讀后感是讀完一本書后所產(chǎn)生的個人感受和思考。那么我們怎樣寫一篇有深度和啟發(fā)性的讀后感呢？如何將自己的思考與所讀內(nèi)容結(jié)合起來，給予獨到的觀點和分析呢？以下是一些飽含情感和真實心聲的讀后感范文，讓我們共同領略讀書的力量。
細讀弟子規(guī)讀后感篇一
《弟子規(guī)》起源于清朝民間，它的作者李毓秀先生并不算很聞名，也不是當代大學者，他一生最高的學位只是“秀才”。在當時，秀才只能在私塾里當老師，只能當“孩子王”，一般沒有多大的成就。可是，這位李毓秀先生，他在教孩子的過程中，匯集他大部分的精力，引用《論語》、《資治通鑒》、《世說新語》等書中的故事、句子，匯成了他一生中最著名的一本書--《訓蒙文》?，F(xiàn)在，說起《訓蒙文》是鮮為人知的，可是一講到《弟子規(guī)》，那可就眾所周知了?！队柮晌摹肥侨绾巫兂伞兜茏右?guī)》的.呢？這不得不歸功于最后校訂的，也是《弟子規(guī)》的大功臣—賈存仁先生。《弟子規(guī)》經(jīng)過這兩位先生之手后，便開始在民間流傳了。
現(xiàn)在大多孩子都是獨生子女，從小就被父母寵習慣了，成了“小公主”、“小皇帝”，他們更應該學一學《弟子規(guī)》。只有讀懂、背過《弟子規(guī)》，我們才能從小樹立起一種規(guī)矩，才能懂得要孝順父母、講悌道，盡到做兒女的本份！
《弟子規(guī)》讓我懂得了孩子應該對父母孝順；對兄弟姐妹要互相關愛，對同學、同事、朋友都要講求“悌”道；還讓我懂得了小孩子做事要謹慎，一旦說出口的承諾，就一定要辦到，即一諾千金；對任何人都要關愛；要有仁慈之心……使我印象最深的是《弟子規(guī)》最后強調(diào)的“余力學文”，這也糾正了同學、家長的一個錯誤觀點，現(xiàn)在不少人總以為好孩子是多才多藝，能說會道的那一種，當然，有才藝固然很好，可是，家長們忽略的往往是最重要的—對品質(zhì)、道德的培養(yǎng)。陶行知先生曾經(jīng)說過“道德是生命之本”，現(xiàn)在，家長們讓孩子考一百分，學鋼琴、學畫畫，就是不注意孩子的品質(zhì)道德，如果孩子品質(zhì)不好，還不如什么都不會，笨頭笨腦，至少這樣對社會的危害少一點兒。
我們不應該只拿成績、才藝、獲獎證書來評判一個人，這些不是最重要的，重要的是人的品質(zhì)！
我呼吁大家學習《弟子規(guī)》，學習怎樣做人，怎樣做“真人”！
細讀弟子規(guī)讀后感篇二
“弟子規(guī)，圣人訓，首孝悌……”《弟子規(guī)》是千古流傳的兒童啟蒙讀物，它蘊含了種種做人的道理：孝、敬、恭、勤、信，等等。讓我感受很深、印象深刻的地方很多很多。
“入則孝，出則弟”，尊敬父母兄長，尊敬長輩。兄弟和睦，家庭才能和睦。不要把財物看得很重，也不要去管那些流言蜚語。要向舜帝學習，不管長輩多么不喜歡我，也都要更加孝敬長輩。
“謹而信”，所謂“害人之心不可有，防人之心不可無”，“一切禍源，始于嘴下”，管好自己的嘴，收起好奇心，做事、說話，行為都需要謹慎。養(yǎng)成良好的習慣，成就更好的未來。
做一個好人、一個受人愛戴的人，首先就要守信。古人云：一言既出，駟馬難追。說到就要做到，當然，也要“事非宜，勿輕諾”，不然就會“茍輕諾，進退錯”。
我也要向《弟子規(guī)》中的圣人、賢人學習，做一個孝順父母、尊敬兄長、謹慎守信的人。
細讀弟子規(guī)讀后感篇三
《弟子規(guī)》是中國傳統(tǒng)國學的瑰寶文化之一，它以三字一句，兩句一韻編成的，它告訴學生我們在生活中，要孝順自己父母，友愛兄弟之間姐妹，其次在日常學習生活中言語進行行為要誠實勤奮，小心使用謹慎。
我讀弟子規(guī)讀得很深，尤其這些話讓我很深“家長叫，不該慢下來，家長點，不能偷懶。父母教，必須聽，父母負責，必須服從?！币馑际歉改复螂娫?，應該及時接聽，不允許長時間；父母有事要解釋，要馬上做，不要拖延和懶惰；父母教我們做人的道理，我們要恭敬傾聽；做錯事，父母責備接受不能讓父母生氣，難過。
有一次，媽媽讓我去給老師留書法作業(yè)寫，我沒寫，去做別的事情，結(jié)果上課的時候我突然瘋了，寫得不好，被老師罵了。當我今天在弟子桂里讀到這些話的時候，我禁不住想起來了?！案改该?，行不懶”只是和這件事情應該的，而我沒有做父母的事情馬上，馬上去做。
我們的學生要聽父母的，父母應該聽批評，不理性，不在于他們的父母面前，父母生氣傷心。讓你的父母的孩子從一開始聽父母的話。
像《弟子規(guī)》這樣一個博大文化精深的國學教育還有我們很多，我以后要多讀、多記、多實踐。
細讀弟子規(guī)讀后感篇四
譯文：只要是人，就應該不分族群，人種、宗教信仰，互相尊重和愛護。同樣生存在天地之間，就應該不分你我。
媽媽：樂樂，這首弟子規(guī)是最短的了，看我們倆幾分鐘背會。
兒子：行，我一定先背會的。
母子異口同聲：我背會了（一分鐘后）。
媽媽：那我們來給對方背一遍吧，看誰背的最熟。
兒子：我先來，“凡是人，皆須愛；天同覆，地同載。”
媽媽：很棒啊樂樂，背的又對又快。
我同樣也和兒子一樣熟練的背下來了。
媽媽：樂樂，下面你把譯文熟悉一遍，理解會句中的意思，把譯文背會了，最后把譯文不看書給我復述一遍，樂樂肯定很棒的！
兒子：（還是差不多一分鐘）媽媽，我已經(jīng)理解了弟子規(guī)的意思，也背會了，我開始給您復述吧，聽著??！“只要是人，就應該不分民族和族群、人種還有宗教信仰，互相尊重和愛護。同樣生存在天地之間，就應該不分你我。
媽媽：樂樂復述的真不錯，那我們下面就開始讀啟蒙小故事：
忍饑助人。
江西有一位姓舒的教書先生，一天，他在返鄉(xiāng)途中，登岸散步時，聽到一個婦人在啼哭。舒先生便問：“你為什么哭呢？”婦人回答說；“我丈夫要用我償還欠官府的銀子，可是，我走了以后，幼小的孩子沒人喂養(yǎng)，肯定要死去的?！闭f完她又大哭不止。舒先生說：“與我同船的人很多，我們每人出一銀子，就可以幫你渡過難關的?！笔嫦壬延龅降氖虑楦嬖V了同行的人，可這些人都不肯捐銀子。舒先生便把自己掙來的錢全部捐給那位婦人。
舒先生回到家后，妻子告訴他家&%ww&里已經(jīng)欠了別人很多糧食，舒先生就把捐錢的事情如實地跟妻子說了。妻子平靜地說：“既然這樣，咱們就找一些野菜來充饑吧！”此后，他們每天都用野菜充饑度日。忽然有一天，舒先生聽到窗外有人說：“今宵吃苦菜，明年生狀元！”他當時有點不解。到了第二年，妻子生了一個孩子，而這個孩子長大后，果然考中了狀元。
啟蒙小故事讀完了，樂樂咱們還是一點點來理解小故事的意思吧！
媽媽：樂樂你先說一說這是發(fā)生在哪里的事呢？有一個什么人遇到了什么事情呢？
兒子：在江西有一位姓舒的教書先生，他在回鄉(xiāng)的途中，上岸散步遇到一位婦人，并知道了這位婦人的丈夫欠了官府很多銀子，要把她賣了抵錢，可這位婦人有個年幼的孩子，她怕孩子沒人喂養(yǎng)會餓死，所以很傷心。
媽媽：那這位姓舒的教書先生他聽了婦人的訴說又是怎么做的呢？
兒子：教書先生希望和船上的其他人一人捐一兩銀子就夠婦人度過難關，可別人不想捐，教書先生就把自己全部的銀子捐給了這位婦人，這位教書先生真是個大好人，他根本沒想到回去該怎么給他的婦人解釋！
媽媽：那教書先生回到家以后又是怎么給妻子說的呢？妻子又是如何說的呢？
兒子：舒先生回到家，妻子給他說家里欠了別人很多糧食，舒先生就把在路上捐別人的事給妻子如實說了，讓人感到意外的事，他的妻子根本沒和他吵，反而很平靜地說挖野菜來每日充饑度日。
媽媽：樂樂，你感動嗎？你覺得舒先生和他的妻子是個什么樣的人呢？
兒子：媽媽，這樣的夫妻倆真的很少見，而且兩個人都是個樂于助人的人，舒先生是個愛幫助人的人，他的妻子也是個心腸極好的人，知道丈夫把錢捐給了別人，而自己家里也是很窮，欠了別人很多糧食，她不但沒和丈夫吵，反而很平靜，他的妻子很偉大！
媽媽：是啊，向他們夫妻倆心腸這么好的人，真的是兩顆金子般的心?。?BR> 俗話說：“好人有好報，我覺得這話一點兒也不假！舒先生聽到別人說了一句‘今宵吃苦菜，明年生狀元’他們偏偏就應了這句話，他的妻子第二年果真生了一個孩子，而且孩子長大了果然考中了狀元，真是可喜可賀?。?BR> 兒子：媽媽，我覺得也是，好人積德行善了，就會有好事、喜事，這是給好人“發(fā)紅包”呢！
兒子：當然會了，做一個樂于助人的人多好，心靈美的人人人喜歡！
細讀弟子規(guī)讀后感篇五
生活在現(xiàn)代社會中的人們，在很大程度上難以適應它變換不定的節(jié)奏和規(guī)律，在物質(zhì)飛速更新和精神停滯搖擺的矛盾中無所適從，因而產(chǎn)生一種無可名狀的不安和焦慮，這或許也是當前的個體的人和整體時代所共有的精神狀態(tài)。
近日，在參加了一次學習《弟子規(guī)》的培訓之后，我第一次真正的看清了自己身上存在的不足。
《弟子規(guī)》講述了人在家、出外、待人、處事上該學習的良好品德。強調(diào)孝心、孝行，從而達到對父母孝敬的目的。
通過《弟子規(guī)》的學習，讓我認識到作為一個人，首先要懂得感恩，而最要感謝的便是要感謝父母的養(yǎng)育之恩。翻開《弟子規(guī)》，第一章便是《入則孝》。孝敬父母，并不需要你做出什么驚天動地的事來，可以是平日里一句簡單的問候，一個會心的笑容……這些看似簡單的行為，其實對我們的父母而言是最大的欣慰!
現(xiàn)代社會的現(xiàn)實競爭和快節(jié)奏的變化，需要人去適應，需要提高自身的修養(yǎng)，從書中學得“工欲善其事，必先利其器”，對這話的印象很深刻。為了一些微小的利益或某個職位而與同事明爭暗斗，或總是在上級面前表現(xiàn)自己，是職場中人最容易犯的毛病之一。這種做法，從近的方面看，也許會暫時得到些好處，但同時也會付出傷害同事關系，落下鉆營勢利的不良形象的代價，更重要的是一旦把精力和心思都用在這方面，勢必將影響到正常的工作。其實，每個時代有每個時代的生存環(huán)境，每個時代的人也都有各自的生存方式，生存需要的是智慧與誠信，充分運用自己的智慧而謀求生存之道，才是人活著的最高境界，才能在人生路上長遠順利地走下去。
學習《弟子規(guī)》不僅僅是簡單的背誦的過程，應該是一個反思的、自我檢討的過程。《弟子規(guī)》所包含的內(nèi)容很多，我們不可能每一點都做到，但是只要我們努力去做，用心去做就行了。學習《弟子規(guī)》，不僅是一個人提高個人修養(yǎng)的過程，更是我們思想升華的過程。
通過這幾天培訓對《弟子規(guī)》的學習，讓我受益匪淺。其中有些道理很簡單，但就是沒有真正去體會其中的道理。只有在認認真真地學習了《弟子規(guī)》之后才真正的懂得它所蘊含的道理?！兜茏右?guī)》不但使我增長了智慧，而且還震撼了我的心靈，通過對《弟子規(guī)》的學習我深有感悟。主要體現(xiàn)在以下幾點：
對一個人而言，首先我們最應該報答的是父母的養(yǎng)育之恩，正因為如此，所以《弟子規(guī)》總敘下來緊接著就是以《入則孝》為開篇。感恩之心體現(xiàn)在一個“孝”字上?！案改负?應勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責 須順承”。想一想這些都是我們做為兒女應當孝順父母的基本要求，但我們卻有很多沒有做到。比如經(jīng)常會把工作中的不良情緒帶回家，面對父母的嘮叨，覺得很煩;有時對父母的牢騷，不能很好的給予勸慰，甚至置之不理等等。想想自己平日里對父母的關心太少，而父母對我們的關心卻是無微不至，我們身在福中不知福呀!父母對我們的愛勝過一切，只是我們沒有好好地珍惜，這份永恒的無私的愛?，F(xiàn)在回想起來真是感慨萬千。通過這一次《弟子規(guī)》的學習，讓我真正懂得做人必須學會感恩的道理。希望自己在今后的工作和生活中加倍努力，細心地關心體貼他們，希望通過自己的努力能夠給日夜操勞的父母帶來幸福的生活，能讓他們過上一個幸福美滿的生活，也算是作為子女應當給父母一個小小的報答吧。
做人要謙虛，恭敬與謙虛是分不開的，沒有內(nèi)在的謙虛很難做到對人恭敬。俗話說“滿招損，謙受益”、“虛心使人進步，驕傲使人落后”。謙虛是一種美德。在為人處世上有時候愛爭強好勝，驕傲自滿。想一想驕傲自滿有時真的給自己帶來了很多傷害，也讓自己落后于別人一大截。通過學習《弟子規(guī)》讓我認識到恭敬和謙虛的重要性，遇事謙虛謹慎，多向他人請教，虛心學習，讓自己不斷地進步。
第三要找準自己的人生目標?！兜茏右?guī)》教人向善，目的是讓人活得有意義。而我也是通過學習《弟子規(guī)》明白和學到了做人的道理，人生是一個過程，過程如何很大程度上取決于你選擇了一個什么樣的人生目標。
《弟子規(guī)》本身就是一種規(guī)范，一種道德品質(zhì)的規(guī)范;同時也是一個讓大家去身體力行、自我管理的行為規(guī)范。它不是拿來要求他人的，而是通過自己的踐行來引導、帶動身邊的人一起學習，一同力行，逐步提升自己的素質(zhì)，提高家庭生活質(zhì)量，改善工作、生活環(huán)境以及社會風氣，從而達到構建和諧家園、和諧社會的目的。
“入則孝、出則悌、謹而信、泛愛眾、行有余力，則以學文”是《弟子規(guī)》的總綱領。只要我們認真地去學習、去感悟，就會明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準則，在生活工作中就會有正確的判斷，及時糾正自己錯誤的言行。
《弟子規(guī)》這本書，它從孝順父母、尊重長輩、兄弟和睦、做事謹慎、誠信做人、德愛相待等方面都做了深入細致的說明，使我明白了許多道理。要想被人尊重，得到別人的賞識，就是要提高自己的修養(yǎng)品行，《弟子規(guī)》中正是教了我們，而我自己做到的還遠遠不夠，我想以后會多學習，注意自己的言行，提高自己的修養(yǎng)。我也很謝謝老師的`教導，讓我學到了很多!
初次接觸《第子規(guī)》，認為和兒時背的《三字經(jīng)》一樣，不過是兒童的啟蒙教育而已，因此很是不以為然。聽完某位名家的幸福人生講座之后，才知道這是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字蘊卻含著做人的真理，不僅對于教育少年兒童，對于我們成年人如何經(jīng)營我們的幸福人生，和諧的家庭有著重要的意義。
細讀弟子規(guī)讀后感篇六
略顯粗略的品讀完這本書，感受頗多。
《弟子規(guī)》是根據(jù)《三字經(jīng)》編寫的。其中的禮儀規(guī)范是做人的根本。就像大樹，只有根扎得牢，樹才會長得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來，一個擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人，才會在今后的生活、工作中立于不敗之地。就像畫畫，讓沒有繪畫基礎的孩子發(fā)揮想象創(chuàng)作是不會創(chuàng)作出一幅優(yōu)秀的作品的。不懂得做人的基本道理，憑著自己的意愿任意胡為，那他不會被別人接受，他的人生不會快樂。我也沒有接受過正規(guī)傳統(tǒng)文化教育，在學習了弟子規(guī)后，我就覺得自己有責任和義務在正確理解古老地中華文化的基礎上將這塊文化瑰寶傳承下去。真心希望我們每位教育工作者能夠認識到這一點，從我們班級教育的一點一滴做起，幫助每一位學生樹立起正確的人生觀。
算起來，真正意義上接觸傳統(tǒng)文化已經(jīng)有一年的時間了。其實，這么算也不見得正確，因為生活在中國大地上的每一個人都隨時受到傳統(tǒng)文化的影響。畢竟，文化是一個連續(xù)的傳遞過程。就好比我的一位語文老師講的“無論世家子弟還是山野村夫，無論略識文字還是一字不識，他的一言一行一舉一動無不顯現(xiàn)儒家文化的教養(yǎng)”。這句話，我是感受越來越深。一種思想理念在中華大地上延續(xù)了幾千年，這里的人民哪里還可能不會受到影響呢？雖然傳統(tǒng)文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國大地上有很強的生命力。
在我看來，《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想，特別是在行動方面做了規(guī)范。所謂弟子規(guī)的規(guī)，也就是規(guī)范的意思。本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經(jīng)》的效用差不多。可是，我們現(xiàn)在的人，普遍缺乏這種教育，所以現(xiàn)在學習這本經(jīng)典也是恰當?shù)摹Ｌ貏e是當今，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關懷，創(chuàng)建和諧社會，和諧世界，學習經(jīng)典也就顯得尤其必要。學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產(chǎn)生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學習《弟子規(guī)》，背誦下來應該是很容易的事情，但是真正對一個人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。
《弟子規(guī)》全書以《論語·學而》中的“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文”開篇，以三字韻語的文字形式，教人應該怎樣待人處世。
看《弟子規(guī)》，就是學習對人之道，這是一件非常好的事，現(xiàn)在的教育形式有點僵化過于學教，學生大多是被動式接受知識，重智力輕道德教化。教育不僅僅是文化知識，還應當包括禮儀道德。學習《弟子規(guī)》，能夠使人明理，守信、泛愛，必定對人的成長有十分重要的幫助。下面僅就孝、弟兩點簡要說明。
入則孝母親履行的責任像多情的細雨，潤物細無聲；父親實踐的責任，像冬天狂舞的白雪，寒面凈心田。不管怎樣我們都要用自己的真心去愛父母，都應當聽從他們的教誨，畢竟是他們創(chuàng)造了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧。這就是做人的根本。百善孝為先。
出則弟兄弟朋友要互相尊敬，要和睦相處。如果不和睦，父母就要為我們操心，和睦少了父母親的一份擔憂，這樣他們就會從心里為我們感到高興。
細讀《弟子規(guī)》，發(fā)現(xiàn)其中的道理看似小，卻是我們最無知和薄弱的地方，無論世家子弟還是山野村夫，無論是略識文字還是一字不識，他們的一言一行，一舉一動，無不顯示儒家文化的教養(yǎng)?？墒俏覀冞@一代，普遍缺乏這種教養(yǎng)，學習這本經(jīng)典特別是現(xiàn)在，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人文關懷，創(chuàng)建和諧社會，和諧世界，學習《弟子規(guī)》也就顯得尤為重要。古人訓誡做人要孝敬父母、友愛兄弟、翔朋友，都因為感恩，所以對人對物多了虔誠的敬仰之心。尊敬發(fā)至內(nèi)心，而后謙虛謹慎地做人，乃至認真做事。八零、九零后的孩子，不少都是獨生子女，生活無憂無慮，受盡百般寵愛，自我意識強。強勢的自我，對人對物都少了一份感恩之心，目空一切而后標新立異，自由散漫而后無法無天。
由上可見，《弟子規(guī)》對我們生活以及學習都有很大的幫助，它會讓我們明白許多做人的道理，教我們做一個品行端正的人，也會使我們內(nèi)審自我價值觀，真正理解幸福是什么，不為外物所困，不為世事所累。
細讀弟子規(guī)讀后感篇七
國學。
像一顆璀璨的明珠照耀著中華五千年的文明。在暑假期間我誦讀了一本國學經(jīng)典——《。
弟子規(guī)。
》。
《弟子規(guī)》講的是古代圣賢對學生所要求的言行規(guī)范。首先，在日常生活中我們要做到孝敬父母，友愛兄弟姐妹；其次在日常言行要小心謹慎，對別人有誠實守信。這樣正如《弟子規(guī)》開頭：“弟子規(guī)，圣人訓。首孝弟，次謹信?！逼渲辛钗矣∠笊羁痰木褪顷P于孝敬父母的。
我最喜歡這么一句話“父母教，須敬聽。父母責，徐順承。”意思就是說﹕“父母在教導我們的時候，要恭敬地聽從。如果做錯了事，父母責備我們的時候，應當虛心地接受?！?BR> 看到這里，我想到了一個故事《錢镠敬父》。錢镠是我國五代時的吳越王。一天，他帶著手下浩浩蕩蕩地回鄉(xiāng)看望父母。父親卻不愿見他。第二天，錢镠穿上便裝，獨自走回家，父親才園見他。父親生氣地說﹕“我們家世代務，雖然你現(xiàn)在成了吳越王，但你只顧著貪圖享受，所以我不愿見你?！甭犃烁赣H的話，錢镠每天勤奮治國。
比起錢镠，我愧疚萬分。還記得考試前夕，爸爸媽媽都勸我“臨時抱一下佛腳”?？晌揖褪遣宦?，什么也不去再鞏固一下。直嚷嚷著要早點睡覺，補充精力，可躺在床上怎么也睡不著。第二天考試，結(jié)果一塌涂地。不會的還是不會，原本會的卻因為沒有復習，忘得一干二凈。真不該無視父母的教導，以至于后來后悔莫及。
細讀弟子規(guī)讀后感篇八
每個人都有自己的夢想，國家也有夢想，“中國夢”就代表了一個國家美好的未來。隨著年代的發(fā)展，夢想或許會成為現(xiàn)實，或許會永遠是個泡影。我覺得“中國夢”不應該只是空洞的豪言壯語，它需要我們億萬人民群眾腳踏實地的努力，也需要規(guī)矩方圓?！兜茏右?guī)》雖然只有區(qū)區(qū)一千字，但卻概括出了我們在待人接物、自我管理、求學交友、理想情操等各方面應有的禮儀規(guī)范和道德要求。現(xiàn)在，大家都在提倡“遵循弟子規(guī)，共圓中國夢”，任何好的習慣都要從小做起，我們學生也不例外。
古人云：“修身、齊家、治國、平天下”，想有大的作為，先以身作則，從小事做起。比如一些行為舉止――“勿踐閾，勿跛倚，勿箕踞，勿搖髀”。初讀這里，我十分不屑。人的洗漱更衣、坐立躺臥如此簡單的事竟然會出現(xiàn)在一本經(jīng)典著作中。但合上書思索片刻，當年中國人在外國店搖搖晃晃地坐著，遭到外國人頗有微詞地評論之事從我腦里劃過。同時，我陷入了深深的自責，我一回到家總是一屁股歪在沙發(fā)上半靠半倚，只想著舒服了，從來沒有想過這是不合禮儀規(guī)范的。去春游時，我和小伙伴把展覽館的門檻當體育場的跳高墊不斷跳躍，“勿踐閾，勿跛倚，勿箕踞，勿搖髀”，雖是簡單的道理，可哪一樣我又做到了呢！如果人人都沒有這樣一點規(guī)矩的話，我們這個國家還怎么稱得上是禮儀之邦呢！
沒有一個人能遺世而獨立的，交友處事也是人生的要事――“聞譽恐，聞過欣，直諒士，漸相親”“聞過怒，聞譽樂，損友來，益友卻”，這教導我們不為一時的名譽而樂，是要擔心能夠稱得上，積極地完善自己向這個榮譽靠攏。聽到自己的過錯，要帶著樂觀的心態(tài)去改正，才能有益友親近。而我平時最怕、最憎恨的是別人發(fā)現(xiàn)我的短處，又常常為一個榮譽樂個不停，這樣，怎么能交到良友呢！
再看看我們的社會，新聞中總是曝光一些公民的不文明，驕傲自大的行為：公交車上占三個座位睡覺的人，炫耀自己官位、家產(chǎn)的人百出?！肮袼刭|(zhì)”大合唱已經(jīng)開展了許多年，都快唱得人心煩意亂，但問題依然嚴重。“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉”，如果人人都能講誠信，又哪來那么多的“假冒偽劣、坑蒙拐騙”呢？究其根源，我們的“規(guī)”基本上還停留在紙上，在一遍一遍的背誦中?，F(xiàn)在，為了我們的“中國夢”，我們要讓“規(guī)”種植進人們的心里，播撒在日常生活中，直至讓它成為一盞指引我們共筑中國夢的明燈。
細讀弟子規(guī)讀后感篇九
在寒假里，老師讓我們通讀《弟子規(guī)》，開始我覺得沒什么意思也看不懂，后來，媽媽讓我上網(wǎng)看了《弟子規(guī)》電腦版說明，讓我讀一句看一句注解，慢慢得我終于明白了。這本書是我國古代兒童的啟蒙讀物，是約束兒童的行為，明確道理的規(guī)范讀本。這本書無論是在孝悌，行善，日常行為等方面都給予了正確的解說。主要是讓我們從思想上樹立正確的是非觀念，讓我們養(yǎng)成良好的習慣，做好事，摒棄不良行為。
第一部分"守孝悌"。這三個字看似很簡單，其實內(nèi)容很豐富。這里包含了孝順父母，尊敬師長，"師長"這里指"長輩""老師"及"兄長"。一個人首先要孝順父母，烏鴉尚知反哺，作為人更應該對養(yǎng)育我們自己的父母加以報答。一個人如果不孝順父母，不熱愛我們自己的家人，長大以后就談不上熱愛故鄉(xiāng)，熱愛祖國了。所以"守孝悌"是做人的根本。結(jié)合我的生活，我發(fā)覺有很多地方我做的不夠，當媽媽爸爸批評我的時候，有時我明知道不對也要反駁；當我情緒不好的時候，有時我會對他們大喊大叫，不能做到"父母教，須敬聽，父母責，須順承"，通過了解此句的真正含義，我明白這是對父母的不尊不敬。
其次，這本書還講述了日常起居的行為規(guī)范。比如"衣貴潔，不貴華"穿的衣服干凈整潔就可以了，無需高檔、華麗，更不能互相攀比，看誰的衣服及用具貴重、奢華，這都是不正確的行為。這也是我爸爸媽媽經(jīng)常教育我的，學生要以學習為主，互相攀比對我們的成長是無意義的，只有害而無利。犯錯誤是難免的，有了錯誤要勇于承認，即使遭到斥責或打罵，也應該拿出勇氣面對。"過能改，歸于無"，只有知錯，才能改錯。不能因為掩飾犯下的錯誤，就撒謊，而犯下另一個錯誤。我從小媽媽就教育我要做一個誠實的孩子，長大以后要做一個誠實守信的人，我牢記媽媽的教誨，牢記古人的尊尊教導。
"物雖小，勿私藏，茍私藏，親心傷"這本書還在道德方面教育我們明辨是非的觀念。別人的東西不能占為己有，不能私動，私動是可恥的行為。我記得在我上幼兒園的時候，爸爸媽媽曾經(jīng)說過：別人的東西不能拿，因為那不是我們自己的，如果喜歡回家跟媽媽爸爸說，我們給你買。至今這句話還印在我的腦海里，永遠不會忘記。"不如人，當自勵"、"見人善，即思齊"，如果思想、學習上有不如別人的地方，應當努力下功夫趕上，以好的榜樣激勵我們自己。上學期我的數(shù)學因為不認真、馬虎，成績不理想，得100分的時候很少，于是我暗暗下決心通過努力我一定要得到提高。
這本書產(chǎn)生的時代畢竟是封建社會。有它的歷史局限性，我們要站在現(xiàn)今時代的高度評判學習這本書。有繼承，有摒棄，傳承健康的歷史文化精髓，維護民族文化遺產(chǎn)，使中華民族的精神永遠流傳下去。
細讀弟子規(guī)讀后感篇十
孫紹振教授在其《名作細讀》中，以獨特的視角、豐厚的文化底蘊解讀了一批文學作品。他的分析解讀，既能牢牢地把握住作品的靈魂，又能品賞到每一個詞語的奇妙，其解讀方法既有可操作性，又能引發(fā)讀者思維的震蕩，給人以美的享受。
孫教授認為，不管在中學課堂還是大學課堂，經(jīng)典文本的微觀解讀都是難點，也是弱點。在當下文本解讀大行其道之際，在我們浮躁于課程改革之余，我們每一位語文教師應該讓自己的心靜下來，在“細讀”中去品味“經(jīng)典”，真正提升語文閱讀。
教學。
的品質(zhì)。
什么是文本細讀？就是在細讀文本時不要忽視每一個字、每一個詞，要讀出每個字詞后面的意蘊和味道?！凹氉x”的根本是立足于文本，也就是“充分閱讀”，就是要對文本所蘊涵的豐富內(nèi)涵進行充分的發(fā)掘。尊重文本，從文本出發(fā)，注重細節(jié)的解讀和結(jié)構的分析，通過細致和反復的閱讀，對文本所蘊涵的深厚意蘊作出“豐沛的闡釋”
文本細讀的基本特征有：
第一，以文本為中心。文本細讀強調(diào)文本本身就是一個自足獨立的存在。它強調(diào)文本語言和思想的關系，認為文本語言的功能和意義可以體現(xiàn)為意思、感情、語氣和意向等四個方面，如果能夠準確把握語言的這些因素，我們就能夠解讀作品的意義。孫紹振教授認為，文本細讀固然需要“知人論世”，但更要求真正意義上的具體分析，以及在看來平淡的地方分析出人文內(nèi)涵來。要從作品中、從文本中分析出來，才是活生生的。第二，重視語境對語義分析的影響。文本細讀認為語境對于理解文本詞匯的深層意義是十分重要的。文本語義是字典語義在不同上下文中的變化形態(tài)。每個具體的上下文都會影響字典語義，使字典語義發(fā)生微妙的變化。孫紹振教授認為，語詞的運用離不開語境，而語境，其實就是人境，人境就是人與人之間的關系??文本語義因為有了語境的暗示引申，自然就比有聲語言更加豐富，更加微妙，更加精致。有時，還超越字典語義，產(chǎn)生一種超越規(guī)范的語境語義。
高的主題——從心理結(jié)構看》中巧妙地抓住“橫斷面”的結(jié)構方法，分析作者如何把小弗郎士從日常的、常規(guī)心理慣性中沖擊出來，使之進入例外的、反常的環(huán)境，然后表現(xiàn)其心理結(jié)構的變幻，很好地解讀了《最后一課》成為經(jīng)典的理由。
文本細讀，揣摩教材是一種細功夫，慢功夫，苦功夫。它需要讀者有“板凳甘坐十年冷”的韌勁和鉆勁。正如泰戈爾所言：不是錘的擊打，而是水的載歌載舞，才使鵝卵石臻于完美的。文本細讀，是打開通向文本深處、開闊自我視野、提升教師業(yè)務素養(yǎng)的最佳途徑。
細讀弟子規(guī)讀后感篇十一
“讀萬卷書，行萬里路，《弟子規(guī)》讀后感作文600字?！弊x一本好書，不僅能讓我們增知識，更重要的是我們真真正正能從中收益。初讀《弟子規(guī)》由于受年齡的限制，不能領悟其中的奧秘。在定崗實習學校，開展以《弟子規(guī)》為核心的新八德教育，我再次接觸到《弟子規(guī)》，對它進行了全面的解讀。
《弟子規(guī)》，作者李毓秀，字子潛，山西絳州人。清康熙年間秀才，以教書為生。李毓秀根據(jù)當?shù)赝山逃枰?，結(jié)合教書實踐，寫成《訓蒙文》。后經(jīng)清賈存仁修訂，改名《弟子規(guī)》。全書列舉了子弟在家、出外、待人接物、求學等禮儀，三字一句，淺顯易懂，音韻諧美，知識豐贍，是目前社會大眾開展道德教育、規(guī)范言行、防邪存誠，培育忠厚家風的德育讀物。
在迫切需要加強道德建設的今天，《弟子規(guī)》對幫助現(xiàn)代人傳承中國文化，養(yǎng)正人格品行具有重要價值。不可忽視的是，在教孩子如何立身做人的同時，也要求家長必須按《弟子規(guī)》的要求，身教在前，率先垂范，成為子女效仿的楷模，讀后感《《弟子規(guī)》讀后感作文600字》。所以，《弟子規(guī)》是一本全民道德教育的經(jīng)典讀本。在學習《弟子規(guī)》中，讓我的心靈得到三次進化。
第一次凈化：“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶。父母教，須敬聽，父母責，須順承?！?BR> 昨晚接到通知，明天去三中，由教育局王寶寨局長為我們做講座。在講座上，王局長贈送了每一個實習生一本《弟子規(guī)》。我拿到手里如獲至寶，當局長講到“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶。父母教，須敬聽，父母責，須順承。”我終于發(fā)現(xiàn)我做錯了什么，當即用手機給父親發(fā)了一條認錯短信。以前父母責斥我們，我都會去反駁，讓親心傷，可是這本書告訴我們父母的話，不管對錯都不應該去頂撞，不可以讓父母傷心，就才是孝道！
第二次凈化：“事雖小，勿擅為，茍擅為，子道虧”
許多孩子在課上管不住自己，這時教師用體罰，用責罵是不起絲毫作用的。不但不能使孩子改正缺點，還會讓孩子有逆反心理，任何懲罰不如去給孩子講道理，重德才是教育的根本！所以在課上我嘗試著用這種辦法教導學生，收到了意想不到的效果。
第三次凈化：“出必告，反必面，居有常，業(yè)無變”
這句話本意是教導孩子不能讓父母擔心，出門回家都要和父母打招呼。同樣是教導學生，出教室一定也要告訴學生，回學校也要和老師見一面，這樣才不會讓老師擔心。
許多事情，可以用經(jīng)典給大家講明白，不需要老師批評指責或當面懲罰。用真心去感化學生，才會以德服人，才能真正為國家培育人才。
細讀弟子規(guī)讀后感篇十二
寒假生活結(jié)束了，我覺得我的假期過的很有意義，因為老留的作業(yè)是背誦并理解《弟子規(guī)》。這跟我們平時的家庭作業(yè)不同，因為不僅鍛煉了我們背誦課文，理解課文的能力，更主要的是讓我們懂得了如何尊敬師長和父母，怎樣和兄弟姐妹融洽相處，怎樣學習，怎樣做事，怎樣做人。
給我印象最深的是"父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。"這一句，主要告訴我們對于父母的召喚，回答不能遲緩，對于父母的命令不能遲遲不去行動。可我以前不是這樣父母叫我做事時，我總是假裝聽不見，學了《弟子規(guī)》后，我意識到我錯了。
《弟子規(guī)》中還有"置冠服，有定位。"這一句，是告訴我們自己的物品擺放要有明確的位置，不要太隨意，而一直以來，我的物品經(jīng)常隨處擺放，需要用時，經(jīng)常找不到，所以在這個假期里，我養(yǎng)成了很多好習慣，其中就有打掃屋子，自己整理自己的物品擺放位置，現(xiàn)在我的房間再也不是以前那個媽媽眼里的"小豬窩"了，我自《弟子規(guī)》中還有很多很多的收獲，比如說，在學習上，不要拖拉，愛護書籍上要做到，尊敬師長上等等，很多很多。
《弟子規(guī)》對我的幫助很大很大，今后我一定把他背的熟熟的，作為我以后行為的量尺，相信在這個好朋友的監(jiān)督下，在我自己的努力下，我一定會成為一個非常優(yōu)秀的小學生！
在實際生活中也有一些類似的事情，如：爸爸怕我累，不同意讓我補習英語，但是我還是堅持學了。因為我想：成功源于不斷積累。只有學習的外語知識多，接觸外語知識的面廣，我才會比別人積累更多的東西，取得更加優(yōu)異的成績。還有很多例子，在這里就不一一道來了。
通過讀這個典故，我悟出了一條道理：成功=1+1……+1！
細讀弟子規(guī)讀后感篇十三
《弟子規(guī)》是我國的經(jīng)典讀物之一，弟子規(guī)三字一句，讀起來朗朗上口，文章通俗易懂，其中包含了做人的道理，是我國廣泛流傳的讀物。《弟子規(guī)》通過"入則孝""出則弟"“謹而信”“泛愛眾”“而親仁”“行有余力”“則以學文”幾個方面寫出一個人要有的品質(zhì)。
如果在青少年時期看看《弟子規(guī)》便能疏導你的心理，讓你的品行得到進步，啟迪你。《弟子規(guī)》在“入則孝”中教會我們要學會孝敬父母，在“出則弟”中告訴我們要尊敬長輩，不要在長輩面前驕傲、突顯自己的才能，要懂禮儀。在“謹而信”中告訴我們要講禮貌，要誠信，不要飲酒，要講衛(wèi)生，衣服要穿得整潔，不要挑食，暴飲暴食等，在生活中該做什么，不該做什么。
在“泛愛眾”中寫道：我們要平等待人，不要驕傲自大，不要自私，不要喜新厭故，不要揭人短，不要把他人的惡行公布，要報恩，不報仇，要慈善待人，以理服人。在親仁中教會我們不要與小人處得太近，要多與仁者在一起，這是一個人必須具有的品質(zhì)。《弟子規(guī)》告訴我們一個的品行應該如何的，不要輕視自己的品行，這里有小故事告訴我們品行的重要性：某一天一個大公司招聘員工，很多大學生和研究生都去了，招員工面試的地方十分干凈，可是地上卻有幾張廢紙，沒有誰注意到，那里有許多人都在等待面試，然而老板卻遲遲沒有露面，就在這時，一位高中生撿起了地上的廢紙，正巧老板這時進來，剛巧看見了高中生撿廢紙的一幕，于是，老板二話不說，直接走到那位高中生面前，說道：“恭喜你，你被公司錄取了?！?BR> 后來其它人一個都沒有面試成功。這個故事中，去面試的人有大學生和研究生，學歷都比高中生高，然而高中生被錄取了，他們卻沒錄取，這說明了什么呢？高中生隨手撿起垃圾的這樣一個行為，就可以看出此人雖學歷不高，而品行之高尚，非一般人所能及，此行為君子之行為，而不做此行乃一般人也。
因此，高中生才會被錄取。讀《弟子規(guī)》，讓自己的品行如同一個君子，乃至圣賢之士。
細讀弟子規(guī)讀后感篇一
《弟子規(guī)》起源于清朝民間，它的作者李毓秀先生并不算很聞名，也不是當代大學者，他一生最高的學位只是“秀才”。在當時，秀才只能在私塾里當老師，只能當“孩子王”，一般沒有多大的成就。可是，這位李毓秀先生，他在教孩子的過程中，匯集他大部分的精力，引用《論語》、《資治通鑒》、《世說新語》等書中的故事、句子，匯成了他一生中最著名的一本書--《訓蒙文》?，F(xiàn)在，說起《訓蒙文》是鮮為人知的，可是一講到《弟子規(guī)》，那可就眾所周知了?！队柮晌摹肥侨绾巫兂伞兜茏右?guī)》的.呢？這不得不歸功于最后校訂的，也是《弟子規(guī)》的大功臣—賈存仁先生。《弟子規(guī)》經(jīng)過這兩位先生之手后，便開始在民間流傳了。
現(xiàn)在大多孩子都是獨生子女，從小就被父母寵習慣了，成了“小公主”、“小皇帝”，他們更應該學一學《弟子規(guī)》。只有讀懂、背過《弟子規(guī)》，我們才能從小樹立起一種規(guī)矩，才能懂得要孝順父母、講悌道，盡到做兒女的本份！
《弟子規(guī)》讓我懂得了孩子應該對父母孝順；對兄弟姐妹要互相關愛，對同學、同事、朋友都要講求“悌”道；還讓我懂得了小孩子做事要謹慎，一旦說出口的承諾，就一定要辦到，即一諾千金；對任何人都要關愛；要有仁慈之心……使我印象最深的是《弟子規(guī)》最后強調(diào)的“余力學文”，這也糾正了同學、家長的一個錯誤觀點，現(xiàn)在不少人總以為好孩子是多才多藝，能說會道的那一種，當然，有才藝固然很好，可是，家長們忽略的往往是最重要的—對品質(zhì)、道德的培養(yǎng)。陶行知先生曾經(jīng)說過“道德是生命之本”，現(xiàn)在，家長們讓孩子考一百分，學鋼琴、學畫畫，就是不注意孩子的品質(zhì)道德，如果孩子品質(zhì)不好，還不如什么都不會，笨頭笨腦，至少這樣對社會的危害少一點兒。
我們不應該只拿成績、才藝、獲獎證書來評判一個人，這些不是最重要的，重要的是人的品質(zhì)！
我呼吁大家學習《弟子規(guī)》，學習怎樣做人，怎樣做“真人”！
細讀弟子規(guī)讀后感篇二
“弟子規(guī)，圣人訓，首孝悌……”《弟子規(guī)》是千古流傳的兒童啟蒙讀物，它蘊含了種種做人的道理：孝、敬、恭、勤、信，等等。讓我感受很深、印象深刻的地方很多很多。
“入則孝，出則弟”，尊敬父母兄長，尊敬長輩。兄弟和睦，家庭才能和睦。不要把財物看得很重，也不要去管那些流言蜚語。要向舜帝學習，不管長輩多么不喜歡我，也都要更加孝敬長輩。
“謹而信”，所謂“害人之心不可有，防人之心不可無”，“一切禍源，始于嘴下”，管好自己的嘴，收起好奇心，做事、說話，行為都需要謹慎。養(yǎng)成良好的習慣，成就更好的未來。
做一個好人、一個受人愛戴的人，首先就要守信。古人云：一言既出，駟馬難追。說到就要做到，當然，也要“事非宜，勿輕諾”，不然就會“茍輕諾，進退錯”。
我也要向《弟子規(guī)》中的圣人、賢人學習，做一個孝順父母、尊敬兄長、謹慎守信的人。
細讀弟子規(guī)讀后感篇三
《弟子規(guī)》是中國傳統(tǒng)國學的瑰寶文化之一，它以三字一句，兩句一韻編成的，它告訴學生我們在生活中，要孝順自己父母，友愛兄弟之間姐妹，其次在日常學習生活中言語進行行為要誠實勤奮，小心使用謹慎。
我讀弟子規(guī)讀得很深，尤其這些話讓我很深“家長叫，不該慢下來，家長點，不能偷懶。父母教，必須聽，父母負責，必須服從?！币馑际歉改复螂娫?，應該及時接聽，不允許長時間；父母有事要解釋，要馬上做，不要拖延和懶惰；父母教我們做人的道理，我們要恭敬傾聽；做錯事，父母責備接受不能讓父母生氣，難過。
有一次，媽媽讓我去給老師留書法作業(yè)寫，我沒寫，去做別的事情，結(jié)果上課的時候我突然瘋了，寫得不好，被老師罵了。當我今天在弟子桂里讀到這些話的時候，我禁不住想起來了?！案改该?，行不懶”只是和這件事情應該的，而我沒有做父母的事情馬上，馬上去做。
我們的學生要聽父母的，父母應該聽批評，不理性，不在于他們的父母面前，父母生氣傷心。讓你的父母的孩子從一開始聽父母的話。
像《弟子規(guī)》這樣一個博大文化精深的國學教育還有我們很多，我以后要多讀、多記、多實踐。
細讀弟子規(guī)讀后感篇四
譯文：只要是人，就應該不分族群，人種、宗教信仰，互相尊重和愛護。同樣生存在天地之間，就應該不分你我。
媽媽：樂樂，這首弟子規(guī)是最短的了，看我們倆幾分鐘背會。
兒子：行，我一定先背會的。
母子異口同聲：我背會了（一分鐘后）。
媽媽：那我們來給對方背一遍吧，看誰背的最熟。
兒子：我先來，“凡是人，皆須愛；天同覆，地同載。”
媽媽：很棒啊樂樂，背的又對又快。
我同樣也和兒子一樣熟練的背下來了。
媽媽：樂樂，下面你把譯文熟悉一遍，理解會句中的意思，把譯文背會了，最后把譯文不看書給我復述一遍，樂樂肯定很棒的！
兒子：（還是差不多一分鐘）媽媽，我已經(jīng)理解了弟子規(guī)的意思，也背會了，我開始給您復述吧，聽著??！“只要是人，就應該不分民族和族群、人種還有宗教信仰，互相尊重和愛護。同樣生存在天地之間，就應該不分你我。
媽媽：樂樂復述的真不錯，那我們下面就開始讀啟蒙小故事：
忍饑助人。
江西有一位姓舒的教書先生，一天，他在返鄉(xiāng)途中，登岸散步時，聽到一個婦人在啼哭。舒先生便問：“你為什么哭呢？”婦人回答說；“我丈夫要用我償還欠官府的銀子，可是，我走了以后，幼小的孩子沒人喂養(yǎng)，肯定要死去的?！闭f完她又大哭不止。舒先生說：“與我同船的人很多，我們每人出一銀子，就可以幫你渡過難關的?！笔嫦壬延龅降氖虑楦嬖V了同行的人，可這些人都不肯捐銀子。舒先生便把自己掙來的錢全部捐給那位婦人。
舒先生回到家后，妻子告訴他家&%ww&里已經(jīng)欠了別人很多糧食，舒先生就把捐錢的事情如實地跟妻子說了。妻子平靜地說：“既然這樣，咱們就找一些野菜來充饑吧！”此后，他們每天都用野菜充饑度日。忽然有一天，舒先生聽到窗外有人說：“今宵吃苦菜，明年生狀元！”他當時有點不解。到了第二年，妻子生了一個孩子，而這個孩子長大后，果然考中了狀元。
啟蒙小故事讀完了，樂樂咱們還是一點點來理解小故事的意思吧！
媽媽：樂樂你先說一說這是發(fā)生在哪里的事呢？有一個什么人遇到了什么事情呢？
兒子：在江西有一位姓舒的教書先生，他在回鄉(xiāng)的途中，上岸散步遇到一位婦人，并知道了這位婦人的丈夫欠了官府很多銀子，要把她賣了抵錢，可這位婦人有個年幼的孩子，她怕孩子沒人喂養(yǎng)會餓死，所以很傷心。
媽媽：那這位姓舒的教書先生他聽了婦人的訴說又是怎么做的呢？
兒子：教書先生希望和船上的其他人一人捐一兩銀子就夠婦人度過難關，可別人不想捐，教書先生就把自己全部的銀子捐給了這位婦人，這位教書先生真是個大好人，他根本沒想到回去該怎么給他的婦人解釋！
媽媽：那教書先生回到家以后又是怎么給妻子說的呢？妻子又是如何說的呢？
兒子：舒先生回到家，妻子給他說家里欠了別人很多糧食，舒先生就把在路上捐別人的事給妻子如實說了，讓人感到意外的事，他的妻子根本沒和他吵，反而很平靜地說挖野菜來每日充饑度日。
媽媽：樂樂，你感動嗎？你覺得舒先生和他的妻子是個什么樣的人呢？
兒子：媽媽，這樣的夫妻倆真的很少見，而且兩個人都是個樂于助人的人，舒先生是個愛幫助人的人，他的妻子也是個心腸極好的人，知道丈夫把錢捐給了別人，而自己家里也是很窮，欠了別人很多糧食，她不但沒和丈夫吵，反而很平靜，他的妻子很偉大！
媽媽：是啊，向他們夫妻倆心腸這么好的人，真的是兩顆金子般的心?。?BR> 俗話說：“好人有好報，我覺得這話一點兒也不假！舒先生聽到別人說了一句‘今宵吃苦菜，明年生狀元’他們偏偏就應了這句話，他的妻子第二年果真生了一個孩子，而且孩子長大了果然考中了狀元，真是可喜可賀?。?BR> 兒子：媽媽，我覺得也是，好人積德行善了，就會有好事、喜事，這是給好人“發(fā)紅包”呢！
兒子：當然會了，做一個樂于助人的人多好，心靈美的人人人喜歡！
細讀弟子規(guī)讀后感篇五
生活在現(xiàn)代社會中的人們，在很大程度上難以適應它變換不定的節(jié)奏和規(guī)律，在物質(zhì)飛速更新和精神停滯搖擺的矛盾中無所適從，因而產(chǎn)生一種無可名狀的不安和焦慮，這或許也是當前的個體的人和整體時代所共有的精神狀態(tài)。
近日，在參加了一次學習《弟子規(guī)》的培訓之后，我第一次真正的看清了自己身上存在的不足。
《弟子規(guī)》講述了人在家、出外、待人、處事上該學習的良好品德。強調(diào)孝心、孝行，從而達到對父母孝敬的目的。
通過《弟子規(guī)》的學習，讓我認識到作為一個人，首先要懂得感恩，而最要感謝的便是要感謝父母的養(yǎng)育之恩。翻開《弟子規(guī)》，第一章便是《入則孝》。孝敬父母，并不需要你做出什么驚天動地的事來，可以是平日里一句簡單的問候，一個會心的笑容……這些看似簡單的行為，其實對我們的父母而言是最大的欣慰!
現(xiàn)代社會的現(xiàn)實競爭和快節(jié)奏的變化，需要人去適應，需要提高自身的修養(yǎng)，從書中學得“工欲善其事，必先利其器”，對這話的印象很深刻。為了一些微小的利益或某個職位而與同事明爭暗斗，或總是在上級面前表現(xiàn)自己，是職場中人最容易犯的毛病之一。這種做法，從近的方面看，也許會暫時得到些好處，但同時也會付出傷害同事關系，落下鉆營勢利的不良形象的代價，更重要的是一旦把精力和心思都用在這方面，勢必將影響到正常的工作。其實，每個時代有每個時代的生存環(huán)境，每個時代的人也都有各自的生存方式，生存需要的是智慧與誠信，充分運用自己的智慧而謀求生存之道，才是人活著的最高境界，才能在人生路上長遠順利地走下去。
學習《弟子規(guī)》不僅僅是簡單的背誦的過程，應該是一個反思的、自我檢討的過程。《弟子規(guī)》所包含的內(nèi)容很多，我們不可能每一點都做到，但是只要我們努力去做，用心去做就行了。學習《弟子規(guī)》，不僅是一個人提高個人修養(yǎng)的過程，更是我們思想升華的過程。
通過這幾天培訓對《弟子規(guī)》的學習，讓我受益匪淺。其中有些道理很簡單，但就是沒有真正去體會其中的道理。只有在認認真真地學習了《弟子規(guī)》之后才真正的懂得它所蘊含的道理?！兜茏右?guī)》不但使我增長了智慧，而且還震撼了我的心靈，通過對《弟子規(guī)》的學習我深有感悟。主要體現(xiàn)在以下幾點：
對一個人而言，首先我們最應該報答的是父母的養(yǎng)育之恩，正因為如此，所以《弟子規(guī)》總敘下來緊接著就是以《入則孝》為開篇。感恩之心體現(xiàn)在一個“孝”字上?！案改负?應勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責 須順承”。想一想這些都是我們做為兒女應當孝順父母的基本要求，但我們卻有很多沒有做到。比如經(jīng)常會把工作中的不良情緒帶回家，面對父母的嘮叨，覺得很煩;有時對父母的牢騷，不能很好的給予勸慰，甚至置之不理等等。想想自己平日里對父母的關心太少，而父母對我們的關心卻是無微不至，我們身在福中不知福呀!父母對我們的愛勝過一切，只是我們沒有好好地珍惜，這份永恒的無私的愛?，F(xiàn)在回想起來真是感慨萬千。通過這一次《弟子規(guī)》的學習，讓我真正懂得做人必須學會感恩的道理。希望自己在今后的工作和生活中加倍努力，細心地關心體貼他們，希望通過自己的努力能夠給日夜操勞的父母帶來幸福的生活，能讓他們過上一個幸福美滿的生活，也算是作為子女應當給父母一個小小的報答吧。
做人要謙虛，恭敬與謙虛是分不開的，沒有內(nèi)在的謙虛很難做到對人恭敬。俗話說“滿招損，謙受益”、“虛心使人進步，驕傲使人落后”。謙虛是一種美德。在為人處世上有時候愛爭強好勝，驕傲自滿。想一想驕傲自滿有時真的給自己帶來了很多傷害，也讓自己落后于別人一大截。通過學習《弟子規(guī)》讓我認識到恭敬和謙虛的重要性，遇事謙虛謹慎，多向他人請教，虛心學習，讓自己不斷地進步。
第三要找準自己的人生目標?！兜茏右?guī)》教人向善，目的是讓人活得有意義。而我也是通過學習《弟子規(guī)》明白和學到了做人的道理，人生是一個過程，過程如何很大程度上取決于你選擇了一個什么樣的人生目標。
《弟子規(guī)》本身就是一種規(guī)范，一種道德品質(zhì)的規(guī)范;同時也是一個讓大家去身體力行、自我管理的行為規(guī)范。它不是拿來要求他人的，而是通過自己的踐行來引導、帶動身邊的人一起學習，一同力行，逐步提升自己的素質(zhì)，提高家庭生活質(zhì)量，改善工作、生活環(huán)境以及社會風氣，從而達到構建和諧家園、和諧社會的目的。
“入則孝、出則悌、謹而信、泛愛眾、行有余力，則以學文”是《弟子規(guī)》的總綱領。只要我們認真地去學習、去感悟，就會明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準則，在生活工作中就會有正確的判斷，及時糾正自己錯誤的言行。
《弟子規(guī)》這本書，它從孝順父母、尊重長輩、兄弟和睦、做事謹慎、誠信做人、德愛相待等方面都做了深入細致的說明，使我明白了許多道理。要想被人尊重，得到別人的賞識，就是要提高自己的修養(yǎng)品行，《弟子規(guī)》中正是教了我們，而我自己做到的還遠遠不夠，我想以后會多學習，注意自己的言行，提高自己的修養(yǎng)。我也很謝謝老師的`教導，讓我學到了很多!
初次接觸《第子規(guī)》，認為和兒時背的《三字經(jīng)》一樣，不過是兒童的啟蒙教育而已，因此很是不以為然。聽完某位名家的幸福人生講座之后，才知道這是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字蘊卻含著做人的真理，不僅對于教育少年兒童，對于我們成年人如何經(jīng)營我們的幸福人生，和諧的家庭有著重要的意義。
細讀弟子規(guī)讀后感篇六
略顯粗略的品讀完這本書，感受頗多。
《弟子規(guī)》是根據(jù)《三字經(jīng)》編寫的。其中的禮儀規(guī)范是做人的根本。就像大樹，只有根扎得牢，樹才會長得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來，一個擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人，才會在今后的生活、工作中立于不敗之地。就像畫畫，讓沒有繪畫基礎的孩子發(fā)揮想象創(chuàng)作是不會創(chuàng)作出一幅優(yōu)秀的作品的。不懂得做人的基本道理，憑著自己的意愿任意胡為，那他不會被別人接受，他的人生不會快樂。我也沒有接受過正規(guī)傳統(tǒng)文化教育，在學習了弟子規(guī)后，我就覺得自己有責任和義務在正確理解古老地中華文化的基礎上將這塊文化瑰寶傳承下去。真心希望我們每位教育工作者能夠認識到這一點，從我們班級教育的一點一滴做起，幫助每一位學生樹立起正確的人生觀。
算起來，真正意義上接觸傳統(tǒng)文化已經(jīng)有一年的時間了。其實，這么算也不見得正確，因為生活在中國大地上的每一個人都隨時受到傳統(tǒng)文化的影響。畢竟，文化是一個連續(xù)的傳遞過程。就好比我的一位語文老師講的“無論世家子弟還是山野村夫，無論略識文字還是一字不識，他的一言一行一舉一動無不顯現(xiàn)儒家文化的教養(yǎng)”。這句話，我是感受越來越深。一種思想理念在中華大地上延續(xù)了幾千年，這里的人民哪里還可能不會受到影響呢？雖然傳統(tǒng)文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國大地上有很強的生命力。
在我看來，《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想，特別是在行動方面做了規(guī)范。所謂弟子規(guī)的規(guī)，也就是規(guī)范的意思。本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經(jīng)》的效用差不多。可是，我們現(xiàn)在的人，普遍缺乏這種教育，所以現(xiàn)在學習這本經(jīng)典也是恰當?shù)摹Ｌ貏e是當今，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關懷，創(chuàng)建和諧社會，和諧世界，學習經(jīng)典也就顯得尤其必要。學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產(chǎn)生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學習《弟子規(guī)》，背誦下來應該是很容易的事情，但是真正對一個人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。
《弟子規(guī)》全書以《論語·學而》中的“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文”開篇，以三字韻語的文字形式，教人應該怎樣待人處世。
看《弟子規(guī)》，就是學習對人之道，這是一件非常好的事，現(xiàn)在的教育形式有點僵化過于學教，學生大多是被動式接受知識，重智力輕道德教化。教育不僅僅是文化知識，還應當包括禮儀道德。學習《弟子規(guī)》，能夠使人明理，守信、泛愛，必定對人的成長有十分重要的幫助。下面僅就孝、弟兩點簡要說明。
入則孝母親履行的責任像多情的細雨，潤物細無聲；父親實踐的責任，像冬天狂舞的白雪，寒面凈心田。不管怎樣我們都要用自己的真心去愛父母，都應當聽從他們的教誨，畢竟是他們創(chuàng)造了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧。這就是做人的根本。百善孝為先。
出則弟兄弟朋友要互相尊敬，要和睦相處。如果不和睦，父母就要為我們操心，和睦少了父母親的一份擔憂，這樣他們就會從心里為我們感到高興。
細讀《弟子規(guī)》，發(fā)現(xiàn)其中的道理看似小，卻是我們最無知和薄弱的地方，無論世家子弟還是山野村夫，無論是略識文字還是一字不識，他們的一言一行，一舉一動，無不顯示儒家文化的教養(yǎng)?？墒俏覀冞@一代，普遍缺乏這種教養(yǎng)，學習這本經(jīng)典特別是現(xiàn)在，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人文關懷，創(chuàng)建和諧社會，和諧世界，學習《弟子規(guī)》也就顯得尤為重要。古人訓誡做人要孝敬父母、友愛兄弟、翔朋友，都因為感恩，所以對人對物多了虔誠的敬仰之心。尊敬發(fā)至內(nèi)心，而后謙虛謹慎地做人，乃至認真做事。八零、九零后的孩子，不少都是獨生子女，生活無憂無慮，受盡百般寵愛，自我意識強。強勢的自我，對人對物都少了一份感恩之心，目空一切而后標新立異，自由散漫而后無法無天。
由上可見，《弟子規(guī)》對我們生活以及學習都有很大的幫助，它會讓我們明白許多做人的道理，教我們做一個品行端正的人，也會使我們內(nèi)審自我價值觀，真正理解幸福是什么，不為外物所困，不為世事所累。
細讀弟子規(guī)讀后感篇七
國學。
像一顆璀璨的明珠照耀著中華五千年的文明。在暑假期間我誦讀了一本國學經(jīng)典——《。
弟子規(guī)。
》。
《弟子規(guī)》講的是古代圣賢對學生所要求的言行規(guī)范。首先，在日常生活中我們要做到孝敬父母，友愛兄弟姐妹；其次在日常言行要小心謹慎，對別人有誠實守信。這樣正如《弟子規(guī)》開頭：“弟子規(guī)，圣人訓。首孝弟，次謹信?！逼渲辛钗矣∠笊羁痰木褪顷P于孝敬父母的。
我最喜歡這么一句話“父母教，須敬聽。父母責，徐順承。”意思就是說﹕“父母在教導我們的時候，要恭敬地聽從。如果做錯了事，父母責備我們的時候，應當虛心地接受?！?BR> 看到這里，我想到了一個故事《錢镠敬父》。錢镠是我國五代時的吳越王。一天，他帶著手下浩浩蕩蕩地回鄉(xiāng)看望父母。父親卻不愿見他。第二天，錢镠穿上便裝，獨自走回家，父親才園見他。父親生氣地說﹕“我們家世代務，雖然你現(xiàn)在成了吳越王，但你只顧著貪圖享受，所以我不愿見你?！甭犃烁赣H的話，錢镠每天勤奮治國。
比起錢镠，我愧疚萬分。還記得考試前夕，爸爸媽媽都勸我“臨時抱一下佛腳”?？晌揖褪遣宦?，什么也不去再鞏固一下。直嚷嚷著要早點睡覺，補充精力，可躺在床上怎么也睡不著。第二天考試，結(jié)果一塌涂地。不會的還是不會，原本會的卻因為沒有復習，忘得一干二凈。真不該無視父母的教導，以至于后來后悔莫及。
細讀弟子規(guī)讀后感篇八
每個人都有自己的夢想，國家也有夢想，“中國夢”就代表了一個國家美好的未來。隨著年代的發(fā)展，夢想或許會成為現(xiàn)實，或許會永遠是個泡影。我覺得“中國夢”不應該只是空洞的豪言壯語，它需要我們億萬人民群眾腳踏實地的努力，也需要規(guī)矩方圓?！兜茏右?guī)》雖然只有區(qū)區(qū)一千字，但卻概括出了我們在待人接物、自我管理、求學交友、理想情操等各方面應有的禮儀規(guī)范和道德要求。現(xiàn)在，大家都在提倡“遵循弟子規(guī)，共圓中國夢”，任何好的習慣都要從小做起，我們學生也不例外。
古人云：“修身、齊家、治國、平天下”，想有大的作為，先以身作則，從小事做起。比如一些行為舉止――“勿踐閾，勿跛倚，勿箕踞，勿搖髀”。初讀這里，我十分不屑。人的洗漱更衣、坐立躺臥如此簡單的事竟然會出現(xiàn)在一本經(jīng)典著作中。但合上書思索片刻，當年中國人在外國店搖搖晃晃地坐著，遭到外國人頗有微詞地評論之事從我腦里劃過。同時，我陷入了深深的自責，我一回到家總是一屁股歪在沙發(fā)上半靠半倚，只想著舒服了，從來沒有想過這是不合禮儀規(guī)范的。去春游時，我和小伙伴把展覽館的門檻當體育場的跳高墊不斷跳躍，“勿踐閾，勿跛倚，勿箕踞，勿搖髀”，雖是簡單的道理，可哪一樣我又做到了呢！如果人人都沒有這樣一點規(guī)矩的話，我們這個國家還怎么稱得上是禮儀之邦呢！
沒有一個人能遺世而獨立的，交友處事也是人生的要事――“聞譽恐，聞過欣，直諒士，漸相親”“聞過怒，聞譽樂，損友來，益友卻”，這教導我們不為一時的名譽而樂，是要擔心能夠稱得上，積極地完善自己向這個榮譽靠攏。聽到自己的過錯，要帶著樂觀的心態(tài)去改正，才能有益友親近。而我平時最怕、最憎恨的是別人發(fā)現(xiàn)我的短處，又常常為一個榮譽樂個不停，這樣，怎么能交到良友呢！
再看看我們的社會，新聞中總是曝光一些公民的不文明，驕傲自大的行為：公交車上占三個座位睡覺的人，炫耀自己官位、家產(chǎn)的人百出?！肮袼刭|(zhì)”大合唱已經(jīng)開展了許多年，都快唱得人心煩意亂，但問題依然嚴重。“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉”，如果人人都能講誠信，又哪來那么多的“假冒偽劣、坑蒙拐騙”呢？究其根源，我們的“規(guī)”基本上還停留在紙上，在一遍一遍的背誦中?，F(xiàn)在，為了我們的“中國夢”，我們要讓“規(guī)”種植進人們的心里，播撒在日常生活中，直至讓它成為一盞指引我們共筑中國夢的明燈。
細讀弟子規(guī)讀后感篇九
在寒假里，老師讓我們通讀《弟子規(guī)》，開始我覺得沒什么意思也看不懂，后來，媽媽讓我上網(wǎng)看了《弟子規(guī)》電腦版說明，讓我讀一句看一句注解，慢慢得我終于明白了。這本書是我國古代兒童的啟蒙讀物，是約束兒童的行為，明確道理的規(guī)范讀本。這本書無論是在孝悌，行善，日常行為等方面都給予了正確的解說。主要是讓我們從思想上樹立正確的是非觀念，讓我們養(yǎng)成良好的習慣，做好事，摒棄不良行為。
第一部分"守孝悌"。這三個字看似很簡單，其實內(nèi)容很豐富。這里包含了孝順父母，尊敬師長，"師長"這里指"長輩""老師"及"兄長"。一個人首先要孝順父母，烏鴉尚知反哺，作為人更應該對養(yǎng)育我們自己的父母加以報答。一個人如果不孝順父母，不熱愛我們自己的家人，長大以后就談不上熱愛故鄉(xiāng)，熱愛祖國了。所以"守孝悌"是做人的根本。結(jié)合我的生活，我發(fā)覺有很多地方我做的不夠，當媽媽爸爸批評我的時候，有時我明知道不對也要反駁；當我情緒不好的時候，有時我會對他們大喊大叫，不能做到"父母教，須敬聽，父母責，須順承"，通過了解此句的真正含義，我明白這是對父母的不尊不敬。
其次，這本書還講述了日常起居的行為規(guī)范。比如"衣貴潔，不貴華"穿的衣服干凈整潔就可以了，無需高檔、華麗，更不能互相攀比，看誰的衣服及用具貴重、奢華，這都是不正確的行為。這也是我爸爸媽媽經(jīng)常教育我的，學生要以學習為主，互相攀比對我們的成長是無意義的，只有害而無利。犯錯誤是難免的，有了錯誤要勇于承認，即使遭到斥責或打罵，也應該拿出勇氣面對。"過能改，歸于無"，只有知錯，才能改錯。不能因為掩飾犯下的錯誤，就撒謊，而犯下另一個錯誤。我從小媽媽就教育我要做一個誠實的孩子，長大以后要做一個誠實守信的人，我牢記媽媽的教誨，牢記古人的尊尊教導。
"物雖小，勿私藏，茍私藏，親心傷"這本書還在道德方面教育我們明辨是非的觀念。別人的東西不能占為己有，不能私動，私動是可恥的行為。我記得在我上幼兒園的時候，爸爸媽媽曾經(jīng)說過：別人的東西不能拿，因為那不是我們自己的，如果喜歡回家跟媽媽爸爸說，我們給你買。至今這句話還印在我的腦海里，永遠不會忘記。"不如人，當自勵"、"見人善，即思齊"，如果思想、學習上有不如別人的地方，應當努力下功夫趕上，以好的榜樣激勵我們自己。上學期我的數(shù)學因為不認真、馬虎，成績不理想，得100分的時候很少，于是我暗暗下決心通過努力我一定要得到提高。
這本書產(chǎn)生的時代畢竟是封建社會。有它的歷史局限性，我們要站在現(xiàn)今時代的高度評判學習這本書。有繼承，有摒棄，傳承健康的歷史文化精髓，維護民族文化遺產(chǎn)，使中華民族的精神永遠流傳下去。
細讀弟子規(guī)讀后感篇十
孫紹振教授在其《名作細讀》中，以獨特的視角、豐厚的文化底蘊解讀了一批文學作品。他的分析解讀，既能牢牢地把握住作品的靈魂，又能品賞到每一個詞語的奇妙，其解讀方法既有可操作性，又能引發(fā)讀者思維的震蕩，給人以美的享受。
孫教授認為，不管在中學課堂還是大學課堂，經(jīng)典文本的微觀解讀都是難點，也是弱點。在當下文本解讀大行其道之際，在我們浮躁于課程改革之余，我們每一位語文教師應該讓自己的心靜下來，在“細讀”中去品味“經(jīng)典”，真正提升語文閱讀。
教學。
的品質(zhì)。
什么是文本細讀？就是在細讀文本時不要忽視每一個字、每一個詞，要讀出每個字詞后面的意蘊和味道?！凹氉x”的根本是立足于文本，也就是“充分閱讀”，就是要對文本所蘊涵的豐富內(nèi)涵進行充分的發(fā)掘。尊重文本，從文本出發(fā)，注重細節(jié)的解讀和結(jié)構的分析，通過細致和反復的閱讀，對文本所蘊涵的深厚意蘊作出“豐沛的闡釋”
文本細讀的基本特征有：
第一，以文本為中心。文本細讀強調(diào)文本本身就是一個自足獨立的存在。它強調(diào)文本語言和思想的關系，認為文本語言的功能和意義可以體現(xiàn)為意思、感情、語氣和意向等四個方面，如果能夠準確把握語言的這些因素，我們就能夠解讀作品的意義。孫紹振教授認為，文本細讀固然需要“知人論世”，但更要求真正意義上的具體分析，以及在看來平淡的地方分析出人文內(nèi)涵來。要從作品中、從文本中分析出來，才是活生生的。第二，重視語境對語義分析的影響。文本細讀認為語境對于理解文本詞匯的深層意義是十分重要的。文本語義是字典語義在不同上下文中的變化形態(tài)。每個具體的上下文都會影響字典語義，使字典語義發(fā)生微妙的變化。孫紹振教授認為，語詞的運用離不開語境，而語境，其實就是人境，人境就是人與人之間的關系??文本語義因為有了語境的暗示引申，自然就比有聲語言更加豐富，更加微妙，更加精致。有時，還超越字典語義，產(chǎn)生一種超越規(guī)范的語境語義。
高的主題——從心理結(jié)構看》中巧妙地抓住“橫斷面”的結(jié)構方法，分析作者如何把小弗郎士從日常的、常規(guī)心理慣性中沖擊出來，使之進入例外的、反常的環(huán)境，然后表現(xiàn)其心理結(jié)構的變幻，很好地解讀了《最后一課》成為經(jīng)典的理由。
文本細讀，揣摩教材是一種細功夫，慢功夫，苦功夫。它需要讀者有“板凳甘坐十年冷”的韌勁和鉆勁。正如泰戈爾所言：不是錘的擊打，而是水的載歌載舞，才使鵝卵石臻于完美的。文本細讀，是打開通向文本深處、開闊自我視野、提升教師業(yè)務素養(yǎng)的最佳途徑。
細讀弟子規(guī)讀后感篇十一
“讀萬卷書，行萬里路，《弟子規(guī)》讀后感作文600字?！弊x一本好書，不僅能讓我們增知識，更重要的是我們真真正正能從中收益。初讀《弟子規(guī)》由于受年齡的限制，不能領悟其中的奧秘。在定崗實習學校，開展以《弟子規(guī)》為核心的新八德教育，我再次接觸到《弟子規(guī)》，對它進行了全面的解讀。
《弟子規(guī)》，作者李毓秀，字子潛，山西絳州人。清康熙年間秀才，以教書為生。李毓秀根據(jù)當?shù)赝山逃枰?，結(jié)合教書實踐，寫成《訓蒙文》。后經(jīng)清賈存仁修訂，改名《弟子規(guī)》。全書列舉了子弟在家、出外、待人接物、求學等禮儀，三字一句，淺顯易懂，音韻諧美，知識豐贍，是目前社會大眾開展道德教育、規(guī)范言行、防邪存誠，培育忠厚家風的德育讀物。
在迫切需要加強道德建設的今天，《弟子規(guī)》對幫助現(xiàn)代人傳承中國文化，養(yǎng)正人格品行具有重要價值。不可忽視的是，在教孩子如何立身做人的同時，也要求家長必須按《弟子規(guī)》的要求，身教在前，率先垂范，成為子女效仿的楷模，讀后感《《弟子規(guī)》讀后感作文600字》。所以，《弟子規(guī)》是一本全民道德教育的經(jīng)典讀本。在學習《弟子規(guī)》中，讓我的心靈得到三次進化。
第一次凈化：“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶。父母教，須敬聽，父母責，須順承?！?BR> 昨晚接到通知，明天去三中，由教育局王寶寨局長為我們做講座。在講座上，王局長贈送了每一個實習生一本《弟子規(guī)》。我拿到手里如獲至寶，當局長講到“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶。父母教，須敬聽，父母責，須順承。”我終于發(fā)現(xiàn)我做錯了什么，當即用手機給父親發(fā)了一條認錯短信。以前父母責斥我們，我都會去反駁，讓親心傷，可是這本書告訴我們父母的話，不管對錯都不應該去頂撞，不可以讓父母傷心，就才是孝道！
第二次凈化：“事雖小，勿擅為，茍擅為，子道虧”
許多孩子在課上管不住自己，這時教師用體罰，用責罵是不起絲毫作用的。不但不能使孩子改正缺點，還會讓孩子有逆反心理，任何懲罰不如去給孩子講道理，重德才是教育的根本！所以在課上我嘗試著用這種辦法教導學生，收到了意想不到的效果。
第三次凈化：“出必告，反必面，居有常，業(yè)無變”
這句話本意是教導孩子不能讓父母擔心，出門回家都要和父母打招呼。同樣是教導學生，出教室一定也要告訴學生，回學校也要和老師見一面，這樣才不會讓老師擔心。
許多事情，可以用經(jīng)典給大家講明白，不需要老師批評指責或當面懲罰。用真心去感化學生，才會以德服人，才能真正為國家培育人才。
細讀弟子規(guī)讀后感篇十二
寒假生活結(jié)束了，我覺得我的假期過的很有意義，因為老留的作業(yè)是背誦并理解《弟子規(guī)》。這跟我們平時的家庭作業(yè)不同，因為不僅鍛煉了我們背誦課文，理解課文的能力，更主要的是讓我們懂得了如何尊敬師長和父母，怎樣和兄弟姐妹融洽相處，怎樣學習，怎樣做事，怎樣做人。
給我印象最深的是"父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。"這一句，主要告訴我們對于父母的召喚，回答不能遲緩，對于父母的命令不能遲遲不去行動。可我以前不是這樣父母叫我做事時，我總是假裝聽不見，學了《弟子規(guī)》后，我意識到我錯了。
《弟子規(guī)》中還有"置冠服，有定位。"這一句，是告訴我們自己的物品擺放要有明確的位置，不要太隨意，而一直以來，我的物品經(jīng)常隨處擺放，需要用時，經(jīng)常找不到，所以在這個假期里，我養(yǎng)成了很多好習慣，其中就有打掃屋子，自己整理自己的物品擺放位置，現(xiàn)在我的房間再也不是以前那個媽媽眼里的"小豬窩"了，我自《弟子規(guī)》中還有很多很多的收獲，比如說，在學習上，不要拖拉，愛護書籍上要做到，尊敬師長上等等，很多很多。
《弟子規(guī)》對我的幫助很大很大，今后我一定把他背的熟熟的，作為我以后行為的量尺，相信在這個好朋友的監(jiān)督下，在我自己的努力下，我一定會成為一個非常優(yōu)秀的小學生！
在實際生活中也有一些類似的事情，如：爸爸怕我累，不同意讓我補習英語，但是我還是堅持學了。因為我想：成功源于不斷積累。只有學習的外語知識多，接觸外語知識的面廣，我才會比別人積累更多的東西，取得更加優(yōu)異的成績。還有很多例子，在這里就不一一道來了。
通過讀這個典故，我悟出了一條道理：成功=1+1……+1！
細讀弟子規(guī)讀后感篇十三
《弟子規(guī)》是我國的經(jīng)典讀物之一，弟子規(guī)三字一句，讀起來朗朗上口，文章通俗易懂，其中包含了做人的道理，是我國廣泛流傳的讀物。《弟子規(guī)》通過"入則孝""出則弟"“謹而信”“泛愛眾”“而親仁”“行有余力”“則以學文”幾個方面寫出一個人要有的品質(zhì)。
如果在青少年時期看看《弟子規(guī)》便能疏導你的心理，讓你的品行得到進步，啟迪你。《弟子規(guī)》在“入則孝”中教會我們要學會孝敬父母，在“出則弟”中告訴我們要尊敬長輩，不要在長輩面前驕傲、突顯自己的才能，要懂禮儀。在“謹而信”中告訴我們要講禮貌，要誠信，不要飲酒，要講衛(wèi)生，衣服要穿得整潔，不要挑食，暴飲暴食等，在生活中該做什么，不該做什么。
在“泛愛眾”中寫道：我們要平等待人，不要驕傲自大，不要自私，不要喜新厭故，不要揭人短，不要把他人的惡行公布，要報恩，不報仇，要慈善待人，以理服人。在親仁中教會我們不要與小人處得太近，要多與仁者在一起，這是一個人必須具有的品質(zhì)。《弟子規(guī)》告訴我們一個的品行應該如何的，不要輕視自己的品行，這里有小故事告訴我們品行的重要性：某一天一個大公司招聘員工，很多大學生和研究生都去了，招員工面試的地方十分干凈，可是地上卻有幾張廢紙，沒有誰注意到，那里有許多人都在等待面試，然而老板卻遲遲沒有露面，就在這時，一位高中生撿起了地上的廢紙，正巧老板這時進來，剛巧看見了高中生撿廢紙的一幕，于是，老板二話不說，直接走到那位高中生面前，說道：“恭喜你，你被公司錄取了?！?BR> 后來其它人一個都沒有面試成功。這個故事中，去面試的人有大學生和研究生，學歷都比高中生高，然而高中生被錄取了，他們卻沒錄取，這說明了什么呢？高中生隨手撿起垃圾的這樣一個行為，就可以看出此人雖學歷不高，而品行之高尚，非一般人所能及，此行為君子之行為，而不做此行乃一般人也。
因此，高中生才會被錄取。讀《弟子規(guī)》，讓自己的品行如同一個君子，乃至圣賢之士。