在工作和學(xué)習(xí)中，報告是一種常見的溝通和交流方式。寫報告時，要注重事實和觀點的客觀性，避免主觀偏見和情感色彩的滲入。此外，報告范文中的語言表達和結(jié)構(gòu)安排也具有一定的參考價值，可以幫助我們提高報告的寫作質(zhì)量。
調(diào)查報告的書篇一
為了讓這次實踐更具普遍性，我約了兩位同學(xué)進行實地調(diào)查。
首先接受調(diào)查的當(dāng)然是我們自己班的同學(xué)了。（我設(shè)計了一個調(diào)查問卷，詳見附錄一）我在網(wǎng)上發(fā)了53封調(diào)查問卷（我們班有56個人），又收到回執(zhí)45封，經(jīng)過呂舒怡的統(tǒng)計，有百分之百的同學(xué)在寒假里會做作業(yè)、看電視和拜年，還有百分之九十八的同學(xué)會上網(wǎng)，大家都集中在這幾個活動上，而寒假毫無計劃可言，都是走哪步算哪步，有些家長還會干涉子女原先的活動計劃，他們都要求子女少玩一些，多做預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)的工作。
我們來到人員高度集中的超市、餐館和商店，采訪了一些在校的高中學(xué)生。(批注:請附采訪的問題)。
三、面對大眾。
來到了市區(qū)某超市，人來人往，大家都急著采購年貨，我們都不知道怎么開口，好不容易看到了一位好像高中生的姐姐，卻不敢走上去調(diào)查，就讓這好機會白白流失了，后悔都來不及了。
這樣可不行，我放起膽子，第一個接受“挑戰(zhàn)”。
“來了，來了！”周欣愷叫著。我很緊張，舒了口氣，走上前去，開始我的第一個調(diào)查者的詢問。雖然我結(jié)結(jié)巴巴地問完了問題，但還是受的了伙伴的鼓勵，接下去的調(diào)查也就更加順利了，我們?nèi)齻€如魚得水，干得更加賣力。真是熟能生巧，我們不僅不再害羞，反而更加大方，結(jié)束后，還不忘對調(diào)查者說一句“謝謝，祝您新年快樂！”看來啊，這調(diào)查也有好多的小竅門呢！經(jīng)過了一天的調(diào)查和統(tǒng)計，我們發(fā)現(xiàn)，不管是初中生還是高中生都是百分百要完成作業(yè)，家長也更希望孩子在寒假中查漏補缺。再說高三馬上要高考，初三也要中考了，他們的學(xué)業(yè)很緊。而初一則相對輕松一些，包括初二的一些學(xué)生，在寒假中也要上補習(xí)班，而且他們大多數(shù)都是不自愿的，這引起了我們的思考，假期本來是用來調(diào)劑身心的，為什么要弄得那么緊張呢？而且許多同學(xué)都沒想過在假期里加強體育鍛煉。
四、專家意見。
1、制定寒假生活計劃。
“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢?！敝袑W(xué)生只有早做計劃、合理安排，才能度過一段快樂而又充實的寒假生活。馬老師說，同學(xué)們在寒假第一天，可以嘗試寫一份學(xué)期總結(jié)，回憶一下在剛結(jié)束的這一學(xué)期中都學(xué)到了些什么，有哪些收獲，有哪些不足，又有哪些應(yīng)該在假期中反思改進的地方。第二天，可以寫一份寒假計劃書，安排好每天的作息時間，當(dāng)然時間安排要有科學(xué)性，過緊過松都會影響寒假的生活質(zhì)量。有了一份適合自己的計劃，同學(xué)們就會成為時間的主人。在寒假最后兩天，大家再寫一份假期總結(jié)，問問自己在假期中有哪些新的收獲，那時，也許你會對自己說：“這個寒假，我過得很有規(guī)律、很充實?！?BR> 2、禮儀教育不可忽視。
春節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日。在寒假期間，同學(xué)們可以在父母的幫助下，收集了解過年的禮儀和風(fēng)俗，并在過年時自覺遵守。同時，要學(xué)習(xí)一些交際用語和待人接物的方法，為自己以后走向社會打下基礎(chǔ)。
尊老愛幼，探望長輩。在寒假，同學(xué)們應(yīng)該和父母趁著春節(jié)，看一看祖父母、外祖父母等等，向他們拜年、問安。
遵章守紀(jì)，注重公共場所秩序。寒假期間，同學(xué)們外出乘車、騎車要注意交通禮儀。乘坐公共汽車要主動給老人、孕婦讓座；到影劇院看電影、看戲不要吃有殼的食物，不要大聲嬉鬧和喧嘩，演出不結(jié)束不能隨意離場，不要起哄、尖叫；公園、車站等場所不要隨地吐痰、亂踩草坪、亂摘花木；購買商品要尊重營業(yè)員和他人。要力求做到時時處處講究“禮貌、禮讓、禮儀”。提倡餐飲禮儀，不暴飲暴食。春節(jié)親友歡聚，難免要擺上幾桌，親朋好友慶祝一下。這時，同學(xué)們要注重餐飲禮儀，主動為長輩敬酒、祝福。要尊重不同區(qū)域親友的飲食口味和少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，不要隨便向長輩索要壓歲錢。春節(jié)期間，吃東西不能暴飲暴食，作為中學(xué)生不要抽煙、酗酒。
禮尚往來，懂得回報。同學(xué)們從小要懂得禮尚往來，記住“只來不往非禮也”。要懂得今天的幸福生活來之不易，要好好學(xué)習(xí)，將來懂得回報父母、老師和一切幫助過自己的人。在過年時，不要忘了給現(xiàn)在的老師和小學(xué)老師發(fā)條拜年的短信，問候一下。
3、溝通親情培養(yǎng)愛好。
平時，同學(xué)們忙著上學(xué)，家長忙著上班，坐在一起交流的時間很少。在寒假，同學(xué)有了時間，可多和父母一起做做家務(wù)、走親訪友，增進與父母、親人的溝通交流。坐下來和親人談?wù)勑?，匯報一下學(xué)習(xí)，也可以和親人討論社會熱點，加深對社會的理解。寒假期間，還可以和家人一起去逛逛書店、博物館、科技館，和親人一起充實自己的大腦。你也許會“驚訝”地發(fā)現(xiàn)，其實大人們原來也是很好溝通的。每個中學(xué)生都希望自己在全面發(fā)展的同時，擁有一技之長，有自己的興趣愛好?？墒?，在平時緊張的學(xué)習(xí)生活過程中，往往無暇顧及，只有在假期完成假期作業(yè)之余，才有計劃地安排自己的業(yè)余愛好。放假期間，同學(xué)們可以利用充足的時間每天安排一些有意義的體育活動，既能增強身體素質(zhì)，還能陶冶情操、磨煉意志。例如，輪滑、游泳、籃球、足球等都是不錯的選擇。尤其對初三學(xué)生而言，更要加強體育鍛煉，別因為假期懶惰而影響自己的中考體育成績。此外，攝影、書法、跆拳道、街舞、閱讀或是編織中國結(jié)等活動，也可以培養(yǎng)自己的興趣愛好。
適應(yīng)新課改多看名著。
俞萬祥（二十中學(xué)校長）：我不主張家長強迫孩子參加各類補習(xí)班，家長應(yīng)根據(jù)孩子的特點，讓孩子自己制定一個假期規(guī)劃，看看還有哪些不足，要有計劃地看一些東西。比如高一、高二的學(xué)生要回頭看看自己這個學(xué)期都學(xué)了什么，把知識編成辮、穿成串、織成網(wǎng)、連成片，立體地學(xué)知識。建議學(xué)生看一些名著和科技圖書。如果可能，多參加些社會實踐也很重要。學(xué)習(xí)重在思考，不能一味地做題，只做題，不思考，就把知識學(xué)死了。
更重要的一點是，家長不能攀比，看別人的孩子補課，就讓自己的孩子也補課。張巖（二經(jīng)二校校長）：新課改后，知識面較寬，對小學(xué)生有閱讀量方面的要求，假期應(yīng)讓孩子多讀書，學(xué)學(xué)古詩文及名著。
錢蘇（99中學(xué)校長）：寒假未到，不少家長就已給孩子定下了補課的時間表，有的家長甚至給孩子報了七八個補課班，其實這樣對孩子未必是好事。
經(jīng)過四個多月的緊張學(xué)習(xí)，孩子早就盼著放假這一天了，因而，放假讓孩子充分休息，以利于新學(xué)期以飽滿的精神狀態(tài)投入學(xué)習(xí)。應(yīng)該讓孩子多做一些自己喜歡的事，比如引導(dǎo)孩子適當(dāng)?shù)厣暇W(wǎng)，學(xué)會交流；鼓勵孩子自學(xué)，千萬不能盲目地上社會上的一些補課班，特別是一些上新課的補習(xí)班。
張巖：在充分休息的前提下，學(xué)校可以適當(dāng)?shù)夭贾靡恍┳鳂I(yè)，學(xué)生可以進行查缺補漏和簡單預(yù)習(xí)，但千萬不能補新課，如果利用假期一個月的時間補新課，會后患無窮。因為一個學(xué)期的課程涵蓋的內(nèi)容是非常多的，需要系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和舉一反三，如果僅僅用一個月學(xué)完，沒有消化吸收的過程，即使勉強學(xué)完了，也是一知半解。開學(xué)后再學(xué)習(xí)，孩子覺得學(xué)過了，沒有了新鮮感，學(xué)的時候就不認(rèn)真了，這樣非常容易“夾生”。
錢蘇：孩子放假了，孩子的身心健康非常重要。適當(dāng)?shù)劐憻捝眢w必不可少，可以讓他們彈彈琴、下下棋、打打球，還可以讓孩子去博物館、科學(xué)宮里去開眼界，到社區(qū)幫助老人做些力所能及的事，更多地了解生活、了解社會。采訪中，一些教育專家提出了“三少”與“三多”的建議：——少做作業(yè)，多參加活動，特別是實踐活動、家務(wù)勞動。——少看電視，多讀好書。——少悶在家里，多與人交往。
五、特別舉例。
采訪中得知，學(xué)生寒假旅行的成行，家長的決定和興趣起著很大作用。高中生周某的父母喜歡旅游，本次寒假，周某跟著父母登上哈市的新景觀“龍塔”，游覽了歐亞之窗，先后去省內(nèi)三個滑雪場滑雪，還參觀了冰燈展。雖然“足不出省”，每次外出又都是當(dāng)天往返，但他還是感到興致盎然，給單調(diào)的寒假生活增色不少。
高中生安嘗思隨父母去鞍山探親，到大連旅游，前后共計10天。惟一令他不快的是，本次往返旅途遭遇民工流和探親流，火車車廂內(nèi)太擁擠了。
六、活動反思。
七、總結(jié)。
調(diào)查報告的書篇二
針對目前各大醫(yī)院護理崗位普遍缺編的現(xiàn)狀，今年我省將逐步增加臨床一線護士數(shù)量，清理非護理崗位占編人員，最大限度地保障臨床護理崗位的人員配置。全院臨床一線護士占護士總數(shù)的比例不低于95%，普通病房床位數(shù)與護理人員之比應(yīng)達到1:0.6，重點科室應(yīng)達到1:0.6-0.8（設(shè)定條件為全院床位使用率85-95%），重癥監(jiān)護單元（icu、nicu等）為1:2.5-3，ccu為1:1.5（設(shè)定條件為床位使用率75-85%或使用有創(chuàng)呼吸機治療病人不超過40%的情況下）。醫(yī)院應(yīng)建立一定數(shù)量的機動護士庫，以滿足節(jié)假日和突發(fā)事件應(yīng)急調(diào)配使用。
根據(jù)《山東省20xx年優(yōu)質(zhì)護理服務(wù)示范工程活動方案》要求，而相關(guān)醫(yī)院要建立健全臨床護理工作制度、護士績效考核制度、疾病護理常規(guī)、?？谱o理工作標(biāo)準(zhǔn)和臨床護理服務(wù)規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)，明確崗位職責(zé)，規(guī)范執(zhí)業(yè)行為。加強全員培訓(xùn)，強化服務(wù)理念，明確臨床護士應(yīng)當(dāng)負(fù)責(zé)的基礎(chǔ)護理項目及工作規(guī)范并履行到位，逐步解決依賴患者家屬或者家屬自聘護工承擔(dān)患者生活護理的問題。引入患者和社會參與評價的機制，現(xiàn)將臨床護理服務(wù)內(nèi)涵、服務(wù)項目和工作標(biāo)準(zhǔn)納入院務(wù)公開，然后向患者及家屬公示。推行臨床護理責(zé)任組工作模式，結(jié)合實際探索實施護士分層次使用，以實際工作量為基礎(chǔ)，而實行具有專科特點的彈性排班，為患者提供連續(xù)、全程、無縫隙的護理服務(wù)。在提供基礎(chǔ)護理服務(wù)和專業(yè)技術(shù)服務(wù)的同時，加強與患者的溝通交流，滿足患者知情需求（環(huán)境、治療、用藥、膳食營養(yǎng)、康復(fù)、心理干預(yù)、手術(shù)、檢查等）。
護理專業(yè)被教育部、衛(wèi)生部等六部委列入國家緊缺人才專業(yè)，應(yīng)予以重點扶持。世界衛(wèi)生組織對各成員國衛(wèi)生人才資源統(tǒng)計結(jié)果顯示，許多國家護理人才緊缺。在我國，護士的數(shù)量遠遠不夠，醫(yī)護比例嚴(yán)重失調(diào)。按照衛(wèi)生部要求，我國醫(yī)院的醫(yī)生和護士的比例是1：2，重要科室醫(yī)生和護士的比例應(yīng)是1：4。而目前全國1:0.61的醫(yī)護比例遠遠達不到衛(wèi)生部的要求，與1:2.7的國際水平相差很大，與發(fā)達國家1：8.5的比例相差更遠。而根據(jù)衛(wèi)生部的統(tǒng)計到20xx年我國的護士數(shù)量將增加到232.3萬人，平均年凈增加11.5萬人，這為學(xué)習(xí)護理專業(yè)的畢業(yè)生提供了廣闊的就業(yè)空間。
隨著我國向老齡化社會轉(zhuǎn)變，將來從事老人醫(yī)學(xué)的人才將走俏，保健醫(yī)師、家庭護士也將成為熱門人才。另外，亦專門為個人服務(wù)的護理人員的需求量也將增大。而我國近年來人口年齡結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)老齡化改變，家庭結(jié)構(gòu)卻呈現(xiàn)出小型化趨勢。而隨著人民生活水平的提高，人群疾病譜發(fā)生了改變，慢性病護理的需求量增加；人們在重視身心健康的同時,對疾病的預(yù)防和自我保健意識也不斷增強,社區(qū)醫(yī)療保健工作面臨著難得的機遇。
社區(qū)護理在社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)和醫(yī)療保健工作中具有重要的作用,已成為21世紀(jì)社區(qū)服務(wù)的重點。社區(qū)護理的中心任務(wù)是提高全民的身體、心理、社會整體水平，服務(wù)對象是長期處于社區(qū)的整個群體。社區(qū)護士工作范圍廣,要求綜合素質(zhì)高,常需對個人或家庭進行訪問和護理工作,除了要應(yīng)用醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、關(guān)系學(xué)等學(xué)科知識去護理患者外,還需運用流行病學(xué)的知識去發(fā)現(xiàn)社區(qū)中存在的健康問題,并具備一定的提出問題和解決問題的能力。
隨著國際醫(yī)療市場對護理人員的需求激增，“護士荒”現(xiàn)象已日益突出地擺在各國醫(yī)學(xué)界面前。未來10年，美國、英國、加拿大、新西蘭、新加坡、日本及全球其他國家將急需200萬護理人才。國際人力資源公司已經(jīng)把目光瞄準(zhǔn)中國。世界性的護理人才資源的短缺，給我國護理人員創(chuàng)造了更多邁出國門、邁向國際市場就業(yè)的機會。業(yè)內(nèi)專家介紹說，護理職業(yè)一直是國際上地位較高、薪水豐厚的職業(yè)之一。如護士在美國平均年薪達5萬美元，而美國缺護士30萬人。在澳洲，護士最容易找工作或獲得升遷，同時，只要擁有了澳洲注冊護士的資格，等于拿到了通向英聯(lián)邦國家工作的“綠卡”。英、法、德等西方發(fā)達國家對護士均有許多優(yōu)惠的政策。
因此，有深厚的專業(yè)知識、較高的綜合素質(zhì)和流暢的國際交流語言的護士在國際上就業(yè)、發(fā)展前景十分廣闊。護士只扮演醫(yī)師的助手角色的時代已經(jīng)過去了。所有受過研究生課程教育的高級實習(xí)護士，越來越需要具備過去只是要求醫(yī)生才需要的條件，如參加診斷病因考試，寫論文，管理麻醉品和治療普通的疾病。護士的工作變得越來越復(fù)雜了。
目前國內(nèi)很多大中城市的醫(yī)院都設(shè)有涉外門診，而一些合資醫(yī)院以及“洋”醫(yī)院更是如雨后春筍一般扎根北京、上海等地。所以，如果護理學(xué)人才在具備護理學(xué)、護理人際溝通、護理禮儀等專業(yè)知識外，還能具備一定的外語能力，那么就業(yè)選擇將更為寬廣，可以從事在華的涉外醫(yī)護服務(wù)、國際技術(shù)合作交流和資料傳遞等。
今年山東省將在全省各級各類醫(yī)院，重點是二級以上公立醫(yī)院，增加臨床一線護士數(shù)量，逐步解決依賴患者家屬或者家屬自聘護工承擔(dān)患者生活護理的問題，進一步規(guī)范和加強基礎(chǔ)護理工作。到20xx年底，在全省范圍內(nèi)創(chuàng)建20所“優(yōu)質(zhì)護理服務(wù)示范醫(yī)院”、100個“護理服務(wù)示范病房”和500名“優(yōu)質(zhì)護理服務(wù)先進個人”。建立垂直護理管理體制，護理部直接參與全院護士的人員調(diào)配、績效考核等，實現(xiàn)護理部責(zé)權(quán)統(tǒng)一。提高護士福利待遇，在分配機制上向臨床一線工作量大、技術(shù)性強、風(fēng)險高、夜班多的崗位傾斜。也就是說，護士就業(yè)前景一片大好。
但挑戰(zhàn)往往與機遇并存?，F(xiàn)今護士為了能夠有效地為病人實施整體護理，同時又使各班工作之間能夠很好地銜接，每日都要書寫多種護理文件，但內(nèi)容往往重復(fù)，為此護士總要用去大量的時間。同時隨著醫(yī)院病房的擴大、新病區(qū)的建立，病房護士人數(shù)有限，加之輔助支持系統(tǒng)不健全，面對每日繁重的護理工作，護士還要承擔(dān)許多非護理性的工作，更加劇了護士資源不足。與此同時，面對醫(yī)院新知識、新技術(shù)的更新及隨時可能發(fā)生的突發(fā)事件，無形中都加大了護士的工作量，加重了工作負(fù)擔(dān)，也帶來了工作壓力，嚴(yán)重影響著護士的身心健康。
護士應(yīng)有高度的責(zé)任感和主動服務(wù)意識，在工作中不僅能夠服從領(lǐng)導(dǎo)安排，接受批評，還應(yīng)有良好的協(xié)作精神，工作勤奮，不怕苦和累，有較高的專業(yè)水平。南丁格爾曾經(jīng)說過：護士其實是沒有翅膀的天使，是真、善、美的化身，那么我們就應(yīng)該和患者多溝通，用微笑為病人服務(wù)，在于患者溝通時要講究語言藝術(shù)，把握說話分寸，通過得體的微笑，使患者感到關(guān)愛。護士不僅需要較高的專業(yè)技術(shù)水平，還應(yīng)善于和病人交流，能夠了解到有關(guān)疾病的健康知識，切實為病人解決實際問題，同時應(yīng)尊重患者的人格，維護患者的權(quán)力，注重服務(wù)態(tài)度和服務(wù)質(zhì)量的提高！
作為一名臨床護士，我們與病人接觸最密切，我們應(yīng)該給予病人親人般的關(guān)懷，時刻了解他們的要求，滿足他們的需求，為病員分憂。人們把護士喻為天使，我們帶著這頂特殊的白帽子，把天使的一身用潔白來譜寫。我將在今后的學(xué)習(xí)生活中加強學(xué)習(xí)，不斷提升自己的業(yè)務(wù)水平，同時做到博覽群書，多閱讀一些積極樂觀、催人奮進的書籍，提升個人覺悟，以高度的工作熱情，用更多燦爛的微笑服務(wù)患者！
調(diào)查報告的書篇三
少年強，則中國強；少年智，則中國智。大學(xué)生是祖國建設(shè)的未來，是中國社會發(fā)展的預(yù)備軍。大學(xué)生是一個特殊的群體，知識水平相對較高，社會經(jīng)驗嚴(yán)重不足，處在從象牙塔到現(xiàn)實社會的過渡時期，處在世界觀人生觀價值觀的形成與修正時期。近年來，大學(xué)生的健康成長越來越成為熱點話題，而大學(xué)生的理想與信念則決定著大學(xué)生的行為方式及奮斗理念。那么針對這一課題，我們做了一次深入調(diào)查。具體情況如下：
了解大學(xué)生對于自身理想與信念的看法，掌握大學(xué)生對就業(yè)奮斗的普遍認(rèn)識。
年齡在二十歲左右的當(dāng)代在校大學(xué)生，其一般狀況為精神正常的各級普通學(xué)生。
安陽工學(xué)院。
本次調(diào)查采取隨機問卷方式，被調(diào)查者當(dāng)即認(rèn)真填完問卷，回收率好。
我不清楚，自己寫吧。
把你們調(diào)查表內(nèi)的東西大致說一下。
對于就業(yè)問題，一半的學(xué)生選擇了先就業(yè)再擇業(yè)。這是一個比較樂觀的數(shù)據(jù)表現(xiàn)，近年來隨著大學(xué)持續(xù)擴招，大學(xué)生數(shù)量顯著增加，就業(yè)壓力陡然增大，畢業(yè)生就業(yè)市場十年之內(nèi)逐漸由賣方市場轉(zhuǎn)變?yōu)橘I方市場。
而一半的大學(xué)生選擇先就業(yè)再擇業(yè)無疑是適應(yīng)了社會經(jīng)濟的發(fā)展，較好的完成了大學(xué)生就業(yè)觀念的逐步轉(zhuǎn)變。
對于畢業(yè)后幾年成就事業(yè)的調(diào)查顯示，百分之六十五的選擇了四到六年或者七到十年。
這說明大部分大學(xué)生對自己成就事業(yè)的時間設(shè)置都不是特別短，具有較為理性的認(rèn)識，這種正確的觀念與大學(xué)生和社會競爭環(huán)境之間的良性接觸是分不開的，但仍存在急功近利的思想偏差現(xiàn)象，遏待調(diào)整。
以有利于大學(xué)生畢業(yè)后就業(yè)時樹立正確的心態(tài)和提高承受挫折的能力。在談到什么因素對自己大學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響最大時，有一半的學(xué)生認(rèn)為是自己的堅定意志，百分之三十認(rèn)為是周圍環(huán)境，百分之十五認(rèn)為是他人對自己的看法。
可見，有近一半的學(xué)生肯定了自我的主觀意識對學(xué)業(yè)的絕對作用，但也有百分之四十五的過于在意外在環(huán)境的影響以及別人的看法，所以說，大學(xué)生還是存在一些不盡正確的觀念的，解決這一問題不盡需要學(xué)生對自我能動作用的充分肯定，也需要學(xué)校打造良好的學(xué)習(xí)氛圍。
在大學(xué)生奮斗動力方面，百分之六十認(rèn)為是來自個人對理想的追逐，百分之三十的認(rèn)為是家人的期待，還有百分之十認(rèn)為是社會逼迫。
在這一項中，絕大多數(shù)大學(xué)生選擇了追求個人理想與報答家人，其實二者是可以統(tǒng)一的，努力奮斗與報答家人都是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于個人個人發(fā)展與社會進步，是值得肯定的，但認(rèn)為是社會逼迫的則是一種亞健康的心態(tài)，它意味著一部分大學(xué)生消極被動地應(yīng)對社會競爭壓力，是不利于大學(xué)生身心健康發(fā)展的，如不轉(zhuǎn)變，走向社會后極易成為社會不安定因素?？偠灾F(xiàn)代大學(xué)生關(guān)于理想與信念的狀況總體向好，大部分學(xué)生能夠擁有正確的學(xué)習(xí)心態(tài)與正確的就業(yè)觀念以及健康向上的奮斗動力，這些反映了當(dāng)代大學(xué)生理想與信念方面日益成熟、理性、穩(wěn)健。
這對社會發(fā)展及個人進步都是有積極意義的。但也有一部分大學(xué)生存在著一些錯誤或不盡正確的觀念，這部分人相對比例不大，絕對數(shù)量不小。
他們需要自我調(diào)整及學(xué)校的積極引導(dǎo)。根據(jù)這一調(diào)查結(jié)果特提出一下具體建議：
一：學(xué)校應(yīng)該多舉辦一些關(guān)于大學(xué)生樹立正確理想與信念的講座，以指引同學(xué)們健康成長。讓大學(xué)生在關(guān)于理想與信念方面有更理性的認(rèn)識。
二：大學(xué)生應(yīng)該多閱讀、觀看有關(guān)正確理想與信念樹立的資料。做到自我調(diào)整，自我完善，自我提高。
三：學(xué)校和學(xué)生組織應(yīng)該積極舉辦有關(guān)學(xué)生間的關(guān)于理想與信念的交流活動，使同學(xué)們相互了解，互促進步。
四：學(xué)校應(yīng)該多組織學(xué)生進行社會實踐活動，讓學(xué)生多與社會接觸，還應(yīng)提供通暢的社會就業(yè)方面的信息，讓同學(xué)們對就業(yè)方面的問題有明朗化的認(rèn)識，以便形成理性正確的思想觀念。
調(diào)查報告的書篇四
x年x月x日x時x分，位于xx市xx路xx號的xx單位發(fā)生一起起重傷害事故，造成x人死亡，直接經(jīng)濟損失xx萬元。
事故發(fā)生后，根據(jù)《生產(chǎn)安全事故報告和調(diào)查處理條例》（國務(wù)院令第493號）相干規(guī)定，經(jīng)xx市政府同意，成立了由xx市安全監(jiān)管局、監(jiān)察局、公安局、總工會及xx部分組成的事故調(diào)查組，對該起事故進行調(diào)查。事故調(diào)查組通過現(xiàn)場勘查、專家鑒定和多方取證，查清了事故發(fā)生的經(jīng)過、緣由和性質(zhì)。
一、事故基本情況。
此部份內(nèi)容是事故調(diào)查中管理責(zé)任認(rèn)定的事實根據(jù)，包括以下幾方面內(nèi)容：
1。事故發(fā)生單位及相干責(zé)任單位的基本情況；
2。單位及相干職員資質(zhì)情況；
3。事故點事發(fā)前的不安全狀態(tài)；
4。單位安全管理情況；
5。所在地政府及相干負(fù)有職責(zé)的部分的安全監(jiān)管情況。
二、事故發(fā)生經(jīng)過及救濟情況。
1。事故發(fā)生經(jīng)過。
客觀地描寫事故發(fā)生、搶救直至救出最后一位遇難者（或傷者）為止的整個進程。
重點描寫事故演化進程中事故觸發(fā)、發(fā)展、擴大的狀態(tài)；場所、設(shè)施、裝備、裝置的變化狀態(tài)；人的違章違規(guī)行為。
2。應(yīng)急救濟情況。
簡單先容事故應(yīng)急救濟情況，如有必要也可簡單先容善后處理情況。
三、事故釀成的職員傷亡和直接經(jīng)濟損失。
1。傷亡職員情況2。事故直接經(jīng)濟損失。
四、事故發(fā)生緣由和事故性質(zhì)。
1。事故發(fā)生的緣由。
（1）直接緣由。
主要從現(xiàn)場勘察和事故經(jīng)過中概括出物的不安全狀態(tài)和人的不安全行為。
（2）間接緣由。
主要從報告的第一部份基本情況中概括失事故單位安全管理及部分監(jiān)管方面存在的缺陷。
2。事故性質(zhì)。
主要認(rèn)定事故是責(zé)任事故還是非責(zé)任事故。
五、對有關(guān)責(zé)任職員和單位的處理建議。
1。建議移送司法機關(guān)處理的責(zé)任職員；
2。建議給予黨紀(jì)和行政處罰的責(zé)任職員；
3。建議給予行政處罰的責(zé)任單位和責(zé)任職員；
4。建議依企業(yè)內(nèi)部規(guī)章制度處理的責(zé)任職員。
責(zé)任職員的責(zé)任認(rèn)定按以下模式表述：姓名、政治面貌、現(xiàn)任職務(wù)、分管業(yè)務(wù)、任職時間、違法違規(guī)事實（多條分號隔開）、負(fù)何種責(zé)任、根據(jù)何規(guī)定（條款）、建議給予何種處罰（處罰）。
責(zé)任單位的責(zé)任認(rèn)定按以下模式表述：單位、違法違規(guī)事實、違反何規(guī)定（條款）、建議給予行政處罰。
六、整改防范措施建議。
要針對事故發(fā)生的緣由，提出具有針對性、切實可行的避免類似事故發(fā)生的措施。應(yīng)從管理、設(shè)備和職員培訓(xùn)等方面提出防范措施。
七、附件。
包括兩項內(nèi)容：
（1）調(diào)查組組建文件；
（2）調(diào)查組職員名單（表格），表格名為事故調(diào)查組職員名單，內(nèi)容包括職員姓名、工作單位、職務(wù)、調(diào)查組內(nèi)職務(wù)、簽名。
2。事故現(xiàn)場示意圖。
圖形用a4紙按比例繪制（建議使用cad制圖），具體比例根據(jù)實際情況把握。圖中要反映事故現(xiàn)場裝備、設(shè)施、裝置的布置、事故地點名稱、位置（注明間隔尺寸）、傷亡職員位置及倒向、有關(guān)裝備、設(shè)施事故前后位置等。同時須標(biāo)明圖題、指向標(biāo)、比例尺、圖例和題名等要素。
3。事故直接經(jīng)濟損失明細(xì)。
4。事故傷亡職員情況。
建議以表格情勢列失事故傷亡職員情況，表名為xx事故傷亡職員名單。內(nèi)容包括傷亡職員姓名、籍貫、年齡、工種、培訓(xùn)情況和傷害程度等。
調(diào)查報告的書篇五
近年來隨著各大高校擴招，全國總體就業(yè)情況嚴(yán)峻。在金融危機的大背景下，就業(yè)崗位的相對減少以及大學(xué)生畢業(yè)人數(shù)的逐年上升，使得大學(xué)生失業(yè)率開始增加，畢業(yè)就是失業(yè)已經(jīng)不再是一種噱頭。面對這些現(xiàn)實，作為一個高中生，不能熟視無睹，特利用假期對身邊的大學(xué)生做了一番調(diào)查。
通過調(diào)查，分析了解大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)情況，從而正確認(rèn)識現(xiàn)實，確定自己的奮斗目標(biāo)，才能為自己將來在競爭激烈的就業(yè)環(huán)境中擁有一席之地做好準(zhǔn)備。
識地積累經(jīng)驗，做好自己的職業(yè)生涯規(guī)劃。有專家建議，高校的就業(yè)指導(dǎo)工作應(yīng)該側(cè)重于引導(dǎo)畢業(yè)生做好職業(yè)規(guī)劃工作。同時，職業(yè)規(guī)劃應(yīng)該從大學(xué)低年級做起，使大學(xué)生可以在大學(xué)求學(xué)期間調(diào)整自己的學(xué)習(xí)和實踐。
（一） 社會原因：
（1）對學(xué)歷的要求 目前一些單位對學(xué)歷的嚴(yán)格要求影響了就業(yè)率的提高。雖說社會上一直流傳著一句話，學(xué)歷不代表著能力，但是在實際應(yīng)聘過程中，用人單位還是非常注重學(xué)歷的，大多數(shù)用人單位都表明學(xué)歷本科以上。
（2）對性別的要求 網(wǎng)上流傳著“男碩士相當(dāng)于女博士?！边@句話雖說流傳于虛擬世界中，但是也如實地反映了現(xiàn)實的就業(yè)形勢，由于女學(xué)生畢業(yè)后年紀(jì)略大，又涉及到家庭等多方面問題，所以很多用人單位在招聘時注明只要男性。
（3）對學(xué)校的要求 一些用人單位、尤其是好一些的用人單位在招聘員工時會優(yōu)先選擇那些好學(xué)校的畢業(yè)生，有些單位更是在招聘簡章上注明只要某某大學(xué)學(xué)生。
（二）高校原因：
過剩。
（2）學(xué)校對學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)欠缺 很多學(xué)生到了畢業(yè)時才想到就業(yè)問題，才認(rèn)識到就業(yè)問題與自己息息相關(guān)，這與學(xué)校就業(yè)指導(dǎo)方面工作的匱乏有很大的關(guān)系。
（3）學(xué)校教學(xué)質(zhì)量影響了學(xué)生的就業(yè) 學(xué)校有些課程的設(shè)置不注重應(yīng)用性，脫離了實際，在學(xué)校學(xué)的知識應(yīng)用到實際工作中會很困難，與實際脫節(jié)，這些都不同程度地影響著學(xué)生的就業(yè)。
（三）自身原因：
（1）就業(yè)觀念存在誤區(qū) 現(xiàn)在有些大學(xué)生不是找不到工作，而是找不到滿意的工作，在選擇就業(yè)城市時，他們喜歡去大城市，喜歡去沿海地區(qū)；在選擇單位時，他們喜歡去機關(guān)高校等單位，在選擇崗位時喜歡待遇好的。
（2）學(xué)業(yè)不精導(dǎo)致就業(yè)難 有些學(xué)生上大學(xué)并不是為了學(xué)真知，而是為了混文憑，抱著這種想法進入大學(xué)的人往往不會踏踏實實地坐下來研究學(xué)問。他們有時流連于網(wǎng)吧，有時上課睡覺，這樣的學(xué)生在走入社會時往往在專業(yè)技能方面敗下陣來，喪失了就業(yè)的機會。
a、關(guān)于心態(tài)的建議：
（1）調(diào)整心態(tài)，找準(zhǔn)定位，虛心學(xué)習(xí)，在能力沒有達到時，不要將期望放得過高。
（2）在首次就業(yè)時，要有好的心理素質(zhì)，即使不如意，也應(yīng)抱著一種學(xué)習(xí)的心態(tài)。
（3)在選擇創(chuàng)業(yè)時，應(yīng)妥善分析當(dāng)前自己的情況，根據(jù)市場確定好創(chuàng)業(yè)方向。
b、關(guān)于學(xué)習(xí)知識的建議：
（1）深化自己的專業(yè)學(xué)習(xí)，增強自己的綜合能力。
（2）夯實自己的基礎(chǔ)知識，擴展知識能力面，對職業(yè)素質(zhì)也應(yīng)注重學(xué)習(xí)培養(yǎng)。
c、關(guān)于素質(zhì)培養(yǎng)的建議：
（1）在就業(yè)創(chuàng)業(yè)方面都應(yīng)該注重培養(yǎng)良好的溝通能力、組織管理能力、團體合作能力和較好的適應(yīng)能力。
（2）在創(chuàng)業(yè)方面尤其要加強人際協(xié)調(diào)能力和抗挫折能力的培養(yǎng)。
（3)在就業(yè)方面則應(yīng)該注重培養(yǎng)執(zhí)行能力和學(xué)習(xí)能力。
d、關(guān)于品德培養(yǎng)的建議：
（1）樹立良好的職業(yè)道德，注重誠實。
（2）在工作中要克服畏難心理。
e、關(guān)于實踐的建議：
（1）加強專業(yè)知識的學(xué)習(xí)和動手能力的鍛煉。
（2）多參與社會實踐，增強社會適應(yīng)能力。
我們的未來都很美好，這個社會有競爭就有機遇！
調(diào)查報告的書篇六
班里很多同學(xué)飲食習(xí)慣不好，兒住進醫(yī)院，得病，我很好奇，多少人飲食習(xí)慣不好，他們都吃什么？我做了一次調(diào)查。
1、去問同學(xué)，他的家屬，了解同學(xué)的飲食習(xí)慣。
2、查閱有關(guān)書籍，了解人飲食的不足之處。
3、通過班級的博客發(fā)表問卷。
班里有三分之一的同學(xué)飲食習(xí)慣不好。
飲食習(xí)慣是指人們對食品和飲品的偏好。其中包括對飲食材料的偏好，烹調(diào)方法的偏好，以及烹調(diào)風(fēng)味及佐料的偏好。飲食習(xí)慣是飲食文化中的重要元素。世界各國人們的飲食習(xí)慣由于受到地域、物產(chǎn)、文化歷史的種種影響而十分多元。
站在電冰箱或者爐子前一邊吃飯一邊準(zhǔn)備飯菜常常會在無意中增加人們攝入的卡路里。同樣地，面對剩菜，人們所攝入的卡路里也會增加許多。“當(dāng)一個勤儉節(jié)約的媽媽在飯后清理飯桌的時候，她常常會想到"將這么多雞塊扔掉是一件多么可恥的事情啊"。于是，她就開始吃這些雞塊了?！?BR> 我提出的建議：
1、不要過多吃油膩和油炸的食物。
2、不要沒有秩序的吃東西。
3、不要吃多動物的內(nèi)臟。
可見飲食習(xí)慣不引起人們的重視。
調(diào)查報告的書篇七
統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示：有超過50%的人選擇了不信仰，而只有15.38%的被調(diào)查者選擇信仰宗教，其余的被調(diào)查者則是半信半疑或者是說不清楚自己的狀況。而且在調(diào)查過程中，我們還發(fā)現(xiàn)被調(diào)查者在回答“不信仰”時十分干脆，而在回答“信仰”時則顯得有點猶豫，并且回答“信仰”的大多數(shù)是來自少數(shù)民族的同學(xué)或者是國際友人。這也引發(fā)了我們的思考：宗教在廣大中國學(xué)生中還有存在的可能和空間嗎？就調(diào)查情況而言，我們可以看到，大家對于宗教這個東西還是沒什么興趣的，也基本不會產(chǎn)生信任，也更不用說到信仰了?。?！分析原因，我們覺得有如下幾點：
1、環(huán)境因素：我們的大多數(shù)被調(diào)查者是漢族人，在他們從小生活的環(huán)境中，我們幾乎很少能夠看到宗教身影的存在。并且與少數(shù)民族以及國外人相比，我們的父母、家長以及親人里面也很少有信仰宗教的人，因此，在從小的大環(huán)境里，我們一直沒有過這個宗教意識?。?！而對于少數(shù)民族以及國外人來說，他們幾乎是從小就開始接觸與宗教有關(guān)的一些東西，宗教也是像一顆種子一樣從小種在他們心中，這就直接影響他們?nèi)蘸髮ψ诮虇栴}的看法。
2、教育因素：在我們一直接受的教育里，宗教一般是與迷信放在一起，這給我們的感覺就是：宗教就是迷信。而另一方面，我們又一直提倡科學(xué)，反對迷信。于是，自然而然的，大家都會形成一種錯覺：我們要學(xué)習(xí)科學(xué)，反對迷信，反對宗教。
3、政府政策：國家對宗教采取的是信仰自由政策，對于宗教活動則是“三自”方針，國家的相關(guān)政策中并沒有鼓勵或者是激勵大家信教的成分，相反，給人的感覺是政策有點緊！這也導(dǎo)致一些大型的宗教活動也無法更好的進行大范圍的宣傳！考慮到這些東西后，我們就一致認(rèn)為信教與否從根本上來說是由一個國家或民族的歷史以及文化共同決定的，具有歷史性！我們還大膽預(yù)測：隨著科學(xué)的普及打的社會、家庭環(huán)境的逐漸變化，宗教將會逐漸從人們的生活中淡出直至消失！
統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示：最主要的兩個原因分別是：尋求精神寄托和心理安慰、家庭因素影響其次則是追尋自己的信仰，受境內(nèi)外傳教者影響。而“社會上宗教活動影響”以及“遭遇過人生挫折”這兩項則沒有人選擇。由此我們分析宗教對于信教人而言存在的最大意義就在于提供一個精神寄托和一份心靈的安慰。另一方面，我們認(rèn)為信教的第二大原因也可以作為我們在上一個問題中的預(yù)測，即：隨著科學(xué)的普及打的社會、家庭環(huán)境的逐漸變化，宗教將會逐漸從人們的生活中淡出直至消失！
統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示居然只有9.62%的被調(diào)查者的回答是“了解”，而高達75%的人的回答是“不了解”或者是“一知半解”。由于這個問題我們是主要調(diào)查采訪的信仰宗教的人，所以出現(xiàn)這個結(jié)果有點出乎意料，令我們大吃一驚。之后我們迅速就這個問題進行了討論，最終大家都能夠接受的一個分析是：這個是由信教原因決定的。在上個問題中，我們分析了信教原因的數(shù)據(jù)，其中最主要的是“尋求精神寄托和心理安慰、家庭因素影響”。
我們認(rèn)為，在這兩個主要原因的影響下，一些人僅僅將宗教當(dāng)做一個精神寄托或者是心理安慰，因此他/她就不會去過多的關(guān)注于那個宗教本身的基本知識，宗教對于他/她而言只是一個工具而已。而在家庭因素影響下的人則主要是僅僅由于家人信教，宗教也跟著信，真正關(guān)于宗教的知識也不會去過多了解，信教對于這些人來說只是他們的一個有點盲目的跟隨！從而在這些信教的人群中，真正了解所信仰宗教的基本知識的比例就很少。
調(diào)查結(jié)果如下：
從圖上可以看出，超過半數(shù)的人認(rèn)為，宗教對他沒有什么影響，只有少部分人認(rèn)為宗教對人的影響很大，是生活中的一部分。說明在我們周圍，大多數(shù)人都沒有受宗教的影響。首先要說的是，在中國，大部分人都沒有宗教信仰的。所以，這樣的結(jié)果也是在情理之中。
現(xiàn)今很多中國人說到宗教信仰，就覺得很敏感。其實，中國人在歷史上從來不會大規(guī)模信仰某些宗教的。當(dāng)然，有些宗教比如道教，佛教在中國流傳很廣，但也沒有象西方歷史上那樣信仰的那樣瘋狂虔誠。
因為在傳統(tǒng)中國社會，宗教從來沒有說是凌駕于統(tǒng)治階級之上的。而在古代西方很長的一段時間里，宗教都凌駕于統(tǒng)治階級之上，有相當(dāng)長的時間里至少跟統(tǒng)治階級平起平坐。只有俄羅斯的東正教比較特殊，是為統(tǒng)治階級服務(wù)的。但在傳統(tǒng)俄羅斯社會里東正教的地位是很有影響力的。而中國傳統(tǒng)社會的佛教，道教對中國皇權(quán)來說只是一個地位很低下的沒有多少政治影響力的服務(wù)工具而已。
隨著中國社會進一步的自由，開明。西方的一些宗教對中國人影響開始多起來，有些中國人有些憂慮。其實對中國人來說，很難對中國人有多大影響。以西方基督教為例，早在中國的唐朝，基督教就流傳進來了。當(dāng)時基督教的一支教派傳到了當(dāng)時唐朝的首都長安，當(dāng)時的中國人稱為景教。想想看，當(dāng)時唐朝的中國人都沒有讓基督教產(chǎn)生很大的影響力，現(xiàn)在的中國人更自由了，也不必?fù)?dān)心西方基督教會對中國怎樣。
而且，即就是傳了進來，有很多人信仰。也不會對大多數(shù)中國人造成多少影響。古代的中國人對這些傳進來的宗教都不會象古代西方人那樣把宗教運動搞的那樣瘋狂虔誠，發(fā)動宗教戰(zhàn)爭?，F(xiàn)代的中國人就更不會了。因為中國就不是一個傳統(tǒng)意義上的有宗教信仰的傳統(tǒng)社會。中國人絕大多數(shù)人也不會象西方那樣為了宗教信仰而完全脫離現(xiàn)實利益社會。
所以，中國人對宗教信仰是不會感興趣的，宗教對中國人的影響很小。
另一方面來說，一直默默無聞的道教清靜無為,佛教與人為善,儒家謙虛謹(jǐn)慎的思想雖然很少有人提及,但是中國人的行為處事當(dāng)中卻是無形中是與其相合的,沒別的原因,就是因為這些東西已經(jīng)成為了中國人傳統(tǒng)的一部分,我們不用信教,因為我們本身的傳統(tǒng)習(xí)慣就是我們的信仰,尊重我們的傳統(tǒng)就是尊重我們的信仰（。
調(diào)查結(jié)果如下圖：
在說明宗教的影響之前，先簡單的介紹一下世界上三大宗教的思想：
基督教認(rèn)為，人在現(xiàn)實物質(zhì)世界是有罪的，而現(xiàn)實世界也是有限的，人的肉體和人生是短暫的，最終都要死去，但人的靈魂則要永存，世界末日遲早會到來。人死后其靈魂將根據(jù)生前的所作所為由上帝決定上天堂或下地獄，這叫末日審判。你這個靈魂只要做過壞事了，不管你肉體是用什么方式滅失的，壽終正寢也好，暴斃他鄉(xiāng)也好，你的靈魂終究逃不過末日審判的。
佛教講的是輪回，魯迅筆下的那個祥林嫂早已告訴我們她的看法了?！白嫔戏e德”和“缺八輩子德”是深受佛教影響的中國人在得到好處或遭受災(zāi)禍時常說的話。說白了，就是你做了壞事，下輩子是要遭報應(yīng)的，或者，你這輩子積了德，下輩子就會好過的。一個輪回解決問題，不存在永世不得翻身的顧忌。
x斯蘭教呢，講的是現(xiàn)世現(xiàn)報，早先做了壞事，只要你不再做了，晚年凈身潛心念經(jīng)，就可以讓靈魂升天，死后照樣到天上過好日子去。還有更加方便的捷徑，你看看麥加那些爭先恐后朝靚的人們吧，去過之后，你不但無罪了，你還是個受人尊敬的人呢。
首先是對宗教總的看法：
一、宗教是一種不容置疑的理念(不是理論)，是感性的東西，不能用理性去分析，一分析它就完了。所以說它應(yīng)該更像是信教人員的一種期望和寄托。
二、信仰一個宗教既不是一件偉大的事，也不是一個可恥的行為，因為人人都有幻想和期盼的權(quán)利，人人也都有不去幻想和期盼的權(quán)利。
三、不信教的人談?wù)撟诮?，或者信此一宗教的人談?wù)摿硪环N宗教，是危險的，我今天就是在冒險，因為我沒有宗教信仰，也沒有別的主義信仰。
從我們小組調(diào)查的結(jié)果可以看出四成的人認(rèn)為宗教有助于樹立積極地人生態(tài)度和良好的道德風(fēng)尚，三成多的人認(rèn)為信教只是個人的私事、對社會沒有什么影響。這是由大部分中國人都不信教的傳統(tǒng)決定的。多于五分之一的人表示不清楚，他們并沒有接觸過或者深入了解過宗教。
從三維餅型圖中可以看出，大多數(shù)人認(rèn)為，人是可以離開宗教信仰的，其實我們從平常生活中就能得到結(jié)論，就是一般人都在忙著自己的快節(jié)奏的生活，大家都忙得甚至連信仰的時間都沒有了，另外另一個起決定性的因素是，本身信仰宗教的人比較少，加之沒有一定的宣傳人員，宣傳路徑或設(shè)施，所以大多數(shù)人甚至都沒接觸過宗教這個東西，所以又一半左右的人覺得宗教信仰是空的，也就是挺正常的'了。
從條形圖中可以看出，大多數(shù)人認(rèn)為宗教是一種文化現(xiàn)象，確實如此，就像在中國，少林寺的文化博大精深，而很少有人會跟那些和尚一起信仰佛。另外，對于宗教而言，本身雖然有著比較悠久的歷史，但是從當(dāng)今的社會人們對宗教的定義中我們可以知道相對歷史而言，宗教起到了的更是一個以其文化來影響現(xiàn)在化大千世界的作用。當(dāng)然還有極少數(shù)的人會覺得宗教是對現(xiàn)實生活顛倒的反應(yīng)，這顯然只會是那已經(jīng)看破紅塵或者是對現(xiàn)實社會極為不滿的人才會有的。
從表上可以看出，表示去過宗教場合的人幾乎是百分之百，同時我們結(jié)合上面對于人是否能離開宗教還有人是否去過宗教場合的分析顯示，我們可以得到大多數(shù)人去宗教場合只有一小部分人是真正去信仰膜拜的，而更多的人只是為了去體會宗教所流傳下來的文化氣息，或者僅僅只是為了去湊個熱鬧。
統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示：大部分人去宗教活動場所的原因是參觀游覽或者是祈福，而真正去參加宗教活動的只占了11.54%。這個數(shù)據(jù)與是否信教問題的數(shù)據(jù)比較類似，因此我們認(rèn)為這兩個問題是相互關(guān)聯(lián)的：是否信教直接決定著人們?nèi)プ诮袒顒訄鏊囊鈭D；而人們?nèi)プ诮袒顒訄鏊囊鈭D也直接反映了其是否信教！
我們得到的結(jié)果如下：
我們可以看到接近半數(shù)的人是通過閱讀書籍來獲取宗教知識的，而通過家庭教育，人際交往和其他途徑均占15%左右。在中國這個宗教氛圍不是很濃的地方這個結(jié)果似乎在情理之中。
數(shù)據(jù)顯示：接近半數(shù)的人認(rèn)為國家應(yīng)該順其自然，三成的人認(rèn)為應(yīng)該保護宗教信仰。
原因分析：從歷史的角度分析,宗教信仰在中國傳統(tǒng)思想中一直被排除在主流思想之外,或者更確切地說自從春秋戰(zhàn)國孔子提出"神道設(shè)教"思想以來,宗教信仰只是作為一種補充。
這樣,宗教信仰并沒有構(gòu)成人們?nèi)粘Ｉ畹囊粋€重要的部分,人們的個人行為和社會行為通常和宗教沒有任何關(guān)系.但另一方面,人們在精神生活上,還是對宗教信仰有需求的。我國實行宗教信仰自由政策實行宗教信仰自由是我國一項長期的基本政策。其基本內(nèi)涵是：公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；在同一宗教里，有信仰這個教派的自由，也有信仰那個教派的自由；有過去不信教而現(xiàn)在信教的自由，也有過去信教而現(xiàn)在不信教的自由。我國宗教信仰自由政策的實質(zhì)：是使宗教信仰成為公民個人的自由選擇，是個人的私事。
關(guān)于馬克思主義信仰的調(diào)查
下面是我們調(diào)查的統(tǒng)計結(jié)果，我們將前四個調(diào)查結(jié)果結(jié)合起來分析。（打鉤）
2、您接觸和了解馬克思主義的主要渠道是：
從第一個問題和第二個問題的調(diào)查結(jié)果中我們會感覺很矛盾。首先，馬列主義經(jīng)實踐證明是正確的理論，這一點是毋庸置疑的。它具有發(fā)展性，在任何時代，任何社會背景下都具有指導(dǎo)意義，早社會主義市場經(jīng)濟條件下同樣適用。然而我們驚奇的發(fā)現(xiàn)信仰馬克思主義的同學(xué)卻只有五分之一左右，大部分同學(xué)都是不信任或者半信半疑的狀態(tài)，這與當(dāng)代大學(xué)生所接受的教育和理論學(xué)習(xí)是極為矛盾的。
我們認(rèn)為產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因也是部分同學(xué)的政治院里和理論學(xué)習(xí)不夠，只沉浮在表面，未能深入研究，這樣在判斷現(xiàn)實與理論之間就出現(xiàn)了問題。調(diào)查中我們也發(fā)現(xiàn)四分之三的同學(xué)承認(rèn)了解馬克思主義的主要渠道是通過各種各樣形勢的政治理論學(xué)習(xí)。他們還表示如果學(xué)校不開設(shè)馬克思主義這門課的話，他們是不會學(xué)習(xí)馬克思的。究其原因，大部分同學(xué)認(rèn)為是與就業(yè)無關(guān)，理論脫離實際，空話套話較多，針對時效性不夠強。另一方面，高校作為社會主義意識形態(tài)教育的主陣地，其做思想政治理論課教學(xué)在形式上和內(nèi)容上該如何調(diào)整改變也是需要我們多加思考的，只要老師可以用自己的“見多識廣，風(fēng)趣幽默，深入淺出，循循善誘”在課堂上將學(xué)生們的注意力轉(zhuǎn)移到馬克思理論學(xué)習(xí)上，那么同學(xué)必將對馬克思理論有一個全新的認(rèn)識，真正的了解到它的價值意義以及生命力！
多數(shù)人認(rèn)為共產(chǎn)主義是可以實現(xiàn)的，但是一個漫長的過程。
作為世界上少有的社會主義國家，我們特別注重意識形態(tài)的教育，大部分人通過一定程度的理論學(xué)習(xí)后對共產(chǎn)主義有了一定的認(rèn)識，對共產(chǎn)主義實現(xiàn)的先決條件有了較為清醒的認(rèn)識，所以他們大部分都能夠相信共產(chǎn)主義是可以實現(xiàn)的，但是一個漫長的過程。歷史的車輪滾滾向前，人類由原始社會進化到資本主義社會，始終是前進的，但前進的道路是曲折的，所以（即便前途漫漫，我們必須堅定共產(chǎn)主義的信仰，堅信前途是光明的。
6、您認(rèn)為對待西方文化應(yīng)該
對待西方文化，絕大多數(shù)人都認(rèn)為我們應(yīng)該有選擇的，吸收有益的、抵制腐朽的。但仍有一部分人認(rèn)為我們應(yīng)該全面引進，兼收并蓄。
隨著改革開放，經(jīng)濟全球化進程的加快，各國之間的相互聯(lián)系不斷加強，文化交流必然隨之增多，越來越多的人認(rèn)識到西方文化在很多方面有很大的優(yōu)越性，有很多值得學(xué)習(xí)的地方。關(guān)于這個問題，大多數(shù)人都有較為清醒的認(rèn)識，我們不能抱守殘缺，堅決抵制，我們必須做到取其精華，去其糟粕，促進自身文化的發(fā)展。
7、您希望自己成為一個馬克思主義者嗎？
（1）希望口（2）不希望口（3）沒想過口
當(dāng)前，由于我國在進行馬克思主義教育及理論宣傳上過多的采用灌輸式，很多人都是被動的接受這些理論，本身就對其認(rèn)識不深，談不上信仰這個層面。
8、如果你已經(jīng)入黨，請問您的入黨動機是：
（1）想為黨的事業(yè)奮斗，為人民服務(wù)口
（2）增加就業(yè)優(yōu)勢口
（3）需尋找一種歸宿感口
很多人入黨出于增加就業(yè)優(yōu)勢的考慮，這些一方面與我國現(xiàn)實政治經(jīng)濟社會環(huán)境有關(guān)，同時很大程度上由于個人的功利化，沒有正確的價值觀，人生觀和世界觀。
調(diào)查總結(jié)：
通過對馬克思主義信仰問題以及宗教信仰問題的調(diào)查，我們認(rèn)為宗教信仰雖然只是一少部分人在某一階段因某種不明確的原因而選擇的精神寄托以及心理安慰，但它還將會在社會中長期客觀存在。宗教作為一種歷史現(xiàn)象，有其產(chǎn)生、發(fā)展乃至消亡的過程。同時宗教作為一種文化現(xiàn)象，也是人類歷史發(fā)展過程中的精神財富和物質(zhì)財富的一部分。宗教在人類發(fā)展過程中，始終居于社會上層建筑的頂端，它同政治、法律、道德藝術(shù)等都有著密切的關(guān)系。在這一歷史背景下，我們要樹立正確、科學(xué)的信仰，順應(yīng)時代需要，追求新的卓越，避免宗教迷信方面的影響。隨著生產(chǎn)力水平以及人們生活水平的提高以及科學(xué)的發(fā)展、教育的更加普及，宗教最終是會失去自己存在的意義，逐漸消失。而馬克思主義作為一種對人類社會發(fā)展規(guī)律的總結(jié)，作為一種真理，其正確性、實踐性、對未來的準(zhǔn)確預(yù)見性都將會逐漸被人們所認(rèn)識、所認(rèn)同，并最終被大家共同追尋。而我們作為當(dāng)代大學(xué)生，更要認(rèn)識到馬克思主義的重要性及科學(xué)性，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義的相關(guān)知識，努力吸取馬克思主義的精髓，把馬克思主義以及其在中國的發(fā)展理論作為我們的最終人生信仰，堅定不移的沿著馬克思主義的道路，結(jié)合我們國家的實際，不斷完善其相關(guān)理論，使其更具中國性，更好地為我們的社會建設(shè)指明方向！
調(diào)查報告的書篇八
自20xx年至20xx年以來，人們都有所察覺，各種物品的價格頻頻上漲，而有些物價并沒有上漲，且還有下降趨勢。這些現(xiàn)象究竟是由什么原因?qū)е碌?，這些現(xiàn)象暗含了什么樣的問題，這些問題對人們的生活與社會的發(fā)展將產(chǎn)生什么樣的影響，我們可以從什么方面采取措施，揚長避短，以便我們在以后求生存謀發(fā)展的過程中把握正確的方向，運用適當(dāng)?shù)氖侄危〉煤贸尚А?BR> 來看下面幾組調(diào)查的來的數(shù)據(jù)。表一是關(guān)于日常的最典型的食物類的物價;表二是關(guān)于各類產(chǎn)品原料消費用品類的物價;表三是關(guān)于最常見的服務(wù)娛樂類的價格。各組數(shù)據(jù)都是經(jīng)過多次過角度調(diào)查統(tǒng)計取得的平均數(shù)，但是因為時間跨度不大，所以數(shù)據(jù)具有一定的代表性，同時。又具有一定的局限性。表中對比價格20xx年的價格是與20xx年的同期價格。
從這些表中，我們可以知道大部分物品的價格在上漲，且變化幅度各異，究其原因有以下四個。
（一）商品供不應(yīng)求。這個原因遵循了經(jīng)濟的最基本規(guī)律。在商品供應(yīng)不足時，經(jīng)過市場自己的調(diào)節(jié)作用，商品價格上漲。其中豬肉的上漲的最大原因就是供應(yīng)不足?，F(xiàn)在，如果你到鄉(xiāng)下去走一趟，已經(jīng)沒有農(nóng)戶還像以前那樣家里飼養(yǎng)著七八頭豬，還有牛羊了。有的只是寥寥幾家還圈養(yǎng)著一到兩頭而已。而以前靠宰殺生豬賺錢的屠夫，現(xiàn)在只好轉(zhuǎn)行了，要么就是四個或更多幾個人合伙宰殺購買來的一頭生豬了。
（二）與商品的相關(guān)產(chǎn)品—互補品和替代品價格的變化影響。蔬菜類的漲幅并不是很大，這是因為蔬菜的替代品比較多，一種漲價了，而另一種未必漲了，或者產(chǎn)家奉行簿利多銷的原則，所以導(dǎo)致漲幅不大。但是如果是互補關(guān)系，情況就不一樣了。因為汽油價格上漲，所以跟隨著乘車服務(wù)價格上漲了。
（三）供應(yīng)商和經(jīng)銷商的成本價格影響。如從表中我們得知同款型號的家電類價格并沒有上漲，反而有所下降，就是因為生產(chǎn)廠家的研發(fā)成本和技術(shù)進步或者是同行業(yè)競爭的影響，所以有些價格在下降。同樣的，有些經(jīng)銷商呢，則根據(jù)自己的交通運輸成本和進價的變化來調(diào)劑出售價格。
（四）不正當(dāng)?shù)暮逄飪r引起的物價變化。有一些經(jīng)銷商則是跟隨著物價多數(shù)上漲的這個現(xiàn)象，隨意哄抬物價，以牟取利益。這樣的行為長此以往，必定會給社會造成不良的影響，降低人們的生活水平，影響社會的發(fā)展和安定。特別是在調(diào)查當(dāng)中發(fā)現(xiàn)在一些偏遠地區(qū)，私營小店里的物價明顯高于大超市的價格。
其實，在日常生活中，一些商品價格的小變化，有時并不會引起人們多大的關(guān)注。因為，我們會認(rèn)為這是社會進步的標(biāo)志，社會進步的必然。隨著生活水平的提高，以及各行各業(yè)工資的上調(diào)，物價有所增長是很正常的。但是如果比例失調(diào)，勢必會影響經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步。所以通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有下面幾個問題是值得重視的。
（一）農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件不完善，農(nóng)民生產(chǎn)積極性不高。
我國是農(nóng)業(yè)大國，首先必須抓好農(nóng)業(yè)的發(fā)展。而現(xiàn)在我們的農(nóng)產(chǎn)品卻出現(xiàn)了供不應(yīng)求的現(xiàn)象。為什么農(nóng)民現(xiàn)在不愿意飼養(yǎng)生豬?最基本的問題是積極性不高。而另有很多的人出去務(wù)工，根本不愿意留在家鄉(xiāng)種田，養(yǎng)殖。不愿意投入勞動力，所以生產(chǎn)條件自然就跟不上。所以才會導(dǎo)致表中數(shù)據(jù)所顯示出來的現(xiàn)象。
（二）上漲物價比例嚴(yán)重失調(diào)。
從表一當(dāng)中，我們可以明顯的看出，因為供應(yīng)不足，豬肉價去年跟今年在短短的一年時間內(nèi)整整翻了一番，而牛肉價增長幅度只有八個百分點。對于營養(yǎng)價值相差不遠的兩種同類別的產(chǎn)品，這樣的差別價格未免相差太大。同樣的，其他的家禽肉類價格增長幅度也比較小。而一般正常的大米價格與豬肉價格之比為5：1，而如今的比例卻是7：1，這個比例不得不另人捏一把汗！
（三）因物價上漲，導(dǎo)致失業(yè)人口增加，給就業(yè)造成更大的壓力。
就業(yè)問題是國家乃至世界面臨的一個大考驗，如何讓社會勞動力充分就業(yè)，在國家經(jīng)濟發(fā)展和保持國家繁榮昌盛的過程中起著舉足輕重的作用。而農(nóng)村剩余勞動力的轉(zhuǎn)移是充分就業(yè)中的一個重角，而現(xiàn)在又有四分之一的原來從事宰殺生豬謀生的屠夫失去了他們的職業(yè)，這無疑是給充分就業(yè)這個任務(wù)雪上加霜。所以解決這些問題刻不容緩，得趕緊尋找出路。
（四）服務(wù)業(yè)重價格不重質(zhì)量，服務(wù)機構(gòu)不完善，服務(wù)業(yè)發(fā)展不樂觀。
隨著社會的發(fā)展，服務(wù)業(yè)變得越來越重要，人們也越來越依賴服務(wù)業(yè)。所以服務(wù)業(yè)的發(fā)展在人們的日常生活中不可或缺，而且服務(wù)業(yè)的發(fā)展在一定程度上代表了一個地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展水平，一個地區(qū)服務(wù)業(yè)的發(fā)展依托第一、第二產(chǎn)業(yè)。如此重要的服務(wù)業(yè)在發(fā)展中是絕對不能有任何的閃失，但是現(xiàn)在的數(shù)據(jù)和現(xiàn)實說明xxxx的服務(wù)業(yè)發(fā)展不健康，有跛腳現(xiàn)象。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，一些提供乘車服務(wù)的組織，只重視要價，完全沒有任何的安全保障。且服務(wù)機構(gòu)欠缺，人們對服務(wù)業(yè)的發(fā)展根本就不關(guān)心。這是一個很大的漏洞，同時也是一個絕好的發(fā)展機會，因此必須重視服務(wù)業(yè)的發(fā)展。
（五）市場缺乏正規(guī)的物價秩序，使一些不法經(jīng)營者有空可鉆。
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，市場中生產(chǎn)者和經(jīng)營者缺乏一個必要的遵循規(guī)則和指導(dǎo)原則。這樣，在眾多的物價上漲的情況下，很多商品找不到自己的市場定位。所以才會出現(xiàn)胡亂的報價，這樣也使得人民的生活受到比較大的影響，同時又有人在當(dāng)中賺取高額利潤。
社會要發(fā)展就必須每項事業(yè)的發(fā)展相得益彰，力爭在發(fā)展中求穩(wěn)定，在穩(wěn)定中求發(fā)展。而經(jīng)濟發(fā)展是整個社會發(fā)展的關(guān)鍵所在。在市場經(jīng)濟條件下，穩(wěn)定的物價是市場健康發(fā)展的一個特點之一;穩(wěn)定的物價同時也是宏觀調(diào)控的目標(biāo)之一。那么，我們可以從那幾個方面采取措施，使物價保持在一個穩(wěn)定的合適的水平。通過調(diào)查，結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶嶋H情況，我們得出了以下幾個對策。
（一）以農(nóng)業(yè)為本，鼓勵發(fā)展農(nóng)業(yè)。
立足國情和鄉(xiāng)情，農(nóng)業(yè)是我們的支柱產(chǎn)業(yè)，社會的每一項發(fā)展都離不開農(nóng)業(yè)的發(fā)展，農(nóng)業(yè)是人們的衣食之源，生存之本;農(nóng)業(yè)是工業(yè)等其他物質(zhì)生產(chǎn)部門與一切非生產(chǎn)部門存在與發(fā)展的必要條件;農(nóng)業(yè)是支持整個國民經(jīng)濟不斷發(fā)展與進步的保障。所以，我們應(yīng)該從根本上重視農(nóng)業(yè)的發(fā)展。調(diào)動農(nóng)民的積極性，鼓勵發(fā)展農(nóng)業(yè)。
1.改善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件。xxxx是一個山區(qū)縣城，在發(fā)展農(nóng)業(yè)這方面有利有弊。所以，我們應(yīng)該從實際出發(fā)，發(fā)揮當(dāng)?shù)氐膬?yōu)勢，避免存在的劣勢。鼓勵人民購買適用于山區(qū)耕作的農(nóng)機，以適當(dāng)?shù)难a貼減緩人們的擔(dān)憂。積極引進適合于當(dāng)?shù)氐膬?yōu)良品種，淘汰歷年來低產(chǎn)不適合的品種。
2.發(fā)展高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、高效農(nóng)業(yè)。以前我們總把心思放在追求產(chǎn)品的數(shù)量上，但是其實要發(fā)展農(nóng)業(yè)就必須走高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、高效道路。把農(nóng)業(yè)和科技還有教育結(jié)合一起，為農(nóng)業(yè)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。同時，增加農(nóng)業(yè)的各方面的投入。
（二）穩(wěn)定市場供應(yīng)，以穩(wěn)定物價水平。
均衡的物價和產(chǎn)量即在供給和需求達到平衡狀態(tài)時的價格和產(chǎn)量。在市場供不應(yīng)求的狀態(tài)下，價格勢必會上漲。所以釜底抽薪的解決方法就是穩(wěn)定商品的市場供應(yīng)。結(jié)合實際情況我們有以下方法能穩(wěn)定市場供應(yīng)。
1.努力生產(chǎn)，保證當(dāng)?shù)刈援a(chǎn)自銷產(chǎn)品供應(yīng)。以蔬菜為例，當(dāng)?shù)貧夂蜻m宜栽種的菜種，當(dāng)?shù)鼐用裣矚g購買蔬菜應(yīng)盡量地保證穩(wěn)定其供應(yīng)。在穩(wěn)定本地市場供應(yīng)的基礎(chǔ)上在往外發(fā)展。而不至于到外地進貨，導(dǎo)致成本上漲，必然引起蔬菜價格不穩(wěn)定。另外，多商品的相關(guān)產(chǎn)品，這樣能在避免物價的大幅度變動。
2.穩(wěn)定進貨渠道，與外地貨商共同努力以穩(wěn)定物價。對于一些必須從外地進貨的商品，則采取穩(wěn)定進貨渠道，降低進貨成本的策略，從而達到供需平衡的目的。如果供貨渠道不穩(wěn)定，供貨商經(jīng)常變動，那么進貨成本肯定增加，致使物價上漲，影響人們的生活。
（3）市場自覺調(diào)節(jié)與政府宏觀調(diào)控相結(jié)合。市場在自覺地發(fā)揮著調(diào)節(jié)作用，以達到資源的.優(yōu)化配置，但是當(dāng)市場調(diào)節(jié)不足以達到目標(biāo)時，政府應(yīng)及時采取宏觀調(diào)控，以穩(wěn)定物價水平。
（三）大力發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，緩解就業(yè)壓力。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)已成為我國農(nóng)村經(jīng)濟的重要支柱，它肩負(fù)著農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，轉(zhuǎn)移勞動力，實現(xiàn)農(nóng)民小康水平的重任。只有大力發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，才能更好的解決農(nóng)村剩余勞動力的問題。
基于我們對鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)以上的認(rèn)識，我們就應(yīng)該努力發(fā)展適合當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，以達到農(nóng)村剩余勞動力的就地轉(zhuǎn)移。緩解現(xiàn)在因物價帶來的更為嚴(yán)重的事業(yè)局面。
（四）督促和鼓勵服務(wù)業(yè)的發(fā)展，完善服務(wù)機構(gòu)。
經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，服務(wù)行業(yè)的物價水平尤為不穩(wěn)定。其原因就是行業(yè)發(fā)展不穩(wěn)定。其實，服務(wù)業(yè)不僅可以促進經(jīng)濟的發(fā)展，方便消費者，提高人民的生活質(zhì)量，而且可以對農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展起到促進作用，推動整個社會的發(fā)展。所以我們應(yīng)該鼓勵當(dāng)?shù)胤?wù)業(yè)的發(fā)展，并且在其發(fā)展過程中給它把好方向，監(jiān)督發(fā)展。
服務(wù)業(yè)的發(fā)展水平還代表著一個地區(qū)的發(fā)展水平，所以完善服務(wù)機構(gòu)是我們發(fā)展服務(wù)業(yè)的一個重要環(huán)節(jié)。首先，我們應(yīng)該樹立發(fā)展服務(wù)業(yè)的觀念，讓全民領(lǐng)悟到服務(wù)業(yè)發(fā)展的重要意義。其次，我們應(yīng)該做好一個完整的服務(wù)業(yè)發(fā)展規(guī)劃。第三。我們可以借鑒外地發(fā)展服務(wù)業(yè)的成功范例作為我們的向?qū)?，以指?dǎo)我們服務(wù)業(yè)的發(fā)展。
（五）確保落實國家物價文件要求，根據(jù)實際制定合理規(guī)范，穩(wěn)定市場秩序和物價水平。
1、在各地區(qū)物價普遍上漲的情況，國家文件精神更是要弘揚和遵守，我們應(yīng)該努力達到和保持國家規(guī)定的物價水平，確保人民生活不受影響，盡全力為國家貢獻自己的力量。
2、根據(jù)自己的實際情況，制定適合當(dāng)?shù)氐奈飪r規(guī)范。通過做一些調(diào)查研究，對一些相關(guān)產(chǎn)品的價格水平給出相應(yīng)的標(biāo)價范圍，和適當(dāng)?shù)臐q跌幅度。做到不影響生產(chǎn)者和經(jīng)營者的正常利潤，不打擊他們的積極性，而是給市場一個參照物，一個定價原則。以達到經(jīng)濟健康發(fā)展，市場井然有序，物價有章可循，人民安居樂業(yè)的目的。
通過調(diào)查得出，xxxx縣的物價上漲的情況嚴(yán)重影響了當(dāng)?shù)厝藗兊纳?，但是在現(xiàn)在的情況下，必須盡快找到解決的辦法，還需當(dāng)?shù)卣腿嗣窆餐矶冗^這個難關(guān)。我們應(yīng)該看到物價上漲所帶來的雙方面的效應(yīng)：不要盲目樂觀，以為是經(jīng)濟繁榮的表現(xiàn);也不能過度驚慌，認(rèn)為是經(jīng)濟蕭條的前兆。
通過現(xiàn)象，了解本質(zhì)，抓住基本矛盾，解決問題。這樣，我們的經(jīng)濟，我們的社會才能健康發(fā)展。
調(diào)查報告的書篇九
近年來，隨著地區(qū)經(jīng)濟的迅速發(fā)展，環(huán)境污染的問題也越來越嚴(yán)重。為了防止環(huán)境污染、保護環(huán)境、維持生態(tài)平衡，已成為社會發(fā)展的一項重要舉措，也是每個公民應(yīng)盡的義務(wù)。
以下是實地調(diào)查出來的報告：
造成環(huán)境污染源是：1、公共廁所排出的糞便散發(fā)出難聞的氣味，讓人惡心。
2、工廠排出的廢水又黑又臭，還浮著一些穢物。
3、工程排出了廢氣很刺鼻，會散發(fā)到小鎮(zhèn)的各個角落。
4、化肥廠排出的氣體中含有粉塵、鉛、煤灰等對人體有害的物質(zhì)。
5、過春節(jié)時，燃放煙花爆竹的同時，會產(chǎn)生一種煙，這種煙對人們的危害作文很大。
造成環(huán)境污染的污染物是：廢水、廢氣、糞便、腐肉、塑料袋、一次性木筷、垃圾等。
污染物對環(huán)境和生物有很大的危害：使空氣變得渾濁，對人的肺部有很大的危害；生活垃圾處理不好會滋生細(xì)菌，嚴(yán)重影響人的健康；污水會影響生活用水，直接侵害人體。
看了這么多，你是不是對目前的環(huán)境憂慮呢？對，環(huán)境與我們的生活密切相關(guān)，保護環(huán)境從我做起，從現(xiàn)在做起，不隨地吐痰，不亂扔垃圾，拒絕使用一次性木筷，廢棄電池和塑料袋要處理好，多植樹造林，不踩踏草坪，不污染水源。保護環(huán)境，我們責(zé)無旁貸！
調(diào)查報告的書篇十
（四） 事故發(fā)生原因初步分析；
（五） 事故發(fā)生后采取的措施及事故控制情況；
（六） 事故報告單位、負(fù)責(zé)人及聯(lián)系方式。
建設(shè)主管部門接到報告后，應(yīng)會同相關(guān)部門組成事故調(diào)查組，首先應(yīng)聽取建設(shè)、勘察，設(shè)計、監(jiān)理單位的匯報和分析。由于各參建單位的相互制約作用，可以更加有利于揭示事故真相。在此基礎(chǔ)上，再進行全面的調(diào)查取證。這種調(diào)查決不應(yīng)就事論事，而要從全局整體出發(fā)，逐項調(diào)查。主要有以下幾個方面：
四， 其他方面：包括氣象異常和其他外部干擾情況。
在全面了解情況之后，才能發(fā)現(xiàn)問題。在這個基礎(chǔ)上才能分析出事故的直接原因，間接原因，主觀原因，客觀原因，以及事故隱患和管理漏洞。對事故性質(zhì)（責(zé)任事故或非責(zé)任事故）應(yīng)做出判定；對事故工程應(yīng)做出報廢，返工，修理，補強等處理意見，同時分清各單位和相關(guān)人員的責(zé)任。如果發(fā)現(xiàn)有刑事犯罪，應(yīng)立即移送司法機關(guān)。調(diào)查報告出臺前還應(yīng)當(dāng)由建設(shè)單位，勘察單位，施工單位，監(jiān)理單位討論，如有不同意見，應(yīng)當(dāng)加以說明。這樣寫出來的調(diào)查報告才能有根有據(jù)，有理合法。
調(diào)查報告的書篇十一
為了收集足夠的、真實的和有效的信息為企事業(yè)等的其他活動和策劃所服務(wù)，為管理部門提供參考依據(jù)，為了制定長遠性的廣告展的規(guī)劃提供豐富的材料。
1、做這個調(diào)查研究是否值得?
2、如何設(shè)計方案以達到所要求的調(diào)研目標(biāo)?
3、怎樣作進一步的研究?
現(xiàn)狀：經(jīng)過十三年的市場發(fā)展和行業(yè)技術(shù)進步，中國的廣告標(biāo)識制作行業(yè)已經(jīng)發(fā)展到了一個比較龐大的市場規(guī)模。北京，作為中國的首都和北方地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展輻射中心，是中國北方地區(qū)最重要的廣告標(biāo)識行業(yè)市場。中國北京國際廣告新媒體新技術(shù)新設(shè)備新材料展示交易會(簡稱北京廣告“四新”展)，就是展現(xiàn)北京廣告標(biāo)識行業(yè)市場現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢的窗口。它是中國北方地區(qū)規(guī)模最大的廣告展，也是中國廣告標(biāo)識行業(yè)歷史最悠久的展覽會，代表了中國北方地區(qū)十三個省、自治區(qū)、直轄市的廣告行業(yè)市場，面對約5億人口的消費市場。
(一)﹑第十七屆國際廣告技術(shù)設(shè)備展覽會。
2：參展群體：全球范圍內(nèi)邀請組織海外供應(yīng)商參展，組織海外人士前來觀展。、
3：專業(yè)觀眾：專業(yè)觀眾登記網(wǎng)絡(luò)覆蓋全球20多萬家廣告設(shè)備、器材制造商、買家與經(jīng)銷商，通過專業(yè)人員一年多的電話溝通與網(wǎng)絡(luò)聯(lián)絡(luò)，搭建最好的觀眾預(yù)登記平臺，使客戶在展會上找到最需要產(chǎn)品的買家和賣家。
(二)、武漢廣告展(中英合資好博塔蘇斯展覽公司主辦的第14屆武漢廣。
2：參展群體：登記專業(yè)觀眾達3988人/次，累計參觀觀眾7000余/次，現(xiàn)場成交踴躍，高質(zhì)量的專業(yè)觀眾和現(xiàn)場服務(wù)已成為展會的亮點。
4：組織者：由(中國)湖北好博展覽公司與(英國)塔蘇斯集團公司合資成立的展覽公司。
廣告展規(guī)模和收入：20xx中國廣告標(biāo)識制作行業(yè)全年營業(yè)額達到1416.3億元，比上一年增長12%，年增長速度高于國內(nèi)gdp9.9%的增幅。廣告從業(yè)公司達到125394家，比上一年增長了10.47%。參觀展會的觀眾非常專業(yè)一直是北京廣告“四新”展的優(yōu)勢所在，主辦方始終把專業(yè)觀眾的組織放在展覽會組織最重要的環(huán)節(jié)上。20xx年北京廣告“四新”展上，共有國內(nèi)外觀眾共計約五萬五千名。其中國內(nèi)觀眾主要來自華北、西北、東北各個省份，專業(yè)觀眾比例達到90%，很多觀眾懷揣著采購單來到展會尋找供應(yīng)商，代表著北方地區(qū)市場，獲得了很大的貿(mào)易成果。山東是我國經(jīng)濟大省，廣告業(yè)發(fā)展迅猛，全省廣告經(jīng)營單位已達9500余戶，從業(yè)人員7.6萬人，經(jīng)營額近70億元。
往屆展會匯集了國內(nèi)外廣告業(yè)主要知名企業(yè)及其高新技術(shù)設(shè)備、材料和產(chǎn)品，如：canon、mutoh、roland、hp、epson、塑霸、納爾、日上、紫牛、極限、賽博、宏大鐳賽、皮卡、克里奧、真彩、科瑞帝德、龍口凱祥、飛騰達、西安北光、字塔、賽吉美林、聯(lián)達、三義、星河恒業(yè)等。展會現(xiàn)場意向成交額達到600萬以上，且參展商對該展會的評價有94%的滿意度。從往屆廣告展統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，來自國內(nèi)外近萬名觀眾光臨展會，70%以上觀眾來自各圖文制作、廣告代理、創(chuàng)意設(shè)計公司，市政工程公司，裝飾公司，各類廣告設(shè)備供應(yīng)商、代理商、經(jīng)銷商、進出口公司，從事展示、影像、標(biāo)牌制作、霓虹燈制作、多媒體、噴繪、寫真、雕刻、禮品制作等單位、大型廣告主，其余的來自行業(yè)主管部門、協(xié)會、學(xué)會及各大專院校、科研院所、商務(wù)機構(gòu)、商會、貿(mào)易促進機構(gòu)等。
louncil、美國中道生物科技、neu-tralbiltechnologyinc、馬來西亞棕櫚油委員會、日本來福株工會式，麥倫實業(yè)、艾美佳國際、綠藻工業(yè)股份、usnewtranspharmaceuticalbiotechnoiogy、皇家天成生物科技、美國國際天然產(chǎn)品協(xié)會組團、韓國展團，日本株式會社展團等二十多個國家的近百家商會協(xié)會海外企事業(yè)單位參與。也由以前的單一幾種行業(yè)發(fā)展開來,比如家電現(xiàn)在萬家樂、富士寶、方太、帥康、尚朋堂、夏普、老板、美菱、永樂電器、國美電器、大中電器、榮事達、小天鵝、日立、佳能中國、格蘭仕、康佳、新科、lg、tcl、熊貓等等，僅僅一個行業(yè)就有成百上萬的商家。參展商也日漸擴大。
參展觀眾亦隨著繪展業(yè)的發(fā)展逐漸擴大,其中專業(yè)觀眾的數(shù)量在參展觀眾的數(shù)量也日益增加,比重也越來越重,例如山東國際會展從往屆廣告展統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，來自國內(nèi)外近萬名觀眾光臨展會，70%以上觀眾來自各圖文制作、廣告代理、創(chuàng)意設(shè)計公司，市政工程公司，裝飾公司，各類廣告設(shè)備供應(yīng)商、代理商、經(jīng)銷商、進出口公司，從事展示、影像、標(biāo)牌制作、霓虹燈制作、多媒體、噴繪、寫真、雕刻、禮品制作等單位、大型廣告主，其余的來自行業(yè)主管部門、協(xié)會、學(xué)會及各大專院校、科研院所、商務(wù)機構(gòu)、商會、貿(mào)易促進機構(gòu)等。全球聯(lián)系日益密切,我國會展專業(yè)觀眾也早向其他的發(fā)達國家進軍了。
專業(yè)觀眾是展會的生命，而一個組展公司在專業(yè)觀眾方面的邀請能力強與否決定了展會能否做大及其能否生存發(fā)展。展會專業(yè)觀眾的邀請，完全可以讓新聞營銷發(fā)揮更重要的作用。
專業(yè)觀眾群來自的主要地區(qū)：安徽北京甘肅廣東廣西河北河南河南鄭州黑龍江湖北吉林江蘇遼寧寧夏青海山東上海四川臺灣天津香港云南浙江重慶及國外。
(一)：戶外廣告：
輕重的地位，其經(jīng)營規(guī)模的增長速度已經(jīng)高于電視和報刊，正逐步成為支撐重慶廣告業(yè)發(fā)展的重要支柱。其特點主要表現(xiàn)為：表現(xiàn)形式日漸多元化;發(fā)布水平和質(zhì)量有了一定的提高;廣告主已逐步認(rèn)可了重慶的戶外廣告。
(二)：網(wǎng)絡(luò)廣告：
網(wǎng)絡(luò)廣告?zhèn)鞑コ芟駛鹘y(tǒng)廣告一樣推銷品牌外，還可以獲得受眾的直接反應(yīng)(如：讓受眾來訪問站點，訪問站點的受眾認(rèn)識你的產(chǎn)品，填寫一份調(diào)查表，配合你進行市場調(diào)查，使消費者購買產(chǎn)品，下定購單等)。這是網(wǎng)絡(luò)廣告與傳統(tǒng)媒體廣告所能達到目標(biāo)的最大不同。其優(yōu)勢在于網(wǎng)絡(luò)廣告的傳播范圍廣泛，可以通過國際互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)把廣告信息全天候，24小時不間斷的傳播到世界各地。不受地域限制，也不受時間限制;自主性強，網(wǎng)絡(luò)廣告屬按需廣告，具有報紙分類廣告的性質(zhì)卻不需要你徹底瀏覽，，既節(jié)省了時間有避免了無效的被動的注意力集中;統(tǒng)計的準(zhǔn)確性，在網(wǎng)絡(luò)上做廣告，可以幫助客戶正確評估廣告效果，審定廣告投放策略。
20xx年中國網(wǎng)絡(luò)廣告市場十大趨勢。
趨勢1：網(wǎng)絡(luò)媒介的接觸點已逐步引起廣告主的注意，這一營銷新模式將主導(dǎo)未來互動營銷。
趨勢2：代理公司面臨經(jīng)濟增長放緩嚴(yán)峻考驗，20xx年利潤，面臨增收困局。
趨勢3：受媒體與廣告主擠壓，廣告代理生存能力受到挑戰(zhàn)，生存空間進一步壓縮，基于客戶商業(yè)策略，幫助客戶客戶提升商業(yè)roi的專業(yè)化廣告公司才是廣告代理公司的代理出路。
趨勢4：廣告與實用工具界限模糊，廣告實用化為受眾帶來益處的同時，也提升了廣告的營銷效果。
趨勢5：門戶布局營銷平臺，門戶在廣告市場的競爭已經(jīng)上升為向廣告主提供整合精準(zhǔn)營銷服務(wù)的競爭。
趨勢6：經(jīng)濟增速放緩，品牌廣告主將更加重視利用搜索引擎的進行平拍營銷。
廣告銷售鏈條越來越短，廣告的過程與電子商務(wù)的過程界限逐漸模糊。
趨勢10：網(wǎng)絡(luò)電視與傳統(tǒng)電視的互補性突出，成為廣告主跨媒介選擇的重要對象，網(wǎng)絡(luò)視。
頻營銷呈多元化。根據(jù)艾瑞咨詢即將發(fā)布的《20xx-20xx年中國網(wǎng)絡(luò)廣告行業(yè)發(fā)展報告》數(shù)據(jù)顯示：20xx年中國網(wǎng)絡(luò)廣告市場先抑后揚，全年市場規(guī)模達207.3億元，同比增長21.9%。艾瑞咨詢預(yù)計20xx年中國網(wǎng)絡(luò)廣告市場規(guī)模將加速增長，預(yù)計突破300億元。
問題1：值得，主要是通過對市場的需求﹑資源的供給。資金籌措，盈利能力。從技術(shù)﹑經(jīng)濟等方面進行調(diào)查研究和分析比較。并對項目建成以后可能取得的財務(wù)，經(jīng)濟效益及社會環(huán)境影響進行預(yù)測。
問題2:根據(jù)這個調(diào)查報告進行綜合分析，全面分析廣告市場的優(yōu)勢和劣勢，全面確實可行的進行方案策劃。
問題3：根據(jù)這個調(diào)查報告通過問卷調(diào)查法等方法進行深入調(diào)查，進一步分析廣告辦展的可行性分析。
風(fēng)險：1：參展商的信譽問題。
2：運輸過程中的問題。
4：本地招展參展的限制。
5：展會時機選擇不對。
對策：1：形成專業(yè)的會展交易中介機構(gòu)。
2：吸取國外展業(yè)經(jīng)驗教訓(xùn)。
3：跨城市經(jīng)營，降低風(fēng)險。
4：研究國際市場經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律。
總結(jié)：經(jīng)過調(diào)查研究廣告市場的發(fā)展趨于多元化，科技含量日益增加，在樹立品牌形象的過程中起著不可或缺的作用。在經(jīng)濟全球化的今天，廣告信息起著主導(dǎo)地位。廣告已經(jīng)得到大眾的喜愛和認(rèn)可，已經(jīng)成為人們生活中的一部分，企業(yè)營銷商品的一個重要手段。我覺得辦一次廣告展是很有必要的，也是一個確實可行的項目。
調(diào)查報告的書篇十二
記者走訪發(fā)現(xiàn)，由于青壯勞力的外出，像李承群夫婦這樣的農(nóng)村留守老人，大半接替起了本應(yīng)由青壯勞力承擔(dān)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、監(jiān)護小孩等責(zé)任，這種變化的負(fù)面影響正日益顯現(xiàn)：
一、繁重的體力勞動讓留守老人難以承受。
青壯年勞動力外出后，老年人成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主要維持者。在記者接觸到的留守老人家庭中，超過一半的留守老人的耕種面積不低于1畝，部分老人的耕種面積甚至多達四五畝。
由于缺少子女協(xié)助，很多本該含飴弄孫、頤養(yǎng)天年的留守老人卻要承擔(dān)起繁重的生產(chǎn)勞動。這些留守老人知識文化水平普遍不高，仍屬于體力型和傳統(tǒng)經(jīng)驗型勞動者，不僅難以適應(yīng)現(xiàn)代化生產(chǎn)對勞動者的技術(shù)要求，也缺乏對先進適用技術(shù)的接納和吸收能力，無形間延緩了農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化進程。
二、隔代培養(yǎng)力不從心。
由于農(nóng)村勞動力外出務(wù)工時很難把子女一同帶出，導(dǎo)致農(nóng)村隔代監(jiān)護現(xiàn)象十分普遍，不少留守老人同時監(jiān)護兩個以上孫輩。隔代監(jiān)護使留守老人不得不再次經(jīng)歷撫養(yǎng)過程，承受沉重的照料負(fù)擔(dān)。同時，農(nóng)村留守老人的文化水平整體很低，祖輩相對落后的文化水平、教養(yǎng)方式，在很大程度上降低了留守兒童的監(jiān)護質(zhì)量，影響了留守兒童的教育、心理和性格發(fā)展。藤縣藤州鎮(zhèn)潭東村黨委書記梁全才告訴記者，由于父母的缺席、祖輩教育方式的落后和溝通不夠，村里一些少年兒童逃學(xué)、打架甚至小偷小摸等現(xiàn)象時有發(fā)生。
健全老年人社會保障體系。
體，所面臨的困難令人感慨，應(yīng)引起相關(guān)部門的重視。目前，農(nóng)村留守老人生存現(xiàn)狀已成為我們無法避開的社會問題。如何解決這一難題，記者采訪了相關(guān)人士。
提高敬老養(yǎng)老意識。
有專家指出，在農(nóng)村社會化養(yǎng)老機制尚未形成之前，傳統(tǒng)式家庭化養(yǎng)老仍是農(nóng)村養(yǎng)老的唯一形式。要在中國廣袤的農(nóng)村建立起惠及每個農(nóng)村老人的養(yǎng)老保險有相當(dāng)大的難度，家庭養(yǎng)老的作用依然不可小覷。相當(dāng)長的一段時間里，子女仍是撫養(yǎng)留守老人的絕對主力軍。因此，如何提高子女對留守老人的經(jīng)濟贍養(yǎng)和敬老養(yǎng)老意識就顯得格外關(guān)鍵。
“尊老、敬老、助老是中華民族的傳統(tǒng)美德，但近年來，敬老養(yǎng)老的意識有不斷淡化的趨勢。”梧州市培正學(xué)校的退休教師張鉅邦曾多次參加萬秀區(qū)老齡工作調(diào)研，他認(rèn)為，一些農(nóng)村留守老人生存狀況不佳，除了與農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展水平不高直接相關(guān)外，還與一些子女的孝道意識薄弱有關(guān)。
張鉅邦建議，大力弘揚尊老敬老的傳統(tǒng)美德，強化子女的敬老養(yǎng)老意識，通過多種宣傳工具，開展評選敬老養(yǎng)老好兒女、好媳婦、模范家庭活動，大力宣傳尊老敬老助老的法律法規(guī)和先進事跡，使人們認(rèn)識到尊老敬老助老是憲法規(guī)定每個公民應(yīng)盡的義務(wù)，從道義和制度上使老人心情舒暢，頤養(yǎng)天年。
開展社會關(guān)愛活動。
對于農(nóng)村留守老人這個特殊群體，有識之士建議要加大關(guān)愛力度。在進一步采取幫扶等措施幫助農(nóng)村留守老人解決生活困難的同時，更應(yīng)組織各種社會關(guān)愛行動，讓老人們在精神上得到更多的撫慰。
推進入戶撫慰活動?；鶎狱h政組織應(yīng)擔(dān)當(dāng)起撫慰的首要任務(wù)，匯集農(nóng)村多方力量組建節(jié)假日上門撫慰服務(wù)隊伍。每逢春節(jié)、五一、國慶、中秋、重陽節(jié)等，通過開展慰問活動，使老人們感受到“兒孫滿堂”的天倫之樂。
開展志愿服務(wù)活動。組織社會各界志愿者利用周末和空閑時間，經(jīng)常到農(nóng)村留守老人家中探望，陪老人們聊天，幫老人們洗衣等，讓老人們充分感受到“空巢不空心”的溫暖。
近年來，隨著越來越多的青壯年背井離鄉(xiāng)進城務(wù)工，留下了一個個獨孤守望著家園的孤獨身影，這個特殊而龐大的群體被人們稱為“留守老人”。
與城市老人相比，農(nóng)村留守老人不僅要勞作于田間地頭，有的還要承擔(dān)起撫養(yǎng)孫子孫女的重任。老人們在默默操勞的同時，內(nèi)心還承受著對子女的思念以及孤獨寂寞的煎熬。為數(shù)不少的人生活來源得不到有效保障。這些留守老人生活經(jīng)濟來源比較單一，基本是靠子女打工的收入和自己的勞動所得作為生活來源。特別是對于像胡文恒這樣年齡偏大且又基本喪失勞動能力的老人來說，子女的經(jīng)濟收入就是唯一的生活來源，因此子女的收入情況直接決定這些老人生活水平的高低。
矛盾的是，由于城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整升級，一些學(xué)歷不高又沒有一技之長的外出務(wù)工者在外務(wù)工的收入多半只能維持生計，不僅沒寄錢回家給老人，甚至孩子上學(xué)的一些費用還要靠老人來負(fù)擔(dān)。
正是在子女贍養(yǎng)能力不穩(wěn)定、贍養(yǎng)老人的意識不高和保障體系不健全等諸多因素的影響下，不少農(nóng)村空巢老人的生活得不到有效保障，生活十分困難。
此外，看病難，看病貴的問題仍然困擾著農(nóng)村留守老人。雖然我市農(nóng)村老人絕大多數(shù)參加了新農(nóng)合，可由于承擔(dān)不起自費部分費用，只有患了較大疾病住院才能報銷，門診費用不能報銷，幾十元甚至一兩百元的門診費對于一些老人們來說也已經(jīng)是一個很大的壓力。
調(diào)查報告的書篇十三
為了解汕大學(xué)生的壓力情況，《汕大青年》編輯部于12月份進行隨機抽樣問卷調(diào)查。主要從學(xué)業(yè)、前途、經(jīng)濟、人際關(guān)系、家庭等方面進行了調(diào)查。調(diào)查對象為汕大一至四年級學(xué)生，發(fā)放問卷300份，收回有效問卷273份，問卷有效率為91%。
調(diào)查顯示，汕大91.9%的學(xué)生感到有壓力存在，其中24%的人感到壓力較大，2.3%的人覺得壓力難以承受。提及壓力對生活的影響，近20%的大學(xué)生認(rèn)為壓力帶來負(fù)面影響，短期內(nèi)辦事效率低；14.6%的人認(rèn)為在壓力的作用下生活變得不受自己控制。
汕大心理咨詢中心的金艷老師說：“大學(xué)生存在各種壓力是正常的?！钡傮w看來，汕大學(xué)生壓力適中。
調(diào)查顯示，汕大學(xué)生感到壓力的最大來源是自己的前途問題，占34.8%，其次是經(jīng)濟壓力（占27.1%）及學(xué)業(yè)壓力（占26.1%）。而人際關(guān)系，家庭，戀愛，個人形象與外界輿論造成的壓力影響則比較小。83.3%的人認(rèn)為壓力最大的時期為期末臨近考試時。
華南師范大學(xué)對廣州市6所高校的大學(xué)生進行了問卷調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：一般大學(xué)生（廣州）最大的壓力源是“自我認(rèn)知”和“競爭”，而非“學(xué)習(xí)”、“就業(yè)”這些實際問題。這與我校學(xué)生的主要壓力源不同。
80.6%的學(xué)生在面對壓力時會尋找各種方法來降低影響。近60%的人認(rèn)為壓力能轉(zhuǎn)化成動力。金老師說：“一個學(xué)校有這么大比例的學(xué)生尋找各種方法降低壓力的影響，是非常積極的?！钡杂?.1%的人選擇被動應(yīng)對，期望壓力自動減少；9%的人會選擇逃避。
當(dāng)身邊的人因壓力而悶悶不樂時，62%的人會采取各種措施幫助他（她）緩解壓力。25.3%的人的情緒會受到影響。
當(dāng)壓力已經(jīng)無法回避的時候，如何有效地排解呢？據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，汕大學(xué)生采用的解壓方式多種多樣，其中以運動減壓的占22.9%，聽歌占17.8%，睡覺占9.3%，并且還有人選擇寫日記，購物，獨處等方法。
“這些緩壓方法只能使你在一段時間內(nèi)壓力得到緩解?！苯鹄蠋熣f。她認(rèn)為緩解壓力更重要的是標(biāo)本兼治。壓力來源可能有多個，要在眾多壓力源中尋找主要的，才能更好地解決問題，比如臨近考試時最主要的是考試壓力。
10月31日，清華大學(xué)化工系研究生洪乾坤在福建泉州中營學(xué)院墜樓自殺身亡，走上不歸路，最主要的原因還是找工作時面臨了巨大的社會壓力。大學(xué)生自殺事件屢屢發(fā)生，大學(xué)生壓力狀況應(yīng)引起重視。
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在汕大竟有5.2%的贊成使用如自殘、自殺的方式應(yīng)對壓力，有6.6%的人立場不明確?！半m然贊同這種做法的人也許自己并不會真的去自殺，但起碼說明這些人有自殺的傾向。”金老師分析說。她說5.2%的比例看似不高，但是對于學(xué)校和學(xué)生自己來說非常危險。
從現(xiàn)時學(xué)生的心理狀況看來，要徹底“消滅”壓力基本是不可能的。那么想要提高生活的質(zhì)量，就應(yīng)該與壓力共存，在壓力下繼續(xù)前行。
調(diào)查報告的書篇十四
一、調(diào)查背景：隨著物質(zhì)生活水平的提高，人們對于精神文明的追求也越來越高，特別是隨著中國市場經(jīng)濟的發(fā)展和加入wto參與國際競爭，以及即將來臨的2xx8年的奧運盛事，都迫切的要求我們在對外交往中能夠了解到國際慣例，掌握好商務(wù)禮儀，從而更加有效的與他人溝通，取勝于商海。商務(wù)禮儀在人們的社會交往中越來越重要。
商務(wù)禮儀的運用不但體現(xiàn)了個人的自身素質(zhì)，也折射出所在企業(yè)的企業(yè)文化水平和企業(yè)的管理境界。在商務(wù)場合當(dāng)中，禮節(jié)、禮貌都是人際關(guān)系的“潤滑劑”，能夠非常有效地減少人與人之間的摩擦，最大限度的避免人際沖突，使商務(wù)場合的人際交往成為一件非常愉快的事情。在滿足人們的社會交往需求的同時，也滿足了人們被尊重的需求。良好商務(wù)禮節(jié)能營造良好的商務(wù)交往氛圍，為企業(yè)的合作奠定良好的基礎(chǔ)。相反，可能會給企業(yè)造成不良的影響和帶來巨大的損失。二、調(diào)查目的：通過學(xué)習(xí)商務(wù)禮儀，增強自身的素質(zhì)休養(yǎng)，使其與社會接軌，了解生活中禮儀的重要性。明確商務(wù)禮儀在現(xiàn)實社會中的運用。
三、調(diào)查內(nèi)容：大學(xué)生對禮儀的興趣、理解和運用。四、調(diào)查方式：調(diào)查問卷。
1、您的性別是？（）a、男b、女。
2、您覺得在大學(xué)階段學(xué)習(xí)商務(wù)禮儀是否有必要？（）a、有b、沒有。
3、您是否想學(xué)習(xí)商務(wù)禮儀方面的知識？（）。
a、想b、不想。
5、您對哪方面的商務(wù)禮儀比較感興趣？（可多選）（）。
根據(jù)統(tǒng)計結(jié)果，有142位同學(xué)覺得有必要學(xué)習(xí)商務(wù)禮儀，只有少部分同學(xué)覺得。
沒有必要或不知道要不要，而且有近160人想學(xué)習(xí)商務(wù)禮儀方面的知識。所以商務(wù)禮儀的發(fā)展還是有一定的市場。
根據(jù)統(tǒng)計，有75位同學(xué)選擇聽講座的形式來學(xué)習(xí)商務(wù)禮儀，有54位同學(xué)選擇參賽的形式，有29位同學(xué)選擇自學(xué)。從數(shù)據(jù)顯示來看，大家對講座的期待很高。
根據(jù)統(tǒng)計，有113位同學(xué)選擇見面禮儀，125位同學(xué)選擇接待禮儀，95位同學(xué)選擇拜訪禮儀，44位選擇通訊禮儀，86位選擇會議禮儀，80位選擇宴請禮儀，50選擇旅行禮儀，82選擇儀式禮儀。所以大家對見面和接待方面的利益比較重視的。
對于一個即將面臨就業(yè)的大學(xué)生，更應(yīng)該了解一些職場禮儀方面的知識。光有專。
業(yè)知識還不夠，還要懂得一些面試的技巧。有些人很優(yōu)秀，但在求職中卻屢屢不順，很多時候往往是在一些細(xì)節(jié)上出了問題。因此，在面試之前，我們要給自己來一個精心的打扮，這不僅是對自己負(fù)責(zé)，同時也是對面試官的一種尊重。在面試的過程中，我們要做到自信、有禮。如此我們將邁出了成功的第一步。接下來的，我相信，如果你已經(jīng)具備了一定的專業(yè)知識和技能，那么，一切的問題也都能迎刃而解了。
短短的一個學(xué)期的商務(wù)禮儀課，卻讓我們從中學(xué)到很多，也從生活中發(fā)現(xiàn)了很多禮儀的奧妙。生活中仍然存在著一些有失大體的行為舉止和不良的習(xí)慣，雖然我們一時半會還無法改正過來，但至少我們已經(jīng)意識到了。我們經(jīng)常不斷地提醒自己，注意自己的一言一行。相信在不久，我們會在不斷地改進，完善自我的過程中受益不少。
調(diào)查報告的書篇十五
工作環(huán)境分析的目的是確認(rèn)工作的條件和環(huán)境。工作環(huán)境分析包括工作的物理環(huán)境分析、工作安全環(huán)境分析和工作的社會環(huán)境分析。
工作的物理環(huán)境分析包括對工作環(huán)境的溫度、濕度、照明度、噪音、震動、異味、粉塵、污穢、氣壓、輻射等，以及任職者與這些環(huán)境因素接觸的時間等進行的分析。
工作安全環(huán)境分析包括對工作環(huán)境的危險性、危害性、危險程度、發(fā)生頻率、職業(yè)病、工業(yè)衛(wèi)生等安全因素進行的分析。
工作的社會環(huán)境分析包括對工作所在地的生活方便程度、環(huán)境的變化程度、工作的孤獨程度、工作的單調(diào)程度、人際交往等社會因素進行的分析。
調(diào)查報告的書篇十六
春節(jié)，中國人最重要的節(jié)日。是中國最盛大、最熱鬧、最重要的一個古老傳統(tǒng)節(jié)日，也是中國人所獨有的節(jié)日。
春節(jié)，是農(nóng)歷的歲首，春節(jié)的另一名稱叫過年，是中國最盛大、最熱鬧、最重要的一個古老傳統(tǒng)節(jié)日，也是中國人所獨有的節(jié)日。是中華文明最集中的表現(xiàn)。自西漢以來，春節(jié)的習(xí)俗一直延續(xù)到今天。春節(jié)一般指除夕和正月初一。但在民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。如何過慶賀這個節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣，有許多還相傳至今。在春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日期間，我國的漢族和大多數(shù)少數(shù)民族都有要舉行各種慶祝活動，這些活動大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容?；顒有问截S富多彩，帶有濃郁的民族特色。20xx年5月20日，“春節(jié)”民俗經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
祭灶我國春節(jié)，一般是從祭灶揭開序幕的。祭灶，是一項在我國民間影響很大、流傳極廣的習(xí)俗。舊時，差不多家家灶間都設(shè)有“灶王爺”神位。
貼門神、貼春聯(lián)、守歲、爆竹、吃年夜飯、給壓歲錢、祭祖。
除夕的意思是“月窮歲盡”，人們都要除舊部新，有舊歲至此而除，來年另換新歲的意思，是農(nóng)歷全年最后的一個晚上。故此期間的活動都圍繞著除舊部新，消災(zāi)祈福為中心。我國各地過年都有貼門神的風(fēng)俗。最初的門神是刻桃木為人形，掛在人的旁邊，后來是畫成門神人像張貼于門。守歲，我國民間在除夕有守歲的習(xí)慣，俗名“熬年”。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜。根據(jù)宗懔《荊楚歲時記》的記載，至少在南北朝時已有吃年夜飯的習(xí)俗。守歲的習(xí)俗，既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對來臨的新年寄以美好希望之意。
爆竹，中國民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產(chǎn)，亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創(chuàng)造出喜慶熱鬧的氣氛，是節(jié)日的一種娛樂活動，可以給人們帶來歡愉和吉利。
拜年：春節(jié)早晨，開門大吉，先放爆竹，叫做“開門炮仗”。爆竹聲后，碎紅滿地，燦若云錦，稱為“滿堂紅”。這時滿街瑞氣，喜氣洋洋。
春節(jié)里的一項重要活動，是到新朋好友家和鄰那里祝賀新春，舊稱拜年。新年的初一，人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長帶領(lǐng)若干人挨家挨戶地拜年;有的是同事相邀幾個人去拜年;也有大家聚在一起相互祝賀，稱為“團拜”。由于登門拜年費時費力，后來一些上層人物和士大夫便使用各貼相互投賀，由此發(fā)展出來后來的“賀年片”。春節(jié)拜年時，晚輩要先給長輩拜年，祝長輩人長壽安康，長輩可將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢分給晚輩，據(jù)說壓歲錢可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。
元宵，元宵節(jié)，道教稱之為“上元節(jié)”。據(jù)元代伊土珍《(女+郎)環(huán)環(huán)記》引《三余帖》記：嫦娥奔月后，羿思念成疾。正月十四日夜忽有童子求見，自稱為嫦娥之使，說：“夫人知君懷思，無從得降，明日乃月圓之候，君宜用米粉作丸，團團如月，置室西北方，叫夫人之名，三夕可降而。”羿如法而行，嫦娥果然降臨?？梢娫?jié)吃元宵，是取“團團如月”的吉祥之意。
調(diào)查報告的書篇十七
外商投資廣告企業(yè)的項目建議書及可行性研究報告,由國家工商行政管理總局及其授權(quán)的省級工商行政管理局審定。外商投資廣告企業(yè)的合同和章程，由商務(wù)部及其授權(quán)的省級商務(wù)主管部門審查批準(zhǔn)。
以高新技術(shù)成果出資入股，作價總金額可以超過公司注冊資本的百分之二十，但不得超過百分之三十五。
企業(yè)投資者股權(quán)變更應(yīng)遵守中國有關(guān)法律、法規(guī)，并按照本規(guī)定經(jīng)審批機關(guān)批準(zhǔn)和登記機關(guān)變更登記。未經(jīng)審批機關(guān)批準(zhǔn)的股權(quán)變更無效。
清單、所有權(quán)證書，他項權(quán)證書，房屋的取得方式;如果有在建工程，說明建設(shè)的情況，提供已經(jīng)取得的批準(zhǔn)文件;有無抵押、查封、租賃等情況。
清單、土地使用權(quán)證，企業(yè)取得土地的方式(劃撥、出讓、轉(zhuǎn)讓、或出租);有無抵押，查封、租賃等情況。
商標(biāo)注冊證，有無質(zhì)押，查封、交易等情況。
有無專利權(quán)證書，是否質(zhì)押，查封、交易，是否交納年費。
提供相關(guān)的登記證書，是否質(zhì)押、查封、交易。
清單，有無擔(dān)保，訴訟時效，執(zhí)行能力。
清單，有無擔(dān)保，訴訟時效，
提供相關(guān)的文本，是否履行，有無擔(dān)保。
包括被調(diào)查對象已經(jīng)發(fā)生的訴訟、仲裁、以及有無行政處罰的情況。
交通工具、房屋、等重大資產(chǎn)是否辦理了保險。
是否簽訂勞動合同，是否交納社會保險，是否存在勞動爭議等情況。
提供稅務(wù)登記證，了解被調(diào)查對象是否享有稅收優(yōu)惠政策，被調(diào)查對象是否存在拖欠稅款以及有無被稅務(wù)機關(guān)處罰的情況。
對排放污染物的企業(yè)，是否辦理申報登記;如果有在建工程，是否取得了環(huán)保部門的批準(zhǔn)。
被調(diào)查對象如果是外資企業(yè)，了解是否辦理了外匯登記證。
被調(diào)查對象如果是外資企業(yè)，了解是否辦理了財政登記證。
以上是盡職調(diào)查的主要內(nèi)容，根據(jù)委托人的要求，可以對其他的委托人認(rèn)為重要的情況進行調(diào)查。
調(diào)查報告的書篇十八
摘要：社區(qū)作為現(xiàn)代城市社會的重要組成細(xì)胞，社區(qū)文化是城市文化的核心與靈魂，對推進城市乃至國家的先進文化發(fā)展，起著中流抵柱的作用。社區(qū)文化為社區(qū)成員共同創(chuàng)造，共同承載共同享有，對社區(qū)成員具有強大的凝聚力和感召作用目前我國的城市社區(qū)文化存在著設(shè)施建設(shè)落后、專業(yè)隊伍建設(shè)薄弱、居民活動參與度不高等問題。本文通過對硯池小區(qū)的文化建設(shè)的調(diào)查，回顧社區(qū)文化建設(shè)的歷程，以小見大，從個體到一般來審視社區(qū)文化的現(xiàn)狀，在肯定近年來社區(qū)文化建設(shè)成果的同時，著重分析其不足，并研究對策及方法，進一步推進社區(qū)文化的健康發(fā)展。
關(guān)鍵詞：社區(qū)，社區(qū)文化，社區(qū)文化建設(shè)
正文：
（一）社區(qū)
社區(qū)最早見諸于1887年法國社會學(xué)家f。滕尼斯的《社區(qū)與社會》一書，他將人類群體分為兩種類型，即社區(qū)和社會。社會是社會共同體，以目的、利益、契約以及距離為基礎(chǔ)；社區(qū)則是生活共同體，以地域、意識、行為以及利益為特征。
參照社會學(xué)家的定義，我們所說的社區(qū)是指區(qū)域性的社會，是在相對獨立的區(qū)域內(nèi)，具有一定人口和建筑規(guī)模，能滿足人們的日常文化需要，憑感覺能夠感覺到的具體化了的社會。
有更強的依賴性，人口密度調(diào)整適當(dāng)，年齡結(jié)構(gòu)老化，社區(qū)管理機構(gòu)多元化，社區(qū)成員的歸屬感和參與感增強，等等。
（二）社區(qū)文化
社區(qū)文化是指一定區(qū)域、一定條件下社區(qū)成員共同創(chuàng)造的精神財富及其物質(zhì)形態(tài)，它包括文化觀念、價值觀念、社區(qū)精神、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則、公眾制度、文化環(huán)境等等。其中，價值觀是社區(qū)文化的核心。
1。社區(qū)文化的作用
是促進城市乃至全國文化建設(shè)的基礎(chǔ)工作，是貫徹落實黨的先進文化前進方向的必然要求，在提升社區(qū)整體實力上作用顯著。
社區(qū)文化是城市現(xiàn)代化的重要內(nèi)容
社區(qū)文化的不斷推進是我國社會政治、經(jīng)濟的不斷發(fā)展的需要
有利于提高人們的精神境界
有利于增進社區(qū)群眾之間的感情，形成良好的人際關(guān)系
有助于增強社區(qū)成員的認(rèn)同感和歸屬感
有利于滿足人們的精神需求
社區(qū)文化提高社區(qū)居民的綜合素質(zhì)
（1）社區(qū)文化工作人員專業(yè)人員少。形象好、會說、會寫、會跳、會唱，有組織協(xié)調(diào)能力，是社區(qū)文化工作人員基本要求。但目前許多社區(qū)文化工作人員達不到這些要求，給社區(qū)文化工作的開展帶來不利的影響。
（2）人員數(shù)量太少。社區(qū)文化工作如果全面開展起來，不是一個人、兩個人就能夠全面動作起來的，而是需要很多不同專業(yè)人員才能開展起來?，F(xiàn)在許多住宅區(qū)，只配置一個社區(qū)文化工作人員，許多工作沒有人干。
（3）認(rèn)為社區(qū)文化就是簡單的出板報或開展一些文娛活動，形式單調(diào)，無新意。出板報、宣傳欄或小區(qū)內(nèi)的期刊，逢節(jié)日或紀(jì)念日開展一些文娛（體）活動，內(nèi)容比較單一，使居民提不起興趣來參加，不能調(diào)動其參加活動的積極性，或者就是請專業(yè)的表演團體來表演，從而忽略了業(yè)主的參與性，開展社區(qū)文化活動的目的也就達不到。在開展活動時，不能充分利用小區(qū)或周邊的配套設(shè)施，使得活動場地及設(shè)施受到限制。
文化設(shè)施建設(shè)落后。文化設(shè)施是社區(qū)文化的基礎(chǔ)。如圖書閱覽場所等利用的好可以很大程度上滿足居民要求。但私自收費未給居民帶來實惠。
社區(qū)文化專業(yè)隊伍薄弱
居民社區(qū)文化活動參與熱情不高
3。建議
加強文化設(shè)施建設(shè)；加強社區(qū)文化專業(yè)隊伍；完善城市社區(qū)文化建設(shè)管理體制。首先加強社區(qū)文化制度建設(shè)和法律保障；其次，轉(zhuǎn)變政府職能，提高社區(qū)居民自治組織的能力。；提高居民文化活動參與意識。建立多渠道社區(qū)文化建設(shè)資金投入體系。
正文主體：
調(diào)查社區(qū)文化的目的：從細(xì)微處發(fā)現(xiàn)社區(qū)文化建設(shè)的不足，找出解決問題的方法，充分實現(xiàn)并發(fā)揮社區(qū)文化的作用。（下面是以揚州硯池小區(qū)為調(diào)查對象進行的調(diào)查研究。）
二、硯池社區(qū)的社會文化
硯池小區(qū)位于荷花池公園西門，北鄰揚州大學(xué)中心校區(qū)。占地1。5平方公里。
圖1（上圖是硯池小區(qū)居委會的辦公樓）
（一）主要舉辦的活動
圖2 健身隊伍 （ 硯池小區(qū)有自己的健身隊伍，上面的圖片是一個健身活動的部分場景）
圖3 （建黨90周年的圖片）
硯池小區(qū)每年還會與別的小區(qū)或者單位合作舉辦一些活動
（ 比如：在每年的5月份會在三元橋小學(xué)那邊舉辦一個比較大型的由三個社區(qū)聯(lián)合舉辦
的社區(qū)文化活動）
圖4 送餃子
調(diào)查過程中，遇到揚州大學(xué)廣陵學(xué)院的學(xué)生舉行的給老人送餃子的文化活動。
據(jù)了解，此類文化活動經(jīng)常舉辦
（二）深入了解采訪
q1：文化活動舉辦頻率？
陳：如果參與人數(shù)多的話，一般會提前20天準(zhǔn)備；大活動一般是上級派下的任務(wù)
q2：文化宣傳欄的更換頻率以及內(nèi)容？
陳：一季度換一次。目前，因為天氣轉(zhuǎn)暖，主要以消防宣傳為主
q3：社區(qū)文化活動資金來源？
陳：來自于辦公經(jīng)費（無盈利）。因為舉辦活動前都有財政預(yù)算，所以一般不會出現(xiàn)赤字的情況。
q4：社區(qū)文化宣傳方式？
陳：主要是通過居委會的展板和向居民發(fā)送宣傳單
q5：社區(qū)文化活動的參與對象？
陳：參與對象較為固定，大多為退休人員
q6：文化組織形式？
q7：目前社區(qū)的文化建設(shè)方面的基礎(chǔ)設(shè)施？
陳：目前有電子閱覽室，體育鍛煉多功能室（設(shè)施剛到，還沒有安裝）。圖書館開放與關(guān)閉的時間與居委會的上下班時間是一致的。
圖5圖書閱覽室
q8：圖書室藏書來源？
陳：來源于居民捐贈和政府捐贈
q9：有沒有其他途徑加強社區(qū)文化建設(shè)？
陳：會要請社區(qū)義工的加入。社區(qū)義工的來源主要是本社區(qū)的在職人員和黨員。工作主要是進行法律援助和教育輔導(dǎo)，例如暑假就會進行少兒輔導(dǎo)。
調(diào)查報告的書篇十九
我校是20xx年新建學(xué)校，1-6年級各一個班，學(xué)生數(shù)386，實驗室以及器材儀器是按照河北省督導(dǎo)評估標(biāo)準(zhǔn)配備，學(xué)校校舍有限，故實驗室與器材室合用一個專室，面積大約80平方米。器材儀器按類別做到陳列有序、整齊美觀、取用方便。
我校自3年級開設(shè)科學(xué)課，用的教材是冀教版教材。為了搞好科學(xué)教學(xué)，尤其是實驗教學(xué)，每學(xué)期初制定實驗教學(xué)計劃，按照計劃進行實驗教學(xué)，掌握實驗進度，整理試驗數(shù)據(jù)，期末時開展實驗教學(xué)總結(jié)。在教學(xué)中實驗課基本上能夠正常開設(shè)，實驗前提前準(zhǔn)備、調(diào)試組裝，盡量減少儀器移動頻率，實驗過程中，分組實驗共分為12個組，每班級大約5人為一個實驗小組進行試驗，試驗后，及時清洗、校驗、整理、復(fù)位。因為師資問題，我還兼任了六年級語文教學(xué)，事務(wù)稍多，有時候怕麻煩，存在分組實驗就上成了演示實驗課。演示實驗看ppt課件現(xiàn)象?，F(xiàn)在回想起來，自己確實做到不到位，不能因為是農(nóng)村學(xué)校就放松了對自己的要求，每天回想自己一天的工作，忙里抽閑也要把實驗課上好，否則，沒有實驗的科學(xué)課，就不能算是一節(jié)真正的科學(xué)課。我對自己也提出了明確的要求，一定要嚴(yán)于律己，不怕辛苦，不怕麻煩，堅決把實驗課上成、上好，切實提高學(xué)生動手操作能力，提升學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。
實驗室器材儀器設(shè)施按要求記入學(xué)校固定資產(chǎn)清單，各種器械按照類別做到整齊美觀、取用方便，使用后及時清洗、校驗、整理、復(fù)位。做到制度上墻，加強科學(xué)實驗室安全措施，基本做到了防塵、防潮、防火、防腐劑、防光、防磁、防變形、防蟲、防凍、防揮發(fā)等保護工作。我校比較重視各種儀器設(shè)備的補充更新，每周已記錄，每月一清點，每年一匯總，匯總儀器的損耗情況，及時采購，補充必備的儀器、器械，保證教學(xué)需要、實驗需要。
1.我想學(xué)習(xí)在科學(xué)試卷命題中如何能夠更好的體現(xiàn)出實驗過程性考察。
為了將實驗教學(xué)切實落到實處，保證學(xué)生實驗操作規(guī)范、正確、熟練，在這個學(xué)期期末考試前，我安排了科學(xué)實驗操作書面考試，來調(diào)動學(xué)生實驗積極性，考試成績記入本學(xué)期期末考試總成績和素質(zhì)考評手冊。
因為第一年命題，知道應(yīng)該遵循注重過程性考察的原則，但是自己還覺得自己做的不到位，希望得到授課專家的指導(dǎo)（附件一試題）。
2.我希望得到有關(guān)小學(xué)科學(xué)優(yōu)質(zhì)實驗課的較多的視頻資料。
因為身處環(huán)境不同，我對巖石相關(guān)的知識都是通過書籍、網(wǎng)絡(luò)、圖片所得到的，大多數(shù)巖石沒有親眼目睹其“芳容”，所知甚少，希望在培訓(xùn)中能夠親眼看看、親手摸摸大自然中形態(tài)各異的巖石。能夠?qū)r石的形成、分類、性質(zhì)有較為全面的了解。并希望帶回一些樣本方便今后的教學(xué)工作。
在實驗室的建設(shè)和管理方面，我們做了一定工作。但我們深刻地認(rèn)識到，隨著時代的發(fā)展，實驗室的建設(shè)和管理是一項細(xì)致、長期和艱巨的工作。肯定會存在不足之處，敬請領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)，我們將會努力使實驗室工作不斷實現(xiàn)新的突破。
調(diào)查報告的書篇二十
夏邑白酒市場的銷售狀況，時為9天，范圍包括夏邑縣城區(qū)及所轄的26個鄉(xiāng)鎮(zhèn)。
按照swot的對點調(diào)查形式進行，運用普查、統(tǒng)計、重點抽樣、數(shù)據(jù)收集、酒店商超老板的直面交流、促銷員的直面交流、數(shù)據(jù)和調(diào)查資料的整理分析、信息查詢等，分別對夏邑白酒市場的優(yōu)勢、劣勢、機會、風(fēng)險進行多層面摸底。執(zhí)行這些工作的形式為：對鄉(xiāng)鎮(zhèn)計劃兩天的時間，早上7點出發(fā)，拿著地圖、表格、稿紙等。與渠道溝通時采取現(xiàn)場記錄和車上記錄的辦法，然后在行走的路上再進行所記錄的信息的真實性進行團隊討論和分析，晚上整理信息。
在夏邑城區(qū)的調(diào)查方法為，先進行海排。對本地的市場大概情況作個初步的掌握。然后采取上午商超下午酒店的辦法逐個對每條大小街道的終端進行普查、統(tǒng)計、并且對b類以上的終端進行直面溝通，向他們了解夏邑市場情況，以較堅決的態(tài)度向他們傳播我們必做的決心。在城區(qū)同樣是按照每天的數(shù)據(jù)，每天整理分析，包括信息在內(nèi)。
1、掌握夏邑市場白酒的銷售狀況；
2、了解渠道特征、消費習(xí)慣；
3、為“十里酒巷”在夏邑找準(zhǔn)切八時機；
4、為下一步招商和征服夏邑市場奠定基礎(chǔ)；
5、找出夏邑白酒銷售中存在的問題（區(qū)域品牌認(rèn)識、渠道的不滿等）。
1、競品狀況（促銷、價格、手法）。
2、消費特征（喜好、品牌忠誠度等）。
3、市區(qū)與鄉(xiāng)鎮(zhèn)的消費區(qū)別；
4、市區(qū)與鄉(xiāng)鎮(zhèn)渠道的銷酒的特征；
5、本地經(jīng)銷商現(xiàn)狀（代理品牌、公司規(guī)模）。
6、酒店和商超的銷酒特征；
7、競品在渠道中銷酒的形式；
8、宣傳媒體（價位、競品宣傳的方式、時間等）。
9、著重掌握與我品牌相等的品牌（比肩幅動）。
夏邑位于河南商丘東南處，全縣人口為105.3萬，其中城區(qū)人口13.6萬，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)區(qū)人口14.8萬人，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)交通半徑在23公里以內(nèi)，路況較好。夏邑有兩個較大的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，會亭和車站；這兩個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的消費水平幾乎接近城區(qū)。在會亭鎮(zhèn)有五個廠均靠近永城市的國道兩側(cè)，鎮(zhèn)上的回族較多，有3家較大的鄉(xiāng)鎮(zhèn)二批商，其中最好的為“娃娃超市”。主營瀏陽河，其對鎮(zhèn)上的酒店和零售都有供貨包括其周邊的小點的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，該鎮(zhèn)的鎮(zhèn)區(qū)總?cè)丝跒?.6萬人，是鎮(zhèn)區(qū)人口最多的一個。另外一個為車站鎮(zhèn)，該鎮(zhèn)緊靠虞城縣，鎮(zhèn)上有火車站，鎮(zhèn)區(qū)人口為8500多人，鎮(zhèn)上的各種二批商較旺，經(jīng)銷酒的有四家，較大每年銷酒總量接近一萬件。其中茂源酒業(yè)在當(dāng)?shù)氐木W(wǎng)絡(luò)較好，據(jù)他自己反映，每年參不多可以銷上近萬件。
在車站鎮(zhèn)與楊集鎮(zhèn)的沿路鄉(xiāng)村，是夏邑縣的食用菌生產(chǎn)基地，有近50家已經(jīng)形成企業(yè)（外商投資），經(jīng)濟水平相對較高。在鎮(zhèn)上有一家白酒專營店和一家a類超市，另外在車站鎮(zhèn)有一個賓館有住宿和餐飲。鎮(zhèn)上較好的酒店有四家，營業(yè)額平均每天在1500元左右；在縣區(qū)范圍內(nèi)這兩個集鎮(zhèn)一個在南方向，一個在北方向；這兩個鎮(zhèn)的消費對周邊的影響力很大，原因是一方面其經(jīng)濟水平相對較高，另一方面其覆蓋面廣，并且周邊的小集都很小，它們能夠形成一種流行風(fēng)。這兩個鎮(zhèn)通過走訪和老板的反映的信息看，基本可以代表全縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)70%以上的消費特征。在26個鄉(xiāng)鎮(zhèn)中有兩個緊靠縣城，一個是城關(guān)鎮(zhèn)，另一個是曹集鄉(xiāng)。還有就是相對較好的鄉(xiāng)鎮(zhèn)有郭店鄉(xiāng)、濟陽鎮(zhèn)、火店鄉(xiāng)、王集鄉(xiāng)，以上為鄉(xiāng)鎮(zhèn)的基本概況；另外在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)有個富達連鎖超市。
調(diào)查報告的書篇二十一
一個月的實習(xí)生活雖短，但它卻使我流連忘返。
首先是關(guān)于黃鶴樓這個連鎖店的簡介，然后根據(jù)其連鎖店性質(zhì)闡述了飯店集團，接下來的七大塊內(nèi)容分別為：服務(wù)質(zhì)量，飯店人力資源管理，廚房生產(chǎn)，宴會管理，菜單，飯店組織結(jié)構(gòu)圖，飯店企業(yè)文化、這些都是通過把實習(xí)感受，實習(xí)所得與以前學(xué)過的理論知識結(jié)合起來而完成的。
實習(xí)經(jīng)歷：7月31日-8月25日，盯六廳10號，11號，12號桌。
8月26日-9月1日，盯"靜川""三峽"雅間。
有人曾說過，人生的歲月是一串珍珠，漫長的生活是一組樂曲，而溫馨感人的經(jīng)歷是其中最精彩的樂章，由于某種經(jīng)歷而獲得的獨特魅力是任何人也無法取巧豪奪的財富、幸福不僅是已取得的成果，也是奮斗的過程，正如項鏈上的珍珠，每一顆都應(yīng)是閃光的，震撼心靈的那些往昔經(jīng)歷，像潔白的雪，美麗的雨離去后，讓人久久不舍，其實他們并沒有離去，他們留在我們身上，開闊了心靈的視野、是的，猶如這次實習(xí)，當(dāng)時看來無所謂的事情返校后講給同學(xué)聽后，不愉快的心情都"揮發(fā)"掉了，留下的都是一些溫馨感人的經(jīng)歷和震撼心靈的往事。
去年暑期，我是在客房實習(xí)，今年我選擇了餐飲。
黃鶴樓大酒店在所有權(quán)上隸屬于蒙達麗大飯店，蒙達麗大飯店是集餐飲，住宿，娛樂等于一體的一家大飯店，黃鶴樓大酒店是其餐飲部，它的餐飲部于20xx年8月18日正式加盟黃鶴樓這個飯店集團，在我們所學(xué)過的經(jīng)營方式中，它屬于委托經(jīng)營，自從加入黃鶴樓這個連鎖店以來，餐飲部的營業(yè)額直線上升，應(yīng)為飯店集團有它獨特的優(yōu)勢：
2、是經(jīng)營管理優(yōu)勢，集團擁有一套先進的管理方法和操作規(guī)范，每個成員必須嚴(yán)格遵守，有利于提高成員飯店的管理水平和服務(wù)質(zhì)量，組織所屬飯店進行相互交流，取長補短。
3、資金優(yōu)勢、集團以入股，合資，合作，貸款等方式在資金上大力支持成員飯店，產(chǎn)權(quán)的多元化有利于提高資金利用效率，集團將千方百計幫助成員飯店實現(xiàn)贏利，以防止出現(xiàn)財務(wù)困境，以此來維護集團聲譽。
4、人力優(yōu)勢，集團擁有大量的各類專門人才，成員飯店憑借集團的聲譽也容易吸引人才、通過內(nèi)部調(diào)配和調(diào)動，不僅容易解決成員內(nèi)部人員短缺問題，而且也有利于提高和提升部分有才干的人員到管理崗位。
5、成本優(yōu)勢：物品的統(tǒng)一采購和批量化降低了成本，廣告的統(tǒng)一制作和宣傳降低了費用。
當(dāng)然任何事物都有利有弊，飯店集團亦然、1、成員飯店的經(jīng)營負(fù)擔(dān)加重，投資收益減少，在我所實習(xí)的飯店，資方和管理方簽訂合同時，約定的管理費為營業(yè)額的2、5%、2、成員飯店受集團的管理和干涉，容易在人事，財務(wù)等方面產(chǎn)生摩擦、黃鶴樓在這方面也體現(xiàn)的很突出、在人事方面，管理方給臨河黃鶴樓調(diào)來一位領(lǐng)班，但投資方拒絕那位小伙子當(dāng)領(lǐng)班，而把他下方為服務(wù)員。
從很多方面，我可以看到管理方老總所表現(xiàn)出的管理藝術(shù)，與大家打成一片，不過工作的時候，亦然特別嚴(yán)肅，認(rèn)真、資方老板要的是效益，他認(rèn)為基層員工再苦再累都是應(yīng)該的，他從不與服務(wù)員交談，失去了"民心"、有時甚至剝奪服務(wù)員的利益、顯然資方的管理很不講信用，而且既要馬兒快跑，還不想給馬兒多吃草、現(xiàn)在，服務(wù)業(yè)提倡人性化管理，其口號為"顧客至上，員工第一",說的就是飯店盡力滿足基層員工的需要，基層員工再去滿足顧客的需要，其實，這是一種需要的傳遞，飯店最終還是把需要讓渡給顧客，最終會得到顧客的認(rèn)可。
餐飲業(yè)也是一個情感型行業(yè)，以人的服務(wù)為精髓和特質(zhì)，人格化服務(wù)是其主體產(chǎn)品和靈魂產(chǎn)品，餐飲業(yè)已經(jīng)度過了它的暴利時期，呈現(xiàn)初供過于求的現(xiàn)狀，硬件上的競爭已經(jīng)不是主要競爭方面，各家酒店都把著眼點放在服務(wù)質(zhì)量的競爭上，飯店服務(wù)質(zhì)量具有整體性和多次服務(wù)的特性、飯店作為一個服務(wù)性企業(yè)，它的經(jīng)營運作是群體合力的、因此，他的服務(wù)質(zhì)量是一個通過一系列相互聯(lián)系相互支撐的整體服務(wù)活動來體現(xiàn)、顧客也是從飯店服務(wù)的整體過程和整體形象來評價飯店的服務(wù)質(zhì)量、飯店服務(wù)的這種整體評判尺度，對飯店服務(wù)人員，服務(wù)過程和服務(wù)設(shè)施的各個服務(wù)接口上的銜接，都提出了十分明確的要求。
服務(wù)質(zhì)量包括服務(wù)設(shè)備設(shè)施質(zhì)量，勞務(wù)服務(wù)質(zhì)量，實物產(chǎn)品的質(zhì)量，環(huán)境氛圍質(zhì)量，安全衛(wèi)生質(zhì)量、實習(xí)的時候，我發(fā)現(xiàn)一個問題：就是上至老總，下至員工，對服務(wù)質(zhì)量的理解過于狹小、單純認(rèn)為服務(wù)態(tài)度好就是服務(wù)質(zhì)量好、按等級標(biāo)準(zhǔn)來說，首先是服務(wù)項目，缺少了應(yīng)有的服務(wù)項目，很多服務(wù)內(nèi)容自然上不去、服務(wù)態(tài)度固然重要，但并不是說服務(wù)態(tài)度好，服務(wù)質(zhì)量一定就會高，當(dāng)客人爆滿，生意火紅的時候，廚房生產(chǎn)能力，速度是有限的，有些客人就會因上菜慢而不滿意了，這是服務(wù)效率問題。
在提高質(zhì)量方面，我們一定要做到把握主動權(quán)，克服坐門等投訴，而要走出門去抓質(zhì)量、主動與被動之間僅有一字之差，卻反映了兩種截然不同的工作思路、我們都知道有一種管理方法叫全面質(zhì)量管理，且不說其具體內(nèi)容，我要說的是在這個循環(huán)中建立質(zhì)檢的必要性、質(zhì)檢部作為一個獨立的部門出現(xiàn)后，它會盡職盡責(zé)的完成本職工作、在沒有質(zhì)檢部，由本區(qū)域管理人員代行質(zhì)檢時，很容易出現(xiàn)"徇情枉法"、在服務(wù)中，有兩個誤區(qū)，一是認(rèn)為區(qū)區(qū)小事，不足為奇，在實踐中忽略對細(xì)節(jié)的重視，一是以無微不至才是優(yōu)質(zhì)服務(wù)、實際上服務(wù)不能過頭，恰到好處才是最佳服務(wù)，服務(wù)人員應(yīng)該把握好服務(wù)的"度"、一個有效的方法就是在滿足客人需要的情況下，縮短"真實瞬間",以減少出錯機會、從中，我們也看到了第一線服務(wù)人員的重要性，所以，要進行人力資源管理。
在市場經(jīng)濟條件下，飯店業(yè)的競爭愈演愈烈，人們越發(fā)感到市場競爭歸根結(jié)底是智力之爭，人才之爭、飯店業(yè)是服務(wù)性行業(yè)，是勞動密集型行業(yè)，同時又是情感密集型行業(yè)、員工服務(wù)的以對象是需要情感的賓客、現(xiàn)代飯店業(yè)的發(fā)展趨勢表現(xiàn)在對各類水平和服務(wù)質(zhì)量的要求越來越高、現(xiàn)代管理學(xué)認(rèn)為，一切管理工作均應(yīng)以調(diào)動人的積極性，作好人的工作為根本、所以對飯店從業(yè)人員的管理又是服務(wù)質(zhì)量的保證、一句話，為了提高服務(wù)質(zhì)量，為了創(chuàng)效益，我們必須進行人力資源管理。
對人力資源的管理首先是從對員工的招聘開始的、我們常見的招聘方式有：電話廣告，雜志宣傳，廣告欄里的廣告單等、這是招募人員的前湊，然后開始對人員進行選拔、選拔時，要進行智商測試和個性測試、通過對人員資料的審核，通過面談，測試等決定是否錄用、錄用后，就開始了培訓(xùn)這一關(guān)，對員工的培訓(xùn)是非常重要的，培訓(xùn)可以提高員工的專業(yè)技術(shù)素質(zhì)，進而提高服務(wù)質(zhì)量、培訓(xùn)可以降低損耗和勞動成本，還可以減少事故的發(fā)生，培訓(xùn)可以降低員工的流動率，提高生產(chǎn)效率，培訓(xùn)還可以增強員工的紀(jì)律性，提高團體工作協(xié)調(diào)能力，進而增強團體凝聚力，培訓(xùn)內(nèi)容包括對職業(yè)道德，知識能力培訓(xùn)、職業(yè)道德是員工身上體現(xiàn)的精神面貌與社會行業(yè)的總合。
飯店職業(yè)道德植根在員工深層次服務(wù)中，直接影響賓客的心理感覺和身體健康，飯店職業(yè)道德的培養(yǎng)過程就是將職業(yè)規(guī)范轉(zhuǎn)化為品質(zhì)的過程，也是提高員工心理素質(zhì)的過程、說到職業(yè)道德，使我又想到了實習(xí)生活、飯店員工的文化素質(zhì)一般較低，尤其是前廳服務(wù)人員，傳菜員，后廚廚師、這就不可避免地加大管理的難度、例如，他們喜歡占點小便易，私拿酒店的低值易耗品、記得在舉辦某次宴會的時候，作為服務(wù)員的我在宴會大廳拾到100元錢，然后交給經(jīng)理、事后，這位經(jīng)理很平淡地把這100元錢交給吧臺，再交到財務(wù)作為營業(yè)外收入、我并不是希望他在例會上怎么表揚我、只是覺得這樣的事情宣傳一下比較好、至少我是酒店的一員，我的誠實代表了酒店的誠信、可她自始至終都很平靜、對服務(wù)人員知識的培訓(xùn)重點在于掌握本崗位所需的知識，這是按速成性，需發(fā)性，階段性的原則進行培訓(xùn)的，能力培訓(xùn)是飯店培訓(xùn)的核心和重點。
飯店員工績效考核是人力資源開發(fā)與管理的重要內(nèi)容，考核必須堅持以貢獻為主，長處為主的原則、堅持客觀準(zhǔn)確，公平公正的原則，堅持平時考核重于定期考核的原則，考核可以按定量考核，定性考核，考勤記錄考核，也可以是三者的結(jié)合。
飯店酬勞是人力資源管理中的重要因素，也是飯店人力資源管理必然要研究的內(nèi)容、因為金錢，物質(zhì)酬勞不僅直接涉及到飯店的費用支出，而且直接影響到員工工作積極性的調(diào)動與發(fā)揮、酬勞主要包括工資制度，獎金和福利待遇、就拿我實習(xí)的酒店來說，服務(wù)員的工資結(jié)構(gòu)是這樣的：
基本工資：新服務(wù)員是260,老服務(wù)員是300、效益提成是個人推銷飯菜的1%、瓶蓋費、全勤獎（老服務(wù)員）、月度優(yōu)秀服務(wù)員獎金為200、傳菜員的固定工資是440元，迎賓員是500元、領(lǐng)班工資由700元降至600元。
廚房是餐飲產(chǎn)品的生產(chǎn)場地、廚房管理是餐飲管理的重要環(huán)節(jié)、廚房管理的成功與否對菜肴質(zhì)量，食品成本，餐廳服務(wù)質(zhì)量及客人和飯店的利益都有著舉足輕重的影響、廚房生產(chǎn)控制的目的是通過對廚房進行科學(xué)化管理，有效地控制廚房生產(chǎn)過程中的浪費、吸引更多的顧客光顧、從而獲得最佳的效益、廣義上的廚房生產(chǎn)包括采購，驗收，貯存，廚房生產(chǎn)、采購時要進行質(zhì)量控制，數(shù)量控制和價格控制，采購成本直接關(guān)系到廚房生產(chǎn)成本、因此，()對采購人員的素質(zhì)有一定的要求：有強烈的進取性和責(zé)任感，有較豐富的商品知識，有較強的社交活動能力，有一定政策水平和理論知識，廉潔、驗收要遵循一定的程序，建立科學(xué)合理的驗收體系：選用稱職的驗收人員和實用的驗收設(shè)備，器材。
宴會往往集飲食，社交，娛樂于一體，是人們?yōu)榱艘欢ǖ纳缃荒康亩e行的高級聚會、由于他規(guī)格高，影響大，服務(wù)講究，利潤頗豐，故歷來受到酒店經(jīng)營者的重視、一個高標(biāo)準(zhǔn)的宴會在一定程度上代表了一個酒店餐飲服務(wù)的烹調(diào)技術(shù)的最高水平，同時透過某個酒店的宴會，也折射也一個酒店的餐飲服務(wù)管理水平，對提高整個酒店的經(jīng)濟效益和社會效益都有著十分重要的意義。
我實習(xí)的酒店舉辦的宴會特別多，主要有婚宴，壽宴，機關(guān)團體宴，滿月宴，喪宴、宴會設(shè)計是根據(jù)賓客的要求和承辦單位的物質(zhì)條件和技術(shù)條件等因素對宴會環(huán)境，臺面，菜單及服務(wù)程序等進行統(tǒng)籌規(guī)劃，并擬出實施方案和細(xì)則的創(chuàng)作過程、宴會設(shè)計要根據(jù)人，物，境，時，事對宴會場境，宴會臺面，宴會酒水，宴會服務(wù)及程序，宴會設(shè)計時突出主題，特色鮮明，安全舒適，美觀和諧，科學(xué)合算。
服務(wù)員和酒店都希望能多舉辦宴會，對于酒店來說，由于宴會統(tǒng)一制作菜肴，對原料浪費較少，因而舉辦宴會能給酒店帶來豐厚的利潤；同時，宴會還有一定的宣傳效果，對于服務(wù)員來說，宴會一般都是288,318,368標(biāo)準(zhǔn)，兩桌的提成比較可觀，而且宴會服務(wù)是集中勞動，集中休息，所以黃鶴樓大酒店接待的宴會特別多，小到三四桌的滿月宴，大到五六十桌的婚宴，有時一天要舉辦三場宴會，9月1日那天共計57桌在同一天的上午舉辦，一樓都是288標(biāo)準(zhǔn)，二樓都是368標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)天上午營業(yè)額近1、4萬，下午晚上一樓接著接待零點，一天的收入比較可觀，黃鶴樓的宴會預(yù)定很好，因為經(jīng)推出了一系列的優(yōu)惠政策：10桌及以上免費為客人請歌舞團，免費攝像且送一桌、這也是一種營銷手段吧！
飯店文化要突出個性，文化要示個性，個性帶來形象，形象增強競爭力，飯店文化要有特色，注重細(xì)節(jié)，有特色、永遠都不會忘記上午下午晚上例會結(jié)束時黃鶴樓全體員工呼喊的企業(yè)宗旨：親情服務(wù)，互相關(guān)愛，腳踏實地，永遠第一，微笑！微笑再微笑，努力努力再努力！
調(diào)查報告的書篇一
為了讓這次實踐更具普遍性，我約了兩位同學(xué)進行實地調(diào)查。
首先接受調(diào)查的當(dāng)然是我們自己班的同學(xué)了。（我設(shè)計了一個調(diào)查問卷，詳見附錄一）我在網(wǎng)上發(fā)了53封調(diào)查問卷（我們班有56個人），又收到回執(zhí)45封，經(jīng)過呂舒怡的統(tǒng)計，有百分之百的同學(xué)在寒假里會做作業(yè)、看電視和拜年，還有百分之九十八的同學(xué)會上網(wǎng)，大家都集中在這幾個活動上，而寒假毫無計劃可言，都是走哪步算哪步，有些家長還會干涉子女原先的活動計劃，他們都要求子女少玩一些，多做預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)的工作。
我們來到人員高度集中的超市、餐館和商店，采訪了一些在校的高中學(xué)生。(批注:請附采訪的問題)。
三、面對大眾。
來到了市區(qū)某超市，人來人往，大家都急著采購年貨，我們都不知道怎么開口，好不容易看到了一位好像高中生的姐姐，卻不敢走上去調(diào)查，就讓這好機會白白流失了，后悔都來不及了。
這樣可不行，我放起膽子，第一個接受“挑戰(zhàn)”。
“來了，來了！”周欣愷叫著。我很緊張，舒了口氣，走上前去，開始我的第一個調(diào)查者的詢問。雖然我結(jié)結(jié)巴巴地問完了問題，但還是受的了伙伴的鼓勵，接下去的調(diào)查也就更加順利了，我們?nèi)齻€如魚得水，干得更加賣力。真是熟能生巧，我們不僅不再害羞，反而更加大方，結(jié)束后，還不忘對調(diào)查者說一句“謝謝，祝您新年快樂！”看來啊，這調(diào)查也有好多的小竅門呢！經(jīng)過了一天的調(diào)查和統(tǒng)計，我們發(fā)現(xiàn)，不管是初中生還是高中生都是百分百要完成作業(yè)，家長也更希望孩子在寒假中查漏補缺。再說高三馬上要高考，初三也要中考了，他們的學(xué)業(yè)很緊。而初一則相對輕松一些，包括初二的一些學(xué)生，在寒假中也要上補習(xí)班，而且他們大多數(shù)都是不自愿的，這引起了我們的思考，假期本來是用來調(diào)劑身心的，為什么要弄得那么緊張呢？而且許多同學(xué)都沒想過在假期里加強體育鍛煉。
四、專家意見。
1、制定寒假生活計劃。
“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢?！敝袑W(xué)生只有早做計劃、合理安排，才能度過一段快樂而又充實的寒假生活。馬老師說，同學(xué)們在寒假第一天，可以嘗試寫一份學(xué)期總結(jié)，回憶一下在剛結(jié)束的這一學(xué)期中都學(xué)到了些什么，有哪些收獲，有哪些不足，又有哪些應(yīng)該在假期中反思改進的地方。第二天，可以寫一份寒假計劃書，安排好每天的作息時間，當(dāng)然時間安排要有科學(xué)性，過緊過松都會影響寒假的生活質(zhì)量。有了一份適合自己的計劃，同學(xué)們就會成為時間的主人。在寒假最后兩天，大家再寫一份假期總結(jié)，問問自己在假期中有哪些新的收獲，那時，也許你會對自己說：“這個寒假，我過得很有規(guī)律、很充實?！?BR> 2、禮儀教育不可忽視。
春節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日。在寒假期間，同學(xué)們可以在父母的幫助下，收集了解過年的禮儀和風(fēng)俗，并在過年時自覺遵守。同時，要學(xué)習(xí)一些交際用語和待人接物的方法，為自己以后走向社會打下基礎(chǔ)。
尊老愛幼，探望長輩。在寒假，同學(xué)們應(yīng)該和父母趁著春節(jié)，看一看祖父母、外祖父母等等，向他們拜年、問安。
遵章守紀(jì)，注重公共場所秩序。寒假期間，同學(xué)們外出乘車、騎車要注意交通禮儀。乘坐公共汽車要主動給老人、孕婦讓座；到影劇院看電影、看戲不要吃有殼的食物，不要大聲嬉鬧和喧嘩，演出不結(jié)束不能隨意離場，不要起哄、尖叫；公園、車站等場所不要隨地吐痰、亂踩草坪、亂摘花木；購買商品要尊重營業(yè)員和他人。要力求做到時時處處講究“禮貌、禮讓、禮儀”。提倡餐飲禮儀，不暴飲暴食。春節(jié)親友歡聚，難免要擺上幾桌，親朋好友慶祝一下。這時，同學(xué)們要注重餐飲禮儀，主動為長輩敬酒、祝福。要尊重不同區(qū)域親友的飲食口味和少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，不要隨便向長輩索要壓歲錢。春節(jié)期間，吃東西不能暴飲暴食，作為中學(xué)生不要抽煙、酗酒。
禮尚往來，懂得回報。同學(xué)們從小要懂得禮尚往來，記住“只來不往非禮也”。要懂得今天的幸福生活來之不易，要好好學(xué)習(xí)，將來懂得回報父母、老師和一切幫助過自己的人。在過年時，不要忘了給現(xiàn)在的老師和小學(xué)老師發(fā)條拜年的短信，問候一下。
3、溝通親情培養(yǎng)愛好。
平時，同學(xué)們忙著上學(xué)，家長忙著上班，坐在一起交流的時間很少。在寒假，同學(xué)有了時間，可多和父母一起做做家務(wù)、走親訪友，增進與父母、親人的溝通交流。坐下來和親人談?wù)勑?，匯報一下學(xué)習(xí)，也可以和親人討論社會熱點，加深對社會的理解。寒假期間，還可以和家人一起去逛逛書店、博物館、科技館，和親人一起充實自己的大腦。你也許會“驚訝”地發(fā)現(xiàn)，其實大人們原來也是很好溝通的。每個中學(xué)生都希望自己在全面發(fā)展的同時，擁有一技之長，有自己的興趣愛好?？墒?，在平時緊張的學(xué)習(xí)生活過程中，往往無暇顧及，只有在假期完成假期作業(yè)之余，才有計劃地安排自己的業(yè)余愛好。放假期間，同學(xué)們可以利用充足的時間每天安排一些有意義的體育活動，既能增強身體素質(zhì)，還能陶冶情操、磨煉意志。例如，輪滑、游泳、籃球、足球等都是不錯的選擇。尤其對初三學(xué)生而言，更要加強體育鍛煉，別因為假期懶惰而影響自己的中考體育成績。此外，攝影、書法、跆拳道、街舞、閱讀或是編織中國結(jié)等活動，也可以培養(yǎng)自己的興趣愛好。
適應(yīng)新課改多看名著。
俞萬祥（二十中學(xué)校長）：我不主張家長強迫孩子參加各類補習(xí)班，家長應(yīng)根據(jù)孩子的特點，讓孩子自己制定一個假期規(guī)劃，看看還有哪些不足，要有計劃地看一些東西。比如高一、高二的學(xué)生要回頭看看自己這個學(xué)期都學(xué)了什么，把知識編成辮、穿成串、織成網(wǎng)、連成片，立體地學(xué)知識。建議學(xué)生看一些名著和科技圖書。如果可能，多參加些社會實踐也很重要。學(xué)習(xí)重在思考，不能一味地做題，只做題，不思考，就把知識學(xué)死了。
更重要的一點是，家長不能攀比，看別人的孩子補課，就讓自己的孩子也補課。張巖（二經(jīng)二校校長）：新課改后，知識面較寬，對小學(xué)生有閱讀量方面的要求，假期應(yīng)讓孩子多讀書，學(xué)學(xué)古詩文及名著。
錢蘇（99中學(xué)校長）：寒假未到，不少家長就已給孩子定下了補課的時間表，有的家長甚至給孩子報了七八個補課班，其實這樣對孩子未必是好事。
經(jīng)過四個多月的緊張學(xué)習(xí)，孩子早就盼著放假這一天了，因而，放假讓孩子充分休息，以利于新學(xué)期以飽滿的精神狀態(tài)投入學(xué)習(xí)。應(yīng)該讓孩子多做一些自己喜歡的事，比如引導(dǎo)孩子適當(dāng)?shù)厣暇W(wǎng)，學(xué)會交流；鼓勵孩子自學(xué)，千萬不能盲目地上社會上的一些補課班，特別是一些上新課的補習(xí)班。
張巖：在充分休息的前提下，學(xué)校可以適當(dāng)?shù)夭贾靡恍┳鳂I(yè)，學(xué)生可以進行查缺補漏和簡單預(yù)習(xí)，但千萬不能補新課，如果利用假期一個月的時間補新課，會后患無窮。因為一個學(xué)期的課程涵蓋的內(nèi)容是非常多的，需要系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和舉一反三，如果僅僅用一個月學(xué)完，沒有消化吸收的過程，即使勉強學(xué)完了，也是一知半解。開學(xué)后再學(xué)習(xí)，孩子覺得學(xué)過了，沒有了新鮮感，學(xué)的時候就不認(rèn)真了，這樣非常容易“夾生”。
錢蘇：孩子放假了，孩子的身心健康非常重要。適當(dāng)?shù)劐憻捝眢w必不可少，可以讓他們彈彈琴、下下棋、打打球，還可以讓孩子去博物館、科學(xué)宮里去開眼界，到社區(qū)幫助老人做些力所能及的事，更多地了解生活、了解社會。采訪中，一些教育專家提出了“三少”與“三多”的建議：——少做作業(yè)，多參加活動，特別是實踐活動、家務(wù)勞動。——少看電視，多讀好書。——少悶在家里，多與人交往。
五、特別舉例。
采訪中得知，學(xué)生寒假旅行的成行，家長的決定和興趣起著很大作用。高中生周某的父母喜歡旅游，本次寒假，周某跟著父母登上哈市的新景觀“龍塔”，游覽了歐亞之窗，先后去省內(nèi)三個滑雪場滑雪，還參觀了冰燈展。雖然“足不出省”，每次外出又都是當(dāng)天往返，但他還是感到興致盎然，給單調(diào)的寒假生活增色不少。
高中生安嘗思隨父母去鞍山探親，到大連旅游，前后共計10天。惟一令他不快的是，本次往返旅途遭遇民工流和探親流，火車車廂內(nèi)太擁擠了。
六、活動反思。
七、總結(jié)。
調(diào)查報告的書篇二
針對目前各大醫(yī)院護理崗位普遍缺編的現(xiàn)狀，今年我省將逐步增加臨床一線護士數(shù)量，清理非護理崗位占編人員，最大限度地保障臨床護理崗位的人員配置。全院臨床一線護士占護士總數(shù)的比例不低于95%，普通病房床位數(shù)與護理人員之比應(yīng)達到1:0.6，重點科室應(yīng)達到1:0.6-0.8（設(shè)定條件為全院床位使用率85-95%），重癥監(jiān)護單元（icu、nicu等）為1:2.5-3，ccu為1:1.5（設(shè)定條件為床位使用率75-85%或使用有創(chuàng)呼吸機治療病人不超過40%的情況下）。醫(yī)院應(yīng)建立一定數(shù)量的機動護士庫，以滿足節(jié)假日和突發(fā)事件應(yīng)急調(diào)配使用。
根據(jù)《山東省20xx年優(yōu)質(zhì)護理服務(wù)示范工程活動方案》要求，而相關(guān)醫(yī)院要建立健全臨床護理工作制度、護士績效考核制度、疾病護理常規(guī)、?？谱o理工作標(biāo)準(zhǔn)和臨床護理服務(wù)規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)，明確崗位職責(zé)，規(guī)范執(zhí)業(yè)行為。加強全員培訓(xùn)，強化服務(wù)理念，明確臨床護士應(yīng)當(dāng)負(fù)責(zé)的基礎(chǔ)護理項目及工作規(guī)范并履行到位，逐步解決依賴患者家屬或者家屬自聘護工承擔(dān)患者生活護理的問題。引入患者和社會參與評價的機制，現(xiàn)將臨床護理服務(wù)內(nèi)涵、服務(wù)項目和工作標(biāo)準(zhǔn)納入院務(wù)公開，然后向患者及家屬公示。推行臨床護理責(zé)任組工作模式，結(jié)合實際探索實施護士分層次使用，以實際工作量為基礎(chǔ)，而實行具有專科特點的彈性排班，為患者提供連續(xù)、全程、無縫隙的護理服務(wù)。在提供基礎(chǔ)護理服務(wù)和專業(yè)技術(shù)服務(wù)的同時，加強與患者的溝通交流，滿足患者知情需求（環(huán)境、治療、用藥、膳食營養(yǎng)、康復(fù)、心理干預(yù)、手術(shù)、檢查等）。
護理專業(yè)被教育部、衛(wèi)生部等六部委列入國家緊缺人才專業(yè)，應(yīng)予以重點扶持。世界衛(wèi)生組織對各成員國衛(wèi)生人才資源統(tǒng)計結(jié)果顯示，許多國家護理人才緊缺。在我國，護士的數(shù)量遠遠不夠，醫(yī)護比例嚴(yán)重失調(diào)。按照衛(wèi)生部要求，我國醫(yī)院的醫(yī)生和護士的比例是1：2，重要科室醫(yī)生和護士的比例應(yīng)是1：4。而目前全國1:0.61的醫(yī)護比例遠遠達不到衛(wèi)生部的要求，與1:2.7的國際水平相差很大，與發(fā)達國家1：8.5的比例相差更遠。而根據(jù)衛(wèi)生部的統(tǒng)計到20xx年我國的護士數(shù)量將增加到232.3萬人，平均年凈增加11.5萬人，這為學(xué)習(xí)護理專業(yè)的畢業(yè)生提供了廣闊的就業(yè)空間。
隨著我國向老齡化社會轉(zhuǎn)變，將來從事老人醫(yī)學(xué)的人才將走俏，保健醫(yī)師、家庭護士也將成為熱門人才。另外，亦專門為個人服務(wù)的護理人員的需求量也將增大。而我國近年來人口年齡結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)老齡化改變，家庭結(jié)構(gòu)卻呈現(xiàn)出小型化趨勢。而隨著人民生活水平的提高，人群疾病譜發(fā)生了改變，慢性病護理的需求量增加；人們在重視身心健康的同時,對疾病的預(yù)防和自我保健意識也不斷增強,社區(qū)醫(yī)療保健工作面臨著難得的機遇。
社區(qū)護理在社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)和醫(yī)療保健工作中具有重要的作用,已成為21世紀(jì)社區(qū)服務(wù)的重點。社區(qū)護理的中心任務(wù)是提高全民的身體、心理、社會整體水平，服務(wù)對象是長期處于社區(qū)的整個群體。社區(qū)護士工作范圍廣,要求綜合素質(zhì)高,常需對個人或家庭進行訪問和護理工作,除了要應(yīng)用醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、關(guān)系學(xué)等學(xué)科知識去護理患者外,還需運用流行病學(xué)的知識去發(fā)現(xiàn)社區(qū)中存在的健康問題,并具備一定的提出問題和解決問題的能力。
隨著國際醫(yī)療市場對護理人員的需求激增，“護士荒”現(xiàn)象已日益突出地擺在各國醫(yī)學(xué)界面前。未來10年，美國、英國、加拿大、新西蘭、新加坡、日本及全球其他國家將急需200萬護理人才。國際人力資源公司已經(jīng)把目光瞄準(zhǔn)中國。世界性的護理人才資源的短缺，給我國護理人員創(chuàng)造了更多邁出國門、邁向國際市場就業(yè)的機會。業(yè)內(nèi)專家介紹說，護理職業(yè)一直是國際上地位較高、薪水豐厚的職業(yè)之一。如護士在美國平均年薪達5萬美元，而美國缺護士30萬人。在澳洲，護士最容易找工作或獲得升遷，同時，只要擁有了澳洲注冊護士的資格，等于拿到了通向英聯(lián)邦國家工作的“綠卡”。英、法、德等西方發(fā)達國家對護士均有許多優(yōu)惠的政策。
因此，有深厚的專業(yè)知識、較高的綜合素質(zhì)和流暢的國際交流語言的護士在國際上就業(yè)、發(fā)展前景十分廣闊。護士只扮演醫(yī)師的助手角色的時代已經(jīng)過去了。所有受過研究生課程教育的高級實習(xí)護士，越來越需要具備過去只是要求醫(yī)生才需要的條件，如參加診斷病因考試，寫論文，管理麻醉品和治療普通的疾病。護士的工作變得越來越復(fù)雜了。
目前國內(nèi)很多大中城市的醫(yī)院都設(shè)有涉外門診，而一些合資醫(yī)院以及“洋”醫(yī)院更是如雨后春筍一般扎根北京、上海等地。所以，如果護理學(xué)人才在具備護理學(xué)、護理人際溝通、護理禮儀等專業(yè)知識外，還能具備一定的外語能力，那么就業(yè)選擇將更為寬廣，可以從事在華的涉外醫(yī)護服務(wù)、國際技術(shù)合作交流和資料傳遞等。
今年山東省將在全省各級各類醫(yī)院，重點是二級以上公立醫(yī)院，增加臨床一線護士數(shù)量，逐步解決依賴患者家屬或者家屬自聘護工承擔(dān)患者生活護理的問題，進一步規(guī)范和加強基礎(chǔ)護理工作。到20xx年底，在全省范圍內(nèi)創(chuàng)建20所“優(yōu)質(zhì)護理服務(wù)示范醫(yī)院”、100個“護理服務(wù)示范病房”和500名“優(yōu)質(zhì)護理服務(wù)先進個人”。建立垂直護理管理體制，護理部直接參與全院護士的人員調(diào)配、績效考核等，實現(xiàn)護理部責(zé)權(quán)統(tǒng)一。提高護士福利待遇，在分配機制上向臨床一線工作量大、技術(shù)性強、風(fēng)險高、夜班多的崗位傾斜。也就是說，護士就業(yè)前景一片大好。
但挑戰(zhàn)往往與機遇并存?，F(xiàn)今護士為了能夠有效地為病人實施整體護理，同時又使各班工作之間能夠很好地銜接，每日都要書寫多種護理文件，但內(nèi)容往往重復(fù)，為此護士總要用去大量的時間。同時隨著醫(yī)院病房的擴大、新病區(qū)的建立，病房護士人數(shù)有限，加之輔助支持系統(tǒng)不健全，面對每日繁重的護理工作，護士還要承擔(dān)許多非護理性的工作，更加劇了護士資源不足。與此同時，面對醫(yī)院新知識、新技術(shù)的更新及隨時可能發(fā)生的突發(fā)事件，無形中都加大了護士的工作量，加重了工作負(fù)擔(dān)，也帶來了工作壓力，嚴(yán)重影響著護士的身心健康。
護士應(yīng)有高度的責(zé)任感和主動服務(wù)意識，在工作中不僅能夠服從領(lǐng)導(dǎo)安排，接受批評，還應(yīng)有良好的協(xié)作精神，工作勤奮，不怕苦和累，有較高的專業(yè)水平。南丁格爾曾經(jīng)說過：護士其實是沒有翅膀的天使，是真、善、美的化身，那么我們就應(yīng)該和患者多溝通，用微笑為病人服務(wù)，在于患者溝通時要講究語言藝術(shù)，把握說話分寸，通過得體的微笑，使患者感到關(guān)愛。護士不僅需要較高的專業(yè)技術(shù)水平，還應(yīng)善于和病人交流，能夠了解到有關(guān)疾病的健康知識，切實為病人解決實際問題，同時應(yīng)尊重患者的人格，維護患者的權(quán)力，注重服務(wù)態(tài)度和服務(wù)質(zhì)量的提高！
作為一名臨床護士，我們與病人接觸最密切，我們應(yīng)該給予病人親人般的關(guān)懷，時刻了解他們的要求，滿足他們的需求，為病員分憂。人們把護士喻為天使，我們帶著這頂特殊的白帽子，把天使的一身用潔白來譜寫。我將在今后的學(xué)習(xí)生活中加強學(xué)習(xí)，不斷提升自己的業(yè)務(wù)水平，同時做到博覽群書，多閱讀一些積極樂觀、催人奮進的書籍，提升個人覺悟，以高度的工作熱情，用更多燦爛的微笑服務(wù)患者！
調(diào)查報告的書篇三
少年強，則中國強；少年智，則中國智。大學(xué)生是祖國建設(shè)的未來，是中國社會發(fā)展的預(yù)備軍。大學(xué)生是一個特殊的群體，知識水平相對較高，社會經(jīng)驗嚴(yán)重不足，處在從象牙塔到現(xiàn)實社會的過渡時期，處在世界觀人生觀價值觀的形成與修正時期。近年來，大學(xué)生的健康成長越來越成為熱點話題，而大學(xué)生的理想與信念則決定著大學(xué)生的行為方式及奮斗理念。那么針對這一課題，我們做了一次深入調(diào)查。具體情況如下：
了解大學(xué)生對于自身理想與信念的看法，掌握大學(xué)生對就業(yè)奮斗的普遍認(rèn)識。
年齡在二十歲左右的當(dāng)代在校大學(xué)生，其一般狀況為精神正常的各級普通學(xué)生。
安陽工學(xué)院。
本次調(diào)查采取隨機問卷方式，被調(diào)查者當(dāng)即認(rèn)真填完問卷，回收率好。
我不清楚，自己寫吧。
把你們調(diào)查表內(nèi)的東西大致說一下。
對于就業(yè)問題，一半的學(xué)生選擇了先就業(yè)再擇業(yè)。這是一個比較樂觀的數(shù)據(jù)表現(xiàn)，近年來隨著大學(xué)持續(xù)擴招，大學(xué)生數(shù)量顯著增加，就業(yè)壓力陡然增大，畢業(yè)生就業(yè)市場十年之內(nèi)逐漸由賣方市場轉(zhuǎn)變?yōu)橘I方市場。
而一半的大學(xué)生選擇先就業(yè)再擇業(yè)無疑是適應(yīng)了社會經(jīng)濟的發(fā)展，較好的完成了大學(xué)生就業(yè)觀念的逐步轉(zhuǎn)變。
對于畢業(yè)后幾年成就事業(yè)的調(diào)查顯示，百分之六十五的選擇了四到六年或者七到十年。
這說明大部分大學(xué)生對自己成就事業(yè)的時間設(shè)置都不是特別短，具有較為理性的認(rèn)識，這種正確的觀念與大學(xué)生和社會競爭環(huán)境之間的良性接觸是分不開的，但仍存在急功近利的思想偏差現(xiàn)象，遏待調(diào)整。
以有利于大學(xué)生畢業(yè)后就業(yè)時樹立正確的心態(tài)和提高承受挫折的能力。在談到什么因素對自己大學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響最大時，有一半的學(xué)生認(rèn)為是自己的堅定意志，百分之三十認(rèn)為是周圍環(huán)境，百分之十五認(rèn)為是他人對自己的看法。
可見，有近一半的學(xué)生肯定了自我的主觀意識對學(xué)業(yè)的絕對作用，但也有百分之四十五的過于在意外在環(huán)境的影響以及別人的看法，所以說，大學(xué)生還是存在一些不盡正確的觀念的，解決這一問題不盡需要學(xué)生對自我能動作用的充分肯定，也需要學(xué)校打造良好的學(xué)習(xí)氛圍。
在大學(xué)生奮斗動力方面，百分之六十認(rèn)為是來自個人對理想的追逐，百分之三十的認(rèn)為是家人的期待，還有百分之十認(rèn)為是社會逼迫。
在這一項中，絕大多數(shù)大學(xué)生選擇了追求個人理想與報答家人，其實二者是可以統(tǒng)一的，努力奮斗與報答家人都是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于個人個人發(fā)展與社會進步，是值得肯定的，但認(rèn)為是社會逼迫的則是一種亞健康的心態(tài)，它意味著一部分大學(xué)生消極被動地應(yīng)對社會競爭壓力，是不利于大學(xué)生身心健康發(fā)展的，如不轉(zhuǎn)變，走向社會后極易成為社會不安定因素?？偠灾F(xiàn)代大學(xué)生關(guān)于理想與信念的狀況總體向好，大部分學(xué)生能夠擁有正確的學(xué)習(xí)心態(tài)與正確的就業(yè)觀念以及健康向上的奮斗動力，這些反映了當(dāng)代大學(xué)生理想與信念方面日益成熟、理性、穩(wěn)健。
這對社會發(fā)展及個人進步都是有積極意義的。但也有一部分大學(xué)生存在著一些錯誤或不盡正確的觀念，這部分人相對比例不大，絕對數(shù)量不小。
他們需要自我調(diào)整及學(xué)校的積極引導(dǎo)。根據(jù)這一調(diào)查結(jié)果特提出一下具體建議：
一：學(xué)校應(yīng)該多舉辦一些關(guān)于大學(xué)生樹立正確理想與信念的講座，以指引同學(xué)們健康成長。讓大學(xué)生在關(guān)于理想與信念方面有更理性的認(rèn)識。
二：大學(xué)生應(yīng)該多閱讀、觀看有關(guān)正確理想與信念樹立的資料。做到自我調(diào)整，自我完善，自我提高。
三：學(xué)校和學(xué)生組織應(yīng)該積極舉辦有關(guān)學(xué)生間的關(guān)于理想與信念的交流活動，使同學(xué)們相互了解，互促進步。
四：學(xué)校應(yīng)該多組織學(xué)生進行社會實踐活動，讓學(xué)生多與社會接觸，還應(yīng)提供通暢的社會就業(yè)方面的信息，讓同學(xué)們對就業(yè)方面的問題有明朗化的認(rèn)識，以便形成理性正確的思想觀念。
調(diào)查報告的書篇四
x年x月x日x時x分，位于xx市xx路xx號的xx單位發(fā)生一起起重傷害事故，造成x人死亡，直接經(jīng)濟損失xx萬元。
事故發(fā)生后，根據(jù)《生產(chǎn)安全事故報告和調(diào)查處理條例》（國務(wù)院令第493號）相干規(guī)定，經(jīng)xx市政府同意，成立了由xx市安全監(jiān)管局、監(jiān)察局、公安局、總工會及xx部分組成的事故調(diào)查組，對該起事故進行調(diào)查。事故調(diào)查組通過現(xiàn)場勘查、專家鑒定和多方取證，查清了事故發(fā)生的經(jīng)過、緣由和性質(zhì)。
一、事故基本情況。
此部份內(nèi)容是事故調(diào)查中管理責(zé)任認(rèn)定的事實根據(jù)，包括以下幾方面內(nèi)容：
1。事故發(fā)生單位及相干責(zé)任單位的基本情況；
2。單位及相干職員資質(zhì)情況；
3。事故點事發(fā)前的不安全狀態(tài)；
4。單位安全管理情況；
5。所在地政府及相干負(fù)有職責(zé)的部分的安全監(jiān)管情況。
二、事故發(fā)生經(jīng)過及救濟情況。
1。事故發(fā)生經(jīng)過。
客觀地描寫事故發(fā)生、搶救直至救出最后一位遇難者（或傷者）為止的整個進程。
重點描寫事故演化進程中事故觸發(fā)、發(fā)展、擴大的狀態(tài)；場所、設(shè)施、裝備、裝置的變化狀態(tài)；人的違章違規(guī)行為。
2。應(yīng)急救濟情況。
簡單先容事故應(yīng)急救濟情況，如有必要也可簡單先容善后處理情況。
三、事故釀成的職員傷亡和直接經(jīng)濟損失。
1。傷亡職員情況2。事故直接經(jīng)濟損失。
四、事故發(fā)生緣由和事故性質(zhì)。
1。事故發(fā)生的緣由。
（1）直接緣由。
主要從現(xiàn)場勘察和事故經(jīng)過中概括出物的不安全狀態(tài)和人的不安全行為。
（2）間接緣由。
主要從報告的第一部份基本情況中概括失事故單位安全管理及部分監(jiān)管方面存在的缺陷。
2。事故性質(zhì)。
主要認(rèn)定事故是責(zé)任事故還是非責(zé)任事故。
五、對有關(guān)責(zé)任職員和單位的處理建議。
1。建議移送司法機關(guān)處理的責(zé)任職員；
2。建議給予黨紀(jì)和行政處罰的責(zé)任職員；
3。建議給予行政處罰的責(zé)任單位和責(zé)任職員；
4。建議依企業(yè)內(nèi)部規(guī)章制度處理的責(zé)任職員。
責(zé)任職員的責(zé)任認(rèn)定按以下模式表述：姓名、政治面貌、現(xiàn)任職務(wù)、分管業(yè)務(wù)、任職時間、違法違規(guī)事實（多條分號隔開）、負(fù)何種責(zé)任、根據(jù)何規(guī)定（條款）、建議給予何種處罰（處罰）。
責(zé)任單位的責(zé)任認(rèn)定按以下模式表述：單位、違法違規(guī)事實、違反何規(guī)定（條款）、建議給予行政處罰。
六、整改防范措施建議。
要針對事故發(fā)生的緣由，提出具有針對性、切實可行的避免類似事故發(fā)生的措施。應(yīng)從管理、設(shè)備和職員培訓(xùn)等方面提出防范措施。
七、附件。
包括兩項內(nèi)容：
（1）調(diào)查組組建文件；
（2）調(diào)查組職員名單（表格），表格名為事故調(diào)查組職員名單，內(nèi)容包括職員姓名、工作單位、職務(wù)、調(diào)查組內(nèi)職務(wù)、簽名。
2。事故現(xiàn)場示意圖。
圖形用a4紙按比例繪制（建議使用cad制圖），具體比例根據(jù)實際情況把握。圖中要反映事故現(xiàn)場裝備、設(shè)施、裝置的布置、事故地點名稱、位置（注明間隔尺寸）、傷亡職員位置及倒向、有關(guān)裝備、設(shè)施事故前后位置等。同時須標(biāo)明圖題、指向標(biāo)、比例尺、圖例和題名等要素。
3。事故直接經(jīng)濟損失明細(xì)。
4。事故傷亡職員情況。
建議以表格情勢列失事故傷亡職員情況，表名為xx事故傷亡職員名單。內(nèi)容包括傷亡職員姓名、籍貫、年齡、工種、培訓(xùn)情況和傷害程度等。
調(diào)查報告的書篇五
近年來隨著各大高校擴招，全國總體就業(yè)情況嚴(yán)峻。在金融危機的大背景下，就業(yè)崗位的相對減少以及大學(xué)生畢業(yè)人數(shù)的逐年上升，使得大學(xué)生失業(yè)率開始增加，畢業(yè)就是失業(yè)已經(jīng)不再是一種噱頭。面對這些現(xiàn)實，作為一個高中生，不能熟視無睹，特利用假期對身邊的大學(xué)生做了一番調(diào)查。
通過調(diào)查，分析了解大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)情況，從而正確認(rèn)識現(xiàn)實，確定自己的奮斗目標(biāo)，才能為自己將來在競爭激烈的就業(yè)環(huán)境中擁有一席之地做好準(zhǔn)備。
識地積累經(jīng)驗，做好自己的職業(yè)生涯規(guī)劃。有專家建議，高校的就業(yè)指導(dǎo)工作應(yīng)該側(cè)重于引導(dǎo)畢業(yè)生做好職業(yè)規(guī)劃工作。同時，職業(yè)規(guī)劃應(yīng)該從大學(xué)低年級做起，使大學(xué)生可以在大學(xué)求學(xué)期間調(diào)整自己的學(xué)習(xí)和實踐。
（一） 社會原因：
（1）對學(xué)歷的要求 目前一些單位對學(xué)歷的嚴(yán)格要求影響了就業(yè)率的提高。雖說社會上一直流傳著一句話，學(xué)歷不代表著能力，但是在實際應(yīng)聘過程中，用人單位還是非常注重學(xué)歷的，大多數(shù)用人單位都表明學(xué)歷本科以上。
（2）對性別的要求 網(wǎng)上流傳著“男碩士相當(dāng)于女博士?！边@句話雖說流傳于虛擬世界中，但是也如實地反映了現(xiàn)實的就業(yè)形勢，由于女學(xué)生畢業(yè)后年紀(jì)略大，又涉及到家庭等多方面問題，所以很多用人單位在招聘時注明只要男性。
（3）對學(xué)校的要求 一些用人單位、尤其是好一些的用人單位在招聘員工時會優(yōu)先選擇那些好學(xué)校的畢業(yè)生，有些單位更是在招聘簡章上注明只要某某大學(xué)學(xué)生。
（二）高校原因：
過剩。
（2）學(xué)校對學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)欠缺 很多學(xué)生到了畢業(yè)時才想到就業(yè)問題，才認(rèn)識到就業(yè)問題與自己息息相關(guān)，這與學(xué)校就業(yè)指導(dǎo)方面工作的匱乏有很大的關(guān)系。
（3）學(xué)校教學(xué)質(zhì)量影響了學(xué)生的就業(yè) 學(xué)校有些課程的設(shè)置不注重應(yīng)用性，脫離了實際，在學(xué)校學(xué)的知識應(yīng)用到實際工作中會很困難，與實際脫節(jié)，這些都不同程度地影響著學(xué)生的就業(yè)。
（三）自身原因：
（1）就業(yè)觀念存在誤區(qū) 現(xiàn)在有些大學(xué)生不是找不到工作，而是找不到滿意的工作，在選擇就業(yè)城市時，他們喜歡去大城市，喜歡去沿海地區(qū)；在選擇單位時，他們喜歡去機關(guān)高校等單位，在選擇崗位時喜歡待遇好的。
（2）學(xué)業(yè)不精導(dǎo)致就業(yè)難 有些學(xué)生上大學(xué)并不是為了學(xué)真知，而是為了混文憑，抱著這種想法進入大學(xué)的人往往不會踏踏實實地坐下來研究學(xué)問。他們有時流連于網(wǎng)吧，有時上課睡覺，這樣的學(xué)生在走入社會時往往在專業(yè)技能方面敗下陣來，喪失了就業(yè)的機會。
a、關(guān)于心態(tài)的建議：
（1）調(diào)整心態(tài)，找準(zhǔn)定位，虛心學(xué)習(xí)，在能力沒有達到時，不要將期望放得過高。
（2）在首次就業(yè)時，要有好的心理素質(zhì)，即使不如意，也應(yīng)抱著一種學(xué)習(xí)的心態(tài)。
（3)在選擇創(chuàng)業(yè)時，應(yīng)妥善分析當(dāng)前自己的情況，根據(jù)市場確定好創(chuàng)業(yè)方向。
b、關(guān)于學(xué)習(xí)知識的建議：
（1）深化自己的專業(yè)學(xué)習(xí)，增強自己的綜合能力。
（2）夯實自己的基礎(chǔ)知識，擴展知識能力面，對職業(yè)素質(zhì)也應(yīng)注重學(xué)習(xí)培養(yǎng)。
c、關(guān)于素質(zhì)培養(yǎng)的建議：
（1）在就業(yè)創(chuàng)業(yè)方面都應(yīng)該注重培養(yǎng)良好的溝通能力、組織管理能力、團體合作能力和較好的適應(yīng)能力。
（2）在創(chuàng)業(yè)方面尤其要加強人際協(xié)調(diào)能力和抗挫折能力的培養(yǎng)。
（3)在就業(yè)方面則應(yīng)該注重培養(yǎng)執(zhí)行能力和學(xué)習(xí)能力。
d、關(guān)于品德培養(yǎng)的建議：
（1）樹立良好的職業(yè)道德，注重誠實。
（2）在工作中要克服畏難心理。
e、關(guān)于實踐的建議：
（1）加強專業(yè)知識的學(xué)習(xí)和動手能力的鍛煉。
（2）多參與社會實踐，增強社會適應(yīng)能力。
我們的未來都很美好，這個社會有競爭就有機遇！
調(diào)查報告的書篇六
班里很多同學(xué)飲食習(xí)慣不好，兒住進醫(yī)院，得病，我很好奇，多少人飲食習(xí)慣不好，他們都吃什么？我做了一次調(diào)查。
1、去問同學(xué)，他的家屬，了解同學(xué)的飲食習(xí)慣。
2、查閱有關(guān)書籍，了解人飲食的不足之處。
3、通過班級的博客發(fā)表問卷。
班里有三分之一的同學(xué)飲食習(xí)慣不好。
飲食習(xí)慣是指人們對食品和飲品的偏好。其中包括對飲食材料的偏好，烹調(diào)方法的偏好，以及烹調(diào)風(fēng)味及佐料的偏好。飲食習(xí)慣是飲食文化中的重要元素。世界各國人們的飲食習(xí)慣由于受到地域、物產(chǎn)、文化歷史的種種影響而十分多元。
站在電冰箱或者爐子前一邊吃飯一邊準(zhǔn)備飯菜常常會在無意中增加人們攝入的卡路里。同樣地，面對剩菜，人們所攝入的卡路里也會增加許多。“當(dāng)一個勤儉節(jié)約的媽媽在飯后清理飯桌的時候，她常常會想到"將這么多雞塊扔掉是一件多么可恥的事情啊"。于是，她就開始吃這些雞塊了?！?BR> 我提出的建議：
1、不要過多吃油膩和油炸的食物。
2、不要沒有秩序的吃東西。
3、不要吃多動物的內(nèi)臟。
可見飲食習(xí)慣不引起人們的重視。
調(diào)查報告的書篇七
統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示：有超過50%的人選擇了不信仰，而只有15.38%的被調(diào)查者選擇信仰宗教，其余的被調(diào)查者則是半信半疑或者是說不清楚自己的狀況。而且在調(diào)查過程中，我們還發(fā)現(xiàn)被調(diào)查者在回答“不信仰”時十分干脆，而在回答“信仰”時則顯得有點猶豫，并且回答“信仰”的大多數(shù)是來自少數(shù)民族的同學(xué)或者是國際友人。這也引發(fā)了我們的思考：宗教在廣大中國學(xué)生中還有存在的可能和空間嗎？就調(diào)查情況而言，我們可以看到，大家對于宗教這個東西還是沒什么興趣的，也基本不會產(chǎn)生信任，也更不用說到信仰了?。?！分析原因，我們覺得有如下幾點：
1、環(huán)境因素：我們的大多數(shù)被調(diào)查者是漢族人，在他們從小生活的環(huán)境中，我們幾乎很少能夠看到宗教身影的存在。并且與少數(shù)民族以及國外人相比，我們的父母、家長以及親人里面也很少有信仰宗教的人，因此，在從小的大環(huán)境里，我們一直沒有過這個宗教意識?。?！而對于少數(shù)民族以及國外人來說，他們幾乎是從小就開始接觸與宗教有關(guān)的一些東西，宗教也是像一顆種子一樣從小種在他們心中，這就直接影響他們?nèi)蘸髮ψ诮虇栴}的看法。
2、教育因素：在我們一直接受的教育里，宗教一般是與迷信放在一起，這給我們的感覺就是：宗教就是迷信。而另一方面，我們又一直提倡科學(xué)，反對迷信。于是，自然而然的，大家都會形成一種錯覺：我們要學(xué)習(xí)科學(xué)，反對迷信，反對宗教。
3、政府政策：國家對宗教采取的是信仰自由政策，對于宗教活動則是“三自”方針，國家的相關(guān)政策中并沒有鼓勵或者是激勵大家信教的成分，相反，給人的感覺是政策有點緊！這也導(dǎo)致一些大型的宗教活動也無法更好的進行大范圍的宣傳！考慮到這些東西后，我們就一致認(rèn)為信教與否從根本上來說是由一個國家或民族的歷史以及文化共同決定的，具有歷史性！我們還大膽預(yù)測：隨著科學(xué)的普及打的社會、家庭環(huán)境的逐漸變化，宗教將會逐漸從人們的生活中淡出直至消失！
統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示：最主要的兩個原因分別是：尋求精神寄托和心理安慰、家庭因素影響其次則是追尋自己的信仰，受境內(nèi)外傳教者影響。而“社會上宗教活動影響”以及“遭遇過人生挫折”這兩項則沒有人選擇。由此我們分析宗教對于信教人而言存在的最大意義就在于提供一個精神寄托和一份心靈的安慰。另一方面，我們認(rèn)為信教的第二大原因也可以作為我們在上一個問題中的預(yù)測，即：隨著科學(xué)的普及打的社會、家庭環(huán)境的逐漸變化，宗教將會逐漸從人們的生活中淡出直至消失！
統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示居然只有9.62%的被調(diào)查者的回答是“了解”，而高達75%的人的回答是“不了解”或者是“一知半解”。由于這個問題我們是主要調(diào)查采訪的信仰宗教的人，所以出現(xiàn)這個結(jié)果有點出乎意料，令我們大吃一驚。之后我們迅速就這個問題進行了討論，最終大家都能夠接受的一個分析是：這個是由信教原因決定的。在上個問題中，我們分析了信教原因的數(shù)據(jù)，其中最主要的是“尋求精神寄托和心理安慰、家庭因素影響”。
我們認(rèn)為，在這兩個主要原因的影響下，一些人僅僅將宗教當(dāng)做一個精神寄托或者是心理安慰，因此他/她就不會去過多的關(guān)注于那個宗教本身的基本知識，宗教對于他/她而言只是一個工具而已。而在家庭因素影響下的人則主要是僅僅由于家人信教，宗教也跟著信，真正關(guān)于宗教的知識也不會去過多了解，信教對于這些人來說只是他們的一個有點盲目的跟隨！從而在這些信教的人群中，真正了解所信仰宗教的基本知識的比例就很少。
調(diào)查結(jié)果如下：
從圖上可以看出，超過半數(shù)的人認(rèn)為，宗教對他沒有什么影響，只有少部分人認(rèn)為宗教對人的影響很大，是生活中的一部分。說明在我們周圍，大多數(shù)人都沒有受宗教的影響。首先要說的是，在中國，大部分人都沒有宗教信仰的。所以，這樣的結(jié)果也是在情理之中。
現(xiàn)今很多中國人說到宗教信仰，就覺得很敏感。其實，中國人在歷史上從來不會大規(guī)模信仰某些宗教的。當(dāng)然，有些宗教比如道教，佛教在中國流傳很廣，但也沒有象西方歷史上那樣信仰的那樣瘋狂虔誠。
因為在傳統(tǒng)中國社會，宗教從來沒有說是凌駕于統(tǒng)治階級之上的。而在古代西方很長的一段時間里，宗教都凌駕于統(tǒng)治階級之上，有相當(dāng)長的時間里至少跟統(tǒng)治階級平起平坐。只有俄羅斯的東正教比較特殊，是為統(tǒng)治階級服務(wù)的。但在傳統(tǒng)俄羅斯社會里東正教的地位是很有影響力的。而中國傳統(tǒng)社會的佛教，道教對中國皇權(quán)來說只是一個地位很低下的沒有多少政治影響力的服務(wù)工具而已。
隨著中國社會進一步的自由，開明。西方的一些宗教對中國人影響開始多起來，有些中國人有些憂慮。其實對中國人來說，很難對中國人有多大影響。以西方基督教為例，早在中國的唐朝，基督教就流傳進來了。當(dāng)時基督教的一支教派傳到了當(dāng)時唐朝的首都長安，當(dāng)時的中國人稱為景教。想想看，當(dāng)時唐朝的中國人都沒有讓基督教產(chǎn)生很大的影響力，現(xiàn)在的中國人更自由了，也不必?fù)?dān)心西方基督教會對中國怎樣。
而且，即就是傳了進來，有很多人信仰。也不會對大多數(shù)中國人造成多少影響。古代的中國人對這些傳進來的宗教都不會象古代西方人那樣把宗教運動搞的那樣瘋狂虔誠，發(fā)動宗教戰(zhàn)爭?，F(xiàn)代的中國人就更不會了。因為中國就不是一個傳統(tǒng)意義上的有宗教信仰的傳統(tǒng)社會。中國人絕大多數(shù)人也不會象西方那樣為了宗教信仰而完全脫離現(xiàn)實利益社會。
所以，中國人對宗教信仰是不會感興趣的，宗教對中國人的影響很小。
另一方面來說，一直默默無聞的道教清靜無為,佛教與人為善,儒家謙虛謹(jǐn)慎的思想雖然很少有人提及,但是中國人的行為處事當(dāng)中卻是無形中是與其相合的,沒別的原因,就是因為這些東西已經(jīng)成為了中國人傳統(tǒng)的一部分,我們不用信教,因為我們本身的傳統(tǒng)習(xí)慣就是我們的信仰,尊重我們的傳統(tǒng)就是尊重我們的信仰（。
調(diào)查結(jié)果如下圖：
在說明宗教的影響之前，先簡單的介紹一下世界上三大宗教的思想：
基督教認(rèn)為，人在現(xiàn)實物質(zhì)世界是有罪的，而現(xiàn)實世界也是有限的，人的肉體和人生是短暫的，最終都要死去，但人的靈魂則要永存，世界末日遲早會到來。人死后其靈魂將根據(jù)生前的所作所為由上帝決定上天堂或下地獄，這叫末日審判。你這個靈魂只要做過壞事了，不管你肉體是用什么方式滅失的，壽終正寢也好，暴斃他鄉(xiāng)也好，你的靈魂終究逃不過末日審判的。
佛教講的是輪回，魯迅筆下的那個祥林嫂早已告訴我們她的看法了?！白嫔戏e德”和“缺八輩子德”是深受佛教影響的中國人在得到好處或遭受災(zāi)禍時常說的話。說白了，就是你做了壞事，下輩子是要遭報應(yīng)的，或者，你這輩子積了德，下輩子就會好過的。一個輪回解決問題，不存在永世不得翻身的顧忌。
x斯蘭教呢，講的是現(xiàn)世現(xiàn)報，早先做了壞事，只要你不再做了，晚年凈身潛心念經(jīng)，就可以讓靈魂升天，死后照樣到天上過好日子去。還有更加方便的捷徑，你看看麥加那些爭先恐后朝靚的人們吧，去過之后，你不但無罪了，你還是個受人尊敬的人呢。
首先是對宗教總的看法：
一、宗教是一種不容置疑的理念(不是理論)，是感性的東西，不能用理性去分析，一分析它就完了。所以說它應(yīng)該更像是信教人員的一種期望和寄托。
二、信仰一個宗教既不是一件偉大的事，也不是一個可恥的行為，因為人人都有幻想和期盼的權(quán)利，人人也都有不去幻想和期盼的權(quán)利。
三、不信教的人談?wù)撟诮?，或者信此一宗教的人談?wù)摿硪环N宗教，是危險的，我今天就是在冒險，因為我沒有宗教信仰，也沒有別的主義信仰。
從我們小組調(diào)查的結(jié)果可以看出四成的人認(rèn)為宗教有助于樹立積極地人生態(tài)度和良好的道德風(fēng)尚，三成多的人認(rèn)為信教只是個人的私事、對社會沒有什么影響。這是由大部分中國人都不信教的傳統(tǒng)決定的。多于五分之一的人表示不清楚，他們并沒有接觸過或者深入了解過宗教。
從三維餅型圖中可以看出，大多數(shù)人認(rèn)為，人是可以離開宗教信仰的，其實我們從平常生活中就能得到結(jié)論，就是一般人都在忙著自己的快節(jié)奏的生活，大家都忙得甚至連信仰的時間都沒有了，另外另一個起決定性的因素是，本身信仰宗教的人比較少，加之沒有一定的宣傳人員，宣傳路徑或設(shè)施，所以大多數(shù)人甚至都沒接觸過宗教這個東西，所以又一半左右的人覺得宗教信仰是空的，也就是挺正常的'了。
從條形圖中可以看出，大多數(shù)人認(rèn)為宗教是一種文化現(xiàn)象，確實如此，就像在中國，少林寺的文化博大精深，而很少有人會跟那些和尚一起信仰佛。另外，對于宗教而言，本身雖然有著比較悠久的歷史，但是從當(dāng)今的社會人們對宗教的定義中我們可以知道相對歷史而言，宗教起到了的更是一個以其文化來影響現(xiàn)在化大千世界的作用。當(dāng)然還有極少數(shù)的人會覺得宗教是對現(xiàn)實生活顛倒的反應(yīng)，這顯然只會是那已經(jīng)看破紅塵或者是對現(xiàn)實社會極為不滿的人才會有的。
從表上可以看出，表示去過宗教場合的人幾乎是百分之百，同時我們結(jié)合上面對于人是否能離開宗教還有人是否去過宗教場合的分析顯示，我們可以得到大多數(shù)人去宗教場合只有一小部分人是真正去信仰膜拜的，而更多的人只是為了去體會宗教所流傳下來的文化氣息，或者僅僅只是為了去湊個熱鬧。
統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示：大部分人去宗教活動場所的原因是參觀游覽或者是祈福，而真正去參加宗教活動的只占了11.54%。這個數(shù)據(jù)與是否信教問題的數(shù)據(jù)比較類似，因此我們認(rèn)為這兩個問題是相互關(guān)聯(lián)的：是否信教直接決定著人們?nèi)プ诮袒顒訄鏊囊鈭D；而人們?nèi)プ诮袒顒訄鏊囊鈭D也直接反映了其是否信教！
我們得到的結(jié)果如下：
我們可以看到接近半數(shù)的人是通過閱讀書籍來獲取宗教知識的，而通過家庭教育，人際交往和其他途徑均占15%左右。在中國這個宗教氛圍不是很濃的地方這個結(jié)果似乎在情理之中。
數(shù)據(jù)顯示：接近半數(shù)的人認(rèn)為國家應(yīng)該順其自然，三成的人認(rèn)為應(yīng)該保護宗教信仰。
原因分析：從歷史的角度分析,宗教信仰在中國傳統(tǒng)思想中一直被排除在主流思想之外,或者更確切地說自從春秋戰(zhàn)國孔子提出"神道設(shè)教"思想以來,宗教信仰只是作為一種補充。
這樣,宗教信仰并沒有構(gòu)成人們?nèi)粘Ｉ畹囊粋€重要的部分,人們的個人行為和社會行為通常和宗教沒有任何關(guān)系.但另一方面,人們在精神生活上,還是對宗教信仰有需求的。我國實行宗教信仰自由政策實行宗教信仰自由是我國一項長期的基本政策。其基本內(nèi)涵是：公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；在同一宗教里，有信仰這個教派的自由，也有信仰那個教派的自由；有過去不信教而現(xiàn)在信教的自由，也有過去信教而現(xiàn)在不信教的自由。我國宗教信仰自由政策的實質(zhì)：是使宗教信仰成為公民個人的自由選擇，是個人的私事。
關(guān)于馬克思主義信仰的調(diào)查
下面是我們調(diào)查的統(tǒng)計結(jié)果，我們將前四個調(diào)查結(jié)果結(jié)合起來分析。（打鉤）
2、您接觸和了解馬克思主義的主要渠道是：
從第一個問題和第二個問題的調(diào)查結(jié)果中我們會感覺很矛盾。首先，馬列主義經(jīng)實踐證明是正確的理論，這一點是毋庸置疑的。它具有發(fā)展性，在任何時代，任何社會背景下都具有指導(dǎo)意義，早社會主義市場經(jīng)濟條件下同樣適用。然而我們驚奇的發(fā)現(xiàn)信仰馬克思主義的同學(xué)卻只有五分之一左右，大部分同學(xué)都是不信任或者半信半疑的狀態(tài)，這與當(dāng)代大學(xué)生所接受的教育和理論學(xué)習(xí)是極為矛盾的。
我們認(rèn)為產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因也是部分同學(xué)的政治院里和理論學(xué)習(xí)不夠，只沉浮在表面，未能深入研究，這樣在判斷現(xiàn)實與理論之間就出現(xiàn)了問題。調(diào)查中我們也發(fā)現(xiàn)四分之三的同學(xué)承認(rèn)了解馬克思主義的主要渠道是通過各種各樣形勢的政治理論學(xué)習(xí)。他們還表示如果學(xué)校不開設(shè)馬克思主義這門課的話，他們是不會學(xué)習(xí)馬克思的。究其原因，大部分同學(xué)認(rèn)為是與就業(yè)無關(guān)，理論脫離實際，空話套話較多，針對時效性不夠強。另一方面，高校作為社會主義意識形態(tài)教育的主陣地，其做思想政治理論課教學(xué)在形式上和內(nèi)容上該如何調(diào)整改變也是需要我們多加思考的，只要老師可以用自己的“見多識廣，風(fēng)趣幽默，深入淺出，循循善誘”在課堂上將學(xué)生們的注意力轉(zhuǎn)移到馬克思理論學(xué)習(xí)上，那么同學(xué)必將對馬克思理論有一個全新的認(rèn)識，真正的了解到它的價值意義以及生命力！
多數(shù)人認(rèn)為共產(chǎn)主義是可以實現(xiàn)的，但是一個漫長的過程。
作為世界上少有的社會主義國家，我們特別注重意識形態(tài)的教育，大部分人通過一定程度的理論學(xué)習(xí)后對共產(chǎn)主義有了一定的認(rèn)識，對共產(chǎn)主義實現(xiàn)的先決條件有了較為清醒的認(rèn)識，所以他們大部分都能夠相信共產(chǎn)主義是可以實現(xiàn)的，但是一個漫長的過程。歷史的車輪滾滾向前，人類由原始社會進化到資本主義社會，始終是前進的，但前進的道路是曲折的，所以（即便前途漫漫，我們必須堅定共產(chǎn)主義的信仰，堅信前途是光明的。
6、您認(rèn)為對待西方文化應(yīng)該
對待西方文化，絕大多數(shù)人都認(rèn)為我們應(yīng)該有選擇的，吸收有益的、抵制腐朽的。但仍有一部分人認(rèn)為我們應(yīng)該全面引進，兼收并蓄。
隨著改革開放，經(jīng)濟全球化進程的加快，各國之間的相互聯(lián)系不斷加強，文化交流必然隨之增多，越來越多的人認(rèn)識到西方文化在很多方面有很大的優(yōu)越性，有很多值得學(xué)習(xí)的地方。關(guān)于這個問題，大多數(shù)人都有較為清醒的認(rèn)識，我們不能抱守殘缺，堅決抵制，我們必須做到取其精華，去其糟粕，促進自身文化的發(fā)展。
7、您希望自己成為一個馬克思主義者嗎？
（1）希望口（2）不希望口（3）沒想過口
當(dāng)前，由于我國在進行馬克思主義教育及理論宣傳上過多的采用灌輸式，很多人都是被動的接受這些理論，本身就對其認(rèn)識不深，談不上信仰這個層面。
8、如果你已經(jīng)入黨，請問您的入黨動機是：
（1）想為黨的事業(yè)奮斗，為人民服務(wù)口
（2）增加就業(yè)優(yōu)勢口
（3）需尋找一種歸宿感口
很多人入黨出于增加就業(yè)優(yōu)勢的考慮，這些一方面與我國現(xiàn)實政治經(jīng)濟社會環(huán)境有關(guān)，同時很大程度上由于個人的功利化，沒有正確的價值觀，人生觀和世界觀。
調(diào)查總結(jié)：
通過對馬克思主義信仰問題以及宗教信仰問題的調(diào)查，我們認(rèn)為宗教信仰雖然只是一少部分人在某一階段因某種不明確的原因而選擇的精神寄托以及心理安慰，但它還將會在社會中長期客觀存在。宗教作為一種歷史現(xiàn)象，有其產(chǎn)生、發(fā)展乃至消亡的過程。同時宗教作為一種文化現(xiàn)象，也是人類歷史發(fā)展過程中的精神財富和物質(zhì)財富的一部分。宗教在人類發(fā)展過程中，始終居于社會上層建筑的頂端，它同政治、法律、道德藝術(shù)等都有著密切的關(guān)系。在這一歷史背景下，我們要樹立正確、科學(xué)的信仰，順應(yīng)時代需要，追求新的卓越，避免宗教迷信方面的影響。隨著生產(chǎn)力水平以及人們生活水平的提高以及科學(xué)的發(fā)展、教育的更加普及，宗教最終是會失去自己存在的意義，逐漸消失。而馬克思主義作為一種對人類社會發(fā)展規(guī)律的總結(jié)，作為一種真理，其正確性、實踐性、對未來的準(zhǔn)確預(yù)見性都將會逐漸被人們所認(rèn)識、所認(rèn)同，并最終被大家共同追尋。而我們作為當(dāng)代大學(xué)生，更要認(rèn)識到馬克思主義的重要性及科學(xué)性，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義的相關(guān)知識，努力吸取馬克思主義的精髓，把馬克思主義以及其在中國的發(fā)展理論作為我們的最終人生信仰，堅定不移的沿著馬克思主義的道路，結(jié)合我們國家的實際，不斷完善其相關(guān)理論，使其更具中國性，更好地為我們的社會建設(shè)指明方向！
調(diào)查報告的書篇八
自20xx年至20xx年以來，人們都有所察覺，各種物品的價格頻頻上漲，而有些物價并沒有上漲，且還有下降趨勢。這些現(xiàn)象究竟是由什么原因?qū)е碌?，這些現(xiàn)象暗含了什么樣的問題，這些問題對人們的生活與社會的發(fā)展將產(chǎn)生什么樣的影響，我們可以從什么方面采取措施，揚長避短，以便我們在以后求生存謀發(fā)展的過程中把握正確的方向，運用適當(dāng)?shù)氖侄危〉煤贸尚А?BR> 來看下面幾組調(diào)查的來的數(shù)據(jù)。表一是關(guān)于日常的最典型的食物類的物價;表二是關(guān)于各類產(chǎn)品原料消費用品類的物價;表三是關(guān)于最常見的服務(wù)娛樂類的價格。各組數(shù)據(jù)都是經(jīng)過多次過角度調(diào)查統(tǒng)計取得的平均數(shù)，但是因為時間跨度不大，所以數(shù)據(jù)具有一定的代表性，同時。又具有一定的局限性。表中對比價格20xx年的價格是與20xx年的同期價格。
從這些表中，我們可以知道大部分物品的價格在上漲，且變化幅度各異，究其原因有以下四個。
（一）商品供不應(yīng)求。這個原因遵循了經(jīng)濟的最基本規(guī)律。在商品供應(yīng)不足時，經(jīng)過市場自己的調(diào)節(jié)作用，商品價格上漲。其中豬肉的上漲的最大原因就是供應(yīng)不足?，F(xiàn)在，如果你到鄉(xiāng)下去走一趟，已經(jīng)沒有農(nóng)戶還像以前那樣家里飼養(yǎng)著七八頭豬，還有牛羊了。有的只是寥寥幾家還圈養(yǎng)著一到兩頭而已。而以前靠宰殺生豬賺錢的屠夫，現(xiàn)在只好轉(zhuǎn)行了，要么就是四個或更多幾個人合伙宰殺購買來的一頭生豬了。
（二）與商品的相關(guān)產(chǎn)品—互補品和替代品價格的變化影響。蔬菜類的漲幅并不是很大，這是因為蔬菜的替代品比較多，一種漲價了，而另一種未必漲了，或者產(chǎn)家奉行簿利多銷的原則，所以導(dǎo)致漲幅不大。但是如果是互補關(guān)系，情況就不一樣了。因為汽油價格上漲，所以跟隨著乘車服務(wù)價格上漲了。
（三）供應(yīng)商和經(jīng)銷商的成本價格影響。如從表中我們得知同款型號的家電類價格并沒有上漲，反而有所下降，就是因為生產(chǎn)廠家的研發(fā)成本和技術(shù)進步或者是同行業(yè)競爭的影響，所以有些價格在下降。同樣的，有些經(jīng)銷商呢，則根據(jù)自己的交通運輸成本和進價的變化來調(diào)劑出售價格。
（四）不正當(dāng)?shù)暮逄飪r引起的物價變化。有一些經(jīng)銷商則是跟隨著物價多數(shù)上漲的這個現(xiàn)象，隨意哄抬物價，以牟取利益。這樣的行為長此以往，必定會給社會造成不良的影響，降低人們的生活水平，影響社會的發(fā)展和安定。特別是在調(diào)查當(dāng)中發(fā)現(xiàn)在一些偏遠地區(qū)，私營小店里的物價明顯高于大超市的價格。
其實，在日常生活中，一些商品價格的小變化，有時并不會引起人們多大的關(guān)注。因為，我們會認(rèn)為這是社會進步的標(biāo)志，社會進步的必然。隨著生活水平的提高，以及各行各業(yè)工資的上調(diào)，物價有所增長是很正常的。但是如果比例失調(diào)，勢必會影響經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步。所以通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有下面幾個問題是值得重視的。
（一）農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件不完善，農(nóng)民生產(chǎn)積極性不高。
我國是農(nóng)業(yè)大國，首先必須抓好農(nóng)業(yè)的發(fā)展。而現(xiàn)在我們的農(nóng)產(chǎn)品卻出現(xiàn)了供不應(yīng)求的現(xiàn)象。為什么農(nóng)民現(xiàn)在不愿意飼養(yǎng)生豬?最基本的問題是積極性不高。而另有很多的人出去務(wù)工，根本不愿意留在家鄉(xiāng)種田，養(yǎng)殖。不愿意投入勞動力，所以生產(chǎn)條件自然就跟不上。所以才會導(dǎo)致表中數(shù)據(jù)所顯示出來的現(xiàn)象。
（二）上漲物價比例嚴(yán)重失調(diào)。
從表一當(dāng)中，我們可以明顯的看出，因為供應(yīng)不足，豬肉價去年跟今年在短短的一年時間內(nèi)整整翻了一番，而牛肉價增長幅度只有八個百分點。對于營養(yǎng)價值相差不遠的兩種同類別的產(chǎn)品，這樣的差別價格未免相差太大。同樣的，其他的家禽肉類價格增長幅度也比較小。而一般正常的大米價格與豬肉價格之比為5：1，而如今的比例卻是7：1，這個比例不得不另人捏一把汗！
（三）因物價上漲，導(dǎo)致失業(yè)人口增加，給就業(yè)造成更大的壓力。
就業(yè)問題是國家乃至世界面臨的一個大考驗，如何讓社會勞動力充分就業(yè)，在國家經(jīng)濟發(fā)展和保持國家繁榮昌盛的過程中起著舉足輕重的作用。而農(nóng)村剩余勞動力的轉(zhuǎn)移是充分就業(yè)中的一個重角，而現(xiàn)在又有四分之一的原來從事宰殺生豬謀生的屠夫失去了他們的職業(yè)，這無疑是給充分就業(yè)這個任務(wù)雪上加霜。所以解決這些問題刻不容緩，得趕緊尋找出路。
（四）服務(wù)業(yè)重價格不重質(zhì)量，服務(wù)機構(gòu)不完善，服務(wù)業(yè)發(fā)展不樂觀。
隨著社會的發(fā)展，服務(wù)業(yè)變得越來越重要，人們也越來越依賴服務(wù)業(yè)。所以服務(wù)業(yè)的發(fā)展在人們的日常生活中不可或缺，而且服務(wù)業(yè)的發(fā)展在一定程度上代表了一個地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展水平，一個地區(qū)服務(wù)業(yè)的發(fā)展依托第一、第二產(chǎn)業(yè)。如此重要的服務(wù)業(yè)在發(fā)展中是絕對不能有任何的閃失，但是現(xiàn)在的數(shù)據(jù)和現(xiàn)實說明xxxx的服務(wù)業(yè)發(fā)展不健康，有跛腳現(xiàn)象。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，一些提供乘車服務(wù)的組織，只重視要價，完全沒有任何的安全保障。且服務(wù)機構(gòu)欠缺，人們對服務(wù)業(yè)的發(fā)展根本就不關(guān)心。這是一個很大的漏洞，同時也是一個絕好的發(fā)展機會，因此必須重視服務(wù)業(yè)的發(fā)展。
（五）市場缺乏正規(guī)的物價秩序，使一些不法經(jīng)營者有空可鉆。
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，市場中生產(chǎn)者和經(jīng)營者缺乏一個必要的遵循規(guī)則和指導(dǎo)原則。這樣，在眾多的物價上漲的情況下，很多商品找不到自己的市場定位。所以才會出現(xiàn)胡亂的報價，這樣也使得人民的生活受到比較大的影響，同時又有人在當(dāng)中賺取高額利潤。
社會要發(fā)展就必須每項事業(yè)的發(fā)展相得益彰，力爭在發(fā)展中求穩(wěn)定，在穩(wěn)定中求發(fā)展。而經(jīng)濟發(fā)展是整個社會發(fā)展的關(guān)鍵所在。在市場經(jīng)濟條件下，穩(wěn)定的物價是市場健康發(fā)展的一個特點之一;穩(wěn)定的物價同時也是宏觀調(diào)控的目標(biāo)之一。那么，我們可以從那幾個方面采取措施，使物價保持在一個穩(wěn)定的合適的水平。通過調(diào)查，結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶嶋H情況，我們得出了以下幾個對策。
（一）以農(nóng)業(yè)為本，鼓勵發(fā)展農(nóng)業(yè)。
立足國情和鄉(xiāng)情，農(nóng)業(yè)是我們的支柱產(chǎn)業(yè)，社會的每一項發(fā)展都離不開農(nóng)業(yè)的發(fā)展，農(nóng)業(yè)是人們的衣食之源，生存之本;農(nóng)業(yè)是工業(yè)等其他物質(zhì)生產(chǎn)部門與一切非生產(chǎn)部門存在與發(fā)展的必要條件;農(nóng)業(yè)是支持整個國民經(jīng)濟不斷發(fā)展與進步的保障。所以，我們應(yīng)該從根本上重視農(nóng)業(yè)的發(fā)展。調(diào)動農(nóng)民的積極性，鼓勵發(fā)展農(nóng)業(yè)。
1.改善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件。xxxx是一個山區(qū)縣城，在發(fā)展農(nóng)業(yè)這方面有利有弊。所以，我們應(yīng)該從實際出發(fā)，發(fā)揮當(dāng)?shù)氐膬?yōu)勢，避免存在的劣勢。鼓勵人民購買適用于山區(qū)耕作的農(nóng)機，以適當(dāng)?shù)难a貼減緩人們的擔(dān)憂。積極引進適合于當(dāng)?shù)氐膬?yōu)良品種，淘汰歷年來低產(chǎn)不適合的品種。
2.發(fā)展高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、高效農(nóng)業(yè)。以前我們總把心思放在追求產(chǎn)品的數(shù)量上，但是其實要發(fā)展農(nóng)業(yè)就必須走高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、高效道路。把農(nóng)業(yè)和科技還有教育結(jié)合一起，為農(nóng)業(yè)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。同時，增加農(nóng)業(yè)的各方面的投入。
（二）穩(wěn)定市場供應(yīng)，以穩(wěn)定物價水平。
均衡的物價和產(chǎn)量即在供給和需求達到平衡狀態(tài)時的價格和產(chǎn)量。在市場供不應(yīng)求的狀態(tài)下，價格勢必會上漲。所以釜底抽薪的解決方法就是穩(wěn)定商品的市場供應(yīng)。結(jié)合實際情況我們有以下方法能穩(wěn)定市場供應(yīng)。
1.努力生產(chǎn)，保證當(dāng)?shù)刈援a(chǎn)自銷產(chǎn)品供應(yīng)。以蔬菜為例，當(dāng)?shù)貧夂蜻m宜栽種的菜種，當(dāng)?shù)鼐用裣矚g購買蔬菜應(yīng)盡量地保證穩(wěn)定其供應(yīng)。在穩(wěn)定本地市場供應(yīng)的基礎(chǔ)上在往外發(fā)展。而不至于到外地進貨，導(dǎo)致成本上漲，必然引起蔬菜價格不穩(wěn)定。另外，多商品的相關(guān)產(chǎn)品，這樣能在避免物價的大幅度變動。
2.穩(wěn)定進貨渠道，與外地貨商共同努力以穩(wěn)定物價。對于一些必須從外地進貨的商品，則采取穩(wěn)定進貨渠道，降低進貨成本的策略，從而達到供需平衡的目的。如果供貨渠道不穩(wěn)定，供貨商經(jīng)常變動，那么進貨成本肯定增加，致使物價上漲，影響人們的生活。
（3）市場自覺調(diào)節(jié)與政府宏觀調(diào)控相結(jié)合。市場在自覺地發(fā)揮著調(diào)節(jié)作用，以達到資源的.優(yōu)化配置，但是當(dāng)市場調(diào)節(jié)不足以達到目標(biāo)時，政府應(yīng)及時采取宏觀調(diào)控，以穩(wěn)定物價水平。
（三）大力發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，緩解就業(yè)壓力。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)已成為我國農(nóng)村經(jīng)濟的重要支柱，它肩負(fù)著農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，轉(zhuǎn)移勞動力，實現(xiàn)農(nóng)民小康水平的重任。只有大力發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，才能更好的解決農(nóng)村剩余勞動力的問題。
基于我們對鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)以上的認(rèn)識，我們就應(yīng)該努力發(fā)展適合當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，以達到農(nóng)村剩余勞動力的就地轉(zhuǎn)移。緩解現(xiàn)在因物價帶來的更為嚴(yán)重的事業(yè)局面。
（四）督促和鼓勵服務(wù)業(yè)的發(fā)展，完善服務(wù)機構(gòu)。
經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，服務(wù)行業(yè)的物價水平尤為不穩(wěn)定。其原因就是行業(yè)發(fā)展不穩(wěn)定。其實，服務(wù)業(yè)不僅可以促進經(jīng)濟的發(fā)展，方便消費者，提高人民的生活質(zhì)量，而且可以對農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展起到促進作用，推動整個社會的發(fā)展。所以我們應(yīng)該鼓勵當(dāng)?shù)胤?wù)業(yè)的發(fā)展，并且在其發(fā)展過程中給它把好方向，監(jiān)督發(fā)展。
服務(wù)業(yè)的發(fā)展水平還代表著一個地區(qū)的發(fā)展水平，所以完善服務(wù)機構(gòu)是我們發(fā)展服務(wù)業(yè)的一個重要環(huán)節(jié)。首先，我們應(yīng)該樹立發(fā)展服務(wù)業(yè)的觀念，讓全民領(lǐng)悟到服務(wù)業(yè)發(fā)展的重要意義。其次，我們應(yīng)該做好一個完整的服務(wù)業(yè)發(fā)展規(guī)劃。第三。我們可以借鑒外地發(fā)展服務(wù)業(yè)的成功范例作為我們的向?qū)?，以指?dǎo)我們服務(wù)業(yè)的發(fā)展。
（五）確保落實國家物價文件要求，根據(jù)實際制定合理規(guī)范，穩(wěn)定市場秩序和物價水平。
1、在各地區(qū)物價普遍上漲的情況，國家文件精神更是要弘揚和遵守，我們應(yīng)該努力達到和保持國家規(guī)定的物價水平，確保人民生活不受影響，盡全力為國家貢獻自己的力量。
2、根據(jù)自己的實際情況，制定適合當(dāng)?shù)氐奈飪r規(guī)范。通過做一些調(diào)查研究，對一些相關(guān)產(chǎn)品的價格水平給出相應(yīng)的標(biāo)價范圍，和適當(dāng)?shù)臐q跌幅度。做到不影響生產(chǎn)者和經(jīng)營者的正常利潤，不打擊他們的積極性，而是給市場一個參照物，一個定價原則。以達到經(jīng)濟健康發(fā)展，市場井然有序，物價有章可循，人民安居樂業(yè)的目的。
通過調(diào)查得出，xxxx縣的物價上漲的情況嚴(yán)重影響了當(dāng)?shù)厝藗兊纳?，但是在現(xiàn)在的情況下，必須盡快找到解決的辦法，還需當(dāng)?shù)卣腿嗣窆餐矶冗^這個難關(guān)。我們應(yīng)該看到物價上漲所帶來的雙方面的效應(yīng)：不要盲目樂觀，以為是經(jīng)濟繁榮的表現(xiàn);也不能過度驚慌，認(rèn)為是經(jīng)濟蕭條的前兆。
通過現(xiàn)象，了解本質(zhì)，抓住基本矛盾，解決問題。這樣，我們的經(jīng)濟，我們的社會才能健康發(fā)展。
調(diào)查報告的書篇九
近年來，隨著地區(qū)經(jīng)濟的迅速發(fā)展，環(huán)境污染的問題也越來越嚴(yán)重。為了防止環(huán)境污染、保護環(huán)境、維持生態(tài)平衡，已成為社會發(fā)展的一項重要舉措，也是每個公民應(yīng)盡的義務(wù)。
以下是實地調(diào)查出來的報告：
造成環(huán)境污染源是：1、公共廁所排出的糞便散發(fā)出難聞的氣味，讓人惡心。
2、工廠排出的廢水又黑又臭，還浮著一些穢物。
3、工程排出了廢氣很刺鼻，會散發(fā)到小鎮(zhèn)的各個角落。
4、化肥廠排出的氣體中含有粉塵、鉛、煤灰等對人體有害的物質(zhì)。
5、過春節(jié)時，燃放煙花爆竹的同時，會產(chǎn)生一種煙，這種煙對人們的危害作文很大。
造成環(huán)境污染的污染物是：廢水、廢氣、糞便、腐肉、塑料袋、一次性木筷、垃圾等。
污染物對環(huán)境和生物有很大的危害：使空氣變得渾濁，對人的肺部有很大的危害；生活垃圾處理不好會滋生細(xì)菌，嚴(yán)重影響人的健康；污水會影響生活用水，直接侵害人體。
看了這么多，你是不是對目前的環(huán)境憂慮呢？對，環(huán)境與我們的生活密切相關(guān)，保護環(huán)境從我做起，從現(xiàn)在做起，不隨地吐痰，不亂扔垃圾，拒絕使用一次性木筷，廢棄電池和塑料袋要處理好，多植樹造林，不踩踏草坪，不污染水源。保護環(huán)境，我們責(zé)無旁貸！
調(diào)查報告的書篇十
（四） 事故發(fā)生原因初步分析；
（五） 事故發(fā)生后采取的措施及事故控制情況；
（六） 事故報告單位、負(fù)責(zé)人及聯(lián)系方式。
建設(shè)主管部門接到報告后，應(yīng)會同相關(guān)部門組成事故調(diào)查組，首先應(yīng)聽取建設(shè)、勘察，設(shè)計、監(jiān)理單位的匯報和分析。由于各參建單位的相互制約作用，可以更加有利于揭示事故真相。在此基礎(chǔ)上，再進行全面的調(diào)查取證。這種調(diào)查決不應(yīng)就事論事，而要從全局整體出發(fā)，逐項調(diào)查。主要有以下幾個方面：
四， 其他方面：包括氣象異常和其他外部干擾情況。
在全面了解情況之后，才能發(fā)現(xiàn)問題。在這個基礎(chǔ)上才能分析出事故的直接原因，間接原因，主觀原因，客觀原因，以及事故隱患和管理漏洞。對事故性質(zhì)（責(zé)任事故或非責(zé)任事故）應(yīng)做出判定；對事故工程應(yīng)做出報廢，返工，修理，補強等處理意見，同時分清各單位和相關(guān)人員的責(zé)任。如果發(fā)現(xiàn)有刑事犯罪，應(yīng)立即移送司法機關(guān)。調(diào)查報告出臺前還應(yīng)當(dāng)由建設(shè)單位，勘察單位，施工單位，監(jiān)理單位討論，如有不同意見，應(yīng)當(dāng)加以說明。這樣寫出來的調(diào)查報告才能有根有據(jù)，有理合法。
調(diào)查報告的書篇十一
為了收集足夠的、真實的和有效的信息為企事業(yè)等的其他活動和策劃所服務(wù)，為管理部門提供參考依據(jù)，為了制定長遠性的廣告展的規(guī)劃提供豐富的材料。
1、做這個調(diào)查研究是否值得?
2、如何設(shè)計方案以達到所要求的調(diào)研目標(biāo)?
3、怎樣作進一步的研究?
現(xiàn)狀：經(jīng)過十三年的市場發(fā)展和行業(yè)技術(shù)進步，中國的廣告標(biāo)識制作行業(yè)已經(jīng)發(fā)展到了一個比較龐大的市場規(guī)模。北京，作為中國的首都和北方地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展輻射中心，是中國北方地區(qū)最重要的廣告標(biāo)識行業(yè)市場。中國北京國際廣告新媒體新技術(shù)新設(shè)備新材料展示交易會(簡稱北京廣告“四新”展)，就是展現(xiàn)北京廣告標(biāo)識行業(yè)市場現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢的窗口。它是中國北方地區(qū)規(guī)模最大的廣告展，也是中國廣告標(biāo)識行業(yè)歷史最悠久的展覽會，代表了中國北方地區(qū)十三個省、自治區(qū)、直轄市的廣告行業(yè)市場，面對約5億人口的消費市場。
(一)﹑第十七屆國際廣告技術(shù)設(shè)備展覽會。
2：參展群體：全球范圍內(nèi)邀請組織海外供應(yīng)商參展，組織海外人士前來觀展。、
3：專業(yè)觀眾：專業(yè)觀眾登記網(wǎng)絡(luò)覆蓋全球20多萬家廣告設(shè)備、器材制造商、買家與經(jīng)銷商，通過專業(yè)人員一年多的電話溝通與網(wǎng)絡(luò)聯(lián)絡(luò)，搭建最好的觀眾預(yù)登記平臺，使客戶在展會上找到最需要產(chǎn)品的買家和賣家。
(二)、武漢廣告展(中英合資好博塔蘇斯展覽公司主辦的第14屆武漢廣。
2：參展群體：登記專業(yè)觀眾達3988人/次，累計參觀觀眾7000余/次，現(xiàn)場成交踴躍，高質(zhì)量的專業(yè)觀眾和現(xiàn)場服務(wù)已成為展會的亮點。
4：組織者：由(中國)湖北好博展覽公司與(英國)塔蘇斯集團公司合資成立的展覽公司。
廣告展規(guī)模和收入：20xx中國廣告標(biāo)識制作行業(yè)全年營業(yè)額達到1416.3億元，比上一年增長12%，年增長速度高于國內(nèi)gdp9.9%的增幅。廣告從業(yè)公司達到125394家，比上一年增長了10.47%。參觀展會的觀眾非常專業(yè)一直是北京廣告“四新”展的優(yōu)勢所在，主辦方始終把專業(yè)觀眾的組織放在展覽會組織最重要的環(huán)節(jié)上。20xx年北京廣告“四新”展上，共有國內(nèi)外觀眾共計約五萬五千名。其中國內(nèi)觀眾主要來自華北、西北、東北各個省份，專業(yè)觀眾比例達到90%，很多觀眾懷揣著采購單來到展會尋找供應(yīng)商，代表著北方地區(qū)市場，獲得了很大的貿(mào)易成果。山東是我國經(jīng)濟大省，廣告業(yè)發(fā)展迅猛，全省廣告經(jīng)營單位已達9500余戶，從業(yè)人員7.6萬人，經(jīng)營額近70億元。
往屆展會匯集了國內(nèi)外廣告業(yè)主要知名企業(yè)及其高新技術(shù)設(shè)備、材料和產(chǎn)品，如：canon、mutoh、roland、hp、epson、塑霸、納爾、日上、紫牛、極限、賽博、宏大鐳賽、皮卡、克里奧、真彩、科瑞帝德、龍口凱祥、飛騰達、西安北光、字塔、賽吉美林、聯(lián)達、三義、星河恒業(yè)等。展會現(xiàn)場意向成交額達到600萬以上，且參展商對該展會的評價有94%的滿意度。從往屆廣告展統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，來自國內(nèi)外近萬名觀眾光臨展會，70%以上觀眾來自各圖文制作、廣告代理、創(chuàng)意設(shè)計公司，市政工程公司，裝飾公司，各類廣告設(shè)備供應(yīng)商、代理商、經(jīng)銷商、進出口公司，從事展示、影像、標(biāo)牌制作、霓虹燈制作、多媒體、噴繪、寫真、雕刻、禮品制作等單位、大型廣告主，其余的來自行業(yè)主管部門、協(xié)會、學(xué)會及各大專院校、科研院所、商務(wù)機構(gòu)、商會、貿(mào)易促進機構(gòu)等。
louncil、美國中道生物科技、neu-tralbiltechnologyinc、馬來西亞棕櫚油委員會、日本來福株工會式，麥倫實業(yè)、艾美佳國際、綠藻工業(yè)股份、usnewtranspharmaceuticalbiotechnoiogy、皇家天成生物科技、美國國際天然產(chǎn)品協(xié)會組團、韓國展團，日本株式會社展團等二十多個國家的近百家商會協(xié)會海外企事業(yè)單位參與。也由以前的單一幾種行業(yè)發(fā)展開來,比如家電現(xiàn)在萬家樂、富士寶、方太、帥康、尚朋堂、夏普、老板、美菱、永樂電器、國美電器、大中電器、榮事達、小天鵝、日立、佳能中國、格蘭仕、康佳、新科、lg、tcl、熊貓等等，僅僅一個行業(yè)就有成百上萬的商家。參展商也日漸擴大。
參展觀眾亦隨著繪展業(yè)的發(fā)展逐漸擴大,其中專業(yè)觀眾的數(shù)量在參展觀眾的數(shù)量也日益增加,比重也越來越重,例如山東國際會展從往屆廣告展統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，來自國內(nèi)外近萬名觀眾光臨展會，70%以上觀眾來自各圖文制作、廣告代理、創(chuàng)意設(shè)計公司，市政工程公司，裝飾公司，各類廣告設(shè)備供應(yīng)商、代理商、經(jīng)銷商、進出口公司，從事展示、影像、標(biāo)牌制作、霓虹燈制作、多媒體、噴繪、寫真、雕刻、禮品制作等單位、大型廣告主，其余的來自行業(yè)主管部門、協(xié)會、學(xué)會及各大專院校、科研院所、商務(wù)機構(gòu)、商會、貿(mào)易促進機構(gòu)等。全球聯(lián)系日益密切,我國會展專業(yè)觀眾也早向其他的發(fā)達國家進軍了。
專業(yè)觀眾是展會的生命，而一個組展公司在專業(yè)觀眾方面的邀請能力強與否決定了展會能否做大及其能否生存發(fā)展。展會專業(yè)觀眾的邀請，完全可以讓新聞營銷發(fā)揮更重要的作用。
專業(yè)觀眾群來自的主要地區(qū)：安徽北京甘肅廣東廣西河北河南河南鄭州黑龍江湖北吉林江蘇遼寧寧夏青海山東上海四川臺灣天津香港云南浙江重慶及國外。
(一)：戶外廣告：
輕重的地位，其經(jīng)營規(guī)模的增長速度已經(jīng)高于電視和報刊，正逐步成為支撐重慶廣告業(yè)發(fā)展的重要支柱。其特點主要表現(xiàn)為：表現(xiàn)形式日漸多元化;發(fā)布水平和質(zhì)量有了一定的提高;廣告主已逐步認(rèn)可了重慶的戶外廣告。
(二)：網(wǎng)絡(luò)廣告：
網(wǎng)絡(luò)廣告?zhèn)鞑コ芟駛鹘y(tǒng)廣告一樣推銷品牌外，還可以獲得受眾的直接反應(yīng)(如：讓受眾來訪問站點，訪問站點的受眾認(rèn)識你的產(chǎn)品，填寫一份調(diào)查表，配合你進行市場調(diào)查，使消費者購買產(chǎn)品，下定購單等)。這是網(wǎng)絡(luò)廣告與傳統(tǒng)媒體廣告所能達到目標(biāo)的最大不同。其優(yōu)勢在于網(wǎng)絡(luò)廣告的傳播范圍廣泛，可以通過國際互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)把廣告信息全天候，24小時不間斷的傳播到世界各地。不受地域限制，也不受時間限制;自主性強，網(wǎng)絡(luò)廣告屬按需廣告，具有報紙分類廣告的性質(zhì)卻不需要你徹底瀏覽，，既節(jié)省了時間有避免了無效的被動的注意力集中;統(tǒng)計的準(zhǔn)確性，在網(wǎng)絡(luò)上做廣告，可以幫助客戶正確評估廣告效果，審定廣告投放策略。
20xx年中國網(wǎng)絡(luò)廣告市場十大趨勢。
趨勢1：網(wǎng)絡(luò)媒介的接觸點已逐步引起廣告主的注意，這一營銷新模式將主導(dǎo)未來互動營銷。
趨勢2：代理公司面臨經(jīng)濟增長放緩嚴(yán)峻考驗，20xx年利潤，面臨增收困局。
趨勢3：受媒體與廣告主擠壓，廣告代理生存能力受到挑戰(zhàn)，生存空間進一步壓縮，基于客戶商業(yè)策略，幫助客戶客戶提升商業(yè)roi的專業(yè)化廣告公司才是廣告代理公司的代理出路。
趨勢4：廣告與實用工具界限模糊，廣告實用化為受眾帶來益處的同時，也提升了廣告的營銷效果。
趨勢5：門戶布局營銷平臺，門戶在廣告市場的競爭已經(jīng)上升為向廣告主提供整合精準(zhǔn)營銷服務(wù)的競爭。
趨勢6：經(jīng)濟增速放緩，品牌廣告主將更加重視利用搜索引擎的進行平拍營銷。
廣告銷售鏈條越來越短，廣告的過程與電子商務(wù)的過程界限逐漸模糊。
趨勢10：網(wǎng)絡(luò)電視與傳統(tǒng)電視的互補性突出，成為廣告主跨媒介選擇的重要對象，網(wǎng)絡(luò)視。
頻營銷呈多元化。根據(jù)艾瑞咨詢即將發(fā)布的《20xx-20xx年中國網(wǎng)絡(luò)廣告行業(yè)發(fā)展報告》數(shù)據(jù)顯示：20xx年中國網(wǎng)絡(luò)廣告市場先抑后揚，全年市場規(guī)模達207.3億元，同比增長21.9%。艾瑞咨詢預(yù)計20xx年中國網(wǎng)絡(luò)廣告市場規(guī)模將加速增長，預(yù)計突破300億元。
問題1：值得，主要是通過對市場的需求﹑資源的供給。資金籌措，盈利能力。從技術(shù)﹑經(jīng)濟等方面進行調(diào)查研究和分析比較。并對項目建成以后可能取得的財務(wù)，經(jīng)濟效益及社會環(huán)境影響進行預(yù)測。
問題2:根據(jù)這個調(diào)查報告進行綜合分析，全面分析廣告市場的優(yōu)勢和劣勢，全面確實可行的進行方案策劃。
問題3：根據(jù)這個調(diào)查報告通過問卷調(diào)查法等方法進行深入調(diào)查，進一步分析廣告辦展的可行性分析。
風(fēng)險：1：參展商的信譽問題。
2：運輸過程中的問題。
4：本地招展參展的限制。
5：展會時機選擇不對。
對策：1：形成專業(yè)的會展交易中介機構(gòu)。
2：吸取國外展業(yè)經(jīng)驗教訓(xùn)。
3：跨城市經(jīng)營，降低風(fēng)險。
4：研究國際市場經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律。
總結(jié)：經(jīng)過調(diào)查研究廣告市場的發(fā)展趨于多元化，科技含量日益增加，在樹立品牌形象的過程中起著不可或缺的作用。在經(jīng)濟全球化的今天，廣告信息起著主導(dǎo)地位。廣告已經(jīng)得到大眾的喜愛和認(rèn)可，已經(jīng)成為人們生活中的一部分，企業(yè)營銷商品的一個重要手段。我覺得辦一次廣告展是很有必要的，也是一個確實可行的項目。
調(diào)查報告的書篇十二
記者走訪發(fā)現(xiàn)，由于青壯勞力的外出，像李承群夫婦這樣的農(nóng)村留守老人，大半接替起了本應(yīng)由青壯勞力承擔(dān)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、監(jiān)護小孩等責(zé)任，這種變化的負(fù)面影響正日益顯現(xiàn)：
一、繁重的體力勞動讓留守老人難以承受。
青壯年勞動力外出后，老年人成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主要維持者。在記者接觸到的留守老人家庭中，超過一半的留守老人的耕種面積不低于1畝，部分老人的耕種面積甚至多達四五畝。
由于缺少子女協(xié)助，很多本該含飴弄孫、頤養(yǎng)天年的留守老人卻要承擔(dān)起繁重的生產(chǎn)勞動。這些留守老人知識文化水平普遍不高，仍屬于體力型和傳統(tǒng)經(jīng)驗型勞動者，不僅難以適應(yīng)現(xiàn)代化生產(chǎn)對勞動者的技術(shù)要求，也缺乏對先進適用技術(shù)的接納和吸收能力，無形間延緩了農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化進程。
二、隔代培養(yǎng)力不從心。
由于農(nóng)村勞動力外出務(wù)工時很難把子女一同帶出，導(dǎo)致農(nóng)村隔代監(jiān)護現(xiàn)象十分普遍，不少留守老人同時監(jiān)護兩個以上孫輩。隔代監(jiān)護使留守老人不得不再次經(jīng)歷撫養(yǎng)過程，承受沉重的照料負(fù)擔(dān)。同時，農(nóng)村留守老人的文化水平整體很低，祖輩相對落后的文化水平、教養(yǎng)方式，在很大程度上降低了留守兒童的監(jiān)護質(zhì)量，影響了留守兒童的教育、心理和性格發(fā)展。藤縣藤州鎮(zhèn)潭東村黨委書記梁全才告訴記者，由于父母的缺席、祖輩教育方式的落后和溝通不夠，村里一些少年兒童逃學(xué)、打架甚至小偷小摸等現(xiàn)象時有發(fā)生。
健全老年人社會保障體系。
體，所面臨的困難令人感慨，應(yīng)引起相關(guān)部門的重視。目前，農(nóng)村留守老人生存現(xiàn)狀已成為我們無法避開的社會問題。如何解決這一難題，記者采訪了相關(guān)人士。
提高敬老養(yǎng)老意識。
有專家指出，在農(nóng)村社會化養(yǎng)老機制尚未形成之前，傳統(tǒng)式家庭化養(yǎng)老仍是農(nóng)村養(yǎng)老的唯一形式。要在中國廣袤的農(nóng)村建立起惠及每個農(nóng)村老人的養(yǎng)老保險有相當(dāng)大的難度，家庭養(yǎng)老的作用依然不可小覷。相當(dāng)長的一段時間里，子女仍是撫養(yǎng)留守老人的絕對主力軍。因此，如何提高子女對留守老人的經(jīng)濟贍養(yǎng)和敬老養(yǎng)老意識就顯得格外關(guān)鍵。
“尊老、敬老、助老是中華民族的傳統(tǒng)美德，但近年來，敬老養(yǎng)老的意識有不斷淡化的趨勢。”梧州市培正學(xué)校的退休教師張鉅邦曾多次參加萬秀區(qū)老齡工作調(diào)研，他認(rèn)為，一些農(nóng)村留守老人生存狀況不佳，除了與農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展水平不高直接相關(guān)外，還與一些子女的孝道意識薄弱有關(guān)。
張鉅邦建議，大力弘揚尊老敬老的傳統(tǒng)美德，強化子女的敬老養(yǎng)老意識，通過多種宣傳工具，開展評選敬老養(yǎng)老好兒女、好媳婦、模范家庭活動，大力宣傳尊老敬老助老的法律法規(guī)和先進事跡，使人們認(rèn)識到尊老敬老助老是憲法規(guī)定每個公民應(yīng)盡的義務(wù)，從道義和制度上使老人心情舒暢，頤養(yǎng)天年。
開展社會關(guān)愛活動。
對于農(nóng)村留守老人這個特殊群體，有識之士建議要加大關(guān)愛力度。在進一步采取幫扶等措施幫助農(nóng)村留守老人解決生活困難的同時，更應(yīng)組織各種社會關(guān)愛行動，讓老人們在精神上得到更多的撫慰。
推進入戶撫慰活動?；鶎狱h政組織應(yīng)擔(dān)當(dāng)起撫慰的首要任務(wù)，匯集農(nóng)村多方力量組建節(jié)假日上門撫慰服務(wù)隊伍。每逢春節(jié)、五一、國慶、中秋、重陽節(jié)等，通過開展慰問活動，使老人們感受到“兒孫滿堂”的天倫之樂。
開展志愿服務(wù)活動。組織社會各界志愿者利用周末和空閑時間，經(jīng)常到農(nóng)村留守老人家中探望，陪老人們聊天，幫老人們洗衣等，讓老人們充分感受到“空巢不空心”的溫暖。
近年來，隨著越來越多的青壯年背井離鄉(xiāng)進城務(wù)工，留下了一個個獨孤守望著家園的孤獨身影，這個特殊而龐大的群體被人們稱為“留守老人”。
與城市老人相比，農(nóng)村留守老人不僅要勞作于田間地頭，有的還要承擔(dān)起撫養(yǎng)孫子孫女的重任。老人們在默默操勞的同時，內(nèi)心還承受著對子女的思念以及孤獨寂寞的煎熬。為數(shù)不少的人生活來源得不到有效保障。這些留守老人生活經(jīng)濟來源比較單一，基本是靠子女打工的收入和自己的勞動所得作為生活來源。特別是對于像胡文恒這樣年齡偏大且又基本喪失勞動能力的老人來說，子女的經(jīng)濟收入就是唯一的生活來源，因此子女的收入情況直接決定這些老人生活水平的高低。
矛盾的是，由于城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整升級，一些學(xué)歷不高又沒有一技之長的外出務(wù)工者在外務(wù)工的收入多半只能維持生計，不僅沒寄錢回家給老人，甚至孩子上學(xué)的一些費用還要靠老人來負(fù)擔(dān)。
正是在子女贍養(yǎng)能力不穩(wěn)定、贍養(yǎng)老人的意識不高和保障體系不健全等諸多因素的影響下，不少農(nóng)村空巢老人的生活得不到有效保障，生活十分困難。
此外，看病難，看病貴的問題仍然困擾著農(nóng)村留守老人。雖然我市農(nóng)村老人絕大多數(shù)參加了新農(nóng)合，可由于承擔(dān)不起自費部分費用，只有患了較大疾病住院才能報銷，門診費用不能報銷，幾十元甚至一兩百元的門診費對于一些老人們來說也已經(jīng)是一個很大的壓力。
調(diào)查報告的書篇十三
為了解汕大學(xué)生的壓力情況，《汕大青年》編輯部于12月份進行隨機抽樣問卷調(diào)查。主要從學(xué)業(yè)、前途、經(jīng)濟、人際關(guān)系、家庭等方面進行了調(diào)查。調(diào)查對象為汕大一至四年級學(xué)生，發(fā)放問卷300份，收回有效問卷273份，問卷有效率為91%。
調(diào)查顯示，汕大91.9%的學(xué)生感到有壓力存在，其中24%的人感到壓力較大，2.3%的人覺得壓力難以承受。提及壓力對生活的影響，近20%的大學(xué)生認(rèn)為壓力帶來負(fù)面影響，短期內(nèi)辦事效率低；14.6%的人認(rèn)為在壓力的作用下生活變得不受自己控制。
汕大心理咨詢中心的金艷老師說：“大學(xué)生存在各種壓力是正常的?！钡傮w看來，汕大學(xué)生壓力適中。
調(diào)查顯示，汕大學(xué)生感到壓力的最大來源是自己的前途問題，占34.8%，其次是經(jīng)濟壓力（占27.1%）及學(xué)業(yè)壓力（占26.1%）。而人際關(guān)系，家庭，戀愛，個人形象與外界輿論造成的壓力影響則比較小。83.3%的人認(rèn)為壓力最大的時期為期末臨近考試時。
華南師范大學(xué)對廣州市6所高校的大學(xué)生進行了問卷調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：一般大學(xué)生（廣州）最大的壓力源是“自我認(rèn)知”和“競爭”，而非“學(xué)習(xí)”、“就業(yè)”這些實際問題。這與我校學(xué)生的主要壓力源不同。
80.6%的學(xué)生在面對壓力時會尋找各種方法來降低影響。近60%的人認(rèn)為壓力能轉(zhuǎn)化成動力。金老師說：“一個學(xué)校有這么大比例的學(xué)生尋找各種方法降低壓力的影響，是非常積極的?！钡杂?.1%的人選擇被動應(yīng)對，期望壓力自動減少；9%的人會選擇逃避。
當(dāng)身邊的人因壓力而悶悶不樂時，62%的人會采取各種措施幫助他（她）緩解壓力。25.3%的人的情緒會受到影響。
當(dāng)壓力已經(jīng)無法回避的時候，如何有效地排解呢？據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，汕大學(xué)生采用的解壓方式多種多樣，其中以運動減壓的占22.9%，聽歌占17.8%，睡覺占9.3%，并且還有人選擇寫日記，購物，獨處等方法。
“這些緩壓方法只能使你在一段時間內(nèi)壓力得到緩解?！苯鹄蠋熣f。她認(rèn)為緩解壓力更重要的是標(biāo)本兼治。壓力來源可能有多個，要在眾多壓力源中尋找主要的，才能更好地解決問題，比如臨近考試時最主要的是考試壓力。
10月31日，清華大學(xué)化工系研究生洪乾坤在福建泉州中營學(xué)院墜樓自殺身亡，走上不歸路，最主要的原因還是找工作時面臨了巨大的社會壓力。大學(xué)生自殺事件屢屢發(fā)生，大學(xué)生壓力狀況應(yīng)引起重視。
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在汕大竟有5.2%的贊成使用如自殘、自殺的方式應(yīng)對壓力，有6.6%的人立場不明確?！半m然贊同這種做法的人也許自己并不會真的去自殺，但起碼說明這些人有自殺的傾向。”金老師分析說。她說5.2%的比例看似不高，但是對于學(xué)校和學(xué)生自己來說非常危險。
從現(xiàn)時學(xué)生的心理狀況看來，要徹底“消滅”壓力基本是不可能的。那么想要提高生活的質(zhì)量，就應(yīng)該與壓力共存，在壓力下繼續(xù)前行。
調(diào)查報告的書篇十四
一、調(diào)查背景：隨著物質(zhì)生活水平的提高，人們對于精神文明的追求也越來越高，特別是隨著中國市場經(jīng)濟的發(fā)展和加入wto參與國際競爭，以及即將來臨的2xx8年的奧運盛事，都迫切的要求我們在對外交往中能夠了解到國際慣例，掌握好商務(wù)禮儀，從而更加有效的與他人溝通，取勝于商海。商務(wù)禮儀在人們的社會交往中越來越重要。
商務(wù)禮儀的運用不但體現(xiàn)了個人的自身素質(zhì)，也折射出所在企業(yè)的企業(yè)文化水平和企業(yè)的管理境界。在商務(wù)場合當(dāng)中，禮節(jié)、禮貌都是人際關(guān)系的“潤滑劑”，能夠非常有效地減少人與人之間的摩擦，最大限度的避免人際沖突，使商務(wù)場合的人際交往成為一件非常愉快的事情。在滿足人們的社會交往需求的同時，也滿足了人們被尊重的需求。良好商務(wù)禮節(jié)能營造良好的商務(wù)交往氛圍，為企業(yè)的合作奠定良好的基礎(chǔ)。相反，可能會給企業(yè)造成不良的影響和帶來巨大的損失。二、調(diào)查目的：通過學(xué)習(xí)商務(wù)禮儀，增強自身的素質(zhì)休養(yǎng)，使其與社會接軌，了解生活中禮儀的重要性。明確商務(wù)禮儀在現(xiàn)實社會中的運用。
三、調(diào)查內(nèi)容：大學(xué)生對禮儀的興趣、理解和運用。四、調(diào)查方式：調(diào)查問卷。
1、您的性別是？（）a、男b、女。
2、您覺得在大學(xué)階段學(xué)習(xí)商務(wù)禮儀是否有必要？（）a、有b、沒有。
3、您是否想學(xué)習(xí)商務(wù)禮儀方面的知識？（）。
a、想b、不想。
5、您對哪方面的商務(wù)禮儀比較感興趣？（可多選）（）。
根據(jù)統(tǒng)計結(jié)果，有142位同學(xué)覺得有必要學(xué)習(xí)商務(wù)禮儀，只有少部分同學(xué)覺得。
沒有必要或不知道要不要，而且有近160人想學(xué)習(xí)商務(wù)禮儀方面的知識。所以商務(wù)禮儀的發(fā)展還是有一定的市場。
根據(jù)統(tǒng)計，有75位同學(xué)選擇聽講座的形式來學(xué)習(xí)商務(wù)禮儀，有54位同學(xué)選擇參賽的形式，有29位同學(xué)選擇自學(xué)。從數(shù)據(jù)顯示來看，大家對講座的期待很高。
根據(jù)統(tǒng)計，有113位同學(xué)選擇見面禮儀，125位同學(xué)選擇接待禮儀，95位同學(xué)選擇拜訪禮儀，44位選擇通訊禮儀，86位選擇會議禮儀，80位選擇宴請禮儀，50選擇旅行禮儀，82選擇儀式禮儀。所以大家對見面和接待方面的利益比較重視的。
對于一個即將面臨就業(yè)的大學(xué)生，更應(yīng)該了解一些職場禮儀方面的知識。光有專。
業(yè)知識還不夠，還要懂得一些面試的技巧。有些人很優(yōu)秀，但在求職中卻屢屢不順，很多時候往往是在一些細(xì)節(jié)上出了問題。因此，在面試之前，我們要給自己來一個精心的打扮，這不僅是對自己負(fù)責(zé)，同時也是對面試官的一種尊重。在面試的過程中，我們要做到自信、有禮。如此我們將邁出了成功的第一步。接下來的，我相信，如果你已經(jīng)具備了一定的專業(yè)知識和技能，那么，一切的問題也都能迎刃而解了。
短短的一個學(xué)期的商務(wù)禮儀課，卻讓我們從中學(xué)到很多，也從生活中發(fā)現(xiàn)了很多禮儀的奧妙。生活中仍然存在著一些有失大體的行為舉止和不良的習(xí)慣，雖然我們一時半會還無法改正過來，但至少我們已經(jīng)意識到了。我們經(jīng)常不斷地提醒自己，注意自己的一言一行。相信在不久，我們會在不斷地改進，完善自我的過程中受益不少。
調(diào)查報告的書篇十五
工作環(huán)境分析的目的是確認(rèn)工作的條件和環(huán)境。工作環(huán)境分析包括工作的物理環(huán)境分析、工作安全環(huán)境分析和工作的社會環(huán)境分析。
工作的物理環(huán)境分析包括對工作環(huán)境的溫度、濕度、照明度、噪音、震動、異味、粉塵、污穢、氣壓、輻射等，以及任職者與這些環(huán)境因素接觸的時間等進行的分析。
工作安全環(huán)境分析包括對工作環(huán)境的危險性、危害性、危險程度、發(fā)生頻率、職業(yè)病、工業(yè)衛(wèi)生等安全因素進行的分析。
工作的社會環(huán)境分析包括對工作所在地的生活方便程度、環(huán)境的變化程度、工作的孤獨程度、工作的單調(diào)程度、人際交往等社會因素進行的分析。
調(diào)查報告的書篇十六
春節(jié)，中國人最重要的節(jié)日。是中國最盛大、最熱鬧、最重要的一個古老傳統(tǒng)節(jié)日，也是中國人所獨有的節(jié)日。
春節(jié)，是農(nóng)歷的歲首，春節(jié)的另一名稱叫過年，是中國最盛大、最熱鬧、最重要的一個古老傳統(tǒng)節(jié)日，也是中國人所獨有的節(jié)日。是中華文明最集中的表現(xiàn)。自西漢以來，春節(jié)的習(xí)俗一直延續(xù)到今天。春節(jié)一般指除夕和正月初一。但在民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。如何過慶賀這個節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣，有許多還相傳至今。在春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日期間，我國的漢族和大多數(shù)少數(shù)民族都有要舉行各種慶祝活動，這些活動大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容?；顒有问截S富多彩，帶有濃郁的民族特色。20xx年5月20日，“春節(jié)”民俗經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
祭灶我國春節(jié)，一般是從祭灶揭開序幕的。祭灶，是一項在我國民間影響很大、流傳極廣的習(xí)俗。舊時，差不多家家灶間都設(shè)有“灶王爺”神位。
貼門神、貼春聯(lián)、守歲、爆竹、吃年夜飯、給壓歲錢、祭祖。
除夕的意思是“月窮歲盡”，人們都要除舊部新，有舊歲至此而除，來年另換新歲的意思，是農(nóng)歷全年最后的一個晚上。故此期間的活動都圍繞著除舊部新，消災(zāi)祈福為中心。我國各地過年都有貼門神的風(fēng)俗。最初的門神是刻桃木為人形，掛在人的旁邊，后來是畫成門神人像張貼于門。守歲，我國民間在除夕有守歲的習(xí)慣，俗名“熬年”。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜。根據(jù)宗懔《荊楚歲時記》的記載，至少在南北朝時已有吃年夜飯的習(xí)俗。守歲的習(xí)俗，既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對來臨的新年寄以美好希望之意。
爆竹，中國民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產(chǎn)，亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創(chuàng)造出喜慶熱鬧的氣氛，是節(jié)日的一種娛樂活動，可以給人們帶來歡愉和吉利。
拜年：春節(jié)早晨，開門大吉，先放爆竹，叫做“開門炮仗”。爆竹聲后，碎紅滿地，燦若云錦，稱為“滿堂紅”。這時滿街瑞氣，喜氣洋洋。
春節(jié)里的一項重要活動，是到新朋好友家和鄰那里祝賀新春，舊稱拜年。新年的初一，人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長帶領(lǐng)若干人挨家挨戶地拜年;有的是同事相邀幾個人去拜年;也有大家聚在一起相互祝賀，稱為“團拜”。由于登門拜年費時費力，后來一些上層人物和士大夫便使用各貼相互投賀，由此發(fā)展出來后來的“賀年片”。春節(jié)拜年時，晚輩要先給長輩拜年，祝長輩人長壽安康，長輩可將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢分給晚輩，據(jù)說壓歲錢可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。
元宵，元宵節(jié)，道教稱之為“上元節(jié)”。據(jù)元代伊土珍《(女+郎)環(huán)環(huán)記》引《三余帖》記：嫦娥奔月后，羿思念成疾。正月十四日夜忽有童子求見，自稱為嫦娥之使，說：“夫人知君懷思，無從得降，明日乃月圓之候，君宜用米粉作丸，團團如月，置室西北方，叫夫人之名，三夕可降而。”羿如法而行，嫦娥果然降臨?？梢娫?jié)吃元宵，是取“團團如月”的吉祥之意。
調(diào)查報告的書篇十七
外商投資廣告企業(yè)的項目建議書及可行性研究報告,由國家工商行政管理總局及其授權(quán)的省級工商行政管理局審定。外商投資廣告企業(yè)的合同和章程，由商務(wù)部及其授權(quán)的省級商務(wù)主管部門審查批準(zhǔn)。
以高新技術(shù)成果出資入股，作價總金額可以超過公司注冊資本的百分之二十，但不得超過百分之三十五。
企業(yè)投資者股權(quán)變更應(yīng)遵守中國有關(guān)法律、法規(guī)，并按照本規(guī)定經(jīng)審批機關(guān)批準(zhǔn)和登記機關(guān)變更登記。未經(jīng)審批機關(guān)批準(zhǔn)的股權(quán)變更無效。
清單、所有權(quán)證書，他項權(quán)證書，房屋的取得方式;如果有在建工程，說明建設(shè)的情況，提供已經(jīng)取得的批準(zhǔn)文件;有無抵押、查封、租賃等情況。
清單、土地使用權(quán)證，企業(yè)取得土地的方式(劃撥、出讓、轉(zhuǎn)讓、或出租);有無抵押，查封、租賃等情況。
商標(biāo)注冊證，有無質(zhì)押，查封、交易等情況。
有無專利權(quán)證書，是否質(zhì)押，查封、交易，是否交納年費。
提供相關(guān)的登記證書，是否質(zhì)押、查封、交易。
清單，有無擔(dān)保，訴訟時效，執(zhí)行能力。
清單，有無擔(dān)保，訴訟時效，
提供相關(guān)的文本，是否履行，有無擔(dān)保。
包括被調(diào)查對象已經(jīng)發(fā)生的訴訟、仲裁、以及有無行政處罰的情況。
交通工具、房屋、等重大資產(chǎn)是否辦理了保險。
是否簽訂勞動合同，是否交納社會保險，是否存在勞動爭議等情況。
提供稅務(wù)登記證，了解被調(diào)查對象是否享有稅收優(yōu)惠政策，被調(diào)查對象是否存在拖欠稅款以及有無被稅務(wù)機關(guān)處罰的情況。
對排放污染物的企業(yè)，是否辦理申報登記;如果有在建工程，是否取得了環(huán)保部門的批準(zhǔn)。
被調(diào)查對象如果是外資企業(yè)，了解是否辦理了外匯登記證。
被調(diào)查對象如果是外資企業(yè)，了解是否辦理了財政登記證。
以上是盡職調(diào)查的主要內(nèi)容，根據(jù)委托人的要求，可以對其他的委托人認(rèn)為重要的情況進行調(diào)查。
調(diào)查報告的書篇十八
摘要：社區(qū)作為現(xiàn)代城市社會的重要組成細(xì)胞，社區(qū)文化是城市文化的核心與靈魂，對推進城市乃至國家的先進文化發(fā)展，起著中流抵柱的作用。社區(qū)文化為社區(qū)成員共同創(chuàng)造，共同承載共同享有，對社區(qū)成員具有強大的凝聚力和感召作用目前我國的城市社區(qū)文化存在著設(shè)施建設(shè)落后、專業(yè)隊伍建設(shè)薄弱、居民活動參與度不高等問題。本文通過對硯池小區(qū)的文化建設(shè)的調(diào)查，回顧社區(qū)文化建設(shè)的歷程，以小見大，從個體到一般來審視社區(qū)文化的現(xiàn)狀，在肯定近年來社區(qū)文化建設(shè)成果的同時，著重分析其不足，并研究對策及方法，進一步推進社區(qū)文化的健康發(fā)展。
關(guān)鍵詞：社區(qū)，社區(qū)文化，社區(qū)文化建設(shè)
正文：
（一）社區(qū)
社區(qū)最早見諸于1887年法國社會學(xué)家f。滕尼斯的《社區(qū)與社會》一書，他將人類群體分為兩種類型，即社區(qū)和社會。社會是社會共同體，以目的、利益、契約以及距離為基礎(chǔ)；社區(qū)則是生活共同體，以地域、意識、行為以及利益為特征。
參照社會學(xué)家的定義，我們所說的社區(qū)是指區(qū)域性的社會，是在相對獨立的區(qū)域內(nèi)，具有一定人口和建筑規(guī)模，能滿足人們的日常文化需要，憑感覺能夠感覺到的具體化了的社會。
有更強的依賴性，人口密度調(diào)整適當(dāng)，年齡結(jié)構(gòu)老化，社區(qū)管理機構(gòu)多元化，社區(qū)成員的歸屬感和參與感增強，等等。
（二）社區(qū)文化
社區(qū)文化是指一定區(qū)域、一定條件下社區(qū)成員共同創(chuàng)造的精神財富及其物質(zhì)形態(tài)，它包括文化觀念、價值觀念、社區(qū)精神、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則、公眾制度、文化環(huán)境等等。其中，價值觀是社區(qū)文化的核心。
1。社區(qū)文化的作用
是促進城市乃至全國文化建設(shè)的基礎(chǔ)工作，是貫徹落實黨的先進文化前進方向的必然要求，在提升社區(qū)整體實力上作用顯著。
社區(qū)文化是城市現(xiàn)代化的重要內(nèi)容
社區(qū)文化的不斷推進是我國社會政治、經(jīng)濟的不斷發(fā)展的需要
有利于提高人們的精神境界
有利于增進社區(qū)群眾之間的感情，形成良好的人際關(guān)系
有助于增強社區(qū)成員的認(rèn)同感和歸屬感
有利于滿足人們的精神需求
社區(qū)文化提高社區(qū)居民的綜合素質(zhì)
（1）社區(qū)文化工作人員專業(yè)人員少。形象好、會說、會寫、會跳、會唱，有組織協(xié)調(diào)能力，是社區(qū)文化工作人員基本要求。但目前許多社區(qū)文化工作人員達不到這些要求，給社區(qū)文化工作的開展帶來不利的影響。
（2）人員數(shù)量太少。社區(qū)文化工作如果全面開展起來，不是一個人、兩個人就能夠全面動作起來的，而是需要很多不同專業(yè)人員才能開展起來?，F(xiàn)在許多住宅區(qū)，只配置一個社區(qū)文化工作人員，許多工作沒有人干。
（3）認(rèn)為社區(qū)文化就是簡單的出板報或開展一些文娛活動，形式單調(diào)，無新意。出板報、宣傳欄或小區(qū)內(nèi)的期刊，逢節(jié)日或紀(jì)念日開展一些文娛（體）活動，內(nèi)容比較單一，使居民提不起興趣來參加，不能調(diào)動其參加活動的積極性，或者就是請專業(yè)的表演團體來表演，從而忽略了業(yè)主的參與性，開展社區(qū)文化活動的目的也就達不到。在開展活動時，不能充分利用小區(qū)或周邊的配套設(shè)施，使得活動場地及設(shè)施受到限制。
文化設(shè)施建設(shè)落后。文化設(shè)施是社區(qū)文化的基礎(chǔ)。如圖書閱覽場所等利用的好可以很大程度上滿足居民要求。但私自收費未給居民帶來實惠。
社區(qū)文化專業(yè)隊伍薄弱
居民社區(qū)文化活動參與熱情不高
3。建議
加強文化設(shè)施建設(shè)；加強社區(qū)文化專業(yè)隊伍；完善城市社區(qū)文化建設(shè)管理體制。首先加強社區(qū)文化制度建設(shè)和法律保障；其次，轉(zhuǎn)變政府職能，提高社區(qū)居民自治組織的能力。；提高居民文化活動參與意識。建立多渠道社區(qū)文化建設(shè)資金投入體系。
正文主體：
調(diào)查社區(qū)文化的目的：從細(xì)微處發(fā)現(xiàn)社區(qū)文化建設(shè)的不足，找出解決問題的方法，充分實現(xiàn)并發(fā)揮社區(qū)文化的作用。（下面是以揚州硯池小區(qū)為調(diào)查對象進行的調(diào)查研究。）
二、硯池社區(qū)的社會文化
硯池小區(qū)位于荷花池公園西門，北鄰揚州大學(xué)中心校區(qū)。占地1。5平方公里。
圖1（上圖是硯池小區(qū)居委會的辦公樓）
（一）主要舉辦的活動
圖2 健身隊伍 （ 硯池小區(qū)有自己的健身隊伍，上面的圖片是一個健身活動的部分場景）
圖3 （建黨90周年的圖片）
硯池小區(qū)每年還會與別的小區(qū)或者單位合作舉辦一些活動
（ 比如：在每年的5月份會在三元橋小學(xué)那邊舉辦一個比較大型的由三個社區(qū)聯(lián)合舉辦
的社區(qū)文化活動）
圖4 送餃子
調(diào)查過程中，遇到揚州大學(xué)廣陵學(xué)院的學(xué)生舉行的給老人送餃子的文化活動。
據(jù)了解，此類文化活動經(jīng)常舉辦
（二）深入了解采訪
q1：文化活動舉辦頻率？
陳：如果參與人數(shù)多的話，一般會提前20天準(zhǔn)備；大活動一般是上級派下的任務(wù)
q2：文化宣傳欄的更換頻率以及內(nèi)容？
陳：一季度換一次。目前，因為天氣轉(zhuǎn)暖，主要以消防宣傳為主
q3：社區(qū)文化活動資金來源？
陳：來自于辦公經(jīng)費（無盈利）。因為舉辦活動前都有財政預(yù)算，所以一般不會出現(xiàn)赤字的情況。
q4：社區(qū)文化宣傳方式？
陳：主要是通過居委會的展板和向居民發(fā)送宣傳單
q5：社區(qū)文化活動的參與對象？
陳：參與對象較為固定，大多為退休人員
q6：文化組織形式？
q7：目前社區(qū)的文化建設(shè)方面的基礎(chǔ)設(shè)施？
陳：目前有電子閱覽室，體育鍛煉多功能室（設(shè)施剛到，還沒有安裝）。圖書館開放與關(guān)閉的時間與居委會的上下班時間是一致的。
圖5圖書閱覽室
q8：圖書室藏書來源？
陳：來源于居民捐贈和政府捐贈
q9：有沒有其他途徑加強社區(qū)文化建設(shè)？
陳：會要請社區(qū)義工的加入。社區(qū)義工的來源主要是本社區(qū)的在職人員和黨員。工作主要是進行法律援助和教育輔導(dǎo)，例如暑假就會進行少兒輔導(dǎo)。
調(diào)查報告的書篇十九
我校是20xx年新建學(xué)校，1-6年級各一個班，學(xué)生數(shù)386，實驗室以及器材儀器是按照河北省督導(dǎo)評估標(biāo)準(zhǔn)配備，學(xué)校校舍有限，故實驗室與器材室合用一個專室，面積大約80平方米。器材儀器按類別做到陳列有序、整齊美觀、取用方便。
我校自3年級開設(shè)科學(xué)課，用的教材是冀教版教材。為了搞好科學(xué)教學(xué)，尤其是實驗教學(xué)，每學(xué)期初制定實驗教學(xué)計劃，按照計劃進行實驗教學(xué)，掌握實驗進度，整理試驗數(shù)據(jù)，期末時開展實驗教學(xué)總結(jié)。在教學(xué)中實驗課基本上能夠正常開設(shè)，實驗前提前準(zhǔn)備、調(diào)試組裝，盡量減少儀器移動頻率，實驗過程中，分組實驗共分為12個組，每班級大約5人為一個實驗小組進行試驗，試驗后，及時清洗、校驗、整理、復(fù)位。因為師資問題，我還兼任了六年級語文教學(xué)，事務(wù)稍多，有時候怕麻煩，存在分組實驗就上成了演示實驗課。演示實驗看ppt課件現(xiàn)象?，F(xiàn)在回想起來，自己確實做到不到位，不能因為是農(nóng)村學(xué)校就放松了對自己的要求，每天回想自己一天的工作，忙里抽閑也要把實驗課上好，否則，沒有實驗的科學(xué)課，就不能算是一節(jié)真正的科學(xué)課。我對自己也提出了明確的要求，一定要嚴(yán)于律己，不怕辛苦，不怕麻煩，堅決把實驗課上成、上好，切實提高學(xué)生動手操作能力，提升學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。
實驗室器材儀器設(shè)施按要求記入學(xué)校固定資產(chǎn)清單，各種器械按照類別做到整齊美觀、取用方便，使用后及時清洗、校驗、整理、復(fù)位。做到制度上墻，加強科學(xué)實驗室安全措施，基本做到了防塵、防潮、防火、防腐劑、防光、防磁、防變形、防蟲、防凍、防揮發(fā)等保護工作。我校比較重視各種儀器設(shè)備的補充更新，每周已記錄，每月一清點，每年一匯總，匯總儀器的損耗情況，及時采購，補充必備的儀器、器械，保證教學(xué)需要、實驗需要。
1.我想學(xué)習(xí)在科學(xué)試卷命題中如何能夠更好的體現(xiàn)出實驗過程性考察。
為了將實驗教學(xué)切實落到實處，保證學(xué)生實驗操作規(guī)范、正確、熟練，在這個學(xué)期期末考試前，我安排了科學(xué)實驗操作書面考試，來調(diào)動學(xué)生實驗積極性，考試成績記入本學(xué)期期末考試總成績和素質(zhì)考評手冊。
因為第一年命題，知道應(yīng)該遵循注重過程性考察的原則，但是自己還覺得自己做的不到位，希望得到授課專家的指導(dǎo)（附件一試題）。
2.我希望得到有關(guān)小學(xué)科學(xué)優(yōu)質(zhì)實驗課的較多的視頻資料。
因為身處環(huán)境不同，我對巖石相關(guān)的知識都是通過書籍、網(wǎng)絡(luò)、圖片所得到的，大多數(shù)巖石沒有親眼目睹其“芳容”，所知甚少，希望在培訓(xùn)中能夠親眼看看、親手摸摸大自然中形態(tài)各異的巖石。能夠?qū)r石的形成、分類、性質(zhì)有較為全面的了解。并希望帶回一些樣本方便今后的教學(xué)工作。
在實驗室的建設(shè)和管理方面，我們做了一定工作。但我們深刻地認(rèn)識到，隨著時代的發(fā)展，實驗室的建設(shè)和管理是一項細(xì)致、長期和艱巨的工作。肯定會存在不足之處，敬請領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)，我們將會努力使實驗室工作不斷實現(xiàn)新的突破。
調(diào)查報告的書篇二十
夏邑白酒市場的銷售狀況，時為9天，范圍包括夏邑縣城區(qū)及所轄的26個鄉(xiāng)鎮(zhèn)。
按照swot的對點調(diào)查形式進行，運用普查、統(tǒng)計、重點抽樣、數(shù)據(jù)收集、酒店商超老板的直面交流、促銷員的直面交流、數(shù)據(jù)和調(diào)查資料的整理分析、信息查詢等，分別對夏邑白酒市場的優(yōu)勢、劣勢、機會、風(fēng)險進行多層面摸底。執(zhí)行這些工作的形式為：對鄉(xiāng)鎮(zhèn)計劃兩天的時間，早上7點出發(fā)，拿著地圖、表格、稿紙等。與渠道溝通時采取現(xiàn)場記錄和車上記錄的辦法，然后在行走的路上再進行所記錄的信息的真實性進行團隊討論和分析，晚上整理信息。
在夏邑城區(qū)的調(diào)查方法為，先進行海排。對本地的市場大概情況作個初步的掌握。然后采取上午商超下午酒店的辦法逐個對每條大小街道的終端進行普查、統(tǒng)計、并且對b類以上的終端進行直面溝通，向他們了解夏邑市場情況，以較堅決的態(tài)度向他們傳播我們必做的決心。在城區(qū)同樣是按照每天的數(shù)據(jù)，每天整理分析，包括信息在內(nèi)。
1、掌握夏邑市場白酒的銷售狀況；
2、了解渠道特征、消費習(xí)慣；
3、為“十里酒巷”在夏邑找準(zhǔn)切八時機；
4、為下一步招商和征服夏邑市場奠定基礎(chǔ)；
5、找出夏邑白酒銷售中存在的問題（區(qū)域品牌認(rèn)識、渠道的不滿等）。
1、競品狀況（促銷、價格、手法）。
2、消費特征（喜好、品牌忠誠度等）。
3、市區(qū)與鄉(xiāng)鎮(zhèn)的消費區(qū)別；
4、市區(qū)與鄉(xiāng)鎮(zhèn)渠道的銷酒的特征；
5、本地經(jīng)銷商現(xiàn)狀（代理品牌、公司規(guī)模）。
6、酒店和商超的銷酒特征；
7、競品在渠道中銷酒的形式；
8、宣傳媒體（價位、競品宣傳的方式、時間等）。
9、著重掌握與我品牌相等的品牌（比肩幅動）。
夏邑位于河南商丘東南處，全縣人口為105.3萬，其中城區(qū)人口13.6萬，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)區(qū)人口14.8萬人，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)交通半徑在23公里以內(nèi)，路況較好。夏邑有兩個較大的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，會亭和車站；這兩個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的消費水平幾乎接近城區(qū)。在會亭鎮(zhèn)有五個廠均靠近永城市的國道兩側(cè)，鎮(zhèn)上的回族較多，有3家較大的鄉(xiāng)鎮(zhèn)二批商，其中最好的為“娃娃超市”。主營瀏陽河，其對鎮(zhèn)上的酒店和零售都有供貨包括其周邊的小點的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，該鎮(zhèn)的鎮(zhèn)區(qū)總?cè)丝跒?.6萬人，是鎮(zhèn)區(qū)人口最多的一個。另外一個為車站鎮(zhèn)，該鎮(zhèn)緊靠虞城縣，鎮(zhèn)上有火車站，鎮(zhèn)區(qū)人口為8500多人，鎮(zhèn)上的各種二批商較旺，經(jīng)銷酒的有四家，較大每年銷酒總量接近一萬件。其中茂源酒業(yè)在當(dāng)?shù)氐木W(wǎng)絡(luò)較好，據(jù)他自己反映，每年參不多可以銷上近萬件。
在車站鎮(zhèn)與楊集鎮(zhèn)的沿路鄉(xiāng)村，是夏邑縣的食用菌生產(chǎn)基地，有近50家已經(jīng)形成企業(yè)（外商投資），經(jīng)濟水平相對較高。在鎮(zhèn)上有一家白酒專營店和一家a類超市，另外在車站鎮(zhèn)有一個賓館有住宿和餐飲。鎮(zhèn)上較好的酒店有四家，營業(yè)額平均每天在1500元左右；在縣區(qū)范圍內(nèi)這兩個集鎮(zhèn)一個在南方向，一個在北方向；這兩個鎮(zhèn)的消費對周邊的影響力很大，原因是一方面其經(jīng)濟水平相對較高，另一方面其覆蓋面廣，并且周邊的小集都很小，它們能夠形成一種流行風(fēng)。這兩個鎮(zhèn)通過走訪和老板的反映的信息看，基本可以代表全縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)70%以上的消費特征。在26個鄉(xiāng)鎮(zhèn)中有兩個緊靠縣城，一個是城關(guān)鎮(zhèn)，另一個是曹集鄉(xiāng)。還有就是相對較好的鄉(xiāng)鎮(zhèn)有郭店鄉(xiāng)、濟陽鎮(zhèn)、火店鄉(xiāng)、王集鄉(xiāng)，以上為鄉(xiāng)鎮(zhèn)的基本概況；另外在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)有個富達連鎖超市。
調(diào)查報告的書篇二十一
一個月的實習(xí)生活雖短，但它卻使我流連忘返。
首先是關(guān)于黃鶴樓這個連鎖店的簡介，然后根據(jù)其連鎖店性質(zhì)闡述了飯店集團，接下來的七大塊內(nèi)容分別為：服務(wù)質(zhì)量，飯店人力資源管理，廚房生產(chǎn)，宴會管理，菜單，飯店組織結(jié)構(gòu)圖，飯店企業(yè)文化、這些都是通過把實習(xí)感受，實習(xí)所得與以前學(xué)過的理論知識結(jié)合起來而完成的。
實習(xí)經(jīng)歷：7月31日-8月25日，盯六廳10號，11號，12號桌。
8月26日-9月1日，盯"靜川""三峽"雅間。
有人曾說過，人生的歲月是一串珍珠，漫長的生活是一組樂曲，而溫馨感人的經(jīng)歷是其中最精彩的樂章，由于某種經(jīng)歷而獲得的獨特魅力是任何人也無法取巧豪奪的財富、幸福不僅是已取得的成果，也是奮斗的過程，正如項鏈上的珍珠，每一顆都應(yīng)是閃光的，震撼心靈的那些往昔經(jīng)歷，像潔白的雪，美麗的雨離去后，讓人久久不舍，其實他們并沒有離去，他們留在我們身上，開闊了心靈的視野、是的，猶如這次實習(xí)，當(dāng)時看來無所謂的事情返校后講給同學(xué)聽后，不愉快的心情都"揮發(fā)"掉了，留下的都是一些溫馨感人的經(jīng)歷和震撼心靈的往事。
去年暑期，我是在客房實習(xí)，今年我選擇了餐飲。
黃鶴樓大酒店在所有權(quán)上隸屬于蒙達麗大飯店，蒙達麗大飯店是集餐飲，住宿，娛樂等于一體的一家大飯店，黃鶴樓大酒店是其餐飲部，它的餐飲部于20xx年8月18日正式加盟黃鶴樓這個飯店集團，在我們所學(xué)過的經(jīng)營方式中，它屬于委托經(jīng)營，自從加入黃鶴樓這個連鎖店以來，餐飲部的營業(yè)額直線上升，應(yīng)為飯店集團有它獨特的優(yōu)勢：
2、是經(jīng)營管理優(yōu)勢，集團擁有一套先進的管理方法和操作規(guī)范，每個成員必須嚴(yán)格遵守，有利于提高成員飯店的管理水平和服務(wù)質(zhì)量，組織所屬飯店進行相互交流，取長補短。
3、資金優(yōu)勢、集團以入股，合資，合作，貸款等方式在資金上大力支持成員飯店，產(chǎn)權(quán)的多元化有利于提高資金利用效率，集團將千方百計幫助成員飯店實現(xiàn)贏利，以防止出現(xiàn)財務(wù)困境，以此來維護集團聲譽。
4、人力優(yōu)勢，集團擁有大量的各類專門人才，成員飯店憑借集團的聲譽也容易吸引人才、通過內(nèi)部調(diào)配和調(diào)動，不僅容易解決成員內(nèi)部人員短缺問題，而且也有利于提高和提升部分有才干的人員到管理崗位。
5、成本優(yōu)勢：物品的統(tǒng)一采購和批量化降低了成本，廣告的統(tǒng)一制作和宣傳降低了費用。
當(dāng)然任何事物都有利有弊，飯店集團亦然、1、成員飯店的經(jīng)營負(fù)擔(dān)加重，投資收益減少，在我所實習(xí)的飯店，資方和管理方簽訂合同時，約定的管理費為營業(yè)額的2、5%、2、成員飯店受集團的管理和干涉，容易在人事，財務(wù)等方面產(chǎn)生摩擦、黃鶴樓在這方面也體現(xiàn)的很突出、在人事方面，管理方給臨河黃鶴樓調(diào)來一位領(lǐng)班，但投資方拒絕那位小伙子當(dāng)領(lǐng)班，而把他下方為服務(wù)員。
從很多方面，我可以看到管理方老總所表現(xiàn)出的管理藝術(shù)，與大家打成一片，不過工作的時候，亦然特別嚴(yán)肅，認(rèn)真、資方老板要的是效益，他認(rèn)為基層員工再苦再累都是應(yīng)該的，他從不與服務(wù)員交談，失去了"民心"、有時甚至剝奪服務(wù)員的利益、顯然資方的管理很不講信用，而且既要馬兒快跑，還不想給馬兒多吃草、現(xiàn)在，服務(wù)業(yè)提倡人性化管理，其口號為"顧客至上，員工第一",說的就是飯店盡力滿足基層員工的需要，基層員工再去滿足顧客的需要，其實，這是一種需要的傳遞，飯店最終還是把需要讓渡給顧客，最終會得到顧客的認(rèn)可。
餐飲業(yè)也是一個情感型行業(yè)，以人的服務(wù)為精髓和特質(zhì)，人格化服務(wù)是其主體產(chǎn)品和靈魂產(chǎn)品，餐飲業(yè)已經(jīng)度過了它的暴利時期，呈現(xiàn)初供過于求的現(xiàn)狀，硬件上的競爭已經(jīng)不是主要競爭方面，各家酒店都把著眼點放在服務(wù)質(zhì)量的競爭上，飯店服務(wù)質(zhì)量具有整體性和多次服務(wù)的特性、飯店作為一個服務(wù)性企業(yè)，它的經(jīng)營運作是群體合力的、因此，他的服務(wù)質(zhì)量是一個通過一系列相互聯(lián)系相互支撐的整體服務(wù)活動來體現(xiàn)、顧客也是從飯店服務(wù)的整體過程和整體形象來評價飯店的服務(wù)質(zhì)量、飯店服務(wù)的這種整體評判尺度，對飯店服務(wù)人員，服務(wù)過程和服務(wù)設(shè)施的各個服務(wù)接口上的銜接，都提出了十分明確的要求。
服務(wù)質(zhì)量包括服務(wù)設(shè)備設(shè)施質(zhì)量，勞務(wù)服務(wù)質(zhì)量，實物產(chǎn)品的質(zhì)量，環(huán)境氛圍質(zhì)量，安全衛(wèi)生質(zhì)量、實習(xí)的時候，我發(fā)現(xiàn)一個問題：就是上至老總，下至員工，對服務(wù)質(zhì)量的理解過于狹小、單純認(rèn)為服務(wù)態(tài)度好就是服務(wù)質(zhì)量好、按等級標(biāo)準(zhǔn)來說，首先是服務(wù)項目，缺少了應(yīng)有的服務(wù)項目，很多服務(wù)內(nèi)容自然上不去、服務(wù)態(tài)度固然重要，但并不是說服務(wù)態(tài)度好，服務(wù)質(zhì)量一定就會高，當(dāng)客人爆滿，生意火紅的時候，廚房生產(chǎn)能力，速度是有限的，有些客人就會因上菜慢而不滿意了，這是服務(wù)效率問題。
在提高質(zhì)量方面，我們一定要做到把握主動權(quán)，克服坐門等投訴，而要走出門去抓質(zhì)量、主動與被動之間僅有一字之差，卻反映了兩種截然不同的工作思路、我們都知道有一種管理方法叫全面質(zhì)量管理，且不說其具體內(nèi)容，我要說的是在這個循環(huán)中建立質(zhì)檢的必要性、質(zhì)檢部作為一個獨立的部門出現(xiàn)后，它會盡職盡責(zé)的完成本職工作、在沒有質(zhì)檢部，由本區(qū)域管理人員代行質(zhì)檢時，很容易出現(xiàn)"徇情枉法"、在服務(wù)中，有兩個誤區(qū)，一是認(rèn)為區(qū)區(qū)小事，不足為奇，在實踐中忽略對細(xì)節(jié)的重視，一是以無微不至才是優(yōu)質(zhì)服務(wù)、實際上服務(wù)不能過頭，恰到好處才是最佳服務(wù)，服務(wù)人員應(yīng)該把握好服務(wù)的"度"、一個有效的方法就是在滿足客人需要的情況下，縮短"真實瞬間",以減少出錯機會、從中，我們也看到了第一線服務(wù)人員的重要性，所以，要進行人力資源管理。
在市場經(jīng)濟條件下，飯店業(yè)的競爭愈演愈烈，人們越發(fā)感到市場競爭歸根結(jié)底是智力之爭，人才之爭、飯店業(yè)是服務(wù)性行業(yè)，是勞動密集型行業(yè)，同時又是情感密集型行業(yè)、員工服務(wù)的以對象是需要情感的賓客、現(xiàn)代飯店業(yè)的發(fā)展趨勢表現(xiàn)在對各類水平和服務(wù)質(zhì)量的要求越來越高、現(xiàn)代管理學(xué)認(rèn)為，一切管理工作均應(yīng)以調(diào)動人的積極性，作好人的工作為根本、所以對飯店從業(yè)人員的管理又是服務(wù)質(zhì)量的保證、一句話，為了提高服務(wù)質(zhì)量，為了創(chuàng)效益，我們必須進行人力資源管理。
對人力資源的管理首先是從對員工的招聘開始的、我們常見的招聘方式有：電話廣告，雜志宣傳，廣告欄里的廣告單等、這是招募人員的前湊，然后開始對人員進行選拔、選拔時，要進行智商測試和個性測試、通過對人員資料的審核，通過面談，測試等決定是否錄用、錄用后，就開始了培訓(xùn)這一關(guān)，對員工的培訓(xùn)是非常重要的，培訓(xùn)可以提高員工的專業(yè)技術(shù)素質(zhì)，進而提高服務(wù)質(zhì)量、培訓(xùn)可以降低損耗和勞動成本，還可以減少事故的發(fā)生，培訓(xùn)可以降低員工的流動率，提高生產(chǎn)效率，培訓(xùn)還可以增強員工的紀(jì)律性，提高團體工作協(xié)調(diào)能力，進而增強團體凝聚力，培訓(xùn)內(nèi)容包括對職業(yè)道德，知識能力培訓(xùn)、職業(yè)道德是員工身上體現(xiàn)的精神面貌與社會行業(yè)的總合。
飯店職業(yè)道德植根在員工深層次服務(wù)中，直接影響賓客的心理感覺和身體健康，飯店職業(yè)道德的培養(yǎng)過程就是將職業(yè)規(guī)范轉(zhuǎn)化為品質(zhì)的過程，也是提高員工心理素質(zhì)的過程、說到職業(yè)道德，使我又想到了實習(xí)生活、飯店員工的文化素質(zhì)一般較低，尤其是前廳服務(wù)人員，傳菜員，后廚廚師、這就不可避免地加大管理的難度、例如，他們喜歡占點小便易，私拿酒店的低值易耗品、記得在舉辦某次宴會的時候，作為服務(wù)員的我在宴會大廳拾到100元錢，然后交給經(jīng)理、事后，這位經(jīng)理很平淡地把這100元錢交給吧臺，再交到財務(wù)作為營業(yè)外收入、我并不是希望他在例會上怎么表揚我、只是覺得這樣的事情宣傳一下比較好、至少我是酒店的一員，我的誠實代表了酒店的誠信、可她自始至終都很平靜、對服務(wù)人員知識的培訓(xùn)重點在于掌握本崗位所需的知識，這是按速成性，需發(fā)性，階段性的原則進行培訓(xùn)的，能力培訓(xùn)是飯店培訓(xùn)的核心和重點。
飯店員工績效考核是人力資源開發(fā)與管理的重要內(nèi)容，考核必須堅持以貢獻為主，長處為主的原則、堅持客觀準(zhǔn)確，公平公正的原則，堅持平時考核重于定期考核的原則，考核可以按定量考核，定性考核，考勤記錄考核，也可以是三者的結(jié)合。
飯店酬勞是人力資源管理中的重要因素，也是飯店人力資源管理必然要研究的內(nèi)容、因為金錢，物質(zhì)酬勞不僅直接涉及到飯店的費用支出，而且直接影響到員工工作積極性的調(diào)動與發(fā)揮、酬勞主要包括工資制度，獎金和福利待遇、就拿我實習(xí)的酒店來說，服務(wù)員的工資結(jié)構(gòu)是這樣的：
基本工資：新服務(wù)員是260,老服務(wù)員是300、效益提成是個人推銷飯菜的1%、瓶蓋費、全勤獎（老服務(wù)員）、月度優(yōu)秀服務(wù)員獎金為200、傳菜員的固定工資是440元，迎賓員是500元、領(lǐng)班工資由700元降至600元。
廚房是餐飲產(chǎn)品的生產(chǎn)場地、廚房管理是餐飲管理的重要環(huán)節(jié)、廚房管理的成功與否對菜肴質(zhì)量，食品成本，餐廳服務(wù)質(zhì)量及客人和飯店的利益都有著舉足輕重的影響、廚房生產(chǎn)控制的目的是通過對廚房進行科學(xué)化管理，有效地控制廚房生產(chǎn)過程中的浪費、吸引更多的顧客光顧、從而獲得最佳的效益、廣義上的廚房生產(chǎn)包括采購，驗收，貯存，廚房生產(chǎn)、采購時要進行質(zhì)量控制，數(shù)量控制和價格控制，采購成本直接關(guān)系到廚房生產(chǎn)成本、因此，()對采購人員的素質(zhì)有一定的要求：有強烈的進取性和責(zé)任感，有較豐富的商品知識，有較強的社交活動能力，有一定政策水平和理論知識，廉潔、驗收要遵循一定的程序，建立科學(xué)合理的驗收體系：選用稱職的驗收人員和實用的驗收設(shè)備，器材。
宴會往往集飲食，社交，娛樂于一體，是人們?yōu)榱艘欢ǖ纳缃荒康亩e行的高級聚會、由于他規(guī)格高，影響大，服務(wù)講究，利潤頗豐，故歷來受到酒店經(jīng)營者的重視、一個高標(biāo)準(zhǔn)的宴會在一定程度上代表了一個酒店餐飲服務(wù)的烹調(diào)技術(shù)的最高水平，同時透過某個酒店的宴會，也折射也一個酒店的餐飲服務(wù)管理水平，對提高整個酒店的經(jīng)濟效益和社會效益都有著十分重要的意義。
我實習(xí)的酒店舉辦的宴會特別多，主要有婚宴，壽宴，機關(guān)團體宴，滿月宴，喪宴、宴會設(shè)計是根據(jù)賓客的要求和承辦單位的物質(zhì)條件和技術(shù)條件等因素對宴會環(huán)境，臺面，菜單及服務(wù)程序等進行統(tǒng)籌規(guī)劃，并擬出實施方案和細(xì)則的創(chuàng)作過程、宴會設(shè)計要根據(jù)人，物，境，時，事對宴會場境，宴會臺面，宴會酒水，宴會服務(wù)及程序，宴會設(shè)計時突出主題，特色鮮明，安全舒適，美觀和諧，科學(xué)合算。
服務(wù)員和酒店都希望能多舉辦宴會，對于酒店來說，由于宴會統(tǒng)一制作菜肴，對原料浪費較少，因而舉辦宴會能給酒店帶來豐厚的利潤；同時，宴會還有一定的宣傳效果，對于服務(wù)員來說，宴會一般都是288,318,368標(biāo)準(zhǔn)，兩桌的提成比較可觀，而且宴會服務(wù)是集中勞動，集中休息，所以黃鶴樓大酒店接待的宴會特別多，小到三四桌的滿月宴，大到五六十桌的婚宴，有時一天要舉辦三場宴會，9月1日那天共計57桌在同一天的上午舉辦，一樓都是288標(biāo)準(zhǔn)，二樓都是368標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)天上午營業(yè)額近1、4萬，下午晚上一樓接著接待零點，一天的收入比較可觀，黃鶴樓的宴會預(yù)定很好，因為經(jīng)推出了一系列的優(yōu)惠政策：10桌及以上免費為客人請歌舞團，免費攝像且送一桌、這也是一種營銷手段吧！
飯店文化要突出個性，文化要示個性，個性帶來形象，形象增強競爭力，飯店文化要有特色，注重細(xì)節(jié)，有特色、永遠都不會忘記上午下午晚上例會結(jié)束時黃鶴樓全體員工呼喊的企業(yè)宗旨：親情服務(wù)，互相關(guān)愛，腳踏實地，永遠第一，微笑！微笑再微笑，努力努力再努力！