總結(jié)不僅是對個人經(jīng)歷的總結(jié)，也可以是對某一領(lǐng)域的研究成果進行總結(jié)。怎樣提高寫作的表達能力和語言表達能力是我們需要努力的目標之一。以下是小編為大家整理的一些相關(guān)總結(jié)范文，希望能給大家?guī)韼椭?BR> 社交禮儀論文篇一
我們每天都在和別人打交道，要每時每刻都注注意社交的禮儀，它影響我們在別人面前的形象。以下是小編為您整理的文章，供您閱讀。
一、社交禮儀的重要性
我國是文明古國，富有優(yōu)良的文明禮貌傳統(tǒng)，素有“禮儀之邦”的美稱，幾千年光輝燦爛的文化培養(yǎng)了中華民族高尚的道德，也形成了一整套完善的禮儀。
隨著社會發(fā)展，禮儀的內(nèi)涵也更加豐富、新潮、多元。
能夠嫻熟地掌握和得心應(yīng)手地運用社交禮儀，是一個人成功的重要因素。
從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法。
是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法;從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進行相互溝通的技巧。
現(xiàn)代人，不能不學(xué)社交禮儀。
現(xiàn)代人，不可不接受社交禮儀教育。
于是，現(xiàn)代社交禮儀教育更加凸顯必要。
(一)社交禮儀在人際交往中的重要性
1、良好的社交禮儀有益于信息交流
交流信息也叫信息資源共享。
我們在生活中需要獲取大量信息以供生計參考，由于個人的活動范圍有限，直接獲取一手信息資源的能力也就受到很大的限制，而這眾多的信息大多是在我們與他人打交道時所獲取來的。
良好的社交禮儀有助于人與人、組織與組織之間的溝通，有利于信息資源的交流共享。
2、良好的社交禮儀有益于增進感情
良好的社交禮儀可以使我們在社交上投入的時間帶來感情上的收獲。
3、良好的社交禮儀有益于建立關(guān)系
社交在很多情況下是建立諸如商業(yè)合作、感情姻緣等關(guān)系的紐帶。
在建立關(guān)系的過程中，記得要學(xué)會跟進關(guān)系，避免忘記。
日近日密，日疏日遠。
(二)社交禮儀在當今社會中的重要性
1、學(xué)習(xí)社交禮儀是適應(yīng)對外開放的需要
對外開放的國策打破了長期封閉的環(huán)境，要從狹小封閉的環(huán)境中走出來，除了應(yīng)具備一些必備的專業(yè)技能外，還必須了解如何與人相處的法則和規(guī)范。
這些規(guī)范就是社交禮儀。
禮儀的學(xué)習(xí)能夠幫助你順利地走向社會，走向世界，能夠更好地樹立起自身的形象，在與人交往中給人留下彬彬有禮、溫文爾雅的美好印象。
2、學(xué)習(xí)社交禮儀是適應(yīng)市場經(jīng)濟發(fā)展的需要
市場經(jīng)濟的發(fā)展帶來了大范圍的分工協(xié)作關(guān)系和商品流通關(guān)系，促進了人與人之間、組織與組織之間、地域與地域之間的相互依賴和相互合作，同時更帶來了激烈的市場競爭，“皇帝女兒不愁嫁”、“酒香不怕巷子深”的局面已一去不復(fù)返。
這對于一個企業(yè)或服務(wù)行業(yè)而言，就更需要積極地適應(yīng)這種由“賣方市場”向“買方市場”的轉(zhuǎn)變，而這種轉(zhuǎn)變總是需要具體的人去實施、操作的。
這些實踐者如不懂得現(xiàn)代的社交禮儀，那么就很難在市場上站穩(wěn)腳跟。
在市場經(jīng)濟的氛圍下，人們不僅為自己也為組織均應(yīng)更多地了解學(xué)習(xí)社交禮儀的知識，幫助自己順利走向市場、立足市場。
3、學(xué)習(xí)社交禮儀是適應(yīng)現(xiàn)代信息社會的需要
現(xiàn)代信息社會飛速發(fā)展的傳播溝通技術(shù)和手段日益改變著人們傳統(tǒng)的交往觀念和交往行為。
尤其是人們交往的范圍已逐步從人際溝通擴展為大范圍的公眾溝通，從面對面的近距離溝通發(fā)展到了不見面的遠程溝通，從慢節(jié)奏、低頻率的溝通變?yōu)榭旃?jié)奏、高頻率的溝通。
這種現(xiàn)代信息社會的人際溝通的變化給人類社交禮儀的內(nèi)容和方式均提出了更高的要求。
如何在這種溝通的條件下，實現(xiàn)有禮有節(jié)的交往，去實現(xiàn)創(chuàng)造“人和”的境界，這是學(xué)習(xí)社交禮儀的另一意義。
4、學(xué)習(xí)社交禮儀是爭做現(xiàn)代文明人的需要
我們生活在社會主義大家庭中，我們國家提倡每個公民均應(yīng)爭做“四有”新人，要爭做“四有”新人，那么學(xué)會必要的社交禮儀知識也是其中的一個方面。
我們經(jīng)常會對擦肩而過的一位先生或女士行注目禮，這是因為他們高雅的氣質(zhì)或瀟灑的風(fēng)度深深吸引了我們。
那么如何在與人交往中，給人留下好印象呢?起碼的一點就是多學(xué)一點社交禮儀，它可以免除你交際場上的膽怯與害羞，它可以指點交際場中的迷津，它可以給你平添更多的信心和勇氣，使自己知禮懂禮，做一個有教養(yǎng)的、有禮貌的、受歡迎的現(xiàn)代人。
二、社交禮儀的作用
(一)社交禮儀在人際交往中的作用
1、良好的社交禮儀能點旺人氣
生活事實證明:人際關(guān)系好的人，辦事容易命順達。
這就是說你要會恰當?shù)?BR> 利用社交能力調(diào)試人際關(guān)系，這樣才能達到期望的目的和結(jié)果。
在各種不同的社會條件下，追求和諧親密的人際關(guān)系，是人類的共同本性。
不論社會條件如何，人們都是需要交往的。
只有通過交往去建立和諧親密的人際關(guān)系，才能同他人友好相處，合作共事。
2、良好的社交禮儀能形成網(wǎng)絡(luò)
職業(yè)流動的經(jīng)?；?、人際關(guān)系的契約化，促使人們必須不斷地面對陌生的交往對象和環(huán)境。
社會交往的過程，就是交往雙方互相認識、互相體驗、行為趨同的過程。
只有通過交往，我們才有可能去觀察他人、分析他人、了解他人。
只有通過社會交往，我們才能夠理解他人的需要、動機、目的、理想和信念。
也只有通過交往，他人才能夠認識、理解、體驗和把握自己。
因此，我們完全有必要通過自己良好的社交能力來建立關(guān)系“網(wǎng)絡(luò)”，讓“網(wǎng)絡(luò)”為自己的生存提供最多的可能性。
3、良好的社交禮儀能獲取信息
社交是人與人智慧的組合。
學(xué)會社交，利用社交，就能從對方那里獲取“另一半豐富的信息”。
信息是財富，良好的社交能力則是收取這個財富的手段。
手段是為目的服務(wù)的。
不愿獲得信息的人等于把自己逐出了財富的家園，等于走向了“夜郎自大”的道路。
4、良好的社交禮儀能繁衍感情
社會交往是實現(xiàn)感情交換的唯一途徑。
只有通過社會交往，人們才能推銷自己的感情，同時贏得別人的友愛。
5、良好的社交禮儀能消除距離
社交的關(guān)鍵在于消除距離，相互溝通，尋找成功。
6、良好的社交禮儀能創(chuàng)造機會
任何社交都不是盲目的，人們總會在社交的過程中捕捉到成功的條件和因素。
因此，成功人士總是在社交與機遇之間尋找必然的聯(lián)系。
(二)社交禮儀對當代大學(xué)生的作用
禮儀，是中華傳統(tǒng)美德寶庫中的一顆璀璨明珠，是中國古代文化的精髓。
身居禮儀之邦，應(yīng)為禮儀之民。
知書達禮，待人以禮，應(yīng)當是當代大學(xué)生的一個基本素養(yǎng)。
對大學(xué)生進行社交禮儀教育具有跨時代、跨世紀的特殊意義。
因為，社交禮儀教育不僅是素質(zhì)教育的必需，而且也是社會文明進步的強烈要求。
1、社交禮儀教育有利于大學(xué)生與他人建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍，促進大學(xué)生的身心健康。
實踐表明，良好的人際交往有助于提高大學(xué)生的自信和自尊，降低挫折感，緩解內(nèi)心的沖突和苦悶，宣泄憤怒、壓抑和痛苦，減少孤獨、寂寞、空虛和夸獎等。
這些都是十分有益于大學(xué)生身心健康，而且也會使大學(xué)生最大限度地避免不良情緒的產(chǎn)生，產(chǎn)生了不良情緒則能夠得到有效的排遣。
同時，社交禮儀本身就是一種特殊的語言，讓大學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握社交禮儀的基本知識和規(guī)范，他們就能憑借它去順利地開啟各種交際活動的大門和建立和諧融洽的人際關(guān)系。
這樣，不僅是形成良好的社會心理氛圍的主要途徑，而且對于大學(xué)生個體來說，也具有極其重要的心理保健功能。
2、社交禮儀教育有利于促進大學(xué)生的社會化，提高社會心理承受力。
對大學(xué)生進行社交禮儀教育，讓大學(xué)生掌握符合社會要求的各種行為規(guī)范，不僅滿足大學(xué)生走向社會的需要，更好地促進大學(xué)生社會化;而且，還可以培養(yǎng)大學(xué)生適應(yīng)社會生活的能力，提高他們的社會心理承受力。
3、社交禮儀教育有利于對大學(xué)生進行思想道德教育，提高思想道德素質(zhì)。
禮儀是一種社會規(guī)范，是調(diào)整社會生活成員在社會中相互關(guān)系的行為準則。
社交禮儀是一門具有較強的實踐性和實用性的學(xué)科。
慧于心而秀于言”，把內(nèi)在的道德品質(zhì)和外在的禮儀形式有機地統(tǒng)一起來，成為真正名副其實的有較高道德素質(zhì)的現(xiàn)代文明人。
4、社交禮儀教育有利于對大學(xué)生進行人文知識教育，提高大學(xué)生的人文素質(zhì)。
社交禮儀教育更能直接地教會大學(xué)生如何與人相處，如何做文明人。
作為大學(xué)生的必修課有助于大學(xué)生的人文素質(zhì)教育落到實處。
5、社交禮儀有利于強化大學(xué)生文明行為，提高文明素質(zhì)，促進社會主義精神文明建設(shè)。
社交禮儀的根本目標是要教育、引導(dǎo)全體公民自覺遵循社會主義禮貌道德規(guī)范以及相應(yīng)的社交禮儀形式，提高人們的文明意識，養(yǎng)成人們文明行為的習(xí)慣，促使良好社會風(fēng)尚形成，使人與人之間、人與社會之間達到高度和諧與有序，努力推進整個社會精神文明程度的提高。
作為有著五千年文化的禮儀之邦，社交禮儀一直是中華文明重要的組成部分。
從古至今，中華民族始終以崇尚禮儀的形象展現(xiàn)在世人面前。
知書達理，以禮待人已經(jīng)成為熱情的`中國人民與世界人民驚醒交流、溝通、展示中國傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)吸收外國優(yōu)秀的科學(xué)文明成果的重要手段。
禮儀對我們來說，更多的時候能體現(xiàn)出一個人的教養(yǎng)和品位。
真正懂得禮儀、講禮儀的人，絕不會只在某一個或者某幾個特定的場合才注重禮儀規(guī)范，這是因為，那些感性的、又有些程式化的細節(jié)，早已在他們心靈的歷練中深入骨髓、浸入血液了。
所以，無論何時何地，他們都會以最恰當?shù)姆绞饺ゴ私游铩?BR> 學(xué)習(xí)禮儀首先是個人的需要，因為禮儀是不可缺少的個人素質(zhì)，大家都來學(xué)習(xí)禮儀，掌握禮儀，自覺執(zhí)行禮儀規(guī)范，就容易溝通感情，使人際交往獲取成功，進而有助于人們所從事的各種事業(yè)順利發(fā)展并取得成功。
其次，學(xué)習(xí)禮儀是社會的需要，文明的社會是一個安定、和諧的社會，人人重視禮儀，遵守社會公德，注意遵守人與人交往的基本禮貌準則，社會就會更加和諧和安定。
所以，我們大學(xué)生學(xué)習(xí)社交禮儀是必要的。
學(xué)習(xí)社交禮儀，不僅是時代潮流，更是提升競爭力的現(xiàn)實所需。
記得上第一節(jié)社交禮儀課就給了我一個驚喜:我學(xué)會了怎樣正確的鼓掌，這是我以前所不知道的。
在之后的課程里從怎樣坐、立、行，手放在那里，儀容、著裝、舉止，到交談、舞會、餐飲，聚會、送花、送禮物，出國旅行禮儀，再到怎么作自我介紹，怎樣寫自薦信……經(jīng)過一學(xué)期的社交禮儀學(xué)習(xí)，我學(xué)到了很多，也感受了許多。
非常感謝田老師這學(xué)期的辛勤栽培。
社交禮儀論文篇二
中國素有“禮儀之邦”的美譽，在大力提倡與構(gòu)建和諧社會的今天，講文明，懂禮貌是每一位公民必須具備的社會公德。而我們大學(xué)生以后進入社會更免不了與他人打交道的機會，所以學(xué)習(xí)社交禮儀、提高禮儀修養(yǎng)顯得尤為重要。
禮儀修養(yǎng)禮貌大學(xué)生。
隨著時代的進步，人際交往的日趨頻繁和密切，作為交往潤滑劑的禮儀也越加顯得重要。講究禮儀，遵從，可以有效地展現(xiàn)一個人的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力，更好地體現(xiàn)一個人對他人和社會的認知水平和尊重程度，從而使個人的學(xué)識，修養(yǎng)和價值得到社會的認可和尊重。適度、恰當?shù)亩Y儀，不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且會使與公眾的合作過程充滿和諧與成功。禮儀是良好的表現(xiàn)形式，也是良好道德品質(zhì)養(yǎng)成重要途徑之一，良好的道德品質(zhì)需用彬彬有禮的方式去體現(xiàn)。
禮儀可以分為好幾個部分，包括自身的儀容、舉止、服裝等。我們每個人都應(yīng)注意自己的，一個人的穿著打扮、舉止行為，不但事關(guān)對方對自己個人形象的印象好壞，而且也是個人教養(yǎng)與素質(zhì)的最形象的展示。
站姿：女人的站立姿勢應(yīng)該是：抬頭，挺胸，收腹，兩腿稍微分開，臉上帶有自信，也要有一個挺拔的感覺。
坐姿：正確的坐姿是你的腿處于基本站立的.姿態(tài)，后腿能夠碰到椅子，輕輕坐下，兩個膝蓋一定要并起來，不可以分開，腿可以放中間或放兩邊。
行姿：正確的行姿是：抬頭，挺胸，收腹，肩膀往后垂，手要輕輕地方在兩邊，輕輕地擺動，步伐要輕。
蹲姿：正確的方法應(yīng)該彎下起蓋，兩個起蓋應(yīng)該并起來，不應(yīng)該分開的，臀部向下，上體保持直線，這樣的蹲姿就典雅優(yōu)美了。
1.化妝要視時間場合而定。在工作時間、工作場合只能允許工作妝（淡妝）。濃妝只有晚上才可以用。外出旅游或參加運動時，不要化濃妝，否則在自然光下會顯得很不自然。
2.不要非議他人的化妝。由于文化、膚色等差異，以及個人審美觀的不同，每個人化的妝不可能是一樣的。切不可對他人的化妝品頭論足。
3.吊唁、喪禮場合不可化濃妝，也不宜抹口紅。
穿西裝：因西裝給人以端莊整潔的感覺，發(fā)型也要梳得端莊、大方，不要過于蓬松。
這是人際交往中最基本的行為規(guī)范。如何稱呼、介紹、握手、交談等都有許多需要遵守。我們在上存在很大的誤區(qū)，這更在很大程度上說明了交往禮儀的重要性。
握手的順序。
在社交場合中，握手作為一種禮節(jié)，其順序根據(jù)握手人的社會地位、年齡、性別和身份來確定，社會地位高者、年長者、女士、主人享有握手的主動權(quán)。朋友、平輩見面，先伸出手者則表現(xiàn)出更有禮貌。
握手的規(guī)矩。
握手作為見面時的一種禮節(jié)，有約定俗成的規(guī)矩和要求。戴手套的男士握手前應(yīng)脫下手套，放好或拿在左手上，再和人握手。多人同時握手時，注意不要交叉握手，不可左手右手同時與兩個人相握，也不宜隔著中間的人握手。不妨等別人握完再伸手。
男女握手時，女士只需要輕輕地伸出手掌；男士稍稍握一下女士的手指部分即可，不能握得太緊，更不要握得太久。握手時，應(yīng)友善地看著對方，微笑致意。切不可，漫不經(jīng)心。
在社交活動中，熟悉和遵守握手的規(guī)矩，與人打交道時方能夠做到應(yīng)付自如，彬彬有禮，以便建立和保持和諧、融洽的人際關(guān)系。
談話的表情要自然，語言和氣親切，表達得體。說話時可適當做些手勢，但動作不要過大，更不要手舞足蹈。談話時切忌唾沫四濺。參加別人談話要先打招呼，別人在個別談話，不要湊前旁聽。若有事需與某人說話，應(yīng)待別人說完。第三者參與談話，應(yīng)以握手、點頭或微笑表示歡迎。談話中遇有急事需要處理或離開，應(yīng)向談話對方打招呼，表示歉意。
餐飲禮儀，顧名思義，就是在用餐時應(yīng)遵守的行為規(guī)范。座次的安排、敬酒禮儀、用餐時的規(guī)范等都是在社交場合經(jīng)常能用到的。如果能按照禮儀規(guī)范做到了，他人都會覺得你是個非常懂禮儀的人，反之，則會覺得你不懂禮貌，甚至?xí)绊懩愕膶W(xué)習(xí)、事業(yè)。
第一，入座的禮儀。先請客人入座上席，再請長者入座客人旁，依次入座，最后自己坐在離門最近處的座位上。
第二，進餐時，先請客人、長者動筷子，加菜時每次少一些，離自己遠的菜就少吃一些，吃飯時不要出聲音，喝湯時也不要發(fā)出聲響，最好用湯匙一小口一小口地喝，不宜把碗端到嘴邊喝，湯太熱時涼了以后再喝，不要一邊吹一邊喝。
第三，進餐時也不要出現(xiàn)其他聲音，如果出現(xiàn)打噴嚏、腸鳴等不由自主的聲響時，就要說一聲“真不好意思”、“對不起”、“請原諒”之類的話，以示歉意。
第四，如果要給客人或長輩布菜，最好用公用筷子，也可以把離客人或長輩遠的菜肴送到他們跟前。
第五，要適時地抽空和左右的人聊幾句風(fēng)趣的話，以調(diào)和氣氛。不要光低著頭吃飯，不管別人，也不要狼吞虎咽地大吃一頓，更不要貪杯。
第六，最好不要在餐桌上剔牙，如果要剔牙時，就要用餐巾擋住自己的嘴巴。
第七，最后離席時，必須要向主人表示感謝，或者就在此時邀請主人以后到自己家作客，以示回謝。
通過以上提到的禮儀，我們就可以看出禮儀的重要性，提高自身禮儀修養(yǎng)對于我們的必要性。禮儀的知識還有很多，我們需要通過不斷的學(xué)習(xí)來提高自身的禮儀修養(yǎng)，整個社會良好的文明風(fēng)氣都是靠每個人堆積起來的。明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知?！彼晕覀円獙嵺`，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不符合禮儀規(guī)范的行為。
可以說，禮儀是一張人際交往的名片。文明禮儀可以幫助我們“規(guī)范言談舉止，學(xué)會待人接物；塑造良好形象，贏得社會尊重；架設(shè)友誼橋梁，通向成功之路?！倍Y儀又是幫助我們獲得成功，創(chuàng)造幸福生活的“通行證”。所以說：知禮懂禮，注重文明禮儀，是每個立足社會的基本前提之一，是人們成就事業(yè)，獲得美好人生的重要條件。
只要我們每個人都注重自身禮儀修養(yǎng)的提高，不用多久，我們整個社會、國家的禮儀素質(zhì)都會得到提高，真正做到禮儀之邦，迎接來自世界各地的來賓。
社交禮儀論文篇三
禮儀是良好品德修養(yǎng)的表現(xiàn)形式，也是良好道德品質(zhì)養(yǎng)成重要途徑之一，良好的道德品質(zhì)需用彬彬有禮的方式去體現(xiàn)。
1、化妝要視時間場合而定。在工作時間、工作場合只能允許工作妝（淡妝）。濃妝只有晚上才可以用。外出旅游或參加運動時，不要化濃妝，否則在自然光下會顯得很不自然。
2、不要非議他人的化妝。由于文化、膚色等差異，以及個人審美觀的不同，每個人化的妝不可能是一樣的。切不可對他人的化妝品頭論足。
3、吊唁、喪禮場合不可化濃妝，也不宜抹口紅。
1、穿禮服：女士在比較莊重的場合，穿禮服時，可將頭發(fā)挽在頸后，顯得端莊、高雅；
3、穿西裝：因西裝給人以端莊整潔的感覺，發(fā)型也要梳得端莊、大方，不要過于蓬松。
《二》交往禮儀，這是人際交往中最基本的行為規(guī)范。如何稱呼、介紹、握手、交談等都有許多禮儀規(guī)范需要遵守。大家在交往禮儀上存在很大的誤區(qū)，這更在很大程度上說明了交往禮儀的重要性。
在社交場合中，握手作為一種禮節(jié)，其順序根據(jù)握手人的社會地位、年齡、性別和身份來確定，社會地位高者、年長者、女士、主人享有握手的主動權(quán)。朋友、平輩見面，先伸出手者則表現(xiàn)出更有禮貌。
握手作為見面時的一種禮節(jié)，有約定俗成的規(guī)矩和要求。戴手套的男士握手前應(yīng)脫下手套，放好或拿在左手上，再和人握手。多人同時握手時，注意不要交叉握手，不可左手右手同時與兩個人相握，也不宜隔著中間的人握手。不妨等別人握完再伸手。
1、男女握手時，女士只需要輕輕地伸出手掌；男士稍稍握一下女士的手指部分即可，不能握得太緊，更不要握得太久。握手時，應(yīng)友善地看著對方，微笑致意。切不可東張西望，漫不經(jīng)心。
2、在社交活動中，熟悉和遵守握手的規(guī)矩，與人打交道時方能夠做到應(yīng)付自如，彬彬有禮，以便建立和保持和諧、融洽的人際關(guān)系。
可以說，禮儀是一張人際交往的名片。文明禮儀可以幫助大家“規(guī)范言談舉止，學(xué)會待人接物；塑造良好形象，贏得社會尊重；架設(shè)友誼橋梁，通向成功之路?！倍Y儀又是幫助大家獲得成功，創(chuàng)造幸福生活的“通行證”。所以說：知禮懂禮，注重文明禮儀，是每個立足社會的基本前提之一，是人們成就事業(yè)，獲得美好人生的重要條件。
只要大家每個人都注重自身禮儀修養(yǎng)的提高，不用多久，大家整個社會、國家的禮儀素質(zhì)都會得到提高，真正做到禮儀之邦，迎接來自世界各地的來賓。
社交禮儀論文篇四
社交禮儀是一門學(xué)問，又是一門藝術(shù)。有關(guān)社交禮儀的知識你了解過多少呢?有關(guān)社交禮儀論文，下面有幾篇供您閱讀!
?它的存在已經(jīng)隨著歷史及文化的積淀深入到人們的潛意識， 盡管這種潛意識有些時候沒有發(fā)揮實質(zhì)性作用。
然而， 這也不應(yīng)該成為其在實際生活和社會交往中功能失效的理由， 與此相反， 生活實踐似乎能帶來對禮儀更加深刻的認識。
因此， 我對于社交禮儀之"禮儀"的重要性沒有提高到應(yīng)有的高度，
?也由此認為其只是作為襯托和輔助性功能來彰顯"社交"的中心地位， 同時也增加了 我對社交禮儀這一門課程的興趣和期待。
因為我對"社交"的好奇不僅僅來自于社交以交際為主要內(nèi)容的固有印象，
而且是我想通過社交或者說在這一動態(tài)的交際過程中來實現(xiàn)自身更高層次的需要和價值， 說的更加實在一點， 則是為了克服交際型障礙的需求。
在聽了老師關(guān)于社交禮儀的課程之后， 我才發(fā)現(xiàn)我的固有印象和期待并沒有給我?guī)響?yīng)有的效果。
而這給我?guī)淼牟粌H僅是期望未能如愿所形成的心理落差， 更糟的是， 讓我對社交禮儀本身 和選擇這門課程的最初動機產(chǎn)生了懷疑。
由此進一步引發(fā)的惡果是直接對這門課程逃避或者我也會鼓起勇氣來面對這一既成事實， 盡管這一過程對我來說倍加"煎熬"。
我自認為自己是一個誠實的人， 我想我也會一直誠實下去。
上述是我對這門課程的真實感受， 在寫作這篇文章之初， 我覺得有必要先提出來， 盡管可能存在風(fēng)險。
然而， 我提出這一問題不是為了否定這門課程， 更不是為了 否定自 己和老師。
在這里， 我只是想表達一個想法: 選擇的權(quán)利作用于需求才能產(chǎn)生最大化的效益， 反之， 則會出現(xiàn)效益的流失。
現(xiàn)在， 開始來具體寫作這篇關(guān)于社交禮儀的論文。
可以這么說， 我對社交禮儀這門課程的再認識就是源于老師對課程論文的要求而對我形成的監(jiān)督和約束作用。
?從個人角度而言， 體現(xiàn)于內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)的不足; 從道德角度看， 是為人處世的行為規(guī)范的失效; 從交際的角度看， 則是用以處理人際關(guān)系的交際方式的不恰當。
貫穿于其中的是我更傾向于對個性和自 由的追求， 而這種追求在不恰當?shù)姆秶锉銟?gòu)成了上述所說明的禮儀的缺失。
?雖然這個過程是"煎熬"的， 但我也在客觀上形成了對社交禮儀某些方面的模糊印象， 這也從側(cè)面說明勇氣帶給人的不僅是臨時性的短期的激勵作用， 還有被"隱藏的"長遠性的影響。
而且通過事后對老師課件的再次學(xué)習(xí)， 并沒有發(fā)現(xiàn)較好的措施來彌補那禮儀的缺失。
盡管如此， 我還是相信， 能夠形成對社交禮儀的正確認識并應(yīng)用于實際生活將會是對那禮儀的缺失的最好的彌補。
現(xiàn)在重點來談一下關(guān)于事后再次學(xué)習(xí)的所思所想。
而是所有課程在通識普及基礎(chǔ)上的大眾化考量， 其似乎也并沒有將 要解決的問題復(fù)雜化的必要， 因為個人基于此的效用分析在需求和能力方面存在顯著差異。
因為這種不確定性的異化是對現(xiàn)實生活中不著邊際的行為的內(nèi)在或者外在規(guī)范， 不管對自己還是對他人而言， 它都將是有意義的。
當然，對于那種全范圍的影響， 我將會以一種更加宏觀的角度來闡釋，
?而不是從微觀個體來說明， 除了上述所提及的相關(guān)理由外， 我覺得更重要的是作為微觀個體的禮儀在現(xiàn)實生活中并沒有更多的發(fā)生機制， 因為從我的狀態(tài)看來， 至少目前是這樣。
我所說的要從更加宏觀的角度來闡釋， 主要是指根據(jù)社交禮儀自身以及其已建立的結(jié)構(gòu)(主要包括個人禮儀. 公共禮儀. 交往禮儀. 通聯(lián)禮儀和餐飲禮儀等) 來進行闡釋。
關(guān)于"社交禮儀", 前文已給出相當多的說明， 所以下文將圍繞社交禮儀的結(jié)構(gòu)和具體內(nèi)容來展開。
但是， 縱觀社交禮儀結(jié)構(gòu)之下的幾個方面的內(nèi)容，
?其對我的影響(這種影響是以轉(zhuǎn)變我的思想和行為為前提) 或者說由此形成的我對其的認可度是不盡相同的， 因此， 我亦會有不同程度的感受。
比如說， 個人禮儀， 它是指在社交活動中有關(guān)個人形象的設(shè)計. 塑造與維護的具體規(guī)范。
它是個人外在形容與內(nèi)在素質(zhì)的統(tǒng)一; 具體包括儀容. 表情. 舉止. 服裝和服飾等。
關(guān)于個人禮儀的內(nèi)在要求， 譬如說要求儀容自然美. 修飾美和內(nèi)在美以及更為細節(jié)化對頭發(fā).
面容. 手臂.腿部及化妝的標準， 給人的初始印象不失為理想化的人物形象， 而這與現(xiàn)實生活中的人們所追求的`似乎有點格格不入， 因為個性化及對自由的訴求總是標新立異的。
而與此相反的另一種可能則是為了凸顯自我價值而使個性擴大化; 在這個過程中一直需要被考慮的是” 個人禮儀"的出現(xiàn)是否適宜， 而后者似乎也不會給其任何機會。
又比如說餐飲禮儀， 它是指人們在餐飲活動中必須遵守的行為規(guī)范， 它要求人們在參加餐飲活動時吃好. 喝好和表現(xiàn)好等幾個方面并重， 它有兩個基本的原則， 即"6m 原則"和"餐飲適量原則"。
而其中最重要的是離我們最近卻常常被我們所忽略的中餐禮儀。
不可否認的是， 通過再次學(xué)習(xí)， 我對中餐禮儀以及中華飲食文化有了新的認識。
關(guān)于寫作本文的結(jié)束語， 我充滿了 矛盾。
?讓其看上去能夠顯得那么規(guī)范， 算是作為對社交禮儀的最后認識了。
社交禮儀心得感受 作為有著五千年文化的禮儀之邦， 社交禮儀一直是中華文明重要的組成部分。
從古至今，中華民族始終以崇尚禮儀的形象展現(xiàn)在世人面前。
知書達理， 以禮待人已經(jīng)成為熱情的中國人民與世界人民驚醒交流、 溝通、 展示中國傳統(tǒng)文化， 學(xué)習(xí)吸收外國優(yōu)秀的科學(xué)文明成果的重要手段。
禮儀對我們來說， 更多的時候能體現(xiàn)出一個人的教養(yǎng)和品位。
真正懂得禮儀、 講禮儀的人， 絕不會只在某一個或者某幾個特定的場合才注重禮儀規(guī)范， 這是因為， 那些感性的、 又有些程式化的細節(jié)， 早已在他們心靈的歷練中深入骨髓、 浸入血液了。
所以， 無論何時何地， 他們都會以最恰當?shù)姆绞饺ゴ私游铩?BR> 學(xué)習(xí)禮儀首先是個人的需要， 因為禮儀是不可缺少的個人素質(zhì)，
大家都來學(xué)習(xí)禮儀， 掌握禮儀， 自覺執(zhí)行禮儀規(guī)范， 就容易溝通感情， 使人際交往獲取成功， 進而有助于人們所從事的各種事業(yè)順利發(fā)展并取得成功。
其次， 學(xué)習(xí)禮儀是社會的需要， 文明的社會是一個安定、和諧的社會， 人人重視禮儀， 遵守社會公德， 注意遵守人與人交往的基本禮貌準則， 社會就會更加和諧和安定。
所以， 我們大學(xué)生學(xué)習(xí)社交禮儀是必要的。
學(xué)習(xí)社交禮儀， 不僅是時代潮流， 更是提升競爭力的現(xiàn)實所需。
記得上第一節(jié)社交禮儀課就給了我一個驚喜: 我學(xué)會了怎樣正確的鼓掌， 這是我以前所不知道的。
在之后的課程里從怎樣坐、 立、 行， 手放在那里， 儀容、 著裝、 舉止， 到交談、舞會、 餐飲， 聚會、 送花、 送禮物， 出國旅行禮儀， 再到怎么作自我介紹， 怎樣寫自薦信……經(jīng)過一學(xué)期的社交禮儀學(xué)習(xí)， 我學(xué)到了很多， 也感受了許多。
非常感謝田老師這學(xué)期的辛勤栽培。
?了解了禮儀是在人際交往中必須遵守的一種慣例， 是一種習(xí)慣形式， 即在人與人的交往中約定俗成的一種習(xí)慣做法。
禮儀的核心是給人舒適和尊重: 桌位要有主次， 介紹要有先后， 穿衣要分場合， 送禮要有講究……讓他人感到舒適， 感到被尊重。
禮儀涉及到各個方面: 社交禮儀、 商務(wù)禮儀、 餐飲禮儀、 生活禮儀、 出國旅行禮儀等。
對于大學(xué)生來說， 禮儀分為有形禮儀和無形禮儀。
有形禮儀是指我們平時的穿戴等別人從外表就可以看得出來的， 而無形禮儀主要指一個人的禮貌用語。
禮儀， 對規(guī)范人們的社會行為， 協(xié)調(diào)人際關(guān)系， 促進人類社會的發(fā)展具有積極的作用。
禮儀是人們在生活中和社會交往中約定俗成的， 人們可以根據(jù)各式各樣的禮儀規(guī)范， 正確把握與外界的人際交往尺度， 合理的處理好人與人之間的關(guān)系。
如果沒有這些禮儀規(guī)范， 往往會使人們在交往中感到手足無措， 乃至失禮于人， 鬧出笑話， 所以， 熟悉和掌握禮儀， 就可以做到觸類旁通， 待人接物恰到好處。
于是， 我知道了， 禮儀是舒心的、 愉悅的、 溫暖的， 禮儀不僅是一套高貴的華服， 還是一件暖心的貼身衣服!
現(xiàn)代社交禮儀泛指人們在社會交往活動過程中形成的應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準則。
具體表現(xiàn)為禮節(jié)、禮貌、儀式、儀表等。
現(xiàn)代社交禮儀的原則
在社交場合中，如何運用社交禮儀，怎樣才能發(fā)揮禮儀應(yīng)有的效應(yīng)，怎樣創(chuàng)造最佳人際關(guān)系狀態(tài)，這同遵守禮儀原則密切相關(guān)。
真誠尊重的原則
蘇格拉底曾言:“不要靠饋贈來獲得一個朋友，你須貢獻你誠摯的愛，學(xué)習(xí)怎樣用正當?shù)姆椒▉碲A得一個人的心。
”可見在與人交往時，真誠尊重是禮儀的首要原則，只有真誠待人才是尊重他人，只有真誠尊重，方能創(chuàng)造和諧愉快的人際關(guān)系，真誠和尊重是相輔相成的。
真誠是對人對事的一種實事求是的態(tài)度，是待人真心實意的友善表現(xiàn)，
真誠和尊重首先表現(xiàn)為對人不說謊、不虛偽、不騙人、不侮辱人，
社交禮儀論文篇五
社交禮儀的內(nèi)容很廣泛，很深刻，它直指著我們文明修養(yǎng)，蘊涵著我們的文化素養(yǎng)，解讀著我們的人格和心態(tài)，標顯著我們的人生品味。
人類禮儀是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人際交往范圍的擴大，人們審美觀念的變化而發(fā)展變化的。禮之產(chǎn)生，可以追溯到遠古時代。自從有了人，有了人與自然的關(guān)系，有了人與人之間的交往，禮儀便產(chǎn)生和發(fā)展起來。從人與自然的關(guān)系角度來看，禮儀起源于原始的宗教祭祀活動；從人與人之間的關(guān)系角度來看，禮儀源于人類協(xié)調(diào)主客觀矛盾的需要。
禮儀作為一種獨特的社會意識形態(tài)，是人際交往的基礎(chǔ)。在人際交往中，禮儀往往是衡量一個人文明程度的準繩，它有助于促進人們的社會交往，增進彼此之間的理解與信任，是和諧人際關(guān)系，改善交際生活的重要手段。因此，禮儀在社會交際、個人發(fā)展中有著不可忽視的價值。
社交禮儀是人們行為的準則，是相互交往的規(guī)范，同時也是社會道德的一種載體。在社會生活中，社交禮儀有其重要的功能。
（一）信息傳遞的功能。信息交流、傳遞是時代的特點。交際過程中，是信息雙向交流、傳遞、互動的過程。社交禮儀作為人們內(nèi)在涵養(yǎng)、素質(zhì)、意向、心態(tài)的外在顯現(xiàn)，無不傳遞這樣或那樣的信息，被人們自覺或不自覺地接受、利用，成為互相了解、認識的一種手段。社交禮儀首先傳遞出交往個體自身形象的信息。在社會交往中，尤其是初交，形成最初印象的因素主要是認知交際對象的外部線索和資料，這通常經(jīng)由語言和非語言的途徑獲得，并且以非語言為主。而所有這些信息，大多數(shù)可通過社交禮儀傳遞出來。而秘書在交往中的信息傳遞作用尤為重要，他既要負責(zé)縱向的上下級的信息傳遞，又要有橫向的公司間的信息傳遞。社交禮儀也能傳遞出對彼此關(guān)系、合作和利益的暗示或承諾的信息。
（二）感情交流的功能。感情是維系人們相互關(guān)系的黏合劑。在社會交往的大多數(shù)場合，施禮并非純粹的禮儀之舉，而是借以表情達意的方式。交往中，人們也常常有意無意地由他人對社交禮儀的遵照履行以及自己所受到的禮遇，來分析和判定這其中折射出的對方的心態(tài)、情感和意向，而后便會產(chǎn)生一定的情緒體驗。
（三）行為調(diào)節(jié)的功能。社交禮儀側(cè)重反映人們的外在行為規(guī)則，對交際行為具有規(guī)范、調(diào)節(jié)的功能。在社交禮儀形成、演變過程中，任何禮儀的出現(xiàn)都是以現(xiàn)實社會中最符合當時價值標準的模范行為為原型，以此加以衍化，從而發(fā)展成為一套具有普遍意義的行為程式；任何形式化了的禮儀，又反過來規(guī)范、約束人的行為，從而推動了人類文明的發(fā)展，培育了一代又一代文明人?？梢姡袨檎{(diào)節(jié)是社交禮儀的重要功能。
社交禮儀不僅在信息傳遞、感情交流、行為調(diào)節(jié)等方面具有重要功能，而且在人們的共同生活和相互交往過程中，是一項不可或缺的生活內(nèi)容，對個人發(fā)展具有不可估量的重要意義。社交禮儀是道德的示范。道德是調(diào)整人們相互關(guān)系和行為規(guī)范的總和。任何一個社會形態(tài)的社會道德都體現(xiàn)了當時人們判別是非、好壞、善惡、榮辱、褒貶、尊卑的標準，它通過社會輿論、教育宣傳等手段，形成一種無形的確是強大的力量，調(diào)整著人與人之間的關(guān)系，包括使人際的社會交往活動更加規(guī)范化。社交禮儀正式伴隨著人類頻繁的社交活動而產(chǎn)生，屬于這個龐大的道德規(guī)范體系的一個重要組成部分。
社交禮儀是行為的準則。社交禮儀是人們社會交往中行為的標準和規(guī)范，它通過評價、勸阻、示范等教育形式糾正人們不正確的行為習(xí)慣，倡導(dǎo)人們按禮儀規(guī)范的要求去協(xié)調(diào)人與人的關(guān)系，維護社會的正常生活。在社會交往中，觀察一個人的行為就可知道這個人的道德品質(zhì)，正所謂反映道德，行為代表禮儀，禮儀自然是行為的準則了。因此，我們應(yīng)盡可能多地熟悉和掌握社交禮儀，嚴格用各種符合多數(shù)人意愿的禮儀規(guī)范約束自己的行為，使自己在交往對象心目中保持良好的形象，贏得盡可能完美的社會信譽。
社交禮儀是交往的樞紐。社交禮儀是人際交往的潤滑劑，是溝通和發(fā)展人際關(guān)系的必要條件。社會交際是人們相互接觸、加深了解、溝通意見的一種最普遍、最常見的行為方式。社會交際十分重視人際交往效應(yīng)，社會心理學(xué)用人際心距來研究人際交往程度，認為人際心距增減的因素有交往的有效性、交往品質(zhì)、交往的需要度，這三者，無一不聯(lián)系著人際交往的禮儀。人與人進行交往，雙方第一個見面禮是握手問好，面帶溫和笑容，彼此從眼神中傳遞、流露出誠意，此即為構(gòu)成人際交往的首要禮儀條件。
社交禮儀是文明標志。社交禮儀是社會文明程度的標志之一，在一些特定的場合和環(huán)境，遵守社交禮儀的狀態(tài)可以反映一個人的人格，是衡量一個人道德水準高低和有無教養(yǎng)的尺度之一。人們在社會交往中施行禮儀，是以對他人的尊重為前提，以自重、自尊、自強為基礎(chǔ)，以滿足交流知識與信息、尋求友誼和理解的.需要為目的。為此，我們必須堅持文明的生活態(tài)度，堅持最為一個社會的人的責(zé)任心和義務(wù)感，重視社交禮儀，講求文明禮貌，培養(yǎng)嚴于律己、寬以待人的風(fēng)范，蘊成舉止得體、談吐優(yōu)雅的儀態(tài)、從而有益于保持人際關(guān)系的純潔性，有助于人類的文明進步。
人際關(guān)系是我們生活中的一個重要組成部分。一個人的人際交往關(guān)系的好壞，對一個在事業(yè)上或生活上的成功與否都起著舉足輕重的作用。人際關(guān)系是走好人生的關(guān)鍵，也是實現(xiàn)人生目標的重要途徑。所以，在社會的發(fā)展中，為了個人的得到充足的發(fā)展，有必要提高個人的禮儀素質(zhì)。
禮儀修養(yǎng)的形成是自我認識、自我養(yǎng)成、自我提高的過程，是通過有意識的學(xué)習(xí)、模仿、積累而形成的，有著高度的自覺性。在無論在什么場合、面對什么人群，只要把禮儀修養(yǎng)看做是自身素質(zhì)的一部分，是生活和諧、事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，是個人完善人格的重要組成，才會真正有自覺意識，主動地鍛煉和培養(yǎng)良好的個人素質(zhì)和禮儀修養(yǎng)。
社交禮儀論文篇六
中國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世，講“禮”重“儀”是中華民族世代相傳的優(yōu)秀傳統(tǒng)，“禮儀”很早就作為典章制度和道德教化的方法來使用。在多元化思想并行的今天，部分大學(xué)生禮儀修養(yǎng)嚴重缺失：如上課睡覺、看手機現(xiàn)象屢禁不止，在教室吃飯、吃零食現(xiàn)象普遍，在校園穿著暴露或隨意，甚至在課堂辱罵老師現(xiàn)象頻現(xiàn)，等等。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)與建設(shè)和諧優(yōu)美校園的理念大相徑庭，因此利用現(xiàn)代禮儀的規(guī)范塑造大學(xué)生思想，影響大學(xué)生行為，提高大學(xué)生素質(zhì)是有效的`教育途徑。
禮儀的內(nèi)涵。禮儀是在人際交往過程中約定俗成的、共同遵守的行為規(guī)范，是內(nèi)化于個人修養(yǎng)、道德規(guī)范、交際藝術(shù)、溝通技巧、民俗習(xí)慣等方面的外在表現(xiàn)形式。禮儀的作用。從人際交往角度看，禮儀是建立、鞏固和改善各種關(guān)系的基本要素之一，是人際交往的通行證；從公眾形象角度看，禮儀是建立良好公眾形象的前提；從職業(yè)發(fā)展角度看，禮儀是事業(yè)成功的條件；從對外交往角度看，禮儀是組織形象的保證、國家文明程度的體現(xiàn)。
素質(zhì)教育的內(nèi)容。素質(zhì)教育是指，依據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的實際需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生主體性和主動精神，注重開發(fā)人的智慧潛能，注重形成人的健全個性為根本特征的教育。大學(xué)生素質(zhì)教育包括培養(yǎng)道德素質(zhì)、智力素質(zhì)、身體素質(zhì)、審美素質(zhì)、勞動技能等素質(zhì)。具有時代性、全體性、綜合性、主體性和長效性。素質(zhì)教育的意義：實施素質(zhì)教育是我國經(jīng)濟發(fā)展、社會發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的需要。它體現(xiàn)了教育的性質(zhì)、宗旨與任務(wù)。首先，在經(jīng)濟全球化的條件下，社會需要德才兼?zhèn)涞木C合型人才，要求其具備寬大的胸懷、謙虛的態(tài)度和良好的心態(tài)，應(yīng)對各種挑戰(zhàn)；其次，在當今社會，時代主題是以人為本，所以我們要重視人的全面發(fā)展，深入落實科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建和諧社會；第三，提倡素質(zhì)教育，有利于遏制目前教育中存在的“應(yīng)試教育”，有助于把全面發(fā)展教育落到實處；最后，實現(xiàn)大學(xué)生素質(zhì)教育是實現(xiàn)民族振興的基礎(chǔ)，是實現(xiàn)中國夢的前提。這是時代的需要，教育發(fā)展的必然。
禮儀的過程實際上就是一種規(guī)范和教化的過程。通過學(xué)習(xí)禮儀的起源與歷史演變的學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生了解禮儀到底是什么，涵蓋哪些方面，了解學(xué)習(xí)禮儀的歷史文化精髓；通過學(xué)習(xí)禮儀概念、原則、表現(xiàn)形式等，可以使學(xué)生了解禮儀的內(nèi)涵和外延，了解學(xué)習(xí)目的與意義；通過日常禮儀規(guī)范和專項禮儀規(guī)范的學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生知禮貌，懂禮節(jié)，將禮儀規(guī)范貫徹于自己的一舉一動，一言一行。這些對于學(xué)生自身修養(yǎng)提高、和諧優(yōu)美校園建設(shè)、順利地與社會接軌都具有重要的意義。
3.1現(xiàn)代禮儀與德育育人。
德育教育的重要內(nèi)容：行為規(guī)范教育、愛國主義教育、法制教育、傳統(tǒng)美德教育。而禮儀教育正是上述四項基本任務(wù)的交織點。因為禮儀教育,是行為規(guī)范的主要內(nèi)容,是中華傳統(tǒng)美德的精華部分。所以，只有以禮儀教育為契機，才能帶動四項德育工作的開展。學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀有助于中華傳統(tǒng)美德的繼承與發(fā)揚。傳統(tǒng)美德是中華民族優(yōu)良道德品質(zhì)、崇高民族氣節(jié)、高尚民族情感、良好民族禮儀的總和，也是我們民族精神的精髓，包括忠心報國，公而忘私，勤勞儉樸，艱苦奮斗等等，現(xiàn)代我國提倡的“愛國誠信敬業(yè)友善”等都是對民族傳統(tǒng)美德的繼承與發(fā)揚。這些內(nèi)容在禮儀的基本原則中都有體現(xiàn)，要利用禮儀課教育和引導(dǎo)學(xué)生自覺遵守奉行社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德的要求，在為家庭謀幸福、為他人送溫暖、為社會作奉獻的過程中領(lǐng)悟文明、踐行禮儀。
禮儀是一種文化，是文化就有縱向的傳承和橫向的借鑒與融合。中國現(xiàn)代禮儀是在繼承中國傳統(tǒng)禮儀的文化精髓的基礎(chǔ)上，又結(jié)合國際禮儀慣例而形成的個性與共性相融合的一種新時代的禮儀規(guī)范。學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀暨要學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)的禮儀文化，又要學(xué)習(xí)西方禮儀文化。比如宴會禮儀方面中西方的差別就很大，中國人有句話叫“民以食為天”，由此可見飲食在中國人心目中的地位，因此中國人將吃飯看作頭等大事，中國菜注重菜肴色、香、味、形、意俱全，甚至于超過了對營養(yǎng)的注重，只要好吃又要好看，營養(yǎng)反而顯得不重要了。西方的飲食比較講究營養(yǎng)的搭配和吸收，是一種科學(xué)的飲食觀念。西方人多注重食物的營養(yǎng)而忽略了食物的色、香、味、形、意如何，他們的飲食多是為了生存和健康，似乎不講究味的享受……通過這些文化差異使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，主動探索，有助于學(xué)生了解并熱愛中西方優(yōu)秀歷史文化。
3.3現(xiàn)代禮儀與審美育人。
良好的審美素質(zhì)決定著正確的價值取向，決定著為人處事的基本態(tài)度。現(xiàn)代禮儀中的禮儀美不同于自然美，也不同于藝術(shù)美，而是注重修飾美，而且是恰到好處的修飾美?，F(xiàn)代禮儀中的個人禮儀不但包涵整潔的儀容、優(yōu)雅的儀表，還涉及端莊得體的儀態(tài)，禮貌的言語和溝通技巧。禮儀貫穿于一舉一動，一言一行，學(xué)習(xí)這些禮儀規(guī)范的過程實際就是教化學(xué)生行為的過程，通過言談舉止等禮儀的學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生改善個人形象，自覺規(guī)范行為，塑造良好的氣質(zhì)，交往中有助于加深認識、增進了解，贏得公眾的好感和尊重。對于培養(yǎng)具有形象美、姿態(tài)美、言語美、心靈美等外在與內(nèi)在美相統(tǒng)一的當代大學(xué)生具有重要作用。人無禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧。禮儀，是整個社會文明的基礎(chǔ)，是社會文明最直接最全面的表現(xiàn)方式。創(chuàng)建和諧社會，必須從禮儀教育開始。中國今天面臨前所未有的挑戰(zhàn)，無論是物質(zhì)，精神，文化各個方面，都急迫的需要一套完整而合理的價值觀進行統(tǒng)一，而禮儀文化無疑是這種統(tǒng)一的“先行軍”，因此在現(xiàn)代禮儀課作為基礎(chǔ)課程，對于塑造學(xué)生的行動與思想，提高當代大學(xué)生素質(zhì)具有重要作用。
社交禮儀論文篇七
闡述社交禮儀的基本概念，分析中專學(xué)校班主任社交禮儀的現(xiàn)狀、特點及職業(yè)社交禮儀中存在的問題，以期促進中專職業(yè)學(xué)校班主任正確運用社交禮儀，促進中專教育的蓬勃發(fā)展。
班主任;職業(yè)倦怠;中專教師。
隨著職業(yè)技術(shù)需求突飛猛進的發(fā)展，中專教育已成為當今職業(yè)教育業(yè)發(fā)展的重中之重。中專教育就是以職業(yè)教育技術(shù)作為基石逐步發(fā)展形成的。與此同時，社會主義市場經(jīng)濟的建設(shè)，極大地促進了人際交往。社交禮儀是指人們在人際交往過程中所具備的基本素質(zhì)，交際能力等。社交在當今社會人際交往中發(fā)揮的作用愈顯重要。通過社交，人們可以溝通心靈，建立深厚友誼，取得支持與幫助;通過社交，人們可以互通信息，共享資源，對取得事業(yè)成功大有獲益。
中專教育是專門培養(yǎng)社會各行業(yè)所需技能性人才的教育領(lǐng)域，為各高等院校輸送高素質(zhì)的專門人才打下基礎(chǔ)。中專學(xué)校班主任需要順應(yīng)教育發(fā)展的趨勢，把握時代脈搏，學(xué)習(xí)禮儀、應(yīng)用禮儀，其重要意義，絕對不在掌握外語、電腦、汽車駕駛等熱門的專業(yè)技術(shù)之下。唯有班主任以身作則，才能更自覺、更準確的實現(xiàn)高質(zhì)量的教育目標，提升專業(yè)素養(yǎng)，走可持續(xù)的發(fā)展道路，實現(xiàn)中專學(xué)生的良好發(fā)展。
中專學(xué)校招生對象是初中畢業(yè)生和具有與初中同等學(xué)歷的人員。首先，生源現(xiàn)狀給中專教育提出要求，呼喚班主任社交禮儀發(fā)展。在中專院校，大部分學(xué)生是被普通高中拒之門外后無奈之舉才選擇職業(yè)學(xué)校，訪談發(fā)現(xiàn)，中專學(xué)生普遍在考入職校之前對所選專業(yè)了解甚少，對求學(xué)的意義不甚理解。由于學(xué)生的學(xué)習(xí)起點低，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，學(xué)習(xí)差異大，學(xué)習(xí)上缺少壓力和動力，厭學(xué)現(xiàn)象普遍存在。而有的教師采用"搬運工式"、"捆綁式"的教學(xué)方式，拘泥于書本，更起了催化劑的作用，導(dǎo)致學(xué)生聽不懂授課內(nèi)容，有的上課不聽講，有的直接曠課，有的考試舞弊。其次，這些孩子中家庭經(jīng)濟困難和單親的情況較多，完整家庭教育的缺失，使得他們產(chǎn)生很多困惑，有自卑感。班主任此時就起到了一個承上啟下的作用，既要正確指導(dǎo)中專學(xué)生如何正確做人做事，還要和執(zhí)教老師積極配合，所以班主任的社交禮儀對中專學(xué)生起到了舉足輕重的作用。
2.1對社交禮儀重要性的看法不一致。這里所說到的班主任社交禮儀的重要性，主要是指學(xué)校在思想上、認識上對待班主任社交禮儀的態(tài)度、看法、目標等。比如，如何看待班主任社交禮儀的意義、重要性、必要性，或者對班主任社交禮儀所給予的期望，對教學(xué)目標的確立、表述等方面的工作。
通過訪談幾所中專院校班主任，可以看出，中專學(xué)校相關(guān)人員對班主任社交禮儀重要性的看法并沒有達成一致看法。大部分中專學(xué)校自身認為班主任社交禮儀還是很重要的，而且認為所在學(xué)校也比較重視班主任社交禮儀實踐教學(xué)。絕大部分的中專學(xué)校對班主任社交禮儀實施優(yōu)化研究，而有的中專院校對班主任社交禮儀并沒有引起足夠重視。
2.2進行班主任社交禮儀教學(xué)的目標不夠明確。班主任社交禮儀的管理目標應(yīng)該體現(xiàn)出實踐性、操作性、技術(shù)性的特點，最主要目的和目標是為學(xué)生今后的就業(yè)做準備。中專學(xué)生畢業(yè)后，大多是各行各業(yè)的技術(shù)人員，所以應(yīng)對不同專業(yè)的特點，來進行班主任社交禮儀的教學(xué)管理目標。
2、使用的教學(xué)方法種類不夠豐富。很多學(xué)校都是采用的那些適應(yīng)于普通學(xué)校當中的方法，采用職業(yè)學(xué)校專業(yè)教學(xué)法的情況不是很多，無法很好地實現(xiàn)其管理目標。
2.4班主任社交禮儀的某些教學(xué)方式和手段不夠恰當。據(jù)調(diào)查，目前中專學(xué)校班主任社交禮儀教學(xué)的方式和手段還存在一定的問題，有些方式和手段一定程度上來說并不恰當。不難發(fā)現(xiàn)：教師職業(yè)倦怠源于教師在長期的工作中而生成的偏激心理反應(yīng)，是教師長時間承受巨大壓力而產(chǎn)生的情感、態(tài)度和行為的枯竭狀態(tài)。而教師若不能有效舒緩，極易產(chǎn)生職業(yè)倦怠，極易產(chǎn)生不當?shù)慕虒W(xué)方式和手段。
3.1重視中專學(xué)校班主任價值取向。眾所周知，價值取向?qū)γ褡宓男睦碛绊憳O為深遠。某些領(lǐng)導(dǎo)對班主任社交禮儀的價值定位不夠準確。他們認為班主任社交禮儀不用自身不斷的反復(fù)動手操作，久而久之，人們對于理論知識的追求就會多于實踐方面，用眼睛看，用耳朵聽就能學(xué)會。因此，深受傳統(tǒng)文化影響的中專學(xué)校師生，自然就不會對班主任社交禮儀給予高度重視。
3.2重視中專班主任隊伍的建設(shè)。我們知道，在中專學(xué)校的教育教學(xué)當中，班主任時刻都扮演著非常重要的'角色，因為如果要讓教育目的、教育目標能夠順利、成功地實現(xiàn)，就離不開班主任的努力與不斷實踐。一定程度上來說，班主任自身各方面的素質(zhì)水平對教學(xué)的效果產(chǎn)生了很大的影響，隨著新的教學(xué)理念的引入，班主任在教學(xué)當中的引導(dǎo)作用也顯得尤為重要，因此應(yīng)該關(guān)注班主任的素質(zhì)、能力對學(xué)生、對教學(xué)所起到的作用。
3.3進行班主任社交禮儀的培訓(xùn)，預(yù)防為主，積極應(yīng)對。中專院?？梢哉埗Y儀專家進行定期的培訓(xùn)，并且進行考核。著重培養(yǎng)中專班主任社交禮儀是中專教育發(fā)展的精髓，是整個管理體系的重中之重，體現(xiàn)著管理的特色及效率。積極良好的禮儀培訓(xùn)有利于班主任與組織之間建立相互依存的關(guān)系，使個人的思想、情感、信念、行為和習(xí)慣與整個組織有機結(jié)合起來，使參加培訓(xùn)的班主任融入其中。
3.4注重班主任個人的成長與發(fā)展，完善培訓(xùn)和激勵機制。班主任選擇中專院校的關(guān)鍵原因是中專院校的發(fā)展前景，工作本身的挑戰(zhàn)性。因此，學(xué)校管理者要高度重視班主任個人的成長與發(fā)展，為他們搭建一個充分展現(xiàn)自己的平臺，努力發(fā)掘他們的潛力，使他們成為你中專院校的中流砥柱。
社交禮儀論文篇八
生活中，社交禮儀已經(jīng)成為我們必不可缺少的一部分，掌握良好的社交禮儀知識是我們走向成功必要的鋪路石。
禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在長期 共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。
對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn);對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。
重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內(nèi)容。
小編為大家提供了幾篇社交禮儀論文，希望可以幫到大家!
禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。
從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等;從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。
在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌。
關(guān)鍵詞：社交禮儀 重要性 作用
一、社交禮儀的重要性
我國是文明古國，富有優(yōu)良的文明禮貌傳統(tǒng)，素有“禮儀之邦”的美稱，幾千年光輝燦爛的文化培養(yǎng)了中華民族高尚的道德，也形成了一整套完善的禮儀。
隨著社會發(fā)展，禮儀的內(nèi)涵也更加豐富、新潮、多元。
能夠嫻熟地掌握和得心應(yīng)手地運用社交禮儀，是一個人成功的重要因素。
從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法。
是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法;從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進行相互溝通的技巧。
現(xiàn)代人，不能不學(xué)社交禮儀。
現(xiàn)代人，不可不接受社交禮儀教育。
于是，現(xiàn)代社交禮儀教育更加凸顯必要。
(一)社交禮儀在人際交往中的重要性
1、良好的社交禮儀有益于信息交流
交流信息也叫信息資源共享。
我們在生活中需要獲取大量信息以供生計參考，由于個人的活動范圍有限，直接獲取一手信息資源的能力也就受到很大的限制，而這眾多的信息大多是在我們與他人打交道時所獲取來的。
良好的社交禮儀有助于人與人、組織與組織之間的溝通，有利于信息資源的交流共享。
2、良好的社交禮儀有益于增進感情
良好的社交禮儀可以使我們在社交上投入的時間帶來感情上的收獲。
3、良好的社交禮儀有益于建立關(guān)系
社交在很多情況下是建立諸如商業(yè)合作、感情姻緣等關(guān)系的紐帶。
在建立關(guān)系的過程中，記得要學(xué)會跟進關(guān)系，避免忘記。
日近日密，日疏日遠。
(二)社交禮儀在當今社會中的重要性
1、學(xué)習(xí)社交禮儀是適應(yīng)對外開放的需要
對外開放的國策打破了長期封閉的環(huán)境，要從狹小封閉的環(huán)境中走出來，除了應(yīng)具備一些必備的專業(yè)技能外，還必須了解如何與人相處的法則和規(guī)范。
這些規(guī)范就是社交禮儀。
禮儀的學(xué)習(xí)能夠幫助你順利地走向社會，走向世界，能夠更好地樹立起自身的形象，在與人交往中給人留下彬彬有禮、溫文爾雅的美好印象。
2、學(xué)習(xí)社交禮儀是適應(yīng)市場經(jīng)濟發(fā)展的需要
市場經(jīng)濟的發(fā)展帶來了大范圍的分工協(xié)作關(guān)系和商品流通關(guān)系，促進了人與人之間、組織與組織之間、地域與地域之間的相互依賴和相互合作，同時更帶來了激烈的市場競爭，“皇帝女兒不愁嫁”、“酒香不怕巷子深”的局面已一去不復(fù)返。
這對于一個企業(yè)或服務(wù)行業(yè)而言，就更需要積極地適應(yīng)這種由“賣方市場”向“買方市場”的轉(zhuǎn)變，而這種轉(zhuǎn)變總是需要具體的人去實施、操作的。
這些實踐者如不懂得現(xiàn)代的社交禮儀，那么就很難在市場上站穩(wěn)腳跟。
在市場經(jīng)濟的氛圍下，人們不僅為自己也為組織均應(yīng)更多地了解學(xué)習(xí)社交禮儀的知識，幫助自己順利走向市場、立足市場。
3、學(xué)習(xí)社交禮儀是適應(yīng)現(xiàn)代信息社會的需要
現(xiàn)代信息社會飛速發(fā)展的傳播溝通技術(shù)和手段日益改變著人們傳統(tǒng)的交往觀念和交往行為。
尤其是人們交往的范圍已逐步從人際溝通擴展為大范圍的公眾溝通，從面對面的近距離溝通發(fā)展到了不見面的遠程溝通，從慢節(jié)奏、低頻率的溝通變?yōu)榭旃?jié)奏、高頻率的溝通。
這種現(xiàn)代信息社會的人際溝通的變化給人類社交禮儀的內(nèi)容和方式均提出了更高的要求。
如何在這種溝通的條件下，實現(xiàn)有禮有節(jié)的交往，去實現(xiàn)創(chuàng)造“人和”的境界，這是學(xué)習(xí)社交禮儀的另一意義。
4、學(xué)習(xí)社交禮儀是爭做現(xiàn)代文明人的需要
我們生活在社會主義大家庭中，我們國家提倡每個公民均應(yīng)爭做“四有”新人，要爭做“四有”新人，那么學(xué)會必要的社交禮儀知識也是其中的一個方面。
我們經(jīng)常會對擦肩而過的一位先生或女士行注目禮，這是因為他們高雅的氣質(zhì)或瀟灑的風(fēng)度深深吸引了我們。
那么如何在與人交往中，給人留下好印象呢?起碼的一點就是多學(xué)一點社交禮儀，它可以免除你交際場上的膽怯與害羞，它可以指點交際場中的迷津，它可以給你平添更多的信心和勇氣，使自己知禮懂禮，做一個有教養(yǎng)的、有禮貌的、受歡迎的現(xiàn)代人。
二、社交禮儀的作用
(一)社交禮儀在人際交往中的作用
1、良好的社交禮儀能點旺人氣
生活事實證明：人際關(guān)系好的人，辦事容易命順達。
這就是說你要會恰當?shù)?BR> 利用社交能力調(diào)試人際關(guān)系，這樣才能達到期望的目的和結(jié)果。
在各種不同的社會條件下，追求和諧親密的人際關(guān)系，是人類的共同本性。
不論社會條件如何，人們都是需要交往的。
只有通過交往去建立和諧親密的人際關(guān)系，才能同他人友好相處，合作共事。
2、良好的社交禮儀能形成網(wǎng)絡(luò)
職業(yè)流動的經(jīng)?；?、人際關(guān)系的契約化，促使人們必須不斷地面對陌生的交往對象和環(huán)境。
社會交往的過程，就是交往雙方互相認識、互相體驗、行為趨同的過程。
只有通過交往，我們才有可能去觀察他人、分析他人、了解他人。
只有通過社會交往，我們才能夠理解他人的需要、動機、目的、理想和信念。
也只有通過交往，他人才能夠認識、理解、體驗和把握自己。
因此，我們完全有必要通過自己良好的社交能力來建立關(guān)系“網(wǎng)絡(luò)”，讓“網(wǎng)絡(luò)”為自己的生存提供最多的可能性。
3、良好的社交禮儀能獲取信息
社交是人與人智慧的組合。
學(xué)會社交，利用社交，就能從對方那里獲取“另一半豐富的信息”。
信息是財富，良好的社交能力則是收取這個財富的手段。
手段是為目的服務(wù)的。
不愿獲得信息的人等于把自己逐出了財富的家園，等于走向了“夜郎自大”的道路。
4、良好的社交禮儀能繁衍感情
社會交往是實現(xiàn)感情交換的唯一途徑。
只有通過社會交往，人們才能推銷自己的感情，同時贏得別人的友愛。
5、良好的社交禮儀能消除距離
社交的關(guān)鍵在于消除距離，相互溝通，尋找成功。
6、良好的社交禮儀能創(chuàng)造機會
任何社交都不是盲目的，人們總會在社交的過程中捕捉到成功的條件和因素。
因此，成功人士總是在社交與機遇之間尋找必然的聯(lián)系。
(二)社交禮儀對當代大學(xué)生的作用
禮儀，是中華傳統(tǒng)美德寶庫中的一顆璀璨明珠，是中國古代文化的精髓。
身居禮儀之邦，應(yīng)為禮儀之民。
知書達禮，待人以禮，應(yīng)當是當代大學(xué)生的一個基本素養(yǎng)。
對大學(xué)生進行社交禮儀教育具有跨時代、跨世紀的特殊意義。
因為，社交禮儀教育不僅是素質(zhì)教育的必需，而且也是社會文明進步的強烈要求。
1、社交禮儀教育有利于大學(xué)生與他人建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍，促進大學(xué)生的身心健康。
實踐表明，良好的人際交往有助于提高大學(xué)生的自信和自尊，降低挫折感，緩解內(nèi)心的沖突和苦悶，宣泄憤怒、壓抑和痛苦，減少孤獨、寂寞、空虛和夸獎等。
這些都是十分有益于大學(xué)生身心健康，而且也會使大學(xué)生最大限度地避免不良情緒的產(chǎn)生，產(chǎn)生了不良情緒則能夠得到有效的排遣。
同時，社交禮儀本身就是一種特殊的語言，讓大學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握社交禮儀的基本知識和規(guī)范，他們就能憑借它去順利地開啟各種交際活動的大門和建立和諧融洽的人際關(guān)系。
這樣，不僅是形成良好的社會心理氛圍的主要途徑，而且對于大學(xué)生個體來說，也具有極其重要的心理保健功能。
2、社交禮儀教育有利于促進大學(xué)生的社會化，提高社會心理承受力。
對大學(xué)生進行社交禮儀教育，讓大學(xué)生掌握符合社會要求的各種行為規(guī)范，不僅滿足大學(xué)生走向社會的需要，更好地促進大學(xué)生社會化;而且，還可以培養(yǎng)大學(xué)生適應(yīng)社會生活的能力，提高他們的社會心理承受力。
3、社交禮儀教育有利于對大學(xué)生進行思想道德教育，提高思想道德素質(zhì)。
禮儀是一種社會規(guī)范，是調(diào)整社會生活成員在社會中相互關(guān)系的行為準則。
社交禮儀是一門具有較強的實踐性和實用性的學(xué)科。
真正做到“誠于中而行于外，慧于心而秀于言”，把內(nèi)在的道德品質(zhì)和外在的禮儀形式有機地統(tǒng)一起來，成為真正名副其實的有較高道德素質(zhì)的現(xiàn)代文明人。
4、社交禮儀教育有利于對大學(xué)生進行人文知識教育，提高大學(xué)生的人文素質(zhì)。
社交禮儀教育更能直接地教會大學(xué)生如何與人相處，如何做文明人。
作為大學(xué)生的必修課有助于大學(xué)生的人文素質(zhì)教育落到實處。
5、社交禮儀有利于強化大學(xué)生文明行為，提高文明素質(zhì)，促進社會主義精神文明建設(shè)。
社交禮儀的根本目標是要教育、引導(dǎo)全體公民自覺遵循社會主義禮貌道德規(guī)范以及相應(yīng)的社交禮儀形式，提高人們的文明意識，養(yǎng)成人們文明行為的習(xí)慣，促使良好社會風(fēng)尚形成，使人與人之間、人與社會之間達到高度和諧與有序，努力推進整個社會精神文明程度的提高。
蘇格拉底曾言：“不要靠饋贈來獲得一個朋友，你須貢獻你誠摯的愛，學(xué)習(xí)怎樣用正當?shù)姆绞絹聿┑靡粋€人的心。
”可見社交禮儀是人們在社會來往活動過程中構(gòu)成的應(yīng)共同違犯的舉動尺度和準繩。
中國素以“文明古國，禮儀之邦”著稱于世，講“禮”重“儀”是中華民族世代相傳的優(yōu)秀傳統(tǒng)，源遠流長的禮儀文化是先人留給我們的一筆豐厚遺產(chǎn)。
在中國更加向世界開放的今天，禮儀不僅體現(xiàn)出豐厚的歷史優(yōu)秀傳統(tǒng)，更富有鮮明的時代內(nèi)涵。
隨著人與人，國與國之間交往的日益頻繁，講究禮儀，禮尚往來，對營造和諧的人際關(guān)系，顯得尤為重要。
所以說：知禮懂禮，注重文明禮儀，是每個立足社會的基本前提之一，是人們成就事業(yè)，獲得美好人生的重要條件。
下面，我將從各個方面來闡述一下現(xiàn)代社交禮儀的相關(guān)概論和個人的禮儀心得。
關(guān)鍵詞：概述 根源 必要性 禮儀知識 現(xiàn)實意義
一、社交禮儀概述
社交禮儀論文篇九
社交禮儀在人際交往中起著重要性作用。那么我們要如何做到禮儀社交呢?下面是小編為您整理的5000字社交禮儀論文，與你分享!
社交禮儀是在社會交往中使用頻率較高的日常禮節(jié)。
一個人生活在社會上，要想讓別人尊重自己，首先要學(xué)會尊重別人。
掌握規(guī)范的社交禮儀，能為交往創(chuàng)造出和諧融洽的氣氛，建立、保持、改善人際關(guān)系。
在大二我選修了社交禮儀這門科目，因為我想通過學(xué)習(xí)來了解多一些社交時應(yīng)該怎樣做好，因為是學(xué)工商企業(yè)管理的，學(xué)習(xí)這門科目這以后的方方面面都是很有必要的。
社交禮儀不僅僅是一門我們需要通過的課程，她更是一門藝術(shù)，在和老師同學(xué)相處的這一個學(xué)期里，我發(fā)現(xiàn)原來在我的生活中有這么多不合體的地方。
所以我現(xiàn)在就想說說我通過學(xué)習(xí)之后的體會。
社交禮儀確實在生活中很重要。
在生活中談話時的禮節(jié)很重要。
在生活中很多時候都需要與人交談，沒錯，社交就是平時生活中很一直要做的事情，但是又該怎樣與人交談呢?這也是很有學(xué)問的。
首先，談話的表情要自然，語氣和氣親切，表達得體。
說話時可適當做些手勢，但動作不要過大，更不要手舞足蹈，不要用手指指人，因為沒有人能夠容忍這種不禮貌，如果不尊重別人，那么談話就結(jié)束了。
還有與人談話時，不宜與對方離得太遠，但也不要離得過近，不要拉拉扯扯，拍拍打打，談話時不要唾沫四濺，但是生活中卻是有這種情況，那么確實很令人反感。
但是，如果在談話過程中只有一方在講，也是一種很不和諧的氣氛的。
在交際場合，自己講話要給別人發(fā)表意見的機會，別人說話，也應(yīng)適時發(fā)表個人看法。
要善于聆聽對方談話，不輕易打斷別人的發(fā)言。
對方發(fā)言時，不左顧右盼、心不在焉，或注視別處，顯出不耐煩的樣子，也不要老看手表，或做出伸懶腰、玩東西等漫不經(jīng)心的動作。
再看看我們同學(xué)們平時在交談時不是經(jīng)常犯這樣的錯誤的。
尤其是在我們以后參加工作后，如果這樣做的話就會別人所厭惡，升職就不用去考慮的了。
很多的時候在宿舍中就會發(fā)生這樣的情況，我作為班委去每個宿舍通知一下事情，但是很多的同學(xué)都在玩電腦，更他們說話都沒有回過頭，只是很在意游戲，自己確實就產(chǎn)生了一種很不爽的心情，心里想以后有什么通知都不說了。
儀表儀態(tài)在生活中也是很重要的。
我們每個人都應(yīng)注意自己的個人禮儀，一個人的穿著打扮、舉止行為，不但事關(guān)對方對自己個人形象的印象好壞，而且也是個人教養(yǎng)與素質(zhì)的最形象的展示。
但是在現(xiàn)在的社會，我們經(jīng)常能看見
一些不符合禮儀規(guī)范的行為存在。
大街上，穿著暴露、邋遢、不修邊幅的人比比皆是，他們不顧禮儀規(guī)范，一味追求前衛(wèi)，帶給別人的印象卻是糟糕至極。
這個社會追求個性是沒錯，但是也應(yīng)該在人的接受范圍之內(nèi)。
比如，在我們學(xué)校上課是不允許穿拖鞋、背心的，如果這樣的著裝就不算是來讀書的了，這要老師怎么看呢?影響老師的情緒，然后把情緒帶到課堂上，一節(jié)課就這樣效果不佳了。
在社交中應(yīng)該要做到保持頭發(fā)清潔，修飾得體，發(fā)型與本人自身條件、身份和工作性質(zhì)相適宜。
男士應(yīng)每天修面剃須。
女士化妝要簡約、清麗、素雅，避免過量使用芳香型化妝品，避免當眾化妝或補妝。
表情自然從容，目光專注、穩(wěn)重、柔和。
手部保持清潔，在正式的場合忌有長指甲。
無論是站姿、坐姿、走路都應(yīng)該很注意，很多的招聘公司都會有這樣的考核指標，如果我們現(xiàn)在察覺到錯誤的，加以改正，那么社交時將會更輕松和諧。
接電話禮儀在生活中很重要。
在接電話時，首先要注意自己的態(tài)度與表情。
雖說通電話是一種“未曾謀面”的交談，表面上看，商務(wù)人員接電話時的態(tài)度與表情對方是看不到的。
但是在實際上對于這一切對方其實完全可以在通話過程中感受到的。
在通話時，聲音應(yīng)當清晰而柔和，吐字應(yīng)當準確，句子應(yīng)當簡短，語速應(yīng)當適中，語氣應(yīng)當親切、和諧、自然。
不要在打電話時為自己的情緒所左右，要么亢奮激動，一上來就“力拔山兮氣蓋世”，像一位草莽英雄一般地大聲吼叫，震耳欲聾;要么情緒低沉，斷斷續(xù)續(xù)，小聲小氣地如同“耳語”或“哀怨”一樣，讓對方干著急也聽不清楚。
需要注意的是，在商務(wù)交往中，不允許接電話時以“喂，喂”或者“你找誰呀”作為“見面禮”。
特別是不允許一張嘴就毫不客氣地查一查對方的“戶口”，一個勁兒地問人家“你找誰”，“你是誰”，或者“有什么事兒呀?”結(jié)束通話時，應(yīng)認真地道別。
而且要恭候?qū)Ψ较确畔码娫?，不宜“越位”搶先?BR> 萬一對方撥錯了電話，也要保持風(fēng)度。
切勿發(fā)脾氣“耍態(tài)度”。
確認對方撥錯了電話，應(yīng)先自報一下“家門”，然后再告之電話撥錯了。
因為這也可能是商機。
尊重習(xí)俗與風(fēng)俗禁忌很重要。
尼克松在訪華前就用了好長一段時間學(xué)習(xí)使用筷子，這樣一下子就拉近了距離。
員就試圖幫他們把魚翻過來，但這一舉動立刻引起了反感。
使用筷子進食的東方國家，用餐時不可用一雙筷子來回傳遞，也不能把筷子插在飯碗中間;東南亞一些國家忌諱坐著蹺大腿;伊朗稱好不伸大拇指;保加利亞、尼泊爾等一些國家，搖頭表示贊賞，點頭表示不同意，等等。
這些風(fēng)俗習(xí)慣若不注意，會使人誤以為對他們不尊重或鬧出笑話。
新到一個國家或初次參加活動，應(yīng)多了解，多觀察，不懂或不會做的事，可仿效別人。
學(xué)習(xí)宴會的禮儀在生活中很重要。
在宴會中有很多需要注意的禮節(jié)。
進餐入座后，主人招呼，即開始進餐。
取菜時，不要盛得過多。
盤中食物吃完后，如不夠，可以再取。
如由招待員分菜，需增添時，待招待員送上時再取。
如果本人不能吃或不愛吃的菜肴，當招待員上菜或主人夾菜時，不要拒絕，可取少量放在盤內(nèi)，并表示“謝謝，夠了。
”對不合口味的菜，勿顯露出難堪的表情。
入座 應(yīng)邀出席宴請活動，應(yīng)聽從主人安排。
如是宴會，進入宴會廳之前，先了解自己的桌次和座位，入座時注意桌上座位卡是否寫著自己的名字，不要隨意亂坐。
如鄰座是年長者或婦女，應(yīng)主動協(xié)助他們先坐下。
吃東西要文雅。
閉嘴咀嚼，喝湯不要啜，吃東西不要發(fā)出聲音。
如湯、菜太熱，可稍待涼后再吃，切勿用嘴吹。
嘴內(nèi)的魚刺、骨頭不要直接外吐，用餐巾掩嘴，用手(吃中餐可用筷子)取出，或輕輕吐在叉上，放在菜盤內(nèi)。
吃剩的菜，用過的餐具牙簽，都應(yīng)放在盤內(nèi)，勿置桌上。
嘴內(nèi)有食物時，切勿說話。
剔牙時，用手或餐巾遮口 。
祝酒 作為主賓參加外國舉行的宴請，應(yīng)了解對方祝酒習(xí)慣，即為何人祝酒，何時祝酒等等，以便作必要的準備。
碰杯時，主人和主賓先碰，人多可同時舉杯示意，不一定碰杯。
祝酒時注意不要交叉碰杯。
在主人和主賓致辭、祝酒時，應(yīng)暫停進餐，停止交談，注意傾聽，也不要借此機會抽煙。
主人和主賓講完話與貴賓席人員碰杯后，往往到其他各桌敬灑，遇此情況應(yīng)起立舉杯。
碰杯時，要目視對方致意。
學(xué)會握手的禮儀在生活中很重要。
熟識的朋友間，握手不是必須的，只要雙方覺得舒適自然就行。
握手遵循的是“尊者優(yōu)先”的原則.在上司面前，應(yīng)該由上司先伸手;在客戶面前，應(yīng)由客戶先伸手;在長者面前，應(yīng)由長者先伸手。
在社交場合，尤其是與外國朋友在一起，男女之間應(yīng)遵循女士優(yōu)先的原則，
由女士先伸出手示意與男士握手.而由于經(jīng)濟的發(fā)展及女性地位的提高，女性在職場應(yīng)表現(xiàn)的大方而獨立，所以在商務(wù)場合握手的禮儀不受女士優(yōu)先原則的限制。
另外，握手時的姿勢、力度和時間也是非常重要的.握手時，雙方的手應(yīng)該在虎口處交叉相接，握手要有力度以顯示真誠，時間不宜過長，握一下就可以了。
對于我們這些涉世未深的大學(xué)生來說，有關(guān)禮儀方面的基本常識了解得不多。
但這些又是和我們的生活息息相關(guān)的，掌握良好的社交禮儀知識是我們走向成功必要的鋪路石。
雖然有一些禮儀現(xiàn)在還用不到，但是在以后總會有用。
如果現(xiàn)在還不重視禮儀的重要性，那么在以后的社交活動中會出現(xiàn)各種尷尬。
我國歷來是“ 禮儀之邦”, 禮儀不僅是思想道德的重要組成部分, 也是反映精神文明建設(shè)的重要形式; 禮儀不僅反映一個人的精神面貌, 更能折射出一個單位、一個地區(qū)乃至整個社會的道德風(fēng)尚。
隨著人與人之間、國與國之間交往的日益頻繁以及東西方文化的交流與碰撞, 使得世界各地的禮儀習(xí)俗不斷地融合與發(fā)展。
關(guān)鍵字：大學(xué)生，禮儀，重要性
在當今時代中，大學(xué)生是社會中一個特殊的群體，他們個性突出、有著充沛的精力，有著良好的文化知識，有著敢做敢為的無畏精神，有著強烈的求知欲望，是社會上的精英，是祖國的接班人。
可是很多大學(xué)生缺乏禮儀意識，缺乏交際禮儀的能力，這一點會讓大學(xué)生難以在社會上立足，因此，關(guān)于培養(yǎng)大學(xué)生交際禮儀的問題值得大家深思，大學(xué)更應(yīng)當將大學(xué)生的禮儀教育納入培養(yǎng)過程。
1、禮儀的定義
禮儀泛指人們在社會交往活動過程中形成的應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準則。
具體表現(xiàn)為禮節(jié)、禮貌、儀式、儀表等。
禮儀作為一種文化，是人們在社會生活中處理人際關(guān)系，用來對他人表達友誼和好感的符號。
講禮儀可以使一個人變得有道德，講禮儀可以塑造一個理想的個人形象，講禮儀可以使你的事業(yè)成功，講禮儀可以使得社會更加安定。
禮儀是個人乃至一個民族素質(zhì)的重要組成。
2、大學(xué)生禮儀的重要性
2.1是大學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)代信息社會的需要
現(xiàn)代信息社會飛速發(fā)展的傳播溝通技術(shù)和手段逐漸改變著人們傳統(tǒng)的交往觀念和交往行為, 尤其是人的交往范圍已逐步從人際溝通擴展為公眾溝通, 從面對面的近距離溝通發(fā)展到遠程溝通, 從慢節(jié)奏、低頻率的溝通變?yōu)榭旃?jié)奏、高頻率的溝通。
這種現(xiàn)代信息社會的人際溝通變化,對大學(xué)生社會交往的內(nèi)容和方式提出了更高要求。
2.2是大學(xué)生提高思想政治素質(zhì)的需要
一個知書不達禮，知識水準和道德水準嚴重不協(xié)調(diào)的學(xué)生，不可能成為一個優(yōu)秀人才。
一個優(yōu)秀人才，高水平的專業(yè)知識是必須的，但更重要的是良好的道德品質(zhì)修養(yǎng)和禮儀修養(yǎng)。
良好的道德品質(zhì)需用彬彬有禮的方式去體現(xiàn)，因為禮儀是良好品德修養(yǎng)的表現(xiàn)形式，也是良好道德品質(zhì)養(yǎng)成重要途徑之一。
2.3是大學(xué)生建立良好人際關(guān)系的需要
大學(xué)期間能否與他人建立良好的人際關(guān)系, 對大學(xué)生的成長和學(xué)習(xí)有著十分重要的影響。
社交禮儀論文篇十
禮儀其實可以分為好幾個部分，學(xué)習(xí)禮儀也是一大學(xué)問，有關(guān)禮儀的社交禮儀論文模板，請看下面!
社交禮儀在這個學(xué)期前我并沒有具體的概念，但自從這學(xué)期選修了社交禮儀這么課程
這么課程在我們?nèi)松斨械淖饔檬遣淮斡谄渌n程的。
而我們大學(xué)生以后進入社會更免不了與他人打交道的機會，所以學(xué)習(xí)社交禮儀、提高禮儀修養(yǎng)顯得尤為重要。
通過這幾周社交禮儀課程的學(xué)習(xí)，也確實 讓 我們學(xué)到了更詳細更系統(tǒng)的禮儀知識。
禮儀其實可以分為好幾個部分，個人禮儀，包括自身的儀容、舉止、服裝等。
我們每個人都應(yīng)注意自己的個人禮儀，一個人的穿著打扮、舉止行為，不但事關(guān)對方對自己個人形象的印象好壞，而且也是個人教養(yǎng)與素質(zhì)的最形象的展示。
但是在現(xiàn)在的社會，我們經(jīng)常能看見一些不符合禮儀規(guī)范的行為存在。
大街上，穿著暴露、邋遢、不修邊幅的人比比皆是，他們不顧禮儀規(guī)范，一味追求前衛(wèi)，帶給別人的印象卻是糟糕至極。
公共禮儀，指的就是人們置身于公共場合應(yīng)遵守的行為規(guī)范。
行路、行車、乘坐交通工具等在公共場合都應(yīng)注意禮儀。
遵守交通規(guī)則、注意環(huán)保等都是最基本的規(guī)范。
但是現(xiàn)在還是有很多人違反這些最基本的規(guī)范。
亂穿馬路、闖紅燈、隨地吐痰、亂扔垃圾的現(xiàn)象屢禁不止。
這不僅是給他們自身的形象摸黑，更破壞了公共秩序，讓外國友人看見，更是破壞了我們中國人的形象。
所以，我們每個人都應(yīng)自覺做到遵守禮儀規(guī)范、提高自身修養(yǎng)。
交往禮儀，這是人際交往中最基本的行為規(guī)范。
如何稱呼、介紹、握手、交談等都有許多禮儀規(guī)范需要遵守。
在這一方面，有許多人存在著誤解。
比如要介紹年長者和年幼者認識時，我們通常都是將年長者
先介紹，認為這樣就是尊重年長者了，其實不然，先介紹年幼者才是尊重年長者的表現(xiàn)，因為他們是被尊敬的人，應(yīng)享有優(yōu)先知情權(quán)。
又如握手時，男士和女士誰先伸手更合適，通常大家都會認為是男士先伸手，其實不然，應(yīng)該等女士先伸手才是尊重她們。
類似于這樣的禮儀有很多，如果我們不學(xué)習(xí)就不會知道，在以后的交際中就會犯這樣的錯誤。
因此，這更說明了我們需要提高禮儀修養(yǎng)的重要性和必要性。
通聯(lián)禮儀，就是人們在通信、聯(lián)絡(luò)時的禮儀規(guī)范。
現(xiàn)在的人很少用書信交流，所以到了真正要用的時候，把該有的禮儀都忘了。
又比如打電話，也不懂得禮貌，選擇恰當?shù)挠迷~及時間，這都會帶給對方麻煩，影響他人對你的評價。
但如果你能做到基本的通聯(lián)禮儀，就會讓對方覺得你是個非常懂禮貌的人，對你的印象也更好，對你的工作學(xué)習(xí)都能帶來一定的幫助。
餐飲禮儀，顧名思義，就是在用餐時應(yīng)遵守的行為規(guī)范。
座次的安排、敬酒禮儀、用餐時的規(guī)范等都是在社交場合經(jīng)常能用到的。
如果能按照禮儀規(guī)范做到了，他人都會覺得你是個非常懂禮儀的人，反之，則會覺得你不懂禮貌，甚至?xí)绊懩愕膶W(xué)習(xí)、事業(yè)。
通過以上提到的禮儀，我們就可以看出禮儀的重要性，提高自身禮儀修養(yǎng)對于我們的必要性。
禮儀的知識還有很多，我們需要通過不斷的學(xué)習(xí)來提高自身的禮儀修養(yǎng)。
其實我們從小都受到了文明禮儀的教育，不隨地吐痰、不亂扔垃圾、
不亂穿馬路等等，只是有幾個人真正做到了?歸根究底，還是我們的心態(tài)沒有擺正，
喊口號誰都會，可是真正要付諸行動，許多人又覺得麻煩，沒有必要，或者覺得周圍的人都是這樣，自己也就隨大流了。
但其實，整個社會良好的文明風(fēng)氣都是靠每個人堆積起來的。
明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。
知而不行，只是未知。
，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不符合禮儀規(guī)范的行為。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，不僅會影響個人形象，更會破壞社會公共秩序。
我們當代大學(xué)生是祖國的未來，我們更應(yīng)擔(dān)起這個重擔(dān)。
從自身做起，積極認真地學(xué)習(xí)禮儀文化，并付諸實踐，不僅自己要做到文明禮儀，更要帶動周圍的人和自己一起做講文明講禮儀的人。
只要我們每個人都注重自身禮儀修養(yǎng)的提高，不用多久，我們整個社會、國家的禮儀素質(zhì)都會得到提高，真正做到禮儀之邦，迎接來自世界各地的來賓。
關(guān)于社交禮儀還有很多我們需要學(xué)習(xí)的地方，我們應(yīng)該不斷的完善自己、充實自己。
談?wù)劥髮W(xué)生的.禮儀修養(yǎng)
講究禮儀，遵從禮儀規(guī)范，可以有效地展現(xiàn)一個人的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力，更好地體現(xiàn)一個人對他人和社會的認知水平和尊重程度，從而使個人的學(xué)識，修養(yǎng)和價值得到社會的認可和尊重。
適度、恰當?shù)亩Y儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且會使與公眾的合作過程充滿和諧與成功。
一個知書不達禮，知識水準和道德水準嚴重不協(xié)調(diào)的學(xué)生，不可能成為一個優(yōu)秀人才。
一個優(yōu)秀人才，不僅應(yīng)當有高水平的專業(yè)知識，還必須有良好的道德品質(zhì)修養(yǎng)和禮儀修養(yǎng)。
禮儀是良好品德修養(yǎng)的表現(xiàn)形式，也是良好道德品質(zhì)養(yǎng)成重要途徑之一，良好的道德品質(zhì)需用彬彬有禮的方式去體現(xiàn)。
盡管禮儀的研究和教育在國內(nèi)已經(jīng)有所發(fā)展，特別是職業(yè)與禮儀的結(jié)合已成大勢所趨。
可是禮儀教育，還未引起高校的足夠重視，大多數(shù)高校還未開設(shè)禮儀課程。
大學(xué)生是知識層次較高的群體，在如今的中國社會已經(jīng)算得上是知識分子，也是中國明日發(fā)展的引領(lǐng)者、頂梁柱，在道德水準上，在禮儀修養(yǎng)方面應(yīng)當提出更高的要求。
追求個性是當代年輕人的特點，在追求突出個性過程中，卻有一些大學(xué)生把丑陋當成了個性。
許多不文明、不禮貌，甚至丑陋、陳腐、粗俗的東西都被當做了“新潮”、
“瀟灑”，在現(xiàn)在的大學(xué)校園里面，經(jīng)?？梢钥吹揭鹿诓徽?、行為不端者、張口罵人者、隨地吐痰者，其他的不講禮不懂儀的現(xiàn)象亦不鮮見，如關(guān)門之時聲震如雷、打電話從不自我介紹、不再禮讓教師、端著飯盒邊走邊吃等等。
這些不良現(xiàn)象已經(jīng)不再是個別，而且有著愈加普遍的趨勢。
造成一些大學(xué)生禮儀素養(yǎng)低下的原因，大致有以下幾點:
第一點:中學(xué)時代的應(yīng)試教育副作用。
在這個層面上，家長，教師，乃至整個教育體系都負有不可推卸的責(zé)任。
高考的指揮捧的魔力使中小學(xué)的教育是以“分數(shù)”和“考試”為中心的教育，德育和美育長期受到不應(yīng)該的冷落。
學(xué)生把分數(shù)看成是“命根”，老師把分數(shù)看成是“法寶”，家長只看學(xué)生的成績，不關(guān)心學(xué)生的心理和品格的全面發(fā)展。
這種只用學(xué)習(xí)成績的名次來衡量學(xué)生的優(yōu)劣，就決定只在教學(xué)上下工夫而在塑造孩子的靈魂方面卻很少花費時間和精力。
看來教育的制度是要大力的投入，不斷借鑒古今中外的教育制度中的合理的成分，不斷地完善一個能適應(yīng)時代發(fā)展的教育體系。
第二點:社會的轉(zhuǎn)型。
當社會初于價值的轉(zhuǎn)型，倫理，道德，觀念，都處系亂狀態(tài)之中，作為社會的一部分的大學(xué)生，也是難作到“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。
大學(xué)城已非伊甸園般的凈土。
作為一個典型的亞文化圈，大學(xué)城必然要受到社會大文化的影響和侵蝕。
在商品化和傳煤化的社會里出，不吃人間煙火的象牙塔早已不復(fù)存在。
當代的中國正面臨著相似的社會文化背景中國的大學(xué)生正經(jīng)歷著一個痛苦的“斷奶”歷程，如何判斷真、善、美，是他們的是他們急待禰補的課程。
第三點:社會的不良的風(fēng)氣的影響。
就大學(xué)生身邊的就很多的不良風(fēng)氣，像如“課桌文學(xué)”，
由此大學(xué)生們應(yīng)吸取傳統(tǒng)文化的精髓，提高文化道德修養(yǎng)，學(xué)習(xí)一些必要的禮儀常識，方可立足于社會、立足于風(fēng)潮的前端，方可得到人們更多的肯定。
其實，不知道大學(xué)們是否曾想過:當你在社會交往中用禮貌的語言與人交談;用文明的舉止與人交往;用得體的文書與人交流，人們一定會感觸到你彬彬有禮的氣度，落落大方的氣質(zhì)，文明道德的修養(yǎng)，都會平生出幾分敬意。
優(yōu)雅合理的談吐，親切整體的儀容，會是人感到一股溫馨的春風(fēng)吹來一股熱情洋溢周身。
禮儀貫穿著人際交往的始終，為交往的內(nèi)涵服務(wù);不重視禮儀必然會影響交流的深度和交往的持久性。
由于禮儀的缺憾而影響交往是在是因小失大。
不獨對外交往，我們大學(xué)生在日常生活中也要重視禮儀，養(yǎng)成習(xí)慣，自然成為一種修養(yǎng)也有助于提高自己的品味。
中國素以“文明古國，禮儀之邦”著稱于世，講“禮”重“儀”是中華民族世代相傳的優(yōu)秀傳統(tǒng)，源遠流長的禮儀文化是先人留給我們的一筆豐厚遺產(chǎn)。
在中國更加向世界開放的今天，禮儀不僅體現(xiàn)出豐厚的歷史優(yōu)秀傳統(tǒng)，更富有鮮明的時代內(nèi)涵。
隨著人與人，國與國之間交往的日益頻繁，講究禮儀，禮尚往來，對營造和諧的人際關(guān)系，顯得尤為重要。
那么什么是文明禮儀呢?即:人與人社會交往時，把待人接物的內(nèi)心尊敬之情通過美好的儀表、儀式表達出來。
從社會交往來說，文明禮儀不僅是立身處世之本，也是一門待人交友的學(xué)問。
每個人只要置身于社會，無論從政還是經(jīng)商，日常工作還是出入重要場合，居家還是外出，均離不開文明禮儀。
文明禮儀無處不在，他不僅可以展現(xiàn)一個人的風(fēng)度和魅力，還體現(xiàn)了一個人的內(nèi)在學(xué)識和文化修養(yǎng)。
通過一個學(xué)期的的學(xué)習(xí)，我對社交禮儀有了比較去全面的了解，可以說，禮儀是一張人際交往的名片。
文明禮儀可以幫助我們“規(guī)范言談舉止，學(xué)會待人接物;塑造良好形象，贏得社會尊重;架設(shè)友誼橋梁，通向成功之路。
”禮儀又是幫助我們獲得成功，創(chuàng)造幸福生活的“通行證”。
所以說:知禮懂禮，注重文明禮儀，是每個立足社會的基本前提之一，是人們成就事業(yè)，獲得美好人生的重要條件。
現(xiàn)代社交禮儀論文 這學(xué)期選了大學(xué)生社交禮儀這門選修課，學(xué)到了許多禮儀知識，也更加懂得了禮儀對于我們平時學(xué)習(xí)和生活的重要性。
社交禮儀論文篇十一
禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。對于一個人來說，禮儀是一個人的道德思想水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)；對一個社會來說，禮儀是一個國家文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反應(yīng)。重視開展禮儀教育已經(jīng)成為道德實踐的一個重要內(nèi)容。
我國是文明古國，富有優(yōu)良的文明禮貌傳統(tǒng)，素有禮儀之邦的美稱，幾千年的光輝燦爛文化培養(yǎng)了中華民族高尚的道德情操，也形成了一套完善的禮儀。隨著社會的發(fā)展，禮儀的內(nèi)涵也更加豐富、新潮、多元。能夠嫻熟的掌握和得心應(yīng)手的運用社交禮儀，是一個人成功的重要因素。從交際的角度來看，禮儀可以說是人們交往過程中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法，是人際交往中的約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法；從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進行互相溝通的技巧?，F(xiàn)代人，不能不學(xué)社交禮儀。現(xiàn)代人，不可不接受社交禮儀的教育。于是，社交禮儀里教育更加凸顯重要。
社交禮儀是一種無聲的人際交往語言，它不僅能體現(xiàn)出一個人的修養(yǎng)、涵養(yǎng)、教養(yǎng)和素質(zhì)水平，而且有利于我們的身心健康，對我們的學(xué)習(xí)，日常生活有重要的影響。它是我們個人發(fā)展、事業(yè)進步的需要，是社會時代的'需要，是一門人生的必修課。在大力提倡社會主義精神文明與構(gòu)建和諧社會的今天，講文明，懂禮貌是每一位公民必須具備的社會公德。而我們大學(xué)生以后進入社會更免不了與他人打交道的機會，所以學(xué)習(xí)社交禮儀、提高禮儀修養(yǎng)顯得尤為重要。通過這幾周社交禮儀課程的學(xué)習(xí)，也確實讓我們學(xué)到了更詳細更系統(tǒng)的禮儀知識。
社交禮儀是一門技術(shù)，同時它 也是一門藝術(shù).人如果不懂一些禮節(jié)的話，會鬧一些笑話，這還是小事.就是怕你無意做出的事，對別人來說,是一種侮辱，這怕你啞巴吃黃連--有苦說不出了。禮儀作為一種行為準則和規(guī)范是約定熟成的,這是各民族禮儀文化的一個共性. 中華民族大都熱情好客?！坝信笞赃h方來，不亦樂乎”。對來客，不管是預(yù)約好的，還首先是拜訪做客的基本禮儀做客有不同情況：初次登門拜訪，老朋友串串門，應(yīng)邀赴約聚會，有事求助于人等等，因而禮也稍有不同，不過無論何種情況，作為客人的身份一樣，都要為主人著想，客隨主便，少給主人帶來不便有些需遵循的大致相同的禮節(jié)。
禮儀其實可以分為好幾個部分，個人禮儀，包括自身的儀容、舉止、服裝等。我們每個人都應(yīng)注意自己的個人禮儀，一個人的穿著打扮、舉止行為，不但事關(guān)對方對自己個人形象的印象好壞，而且也是個人教養(yǎng)與素質(zhì)的最形象的展示。但是在現(xiàn)在的社會，我們經(jīng)常能看見一些不符合禮儀規(guī)范的行為存在。大街上，穿著暴露、邋遢、不修邊幅的人比比皆是，他們不顧禮儀規(guī)范，一味追求前衛(wèi)，帶給別人的印象卻是糟糕至極。同樣在贈送反面也要講究禮儀，中國自古就是禮儀之邦，傳統(tǒng)上很注重禮尚往來。
未知。”我們嘴上喊著要文明講禮的口號，自己卻從不身體力行，這跟從來沒有接受文明禮儀教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不符合禮儀規(guī)范的行為。
可以說，禮儀是一張人際交往的名片。文明禮儀可以幫助我們規(guī)范言談舉止，學(xué)會待人接物；塑造良好形象，贏得社會尊重；架設(shè)友誼橋梁，通向成功之路。禮儀又是幫助我們獲得成功，創(chuàng)造幸福生活的“通行證”。所以說：知禮懂禮，注重文明禮儀，是每個立足社會的基本前提之一，是人們成就事業(yè)，獲得美好人生的重要條件。一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，不僅會影響個人形象，更會破壞社會公共秩序。我們當代大學(xué)生是祖國的未來，我們更應(yīng)擔(dān)起這個重擔(dān)。從自身做起，積極認真地學(xué)習(xí)禮儀文化，并付諸實踐，以禮修身，共建美好和諧社會。
社交禮儀論文篇十二
社交禮儀越來越重要了，現(xiàn)在大學(xué)多會開展禮儀課，以下是小編為大家精心搜集和整理的大學(xué)生社交禮儀論文，供大家參考和借鑒，希望能對大家有所幫助!
生活中，社交禮儀已經(jīng)成為我們必不可缺少的一部分，掌握良好的社交禮儀知識是我們走向成功必要的鋪路石。
一、修飾與衣著
修飾是指女士穿戴不要太華麗了，太耀眼了，如果這樣去面試，我想機會就已經(jīng)了了無幾了。
因為你是來工作的，要莊重，不要給人一種浮的感覺。
我覺得不化妝也不太好，最起碼要化些淡妝，這也是對別人尊重的一種做法。
想想看打扮的整整潔潔是不是讓別人看上去很舒服呀!你想如果一個老農(nóng)民和一個西裝革履的人，找你談判，你是不是要選擇那個西裝革履的人呀!
當面試時，有的人說:"面試時，不就是到那天從里到外都換上新衣服，穿的整整齊齊的，然后到發(fā)廊整理一下頭型嗎?"其實這樣做是不對的。
一、會讓人一看就知道你提前準備了，有的時候連剛打上去的發(fā)膠還在頭上呢，一看就知道你是剛從發(fā)廊里出來的。
二、由于剛穿上新衣服，一切都是新的，你會有一種很不舒服的感覺，所以你最好要提前一、兩天就穿上，適應(yīng)一下。
也就是面試前要提前一、兩天做好準備。
面試時要多帶幾份簡歷，因為你交到面試官那的已經(jīng)訂成厚厚的一打了。
他要看你的簡歷還要翻找一下才能找到，這時你就要拿出你已提前多準備的簡歷給他，他會覺得的很舒服的。
當面試完后要給面試官寫感謝信，雖然現(xiàn)在有許多人一般都不寫，但這是禮儀，我還是希望大家寫，你想別人都不寫，你寫了是不是會引起注意呀。
在面試或會議時要帶上比較精致皮面的筆記本，還有好的筆，不要隨便找一個本或筆。
面試時要提前半小時去，先與他們的總臺人熟悉一下，總臺是個很關(guān)鍵的人物，多打聽一下有關(guān)將要面試你的上級的消息。
如稱呼等。
有一次一位王女士，接了一個電話說:你好，我是xx公司的王浩，請你明天九點到我們公司來接授面試。
第二天，他八點半就到了，和總臺服務(wù)員聊了一會，服務(wù)員打了一個電話，說"王總，王小姐到了"，這時她才知道，原來給她打電話的就是王總呀!在這之前她還把這個人當成小人物呢?因為一般打電話通知的都是小人物或員工做的事。
所以她進去面試時，說了你好!王總。
二、自我介紹。
應(yīng)籌式:在不太重要的場合。
如在火車上等場合只要說出叫什么名字就可以了，不必報上職務(wù)等。
工作式:你好，我是xx公司的xx經(jīng)理。
交流式:你好，我是xx，請多多關(guān)照，或送上名片。
比較隨便。
禮儀式:如:開學(xué)儀式，升旗儀式等等。
比較莊嚴。
三、眼神
時間:與別人談話30分鐘時，如果只有10分鐘以內(nèi)對方是看著你的，說明他在輕視你。
如果10分鐘至20分鐘之間，說明他對你是友好的。
20分鐘至30分鐘說明兩種情況:一、重視。
二、敵視。
也就是與別人談話時眼睛要注視談話時間的2/3。
部位:額頭上，屬于公務(wù)型注視。
不太重要的事情和時間也不太長的情況下。
眼睛上，屬于關(guān)注型注視。
睛睛至唇部，屬于社交型注視。
眼睛到胸部，屬于親密型注視。
角度:平視，表示平等。
斜視，表示失禮。
俯視:從上往下看，輕視別人。
四、面容
有的時候皺眼眉，表示不奈。
撅著嘴表示生氣。
"噢"?表示驚呀!
五、笑容
要學(xué)會微笑。
微笑很重要，誰喜歡天天面對著冷冰冰一點笑容的人呀。
像儲蓄所、銀行的職員，當你去取錢時，他們是不是很冷冰冰的，一點笑容也沒有。
像別人欠他們什么似的，感覺不太好吧，其實那是他們的職業(yè)病，已經(jīng)習(xí)慣了。
下面我給你們講一個故事:
以前有一家公司讓他們的員工去拿一份重要的材料，結(jié)果去的都被罵了回來。
老板就把這個任務(wù)交給了小李，小李很愁呀!但這份材料不拿還不行，結(jié)果還是去了。
到那時，只見那位科長還在破口大罵呢?這時小李什么也沒有說，只是微笑、微笑還是微笑，嘴里說著:"噢?這樣呀?是嗎?"，只是點著頭微笑著。
后來，那個吳科長罵了一陣子的時候，小李說:"吳科長，你很會善于表達你內(nèi)心里的憤怒呀!"。
后來，吳科長看了看小李說:"嗯!這小伙子不錯!我也不為難你了，你就拿回去吧!"，就這樣別人沒有拿到的，他卻拿到了。
六、需要避免的身體語言。
當與別人談話時不要雙手交叉，身體晃動，一會傾向左邊，一會傾向右邊，或是摸摸頭發(fā)、耳朵、鼻子給人以你不耐煩的感覺。
一邊說話一邊在玩筆，有的人特別喜歡轉(zhuǎn)筆，好像在炫耀，你看我轉(zhuǎn)的多酷呀!也不要拿那個筆來回的按。
雖然與同輩之間還算說的過去吧，但是跟長輩談話時這樣做是很不禮貌的。
關(guān)于社交禮儀還有很多我們需要學(xué)習(xí)的地方，我們應(yīng)該不斷的完善自己、充實自己。
社交禮儀是一門學(xué)問，又是一門藝術(shù)。
在我們生活中都起著十分重要的作用!本學(xué)期學(xué)習(xí)這門課程，讓我受益匪淺。
現(xiàn)將本課程的主要內(nèi)容簡要的寫下來。
社交禮儀的基本規(guī)則:尊重他人，自律自重，寬宏大度，適度為宜。
社交禮儀的慣例:女士優(yōu)先，等距離，尊重隱私，修飾避人，不字慣例。
在社交中，儀表是打造個人形象魅力的基礎(chǔ)。
儀表禮儀包括儀容修飾、著裝配飾、行為舉止的規(guī)范。
(一)儀容美，其涵義包括自然美，修飾美，內(nèi)在美(最高境界)。
(1)儀容修飾的要求:1.自然2.協(xié)調(diào):妝面協(xié)調(diào), 全身協(xié)調(diào)，角色協(xié)調(diào)，場合協(xié)調(diào) 3.美觀。
而對頭發(fā)的美化也有一定的要求:勤于梳洗，長短適中，發(fā)型得體，美化自然。
(2)面容的修飾。
1、對男士面容的基本要求:剃須 2、對女士面容的基本要求:整理儀容，化妝。
女士美容化妝應(yīng)該注意:第一:化妝濃淡要考慮具體時間場合。
第二，公共場所不當眾化妝或者補妝。
第三，提倡積極美容:戶外體育活動;良好的心境和充足的睡眠;合理的飲食。
(二)行為舉止，要求端莊、自然、大方、穩(wěn)鍵。
內(nèi)容包括手勢，站姿與走姿，坐姿與蹲姿，舉止禁忌。
(三)表情神態(tài)，主要體現(xiàn)在眼神，笑容，面容三個方面。
(四)常規(guī)著裝，整齊清潔的著裝是無言的介紹信。
(1)著裝的原則:個性原則，合禮原則，tpo原則，整體性原則，整潔形原則。
(2)服飾的協(xié)調(diào):穿著要和年齡協(xié)調(diào)，穿著要和體形相協(xié)調(diào)，穿著要和職業(yè)相協(xié)調(diào)，穿著要和環(huán)境相協(xié)調(diào)。
(3)面料的選擇。
(4) 色彩的搭配。
(5)西裝的要求。
1.西裝的選擇:合適的款式，顏色，面料，襯衣和領(lǐng)帶。
2.穿著西裝的要求:要穿好襯衣，內(nèi)衣不要穿太多，一定要打好領(lǐng)帶，鞋襪整齊，扣好扣子。
(6)穿著禁忌:過露，過透，過短，過緊。
(五)佩戴飾品。
(1)佩戴飾品的原則:數(shù)量，色彩，質(zhì)地，身份，體形，季節(jié)，搭配，習(xí)俗。
(2)佩戴的飾品:戒指，項鏈，掛件，耳環(huán)，手鐲，手鏈，腳鏈，胸針，領(lǐng)針，眼鏡。
(3)各種飾品的佩戴方法各不相同。
(4)手表的選擇:種類，造型，色彩 ，圖案，功能。
(5)皮包的選擇。
交往禮儀是人們生活當中最常用、最通行的禮儀。
它最能反映一個人以及社會的禮儀水平。
社交禮儀包括稱呼的禮儀、介紹的禮儀、握手的禮儀、交換名片的禮儀，以及電話的禮儀等。
(一)稱呼。
在社會活動中，選擇正確適當?shù)姆Q呼，反映著自身的教養(yǎng)和對對方尊敬的程度，甚至體現(xiàn)著雙方關(guān)系發(fā)展所達到的程度。
(1)稱呼的特征:簡潔性、褒貶性、開啟性。
稱呼的種類:尊稱和泛稱。
(2)稱呼的使用:要注意顧及主從關(guān)系，順序，先上后下先長后幼，先疏后親，先女后男，不有刺激和輕蔑的字眼，注意節(jié)奏。
(3)注意區(qū)分生活和工作中的稱呼。
(4)常見的錯誤和禁忌。
稱呼錯誤:誤讀、誤會;禁用的稱呼:過時;不通行;不當;庸俗;綽號。
(二)介紹。
是人際交往中與他人進行溝通、增進了解、建立聯(lián)系的一種最基本、最常規(guī)的方式。
介紹是人與人進行溝通的出發(fā)點。
(1) 自我介紹:儀態(tài)大方，表情親切，選準機會，把握分寸，掌握基本秩序，內(nèi)容要準確、恰當。
(2)介紹他人。
介紹者的禮節(jié):介紹者的姿勢，介紹的順序。
被介紹人的禮節(jié):主動，熱情，一般起立。
(3)集體介紹。
集體介紹的內(nèi)容，不要使用歧義的簡稱，不要開玩笑、捉弄人。
(三)握手。
握手的力量、姿勢與時間的長短，往往能夠表達出對對方不同的禮遇與態(tài)度，顯示出交往雙方的個性，不同的握手方式，會給人留下不同的印象，通過握手，可以了解對方的個性，從而贏得交際得主動權(quán)。
(1)握手的時機:歡迎與道別，祝賀與感謝，高興與問候，理解與慰問。
(2)伸手的次序。
(3)握手的方式(4)握手注意事項:神態(tài)專注，姿勢自然，手位適當(單手、雙手)，力度適中，時間適度。
(5)握手得禁忌:拒絕他人握手，用力過猛，交叉握手，戴手套握手，握手東張西望。
(6)不宜握手得情況:手部有傷，對方手中拿著較重得東西，對方忙 ，距離遠，手不干凈。
(四)交換名片。
(1)名片的類型:社交名片，職業(yè)名片，商務(wù)名片。
(2)名片的制作。
(3)名片的遞送與交換:名片禮儀規(guī)范，遞交名片把握好時機，交換名片的正確禮儀，收受名片要有禮貌。
(4)注意事項:名片放再容易取的地方，接過名片要仔細看，不玩弄名片，不亂發(fā)名片，使用名片夾，沒名片表示歉意。
(五)打電話也要知禮、守禮、待人以禮。
(1)打電話的時間要求:合適的時間、通話長度、體諒對方。
(2)打電話的語言文明、態(tài)度文明、舉止文明。
(3)接聽電話:別讓對方等，自動報上姓名，請對方大聲點、說慢點，說話時嘴里不要含著食物，不要長時間占用公用電話，掛斷電話要適時。
(4)代人接聽電話:以禮相待，尊重隱私，做好筆錄，及時傳達。
(5)使用移動電話:不炫耀手機，盡量不停機，不要不接聽電話，換號碼應(yīng)該及時通知朋友，狹窄的公共場所不宜停留打電話，要求安靜的場所，手機應(yīng)該靜音，聚會時候，不要接聽電話。
開會、上課，病房、油庫、飛機，手機應(yīng)關(guān)機。
應(yīng)酬禮儀，是指日常生活中，要處理來自各個方面的應(yīng)酬，在應(yīng)酬時應(yīng)該遵守的規(guī)范。
(一) 親緣關(guān)系。
(1)孝敬長輩。
我們每天都在和別人打交道，要每時每刻都注注意社交的禮儀，它影響我們在別人面前的形象。以下是小編為您整理的文章，供您閱讀。
一、社交禮儀的重要性
我國是文明古國，富有優(yōu)良的文明禮貌傳統(tǒng)，素有“禮儀之邦”的美稱，幾千年光輝燦爛的文化培養(yǎng)了中華民族高尚的道德，也形成了一整套完善的禮儀。
隨著社會發(fā)展，禮儀的內(nèi)涵也更加豐富、新潮、多元。
能夠嫻熟地掌握和得心應(yīng)手地運用社交禮儀，是一個人成功的重要因素。
從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法。
是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法;從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進行相互溝通的技巧。
現(xiàn)代人，不能不學(xué)社交禮儀。
現(xiàn)代人，不可不接受社交禮儀教育。
于是，現(xiàn)代社交禮儀教育更加凸顯必要。
(一)社交禮儀在人際交往中的重要性
1、良好的社交禮儀有益于信息交流
交流信息也叫信息資源共享。
我們在生活中需要獲取大量信息以供生計參考，由于個人的活動范圍有限，直接獲取一手信息資源的能力也就受到很大的限制，而這眾多的信息大多是在我們與他人打交道時所獲取來的。
良好的社交禮儀有助于人與人、組織與組織之間的溝通，有利于信息資源的交流共享。
2、良好的社交禮儀有益于增進感情
良好的社交禮儀可以使我們在社交上投入的時間帶來感情上的收獲。
3、良好的社交禮儀有益于建立關(guān)系
社交在很多情況下是建立諸如商業(yè)合作、感情姻緣等關(guān)系的紐帶。
在建立關(guān)系的過程中，記得要學(xué)會跟進關(guān)系，避免忘記。
日近日密，日疏日遠。
(二)社交禮儀在當今社會中的重要性
1、學(xué)習(xí)社交禮儀是適應(yīng)對外開放的需要
對外開放的國策打破了長期封閉的環(huán)境，要從狹小封閉的環(huán)境中走出來，除了應(yīng)具備一些必備的專業(yè)技能外，還必須了解如何與人相處的法則和規(guī)范。
這些規(guī)范就是社交禮儀。
禮儀的學(xué)習(xí)能夠幫助你順利地走向社會，走向世界，能夠更好地樹立起自身的形象，在與人交往中給人留下彬彬有禮、溫文爾雅的美好印象。
2、學(xué)習(xí)社交禮儀是適應(yīng)市場經(jīng)濟發(fā)展的需要
市場經(jīng)濟的發(fā)展帶來了大范圍的分工協(xié)作關(guān)系和商品流通關(guān)系，促進了人與人之間、組織與組織之間、地域與地域之間的相互依賴和相互合作，同時更帶來了激烈的市場競爭，“皇帝女兒不愁嫁”、“酒香不怕巷子深”的局面已一去不復(fù)返。
這對于一個企業(yè)或服務(wù)行業(yè)而言，就更需要積極地適應(yīng)這種由“賣方市場”向“買方市場”的轉(zhuǎn)變，而這種轉(zhuǎn)變總是需要具體的人去實施、操作的。
這些實踐者如不懂得現(xiàn)代的社交禮儀，那么就很難在市場上站穩(wěn)腳跟。
在市場經(jīng)濟的氛圍下，人們不僅為自己也為組織均應(yīng)更多地了解學(xué)習(xí)社交禮儀的知識，幫助自己順利走向市場、立足市場。
3、學(xué)習(xí)社交禮儀是適應(yīng)現(xiàn)代信息社會的需要
現(xiàn)代信息社會飛速發(fā)展的傳播溝通技術(shù)和手段日益改變著人們傳統(tǒng)的交往觀念和交往行為。
尤其是人們交往的范圍已逐步從人際溝通擴展為大范圍的公眾溝通，從面對面的近距離溝通發(fā)展到了不見面的遠程溝通，從慢節(jié)奏、低頻率的溝通變?yōu)榭旃?jié)奏、高頻率的溝通。
這種現(xiàn)代信息社會的人際溝通的變化給人類社交禮儀的內(nèi)容和方式均提出了更高的要求。
如何在這種溝通的條件下，實現(xiàn)有禮有節(jié)的交往，去實現(xiàn)創(chuàng)造“人和”的境界，這是學(xué)習(xí)社交禮儀的另一意義。
4、學(xué)習(xí)社交禮儀是爭做現(xiàn)代文明人的需要
我們生活在社會主義大家庭中，我們國家提倡每個公民均應(yīng)爭做“四有”新人，要爭做“四有”新人，那么學(xué)會必要的社交禮儀知識也是其中的一個方面。
我們經(jīng)常會對擦肩而過的一位先生或女士行注目禮，這是因為他們高雅的氣質(zhì)或瀟灑的風(fēng)度深深吸引了我們。
那么如何在與人交往中，給人留下好印象呢?起碼的一點就是多學(xué)一點社交禮儀，它可以免除你交際場上的膽怯與害羞，它可以指點交際場中的迷津，它可以給你平添更多的信心和勇氣，使自己知禮懂禮，做一個有教養(yǎng)的、有禮貌的、受歡迎的現(xiàn)代人。
二、社交禮儀的作用
(一)社交禮儀在人際交往中的作用
1、良好的社交禮儀能點旺人氣
生活事實證明:人際關(guān)系好的人，辦事容易命順達。
這就是說你要會恰當?shù)?BR> 利用社交能力調(diào)試人際關(guān)系，這樣才能達到期望的目的和結(jié)果。
在各種不同的社會條件下，追求和諧親密的人際關(guān)系，是人類的共同本性。
不論社會條件如何，人們都是需要交往的。
只有通過交往去建立和諧親密的人際關(guān)系，才能同他人友好相處，合作共事。
2、良好的社交禮儀能形成網(wǎng)絡(luò)
職業(yè)流動的經(jīng)?；?、人際關(guān)系的契約化，促使人們必須不斷地面對陌生的交往對象和環(huán)境。
社會交往的過程，就是交往雙方互相認識、互相體驗、行為趨同的過程。
只有通過交往，我們才有可能去觀察他人、分析他人、了解他人。
只有通過社會交往，我們才能夠理解他人的需要、動機、目的、理想和信念。
也只有通過交往，他人才能夠認識、理解、體驗和把握自己。
因此，我們完全有必要通過自己良好的社交能力來建立關(guān)系“網(wǎng)絡(luò)”，讓“網(wǎng)絡(luò)”為自己的生存提供最多的可能性。
3、良好的社交禮儀能獲取信息
社交是人與人智慧的組合。
學(xué)會社交，利用社交，就能從對方那里獲取“另一半豐富的信息”。
信息是財富，良好的社交能力則是收取這個財富的手段。
手段是為目的服務(wù)的。
不愿獲得信息的人等于把自己逐出了財富的家園，等于走向了“夜郎自大”的道路。
4、良好的社交禮儀能繁衍感情
社會交往是實現(xiàn)感情交換的唯一途徑。
只有通過社會交往，人們才能推銷自己的感情，同時贏得別人的友愛。
5、良好的社交禮儀能消除距離
社交的關(guān)鍵在于消除距離，相互溝通，尋找成功。
6、良好的社交禮儀能創(chuàng)造機會
任何社交都不是盲目的，人們總會在社交的過程中捕捉到成功的條件和因素。
因此，成功人士總是在社交與機遇之間尋找必然的聯(lián)系。
(二)社交禮儀對當代大學(xué)生的作用
禮儀，是中華傳統(tǒng)美德寶庫中的一顆璀璨明珠，是中國古代文化的精髓。
身居禮儀之邦，應(yīng)為禮儀之民。
知書達禮，待人以禮，應(yīng)當是當代大學(xué)生的一個基本素養(yǎng)。
對大學(xué)生進行社交禮儀教育具有跨時代、跨世紀的特殊意義。
因為，社交禮儀教育不僅是素質(zhì)教育的必需，而且也是社會文明進步的強烈要求。
1、社交禮儀教育有利于大學(xué)生與他人建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍，促進大學(xué)生的身心健康。
實踐表明，良好的人際交往有助于提高大學(xué)生的自信和自尊，降低挫折感，緩解內(nèi)心的沖突和苦悶，宣泄憤怒、壓抑和痛苦，減少孤獨、寂寞、空虛和夸獎等。
這些都是十分有益于大學(xué)生身心健康，而且也會使大學(xué)生最大限度地避免不良情緒的產(chǎn)生，產(chǎn)生了不良情緒則能夠得到有效的排遣。
同時，社交禮儀本身就是一種特殊的語言，讓大學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握社交禮儀的基本知識和規(guī)范，他們就能憑借它去順利地開啟各種交際活動的大門和建立和諧融洽的人際關(guān)系。
這樣，不僅是形成良好的社會心理氛圍的主要途徑，而且對于大學(xué)生個體來說，也具有極其重要的心理保健功能。
2、社交禮儀教育有利于促進大學(xué)生的社會化，提高社會心理承受力。
對大學(xué)生進行社交禮儀教育，讓大學(xué)生掌握符合社會要求的各種行為規(guī)范，不僅滿足大學(xué)生走向社會的需要，更好地促進大學(xué)生社會化;而且，還可以培養(yǎng)大學(xué)生適應(yīng)社會生活的能力，提高他們的社會心理承受力。
3、社交禮儀教育有利于對大學(xué)生進行思想道德教育，提高思想道德素質(zhì)。
禮儀是一種社會規(guī)范，是調(diào)整社會生活成員在社會中相互關(guān)系的行為準則。
社交禮儀是一門具有較強的實踐性和實用性的學(xué)科。
慧于心而秀于言”，把內(nèi)在的道德品質(zhì)和外在的禮儀形式有機地統(tǒng)一起來，成為真正名副其實的有較高道德素質(zhì)的現(xiàn)代文明人。
4、社交禮儀教育有利于對大學(xué)生進行人文知識教育，提高大學(xué)生的人文素質(zhì)。
社交禮儀教育更能直接地教會大學(xué)生如何與人相處，如何做文明人。
作為大學(xué)生的必修課有助于大學(xué)生的人文素質(zhì)教育落到實處。
5、社交禮儀有利于強化大學(xué)生文明行為，提高文明素質(zhì)，促進社會主義精神文明建設(shè)。
社交禮儀的根本目標是要教育、引導(dǎo)全體公民自覺遵循社會主義禮貌道德規(guī)范以及相應(yīng)的社交禮儀形式，提高人們的文明意識，養(yǎng)成人們文明行為的習(xí)慣，促使良好社會風(fēng)尚形成，使人與人之間、人與社會之間達到高度和諧與有序，努力推進整個社會精神文明程度的提高。
作為有著五千年文化的禮儀之邦，社交禮儀一直是中華文明重要的組成部分。
從古至今，中華民族始終以崇尚禮儀的形象展現(xiàn)在世人面前。
知書達理，以禮待人已經(jīng)成為熱情的`中國人民與世界人民驚醒交流、溝通、展示中國傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)吸收外國優(yōu)秀的科學(xué)文明成果的重要手段。
禮儀對我們來說，更多的時候能體現(xiàn)出一個人的教養(yǎng)和品位。
真正懂得禮儀、講禮儀的人，絕不會只在某一個或者某幾個特定的場合才注重禮儀規(guī)范，這是因為，那些感性的、又有些程式化的細節(jié)，早已在他們心靈的歷練中深入骨髓、浸入血液了。
所以，無論何時何地，他們都會以最恰當?shù)姆绞饺ゴ私游铩?BR> 學(xué)習(xí)禮儀首先是個人的需要，因為禮儀是不可缺少的個人素質(zhì)，大家都來學(xué)習(xí)禮儀，掌握禮儀，自覺執(zhí)行禮儀規(guī)范，就容易溝通感情，使人際交往獲取成功，進而有助于人們所從事的各種事業(yè)順利發(fā)展并取得成功。
其次，學(xué)習(xí)禮儀是社會的需要，文明的社會是一個安定、和諧的社會，人人重視禮儀，遵守社會公德，注意遵守人與人交往的基本禮貌準則，社會就會更加和諧和安定。
所以，我們大學(xué)生學(xué)習(xí)社交禮儀是必要的。
學(xué)習(xí)社交禮儀，不僅是時代潮流，更是提升競爭力的現(xiàn)實所需。
記得上第一節(jié)社交禮儀課就給了我一個驚喜:我學(xué)會了怎樣正確的鼓掌，這是我以前所不知道的。
在之后的課程里從怎樣坐、立、行，手放在那里，儀容、著裝、舉止，到交談、舞會、餐飲，聚會、送花、送禮物，出國旅行禮儀，再到怎么作自我介紹，怎樣寫自薦信……經(jīng)過一學(xué)期的社交禮儀學(xué)習(xí)，我學(xué)到了很多，也感受了許多。
非常感謝田老師這學(xué)期的辛勤栽培。
社交禮儀論文篇二
中國素有“禮儀之邦”的美譽，在大力提倡與構(gòu)建和諧社會的今天，講文明，懂禮貌是每一位公民必須具備的社會公德。而我們大學(xué)生以后進入社會更免不了與他人打交道的機會，所以學(xué)習(xí)社交禮儀、提高禮儀修養(yǎng)顯得尤為重要。
禮儀修養(yǎng)禮貌大學(xué)生。
隨著時代的進步，人際交往的日趨頻繁和密切，作為交往潤滑劑的禮儀也越加顯得重要。講究禮儀，遵從，可以有效地展現(xiàn)一個人的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力，更好地體現(xiàn)一個人對他人和社會的認知水平和尊重程度，從而使個人的學(xué)識，修養(yǎng)和價值得到社會的認可和尊重。適度、恰當?shù)亩Y儀，不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且會使與公眾的合作過程充滿和諧與成功。禮儀是良好的表現(xiàn)形式，也是良好道德品質(zhì)養(yǎng)成重要途徑之一，良好的道德品質(zhì)需用彬彬有禮的方式去體現(xiàn)。
禮儀可以分為好幾個部分，包括自身的儀容、舉止、服裝等。我們每個人都應(yīng)注意自己的，一個人的穿著打扮、舉止行為，不但事關(guān)對方對自己個人形象的印象好壞，而且也是個人教養(yǎng)與素質(zhì)的最形象的展示。
站姿：女人的站立姿勢應(yīng)該是：抬頭，挺胸，收腹，兩腿稍微分開，臉上帶有自信，也要有一個挺拔的感覺。
坐姿：正確的坐姿是你的腿處于基本站立的.姿態(tài)，后腿能夠碰到椅子，輕輕坐下，兩個膝蓋一定要并起來，不可以分開，腿可以放中間或放兩邊。
行姿：正確的行姿是：抬頭，挺胸，收腹，肩膀往后垂，手要輕輕地方在兩邊，輕輕地擺動，步伐要輕。
蹲姿：正確的方法應(yīng)該彎下起蓋，兩個起蓋應(yīng)該并起來，不應(yīng)該分開的，臀部向下，上體保持直線，這樣的蹲姿就典雅優(yōu)美了。
1.化妝要視時間場合而定。在工作時間、工作場合只能允許工作妝（淡妝）。濃妝只有晚上才可以用。外出旅游或參加運動時，不要化濃妝，否則在自然光下會顯得很不自然。
2.不要非議他人的化妝。由于文化、膚色等差異，以及個人審美觀的不同，每個人化的妝不可能是一樣的。切不可對他人的化妝品頭論足。
3.吊唁、喪禮場合不可化濃妝，也不宜抹口紅。
穿西裝：因西裝給人以端莊整潔的感覺，發(fā)型也要梳得端莊、大方，不要過于蓬松。
這是人際交往中最基本的行為規(guī)范。如何稱呼、介紹、握手、交談等都有許多需要遵守。我們在上存在很大的誤區(qū)，這更在很大程度上說明了交往禮儀的重要性。
握手的順序。
在社交場合中，握手作為一種禮節(jié)，其順序根據(jù)握手人的社會地位、年齡、性別和身份來確定，社會地位高者、年長者、女士、主人享有握手的主動權(quán)。朋友、平輩見面，先伸出手者則表現(xiàn)出更有禮貌。
握手的規(guī)矩。
握手作為見面時的一種禮節(jié)，有約定俗成的規(guī)矩和要求。戴手套的男士握手前應(yīng)脫下手套，放好或拿在左手上，再和人握手。多人同時握手時，注意不要交叉握手，不可左手右手同時與兩個人相握，也不宜隔著中間的人握手。不妨等別人握完再伸手。
男女握手時，女士只需要輕輕地伸出手掌；男士稍稍握一下女士的手指部分即可，不能握得太緊，更不要握得太久。握手時，應(yīng)友善地看著對方，微笑致意。切不可，漫不經(jīng)心。
在社交活動中，熟悉和遵守握手的規(guī)矩，與人打交道時方能夠做到應(yīng)付自如，彬彬有禮，以便建立和保持和諧、融洽的人際關(guān)系。
談話的表情要自然，語言和氣親切，表達得體。說話時可適當做些手勢，但動作不要過大，更不要手舞足蹈。談話時切忌唾沫四濺。參加別人談話要先打招呼，別人在個別談話，不要湊前旁聽。若有事需與某人說話，應(yīng)待別人說完。第三者參與談話，應(yīng)以握手、點頭或微笑表示歡迎。談話中遇有急事需要處理或離開，應(yīng)向談話對方打招呼，表示歉意。
餐飲禮儀，顧名思義，就是在用餐時應(yīng)遵守的行為規(guī)范。座次的安排、敬酒禮儀、用餐時的規(guī)范等都是在社交場合經(jīng)常能用到的。如果能按照禮儀規(guī)范做到了，他人都會覺得你是個非常懂禮儀的人，反之，則會覺得你不懂禮貌，甚至?xí)绊懩愕膶W(xué)習(xí)、事業(yè)。
第一，入座的禮儀。先請客人入座上席，再請長者入座客人旁，依次入座，最后自己坐在離門最近處的座位上。
第二，進餐時，先請客人、長者動筷子，加菜時每次少一些，離自己遠的菜就少吃一些，吃飯時不要出聲音，喝湯時也不要發(fā)出聲響，最好用湯匙一小口一小口地喝，不宜把碗端到嘴邊喝，湯太熱時涼了以后再喝，不要一邊吹一邊喝。
第三，進餐時也不要出現(xiàn)其他聲音，如果出現(xiàn)打噴嚏、腸鳴等不由自主的聲響時，就要說一聲“真不好意思”、“對不起”、“請原諒”之類的話，以示歉意。
第四，如果要給客人或長輩布菜，最好用公用筷子，也可以把離客人或長輩遠的菜肴送到他們跟前。
第五，要適時地抽空和左右的人聊幾句風(fēng)趣的話，以調(diào)和氣氛。不要光低著頭吃飯，不管別人，也不要狼吞虎咽地大吃一頓，更不要貪杯。
第六，最好不要在餐桌上剔牙，如果要剔牙時，就要用餐巾擋住自己的嘴巴。
第七，最后離席時，必須要向主人表示感謝，或者就在此時邀請主人以后到自己家作客，以示回謝。
通過以上提到的禮儀，我們就可以看出禮儀的重要性，提高自身禮儀修養(yǎng)對于我們的必要性。禮儀的知識還有很多，我們需要通過不斷的學(xué)習(xí)來提高自身的禮儀修養(yǎng)，整個社會良好的文明風(fēng)氣都是靠每個人堆積起來的。明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知?！彼晕覀円獙嵺`，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不符合禮儀規(guī)范的行為。
可以說，禮儀是一張人際交往的名片。文明禮儀可以幫助我們“規(guī)范言談舉止，學(xué)會待人接物；塑造良好形象，贏得社會尊重；架設(shè)友誼橋梁，通向成功之路?！倍Y儀又是幫助我們獲得成功，創(chuàng)造幸福生活的“通行證”。所以說：知禮懂禮，注重文明禮儀，是每個立足社會的基本前提之一，是人們成就事業(yè)，獲得美好人生的重要條件。
只要我們每個人都注重自身禮儀修養(yǎng)的提高，不用多久，我們整個社會、國家的禮儀素質(zhì)都會得到提高，真正做到禮儀之邦，迎接來自世界各地的來賓。
社交禮儀論文篇三
禮儀是良好品德修養(yǎng)的表現(xiàn)形式，也是良好道德品質(zhì)養(yǎng)成重要途徑之一，良好的道德品質(zhì)需用彬彬有禮的方式去體現(xiàn)。
1、化妝要視時間場合而定。在工作時間、工作場合只能允許工作妝（淡妝）。濃妝只有晚上才可以用。外出旅游或參加運動時，不要化濃妝，否則在自然光下會顯得很不自然。
2、不要非議他人的化妝。由于文化、膚色等差異，以及個人審美觀的不同，每個人化的妝不可能是一樣的。切不可對他人的化妝品頭論足。
3、吊唁、喪禮場合不可化濃妝，也不宜抹口紅。
1、穿禮服：女士在比較莊重的場合，穿禮服時，可將頭發(fā)挽在頸后，顯得端莊、高雅；
3、穿西裝：因西裝給人以端莊整潔的感覺，發(fā)型也要梳得端莊、大方，不要過于蓬松。
《二》交往禮儀，這是人際交往中最基本的行為規(guī)范。如何稱呼、介紹、握手、交談等都有許多禮儀規(guī)范需要遵守。大家在交往禮儀上存在很大的誤區(qū)，這更在很大程度上說明了交往禮儀的重要性。
在社交場合中，握手作為一種禮節(jié)，其順序根據(jù)握手人的社會地位、年齡、性別和身份來確定，社會地位高者、年長者、女士、主人享有握手的主動權(quán)。朋友、平輩見面，先伸出手者則表現(xiàn)出更有禮貌。
握手作為見面時的一種禮節(jié)，有約定俗成的規(guī)矩和要求。戴手套的男士握手前應(yīng)脫下手套，放好或拿在左手上，再和人握手。多人同時握手時，注意不要交叉握手，不可左手右手同時與兩個人相握，也不宜隔著中間的人握手。不妨等別人握完再伸手。
1、男女握手時，女士只需要輕輕地伸出手掌；男士稍稍握一下女士的手指部分即可，不能握得太緊，更不要握得太久。握手時，應(yīng)友善地看著對方，微笑致意。切不可東張西望，漫不經(jīng)心。
2、在社交活動中，熟悉和遵守握手的規(guī)矩，與人打交道時方能夠做到應(yīng)付自如，彬彬有禮，以便建立和保持和諧、融洽的人際關(guān)系。
可以說，禮儀是一張人際交往的名片。文明禮儀可以幫助大家“規(guī)范言談舉止，學(xué)會待人接物；塑造良好形象，贏得社會尊重；架設(shè)友誼橋梁，通向成功之路?！倍Y儀又是幫助大家獲得成功，創(chuàng)造幸福生活的“通行證”。所以說：知禮懂禮，注重文明禮儀，是每個立足社會的基本前提之一，是人們成就事業(yè)，獲得美好人生的重要條件。
只要大家每個人都注重自身禮儀修養(yǎng)的提高，不用多久，大家整個社會、國家的禮儀素質(zhì)都會得到提高，真正做到禮儀之邦，迎接來自世界各地的來賓。
社交禮儀論文篇四
社交禮儀是一門學(xué)問，又是一門藝術(shù)。有關(guān)社交禮儀的知識你了解過多少呢?有關(guān)社交禮儀論文，下面有幾篇供您閱讀!
?它的存在已經(jīng)隨著歷史及文化的積淀深入到人們的潛意識， 盡管這種潛意識有些時候沒有發(fā)揮實質(zhì)性作用。
然而， 這也不應(yīng)該成為其在實際生活和社會交往中功能失效的理由， 與此相反， 生活實踐似乎能帶來對禮儀更加深刻的認識。
因此， 我對于社交禮儀之"禮儀"的重要性沒有提高到應(yīng)有的高度，
?也由此認為其只是作為襯托和輔助性功能來彰顯"社交"的中心地位， 同時也增加了 我對社交禮儀這一門課程的興趣和期待。
因為我對"社交"的好奇不僅僅來自于社交以交際為主要內(nèi)容的固有印象，
而且是我想通過社交或者說在這一動態(tài)的交際過程中來實現(xiàn)自身更高層次的需要和價值， 說的更加實在一點， 則是為了克服交際型障礙的需求。
在聽了老師關(guān)于社交禮儀的課程之后， 我才發(fā)現(xiàn)我的固有印象和期待并沒有給我?guī)響?yīng)有的效果。
而這給我?guī)淼牟粌H僅是期望未能如愿所形成的心理落差， 更糟的是， 讓我對社交禮儀本身 和選擇這門課程的最初動機產(chǎn)生了懷疑。
由此進一步引發(fā)的惡果是直接對這門課程逃避或者我也會鼓起勇氣來面對這一既成事實， 盡管這一過程對我來說倍加"煎熬"。
我自認為自己是一個誠實的人， 我想我也會一直誠實下去。
上述是我對這門課程的真實感受， 在寫作這篇文章之初， 我覺得有必要先提出來， 盡管可能存在風(fēng)險。
然而， 我提出這一問題不是為了否定這門課程， 更不是為了 否定自 己和老師。
在這里， 我只是想表達一個想法: 選擇的權(quán)利作用于需求才能產(chǎn)生最大化的效益， 反之， 則會出現(xiàn)效益的流失。
現(xiàn)在， 開始來具體寫作這篇關(guān)于社交禮儀的論文。
可以這么說， 我對社交禮儀這門課程的再認識就是源于老師對課程論文的要求而對我形成的監(jiān)督和約束作用。
?從個人角度而言， 體現(xiàn)于內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)的不足; 從道德角度看， 是為人處世的行為規(guī)范的失效; 從交際的角度看， 則是用以處理人際關(guān)系的交際方式的不恰當。
貫穿于其中的是我更傾向于對個性和自 由的追求， 而這種追求在不恰當?shù)姆秶锉銟?gòu)成了上述所說明的禮儀的缺失。
?雖然這個過程是"煎熬"的， 但我也在客觀上形成了對社交禮儀某些方面的模糊印象， 這也從側(cè)面說明勇氣帶給人的不僅是臨時性的短期的激勵作用， 還有被"隱藏的"長遠性的影響。
而且通過事后對老師課件的再次學(xué)習(xí)， 并沒有發(fā)現(xiàn)較好的措施來彌補那禮儀的缺失。
盡管如此， 我還是相信， 能夠形成對社交禮儀的正確認識并應(yīng)用于實際生活將會是對那禮儀的缺失的最好的彌補。
現(xiàn)在重點來談一下關(guān)于事后再次學(xué)習(xí)的所思所想。
而是所有課程在通識普及基礎(chǔ)上的大眾化考量， 其似乎也并沒有將 要解決的問題復(fù)雜化的必要， 因為個人基于此的效用分析在需求和能力方面存在顯著差異。
因為這種不確定性的異化是對現(xiàn)實生活中不著邊際的行為的內(nèi)在或者外在規(guī)范， 不管對自己還是對他人而言， 它都將是有意義的。
當然，對于那種全范圍的影響， 我將會以一種更加宏觀的角度來闡釋，
?而不是從微觀個體來說明， 除了上述所提及的相關(guān)理由外， 我覺得更重要的是作為微觀個體的禮儀在現(xiàn)實生活中并沒有更多的發(fā)生機制， 因為從我的狀態(tài)看來， 至少目前是這樣。
我所說的要從更加宏觀的角度來闡釋， 主要是指根據(jù)社交禮儀自身以及其已建立的結(jié)構(gòu)(主要包括個人禮儀. 公共禮儀. 交往禮儀. 通聯(lián)禮儀和餐飲禮儀等) 來進行闡釋。
關(guān)于"社交禮儀", 前文已給出相當多的說明， 所以下文將圍繞社交禮儀的結(jié)構(gòu)和具體內(nèi)容來展開。
但是， 縱觀社交禮儀結(jié)構(gòu)之下的幾個方面的內(nèi)容，
?其對我的影響(這種影響是以轉(zhuǎn)變我的思想和行為為前提) 或者說由此形成的我對其的認可度是不盡相同的， 因此， 我亦會有不同程度的感受。
比如說， 個人禮儀， 它是指在社交活動中有關(guān)個人形象的設(shè)計. 塑造與維護的具體規(guī)范。
它是個人外在形容與內(nèi)在素質(zhì)的統(tǒng)一; 具體包括儀容. 表情. 舉止. 服裝和服飾等。
關(guān)于個人禮儀的內(nèi)在要求， 譬如說要求儀容自然美. 修飾美和內(nèi)在美以及更為細節(jié)化對頭發(fā).
面容. 手臂.腿部及化妝的標準， 給人的初始印象不失為理想化的人物形象， 而這與現(xiàn)實生活中的人們所追求的`似乎有點格格不入， 因為個性化及對自由的訴求總是標新立異的。
而與此相反的另一種可能則是為了凸顯自我價值而使個性擴大化; 在這個過程中一直需要被考慮的是” 個人禮儀"的出現(xiàn)是否適宜， 而后者似乎也不會給其任何機會。
又比如說餐飲禮儀， 它是指人們在餐飲活動中必須遵守的行為規(guī)范， 它要求人們在參加餐飲活動時吃好. 喝好和表現(xiàn)好等幾個方面并重， 它有兩個基本的原則， 即"6m 原則"和"餐飲適量原則"。
而其中最重要的是離我們最近卻常常被我們所忽略的中餐禮儀。
不可否認的是， 通過再次學(xué)習(xí)， 我對中餐禮儀以及中華飲食文化有了新的認識。
關(guān)于寫作本文的結(jié)束語， 我充滿了 矛盾。
?讓其看上去能夠顯得那么規(guī)范， 算是作為對社交禮儀的最后認識了。
社交禮儀心得感受 作為有著五千年文化的禮儀之邦， 社交禮儀一直是中華文明重要的組成部分。
從古至今，中華民族始終以崇尚禮儀的形象展現(xiàn)在世人面前。
知書達理， 以禮待人已經(jīng)成為熱情的中國人民與世界人民驚醒交流、 溝通、 展示中國傳統(tǒng)文化， 學(xué)習(xí)吸收外國優(yōu)秀的科學(xué)文明成果的重要手段。
禮儀對我們來說， 更多的時候能體現(xiàn)出一個人的教養(yǎng)和品位。
真正懂得禮儀、 講禮儀的人， 絕不會只在某一個或者某幾個特定的場合才注重禮儀規(guī)范， 這是因為， 那些感性的、 又有些程式化的細節(jié)， 早已在他們心靈的歷練中深入骨髓、 浸入血液了。
所以， 無論何時何地， 他們都會以最恰當?shù)姆绞饺ゴ私游铩?BR> 學(xué)習(xí)禮儀首先是個人的需要， 因為禮儀是不可缺少的個人素質(zhì)，
大家都來學(xué)習(xí)禮儀， 掌握禮儀， 自覺執(zhí)行禮儀規(guī)范， 就容易溝通感情， 使人際交往獲取成功， 進而有助于人們所從事的各種事業(yè)順利發(fā)展并取得成功。
其次， 學(xué)習(xí)禮儀是社會的需要， 文明的社會是一個安定、和諧的社會， 人人重視禮儀， 遵守社會公德， 注意遵守人與人交往的基本禮貌準則， 社會就會更加和諧和安定。
所以， 我們大學(xué)生學(xué)習(xí)社交禮儀是必要的。
學(xué)習(xí)社交禮儀， 不僅是時代潮流， 更是提升競爭力的現(xiàn)實所需。
記得上第一節(jié)社交禮儀課就給了我一個驚喜: 我學(xué)會了怎樣正確的鼓掌， 這是我以前所不知道的。
在之后的課程里從怎樣坐、 立、 行， 手放在那里， 儀容、 著裝、 舉止， 到交談、舞會、 餐飲， 聚會、 送花、 送禮物， 出國旅行禮儀， 再到怎么作自我介紹， 怎樣寫自薦信……經(jīng)過一學(xué)期的社交禮儀學(xué)習(xí)， 我學(xué)到了很多， 也感受了許多。
非常感謝田老師這學(xué)期的辛勤栽培。
?了解了禮儀是在人際交往中必須遵守的一種慣例， 是一種習(xí)慣形式， 即在人與人的交往中約定俗成的一種習(xí)慣做法。
禮儀的核心是給人舒適和尊重: 桌位要有主次， 介紹要有先后， 穿衣要分場合， 送禮要有講究……讓他人感到舒適， 感到被尊重。
禮儀涉及到各個方面: 社交禮儀、 商務(wù)禮儀、 餐飲禮儀、 生活禮儀、 出國旅行禮儀等。
對于大學(xué)生來說， 禮儀分為有形禮儀和無形禮儀。
有形禮儀是指我們平時的穿戴等別人從外表就可以看得出來的， 而無形禮儀主要指一個人的禮貌用語。
禮儀， 對規(guī)范人們的社會行為， 協(xié)調(diào)人際關(guān)系， 促進人類社會的發(fā)展具有積極的作用。
禮儀是人們在生活中和社會交往中約定俗成的， 人們可以根據(jù)各式各樣的禮儀規(guī)范， 正確把握與外界的人際交往尺度， 合理的處理好人與人之間的關(guān)系。
如果沒有這些禮儀規(guī)范， 往往會使人們在交往中感到手足無措， 乃至失禮于人， 鬧出笑話， 所以， 熟悉和掌握禮儀， 就可以做到觸類旁通， 待人接物恰到好處。
于是， 我知道了， 禮儀是舒心的、 愉悅的、 溫暖的， 禮儀不僅是一套高貴的華服， 還是一件暖心的貼身衣服!
現(xiàn)代社交禮儀泛指人們在社會交往活動過程中形成的應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準則。
具體表現(xiàn)為禮節(jié)、禮貌、儀式、儀表等。
現(xiàn)代社交禮儀的原則
在社交場合中，如何運用社交禮儀，怎樣才能發(fā)揮禮儀應(yīng)有的效應(yīng)，怎樣創(chuàng)造最佳人際關(guān)系狀態(tài)，這同遵守禮儀原則密切相關(guān)。
真誠尊重的原則
蘇格拉底曾言:“不要靠饋贈來獲得一個朋友，你須貢獻你誠摯的愛，學(xué)習(xí)怎樣用正當?shù)姆椒▉碲A得一個人的心。
”可見在與人交往時，真誠尊重是禮儀的首要原則，只有真誠待人才是尊重他人，只有真誠尊重，方能創(chuàng)造和諧愉快的人際關(guān)系，真誠和尊重是相輔相成的。
真誠是對人對事的一種實事求是的態(tài)度，是待人真心實意的友善表現(xiàn)，
真誠和尊重首先表現(xiàn)為對人不說謊、不虛偽、不騙人、不侮辱人，
社交禮儀論文篇五
社交禮儀的內(nèi)容很廣泛，很深刻，它直指著我們文明修養(yǎng)，蘊涵著我們的文化素養(yǎng)，解讀著我們的人格和心態(tài)，標顯著我們的人生品味。
人類禮儀是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人際交往范圍的擴大，人們審美觀念的變化而發(fā)展變化的。禮之產(chǎn)生，可以追溯到遠古時代。自從有了人，有了人與自然的關(guān)系，有了人與人之間的交往，禮儀便產(chǎn)生和發(fā)展起來。從人與自然的關(guān)系角度來看，禮儀起源于原始的宗教祭祀活動；從人與人之間的關(guān)系角度來看，禮儀源于人類協(xié)調(diào)主客觀矛盾的需要。
禮儀作為一種獨特的社會意識形態(tài)，是人際交往的基礎(chǔ)。在人際交往中，禮儀往往是衡量一個人文明程度的準繩，它有助于促進人們的社會交往，增進彼此之間的理解與信任，是和諧人際關(guān)系，改善交際生活的重要手段。因此，禮儀在社會交際、個人發(fā)展中有著不可忽視的價值。
社交禮儀是人們行為的準則，是相互交往的規(guī)范，同時也是社會道德的一種載體。在社會生活中，社交禮儀有其重要的功能。
（一）信息傳遞的功能。信息交流、傳遞是時代的特點。交際過程中，是信息雙向交流、傳遞、互動的過程。社交禮儀作為人們內(nèi)在涵養(yǎng)、素質(zhì)、意向、心態(tài)的外在顯現(xiàn)，無不傳遞這樣或那樣的信息，被人們自覺或不自覺地接受、利用，成為互相了解、認識的一種手段。社交禮儀首先傳遞出交往個體自身形象的信息。在社會交往中，尤其是初交，形成最初印象的因素主要是認知交際對象的外部線索和資料，這通常經(jīng)由語言和非語言的途徑獲得，并且以非語言為主。而所有這些信息，大多數(shù)可通過社交禮儀傳遞出來。而秘書在交往中的信息傳遞作用尤為重要，他既要負責(zé)縱向的上下級的信息傳遞，又要有橫向的公司間的信息傳遞。社交禮儀也能傳遞出對彼此關(guān)系、合作和利益的暗示或承諾的信息。
（二）感情交流的功能。感情是維系人們相互關(guān)系的黏合劑。在社會交往的大多數(shù)場合，施禮并非純粹的禮儀之舉，而是借以表情達意的方式。交往中，人們也常常有意無意地由他人對社交禮儀的遵照履行以及自己所受到的禮遇，來分析和判定這其中折射出的對方的心態(tài)、情感和意向，而后便會產(chǎn)生一定的情緒體驗。
（三）行為調(diào)節(jié)的功能。社交禮儀側(cè)重反映人們的外在行為規(guī)則，對交際行為具有規(guī)范、調(diào)節(jié)的功能。在社交禮儀形成、演變過程中，任何禮儀的出現(xiàn)都是以現(xiàn)實社會中最符合當時價值標準的模范行為為原型，以此加以衍化，從而發(fā)展成為一套具有普遍意義的行為程式；任何形式化了的禮儀，又反過來規(guī)范、約束人的行為，從而推動了人類文明的發(fā)展，培育了一代又一代文明人?？梢姡袨檎{(diào)節(jié)是社交禮儀的重要功能。
社交禮儀不僅在信息傳遞、感情交流、行為調(diào)節(jié)等方面具有重要功能，而且在人們的共同生活和相互交往過程中，是一項不可或缺的生活內(nèi)容，對個人發(fā)展具有不可估量的重要意義。社交禮儀是道德的示范。道德是調(diào)整人們相互關(guān)系和行為規(guī)范的總和。任何一個社會形態(tài)的社會道德都體現(xiàn)了當時人們判別是非、好壞、善惡、榮辱、褒貶、尊卑的標準，它通過社會輿論、教育宣傳等手段，形成一種無形的確是強大的力量，調(diào)整著人與人之間的關(guān)系，包括使人際的社會交往活動更加規(guī)范化。社交禮儀正式伴隨著人類頻繁的社交活動而產(chǎn)生，屬于這個龐大的道德規(guī)范體系的一個重要組成部分。
社交禮儀是行為的準則。社交禮儀是人們社會交往中行為的標準和規(guī)范，它通過評價、勸阻、示范等教育形式糾正人們不正確的行為習(xí)慣，倡導(dǎo)人們按禮儀規(guī)范的要求去協(xié)調(diào)人與人的關(guān)系，維護社會的正常生活。在社會交往中，觀察一個人的行為就可知道這個人的道德品質(zhì)，正所謂反映道德，行為代表禮儀，禮儀自然是行為的準則了。因此，我們應(yīng)盡可能多地熟悉和掌握社交禮儀，嚴格用各種符合多數(shù)人意愿的禮儀規(guī)范約束自己的行為，使自己在交往對象心目中保持良好的形象，贏得盡可能完美的社會信譽。
社交禮儀是交往的樞紐。社交禮儀是人際交往的潤滑劑，是溝通和發(fā)展人際關(guān)系的必要條件。社會交際是人們相互接觸、加深了解、溝通意見的一種最普遍、最常見的行為方式。社會交際十分重視人際交往效應(yīng)，社會心理學(xué)用人際心距來研究人際交往程度，認為人際心距增減的因素有交往的有效性、交往品質(zhì)、交往的需要度，這三者，無一不聯(lián)系著人際交往的禮儀。人與人進行交往，雙方第一個見面禮是握手問好，面帶溫和笑容，彼此從眼神中傳遞、流露出誠意，此即為構(gòu)成人際交往的首要禮儀條件。
社交禮儀是文明標志。社交禮儀是社會文明程度的標志之一，在一些特定的場合和環(huán)境，遵守社交禮儀的狀態(tài)可以反映一個人的人格，是衡量一個人道德水準高低和有無教養(yǎng)的尺度之一。人們在社會交往中施行禮儀，是以對他人的尊重為前提，以自重、自尊、自強為基礎(chǔ)，以滿足交流知識與信息、尋求友誼和理解的.需要為目的。為此，我們必須堅持文明的生活態(tài)度，堅持最為一個社會的人的責(zé)任心和義務(wù)感，重視社交禮儀，講求文明禮貌，培養(yǎng)嚴于律己、寬以待人的風(fēng)范，蘊成舉止得體、談吐優(yōu)雅的儀態(tài)、從而有益于保持人際關(guān)系的純潔性，有助于人類的文明進步。
人際關(guān)系是我們生活中的一個重要組成部分。一個人的人際交往關(guān)系的好壞，對一個在事業(yè)上或生活上的成功與否都起著舉足輕重的作用。人際關(guān)系是走好人生的關(guān)鍵，也是實現(xiàn)人生目標的重要途徑。所以，在社會的發(fā)展中，為了個人的得到充足的發(fā)展，有必要提高個人的禮儀素質(zhì)。
禮儀修養(yǎng)的形成是自我認識、自我養(yǎng)成、自我提高的過程，是通過有意識的學(xué)習(xí)、模仿、積累而形成的，有著高度的自覺性。在無論在什么場合、面對什么人群，只要把禮儀修養(yǎng)看做是自身素質(zhì)的一部分，是生活和諧、事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，是個人完善人格的重要組成，才會真正有自覺意識，主動地鍛煉和培養(yǎng)良好的個人素質(zhì)和禮儀修養(yǎng)。
社交禮儀論文篇六
中國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世，講“禮”重“儀”是中華民族世代相傳的優(yōu)秀傳統(tǒng)，“禮儀”很早就作為典章制度和道德教化的方法來使用。在多元化思想并行的今天，部分大學(xué)生禮儀修養(yǎng)嚴重缺失：如上課睡覺、看手機現(xiàn)象屢禁不止，在教室吃飯、吃零食現(xiàn)象普遍，在校園穿著暴露或隨意，甚至在課堂辱罵老師現(xiàn)象頻現(xiàn)，等等。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)與建設(shè)和諧優(yōu)美校園的理念大相徑庭，因此利用現(xiàn)代禮儀的規(guī)范塑造大學(xué)生思想，影響大學(xué)生行為，提高大學(xué)生素質(zhì)是有效的`教育途徑。
禮儀的內(nèi)涵。禮儀是在人際交往過程中約定俗成的、共同遵守的行為規(guī)范，是內(nèi)化于個人修養(yǎng)、道德規(guī)范、交際藝術(shù)、溝通技巧、民俗習(xí)慣等方面的外在表現(xiàn)形式。禮儀的作用。從人際交往角度看，禮儀是建立、鞏固和改善各種關(guān)系的基本要素之一，是人際交往的通行證；從公眾形象角度看，禮儀是建立良好公眾形象的前提；從職業(yè)發(fā)展角度看，禮儀是事業(yè)成功的條件；從對外交往角度看，禮儀是組織形象的保證、國家文明程度的體現(xiàn)。
素質(zhì)教育的內(nèi)容。素質(zhì)教育是指，依據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的實際需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生主體性和主動精神，注重開發(fā)人的智慧潛能，注重形成人的健全個性為根本特征的教育。大學(xué)生素質(zhì)教育包括培養(yǎng)道德素質(zhì)、智力素質(zhì)、身體素質(zhì)、審美素質(zhì)、勞動技能等素質(zhì)。具有時代性、全體性、綜合性、主體性和長效性。素質(zhì)教育的意義：實施素質(zhì)教育是我國經(jīng)濟發(fā)展、社會發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的需要。它體現(xiàn)了教育的性質(zhì)、宗旨與任務(wù)。首先，在經(jīng)濟全球化的條件下，社會需要德才兼?zhèn)涞木C合型人才，要求其具備寬大的胸懷、謙虛的態(tài)度和良好的心態(tài)，應(yīng)對各種挑戰(zhàn)；其次，在當今社會，時代主題是以人為本，所以我們要重視人的全面發(fā)展，深入落實科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建和諧社會；第三，提倡素質(zhì)教育，有利于遏制目前教育中存在的“應(yīng)試教育”，有助于把全面發(fā)展教育落到實處；最后，實現(xiàn)大學(xué)生素質(zhì)教育是實現(xiàn)民族振興的基礎(chǔ)，是實現(xiàn)中國夢的前提。這是時代的需要，教育發(fā)展的必然。
禮儀的過程實際上就是一種規(guī)范和教化的過程。通過學(xué)習(xí)禮儀的起源與歷史演變的學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生了解禮儀到底是什么，涵蓋哪些方面，了解學(xué)習(xí)禮儀的歷史文化精髓；通過學(xué)習(xí)禮儀概念、原則、表現(xiàn)形式等，可以使學(xué)生了解禮儀的內(nèi)涵和外延，了解學(xué)習(xí)目的與意義；通過日常禮儀規(guī)范和專項禮儀規(guī)范的學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生知禮貌，懂禮節(jié)，將禮儀規(guī)范貫徹于自己的一舉一動，一言一行。這些對于學(xué)生自身修養(yǎng)提高、和諧優(yōu)美校園建設(shè)、順利地與社會接軌都具有重要的意義。
3.1現(xiàn)代禮儀與德育育人。
德育教育的重要內(nèi)容：行為規(guī)范教育、愛國主義教育、法制教育、傳統(tǒng)美德教育。而禮儀教育正是上述四項基本任務(wù)的交織點。因為禮儀教育,是行為規(guī)范的主要內(nèi)容,是中華傳統(tǒng)美德的精華部分。所以，只有以禮儀教育為契機，才能帶動四項德育工作的開展。學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀有助于中華傳統(tǒng)美德的繼承與發(fā)揚。傳統(tǒng)美德是中華民族優(yōu)良道德品質(zhì)、崇高民族氣節(jié)、高尚民族情感、良好民族禮儀的總和，也是我們民族精神的精髓，包括忠心報國，公而忘私，勤勞儉樸，艱苦奮斗等等，現(xiàn)代我國提倡的“愛國誠信敬業(yè)友善”等都是對民族傳統(tǒng)美德的繼承與發(fā)揚。這些內(nèi)容在禮儀的基本原則中都有體現(xiàn)，要利用禮儀課教育和引導(dǎo)學(xué)生自覺遵守奉行社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德的要求，在為家庭謀幸福、為他人送溫暖、為社會作奉獻的過程中領(lǐng)悟文明、踐行禮儀。
禮儀是一種文化，是文化就有縱向的傳承和橫向的借鑒與融合。中國現(xiàn)代禮儀是在繼承中國傳統(tǒng)禮儀的文化精髓的基礎(chǔ)上，又結(jié)合國際禮儀慣例而形成的個性與共性相融合的一種新時代的禮儀規(guī)范。學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀暨要學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)的禮儀文化，又要學(xué)習(xí)西方禮儀文化。比如宴會禮儀方面中西方的差別就很大，中國人有句話叫“民以食為天”，由此可見飲食在中國人心目中的地位，因此中國人將吃飯看作頭等大事，中國菜注重菜肴色、香、味、形、意俱全，甚至于超過了對營養(yǎng)的注重，只要好吃又要好看，營養(yǎng)反而顯得不重要了。西方的飲食比較講究營養(yǎng)的搭配和吸收，是一種科學(xué)的飲食觀念。西方人多注重食物的營養(yǎng)而忽略了食物的色、香、味、形、意如何，他們的飲食多是為了生存和健康，似乎不講究味的享受……通過這些文化差異使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，主動探索，有助于學(xué)生了解并熱愛中西方優(yōu)秀歷史文化。
3.3現(xiàn)代禮儀與審美育人。
良好的審美素質(zhì)決定著正確的價值取向，決定著為人處事的基本態(tài)度。現(xiàn)代禮儀中的禮儀美不同于自然美，也不同于藝術(shù)美，而是注重修飾美，而且是恰到好處的修飾美?，F(xiàn)代禮儀中的個人禮儀不但包涵整潔的儀容、優(yōu)雅的儀表，還涉及端莊得體的儀態(tài)，禮貌的言語和溝通技巧。禮儀貫穿于一舉一動，一言一行，學(xué)習(xí)這些禮儀規(guī)范的過程實際就是教化學(xué)生行為的過程，通過言談舉止等禮儀的學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生改善個人形象，自覺規(guī)范行為，塑造良好的氣質(zhì)，交往中有助于加深認識、增進了解，贏得公眾的好感和尊重。對于培養(yǎng)具有形象美、姿態(tài)美、言語美、心靈美等外在與內(nèi)在美相統(tǒng)一的當代大學(xué)生具有重要作用。人無禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧。禮儀，是整個社會文明的基礎(chǔ)，是社會文明最直接最全面的表現(xiàn)方式。創(chuàng)建和諧社會，必須從禮儀教育開始。中國今天面臨前所未有的挑戰(zhàn)，無論是物質(zhì)，精神，文化各個方面，都急迫的需要一套完整而合理的價值觀進行統(tǒng)一，而禮儀文化無疑是這種統(tǒng)一的“先行軍”，因此在現(xiàn)代禮儀課作為基礎(chǔ)課程，對于塑造學(xué)生的行動與思想，提高當代大學(xué)生素質(zhì)具有重要作用。
社交禮儀論文篇七
闡述社交禮儀的基本概念，分析中專學(xué)校班主任社交禮儀的現(xiàn)狀、特點及職業(yè)社交禮儀中存在的問題，以期促進中專職業(yè)學(xué)校班主任正確運用社交禮儀，促進中專教育的蓬勃發(fā)展。
班主任;職業(yè)倦怠;中專教師。
隨著職業(yè)技術(shù)需求突飛猛進的發(fā)展，中專教育已成為當今職業(yè)教育業(yè)發(fā)展的重中之重。中專教育就是以職業(yè)教育技術(shù)作為基石逐步發(fā)展形成的。與此同時，社會主義市場經(jīng)濟的建設(shè)，極大地促進了人際交往。社交禮儀是指人們在人際交往過程中所具備的基本素質(zhì)，交際能力等。社交在當今社會人際交往中發(fā)揮的作用愈顯重要。通過社交，人們可以溝通心靈，建立深厚友誼，取得支持與幫助;通過社交，人們可以互通信息，共享資源，對取得事業(yè)成功大有獲益。
中專教育是專門培養(yǎng)社會各行業(yè)所需技能性人才的教育領(lǐng)域，為各高等院校輸送高素質(zhì)的專門人才打下基礎(chǔ)。中專學(xué)校班主任需要順應(yīng)教育發(fā)展的趨勢，把握時代脈搏，學(xué)習(xí)禮儀、應(yīng)用禮儀，其重要意義，絕對不在掌握外語、電腦、汽車駕駛等熱門的專業(yè)技術(shù)之下。唯有班主任以身作則，才能更自覺、更準確的實現(xiàn)高質(zhì)量的教育目標，提升專業(yè)素養(yǎng)，走可持續(xù)的發(fā)展道路，實現(xiàn)中專學(xué)生的良好發(fā)展。
中專學(xué)校招生對象是初中畢業(yè)生和具有與初中同等學(xué)歷的人員。首先，生源現(xiàn)狀給中專教育提出要求，呼喚班主任社交禮儀發(fā)展。在中專院校，大部分學(xué)生是被普通高中拒之門外后無奈之舉才選擇職業(yè)學(xué)校，訪談發(fā)現(xiàn)，中專學(xué)生普遍在考入職校之前對所選專業(yè)了解甚少，對求學(xué)的意義不甚理解。由于學(xué)生的學(xué)習(xí)起點低，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，學(xué)習(xí)差異大，學(xué)習(xí)上缺少壓力和動力，厭學(xué)現(xiàn)象普遍存在。而有的教師采用"搬運工式"、"捆綁式"的教學(xué)方式，拘泥于書本，更起了催化劑的作用，導(dǎo)致學(xué)生聽不懂授課內(nèi)容，有的上課不聽講，有的直接曠課，有的考試舞弊。其次，這些孩子中家庭經(jīng)濟困難和單親的情況較多，完整家庭教育的缺失，使得他們產(chǎn)生很多困惑，有自卑感。班主任此時就起到了一個承上啟下的作用，既要正確指導(dǎo)中專學(xué)生如何正確做人做事，還要和執(zhí)教老師積極配合，所以班主任的社交禮儀對中專學(xué)生起到了舉足輕重的作用。
2.1對社交禮儀重要性的看法不一致。這里所說到的班主任社交禮儀的重要性，主要是指學(xué)校在思想上、認識上對待班主任社交禮儀的態(tài)度、看法、目標等。比如，如何看待班主任社交禮儀的意義、重要性、必要性，或者對班主任社交禮儀所給予的期望，對教學(xué)目標的確立、表述等方面的工作。
通過訪談幾所中專院校班主任，可以看出，中專學(xué)校相關(guān)人員對班主任社交禮儀重要性的看法并沒有達成一致看法。大部分中專學(xué)校自身認為班主任社交禮儀還是很重要的，而且認為所在學(xué)校也比較重視班主任社交禮儀實踐教學(xué)。絕大部分的中專學(xué)校對班主任社交禮儀實施優(yōu)化研究，而有的中專院校對班主任社交禮儀并沒有引起足夠重視。
2.2進行班主任社交禮儀教學(xué)的目標不夠明確。班主任社交禮儀的管理目標應(yīng)該體現(xiàn)出實踐性、操作性、技術(shù)性的特點，最主要目的和目標是為學(xué)生今后的就業(yè)做準備。中專學(xué)生畢業(yè)后，大多是各行各業(yè)的技術(shù)人員，所以應(yīng)對不同專業(yè)的特點，來進行班主任社交禮儀的教學(xué)管理目標。
2、使用的教學(xué)方法種類不夠豐富。很多學(xué)校都是采用的那些適應(yīng)于普通學(xué)校當中的方法，采用職業(yè)學(xué)校專業(yè)教學(xué)法的情況不是很多，無法很好地實現(xiàn)其管理目標。
2.4班主任社交禮儀的某些教學(xué)方式和手段不夠恰當。據(jù)調(diào)查，目前中專學(xué)校班主任社交禮儀教學(xué)的方式和手段還存在一定的問題，有些方式和手段一定程度上來說并不恰當。不難發(fā)現(xiàn)：教師職業(yè)倦怠源于教師在長期的工作中而生成的偏激心理反應(yīng)，是教師長時間承受巨大壓力而產(chǎn)生的情感、態(tài)度和行為的枯竭狀態(tài)。而教師若不能有效舒緩，極易產(chǎn)生職業(yè)倦怠，極易產(chǎn)生不當?shù)慕虒W(xué)方式和手段。
3.1重視中專學(xué)校班主任價值取向。眾所周知，價值取向?qū)γ褡宓男睦碛绊憳O為深遠。某些領(lǐng)導(dǎo)對班主任社交禮儀的價值定位不夠準確。他們認為班主任社交禮儀不用自身不斷的反復(fù)動手操作，久而久之，人們對于理論知識的追求就會多于實踐方面，用眼睛看，用耳朵聽就能學(xué)會。因此，深受傳統(tǒng)文化影響的中專學(xué)校師生，自然就不會對班主任社交禮儀給予高度重視。
3.2重視中專班主任隊伍的建設(shè)。我們知道，在中專學(xué)校的教育教學(xué)當中，班主任時刻都扮演著非常重要的'角色，因為如果要讓教育目的、教育目標能夠順利、成功地實現(xiàn)，就離不開班主任的努力與不斷實踐。一定程度上來說，班主任自身各方面的素質(zhì)水平對教學(xué)的效果產(chǎn)生了很大的影響，隨著新的教學(xué)理念的引入，班主任在教學(xué)當中的引導(dǎo)作用也顯得尤為重要，因此應(yīng)該關(guān)注班主任的素質(zhì)、能力對學(xué)生、對教學(xué)所起到的作用。
3.3進行班主任社交禮儀的培訓(xùn)，預(yù)防為主，積極應(yīng)對。中專院?？梢哉埗Y儀專家進行定期的培訓(xùn)，并且進行考核。著重培養(yǎng)中專班主任社交禮儀是中專教育發(fā)展的精髓，是整個管理體系的重中之重，體現(xiàn)著管理的特色及效率。積極良好的禮儀培訓(xùn)有利于班主任與組織之間建立相互依存的關(guān)系，使個人的思想、情感、信念、行為和習(xí)慣與整個組織有機結(jié)合起來，使參加培訓(xùn)的班主任融入其中。
3.4注重班主任個人的成長與發(fā)展，完善培訓(xùn)和激勵機制。班主任選擇中專院校的關(guān)鍵原因是中專院校的發(fā)展前景，工作本身的挑戰(zhàn)性。因此，學(xué)校管理者要高度重視班主任個人的成長與發(fā)展，為他們搭建一個充分展現(xiàn)自己的平臺，努力發(fā)掘他們的潛力，使他們成為你中專院校的中流砥柱。
社交禮儀論文篇八
生活中，社交禮儀已經(jīng)成為我們必不可缺少的一部分，掌握良好的社交禮儀知識是我們走向成功必要的鋪路石。
禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在長期 共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。
對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn);對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。
重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內(nèi)容。
小編為大家提供了幾篇社交禮儀論文，希望可以幫到大家!
禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。
從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等;從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。
在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌。
關(guān)鍵詞：社交禮儀 重要性 作用
一、社交禮儀的重要性
我國是文明古國，富有優(yōu)良的文明禮貌傳統(tǒng)，素有“禮儀之邦”的美稱，幾千年光輝燦爛的文化培養(yǎng)了中華民族高尚的道德，也形成了一整套完善的禮儀。
隨著社會發(fā)展，禮儀的內(nèi)涵也更加豐富、新潮、多元。
能夠嫻熟地掌握和得心應(yīng)手地運用社交禮儀，是一個人成功的重要因素。
從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法。
是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法;從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進行相互溝通的技巧。
現(xiàn)代人，不能不學(xué)社交禮儀。
現(xiàn)代人，不可不接受社交禮儀教育。
于是，現(xiàn)代社交禮儀教育更加凸顯必要。
(一)社交禮儀在人際交往中的重要性
1、良好的社交禮儀有益于信息交流
交流信息也叫信息資源共享。
我們在生活中需要獲取大量信息以供生計參考，由于個人的活動范圍有限，直接獲取一手信息資源的能力也就受到很大的限制，而這眾多的信息大多是在我們與他人打交道時所獲取來的。
良好的社交禮儀有助于人與人、組織與組織之間的溝通，有利于信息資源的交流共享。
2、良好的社交禮儀有益于增進感情
良好的社交禮儀可以使我們在社交上投入的時間帶來感情上的收獲。
3、良好的社交禮儀有益于建立關(guān)系
社交在很多情況下是建立諸如商業(yè)合作、感情姻緣等關(guān)系的紐帶。
在建立關(guān)系的過程中，記得要學(xué)會跟進關(guān)系，避免忘記。
日近日密，日疏日遠。
(二)社交禮儀在當今社會中的重要性
1、學(xué)習(xí)社交禮儀是適應(yīng)對外開放的需要
對外開放的國策打破了長期封閉的環(huán)境，要從狹小封閉的環(huán)境中走出來，除了應(yīng)具備一些必備的專業(yè)技能外，還必須了解如何與人相處的法則和規(guī)范。
這些規(guī)范就是社交禮儀。
禮儀的學(xué)習(xí)能夠幫助你順利地走向社會，走向世界，能夠更好地樹立起自身的形象，在與人交往中給人留下彬彬有禮、溫文爾雅的美好印象。
2、學(xué)習(xí)社交禮儀是適應(yīng)市場經(jīng)濟發(fā)展的需要
市場經(jīng)濟的發(fā)展帶來了大范圍的分工協(xié)作關(guān)系和商品流通關(guān)系，促進了人與人之間、組織與組織之間、地域與地域之間的相互依賴和相互合作，同時更帶來了激烈的市場競爭，“皇帝女兒不愁嫁”、“酒香不怕巷子深”的局面已一去不復(fù)返。
這對于一個企業(yè)或服務(wù)行業(yè)而言，就更需要積極地適應(yīng)這種由“賣方市場”向“買方市場”的轉(zhuǎn)變，而這種轉(zhuǎn)變總是需要具體的人去實施、操作的。
這些實踐者如不懂得現(xiàn)代的社交禮儀，那么就很難在市場上站穩(wěn)腳跟。
在市場經(jīng)濟的氛圍下，人們不僅為自己也為組織均應(yīng)更多地了解學(xué)習(xí)社交禮儀的知識，幫助自己順利走向市場、立足市場。
3、學(xué)習(xí)社交禮儀是適應(yīng)現(xiàn)代信息社會的需要
現(xiàn)代信息社會飛速發(fā)展的傳播溝通技術(shù)和手段日益改變著人們傳統(tǒng)的交往觀念和交往行為。
尤其是人們交往的范圍已逐步從人際溝通擴展為大范圍的公眾溝通，從面對面的近距離溝通發(fā)展到了不見面的遠程溝通，從慢節(jié)奏、低頻率的溝通變?yōu)榭旃?jié)奏、高頻率的溝通。
這種現(xiàn)代信息社會的人際溝通的變化給人類社交禮儀的內(nèi)容和方式均提出了更高的要求。
如何在這種溝通的條件下，實現(xiàn)有禮有節(jié)的交往，去實現(xiàn)創(chuàng)造“人和”的境界，這是學(xué)習(xí)社交禮儀的另一意義。
4、學(xué)習(xí)社交禮儀是爭做現(xiàn)代文明人的需要
我們生活在社會主義大家庭中，我們國家提倡每個公民均應(yīng)爭做“四有”新人，要爭做“四有”新人，那么學(xué)會必要的社交禮儀知識也是其中的一個方面。
我們經(jīng)常會對擦肩而過的一位先生或女士行注目禮，這是因為他們高雅的氣質(zhì)或瀟灑的風(fēng)度深深吸引了我們。
那么如何在與人交往中，給人留下好印象呢?起碼的一點就是多學(xué)一點社交禮儀，它可以免除你交際場上的膽怯與害羞，它可以指點交際場中的迷津，它可以給你平添更多的信心和勇氣，使自己知禮懂禮，做一個有教養(yǎng)的、有禮貌的、受歡迎的現(xiàn)代人。
二、社交禮儀的作用
(一)社交禮儀在人際交往中的作用
1、良好的社交禮儀能點旺人氣
生活事實證明：人際關(guān)系好的人，辦事容易命順達。
這就是說你要會恰當?shù)?BR> 利用社交能力調(diào)試人際關(guān)系，這樣才能達到期望的目的和結(jié)果。
在各種不同的社會條件下，追求和諧親密的人際關(guān)系，是人類的共同本性。
不論社會條件如何，人們都是需要交往的。
只有通過交往去建立和諧親密的人際關(guān)系，才能同他人友好相處，合作共事。
2、良好的社交禮儀能形成網(wǎng)絡(luò)
職業(yè)流動的經(jīng)?；?、人際關(guān)系的契約化，促使人們必須不斷地面對陌生的交往對象和環(huán)境。
社會交往的過程，就是交往雙方互相認識、互相體驗、行為趨同的過程。
只有通過交往，我們才有可能去觀察他人、分析他人、了解他人。
只有通過社會交往，我們才能夠理解他人的需要、動機、目的、理想和信念。
也只有通過交往，他人才能夠認識、理解、體驗和把握自己。
因此，我們完全有必要通過自己良好的社交能力來建立關(guān)系“網(wǎng)絡(luò)”，讓“網(wǎng)絡(luò)”為自己的生存提供最多的可能性。
3、良好的社交禮儀能獲取信息
社交是人與人智慧的組合。
學(xué)會社交，利用社交，就能從對方那里獲取“另一半豐富的信息”。
信息是財富，良好的社交能力則是收取這個財富的手段。
手段是為目的服務(wù)的。
不愿獲得信息的人等于把自己逐出了財富的家園，等于走向了“夜郎自大”的道路。
4、良好的社交禮儀能繁衍感情
社會交往是實現(xiàn)感情交換的唯一途徑。
只有通過社會交往，人們才能推銷自己的感情，同時贏得別人的友愛。
5、良好的社交禮儀能消除距離
社交的關(guān)鍵在于消除距離，相互溝通，尋找成功。
6、良好的社交禮儀能創(chuàng)造機會
任何社交都不是盲目的，人們總會在社交的過程中捕捉到成功的條件和因素。
因此，成功人士總是在社交與機遇之間尋找必然的聯(lián)系。
(二)社交禮儀對當代大學(xué)生的作用
禮儀，是中華傳統(tǒng)美德寶庫中的一顆璀璨明珠，是中國古代文化的精髓。
身居禮儀之邦，應(yīng)為禮儀之民。
知書達禮，待人以禮，應(yīng)當是當代大學(xué)生的一個基本素養(yǎng)。
對大學(xué)生進行社交禮儀教育具有跨時代、跨世紀的特殊意義。
因為，社交禮儀教育不僅是素質(zhì)教育的必需，而且也是社會文明進步的強烈要求。
1、社交禮儀教育有利于大學(xué)生與他人建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍，促進大學(xué)生的身心健康。
實踐表明，良好的人際交往有助于提高大學(xué)生的自信和自尊，降低挫折感，緩解內(nèi)心的沖突和苦悶，宣泄憤怒、壓抑和痛苦，減少孤獨、寂寞、空虛和夸獎等。
這些都是十分有益于大學(xué)生身心健康，而且也會使大學(xué)生最大限度地避免不良情緒的產(chǎn)生，產(chǎn)生了不良情緒則能夠得到有效的排遣。
同時，社交禮儀本身就是一種特殊的語言，讓大學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握社交禮儀的基本知識和規(guī)范，他們就能憑借它去順利地開啟各種交際活動的大門和建立和諧融洽的人際關(guān)系。
這樣，不僅是形成良好的社會心理氛圍的主要途徑，而且對于大學(xué)生個體來說，也具有極其重要的心理保健功能。
2、社交禮儀教育有利于促進大學(xué)生的社會化，提高社會心理承受力。
對大學(xué)生進行社交禮儀教育，讓大學(xué)生掌握符合社會要求的各種行為規(guī)范，不僅滿足大學(xué)生走向社會的需要，更好地促進大學(xué)生社會化;而且，還可以培養(yǎng)大學(xué)生適應(yīng)社會生活的能力，提高他們的社會心理承受力。
3、社交禮儀教育有利于對大學(xué)生進行思想道德教育，提高思想道德素質(zhì)。
禮儀是一種社會規(guī)范，是調(diào)整社會生活成員在社會中相互關(guān)系的行為準則。
社交禮儀是一門具有較強的實踐性和實用性的學(xué)科。
真正做到“誠于中而行于外，慧于心而秀于言”，把內(nèi)在的道德品質(zhì)和外在的禮儀形式有機地統(tǒng)一起來，成為真正名副其實的有較高道德素質(zhì)的現(xiàn)代文明人。
4、社交禮儀教育有利于對大學(xué)生進行人文知識教育，提高大學(xué)生的人文素質(zhì)。
社交禮儀教育更能直接地教會大學(xué)生如何與人相處，如何做文明人。
作為大學(xué)生的必修課有助于大學(xué)生的人文素質(zhì)教育落到實處。
5、社交禮儀有利于強化大學(xué)生文明行為，提高文明素質(zhì)，促進社會主義精神文明建設(shè)。
社交禮儀的根本目標是要教育、引導(dǎo)全體公民自覺遵循社會主義禮貌道德規(guī)范以及相應(yīng)的社交禮儀形式，提高人們的文明意識，養(yǎng)成人們文明行為的習(xí)慣，促使良好社會風(fēng)尚形成，使人與人之間、人與社會之間達到高度和諧與有序，努力推進整個社會精神文明程度的提高。
蘇格拉底曾言：“不要靠饋贈來獲得一個朋友，你須貢獻你誠摯的愛，學(xué)習(xí)怎樣用正當?shù)姆绞絹聿┑靡粋€人的心。
”可見社交禮儀是人們在社會來往活動過程中構(gòu)成的應(yīng)共同違犯的舉動尺度和準繩。
中國素以“文明古國，禮儀之邦”著稱于世，講“禮”重“儀”是中華民族世代相傳的優(yōu)秀傳統(tǒng)，源遠流長的禮儀文化是先人留給我們的一筆豐厚遺產(chǎn)。
在中國更加向世界開放的今天，禮儀不僅體現(xiàn)出豐厚的歷史優(yōu)秀傳統(tǒng)，更富有鮮明的時代內(nèi)涵。
隨著人與人，國與國之間交往的日益頻繁，講究禮儀，禮尚往來，對營造和諧的人際關(guān)系，顯得尤為重要。
所以說：知禮懂禮，注重文明禮儀，是每個立足社會的基本前提之一，是人們成就事業(yè)，獲得美好人生的重要條件。
下面，我將從各個方面來闡述一下現(xiàn)代社交禮儀的相關(guān)概論和個人的禮儀心得。
關(guān)鍵詞：概述 根源 必要性 禮儀知識 現(xiàn)實意義
一、社交禮儀概述
社交禮儀論文篇九
社交禮儀在人際交往中起著重要性作用。那么我們要如何做到禮儀社交呢?下面是小編為您整理的5000字社交禮儀論文，與你分享!
社交禮儀是在社會交往中使用頻率較高的日常禮節(jié)。
一個人生活在社會上，要想讓別人尊重自己，首先要學(xué)會尊重別人。
掌握規(guī)范的社交禮儀，能為交往創(chuàng)造出和諧融洽的氣氛，建立、保持、改善人際關(guān)系。
在大二我選修了社交禮儀這門科目，因為我想通過學(xué)習(xí)來了解多一些社交時應(yīng)該怎樣做好，因為是學(xué)工商企業(yè)管理的，學(xué)習(xí)這門科目這以后的方方面面都是很有必要的。
社交禮儀不僅僅是一門我們需要通過的課程，她更是一門藝術(shù)，在和老師同學(xué)相處的這一個學(xué)期里，我發(fā)現(xiàn)原來在我的生活中有這么多不合體的地方。
所以我現(xiàn)在就想說說我通過學(xué)習(xí)之后的體會。
社交禮儀確實在生活中很重要。
在生活中談話時的禮節(jié)很重要。
在生活中很多時候都需要與人交談，沒錯，社交就是平時生活中很一直要做的事情，但是又該怎樣與人交談呢?這也是很有學(xué)問的。
首先，談話的表情要自然，語氣和氣親切，表達得體。
說話時可適當做些手勢，但動作不要過大，更不要手舞足蹈，不要用手指指人，因為沒有人能夠容忍這種不禮貌，如果不尊重別人，那么談話就結(jié)束了。
還有與人談話時，不宜與對方離得太遠，但也不要離得過近，不要拉拉扯扯，拍拍打打，談話時不要唾沫四濺，但是生活中卻是有這種情況，那么確實很令人反感。
但是，如果在談話過程中只有一方在講，也是一種很不和諧的氣氛的。
在交際場合，自己講話要給別人發(fā)表意見的機會，別人說話，也應(yīng)適時發(fā)表個人看法。
要善于聆聽對方談話，不輕易打斷別人的發(fā)言。
對方發(fā)言時，不左顧右盼、心不在焉，或注視別處，顯出不耐煩的樣子，也不要老看手表，或做出伸懶腰、玩東西等漫不經(jīng)心的動作。
再看看我們同學(xué)們平時在交談時不是經(jīng)常犯這樣的錯誤的。
尤其是在我們以后參加工作后，如果這樣做的話就會別人所厭惡，升職就不用去考慮的了。
很多的時候在宿舍中就會發(fā)生這樣的情況，我作為班委去每個宿舍通知一下事情，但是很多的同學(xué)都在玩電腦，更他們說話都沒有回過頭，只是很在意游戲，自己確實就產(chǎn)生了一種很不爽的心情，心里想以后有什么通知都不說了。
儀表儀態(tài)在生活中也是很重要的。
我們每個人都應(yīng)注意自己的個人禮儀，一個人的穿著打扮、舉止行為，不但事關(guān)對方對自己個人形象的印象好壞，而且也是個人教養(yǎng)與素質(zhì)的最形象的展示。
但是在現(xiàn)在的社會，我們經(jīng)常能看見
一些不符合禮儀規(guī)范的行為存在。
大街上，穿著暴露、邋遢、不修邊幅的人比比皆是，他們不顧禮儀規(guī)范，一味追求前衛(wèi)，帶給別人的印象卻是糟糕至極。
這個社會追求個性是沒錯，但是也應(yīng)該在人的接受范圍之內(nèi)。
比如，在我們學(xué)校上課是不允許穿拖鞋、背心的，如果這樣的著裝就不算是來讀書的了，這要老師怎么看呢?影響老師的情緒，然后把情緒帶到課堂上，一節(jié)課就這樣效果不佳了。
在社交中應(yīng)該要做到保持頭發(fā)清潔，修飾得體，發(fā)型與本人自身條件、身份和工作性質(zhì)相適宜。
男士應(yīng)每天修面剃須。
女士化妝要簡約、清麗、素雅，避免過量使用芳香型化妝品，避免當眾化妝或補妝。
表情自然從容，目光專注、穩(wěn)重、柔和。
手部保持清潔，在正式的場合忌有長指甲。
無論是站姿、坐姿、走路都應(yīng)該很注意，很多的招聘公司都會有這樣的考核指標，如果我們現(xiàn)在察覺到錯誤的，加以改正，那么社交時將會更輕松和諧。
接電話禮儀在生活中很重要。
在接電話時，首先要注意自己的態(tài)度與表情。
雖說通電話是一種“未曾謀面”的交談，表面上看，商務(wù)人員接電話時的態(tài)度與表情對方是看不到的。
但是在實際上對于這一切對方其實完全可以在通話過程中感受到的。
在通話時，聲音應(yīng)當清晰而柔和，吐字應(yīng)當準確，句子應(yīng)當簡短，語速應(yīng)當適中，語氣應(yīng)當親切、和諧、自然。
不要在打電話時為自己的情緒所左右，要么亢奮激動，一上來就“力拔山兮氣蓋世”，像一位草莽英雄一般地大聲吼叫，震耳欲聾;要么情緒低沉，斷斷續(xù)續(xù)，小聲小氣地如同“耳語”或“哀怨”一樣，讓對方干著急也聽不清楚。
需要注意的是，在商務(wù)交往中，不允許接電話時以“喂，喂”或者“你找誰呀”作為“見面禮”。
特別是不允許一張嘴就毫不客氣地查一查對方的“戶口”，一個勁兒地問人家“你找誰”，“你是誰”，或者“有什么事兒呀?”結(jié)束通話時，應(yīng)認真地道別。
而且要恭候?qū)Ψ较确畔码娫?，不宜“越位”搶先?BR> 萬一對方撥錯了電話，也要保持風(fēng)度。
切勿發(fā)脾氣“耍態(tài)度”。
確認對方撥錯了電話，應(yīng)先自報一下“家門”，然后再告之電話撥錯了。
因為這也可能是商機。
尊重習(xí)俗與風(fēng)俗禁忌很重要。
尼克松在訪華前就用了好長一段時間學(xué)習(xí)使用筷子，這樣一下子就拉近了距離。
員就試圖幫他們把魚翻過來，但這一舉動立刻引起了反感。
使用筷子進食的東方國家，用餐時不可用一雙筷子來回傳遞，也不能把筷子插在飯碗中間;東南亞一些國家忌諱坐著蹺大腿;伊朗稱好不伸大拇指;保加利亞、尼泊爾等一些國家，搖頭表示贊賞，點頭表示不同意，等等。
這些風(fēng)俗習(xí)慣若不注意，會使人誤以為對他們不尊重或鬧出笑話。
新到一個國家或初次參加活動，應(yīng)多了解，多觀察，不懂或不會做的事，可仿效別人。
學(xué)習(xí)宴會的禮儀在生活中很重要。
在宴會中有很多需要注意的禮節(jié)。
進餐入座后，主人招呼，即開始進餐。
取菜時，不要盛得過多。
盤中食物吃完后，如不夠，可以再取。
如由招待員分菜，需增添時，待招待員送上時再取。
如果本人不能吃或不愛吃的菜肴，當招待員上菜或主人夾菜時，不要拒絕，可取少量放在盤內(nèi)，并表示“謝謝，夠了。
”對不合口味的菜，勿顯露出難堪的表情。
入座 應(yīng)邀出席宴請活動，應(yīng)聽從主人安排。
如是宴會，進入宴會廳之前，先了解自己的桌次和座位，入座時注意桌上座位卡是否寫著自己的名字，不要隨意亂坐。
如鄰座是年長者或婦女，應(yīng)主動協(xié)助他們先坐下。
吃東西要文雅。
閉嘴咀嚼，喝湯不要啜，吃東西不要發(fā)出聲音。
如湯、菜太熱，可稍待涼后再吃，切勿用嘴吹。
嘴內(nèi)的魚刺、骨頭不要直接外吐，用餐巾掩嘴，用手(吃中餐可用筷子)取出，或輕輕吐在叉上，放在菜盤內(nèi)。
吃剩的菜，用過的餐具牙簽，都應(yīng)放在盤內(nèi)，勿置桌上。
嘴內(nèi)有食物時，切勿說話。
剔牙時，用手或餐巾遮口 。
祝酒 作為主賓參加外國舉行的宴請，應(yīng)了解對方祝酒習(xí)慣，即為何人祝酒，何時祝酒等等，以便作必要的準備。
碰杯時，主人和主賓先碰，人多可同時舉杯示意，不一定碰杯。
祝酒時注意不要交叉碰杯。
在主人和主賓致辭、祝酒時，應(yīng)暫停進餐，停止交談，注意傾聽，也不要借此機會抽煙。
主人和主賓講完話與貴賓席人員碰杯后，往往到其他各桌敬灑，遇此情況應(yīng)起立舉杯。
碰杯時，要目視對方致意。
學(xué)會握手的禮儀在生活中很重要。
熟識的朋友間，握手不是必須的，只要雙方覺得舒適自然就行。
握手遵循的是“尊者優(yōu)先”的原則.在上司面前，應(yīng)該由上司先伸手;在客戶面前，應(yīng)由客戶先伸手;在長者面前，應(yīng)由長者先伸手。
在社交場合，尤其是與外國朋友在一起，男女之間應(yīng)遵循女士優(yōu)先的原則，
由女士先伸出手示意與男士握手.而由于經(jīng)濟的發(fā)展及女性地位的提高，女性在職場應(yīng)表現(xiàn)的大方而獨立，所以在商務(wù)場合握手的禮儀不受女士優(yōu)先原則的限制。
另外，握手時的姿勢、力度和時間也是非常重要的.握手時，雙方的手應(yīng)該在虎口處交叉相接，握手要有力度以顯示真誠，時間不宜過長，握一下就可以了。
對于我們這些涉世未深的大學(xué)生來說，有關(guān)禮儀方面的基本常識了解得不多。
但這些又是和我們的生活息息相關(guān)的，掌握良好的社交禮儀知識是我們走向成功必要的鋪路石。
雖然有一些禮儀現(xiàn)在還用不到，但是在以后總會有用。
如果現(xiàn)在還不重視禮儀的重要性，那么在以后的社交活動中會出現(xiàn)各種尷尬。
我國歷來是“ 禮儀之邦”, 禮儀不僅是思想道德的重要組成部分, 也是反映精神文明建設(shè)的重要形式; 禮儀不僅反映一個人的精神面貌, 更能折射出一個單位、一個地區(qū)乃至整個社會的道德風(fēng)尚。
隨著人與人之間、國與國之間交往的日益頻繁以及東西方文化的交流與碰撞, 使得世界各地的禮儀習(xí)俗不斷地融合與發(fā)展。
關(guān)鍵字：大學(xué)生，禮儀，重要性
在當今時代中，大學(xué)生是社會中一個特殊的群體，他們個性突出、有著充沛的精力，有著良好的文化知識，有著敢做敢為的無畏精神，有著強烈的求知欲望，是社會上的精英，是祖國的接班人。
可是很多大學(xué)生缺乏禮儀意識，缺乏交際禮儀的能力，這一點會讓大學(xué)生難以在社會上立足，因此，關(guān)于培養(yǎng)大學(xué)生交際禮儀的問題值得大家深思，大學(xué)更應(yīng)當將大學(xué)生的禮儀教育納入培養(yǎng)過程。
1、禮儀的定義
禮儀泛指人們在社會交往活動過程中形成的應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準則。
具體表現(xiàn)為禮節(jié)、禮貌、儀式、儀表等。
禮儀作為一種文化，是人們在社會生活中處理人際關(guān)系，用來對他人表達友誼和好感的符號。
講禮儀可以使一個人變得有道德，講禮儀可以塑造一個理想的個人形象，講禮儀可以使你的事業(yè)成功，講禮儀可以使得社會更加安定。
禮儀是個人乃至一個民族素質(zhì)的重要組成。
2、大學(xué)生禮儀的重要性
2.1是大學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)代信息社會的需要
現(xiàn)代信息社會飛速發(fā)展的傳播溝通技術(shù)和手段逐漸改變著人們傳統(tǒng)的交往觀念和交往行為, 尤其是人的交往范圍已逐步從人際溝通擴展為公眾溝通, 從面對面的近距離溝通發(fā)展到遠程溝通, 從慢節(jié)奏、低頻率的溝通變?yōu)榭旃?jié)奏、高頻率的溝通。
這種現(xiàn)代信息社會的人際溝通變化,對大學(xué)生社會交往的內(nèi)容和方式提出了更高要求。
2.2是大學(xué)生提高思想政治素質(zhì)的需要
一個知書不達禮，知識水準和道德水準嚴重不協(xié)調(diào)的學(xué)生，不可能成為一個優(yōu)秀人才。
一個優(yōu)秀人才，高水平的專業(yè)知識是必須的，但更重要的是良好的道德品質(zhì)修養(yǎng)和禮儀修養(yǎng)。
良好的道德品質(zhì)需用彬彬有禮的方式去體現(xiàn)，因為禮儀是良好品德修養(yǎng)的表現(xiàn)形式，也是良好道德品質(zhì)養(yǎng)成重要途徑之一。
2.3是大學(xué)生建立良好人際關(guān)系的需要
大學(xué)期間能否與他人建立良好的人際關(guān)系, 對大學(xué)生的成長和學(xué)習(xí)有著十分重要的影響。
社交禮儀論文篇十
禮儀其實可以分為好幾個部分，學(xué)習(xí)禮儀也是一大學(xué)問，有關(guān)禮儀的社交禮儀論文模板，請看下面!
社交禮儀在這個學(xué)期前我并沒有具體的概念，但自從這學(xué)期選修了社交禮儀這么課程
這么課程在我們?nèi)松斨械淖饔檬遣淮斡谄渌n程的。
而我們大學(xué)生以后進入社會更免不了與他人打交道的機會，所以學(xué)習(xí)社交禮儀、提高禮儀修養(yǎng)顯得尤為重要。
通過這幾周社交禮儀課程的學(xué)習(xí)，也確實 讓 我們學(xué)到了更詳細更系統(tǒng)的禮儀知識。
禮儀其實可以分為好幾個部分，個人禮儀，包括自身的儀容、舉止、服裝等。
我們每個人都應(yīng)注意自己的個人禮儀，一個人的穿著打扮、舉止行為，不但事關(guān)對方對自己個人形象的印象好壞，而且也是個人教養(yǎng)與素質(zhì)的最形象的展示。
但是在現(xiàn)在的社會，我們經(jīng)常能看見一些不符合禮儀規(guī)范的行為存在。
大街上，穿著暴露、邋遢、不修邊幅的人比比皆是，他們不顧禮儀規(guī)范，一味追求前衛(wèi)，帶給別人的印象卻是糟糕至極。
公共禮儀，指的就是人們置身于公共場合應(yīng)遵守的行為規(guī)范。
行路、行車、乘坐交通工具等在公共場合都應(yīng)注意禮儀。
遵守交通規(guī)則、注意環(huán)保等都是最基本的規(guī)范。
但是現(xiàn)在還是有很多人違反這些最基本的規(guī)范。
亂穿馬路、闖紅燈、隨地吐痰、亂扔垃圾的現(xiàn)象屢禁不止。
這不僅是給他們自身的形象摸黑，更破壞了公共秩序，讓外國友人看見，更是破壞了我們中國人的形象。
所以，我們每個人都應(yīng)自覺做到遵守禮儀規(guī)范、提高自身修養(yǎng)。
交往禮儀，這是人際交往中最基本的行為規(guī)范。
如何稱呼、介紹、握手、交談等都有許多禮儀規(guī)范需要遵守。
在這一方面，有許多人存在著誤解。
比如要介紹年長者和年幼者認識時，我們通常都是將年長者
先介紹，認為這樣就是尊重年長者了，其實不然，先介紹年幼者才是尊重年長者的表現(xiàn)，因為他們是被尊敬的人，應(yīng)享有優(yōu)先知情權(quán)。
又如握手時，男士和女士誰先伸手更合適，通常大家都會認為是男士先伸手，其實不然，應(yīng)該等女士先伸手才是尊重她們。
類似于這樣的禮儀有很多，如果我們不學(xué)習(xí)就不會知道，在以后的交際中就會犯這樣的錯誤。
因此，這更說明了我們需要提高禮儀修養(yǎng)的重要性和必要性。
通聯(lián)禮儀，就是人們在通信、聯(lián)絡(luò)時的禮儀規(guī)范。
現(xiàn)在的人很少用書信交流，所以到了真正要用的時候，把該有的禮儀都忘了。
又比如打電話，也不懂得禮貌，選擇恰當?shù)挠迷~及時間，這都會帶給對方麻煩，影響他人對你的評價。
但如果你能做到基本的通聯(lián)禮儀，就會讓對方覺得你是個非常懂禮貌的人，對你的印象也更好，對你的工作學(xué)習(xí)都能帶來一定的幫助。
餐飲禮儀，顧名思義，就是在用餐時應(yīng)遵守的行為規(guī)范。
座次的安排、敬酒禮儀、用餐時的規(guī)范等都是在社交場合經(jīng)常能用到的。
如果能按照禮儀規(guī)范做到了，他人都會覺得你是個非常懂禮儀的人，反之，則會覺得你不懂禮貌，甚至?xí)绊懩愕膶W(xué)習(xí)、事業(yè)。
通過以上提到的禮儀，我們就可以看出禮儀的重要性，提高自身禮儀修養(yǎng)對于我們的必要性。
禮儀的知識還有很多，我們需要通過不斷的學(xué)習(xí)來提高自身的禮儀修養(yǎng)。
其實我們從小都受到了文明禮儀的教育，不隨地吐痰、不亂扔垃圾、
不亂穿馬路等等，只是有幾個人真正做到了?歸根究底，還是我們的心態(tài)沒有擺正，
喊口號誰都會，可是真正要付諸行動，許多人又覺得麻煩，沒有必要，或者覺得周圍的人都是這樣，自己也就隨大流了。
但其實，整個社會良好的文明風(fēng)氣都是靠每個人堆積起來的。
明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。
知而不行，只是未知。
，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不符合禮儀規(guī)范的行為。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，不僅會影響個人形象，更會破壞社會公共秩序。
我們當代大學(xué)生是祖國的未來，我們更應(yīng)擔(dān)起這個重擔(dān)。
從自身做起，積極認真地學(xué)習(xí)禮儀文化，并付諸實踐，不僅自己要做到文明禮儀，更要帶動周圍的人和自己一起做講文明講禮儀的人。
只要我們每個人都注重自身禮儀修養(yǎng)的提高，不用多久，我們整個社會、國家的禮儀素質(zhì)都會得到提高，真正做到禮儀之邦，迎接來自世界各地的來賓。
關(guān)于社交禮儀還有很多我們需要學(xué)習(xí)的地方，我們應(yīng)該不斷的完善自己、充實自己。
談?wù)劥髮W(xué)生的.禮儀修養(yǎng)
講究禮儀，遵從禮儀規(guī)范，可以有效地展現(xiàn)一個人的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力，更好地體現(xiàn)一個人對他人和社會的認知水平和尊重程度，從而使個人的學(xué)識，修養(yǎng)和價值得到社會的認可和尊重。
適度、恰當?shù)亩Y儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且會使與公眾的合作過程充滿和諧與成功。
一個知書不達禮，知識水準和道德水準嚴重不協(xié)調(diào)的學(xué)生，不可能成為一個優(yōu)秀人才。
一個優(yōu)秀人才，不僅應(yīng)當有高水平的專業(yè)知識，還必須有良好的道德品質(zhì)修養(yǎng)和禮儀修養(yǎng)。
禮儀是良好品德修養(yǎng)的表現(xiàn)形式，也是良好道德品質(zhì)養(yǎng)成重要途徑之一，良好的道德品質(zhì)需用彬彬有禮的方式去體現(xiàn)。
盡管禮儀的研究和教育在國內(nèi)已經(jīng)有所發(fā)展，特別是職業(yè)與禮儀的結(jié)合已成大勢所趨。
可是禮儀教育，還未引起高校的足夠重視，大多數(shù)高校還未開設(shè)禮儀課程。
大學(xué)生是知識層次較高的群體，在如今的中國社會已經(jīng)算得上是知識分子，也是中國明日發(fā)展的引領(lǐng)者、頂梁柱，在道德水準上，在禮儀修養(yǎng)方面應(yīng)當提出更高的要求。
追求個性是當代年輕人的特點，在追求突出個性過程中，卻有一些大學(xué)生把丑陋當成了個性。
許多不文明、不禮貌，甚至丑陋、陳腐、粗俗的東西都被當做了“新潮”、
“瀟灑”，在現(xiàn)在的大學(xué)校園里面，經(jīng)?？梢钥吹揭鹿诓徽?、行為不端者、張口罵人者、隨地吐痰者，其他的不講禮不懂儀的現(xiàn)象亦不鮮見，如關(guān)門之時聲震如雷、打電話從不自我介紹、不再禮讓教師、端著飯盒邊走邊吃等等。
這些不良現(xiàn)象已經(jīng)不再是個別，而且有著愈加普遍的趨勢。
造成一些大學(xué)生禮儀素養(yǎng)低下的原因，大致有以下幾點:
第一點:中學(xué)時代的應(yīng)試教育副作用。
在這個層面上，家長，教師，乃至整個教育體系都負有不可推卸的責(zé)任。
高考的指揮捧的魔力使中小學(xué)的教育是以“分數(shù)”和“考試”為中心的教育，德育和美育長期受到不應(yīng)該的冷落。
學(xué)生把分數(shù)看成是“命根”，老師把分數(shù)看成是“法寶”，家長只看學(xué)生的成績，不關(guān)心學(xué)生的心理和品格的全面發(fā)展。
這種只用學(xué)習(xí)成績的名次來衡量學(xué)生的優(yōu)劣，就決定只在教學(xué)上下工夫而在塑造孩子的靈魂方面卻很少花費時間和精力。
看來教育的制度是要大力的投入，不斷借鑒古今中外的教育制度中的合理的成分，不斷地完善一個能適應(yīng)時代發(fā)展的教育體系。
第二點:社會的轉(zhuǎn)型。
當社會初于價值的轉(zhuǎn)型，倫理，道德，觀念，都處系亂狀態(tài)之中，作為社會的一部分的大學(xué)生，也是難作到“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。
大學(xué)城已非伊甸園般的凈土。
作為一個典型的亞文化圈，大學(xué)城必然要受到社會大文化的影響和侵蝕。
在商品化和傳煤化的社會里出，不吃人間煙火的象牙塔早已不復(fù)存在。
當代的中國正面臨著相似的社會文化背景中國的大學(xué)生正經(jīng)歷著一個痛苦的“斷奶”歷程，如何判斷真、善、美，是他們的是他們急待禰補的課程。
第三點:社會的不良的風(fēng)氣的影響。
就大學(xué)生身邊的就很多的不良風(fēng)氣，像如“課桌文學(xué)”，
由此大學(xué)生們應(yīng)吸取傳統(tǒng)文化的精髓，提高文化道德修養(yǎng)，學(xué)習(xí)一些必要的禮儀常識，方可立足于社會、立足于風(fēng)潮的前端，方可得到人們更多的肯定。
其實，不知道大學(xué)們是否曾想過:當你在社會交往中用禮貌的語言與人交談;用文明的舉止與人交往;用得體的文書與人交流，人們一定會感觸到你彬彬有禮的氣度，落落大方的氣質(zhì)，文明道德的修養(yǎng)，都會平生出幾分敬意。
優(yōu)雅合理的談吐，親切整體的儀容，會是人感到一股溫馨的春風(fēng)吹來一股熱情洋溢周身。
禮儀貫穿著人際交往的始終，為交往的內(nèi)涵服務(wù);不重視禮儀必然會影響交流的深度和交往的持久性。
由于禮儀的缺憾而影響交往是在是因小失大。
不獨對外交往，我們大學(xué)生在日常生活中也要重視禮儀，養(yǎng)成習(xí)慣，自然成為一種修養(yǎng)也有助于提高自己的品味。
中國素以“文明古國，禮儀之邦”著稱于世，講“禮”重“儀”是中華民族世代相傳的優(yōu)秀傳統(tǒng)，源遠流長的禮儀文化是先人留給我們的一筆豐厚遺產(chǎn)。
在中國更加向世界開放的今天，禮儀不僅體現(xiàn)出豐厚的歷史優(yōu)秀傳統(tǒng)，更富有鮮明的時代內(nèi)涵。
隨著人與人，國與國之間交往的日益頻繁，講究禮儀，禮尚往來，對營造和諧的人際關(guān)系，顯得尤為重要。
那么什么是文明禮儀呢?即:人與人社會交往時，把待人接物的內(nèi)心尊敬之情通過美好的儀表、儀式表達出來。
從社會交往來說，文明禮儀不僅是立身處世之本，也是一門待人交友的學(xué)問。
每個人只要置身于社會，無論從政還是經(jīng)商，日常工作還是出入重要場合，居家還是外出，均離不開文明禮儀。
文明禮儀無處不在，他不僅可以展現(xiàn)一個人的風(fēng)度和魅力，還體現(xiàn)了一個人的內(nèi)在學(xué)識和文化修養(yǎng)。
通過一個學(xué)期的的學(xué)習(xí)，我對社交禮儀有了比較去全面的了解，可以說，禮儀是一張人際交往的名片。
文明禮儀可以幫助我們“規(guī)范言談舉止，學(xué)會待人接物;塑造良好形象，贏得社會尊重;架設(shè)友誼橋梁，通向成功之路。
”禮儀又是幫助我們獲得成功，創(chuàng)造幸福生活的“通行證”。
所以說:知禮懂禮，注重文明禮儀，是每個立足社會的基本前提之一，是人們成就事業(yè)，獲得美好人生的重要條件。
現(xiàn)代社交禮儀論文 這學(xué)期選了大學(xué)生社交禮儀這門選修課，學(xué)到了許多禮儀知識，也更加懂得了禮儀對于我們平時學(xué)習(xí)和生活的重要性。
社交禮儀論文篇十一
禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。對于一個人來說，禮儀是一個人的道德思想水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)；對一個社會來說，禮儀是一個國家文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反應(yīng)。重視開展禮儀教育已經(jīng)成為道德實踐的一個重要內(nèi)容。
我國是文明古國，富有優(yōu)良的文明禮貌傳統(tǒng)，素有禮儀之邦的美稱，幾千年的光輝燦爛文化培養(yǎng)了中華民族高尚的道德情操，也形成了一套完善的禮儀。隨著社會的發(fā)展，禮儀的內(nèi)涵也更加豐富、新潮、多元。能夠嫻熟的掌握和得心應(yīng)手的運用社交禮儀，是一個人成功的重要因素。從交際的角度來看，禮儀可以說是人們交往過程中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法，是人際交往中的約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法；從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進行互相溝通的技巧?，F(xiàn)代人，不能不學(xué)社交禮儀。現(xiàn)代人，不可不接受社交禮儀的教育。于是，社交禮儀里教育更加凸顯重要。
社交禮儀是一種無聲的人際交往語言，它不僅能體現(xiàn)出一個人的修養(yǎng)、涵養(yǎng)、教養(yǎng)和素質(zhì)水平，而且有利于我們的身心健康，對我們的學(xué)習(xí)，日常生活有重要的影響。它是我們個人發(fā)展、事業(yè)進步的需要，是社會時代的'需要，是一門人生的必修課。在大力提倡社會主義精神文明與構(gòu)建和諧社會的今天，講文明，懂禮貌是每一位公民必須具備的社會公德。而我們大學(xué)生以后進入社會更免不了與他人打交道的機會，所以學(xué)習(xí)社交禮儀、提高禮儀修養(yǎng)顯得尤為重要。通過這幾周社交禮儀課程的學(xué)習(xí)，也確實讓我們學(xué)到了更詳細更系統(tǒng)的禮儀知識。
社交禮儀是一門技術(shù)，同時它 也是一門藝術(shù).人如果不懂一些禮節(jié)的話，會鬧一些笑話，這還是小事.就是怕你無意做出的事，對別人來說,是一種侮辱，這怕你啞巴吃黃連--有苦說不出了。禮儀作為一種行為準則和規(guī)范是約定熟成的,這是各民族禮儀文化的一個共性. 中華民族大都熱情好客?！坝信笞赃h方來，不亦樂乎”。對來客，不管是預(yù)約好的，還首先是拜訪做客的基本禮儀做客有不同情況：初次登門拜訪，老朋友串串門，應(yīng)邀赴約聚會，有事求助于人等等，因而禮也稍有不同，不過無論何種情況，作為客人的身份一樣，都要為主人著想，客隨主便，少給主人帶來不便有些需遵循的大致相同的禮節(jié)。
禮儀其實可以分為好幾個部分，個人禮儀，包括自身的儀容、舉止、服裝等。我們每個人都應(yīng)注意自己的個人禮儀，一個人的穿著打扮、舉止行為，不但事關(guān)對方對自己個人形象的印象好壞，而且也是個人教養(yǎng)與素質(zhì)的最形象的展示。但是在現(xiàn)在的社會，我們經(jīng)常能看見一些不符合禮儀規(guī)范的行為存在。大街上，穿著暴露、邋遢、不修邊幅的人比比皆是，他們不顧禮儀規(guī)范，一味追求前衛(wèi)，帶給別人的印象卻是糟糕至極。同樣在贈送反面也要講究禮儀，中國自古就是禮儀之邦，傳統(tǒng)上很注重禮尚往來。
未知。”我們嘴上喊著要文明講禮的口號，自己卻從不身體力行，這跟從來沒有接受文明禮儀教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不符合禮儀規(guī)范的行為。
可以說，禮儀是一張人際交往的名片。文明禮儀可以幫助我們規(guī)范言談舉止，學(xué)會待人接物；塑造良好形象，贏得社會尊重；架設(shè)友誼橋梁，通向成功之路。禮儀又是幫助我們獲得成功，創(chuàng)造幸福生活的“通行證”。所以說：知禮懂禮，注重文明禮儀，是每個立足社會的基本前提之一，是人們成就事業(yè)，獲得美好人生的重要條件。一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，不僅會影響個人形象，更會破壞社會公共秩序。我們當代大學(xué)生是祖國的未來，我們更應(yīng)擔(dān)起這個重擔(dān)。從自身做起，積極認真地學(xué)習(xí)禮儀文化，并付諸實踐，以禮修身，共建美好和諧社會。
社交禮儀論文篇十二
社交禮儀越來越重要了，現(xiàn)在大學(xué)多會開展禮儀課，以下是小編為大家精心搜集和整理的大學(xué)生社交禮儀論文，供大家參考和借鑒，希望能對大家有所幫助!
生活中，社交禮儀已經(jīng)成為我們必不可缺少的一部分，掌握良好的社交禮儀知識是我們走向成功必要的鋪路石。
一、修飾與衣著
修飾是指女士穿戴不要太華麗了，太耀眼了，如果這樣去面試，我想機會就已經(jīng)了了無幾了。
因為你是來工作的，要莊重，不要給人一種浮的感覺。
我覺得不化妝也不太好，最起碼要化些淡妝，這也是對別人尊重的一種做法。
想想看打扮的整整潔潔是不是讓別人看上去很舒服呀!你想如果一個老農(nóng)民和一個西裝革履的人，找你談判，你是不是要選擇那個西裝革履的人呀!
當面試時，有的人說:"面試時，不就是到那天從里到外都換上新衣服，穿的整整齊齊的，然后到發(fā)廊整理一下頭型嗎?"其實這樣做是不對的。
一、會讓人一看就知道你提前準備了，有的時候連剛打上去的發(fā)膠還在頭上呢，一看就知道你是剛從發(fā)廊里出來的。
二、由于剛穿上新衣服，一切都是新的，你會有一種很不舒服的感覺，所以你最好要提前一、兩天就穿上，適應(yīng)一下。
也就是面試前要提前一、兩天做好準備。
面試時要多帶幾份簡歷，因為你交到面試官那的已經(jīng)訂成厚厚的一打了。
他要看你的簡歷還要翻找一下才能找到，這時你就要拿出你已提前多準備的簡歷給他，他會覺得的很舒服的。
當面試完后要給面試官寫感謝信，雖然現(xiàn)在有許多人一般都不寫，但這是禮儀，我還是希望大家寫，你想別人都不寫，你寫了是不是會引起注意呀。
在面試或會議時要帶上比較精致皮面的筆記本，還有好的筆，不要隨便找一個本或筆。
面試時要提前半小時去，先與他們的總臺人熟悉一下，總臺是個很關(guān)鍵的人物，多打聽一下有關(guān)將要面試你的上級的消息。
如稱呼等。
有一次一位王女士，接了一個電話說:你好，我是xx公司的王浩，請你明天九點到我們公司來接授面試。
第二天，他八點半就到了，和總臺服務(wù)員聊了一會，服務(wù)員打了一個電話，說"王總，王小姐到了"，這時她才知道，原來給她打電話的就是王總呀!在這之前她還把這個人當成小人物呢?因為一般打電話通知的都是小人物或員工做的事。
所以她進去面試時，說了你好!王總。
二、自我介紹。
應(yīng)籌式:在不太重要的場合。
如在火車上等場合只要說出叫什么名字就可以了，不必報上職務(wù)等。
工作式:你好，我是xx公司的xx經(jīng)理。
交流式:你好，我是xx，請多多關(guān)照，或送上名片。
比較隨便。
禮儀式:如:開學(xué)儀式，升旗儀式等等。
比較莊嚴。
三、眼神
時間:與別人談話30分鐘時，如果只有10分鐘以內(nèi)對方是看著你的，說明他在輕視你。
如果10分鐘至20分鐘之間，說明他對你是友好的。
20分鐘至30分鐘說明兩種情況:一、重視。
二、敵視。
也就是與別人談話時眼睛要注視談話時間的2/3。
部位:額頭上，屬于公務(wù)型注視。
不太重要的事情和時間也不太長的情況下。
眼睛上，屬于關(guān)注型注視。
睛睛至唇部，屬于社交型注視。
眼睛到胸部，屬于親密型注視。
角度:平視，表示平等。
斜視，表示失禮。
俯視:從上往下看，輕視別人。
四、面容
有的時候皺眼眉，表示不奈。
撅著嘴表示生氣。
"噢"?表示驚呀!
五、笑容
要學(xué)會微笑。
微笑很重要，誰喜歡天天面對著冷冰冰一點笑容的人呀。
像儲蓄所、銀行的職員，當你去取錢時，他們是不是很冷冰冰的，一點笑容也沒有。
像別人欠他們什么似的，感覺不太好吧，其實那是他們的職業(yè)病，已經(jīng)習(xí)慣了。
下面我給你們講一個故事:
以前有一家公司讓他們的員工去拿一份重要的材料，結(jié)果去的都被罵了回來。
老板就把這個任務(wù)交給了小李，小李很愁呀!但這份材料不拿還不行，結(jié)果還是去了。
到那時，只見那位科長還在破口大罵呢?這時小李什么也沒有說，只是微笑、微笑還是微笑，嘴里說著:"噢?這樣呀?是嗎?"，只是點著頭微笑著。
后來，那個吳科長罵了一陣子的時候，小李說:"吳科長，你很會善于表達你內(nèi)心里的憤怒呀!"。
后來，吳科長看了看小李說:"嗯!這小伙子不錯!我也不為難你了，你就拿回去吧!"，就這樣別人沒有拿到的，他卻拿到了。
六、需要避免的身體語言。
當與別人談話時不要雙手交叉，身體晃動，一會傾向左邊，一會傾向右邊，或是摸摸頭發(fā)、耳朵、鼻子給人以你不耐煩的感覺。
一邊說話一邊在玩筆，有的人特別喜歡轉(zhuǎn)筆，好像在炫耀，你看我轉(zhuǎn)的多酷呀!也不要拿那個筆來回的按。
雖然與同輩之間還算說的過去吧，但是跟長輩談話時這樣做是很不禮貌的。
關(guān)于社交禮儀還有很多我們需要學(xué)習(xí)的地方，我們應(yīng)該不斷的完善自己、充實自己。
社交禮儀是一門學(xué)問，又是一門藝術(shù)。
在我們生活中都起著十分重要的作用!本學(xué)期學(xué)習(xí)這門課程，讓我受益匪淺。
現(xiàn)將本課程的主要內(nèi)容簡要的寫下來。
社交禮儀的基本規(guī)則:尊重他人，自律自重，寬宏大度，適度為宜。
社交禮儀的慣例:女士優(yōu)先，等距離，尊重隱私，修飾避人，不字慣例。
在社交中，儀表是打造個人形象魅力的基礎(chǔ)。
儀表禮儀包括儀容修飾、著裝配飾、行為舉止的規(guī)范。
(一)儀容美，其涵義包括自然美，修飾美，內(nèi)在美(最高境界)。
(1)儀容修飾的要求:1.自然2.協(xié)調(diào):妝面協(xié)調(diào), 全身協(xié)調(diào)，角色協(xié)調(diào)，場合協(xié)調(diào) 3.美觀。
而對頭發(fā)的美化也有一定的要求:勤于梳洗，長短適中，發(fā)型得體，美化自然。
(2)面容的修飾。
1、對男士面容的基本要求:剃須 2、對女士面容的基本要求:整理儀容，化妝。
女士美容化妝應(yīng)該注意:第一:化妝濃淡要考慮具體時間場合。
第二，公共場所不當眾化妝或者補妝。
第三，提倡積極美容:戶外體育活動;良好的心境和充足的睡眠;合理的飲食。
(二)行為舉止，要求端莊、自然、大方、穩(wěn)鍵。
內(nèi)容包括手勢，站姿與走姿，坐姿與蹲姿，舉止禁忌。
(三)表情神態(tài)，主要體現(xiàn)在眼神，笑容，面容三個方面。
(四)常規(guī)著裝，整齊清潔的著裝是無言的介紹信。
(1)著裝的原則:個性原則，合禮原則，tpo原則，整體性原則，整潔形原則。
(2)服飾的協(xié)調(diào):穿著要和年齡協(xié)調(diào)，穿著要和體形相協(xié)調(diào)，穿著要和職業(yè)相協(xié)調(diào)，穿著要和環(huán)境相協(xié)調(diào)。
(3)面料的選擇。
(4) 色彩的搭配。
(5)西裝的要求。
1.西裝的選擇:合適的款式，顏色，面料，襯衣和領(lǐng)帶。
2.穿著西裝的要求:要穿好襯衣，內(nèi)衣不要穿太多，一定要打好領(lǐng)帶，鞋襪整齊，扣好扣子。
(6)穿著禁忌:過露，過透，過短，過緊。
(五)佩戴飾品。
(1)佩戴飾品的原則:數(shù)量，色彩，質(zhì)地，身份，體形，季節(jié)，搭配，習(xí)俗。
(2)佩戴的飾品:戒指，項鏈，掛件，耳環(huán)，手鐲，手鏈，腳鏈，胸針，領(lǐng)針，眼鏡。
(3)各種飾品的佩戴方法各不相同。
(4)手表的選擇:種類，造型，色彩 ，圖案，功能。
(5)皮包的選擇。
交往禮儀是人們生活當中最常用、最通行的禮儀。
它最能反映一個人以及社會的禮儀水平。
社交禮儀包括稱呼的禮儀、介紹的禮儀、握手的禮儀、交換名片的禮儀，以及電話的禮儀等。
(一)稱呼。
在社會活動中，選擇正確適當?shù)姆Q呼，反映著自身的教養(yǎng)和對對方尊敬的程度，甚至體現(xiàn)著雙方關(guān)系發(fā)展所達到的程度。
(1)稱呼的特征:簡潔性、褒貶性、開啟性。
稱呼的種類:尊稱和泛稱。
(2)稱呼的使用:要注意顧及主從關(guān)系，順序，先上后下先長后幼，先疏后親，先女后男，不有刺激和輕蔑的字眼，注意節(jié)奏。
(3)注意區(qū)分生活和工作中的稱呼。
(4)常見的錯誤和禁忌。
稱呼錯誤:誤讀、誤會;禁用的稱呼:過時;不通行;不當;庸俗;綽號。
(二)介紹。
是人際交往中與他人進行溝通、增進了解、建立聯(lián)系的一種最基本、最常規(guī)的方式。
介紹是人與人進行溝通的出發(fā)點。
(1) 自我介紹:儀態(tài)大方，表情親切，選準機會，把握分寸，掌握基本秩序，內(nèi)容要準確、恰當。
(2)介紹他人。
介紹者的禮節(jié):介紹者的姿勢，介紹的順序。
被介紹人的禮節(jié):主動，熱情，一般起立。
(3)集體介紹。
集體介紹的內(nèi)容，不要使用歧義的簡稱，不要開玩笑、捉弄人。
(三)握手。
握手的力量、姿勢與時間的長短，往往能夠表達出對對方不同的禮遇與態(tài)度，顯示出交往雙方的個性，不同的握手方式，會給人留下不同的印象，通過握手，可以了解對方的個性，從而贏得交際得主動權(quán)。
(1)握手的時機:歡迎與道別，祝賀與感謝，高興與問候，理解與慰問。
(2)伸手的次序。
(3)握手的方式(4)握手注意事項:神態(tài)專注，姿勢自然，手位適當(單手、雙手)，力度適中，時間適度。
(5)握手得禁忌:拒絕他人握手，用力過猛，交叉握手，戴手套握手，握手東張西望。
(6)不宜握手得情況:手部有傷，對方手中拿著較重得東西，對方忙 ，距離遠，手不干凈。
(四)交換名片。
(1)名片的類型:社交名片，職業(yè)名片，商務(wù)名片。
(2)名片的制作。
(3)名片的遞送與交換:名片禮儀規(guī)范，遞交名片把握好時機，交換名片的正確禮儀，收受名片要有禮貌。
(4)注意事項:名片放再容易取的地方，接過名片要仔細看，不玩弄名片，不亂發(fā)名片，使用名片夾，沒名片表示歉意。
(五)打電話也要知禮、守禮、待人以禮。
(1)打電話的時間要求:合適的時間、通話長度、體諒對方。
(2)打電話的語言文明、態(tài)度文明、舉止文明。
(3)接聽電話:別讓對方等，自動報上姓名，請對方大聲點、說慢點，說話時嘴里不要含著食物，不要長時間占用公用電話，掛斷電話要適時。
(4)代人接聽電話:以禮相待，尊重隱私，做好筆錄，及時傳達。
(5)使用移動電話:不炫耀手機，盡量不停機，不要不接聽電話，換號碼應(yīng)該及時通知朋友，狹窄的公共場所不宜停留打電話，要求安靜的場所，手機應(yīng)該靜音，聚會時候，不要接聽電話。
開會、上課，病房、油庫、飛機，手機應(yīng)關(guān)機。
應(yīng)酬禮儀，是指日常生活中，要處理來自各個方面的應(yīng)酬，在應(yīng)酬時應(yīng)該遵守的規(guī)范。
(一) 親緣關(guān)系。
(1)孝敬長輩。