報告通常包括背景介紹、目的和方法、主要發(fā)現(xiàn)和結(jié)論等內(nèi)容。在報告中，要注意結(jié)構(gòu)的合理性，每個部分的內(nèi)容應(yīng)該緊密聯(lián)系，邏輯嚴(yán)謹。以下是一些報告的案例，供大家參考和學(xué)習(xí)。
大學(xué)生思想調(diào)查報告篇一
隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展以及網(wǎng)絡(luò)的普及，網(wǎng)絡(luò)逐漸變得大眾化，并且，眾所周知，網(wǎng)絡(luò)文化已經(jīng)成為當(dāng)代大學(xué)校園中大的文化現(xiàn)象。網(wǎng)絡(luò)信息豐富，資源易得，交流便捷，成為了學(xué)生生活、學(xué)習(xí)中不可或缺的一部分。然后伴隨而來的是一些不法分子網(wǎng)絡(luò)詐騙，隨意造謠，傳播不良信息，對大學(xué)生乃至整個社會都造成了巨大的不良影響。為了了解網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生思想影響的情況，我們小組對本校大學(xué)生進行了隨機調(diào)查，發(fā)現(xiàn)其中存在的問題，總結(jié)網(wǎng)絡(luò)的積極意義，并尋找解決的建議。
本次調(diào)查我們小組采用隨機調(diào)查的方式，其內(nèi)容包括：一大學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)的情況，了解大學(xué)生的上網(wǎng)時間以及大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)道德依賴性，上網(wǎng)的目的;二網(wǎng)絡(luò)道德觀，主要了解其對網(wǎng)絡(luò)中低俗、熱點問題的看法，對不健康的信息的處理方法等。為了了解這些問題，我們十三人組對我校學(xué)生進行了一次名為網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生思想的影響的隨機問卷調(diào)查。問卷調(diào)查采取不記名方式進行發(fā)放填寫。本次調(diào)查總共對公寓學(xué)生以及食堂門口學(xué)生發(fā)放問卷200份，收回189份，回收率94.5%。此次問卷調(diào)查的目的是了解網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生的正面和負面影響，并提出建議來引導(dǎo)大家正確地認識網(wǎng)絡(luò)和使用網(wǎng)絡(luò)。有89%的同學(xué)每天一般花2~3個小時在網(wǎng)絡(luò)上，花費在網(wǎng)絡(luò)的時間不足1小時的同學(xué)只有11%。由此看出網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為當(dāng)代大學(xué)生的日常工具之一。
調(diào)查顯示，大學(xué)生上網(wǎng)主要是為了聊天、刷微博、看小說、查學(xué)習(xí)資料。玩游戲的僅占13%。由此看出，用網(wǎng)絡(luò)來娛樂的學(xué)僧占大部分，他們使用網(wǎng)絡(luò)存在盲點，忽視了其學(xué)習(xí)的功能，從而影響其道德思想。
對于如何看待網(wǎng)絡(luò)中熱點問題，77.5%的小學(xué)生理性分析，對問題有深刻的見解。15%的人沒有自己主觀的想法，根據(jù)他人的評論來做判斷。對于看了網(wǎng)友評論后，是否會改變自己的看法，44%的人偶爾會改變，因為他們在觀看更多地分析后，對問題有了更全面的看法，從而更加理性地去看待問題。15%的人會經(jīng)常改變觀點，沒有主觀判斷能力。
對于網(wǎng)絡(luò)中不健康的、暴力的信息，67%的人會抵制誘惑，抵抗這些信息的再傳播，說明他們有理性的分析能力。也有少部分同學(xué)會無法抵制這些信息以滿足心理需求。你認為理想的網(wǎng)絡(luò)文化氛圍是怎樣，53%的同學(xué)認為需要完備的法規(guī)和全面的網(wǎng)絡(luò)規(guī)范。說明大部分同學(xué)都希望有一個良好的網(wǎng)絡(luò)氛圍。33%學(xué)生希望有一個活潑的網(wǎng)絡(luò)氛圍，百家爭鳴，說明同學(xué)們渴望從中獲取開放的新穎的知識，渴望從中獲取有益的信息。也有7%的同學(xué)完全排斥網(wǎng)絡(luò)中的不良信息，希望其完全被過濾，剩下7%的同學(xué)并不關(guān)心網(wǎng)絡(luò)氛圍的問題。
根據(jù)以上調(diào)查并嚴(yán)謹分析，本小組成員匯總以下建議給所有大學(xué)生。
首先要學(xué)會自我節(jié)制，網(wǎng)絡(luò)是社會的一部分，它也應(yīng)該擁有一套完整的管理制度，所以大學(xué)生需要善于自我約束和收攏個人放縱的意志，要有辯知的能力，理性地有道德地使用網(wǎng)絡(luò)，在網(wǎng)絡(luò)發(fā)表言論，或行為操作時，一定要聯(lián)想是否符合道德和法律規(guī)范。對于現(xiàn)實中的不滿，同學(xué)們應(yīng)該通過合理的途徑來發(fā)泄，切勿在網(wǎng)絡(luò)中通過過激言論釋放這種不滿。
要在現(xiàn)實中尋找自己，擁有良好的處世態(tài)度，勇于挑戰(zhàn)現(xiàn)實中的挫折、困難，沒必要沉迷于虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中，將更多的時間花在現(xiàn)實活動中，與人交流，戒除對網(wǎng)絡(luò)的依賴。對網(wǎng)絡(luò)問題要理性分析，客觀分析，切勿被他人的錯誤觀點迷惑。
總結(jié)：從調(diào)查結(jié)果看，網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生的思想有巨大影響，而網(wǎng)絡(luò)中也存在一些問題亟待解決。我們大學(xué)生應(yīng)該正確利用網(wǎng)絡(luò)攝取其中有益的部分，排斥不良信息。在使用網(wǎng)絡(luò)進行娛樂的同時，也要學(xué)會學(xué)習(xí)。作為大學(xué)生應(yīng)加強自控力以及理性分析能力，為建設(shè)和諧的網(wǎng)絡(luò)文化做出積極貢獻。
大學(xué)生思想調(diào)查報告篇二
一個人的價值取決于一個人的思想認識程度，一個沒有思想高度的人，是走不遠，也飛不高的。大學(xué)生的思想意識直接決定了他們的人生目標(biāo)，從而，間接的體現(xiàn)了他們的人生價值。
我選擇對此問題進行調(diào)查也是有眾多原因的。就我個人的思想意識變化而言，我受啟發(fā)最深的一次是，在看過《走西口》這部電視連續(xù)劇之后。我意識到自己是多麼的無知，多麼的渺小，簡直就是一個冷血動物，不配做一個堂堂正正的中國人。劇中田家大院的祖訓(xùn)：
“大忠大愛為仁，
大孝大勇為義，
修齊治平為禮，
大恩大恕為智，
公平合理為信?！?BR> 當(dāng)我被其感動的落淚時，我才發(fā)現(xiàn)，我是多麼的不仁、不義、不智…于是我決定改正。
在那個時代背景下，被從新定義的“仁、義、禮、智、信”為：
“天下一統(tǒng)為仁，
民族興亡為義，
自強不息為禮，
福虧自盈為智，
以義取利為信?！?BR> 面對如此定義的“仁、義、禮、智、信”，我羞愧的無地自容。我不得不承認，童年時我從來都沒愛過國，因為我太無知，太傻，傻到不知道國家是個怎樣的概念。后來，漸漸長大了，由于家庭的變故，我變得很自私。因為那時的我總認為：爸爸不要我了，再也不會有人會愛我，我也不會去愛誰，更何況是國家和人民呢？中學(xué)時，我一直對外界報有排斥心理，總覺得我的不幸是社會造成的，對我們的黨和社會更是冷漠。后來有幸讀了大學(xué)，由于家庭特別困難，我自然也接受了不少的助學(xué)金、獎學(xué)金，并辦理了助學(xué)貸款，雖然這都是國家和人民的錢，我內(nèi)心卻只有一點的感恩，很多時候還是認為自己是不幸，我寧愿不要這些恩賜，我只要我美滿的家庭。直到我看過《走西口》之后，我的良心才被發(fā)現(xiàn)，徹底否定了小學(xué)時的無知，中學(xué)時的自私。在我做人的原則里又增加了“仁、義、禮、智、信”?，F(xiàn)在，我也透徹的理解了田青心中的“仁、義、禮、智、信”：
“世界大同為仁，
祖國山河為義，
家國天下為禮，
剛?cè)嵯酀鸀橹牵?BR> 一諾千金為信。”
從而，“仁愛、忠義、禮和、睿智、誠信”成了我一生都要為自己遵守的諾言。
我的思想意識變化使我不斷的進步、提高。小學(xué)時，不知道為什么學(xué)習(xí)，所以在學(xué)校里混度日；中學(xué)時，受家庭變故的影響，媽媽是最大的受害者，當(dāng)時就是為媽媽而學(xué)習(xí)，為了給媽媽爭口氣，為了讓媽媽過上好日子，可是當(dāng)時的成績并不理想，經(jīng)常遭到挫折，然而卻不能夠讓自己重獲得力量—站起來—從頭再來；大學(xué)時（僅前三個學(xué)期），總覺得學(xué)習(xí)是為自己所學(xué)的，自己需要提升各方面的能力，用知識來武裝自己，可是當(dāng)我遇到困難、成績不理想時，總想自暴自棄，埋怨自己腦子太笨，總看不到自己取得的成績，很自卑，好像永遠都走不出低谷，就這樣自己經(jīng)常被自己打?。坏?，現(xiàn)在就不一樣了，我覺得是在為國家為人民而學(xué)習(xí)，我要成為能造福國家和人民的人，因為我的大學(xué)是人民供我讀的，如果沒有國家和人民，我就沒有如此好的機會讀書。我讀書的目的就是為了回報社會，為了那些受難的孩子們。就是這個信念，使我永遠都不會被任何難打敗。因為我有足夠的力量和勇氣再站起來，繼續(xù)前行，用更嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，是自己成就一番事業(yè)。
大學(xué)生思想調(diào)查報告篇三
列寧說過：愛國主義是“千百年來鞏固起來的對自己的祖國的一種最深厚的感情?！睈蹏髁x是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。愛國主義歷來是動員和鼓舞中國人民團結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動我國社會歷史前進的巨大力量，是全國各族人民共同的精神支柱。在新的歷史條件下，加強愛國主義教育，繼承和發(fā)揚愛國主義傳統(tǒng)，對于振奮民族精神，增強民族凝聚力，團結(jié)全國各族人民自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為建設(shè)有中國特色的社會主義宏偉事業(yè)而奮斗，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。
為了能夠走進當(dāng)代大學(xué)生的內(nèi)心世界，清晰的了解當(dāng)代大學(xué)生的思想狀況，如實的反映當(dāng)代大學(xué)生的內(nèi)心世界，我們小組利用五一假期期間，深入我校大學(xué)生當(dāng)中，通過調(diào)查問卷的形式，對當(dāng)代大學(xué)生的愛國主義狀況進行了廣泛的調(diào)查。
——題記。
“少年強則強，少年智則國智”愛國主義是永遠佇立的話題，尤其是現(xiàn)在信息·經(jīng)濟高速發(fā)展的社會，良好的愛國主義思想與道德非常重要。目前社會人才向大學(xué)生團隊為主體趨變。大學(xué)生的素質(zhì)與思想關(guān)系著國家的命運和前途。政治家說：一個國家的民族精神的好壞決定著國家的衰亡。好的正確的民族精神使國家更興旺發(fā)達，走上永不滅亡的道路。
為了進一步激發(fā)在校學(xué)生的愛國熱情，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的愛國行為我們對大學(xué)生進行了問卷抽樣調(diào)查：
1現(xiàn)在越來越多的年輕人喜歡過外國的節(jié)日，你有何感想？
a。贊成2。
b。不大同意18。
c。反對。
2你對日本首相小泉屢次參拜神社有何感想？
a。覺得國家不應(yīng)該介入。
b。憤慨至極11。
c。國家應(yīng)該加強干預(yù)9。
d。沒有感覺。
3你認為怎樣的愛國方式屬于理性？
a。參加合法抗議游行活動1。
b。向周圍的人宣傳愛國主義1。
c。努力學(xué)習(xí)和工作，報效祖國18。
d。仇視反對中國的國家和組織。
a。很好，是愛國情感的表達3。
b。出發(fā)點很好，但實際意義不大4。
c。應(yīng)該多做有實際意義的事9。
5假如你有機會、有條件移居發(fā)達國家，你會如何選擇？
a。暫時移居國外，以后再回來3。
b留在國內(nèi)16。
c。一旦出去，就不再回來。
d。在哪里都一樣。
6政治面貌。
a團員17。
b入黨積極分子2。
c黨員1。
7你認為當(dāng)今中國有哪個方面比較存在卻顯不足？
a教育體制10。
b醫(yī)療10。
c法律。
d其他。
8對共產(chǎn)黨政策的評價。
a好13。
b一般5。
c差。
a有一顆愛國之心14。
b因為是中國人，所以愛國6。
c不以為然。
10你是否經(jīng)常關(guān)注國家政策方針和黨的思想路線？
a很關(guān)心，主動了解5。
b一般，聽別人說說14。
c不關(guān)心，不去了解1。
調(diào)查情況分析：
調(diào)查總結(jié)：
1。分析大學(xué)生對待國外問題：
當(dāng)代大學(xué)生大部分都有積極的愛國熱情，對國家的命運十分的關(guān)注。“國興則民興，國亡則亡的愛國主義思想已經(jīng)深深扎進了他們的心中，有90%的大學(xué)生都認為我們該好好學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識和培養(yǎng)良好的素質(zhì)來報效祖國，為祖國奉獻自己的汗水。對日本的首相小泉屢次參拜神社有55%的市民表示憤恨至極，45%的市民認為國家應(yīng)該加強國防干預(yù)，這表明中華民族有積極的愛國主義思想和熱愛祖國，熱愛中國共產(chǎn)黨優(yōu)秀精神。當(dāng)問到“假如你有機會、有條件移居發(fā)達國家，你會如何選擇？”時，80%的大學(xué)生選擇留在國內(nèi)投身于祖國的現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中他們已經(jīng)明確認識到個人的命運和國家的命運緊密相連，而且所有的大學(xué)生都希望在學(xué)有所成之后盡己之力踐愛國之行。愛國不分先后，不分大小，學(xué)生們有的留學(xué)海外后，學(xué)有所成再報效祖國，有的學(xué)生留在國內(nèi)立報國之志，增建國之才，踐愛國之行。
2。分析大學(xué)生對待國內(nèi)問題：
很大一部分大學(xué)生的內(nèi)心深處是存在“祖國”這一概念的。但對于概念來講，很多人都懂，可是30%大學(xué)生未必能夠理解其真正的內(nèi)涵，在調(diào)查過程中發(fā)現(xiàn)，很多人在說到自己愛國的表現(xiàn)時，往往都會說支持中國主權(quán)與領(lǐng)土完整、不受別國欺壓、無理干涉等表面問題。很顯然，少數(shù)的大學(xué)生對于“愛國”仍然沒有一個深層的理解，只是一種作為國人的意識同時摻雜著個人情感的表述而已。
大學(xué)生看待中國共產(chǎn)黨執(zhí)政也發(fā)表了自己的看法。當(dāng)代的大學(xué)生堅信中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的具有中中國特色的社會主義道路是正確的，歷史也證明了共產(chǎn)主義是我國發(fā)展的必然趨勢！大學(xué)生對黨的信任度增強大學(xué)生對黨的信任度增強。在接受調(diào)查的大學(xué)生中，100%的學(xué)生認為整個社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)都要堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，15%的學(xué)生是入黨積極分子，還有5%已經(jīng)加入中國共產(chǎn)黨。大學(xué)生是祖國的未來，是構(gòu)建和諧社會的預(yù)備隊。因此愛國主義在大學(xué)生上的體現(xiàn)更加是重中之重。中華民族是富有愛國主義傳統(tǒng)的偉大民族，歷來都將愛國主義作為動員和鼓舞人民奮斗的旗幟，作為一名中國人身上或多或少都有愛國主義的體現(xiàn)，愛國是每個人都應(yīng)該自覺履行的責(zé)任和義務(wù)，大學(xué)生就應(yīng)該心系祖國關(guān)注祖國的未來前途，在問到“你認為當(dāng)今中國有哪個方面比較存在卻顯不足？”時人人都發(fā)表了不同見解，他們都有認識到中國的'當(dāng)今形勢不足國內(nèi)還有很多問題還有解決50%的大學(xué)生認為教育制度方面存在缺陷50%的學(xué)生認為醫(yī)療方面存在問題。中國的確有不足之處，如今的教育與以往相比有嚴(yán)重的缺陷，在醫(yī)療方面存在很多多余的花費。隨著經(jīng)濟的發(fā)展社會的進步，大學(xué)生也學(xué)會安于享樂丟掉憂患意識他們雖然還有一顆愛過的心但對國家的動態(tài)少有了解。經(jīng)過調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)有近70%的人不懂國家當(dāng)前有何動作，只有靠旁聽得以了解。只有約25%的人去了解國家的動態(tài)，這表明大學(xué)生還缺乏主動性和積極性，愛國不是抽象的而是具體的，祖國的大好河山和燦爛的文化的傳承和發(fā)展與每個人的發(fā)展密切相關(guān)，作為一個中國人應(yīng)主動了解國家政策和國際形勢，更好為國家建設(shè)做貢獻。
通過這次調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)：我校學(xué)生思想道德狀況的主流呈現(xiàn)積極，健康，向上的態(tài)勢，擁護黨的領(lǐng)導(dǎo)和各項路線方針政策。時代的變遷、觀念的嬗變使當(dāng)代大學(xué)生表現(xiàn)出前所未有的獨特性，我們高校的思想政治工作也應(yīng)該適應(yīng)教育對象的變化探索新的應(yīng)對方案。而對策的探討則應(yīng)圍繞對大學(xué)生的愛國理念的培養(yǎng)進行。以下就是我在調(diào)查分析后的一些建議：
一、大學(xué)生是祖國未來的建設(shè)者和接班人，他們強烈的愛國熱情是國家和民族彌足珍貴的精神財富，是中華民族自強不息的精神力量。即使是在和平的年代，愛國主義精神也是團結(jié)全體國民進行本國經(jīng)濟、政治、文化等各方面建設(shè)的強大推動力。加強愛國主義教育、弘揚愛國主義精神是增強民族凝聚力和樹立民族自信心的有效途徑。加強青年學(xué)生的愛國主義教育，能引導(dǎo)和幫助他們牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，樹立為祖國繁榮昌盛而獻身的精神，增強他們?yōu)樽鎳兔褡宓恼衽d而立志成才的信心和力量。
職業(yè)道德）為主線的新愛國主義思想;提高學(xué)生的政治素養(yǎng)，讓大學(xué)生了解重要的社會政治趨勢，使他們能與國家同呼吸共命運，做一個忠誠的愛國者。3。通過政治理論課的學(xué)習(xí)，使大學(xué)生確立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀，學(xué)會運用馬克思主義的基本原理和基本方法去認識理解愛國主義，為愛國主義教育奠定正確的思想理論基礎(chǔ)因特網(wǎng)對大學(xué)生的影響十分廣泛，是當(dāng)前大學(xué)生獲取信息了解社會的重要渠道，也是大學(xué)生常用的表達愛國熱情的途徑之一。由于其交流隱蔽、信息快捷、很難控制，因而需要正確的引導(dǎo)。學(xué)生管理工作者可以通過網(wǎng)絡(luò)加強與學(xué)生的交流和溝通，及時掌握學(xué)生的思想狀況和關(guān)注的熱點問題，及時進行教育引導(dǎo)。教師也可以向?qū)W生公布自己的電子信箱，經(jīng)常與學(xué)生進行個別交流，從而保證教育的針對性。我們還可以采取合理、有效的方式，在互聯(lián)網(wǎng)上開展各種主動、活潑的主題活動，把大學(xué)生關(guān)心的話題收集起來，通過整理，做成主題鮮明、內(nèi)容豐富的網(wǎng)頁，把大學(xué)生吸引到網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育中去。這些不僅給予了學(xué)生表達的空間，而且由于教師的參與也對學(xué)生起到了很好的教育和引導(dǎo)作用。
三、注重隱性教育，升華愛國熱情所謂隱性教育是指運用多種喜聞樂見的手段，寓教于樂、寓教于文等，把思想政治教育貫穿于其中，使人們在潛移默化中接受教育，它有誘導(dǎo)性、娛樂性、潛隱性的特點[2]。大學(xué)生的思想活動有較強的獨立性、多樣性和選擇性，直接的觀念灌輸和被動的思想教育往往容易引起他們的逆反心理，而隱性教育能引導(dǎo)學(xué)生在教育環(huán)境中，直接體驗和潛移默化地獲取有益于個體身心健康和個性全面發(fā)展的教育性經(jīng)驗活動，學(xué)生并不感到有外力強加，能收到良好的教育效果。3。開展形式多樣的活動。如：“五四”青年節(jié)、“七一”建黨節(jié)、“八一”建軍節(jié)、國慶節(jié)等節(jié)日慶典活動，在這些節(jié)日里開展各種各樣的紀(jì)念活動，對學(xué)生進行愛國主義教育，提醒人們熱愛自己的祖國，不要忘記國家的歷史;開展系列理性愛國交流會、“迎奧運知識問答”、“抗震知識問答”，號召在校大學(xué)生要增強理性愛國;引導(dǎo)學(xué)生參加社區(qū)活動，將學(xué)生的愛國理論與社會實踐訓(xùn)練結(jié)合起來，讓學(xué)生在活動中感悟愛國需要從身邊做起，愛國需要從提高自身能力、才干做起。大學(xué)生要認清肩負的歷史使命，冷靜理智地表達愛國熱情，明確當(dāng)前最大的愛國就是勤奮學(xué)習(xí)，提高個人本領(lǐng)，用所掌握的知識服務(wù)于祖國和人民，將滿腔的熱情轉(zhuǎn)化為努力學(xué)習(xí)的實際行動。
調(diào)查感想：
“天行健，君子以自強不息”
愛國主義是指在知祖國、愛祖國的基礎(chǔ)上，立報國之志、學(xué)報國之才、踐報國之行。其有機統(tǒng)一才是真正的愛國主義。因此愛國主義教育必須在引導(dǎo)大學(xué)生知國、愛國、報國上下功夫，做到以了解祖國、學(xué)習(xí)愛國主義知識和有關(guān)理論為基礎(chǔ)，以激發(fā)大學(xué)生愛國主義情感為重點，著力培養(yǎng)大學(xué)生投身祖國四化建設(shè)的雄心壯志和努力學(xué)習(xí)的積極行動。這是愛國主義教育的三個基本環(huán)節(jié)。
愛國熱情是一種值得贊賞的情感。這是千百年固定下來的對祖國一種最深厚的感情，是民族凝聚力的核心內(nèi)容和思想基礎(chǔ)，是民族前進的動力。在愛國主義的旗幟下，我們克服了數(shù)不盡的困難，傳承著生生不息的中華文化。
愛國主義應(yīng)該與時俱進。原始的愛國主義，是感性和自發(fā)的，表現(xiàn)為個人對國家文化生活方式的認同與情感的歸依。發(fā)展的愛國主義，具有自覺的傾向，表現(xiàn)為個人與國家共同體之間彼此依賴、相依共存的認識。當(dāng)今的愛國主義，更加突出了理性的特點，強調(diào)情感到理性的升華，主要表現(xiàn)為面向世界和未來的自尊、自信、自強的民族精神。當(dāng)前，面對一些西方媒體的不公正報道，我們應(yīng)該理性地愛國，也只有理性地愛國，才會愛得深厚持久，愛得有效。
大學(xué)生思想調(diào)查報告篇四
新學(xué)期伊始，為了解在新學(xué)期大學(xué)生的思想動態(tài)，調(diào)查新學(xué)期我校學(xué)生對國內(nèi)外局勢的關(guān)注程度，對學(xué)校的各項建設(shè)的意見建議以及他們在新的一年里對自身發(fā)展的良好規(guī)劃，以此提高大家對國內(nèi)外局勢，學(xué)校的工作的開展以及促進學(xué)生自身發(fā)展的關(guān)注度；學(xué)生思想動態(tài)是我國實現(xiàn)科教興國戰(zhàn)略的重要力量之一，他們的思想動態(tài)如何，關(guān)系到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)能否成功，關(guān)系到能否實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興；面對新形勢下大學(xué)生思想動態(tài)情況的特點，如何準(zhǔn)確地把握大學(xué)生思想政治工作面臨的新形勢，開拓新格局，對于提高高校思想政治工作的針對性，實效性和科學(xué)性具有十分重要的意義。經(jīng)研究決定，由某某委員會主辦，某某承辦，針對全校學(xué)生展開了此次調(diào)查。
一、調(diào)查目的了解新學(xué)期我校學(xué)生對國內(nèi)外局勢的關(guān)注程度，對學(xué)校的各項建設(shè)的意見建議以及他們在新的一年里對自身發(fā)展的良好規(guī)劃，以此提高大家對國內(nèi)外局勢，學(xué)校的工作的開展以及促進學(xué)生自身發(fā)展的關(guān)注度，促進學(xué)校和廣大在校學(xué)生的共同發(fā)展；同時也為校團委在引導(dǎo)學(xué)生的思想等工作方面提供可行的現(xiàn)實依據(jù)。
二、調(diào)查對象及一般情況。
調(diào)查對象：學(xué)院全校學(xué)生。
一般情況：作為學(xué)院的學(xué)生，他們是學(xué)院的主體，是受過高等教育的知識分子，對各類事情有著自己的見解和看法，對于學(xué)院的調(diào)查，他們也最具發(fā)言權(quán)。
三、調(diào)查方式。
本次調(diào)查采取的是隨機問卷調(diào)查。
發(fā)放問卷是在校內(nèi)隨機選擇地點當(dāng)場發(fā)卷填寫，并當(dāng)場收回的形式。全校發(fā)出調(diào)查問卷總計60份，收回60份，回收率達100%。
四、調(diào)查時間。
2011年3月2日——2011年3月5日。
五、調(diào)查內(nèi)容。
本次調(diào)查設(shè)計了一份總計10個問題的調(diào)查問卷，主要內(nèi)容是調(diào)查新學(xué)期我校學(xué)生對國內(nèi)外局勢的關(guān)注程度，對學(xué)校的各項建設(shè)的意見建議以及他們在新的一年里對自身發(fā)展的良好規(guī)劃等。（調(diào)查問卷見附表）。
六、調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計。
我校大學(xué)生對國內(nèi)外新聞都是比較關(guān)注的，他們關(guān)注的新聞主題主要集中在體育娛樂和社會生活方面，兩者各占的比例為28%、25.8%；其次為經(jīng)濟金融和時事政治方面，各占比例為19.5%、15%，；而他們普遍對科技文化等方面關(guān)注較少，僅占調(diào)查總比例的11.7%。被調(diào)查者普遍認為科技文化對自己目前的生活影響不大，故未太多關(guān)注這些方面。
者，各占23.8%、9.7%。大家普遍表示比較關(guān)注中國周邊的重大新聞事件，這樣可以較好的了近期中國及周邊地區(qū)的形勢。
對于國內(nèi)的重大事件，就長期的來說，大家最關(guān)注的是與自己切身利益相關(guān)的諸如社會保障、物價和就業(yè)等問題和以臺灣為主的主權(quán)問題，兩者各占比例為34%、25.5%，其中大學(xué)生的就業(yè)問題是最受大家的關(guān)注的，有57%的人表示對大學(xué)生的就業(yè)形勢表示擔(dān)憂，有35.7%的人對此擔(dān)憂不大，僅有4.5%的人對此不擔(dān)心；其次是與國家局勢相關(guān)的問題，如重大自然災(zāi)害、領(lǐng)導(dǎo)人選舉和新政策出臺等問題，占總比例的22%，還有6.5%的人比較關(guān)心其他方面的事務(wù)；就近期的來看，大家普遍比較關(guān)注正在召開的“兩會”，并且有77.6%的人表示會通過各種途徑去了解“兩會”的相關(guān)信息與動態(tài)過程，僅有18.4%的人因為各種原因不能及時的來了解“兩會”。
對于上學(xué)年學(xué)校的各項工作，有17%的人持滿意態(tài)度，有62%的人認為還要改進，但仍有15.4%的人不滿意，由此可見，我校的各項工作都處于不斷的發(fā)展和改進中，需要不斷改進和完善的地方也不少。
對于被調(diào)查者本身，在上一學(xué)期的各項學(xué)習(xí)中，有56.7%的人認為達到了自己的目標(biāo)，對自己的學(xué)習(xí)較為滿意，有37.65%的人則認為不滿意；他們多表示對自己上一學(xué)年的學(xué)習(xí)進行了總結(jié)，有79.8%的人會在新學(xué)年為自己設(shè)定目標(biāo)，并且按照既定的目標(biāo)奮斗，有20.2%的人則認為沒有必要這樣做，因此有必要引導(dǎo)學(xué)生有計劃的學(xué)習(xí)和生活。
在被問到學(xué)校在新學(xué)期是否有必要對大學(xué)生進行思想動態(tài)方面的調(diào)查時，有28.4%的人認為有必要，有44.25%的人有無都無所謂，有37.35%的人則認為沒有必要，他們多認為大學(xué)生有自己的思想和見解，每個人都有自己的想法，并且他們有能力來掌握自己的思想，無需他人進行過多的了解。
七、調(diào)查體會。
從調(diào)查結(jié)果可以看出，我校學(xué)生對國內(nèi)外局勢都比較關(guān)注，對國內(nèi)的局勢也更為關(guān)注，可見我校學(xué)生的國防意識大大增強；對學(xué)校的各項工作也較為滿意，同時也希望學(xué)校在新的學(xué)年能有更大的進步；在新的學(xué)年大家也對自己提出了更高的要求，希望自己在新的學(xué)年里能有更大的進步。
同時，廣大學(xué)生認為作為當(dāng)代的大學(xué)生，自己既具有獨立的意識，學(xué)校在一定程度上需要進行引導(dǎo)，以確保其實力正確的價值觀和人生觀，也應(yīng)該給他們更多的獨立的思考空間，以充分鍛煉自己的能力，使自己的思想更加成熟。
大學(xué)生思想調(diào)查報告篇五
隨著信息時代的到來，網(wǎng)絡(luò)在大學(xué)生日常生活中有著越來越大的影響。據(jù)《第31次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》顯示，截至2012年12月底，中國的網(wǎng)民規(guī)模達到5.64億。網(wǎng)民中18至24歲之間的年輕人所占比例最高，超過一半以上的網(wǎng)民具有大專以上學(xué)歷。通過數(shù)據(jù)可以看出，上網(wǎng)用戶學(xué)歷以大專以上的青年居多，大學(xué)生已經(jīng)成為我國網(wǎng)絡(luò)用戶中的主要群體。
網(wǎng)絡(luò)功能強大，具有方便、快捷、全面的特點，與大學(xué)生獵奇、求知、掌握最新信息等特點相符合。因此，網(wǎng)絡(luò)對于學(xué)生來說具有強大的吸引力，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)深入大學(xué)生的日常生活的方方面面。那么，網(wǎng)絡(luò)究竟對于大學(xué)生產(chǎn)生了哪些影響，以及產(chǎn)生了多大的影響呢?以及我們?nèi)绾尾拍軠p少網(wǎng)絡(luò)對于我們的負面影響呢?這就是我們此次調(diào)查的目的。
采取隨機抽樣問卷調(diào)查方法。一共發(fā)放63份問卷，回收63份問卷。
調(diào)查對象主要是我校的`大學(xué)生，從性別來看，女生占43%，男生占57%;從年級來看，大一占38%，大二占38%，大三占21%，大四占3%。
(一)大學(xué)生最初接觸網(wǎng)絡(luò)的年齡偏小。
從統(tǒng)計結(jié)果可以看出，在初中及初中以前接觸網(wǎng)絡(luò)的人數(shù)占總?cè)藬?shù)的68.25%，那個年齡段的青少年正處于價值觀，人生觀等形成的重要時期，且容易受到外界影響，因此過早的接觸網(wǎng)絡(luò)，若沒有旁人正確的指導(dǎo)，容易給青少年帶來負面影響，過早的沉迷于虛擬世界。
周一到周五平均每天花費在網(wǎng)絡(luò)上不超過1小時的人僅占10%，62%的人上網(wǎng)時長為1--3小時，13%的人上網(wǎng)時長為3--5小時，15%的人平均每天上網(wǎng)時長超過5小時。周末平均每天花費在網(wǎng)絡(luò)上的時間小于3小時的僅占25%，44%的人周末花費在網(wǎng)絡(luò)上的時間為3--5小時，17%的人花費在網(wǎng)絡(luò)上的時間為5--8小時，周末平均每天上網(wǎng)時長超過8小時的人占14%。由此可見，上網(wǎng)占據(jù)了大學(xué)生生活的大部分空余時間，甚至還占據(jù)了其他學(xué)習(xí)工作休息的正常作息時間。調(diào)查結(jié)果顯示，78%的人是利用空余時間來上網(wǎng)，5%的人會選擇在課堂上上網(wǎng)，8%的人會減少其他活動來增加上網(wǎng)時間，甚至通過延遲睡眠時間熬夜上網(wǎng)的人達到9%。另外，長時間的對著電腦手機等，會給人視力造成傷害，且對于人的身體產(chǎn)生輻射問題;如果坐姿不正確的話，容易造成大學(xué)生脊椎炎等健康問題。熬夜上網(wǎng)不僅會打亂自己的生活作息規(guī)律影響睡眠，而且對室友的睡眠質(zhì)量也產(chǎn)生影響。
網(wǎng)絡(luò)不僅生理上對于大學(xué)生造成影響，在心理上對大學(xué)生也造成較大的影響。44%的大學(xué)生表示遠離網(wǎng)絡(luò)3天會感到不適應(yīng)，這表明近半成的大學(xué)生在心理上對網(wǎng)絡(luò)有了較深的依賴，也就是我們最近所聽到的一個新詞“軟癮”，過度依賴網(wǎng)絡(luò)有可能使我們患上網(wǎng)絡(luò)“軟癮”，它不同于有毒物品、賭博或者酒精的那種無法自拔的沉迷，甚至看上去好像沒什么危害。而一旦我們過度沉溺其中，在獲取短暫的快樂之后，它更多的是在榨取我們的時間、精力，麻痹真實的情感，使我們遠離自己真正想要的東西。許多大學(xué)生在軟癮支配下漫無目的地在網(wǎng)絡(luò)上游走，在虛擬世界中消磨時間。在軟癮的支配下難以自拔的耗時耗力，事后或許會有些后悔，但當(dāng)時卻難以擺脫，直至最終阻礙上癮者實現(xiàn)更高的生活目標(biāo)。
(三)大學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)不得當(dāng)，與其上網(wǎng)初衷并不一致，有較大出入。
32%和24%的大學(xué)生上網(wǎng)的主要目的分別是學(xué)習(xí)、工作和獲取各種有效信息、新聞，32%的大學(xué)生上網(wǎng)主要目的為娛樂消遣;然而只有21%的大學(xué)生上網(wǎng)大部分時間花費在學(xué)習(xí)和工作上，11%的大學(xué)生上網(wǎng)大部分精力用在獲取各種有效信息和新聞上，52%的人上網(wǎng)用來娛樂消遣，還有少部分人上網(wǎng)用來購物和與人建立良好的關(guān)系。因此，有一大部分大學(xué)生上網(wǎng)并沒有達到他們想要的目的。此外，網(wǎng)絡(luò)包羅萬象，我們可以從中學(xué)到很多東西，卻有32%的人上網(wǎng)的目的僅僅只是為了娛樂消遣，大學(xué)生如何認識利用好網(wǎng)絡(luò)還是一個很值得學(xué)習(xí)的課題。
(四)大學(xué)生對于在網(wǎng)絡(luò)上結(jié)交朋友，甚至“網(wǎng)絡(luò)戀愛”的態(tài)度比較開放。
71%的人并不反對在網(wǎng)絡(luò)世界里結(jié)交朋友，甚至有6%的人傾向于在網(wǎng)絡(luò)上結(jié)交朋友，29%的人選擇從來不在網(wǎng)絡(luò)上結(jié)交朋友。
由上圖可以看出超過一半的人是支持“網(wǎng)戀”現(xiàn)象的，35%的人雖然反對，但是對方誠懇，也可能改變態(tài)度;僅8%的人事完全反對自己身邊朋友親人的“網(wǎng)戀”現(xiàn)象的。因此可以看出大學(xué)生對于“網(wǎng)戀”的態(tài)度還是比較開放的。
(五)大學(xué)生對于網(wǎng)絡(luò)上的負面信息有一定的抵制能力。
22%的大學(xué)生認為網(wǎng)絡(luò)上的負面信息對其完全沒有影響，68%的大學(xué)生認為影響不大，10%的大學(xué)生認為影響很大。這個結(jié)果并沒有預(yù)期的那么糟糕，由此可見大學(xué)生還是有較好的是非判斷和抵制不良信息的能力的。
(一)控制上網(wǎng)時間，盡量避免熬夜上網(wǎng)。
(二)培養(yǎng)健康的興趣愛好，增加體育鍛煉時間。
(三)多參加學(xué)校社團活動和集體活動，豐富自己的空余生活，建立良好的人脈關(guān)系。
(四)多瀏覽時事新聞，少刷微薄，人人，少玩網(wǎng)絡(luò)游戲。
由于時間精力有限，調(diào)查對象僅限于我校大學(xué)生，調(diào)查范圍比較狹窄。此外，此問卷設(shè)計也有不足之處，問卷偏重于網(wǎng)絡(luò)對于大學(xué)生的負面影響，但是又不完全是對于大學(xué)生的負面影響，因此選題上可能存在一些不足，今后更加注意一些細節(jié)問題，望諒解。
大學(xué)生思想調(diào)查報告篇六
調(diào)查時間：
調(diào)查地點：
調(diào)查對象：
調(diào)查目的：
通過對大學(xué)生政治思想狀況的`調(diào)查，了解目前大學(xué)生的思想狀況，通過分析從而了解大學(xué)生所存在的一些政治思想的認識的不足甚至一些對政治思想的歪曲的現(xiàn)象。在此基礎(chǔ)上制定一系列的方案和措施對大學(xué)生進行糾正和教育，從而使大學(xué)生的政治思想達到一個較好的程度。
（一）政治觀點基本正確，對黨和國家有著較深的感情。
結(jié)果顯示，有85%的學(xué)生認為社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，這體現(xiàn)出了大學(xué)生對社會主義核心價值體系的理解的這卻認識。而當(dāng)聽到國歌或看到升國旗時，有37%的學(xué)生會感到無比自豪，又有60%的學(xué)生會感到自豪感，這一現(xiàn)象說明了當(dāng)代大學(xué)生有著較好的愛國熱情。在對加入中國共產(chǎn)黨的動機的問題上，有26%的學(xué)生是為了更好的為社會為人民做貢獻，40%的學(xué)生示為了追求政治上的上進，還有33%的學(xué)生是為了找一份更好的工作。入黨動機也較為符合大學(xué)生的特點。在對中國特色社會主義的認同的問題上，基本上所有的同學(xué)都表示是政治認同，從此處看出大學(xué)生對中國特色社會主義的信心和認同。
（二）對馬克思主義的態(tài)度與認識。
調(diào)查結(jié)果顯示，在對馬克思主義的認識程度上，18%的學(xué)生表示對馬克思主義有著深入的了解，而47%的學(xué)生表示對馬克思主義比較了解，這說明大學(xué)生仍需進行馬克思主義的學(xué)習(xí)，以達到對馬克思主義有著較為深入的了解，進行思想上的學(xué)習(xí)。同時，在回答馬克思主義對日常生活的影響時，僅有12%的學(xué)生認為有著很大的影響，通過這一問題的回答情況來看，目前大學(xué)生需要正確認識馬克思主義的影響。而更多的學(xué)生信仰的是實用主義，信仰馬克思主義的學(xué)生較少。
（三）對自身利益以及價值意義的認識。
在調(diào)查問卷中，當(dāng)自身利益與他人利益產(chǎn)生沖突時，在處理態(tài)度上23%的學(xué)生選擇先人后己，而49%的學(xué)生則選擇看情況而定，同時也有很少的學(xué)生會選擇先利己后利人，這說明大學(xué)生的利益觀基本準(zhǔn)確，但還是需要進行一定程度的改正，爭取做一個具有先人后己品質(zhì)的良好學(xué)生。當(dāng)代大學(xué)生受到社會的影響，在擇業(yè)標(biāo)準(zhǔn)上19%的學(xué)生選擇對社會的貢獻大，37%的學(xué)生是選擇發(fā)揮專業(yè)特長，而39%的學(xué)生則是選擇收入地位高。另外，對于積極的采取行動，比如提升能力、努力工作、抓住機遇來改變自身命運的學(xué)生占到了95%，另有少數(shù)的學(xué)生則采取的消極的利用關(guān)系來改變命運的。這表明大學(xué)生對于改變自身命運基本上都是采取的積極向上的態(tài)度的，用努力取得成功。
（四）大學(xué)生的道德品質(zhì)及社會責(zé)任。
數(shù)據(jù)表明，大學(xué)生在對社會理想問題的態(tài)度上，有26%的學(xué)生認為是肩負振興中華的責(zé)任，有30%的學(xué)生認為是為了解決社會問題而共同努力，同時有27%的學(xué)生認為是為了實現(xiàn)自己的個人價值，從結(jié)果上看，當(dāng)代大學(xué)生都有著較為明確的社會理想，但是對社會理想的選擇和確立時則要進行慎重考慮。而從調(diào)查結(jié)果上可以看出，當(dāng)國家或同學(xué)需要幫助時，很多的同學(xué)都表示愿意給予幫助。當(dāng)做一件事情時，有26%的學(xué)生表示一定會堅持到底，而51%的學(xué)生則表示通常情況下會堅持到底的，另有少數(shù)的學(xué)生則是很少會堅持到底。從中不難看出，當(dāng)代大學(xué)生具備的良好的品質(zhì)。在當(dāng)遇到挫折時，很多的學(xué)生會在很多時間內(nèi)走出陰影并積極總結(jié)教訓(xùn)并努力進取。對于考試作弊這一問題，當(dāng)遇到作弊問題時，有9%的學(xué)生會及時阻止，有7%的學(xué)生則會告訴老師，而又47%的學(xué)生則會善意提醒，另外也有少部分的同學(xué)會裝作沒看見。這一問題是當(dāng)代大學(xué)生存在的普遍問題，應(yīng)該給予糾正。
通過對大學(xué)生思想狀況的調(diào)查，可以看出絕大多數(shù)大學(xué)生積極向上，勇于進取，有較強的責(zé)任感和社會公德意識，有正確的政治態(tài)度和行為方式，但也存在很多問題。致使大學(xué)生思想政治狀況出現(xiàn)前述問題的因素主要有以下幾方面：
（一）社會方面的因素。
隨著信息技術(shù)的發(fā)展和社會環(huán)境的變化，大學(xué)生獲取信息的渠道越來越多，影響其思想認識形成的因素也越來越復(fù)雜。
1.市場經(jīng)濟的負面影響。由于市場經(jīng)濟條件下社會群體利益分配的差別和價。
值觀念的多元化，大學(xué)生在價值觀念上的困惑和矛盾明顯增多。一方面感到天下興亡，匹夫有責(zé)，另一方面看到拜金主義、極端個人主義傾向產(chǎn)生疑慮；一方面在學(xué)校接受正面教育，另一方面看到某些消極腐敗現(xiàn)象又感到無所適從。在價值判斷與選擇上有關(guān)心與冷漠相容，希望與困惑并存，進取與彷徨相伴，認同與失落交錯的心態(tài)。
2.社會不良思潮的滲透侵蝕。共產(chǎn)主義的世界觀、人生觀、價值觀，社會主義、共產(chǎn)主義的理想信念在少數(shù)大學(xué)生心目中發(fā)生動搖。同時，西方敵對勢力一直未放棄對我國意識形態(tài)的滲透，高校是他們爭奪的重要陣地，他們通過各種傳媒渠道，利用各種機會，將西方資產(chǎn)階級腐朽的思想、文化和生活方式傳播進來。個別大學(xué)生在紛繁復(fù)雜的各種思潮和信息傳媒的影響下，迷失了自我。
3、社會用人機制產(chǎn)生的影響。在招聘會上，誘人的優(yōu)越條件后的要求卻只是：英語熟練；計算機操作熟練，，使得部分大學(xué)生認為，只要學(xué)習(xí)計算機和英語，就可以打遍天下無敵手，而無須去學(xué)其他的東西，不需要社會實踐，不需要理論培養(yǎng)，不需要思想政治教育。
（二）學(xué)校方面的因素。
一個時期以來，由于種種緣故，高校思想政治教育工作體系表現(xiàn)出程度不同的不能完全應(yīng)對新形勢發(fā)展需要情形，而適應(yīng)新時代的科學(xué)的高校思想政治教育工作體系目前尚未完全建立起來，對青年大學(xué)生進行思想政治教育過程中，又往往存在著形式單調(diào)、內(nèi)容僵化、針對性不強的情況。此外，缺乏從根本上解決深層次問題的有效機制，這一切，均不利于當(dāng)代大學(xué)生正確人生價值觀的形成。
（三）大學(xué)生自身方面的因素。
大學(xué)生自身特點是影響其思想政治狀況的內(nèi)在因素。由于大學(xué)生身心發(fā)展的不確定性，當(dāng)代大學(xué)生自身也存在著明顯的弱點。當(dāng)代大學(xué)生雖大多成長在改革開放的重大變革時期，但長期的安寧生活和繁重的學(xué)習(xí)壓力卻使其產(chǎn)生了與現(xiàn)實社會之間的距離感，對于社會的理解趨于表面、幻想或停留于理論，對社會的實質(zhì)內(nèi)涵理解不夠，造成了雖身處變革，但形成了追求虛華，不尚務(wù)實的心理特征。同時，大學(xué)生由于其年齡、知識構(gòu)造、社會閱歷以及法律常識等方面的欠缺，在價值觀念形成過程中必然會受到某些錯誤觀點的影響，造成一部分人政治上的迷惑，甚至造成少數(shù)人完全從個人私利角度出發(fā)考慮問題，從而產(chǎn)生了一些錯誤的政治觀點和政治態(tài)度，進而也影響到了當(dāng)代大學(xué)生主流政治傾向的正常發(fā)展。
1、加強正面引導(dǎo)，提高大學(xué)生的思想道德水平。
要貼近大學(xué)生的思想實際，有針對性地開展思想道德教育，堅持正面引導(dǎo)，應(yīng)當(dāng)注意思想教育方式上的平等性，建立心理上的平等感、親切感，然后想方設(shè)法實現(xiàn)雙方認識的逐漸統(tǒng)一；應(yīng)當(dāng)勇于實踐，大膽創(chuàng)新，把鄧小平理論和“三個代表”重要思想的學(xué)習(xí)不斷引向深入，用改革開放的偉大成就教育引導(dǎo)廣大青年學(xué)生，在形式上對思想內(nèi)容進行包裝，以新穎的設(shè)計、有趣的方式吸引青年們的注意，盡可能消除青年的抵觸情緒，是指在生動的教育中體驗輕松，在輕松中更好地感悟思想；應(yīng)當(dāng)認識到思想政治工作的互動性，重視網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代信息手段的運用和管理，有效跟蹤大學(xué)生群體的思想動態(tài)，用健康向上的科學(xué)文化內(nèi)容教育影響青年學(xué)生，讓更多的青年參與進來；應(yīng)當(dāng)針對大學(xué)生的特點，充分發(fā)揮志愿者活動和社會實踐活動作為青年思想教育工作有效載體的作用。
2、大力開展素質(zhì)教育，提高大學(xué)生人文素質(zhì)和心理素質(zhì)。
面對日益激烈的人才競爭，大學(xué)生已不滿足于專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，提高個人的全面素質(zhì)已成為主流要求。要注重課內(nèi)外的結(jié)合、第一與第二課堂的結(jié)合、學(xué)習(xí)和實踐的結(jié)合，通過教學(xué)、課堂、講座、活動等形式帶動大學(xué)生素質(zhì)拓展的實施；要根據(jù)學(xué)生個人的特點，對其進行有針對性的職業(yè)設(shè)計指導(dǎo)，幫助學(xué)生建立成才目標(biāo)，引導(dǎo)他們有意識、有選擇地參加各種素質(zhì)拓展活動，與此同時廣泛開展校園文化科技活動等第二課堂活動，為學(xué)生的全面發(fā)展提供必要的支持。針對當(dāng)代校園越來越突出的學(xué)生心理問題，有關(guān)部門應(yīng)采取有針對性的措施，比如邀請專家為大學(xué)生做心理輔導(dǎo)、設(shè)立心理咨詢診所、開設(shè)心理衛(wèi)生課等，為健康大學(xué)生的心理提供保證。高校要不斷加強心理健康教育制度化和體系化建設(shè)，加強心理健康教育隊伍的建設(shè)；要充分利用各種媒介對大學(xué)生進行正面的教育和引導(dǎo)，緩解和排除各種心理問題發(fā)生的可能性。
3、完善交際規(guī)則，建立誠信機制。
大學(xué)生時期正處于人生需要的高峰時期，尤其是對歸屬和愛的需要。因此，幫助大學(xué)生順利渡過這個時期，實現(xiàn)從低層次需要向高層需要的過渡，對于大學(xué)生良好人際關(guān)系和人格的形成非常重要。這就要求高校思想政治工作人員要促進大學(xué)生交際的社會化，幫助其學(xué)會為其生存環(huán)境所認可的社會行為，學(xué)會對其生存于其間的社會環(huán)境給予合適的穩(wěn)定的反應(yīng)，加深對社會的了解和認識，了解和接受社會規(guī)范，最終成為合格的社會成員；要幫助大學(xué)生發(fā)展健全的自我意識，尤其建立完善的自我評價體系，通過積極的與人接觸、溝通、交流，達到自我意識的不斷健全發(fā)展；要幫助大學(xué)生形成健康的個性品質(zhì)，引導(dǎo)大學(xué)生與集體、同學(xué)、教師、朋友、家人維持良好的人際交往，保持良好的人際關(guān)系，形成團結(jié)友愛、朝氣蓬勃的環(huán)境，帶動大學(xué)生發(fā)展健康的個性品質(zhì)。進一步倡導(dǎo)誠信理念,建立大學(xué)生的誠信機制。
大學(xué)生思想調(diào)查報告篇七
同學(xué)們;為了更好的了解現(xiàn)代大學(xué)生的生活學(xué)習(xí)能力,此次調(diào)查主要三想通過問卷的形式來了解在校大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)的現(xiàn)狀,此問卷僅供作為學(xué)習(xí)研究使用,我們對您的配合表示深切的感謝!
1.調(diào)查報告單100份，在校園內(nèi)部分發(fā)。
2.收回問卷，整理結(jié)果。
3.根據(jù)問卷結(jié)果，得出結(jié)論。
1.先從大學(xué)生道德修養(yǎng)的現(xiàn)狀方面談起，根據(jù)對調(diào)查問卷的研究分析，當(dāng)代大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)的現(xiàn)狀的主流是好的，其中絕大多數(shù)人是思維活躍、目光遠大、樂于助人，廉潔自愛的，他們對當(dāng)前我國社會主義市場經(jīng)濟在新道德倫理建構(gòu)中的作用有清楚的認識，努力地養(yǎng)成良好的思想道德品質(zhì)，做一個知榮辱、講道理的大學(xué)生。
2.有部分當(dāng)代大學(xué)生的日常行為卻偏離了主流的發(fā)展方向，與主流形成了鮮明的對比，主要表現(xiàn)在：第一，在學(xué)習(xí)上，缺乏學(xué)習(xí)熱情，上課經(jīng)常遲到早退，課堂上不專心聽課，睡覺，敷衍完成學(xué)習(xí)任務(wù)，甚至出現(xiàn)隨便逃課現(xiàn)象，這對任課老師極不尊重，不識尊師重道之禮。第二，社會公德意識較差。有部分大學(xué)生在公共場所中，隨地吐痰，亂扔垃圾，不愛護公共財產(chǎn)，在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)布一些不雅信息，在公眾場合行為舉止不得體，特別是一些大學(xué)生情侶，他們毫無顧忌地在大街小巷里親熱，一幅幅異常令人肉麻的畫面真是不堪入目，以上種種行為，都直接破壞了大學(xué)生的形象。因為在公眾的眼里，一個人的道德修養(yǎng)是與其所受的文化教育層次成正比的。那些在公眾面前表現(xiàn)得道德如此低下的大學(xué)生，真的讓所有的大學(xué)生蒙羞啊！第三，勤儉節(jié)約意識淡化。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，但是在社會生活水平快速提升的今天，有些大學(xué)生的生活便開始奢侈了，他們生活不節(jié)儉，鋪張浪費，穿名牌衣服，買高檔手機，根本就把他們的父母當(dāng)作自己的私人取款機。第四，缺乏應(yīng)有的誠信。有的大學(xué)生在考試時作弊，例如，傳紙條、發(fā)短信等，這些已經(jīng)不是什么新奇的事情了，就算是拖欠助學(xué)貸款等違反國家法規(guī)的現(xiàn)象，也屢見不鮮了。由此可見，當(dāng)代大學(xué)生的道德修養(yǎng)還需要進一步加強。
3.在如今這個充滿激烈競爭、弱肉強食的社會里，部分大學(xué)生已經(jīng)看透了社會競爭的殘酷性，一旦出現(xiàn)了有利于自己切身利益的事情，他們都會想方設(shè)法去辦妥事情，從而獲取相關(guān)利益。他們只顧著自己的感受與享樂，思想觀念和行為方式自然也就變了。
大學(xué)生是促使國家未來能夠繁榮發(fā)展的生力軍，面對著當(dāng)代大學(xué)生道德素質(zhì)有所下降的現(xiàn)狀，我們應(yīng)該采取什么辦法去改善它呢？我們大學(xué)生應(yīng)該怎么做才能加強自身的道德修養(yǎng)，從而為社會主義道德建設(shè)作出應(yīng)有的貢獻呢？這不得不讓我們深思。
4.另外我們也應(yīng)注意到學(xué)校思想道德教育的部分脫節(jié)。在學(xué)校所受的教育，不能跟上時代的步伐，有的知識老舊，陳腐，不能接收到新知識，新觀點，新思想。形式比較單一，安排課時較少，學(xué)生很難通過課堂學(xué)習(xí)受到很好很深刻的教育。
1.當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)加強對社會主義榮辱觀的理解，從而形成正確的榮辱觀，引導(dǎo)自己能明辨是非，樹立正確的行為導(dǎo)向，推進自身全面發(fā)展和社會全面進步。加強對榮辱觀的理解和認識，能夠讓大學(xué)生知道做什么事是光榮的和做什么事是恥辱的，通過自身不斷地反省、批判與激勵，使榮辱觀逐漸轉(zhuǎn)化為自己內(nèi)在的道德品質(zhì)，從而提升自己的道德境界。
2.加強法制教育，積極宣傳法律知識。大學(xué)生應(yīng)自覺加強自身的法律素質(zhì)，努力掌握法律知識，適當(dāng)?shù)貐⒓右恍┫嚓P(guān)的法律知識講座、模擬法庭、辯論會等活動，自覺地做到遵紀(jì)守法。大學(xué)生在自己學(xué)習(xí)、掌握相關(guān)法律知識的同時，還應(yīng)該向其他人宣傳法律知識，促使人們多一點了解、熟悉我國的法律法規(guī)，在社會上形成良好的遵紀(jì)守法風(fēng)尚，推進社會主義法治社會的發(fā)展。
3.大學(xué)生不斷完善自身道德修養(yǎng)，弘揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化精華，做一個高尚的人、做一個擺脫低級趣味的人、做一個使之實現(xiàn)自我新境界的人、做一個能確立正確的的人生態(tài)度、人生目的和人生價值的人，從而為自己的成才撥正航向。
思想道德修養(yǎng)是非常之重要。無論是在與人交往或為人處事上都有著密不可分的聯(lián)系，因此注重思想道德修養(yǎng)的培訓(xùn)是十分有必要的。思想道德修養(yǎng)也在一定程度上決定了一個人的人生高度，它更是駐扎著一個人的靈魂所在。
大學(xué)生思想調(diào)查報告篇八
大學(xué)生是一個受過高等教育的群體，是祖國社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。大學(xué)生的成人成才直接關(guān)系到祖國和民族的未來。而今，正處我國社會轉(zhuǎn)型時期，是青年一代重塑價值觀的年代，為了能準(zhǔn)確把握大學(xué)生的思想脈搏，有針對性的加強教育和引導(dǎo)。文學(xué)院實踐大隊開展了一次對文學(xué)院及文理學(xué)院（本部）學(xué)生的思想狀況的調(diào)查活動。
本次調(diào)查主要采用問卷調(diào)查方式，主要涉及生活、學(xué)習(xí)、行為習(xí)慣、道德、價值觀及心理品質(zhì)等方面，通過本次調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生思想健康狀況總體上情況比較樂觀，但是，也存在一些不容忽視的問題。調(diào)查發(fā)現(xiàn)文學(xué)院學(xué)生具有一定人文素養(yǎng)，能秉承文人的氣質(zhì)，在日常行為規(guī)范、學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面表現(xiàn)較好，而文理學(xué)院的學(xué)生較文學(xué)院表現(xiàn)相對較差，突出表現(xiàn)在日常行為規(guī)范及修業(yè)文明這兩個方面。同時我們還發(fā)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生價值觀的不穩(wěn)定性，以致原有的道德判斷標(biāo)準(zhǔn)，是非觀念出現(xiàn)了動搖的傾向。
（一）生活學(xué)習(xí)品質(zhì)方面。
1、生活習(xí)慣。
本次調(diào)查涉及的主要有語言文明、行為文明、網(wǎng)絡(luò)文明，調(diào)查發(fā)現(xiàn)80%的同學(xué)在日常生活中能做到文明用語和禮貌用語，90%以上的同學(xué)在食堂，開水房能自覺排隊，遵守公共秩序。這說明絕大部分同學(xué)的某些生活行為習(xí)慣是值得肯定的。同時也有19%的同學(xué)有上網(wǎng)瀏覽不健康內(nèi)容的經(jīng)歷，67%的同學(xué)為了趕時間而踩踏草坪，65%的同學(xué)有丟熱水瓶的經(jīng)歷，這說明大學(xué)生在某些方面對自己的行為要求不嚴(yán)，存在一定的缺陷。
2、學(xué)習(xí)品質(zhì)。
大學(xué)有著其獨特的教育特點，相對自由的學(xué)習(xí)生活空間給當(dāng)代的大學(xué)生提供了充裕的自我發(fā)展時機的同時也帶來了不少隱患和問題。眾所周知，大學(xué)的學(xué)習(xí)靠的是自覺，過多的課余時間使許多從嚴(yán)格管制的高中出來的學(xué)生們迷失了方向。關(guān)于學(xué)習(xí)品質(zhì)的問題本次調(diào)查涉及的主要有上課出勤情況、課堂紀(jì)律、自主學(xué)習(xí)情況、課外活動等。
調(diào)查顯示文學(xué)院有81%的同學(xué)能按時上下課，其中文學(xué)院有7%的同學(xué)經(jīng)常遲到早退，文理學(xué)院則只有67%的同學(xué)能按時作息；在課堂紀(jì)律方面，23%同學(xué)經(jīng)常自己做自己的事或者打瞌睡，75%的同學(xué)偶爾也會，這說明，大學(xué)生中存在以消極對待學(xué)業(yè)的同學(xué)。
當(dāng)問及去自習(xí)室或圖書館的頻率時有47%的同學(xué)一周去3次，45%的同學(xué)都少于3次，這說明，學(xué)生課外自主學(xué)習(xí)的意識不強；在“你對什么類型的校園文化活動感興趣”一題中，有69%的同學(xué)對文體活動感興趣，37%的同學(xué)對學(xué)術(shù)活動感興趣，有14%的同學(xué)對科研活動感興趣?？梢钥闯觯膶W(xué)院學(xué)生對文體活動及學(xué)術(shù)活動也有很高的熱情。從總體上分析，文學(xué)院學(xué)生的自覺性普遍高于文理學(xué)院，而且兩個院的大多數(shù)同學(xué)的行為是值得肯定的。
（二）道德品質(zhì)方面。
在道德品質(zhì)方面的調(diào)查主要包括道德準(zhǔn)則和價值觀兩個方面。在“如果一件違背社會道德的事有85%的人都做過，你會做嗎？”一題中，有13%的同學(xué)表示一定不會做，這可以反映出一部分學(xué)生能堅持自己的做人原則，為人處世有一定的自主性，同時我們也可以總結(jié)出大部分學(xué)生沒有正義感，缺乏社會責(zé)任感。
在回答“見到認識的老師是你會？”的問題時，33%的同學(xué)會主動上前打招呼，更多的同學(xué)擇選了“視情況而定”，這可以看出，學(xué)生尊師重教的意識很強，能做到尊敬師長。在問到“是否在學(xué)校上當(dāng)受騙時”60%的同學(xué)有過這樣的經(jīng)歷，并且事后大多數(shù)人也是忍氣吞聲，這說明我院學(xué)生法制觀念淡薄，缺少用法律維護自身合法權(quán)益的意識。對價值觀的考察中涉及的問題有助人為樂、對身邊不文明行為的評價，公交車上的讓座問題以及對目前社會道德的認識等。
調(diào)查發(fā)現(xiàn)有46%的同學(xué)表示會樂于助人，7%的同學(xué)想助人但怕惹麻煩；在對“看到有人打架或者是在路上大罵時你的態(tài)度”的回答中，60%的同學(xué)認為自己會瞧不起這些人，覺得他們沒素質(zhì)，32%覺得這是大學(xué)思想道德教育的失敗，“公交車上看見有需要座位的人而身邊的年輕人又不讓座位時，你會？”95%的同學(xué)都選了“覺得年輕人應(yīng)該讓座，但只是在心里想”這可以看出，大學(xué)生的道德價值取向已較成熟，但呈現(xiàn)出了多元化的趨向。在對個人思想品德的認識中56%的同學(xué)認為個人思想品德重要但在現(xiàn)實生活面前顯得很蒼白，這說明有超過半數(shù)的人懷疑自己是否有必要在今后的社會生活中遵循公認的道德準(zhǔn)則。
（三）心理品質(zhì)。
對心理方面的調(diào)查主要是從是否有心理問題和學(xué)習(xí)生活心態(tài)入手的。調(diào)查顯示在大多數(shù)時間里，60%的同學(xué)的學(xué)習(xí)生活心態(tài)是很平常，20%覺的無聊，生活沒什么意思，18%積極向上，覺得生活充滿希望。從調(diào)查數(shù)據(jù)看，我院學(xué)生人生追求的基本心態(tài)還是積極的，立志成材，全面鍛煉，爭取有所作為是他們?nèi)松^的基本點。但是，也存在很大一部分同學(xué)覺得生活很平常，從側(cè)面反映出了這些學(xué)生被動的學(xué)習(xí)心態(tài)。
心理品質(zhì)對于一個人的發(fā)展起著非常重要的作用，問卷中有一道直接反映大學(xué)生心理狀況的問題，其中71%的人存在不同程度的心理障礙，不過大部分學(xué)生在大多數(shù)時間里具有健康的心理素質(zhì)。
（一）大學(xué)生自身方面。
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，隨意踩踏草坪，拿他人的熱水瓶的行為是比較常見的，生活中的小事不僅能真切反映一個人的思想狀況，還能判定這些大學(xué)生的思想立場不堅定。在涉及比較大的利害關(guān)系時，這部分同學(xué)有可能對自己要求不嚴(yán)而做出有損人利己事。
在學(xué)習(xí)的問題上，也存在以游戲化的心態(tài)對待的。在學(xué)習(xí)生活品質(zhì)方面最大的不足之處在于，多數(shù)學(xué)生沒有從生活的各個方面要求自己，缺乏應(yīng)有的自律，此外學(xué)術(shù)意識和科研意識不強。這與大學(xué)生在行為文明和修業(yè)文明上的要求還有一定的差距。這些都為以后在對大學(xué)生在語言文明、修業(yè)文明、等方面的引導(dǎo)提出了新的要求。
在思想道德方面，主流的價值觀是可以肯定的，但在價值觀被高度濃縮的時代，很多同學(xué)出現(xiàn)了信仰危機，道德的判斷標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)了動搖，反映在問卷中則是有8%的同學(xué)認為在公共場合大罵或斗毆沒有什么大不了的。
在心理品質(zhì)方面，多數(shù)學(xué)生有很大的心理波動，有偶爾的心理困惑，覺得當(dāng)今社會壓力太大。此外，浮躁和很強功利心理是當(dāng)代大學(xué)生普遍存在的心理問題。
（二）學(xué)校宣傳引導(dǎo)不夠。
學(xué)校的教育不利于自律能力較差的學(xué)生思想的健康發(fā)展。如“世上本沒有路，走的人多了便有了路”所說，草坪上的“路”不是一個人的功勞，周圍的環(huán)境影響，加之潛意識中的不重視，學(xué)校又沒有適當(dāng)引導(dǎo)，這就導(dǎo)致學(xué)生在許多日常行為方面出現(xiàn)了低素質(zhì)化。在“你對學(xué)校精神文明建設(shè)看法”一題中只有15%的同學(xué)滿意，77%的同學(xué)認為一般般?？梢钥闯觯瑢W(xué)校在對學(xué)生思想行為健康方面的引導(dǎo)比較欠缺。
（三）社會對大學(xué)生思想文明的負面影響。
社會大環(huán)境沒能給學(xué)生思想的健康發(fā)展提供條件。由于我國改革開放三十年的時間里壓縮了西方同等時期幾百年才形成的價值觀，社會上主流價值觀的扭曲變形造成了大學(xué)生對到的力量的不信任。濟的發(fā)展必然帶來思想道德觀念的沖擊，在改革開放過程中西方文化和道德觀念洶涌而來，一貫提倡的社會主義道德風(fēng)尚和中華民族的傳統(tǒng)美德與西方文化中積極因素逐步融合，作為吸收外來事物最迅速的學(xué)生也經(jīng)歷了從茫然無措到兼收并蓄的過程。
難免會感覺到社會道德的淪喪，人與人之間關(guān)系的淡漠，似乎每一個人一夜之間都變成了嚴(yán)格意義上的經(jīng)濟人。學(xué)生們發(fā)現(xiàn)這是一個笑貧不笑娼的年代。我們不得不承認認，經(jīng)濟的發(fā)展的結(jié)果是幾代人的道德淪喪，這也才有了高達56%的同學(xué)認為道德重要但在現(xiàn)實生活面前顯得很蒼白的結(jié)果。調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)有60%的同學(xué)有被騙的經(jīng)歷。大學(xué)生涉世未深，在他們作學(xué)生時從社會上得到的很可能在走上社會后回報給社會。
大學(xué)生，國之未來。掃除大學(xué)生不良行為習(xí)慣。關(guān)鍵在于讓大學(xué)生自身在思想上引起足夠的重視。大學(xué)素有小社會之稱，但教育大學(xué)生的主要職責(zé)依是在學(xué)校。為了構(gòu)建和諧校園，提高大學(xué)生修養(yǎng)，筆者認為應(yīng)該從以下幾個方面著手。
1、加大管理和宣傳力度。
包括在校學(xué)生生活學(xué)習(xí)的各個方面，為大學(xué)生提高個人修養(yǎng)創(chuàng)造有利條件。
首先，加強課堂考勤，課堂紀(jì)律的管理，加大查課力度；其次要加強寢室管理，包括衛(wèi)生、寢室活動等；提倡男女生文明交往；可以以倡議書、班會、講座等多種形式加強宣傳。
2、加強對大學(xué)生的心理輔導(dǎo)。
大學(xué)的特殊環(huán)境，畢業(yè)后的工作問題對大學(xué)生來說無疑是存在壓力的，出現(xiàn)矛盾心理時適時的心理引導(dǎo)對大學(xué)生形成正確穩(wěn)定的價值觀有很大的促進作用。心理輔導(dǎo)的范圍應(yīng)該擴大，不僅要面向自認為有心理問題的學(xué)生，還要面向自認為心理健康的學(xué)生。講座、召開班會等形式都是行之有效的。
3、引導(dǎo)帶領(lǐng)學(xué)生認識社會不公平現(xiàn)象。
學(xué)生對當(dāng)今社會不公等問題的認識也直接影響到學(xué)生的思想狀況。在這一點上學(xué)校主要應(yīng)該從給學(xué)生提供認識社會的途徑方面著手。學(xué)生的視野，看問題的前瞻性都有一定的局限，因此，學(xué)校在這方面的引導(dǎo)是不能忽視的。
大學(xué)生思想調(diào)查報告篇九
為了全面、客觀、正確地估價我系學(xué)生的思想狀況，把握當(dāng)前學(xué)生的思想動態(tài)，不斷增強學(xué)生思想政治工作的適應(yīng)性、有效性和針對性，做好新形勢下學(xué)生思想政治工作。日前，我們采取問卷調(diào)查、座談、個別談話、典型剖析等方式，對我系學(xué)生的思想狀況進行了一次較為深入的調(diào)查了解，本次調(diào)查共涉及全系兩個年級，十多個專業(yè)，發(fā)出問卷300份，回收問卷288份，其中有效問卷280份。
隨著我國社會主義市場經(jīng)濟體制的逐步完善，我國高等教育的迅猛發(fā)展，社會對人才的要求越來越高，這給在系大學(xué)生所帶來的沖擊是前所未有的、也是全方位的。社會大環(huán)境的變化也無一例外影響著我系學(xué)生的思想觀念、價值取向、思維方式和行為方式等。一方面表現(xiàn)出學(xué)生的思想主流是積極的、進步的客觀事實，另一方面也應(yīng)看到，社會和學(xué)系發(fā)生深刻變革帶來了許多復(fù)雜情況和矛盾沖突，大學(xué)生在許多方面還不適應(yīng)，在思想上不可避免地出現(xiàn)一定程度上的迷茫、困惑與混亂，一些可能是帶有方向性的問題。
（一）當(dāng)前形勢下，我系學(xué)生的思想主導(dǎo)方向是積極向上的。
從表面上看，現(xiàn)代大學(xué)生似乎缺少以往的政治熱情，但我們決不能用“政治淡漠”來簡單加以概括，如果說學(xué)生已經(jīng)由盲目的沖動變?yōu)榍谟诶硇运伎迹鸩节呌诔墒靹t更為客觀準(zhǔn)確。他們學(xué)會了運用馬克思主義的立場觀戰(zhàn)和方法，結(jié)合中國實際情況觀察和處理問題，更多地表現(xiàn)出對馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，對改革開放、黨的路線方針政策的認同。
1、政治觀。
我系學(xué)生是比較關(guān)心政治的，他們了解時事、了解政策的愿望比較強烈，對于一些國內(nèi)外大事，能夠用平和的心態(tài)和發(fā)展的眼光關(guān)注形勢的發(fā)展變化。
（1）對馬克思主義、鄧小平理論的認識基本正確。
多數(shù)學(xué)生政治上進步較快，能夠接受馬列主義理論、毛澤東思想和鄧小平理論，而且自發(fā)學(xué)習(xí)理論的人數(shù)和要求加入黨組織的人數(shù)日益增多。對于馬克思主義，92%的同學(xué)認為馬克思主義理論是科學(xué)理論，科學(xué)的理論只有同實際結(jié)合起來才能真正發(fā)揮它的無窮力量，但科學(xué)的理論并不是停滯不前的，是需要不斷發(fā)展完善的；在理論學(xué)習(xí)方面，56．３%的同學(xué)自覺地學(xué)習(xí)過鄧小平理論，認為鄧小平理論是對馬克思主義的繼承和發(fā)展，是對中國社會主義建設(shè)具有重大的指導(dǎo)意義；有接近３０％的同學(xué)認為應(yīng)該成立研究鄧小平理論的學(xué)生社團組織。
（2）基本政治立場比較堅定。
隨著我國改革開放的深化，社會主義建設(shè)事業(yè)取得巨大成功，高系思想政治教育工作的深入開展，大學(xué)生思想認識發(fā)生了明顯的變化。我系有8８．５%的同學(xué)同意“建設(shè)有中國特色的社會主義是中國發(fā)展的必由之路”的說法。領(lǐng)導(dǎo)和道路問題的正確認識導(dǎo)致大學(xué)生要求入黨人數(shù)逐漸增多，對加入黨組織表現(xiàn)出極大的熱情，這是大學(xué)生政治上走向成熟的另一個重要方面。據(jù)調(diào)查，近幾年主動要求加入中國共產(chǎn)黨的學(xué)生比例均在90%以上，（3）對黨的路線方針政策普遍認同。
調(diào)查表明，大學(xué)生對黨的方針政策給予了熱情關(guān)注。近年來，大學(xué)生的改革開放意識明顯增強，對祖國建設(shè)取得的偉大成就深感欣慰，認識到只有改革才有發(fā)展。他們對社會主義市場經(jīng)濟感興趣，認為這是振興國家經(jīng)濟的正確選擇。9７．６%的同學(xué)認為中國要想富強，必須堅持改革開放；88．8%的同學(xué)認為建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟有利于進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力．與此同時，同學(xué)們也表現(xiàn)出對黨做出的重大決策的基本認同：9８．８%的同學(xué)支持黨中央對“法輪功”組織的定性及處理，而且對黨中央能夠高瞻遠矚及時發(fā)現(xiàn)和處理“法輪功”組織表示贊嘆。在與同學(xué)談話中了解到，絕大多數(shù)同學(xué)認為雖然腐敗現(xiàn)象還十嚴(yán)重，但黨中央不斷加大了反腐敗的力度，相信經(jīng)過一段時間的努力，隨著監(jiān)督機制和相關(guān)法律出臺，腐敗現(xiàn)象一定會得到根本的治理；對祖國統(tǒng)一大業(yè)絕大多數(shù)的學(xué)生認為要盡最大努力實現(xiàn)和平統(tǒng)一，但決不能放棄使用武力。
2、人生觀。
在我系，雖然大學(xué)生的人生觀方面存在許多問題，但總體上看，大學(xué)生人生追求的基本心態(tài)還是積極的，立志成材，全面鍛煉，爭取有所作為是大學(xué)生人生觀的基本點。
（1）自立、自強和競爭意識明顯增強，目前，學(xué)生做家教的現(xiàn)象十分普遍，還有相當(dāng)一部分學(xué)生能夠利用一切機會如為企業(yè)發(fā)送宣傳品、做市場調(diào)研、做促銷員等走向社會，在鍛煉自己的同時，能夠得到一定的報酬。調(diào)查中，8９．5%的同學(xué)贊成“優(yōu)勝劣汰”是社會發(fā)展的必然產(chǎn)物的觀點；6５%的同學(xué)認為“知識是競爭的手段”或“知識是自下而上的工具”；分別有8２．5%和７５．3%的同學(xué)對考試和就業(yè)等一系列競爭行為有信心；９０．8%的同學(xué)認為“人生在世要靠自己”。這些說明，大學(xué)生已經(jīng)承認了這樣的社會現(xiàn)實－－當(dāng)前的社會是一個競爭的社會，以前的優(yōu)越感正在且已經(jīng)為現(xiàn)在的危機感和緊迫感所代替。
（2）提高自身綜合素質(zhì)的意識明顯增強。
現(xiàn)實社會需要素質(zhì)較高的大學(xué)生，只有文憑沒有水平難以適應(yīng)社會的需要.。學(xué)生們一致認為只有具備較高的綜合素質(zhì)才能更好地適應(yīng)社會，才能使自己有更大的發(fā)展空間。在我系，大學(xué)生努力學(xué)習(xí)全方位鍛煉的勁頭空前高漲，他們表示“現(xiàn)在還是想把功課學(xué)好”、“更希望學(xué)一些諸如經(jīng)濟管理、計算機等實用技術(shù)”，“讀書熱”、“考本熱”和“社團熱”在我系悄然興起。調(diào)查顯示，87%的同學(xué)大部分課余時間在上自習(xí)或參加各種活動，目前已有200多名大學(xué)生參加了各種學(xué)生社團組織。關(guān)于自習(xí)時間的問題，有的同學(xué)明確提出要求，教學(xué)樓應(yīng)該再晚一些關(guān)燈等。
3、價值觀。
當(dāng)代大學(xué)生的價值觀念發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，既不是原來計劃經(jīng)濟體制下提倡的大公無私、無私奉獻，也不是惟利是圖的極端個人主義，而是強調(diào)個人與集體利益的兼顧，奉獻與索取的統(tǒng)一。
（1）價值目標(biāo)多樣化，帶有明顯的務(wù)實傾向。
整個社會價值觀念的裂變在大學(xué)系里的反映強烈，大學(xué)生的價值觀念變革同社會價值觀念的變革一樣，帶有明顯的普遍性、同一性和同步性，價值取向呈現(xiàn)出多元化和多樣化并向獲取實惠方向發(fā)展的趨勢。問卷中發(fā)現(xiàn)，在選擇“一生中什么東西最重要”問題時大學(xué)生的答案是相當(dāng)分散的，把健康排在第一位的同學(xué)比例是最高的（30%左右），知識次之，接下來是理想、金錢、權(quán)力等，原來一直比例很高的理想、信念已經(jīng)不占優(yōu)勢，逐漸退居二線。這種多樣性和務(wù)實性的價值取向同我國多種經(jīng)濟成分、多種分配形式和多元利益主體等體制的出現(xiàn)是相吻合。
（2）擇業(yè)觀念基本正確，順應(yīng)時代的要求。
大學(xué)生擇業(yè)觀念是他們價值觀的最好體現(xiàn)。由于社會的進步，就業(yè)市場的拓寬和就業(yè)渠道的增多，學(xué)生上大學(xué)，國家包分配的分配體制成為歷史，大學(xué)生中的“鐵飯碗”思想已經(jīng)不復(fù)存在。我系學(xué)生已經(jīng)拋棄了頭腦中的“等、靠、看”的念頭，在選擇職業(yè)時，不再過多地考慮專業(yè)對口，而是考慮如何實現(xiàn)自身價值。調(diào)查中，回答“你如何看待就業(yè)”這一問題時，78.5%的同學(xué)選擇“自主擇業(yè)，學(xué)系應(yīng)進行全面的就業(yè)指導(dǎo)”這一答案，一部分同學(xué)甚至認為就業(yè)是個人的事，不需要國家和學(xué)系負責(zé)，僅有6.5%的同學(xué)選擇“學(xué)系應(yīng)對學(xué)生就業(yè)全面負責(zé)”；78.5%的同學(xué)職業(yè)選擇的首要標(biāo)準(zhǔn)是體現(xiàn)個人價值。
（3）團結(jié)協(xié)作精神有所增強。
多數(shù)學(xué)生認為應(yīng)當(dāng)具有集體主義觀念，應(yīng)當(dāng)在主觀與客觀、個人與社會的協(xié)調(diào)統(tǒng)一中，書寫自己的人生。在個人、集體和國家三者之間的關(guān)系上，大多數(shù)學(xué)生認為個人利益應(yīng)服從集體和國家利益。46%的同學(xué)認為“人的價值在于奉獻或奉獻應(yīng)大于索取”；65%的同學(xué)贊同實現(xiàn)人生價值要達到“奉獻與索取的統(tǒng)一”的觀點。他們意識到只顧自己，不顧他人，不會為社會認可，只為自己著想的人目光短淺，思想狹隘，不會在成材的道路上取得更大的成功。同時國家和社會也要對樂于奉獻之人有所回報，盡量滿足其合理需求，這樣的人應(yīng)當(dāng)?shù)玫饺藗兊淖鹬亍?BR> 4、道德觀。
經(jīng)過一段時間的比較和思考，系園的大學(xué)生群體大體上完成了東西方道德標(biāo)準(zhǔn)的否定與肯定，一貫提倡的社會主義道德風(fēng)尚和中華民族的傳統(tǒng)美德正在與西方文化中積極因素逐步融合，形成當(dāng)代大學(xué)生的新型道德觀念。
（1）傳統(tǒng)道德意識的回歸。
前些年，在改革開放過程中西方文化和道德觀念洶涌而來，大學(xué)生從茫然無措到。
兼收并蓄。進而發(fā)展到對傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德的全盤否定，甚至連大學(xué)生自己也感覺到道德的倫喪，真誠的人與人之間關(guān)系的淡漠，似乎每一個人一夜之間都變成了嚴(yán)格意義上的經(jīng)濟人。但是，受到5000年文明熏陶的大學(xué)生們并沒有完全醉倒，長期積淀在他們身上的優(yōu)良傳統(tǒng)教育成果喚醒了他們，使他們在揚棄的基礎(chǔ)上重新認識了中華文明，并且名正言順地接受了，有的同學(xué)主動開始研究代表孔孟之道的儒家思想。調(diào)查中，98.2%認為“應(yīng)該大力提倡和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)”；96%的同學(xué)認為“待人要真誠”；79.5%的同學(xué)認為“自己和同學(xué)關(guān)系融洽”；67%的同學(xué)愿意聽人文類講座。在他們看來，增長才干固然重要，但自身修養(yǎng)也同樣重要。
（2）崇尚理想人格。
調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，在大學(xué)生的課外讀物中，領(lǐng)袖著作、人物傳記等方面的書籍有逐步增多趨勢，他們?yōu)轭I(lǐng)袖人物的歷史功績而贊嘆，為他們偉大的人格力量所傾倒。89.8%的同學(xué)認為“雷鋒精神依然體現(xiàn)時代特征，應(yīng)繼續(xù)發(fā)揚”,表明當(dāng)代大學(xué)生們崇尚理想人格,希望自己能為祖國和人民做出貢獻。
（3）追求平等。
人人平等是社會發(fā)展和進步的一種表現(xiàn)，也是人類追求的一個目標(biāo)，大學(xué)生在這方面一直是身體力行的。我系大部分學(xué)生來自農(nóng)村和小城鎮(zhèn)，他們的生活條件和經(jīng)濟狀況與那些來本市及其它大城市的學(xué)生相比窘迫得多，也在一定程度上影響他們的個性發(fā)展和某一理想的實現(xiàn),而且在個別的學(xué)生中心里壓力比較大,但在調(diào)查過程當(dāng)中,我們也深切感受到,他們要求平等意識非常強烈。其中大多數(shù)同學(xué)對考試作弊，“雙選”時的拉關(guān)系、走后門和找老師提分等現(xiàn)象深惡痛絕，他們認為這是一種不正當(dāng)競爭，沒有給他們平行競爭的機會和權(quán)利，用他們自己的話說“沒有用武之地，有一種被欺騙的感覺”；他們渴望相互理解，渴望被人尊重，把這些當(dāng)作追求平等的最高待遇；他們愿意參加有報酬的社會活動,對所得的勞動報酬認為是合情合理的（如綜合測評加分、家教工資等，）是對他們付出的回報和承認。
5、對學(xué)系的改革觀。
我系的大學(xué)生十分關(guān)心學(xué)系的改革和發(fā)展，具有強烈的主人翁意識。在“對學(xué)系你最關(guān)心的是什么”這一問題的回答時，更多的同學(xué)關(guān)心學(xué)系的前途、聲譽、教學(xué)質(zhì)量、外語和計算機過級等問題；對于后3%制度，有近90%的學(xué)生認為這一制度有背于學(xué)生的素質(zhì)教育，不利于學(xué)生身心的健康發(fā)展，應(yīng)徹底修改；對早操有98。6%學(xué)生認為這種整齊劃一的管理方式不利于學(xué)生的個性化發(fā)展，應(yīng)提倡早操內(nèi)容多樣化，學(xué)系應(yīng)為學(xué)生提供更多的鍛煉內(nèi)容和形式，對學(xué)系的發(fā)展前途絕大多數(shù)的學(xué)生在滿懷信心的同時也不無憂慮，一方面國家和社會如此重視高等教育的發(fā)展，擴大了高系的招生規(guī)模，為我系提供了前所未有的發(fā)展空間，特別是大慶將成立大慶大學(xué)后，這無疑是學(xué)系發(fā)展的大好機會，但又怕學(xué)系沒有競爭實力，好機會抓不住等。對于高系后勤社會化問題，部分學(xué)生認為怕是換湯不換藥，服務(wù)質(zhì)量提高不上來就大幅度提高費用等；雖然一些學(xué)生對教學(xué)、伙食、學(xué)生工作等提出諸如教學(xué)手段落后、伙食質(zhì)量不如去年、管理較嚴(yán)等意見，一方面說明我們的工作還不盡如人意，但從另一個側(cè)面也反映出學(xué)生關(guān)心學(xué)系的改革和發(fā)展。
（二）目前我系學(xué)生思想中存在的傾向性問題。
在充分肯定大學(xué)生主流的前提下，在調(diào)查中我們看到，由于各種因素的影響，大學(xué)生思想認識依然存在不容樂觀的問題，集中表現(xiàn)為以下四個方面：
1、重智育，輕德育。
要想在社會上立足，要想使自己在所發(fā)展，必須依靠真才實學(xué)，這是社會發(fā)展的客觀存在要求，所以大學(xué)生過多地把注意力和精力投入到專業(yè)知識和衫知識的學(xué)習(xí)中，理論的學(xué)習(xí)和實踐則少之又少，忽視德育、不注重全面提高素質(zhì)的現(xiàn)象普遍存在，一直未能有效解決。這些直接導(dǎo)致大學(xué)生意識開礦的淡化，一部分學(xué)生政治現(xiàn)任感不強，不愿上政治理論課，不愿意擔(dān)任社會工作央政治上不求進步，政治性活動不愿參加，甚至是厭倦和反感。我系大學(xué)生中，18。8%的同學(xué)贊成多黨制或一黨多派；33。3%的同學(xué)贊成少談些主義，多研究些問題和學(xué)管奉行什么主義，只要經(jīng)濟上去就行的觀點；“趨同論”在我系在大學(xué)生中也頗有一定的市場，37%的同學(xué)認為社會主義和資本主義兩種制度正在“逐步融合”。同時在調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)，隨著年級的升高，同意上述觀點的學(xué)生比例分別為30%、36%。說明隨著接觸社會的機會增多，受其負面影響，大學(xué)生的心態(tài)越來越不平衡，反叛性越來越大，也反襯出德育工作系統(tǒng)性和針對性不強的弱點。
2注重實惠，缺乏理想。
“小學(xué)進行共產(chǎn)主義教育、中學(xué)進行社會主義教育、在學(xué)進行社會公德教育”的評論是大學(xué)生缺乏遠大理想的現(xiàn)實寫真。過去對宏大理想的追求，代之以對更加現(xiàn)實、更加具體、更能體現(xiàn)個性的目標(biāo)的選擇。這樣雖有其得增減腳踏實地、實事求是的工作作風(fēng)，得減輕心理壓力等積極的一面，但其生活缺少動力、格調(diào)不高、得過且過等消極因素持影響也不可掉以輕心。我系一部分大學(xué)生參加活動不是以鍛煉能力為目的，僅僅是為了綜合測評加分；由于缺乏明確的目標(biāo)，理論功底不強，不明白人生的真諦，一部分同學(xué)覺得生活沒有意義，處在一種茫然混沌的狀態(tài)中。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，33%的同學(xué)覺得“學(xué)習(xí)無動力、生活無目的、無聊苦悶”；15%的學(xué)生不明白“人活著窨是為了什么”。
3貪圖享樂，怯于奉獻。
拜金主義，享樂主義在部分同學(xué)中產(chǎn)生極大的消極影響。據(jù)調(diào)查，把金錢看作是人生首要目的的比例，近年來大幅度升高，現(xiàn)在占被調(diào)查者中的16。7%。49。7%的同學(xué)認為“賺錢是個人生活的根本前題”。另據(jù)了解，高雖未在大學(xué)系園內(nèi)形成主流，但少數(shù)學(xué)生由于社會是“大款”現(xiàn)象對他們心理的沖擊，已成為系園內(nèi)的“款爺”，上酒樓，下舞廳，玩游戲現(xiàn)象在系園內(nèi)屢禁不止。
4強調(diào)自我，忽視他人。
一些大學(xué)生曲解個性化教育的真正含義，以為提倡個性就是自我設(shè)計、自我實現(xiàn)，把個人同集體、個人與他人的關(guān)系割裂開來，有的竟把個人利益凌駕于他人和集體利益之上?，F(xiàn)在在大學(xué)生的演講稿和話語中運用最多的一個詞匯就是“實現(xiàn)自我”。為了實現(xiàn)自我，部分學(xué)生缺少為集體爭光的心理，甚至做出打架斗毆、酗酒賭博等損害班級榮譽的事情；為了實現(xiàn)自我，部分學(xué)生喜歡獨來獨往，同學(xué)關(guān)系緊張；為了實現(xiàn)自我，部分同學(xué)出現(xiàn)偷盜、借財物不還等損害他人利益的現(xiàn)象。自我意識的膨脹使大學(xué)生相信“走自己的路，讓別人去說吧”的意義就在于我想怎么樣，我想干什么就干什么。
二我系大學(xué)生思想變化的特點。
當(dāng)代青年學(xué)生的精神面貌發(fā)生了顯著變化，更具有時代特征。我系大學(xué)生的思想認識與全國其他高系的大學(xué)生不同的是，除了具在主體性、開放性、多元性、務(wù)實性和可塑性等特點外，其選擇性、兩重性和層次性更加突出。正是大學(xué)生思想變化有如此特點，才使人們感覺到大學(xué)生的所作所為令人不可捉摸。
1選擇性。
中國的改革開放和高等教育與教學(xué)改革者為大學(xué)生提供了更多的選擇窨和選擇權(quán)利。新的人才下策與國際用人制度的接軌，社會上允許個人素質(zhì)和能力的充分展現(xiàn)，致使整齊劃一的枷鎖被蛻去，激發(fā)了長期以來一直壓抑在體內(nèi)精神能量和動力。
2兩重性。
由于生活在多變復(fù)雜的社會現(xiàn)實中，學(xué)系思想教育也存在著弱點和不足，加之大學(xué)生正處于思想的半成熟期，思想變化非常之大、非常之快，朝令夕改，多數(shù)大學(xué)生明顯表現(xiàn)出知與行的嚴(yán)重脫節(jié)、觀念與行為的不一致，只注意從大處著眼，不注重從小事做起。這種是非判斷的雙重標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是大學(xué)生思想主體性、多元性、務(wù)實性選擇性等因素多重作用的結(jié)果，是其它多種特點的集中體現(xiàn)，典型地表現(xiàn)于大學(xué)生的政治原則、意識形態(tài)、價值傾向和道德信仰等許多方面：他們希望加入中國共產(chǎn)黨，但卻贊成多黨制這些人加入共產(chǎn)黨主要是為了實現(xiàn)個人目的，考慮到將來有一個比他人更優(yōu)越的“雙選”條件，可以選到一個待遇好的工作單位，為有光明的發(fā)展前任而鋪平道路，至于中國由誰來領(lǐng)導(dǎo)者倒無所謂，只要過的好就行；他們有變革的思想和意識，擁護改革，支持改革。但當(dāng)改革觸及到切身利益時，又顧慮行政重重，不理解、不滿意，牢騷滿腹。有的可以由改革的促進派變?yōu)楦母锏姆磳ε?，想方設(shè)法阻止改革的進程；在思想上，他們認同人生價值在于奉獻，可那是對別人提出的要求，由于社會現(xiàn)實的影響，一旦在行動上需要自己做出犧牲時，他們就要左攀右比，瞻前顧后，最終選擇的還是物質(zhì)第一，金錢至上；他們贊同“天下興亡，匹夫有現(xiàn)”的觀點，可卻有一部分同學(xué)相信“人的本性是自私的”，同意“主觀為自己，客觀為他人”的說法這也說明他們思想的不一致性。
3層次性。
學(xué)生中的骨干層，有明確的理想信仰和道德追求，綜合素質(zhì)較高，能力較強，希望早日成材；二是努力前進層（占學(xué)生總數(shù)的50—60%），雖有較強的上進心，但意志品質(zhì)較弱，注意品行修養(yǎng)，能樂觀地看待生活，心理壓力小，能把握住自己；三是實惠享樂層（占學(xué)生總數(shù)的10—220%），缺乏遠大理想和學(xué)習(xí)動力，缺乏政治現(xiàn)任感受和集體榮譽感，在系期間吃喝玩樂，不思進取，享樂主義和極端個人主義表現(xiàn)突出；四是悲觀消沉層（占學(xué)生總數(shù)的10%左右），悲觀迷茫，思想斗爭激烈，心理壓力過大，個別的甚至出現(xiàn)心理失衡、悲觀厭世。
基礎(chǔ)部團委。
2004年3月23日。
大學(xué)生思想調(diào)查報告篇十
3．調(diào)查內(nèi)容：大學(xué)生對寒假生活的安排
寒假，對于很多學(xué)生來說是一個放松身心，提高自身修養(yǎng)的大好時機。能夠把握這一個月多的時間真正去學(xué)點什么，做點什么應(yīng)該是我們當(dāng)代大學(xué)生所考慮的。作為新世紀(jì)的大學(xué)生，就應(yīng)當(dāng)肩負起歷史賦予我們的重任，做一個合格的大學(xué)生。
通過調(diào)查了解到當(dāng)代大學(xué)生寒假生活分為四類：
一、參加社會實踐兼職打工。
二、埋頭苦學(xué)，參加各類培訓(xùn)班。
三、出行旅游度假觀光。
四、在家“無聊”一族。
實踐是大學(xué)生接觸社會，了解社會的一條重要途徑。到企事業(yè)單位實習(xí)的大學(xué)生也為數(shù)不少，這樣既可鍛煉自己，提高專業(yè)水平，又可開闊視野，接觸社會，為日后工作積累社會經(jīng)驗。寒假兼職打工賺錢是許多學(xué)生的選擇?！傲髯约旱暮?，吃自己的飯；自己多吃點苦，父母少花點錢?！边@是時下不少大學(xué)生“打工族”秉承的至理名言。傳統(tǒng)的家教、推銷翻譯到現(xiàn)在的網(wǎng)吧管理員、市場調(diào)研員、快餐店鐘點工，甚至是一些大膽另類的選擇，如（在網(wǎng)上建立自己的商店或）替網(wǎng)絡(luò)公司試玩游戲等都成為現(xiàn)在大學(xué)生打工時所選擇的職業(yè)。盡管大學(xué)生“打工族”具備“初生牛犢不怕虎”的勇氣和自信，但他們也同樣有著缺乏經(jīng)驗和辨別能力有限的“先天不足”。正因為如此，大學(xué)生因打工而上當(dāng)受騙的事件才層出不窮，有的甚至被騙入傳銷組織而走上違法犯罪的道路。
寒假，成為一些大學(xué)生備戰(zhàn)的“黃金時期”。參加各類培訓(xùn)班早已經(jīng)成為一道亮麗的風(fēng)景線，各類形形色色的招生廣告在校園內(nèi)隨處可見，寒假報名參加英語、電腦培訓(xùn)班的大學(xué)生，大都是為了在原有基礎(chǔ)上“更上一層樓”。將來社會需要的是復(fù)合型人才，掌握多種專業(yè)知識，取得多個文憑、證書更有利于找到理想的工作。還有不少大學(xué)生趁寒假報名參加汽車培訓(xùn)，為了將來更方便找工作，即使找工作時用不上，也對自己有好處。此外，不少大學(xué)生到圖書館、書店“充電”，攝取精神食糧，完善自己的知識結(jié)構(gòu)和技能等。這些大學(xué)生如果能夠勞逸結(jié)合，在用功學(xué)習(xí)的同時放松自己的心情，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”已經(jīng)與時代不相吻合，寒假是一個充電的好機會，也是一個了解社會的良機。
大學(xué)生到大自然中去接受美的熏陶，包攬祖國山河風(fēng)光，使生活張弛相濟、勞逸結(jié)合，使人腦得到精神保艦生命獲得和諧運動，現(xiàn)在已經(jīng)成為一種時尚潮流。部分大學(xué)生利用寒假欣賞名山大川，不僅豐富了閱歷，增長了經(jīng)驗，從外出經(jīng)歷中體會人生，感觸社會，同時也能體驗到出門在外的不易出行旅游，度假觀光，與同伴相互照顧，增進了解，培養(yǎng)提高了與人交流的能力。
大學(xué)生思想調(diào)查報告篇十一
調(diào)查地點：沈陽市內(nèi)各大學(xué)。
調(diào)查對象：沈陽市內(nèi)大大學(xué)大學(xué)生。
調(diào)查人：
發(fā)出問卷100份。
收回100份。
其中有效100份。
此次調(diào)查的目的是為了了解大學(xué)生的英語學(xué)習(xí)現(xiàn)狀以及當(dāng)前高等學(xué)校英語教學(xué)效果與社會英語培訓(xùn)機構(gòu)教學(xué)效果之比較，為高等學(xué)校英語教學(xué)體制改革提供現(xiàn)實依據(jù)和具體建議。
此次調(diào)查采取多階抽樣方法，即從沈陽的各類社會英語培訓(xùn)機構(gòu)中隨機抽取了其中的雷式外語四、六輔導(dǎo)班。其中樣本總量為100，共發(fā)出問卷100份，回收100份。回收率為100%,隨機抽取樣本個體，其所反映的具體情況具有很強的代表性。
此次對大學(xué)生英語學(xué)習(xí)的調(diào)查結(jié)果顯示：絕大多數(shù)大學(xué)生對學(xué)習(xí)英語的興趣不大，導(dǎo)致學(xué)習(xí)的態(tài)度和積極性欠佳；高等教育的英語教學(xué)質(zhì)量與英語社會培訓(xùn)結(jié)構(gòu)相比在學(xué)生認可程度上后者優(yōu)與前者。具體情況顯示如下：
1、認為學(xué)習(xí)英語是為了適應(yīng)社會需求的學(xué)生占52%，以應(yīng)付考試的占38%，而出于興趣學(xué)習(xí)英語的僅占10%由上數(shù)據(jù)可以看出大多數(shù)學(xué)生英語并非出于興趣或愛好，而是社會所趨，比如英語四級證書與學(xué)位證掛鉤，以后走上社會求職英語四級證是一道門檻等等此類。
2、認為高教英語教學(xué)質(zhì)量一般的同學(xué)占63%，認為良好的占7%，認為不好的占30%。而相對應(yīng)地，認為社會英語培訓(xùn)機構(gòu)教學(xué)效果一般的占34%，認為良好的占54%，而不好的僅占12%。由此可以看出學(xué)生對高教英語教學(xué)質(zhì)量的認可度遠遠低于社會培訓(xùn)機構(gòu)。究其原因：大多數(shù)學(xué)生認為高等學(xué)校教師教學(xué)缺乏明確目的性和針對性，沒有輕重之分，教學(xué)形式枯燥無味，教師自身水平不夠理想，特別是年輕教師缺乏教學(xué)經(jīng)驗以及教學(xué)方法缺乏靈活性等等。而對社會英語培訓(xùn)機構(gòu)的看法卻相反，認為其教學(xué)有針對性，有明確的目的性，教師較專業(yè)并經(jīng)驗豐富，教學(xué)水平一般較高。
3、從學(xué)生的學(xué)習(xí)精神狀態(tài)來講，認為在社會英語培訓(xùn)機構(gòu)的學(xué)習(xí)精神狀態(tài)更好的占58%，而認為在校內(nèi)學(xué)習(xí)精神狀態(tài)更好的僅占12%。一樣好的占29%，且認為導(dǎo)致上述情況的原因是由于校內(nèi)老師的教學(xué)方法有問題的學(xué)生占54%，學(xué)習(xí)目的問題占41%。由此可以看出在學(xué)習(xí)精神狀態(tài)上高教英語教學(xué)也遜于社會培訓(xùn)機構(gòu)。
要提高英語技能，自學(xué)和參加培訓(xùn)機構(gòu)是兩種主要方式。但因為各種原因，各位同學(xué)的英語自學(xué)能力不是很理想，在一家知名英語教育機構(gòu)的調(diào)查報告中，高達61%的人平時基本不閱讀任何英語讀物；每周閱讀10小時以上的只有1%。另外，75%的人基本不使用英語寫作；偶爾寫寫的僅有18%?？梢?，僅靠自學(xué)很難養(yǎng)成英語學(xué)習(xí)習(xí)慣，更不用說得到良好的學(xué)習(xí)效果了。在我們學(xué)習(xí)英語的自覺性不高的情況下，到培訓(xùn)機構(gòu)“補一課”無疑成為了提高英語技能的一個重要途徑。
可盡管如此，由我們的調(diào)查數(shù)據(jù)得，在所調(diào)查的學(xué)生中，只有近20%的學(xué)生曾經(jīng)參加過校外英語培訓(xùn)，其人數(shù)甚至不足所調(diào)查學(xué)生總?cè)藬?shù)的1/4。由此可見，校外英語培訓(xùn)在大學(xué)生，至少是在大一、大二學(xué)生中還不是十分熱門。我想，其原因大概與校外英語培訓(xùn)機構(gòu)的收費有一定關(guān)系。我在網(wǎng)上曾看到過一則消息，在沈陽落戶的多思國際英語學(xué)校，學(xué)一級英語竟需7480元！盡管它是一所全新模式的英語學(xué)校，可仍讓人驚訝于它學(xué)費的昂貴。當(dāng)然這么昂貴的學(xué)費是少見的，但不可否認，大多數(shù)英語培訓(xùn)機構(gòu)的收費對于大學(xué)生來說，支付起來仍有一定的困難。畢竟，大學(xué)生，尤其是大一、大二學(xué)生，大多數(shù)人是沒有獨立的經(jīng)濟能力的。
綜合上述情況我們不難總結(jié)出現(xiàn)行高等學(xué)校英語教學(xué)面臨的四大難題：（1）如何以一種有效的方法提高學(xué)生在校內(nèi)的英語學(xué)習(xí)興趣和精神狀態(tài)，如何樹立校內(nèi)教學(xué)在學(xué)生心目中的威望。（2）如何擺正學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)提高校內(nèi)課堂教學(xué)對學(xué)生的吸引力。（3）教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)方法存在一定問題，應(yīng)如何改進和加強師資隊伍是一個亟待解決的問題。(4)如何讓廣大英語教師樹立競爭意識也是至關(guān)重要的，社會英語培訓(xùn)機構(gòu)之所以能有如此好效果其中很大程度上表現(xiàn)為競爭意識較強，因此學(xué)校對英語教師獎懲制度的完善至關(guān)重要。
針對上述情況，建議高等教育機構(gòu)在英語教學(xué)過程中可以適當(dāng)增加一些英語學(xué)習(xí)的趣味性方法以充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性增強師生互動。比如開展英語游戲，觀看英語電影，在課堂上增強學(xué)生動口能力及多給于學(xué)生表現(xiàn)機會以增強學(xué)生自信心。
1.請問你的性別是？
a男b女。
2.請問你有晨讀的習(xí)慣么？
a有b沒有。
3.你通過什么方式接觸英語？（可多選）。
a書報b歌曲c電影d講座。
4.一天大概花多少時間在英語學(xué)習(xí)上？
a少于半小時b多于半小時小于一小時c多于一小時小于兩小時d多于兩小時。
5.學(xué)習(xí)英語的目的是什么？
a社會需求b應(yīng)付考試c興趣學(xué)習(xí)。
6.自己的英語在哪方面比較有優(yōu)勢？（可多選）。
a聽力b閱讀c作文d其它。
7.平均每個月看幾部英文電影？
a一部b二部c三部d多于三部。
8.您認為高教英語教學(xué)質(zhì)量如何？
a良好b一般c不好。
9.您認為英語培訓(xùn)機構(gòu)效果如何？
a良好b一般c不好。
10.您認為學(xué)習(xí)精神狀態(tài)在哪里比較好？
a高教b培訓(xùn)機構(gòu)c哪里都一樣。
11.您是否參加夠英文培訓(xùn)？
a是b否。
12.每周英文閱讀量多少？
a從不b1小時以上5小時以下c5小時以上10小時以下d10小時以上。
13.您平時進行英文寫作頻繁么？
a平時基本不寫作b偶爾寫寫c經(jīng)常寫作。
大學(xué)生思想調(diào)查報告篇十二
大學(xué)生的消費特點和消費行為決定了大學(xué)生消費的影響不只局限于家庭，市場上的很多消費都與大學(xué)生息息相關(guān)，大學(xué)生消費已直接影響著整個消費市場和國民經(jīng)濟。目前，大學(xué)生消費市場已經(jīng)形成，這是高等教育發(fā)展的結(jié)果，也是社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的必要。它已經(jīng)成為我國社會主義市場經(jīng)濟的一個有機組成部分，隨著社會的發(fā)展，高等教育的普及，了解大學(xué)生消費將有助于提高大學(xué)生生活質(zhì)量，促進大學(xué)生健康發(fā)展，在當(dāng)前社會具有實踐意義。
為了正確引導(dǎo)大學(xué)生理性消費，不要貪小便宜，不要盲目攀比，促進大學(xué)生更好的消費。因此，我們對我校大學(xué)生在校的消費情況做了簡單分析。
1.學(xué)生每月生活費分布狀況的均值、方差等分布的數(shù)字特征。
2.男、女生生活費用途及比較。
3.性別、年級分別對生活費用途的影響（單因素方差分析）。
4.生活費與伙食費的相關(guān)關(guān)系。
5.對我校大學(xué)生伙食費進行估計（總體參數(shù)估計、區(qū)間估計）。
6.對我校大學(xué)生消費觀簡單分析。
西安工業(yè)大學(xué)全體學(xué)生。
各系隨機抽查103名學(xué)生。
1.根據(jù)調(diào)查目的，設(shè)計調(diào)查問卷。
2.通過問卷星網(wǎng)設(shè)計好問卷，隨機發(fā)放問卷。
3.根據(jù)問卷回收情況，選擇103份有效問卷進行分析。
20xx年1月4日至20xx年1月10日。
小組成員：趙娟、張怡丹、張招地、趙碧云。
小組任務(wù)分工：
（1）由趙娟、張怡丹完成調(diào)查問卷的設(shè)計；
（2）由張招地、趙碧云完成調(diào)查方案的設(shè)計；
（3）小組成員通過微信、qq等通訊工具完成問卷的發(fā)放與回收；
（4）小組成員分工合作共同完成數(shù)據(jù)的統(tǒng)計分析部。
分。
消費范圍及消費水平分布1.消費范圍分布。
除去伙食費，大部分學(xué)生消費在服飾上、娛樂、通訊及日用品方面，服飾類占54.4％，娛樂占52.4％，通訊占49.5％，日用品占48.5%。接下來，文具占27.2%、社交占27.2%、戀愛占14.6%。
1.消費水平分布分析。
大多數(shù)學(xué)生的消費水平集中在800-1200這一幅度，低于400而高于xx00的也只屬于極個別。隨著消費水平的增加，頻數(shù)也在減少，說明大部分大學(xué)生消費基本理智，極端消費的情況只是少數(shù)。
1.對生活費的分析（描述統(tǒng)計）。
對生活費的區(qū)間估計從隨機抽取的50個樣本中，我們可以以95％的把握保證我校大學(xué)生月生活費在1042.88—1213.12元之間。
三、男、女生生活費用途及比較。
通過直方圖及數(shù)據(jù)分析，男生在娛樂和通訊方面較女生而言花費的更多，男生娛樂占58.2%、通訊占50.7%；女生則在服飾和日用品方面較男生而言花費多，女生服飾占72.2%、日用品占52.8%。從另一個方面說明，男生的消費范圍較女生更廣。
1.性別對消費的影響從excel輸出結(jié)果可以看出，由于f=0.104348。
2.年級對消費的影響。
從excel輸出結(jié)果可以看出，由于f=2.233083。
1.相關(guān)圖。
從散點圖我們可以看出，伙食費與生活費呈正相關(guān)關(guān)系。
2.相關(guān)系數(shù)分析。
從輸出表格，相關(guān)系數(shù)r=0.150638，說明伙食費與生活費之間的相關(guān)關(guān)系不大。大學(xué)生將生活費大多用于其他方面。
3.伙食費與生活費的回歸分析。
估計值y=939.6171+0.40648x,可決系數(shù)r2=0.022692，可決系數(shù)接近于0，說明方程的擬合程度差。
大學(xué)生由于沒有完全獨立，所以絕大多數(shù)學(xué)生的生活費來源于父母，占比91%。但是，勤工助學(xué)、校外兼職等自力更生的學(xué)生也占一部分。
一般情況下，大學(xué)生的生活費都差不多花完，不夠花的情況很少，有部分學(xué)生的生活費還有剩余。在消費時，大部分學(xué)生都會實現(xiàn)做好預(yù)算，極少有人毫不在乎的揮霍。由此可見，大多數(shù)大學(xué)生在消費方面較為理性。
總結(jié)：
1.通過對我校大學(xué)生進行調(diào)查，我校大學(xué)生每月生活費的均值在1128元左右，范圍在1042.88~1213.12元，處于中等水平，都能夠“合理和適度”的消費。
2.男、女生生活費的主要用途存在差異。除伙食費外，男生主要用于娛樂方面，女生在服飾方面花費較多。
3.大學(xué)生生活費主要來源于父母，金額有限，消費時都會較為謹慎，大部分人都會提前做好預(yù)算。由此可見，大學(xué)生在消費方面較為理性。建議：
1男女的消費結(jié)構(gòu)都存在不合理現(xiàn)象，女生花在服飾上的花費太多，男生用于娛樂、通訊上的花費太多，建議優(yōu)化消費結(jié)構(gòu)，樹立合理的消費觀念。
2鼓勵大學(xué)生多做兼職，多一點生活費來源，不僅可以豐富課余生活，還可以鍛煉自己，體驗生活。
大學(xué)生思想調(diào)查報告篇十三
打工或?qū)嵙?xí)是否與所學(xué)專業(yè)相符，能否體現(xiàn)實踐與理論知識相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙?xí)中獲得了什么等問題進行展開。
從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多大學(xué)生都認為兼職是大學(xué)生的第二個“課堂”，通過兼職可以學(xué)到許多寶貴的東西?！按嬖诰褪呛侠怼?，職業(yè)沒有高低之分，無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學(xué)生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學(xué)生從事的工作，現(xiàn)在都成為了大學(xué)生們可以接受的工作。
有52%的同學(xué)認為如果要參加社會實踐，最理想的就是到企事業(yè)單位進行實習(xí)交流，其次是打工或做兼職占40%；而56%的同學(xué)有做過兼職，20%打過暑期工，4%參與過實習(xí)，表示從未做過的僅占0%；現(xiàn)在大學(xué)生兼職、打工，除了做家教（4%）、網(wǎng)絡(luò)的實習(xí)實踐（6%）外，越來越多的大學(xué)生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷（22%）、校園銷售（4%）、當(dāng)餐廳服務(wù)員（8%）等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學(xué)專業(yè)知識相去甚遠，76%學(xué)生認為所實習(xí)或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符，僅24%的人認為完全或基本相符。
能夠使大學(xué)里的理論知識應(yīng)用到實踐中去的只占38%，在實習(xí)或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力；2%的學(xué)生認為兼職是為以后的求職做準(zhǔn)備，在選擇實習(xí)或打工目的是什么的時候，有32人選擇“接觸社會，積累工作經(jīng)驗”，占了總數(shù)的64%，選擇“賺取生活費”，占了20%。
從選項人數(shù)中顯示，大學(xué)生兼職以賺錢和充實自己為主要目的?，F(xiàn)在的大學(xué)生已經(jīng)將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經(jīng)驗對將來就業(yè)時有所幫助應(yīng)該是更多學(xué)生考慮的問題。大學(xué)生在打工時間上的彈性還是很大的，這應(yīng)該和他們寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境有一定關(guān)系。
56%的人會選擇在假期實習(xí)或打工，30%會選擇任何沒有課的時間，2%會選擇周末。有3人認為在不影響學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上贊成合理兼職或打工實習(xí)，9人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學(xué)校除了提供就業(yè)指導(dǎo)以及專業(yè)課程外，還應(yīng)該提供實習(xí)機會，22%覺得學(xué)校應(yīng)該提供就業(yè)體驗，至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占2%。
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會實踐上選擇“參加‘三下鄉(xiāng)’活動”一項，說明當(dāng)代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比較，他們的求學(xué)經(jīng)歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒有經(jīng)過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。
當(dāng)前，大學(xué)生的責(zé)任意識日益成為社會關(guān)注的熱點問題，責(zé)任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標(biāo)準(zhǔn)。參與“三下鄉(xiāng)”實踐，其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè)，同時給農(nóng)民帶去相應(yīng)的指導(dǎo)，本著為人民服務(wù)的宗旨，同時把自己在學(xué)校學(xué)到的知識與勞動實踐相結(jié)合，并從群眾中學(xué)到做人做事的道理，用于知道自己的將來的學(xué)習(xí)生活工作。
現(xiàn)在大學(xué)生，除了一部分學(xué)生來自農(nóng)村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學(xué)生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的“三下鄉(xiāng)”實踐活動，這樣，學(xué)校所提倡的通過“三下鄉(xiāng)”實踐活動來提高學(xué)生素質(zhì)的.目的就未能夠達到。
在馬克思主義哲學(xué)中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯(lián)系在一起的。由于當(dāng)代大學(xué)生的價值觀主要是圍繞自己出發(fā)，致使大學(xué)生自身社會閱歷和實踐經(jīng)驗不足，更不用說參與“三下鄉(xiāng)”活動服務(wù)人民了。
另外，沒有人選擇反對大學(xué)生兼職、打暑期工或?qū)嵙?xí)，大家都認為只要不影響學(xué)習(xí)能夠積攢經(jīng)驗可以為以后的工作打基礎(chǔ)。對于當(dāng)代大學(xué)生來說，應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識，不斷提高綜合素質(zhì)和運用知識的技能。不能否認有過打工經(jīng)歷的同學(xué)，看起來要比其它同學(xué)更成熟、社會適應(yīng)力更強，但對于學(xué)生，社會適應(yīng)力只是一方面的衡量指標(biāo)，大學(xué)期間主要的任務(wù)是學(xué)業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，即知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，結(jié)果是得不償失的。
“三下鄉(xiāng)”是大學(xué)生社會實踐活動在新時期的深化發(fā)展，是促進農(nóng)村兩個文明建設(shè)的有益補充，具有重要的現(xiàn)實意義和長遠意義；作為一名大學(xué)生，如果能引導(dǎo)大學(xué)生將強烈的使命感轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)，服務(wù)、實踐、奉獻等實實在在行動，把行動變?yōu)樨?zé)任，將會使大學(xué)生在人生軌跡上樹立起更高的起點。
大學(xué)生的社會責(zé)任意識，應(yīng)該說不僅有助于他們較快適應(yīng)、融入社會，同時也是實現(xiàn)自我價值的必由之路；志愿者服務(wù)，將專業(yè)知識與社會需求緊密結(jié)合起來，利用專長服務(wù)社會，回報社會。參加各種公益活動，培養(yǎng)自身的社會責(zé)任感，這是一種貫穿于日常生活當(dāng)中的社會實踐形式，以小見大，以細微之處見長，是進行社會實踐活動的一種長效機制?，F(xiàn)在大學(xué)生社會實踐是一種比較普遍的形式。很多學(xué)生利用業(yè)余時間到各地和很多行業(yè)去進行社會實踐和社會考察，回校后進行認真的討論總結(jié)，用他們自己的視角來理解社會，思考未來的人生道路。
大學(xué)生思想調(diào)查報告篇十四
多姿多彩的大學(xué)生活是大學(xué)生們所追求的，社團活動的更好開展，讓大學(xué)生活更豐富。絕大多數(shù)大學(xué)生參加社團都是有原因和目的的.，且具有一定的理性。他們都是根據(jù)自身喜好再加以實際的客觀條件而選擇的。但或多或少的還存在一些問題，為了解決好這些問題，也為了了解更多關(guān)于大學(xué)生加入社團的情況，促進社團更好的發(fā)展，就此，本人對大學(xué)生加入社團進行了一次深入的調(diào)查，具體情況如下：
掌握大學(xué)生對加入社團的了解和看法，了解其中存在。
的目的，以更好促進社團發(fā)展，豐富大學(xué)生活。
湖南中醫(yī)藥大學(xué)全體大學(xué)生。
20xx、2、20~20xx、3、5。
主要調(diào)查了大學(xué)生們加入社團的原因、目的、社團的。
影響、對社團的要求及其社團活動與學(xué)習(xí)的關(guān)系，共提出11個問題。
根據(jù)調(diào)查問卷顯示，大多數(shù)大學(xué)生加入社團的理由、
目的及其對待態(tài)度都是理性的，但也有偏執(zhí)的，狀況如下：
2、大家選擇參加的社團也有限，1~2個是大多數(shù)人的選擇，選擇。
2個以上的也有，占13%；
6、對于社團活動和學(xué)習(xí)的關(guān)系，85%的人認為能夠合理分配，可以兼顧；4%的人認為學(xué)習(xí)重要，社團活動可以不參加；但也有人認為學(xué)習(xí)不重要，加入社團鍛煉自己才是最重要的。
根據(jù)調(diào)查結(jié)果，其中存在的一些問題及其解決措施如下：
1、有些同學(xué)加入社團是為了打發(fā)時間或者是為了加分，這樣的出發(fā)點是不好的。這將影響到個人在以后社團活動中的態(tài)度，致使積極心下降，也影響社團的發(fā)展。所以，個人在加入社團時，應(yīng)充分認識自己想要的是什么，三思而后行。
2、有些人認為只有一個社團是自己感興趣的，不得不說你很專一。萬物都是有聯(lián)系的，何況是萬事呢？或許你對它不感興趣，但是，焉知你不適合呢。所以，不要太絕對化了，換個角度想問題。
3、調(diào)查顯示，大學(xué)生對醫(yī)藥學(xué)術(shù)類的社團選擇較少，我認為這是不合理的。作為一個醫(yī)藥大學(xué)，醫(yī)藥學(xué)術(shù)類社團的發(fā)展應(yīng)該要是最為突出的，因此，學(xué)校應(yīng)該加大對此類社團的支持，各社團應(yīng)該加大宣傳力度，加強對學(xué)生的思想向?qū)А?BR> 4、社員對會費的使用情況及不關(guān)心，占3%，這說明大學(xué)生們在維護自身權(quán)益方面很欠缺。同學(xué)們應(yīng)加強維權(quán)意識。
活動與學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該辯證的對待，合理分配時間，做到學(xué)習(xí)和鍛煉兩不誤。處理好兩者的關(guān)系對我們來說百利而無一弊，這要求我們必須有合理的學(xué)習(xí)計劃、時間分配。但當(dāng)兩者沖突時，我們應(yīng)兩弊取其輕。作為一名學(xué)生，無論何時，學(xué)習(xí)始終是第一位。
在這次調(diào)查過程中，我深深地體會到：
1、一個人要有明確的目標(biāo)，充分利用周圍的可用資源；
2、用心生活，耐心對待生活中的每一對矛盾，虛心求學(xué)；
3、正確認識自己，充分挖掘自己；
4、萬事不要太絕對，換個角度思考問題，三思而后行；
就這次調(diào)查及其結(jié)果而言，我得到了我想要的，加入社團，端正態(tài)度是很重要的。我想，在解決好調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的問題后，能夠促進社團更好的發(fā)展，更能讓大學(xué)生在活動中收獲更多。
大學(xué)生思想調(diào)查報告篇十五
所在學(xué)系：
所在專業(yè)：
所在班級：
學(xué)生姓名：
指導(dǎo)教師：
二0xx年七月。
1、研究背景。
轉(zhuǎn)眼間又到20xx年的暑假，作為一名當(dāng)代大學(xué)生，你安排好你的暑期生活了么？針對大學(xué)生暑期安排這個問題，我對在校大學(xué)生進行了一次簡單的調(diào)查。
調(diào)查于20xx年6月28號開始，于7月5號結(jié)束。2、調(diào)查目的。
了解大學(xué)生暑假如何合理安排好時間以及大學(xué)生參加實踐的目的，從而讓自己有更多借鑒。
1、調(diào)查對象：杭州萬向職業(yè)技術(shù)學(xué)院的大學(xué)生。
2、調(diào)查方式：此次調(diào)查采用了訪談法，訪談了100人。以暑假如何安排時間對大學(xué)生進行采訪，并且記錄下。主要以實地走訪為主，參考資料為輔。通過大學(xué)生回答的一系列觀點進行整理，對此進行分析。
3、調(diào)查內(nèi)容：對100個大學(xué)生對暑假生活的安排主要調(diào)查（1）參加社會實踐兼職打工（2）埋頭苦學(xué)，參加各類培訓(xùn)班（3）出行旅游度假觀光（4）在家“無聊”一族。其中了解大學(xué)生暑假兼職的目的。
調(diào)查結(jié)果顯示。
通過上圖可以得出參加社會實踐占一半以上，參加培訓(xùn)班就比較少5%，外出旅游10%，在家無聊一族有25%的大學(xué)生。
通過上兩表我們可以看出暑期打工參加實踐的人數(shù)也占了相當(dāng)大的比重，這足以看出當(dāng)代大學(xué)生渴望自立自強的心情，因此他們的行為是值得肯定的。社會實踐是大學(xué)生接觸社會，了解社會的一條重要途徑。到企事業(yè)單位實習(xí)的大學(xué)生也為數(shù)不少，這樣既可鍛煉自己，提高專業(yè)水平，又可開闊視野，接觸社會，為日后工作積累社會經(jīng)驗。大學(xué)生打暑期工可以自己認識并認清自己。自我認知是發(fā)揮學(xué)生主觀能動性的基礎(chǔ)。學(xué)生只有在實事求是地認識自己的基礎(chǔ)上，才可能迅速、準(zhǔn)確地捕捉和把握就業(yè)機遇。打工可以鍛煉自己，培養(yǎng)獨立生活、吃苦耐勞、交際等多方面能力，提高綜合素質(zhì)；可以體會到錢的來之不易，培養(yǎng)勤儉習(xí)慣；同時，也充實了業(yè)余生活，在校學(xué)不到的知識，也可通過打工獲得；打工可以鍛煉自己的膽量，增長知識，培養(yǎng)自身的獨立性、應(yīng)變性和創(chuàng)造性。
然而參加一系列學(xué)習(xí)培訓(xùn)課程卻沒有幾個，暑假了大家的腦海都呈現(xiàn)放假就該輕松娛樂，其實適當(dāng)花點事件學(xué)習(xí)也是必要的，比如說要過英語幾級，計算機幾級的，會計證，駕駛證等等，都是大學(xué)生要考的，花時間鞏固復(fù)習(xí)比臨時抱佛腳更有用的。
假期出去旅游的占了10%，出去旅游也是不錯的事能增長見識，見多識廣，更能與不同人交流，從而能提高語言表達能力，當(dāng)然假期旅游也是要注意安全。
看來現(xiàn)在宅男宅女還是占有一部分的，暑假在家無非就是一些泡在網(wǎng)上、電視劇中，既然在家，那么就，有模有樣的在家。生活一定要有規(guī)律，不要一天到晚，吃了睡，睡了吃，或是整天整晚的沉浸在泡沫劇和qq上，暈頭轉(zhuǎn)向，不能罷休，一家人忙碌之余還要來伺候你。在家，要多和父母進行交流，增進彼此的溝通和了解，要多關(guān)心和諒解父母，盡量的替父母排憂解難。
相信每個人都知道，屬于我們大學(xué)生的暑假是屈指可數(shù)的。有些人，在這個期間，為自己找了一份暑假工或兼了一份職，在這個過程可以學(xué)到很多平常在校期間不能夠?qū)W到的東西，例如，在服務(wù)行業(yè)，他們學(xué)會了應(yīng)該以怎樣的態(tài)度對待顧客，應(yīng)該以怎樣的精神面貌奮斗在自己的工作崗位上，應(yīng)該怎樣與自己的同伴們友好相處等等，其實，無論是在哪個行業(yè)，做著一件怎樣的事，在其中都可以收獲許多的經(jīng)驗和教訓(xùn)，不管是在現(xiàn)在，還是在以后，都將對自己有重要的幫助。有些人外出游玩，例如，看世博，增長見識等。也有些人，在這個期間，昏天又暗地、放肆揮霍著如金的光陰，每天與電腦為伴，與游戲共舞，在匆忙中感嘆無味，在無味中繼續(xù)沉迷等等，匆匆歲月，人的確需要信仰來支撐，更需要目標(biāo)來指引前進。
暑假到底是用來干什么的？關(guān)于這個問題，每個人都有自己的想法，這似乎是道不盡的。雖說有時候感嘆生活表面上看起來猶如一日三餐般單調(diào)簡單，但似乎又比想象中復(fù)雜的多。很多時候你根本無法想象一個多月甚至二個月那么長的時間，你可以做多少事，體會多少酸甜苦辣，學(xué)會多少道理，收獲多少碩果，成長到怎樣的模樣，一輩子很長，其實暑假很短。
通過此次的調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)每個人的暑假生活雖說難免雷同，但還是都存在著或大或小的差異，其中有人覺得枯燥無聊、度日如年，有人覺得忙碌充實、收獲頗多，不管是怎樣，滿意也好，不滿意也罷，相信有一天，當(dāng)我們離開了大學(xué)校園，再也沒有了這樣的假期，我們一定會無比懷念。
大學(xué)生思想調(diào)查報告篇十六
根據(jù)咨詢20xx年6月推出的網(wǎng)民連續(xù)用戶行為研究系統(tǒng)的數(shù)據(jù)顯示，在交友社區(qū)類網(wǎng)站中，校內(nèi)網(wǎng)以16。34%的網(wǎng)民到達率位居首位，月度覆蓋人數(shù)達到2707萬人。本次調(diào)查旨在了解大學(xué)生群體在校內(nèi)網(wǎng)上的交友狀況，從而分析校內(nèi)網(wǎng)對于大學(xué)生交友的影響。
本次調(diào)查選取了大學(xué)、西北民族大學(xué)、西北師范大學(xué)、交通大學(xué)和甘肅政法大學(xué)5所高校的本科生和研究生為樣本，采取隨機抽樣和分層抽樣相結(jié)合的辦法，發(fā)放問卷實施調(diào)查，并且進行了個案訪談。調(diào)查共發(fā)放問卷500份，回收的有效樣本為493份，其中男性260人，女性233人。
1、校內(nèi)網(wǎng)交往范圍的普遍現(xiàn)實化。
調(diào)查顯示，80.9%的用戶是通過周圍朋友知道并且開始使用校內(nèi)網(wǎng)的。81.1%的校內(nèi)網(wǎng)用戶的好友人數(shù)在200人以內(nèi)。用戶的好友中原本就認識的人數(shù)在一半以上的，占調(diào)查總數(shù)的67.6%，原本就認識的人數(shù)占80%以上的，占調(diào)查總數(shù)的36.9%。校內(nèi)網(wǎng)用戶添加好友的途徑主要有站內(nèi)搜索、他人申請和通過好友鏈接，分別占59.1%、58.9%、55.6%。（見表1）。
通過以上分析可知，校內(nèi)網(wǎng)的發(fā)展擴散方式主要是通過朋友熟人的介紹，用戶的交往范圍主要是原本認識的朋友和具有某一相同特點（比如相同的興趣愛好、家鄉(xiāng)等）的人群，用戶大多無意于過多尋求虛擬世界的朋友。因此，校內(nèi)網(wǎng)是現(xiàn)實人際交往的補充和網(wǎng)絡(luò)上的延伸。
2、地緣群體、業(yè)緣群體、趣緣群體的易于接受性。
通過調(diào)查，筆者發(fā)現(xiàn)校內(nèi)網(wǎng)對于大學(xué)生現(xiàn)實世界交友的影響并不大，這主要體現(xiàn)在以下兩個方面。
1、用戶使用校內(nèi)網(wǎng)前后的人際關(guān)系沒有發(fā)生實質(zhì)性變化。
調(diào)查中，有76.1%的人認為，使用校內(nèi)網(wǎng)后跟生活中原來朋友的關(guān)系沒有什么變化。認為校內(nèi)網(wǎng)使原有朋友關(guān)系更加親密的用戶僅占23.6%，這部分用戶主要通過校內(nèi)網(wǎng)尋找到失去聯(lián)系的老朋友、老同學(xué)，從而重新建立現(xiàn)實聯(lián)系。
很多被調(diào)查者紛紛表示，自己的朋友關(guān)系與校內(nèi)網(wǎng)的使用關(guān)聯(lián)不大。通常的情況是，原本現(xiàn)實世界就經(jīng)常聯(lián)系的朋友不僅在校內(nèi)網(wǎng)上經(jīng)?；ハ嘣L問查看，而且在現(xiàn)實中仍舊保持原有關(guān)系；而對于另外一些平常就疏于聯(lián)絡(luò)的朋友、同學(xué)，通過校內(nèi)網(wǎng)找到后，也僅僅只限于在校內(nèi)網(wǎng)上保持著非經(jīng)常性的聯(lián)系，現(xiàn)實世界中的聯(lián)系仍舊幾乎沒有。
2、對于通過校內(nèi)網(wǎng)新結(jié)識的朋友，未能實現(xiàn)線上交往線下化。
這里通過校內(nèi)網(wǎng)新結(jié)識的朋友指的是加為我的好友的人，不包括瀏覽的陌生人。調(diào)查中，用[]戶的好友中原本就認識的人數(shù)在一半以上的，占調(diào)查總數(shù)的67.6%，也就是說通過校內(nèi)網(wǎng)新結(jié)識的朋友占少數(shù)。同時，對于校內(nèi)網(wǎng)上結(jié)交的新朋友，在線下經(jīng)常聯(lián)系的僅占調(diào)查總數(shù)的9.1%，也就是說，大多數(shù)校內(nèi)網(wǎng)用戶對于校內(nèi)網(wǎng)上結(jié)交的新朋友基本不會在線下往來，即未能實現(xiàn)線上交往線下化。
校內(nèi)網(wǎng)對于大學(xué)生現(xiàn)實世界交友的影響不大，原因有兩個：
其一，校內(nèi)網(wǎng)是基于現(xiàn)實人際關(guān)系建立起來的網(wǎng)絡(luò)平臺。這種基于現(xiàn)實人際關(guān)系建立起來的網(wǎng)絡(luò)平臺，可以說是現(xiàn)實人際交往的補充方式和現(xiàn)實人際交往在網(wǎng)絡(luò)世界的延伸。
其二，大學(xué)生是受過高等教育的人群，其接觸網(wǎng)絡(luò)媒介的素質(zhì)相對其他人群較高，心態(tài)比較冷靜、理智、成熟。調(diào)查顯示，他們無意于尋求虛擬世界的朋友，無意于浪費太多時間在尋求自我肯定和認同的網(wǎng)聊空間，當(dāng)然也就更不會把網(wǎng)絡(luò)上的朋友帶到現(xiàn)實世界中來。
大學(xué)生思想調(diào)查報告篇一
隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展以及網(wǎng)絡(luò)的普及，網(wǎng)絡(luò)逐漸變得大眾化，并且，眾所周知，網(wǎng)絡(luò)文化已經(jīng)成為當(dāng)代大學(xué)校園中大的文化現(xiàn)象。網(wǎng)絡(luò)信息豐富，資源易得，交流便捷，成為了學(xué)生生活、學(xué)習(xí)中不可或缺的一部分。然后伴隨而來的是一些不法分子網(wǎng)絡(luò)詐騙，隨意造謠，傳播不良信息，對大學(xué)生乃至整個社會都造成了巨大的不良影響。為了了解網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生思想影響的情況，我們小組對本校大學(xué)生進行了隨機調(diào)查，發(fā)現(xiàn)其中存在的問題，總結(jié)網(wǎng)絡(luò)的積極意義，并尋找解決的建議。
本次調(diào)查我們小組采用隨機調(diào)查的方式，其內(nèi)容包括：一大學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)的情況，了解大學(xué)生的上網(wǎng)時間以及大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)道德依賴性，上網(wǎng)的目的;二網(wǎng)絡(luò)道德觀，主要了解其對網(wǎng)絡(luò)中低俗、熱點問題的看法，對不健康的信息的處理方法等。為了了解這些問題，我們十三人組對我校學(xué)生進行了一次名為網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生思想的影響的隨機問卷調(diào)查。問卷調(diào)查采取不記名方式進行發(fā)放填寫。本次調(diào)查總共對公寓學(xué)生以及食堂門口學(xué)生發(fā)放問卷200份，收回189份，回收率94.5%。此次問卷調(diào)查的目的是了解網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生的正面和負面影響，并提出建議來引導(dǎo)大家正確地認識網(wǎng)絡(luò)和使用網(wǎng)絡(luò)。有89%的同學(xué)每天一般花2~3個小時在網(wǎng)絡(luò)上，花費在網(wǎng)絡(luò)的時間不足1小時的同學(xué)只有11%。由此看出網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為當(dāng)代大學(xué)生的日常工具之一。
調(diào)查顯示，大學(xué)生上網(wǎng)主要是為了聊天、刷微博、看小說、查學(xué)習(xí)資料。玩游戲的僅占13%。由此看出，用網(wǎng)絡(luò)來娛樂的學(xué)僧占大部分，他們使用網(wǎng)絡(luò)存在盲點，忽視了其學(xué)習(xí)的功能，從而影響其道德思想。
對于如何看待網(wǎng)絡(luò)中熱點問題，77.5%的小學(xué)生理性分析，對問題有深刻的見解。15%的人沒有自己主觀的想法，根據(jù)他人的評論來做判斷。對于看了網(wǎng)友評論后，是否會改變自己的看法，44%的人偶爾會改變，因為他們在觀看更多地分析后，對問題有了更全面的看法，從而更加理性地去看待問題。15%的人會經(jīng)常改變觀點，沒有主觀判斷能力。
對于網(wǎng)絡(luò)中不健康的、暴力的信息，67%的人會抵制誘惑，抵抗這些信息的再傳播，說明他們有理性的分析能力。也有少部分同學(xué)會無法抵制這些信息以滿足心理需求。你認為理想的網(wǎng)絡(luò)文化氛圍是怎樣，53%的同學(xué)認為需要完備的法規(guī)和全面的網(wǎng)絡(luò)規(guī)范。說明大部分同學(xué)都希望有一個良好的網(wǎng)絡(luò)氛圍。33%學(xué)生希望有一個活潑的網(wǎng)絡(luò)氛圍，百家爭鳴，說明同學(xué)們渴望從中獲取開放的新穎的知識，渴望從中獲取有益的信息。也有7%的同學(xué)完全排斥網(wǎng)絡(luò)中的不良信息，希望其完全被過濾，剩下7%的同學(xué)并不關(guān)心網(wǎng)絡(luò)氛圍的問題。
根據(jù)以上調(diào)查并嚴(yán)謹分析，本小組成員匯總以下建議給所有大學(xué)生。
首先要學(xué)會自我節(jié)制，網(wǎng)絡(luò)是社會的一部分，它也應(yīng)該擁有一套完整的管理制度，所以大學(xué)生需要善于自我約束和收攏個人放縱的意志，要有辯知的能力，理性地有道德地使用網(wǎng)絡(luò)，在網(wǎng)絡(luò)發(fā)表言論，或行為操作時，一定要聯(lián)想是否符合道德和法律規(guī)范。對于現(xiàn)實中的不滿，同學(xué)們應(yīng)該通過合理的途徑來發(fā)泄，切勿在網(wǎng)絡(luò)中通過過激言論釋放這種不滿。
要在現(xiàn)實中尋找自己，擁有良好的處世態(tài)度，勇于挑戰(zhàn)現(xiàn)實中的挫折、困難，沒必要沉迷于虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中，將更多的時間花在現(xiàn)實活動中，與人交流，戒除對網(wǎng)絡(luò)的依賴。對網(wǎng)絡(luò)問題要理性分析，客觀分析，切勿被他人的錯誤觀點迷惑。
總結(jié)：從調(diào)查結(jié)果看，網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生的思想有巨大影響，而網(wǎng)絡(luò)中也存在一些問題亟待解決。我們大學(xué)生應(yīng)該正確利用網(wǎng)絡(luò)攝取其中有益的部分，排斥不良信息。在使用網(wǎng)絡(luò)進行娛樂的同時，也要學(xué)會學(xué)習(xí)。作為大學(xué)生應(yīng)加強自控力以及理性分析能力，為建設(shè)和諧的網(wǎng)絡(luò)文化做出積極貢獻。
大學(xué)生思想調(diào)查報告篇二
一個人的價值取決于一個人的思想認識程度，一個沒有思想高度的人，是走不遠，也飛不高的。大學(xué)生的思想意識直接決定了他們的人生目標(biāo)，從而，間接的體現(xiàn)了他們的人生價值。
我選擇對此問題進行調(diào)查也是有眾多原因的。就我個人的思想意識變化而言，我受啟發(fā)最深的一次是，在看過《走西口》這部電視連續(xù)劇之后。我意識到自己是多麼的無知，多麼的渺小，簡直就是一個冷血動物，不配做一個堂堂正正的中國人。劇中田家大院的祖訓(xùn)：
“大忠大愛為仁，
大孝大勇為義，
修齊治平為禮，
大恩大恕為智，
公平合理為信?！?BR> 當(dāng)我被其感動的落淚時，我才發(fā)現(xiàn)，我是多麼的不仁、不義、不智…于是我決定改正。
在那個時代背景下，被從新定義的“仁、義、禮、智、信”為：
“天下一統(tǒng)為仁，
民族興亡為義，
自強不息為禮，
福虧自盈為智，
以義取利為信?！?BR> 面對如此定義的“仁、義、禮、智、信”，我羞愧的無地自容。我不得不承認，童年時我從來都沒愛過國，因為我太無知，太傻，傻到不知道國家是個怎樣的概念。后來，漸漸長大了，由于家庭的變故，我變得很自私。因為那時的我總認為：爸爸不要我了，再也不會有人會愛我，我也不會去愛誰，更何況是國家和人民呢？中學(xué)時，我一直對外界報有排斥心理，總覺得我的不幸是社會造成的，對我們的黨和社會更是冷漠。后來有幸讀了大學(xué)，由于家庭特別困難，我自然也接受了不少的助學(xué)金、獎學(xué)金，并辦理了助學(xué)貸款，雖然這都是國家和人民的錢，我內(nèi)心卻只有一點的感恩，很多時候還是認為自己是不幸，我寧愿不要這些恩賜，我只要我美滿的家庭。直到我看過《走西口》之后，我的良心才被發(fā)現(xiàn)，徹底否定了小學(xué)時的無知，中學(xué)時的自私。在我做人的原則里又增加了“仁、義、禮、智、信”?，F(xiàn)在，我也透徹的理解了田青心中的“仁、義、禮、智、信”：
“世界大同為仁，
祖國山河為義，
家國天下為禮，
剛?cè)嵯酀鸀橹牵?BR> 一諾千金為信。”
從而，“仁愛、忠義、禮和、睿智、誠信”成了我一生都要為自己遵守的諾言。
我的思想意識變化使我不斷的進步、提高。小學(xué)時，不知道為什么學(xué)習(xí)，所以在學(xué)校里混度日；中學(xué)時，受家庭變故的影響，媽媽是最大的受害者，當(dāng)時就是為媽媽而學(xué)習(xí)，為了給媽媽爭口氣，為了讓媽媽過上好日子，可是當(dāng)時的成績并不理想，經(jīng)常遭到挫折，然而卻不能夠讓自己重獲得力量—站起來—從頭再來；大學(xué)時（僅前三個學(xué)期），總覺得學(xué)習(xí)是為自己所學(xué)的，自己需要提升各方面的能力，用知識來武裝自己，可是當(dāng)我遇到困難、成績不理想時，總想自暴自棄，埋怨自己腦子太笨，總看不到自己取得的成績，很自卑，好像永遠都走不出低谷，就這樣自己經(jīng)常被自己打?。坏?，現(xiàn)在就不一樣了，我覺得是在為國家為人民而學(xué)習(xí)，我要成為能造福國家和人民的人，因為我的大學(xué)是人民供我讀的，如果沒有國家和人民，我就沒有如此好的機會讀書。我讀書的目的就是為了回報社會，為了那些受難的孩子們。就是這個信念，使我永遠都不會被任何難打敗。因為我有足夠的力量和勇氣再站起來，繼續(xù)前行，用更嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，是自己成就一番事業(yè)。
大學(xué)生思想調(diào)查報告篇三
列寧說過：愛國主義是“千百年來鞏固起來的對自己的祖國的一種最深厚的感情?！睈蹏髁x是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。愛國主義歷來是動員和鼓舞中國人民團結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動我國社會歷史前進的巨大力量，是全國各族人民共同的精神支柱。在新的歷史條件下，加強愛國主義教育，繼承和發(fā)揚愛國主義傳統(tǒng)，對于振奮民族精神，增強民族凝聚力，團結(jié)全國各族人民自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為建設(shè)有中國特色的社會主義宏偉事業(yè)而奮斗，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。
為了能夠走進當(dāng)代大學(xué)生的內(nèi)心世界，清晰的了解當(dāng)代大學(xué)生的思想狀況，如實的反映當(dāng)代大學(xué)生的內(nèi)心世界，我們小組利用五一假期期間，深入我校大學(xué)生當(dāng)中，通過調(diào)查問卷的形式，對當(dāng)代大學(xué)生的愛國主義狀況進行了廣泛的調(diào)查。
——題記。
“少年強則強，少年智則國智”愛國主義是永遠佇立的話題，尤其是現(xiàn)在信息·經(jīng)濟高速發(fā)展的社會，良好的愛國主義思想與道德非常重要。目前社會人才向大學(xué)生團隊為主體趨變。大學(xué)生的素質(zhì)與思想關(guān)系著國家的命運和前途。政治家說：一個國家的民族精神的好壞決定著國家的衰亡。好的正確的民族精神使國家更興旺發(fā)達，走上永不滅亡的道路。
為了進一步激發(fā)在校學(xué)生的愛國熱情，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的愛國行為我們對大學(xué)生進行了問卷抽樣調(diào)查：
1現(xiàn)在越來越多的年輕人喜歡過外國的節(jié)日，你有何感想？
a。贊成2。
b。不大同意18。
c。反對。
2你對日本首相小泉屢次參拜神社有何感想？
a。覺得國家不應(yīng)該介入。
b。憤慨至極11。
c。國家應(yīng)該加強干預(yù)9。
d。沒有感覺。
3你認為怎樣的愛國方式屬于理性？
a。參加合法抗議游行活動1。
b。向周圍的人宣傳愛國主義1。
c。努力學(xué)習(xí)和工作，報效祖國18。
d。仇視反對中國的國家和組織。
a。很好，是愛國情感的表達3。
b。出發(fā)點很好，但實際意義不大4。
c。應(yīng)該多做有實際意義的事9。
5假如你有機會、有條件移居發(fā)達國家，你會如何選擇？
a。暫時移居國外，以后再回來3。
b留在國內(nèi)16。
c。一旦出去，就不再回來。
d。在哪里都一樣。
6政治面貌。
a團員17。
b入黨積極分子2。
c黨員1。
7你認為當(dāng)今中國有哪個方面比較存在卻顯不足？
a教育體制10。
b醫(yī)療10。
c法律。
d其他。
8對共產(chǎn)黨政策的評價。
a好13。
b一般5。
c差。
a有一顆愛國之心14。
b因為是中國人，所以愛國6。
c不以為然。
10你是否經(jīng)常關(guān)注國家政策方針和黨的思想路線？
a很關(guān)心，主動了解5。
b一般，聽別人說說14。
c不關(guān)心，不去了解1。
調(diào)查情況分析：
調(diào)查總結(jié)：
1。分析大學(xué)生對待國外問題：
當(dāng)代大學(xué)生大部分都有積極的愛國熱情，對國家的命運十分的關(guān)注。“國興則民興，國亡則亡的愛國主義思想已經(jīng)深深扎進了他們的心中，有90%的大學(xué)生都認為我們該好好學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識和培養(yǎng)良好的素質(zhì)來報效祖國，為祖國奉獻自己的汗水。對日本的首相小泉屢次參拜神社有55%的市民表示憤恨至極，45%的市民認為國家應(yīng)該加強國防干預(yù)，這表明中華民族有積極的愛國主義思想和熱愛祖國，熱愛中國共產(chǎn)黨優(yōu)秀精神。當(dāng)問到“假如你有機會、有條件移居發(fā)達國家，你會如何選擇？”時，80%的大學(xué)生選擇留在國內(nèi)投身于祖國的現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中他們已經(jīng)明確認識到個人的命運和國家的命運緊密相連，而且所有的大學(xué)生都希望在學(xué)有所成之后盡己之力踐愛國之行。愛國不分先后，不分大小，學(xué)生們有的留學(xué)海外后，學(xué)有所成再報效祖國，有的學(xué)生留在國內(nèi)立報國之志，增建國之才，踐愛國之行。
2。分析大學(xué)生對待國內(nèi)問題：
很大一部分大學(xué)生的內(nèi)心深處是存在“祖國”這一概念的。但對于概念來講，很多人都懂，可是30%大學(xué)生未必能夠理解其真正的內(nèi)涵，在調(diào)查過程中發(fā)現(xiàn)，很多人在說到自己愛國的表現(xiàn)時，往往都會說支持中國主權(quán)與領(lǐng)土完整、不受別國欺壓、無理干涉等表面問題。很顯然，少數(shù)的大學(xué)生對于“愛國”仍然沒有一個深層的理解，只是一種作為國人的意識同時摻雜著個人情感的表述而已。
大學(xué)生看待中國共產(chǎn)黨執(zhí)政也發(fā)表了自己的看法。當(dāng)代的大學(xué)生堅信中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的具有中中國特色的社會主義道路是正確的，歷史也證明了共產(chǎn)主義是我國發(fā)展的必然趨勢！大學(xué)生對黨的信任度增強大學(xué)生對黨的信任度增強。在接受調(diào)查的大學(xué)生中，100%的學(xué)生認為整個社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)都要堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，15%的學(xué)生是入黨積極分子，還有5%已經(jīng)加入中國共產(chǎn)黨。大學(xué)生是祖國的未來，是構(gòu)建和諧社會的預(yù)備隊。因此愛國主義在大學(xué)生上的體現(xiàn)更加是重中之重。中華民族是富有愛國主義傳統(tǒng)的偉大民族，歷來都將愛國主義作為動員和鼓舞人民奮斗的旗幟，作為一名中國人身上或多或少都有愛國主義的體現(xiàn)，愛國是每個人都應(yīng)該自覺履行的責(zé)任和義務(wù)，大學(xué)生就應(yīng)該心系祖國關(guān)注祖國的未來前途，在問到“你認為當(dāng)今中國有哪個方面比較存在卻顯不足？”時人人都發(fā)表了不同見解，他們都有認識到中國的'當(dāng)今形勢不足國內(nèi)還有很多問題還有解決50%的大學(xué)生認為教育制度方面存在缺陷50%的學(xué)生認為醫(yī)療方面存在問題。中國的確有不足之處，如今的教育與以往相比有嚴(yán)重的缺陷，在醫(yī)療方面存在很多多余的花費。隨著經(jīng)濟的發(fā)展社會的進步，大學(xué)生也學(xué)會安于享樂丟掉憂患意識他們雖然還有一顆愛過的心但對國家的動態(tài)少有了解。經(jīng)過調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)有近70%的人不懂國家當(dāng)前有何動作，只有靠旁聽得以了解。只有約25%的人去了解國家的動態(tài)，這表明大學(xué)生還缺乏主動性和積極性，愛國不是抽象的而是具體的，祖國的大好河山和燦爛的文化的傳承和發(fā)展與每個人的發(fā)展密切相關(guān)，作為一個中國人應(yīng)主動了解國家政策和國際形勢，更好為國家建設(shè)做貢獻。
通過這次調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)：我校學(xué)生思想道德狀況的主流呈現(xiàn)積極，健康，向上的態(tài)勢，擁護黨的領(lǐng)導(dǎo)和各項路線方針政策。時代的變遷、觀念的嬗變使當(dāng)代大學(xué)生表現(xiàn)出前所未有的獨特性，我們高校的思想政治工作也應(yīng)該適應(yīng)教育對象的變化探索新的應(yīng)對方案。而對策的探討則應(yīng)圍繞對大學(xué)生的愛國理念的培養(yǎng)進行。以下就是我在調(diào)查分析后的一些建議：
一、大學(xué)生是祖國未來的建設(shè)者和接班人，他們強烈的愛國熱情是國家和民族彌足珍貴的精神財富，是中華民族自強不息的精神力量。即使是在和平的年代，愛國主義精神也是團結(jié)全體國民進行本國經(jīng)濟、政治、文化等各方面建設(shè)的強大推動力。加強愛國主義教育、弘揚愛國主義精神是增強民族凝聚力和樹立民族自信心的有效途徑。加強青年學(xué)生的愛國主義教育，能引導(dǎo)和幫助他們牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，樹立為祖國繁榮昌盛而獻身的精神，增強他們?yōu)樽鎳兔褡宓恼衽d而立志成才的信心和力量。
職業(yè)道德）為主線的新愛國主義思想;提高學(xué)生的政治素養(yǎng)，讓大學(xué)生了解重要的社會政治趨勢，使他們能與國家同呼吸共命運，做一個忠誠的愛國者。3。通過政治理論課的學(xué)習(xí)，使大學(xué)生確立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀，學(xué)會運用馬克思主義的基本原理和基本方法去認識理解愛國主義，為愛國主義教育奠定正確的思想理論基礎(chǔ)因特網(wǎng)對大學(xué)生的影響十分廣泛，是當(dāng)前大學(xué)生獲取信息了解社會的重要渠道，也是大學(xué)生常用的表達愛國熱情的途徑之一。由于其交流隱蔽、信息快捷、很難控制，因而需要正確的引導(dǎo)。學(xué)生管理工作者可以通過網(wǎng)絡(luò)加強與學(xué)生的交流和溝通，及時掌握學(xué)生的思想狀況和關(guān)注的熱點問題，及時進行教育引導(dǎo)。教師也可以向?qū)W生公布自己的電子信箱，經(jīng)常與學(xué)生進行個別交流，從而保證教育的針對性。我們還可以采取合理、有效的方式，在互聯(lián)網(wǎng)上開展各種主動、活潑的主題活動，把大學(xué)生關(guān)心的話題收集起來，通過整理，做成主題鮮明、內(nèi)容豐富的網(wǎng)頁，把大學(xué)生吸引到網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育中去。這些不僅給予了學(xué)生表達的空間，而且由于教師的參與也對學(xué)生起到了很好的教育和引導(dǎo)作用。
三、注重隱性教育，升華愛國熱情所謂隱性教育是指運用多種喜聞樂見的手段，寓教于樂、寓教于文等，把思想政治教育貫穿于其中，使人們在潛移默化中接受教育，它有誘導(dǎo)性、娛樂性、潛隱性的特點[2]。大學(xué)生的思想活動有較強的獨立性、多樣性和選擇性，直接的觀念灌輸和被動的思想教育往往容易引起他們的逆反心理，而隱性教育能引導(dǎo)學(xué)生在教育環(huán)境中，直接體驗和潛移默化地獲取有益于個體身心健康和個性全面發(fā)展的教育性經(jīng)驗活動，學(xué)生并不感到有外力強加，能收到良好的教育效果。3。開展形式多樣的活動。如：“五四”青年節(jié)、“七一”建黨節(jié)、“八一”建軍節(jié)、國慶節(jié)等節(jié)日慶典活動，在這些節(jié)日里開展各種各樣的紀(jì)念活動，對學(xué)生進行愛國主義教育，提醒人們熱愛自己的祖國，不要忘記國家的歷史;開展系列理性愛國交流會、“迎奧運知識問答”、“抗震知識問答”，號召在校大學(xué)生要增強理性愛國;引導(dǎo)學(xué)生參加社區(qū)活動，將學(xué)生的愛國理論與社會實踐訓(xùn)練結(jié)合起來，讓學(xué)生在活動中感悟愛國需要從身邊做起，愛國需要從提高自身能力、才干做起。大學(xué)生要認清肩負的歷史使命，冷靜理智地表達愛國熱情，明確當(dāng)前最大的愛國就是勤奮學(xué)習(xí)，提高個人本領(lǐng)，用所掌握的知識服務(wù)于祖國和人民，將滿腔的熱情轉(zhuǎn)化為努力學(xué)習(xí)的實際行動。
調(diào)查感想：
“天行健，君子以自強不息”
愛國主義是指在知祖國、愛祖國的基礎(chǔ)上，立報國之志、學(xué)報國之才、踐報國之行。其有機統(tǒng)一才是真正的愛國主義。因此愛國主義教育必須在引導(dǎo)大學(xué)生知國、愛國、報國上下功夫，做到以了解祖國、學(xué)習(xí)愛國主義知識和有關(guān)理論為基礎(chǔ)，以激發(fā)大學(xué)生愛國主義情感為重點，著力培養(yǎng)大學(xué)生投身祖國四化建設(shè)的雄心壯志和努力學(xué)習(xí)的積極行動。這是愛國主義教育的三個基本環(huán)節(jié)。
愛國熱情是一種值得贊賞的情感。這是千百年固定下來的對祖國一種最深厚的感情，是民族凝聚力的核心內(nèi)容和思想基礎(chǔ)，是民族前進的動力。在愛國主義的旗幟下，我們克服了數(shù)不盡的困難，傳承著生生不息的中華文化。
愛國主義應(yīng)該與時俱進。原始的愛國主義，是感性和自發(fā)的，表現(xiàn)為個人對國家文化生活方式的認同與情感的歸依。發(fā)展的愛國主義，具有自覺的傾向，表現(xiàn)為個人與國家共同體之間彼此依賴、相依共存的認識。當(dāng)今的愛國主義，更加突出了理性的特點，強調(diào)情感到理性的升華，主要表現(xiàn)為面向世界和未來的自尊、自信、自強的民族精神。當(dāng)前，面對一些西方媒體的不公正報道，我們應(yīng)該理性地愛國，也只有理性地愛國，才會愛得深厚持久，愛得有效。
大學(xué)生思想調(diào)查報告篇四
新學(xué)期伊始，為了解在新學(xué)期大學(xué)生的思想動態(tài)，調(diào)查新學(xué)期我校學(xué)生對國內(nèi)外局勢的關(guān)注程度，對學(xué)校的各項建設(shè)的意見建議以及他們在新的一年里對自身發(fā)展的良好規(guī)劃，以此提高大家對國內(nèi)外局勢，學(xué)校的工作的開展以及促進學(xué)生自身發(fā)展的關(guān)注度；學(xué)生思想動態(tài)是我國實現(xiàn)科教興國戰(zhàn)略的重要力量之一，他們的思想動態(tài)如何，關(guān)系到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)能否成功，關(guān)系到能否實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興；面對新形勢下大學(xué)生思想動態(tài)情況的特點，如何準(zhǔn)確地把握大學(xué)生思想政治工作面臨的新形勢，開拓新格局，對于提高高校思想政治工作的針對性，實效性和科學(xué)性具有十分重要的意義。經(jīng)研究決定，由某某委員會主辦，某某承辦，針對全校學(xué)生展開了此次調(diào)查。
一、調(diào)查目的了解新學(xué)期我校學(xué)生對國內(nèi)外局勢的關(guān)注程度，對學(xué)校的各項建設(shè)的意見建議以及他們在新的一年里對自身發(fā)展的良好規(guī)劃，以此提高大家對國內(nèi)外局勢，學(xué)校的工作的開展以及促進學(xué)生自身發(fā)展的關(guān)注度，促進學(xué)校和廣大在校學(xué)生的共同發(fā)展；同時也為校團委在引導(dǎo)學(xué)生的思想等工作方面提供可行的現(xiàn)實依據(jù)。
二、調(diào)查對象及一般情況。
調(diào)查對象：學(xué)院全校學(xué)生。
一般情況：作為學(xué)院的學(xué)生，他們是學(xué)院的主體，是受過高等教育的知識分子，對各類事情有著自己的見解和看法，對于學(xué)院的調(diào)查，他們也最具發(fā)言權(quán)。
三、調(diào)查方式。
本次調(diào)查采取的是隨機問卷調(diào)查。
發(fā)放問卷是在校內(nèi)隨機選擇地點當(dāng)場發(fā)卷填寫，并當(dāng)場收回的形式。全校發(fā)出調(diào)查問卷總計60份，收回60份，回收率達100%。
四、調(diào)查時間。
2011年3月2日——2011年3月5日。
五、調(diào)查內(nèi)容。
本次調(diào)查設(shè)計了一份總計10個問題的調(diào)查問卷，主要內(nèi)容是調(diào)查新學(xué)期我校學(xué)生對國內(nèi)外局勢的關(guān)注程度，對學(xué)校的各項建設(shè)的意見建議以及他們在新的一年里對自身發(fā)展的良好規(guī)劃等。（調(diào)查問卷見附表）。
六、調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計。
我校大學(xué)生對國內(nèi)外新聞都是比較關(guān)注的，他們關(guān)注的新聞主題主要集中在體育娛樂和社會生活方面，兩者各占的比例為28%、25.8%；其次為經(jīng)濟金融和時事政治方面，各占比例為19.5%、15%，；而他們普遍對科技文化等方面關(guān)注較少，僅占調(diào)查總比例的11.7%。被調(diào)查者普遍認為科技文化對自己目前的生活影響不大，故未太多關(guān)注這些方面。
者，各占23.8%、9.7%。大家普遍表示比較關(guān)注中國周邊的重大新聞事件，這樣可以較好的了近期中國及周邊地區(qū)的形勢。
對于國內(nèi)的重大事件，就長期的來說，大家最關(guān)注的是與自己切身利益相關(guān)的諸如社會保障、物價和就業(yè)等問題和以臺灣為主的主權(quán)問題，兩者各占比例為34%、25.5%，其中大學(xué)生的就業(yè)問題是最受大家的關(guān)注的，有57%的人表示對大學(xué)生的就業(yè)形勢表示擔(dān)憂，有35.7%的人對此擔(dān)憂不大，僅有4.5%的人對此不擔(dān)心；其次是與國家局勢相關(guān)的問題，如重大自然災(zāi)害、領(lǐng)導(dǎo)人選舉和新政策出臺等問題，占總比例的22%，還有6.5%的人比較關(guān)心其他方面的事務(wù)；就近期的來看，大家普遍比較關(guān)注正在召開的“兩會”，并且有77.6%的人表示會通過各種途徑去了解“兩會”的相關(guān)信息與動態(tài)過程，僅有18.4%的人因為各種原因不能及時的來了解“兩會”。
對于上學(xué)年學(xué)校的各項工作，有17%的人持滿意態(tài)度，有62%的人認為還要改進，但仍有15.4%的人不滿意，由此可見，我校的各項工作都處于不斷的發(fā)展和改進中，需要不斷改進和完善的地方也不少。
對于被調(diào)查者本身，在上一學(xué)期的各項學(xué)習(xí)中，有56.7%的人認為達到了自己的目標(biāo)，對自己的學(xué)習(xí)較為滿意，有37.65%的人則認為不滿意；他們多表示對自己上一學(xué)年的學(xué)習(xí)進行了總結(jié)，有79.8%的人會在新學(xué)年為自己設(shè)定目標(biāo)，并且按照既定的目標(biāo)奮斗，有20.2%的人則認為沒有必要這樣做，因此有必要引導(dǎo)學(xué)生有計劃的學(xué)習(xí)和生活。
在被問到學(xué)校在新學(xué)期是否有必要對大學(xué)生進行思想動態(tài)方面的調(diào)查時，有28.4%的人認為有必要，有44.25%的人有無都無所謂，有37.35%的人則認為沒有必要，他們多認為大學(xué)生有自己的思想和見解，每個人都有自己的想法，并且他們有能力來掌握自己的思想，無需他人進行過多的了解。
七、調(diào)查體會。
從調(diào)查結(jié)果可以看出，我校學(xué)生對國內(nèi)外局勢都比較關(guān)注，對國內(nèi)的局勢也更為關(guān)注，可見我校學(xué)生的國防意識大大增強；對學(xué)校的各項工作也較為滿意，同時也希望學(xué)校在新的學(xué)年能有更大的進步；在新的學(xué)年大家也對自己提出了更高的要求，希望自己在新的學(xué)年里能有更大的進步。
同時，廣大學(xué)生認為作為當(dāng)代的大學(xué)生，自己既具有獨立的意識，學(xué)校在一定程度上需要進行引導(dǎo)，以確保其實力正確的價值觀和人生觀，也應(yīng)該給他們更多的獨立的思考空間，以充分鍛煉自己的能力，使自己的思想更加成熟。
大學(xué)生思想調(diào)查報告篇五
隨著信息時代的到來，網(wǎng)絡(luò)在大學(xué)生日常生活中有著越來越大的影響。據(jù)《第31次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》顯示，截至2012年12月底，中國的網(wǎng)民規(guī)模達到5.64億。網(wǎng)民中18至24歲之間的年輕人所占比例最高，超過一半以上的網(wǎng)民具有大專以上學(xué)歷。通過數(shù)據(jù)可以看出，上網(wǎng)用戶學(xué)歷以大專以上的青年居多，大學(xué)生已經(jīng)成為我國網(wǎng)絡(luò)用戶中的主要群體。
網(wǎng)絡(luò)功能強大，具有方便、快捷、全面的特點，與大學(xué)生獵奇、求知、掌握最新信息等特點相符合。因此，網(wǎng)絡(luò)對于學(xué)生來說具有強大的吸引力，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)深入大學(xué)生的日常生活的方方面面。那么，網(wǎng)絡(luò)究竟對于大學(xué)生產(chǎn)生了哪些影響，以及產(chǎn)生了多大的影響呢?以及我們?nèi)绾尾拍軠p少網(wǎng)絡(luò)對于我們的負面影響呢?這就是我們此次調(diào)查的目的。
采取隨機抽樣問卷調(diào)查方法。一共發(fā)放63份問卷，回收63份問卷。
調(diào)查對象主要是我校的`大學(xué)生，從性別來看，女生占43%，男生占57%;從年級來看，大一占38%，大二占38%，大三占21%，大四占3%。
(一)大學(xué)生最初接觸網(wǎng)絡(luò)的年齡偏小。
從統(tǒng)計結(jié)果可以看出，在初中及初中以前接觸網(wǎng)絡(luò)的人數(shù)占總?cè)藬?shù)的68.25%，那個年齡段的青少年正處于價值觀，人生觀等形成的重要時期，且容易受到外界影響，因此過早的接觸網(wǎng)絡(luò)，若沒有旁人正確的指導(dǎo)，容易給青少年帶來負面影響，過早的沉迷于虛擬世界。
周一到周五平均每天花費在網(wǎng)絡(luò)上不超過1小時的人僅占10%，62%的人上網(wǎng)時長為1--3小時，13%的人上網(wǎng)時長為3--5小時，15%的人平均每天上網(wǎng)時長超過5小時。周末平均每天花費在網(wǎng)絡(luò)上的時間小于3小時的僅占25%，44%的人周末花費在網(wǎng)絡(luò)上的時間為3--5小時，17%的人花費在網(wǎng)絡(luò)上的時間為5--8小時，周末平均每天上網(wǎng)時長超過8小時的人占14%。由此可見，上網(wǎng)占據(jù)了大學(xué)生生活的大部分空余時間，甚至還占據(jù)了其他學(xué)習(xí)工作休息的正常作息時間。調(diào)查結(jié)果顯示，78%的人是利用空余時間來上網(wǎng)，5%的人會選擇在課堂上上網(wǎng)，8%的人會減少其他活動來增加上網(wǎng)時間，甚至通過延遲睡眠時間熬夜上網(wǎng)的人達到9%。另外，長時間的對著電腦手機等，會給人視力造成傷害，且對于人的身體產(chǎn)生輻射問題;如果坐姿不正確的話，容易造成大學(xué)生脊椎炎等健康問題。熬夜上網(wǎng)不僅會打亂自己的生活作息規(guī)律影響睡眠，而且對室友的睡眠質(zhì)量也產(chǎn)生影響。
網(wǎng)絡(luò)不僅生理上對于大學(xué)生造成影響，在心理上對大學(xué)生也造成較大的影響。44%的大學(xué)生表示遠離網(wǎng)絡(luò)3天會感到不適應(yīng)，這表明近半成的大學(xué)生在心理上對網(wǎng)絡(luò)有了較深的依賴，也就是我們最近所聽到的一個新詞“軟癮”，過度依賴網(wǎng)絡(luò)有可能使我們患上網(wǎng)絡(luò)“軟癮”，它不同于有毒物品、賭博或者酒精的那種無法自拔的沉迷，甚至看上去好像沒什么危害。而一旦我們過度沉溺其中，在獲取短暫的快樂之后，它更多的是在榨取我們的時間、精力，麻痹真實的情感，使我們遠離自己真正想要的東西。許多大學(xué)生在軟癮支配下漫無目的地在網(wǎng)絡(luò)上游走，在虛擬世界中消磨時間。在軟癮的支配下難以自拔的耗時耗力，事后或許會有些后悔，但當(dāng)時卻難以擺脫，直至最終阻礙上癮者實現(xiàn)更高的生活目標(biāo)。
(三)大學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)不得當(dāng)，與其上網(wǎng)初衷并不一致，有較大出入。
32%和24%的大學(xué)生上網(wǎng)的主要目的分別是學(xué)習(xí)、工作和獲取各種有效信息、新聞，32%的大學(xué)生上網(wǎng)主要目的為娛樂消遣;然而只有21%的大學(xué)生上網(wǎng)大部分時間花費在學(xué)習(xí)和工作上，11%的大學(xué)生上網(wǎng)大部分精力用在獲取各種有效信息和新聞上，52%的人上網(wǎng)用來娛樂消遣，還有少部分人上網(wǎng)用來購物和與人建立良好的關(guān)系。因此，有一大部分大學(xué)生上網(wǎng)并沒有達到他們想要的目的。此外，網(wǎng)絡(luò)包羅萬象，我們可以從中學(xué)到很多東西，卻有32%的人上網(wǎng)的目的僅僅只是為了娛樂消遣，大學(xué)生如何認識利用好網(wǎng)絡(luò)還是一個很值得學(xué)習(xí)的課題。
(四)大學(xué)生對于在網(wǎng)絡(luò)上結(jié)交朋友，甚至“網(wǎng)絡(luò)戀愛”的態(tài)度比較開放。
71%的人并不反對在網(wǎng)絡(luò)世界里結(jié)交朋友，甚至有6%的人傾向于在網(wǎng)絡(luò)上結(jié)交朋友，29%的人選擇從來不在網(wǎng)絡(luò)上結(jié)交朋友。
由上圖可以看出超過一半的人是支持“網(wǎng)戀”現(xiàn)象的，35%的人雖然反對，但是對方誠懇，也可能改變態(tài)度;僅8%的人事完全反對自己身邊朋友親人的“網(wǎng)戀”現(xiàn)象的。因此可以看出大學(xué)生對于“網(wǎng)戀”的態(tài)度還是比較開放的。
(五)大學(xué)生對于網(wǎng)絡(luò)上的負面信息有一定的抵制能力。
22%的大學(xué)生認為網(wǎng)絡(luò)上的負面信息對其完全沒有影響，68%的大學(xué)生認為影響不大，10%的大學(xué)生認為影響很大。這個結(jié)果并沒有預(yù)期的那么糟糕，由此可見大學(xué)生還是有較好的是非判斷和抵制不良信息的能力的。
(一)控制上網(wǎng)時間，盡量避免熬夜上網(wǎng)。
(二)培養(yǎng)健康的興趣愛好，增加體育鍛煉時間。
(三)多參加學(xué)校社團活動和集體活動，豐富自己的空余生活，建立良好的人脈關(guān)系。
(四)多瀏覽時事新聞，少刷微薄，人人，少玩網(wǎng)絡(luò)游戲。
由于時間精力有限，調(diào)查對象僅限于我校大學(xué)生，調(diào)查范圍比較狹窄。此外，此問卷設(shè)計也有不足之處，問卷偏重于網(wǎng)絡(luò)對于大學(xué)生的負面影響，但是又不完全是對于大學(xué)生的負面影響，因此選題上可能存在一些不足，今后更加注意一些細節(jié)問題，望諒解。
大學(xué)生思想調(diào)查報告篇六
調(diào)查時間：
調(diào)查地點：
調(diào)查對象：
調(diào)查目的：
通過對大學(xué)生政治思想狀況的`調(diào)查，了解目前大學(xué)生的思想狀況，通過分析從而了解大學(xué)生所存在的一些政治思想的認識的不足甚至一些對政治思想的歪曲的現(xiàn)象。在此基礎(chǔ)上制定一系列的方案和措施對大學(xué)生進行糾正和教育，從而使大學(xué)生的政治思想達到一個較好的程度。
（一）政治觀點基本正確，對黨和國家有著較深的感情。
結(jié)果顯示，有85%的學(xué)生認為社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，這體現(xiàn)出了大學(xué)生對社會主義核心價值體系的理解的這卻認識。而當(dāng)聽到國歌或看到升國旗時，有37%的學(xué)生會感到無比自豪，又有60%的學(xué)生會感到自豪感，這一現(xiàn)象說明了當(dāng)代大學(xué)生有著較好的愛國熱情。在對加入中國共產(chǎn)黨的動機的問題上，有26%的學(xué)生是為了更好的為社會為人民做貢獻，40%的學(xué)生示為了追求政治上的上進，還有33%的學(xué)生是為了找一份更好的工作。入黨動機也較為符合大學(xué)生的特點。在對中國特色社會主義的認同的問題上，基本上所有的同學(xué)都表示是政治認同，從此處看出大學(xué)生對中國特色社會主義的信心和認同。
（二）對馬克思主義的態(tài)度與認識。
調(diào)查結(jié)果顯示，在對馬克思主義的認識程度上，18%的學(xué)生表示對馬克思主義有著深入的了解，而47%的學(xué)生表示對馬克思主義比較了解，這說明大學(xué)生仍需進行馬克思主義的學(xué)習(xí)，以達到對馬克思主義有著較為深入的了解，進行思想上的學(xué)習(xí)。同時，在回答馬克思主義對日常生活的影響時，僅有12%的學(xué)生認為有著很大的影響，通過這一問題的回答情況來看，目前大學(xué)生需要正確認識馬克思主義的影響。而更多的學(xué)生信仰的是實用主義，信仰馬克思主義的學(xué)生較少。
（三）對自身利益以及價值意義的認識。
在調(diào)查問卷中，當(dāng)自身利益與他人利益產(chǎn)生沖突時，在處理態(tài)度上23%的學(xué)生選擇先人后己，而49%的學(xué)生則選擇看情況而定，同時也有很少的學(xué)生會選擇先利己后利人，這說明大學(xué)生的利益觀基本準(zhǔn)確，但還是需要進行一定程度的改正，爭取做一個具有先人后己品質(zhì)的良好學(xué)生。當(dāng)代大學(xué)生受到社會的影響，在擇業(yè)標(biāo)準(zhǔn)上19%的學(xué)生選擇對社會的貢獻大，37%的學(xué)生是選擇發(fā)揮專業(yè)特長，而39%的學(xué)生則是選擇收入地位高。另外，對于積極的采取行動，比如提升能力、努力工作、抓住機遇來改變自身命運的學(xué)生占到了95%，另有少數(shù)的學(xué)生則采取的消極的利用關(guān)系來改變命運的。這表明大學(xué)生對于改變自身命運基本上都是采取的積極向上的態(tài)度的，用努力取得成功。
（四）大學(xué)生的道德品質(zhì)及社會責(zé)任。
數(shù)據(jù)表明，大學(xué)生在對社會理想問題的態(tài)度上，有26%的學(xué)生認為是肩負振興中華的責(zé)任，有30%的學(xué)生認為是為了解決社會問題而共同努力，同時有27%的學(xué)生認為是為了實現(xiàn)自己的個人價值，從結(jié)果上看，當(dāng)代大學(xué)生都有著較為明確的社會理想，但是對社會理想的選擇和確立時則要進行慎重考慮。而從調(diào)查結(jié)果上可以看出，當(dāng)國家或同學(xué)需要幫助時，很多的同學(xué)都表示愿意給予幫助。當(dāng)做一件事情時，有26%的學(xué)生表示一定會堅持到底，而51%的學(xué)生則表示通常情況下會堅持到底的，另有少數(shù)的學(xué)生則是很少會堅持到底。從中不難看出，當(dāng)代大學(xué)生具備的良好的品質(zhì)。在當(dāng)遇到挫折時，很多的學(xué)生會在很多時間內(nèi)走出陰影并積極總結(jié)教訓(xùn)并努力進取。對于考試作弊這一問題，當(dāng)遇到作弊問題時，有9%的學(xué)生會及時阻止，有7%的學(xué)生則會告訴老師，而又47%的學(xué)生則會善意提醒，另外也有少部分的同學(xué)會裝作沒看見。這一問題是當(dāng)代大學(xué)生存在的普遍問題，應(yīng)該給予糾正。
通過對大學(xué)生思想狀況的調(diào)查，可以看出絕大多數(shù)大學(xué)生積極向上，勇于進取，有較強的責(zé)任感和社會公德意識，有正確的政治態(tài)度和行為方式，但也存在很多問題。致使大學(xué)生思想政治狀況出現(xiàn)前述問題的因素主要有以下幾方面：
（一）社會方面的因素。
隨著信息技術(shù)的發(fā)展和社會環(huán)境的變化，大學(xué)生獲取信息的渠道越來越多，影響其思想認識形成的因素也越來越復(fù)雜。
1.市場經(jīng)濟的負面影響。由于市場經(jīng)濟條件下社會群體利益分配的差別和價。
值觀念的多元化，大學(xué)生在價值觀念上的困惑和矛盾明顯增多。一方面感到天下興亡，匹夫有責(zé)，另一方面看到拜金主義、極端個人主義傾向產(chǎn)生疑慮；一方面在學(xué)校接受正面教育，另一方面看到某些消極腐敗現(xiàn)象又感到無所適從。在價值判斷與選擇上有關(guān)心與冷漠相容，希望與困惑并存，進取與彷徨相伴，認同與失落交錯的心態(tài)。
2.社會不良思潮的滲透侵蝕。共產(chǎn)主義的世界觀、人生觀、價值觀，社會主義、共產(chǎn)主義的理想信念在少數(shù)大學(xué)生心目中發(fā)生動搖。同時，西方敵對勢力一直未放棄對我國意識形態(tài)的滲透，高校是他們爭奪的重要陣地，他們通過各種傳媒渠道，利用各種機會，將西方資產(chǎn)階級腐朽的思想、文化和生活方式傳播進來。個別大學(xué)生在紛繁復(fù)雜的各種思潮和信息傳媒的影響下，迷失了自我。
3、社會用人機制產(chǎn)生的影響。在招聘會上，誘人的優(yōu)越條件后的要求卻只是：英語熟練；計算機操作熟練，，使得部分大學(xué)生認為，只要學(xué)習(xí)計算機和英語，就可以打遍天下無敵手，而無須去學(xué)其他的東西，不需要社會實踐，不需要理論培養(yǎng)，不需要思想政治教育。
（二）學(xué)校方面的因素。
一個時期以來，由于種種緣故，高校思想政治教育工作體系表現(xiàn)出程度不同的不能完全應(yīng)對新形勢發(fā)展需要情形，而適應(yīng)新時代的科學(xué)的高校思想政治教育工作體系目前尚未完全建立起來，對青年大學(xué)生進行思想政治教育過程中，又往往存在著形式單調(diào)、內(nèi)容僵化、針對性不強的情況。此外，缺乏從根本上解決深層次問題的有效機制，這一切，均不利于當(dāng)代大學(xué)生正確人生價值觀的形成。
（三）大學(xué)生自身方面的因素。
大學(xué)生自身特點是影響其思想政治狀況的內(nèi)在因素。由于大學(xué)生身心發(fā)展的不確定性，當(dāng)代大學(xué)生自身也存在著明顯的弱點。當(dāng)代大學(xué)生雖大多成長在改革開放的重大變革時期，但長期的安寧生活和繁重的學(xué)習(xí)壓力卻使其產(chǎn)生了與現(xiàn)實社會之間的距離感，對于社會的理解趨于表面、幻想或停留于理論，對社會的實質(zhì)內(nèi)涵理解不夠，造成了雖身處變革，但形成了追求虛華，不尚務(wù)實的心理特征。同時，大學(xué)生由于其年齡、知識構(gòu)造、社會閱歷以及法律常識等方面的欠缺，在價值觀念形成過程中必然會受到某些錯誤觀點的影響，造成一部分人政治上的迷惑，甚至造成少數(shù)人完全從個人私利角度出發(fā)考慮問題，從而產(chǎn)生了一些錯誤的政治觀點和政治態(tài)度，進而也影響到了當(dāng)代大學(xué)生主流政治傾向的正常發(fā)展。
1、加強正面引導(dǎo)，提高大學(xué)生的思想道德水平。
要貼近大學(xué)生的思想實際，有針對性地開展思想道德教育，堅持正面引導(dǎo)，應(yīng)當(dāng)注意思想教育方式上的平等性，建立心理上的平等感、親切感，然后想方設(shè)法實現(xiàn)雙方認識的逐漸統(tǒng)一；應(yīng)當(dāng)勇于實踐，大膽創(chuàng)新，把鄧小平理論和“三個代表”重要思想的學(xué)習(xí)不斷引向深入，用改革開放的偉大成就教育引導(dǎo)廣大青年學(xué)生，在形式上對思想內(nèi)容進行包裝，以新穎的設(shè)計、有趣的方式吸引青年們的注意，盡可能消除青年的抵觸情緒，是指在生動的教育中體驗輕松，在輕松中更好地感悟思想；應(yīng)當(dāng)認識到思想政治工作的互動性，重視網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代信息手段的運用和管理，有效跟蹤大學(xué)生群體的思想動態(tài)，用健康向上的科學(xué)文化內(nèi)容教育影響青年學(xué)生，讓更多的青年參與進來；應(yīng)當(dāng)針對大學(xué)生的特點，充分發(fā)揮志愿者活動和社會實踐活動作為青年思想教育工作有效載體的作用。
2、大力開展素質(zhì)教育，提高大學(xué)生人文素質(zhì)和心理素質(zhì)。
面對日益激烈的人才競爭，大學(xué)生已不滿足于專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，提高個人的全面素質(zhì)已成為主流要求。要注重課內(nèi)外的結(jié)合、第一與第二課堂的結(jié)合、學(xué)習(xí)和實踐的結(jié)合，通過教學(xué)、課堂、講座、活動等形式帶動大學(xué)生素質(zhì)拓展的實施；要根據(jù)學(xué)生個人的特點，對其進行有針對性的職業(yè)設(shè)計指導(dǎo)，幫助學(xué)生建立成才目標(biāo)，引導(dǎo)他們有意識、有選擇地參加各種素質(zhì)拓展活動，與此同時廣泛開展校園文化科技活動等第二課堂活動，為學(xué)生的全面發(fā)展提供必要的支持。針對當(dāng)代校園越來越突出的學(xué)生心理問題，有關(guān)部門應(yīng)采取有針對性的措施，比如邀請專家為大學(xué)生做心理輔導(dǎo)、設(shè)立心理咨詢診所、開設(shè)心理衛(wèi)生課等，為健康大學(xué)生的心理提供保證。高校要不斷加強心理健康教育制度化和體系化建設(shè)，加強心理健康教育隊伍的建設(shè)；要充分利用各種媒介對大學(xué)生進行正面的教育和引導(dǎo)，緩解和排除各種心理問題發(fā)生的可能性。
3、完善交際規(guī)則，建立誠信機制。
大學(xué)生時期正處于人生需要的高峰時期，尤其是對歸屬和愛的需要。因此，幫助大學(xué)生順利渡過這個時期，實現(xiàn)從低層次需要向高層需要的過渡，對于大學(xué)生良好人際關(guān)系和人格的形成非常重要。這就要求高校思想政治工作人員要促進大學(xué)生交際的社會化，幫助其學(xué)會為其生存環(huán)境所認可的社會行為，學(xué)會對其生存于其間的社會環(huán)境給予合適的穩(wěn)定的反應(yīng)，加深對社會的了解和認識，了解和接受社會規(guī)范，最終成為合格的社會成員；要幫助大學(xué)生發(fā)展健全的自我意識，尤其建立完善的自我評價體系，通過積極的與人接觸、溝通、交流，達到自我意識的不斷健全發(fā)展；要幫助大學(xué)生形成健康的個性品質(zhì)，引導(dǎo)大學(xué)生與集體、同學(xué)、教師、朋友、家人維持良好的人際交往，保持良好的人際關(guān)系，形成團結(jié)友愛、朝氣蓬勃的環(huán)境，帶動大學(xué)生發(fā)展健康的個性品質(zhì)。進一步倡導(dǎo)誠信理念,建立大學(xué)生的誠信機制。
大學(xué)生思想調(diào)查報告篇七
同學(xué)們;為了更好的了解現(xiàn)代大學(xué)生的生活學(xué)習(xí)能力,此次調(diào)查主要三想通過問卷的形式來了解在校大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)的現(xiàn)狀,此問卷僅供作為學(xué)習(xí)研究使用,我們對您的配合表示深切的感謝!
1.調(diào)查報告單100份，在校園內(nèi)部分發(fā)。
2.收回問卷，整理結(jié)果。
3.根據(jù)問卷結(jié)果，得出結(jié)論。
1.先從大學(xué)生道德修養(yǎng)的現(xiàn)狀方面談起，根據(jù)對調(diào)查問卷的研究分析，當(dāng)代大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)的現(xiàn)狀的主流是好的，其中絕大多數(shù)人是思維活躍、目光遠大、樂于助人，廉潔自愛的，他們對當(dāng)前我國社會主義市場經(jīng)濟在新道德倫理建構(gòu)中的作用有清楚的認識，努力地養(yǎng)成良好的思想道德品質(zhì)，做一個知榮辱、講道理的大學(xué)生。
2.有部分當(dāng)代大學(xué)生的日常行為卻偏離了主流的發(fā)展方向，與主流形成了鮮明的對比，主要表現(xiàn)在：第一，在學(xué)習(xí)上，缺乏學(xué)習(xí)熱情，上課經(jīng)常遲到早退，課堂上不專心聽課，睡覺，敷衍完成學(xué)習(xí)任務(wù)，甚至出現(xiàn)隨便逃課現(xiàn)象，這對任課老師極不尊重，不識尊師重道之禮。第二，社會公德意識較差。有部分大學(xué)生在公共場所中，隨地吐痰，亂扔垃圾，不愛護公共財產(chǎn)，在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)布一些不雅信息，在公眾場合行為舉止不得體，特別是一些大學(xué)生情侶，他們毫無顧忌地在大街小巷里親熱，一幅幅異常令人肉麻的畫面真是不堪入目，以上種種行為，都直接破壞了大學(xué)生的形象。因為在公眾的眼里，一個人的道德修養(yǎng)是與其所受的文化教育層次成正比的。那些在公眾面前表現(xiàn)得道德如此低下的大學(xué)生，真的讓所有的大學(xué)生蒙羞啊！第三，勤儉節(jié)約意識淡化。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，但是在社會生活水平快速提升的今天，有些大學(xué)生的生活便開始奢侈了，他們生活不節(jié)儉，鋪張浪費，穿名牌衣服，買高檔手機，根本就把他們的父母當(dāng)作自己的私人取款機。第四，缺乏應(yīng)有的誠信。有的大學(xué)生在考試時作弊，例如，傳紙條、發(fā)短信等，這些已經(jīng)不是什么新奇的事情了，就算是拖欠助學(xué)貸款等違反國家法規(guī)的現(xiàn)象，也屢見不鮮了。由此可見，當(dāng)代大學(xué)生的道德修養(yǎng)還需要進一步加強。
3.在如今這個充滿激烈競爭、弱肉強食的社會里，部分大學(xué)生已經(jīng)看透了社會競爭的殘酷性，一旦出現(xiàn)了有利于自己切身利益的事情，他們都會想方設(shè)法去辦妥事情，從而獲取相關(guān)利益。他們只顧著自己的感受與享樂，思想觀念和行為方式自然也就變了。
大學(xué)生是促使國家未來能夠繁榮發(fā)展的生力軍，面對著當(dāng)代大學(xué)生道德素質(zhì)有所下降的現(xiàn)狀，我們應(yīng)該采取什么辦法去改善它呢？我們大學(xué)生應(yīng)該怎么做才能加強自身的道德修養(yǎng)，從而為社會主義道德建設(shè)作出應(yīng)有的貢獻呢？這不得不讓我們深思。
4.另外我們也應(yīng)注意到學(xué)校思想道德教育的部分脫節(jié)。在學(xué)校所受的教育，不能跟上時代的步伐，有的知識老舊，陳腐，不能接收到新知識，新觀點，新思想。形式比較單一，安排課時較少，學(xué)生很難通過課堂學(xué)習(xí)受到很好很深刻的教育。
1.當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)加強對社會主義榮辱觀的理解，從而形成正確的榮辱觀，引導(dǎo)自己能明辨是非，樹立正確的行為導(dǎo)向，推進自身全面發(fā)展和社會全面進步。加強對榮辱觀的理解和認識，能夠讓大學(xué)生知道做什么事是光榮的和做什么事是恥辱的，通過自身不斷地反省、批判與激勵，使榮辱觀逐漸轉(zhuǎn)化為自己內(nèi)在的道德品質(zhì)，從而提升自己的道德境界。
2.加強法制教育，積極宣傳法律知識。大學(xué)生應(yīng)自覺加強自身的法律素質(zhì)，努力掌握法律知識，適當(dāng)?shù)貐⒓右恍┫嚓P(guān)的法律知識講座、模擬法庭、辯論會等活動，自覺地做到遵紀(jì)守法。大學(xué)生在自己學(xué)習(xí)、掌握相關(guān)法律知識的同時，還應(yīng)該向其他人宣傳法律知識，促使人們多一點了解、熟悉我國的法律法規(guī)，在社會上形成良好的遵紀(jì)守法風(fēng)尚，推進社會主義法治社會的發(fā)展。
3.大學(xué)生不斷完善自身道德修養(yǎng)，弘揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化精華，做一個高尚的人、做一個擺脫低級趣味的人、做一個使之實現(xiàn)自我新境界的人、做一個能確立正確的的人生態(tài)度、人生目的和人生價值的人，從而為自己的成才撥正航向。
思想道德修養(yǎng)是非常之重要。無論是在與人交往或為人處事上都有著密不可分的聯(lián)系，因此注重思想道德修養(yǎng)的培訓(xùn)是十分有必要的。思想道德修養(yǎng)也在一定程度上決定了一個人的人生高度，它更是駐扎著一個人的靈魂所在。
大學(xué)生思想調(diào)查報告篇八
大學(xué)生是一個受過高等教育的群體，是祖國社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。大學(xué)生的成人成才直接關(guān)系到祖國和民族的未來。而今，正處我國社會轉(zhuǎn)型時期，是青年一代重塑價值觀的年代，為了能準(zhǔn)確把握大學(xué)生的思想脈搏，有針對性的加強教育和引導(dǎo)。文學(xué)院實踐大隊開展了一次對文學(xué)院及文理學(xué)院（本部）學(xué)生的思想狀況的調(diào)查活動。
本次調(diào)查主要采用問卷調(diào)查方式，主要涉及生活、學(xué)習(xí)、行為習(xí)慣、道德、價值觀及心理品質(zhì)等方面，通過本次調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生思想健康狀況總體上情況比較樂觀，但是，也存在一些不容忽視的問題。調(diào)查發(fā)現(xiàn)文學(xué)院學(xué)生具有一定人文素養(yǎng)，能秉承文人的氣質(zhì)，在日常行為規(guī)范、學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面表現(xiàn)較好，而文理學(xué)院的學(xué)生較文學(xué)院表現(xiàn)相對較差，突出表現(xiàn)在日常行為規(guī)范及修業(yè)文明這兩個方面。同時我們還發(fā)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生價值觀的不穩(wěn)定性，以致原有的道德判斷標(biāo)準(zhǔn)，是非觀念出現(xiàn)了動搖的傾向。
（一）生活學(xué)習(xí)品質(zhì)方面。
1、生活習(xí)慣。
本次調(diào)查涉及的主要有語言文明、行為文明、網(wǎng)絡(luò)文明，調(diào)查發(fā)現(xiàn)80%的同學(xué)在日常生活中能做到文明用語和禮貌用語，90%以上的同學(xué)在食堂，開水房能自覺排隊，遵守公共秩序。這說明絕大部分同學(xué)的某些生活行為習(xí)慣是值得肯定的。同時也有19%的同學(xué)有上網(wǎng)瀏覽不健康內(nèi)容的經(jīng)歷，67%的同學(xué)為了趕時間而踩踏草坪，65%的同學(xué)有丟熱水瓶的經(jīng)歷，這說明大學(xué)生在某些方面對自己的行為要求不嚴(yán)，存在一定的缺陷。
2、學(xué)習(xí)品質(zhì)。
大學(xué)有著其獨特的教育特點，相對自由的學(xué)習(xí)生活空間給當(dāng)代的大學(xué)生提供了充裕的自我發(fā)展時機的同時也帶來了不少隱患和問題。眾所周知，大學(xué)的學(xué)習(xí)靠的是自覺，過多的課余時間使許多從嚴(yán)格管制的高中出來的學(xué)生們迷失了方向。關(guān)于學(xué)習(xí)品質(zhì)的問題本次調(diào)查涉及的主要有上課出勤情況、課堂紀(jì)律、自主學(xué)習(xí)情況、課外活動等。
調(diào)查顯示文學(xué)院有81%的同學(xué)能按時上下課，其中文學(xué)院有7%的同學(xué)經(jīng)常遲到早退，文理學(xué)院則只有67%的同學(xué)能按時作息；在課堂紀(jì)律方面，23%同學(xué)經(jīng)常自己做自己的事或者打瞌睡，75%的同學(xué)偶爾也會，這說明，大學(xué)生中存在以消極對待學(xué)業(yè)的同學(xué)。
當(dāng)問及去自習(xí)室或圖書館的頻率時有47%的同學(xué)一周去3次，45%的同學(xué)都少于3次，這說明，學(xué)生課外自主學(xué)習(xí)的意識不強；在“你對什么類型的校園文化活動感興趣”一題中，有69%的同學(xué)對文體活動感興趣，37%的同學(xué)對學(xué)術(shù)活動感興趣，有14%的同學(xué)對科研活動感興趣?？梢钥闯觯膶W(xué)院學(xué)生對文體活動及學(xué)術(shù)活動也有很高的熱情。從總體上分析，文學(xué)院學(xué)生的自覺性普遍高于文理學(xué)院，而且兩個院的大多數(shù)同學(xué)的行為是值得肯定的。
（二）道德品質(zhì)方面。
在道德品質(zhì)方面的調(diào)查主要包括道德準(zhǔn)則和價值觀兩個方面。在“如果一件違背社會道德的事有85%的人都做過，你會做嗎？”一題中，有13%的同學(xué)表示一定不會做，這可以反映出一部分學(xué)生能堅持自己的做人原則，為人處世有一定的自主性，同時我們也可以總結(jié)出大部分學(xué)生沒有正義感，缺乏社會責(zé)任感。
在回答“見到認識的老師是你會？”的問題時，33%的同學(xué)會主動上前打招呼，更多的同學(xué)擇選了“視情況而定”，這可以看出，學(xué)生尊師重教的意識很強，能做到尊敬師長。在問到“是否在學(xué)校上當(dāng)受騙時”60%的同學(xué)有過這樣的經(jīng)歷，并且事后大多數(shù)人也是忍氣吞聲，這說明我院學(xué)生法制觀念淡薄，缺少用法律維護自身合法權(quán)益的意識。對價值觀的考察中涉及的問題有助人為樂、對身邊不文明行為的評價，公交車上的讓座問題以及對目前社會道德的認識等。
調(diào)查發(fā)現(xiàn)有46%的同學(xué)表示會樂于助人，7%的同學(xué)想助人但怕惹麻煩；在對“看到有人打架或者是在路上大罵時你的態(tài)度”的回答中，60%的同學(xué)認為自己會瞧不起這些人，覺得他們沒素質(zhì)，32%覺得這是大學(xué)思想道德教育的失敗，“公交車上看見有需要座位的人而身邊的年輕人又不讓座位時，你會？”95%的同學(xué)都選了“覺得年輕人應(yīng)該讓座，但只是在心里想”這可以看出，大學(xué)生的道德價值取向已較成熟，但呈現(xiàn)出了多元化的趨向。在對個人思想品德的認識中56%的同學(xué)認為個人思想品德重要但在現(xiàn)實生活面前顯得很蒼白，這說明有超過半數(shù)的人懷疑自己是否有必要在今后的社會生活中遵循公認的道德準(zhǔn)則。
（三）心理品質(zhì)。
對心理方面的調(diào)查主要是從是否有心理問題和學(xué)習(xí)生活心態(tài)入手的。調(diào)查顯示在大多數(shù)時間里，60%的同學(xué)的學(xué)習(xí)生活心態(tài)是很平常，20%覺的無聊，生活沒什么意思，18%積極向上，覺得生活充滿希望。從調(diào)查數(shù)據(jù)看，我院學(xué)生人生追求的基本心態(tài)還是積極的，立志成材，全面鍛煉，爭取有所作為是他們?nèi)松^的基本點。但是，也存在很大一部分同學(xué)覺得生活很平常，從側(cè)面反映出了這些學(xué)生被動的學(xué)習(xí)心態(tài)。
心理品質(zhì)對于一個人的發(fā)展起著非常重要的作用，問卷中有一道直接反映大學(xué)生心理狀況的問題，其中71%的人存在不同程度的心理障礙，不過大部分學(xué)生在大多數(shù)時間里具有健康的心理素質(zhì)。
（一）大學(xué)生自身方面。
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，隨意踩踏草坪，拿他人的熱水瓶的行為是比較常見的，生活中的小事不僅能真切反映一個人的思想狀況，還能判定這些大學(xué)生的思想立場不堅定。在涉及比較大的利害關(guān)系時，這部分同學(xué)有可能對自己要求不嚴(yán)而做出有損人利己事。
在學(xué)習(xí)的問題上，也存在以游戲化的心態(tài)對待的。在學(xué)習(xí)生活品質(zhì)方面最大的不足之處在于，多數(shù)學(xué)生沒有從生活的各個方面要求自己，缺乏應(yīng)有的自律，此外學(xué)術(shù)意識和科研意識不強。這與大學(xué)生在行為文明和修業(yè)文明上的要求還有一定的差距。這些都為以后在對大學(xué)生在語言文明、修業(yè)文明、等方面的引導(dǎo)提出了新的要求。
在思想道德方面，主流的價值觀是可以肯定的，但在價值觀被高度濃縮的時代，很多同學(xué)出現(xiàn)了信仰危機，道德的判斷標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)了動搖，反映在問卷中則是有8%的同學(xué)認為在公共場合大罵或斗毆沒有什么大不了的。
在心理品質(zhì)方面，多數(shù)學(xué)生有很大的心理波動，有偶爾的心理困惑，覺得當(dāng)今社會壓力太大。此外，浮躁和很強功利心理是當(dāng)代大學(xué)生普遍存在的心理問題。
（二）學(xué)校宣傳引導(dǎo)不夠。
學(xué)校的教育不利于自律能力較差的學(xué)生思想的健康發(fā)展。如“世上本沒有路，走的人多了便有了路”所說，草坪上的“路”不是一個人的功勞，周圍的環(huán)境影響，加之潛意識中的不重視，學(xué)校又沒有適當(dāng)引導(dǎo)，這就導(dǎo)致學(xué)生在許多日常行為方面出現(xiàn)了低素質(zhì)化。在“你對學(xué)校精神文明建設(shè)看法”一題中只有15%的同學(xué)滿意，77%的同學(xué)認為一般般?？梢钥闯觯瑢W(xué)校在對學(xué)生思想行為健康方面的引導(dǎo)比較欠缺。
（三）社會對大學(xué)生思想文明的負面影響。
社會大環(huán)境沒能給學(xué)生思想的健康發(fā)展提供條件。由于我國改革開放三十年的時間里壓縮了西方同等時期幾百年才形成的價值觀，社會上主流價值觀的扭曲變形造成了大學(xué)生對到的力量的不信任。濟的發(fā)展必然帶來思想道德觀念的沖擊，在改革開放過程中西方文化和道德觀念洶涌而來，一貫提倡的社會主義道德風(fēng)尚和中華民族的傳統(tǒng)美德與西方文化中積極因素逐步融合，作為吸收外來事物最迅速的學(xué)生也經(jīng)歷了從茫然無措到兼收并蓄的過程。
難免會感覺到社會道德的淪喪，人與人之間關(guān)系的淡漠，似乎每一個人一夜之間都變成了嚴(yán)格意義上的經(jīng)濟人。學(xué)生們發(fā)現(xiàn)這是一個笑貧不笑娼的年代。我們不得不承認認，經(jīng)濟的發(fā)展的結(jié)果是幾代人的道德淪喪，這也才有了高達56%的同學(xué)認為道德重要但在現(xiàn)實生活面前顯得很蒼白的結(jié)果。調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)有60%的同學(xué)有被騙的經(jīng)歷。大學(xué)生涉世未深，在他們作學(xué)生時從社會上得到的很可能在走上社會后回報給社會。
大學(xué)生，國之未來。掃除大學(xué)生不良行為習(xí)慣。關(guān)鍵在于讓大學(xué)生自身在思想上引起足夠的重視。大學(xué)素有小社會之稱，但教育大學(xué)生的主要職責(zé)依是在學(xué)校。為了構(gòu)建和諧校園，提高大學(xué)生修養(yǎng)，筆者認為應(yīng)該從以下幾個方面著手。
1、加大管理和宣傳力度。
包括在校學(xué)生生活學(xué)習(xí)的各個方面，為大學(xué)生提高個人修養(yǎng)創(chuàng)造有利條件。
首先，加強課堂考勤，課堂紀(jì)律的管理，加大查課力度；其次要加強寢室管理，包括衛(wèi)生、寢室活動等；提倡男女生文明交往；可以以倡議書、班會、講座等多種形式加強宣傳。
2、加強對大學(xué)生的心理輔導(dǎo)。
大學(xué)的特殊環(huán)境，畢業(yè)后的工作問題對大學(xué)生來說無疑是存在壓力的，出現(xiàn)矛盾心理時適時的心理引導(dǎo)對大學(xué)生形成正確穩(wěn)定的價值觀有很大的促進作用。心理輔導(dǎo)的范圍應(yīng)該擴大，不僅要面向自認為有心理問題的學(xué)生，還要面向自認為心理健康的學(xué)生。講座、召開班會等形式都是行之有效的。
3、引導(dǎo)帶領(lǐng)學(xué)生認識社會不公平現(xiàn)象。
學(xué)生對當(dāng)今社會不公等問題的認識也直接影響到學(xué)生的思想狀況。在這一點上學(xué)校主要應(yīng)該從給學(xué)生提供認識社會的途徑方面著手。學(xué)生的視野，看問題的前瞻性都有一定的局限，因此，學(xué)校在這方面的引導(dǎo)是不能忽視的。
大學(xué)生思想調(diào)查報告篇九
為了全面、客觀、正確地估價我系學(xué)生的思想狀況，把握當(dāng)前學(xué)生的思想動態(tài)，不斷增強學(xué)生思想政治工作的適應(yīng)性、有效性和針對性，做好新形勢下學(xué)生思想政治工作。日前，我們采取問卷調(diào)查、座談、個別談話、典型剖析等方式，對我系學(xué)生的思想狀況進行了一次較為深入的調(diào)查了解，本次調(diào)查共涉及全系兩個年級，十多個專業(yè)，發(fā)出問卷300份，回收問卷288份，其中有效問卷280份。
隨著我國社會主義市場經(jīng)濟體制的逐步完善，我國高等教育的迅猛發(fā)展，社會對人才的要求越來越高，這給在系大學(xué)生所帶來的沖擊是前所未有的、也是全方位的。社會大環(huán)境的變化也無一例外影響著我系學(xué)生的思想觀念、價值取向、思維方式和行為方式等。一方面表現(xiàn)出學(xué)生的思想主流是積極的、進步的客觀事實，另一方面也應(yīng)看到，社會和學(xué)系發(fā)生深刻變革帶來了許多復(fù)雜情況和矛盾沖突，大學(xué)生在許多方面還不適應(yīng)，在思想上不可避免地出現(xiàn)一定程度上的迷茫、困惑與混亂，一些可能是帶有方向性的問題。
（一）當(dāng)前形勢下，我系學(xué)生的思想主導(dǎo)方向是積極向上的。
從表面上看，現(xiàn)代大學(xué)生似乎缺少以往的政治熱情，但我們決不能用“政治淡漠”來簡單加以概括，如果說學(xué)生已經(jīng)由盲目的沖動變?yōu)榍谟诶硇运伎迹鸩节呌诔墒靹t更為客觀準(zhǔn)確。他們學(xué)會了運用馬克思主義的立場觀戰(zhàn)和方法，結(jié)合中國實際情況觀察和處理問題，更多地表現(xiàn)出對馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，對改革開放、黨的路線方針政策的認同。
1、政治觀。
我系學(xué)生是比較關(guān)心政治的，他們了解時事、了解政策的愿望比較強烈，對于一些國內(nèi)外大事，能夠用平和的心態(tài)和發(fā)展的眼光關(guān)注形勢的發(fā)展變化。
（1）對馬克思主義、鄧小平理論的認識基本正確。
多數(shù)學(xué)生政治上進步較快，能夠接受馬列主義理論、毛澤東思想和鄧小平理論，而且自發(fā)學(xué)習(xí)理論的人數(shù)和要求加入黨組織的人數(shù)日益增多。對于馬克思主義，92%的同學(xué)認為馬克思主義理論是科學(xué)理論，科學(xué)的理論只有同實際結(jié)合起來才能真正發(fā)揮它的無窮力量，但科學(xué)的理論并不是停滯不前的，是需要不斷發(fā)展完善的；在理論學(xué)習(xí)方面，56．３%的同學(xué)自覺地學(xué)習(xí)過鄧小平理論，認為鄧小平理論是對馬克思主義的繼承和發(fā)展，是對中國社會主義建設(shè)具有重大的指導(dǎo)意義；有接近３０％的同學(xué)認為應(yīng)該成立研究鄧小平理論的學(xué)生社團組織。
（2）基本政治立場比較堅定。
隨著我國改革開放的深化，社會主義建設(shè)事業(yè)取得巨大成功，高系思想政治教育工作的深入開展，大學(xué)生思想認識發(fā)生了明顯的變化。我系有8８．５%的同學(xué)同意“建設(shè)有中國特色的社會主義是中國發(fā)展的必由之路”的說法。領(lǐng)導(dǎo)和道路問題的正確認識導(dǎo)致大學(xué)生要求入黨人數(shù)逐漸增多，對加入黨組織表現(xiàn)出極大的熱情，這是大學(xué)生政治上走向成熟的另一個重要方面。據(jù)調(diào)查，近幾年主動要求加入中國共產(chǎn)黨的學(xué)生比例均在90%以上，（3）對黨的路線方針政策普遍認同。
調(diào)查表明，大學(xué)生對黨的方針政策給予了熱情關(guān)注。近年來，大學(xué)生的改革開放意識明顯增強，對祖國建設(shè)取得的偉大成就深感欣慰，認識到只有改革才有發(fā)展。他們對社會主義市場經(jīng)濟感興趣，認為這是振興國家經(jīng)濟的正確選擇。9７．６%的同學(xué)認為中國要想富強，必須堅持改革開放；88．8%的同學(xué)認為建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟有利于進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力．與此同時，同學(xué)們也表現(xiàn)出對黨做出的重大決策的基本認同：9８．８%的同學(xué)支持黨中央對“法輪功”組織的定性及處理，而且對黨中央能夠高瞻遠矚及時發(fā)現(xiàn)和處理“法輪功”組織表示贊嘆。在與同學(xué)談話中了解到，絕大多數(shù)同學(xué)認為雖然腐敗現(xiàn)象還十嚴(yán)重，但黨中央不斷加大了反腐敗的力度，相信經(jīng)過一段時間的努力，隨著監(jiān)督機制和相關(guān)法律出臺，腐敗現(xiàn)象一定會得到根本的治理；對祖國統(tǒng)一大業(yè)絕大多數(shù)的學(xué)生認為要盡最大努力實現(xiàn)和平統(tǒng)一，但決不能放棄使用武力。
2、人生觀。
在我系，雖然大學(xué)生的人生觀方面存在許多問題，但總體上看，大學(xué)生人生追求的基本心態(tài)還是積極的，立志成材，全面鍛煉，爭取有所作為是大學(xué)生人生觀的基本點。
（1）自立、自強和競爭意識明顯增強，目前，學(xué)生做家教的現(xiàn)象十分普遍，還有相當(dāng)一部分學(xué)生能夠利用一切機會如為企業(yè)發(fā)送宣傳品、做市場調(diào)研、做促銷員等走向社會，在鍛煉自己的同時，能夠得到一定的報酬。調(diào)查中，8９．5%的同學(xué)贊成“優(yōu)勝劣汰”是社會發(fā)展的必然產(chǎn)物的觀點；6５%的同學(xué)認為“知識是競爭的手段”或“知識是自下而上的工具”；分別有8２．5%和７５．3%的同學(xué)對考試和就業(yè)等一系列競爭行為有信心；９０．8%的同學(xué)認為“人生在世要靠自己”。這些說明，大學(xué)生已經(jīng)承認了這樣的社會現(xiàn)實－－當(dāng)前的社會是一個競爭的社會，以前的優(yōu)越感正在且已經(jīng)為現(xiàn)在的危機感和緊迫感所代替。
（2）提高自身綜合素質(zhì)的意識明顯增強。
現(xiàn)實社會需要素質(zhì)較高的大學(xué)生，只有文憑沒有水平難以適應(yīng)社會的需要.。學(xué)生們一致認為只有具備較高的綜合素質(zhì)才能更好地適應(yīng)社會，才能使自己有更大的發(fā)展空間。在我系，大學(xué)生努力學(xué)習(xí)全方位鍛煉的勁頭空前高漲，他們表示“現(xiàn)在還是想把功課學(xué)好”、“更希望學(xué)一些諸如經(jīng)濟管理、計算機等實用技術(shù)”，“讀書熱”、“考本熱”和“社團熱”在我系悄然興起。調(diào)查顯示，87%的同學(xué)大部分課余時間在上自習(xí)或參加各種活動，目前已有200多名大學(xué)生參加了各種學(xué)生社團組織。關(guān)于自習(xí)時間的問題，有的同學(xué)明確提出要求，教學(xué)樓應(yīng)該再晚一些關(guān)燈等。
3、價值觀。
當(dāng)代大學(xué)生的價值觀念發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，既不是原來計劃經(jīng)濟體制下提倡的大公無私、無私奉獻，也不是惟利是圖的極端個人主義，而是強調(diào)個人與集體利益的兼顧，奉獻與索取的統(tǒng)一。
（1）價值目標(biāo)多樣化，帶有明顯的務(wù)實傾向。
整個社會價值觀念的裂變在大學(xué)系里的反映強烈，大學(xué)生的價值觀念變革同社會價值觀念的變革一樣，帶有明顯的普遍性、同一性和同步性，價值取向呈現(xiàn)出多元化和多樣化并向獲取實惠方向發(fā)展的趨勢。問卷中發(fā)現(xiàn)，在選擇“一生中什么東西最重要”問題時大學(xué)生的答案是相當(dāng)分散的，把健康排在第一位的同學(xué)比例是最高的（30%左右），知識次之，接下來是理想、金錢、權(quán)力等，原來一直比例很高的理想、信念已經(jīng)不占優(yōu)勢，逐漸退居二線。這種多樣性和務(wù)實性的價值取向同我國多種經(jīng)濟成分、多種分配形式和多元利益主體等體制的出現(xiàn)是相吻合。
（2）擇業(yè)觀念基本正確，順應(yīng)時代的要求。
大學(xué)生擇業(yè)觀念是他們價值觀的最好體現(xiàn)。由于社會的進步，就業(yè)市場的拓寬和就業(yè)渠道的增多，學(xué)生上大學(xué)，國家包分配的分配體制成為歷史，大學(xué)生中的“鐵飯碗”思想已經(jīng)不復(fù)存在。我系學(xué)生已經(jīng)拋棄了頭腦中的“等、靠、看”的念頭，在選擇職業(yè)時，不再過多地考慮專業(yè)對口，而是考慮如何實現(xiàn)自身價值。調(diào)查中，回答“你如何看待就業(yè)”這一問題時，78.5%的同學(xué)選擇“自主擇業(yè)，學(xué)系應(yīng)進行全面的就業(yè)指導(dǎo)”這一答案，一部分同學(xué)甚至認為就業(yè)是個人的事，不需要國家和學(xué)系負責(zé)，僅有6.5%的同學(xué)選擇“學(xué)系應(yīng)對學(xué)生就業(yè)全面負責(zé)”；78.5%的同學(xué)職業(yè)選擇的首要標(biāo)準(zhǔn)是體現(xiàn)個人價值。
（3）團結(jié)協(xié)作精神有所增強。
多數(shù)學(xué)生認為應(yīng)當(dāng)具有集體主義觀念，應(yīng)當(dāng)在主觀與客觀、個人與社會的協(xié)調(diào)統(tǒng)一中，書寫自己的人生。在個人、集體和國家三者之間的關(guān)系上，大多數(shù)學(xué)生認為個人利益應(yīng)服從集體和國家利益。46%的同學(xué)認為“人的價值在于奉獻或奉獻應(yīng)大于索取”；65%的同學(xué)贊同實現(xiàn)人生價值要達到“奉獻與索取的統(tǒng)一”的觀點。他們意識到只顧自己，不顧他人，不會為社會認可，只為自己著想的人目光短淺，思想狹隘，不會在成材的道路上取得更大的成功。同時國家和社會也要對樂于奉獻之人有所回報，盡量滿足其合理需求，這樣的人應(yīng)當(dāng)?shù)玫饺藗兊淖鹬亍?BR> 4、道德觀。
經(jīng)過一段時間的比較和思考，系園的大學(xué)生群體大體上完成了東西方道德標(biāo)準(zhǔn)的否定與肯定，一貫提倡的社會主義道德風(fēng)尚和中華民族的傳統(tǒng)美德正在與西方文化中積極因素逐步融合，形成當(dāng)代大學(xué)生的新型道德觀念。
（1）傳統(tǒng)道德意識的回歸。
前些年，在改革開放過程中西方文化和道德觀念洶涌而來，大學(xué)生從茫然無措到。
兼收并蓄。進而發(fā)展到對傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德的全盤否定，甚至連大學(xué)生自己也感覺到道德的倫喪，真誠的人與人之間關(guān)系的淡漠，似乎每一個人一夜之間都變成了嚴(yán)格意義上的經(jīng)濟人。但是，受到5000年文明熏陶的大學(xué)生們并沒有完全醉倒，長期積淀在他們身上的優(yōu)良傳統(tǒng)教育成果喚醒了他們，使他們在揚棄的基礎(chǔ)上重新認識了中華文明，并且名正言順地接受了，有的同學(xué)主動開始研究代表孔孟之道的儒家思想。調(diào)查中，98.2%認為“應(yīng)該大力提倡和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)”；96%的同學(xué)認為“待人要真誠”；79.5%的同學(xué)認為“自己和同學(xué)關(guān)系融洽”；67%的同學(xué)愿意聽人文類講座。在他們看來，增長才干固然重要，但自身修養(yǎng)也同樣重要。
（2）崇尚理想人格。
調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，在大學(xué)生的課外讀物中，領(lǐng)袖著作、人物傳記等方面的書籍有逐步增多趨勢，他們?yōu)轭I(lǐng)袖人物的歷史功績而贊嘆，為他們偉大的人格力量所傾倒。89.8%的同學(xué)認為“雷鋒精神依然體現(xiàn)時代特征，應(yīng)繼續(xù)發(fā)揚”,表明當(dāng)代大學(xué)生們崇尚理想人格,希望自己能為祖國和人民做出貢獻。
（3）追求平等。
人人平等是社會發(fā)展和進步的一種表現(xiàn)，也是人類追求的一個目標(biāo)，大學(xué)生在這方面一直是身體力行的。我系大部分學(xué)生來自農(nóng)村和小城鎮(zhèn)，他們的生活條件和經(jīng)濟狀況與那些來本市及其它大城市的學(xué)生相比窘迫得多，也在一定程度上影響他們的個性發(fā)展和某一理想的實現(xiàn),而且在個別的學(xué)生中心里壓力比較大,但在調(diào)查過程當(dāng)中,我們也深切感受到,他們要求平等意識非常強烈。其中大多數(shù)同學(xué)對考試作弊，“雙選”時的拉關(guān)系、走后門和找老師提分等現(xiàn)象深惡痛絕，他們認為這是一種不正當(dāng)競爭，沒有給他們平行競爭的機會和權(quán)利，用他們自己的話說“沒有用武之地，有一種被欺騙的感覺”；他們渴望相互理解，渴望被人尊重，把這些當(dāng)作追求平等的最高待遇；他們愿意參加有報酬的社會活動,對所得的勞動報酬認為是合情合理的（如綜合測評加分、家教工資等，）是對他們付出的回報和承認。
5、對學(xué)系的改革觀。
我系的大學(xué)生十分關(guān)心學(xué)系的改革和發(fā)展，具有強烈的主人翁意識。在“對學(xué)系你最關(guān)心的是什么”這一問題的回答時，更多的同學(xué)關(guān)心學(xué)系的前途、聲譽、教學(xué)質(zhì)量、外語和計算機過級等問題；對于后3%制度，有近90%的學(xué)生認為這一制度有背于學(xué)生的素質(zhì)教育，不利于學(xué)生身心的健康發(fā)展，應(yīng)徹底修改；對早操有98。6%學(xué)生認為這種整齊劃一的管理方式不利于學(xué)生的個性化發(fā)展，應(yīng)提倡早操內(nèi)容多樣化，學(xué)系應(yīng)為學(xué)生提供更多的鍛煉內(nèi)容和形式，對學(xué)系的發(fā)展前途絕大多數(shù)的學(xué)生在滿懷信心的同時也不無憂慮，一方面國家和社會如此重視高等教育的發(fā)展，擴大了高系的招生規(guī)模，為我系提供了前所未有的發(fā)展空間，特別是大慶將成立大慶大學(xué)后，這無疑是學(xué)系發(fā)展的大好機會，但又怕學(xué)系沒有競爭實力，好機會抓不住等。對于高系后勤社會化問題，部分學(xué)生認為怕是換湯不換藥，服務(wù)質(zhì)量提高不上來就大幅度提高費用等；雖然一些學(xué)生對教學(xué)、伙食、學(xué)生工作等提出諸如教學(xué)手段落后、伙食質(zhì)量不如去年、管理較嚴(yán)等意見，一方面說明我們的工作還不盡如人意，但從另一個側(cè)面也反映出學(xué)生關(guān)心學(xué)系的改革和發(fā)展。
（二）目前我系學(xué)生思想中存在的傾向性問題。
在充分肯定大學(xué)生主流的前提下，在調(diào)查中我們看到，由于各種因素的影響，大學(xué)生思想認識依然存在不容樂觀的問題，集中表現(xiàn)為以下四個方面：
1、重智育，輕德育。
要想在社會上立足，要想使自己在所發(fā)展，必須依靠真才實學(xué)，這是社會發(fā)展的客觀存在要求，所以大學(xué)生過多地把注意力和精力投入到專業(yè)知識和衫知識的學(xué)習(xí)中，理論的學(xué)習(xí)和實踐則少之又少，忽視德育、不注重全面提高素質(zhì)的現(xiàn)象普遍存在，一直未能有效解決。這些直接導(dǎo)致大學(xué)生意識開礦的淡化，一部分學(xué)生政治現(xiàn)任感不強，不愿上政治理論課，不愿意擔(dān)任社會工作央政治上不求進步，政治性活動不愿參加，甚至是厭倦和反感。我系大學(xué)生中，18。8%的同學(xué)贊成多黨制或一黨多派；33。3%的同學(xué)贊成少談些主義，多研究些問題和學(xué)管奉行什么主義，只要經(jīng)濟上去就行的觀點；“趨同論”在我系在大學(xué)生中也頗有一定的市場，37%的同學(xué)認為社會主義和資本主義兩種制度正在“逐步融合”。同時在調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)，隨著年級的升高，同意上述觀點的學(xué)生比例分別為30%、36%。說明隨著接觸社會的機會增多，受其負面影響，大學(xué)生的心態(tài)越來越不平衡，反叛性越來越大，也反襯出德育工作系統(tǒng)性和針對性不強的弱點。
2注重實惠，缺乏理想。
“小學(xué)進行共產(chǎn)主義教育、中學(xué)進行社會主義教育、在學(xué)進行社會公德教育”的評論是大學(xué)生缺乏遠大理想的現(xiàn)實寫真。過去對宏大理想的追求，代之以對更加現(xiàn)實、更加具體、更能體現(xiàn)個性的目標(biāo)的選擇。這樣雖有其得增減腳踏實地、實事求是的工作作風(fēng)，得減輕心理壓力等積極的一面，但其生活缺少動力、格調(diào)不高、得過且過等消極因素持影響也不可掉以輕心。我系一部分大學(xué)生參加活動不是以鍛煉能力為目的，僅僅是為了綜合測評加分；由于缺乏明確的目標(biāo)，理論功底不強，不明白人生的真諦，一部分同學(xué)覺得生活沒有意義，處在一種茫然混沌的狀態(tài)中。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，33%的同學(xué)覺得“學(xué)習(xí)無動力、生活無目的、無聊苦悶”；15%的學(xué)生不明白“人活著窨是為了什么”。
3貪圖享樂，怯于奉獻。
拜金主義，享樂主義在部分同學(xué)中產(chǎn)生極大的消極影響。據(jù)調(diào)查，把金錢看作是人生首要目的的比例，近年來大幅度升高，現(xiàn)在占被調(diào)查者中的16。7%。49。7%的同學(xué)認為“賺錢是個人生活的根本前題”。另據(jù)了解，高雖未在大學(xué)系園內(nèi)形成主流，但少數(shù)學(xué)生由于社會是“大款”現(xiàn)象對他們心理的沖擊，已成為系園內(nèi)的“款爺”，上酒樓，下舞廳，玩游戲現(xiàn)象在系園內(nèi)屢禁不止。
4強調(diào)自我，忽視他人。
一些大學(xué)生曲解個性化教育的真正含義，以為提倡個性就是自我設(shè)計、自我實現(xiàn)，把個人同集體、個人與他人的關(guān)系割裂開來，有的竟把個人利益凌駕于他人和集體利益之上?，F(xiàn)在在大學(xué)生的演講稿和話語中運用最多的一個詞匯就是“實現(xiàn)自我”。為了實現(xiàn)自我，部分學(xué)生缺少為集體爭光的心理，甚至做出打架斗毆、酗酒賭博等損害班級榮譽的事情；為了實現(xiàn)自我，部分學(xué)生喜歡獨來獨往，同學(xué)關(guān)系緊張；為了實現(xiàn)自我，部分同學(xué)出現(xiàn)偷盜、借財物不還等損害他人利益的現(xiàn)象。自我意識的膨脹使大學(xué)生相信“走自己的路，讓別人去說吧”的意義就在于我想怎么樣，我想干什么就干什么。
二我系大學(xué)生思想變化的特點。
當(dāng)代青年學(xué)生的精神面貌發(fā)生了顯著變化，更具有時代特征。我系大學(xué)生的思想認識與全國其他高系的大學(xué)生不同的是，除了具在主體性、開放性、多元性、務(wù)實性和可塑性等特點外，其選擇性、兩重性和層次性更加突出。正是大學(xué)生思想變化有如此特點，才使人們感覺到大學(xué)生的所作所為令人不可捉摸。
1選擇性。
中國的改革開放和高等教育與教學(xué)改革者為大學(xué)生提供了更多的選擇窨和選擇權(quán)利。新的人才下策與國際用人制度的接軌，社會上允許個人素質(zhì)和能力的充分展現(xiàn)，致使整齊劃一的枷鎖被蛻去，激發(fā)了長期以來一直壓抑在體內(nèi)精神能量和動力。
2兩重性。
由于生活在多變復(fù)雜的社會現(xiàn)實中，學(xué)系思想教育也存在著弱點和不足，加之大學(xué)生正處于思想的半成熟期，思想變化非常之大、非常之快，朝令夕改，多數(shù)大學(xué)生明顯表現(xiàn)出知與行的嚴(yán)重脫節(jié)、觀念與行為的不一致，只注意從大處著眼，不注重從小事做起。這種是非判斷的雙重標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是大學(xué)生思想主體性、多元性、務(wù)實性選擇性等因素多重作用的結(jié)果，是其它多種特點的集中體現(xiàn)，典型地表現(xiàn)于大學(xué)生的政治原則、意識形態(tài)、價值傾向和道德信仰等許多方面：他們希望加入中國共產(chǎn)黨，但卻贊成多黨制這些人加入共產(chǎn)黨主要是為了實現(xiàn)個人目的，考慮到將來有一個比他人更優(yōu)越的“雙選”條件，可以選到一個待遇好的工作單位，為有光明的發(fā)展前任而鋪平道路，至于中國由誰來領(lǐng)導(dǎo)者倒無所謂，只要過的好就行；他們有變革的思想和意識，擁護改革，支持改革。但當(dāng)改革觸及到切身利益時，又顧慮行政重重，不理解、不滿意，牢騷滿腹。有的可以由改革的促進派變?yōu)楦母锏姆磳ε?，想方設(shè)法阻止改革的進程；在思想上，他們認同人生價值在于奉獻，可那是對別人提出的要求，由于社會現(xiàn)實的影響，一旦在行動上需要自己做出犧牲時，他們就要左攀右比，瞻前顧后，最終選擇的還是物質(zhì)第一，金錢至上；他們贊同“天下興亡，匹夫有現(xiàn)”的觀點，可卻有一部分同學(xué)相信“人的本性是自私的”，同意“主觀為自己，客觀為他人”的說法這也說明他們思想的不一致性。
3層次性。
學(xué)生中的骨干層，有明確的理想信仰和道德追求，綜合素質(zhì)較高，能力較強，希望早日成材；二是努力前進層（占學(xué)生總數(shù)的50—60%），雖有較強的上進心，但意志品質(zhì)較弱，注意品行修養(yǎng)，能樂觀地看待生活，心理壓力小，能把握住自己；三是實惠享樂層（占學(xué)生總數(shù)的10—220%），缺乏遠大理想和學(xué)習(xí)動力，缺乏政治現(xiàn)任感受和集體榮譽感，在系期間吃喝玩樂，不思進取，享樂主義和極端個人主義表現(xiàn)突出；四是悲觀消沉層（占學(xué)生總數(shù)的10%左右），悲觀迷茫，思想斗爭激烈，心理壓力過大，個別的甚至出現(xiàn)心理失衡、悲觀厭世。
基礎(chǔ)部團委。
2004年3月23日。
大學(xué)生思想調(diào)查報告篇十
3．調(diào)查內(nèi)容：大學(xué)生對寒假生活的安排
寒假，對于很多學(xué)生來說是一個放松身心，提高自身修養(yǎng)的大好時機。能夠把握這一個月多的時間真正去學(xué)點什么，做點什么應(yīng)該是我們當(dāng)代大學(xué)生所考慮的。作為新世紀(jì)的大學(xué)生，就應(yīng)當(dāng)肩負起歷史賦予我們的重任，做一個合格的大學(xué)生。
通過調(diào)查了解到當(dāng)代大學(xué)生寒假生活分為四類：
一、參加社會實踐兼職打工。
二、埋頭苦學(xué)，參加各類培訓(xùn)班。
三、出行旅游度假觀光。
四、在家“無聊”一族。
實踐是大學(xué)生接觸社會，了解社會的一條重要途徑。到企事業(yè)單位實習(xí)的大學(xué)生也為數(shù)不少，這樣既可鍛煉自己，提高專業(yè)水平，又可開闊視野，接觸社會，為日后工作積累社會經(jīng)驗。寒假兼職打工賺錢是許多學(xué)生的選擇?！傲髯约旱暮?，吃自己的飯；自己多吃點苦，父母少花點錢?！边@是時下不少大學(xué)生“打工族”秉承的至理名言。傳統(tǒng)的家教、推銷翻譯到現(xiàn)在的網(wǎng)吧管理員、市場調(diào)研員、快餐店鐘點工，甚至是一些大膽另類的選擇，如（在網(wǎng)上建立自己的商店或）替網(wǎng)絡(luò)公司試玩游戲等都成為現(xiàn)在大學(xué)生打工時所選擇的職業(yè)。盡管大學(xué)生“打工族”具備“初生牛犢不怕虎”的勇氣和自信，但他們也同樣有著缺乏經(jīng)驗和辨別能力有限的“先天不足”。正因為如此，大學(xué)生因打工而上當(dāng)受騙的事件才層出不窮，有的甚至被騙入傳銷組織而走上違法犯罪的道路。
寒假，成為一些大學(xué)生備戰(zhàn)的“黃金時期”。參加各類培訓(xùn)班早已經(jīng)成為一道亮麗的風(fēng)景線，各類形形色色的招生廣告在校園內(nèi)隨處可見，寒假報名參加英語、電腦培訓(xùn)班的大學(xué)生，大都是為了在原有基礎(chǔ)上“更上一層樓”。將來社會需要的是復(fù)合型人才，掌握多種專業(yè)知識，取得多個文憑、證書更有利于找到理想的工作。還有不少大學(xué)生趁寒假報名參加汽車培訓(xùn)，為了將來更方便找工作，即使找工作時用不上，也對自己有好處。此外，不少大學(xué)生到圖書館、書店“充電”，攝取精神食糧，完善自己的知識結(jié)構(gòu)和技能等。這些大學(xué)生如果能夠勞逸結(jié)合，在用功學(xué)習(xí)的同時放松自己的心情，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”已經(jīng)與時代不相吻合，寒假是一個充電的好機會，也是一個了解社會的良機。
大學(xué)生到大自然中去接受美的熏陶，包攬祖國山河風(fēng)光，使生活張弛相濟、勞逸結(jié)合，使人腦得到精神保艦生命獲得和諧運動，現(xiàn)在已經(jīng)成為一種時尚潮流。部分大學(xué)生利用寒假欣賞名山大川，不僅豐富了閱歷，增長了經(jīng)驗，從外出經(jīng)歷中體會人生，感觸社會，同時也能體驗到出門在外的不易出行旅游，度假觀光，與同伴相互照顧，增進了解，培養(yǎng)提高了與人交流的能力。
大學(xué)生思想調(diào)查報告篇十一
調(diào)查地點：沈陽市內(nèi)各大學(xué)。
調(diào)查對象：沈陽市內(nèi)大大學(xué)大學(xué)生。
調(diào)查人：
發(fā)出問卷100份。
收回100份。
其中有效100份。
此次調(diào)查的目的是為了了解大學(xué)生的英語學(xué)習(xí)現(xiàn)狀以及當(dāng)前高等學(xué)校英語教學(xué)效果與社會英語培訓(xùn)機構(gòu)教學(xué)效果之比較，為高等學(xué)校英語教學(xué)體制改革提供現(xiàn)實依據(jù)和具體建議。
此次調(diào)查采取多階抽樣方法，即從沈陽的各類社會英語培訓(xùn)機構(gòu)中隨機抽取了其中的雷式外語四、六輔導(dǎo)班。其中樣本總量為100，共發(fā)出問卷100份，回收100份。回收率為100%,隨機抽取樣本個體，其所反映的具體情況具有很強的代表性。
此次對大學(xué)生英語學(xué)習(xí)的調(diào)查結(jié)果顯示：絕大多數(shù)大學(xué)生對學(xué)習(xí)英語的興趣不大，導(dǎo)致學(xué)習(xí)的態(tài)度和積極性欠佳；高等教育的英語教學(xué)質(zhì)量與英語社會培訓(xùn)結(jié)構(gòu)相比在學(xué)生認可程度上后者優(yōu)與前者。具體情況顯示如下：
1、認為學(xué)習(xí)英語是為了適應(yīng)社會需求的學(xué)生占52%，以應(yīng)付考試的占38%，而出于興趣學(xué)習(xí)英語的僅占10%由上數(shù)據(jù)可以看出大多數(shù)學(xué)生英語并非出于興趣或愛好，而是社會所趨，比如英語四級證書與學(xué)位證掛鉤，以后走上社會求職英語四級證是一道門檻等等此類。
2、認為高教英語教學(xué)質(zhì)量一般的同學(xué)占63%，認為良好的占7%，認為不好的占30%。而相對應(yīng)地，認為社會英語培訓(xùn)機構(gòu)教學(xué)效果一般的占34%，認為良好的占54%，而不好的僅占12%。由此可以看出學(xué)生對高教英語教學(xué)質(zhì)量的認可度遠遠低于社會培訓(xùn)機構(gòu)。究其原因：大多數(shù)學(xué)生認為高等學(xué)校教師教學(xué)缺乏明確目的性和針對性，沒有輕重之分，教學(xué)形式枯燥無味，教師自身水平不夠理想，特別是年輕教師缺乏教學(xué)經(jīng)驗以及教學(xué)方法缺乏靈活性等等。而對社會英語培訓(xùn)機構(gòu)的看法卻相反，認為其教學(xué)有針對性，有明確的目的性，教師較專業(yè)并經(jīng)驗豐富，教學(xué)水平一般較高。
3、從學(xué)生的學(xué)習(xí)精神狀態(tài)來講，認為在社會英語培訓(xùn)機構(gòu)的學(xué)習(xí)精神狀態(tài)更好的占58%，而認為在校內(nèi)學(xué)習(xí)精神狀態(tài)更好的僅占12%。一樣好的占29%，且認為導(dǎo)致上述情況的原因是由于校內(nèi)老師的教學(xué)方法有問題的學(xué)生占54%，學(xué)習(xí)目的問題占41%。由此可以看出在學(xué)習(xí)精神狀態(tài)上高教英語教學(xué)也遜于社會培訓(xùn)機構(gòu)。
要提高英語技能，自學(xué)和參加培訓(xùn)機構(gòu)是兩種主要方式。但因為各種原因，各位同學(xué)的英語自學(xué)能力不是很理想，在一家知名英語教育機構(gòu)的調(diào)查報告中，高達61%的人平時基本不閱讀任何英語讀物；每周閱讀10小時以上的只有1%。另外，75%的人基本不使用英語寫作；偶爾寫寫的僅有18%?？梢?，僅靠自學(xué)很難養(yǎng)成英語學(xué)習(xí)習(xí)慣，更不用說得到良好的學(xué)習(xí)效果了。在我們學(xué)習(xí)英語的自覺性不高的情況下，到培訓(xùn)機構(gòu)“補一課”無疑成為了提高英語技能的一個重要途徑。
可盡管如此，由我們的調(diào)查數(shù)據(jù)得，在所調(diào)查的學(xué)生中，只有近20%的學(xué)生曾經(jīng)參加過校外英語培訓(xùn)，其人數(shù)甚至不足所調(diào)查學(xué)生總?cè)藬?shù)的1/4。由此可見，校外英語培訓(xùn)在大學(xué)生，至少是在大一、大二學(xué)生中還不是十分熱門。我想，其原因大概與校外英語培訓(xùn)機構(gòu)的收費有一定關(guān)系。我在網(wǎng)上曾看到過一則消息，在沈陽落戶的多思國際英語學(xué)校，學(xué)一級英語竟需7480元！盡管它是一所全新模式的英語學(xué)校，可仍讓人驚訝于它學(xué)費的昂貴。當(dāng)然這么昂貴的學(xué)費是少見的，但不可否認，大多數(shù)英語培訓(xùn)機構(gòu)的收費對于大學(xué)生來說，支付起來仍有一定的困難。畢竟，大學(xué)生，尤其是大一、大二學(xué)生，大多數(shù)人是沒有獨立的經(jīng)濟能力的。
綜合上述情況我們不難總結(jié)出現(xiàn)行高等學(xué)校英語教學(xué)面臨的四大難題：（1）如何以一種有效的方法提高學(xué)生在校內(nèi)的英語學(xué)習(xí)興趣和精神狀態(tài)，如何樹立校內(nèi)教學(xué)在學(xué)生心目中的威望。（2）如何擺正學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)提高校內(nèi)課堂教學(xué)對學(xué)生的吸引力。（3）教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)方法存在一定問題，應(yīng)如何改進和加強師資隊伍是一個亟待解決的問題。(4)如何讓廣大英語教師樹立競爭意識也是至關(guān)重要的，社會英語培訓(xùn)機構(gòu)之所以能有如此好效果其中很大程度上表現(xiàn)為競爭意識較強，因此學(xué)校對英語教師獎懲制度的完善至關(guān)重要。
針對上述情況，建議高等教育機構(gòu)在英語教學(xué)過程中可以適當(dāng)增加一些英語學(xué)習(xí)的趣味性方法以充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性增強師生互動。比如開展英語游戲，觀看英語電影，在課堂上增強學(xué)生動口能力及多給于學(xué)生表現(xiàn)機會以增強學(xué)生自信心。
1.請問你的性別是？
a男b女。
2.請問你有晨讀的習(xí)慣么？
a有b沒有。
3.你通過什么方式接觸英語？（可多選）。
a書報b歌曲c電影d講座。
4.一天大概花多少時間在英語學(xué)習(xí)上？
a少于半小時b多于半小時小于一小時c多于一小時小于兩小時d多于兩小時。
5.學(xué)習(xí)英語的目的是什么？
a社會需求b應(yīng)付考試c興趣學(xué)習(xí)。
6.自己的英語在哪方面比較有優(yōu)勢？（可多選）。
a聽力b閱讀c作文d其它。
7.平均每個月看幾部英文電影？
a一部b二部c三部d多于三部。
8.您認為高教英語教學(xué)質(zhì)量如何？
a良好b一般c不好。
9.您認為英語培訓(xùn)機構(gòu)效果如何？
a良好b一般c不好。
10.您認為學(xué)習(xí)精神狀態(tài)在哪里比較好？
a高教b培訓(xùn)機構(gòu)c哪里都一樣。
11.您是否參加夠英文培訓(xùn)？
a是b否。
12.每周英文閱讀量多少？
a從不b1小時以上5小時以下c5小時以上10小時以下d10小時以上。
13.您平時進行英文寫作頻繁么？
a平時基本不寫作b偶爾寫寫c經(jīng)常寫作。
大學(xué)生思想調(diào)查報告篇十二
大學(xué)生的消費特點和消費行為決定了大學(xué)生消費的影響不只局限于家庭，市場上的很多消費都與大學(xué)生息息相關(guān)，大學(xué)生消費已直接影響著整個消費市場和國民經(jīng)濟。目前，大學(xué)生消費市場已經(jīng)形成，這是高等教育發(fā)展的結(jié)果，也是社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的必要。它已經(jīng)成為我國社會主義市場經(jīng)濟的一個有機組成部分，隨著社會的發(fā)展，高等教育的普及，了解大學(xué)生消費將有助于提高大學(xué)生生活質(zhì)量，促進大學(xué)生健康發(fā)展，在當(dāng)前社會具有實踐意義。
為了正確引導(dǎo)大學(xué)生理性消費，不要貪小便宜，不要盲目攀比，促進大學(xué)生更好的消費。因此，我們對我校大學(xué)生在校的消費情況做了簡單分析。
1.學(xué)生每月生活費分布狀況的均值、方差等分布的數(shù)字特征。
2.男、女生生活費用途及比較。
3.性別、年級分別對生活費用途的影響（單因素方差分析）。
4.生活費與伙食費的相關(guān)關(guān)系。
5.對我校大學(xué)生伙食費進行估計（總體參數(shù)估計、區(qū)間估計）。
6.對我校大學(xué)生消費觀簡單分析。
西安工業(yè)大學(xué)全體學(xué)生。
各系隨機抽查103名學(xué)生。
1.根據(jù)調(diào)查目的，設(shè)計調(diào)查問卷。
2.通過問卷星網(wǎng)設(shè)計好問卷，隨機發(fā)放問卷。
3.根據(jù)問卷回收情況，選擇103份有效問卷進行分析。
20xx年1月4日至20xx年1月10日。
小組成員：趙娟、張怡丹、張招地、趙碧云。
小組任務(wù)分工：
（1）由趙娟、張怡丹完成調(diào)查問卷的設(shè)計；
（2）由張招地、趙碧云完成調(diào)查方案的設(shè)計；
（3）小組成員通過微信、qq等通訊工具完成問卷的發(fā)放與回收；
（4）小組成員分工合作共同完成數(shù)據(jù)的統(tǒng)計分析部。
分。
消費范圍及消費水平分布1.消費范圍分布。
除去伙食費，大部分學(xué)生消費在服飾上、娛樂、通訊及日用品方面，服飾類占54.4％，娛樂占52.4％，通訊占49.5％，日用品占48.5%。接下來，文具占27.2%、社交占27.2%、戀愛占14.6%。
1.消費水平分布分析。
大多數(shù)學(xué)生的消費水平集中在800-1200這一幅度，低于400而高于xx00的也只屬于極個別。隨著消費水平的增加，頻數(shù)也在減少，說明大部分大學(xué)生消費基本理智，極端消費的情況只是少數(shù)。
1.對生活費的分析（描述統(tǒng)計）。
對生活費的區(qū)間估計從隨機抽取的50個樣本中，我們可以以95％的把握保證我校大學(xué)生月生活費在1042.88—1213.12元之間。
三、男、女生生活費用途及比較。
通過直方圖及數(shù)據(jù)分析，男生在娛樂和通訊方面較女生而言花費的更多，男生娛樂占58.2%、通訊占50.7%；女生則在服飾和日用品方面較男生而言花費多，女生服飾占72.2%、日用品占52.8%。從另一個方面說明，男生的消費范圍較女生更廣。
1.性別對消費的影響從excel輸出結(jié)果可以看出，由于f=0.104348。
2.年級對消費的影響。
從excel輸出結(jié)果可以看出，由于f=2.233083。
1.相關(guān)圖。
從散點圖我們可以看出，伙食費與生活費呈正相關(guān)關(guān)系。
2.相關(guān)系數(shù)分析。
從輸出表格，相關(guān)系數(shù)r=0.150638，說明伙食費與生活費之間的相關(guān)關(guān)系不大。大學(xué)生將生活費大多用于其他方面。
3.伙食費與生活費的回歸分析。
估計值y=939.6171+0.40648x,可決系數(shù)r2=0.022692，可決系數(shù)接近于0，說明方程的擬合程度差。
大學(xué)生由于沒有完全獨立，所以絕大多數(shù)學(xué)生的生活費來源于父母，占比91%。但是，勤工助學(xué)、校外兼職等自力更生的學(xué)生也占一部分。
一般情況下，大學(xué)生的生活費都差不多花完，不夠花的情況很少，有部分學(xué)生的生活費還有剩余。在消費時，大部分學(xué)生都會實現(xiàn)做好預(yù)算，極少有人毫不在乎的揮霍。由此可見，大多數(shù)大學(xué)生在消費方面較為理性。
總結(jié)：
1.通過對我校大學(xué)生進行調(diào)查，我校大學(xué)生每月生活費的均值在1128元左右，范圍在1042.88~1213.12元，處于中等水平，都能夠“合理和適度”的消費。
2.男、女生生活費的主要用途存在差異。除伙食費外，男生主要用于娛樂方面，女生在服飾方面花費較多。
3.大學(xué)生生活費主要來源于父母，金額有限，消費時都會較為謹慎，大部分人都會提前做好預(yù)算。由此可見，大學(xué)生在消費方面較為理性。建議：
1男女的消費結(jié)構(gòu)都存在不合理現(xiàn)象，女生花在服飾上的花費太多，男生用于娛樂、通訊上的花費太多，建議優(yōu)化消費結(jié)構(gòu)，樹立合理的消費觀念。
2鼓勵大學(xué)生多做兼職，多一點生活費來源，不僅可以豐富課余生活，還可以鍛煉自己，體驗生活。
大學(xué)生思想調(diào)查報告篇十三
打工或?qū)嵙?xí)是否與所學(xué)專業(yè)相符，能否體現(xiàn)實踐與理論知識相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙?xí)中獲得了什么等問題進行展開。
從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多大學(xué)生都認為兼職是大學(xué)生的第二個“課堂”，通過兼職可以學(xué)到許多寶貴的東西?！按嬖诰褪呛侠怼?，職業(yè)沒有高低之分，無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學(xué)生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學(xué)生從事的工作，現(xiàn)在都成為了大學(xué)生們可以接受的工作。
有52%的同學(xué)認為如果要參加社會實踐，最理想的就是到企事業(yè)單位進行實習(xí)交流，其次是打工或做兼職占40%；而56%的同學(xué)有做過兼職，20%打過暑期工，4%參與過實習(xí)，表示從未做過的僅占0%；現(xiàn)在大學(xué)生兼職、打工，除了做家教（4%）、網(wǎng)絡(luò)的實習(xí)實踐（6%）外，越來越多的大學(xué)生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷（22%）、校園銷售（4%）、當(dāng)餐廳服務(wù)員（8%）等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學(xué)專業(yè)知識相去甚遠，76%學(xué)生認為所實習(xí)或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符，僅24%的人認為完全或基本相符。
能夠使大學(xué)里的理論知識應(yīng)用到實踐中去的只占38%，在實習(xí)或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力；2%的學(xué)生認為兼職是為以后的求職做準(zhǔn)備，在選擇實習(xí)或打工目的是什么的時候，有32人選擇“接觸社會，積累工作經(jīng)驗”，占了總數(shù)的64%，選擇“賺取生活費”，占了20%。
從選項人數(shù)中顯示，大學(xué)生兼職以賺錢和充實自己為主要目的?，F(xiàn)在的大學(xué)生已經(jīng)將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經(jīng)驗對將來就業(yè)時有所幫助應(yīng)該是更多學(xué)生考慮的問題。大學(xué)生在打工時間上的彈性還是很大的，這應(yīng)該和他們寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境有一定關(guān)系。
56%的人會選擇在假期實習(xí)或打工，30%會選擇任何沒有課的時間，2%會選擇周末。有3人認為在不影響學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上贊成合理兼職或打工實習(xí)，9人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學(xué)校除了提供就業(yè)指導(dǎo)以及專業(yè)課程外，還應(yīng)該提供實習(xí)機會，22%覺得學(xué)校應(yīng)該提供就業(yè)體驗，至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占2%。
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會實踐上選擇“參加‘三下鄉(xiāng)’活動”一項，說明當(dāng)代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比較，他們的求學(xué)經(jīng)歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒有經(jīng)過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。
當(dāng)前，大學(xué)生的責(zé)任意識日益成為社會關(guān)注的熱點問題，責(zé)任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標(biāo)準(zhǔn)。參與“三下鄉(xiāng)”實踐，其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè)，同時給農(nóng)民帶去相應(yīng)的指導(dǎo)，本著為人民服務(wù)的宗旨，同時把自己在學(xué)校學(xué)到的知識與勞動實踐相結(jié)合，并從群眾中學(xué)到做人做事的道理，用于知道自己的將來的學(xué)習(xí)生活工作。
現(xiàn)在大學(xué)生，除了一部分學(xué)生來自農(nóng)村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學(xué)生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的“三下鄉(xiāng)”實踐活動，這樣，學(xué)校所提倡的通過“三下鄉(xiāng)”實踐活動來提高學(xué)生素質(zhì)的.目的就未能夠達到。
在馬克思主義哲學(xué)中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯(lián)系在一起的。由于當(dāng)代大學(xué)生的價值觀主要是圍繞自己出發(fā)，致使大學(xué)生自身社會閱歷和實踐經(jīng)驗不足，更不用說參與“三下鄉(xiāng)”活動服務(wù)人民了。
另外，沒有人選擇反對大學(xué)生兼職、打暑期工或?qū)嵙?xí)，大家都認為只要不影響學(xué)習(xí)能夠積攢經(jīng)驗可以為以后的工作打基礎(chǔ)。對于當(dāng)代大學(xué)生來說，應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識，不斷提高綜合素質(zhì)和運用知識的技能。不能否認有過打工經(jīng)歷的同學(xué)，看起來要比其它同學(xué)更成熟、社會適應(yīng)力更強，但對于學(xué)生，社會適應(yīng)力只是一方面的衡量指標(biāo)，大學(xué)期間主要的任務(wù)是學(xué)業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，即知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，結(jié)果是得不償失的。
“三下鄉(xiāng)”是大學(xué)生社會實踐活動在新時期的深化發(fā)展，是促進農(nóng)村兩個文明建設(shè)的有益補充，具有重要的現(xiàn)實意義和長遠意義；作為一名大學(xué)生，如果能引導(dǎo)大學(xué)生將強烈的使命感轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)，服務(wù)、實踐、奉獻等實實在在行動，把行動變?yōu)樨?zé)任，將會使大學(xué)生在人生軌跡上樹立起更高的起點。
大學(xué)生的社會責(zé)任意識，應(yīng)該說不僅有助于他們較快適應(yīng)、融入社會，同時也是實現(xiàn)自我價值的必由之路；志愿者服務(wù)，將專業(yè)知識與社會需求緊密結(jié)合起來，利用專長服務(wù)社會，回報社會。參加各種公益活動，培養(yǎng)自身的社會責(zé)任感，這是一種貫穿于日常生活當(dāng)中的社會實踐形式，以小見大，以細微之處見長，是進行社會實踐活動的一種長效機制?，F(xiàn)在大學(xué)生社會實踐是一種比較普遍的形式。很多學(xué)生利用業(yè)余時間到各地和很多行業(yè)去進行社會實踐和社會考察，回校后進行認真的討論總結(jié)，用他們自己的視角來理解社會，思考未來的人生道路。
大學(xué)生思想調(diào)查報告篇十四
多姿多彩的大學(xué)生活是大學(xué)生們所追求的，社團活動的更好開展，讓大學(xué)生活更豐富。絕大多數(shù)大學(xué)生參加社團都是有原因和目的的.，且具有一定的理性。他們都是根據(jù)自身喜好再加以實際的客觀條件而選擇的。但或多或少的還存在一些問題，為了解決好這些問題，也為了了解更多關(guān)于大學(xué)生加入社團的情況，促進社團更好的發(fā)展，就此，本人對大學(xué)生加入社團進行了一次深入的調(diào)查，具體情況如下：
掌握大學(xué)生對加入社團的了解和看法，了解其中存在。
的目的，以更好促進社團發(fā)展，豐富大學(xué)生活。
湖南中醫(yī)藥大學(xué)全體大學(xué)生。
20xx、2、20~20xx、3、5。
主要調(diào)查了大學(xué)生們加入社團的原因、目的、社團的。
影響、對社團的要求及其社團活動與學(xué)習(xí)的關(guān)系，共提出11個問題。
根據(jù)調(diào)查問卷顯示，大多數(shù)大學(xué)生加入社團的理由、
目的及其對待態(tài)度都是理性的，但也有偏執(zhí)的，狀況如下：
2、大家選擇參加的社團也有限，1~2個是大多數(shù)人的選擇，選擇。
2個以上的也有，占13%；
6、對于社團活動和學(xué)習(xí)的關(guān)系，85%的人認為能夠合理分配，可以兼顧；4%的人認為學(xué)習(xí)重要，社團活動可以不參加；但也有人認為學(xué)習(xí)不重要，加入社團鍛煉自己才是最重要的。
根據(jù)調(diào)查結(jié)果，其中存在的一些問題及其解決措施如下：
1、有些同學(xué)加入社團是為了打發(fā)時間或者是為了加分，這樣的出發(fā)點是不好的。這將影響到個人在以后社團活動中的態(tài)度，致使積極心下降，也影響社團的發(fā)展。所以，個人在加入社團時，應(yīng)充分認識自己想要的是什么，三思而后行。
2、有些人認為只有一個社團是自己感興趣的，不得不說你很專一。萬物都是有聯(lián)系的，何況是萬事呢？或許你對它不感興趣，但是，焉知你不適合呢。所以，不要太絕對化了，換個角度想問題。
3、調(diào)查顯示，大學(xué)生對醫(yī)藥學(xué)術(shù)類的社團選擇較少，我認為這是不合理的。作為一個醫(yī)藥大學(xué)，醫(yī)藥學(xué)術(shù)類社團的發(fā)展應(yīng)該要是最為突出的，因此，學(xué)校應(yīng)該加大對此類社團的支持，各社團應(yīng)該加大宣傳力度，加強對學(xué)生的思想向?qū)А?BR> 4、社員對會費的使用情況及不關(guān)心，占3%，這說明大學(xué)生們在維護自身權(quán)益方面很欠缺。同學(xué)們應(yīng)加強維權(quán)意識。
活動與學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該辯證的對待，合理分配時間，做到學(xué)習(xí)和鍛煉兩不誤。處理好兩者的關(guān)系對我們來說百利而無一弊，這要求我們必須有合理的學(xué)習(xí)計劃、時間分配。但當(dāng)兩者沖突時，我們應(yīng)兩弊取其輕。作為一名學(xué)生，無論何時，學(xué)習(xí)始終是第一位。
在這次調(diào)查過程中，我深深地體會到：
1、一個人要有明確的目標(biāo)，充分利用周圍的可用資源；
2、用心生活，耐心對待生活中的每一對矛盾，虛心求學(xué)；
3、正確認識自己，充分挖掘自己；
4、萬事不要太絕對，換個角度思考問題，三思而后行；
就這次調(diào)查及其結(jié)果而言，我得到了我想要的，加入社團，端正態(tài)度是很重要的。我想，在解決好調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的問題后，能夠促進社團更好的發(fā)展，更能讓大學(xué)生在活動中收獲更多。
大學(xué)生思想調(diào)查報告篇十五
所在學(xué)系：
所在專業(yè)：
所在班級：
學(xué)生姓名：
指導(dǎo)教師：
二0xx年七月。
1、研究背景。
轉(zhuǎn)眼間又到20xx年的暑假，作為一名當(dāng)代大學(xué)生，你安排好你的暑期生活了么？針對大學(xué)生暑期安排這個問題，我對在校大學(xué)生進行了一次簡單的調(diào)查。
調(diào)查于20xx年6月28號開始，于7月5號結(jié)束。2、調(diào)查目的。
了解大學(xué)生暑假如何合理安排好時間以及大學(xué)生參加實踐的目的，從而讓自己有更多借鑒。
1、調(diào)查對象：杭州萬向職業(yè)技術(shù)學(xué)院的大學(xué)生。
2、調(diào)查方式：此次調(diào)查采用了訪談法，訪談了100人。以暑假如何安排時間對大學(xué)生進行采訪，并且記錄下。主要以實地走訪為主，參考資料為輔。通過大學(xué)生回答的一系列觀點進行整理，對此進行分析。
3、調(diào)查內(nèi)容：對100個大學(xué)生對暑假生活的安排主要調(diào)查（1）參加社會實踐兼職打工（2）埋頭苦學(xué)，參加各類培訓(xùn)班（3）出行旅游度假觀光（4）在家“無聊”一族。其中了解大學(xué)生暑假兼職的目的。
調(diào)查結(jié)果顯示。
通過上圖可以得出參加社會實踐占一半以上，參加培訓(xùn)班就比較少5%，外出旅游10%，在家無聊一族有25%的大學(xué)生。
通過上兩表我們可以看出暑期打工參加實踐的人數(shù)也占了相當(dāng)大的比重，這足以看出當(dāng)代大學(xué)生渴望自立自強的心情，因此他們的行為是值得肯定的。社會實踐是大學(xué)生接觸社會，了解社會的一條重要途徑。到企事業(yè)單位實習(xí)的大學(xué)生也為數(shù)不少，這樣既可鍛煉自己，提高專業(yè)水平，又可開闊視野，接觸社會，為日后工作積累社會經(jīng)驗。大學(xué)生打暑期工可以自己認識并認清自己。自我認知是發(fā)揮學(xué)生主觀能動性的基礎(chǔ)。學(xué)生只有在實事求是地認識自己的基礎(chǔ)上，才可能迅速、準(zhǔn)確地捕捉和把握就業(yè)機遇。打工可以鍛煉自己，培養(yǎng)獨立生活、吃苦耐勞、交際等多方面能力，提高綜合素質(zhì)；可以體會到錢的來之不易，培養(yǎng)勤儉習(xí)慣；同時，也充實了業(yè)余生活，在校學(xué)不到的知識，也可通過打工獲得；打工可以鍛煉自己的膽量，增長知識，培養(yǎng)自身的獨立性、應(yīng)變性和創(chuàng)造性。
然而參加一系列學(xué)習(xí)培訓(xùn)課程卻沒有幾個，暑假了大家的腦海都呈現(xiàn)放假就該輕松娛樂，其實適當(dāng)花點事件學(xué)習(xí)也是必要的，比如說要過英語幾級，計算機幾級的，會計證，駕駛證等等，都是大學(xué)生要考的，花時間鞏固復(fù)習(xí)比臨時抱佛腳更有用的。
假期出去旅游的占了10%，出去旅游也是不錯的事能增長見識，見多識廣，更能與不同人交流，從而能提高語言表達能力，當(dāng)然假期旅游也是要注意安全。
看來現(xiàn)在宅男宅女還是占有一部分的，暑假在家無非就是一些泡在網(wǎng)上、電視劇中，既然在家，那么就，有模有樣的在家。生活一定要有規(guī)律，不要一天到晚，吃了睡，睡了吃，或是整天整晚的沉浸在泡沫劇和qq上，暈頭轉(zhuǎn)向，不能罷休，一家人忙碌之余還要來伺候你。在家，要多和父母進行交流，增進彼此的溝通和了解，要多關(guān)心和諒解父母，盡量的替父母排憂解難。
相信每個人都知道，屬于我們大學(xué)生的暑假是屈指可數(shù)的。有些人，在這個期間，為自己找了一份暑假工或兼了一份職，在這個過程可以學(xué)到很多平常在校期間不能夠?qū)W到的東西，例如，在服務(wù)行業(yè)，他們學(xué)會了應(yīng)該以怎樣的態(tài)度對待顧客，應(yīng)該以怎樣的精神面貌奮斗在自己的工作崗位上，應(yīng)該怎樣與自己的同伴們友好相處等等，其實，無論是在哪個行業(yè)，做著一件怎樣的事，在其中都可以收獲許多的經(jīng)驗和教訓(xùn)，不管是在現(xiàn)在，還是在以后，都將對自己有重要的幫助。有些人外出游玩，例如，看世博，增長見識等。也有些人，在這個期間，昏天又暗地、放肆揮霍著如金的光陰，每天與電腦為伴，與游戲共舞，在匆忙中感嘆無味，在無味中繼續(xù)沉迷等等，匆匆歲月，人的確需要信仰來支撐，更需要目標(biāo)來指引前進。
暑假到底是用來干什么的？關(guān)于這個問題，每個人都有自己的想法，這似乎是道不盡的。雖說有時候感嘆生活表面上看起來猶如一日三餐般單調(diào)簡單，但似乎又比想象中復(fù)雜的多。很多時候你根本無法想象一個多月甚至二個月那么長的時間，你可以做多少事，體會多少酸甜苦辣，學(xué)會多少道理，收獲多少碩果，成長到怎樣的模樣，一輩子很長，其實暑假很短。
通過此次的調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)每個人的暑假生活雖說難免雷同，但還是都存在著或大或小的差異，其中有人覺得枯燥無聊、度日如年，有人覺得忙碌充實、收獲頗多，不管是怎樣，滿意也好，不滿意也罷，相信有一天，當(dāng)我們離開了大學(xué)校園，再也沒有了這樣的假期，我們一定會無比懷念。
大學(xué)生思想調(diào)查報告篇十六
根據(jù)咨詢20xx年6月推出的網(wǎng)民連續(xù)用戶行為研究系統(tǒng)的數(shù)據(jù)顯示，在交友社區(qū)類網(wǎng)站中，校內(nèi)網(wǎng)以16。34%的網(wǎng)民到達率位居首位，月度覆蓋人數(shù)達到2707萬人。本次調(diào)查旨在了解大學(xué)生群體在校內(nèi)網(wǎng)上的交友狀況，從而分析校內(nèi)網(wǎng)對于大學(xué)生交友的影響。
本次調(diào)查選取了大學(xué)、西北民族大學(xué)、西北師范大學(xué)、交通大學(xué)和甘肅政法大學(xué)5所高校的本科生和研究生為樣本，采取隨機抽樣和分層抽樣相結(jié)合的辦法，發(fā)放問卷實施調(diào)查，并且進行了個案訪談。調(diào)查共發(fā)放問卷500份，回收的有效樣本為493份，其中男性260人，女性233人。
1、校內(nèi)網(wǎng)交往范圍的普遍現(xiàn)實化。
調(diào)查顯示，80.9%的用戶是通過周圍朋友知道并且開始使用校內(nèi)網(wǎng)的。81.1%的校內(nèi)網(wǎng)用戶的好友人數(shù)在200人以內(nèi)。用戶的好友中原本就認識的人數(shù)在一半以上的，占調(diào)查總數(shù)的67.6%，原本就認識的人數(shù)占80%以上的，占調(diào)查總數(shù)的36.9%。校內(nèi)網(wǎng)用戶添加好友的途徑主要有站內(nèi)搜索、他人申請和通過好友鏈接，分別占59.1%、58.9%、55.6%。（見表1）。
通過以上分析可知，校內(nèi)網(wǎng)的發(fā)展擴散方式主要是通過朋友熟人的介紹，用戶的交往范圍主要是原本認識的朋友和具有某一相同特點（比如相同的興趣愛好、家鄉(xiāng)等）的人群，用戶大多無意于過多尋求虛擬世界的朋友。因此，校內(nèi)網(wǎng)是現(xiàn)實人際交往的補充和網(wǎng)絡(luò)上的延伸。
2、地緣群體、業(yè)緣群體、趣緣群體的易于接受性。
通過調(diào)查，筆者發(fā)現(xiàn)校內(nèi)網(wǎng)對于大學(xué)生現(xiàn)實世界交友的影響并不大，這主要體現(xiàn)在以下兩個方面。
1、用戶使用校內(nèi)網(wǎng)前后的人際關(guān)系沒有發(fā)生實質(zhì)性變化。
調(diào)查中，有76.1%的人認為，使用校內(nèi)網(wǎng)后跟生活中原來朋友的關(guān)系沒有什么變化。認為校內(nèi)網(wǎng)使原有朋友關(guān)系更加親密的用戶僅占23.6%，這部分用戶主要通過校內(nèi)網(wǎng)尋找到失去聯(lián)系的老朋友、老同學(xué)，從而重新建立現(xiàn)實聯(lián)系。
很多被調(diào)查者紛紛表示，自己的朋友關(guān)系與校內(nèi)網(wǎng)的使用關(guān)聯(lián)不大。通常的情況是，原本現(xiàn)實世界就經(jīng)常聯(lián)系的朋友不僅在校內(nèi)網(wǎng)上經(jīng)?；ハ嘣L問查看，而且在現(xiàn)實中仍舊保持原有關(guān)系；而對于另外一些平常就疏于聯(lián)絡(luò)的朋友、同學(xué)，通過校內(nèi)網(wǎng)找到后，也僅僅只限于在校內(nèi)網(wǎng)上保持著非經(jīng)常性的聯(lián)系，現(xiàn)實世界中的聯(lián)系仍舊幾乎沒有。
2、對于通過校內(nèi)網(wǎng)新結(jié)識的朋友，未能實現(xiàn)線上交往線下化。
這里通過校內(nèi)網(wǎng)新結(jié)識的朋友指的是加為我的好友的人，不包括瀏覽的陌生人。調(diào)查中，用[]戶的好友中原本就認識的人數(shù)在一半以上的，占調(diào)查總數(shù)的67.6%，也就是說通過校內(nèi)網(wǎng)新結(jié)識的朋友占少數(shù)。同時，對于校內(nèi)網(wǎng)上結(jié)交的新朋友，在線下經(jīng)常聯(lián)系的僅占調(diào)查總數(shù)的9.1%，也就是說，大多數(shù)校內(nèi)網(wǎng)用戶對于校內(nèi)網(wǎng)上結(jié)交的新朋友基本不會在線下往來，即未能實現(xiàn)線上交往線下化。
校內(nèi)網(wǎng)對于大學(xué)生現(xiàn)實世界交友的影響不大，原因有兩個：
其一，校內(nèi)網(wǎng)是基于現(xiàn)實人際關(guān)系建立起來的網(wǎng)絡(luò)平臺。這種基于現(xiàn)實人際關(guān)系建立起來的網(wǎng)絡(luò)平臺，可以說是現(xiàn)實人際交往的補充方式和現(xiàn)實人際交往在網(wǎng)絡(luò)世界的延伸。
其二，大學(xué)生是受過高等教育的人群，其接觸網(wǎng)絡(luò)媒介的素質(zhì)相對其他人群較高，心態(tài)比較冷靜、理智、成熟。調(diào)查顯示，他們無意于尋求虛擬世界的朋友，無意于浪費太多時間在尋求自我肯定和認同的網(wǎng)聊空間，當(dāng)然也就更不會把網(wǎng)絡(luò)上的朋友帶到現(xiàn)實世界中來。