒng)美德,就像一個(gè)有愛心,有思想,有文明的人。要堅(jiān)強(qiáng),要誠(chéng)實(shí),要守信,勇敢,才能成為一個(gè)真正的英雄了。
愛國(guó),是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)美德,古往今來,多少愛國(guó)英雄為保衛(wèi)祖國(guó),為國(guó)家的榮譽(yù),犧牲自己的利益,貢獻(xiàn)祖國(guó)。1851年,吉鴻昌將軍赴美"考察"。那時(shí)候,中國(guó)人被西方人看作"劣等民族",有些中國(guó)人自己也看不起自己。有一次,吉鴻昌將軍去郵局寄包裹,郵局的職員知道他是中國(guó)人,竟輕蔑地說:"’中國(guó)’在哪里?我不知道"。隨行的人也埋怨他不該暴露自己是中國(guó)人,還說:"只要說’我是日本人’,就什么事都好辦了。"吉鴻昌將軍頓時(shí)怒不可,當(dāng)面斥責(zé)道:"什么!你要自稱日本人?我吉鴻昌決不這樣做!我是頂天立地的中國(guó)人!"他回到住處,當(dāng)即制作了一塊木牌子,上面寫道:"我是中國(guó)人!",并把它佩掛在胸前,昂首挺胸地走在大街上。好一個(gè)"我是中國(guó)人",體現(xiàn)出了吉鴻昌的愛國(guó)心。
我們作為一名學(xué)生,我們的責(zé)任是認(rèn)真學(xué)好科學(xué)知識(shí),將來貢獻(xiàn)祖國(guó)。這是一項(xiàng)光榮而艱巨的任務(wù),祖國(guó)的命運(yùn)就是我們的將來,我們不要辜負(fù)祖國(guó)對(duì)我們的培育,發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。
就中國(guó)文化的發(fā)生來說,有黃河文化和長(zhǎng)江文化不同的兩源;就學(xué)術(shù)思想而言,也具有多元互補(bǔ)的特點(diǎn),儒釋道三家思想的相互包容和互動(dòng)互補(bǔ)是其顯例。傳統(tǒng)中國(guó)還有發(fā)達(dá)的民間社會(huì),主要以家庭和家族為中心,構(gòu)成文化多元存在的社會(huì)依托物。
現(xiàn)代化的多元模式,主要是文化的民族內(nèi)涵和現(xiàn)代性之間的張力問題。因此,在一個(gè)社會(huì)由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型過程中,中間呈現(xiàn)的諸多問題,常常離不開文化的思考。就是說,從文化的視角解讀現(xiàn)代社會(huì),有可能把很多問題說得更清楚一些,單一的政治解讀、經(jīng)濟(jì)解讀、軍事解讀,都不容易把一個(gè)國(guó)家和社會(huì)研究明白。
我的一個(gè)看法是:社會(huì)的問題在經(jīng)濟(jì),經(jīng)濟(jì)的問題在文化,文化的問題在教育,教育的問題在文化。這是一個(gè)文化與社會(huì)與政治與經(jīng)濟(jì)之間的互動(dòng)循環(huán)圈,這個(gè)循環(huán)圈為我們提供了對(duì)社會(huì)現(xiàn)象作文化解讀的可能。我不是文化決定論者,但我覺得,當(dāng)代中國(guó)文化方面的欠賬太多。因?yàn)槲覀冊(cè)谳^長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)把文化混同于意識(shí)形態(tài),以至文化排斥多于文化建設(shè)。殊不知文化建設(shè)是需要依賴社會(huì)的。經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)化自然是現(xiàn)代化的必經(jīng)之路,但社會(huì)不能市場(chǎng)化,社會(huì)的教育與學(xué)術(shù)尤其不能市場(chǎng)化。人類的道德理性(譬如操守)和美好的情感(譬如愛情),不能市場(chǎng)化??傊?,經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的建立,不能以犧牲文化的基本價(jià)值為條件。
現(xiàn)代性語(yǔ)境下的文化問題,有一個(gè)自我的文化身份和與他者的關(guān)系問題。走向現(xiàn)代,那么傳統(tǒng)呢?走向世界、一切方面都試圖與國(guó)際接軌,那么自己呢?所以,便有了對(duì)自身角色作文化辨認(rèn)的需要,而角色離不開自己的文化傳統(tǒng)。如果說一百年前、三十年前,可能還會(huì)有學(xué)者認(rèn)為現(xiàn)代化和民族的文化傳統(tǒng)是不相容的,但今天,已經(jīng)很少再聽到這種聲音了。我們長(zhǎng)期反思的結(jié)論是:現(xiàn)代化不能完全丟開自己的文化傳統(tǒng),不能離開自己的出發(fā)點(diǎn),不能找不到回家的路。
中國(guó)是一個(gè)有悠久歷史文化傳統(tǒng)的國(guó)家。五千年的文明,三千年有文字可考的歷史,曾經(jīng)創(chuàng)造了輝煌燦爛的'古代文明與文化。當(dāng)歐洲還處于中世紀(jì)的時(shí)候,中國(guó)的唐代就已經(jīng)迎來了自由歌唱的歷史時(shí)期,唐代的多元繁榮是中國(guó)文化史的最輝煌的記憶。
多元共生是中國(guó)文化的顯著特點(diǎn)。就中國(guó)文化的發(fā)生來說,它是多元的,具體可以說有黃河文化和長(zhǎng)江文化不同的兩源。我們過去講中國(guó)文化,一般都講黃河文化,以黃河文化為基準(zhǔn),因而黃土地文化、農(nóng)耕文化、內(nèi)陸文化、寫實(shí)主義文化等等,成為人們概括中國(guó)文化的常用語(yǔ)言。但長(zhǎng)江文化為我們提供了不同于黃河文化的范例。甚至長(zhǎng)江上游、中游和下游所呈現(xiàn)的文化面貌也是如此的不同。
長(zhǎng)江上游四川廣漢的三星堆出土了大量的青銅器,這些青銅器的造型和黃河流域非常不同,有非??鋸埖那Ю镅酆晚橈L(fēng)耳,充滿了神奇的想象力,甚至使人懷疑這是中國(guó)人制作的造型嗎?從這些青銅器的構(gòu)造上,我們約略可以想象出四川人的性格似乎帶有青銅器的剛性。而長(zhǎng)江中游的楚文化完全是另外一番景象。有一年我參觀河南的博物館,看到黃河流域出土的大量青銅器,各種鼎器的造型渾厚莊嚴(yán),有力度,感覺很震撼。。后來館長(zhǎng)帶我去看另一處存放的青銅器,一排的鼎器,但造型輕巧,下座雖大,腰身卻很細(xì),年代也跟黃河流域差不多。館長(zhǎng)讓我想想是哪里出土的?我說可能是三楚。他說是啊,“楚王好細(xì)腰”嘛。宮廷的審美取向已經(jīng)影響到了青銅器的造型。由這一點(diǎn)可以看出,楚文化確實(shí)有自己的特點(diǎn)。長(zhǎng)江下游的浙江則有大規(guī)模的玉器出土,就是有名的良渚玉器,不光有人身上佩戴的飾物,而且有生產(chǎn)工具和軍事器械,例如玉斧、玉刀、玉箭、玉劍等等。所以考古學(xué)家懷疑,我國(guó)古代是不是可能有一個(gè)玉器時(shí)期。這些潔白堅(jiān)硬的玉器,或許也可以讓人聯(lián)想到浙江人的一些性格特征。
所以,不僅長(zhǎng)江文化和黃河文化不同,長(zhǎng)江上中下游的文化也有很多差異。黃河文化的那些人們熟悉的特征,不一定完全適用于長(zhǎng)江文化。長(zhǎng)江自古以來航運(yùn)便利,可以直接和海洋聯(lián)系起來,如果說黃河文化帶有內(nèi)陸文化的特點(diǎn),那么長(zhǎng)江文化已經(jīng)在一定程度上帶有了海洋文化的特點(diǎn)。長(zhǎng)江流域南面的嶺南文化,更是很早就直接跟海外建立了廣泛的聯(lián)系。
就學(xué)術(shù)思想而言,中國(guó)傳統(tǒng)文化也具有多元互補(bǔ)的特點(diǎn)。學(xué)術(shù)思想是民族精神的理性之光,是最高形態(tài)的文化。儒釋道三家思想的相互包容和互動(dòng)互補(bǔ)是其顯例。佛教是在東漢時(shí)期由印度傳到中國(guó)的,這么一個(gè)外來宗教慢慢變成中國(guó)自己的宗教,是由于儒家的思想有極大的包容性。道教的產(chǎn)生也在東漢,當(dāng)佛教思想剛剛傳進(jìn)來的時(shí)候,起來進(jìn)行反駁和討論的居然不是儒家而是道教。因?yàn)榈澜淌亲诮蹋詫?duì)另一種宗教的理念不能認(rèn)同。南北朝時(shí)期的范縝寫過有名的《神滅論》,就是批評(píng)佛教思想的。他為什么寫這個(gè)文章呢?據(jù)陳寅恪先生考證,范縝的曾祖父、祖父、父親以及他自己,都信仰天師道,這是道教的一個(gè)分支,他反對(duì)佛教,是由于他有道教的家傳影響。
歷史上很多國(guó)家和地區(qū)都有宗教戰(zhàn)爭(zhēng),但是中國(guó)這么長(zhǎng)的歷史,很少有宗教戰(zhàn)爭(zhēng)。這是由于中國(guó)的文化思想有極大的包容性,特別是儒家思想。所以然者,在于儒家不是宗教,或如陳寅恪先生所說,“儒家不是真正的宗教”。正因?yàn)閭鹘y(tǒng)社會(huì)占主流地位的儒家不是宗教,儒釋道三家的思想才融合得很好。漢以后儒家是在朝的思想,道家和道教以及佛教主要在民間。對(duì)于一個(gè)知識(shí)人士而言,三家思想的互補(bǔ)使得精神空間有很大的回旋余地,進(jìn)退、順逆、浮沉,均有現(xiàn)成的學(xué)說依據(jù),所謂“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”。儒家思想給人以上進(jìn)的力量,修身、齊家、治國(guó)、平天下,是傳統(tǒng)士人的共同理想。但是,如果仕途受到了挫折,乃至革職、斥退、罷官的時(shí)候,道家無為的思想便可以給他很好的支撐。道教崇尚自然,可以讓他暢游于山水之間。甚至遭遇罪愆,如果信奉佛教,剃度出家,也可以避世完身。總之生命個(gè)體不會(huì)陷入完全的絕境。所以,多元性、包容性和自性的超越精神,是中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值理性的基本特征。
傳統(tǒng)中國(guó)還有發(fā)達(dá)的民間社會(huì),主要以家庭和家族為中心,構(gòu)成文化多元存在的社會(huì)依托物。依據(jù)文化人類學(xué)的法則,文化傳統(tǒng)可以區(qū)分為大傳統(tǒng)和小傳統(tǒng)。一個(gè)社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài),比如中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的儒家思想,就是大傳統(tǒng);而民間文化和民間信仰則是小傳統(tǒng)。大小傳統(tǒng)是互動(dòng)和互相依賴的,當(dāng)大傳統(tǒng)遭遇危機(jī)的時(shí)候,我們?nèi)匀豢梢栽诿耖g文化中搜尋到它的碎片。所謂“禮失,求諸野”,就是這個(gè)意思。我們今天到東南亞一帶,看到那里的華族社會(huì),其中國(guó)文化傳統(tǒng)的根性仍然相當(dāng)牢固,甚至比我們國(guó)內(nèi)看得更重。
展落在了世界文明的后面。不少史學(xué)家喜歡講清朝如何不可一世,喜歡講“康乾盛世”,但是我個(gè)人的看法,中國(guó)落后的直接觸點(diǎn)其實(shí)還是發(fā)生在清朝。由于康熙晚年到后來奉行閉關(guān)鎖國(guó)的政策,不與外人建立正常的交流關(guān)系,使中國(guó)處于與世界隔絕的狀態(tài)。唐朝為什么那樣強(qiáng)大而且繁榮?胸懷寬廣地與中亞以及其他國(guó)家建立穩(wěn)定的文化商務(wù)關(guān)系,是重要的一因。十七世紀(jì)的時(shí)候,歐洲人很愿意跟中國(guó)交流,但是清朝統(tǒng)治者不接受他們伸出來的手。顯例是1793年英使馬戛爾尼以給乾隆祝壽的名義率船隊(duì)來華,帶有喬治三世國(guó)王給乾隆帝的祝壽信,希望與中方簽署一項(xiàng)貿(mào)易協(xié)定,并在雙方首都互設(shè)使館。清朝認(rèn)為根本無此必要,價(jià)值1.56萬英鎊的600箱禮物收下了,馬戛爾尼則除了拿到一柄精美的玉如意,等于空手而歸。我以為至少是此次,不是西方而是清朝統(tǒng)治者主動(dòng)放棄了交流的歷史機(jī)會(huì)。否則,如果當(dāng)時(shí)能夠主動(dòng)打開和歐洲經(jīng)商的通道,后續(xù)的發(fā)展也許就不是后來的面貌了。
到了晚清,中國(guó)的大門被西人的船堅(jiān)炮利打開,歐風(fēng)美雨狂襲而至,傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值發(fā)生了危機(jī)。1911年持續(xù)幾千年的帝制解體了,最后一個(gè)皇帝被趕下了龍椅,以“三綱五倫”為代表的儒家思想,也就是傳統(tǒng)社會(huì)的大傳統(tǒng),還能夠繼續(xù)發(fā)用嗎?中國(guó)的固有文化能否在新的歷史條件下重生?或者換句話說,中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代性應(yīng)該是怎樣的關(guān)系?傳統(tǒng)中國(guó)經(jīng)過怎樣的途徑才能順利地進(jìn)入現(xiàn)代中國(guó)?中國(guó)傳統(tǒng)文化在今天還有意義嗎?百年以來一直存在爭(zhēng)論,直到今天仍不能說已經(jīng)獲致完全的解決。
小學(xué)生傳統(tǒng)美德演講稿篇十二
10月29日下午,我陪學(xué)生袁盼盼參加了舞鋼市中華魂(中華美德頌)演講比賽。演講比賽在市一小報(bào)告廳舉行。演講比賽分小學(xué)組和中學(xué)組舉行。小學(xué)組共有18位參賽選手;中學(xué)組共有16位才賽選手。本次大賽由舞鋼市委宣傳部、市關(guān)心下一代工作委員會(huì)、市教育局、共青團(tuán)市委主辦。大賽由市教育電視臺(tái)任煥英老師主持。
我校六年級(jí)(4)班袁盼盼,代表我鎮(zhèn)中學(xué)參加了比賽。經(jīng)過激烈角逐,獲得中學(xué)組三等獎(jiǎng)。雖然我們沒有拿到大獎(jiǎng),可是,我們很知足。因?yàn)?、的確和高中的參賽選手有差距。差距在于:
其一,我們的選手年齡小,參賽經(jīng)驗(yàn)不夠豐富;。
其二、我們的稿件還不夠凝練,還不夠震撼人心;。
其三、參賽前沒有做“錄像式”矯正練習(xí),說明我們的備賽經(jīng)驗(yàn)不足。找到了這些差距,我們就積累了備賽經(jīng)驗(yàn),將努力提高演講水平,爭(zhēng)取明年奪取二等獎(jiǎng),沖刺一等獎(jiǎng)。
我作為輔導(dǎo)老師,從1:40開始到5:23頒獎(jiǎng)結(jié)束,認(rèn)真欣賞了這場(chǎng)難得的演講比賽。既開了眼界,又增加了收獲,還為提高輔導(dǎo)能力儲(chǔ)備了經(jīng)驗(yàn)。
第一方面,是演講稿。演講稿直接影響演講效果,對(duì)演講成績(jī)起決定性作用。要緊扣主題(中華美德)書寫演講稿。這次大賽告訴我,演講稿大體分三個(gè)類型:第一類是,故事型演講稿。比如,師范學(xué)校獲得第一名的參賽選手,稿件主題是“孝道”。第一部分簡(jiǎn)約地講了孝感市“三大孝子”:董永、黃香、孟宗的感人歷史故事。第二部分重點(diǎn)講了,自己學(xué)校一名女生精心照料患癌癥母親戰(zhàn)勝病魔的感人故事。傳統(tǒng)故事講得經(jīng)典,新近故事講得真切,催人淚下。以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)取得第一名。第二類是說理型。宣講道德觀點(diǎn)、道德理論的同時(shí),穿插道德小故事。理論成了稿子的“骨架”,小故事便是其“血肉”。整篇文章顯得很豐滿、很充盈。這樣以來,理論不再枯燥,故事已被升華。市三中的參賽作品就屬于這一類。第三類是宣講倡議型。往往可以從不夠道德的行為例子講起。直接用道德理論說明道德觀點(diǎn),論證道德觀點(diǎn)。比如說,“講文明”這一主題,從古代禮儀之邦,孔孟之道,講到當(dāng)今社會(huì)中的道德模范,一脈相承,脈絡(luò)清晰,都體現(xiàn)著中華傳統(tǒng)美德,這也是很好的演講稿。這樣的演講稿,需要深厚的理論功底,需要相當(dāng)?shù)恼撟C水平,寫起來那個(gè)度比前兩類稍大些。
第二方面、選手與配音。以中學(xué)組比賽為例,在賽選手口語(yǔ)表達(dá)能力要強(qiáng),心理素質(zhì)要好。從聲音音質(zhì)上考慮女生優(yōu)于男生,一般情況下,女生演講效果更清晰,更響亮。(小學(xué)組男女生均可,女生尚無明顯優(yōu)勢(shì))本次比賽中大約四分之一配有背景音樂,效果不理想。原因有幾點(diǎn):
一、不是非常懂音樂的人,很難找到和稿件內(nèi)容情調(diào)風(fēng)格完全吻合的音樂。
二、演講者的音高和速度與音樂的音高速度不易協(xié)調(diào)。
三、演講者若考慮音樂的節(jié)奏會(huì)影響講演;若不考慮音樂的節(jié)奏會(huì)失去配樂的初衷目的,音樂會(huì)是選手陷入兩難境地。(如果上報(bào)錄像視頻,不是實(shí)地演講,只需在電腦里合成即可,此問題不存在,配上音樂,演講效果一定會(huì)很好。)我基于對(duì)背景音樂的這三點(diǎn)考慮,參賽時(shí)也未配音樂。
中華美德伴我行,中華美德伴我成長(zhǎng)。感謝這次演講比賽,給了我們學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),給了我們努力的方向,給了我們成長(zhǎng)的力量!
小學(xué)生傳統(tǒng)美德演講稿篇十三
今天國(guó)旗下講話的題目是:
繼承中華傳統(tǒng)美德,樹尊老新風(fēng)
各位老師,同學(xué):
早上好,.今天我演講的題目是繼承中華傳統(tǒng)美德,樹尊老新風(fēng)
國(guó)慶節(jié)的喜悅還在繼續(xù),安靜的心情釋放著心的微笑.轉(zhuǎn)眼又到九月初九重陽(yáng)節(jié).自古以來,九月九就是思念的節(jié)日,古詩(shī)有云:遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人.就是古代人在重陽(yáng)節(jié)思念之情,在古代重陽(yáng)是團(tuán)圓的日子,因?yàn)椴荒軋F(tuán)圓,在外的詩(shī)人心中思念家中的兄弟親人,寫下了傳世的詩(shī)歌.思念之心,字字顯露真情.現(xiàn)在我們國(guó)家給重陽(yáng)節(jié)賦于新的寓義,這一天定為老年節(jié),我國(guó)同世界上的許多國(guó)家一樣,慢慢步入老年社會(huì),關(guān)愛老年人,關(guān)心長(zhǎng)輩,已成為整個(gè)社會(huì)的責(zé)任.讓每個(gè)人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛,這世界就會(huì)變得更美麗.有一天你我也會(huì)老,看看年老的親人,一晃幾十年過去,那也許就是每個(gè)人的寫照.
敚斃夏耆艘蒼經(jīng)年輕過,有過美麗的青春,有過追求,有著對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn),當(dāng)你面對(duì)一對(duì)白發(fā)蒼蒼的老人,翻閱年輕時(shí)的照片,你心中可有感動(dòng)!美麗的容顏在時(shí)光的海中被描繪成蒼白和皺紋,每一紋,都有深深地愛,當(dāng)你看到相扶的老人在風(fēng)景中輕輕走過,笑容綻放在慈祥的臉,心中那份感動(dòng)不能自已;還有那年約六旬的老人身著運(yùn)動(dòng)服在那奔跑的身影,讓人羨慕;當(dāng)然也有流浪在街頭的老人,一臉人生的苦澀,和那渴望相助的眼,讓人不免同情.敚斎松最美夕陽(yáng)紅,沒有人會(huì)永遠(yuǎn)年輕,老年人擁有的是智慧和經(jīng)驗(yàn),別說老年人愛啰嗦,每一句話里有真情,每一個(gè)字也是渴望,多陪老人說說話,會(huì)有好處,明理和涵養(yǎng)在時(shí)光之海中已深深浸入,沒有浮華,沒有虛假,只有渴望,想與子孫多點(diǎn)相處的時(shí)間,多一些相聚的時(shí)刻,可以知道孩子們的生活,為孩子的幸福開心,為每一個(gè)親人祈福.只要孩子們過的好,老人心中就無所牽掛了.這是老人,讓人尊敬的老人.而年輕人一般不能發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn),生活的壓力大,學(xué)習(xí),工作的壓力和競(jìng)爭(zhēng),讓人疲憊,可以認(rèn)為有理由不回家,不想念老人,這是一種不正確的思想,當(dāng)你已經(jīng)長(zhǎng)大的時(shí)候,父母也在一天天衰老,思念和擔(dān)憂的心時(shí)常掛在心頭,一句話,一句問候,就能溫暖老人的心.
中華民族五千年的文明史中含有尊老,敬老,愛老,助老的傳統(tǒng)美德.同學(xué)們,記住關(guān)愛你們的長(zhǎng)輩,多陪陪他們,讓老人的笑容綻放,別讓自己以后在后悔中度日,可以心中無憾.有一天你也會(huì)老,想想那會(huì)是什么樣子,人生是一面鏡子,對(duì)照人生,尊重老人,愛護(hù)老人是傳統(tǒng)的美德,也是社會(huì)的責(zé)任.讓老人笑在重陽(yáng),笑在每一天.把最美麗的祝福送給全天下的老人!
我的講話完畢,謝謝!
小學(xué)生傳統(tǒng)美德演講稿篇十四
我們知道中華傳統(tǒng)美德是跟我們息息相關(guān)的。當(dāng)你路過時(shí),隨手撿起垃圾丟進(jìn)垃圾桶;不違反各種規(guī)則,都是美德的體現(xiàn)?!懊赖隆边@個(gè)字眼,或許對(duì)某些人來說很生疏,但在我眼中“美德”卻在我心中留下了深深的烙印。它不僅僅是“美德”這兩個(gè)字。更是我們應(yīng)該去弘揚(yáng)它,去傳承它。
我們都知道“美德”的含義,但卻不知道做這兩個(gè)字,它是我們中華民族傳統(tǒng)的標(biāo)志,是我們時(shí)時(shí)刻刻都應(yīng)該從自己的身邊做起,從小事做起。
在我看來,有些人特別的張狂。甚至他們踐踏“美德”這兩個(gè)字。這是多么恥辱的事。他們?nèi)蝿?wù)事關(guān)無己,不僅僅是破壞了中華民族這兩個(gè)字,更是破壞了我們中華民族歷史以來的榜樣。所謂“美德”是一個(gè)人要做到講誠(chéng)信、熱愛祖國(guó)、團(tuán)結(jié)幫助、保衛(wèi)國(guó)家。不隨意破壞國(guó)家的一切,用自己去保護(hù)國(guó)家的一切。因?yàn)閲?guó)家就像是我們的母親,沒有國(guó)家,就沒有現(xiàn)在的我們。所以我們更應(yīng)該去弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德,讓國(guó)家變得煥發(fā)光彩。讓世界因?yàn)槲覀兌院?,我們因?guó)家而驕傲。
在現(xiàn)代生活中,有些學(xué)生們沒有做到“美德”更重要的事,他們還想要怎樣去踐踏它。這對(duì)我們學(xué)生來說,是多么殘忍的事??!作為學(xué)生,每一個(gè)人都應(yīng)該有責(zé)任心,要做一個(gè)有道德,有文明、有修養(yǎng)的人。不要做有傷害國(guó)家的人。傷害國(guó)家就等于自相殘殺。相信大家都不愿意做這種類似的人。
通過上述我對(duì)大家的講解,相信同學(xué)們對(duì)“美德”這兩個(gè)字有了更深進(jìn)一步的了解,能夠正確的弘揚(yáng)我們中華傳統(tǒng)的美德。讓自己越做越好,找不到一個(gè)缺點(diǎn)地方將會(huì)是中華民族的驕傲,更是我們的驕傲。國(guó)家會(huì)因我們而自豪。這才是我們。
對(duì)于美德,相信也有一些人還未懂。但是即使自己未懂,我們也要弘揚(yáng)中華美德。中華傳統(tǒng)美德這些激烈的字眼是我們做人的根本。我們不求最好,只求更好。之所以說美德。就是我們應(yīng)該以身作則。為國(guó)家做一些力所能及的事。即使是一點(diǎn)小幫助,哪怕是關(guān)系到我們身邊的種種一切,都是我們所謂的美德。
我們要弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,復(fù)興偉大中華。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德將會(huì)是我們奮斗的目標(biāo),弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德將會(huì)是我們前進(jìn)的目標(biāo)。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,將會(huì)是我們努力的成果。
讓我們一起用自己的努力,自己的愛心,去幫助每一個(gè)需要幫助的人,做自己力所能及的事。即使是一點(diǎn)點(diǎn)在小不過的事。我們也會(huì)因此而自豪。因?yàn)橐霌P(yáng)中華傳統(tǒng)美德。一直弘揚(yáng)下去,讓每一個(gè)人都成為國(guó)家的驕傲。
用自己的愛心去弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德吧!相信自己一定行!未來的路將由你開辟,讓未來的夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)吧!
小學(xué)生傳統(tǒng)美德演講稿篇十五
尊敬的各位評(píng)委,各位老師親愛的同學(xué)們:
大家好:
今天我演講的題目是《弘揚(yáng)中華美德 傳承民族精神》。
我國(guó)是一個(gè)具有悠久歷史和燦爛文化的文明古國(guó),也是一個(gè)舉世聞名的禮儀之邦,中華民族在其發(fā)展歷程中,形成了代代傳承的美德,它是我們的民族之魂。
對(duì)高山,你定會(huì)感慨它的.氣勢(shì)磅礴;
放眼大海,你定會(huì)驚嘆它的洶涌澎湃;
仰望青松,你定會(huì)贊美它的高大蒼勁;
俯瞰小草,你定會(huì)稱頌它的堅(jiān)忍不拔。是的,那是因?yàn)樗鼈兩砩巷柡腥A民族數(shù)千年頑強(qiáng)的意志,那是因?yàn)樗鼈兩砩夏壑腥A民族幾千年不屈的靈魂。千百年來,中華民族之所以飽嘗艱辛而不衰,歷經(jīng)磨難而不屈,千錘百煉而愈加頑強(qiáng),靠的就是正氣磅礴、蕩氣回腸的錚錚鐵骨,靠的就是百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神。
一個(gè)民族智慧的結(jié)晶,以其古樸與雄渾,悲壯與神圣,凝結(jié)成一股茁壯的血之根,閃爍在萬古蒼原之上。在漫漫歷史長(zhǎng)河中,中華傳統(tǒng)美德鑄造了我們的靈魂,成為中華民族發(fā)展壯大的精神源泉。它積淀了悠久的道德文化遺產(chǎn),它蘊(yùn)涵著豐富的人類道德精華,它體現(xiàn)了人類對(duì)理想人格和真善美的追求,它昭示著中華民族世代相傳、生生不息的偉大民族精神。
語(yǔ)文老師回答說:“中華美德”是父慈子孝、夫義妻賢、兄友弟恭;待友誠(chéng)信、為人正直、處事循義;尊老愛幼、尊敬師長(zhǎng)、扶貧憐弱?!案F則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下”。
數(shù)學(xué)老師回答說:“中華美德”是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的線段,它連著中華民族上、下五千年的過去,艱苦奮斗地創(chuàng)造燦爛的今天和充滿希望的未來。
地理老師回答說:“中華美德”位于地球的東半球,它是中國(guó)山川秀麗、晴空萬里與第一輪陽(yáng)光所組成的。它是東方不敗。
歷史老師回答說:“中華美德”就是“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,它是一份珍貴的遺產(chǎn),是中華民族崇高的氣節(jié)。
美術(shù)老師說:“中華美德”是一幅絢麗多彩的圖畫,它的顏色是光芒而又耀眼的。
音樂老師回答說:“中華美德”是一首歌,它的音色美妙動(dòng)人,它激勵(lì)著所有中華兒女努力拼搏。
我說:中華美德是五千年延綿不絕的中華文明,是五千年生生不息的民族之魂?,F(xiàn)在,隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步,經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展。“文明進(jìn)步”成為了最重要的中華美德。當(dāng)我們向老師、長(zhǎng)輩和客人彬彬有禮地問好的時(shí)候;當(dāng)我們向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當(dāng)我們學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候;當(dāng)我們學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候;當(dāng)我們學(xué)會(huì)"寬于待人,嚴(yán)于律己"的時(shí)候;當(dāng)我們敢于承認(rèn)自己錯(cuò)誤的時(shí)候;當(dāng)我們志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時(shí)候……這一切,都體現(xiàn)了我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。
美德,是至善、至純、至高人性的結(jié)晶,它源自生活又融入生活,只要我們用心去感悟,就會(huì)發(fā)現(xiàn)它無處不在。矢志愛國(guó)、善待自然、寬以待人、尊師重道的事跡如中國(guó)的瑰寶,數(shù)不勝數(shù),“弘揚(yáng)中華美德 傳承民族精神”,是我們每個(gè)中國(guó)人的責(zé)任。
同學(xué)們,我們是祖國(guó)的未來和民族的希望,站在新世紀(jì)的起點(diǎn),長(zhǎng)城在我們腳下延伸,黃河在我們胸中沸騰,生生不息、代代相傳的民族精神在我們的血脈中滾滾流淌。讓我們保護(hù)好那一顆中國(guó)心,從身邊事做起,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德! 我相信中華美德會(huì)在這片神州大地上留下足跡;中華美德會(huì)在這個(gè)多姿人間流芳百世。所有的中華兒女,讓我們攜起手來,一起讓中華美德永駐吧!
小學(xué)生傳統(tǒng)美德演講稿篇十六
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:
大家好!
《易經(jīng)》中說:“天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,君子以厚德載物。”作為一個(gè)中國(guó)人,讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進(jìn)取、浩然正氣、居安思危、愛國(guó)愛民等等,始終是我們民族脊梁們?cè)诓粩嘧兓纳鐣?huì)政治實(shí)踐中面對(duì)各種矛盾和危機(jī),逐步積累起來的對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的自覺意識(shí)。這種自覺意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ),寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感,從而匯聚成中華民族愛國(guó)主義的長(zhǎng)江與黃河,在世界的東方一路前行。同學(xué)們,作為祖國(guó)未來的建設(shè)者,承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神,我們義不容辭。我從以下兩方面與同學(xué)講講。
一. 勤學(xué)、好問
中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富,這與古人的勤學(xué)是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識(shí),夜以繼日發(fā)憤苦讀,當(dāng)困乏時(shí),以錐子刺腿,用來振奮精神,堅(jiān)持學(xué)習(xí)。杜甫的“讀書破萬卷,下筆如有神”,蘇軾的“退筆如山未足珍,讀書萬卷始通神”,都說明勤學(xué)的道理。
讀書光好學(xué)還不夠,還需善疑好問??鬃訌男∪胩珡R“每事問”。他主張“疑思問”,“不恥下問”。荀子把“不知?jiǎng)t問”和“不能則學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上,不學(xué)不行,不問不知”。他們都把學(xué)和問聯(lián)在一起。不學(xué)不問怎能成為學(xué)問家,學(xué)貴在問,這樣才能有所提高,有所超越。
由此看來,勤學(xué)好問對(duì)我們中學(xué)生來說是尤為重要的。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中多思考,大膽質(zhì)疑,逐步形成勤學(xué)好問的良好品德。
二. 敬長(zhǎng)、知禮
敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過:“……我不主張兒子對(duì)自己行孝 ,可是我疼愛自己的老人,因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我,教育了我,為我付出過很大的心血,疼愛自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng),這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范。
中華民族自古以來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。“虛左以待”“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故,在歷史上廣為傳誦,深刻反映了這一點(diǎn)。知禮,講禮,對(duì)人彬彬有禮,體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重,是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重,以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜,對(duì)朋友態(tài)度粗暴,公共場(chǎng)所橫沖直撞的人,能體現(xiàn)出是一位有文化,有教養(yǎng),懂禮貌,講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì),文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了,精神文明卻衰退 ,與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族,與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育,是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂,一個(gè)民族必須要有自己的精神,才能把全民族的智慧集中起來,形成無比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國(guó)、氣節(jié),奮發(fā)、立志,改革、創(chuàng)新,勤學(xué)、好問 ,勤儉、廉正,敬長(zhǎng)、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神。
同學(xué)們,承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神,讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪,讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng),讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩,讓我們每一個(gè)多倫人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范!
小學(xué)生傳統(tǒng)美德演講稿篇十七
親愛的老師、同學(xué)們:
在我小的時(shí)候,媽媽就常常對(duì)我說,人要善良、有愛心并且要誠(chéng)實(shí)。
有一天下午,在補(bǔ)習(xí)班上課的時(shí)候,老師讓我們改錯(cuò),有一位同學(xué)改錯(cuò)的時(shí)候沒拿筆,她讓我?guī)退靡幌鹿P,我說:“我不幫你拿,你自己拿?!庇谑?,她二話沒說就自己下來拿筆了。過了一會(huì)兒,輪到我改錯(cuò)了,我也忘了拿筆,當(dāng)時(shí)我想到了剛才不幫別人拿筆的事,感覺自己那樣做很不對(duì),很后悔。這時(shí)我想起了媽媽經(jīng)常給我說的那句話“人要善良、有愛心”之類的話,讓我真正明白了媽媽說的那些話的道理??墒乾F(xiàn)在我自己也忘拿筆了,也不好意思讓別人幫忙,只好自己拿筆了。
回到家,我把這件事告訴了媽媽,媽媽說:“恬恬,你以后當(dāng)別人遇到困難的時(shí)候要多幫助別人,幫助別人也是一種美德,只有你幫助了別人,你才是個(gè)好孩子?!睆拇艘院螅疑钌畹赜涀×藡寢尩倪@句話,常常去幫助別人,之后媽媽還夸我是一個(gè)懂事的好孩子。
自從這件事后,讓我更加深刻的明白了,幫助別人也是一種美德。
小學(xué)生傳統(tǒng)美德演講稿篇十八
各位尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
但隨著人們生活條件的逐步提高,浪費(fèi)的現(xiàn)象越來越多。走時(shí)輕輕關(guān)上燈,水龍頭擰緊,做的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是節(jié)約的表現(xiàn)。
勤儉節(jié)約不是掛在嘴。而是行動(dòng)起來。節(jié)約,是一種美德;是一種道與德的表現(xiàn),是一種遠(yuǎn)見,一種態(tài)度,一種智慧。讓節(jié)約成為習(xí)慣,讓節(jié)約成為我們的生活發(fā)式。
堅(jiān)持從自己做起,從每一天做起,節(jié)約每一滴水,每一度電,每一粒糧,從一點(diǎn)一滴的小事做起,只有時(shí)時(shí)處處,點(diǎn)點(diǎn)滴滴都節(jié)約,我們才能節(jié)約資源,也只有時(shí)時(shí)處處從我做起,這樣我們的地球家園才會(huì)永遠(yuǎn)美麗,富饒!
謝謝大家!
小學(xué)生傳統(tǒng)美德演講稿篇十九
老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
今天我演講的題目是《弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德》。中華民族是一個(gè)擁有五千年文明史的古國(guó),中華民族的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng),作為中國(guó)人,讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神,我們的傳統(tǒng)美德以德作為根本,我們每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的品德,樹立以道義為重的人生觀。
同學(xué)們,作為祖國(guó)未來的建設(shè)者,我們應(yīng)該承繼傳統(tǒng)美德,弘揚(yáng)民族精神。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德首先要熱愛自己的祖國(guó),古往今來,多少文人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的`尊嚴(yán)在愛國(guó)和氣節(jié)方面為后人做出了榜樣,無數(shù)為國(guó)捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族的愛國(guó)精神,然而在中國(guó)歷面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑賣國(guó)求榮的夜大有人在,這就要求我們時(shí)刻要以祖國(guó)的利益為重。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德還要求我們要立志奮發(fā),一個(gè)人。一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地,必須要有奮發(fā)向上的精神,有志者事竟成,奮發(fā)圖強(qiáng)既要從大處著眼更要從小處著手,從自我做起。中華民族是一個(gè)善于不斷吸取其他民族。國(guó)家先進(jìn)文化勇于創(chuàng)新的民族。中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富,這與古人的勤學(xué)好問是分不開的,杜甫的〝讀書破萬卷。下筆如有神〞和古人〝頭懸梁錐刺股〞的故事都說明勤學(xué)的道理,讀書還要善疑好問,不學(xué)不問怎能有所提高?不恥下問。大膽質(zhì)疑。多思考,才能有所超越,由此看來,勤學(xué)好問對(duì)我們來說尤為重要。
勤儉廉政也是中華民族的傳統(tǒng)美德,不為金錢和物質(zhì)所惑,不為權(quán)勢(shì)所動(dòng),這就要求我們從一點(diǎn)一滴的小事中學(xué)會(huì)勤儉,培養(yǎng)廉政美德。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德還要敬長(zhǎng)。知禮。誠(chéng)實(shí)守信,對(duì)人彬彬有禮體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重,當(dāng)今社會(huì),文明禮貌。文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人。一個(gè)民族來說是至關(guān)重要的隨著構(gòu)建和諧社會(huì)的出現(xiàn),為我們帶來了民族的希望。同學(xué)們,當(dāng)你向老師和長(zhǎng)輩們彬彬有禮問好的時(shí)候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當(dāng)你向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候,當(dāng)你學(xué)會(huì)〝寬于待人。嚴(yán)于利己〞的時(shí)候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己錯(cuò)誤的時(shí)候……你所做的一切不都是在承繼傳統(tǒng)美德和弘揚(yáng)民族精神嗎!讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩,讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖募覉@而自豪,讓我們每一個(gè)人都講文明。懂禮貌。誠(chéng)實(shí)守信!
小學(xué)生傳統(tǒng)美德演講稿篇二十
不過大家都知道,中華美德不是人人都有的,就是有些人隨地吐痰,愛打架,人一看,就知道這個(gè)人的品德。
而我理想中國(guó)人呢,是一個(gè)不撒謊,不破壞綠化的人。記得有一次,我坐公交車回家,有一位老爺爺上來,他走到兩位年輕人面前,可那兩個(gè)年輕人理都不理老人,后來,有一位姐姐毫不猶豫地把自己的坐位讓給老爺爺??梢姡@位姐姐很講究中華美德。在生活中,有很多人心地善良,也有很多人心胸狹窄,如果我們每人獻(xiàn)上一點(diǎn)愛心,那整個(gè)世界就會(huì)成為中華美德的海洋!
上下五千年,中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來,腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天,一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀,大多數(shù)人并沒有什么清晰概念,甚至那么一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時(shí)的東西。因此,中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。
然而,中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶,是人與人之間行為標(biāo)準(zhǔn)的準(zhǔn)那么。
楊時(shí)與他的'學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬,天寒地凍,來到程家時(shí),適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神,楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師,就恭恭敬敬立在門外,等候先生醒來,過來良久,程一覺醒來,從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí),只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后,“程門立雪〞的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己,進(jìn)人是一種標(biāo)準(zhǔn),是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。古人云“不學(xué)禮,無以立〞文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的表達(dá),也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的表達(dá)。
東漢黃香僅僅九歲,就懂得尊老愛幼,孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí),就用自己的身體將父母的被子溫暖后,再請(qǐng)父母安寢;在夏日炎熱之際,那么用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊,以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀,孝順父母,從小事做起。
近百年來,由于種種原因,一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)根底來孝敬老人,心已經(jīng)沒了,孝敬父母不是有心無力,而是有力無心。
唐朝貞觀年間,西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó),一次,回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好,派使者帶一批珍寶見唐王,其中最珍貴的是白天鵝。途中,白天鵝不謹(jǐn)飛走,使者只拔下幾根鵝毛,卻沒能抓住白天鵝,使者在擔(dān)憂害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗,唐代宗并沒有怪罪他,反而覺得他忠誠(chéng)老實(shí),不辱使命,從此,“千里送鵝毛,禮輕情意重〞的故事干為流傳開來。
中國(guó)傳統(tǒng)禮儀,應(yīng)是表達(dá)精神價(jià)值的生活方式,傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。
傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈,假設(shè)血脈堵塞,中國(guó)只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó),而不能稱其為中國(guó)了。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深,它足以使國(guó)人和海外人引來容耀和自豪,它是中華民族重要的凝聚力,沒有它,國(guó)人將迷失自我;沒有它,中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼。