編制教案是為了促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的有序進(jìn)行，提高教學(xué)效果。教案應(yīng)該合理運(yùn)用多種教學(xué)手段和教學(xué)資源，以提高教學(xué)效果。教案的編寫要做到因材施教、因時(shí)應(yīng)宜、因地制宜。
再別康橋教案設(shè)計(jì)篇一
步驟：
一、引題：
什么是詩(shī)？
《毛詩(shī)序》說(shuō)：“詩(shī)者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩(shī)?！眹?yán)羽《滄浪詩(shī)話》說(shuō)：“詩(shī)者，吟詠性情也?！睆埶疵瘛栋习僦?shī)畫(huà)》中說(shuō)：“詩(shī)是無(wú)形畫(huà)，畫(huà)是有形詩(shī)。”姜夔《白石道人詩(shī)說(shuō)》以為“守法度曰詩(shī)”。柯勒律治說(shuō)：“詩(shī)是最佳詞語(yǔ)的最佳排列。”
強(qiáng)調(diào)詩(shī)乃“志之所之”、“吟詠性情”，著眼于詩(shī)的內(nèi)容；強(qiáng)調(diào)詩(shī)乃“無(wú)形畫(huà)”，著眼于詩(shī)的意象（融匯著詩(shī)人主觀情思的客觀物象）特征；強(qiáng)調(diào)詩(shī)乃“守法度”，乃“最佳詞語(yǔ)的最佳排列”，是著眼于詩(shī)的形式。
二、作者簡(jiǎn)介。
課件出示：介紹徐志摩和《再別康橋》的圖片、文字。
三、配樂(lè)朗讀。
四、探究：
2、自主談?wù)勀阕钕矚g的詩(shī)句，并略作賞析。
我輕輕的招手，/作別西天的云彩。
我揮一揮衣袖，/不帶走一片云彩。
3、我們學(xué)過(guò)的唐詩(shī)中，有沒(méi)有見(jiàn)過(guò)“揮手”？請(qǐng)把有“揮手”的唐詩(shī)背誦出來(lái)。
送友人?李白。
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。
浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
五、仿照《送友人》，把《再別康橋》改寫成一首五言律詩(shī)。
提示：
1、什么是律詩(shī)？律詩(shī)是一種詩(shī)體，有一定的格律和字?jǐn)?shù)限制，分五言、七言兩種。在格律方面，我們只要求押韻和對(duì)仗就行了。
2、我的頷聯(lián)是“金柳蕩艷影，青荇搖柔波”。
參考答案：
康橋夕陽(yáng)中，晚云紅似火。
金柳蕩艷影，青荇搖柔波。
清泉彩虹夢(mèng)，星輝長(zhǎng)篙歌。
揮手悄離別，夏蟲(chóng)也沉默。
六、作業(yè)?：模仿《再別康橋》，將王維的《山居秋暝》改寫成一首現(xiàn)代詩(shī)。
山居秋暝?王維。
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
輕輕的我走了，?。
正如我輕輕的來(lái)；?。
我輕輕的招手，?。
作別西天的云彩。?。
那河畔的金柳?。
是夕陽(yáng)中的新娘?。
波光里的艷影，?。
在我的心頭蕩漾。?。
軟泥上的青荇，?。
油油的在水底招搖；?。
在康河的柔波里，?。
我甘心做一條水草?。
那樹(shù)蔭下的一潭，?。
不是清泉，是天上虹?。
揉碎在浮藻間，?。
沉淀著彩虹似的夢(mèng)。?。
尋夢(mèng)？撐一支長(zhǎng)篙，?。
向青草更青處漫溯，?。
滿載一船星輝，?。
在星輝斑斕里放歌?。
但我不能放歌，?。
悄悄是別離的笙簫；?。
夏蟲(chóng)也為我沉默，?。
沉默是今晚的康橋！?。
悄悄的我走了，?。
正如我悄悄的來(lái)；?。
我揮一揮衣袖，?。
不帶走一片云彩。
后記：
新詩(shī)高考不考，怎么教？我有一個(gè)設(shè)想，就是將新詩(shī)和古詩(shī)關(guān)聯(lián)起來(lái)，利用改寫的形式，使學(xué)生動(dòng)腦動(dòng)手，一舉而兩得！有老師會(huì)問(wèn)，要學(xué)生仿寫律詩(shī)，要求是否偏高？其實(shí)，只要給定了意象，并明確了律詩(shī)的特點(diǎn)，只是要學(xué)生將意象進(jìn)行排列組合，不難！
學(xué)生對(duì)意象進(jìn)行排列組合的過(guò)程，實(shí)際上就是一個(gè)審美的過(guò)程。教師的講解重點(diǎn)應(yīng)放在律詩(shī)的特點(diǎn)要求上，對(duì)原詩(shī)的鑒賞分析則可以弱化！
第三聯(lián)模仿“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，可向?qū)W生講明。
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走近韓軍（點(diǎn)評(píng)韓軍執(zhí)教的《再別康橋》）。
作者：諸向陽(yáng)。
久聞韓軍的大名。李鎮(zhèn)西稱他為語(yǔ)文界的“思想者”。他的一系列論文，如：《限制科學(xué)主義，弘揚(yáng)人文精神》、《反對(duì)偽圣化》、《新語(yǔ)文教育論綱》等，強(qiáng)烈地震撼了語(yǔ)文界，從而奠定了韓軍在語(yǔ)文界的地位。
聽(tīng)說(shuō)韓軍將于5月15日下午來(lái)翔宇，與兩位青年教師一道上同題課——《再別康橋》，我急切地期待著，期待享受韓軍帶來(lái)的精神大餐。
但，聽(tīng)完韓軍執(zhí)教的《再別康橋》，我真的很失望，也許是希望越大，失望也越大吧。
韓軍先出示三首古詩(shī)——白居易的《賦得古原草送別》、李白的《送友人》和李叔同的《送別》，請(qǐng)學(xué)生朗讀并演唱《送別》。這一環(huán)節(jié)，為引出《再別康橋》作了鋪墊，并起到活躍課堂氣氛的作用，也為進(jìn)一步探究《再別康橋》埋下了伏筆。這是一個(gè)不錯(cuò)的開(kāi)端。
接著，韓軍投入地朗誦《再別康橋》。韓軍的朗誦確實(shí)很不錯(cuò)，但沒(méi)有我想象得那么精彩。他的山東口音還是比較重的，對(duì)《再別康橋》的處理稍微激昂了些。
然后，韓軍一邊帶著學(xué)生朗讀，一邊引導(dǎo)學(xué)生探究徐志摩的用詞，如：為什么用“西天的云彩”而不說(shuō)“東方的朝陽(yáng)”？為什么說(shuō)“金柳”？“招搖”能不能換成“逍遙”？這首詩(shī)三處寫到“草”，為什么總寫“草”？“那榆陰下的一潭”，“潭”能不能改成“灣”？“漫溯”能不能換成“漫游”？韓軍的這些探究，有些很有價(jià)值，如對(duì)“西天的云彩”的討論，聯(lián)系到課始時(shí)李白《送友人》中的詩(shī)句：“浮云游子意，落日故人情”；討論“三次寫草”時(shí)，聯(lián)系到古代送別詩(shī)中的“草”的描寫。由此，韓軍點(diǎn)出《再別康橋》中有許多古詩(shī)的影子。有些探究就沒(méi)有必要，如為什么用“潭”而不用“灣”？韓軍認(rèn)為“潭”比“灣”深，說(shuō)明詩(shī)人對(duì)母校的感情深，還引用“桃花潭水深千尺”左證。我認(rèn)為李白和徐志摩都是寫實(shí)，因?yàn)樗麄兛吹降木褪恰疤丁?，與感情深淺沒(méi)有關(guān)系，余光中的《鄉(xiāng)愁》中不是照樣寫“一灣淺淺的海峽”嗎？韓軍課堂上對(duì)于一些過(guò)難和沒(méi)有意義的詞句的探究，使得學(xué)生不敢發(fā)言，課堂氣氛極為沉悶。
最后，韓軍讓學(xué)生找了找這首詩(shī)的韻腳和雙聲疊韻詞，并讓學(xué)生背誦這首詩(shī)。
韓軍《再別康橋》的教學(xué)體現(xiàn)了他的語(yǔ)文教育觀——語(yǔ)文課就是吟誦吟誦，探究探究；再探究探究，吟誦吟誦。如此而已。這樣的語(yǔ)文教育觀似乎沒(méi)有什么問(wèn)題，但我們看到的他的課堂確實(shí)平淡至極，激不起學(xué)生的興趣，聽(tīng)課的老師覺(jué)得好累，覺(jué)得時(shí)間過(guò)得很慢。
而與韓軍同上《再別康橋》的鄔建芳卻帶給我們心靈的震顫，課堂中始終有點(diǎn)點(diǎn)詩(shī)意在涌現(xiàn)。鄔建芳的課堂十分大氣，她用散文詩(shī)一般的語(yǔ)言深情訴說(shuō)與《再別康橋》相知相識(shí)的過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生用“朗誦、鑒賞、創(chuàng)作”這三種方法擁有這首詩(shī)。鑒賞與創(chuàng)作的學(xué)生的匯報(bào)都相當(dāng)出色，有自己發(fā)自內(nèi)心的感悟。結(jié)課時(shí)，鄔建芳說(shuō)：“今天的課堂，我們是幸福的，因?yàn)槲覀儼l(fā)現(xiàn)詩(shī)意就在我們身邊。”她又一次深情地朗誦了自己創(chuàng)作的《詩(shī)意的追尋》。
鄔建芳的課本來(lái)可以上得十分出色，因?yàn)樗袠O高的語(yǔ)文素養(yǎng)，她的教學(xué)設(shè)計(jì)十分大氣。可惜，在分組學(xué)習(xí)的操作上出了問(wèn)題。造成她的課堂給人脫離文本，賣弄個(gè)人素養(yǎng)之感。因?yàn)槔收b、鑒賞、創(chuàng)作三者的關(guān)系是層遞的，而不是并列的。朗讀是鑒賞的基礎(chǔ)，鑒賞是創(chuàng)作的前提，這是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，不可超越。鄔建芳如果將朗讀作為全班進(jìn)行的教學(xué)步驟?，在吟誦中充分感知文本；然后將全班分成兩大組，分別進(jìn)行鑒賞和創(chuàng)作，在交流中點(diǎn)撥、討論、深化，那她的《再別康橋》一定會(huì)大放異彩。
再別康橋教案設(shè)計(jì)篇二
2，學(xué)會(huì)新詩(shī)的鑒賞方法。
a，通過(guò)教師的指導(dǎo)朗讀學(xué)會(huì)欣賞詩(shī)歌的音樂(lè)美。
b，通過(guò)教師的分析賞析，學(xué)會(huì)從詩(shī)歌的意象及形式等方面入手賞析詩(shī)歌。
詩(shī)人獨(dú)具特色的意象選擇；
教學(xué)方法：誦讀吟詠法，欣賞法。
教學(xué)手段：多媒體教學(xué)。
課時(shí)安排：一課時(shí)。
“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)”一首帶有淡淡哀愁的離別詩(shī)牽動(dòng)了多少文人學(xué)者的心。徐志摩，他就這樣悄悄地來(lái)，又這樣悄悄地走了。詩(shī)人志摩是怎樣一個(gè)人呢？讓我們和志摩一起《再別康橋》，走進(jìn)詩(shī)人內(nèi)心。
（解說(shuō)：音樂(lè)能陶冶人的性靈?！对賱e康橋》這首詩(shī)本身就極具音樂(lè)美。播一首由《再別康橋》改成的歌曲，可以讓學(xué)生從另一個(gè)藝術(shù)層面去感受志摩的詩(shī)。配上劍橋的優(yōu)美的圖片，讓學(xué)生由聽(tīng)覺(jué)到視覺(jué)都對(duì)《再別康橋》有一定的感知。）。
徐志摩（1896—1931），浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國(guó)，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩邂逅了林徽音，度過(guò)了一段美好的留學(xué)時(shí)光。
《再別康橋》這首詩(shī)，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。詩(shī)歌記下了詩(shī)人1928年秋重到英國(guó)、再別康橋的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒。康橋，即劍橋，英國(guó)著名劍橋大學(xué)所在地?？禈虻囊磺校缇徒o他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬(wàn)種感觸涌上心頭。康河的水，開(kāi)啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。
（從詩(shī)歌的意象，詩(shī)歌的形式入手賞析這首詩(shī)歌）。
（一），提示：自古寫離別詩(shī)之作可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩(shī)詞？
明確：駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒?！蓖醪摹端投派俑问裰荨罚骸芭c君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺?！崩畎椎摹顿?zèng)汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！?BR> 啟發(fā)：如果我們把這些詩(shī)歌和徐志摩的這首詩(shī)一下，在送別的對(duì)象上有什么不一樣呢？
明確：一般離別詩(shī)離別的是人，這首詩(shī)離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對(duì)象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。這些物象（云彩等）寄托著詩(shī)人的感情，這種有著詩(shī)人感情的物象即是詩(shī)歌的意象。詩(shī)人如何選擇意象來(lái)表達(dá)自己的感情，正是我們要重點(diǎn)賞析的部分。
（二），從詩(shī)歌的意象入手賞析詩(shī)歌。
提問(wèn)：
a，本文在意象的選擇上獨(dú)具特色，請(qǐng)同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些？
明確：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。
b，學(xué)生討論這些意象的選擇有什么作用？
明確：
詩(shī)人告別康橋時(shí)，避開(kāi)送行的人，周圍的高樓大廈，車水馬龍等平常物象，而選取云彩等自然景物，這就避開(kāi)了人間煙火，造出一種清新感。
如把河畔的金柳喻成夕陽(yáng)中的新娘，這樣就把無(wú)生命的景物化作有生命的活動(dòng)，溫潤(rùn)可人。柳樹(shù)倒映在康河里的.情景，浸透了詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。夕陽(yáng)照射下的柳枝，渡上了一層?jì)趁牡慕瘘S色。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘。這波光里的艷影，在水中蕩漾，也在詩(shī)人的心頭蕩漾。景中見(jiàn)情，情中有景，情景交融在一起。其他意象的選擇也如此。綠油油的水草在柔波里招搖，仿佛在向詩(shī)人招手示意。而到晚上泛舟歸來(lái)，水波與星光交相輝映，所以詩(shī)人情不自禁地要“在星輝斑斕里放歌”。詩(shī)人的快樂(lè)通過(guò)恰當(dāng)?shù)囊庀筮x擇達(dá)到了頂點(diǎn)。這正是本詩(shī)意象選擇的獨(dú)具特色之處。
（三），從詩(shī)歌的形式入手賞析詩(shī)歌。
《再別康橋》在形式上具有三美：繪畫(huà)美，音樂(lè)美，建筑美。
1，繪畫(huà)美，是指詩(shī)的語(yǔ)言多選用有色彩的詞語(yǔ)。全詩(shī)中選用了“云彩，金柳，夕陽(yáng)，波光，艷影，青荇，彩虹，青草”等詞語(yǔ)，給讀者視覺(jué)上的色彩想象，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)康橋的一片深情。全詩(shī)共七節(jié)，幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫(huà)得出的畫(huà)面。如向西天的云彩輕輕招手作別，河畔的金柳倒映在康河里搖曳多姿；康河水底的水草在招搖著似乎有話對(duì)詩(shī)人說(shuō)……作者通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫(huà)都富有流動(dòng)的畫(huà)面美，給人以立體感。
2，音樂(lè)美，是對(duì)詩(shī)歌的音節(jié)而言，朗朗上口，錯(cuò)落有致，都是音樂(lè)美的表現(xiàn)。
a，押韻，韻腳為：來(lái)，彩；娘，漾；搖，草；虹，夢(mèng)；溯，歌；簫，橋；來(lái)，彩。
b，音節(jié)和諧，節(jié)奏感強(qiáng)。
c，回環(huán)復(fù)沓。首節(jié)和末節(jié)，語(yǔ)意相似，節(jié)奏相同，構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式。
3，建筑美，是節(jié)的勻稱和句的整齊?！对賱e康橋》共七節(jié)，每節(jié)兩句，單行和雙行錯(cuò)開(kāi)一格排列，無(wú)論從排列上，還是從字?jǐn)?shù)上看，也都整齊劃一，給人以美感。
（解說(shuō)：在詩(shī)歌的形式美賞析方面，結(jié)合徐志摩崇尚聞一多的“音樂(lè)美，繪畫(huà)美，建筑美”的詩(shī)學(xué)主張，所以作這三方面的點(diǎn)撥。教師重點(diǎn)講析繪畫(huà)美，學(xué)生討論音樂(lè)美和建筑美，最后教師總結(jié)。）。
本課我們從詩(shī)歌的意象，詩(shī)歌的形式入手賞析現(xiàn)代詩(shī)歌，同學(xué)們要學(xué)會(huì)這兩種鑒賞新詩(shī)的方法。
1、對(duì)這首詩(shī)的解說(shuō)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。
a．開(kāi)頭一節(jié)點(diǎn)明“再別”，連用三個(gè)“輕輕的”形成輕柔而優(yōu)美的旋律，把讀者帶入一種欣喜乃至禮贊的意境中。
b．第二至四節(jié)，詩(shī)人用“金柳”“艷影。
再別康橋教案設(shè)計(jì)篇三
教學(xué)目的：體會(huì)詩(shī)中健康美好的感情，鑒賞其意象所營(yíng)造的空靈的意境和清新飄逸的風(fēng)格。
教學(xué)重點(diǎn)：鑒賞其意境美、抒情美、音韻美。
教學(xué)時(shí)數(shù)：兩課時(shí)。
第一課時(shí)。
教學(xué)目的：了解徐志摩的創(chuàng)作與對(duì)康橋的感情。
教學(xué)內(nèi)容與步驟：
一.背誦課文，導(dǎo)入??新課，板書(shū)課題作者并析題。
二.了解徐志摩的創(chuàng)作與對(duì)康橋的感情。
1.利用自己手中的資料，先自行了解作者。
2.學(xué)生回答：“我所知道的徐志摩及其創(chuàng)作”
3.補(bǔ)充知識(shí)。
梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“徐志摩一手奠定了中國(guó)新詩(shī)壇的基礎(chǔ)?！?BR> 胡適說(shuō)：“他的人生觀真是一種‘單純信仰’，這里面有三個(gè)大字：一個(gè)是愛(ài)，一個(gè)是自由，一個(gè)是美。他夢(mèng)想這三個(gè)理想的條件能夠合在一個(gè)人生里，這是他的‘單純信仰’。他的一生的歷史，只是他追求這個(gè)‘單純信仰’的實(shí)現(xiàn)的歷史?！?BR> 短短的36年的人生中，徐志摩創(chuàng)作出版的作品有：
詩(shī)集4部《志摩的詩(shī)》，《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》，
散文集4部《落葉》、《巴黎的鱗爪》、《自剖》、《秋》，
小說(shuō)集1部《輪盤》，劇本1部，譯作5種，以及信札、日記4種。
已編為《徐志摩文集》出版詩(shī)字句清新，韻律諧和，比喻新奇，想象豐富，意境優(yōu)美，神思飄逸，富于變化，并追求藝術(shù)形式的整飭、華美，具有鮮明的藝術(shù)個(gè)性，為新月派的代表詩(shī)人。
蔡元培挽聯(lián)曰：談話是詩(shī)，舉動(dòng)是詩(shī)，畢生行徑是詩(shī)，詩(shī)的意味滲透了，隨遇自有樂(lè)土；乘船可死，驅(qū)車可死，斗室生臥也可死，死于飛機(jī)偶然者，不必視為畏途。
康橋生活：徐志摩生活中的“康橋”實(shí)際上是在英國(guó)東南部的劍橋。1920年9月，24歲的徐志摩，通過(guò)論文《論中國(guó)的婦女地位》的答辯，得哥倫比亞大學(xué)碩士學(xué)位后，赴英國(guó)，入倫敦劍橋大學(xué)研究院為研究生，跟賴斯基教授學(xué)政治，擬攻博士學(xué)位。1921年，認(rèn)識(shí)了狄更生，并入劍橋大學(xué)王家學(xué)院當(dāng)特別生。1922年10月從英國(guó)返回中國(guó)。
康橋之美：古風(fēng)古色，橋影藻密，
嫵媚河身的兩岸，
穆靜騰輝的晚景，富麗的溫柔；和緩的鐘聲。
春陽(yáng)晚照，潑翻一海純金，
村里姑娘腮紅頸白；屏繡康河垂柳婆娑，
此地人天妙合，雖微如寸芥殘?jiān)?，亦不乏純美精神，流貫其間。
康橋情結(jié)：
“康橋”在徐志摩，只有三十六分之二的時(shí)光，而這兩年，卻是那么魂?duì)繅?mèng)縈的兩年。
“就我個(gè)人說(shuō)，我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自由的意識(shí)，是康橋給我胚胎的。”）。
“康橋的靈性全在一條河上；康河，我敢說(shuō)是全世界最秀麗的一條水?！币粋€(gè)老村子“有一個(gè)果子園，你可以躺在累累的桃李樹(shù)蔭下吃茶，花果會(huì)掉入你的茶杯，小雀子會(huì)到你桌上來(lái)啄食，那真是別有一番天地?！保ā段宜赖目禈颉罚?BR> 我此去雖歸鄉(xiāng)土，而臨行怫怫，轉(zhuǎn)若離家赴遠(yuǎn)；
別時(shí)之情景：心頭盛滿了別離的情緒。
雨色凄清，小鳥(niǎo)無(wú)歡，悵別情深，涕淚交零，
三.觀賞動(dòng)畫(huà)課件，反復(fù)誦讀課文，初步體會(huì)情感。
四.布置作業(yè)?：熟讀并背誦課文。
徐志摩：（1897～1931）現(xiàn)代詩(shī)人、散文家。奠定了中國(guó)新詩(shī)壇的基礎(chǔ)。
詩(shī)風(fēng)：字句清新，韻律諧和，比喻新奇，想象豐富，意境優(yōu)美，神思飄逸，富于變化，并追求藝術(shù)形式的整飭、華美，具有鮮明的藝術(shù)個(gè)性，為新月派的代表詩(shī)人。
康橋之美：人天妙合，雖微如寸芥殘?jiān)嗖环兠谰?，流貫其間。
康橋情結(jié)：你是我難得的知己，汝永為我精神依戀之鄉(xiāng)！你豈非是我生命的泉源？
第二課時(shí)。
教學(xué)目的：鑒賞課文的思想感情和藝術(shù)表達(dá)之美。
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
一.誦讀課文。
二.研討：
1。作者再來(lái)康橋，再別康橋，來(lái)去都有什么特點(diǎn)？
——輕輕地、悄悄地。
2.為什么要這樣？
——對(duì)它愛(ài)得情深意摯，深情款款，如“慈母之于睡兒，緩抱軟吻”（再會(huì)吧，康橋?。钆麦@醒了它。
3.明明是“再別康橋”為何只說(shuō)“作別西天的云彩“？
——借代指康橋美好的一切。
4.重回康橋，哪些美景深深吸引了他？
河畔的金柳是夕陽(yáng)中的新娘。
軟泥上的青荇油油的在水底招搖;。
柳蔭下的一潭清泉，是天上虹;。
是揉碎在浮藻間沉淀著彩虹似的夢(mèng)。
星輝斑斕，夏蟲(chóng)鳴叫。
——因在夕陽(yáng)中。把柳樹(shù)比做新娘，用暗喻把柳樹(shù)比做新娘，既寫出夕陽(yáng)下泛著金光的柳樹(shù)的美麗美好，也表達(dá)了對(duì)康橋自然之美的喜愛(ài)之情。
文中還用暗喻的是哪一句？
那柳蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹;揉碎在浮藻間沉淀著彩虹似的夢(mèng)。
6.“青荇在水底招搖“用了什么手法？
——擬人，表達(dá)了油油青草的多情可愛(ài)。
7.清泉一般是碧綠的，作者為何將它比做“天上的彩虹”？
——河身嫵媚不僅有榆樹(shù)清水，還有岸邊的綠樹(shù)紅花和在洗滌的腮紅頸白的少女。是—屏繡康河。
8.重回康橋，他觀金柳，賞青荇清泉，還做了什么？
——撐一支長(zhǎng)篙,向青草更青處漫溯到星輝斑斕時(shí)。
9.此時(shí)情緒是興奮歡快還是失意低落？何以見(jiàn)得？
——情不自禁“在星輝斑斕里放歌?！?BR> 10.怎么理解“悄悄是別離的悄悄是別離的笙蕭;一語(yǔ)？
“笙蕭”是中國(guó)傳統(tǒng)的用以抒發(fā)感情的樂(lè)器之一，此時(shí)他生怕打擾驚醒了他心愛(ài)的康橋，只能悄悄欣賞，默默作別。
——“別有深情摯愛(ài)生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”……。
-——對(duì)康橋愛(ài)得深愛(ài)得真愛(ài)得純愛(ài)得善。
13.詩(shī)中還有一句最能表達(dá)詩(shī)人對(duì)康橋感情的是什么？
——在康橋的柔波里，我甘做一條水草！
14.這是一種什么樣的感情？怎樣理解？
——對(duì)康橋依依不舍，希望永遠(yuǎn)與之相依相偎相生相伴永不分離的感情。
15.這讓你想到了什么？
民歌〈在那遙遠(yuǎn)的地方〉。
在那遙遠(yuǎn)的地方。
有位好姑娘。
人們走過(guò)她的帳房。
都要回頭留戀地張望。
她那粉紅的笑臉。
好像紅太陽(yáng)。
她那活潑動(dòng)人的眼睛。
好像晚上明媚的月亮。
我愿拋棄了財(cái)產(chǎn)。
跟她去牧羊。
每天看著那粉紅的笑臉。
和那美麗金邊的衣裳。
我愿做一只小羊。
跟在她身旁。
我愿她拿著細(xì)細(xì)的皮鞭。
不斷輕輕打在我身上。
——這種愛(ài)不是占有，不是征服，不是掠奪，純潔無(wú)瑕。
五.朗讀課文，體會(huì)它的藝術(shù)特色和語(yǔ)言表達(dá)之美？
藝術(shù)特色：（1）善于取景（2）精于抒情（3）音韻和諧，清新上口。
語(yǔ)言表達(dá)：（1）用韻細(xì)密精巧，產(chǎn)生和諧回環(huán)之美。
a，雙行用韻，雙線交織或鉤連，交叉押韻。
b.節(jié)與節(jié)之間顧盼鉤連。
c.多次復(fù)沓，產(chǎn)生輕柔飄逸之美。
四.總結(jié)全詩(shī)——“美”：意象美、意境美、語(yǔ)言美、結(jié)構(gòu)美、音韻美。
原因——眼到情到，情到意到，意到功到，功到自然成。
六.布置作業(yè)?：背誦課文，完成課后練習(xí)。
板書(shū)設(shè)計(jì)?：
思想感情：愛(ài)得情深意摯，深情款款，如“慈母之于睡兒，緩抱軟吻”;如多情郎之于戀人，含情脈脈，又默默示愛(ài)。
藝術(shù)特色：（1）善于取景（2）精于抒情（3）音韻和諧，清新上口。
語(yǔ)言表達(dá)：（1）用韻細(xì)密精巧，產(chǎn)生和諧回環(huán)之美。
a，雙行用韻，雙線交織或鉤連，交叉押韻。
b.節(jié)與節(jié)之間顧盼鉤連。
c.多次復(fù)沓，產(chǎn)生輕柔飄逸之美。
五“美”：意象美、意境美、語(yǔ)言美、結(jié)構(gòu)美、音韻美。
原因——眼到情到，情到意到，意到功到，功到自然成。
作者郵箱：
再別康橋教案設(shè)計(jì)篇四
一、請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真讀一遍，并談一談初步印象。
學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的原始閱讀非常重要，在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的原始理解是教學(xué)的起點(diǎn)和依據(jù)。在這個(gè)環(huán)節(jié)中介紹詩(shī)人：（略）。
二、詩(shī)歌可以分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、哲理詩(shī)，《再別康橋》屬于哪一種呢？
抒情詩(shī)。這個(gè)問(wèn)題很簡(jiǎn)單，但很重要。它是一個(gè)“切入點(diǎn)”。閱讀教學(xué)非常那個(gè)重要的一點(diǎn)就是尋找恰當(dāng)?shù)摹扒腥朦c(diǎn)”，也有人叫做“導(dǎo)入”，但我以為二者有區(qū)別?！扒腥朦c(diǎn)”是對(duì)課文而言的，是為了把學(xué)生引入課文情景而尋找的突破口，屬于閱讀教學(xué)內(nèi)部的有機(jī)組成部分；“導(dǎo)入”是對(duì)課堂而言，是為了把學(xué)生從課前的無(wú)序狀態(tài)引入課內(nèi)的有序狀態(tài)而設(shè)計(jì)的教學(xué)環(huán)節(jié)，屬于閱讀教學(xué)外部組成部分。提出“再別康橋?qū)儆谀囊环N呢？”這個(gè)問(wèn)題，目的在于引出下面的核心問(wèn)題。
三、既然是抒情詩(shī)，那么它是怎樣抒情的呢？
這是一個(gè)核心問(wèn)題，關(guān)系到本課的教學(xué)目標(biāo)——詩(shī)歌意象的問(wèn)題。高一的學(xué)生可能不會(huì)順利的回答出“通過(guò)意象來(lái)抒發(fā)感情”，這不要緊。教師引導(dǎo)學(xué)生讀詩(shī)歌的第二小節(jié)，抓住“金柳”這個(gè)詞，讓學(xué)生充分品味?！敖鹆笔沁@一小節(jié)表現(xiàn)的對(duì)象，詩(shī)人為何如此表現(xiàn)它？我們來(lái)推測(cè)一下，是不是“金柳”包含了什么東西在里面？是的。詩(shī)人寫“金柳”是“新娘”。作為同學(xué)們，可能感覺(jué)到奇怪，由“金柳”怎么會(huì)想到“新娘”呢？是不是與詩(shī)人的生活有關(guān)系？會(huì)不會(huì)與詩(shī)人的感情有關(guān)系？有可能。誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)詩(shī)人與劍橋大學(xué)有什么關(guān)系？簡(jiǎn)要介紹詩(shī)人的生活歷史。由此學(xué)生明白了，原來(lái)由“金柳”聯(lián)想到“新娘”是有原因的。不僅這個(gè)如此，其他很多作品，詩(shī)人寫什么，怎么寫都可能與詩(shī)人本身的生活經(jīng)歷和情感經(jīng)歷有關(guān)系。下面可以總結(jié)一下什么是“意象”了：意象就是詩(shī)人寫入作品的包含了詩(shī)人感情因素的形象。理解“意象”必然伴隨著聯(lián)想與想象。只有通過(guò)聯(lián)想和想象，讀者才能進(jìn)入到作品的情境之中。接下來(lái)，詩(shī)人寫道“波光里的艷影，在我的心頭蕩漾”。“艷影”是什么？要想——美麗的影子；“蕩漾”是什么意思？要想象——就是整天縈繞在心頭，揮之不去，才下眉頭，卻上心頭。所為聯(lián)想，就適合自己的生活結(jié)合起來(lái)，比如——同學(xué)們“蕩漾”過(guò)嗎？如果你蕩漾過(guò)，你才能更深刻的感覺(jué)到詩(shī)人用詞之妙。哪位同學(xué)蕩漾過(guò)？不妨說(shuō)說(shuō)。好了，下面請(qǐng)一位同學(xué)完整的朗誦這一小節(jié)。
四、進(jìn)入第三小節(jié)詩(shī)人的感情有沒(méi)有變化？如果有變化，是加強(qiáng)了，還是減弱了呢？
這個(gè)問(wèn)題更深入了，引導(dǎo)學(xué)生在不知不覺(jué)中深入理解詩(shī)歌，進(jìn)入到詩(shī)人精神世界，進(jìn)入到詩(shī)人的`情感世界。學(xué)生自由發(fā)言。教師靈活及時(shí)地把握學(xué)生的感覺(jué)，相機(jī)引導(dǎo)在此非常重要。先朗讀，后回答。詩(shī)人的感情有變化，是進(jìn)一步了，感情更強(qiáng)烈了，從“我甘心做一條水草！”可以看出這種變化?！扒嘬簟薄罢袚u”，整天與金柳相伴，早夕相處，你低頭看著我，我仰頭看著你，說(shuō)著別人永遠(yuǎn)聽(tīng)不懂的話，訴說(shuō)彼此之間的心曲。“相看兩不厭，唯有敬亭山?！薄拔乙?jiàn)青山多嫵媚，料青山。見(jiàn)我應(yīng)如是?！彼葸@一節(jié)著意表現(xiàn)“意象”。是在“柔波”里呀！在徐志摩的詩(shī)歌作品中，經(jīng)常使用“柔波”一詞，我想是有其特殊含義的，同學(xué)們讀“柔波”能引起你怎樣的聯(lián)想和想象？請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)，就像孩子在媽媽溫暖的懷抱，就像戀人含情脈脈的秋波，就像老是甜美的微笑……多美呀，真的是“甘心”呀,不用嘆號(hào)不行呀！感情進(jìn)一步發(fā)展了，更加強(qiáng)烈了。同學(xué)們感受到這種強(qiáng)烈的變化了么？感受到了，那就好，請(qǐng)同學(xué)們來(lái)讀一讀?！拔腋市淖鲆粭l水草！”一定要大聲讀么？使勁喊，行么？不行。怎么辦？“使勁輕讀”？好，使上勁，換得輕輕地讀。
五、請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第四小節(jié)。
讀得不錯(cuò)。不過(guò)老師有一個(gè)問(wèn)題：“那榆陰下的一潭，不是清泉，是天上虹”，老是覺(jué)得寫得不好。怎么不是清泉呢？“那榆陰下的一潭”明明是寫清泉嘛，怎么成了彩虹呢？詩(shī)人寫錯(cuò)了。是不是？這個(gè)地方很多老師容易疏忽，這么一問(wèn)，就問(wèn)出趣味來(lái)了。彩虹，象征美好的事物，代表了詩(shī)人的夢(mèng)?！叭嗨樵诟≡觊g，沉淀著彩虹似的夢(mèng)”。噢，明白了，原來(lái)彩虹就是詩(shī)人的夢(mèng)呀！這個(gè)美好的夢(mèng)怎么了？“揉碎”了，“沉淀”了，就是說(shuō)，這個(gè)夢(mèng)沒(méi)有變成現(xiàn)實(shí)。正是因?yàn)闆](méi)有變成現(xiàn)實(shí)，所以才在人的心中深埋多年，不能忘懷，時(shí)不時(shí)地“蕩漾”一下。讀這樣的句子，體會(huì)到了詩(shī)人的什么？似乎有一些傷感。這種寫法，我們叫做“移情”。景隨情遷，以情入景，以我觀物，則物皆我之所色。古人有這種句子：“細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚?！保ǔ鲎蕴K軾《水龍吟·似花還似非花》）。詩(shī)人唯恐讀者把那一泉清泉只是當(dāng)做普通的泉水，看不出它的特殊之處，所以才用這樣的寫法來(lái)提醒讀者。在詩(shī)人眼里，這的確不是一般的泉水，那里有詩(shī)人的“夢(mèng)”。詩(shī)人19赴美留學(xué)，19來(lái)到英國(guó)，來(lái)到劍橋。在這里，詩(shī)人遇到了自己詩(shī)歌創(chuàng)作的啟蒙者，同時(shí)也是自己最傾心追慕的女子林微音，并從此走上了詩(shī)歌創(chuàng)作的道路。他說(shuō)：“我的眼睛是劍橋叫我睜開(kāi)的，劍橋是我的心靈泉源，是我精神的依戀之鄉(xiāng)?！彼裕趧e人眼里的清泉，在詩(shī)人眼里就是彩虹，就是夢(mèng)。
六、一提到夢(mèng)，人們常常回憶起往昔的生活，特別是那些銘刻心頭的往事。
“撐一直長(zhǎng)篙”。你知道什么是長(zhǎng)篙么？噢，在《社戲》里學(xué)過(guò)，多美好呀！你們撐過(guò)船么？撐過(guò)，感覺(jué)如何？美極了。我們想象一下：長(zhǎng)長(zhǎng)的船篙，輕輕地波動(dòng)著水面。船上只有兩個(gè)人，劃呀劃呀，往遠(yuǎn)處劃，為什么？那兒人少呀。來(lái)到幽靜的地方，心里高興，那就唱吧：放開(kāi)喉嚨，盡情歌唱。你看，天上的星星閃閃發(fā)光，好像在想我們眨眼睛。美不美？太美了。詩(shī)人高興得放聲歌唱，他醉了——詩(shī)歌到這里可以說(shuō)達(dá)到了高潮。聯(lián)系上一節(jié)，我們可以說(shuō)，這里所寫的就是詩(shī)人那個(gè)美好的“夢(mèng)”。蕩漾在詩(shī)人心頭的也就是這夢(mèng)中的情和景。那么，這一小節(jié)如何朗讀？請(qǐng)同學(xué)們展示一下。誰(shuí)有過(guò)“放歌”的經(jīng)歷，那是多么美好的時(shí)刻！讓同學(xué)們展開(kāi)想象：可以張開(kāi)雙臂，仰起頭，沉浸在遐想中……“放歌”二字的讀法也可以變成“放——歌——”
七、詩(shī)人沉浸在里面，沒(méi)有醒來(lái)。對(duì)嗎？
八、為了突出“沉默”的特點(diǎn)，詩(shī)人在開(kāi)頭和結(jié)尾兩個(gè)小節(jié)中都寫到了。怎么寫的？
開(kāi)頭寫的是“輕輕的我走了”，結(jié)尾寫的道“悄悄的我走了”。一片寂靜。詩(shī)人就這樣走了，我們仿佛看到一個(gè)輕手輕腳走來(lái)，又輕手輕腳離開(kāi)的身影。在他的內(nèi)心深處，藏著無(wú)限的留戀。
九、最后，請(qǐng)同學(xué)們把課文完整地朗讀一遍。
十、拓展。
徐志摩是中國(guó)現(xiàn)在詩(shī)歌史上的重要代表。以他為代表的“新月派”詩(shī)歌，為中國(guó)新詩(shī)的發(fā)展建立了功勞。他贊同聞一多先生的“三美”詩(shī)歌理論，認(rèn)為詩(shī)歌要有韻律美、繪畫(huà)美和建筑美。他的詩(shī)集有《志摩的詩(shī)》《冷翡翠的一夜》《猛虎集》《云游》。他的詩(shī)廣為流傳，人們張口就可以朗誦，據(jù)說(shuō)，1928年11月，也就是詩(shī)人再別康橋后，就去了印度，拜見(jiàn)了他朝思暮想的大文豪泰戈?duì)枴Ｌ└隊(duì)柈?dāng)眾朗誦了徐志摩的《沙揚(yáng)娜拉》“最是那一低頭的溫柔／像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞／道一聲珍重／道一聲珍重／那一聲珍重里有著甜蜜的憂愁?！睂懙亩嗪冒?！同學(xué)們?nèi)绻信d趣的話，可以找徐志摩的詩(shī)選來(lái)讀一讀。
徐志摩。
輕輕的我走了，
正如我輕輕的來(lái)；
我輕輕的招手，
作別西天的云彩。
那河畔的金柳，
是夕陽(yáng)中的新娘；
波光里的艷影，
在我的心頭蕩漾。
軟泥上的青荇，
油油的在水底招搖；
在康河的柔波里，
我甘心做一條水草！
那榆蔭下的一潭，
不是清泉，
是天上虹；
揉碎在浮藻間，
沉淀著彩虹似的夢(mèng)。
尋夢(mèng)？撐一支長(zhǎng)篙，
向青草更青處漫溯；
滿載一船星輝，
在星輝斑斕里放歌。
但我不能放歌，
悄悄是別離的笙簫；
夏蟲(chóng)也為我沉默，
沉默是今晚的康橋！
悄悄的我走了，
正如我悄悄的來(lái)；
我揮一揮衣袖，
不帶走一片云彩。
1928.11.6中國(guó)海上。
再別康橋教案設(shè)計(jì)篇五
康橋，即英國(guó)著名的劍橋大學(xué)所在地。1920年10月—1922年8月，詩(shī)人曾游學(xué)于此?？禈驎r(shí)期是徐志摩一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。詩(shī)人在《猛虎集·序文》中曾經(jīng)自陳道：在24歲以前，他對(duì)于詩(shī)的興味遠(yuǎn)不如對(duì)于相對(duì)論或民約論的興味。正是康河的水，開(kāi)啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的詩(shī)人的天命。因此他后來(lái)曾滿懷深情地說(shuō)：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的。”（《吸煙與文化》）1928年，詩(shī)人故地重游。11月6日，在歸途的南中國(guó)海上，他吟成了這首傳世之作。這首詩(shī)最初刊登在1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10號(hào)上，后收入《猛虎集》?？梢哉f(shuō)，“康橋情結(jié)”貫穿在徐志摩一生的詩(shī)文中；而《再別康橋》無(wú)疑是其中最有名的一篇。
地走。揮一揮衣袖，抖落的是什么？已毋須贅言。既然在康橋涅槃過(guò)一次，又何必帶走一片云彩呢？全詩(shī)一氣呵成，蕩氣回腸，是對(duì)徐志摩“詩(shī)化人生”的最好的描述。
胡適嘗言：“他的人生觀真是一種‘單純信仰’，這里面只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛(ài)，一個(gè)是自由，一個(gè)是美。他夢(mèng)想這三個(gè)理想的條件能夠會(huì)合在一個(gè)人生里，這是他的‘單純信仰’。他的一生的歷史，只是他追求這個(gè)單純信仰的實(shí)現(xiàn)的歷史?！保ā蹲返啃熘灸Α罚┕嫒绱耍敲丛?shī)人在康河邊的徘徊，不正是這種追尋的一個(gè)縮影嗎？徐志摩是主張藝術(shù)的詩(shī)的。他深崇聞一多音樂(lè)美、繪畫(huà)美、建筑美的詩(shī)學(xué)主張，而尤重音樂(lè)美。他甚至說(shuō)：“……明白了詩(shī)的生命是在它的內(nèi)在的音節(jié)（internalrhythm）的道理，我們才能領(lǐng)會(huì)到詩(shī)的真的趣味；不論思想怎樣高尚，情緒怎樣熱烈，你得拿來(lái)澈底的‘音樂(lè)化’（那就是詩(shī)化），才能取得詩(shī)的認(rèn)識(shí)，……”（《詩(shī)刊放假》）。
反觀這首《再別康橋》：全詩(shī)共七節(jié)，每節(jié)四行，每行兩頓或三頓，不拘一格而又法度嚴(yán)謹(jǐn)，韻式上嚴(yán)守二、四押韻，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開(kāi)來(lái)，既是虔誠(chéng)的學(xué)子尋夢(mèng)的跫音，又契合著詩(shī)人感情的潮起潮落，有一種獨(dú)特的審美快感。七節(jié)詩(shī)錯(cuò)落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些“長(zhǎng)袍白面，郊寒島瘦”的詩(shī)人氣度。可以說(shuō)，正體現(xiàn)了徐志摩的詩(shī)美主張。
再別康橋教案設(shè)計(jì)篇六
1．感知《再別康橋》的詩(shī)意美，音樂(lè)美，建筑美，繪畫(huà)美。
2．學(xué)會(huì)新詩(shī)的鑒賞方法。
a．通過(guò)教師的指導(dǎo)朗讀學(xué)會(huì)欣賞詩(shī)歌的音樂(lè)美。
b．通過(guò)教師的分析賞析，學(xué)會(huì)從詩(shī)歌的意象及形式等方面入手賞析詩(shī)歌。
教學(xué)重點(diǎn)。
1．詩(shī)人獨(dú)具特色的意象選擇；
2．《再別康橋》的音樂(lè)美，建筑美，繪畫(huà)美。
教學(xué)方法：誦讀吟詠法，欣賞法。
課時(shí)安排：一課時(shí)。
一．導(dǎo)語(yǔ)：
“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)”一首帶有淡淡哀愁的離別詩(shī)牽動(dòng)了多少文人學(xué)者的心。徐志摩，他就這樣悄悄地來(lái)，又這樣悄悄地走了。詩(shī)人志摩是怎樣一個(gè)人呢？讓我們和志摩一起《再別康橋》，走進(jìn)詩(shī)人內(nèi)心。
二．志摩其人及寫作背景。
徐志摩（1896―1931），浙江海寧人，富商家庭。筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。中學(xué)與郁達(dá)夫同班。1916年考入北京大學(xué)，并于同年應(yīng)父命與年僅16歲的張幼儀成婚，1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國(guó)，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩于婚外愛(ài)戀林徽音，并于1922年3月與元配夫人張幼儀離異。同年8月辭別劍橋啟程回國(guó)。歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授，經(jīng)常發(fā)表詩(shī)作，1923年與胡適等成立新月社，為主要成員，1924年，印度大詩(shī)人泰戈?duì)栐L華，徐志摩任翻譯，后隨泰漫游歐洲。同年認(rèn)識(shí)有夫之?huà)D陸小曼并相戀，1926年10月，與陸小曼結(jié)婚，1927年在上海光華大學(xué)任教授，1929年兼任中華書(shū)局編輯。1930年秋，應(yīng)胡適之邀，到北京大學(xué)任教授。在此期間，徐志摩為了生計(jì)，往返于北平與上海之間疲于奔命，然而仍舊難以滿足早已移情別戀的陸小曼，只是礙于舊情與面子，不好再次離異。他已陷于深深的痛苦中。1931年11月19日，從南京乘飛機(jī)去北平，途中飛機(jī)失事，不幸遇難，死于泰山腳下，時(shí)年35歲。
他的不少詩(shī)作，神秘、膘朧、感傷、頹廢的傾向明顯，但也不乏語(yǔ)言清新、比喻貼切，具有輕柔明麗風(fēng)格的佳作。選自《猛虎集》的《再別康橋》就以音節(jié)和諧、意境優(yōu)美，備受讀者們的青睞。1931年11月19日，他搭“濟(jì)南號(hào)”飛機(jī)從南京到北京，在距濟(jì)南50里的黨家莊，忽遇大霧，飛機(jī)觸山著火，不幸遇難?！扒那牡奈易吡?，／正如我悄悄的來(lái)；／我揮一揮衣袖，／不帶走一片云彩?！薄对賱e康橋》中的詩(shī)句竟成了他的語(yǔ)。他真的化作一片“云彩”，時(shí)年僅36歲。
《再別康橋》這首詩(shī)，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。
詩(shī)歌記下了詩(shī)人1928年秋重到英國(guó)、再別康橋的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒?？禈?，即劍橋，英國(guó)著名劍橋大學(xué)所在地?？禈虻囊磺校缇徒o他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬(wàn)種感觸涌上心頭?？岛拥乃?，開(kāi)啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。
三．播放黃磊朗讀的《再別康橋》，老師指導(dǎo)朗讀。注意詩(shī)歌的節(jié)奏及飽含的深情。
四．整體鑒賞《再別康橋》。（從詩(shī)歌的意象，詩(shī)歌的形式入手賞析這首詩(shī)歌）。
（一）提示：自古寫離別詩(shī)之作可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩(shī)詞？
明確：駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒?！蓖醪摹端投派俑问裰荨罚骸芭c君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！蓖醪g的.《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺?！崩畎椎摹顿?zèng)汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”
啟發(fā)：如果我們把這些詩(shī)歌和徐志摩的這首詩(shī)一下，在送別的對(duì)象上有什么不一樣呢？
明確：一般離別詩(shī)離別的是人，這首詩(shī)離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對(duì)象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。這些物象（云彩等）寄托著詩(shī)人的感情，這種有著詩(shī)人感情的物象即是詩(shī)歌的意象。詩(shī)人如何選擇意象來(lái)表達(dá)自己的感情，正是我們要重點(diǎn)賞析的部分。
再別康橋教案設(shè)計(jì)篇七
導(dǎo)入：徐志摩以其獨(dú)抒性靈的詩(shī)風(fēng)靡一時(shí)。他的詩(shī)，輕靈飄逸，幽婉灑脫，尤其在英國(guó)康橋大學(xué)留學(xué)期間，形成了他詩(shī)歌創(chuàng)作的暴發(fā)期。那么是什么激發(fā)了他的創(chuàng)作欲望呢？徐志摩曾滿懷深情的說(shuō)過(guò)：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的?！闭强岛拥乃?，開(kāi)啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的詩(shī)人的天命?？梢哉f(shuō)康橋時(shí)期是徐志摩一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。1928年詩(shī)人故地重游昔日之景勾起作者昔日之憶，而離別在即詩(shī)人是內(nèi)心又有怎樣的波瀾呢？他對(duì)康橋到底懷有怎樣的情感呢？下面我們就來(lái)看這首《再別康橋》體會(huì)詩(shī)人濃得化不開(kāi)的康橋之情。
本文在意象的選擇上獨(dú)具特色，請(qǐng)同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些？（云彩，金柳，艷影，青荇，潭水，長(zhǎng)篙，星輝）沒(méi)有告別送行的人，以及車水馬龍，有的只是這些自然景物，給讀者一種清新之感，也會(huì)引起讀者的好奇，詩(shī)人是怎樣看待這些景物的，這些景物又浸透著詩(shī)人怎樣的情感？那么我們就來(lái)分析這些意象。
我們先來(lái)看詩(shī)的第一小節(jié)，作者首先作別的是西天的云彩。我們可以看到詩(shī)人連用三個(gè)“輕輕的”使我們仿佛感受到詩(shī)人踮著足尖，象一股清風(fēng)一樣來(lái)了，又悄無(wú)聲息地蕩去；像母親深怕吵醒熟睡的孩子一樣小心翼翼。我們可以感受到其中的柔情與情絲全都在輕輕二字上盡情的體現(xiàn)。在輕輕的招手與作別西天的云彩之中我們可以看到詩(shī)人看似灑脫實(shí)則是無(wú)奈與惆悵：詩(shī)人知道，康橋的美景是永存的無(wú)法帶走的，改變的是人的心境，失落的是曾經(jīng)的夢(mèng)想，而帶走的只是那份似淡實(shí)濁的眷戀與憂愁。詩(shī)人在這里便定下了全詩(shī)的情感基調(diào)。
第二節(jié)寫了岸邊的柳樹(shù)，金柳是夕陽(yáng)中的生動(dòng)色彩的描繪，它秀美婀娜，作者把她比喻成美麗的新娘，既喻出它形態(tài)的美好，又傳達(dá)出詩(shī)人的無(wú)限歡喜和眷戀的感情，誰(shuí)能舍得離開(kāi)美麗的新婚妻子呢？她的艷影，蕩漾在我的心頭，讓我不舍，讓我眷戀。物我合一，情景交融，抒發(fā)了作者對(duì)康橋濃烈的愛(ài)戀。
第三節(jié)，寫了康河里的水草隨波起伏?！坝陀偷摹弊屓烁械剿莸孽r活、厚實(shí)。“招搖”擬人的方法，寫它仿佛在向人招手。愜意平靜。在這仙境的地方，詩(shī)人受到感染。甚至詩(shī)人“甘心做一條水草”，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)康河的永久戀情，愿意永遠(yuǎn)流在康河，生于斯，長(zhǎng)于斯。第四節(jié)中，是清泉倒映了天上的彩虹，還是天上的彩虹融入了清泉？那種“月光如水水如天”的意境開(kāi)闊而悠遠(yuǎn)，正如詩(shī)人那淡淡的`卻又無(wú)處不在的愁情。那絢爛如虹的夢(mèng)早已揉碎、沉淀在其間，詩(shī)人輕輕地吟哦也許正是對(duì)往日康橋理想的一種悼念。情感在每一個(gè)意境中不斷升華至高潮。
如果說(shuō)詩(shī)的前四節(jié)描寫的是自然之景，而到了第五節(jié)則回憶人的活動(dòng)。詩(shī)人仿佛看到往日的自己長(zhǎng)蒿漫溯，在康橋?qū)?mèng)的情景，那時(shí)的自己是怎樣的意氣風(fēng)發(fā)啊，現(xiàn)實(shí)中的詩(shī)人禁不住也要放歌了--至此詩(shī)人的感情達(dá)到了高潮，他想放歌想要追尋他的理想他的夢(mèng)。
但詩(shī)人不能放歌，他從幻想回到了現(xiàn)實(shí)，他要離別，離別時(shí)是滿心的不舍與惆悵。詩(shī)人吹奏了離別的笙簫。無(wú)聲卻哀傷。夏蟲(chóng)也為我沉默，唯有沉默才是今晚的康橋。詩(shī)人的心境，如一張拉滿弦的弓，箭未離弦，便被人活生生的搶了去，那淡淡的思緒曾有瞬間的高漲，但這高漲又在瞬間消失了。詩(shī)人是那樣的不舍得離去，卻不帶走一片云彩，不愿驚動(dòng)心愛(ài)的康橋，不舍得讓康橋與我一同傷感。“輕輕地，我走了“悄悄地，我走了”兩個(gè)一前一后的“我走了”，說(shuō)明詩(shī)人截取的是“走”這一瞬間，而并非從來(lái)到走這一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程。這一瞬間已在詩(shī)人心中永遠(yuǎn)定格，詩(shī)人的一系列情感與他所描繪的康橋的一切意境都在瞬間中完成。瞬間便是永恒。
詩(shī)作的情緒線索是：淡淡的哀傷--逐漸升華--高漲瞬間--回復(fù)淡淡的哀傷，在這樣的線索中，整首詩(shī)情與景渾然一體。
下面我們就來(lái)重讀這首詩(shī)感受詩(shī)人那淡淡的離別之戀之愁之哀。
再別康橋教案設(shè)計(jì)篇八
古往今來(lái)，離別詩(shī)就像文學(xué)長(zhǎng)河中的顆顆璀璨的明珠，迄今仍然閃耀著晶瑩的光芒。而在這眾多的離別詩(shī)里，徐志摩的《再別康橋》以它獨(dú)特的美廣為傳頌。
一、構(gòu)思巧妙：
氣氛輕松。
古往今來(lái)，離別總給人一種沉重悲傷的感覺(jué)。江淹在《別賦》中感嘆：“黯然銷魂者，唯別而已矣！”道出了離別讓人黯然銷魂的特點(diǎn)；《西廂記》中崔鶯鶯在送別張生去趕考時(shí)，眼中之景卻是：“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉，總是離人淚。”眼中景即是心中情啊，二人分別時(shí)的眼淚，把秋景都給染紅了，可見(jiàn)離情多么濃重；《雨霖鈴》中柳永在同歌伎女友告別的場(chǎng)面更是沉重：執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。悲傷得都說(shuō)不出話來(lái)，哽咽了。但徐志摩的《再別康橋》營(yíng)造的卻是一種淡淡的傷感，貫穿于全詩(shī)的“輕輕的”“悄悄的”“沉默”等詞給詩(shī)歌營(yíng)造了一種輕靈飄逸的氛圍。
意象新穎。
詩(shī)人離別的對(duì)象不是人，而是“云彩”“青荇”“金柳”“星輝”等可愛(ài)的景物，這些意象的存在，淡化了離別之情，而重于對(duì)康橋美麗景物的描繪，營(yíng)造了一種清新之感。
二、情景交融。
詩(shī)人把離別的'主觀情緒融于康河的客觀風(fēng)物，康河的風(fēng)物是美麗而有靈性的，帶有詩(shī)人柔和飄逸的風(fēng)度，與詩(shī)人的感情融為一體。
我輕輕的招手，作別西天的云彩我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。
云彩本不可告別，云彩也不可能帶走，然而云彩這個(gè)意象的存在，讓我們感到了詩(shī)人離別康橋時(shí)淡淡的傷感，雖然有離別的傷感，然而作者沒(méi)有沉溺于傷感，而給人一種飄逸輕靈和灑脫之感。
那河畔的金柳，是夕陽(yáng)中的新娘，波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。這里，詩(shī)人把康河畔的柳樹(shù)比喻成新娘，不但點(diǎn)出了柳之美，而且也傳達(dá)了對(duì)康橋的戀戀不舍。這種眷戀，已經(jīng)不是由詩(shī)人眼睛流漏，而是深入到了詩(shī)人內(nèi)心。
軟泥上的青荇，油油的在水底招搖，在康河的柔波里，我甘心做一條水草。這里寫青荇對(duì)他“招搖”，招手，打招呼，讓他再呆一會(huì)，再看看母校。這兒的青荇，多么有人情味啊，然而青荇本是沒(méi)有意識(shí)的，應(yīng)該是詩(shī)人運(yùn)用了擬人和移情的修辭手法，把作者依依不舍的情感轉(zhuǎn)移到青荇身上了。作者眷戀母校，原作母校的一草一木，而且是“甘心”，更加強(qiáng)烈的突出了詩(shī)人對(duì)母校的深厚情感。
那榆陰下的一潭，不是清泉，是天上虹，揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢(mèng)。詩(shī)人把拜倫潭比喻成天上虹，寫出了夕陽(yáng)下的拜倫潭波光鱗鱗的美，虹這個(gè)意象也蘊(yùn)含著人的希望理想和追求，暗示著拜倫潭邊也記錄著詩(shī)人讀書(shū)學(xué)習(xí)戀愛(ài)的美好時(shí)光。
物是人非，拜倫潭還是美麗如初，可是詩(shī)人美好的時(shí)光已經(jīng)一去不復(fù)返了，看到這潭水，詩(shī)人好像又回到了過(guò)去。自然地引起詩(shī)人對(duì)過(guò)去美好時(shí)光的追尋。到康河里去泛舟，水波和星光交相輝映，以至詩(shī)人情不自禁的要“放歌”。然而卻不能放歌，因?yàn)樵?shī)人并沒(méi)有尋到往昔的美夢(mèng)，又回到了離別的現(xiàn)實(shí)，而現(xiàn)實(shí)是“悄悄”，是“沉默”，整個(gè)康橋也都寂靜了下來(lái)。詩(shī)人由尋夢(mèng)的情感高潮陷入了依戀無(wú)奈而惆悵的情感交織。
這樣，全詩(shī)由三個(gè)輕輕的寫起，又有兩個(gè)悄悄的收束，運(yùn)用回環(huán)對(duì)應(yīng)的結(jié)構(gòu)，使全詩(shī)成為一幅幅流動(dòng)的畫(huà)面，細(xì)致入微地將詩(shī)人對(duì)康橋的依戀對(duì)往昔生活的憧憬，對(duì)眼前離愁的無(wú)奈，表現(xiàn)得真摯、細(xì)膩而又雋永，亦景亦情，情景交融，如肖邦的一首小夜曲，輕柔而婉轉(zhuǎn)。這離別之情，輕靈飄逸，如夢(mèng)如幻，就像天空里的一片云，偶爾投影在詩(shī)人的波心。
三美兼具。
徐志摩是“新月派”的代表詩(shī)人，新月派的創(chuàng)作蹈行“三美”主張，即“音樂(lè)美”“繪畫(huà)美”“建筑美”，《再別康橋》一詩(shī)，可以是“三美”兼具，堪稱徐志摩詩(shī)中的絕唱。
繪畫(huà)美：是指訴諸視覺(jué)形象的選擇和使用，能充分體現(xiàn)我國(guó)象形文字在狀形繪色方面特點(diǎn)，富有色彩感?！对賱e康橋》一詩(shī)選用了色彩明麗的詞語(yǔ)，如夕照下的“金柳”，波光里蕩漾的“艷影”，“青荇”“虹”等，就是一幅幅彩色鮮明的畫(huà)面，而“招搖”“揉碎”“漫溯”又是賦予畫(huà)面一種動(dòng)感。
音樂(lè)美：是指音樂(lè)瑯瑯上口，錯(cuò)落有致，富有韻律感和旋律感。《再別康橋》一詩(shī)每一行詩(shī)基本上由三個(gè)音節(jié)組成，每一詩(shī)節(jié)里，二句和四句的末尾字押韻，這樣就形成了強(qiáng)烈的節(jié)奏感，舒緩的韻律感，猶如肖邦的小夜曲，輕柔而委婉。開(kāi)頭和結(jié)尾回還呼應(yīng)，增強(qiáng)了音樂(lè)性。
建筑美：是指詩(shī)的形體結(jié)構(gòu)的美感?！对賱e康橋》全詩(shī)七節(jié)，每節(jié)四句，字?jǐn)?shù)大體相近；每一詩(shī)節(jié)，單行和雙行錯(cuò)開(kāi)一字，這樣就形成了詩(shī)的形體的均衡，對(duì)稱和多樣統(tǒng)一，但又避免了詩(shī)形過(guò)于方正二產(chǎn)生的那種板滯的缺點(diǎn)，給人以視覺(jué)的美感。
《再別康橋》作為一首離別詩(shī)，以其輕靈飄逸的情感和優(yōu)美的康橋景物以及這首詩(shī)的完美的形式，顯示了徐志摩的才情和個(gè)性，也成了中國(guó)20實(shí)際一首最為出色的離別詩(shī)。
再別康橋教案設(shè)計(jì)篇九
步驟：
一、引題：
什么是詩(shī)？
《毛詩(shī)序》說(shuō)：“詩(shī)者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩(shī)?！眹?yán)羽《滄浪詩(shī)話》說(shuō)：“詩(shī)者，吟詠性情也。”張舜民《跋百之詩(shī)畫(huà)》中說(shuō)：“詩(shī)是無(wú)形畫(huà)，畫(huà)是有形詩(shī)?！苯纭栋资廊嗽?shī)說(shuō)》以為“守法度曰詩(shī)”?？吕章芍握f(shuō)：“詩(shī)是最佳詞語(yǔ)的最佳排列?！?BR> 強(qiáng)調(diào)詩(shī)乃“志之所之”、“吟詠性情”，著眼于詩(shī)的內(nèi)容；強(qiáng)調(diào)詩(shī)乃“無(wú)形畫(huà)”，著眼于詩(shī)的意象（融匯著詩(shī)人主觀情思的客觀物象）特征；強(qiáng)調(diào)詩(shī)乃“守法度”，乃“最佳詞語(yǔ)的最佳排列”，是著眼于詩(shī)的形式。
二、作者簡(jiǎn)介。
課件出示：介紹徐志摩和《再別康橋》的圖片、文字。
三、配樂(lè)朗讀。
四、探究：
2、你最喜歡詩(shī)歌中的哪一句？
我輕輕的招手，/作別西天的云彩。
我揮一揮衣袖，/不帶走一片云彩。
3、我們學(xué)過(guò)的唐詩(shī)中，有沒(méi)有見(jiàn)過(guò)“揮手”？請(qǐng)把有“揮手”的唐詩(shī)背誦出來(lái)。
送友人李白。
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。
浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
五、仿照《送友人》，把《再別康橋》改寫成一首五言律詩(shī)。
提示：
1、什么是律詩(shī)？律詩(shī)是一種詩(shī)體，有一定的格律和字?jǐn)?shù)限制，分五言、七言兩種。在格律方面，我們只要求押韻和對(duì)仗就行了。
2、我的頷聯(lián)是“金柳蕩艷影，青荇搖柔波”。
參考答案：
康橋夕陽(yáng)中，晚云紅似火。
金柳蕩艷影，青荇搖柔波。
清泉彩虹夢(mèng)，星輝長(zhǎng)篙歌。
揮手悄離別，夏蟲(chóng)也沉默。
六、作業(yè)?：模仿《再別康橋》，將王維的《山居秋暝》改寫成一首現(xiàn)代詩(shī)。
山居秋暝王維。
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
后記：
新詩(shī)高考不考，怎么教？我有一個(gè)設(shè)想，就是將新詩(shī)和古詩(shī)關(guān)聯(lián)起來(lái)，利用改寫的形式，使學(xué)生動(dòng)腦動(dòng)手，一舉而兩得！有老師會(huì)問(wèn)，要學(xué)生仿寫律詩(shī)，要求是否偏高？其實(shí)，只要給定了意象，并明確了律詩(shī)的特點(diǎn)，只是要學(xué)生將意象進(jìn)行排列組合，不難！
學(xué)生對(duì)意象進(jìn)行排列組合的過(guò)程，實(shí)際上就是一個(gè)審美的過(guò)程。教師的講解重點(diǎn)應(yīng)放在律詩(shī)的特點(diǎn)要求上，對(duì)原詩(shī)的鑒賞分析則可以弱化！
第三聯(lián)模仿“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，可向?qū)W生講明。
作者郵箱：
再別康橋教案設(shè)計(jì)篇十
一、導(dǎo)入：播放視聽(tīng)結(jié)合的《再別康橋》，讓學(xué)生視、聽(tīng)、觸三覺(jué)結(jié)合，初步體會(huì)詩(shī)歌的“三美”和意境之美。(3分鐘)。
二、作者及背景簡(jiǎn)介。(2分鐘)。
三、朗讀課文(4分鐘)。
四、分小組進(jìn)行討論，把握詩(shī)歌意象(15分鐘)。
1、提問(wèn)：這首詩(shī)抒發(fā)了作者一種怎樣的感情?
明確：依依惜別的感情，也就是《再》中的“別”。
2、找尋意象。提問(wèn)：詩(shī)中的哪些景物給你留下了深刻的印象?為什么?明確：(云彩，金柳，艷影，青荇，潭水，長(zhǎng)篙，星輝)。
3、總結(jié)意象。
這些景物不同于普通意義上的自然景物，都浸入了作者的感情，而超越了它們本身的自然屬性。這種“經(jīng)詩(shī)人運(yùn)思而成的寓意深刻的形象”被稱之為意象。
五、掌握“三美”(15分鐘)。
1、建筑美。
a、這首詩(shī)一共有幾節(jié)?每一節(jié)有幾行?
明確：7節(jié)，四行一節(jié)。
b、每一行的字?jǐn)?shù)是不是都一樣的?句子的排列有何特點(diǎn)?
明確：不一樣。單行和雙行錯(cuò)開(kāi)一格排列——錯(cuò)落排列，于參差變化中見(jiàn)整齊，給人以美感。
c、第一節(jié)與第七節(jié)在結(jié)構(gòu)上有何特點(diǎn)?
明確：首尾回環(huán)呼應(yīng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，給人以整體之美。
2、音樂(lè)美。
第4/5頁(yè)。
a、教師點(diǎn)撥，讓學(xué)生了解“回環(huán)往復(fù)”
b、提問(wèn)：找出韻腳。
明確：來(lái)，彩;娘，漾;搖，草;虹，夢(mèng);溯，歌;簫，橋;來(lái)，彩。
3、繪畫(huà)美。
明確：選用了色彩的詞語(yǔ)：“云彩，金柳，夕陽(yáng)，波光，艷影，青荇，彩虹，青草”。
運(yùn)用動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)：“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”，使每一幅畫(huà)都富有流動(dòng)的畫(huà)面美，給人以立體感。
六、作業(yè)：(1分鐘)。
板書(shū)。
第二課時(shí)。
一、通過(guò)復(fù)習(xí)導(dǎo)入(2分鐘)。
二、掌握誦讀技巧(25分鐘)。
1、齊讀：明確：增加對(duì)課文的熟悉程度。
2、請(qǐng)同學(xué)試讀明確：引導(dǎo)學(xué)生讀出詩(shī)人的情感。
3、學(xué)生點(diǎn)評(píng)明確：“哪些讀得好，哪些讀得明顯的不對(duì)”并讓指出不對(duì)的同學(xué)重讀一下，對(duì)有爭(zhēng)議的地方老師適當(dāng)指點(diǎn)。
4、聽(tīng)名家誦讀。
5、老師逐節(jié)逐句進(jìn)行誦讀指導(dǎo)并范讀(提醒學(xué)生做筆記)，學(xué)生當(dāng)堂試讀。
6、小結(jié)誦讀要點(diǎn)。
三、答疑解惑(7分鐘)。
明確：根據(jù)本課的目標(biāo)，讓學(xué)生自由討論，提出疑問(wèn)。
四、布置作業(yè)(5分鐘)。
拓展閱讀：再別康橋句子賞析。
“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái);我輕輕的招手，作別西天的云彩?！?BR> 詩(shī)人輕輕的來(lái)，似乎讓我們感受到詩(shī)人來(lái)時(shí)的那種一往情深、情意款款;詩(shī)人輕輕的走，也似乎讓我們感受到詩(shī)人離開(kāi)時(shí)的那種深摯的眷戀不舍，深怕打攪了曾經(jīng)久居的康橋。
“那河畔的金柳，是夕陽(yáng)中的新娘;波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。”
作者對(duì)康橋的感情，是淡雅的，而正是這淡雅才來(lái)得綿長(zhǎng);彌淡愈深、愈綿長(zhǎng)，正是深情的哲理。因?yàn)榈驗(yàn)椴蝗?，所以，?shī)人時(shí)時(shí)處處在克制、在小心地疏導(dǎo)放流著內(nèi)心的激情;可是，卻時(shí)不時(shí)又流露出那么一點(diǎn)激烈：原本是冷冷的河畔的金柳，卻在此時(shí)的作者的心里幻化成夕陽(yáng)中的新娘，原本是冷冷的河中的倒影，在此時(shí)也成了詩(shī)人心頭激情澎湃的由頭。金柳和倒影，是冷冷的，是客觀的，是僅僅可觀的;而新娘，卻是激情澎湃的，是溫潤(rùn)可感的，可觸可摸可激情擁抱的。在這里，詩(shī)人巧妙地運(yùn)用了暗喻修辭，就讓我們體會(huì)到了作者“輕輕、悄悄、沉默”背后的那種激情和熱烈，體會(huì)到了深藏在詩(shī)人內(nèi)心深處的眷戀。
“軟泥上的青荇，油油的在水底招搖;在康河的柔波里，我甘心做一條水草!”
在詩(shī)人的心頭，對(duì)康河的眷戀永遠(yuǎn)是深情款款的，是柔情蜜意的。因此，對(duì)康河來(lái)說(shuō)，其波是柔的，其泥是軟的;那么，在康河中的青荇，伴著這“柔波”“軟泥”的自然也是“柔”“軟”的，“油油的”，既抓住了水草的自然物性，又讓我們觸摸到詩(shī)人的心靈，在這里無(wú)論是物性還是情意，都是和全詩(shī)和諧統(tǒng)一的。
康河、以及康河里的一切，既是承載著詩(shī)人情意的柔情萬(wàn)種的，又是生氣勃勃的靈動(dòng)的，你看“青荇，在水底招搖”，如此柔情萬(wàn)種而又機(jī)敏靈動(dòng)的精靈，怎教人不迷戀，怎教人不甘心做那一條水草呢?更何況，她生長(zhǎng)在詩(shī)人時(shí)時(shí)眷念的康河!
“那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的的夢(mèng)?！?BR> 眼神柔柔地觸摸著康橋康河邊的一切，看過(guò)了金柳，覓過(guò)了青荇，眼神不經(jīng)意中，又觸碰到了“那榆蔭下的一潭”，哪里“不是清泉”啊，分明是一潭清泉：金柳的艷影，油油招搖的水草，康河豈是污濁;輕輕悄悄的'來(lái)，輕輕悄悄的走，哪里容得這康河之情半點(diǎn)污濁?可詩(shī)人偏要說(shuō)這一潭“不是清泉”，哦，原來(lái)，詩(shī)人看到了點(diǎn)點(diǎn)散綴的“浮藻”，由此詩(shī)人又仿佛看到了在康河邊往昔的點(diǎn)滴，仿若這往昔的點(diǎn)滴被揉碎了幻化成了這“浮藻”。于是，自然的，這一個(gè)“清”字就無(wú)法容納進(jìn)這豐富的蘊(yùn)含，要知道，太“清”了就無(wú)需沉淀;而生活的意蘊(yùn)、詩(shī)人對(duì)康河的眷戀，卻是需要吟味、沉淀一輩子的，就如那彩虹，雖是短暫的，但卻在人們心中留下了永恒的美麗和魅力。
“尋夢(mèng)?撐一支長(zhǎng)篙，向青草更青處慢溯，滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌?！?BR> 果不其然，詩(shī)人要尋的哪里是什么“青草更青處”啊，他要做的僅僅是“慢溯”的過(guò)程，他要做的僅僅是“慢溯”中對(duì)康河畔往昔的回味?！奥荨保奥荨?，直至詩(shī)人的小船載滿了“星輝”;可即使是滿載著星輝，詩(shī)人依然在星輝的斑斕中看到在康河邊往昔的生活的斑斕多姿，于是，詩(shī)人由衷地想放歌，謳歌康河以及康河邊的那些令人難忘的往昔。
“但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫;夏蟲(chóng)也為我沉默，沉默是今晚的康橋。”
沒(méi)有節(jié)制的詩(shī)情，自然會(huì)讓詩(shī)歌顯得毫不含蓄蘊(yùn)藉;沒(méi)有因理智而節(jié)制的情意，也自然會(huì)讓人感受到他的膚淺。
果然，像徐志摩這樣才情兼?zhèn)涞脑?shī)人，豈容得他的詩(shī)歌的直白，豈容得他對(duì)康橋的情思的膚淺呢?于是，詩(shī)人沒(méi)有“放歌”。殊不知，正是這“悄悄”、“沉默”方顯得高妙和深沉來(lái)。顯然，詩(shī)人他是明白的：“悄悄是別離的笙簫”;當(dāng)然，一直以她的智慧和魅力浸潤(rùn)著詩(shī)人的康河是有功的：夏蟲(chóng)和康橋在啟迪著詩(shī)人，今晚最好的別離是沉默、是悄悄。
詩(shī)人的深沉、淡雅、而頗有哲性的才情和氣質(zhì)，正是康河給予的。
“悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái);我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。”
是的，該別離了?！胺鸥琛?，無(wú)疑是對(duì)康橋的打攪、甚至褻瀆;就是再多停佇片刻，也是對(duì)康橋的大不敬。于是，再回環(huán)照應(yīng)到詩(shī)句的開(kāi)頭，“悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái)”。
“我輕輕的招手，作別西天的云彩?！笨岛拥脑撇剩屓司鞈?，卻容不得人褻玩，哪怕是曾經(jīng)凝視過(guò)她千百遍的如我般的學(xué)子。于是，“我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩?！笨岛拥脑撇?，永遠(yuǎn)只能屬于詩(shī)人魂?duì)繅?mèng)縈的地方，永遠(yuǎn)只沉淀在詩(shī)人深摯綿長(zhǎng)的記憶中。
再別康橋教案設(shè)計(jì)篇十一
人教版普通高中課程實(shí)驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)必修（一）第一單元第二課選編《再別康橋》，本單元主要學(xué)習(xí)中國(guó)新詩(shī)和外國(guó)詩(shī)歌。
《再別康橋》是徐志摩寫給母?！?jiǎng)虼髮W(xué)的一曲戀歌，表達(dá)了作者在即將離別母校時(shí)的殷殷的摯愛(ài)和深深的依戀之情。教學(xué)中可通過(guò)簡(jiǎn)介徐志摩以及他在康橋的生活，交待《再別康橋》的創(chuàng)作背景及創(chuàng)作意圖；再通過(guò)朗讀，感受詩(shī)歌的“音樂(lè)美”，分析結(jié)構(gòu)，感受詩(shī)歌的“建筑美”，細(xì)細(xì)品味，感受詩(shī)歌的“繪畫(huà)美”。
此外，《再別康橋》表達(dá)離別情感的方式比較獨(dú)特，可通過(guò)與其他著名的離別詩(shī)的比較，感悟《再別康橋》獨(dú)特韻味。
學(xué)生對(duì)徐志摩有一定的了解，但是這種了解大多是寬泛的，甚至有些是從影視作品（如電視劇《人間四月天》）中得到的，因此，學(xué)生在接觸《再別康橋》的時(shí)候，極容易簡(jiǎn)單地理解其中的離別情感，而無(wú)法揣摩到徐志摩在與康橋離別時(shí)的復(fù)雜情懷。
學(xué)生的興趣點(diǎn)可能會(huì)放在首尾兩節(jié)，放在徐志摩的情感世界上，教學(xué)中應(yīng)好好把握學(xué)生的興趣點(diǎn)，并由此切入，引導(dǎo)學(xué)生更加全面而深刻地解讀作品。
詩(shī)歌的語(yǔ)言是含蓄的，所傳達(dá)的情感也常常是含蓄的，學(xué)生很難充分理解詩(shī)歌語(yǔ)言的內(nèi)涵，再加上對(duì)作者的了解不夠深入，從而產(chǎn)生閱讀障礙。
這首詩(shī)歌的學(xué)習(xí)難度并不大，學(xué)生會(huì)很感興趣，因此在教學(xué)中應(yīng)該做一些更加深入的挖掘，體味出詩(shī)歌更為豐富的韻味。
學(xué)生剛升入高中，對(duì)詩(shī)歌鑒賞的理解可能還停留在初中的.水平層面，應(yīng)適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)他們從多角度去理解詩(shī)歌，多元化去鑒賞詩(shī)歌。
依據(jù)新課程教育教學(xué)理念，在教學(xué)過(guò)程中，力求突出學(xué)生的主體作用，通過(guò)學(xué)生主體的積極思考、大膽創(chuàng)新，在充分閱讀文本的基礎(chǔ)上，更加全面而深刻地解讀文本。
詩(shī)歌的欣賞應(yīng)該是多元化的，因此，在教學(xué)中應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生從多個(gè)角度去思考，不應(yīng)僅僅拘泥于一些概念化的經(jīng)驗(yàn)化的解讀，在鑒賞中要充分尊重學(xué)生的創(chuàng)造性思維，力求讓學(xué)生從更深刻更新穎的層面去閱讀文本。
“以讀帶講”一直是詩(shī)歌教學(xué)奉行的教學(xué)準(zhǔn)則，而《再別康橋》本身是一首膾炙人口的詩(shī)作，學(xué)生對(duì)這首詩(shī)已經(jīng)有一定程度的了解，只是學(xué)生不一定真的能夠理解其中的豐富內(nèi)涵，“以講帶讀”或許可以幫助學(xué)生真正感悟這首詩(shī)的真意。不為教一首詩(shī)而教一首詩(shī)，應(yīng)力爭(zhēng)通過(guò)對(duì)一首詩(shī)的解讀，讓學(xué)生走近詩(shī)人，從而更深入地了解作者的人生經(jīng)歷乃至內(nèi)心世界。
基于以上的考慮，在教學(xué)中最好輔以多媒體，以提供更為全面更為廣泛的相關(guān)信息，以幫助學(xué)生更好地解讀作品，讓學(xué)生在知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面有一定的收獲。
1、基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：明確詩(shī)歌的意象、意境以及它們對(duì)于詩(shī)歌的重要作用；了解新月詩(shī)派的“三美”主張，欣賞詩(shī)歌的“音樂(lè)美”“建筑美”“繪畫(huà)美”。
2、情感教育目標(biāo)：領(lǐng)悟徐志摩與母校的深厚情感以及抒發(fā)情感的恰當(dāng)方式。
3、能力培養(yǎng)目標(biāo)：了解詩(shī)歌鑒賞的一般步驟以及詩(shī)歌鑒賞的一般方法，發(fā)揮充分的想象去感悟詩(shī)歌的意境；通過(guò)解讀意象去把握詩(shī)歌的主旨；欣賞詩(shī)歌創(chuàng)作的藝術(shù)特色。
1、《再別康橋》是如何體現(xiàn)新月詩(shī)派的“三美”主張的？《再別康橋》美在何處？
3、徐志摩為何對(duì)康橋情有獨(dú)鐘，僅僅是學(xué)生對(duì)母校的情懷嗎？有沒(méi)有其他原因？
再別康橋教案設(shè)計(jì)篇十二
2、引導(dǎo)學(xué)生體味詩(shī)中的意象美;。
3、當(dāng)堂背誦全詩(shī)。
1、詩(shī)情的領(lǐng)悟是難點(diǎn)與教學(xué)的重點(diǎn);。
2、意象的把握與體味。
以誦讀為主，以課件貫穿始終，集音樂(lè)、畫(huà)面、相片、朗誦等視聽(tīng)手段為一體，充分感受詩(shī)歌的優(yōu)美境界。
教學(xué)步驟。
古人云：黯然銷魂者唯別而已矣！所以在古人的作品中，既有“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的無(wú)奈，又有“天下誰(shuí)人不識(shí)君”的豪邁，還有“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”的苦澀，那么現(xiàn)代人是如何理解離別的呢？那么我們現(xiàn)在就來(lái)學(xué)習(xí)徐志摩的《再別康橋》，領(lǐng)略一下現(xiàn)代人筆下的別離之情！
（解釋：康橋=劍橋=gambriage）。
然后問(wèn)學(xué)生知道哪些世界名校，學(xué)生會(huì)說(shuō)出哈佛大學(xué)、牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)，播放大學(xué)圖片。讓學(xué)生指出劍橋大學(xué)，引出對(duì)徐志摩的介紹。
（簡(jiǎn)要情況—康橋情結(jié)），由此引出對(duì)《再別康橋》的示范朗誦。
先引導(dǎo)學(xué)生把握詩(shī)中的意象（提問(wèn)詩(shī)中的哪些景物給你留下了深刻的印象？再讓他們說(shuō)出這是為什么——有詩(shī)人的情感融入;再讓學(xué)生分析這些意象分別融入了作者的哪些感情）。
進(jìn)而由教師總結(jié)出意象的含義——是融入了詩(shī)人主觀情意的客觀物象。
這些意象都是柔美而抒情的事物，浸透了作者對(duì)康河的永久的戀情。他甚至想永遠(yuǎn)留在這里“在康河的柔波里，我甘心做一條水草“全詩(shī)通過(guò)這些意象構(gòu)筑了夢(mèng)幻般的氛圍，如一首小夜曲，讓人如癡如醉。
（配合板書(shū)……）。
作詩(shī)本乎情景，孤不自成，兩不相背。……景乃詩(shī)之媒，情乃詩(shī)之胚：合而為詩(shī)以數(shù)言而統(tǒng)萬(wàn)形，元?dú)鉁喅?，其浩無(wú)涯矣。
——（謝榛《四溟詩(shī)話》）。
1、每人寫一首小詩(shī)，借景物抒發(fā)某種感情;2、選學(xué)徐的其它詩(shī)歌。
偶然。
徐志摩。
我是天空里的一片云。
偶爾投影在你的波心。
你無(wú)需驚訝，更無(wú)需歡喜。
轉(zhuǎn)瞬間我便消失了蹤影。
我們相逢在黑夜的海上。
你有你的，我有我的，方向。
你記得也好，最好你忘掉。
這相互交匯時(shí)的光亮。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
徐志摩。
云彩……。
金柳……。
青荇……。
潭水……依戀之情。
長(zhǎng)篙……。
星輝……。
（客觀物象）+（主觀情意）=意象。
再別康橋教案設(shè)計(jì)篇十三
１、引導(dǎo)學(xué)生感受康橋柔美秀麗的風(fēng)光，體味作者對(duì)康橋深深依戀之情。感受《再別康橋》的情感美、意象美、韻律美。
２、指導(dǎo)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的方法，提高審美情趣。
３、體會(huì)徐志摩感情方式與個(gè)人體驗(yàn)在其詩(shī)歌中的融合，培養(yǎng)人文情懷。
1、課前引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，上網(wǎng)搜索康橋圖片、徐志摩頭像、《再別康橋》詩(shī)題、配樂(lè)朗讀錄音等與課文相關(guān)材料，培養(yǎng)學(xué)生搜索信息的能力。
2、學(xué)生課堂展示自己收集的資料，并配以畫(huà)外音。如：
“這座橋，風(fēng)景秀麗，聞名遐邇；這個(gè)人，風(fēng)流倜儻，才華橫溢；這首詩(shī)，清新空靈，載譽(yù)中華。你想欣賞這座橋，走進(jìn)這個(gè)人，感受這首詩(shī)嗎？”
（讓學(xué)生收集資料，展示資料，既培養(yǎng)了學(xué)生搜索信息的能力，又激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣，同時(shí)還為學(xué)生提供了一個(gè)感受學(xué)習(xí)成功的機(jī)會(huì)。）。
1、學(xué)生自讀課文，完成自讀思考題。
（1）學(xué)生自己介紹徐志摩的生平與創(chuàng)作概況。
（徐志摩是一個(gè)生來(lái)就為追尋感動(dòng)的詩(shī)人，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的一顆耀眼的彗星?？禈蚴撬闹?，是他的“精神依戀之鄉(xiāng)”。詩(shī)人曾滿懷深情地說(shuō)：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的詩(shī)人意識(shí)是康橋給我胚芽的。”）。
（2）這首詩(shī)，讓人感到很美，大致說(shuō)說(shuō)你覺(jué)得美在哪里？
（這首詩(shī)美在情感，美在意象，美在韻律。）。
（3）有感情地朗讀詩(shī)歌。
（4）作者再來(lái)康橋，再別康橋，來(lái)去都有什么特點(diǎn)？（輕輕地、悄悄地）為什么要這樣？
（對(duì)它愛(ài)得情深意摯，深情款款，如“慈母之于睡兒，緩抱軟吻”，深怕驚醒了它。）。
重回康橋，哪些美景深深吸引了他？
（河畔的金柳是夕陽(yáng)中的新娘，軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；榆蔭下的一潭清泉，是天上虹；是揉碎在浮藻間沉淀著彩虹似的夢(mèng)；星輝斑斕，夏蟲(chóng)鳴叫。）。
常言“花紅柳綠”，在作者筆下，河畔的柳樹(shù)為何是“金”色的？用了什么修辭手法？
（因在夕陽(yáng)中。把柳樹(shù)比做新娘，用暗喻把柳樹(shù)比做新娘，既寫出夕陽(yáng)下泛著金光的柳樹(shù)的美麗美好，也表達(dá)了對(duì)康橋自然之美的喜愛(ài)之情。）。
文中還用暗喻的是哪一句？
（那柳蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹；揉碎在浮藻間沉淀著彩虹似的夢(mèng)。）。
清泉一般是碧綠的，作者為何將它比做“天上的彩虹”？
（河身嫵媚不僅有榆樹(shù)清水，還有岸邊的綠樹(shù)紅花和在此洗滌的腮紅頸白的少女。是—屏繡康河。）。
怎么理解“悄悄是別離的笙蕭”一語(yǔ)？
（“笙蕭”是中國(guó)傳統(tǒng)的用以抒發(fā)感情的樂(lè)器之一，此時(shí)他生怕打擾驚醒了他心愛(ài)的康橋，只能悄悄欣賞，默默作別。）。
詩(shī)中哪一句最能表達(dá)詩(shī)人對(duì)康橋的感情？
（在康橋的柔波里，我甘做一條水草?。?。
這是一種什么樣的感情？怎樣理解？
（對(duì)康橋依依不舍，希望永遠(yuǎn)與之相依相偎相生相伴永不分離的感情。）。
2、課堂討論，交流自學(xué)所得。
3、教師小結(jié)。
（以上教學(xué)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生從誦讀中感知課文內(nèi)容，既讓學(xué)生了解詩(shī)歌的內(nèi)容和蘊(yùn)涵，又提高了學(xué)生整體把握詩(shī)歌意蘊(yùn)的能力。）。
（1）這首詩(shī)感情真摯，全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？
播放配樂(lè)朗讀錄音，學(xué)生自由朗讀。初步領(lǐng)會(huì)：這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)康橋依依惜別的深情。
（2）詩(shī)歌第一節(jié)和最后一節(jié)在語(yǔ)言上同中有異，請(qǐng)仔細(xì)揣摩其中的意味，說(shuō)說(shuō)這樣寫有怎樣的表達(dá)效果。
（第一節(jié)三個(gè)“輕輕”一再疊用，給全詩(shī)定下了抒情的基調(diào)，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)母校的虔誠(chéng)恭敬，劍橋大學(xué)在詩(shī)人心目中崇高而偉大，詩(shī)人用自己的形象烘托了劍橋大學(xué)。最后一節(jié)用“悄悄”與“輕輕”遙相呼應(yīng)，形成回環(huán)復(fù)沓之美，進(jìn)一步表達(dá)了詩(shī)人對(duì)康橋的難舍難分。作者只身輕輕來(lái)到康橋，又獨(dú)自悄悄離開(kāi)，與康橋?qū)幹k的意境相符；他不愿驚動(dòng)心愛(ài)的康橋，與他對(duì)康橋喜愛(ài)眷戀之情相吻合；疊音詞“輕輕”與“悄悄”，回環(huán)復(fù)沓，有輕微跳躍的音樂(lè)美。）。
（1）詩(shī)中的哪些景物給你留下了深刻的印象？為什么？
意象感情。
云彩難舍難分。
金柳歡喜、眷戀。
青荇對(duì)康河永久的眷戀。
潭水將留戀融入康橋的風(fēng)光中。
長(zhǎng)篙、星輝感情達(dá)到高潮。
（這些意象都是柔美而抒情的事物，浸透了作者對(duì)康橋永久的戀情。作者甚至想永久留在這里，“在康河的柔波里，我甘心做一條水草”。全詩(shī)通過(guò)這些意象構(gòu)筑了夢(mèng)幻般的氛圍，如一首小夜曲，讓人如癡如醉。）。
（2）聽(tīng)老師誦讀，想象夏夜星光下，詩(shī)人獨(dú)自泛舟康橋，默然尋夢(mèng)的畫(huà)面，感悟詩(shī)歌的意象美。
于誦讀中感悟。
詩(shī)節(jié)勻稱，詩(shī)句整齊。
用韻細(xì)蜜精巧。
音樂(lè)和諧，節(jié)奏感強(qiáng)。
回環(huán)復(fù)沓。
（全詩(shī)共７節(jié)，每節(jié)四行，每行兩頓或三頓，不拘一格而又法度嚴(yán)謹(jǐn)，韻式上嚴(yán)守二、四壓韻，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏像漣漪般蕩漾開(kāi)來(lái)，既是虔誠(chéng)的學(xué)子尋夢(mèng)的跫音，又契合著詩(shī)人感情的潮起潮落，有一種獨(dú)特的審美快感。７節(jié)詩(shī)錯(cuò)落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些“長(zhǎng)袍白面，郊寒島瘦”的詩(shī)人氣度?？梢哉f(shuō)，這正體現(xiàn)了徐志摩的詩(shī)美主張。）。
（1）學(xué)生分組朗讀詩(shī)歌。
（2）教師與學(xué)生配合朗讀詩(shī)歌。
（走進(jìn)《再別康橋》，我們能感受到旖旎迷人的風(fēng)光，清新如畫(huà)的別離，淡淡如煙的哀愁，興奮熱烈的眷戀，夢(mèng)幻般的惆悵；走出《再別康橋》，我們依然覺(jué)得唇齒留香，含蓄雋永。）。
（3）背誦詩(shī)歌。
（徐志摩的新詩(shī)以情感美、意象美、韻律美鑄就了其詩(shī)歌清新空靈的獨(dú)特風(fēng)格。以上教學(xué)環(huán)節(jié)，著力引導(dǎo)學(xué)生從這三方面感悟美、體驗(yàn)美、品味美，從而陶冶學(xué)生性情，提高學(xué)生的審美鑒賞力和審美創(chuàng)造力。）。
1、自古寫離別詩(shī)之作可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩(shī)詞？
（駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒?！蓖醪摹端投派俑问裰荨罚骸芭c君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！蓖醪g的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺?！崩畎椎摹顿?zèng)汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！钡龋?。
如果我們把這些詩(shī)歌和徐志摩的這首詩(shī)相比較，在送別的對(duì)象上有什么不一樣呢？
（一般離別詩(shī)離別的是人，這首詩(shī)離別的卻不是人，是“西天的云彩”等物象，告別對(duì)象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。這些物象（云彩等）寄托著詩(shī)人的感情，這種有著詩(shī)人感情的物象即是詩(shī)歌的意象。詩(shī)人如何選擇意象來(lái)表達(dá)自己的感情，正是我們以上重點(diǎn)賞析的部分。）。
2，試和徐志摩的另一首離別詩(shī)《沙揚(yáng)娜拉》比較賞析。寫一篇不少于五百字的賞析文，并在全班交流。
沙揚(yáng)娜拉。
——贈(zèng)日本女郎。
最是那一低頭的溫柔。
像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，
道一聲珍重，道一聲珍重，
那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——。
沙場(chǎng)娜拉！
再別康橋教案設(shè)計(jì)篇十四
1、體味詩(shī)中的.意象美。
2、體味詩(shī)中的情感美。
過(guò)程與方法：：初步掌握鑒賞詩(shī)歌的方法。
1、先粗讀一遍，“粗知大意、得其梗概”即可。
2、細(xì)讀全文，直到文章的哪些地方應(yīng)當(dāng)特別注意，應(yīng)該深入揣摩。
3、再品讀一遍，咀嚼、消化。要深入體會(huì)含蓄蘊(yùn)藉的意思，要透徹理解精微細(xì)致的意境。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：激發(fā)學(xué)生培養(yǎng)健康而成熟心靈的激情。
1、意象的把握。
2、詩(shī)情的領(lǐng)悟。
4。1第一學(xué)時(shí)。
自古江南多才俊，今天我們?cè)賮?lái)認(rèn)識(shí)一位性情溫厚才氣橫溢的現(xiàn)代詩(shī)人——徐志摩。先請(qǐng)大家談?wù)勀闼私獾男熘灸Α?BR> 1、關(guān)于志摩。
梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“徐志摩一手奠定了中國(guó)新詩(shī)壇的基礎(chǔ)。”胡適說(shuō)：“他的人生觀真是一種‘單純信仰’，這里面有三個(gè)大字：一個(gè)是愛(ài)，一個(gè)是自由，一個(gè)是美。他夢(mèng)想這三個(gè)理想的條件能夠合在一個(gè)人生里，這是他的‘單純信仰’。他的一生的歷史，只是他追求這個(gè)‘單純信仰’的實(shí)現(xiàn)的歷史?！?BR> 2、我所知道的康橋。
“康橋的靈性全在一條河上；康河，我敢說(shuō)是全世界最秀麗的一條水。”
“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的?！?BR> 1922年歸國(guó)后，徐志摩在現(xiàn)實(shí)的中國(guó)為了生活苦苦掙扎。1928年當(dāng)他第三次歐游，第二次游歷英國(guó)劍橋時(shí)，站在曾經(jīng)夢(mèng)想飛翔的康橋上，眼前不禁想起了早已不在的自由歡樂(lè)。作者感慨萬(wàn)千，后來(lái)在歸國(guó)途中寫下了這首感懷的離別詩(shī)篇。
3、作者其他名詩(shī)。
《偶然》。
我是天空里的一片云，偶然投影在你的波心。你不必訝異，更毋須歡喜，轉(zhuǎn)瞬消滅了蹤影。你、我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的方向。你記得也好，最好是忘掉，在這交會(huì)時(shí)互放的光亮。
《沙揚(yáng)娜拉——贈(zèng)日本女郎》。
最是那一低頭的溫柔，像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，道一聲珍重，道一聲珍重，那一聲珍重里有蜜甜的憂愁，沙揚(yáng)娜拉！
情境營(yíng)造：《再別康橋》記下了詩(shī)人1928年秋重到英國(guó)、再別康橋的情感體驗(yàn)?？禈?，即劍橋，英國(guó)著名劍橋大學(xué)所在地。康橋的一切，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬(wàn)種感觸涌上心頭。康河的水，喚醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。
欣賞配樂(lè)朗讀，營(yíng)造氛圍。
老師范讀，深入情境。
學(xué)生齊讀，體會(huì)感情。
1、通過(guò)剛才的誦讀，大家感受到詩(shī)人在這首詩(shī)中表達(dá)了什么樣的感情？怎樣體現(xiàn)的？
（1）依依惜別，戀戀不舍，難舍難分等。
（2）“作別”表明是離別時(shí)分。
詩(shī)歌開(kāi)頭連用三個(gè)“輕輕的”；“輕輕的走”“輕輕的來(lái)”“輕輕的招手”。寫出了此地此景讓人不忍離去更不忍打擾這份寧?kù)o安詳，心中充滿了無(wú)限依戀，可又不得不離去的無(wú)奈、感傷。
2、詩(shī)人在離別之時(shí)描寫了哪些景物？體現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情懷？
（1）岸邊金柳。在中國(guó)古典詩(shī)歌意象中，“柳”與“留”諧音，傳遞出作者留戀不舍的情懷。夕陽(yáng)西下，落日余輝斜照在樹(shù)干樹(shù)梢上呈現(xiàn)金色，同時(shí)金色比黃色更顯高貴、燦爛、奪目，寫盡了楊柳的富麗嫵媚。作者用柳樹(shù)來(lái)喻新娘，年輕貌美的女子，柔滑的肌膚，婀娜的體態(tài)，一如隨風(fēng)擺動(dòng)風(fēng)情萬(wàn)種的枝枝柳條，美麗萬(wàn)分，姿態(tài)絕佳。誰(shuí)能拋開(kāi)自己貌美的新婚妻子？誰(shuí)能忍心別離自己摯愛(ài)的山水花草？然而離別終究還是近在眼前，那就再駐足停留，多看幾眼，讓它的美永駐我心。
（2）水底青荇。河水清澈見(jiàn)底，綠油油的水草在水波中招搖，一切都是那么的愜意。輕柔的水草好像洞察了我的心思，在水中召喚著我，而我此刻也希望自己能化身為水草，永遠(yuǎn)沉浸于康河，依偎著康河，長(zhǎng)久地生于斯長(zhǎng)于斯。
（3）榆陰潭水。在在康橋求學(xué)期間作者常常在康河上白天撐篙，夜里蕩舟。
拜倫潭倒映著天上的虹，天上的虹是靜的，水中的虹是動(dòng)的，給天上虹賦予了動(dòng)態(tài)的美。那清泉已然不只是潭水，而是沉淀著彩虹般五彩斑斕的夢(mèng)境，揉碎了在水波蕩漾間遍布潭中。美好的夢(mèng)啊，那是作者曾經(jīng)對(duì)學(xué)業(yè)的進(jìn)取，對(duì)愛(ài)情的追求。
3、離別在即作者做了什么事？表現(xiàn)了詩(shī)人什么樣的情感？
尋夢(mèng)。
再回母校，曾有的對(duì)事業(yè)，對(duì)人生，對(duì)愛(ài)情的諸多美夢(mèng)，如這一船的星輝一樣繁多、璀璨。撐篙再去尋覓，水波星光交相輝映，流連其中的詩(shī)人似乎又回到過(guò)去，忘記了要離開(kāi)的事實(shí)。
放歌。
詩(shī)人快樂(lè)的心情達(dá)到極致，似乎只有高歌才能把這種難以言表的喜悅心情表達(dá)出來(lái)。
沉默。
可是詩(shī)人最終也沒(méi)能唱出心底的喜悅，要離別的事實(shí)印在心中，拂散不去。美好的過(guò)往已是歷史，詩(shī)人無(wú)法輕松，幻想去尋夢(mèng)不得已又回到現(xiàn)實(shí)，情緒也因此而低落。離別時(shí)的沉默是人世間最深的感情，悄悄吹起離別的笙簫，空氣中布滿惆悵，夏蟲(chóng)好像也體會(huì)到了我此刻的離別之情，在本該喧鬧的時(shí)節(jié)保持了沉默。今晚的康橋寂然無(wú)聲，無(wú)聲中又蘊(yùn)涵了很多無(wú)法言表的離情別緒，將作者悵惘的心情推到極致。
詩(shī)人熱愛(ài)康橋，依戀康橋，可以同她分享快樂(lè)，卻不愿、不忍讓自己最心愛(ài)的康橋與自己一起共同體驗(yàn)痛苦、體味傷悲，所以滿懷惜別之情帶著理想幻滅后的感傷選擇悄悄離開(kāi)，連一片云彩都不帶走。我對(duì)你千般柔情、萬(wàn)種情思，你的一點(diǎn)一滴在我心中都是如此神圣美好，因此，我把所有的美都留給你，讓你繼續(xù)在美中鮮活地存在，而我打點(diǎn)傷悲獨(dú)自離去，這就是我對(duì)你的愛(ài)。愛(ài)不是占有，是成全。
再別康橋教案設(shè)計(jì)篇十五
2、引導(dǎo)學(xué)生體味詩(shī)中的`意象美;。
3、當(dāng)堂背誦全詩(shī)。
1、詩(shī)情的領(lǐng)悟是難點(diǎn)與教學(xué)的重點(diǎn);。
2、意象的把握與體味。
以誦讀為主，以課件貫穿始終，集音樂(lè)、畫(huà)面、相片、朗誦等視聽(tīng)手段為一體，充分感受詩(shī)歌的優(yōu)美境界。
一、導(dǎo)語(yǔ)。
古人云：黯然銷魂者唯別而已矣!所以在古人的作品中，既有“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的無(wú)奈，又有“天下誰(shuí)人不識(shí)君”的豪邁，還有“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”的苦澀，那么現(xiàn)代人是如何理解離別的呢?那么我們現(xiàn)在就來(lái)學(xué)習(xí)徐志摩的《再別康橋》，領(lǐng)略一下現(xiàn)代人筆下的別離之情!
(解釋：康橋=劍橋=gambriage)。
然后問(wèn)學(xué)生知道哪些世界名校，學(xué)生會(huì)說(shuō)出哈佛大學(xué)、牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)，播放大學(xué)圖片。讓學(xué)生指出劍橋大學(xué)，引出對(duì)徐志摩的介紹。
二、徐志摩個(gè)人資料(課件介紹)。
(簡(jiǎn)要情況-康橋情結(jié))，由此引出對(duì)《再別康橋》的示范朗誦。
三、欣賞配樂(lè)朗讀再別康橋，先讓學(xué)生讀，再用范讀，學(xué)生能找出差距(5分)。
四、朗讀直至背誦全詩(shī)(配樂(lè))。
五、引導(dǎo)學(xué)生感受意象美。
先引導(dǎo)學(xué)生把握詩(shī)中的意象(提問(wèn)詩(shī)中的哪些景物給你留下了深刻的印象?再讓他們說(shuō)出這是為什么——有詩(shī)人的情感融入;再讓學(xué)生分析這些意象分別融入了作者的哪些感情)。
進(jìn)而由教師總結(jié)出意象的含義——是融入了詩(shī)人主觀情意的客觀物象。
這些意象都是柔美而抒情的事物，浸透了作者對(duì)康河的永久的戀情。他甚至想永遠(yuǎn)留在這里“在康河的柔波里，我甘心做一條水草“全詩(shī)通過(guò)這些意象構(gòu)筑了夢(mèng)幻般的氛圍，如一首小夜曲，讓人如癡如醉。
(配合板書(shū)……)。
六、課后小結(jié)。
作詩(shī)本乎情景,孤不自成,兩不相背。……景乃詩(shī)之媒,情乃詩(shī)之胚：合而為詩(shī)以數(shù)言而統(tǒng)萬(wàn)形,元?dú)鉁喅?其浩無(wú)涯矣。
——(謝榛《四溟詩(shī)話》)。
七、課后作業(yè)。
1、每人寫一首小詩(shī)，借景物抒發(fā)某種感情;2、選學(xué)徐的其它詩(shī)歌。
再別康橋教案設(shè)計(jì)篇十六
1、學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)能夠大致了解該詩(shī)的&“音樂(lè)美”、&“繪畫(huà)美”、&“建筑美”。
2、學(xué)生通過(guò)對(duì)具體字句的感悟能夠把握作者感情的變化。
3、學(xué)生通過(guò)對(duì)文章情感的把握能夠有感情的朗讀這篇詩(shī)歌。
1、對(duì)于&“繪畫(huà)美”的感悟。
2、對(duì)于文章情感的把握。
多媒體。
對(duì)比鑒賞法、擴(kuò)寫法、美讀法、分組討論法。
一課時(shí)。
以古曲《陽(yáng)關(guān)三疊》入境，與大家一起背誦古詩(shī)《送元二使安西》。
這是一首關(guān)于什么的詩(shī)篇呢？（離別）。
這是古人的離別，那么我們今天再來(lái)學(xué)習(xí)一首現(xiàn)代的離別詩(shī)歌《再別康橋》，看一看這種離別又是一種怎樣的離別。
1、整體感知。
一起朗讀這首詩(shī)歌，感知這首詩(shī)歌寫得怎樣？
（好、美或者舉詩(shī)歌中的一些具體景物作答）。
2、對(duì)比鑒賞（通過(guò)對(duì)比進(jìn)一步感知本詩(shī)的意境美）。
通過(guò)對(duì)比得出：“金柳”、“新娘”、“艷影”給人創(chuàng)造了一種唯美的意境，好像讓人看見(jiàn)了一幅新娘對(duì)著鏡子搖曳身姿的動(dòng)態(tài)畫(huà)面一樣，而“柳樹(shù)”、“姑娘”、“影子”通過(guò)對(duì)比就顯得枯燥無(wú)味。
“娘”和“漾”押韻，讓人讀起來(lái)朗朗上口。而“娘”和“徊”則沒(méi)有這樣的效果。
3、思考。
在第二段中，讓作者心境蕩漾地究竟是什么樣的場(chǎng)景？
4、鑒賞。
根據(jù)上面的詩(shī)歌第二段的鑒賞方式，分組討論：3、4、5、6段中通過(guò)作者的精心描寫，你可以看到什么場(chǎng)景，請(qǐng)你把這種場(chǎng)景描述出來(lái)。
（把組分好，然后每小組一小段）。
（總結(jié)參考------同學(xué)回答完了之后進(jìn)行總結(jié)）。
第三段：康河沁人心脾的河水中，青荇自由自在的在軟泥中歡快的招手。
第四段：夢(mèng)像彩虹一樣五彩斑斕，每一片康河的浮藻間都沉浸著有待發(fā)現(xiàn)的自由的夢(mèng)。
第五段：撐一支長(zhǎng)篙，駕一葉扁舟，我在康河的柔波中泛舟尋夢(mèng)，那滿天的星光倒映在康河的水波中，水天一色。小舟在星光中搖擺穿行。此情此景，只有用歌聲才能表達(dá)我的心情。
第六段：夢(mèng)依舊，人以非。我還能撐一支長(zhǎng)篙去尋找自由的夢(mèng)嗎？今晚的沉默將伴著我悄悄地離開(kāi)。離開(kāi)這自由的康橋，離開(kāi)這自由的夢(mèng)。
5、詩(shī)圖。
6、思考[來(lái)源:]。
作者在描寫這些讓人憧憬的景觀時(shí)，他的情感是不是一成不變的呢？請(qǐng)?jiān)谠?shī)歌的每一段中找出最能體現(xiàn)作者情感變化的字或詞。
難舍難分（有一種不愿打破寧?kù)o的依依不舍之情）。
歡喜（看到康橋有如此的美景作者滿心歡喜）。
眷戀（招搖的水草是自由的象征是我想要的）。
迷戀（很多夢(mèng)想藏在浮藻間他們都是我的夢(mèng)）。
沉醉（撐著長(zhǎng)篙尋著夢(mèng)我快樂(lè)無(wú)比我要放歌）。
失落（回顧現(xiàn)實(shí)青春不再夢(mèng)不再只能離別吧）。
難舍難分（失去了夢(mèng)讓我的心隱隱作痛還是走吧）。
7、寫作背景（加深學(xué)生對(duì)作者情感的了解）。
1922年歸國(guó)后，徐志摩在現(xiàn)實(shí)的中國(guó)為了生活苦苦掙扎。1928年當(dāng)他第三次歐游，第二次游歷英國(guó)劍橋時(shí)，站在曾經(jīng)夢(mèng)想飛翔的康橋上，眼前不禁想起了早已不在的自由歡樂(lè)。作者感慨萬(wàn)千，后來(lái)在歸國(guó)途中寫下了這首感懷的離別詩(shī)篇。
8、朗誦。
首先：老師范讀。
其次：學(xué)生互讀（在朗讀時(shí)要加強(qiáng)情感的投入）。
再次：播放黃磊朗讀的《再別康橋》（通過(guò)對(duì)比讓學(xué)生有所感）。
9、總結(jié)。
繪畫(huà)美——云彩、金柳、青荇、水草、星輝、夏蟲(chóng)。音樂(lè)美——節(jié)奏輕快，韻律柔和，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。建筑美——四行一節(jié)，錯(cuò)落排列，字?jǐn)?shù)相近，回環(huán)呼應(yīng)。
10、探討。
作者離別的僅僅就是自己的母校劍橋大學(xué)嗎？他離別的還有什么呢？
1、曾經(jīng)想要實(shí)現(xiàn)的文學(xué)上的夢(mèng)。
2、兩年的康橋生活讓他和林徽因有了不解之緣，文章里的第二段中隱含有林徽因的出現(xiàn)讓作者心境蕩漾的意思。
11、板書(shū)。
繪畫(huà)美音樂(lè)美建筑美。
12、作業(yè)。
新月派的詩(shī)歌注重形式與內(nèi)容的完美統(tǒng)一。因此在閱讀鑒賞時(shí)要好好的揣摩形式與內(nèi)容這兩方面，然后才能在把握作者寫作情感的基礎(chǔ)上去有感情的朗誦。以此作為出發(fā)點(diǎn)我從兩個(gè)角度入手對(duì)文章進(jìn)行了分析。第一，內(nèi)容方面的“繪畫(huà)美”作為教學(xué)難點(diǎn)重點(diǎn)突破；第二，作者情感的起伏變化在詩(shī)歌的字句中如何的體現(xiàn)。這兩點(diǎn)突破之后再進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，會(huì)更有益于對(duì)這篇詩(shī)歌的理解和把握。
具體在教學(xué)的過(guò)程中為了達(dá)到對(duì)詩(shī)歌“繪畫(huà)美”的感悟，我采用了不同的方法，比如：對(duì)比鑒賞法、美文擴(kuò)寫法、討論法等，從不同的方面調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌意境進(jìn)行感悟?；橄蟮拿罏橐环N可鑒賞的美。對(duì)于作者情感的起伏變化的把握，學(xué)生在理解過(guò)程中在第四、第五段上有很大的障礙。特別是對(duì)“揉碎”的理解有兩種，一種是彩虹似的夢(mèng)已經(jīng)被揉碎了；一種是彩虹似的夢(mèng)分散在每一片浮藻間。怎么會(huì)“滿載一船星輝”呢？在這里我讓同學(xué)們發(fā)揮自己的想象，在腦海中幻化出滿天的星星灑滿康河，一葉扁舟搖曳其間的場(chǎng)景。收到了很好的效果。每一段中體現(xiàn)情感的詞在美文擴(kuò)寫的過(guò)程中大體都有涉及，稍加點(diǎn)撥就收到了很好的效果。
朗讀可以說(shuō)是本文不可或缺的部分。在朗讀過(guò)程中我采用了對(duì)比朗讀的方法。用自己的范讀和黃磊朗誦的《再別康橋》flash進(jìn)行對(duì)比。讓學(xué)生領(lǐng)悟到詩(shī)歌朗讀是要把握節(jié)奏、重音等基本內(nèi)容還要領(lǐng)悟作者的情感融進(jìn)自己的感情。“一千個(gè)讀者，有一千個(gè)哈姆雷特”每位學(xué)生有自己的情感，有自己的讀法。
本節(jié)課存在很多問(wèn)題特別是在內(nèi)容的層次方面，臨場(chǎng)上沒(méi)有很好的把握。分析其中的原因有下：第一，內(nèi)容的設(shè)計(jì)方面有點(diǎn)偏多，有點(diǎn)想要面面俱到。這樣一堂課的容量太大，使得有些內(nèi)容還沒(méi)講完就下課了。比如黃磊朗讀的《再別康橋》。如果重新教授的話應(yīng)該分兩節(jié)課要好一點(diǎn)。第二，講臺(tái)上比較緊張，在授課時(shí)出現(xiàn)的本應(yīng)該在后講授的內(nèi)容放到了前邊講。造成課堂的內(nèi)容很亂。第三，在課前預(yù)習(xí)時(shí)沒(méi)有明確的問(wèn)題提示，最好應(yīng)該讓學(xué)生先嘗試著擴(kuò)寫文章。這樣課堂上就不用苦思冥想還無(wú)所得了。
總的來(lái)說(shuō)就設(shè)計(jì)而言應(yīng)設(shè)計(jì)成兩課時(shí)；就預(yù)習(xí)而言應(yīng)該讓學(xué)生明確預(yù)習(xí)的內(nèi)容；就備課而言，應(yīng)該熟記于心。努力做到課前仔細(xì)準(zhǔn)備、課上臨場(chǎng)不亂。
再別康橋教案設(shè)計(jì)篇十七
——輕輕地、悄悄地。
2．為什么要這樣？
——對(duì)它愛(ài)得情深意摯，深情款款，如“慈母之于睡兒，緩抱軟吻”（再會(huì)吧，康橋！），深怕驚醒了它。
3．明明是“再別康橋”為何只說(shuō)“作別西天的云彩“？
——借代指康橋美好的一切。
4．重回康橋，哪些美景深深吸引了他？
河畔的金柳是夕陽(yáng)中的新娘。
軟泥上的青荇油油的在水底招搖;。
柳蔭下的一潭清泉，是天上虹;。
是揉碎在浮藻間沉淀著彩虹似的夢(mèng)。
星輝斑斕，夏蟲(chóng)鳴叫。
——因在夕陽(yáng)中。把柳樹(shù)比做新娘，用暗喻把柳樹(shù)比做新娘，既寫出夕陽(yáng)下泛著金光的柳樹(shù)的美麗美好，也表達(dá)了對(duì)康橋自然之美的喜愛(ài)之情。
文中還用暗喻的是哪一句？
那柳蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹;揉碎在浮藻間沉淀著彩虹似的夢(mèng)。
6．“青荇在水底招搖“用了什么手法？
——擬人，表達(dá)了油油青草的多情可愛(ài)。
7．清泉一般是碧綠的，作者為何將它比做“天上的彩虹”？
——河身嫵媚不僅有榆樹(shù)清水，還有岸邊的綠樹(shù)紅花和在洗滌的腮紅頸白的少女。是—屏繡康河。
8．重回康橋，他觀金柳，賞青荇清泉，還做了什么？
——撐一支長(zhǎng)篙,向青草更青處漫溯到星輝斑斕時(shí)。
9．此時(shí)情緒是興奮歡快還是失意低落？何以見(jiàn)得？
——情不自禁“在星輝斑斕里放歌?！?BR> 10．怎么理解“悄悄是別離的悄悄是別離的笙蕭;一語(yǔ)？
“笙蕭”是中國(guó)傳統(tǒng)的用以抒發(fā)感情的樂(lè)器之一，此時(shí)他生怕打擾驚醒了他心愛(ài)的康橋，只能悄悄欣賞，默默作別。
——“別有深情摯愛(ài)生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”……。
—對(duì)康橋愛(ài)得深愛(ài)得真愛(ài)得純愛(ài)得善。
13．詩(shī)中還有一句最能表達(dá)詩(shī)人對(duì)康橋感情的是什么？
——在康橋的柔波里，我甘做一條水草！
14．這是一種什么樣的感情？怎樣理解？
——對(duì)康橋依依不舍，希望永遠(yuǎn)與之相依相偎相生相伴永不分離的感情。
再別康橋教案設(shè)計(jì)篇十八
：看到題目《再別康橋》，我們知道這是一首離別詩(shī)，之前我們也學(xué)過(guò)很多離別類的詩(shī)歌，我們學(xué)過(guò)：“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”；我們也學(xué)過(guò)“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”；我們還學(xué)過(guò)：“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎（ye、）”，這些詩(shī)歌都是以人為離別對(duì)象，而今天我們要學(xué)習(xí)的這首詩(shī)歌《再別康橋》，它離別對(duì)象卻不是一個(gè)人，而是一個(gè)地方，康橋、也就是我們今天所熟悉的“英國(guó)的劍橋”下面讓我們一起走近徐志摩的《再別康橋》。
1.通過(guò)學(xué)生反復(fù)品讀，把握詩(shī)歌抒情線索；
2.在品讀中，欣賞詩(shī)歌意象；
3.體會(huì)意象中所蘊(yùn)含的情感
教學(xué)過(guò)程
小節(jié)：作者作別云彩后，開(kāi)始描寫三個(gè)意象或景物：金柳、青荇、清泉，之后感情達(dá)到高潮，最后照應(yīng)開(kāi)頭，悄悄離別康橋。
（三）通過(guò)誦讀，感知作品的音樂(lè)美
首先，教師配樂(lè)范讀，讓學(xué)生在聽(tīng)的過(guò)程中標(biāo)出韻腳，同時(shí)老師進(jìn)行指導(dǎo)，比如注意停頓、重音、前后句音量的變化等，之后讓學(xué)生自由朗讀兩遍，并男、女分別推出一名高手朗讀，其他學(xué)生評(píng)價(jià)，并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括大意：詩(shī)人在黃昏時(shí)分獨(dú)自一人懷著喜悅而安靜的心情欣賞康橋美景，表達(dá)了作者對(duì)康橋依依惜別，不忍離去的感情。
“輕輕”“悄悄”等疊字的反復(fù)運(yùn)用，增強(qiáng)了詩(shī)歌輕盈的節(jié)奏。詩(shī)的第一旋律上帶著細(xì)微的彈跳性，仿佛是詩(shī)人用腳尖著地走路的聲音；連用三個(gè)“輕輕的”，實(shí)寫只身悄悄來(lái)到和離開(kāi)康橋時(shí)的情景，使我們仿佛感受到詩(shī)人踮著足尖，象一股清風(fēng)一樣來(lái)了，又悄無(wú)聲息地蕩去；而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了“西天的云彩?！陛p緩、徐舒，給全詩(shī)定下抒情的基調(diào)。最后詩(shī)人“悄悄”的走了，從第一節(jié)“輕輕的”變?yōu)榈谄吖?jié)的“悄悄的”，在原來(lái)輕柔的感情中，又抹上了一層淡淡哀愁的色彩。但“揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”，又顯得比“輕輕的招手，作別西天的云彩”灑脫，輕柔的嘆息般的韻律與依依別離情緒完美地統(tǒng)一地在一起。
（一）2、3、4節(jié)是詩(shī)歌的第二部分，其中描寫了三個(gè)意象，請(qǐng)同學(xué)分組討論，找出最喜歡的一節(jié)，并根據(jù)自己理解，回答以下幾個(gè)問(wèn)題：
1.這三節(jié)應(yīng)該用一種什么樣的語(yǔ)調(diào)來(lái)讀呢？
2.柳為什么是金色的，并引出“折柳送別”這一意象和古代有關(guān)柳的送別詩(shī)。
3.分析“青荇”這個(gè)意象，在古代有一個(gè)固定的意思，是愛(ài)情的象征，在《詩(shī)經(jīng)》中說(shuō)到“參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之”，體現(xiàn)作者對(duì)往事的一種追念。
（二）在對(duì)各節(jié)的內(nèi)容有所感知之后，請(qǐng)大家思考這三節(jié)可不可以互換順序，為什么？
不可以，理由：1.按照視覺(jué)欣賞順序，就是應(yīng)該先看到河岸的柳樹(shù)，再看到河中的水草，之后看到榆蔭下的清泉；2.按照情感變化的順序，可以從各節(jié)所使用的動(dòng)詞中看出來(lái)，首先是艷影在心頭蕩漾、之后作者感情更進(jìn)一步，深切的投入其中，甘心化作康河的一條水草，在下一節(jié)中感情更加深入，使用“揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢(mèng)”中“揉碎、沉淀”兩個(gè)詞可以充分體現(xiàn)出來(lái)。
分析完之后，再讓學(xué)生朗誦，同時(shí)老師加以小節(jié)
第5、6以感情為切入點(diǎn)，感受意象中蘊(yùn)含的感情
1.體會(huì)這兩節(jié)在情感上有何變化
2.指出第六節(jié)是詩(shī)歌感情的高潮，體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的感情
學(xué)生朗誦，教師小結(jié)
結(jié)語(yǔ)：同學(xué)們有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，這首詩(shī)歌寫于11月份，也就是深秋時(shí)節(jié)，當(dāng)時(shí)呀詩(shī)人在7月份告別了自己的母校， 4個(gè)月后作者才寫出這首詩(shī)，可見(jiàn)佳作是需要時(shí)間的沉淀和情感的醞釀，此時(shí)此刻讓我們化身為作者徐志摩，一起朗誦這首詩(shī)歌。
再別康橋教案設(shè)計(jì)篇十九
2、重點(diǎn)掌握詩(shī)人對(duì)自由、率真天性的`追求——人性美。
音樂(lè)，它是旋律，但它也是詩(shī)，它用詩(shī)一般的旋律向我們傾訴心中的愛(ài)與情。同樣，好的詩(shī)歌也是美的音樂(lè)，它用音樂(lè)一般的韻律向我們述說(shuō)著人世間憂愁與歡樂(lè)。
1、找出體現(xiàn)詩(shī)意美的詩(shī)句，并簡(jiǎn)要分析。
明確：
岸邊柳樹(shù)倒影在康河里的情景，浸透詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。夕陽(yáng)照射下的柳枝，鍍上一層?jì)趁牡慕鹕墙鹕闹l隨風(fēng)輕輕搖擺，水中的倒影，像一位美艷的新娘。這波光里的艷影在水中蕩漾，也在詩(shī)人的心頭蕩漾。
康河的水草，綠油油的在柔波中招搖，仿佛在向詩(shī)人招手示意，在這仙境般的康河，詩(shī)人受到感染，情愿做一條水草，承受康河清波的愛(ài)撫。
榆陰下的清泉倒映著天上的彩虹，那五彩斑斕的景色充滿了醇厚的詩(shī)意，詩(shī)人的留戀全都融進(jìn)了康河的風(fēng)光中。
詩(shī)人乘著滿載星輝的一葉小舟，向著青草凄凄的小河深處，擊拍歡歌，去尋他彩虹似的夢(mèng)。
詩(shī)意美除了構(gòu)思的新巧、韻律的和諧，更主要體現(xiàn)在意境美。詩(shī)人將自己多年對(duì)母校的感情濃縮在凝練的詩(shī)句中，溶化到一些富有個(gè)性色彩的形象和想象中間，不同于一般的別離詩(shī)，他選擇的意象是夏季的“云彩”、“金柳”、“青荇”、“青草”、“星輝”等，而傳統(tǒng)的別離詩(shī)選擇的意象多是長(zhǎng)亭、流水、浮云、落日、孤舟等，而且多是暮秋時(shí)節(jié)。詩(shī)人巧妙地把氣氛、感情、形象三者融合為一，因而造成一個(gè)色彩鮮明、線條清晰、勻稱柔和的境界，就像一幅幅色彩絢麗的歐洲風(fēng)情畫(huà)。通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，如：招手、蕩漾、招搖、揉碎、漫溯等，將它們巧妙地剪輯到自己的詩(shī)作中，使每一幅畫(huà)面變成了動(dòng)態(tài)的、立體的，給人以視覺(jué)上的審美享受。他所寄寓的情思也因而顯得瀟灑、飄逸，而不是一般別離詩(shī)的纏綿、愁苦。
2、詩(shī)人情感高潮在哪節(jié)詩(shī)中體現(xiàn)出來(lái)。
明確：
第五節(jié)詩(shī)，詩(shī)人陶醉在康橋的美景中，甘心做一條水草，盡情的享受康河愛(ài)的輕撫，，一任康河波光里的艷影，在他的心頭蕩漾。正所謂“沉醉不知?dú)w路”，似乎已經(jīng)忘卻了他要離別康橋而去，他撐著一枝長(zhǎng)篙到青草更青處尋他“彩虹似的的夢(mèng)”，等到興盡歸舟時(shí)，水波與星光交相輝映，詩(shī)人情不自禁地要向“星輝斑斕里”放歌。詩(shī)人的飄逸、灑脫之情，感染著我們，讓我們的心一同快樂(lè)著，達(dá)到極致。
在康橋，詩(shī)人結(jié)識(shí)了著名的哲學(xué)家羅素，在康橋，詩(shī)人心中有自己夢(mèng)牽魂繞的情人，在康橋的秀麗風(fēng)景中，有詩(shī)人幸福的生活。詩(shī)人曾飽含深情地說(shuō)：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的。”（《吸煙與文化》）。
彌蓋我愛(ài)的康橋，
如慈母之于睡兒，緩抱軟吻；
康橋！汝永為我精神依戀之鄉(xiāng)！
康橋！你豈非是我生命的泉源？
——《康橋，再會(huì)吧！》。
徐志摩游學(xué)于英國(guó)劍橋大學(xué)期間，不僅深受康橋周圍的思想文化氣氛的熏陶，接受了英國(guó)式資產(chǎn)階級(jí)思想文化的洗禮，他還忘情于康橋的自然美景中，在大自然的美中，發(fā)現(xiàn)了人的靈性，找到了天人合一的神境，待詩(shī)人離英返國(guó)時(shí)，康橋已成了詩(shī)人“難得的知己”，詩(shī)人稱康橋?yàn)樽约河肋h(yuǎn)的精神依戀之鄉(xiāng)，此時(shí)的詩(shī)人，心頭盛滿離愁別緒。在詩(shī)里，詩(shī)人熱烈而又纏綿地傾訴自己對(duì)康橋的精神依戀。詩(shī)人對(duì)康橋的欣賞和贊美，實(shí)際上就是對(duì)大自然、對(duì)美和愛(ài)、對(duì)和諧的一種欣賞和贊美。
在星光下聽(tīng)水聲，聽(tīng)近村晚鐘聲，聽(tīng)河畔倦牛芻草聲，是我康橋經(jīng)驗(yàn)中最神秘的一種：大自然的優(yōu)美、寧?kù)o，調(diào)諧在這星光與波光的默契中不期然的淹入了你的性靈。
這岸邊的草坪又是我的愛(ài)寵，在清朝，在傍晚，我常去這天然的織錦上坐地，有時(shí)讀書(shū)，有時(shí)看水；有時(shí)仰臥著看天空的行云，有時(shí)反仆著摟抱大地的溫軟。
在初夏陽(yáng)光漸暖時(shí)你去買一支小船，劃去橋邊蔭下躺著念你的書(shū)或是做你的夢(mèng)，槐花香在水面上飄浮，魚(yú)群的唼喋聲在你的耳邊挑逗?；蚴窃诔跚锏狞S昏，近著新月的寒光，望上流僻靜處遠(yuǎn)去。
從大自然，我們?nèi)〉梦覀兊纳粡拇笞匀?，我們?yīng)分取得我們繼續(xù)的資養(yǎng)。哪一株婆娑的大木沒(méi)有盤錯(cuò)的根柢深入在無(wú)盡藏的地里？我們是永遠(yuǎn)不能獨(dú)立的。有幸福是永遠(yuǎn)不離母親撫育的孩子，有健康是永遠(yuǎn)接近自然的人們。
在青草里打幾個(gè)滾，到海水里洗幾次浴，到高處去看幾次朝霞與晚照——你肩背上的負(fù)擔(dān)就會(huì)輕松了去的。（《我所知道的康橋》）。
詩(shī)人是大自然的崇拜者，主張接近自然，回歸自然，融合自然。他發(fā)現(xiàn)的“康橋世界”是人類心靈共同的“自然保護(hù)區(qū)”。在詩(shī)中，他與自然似乎有著一種本能的感應(yīng)和認(rèn)同。詩(shī)人與自然交流，將自己的留戀全部融入對(duì)康橋瑰麗風(fēng)光的盡情描繪中，是他對(duì)“詩(shī)化人生”的最好的描述。
詩(shī)人在康河邊徘徊，正是追尋美、自由與愛(ài)于一體的理想?？禈?，于軀殼，徐志摩是過(guò)客，但于靈魂，正是他詩(shī)意的棲居地。
悄悄地我走了／正如我悄悄地來(lái)／我揮一揮衣袖／不帶走。
一片云彩。
志摩的確是悄悄地走遠(yuǎn)了，但揮不去帶不走的是他的康橋。它做為學(xué)院建筑留在英國(guó)，它做為一篇具有生命質(zhì)感的美文，留在中國(guó)文學(xué)史中。自然中的康橋會(huì)老，但文字中的康橋，將在所有愛(ài)志摩的讀者心中永遠(yuǎn)年輕。
再別康橋教案設(shè)計(jì)篇二十
2.分析詩(shī)中意象，理解詩(shī)歌中創(chuàng)造的形象，感受詩(shī)中營(yíng)造的意境。
了解新詩(shī)的體裁、風(fēng)格及藝術(shù)表現(xiàn)特點(diǎn)，理解詩(shī)中運(yùn)用的象征手法。
1.體會(huì)這首詩(shī)章法整齊、韻律優(yōu)美的藝術(shù)特點(diǎn)。
2.體會(huì)全詩(shī)意境鮮明，富有流動(dòng)的繪畫(huà)美。教師講解學(xué)生思考討論。
1.理解這首詩(shī)別出心裁、不落俗套的構(gòu)思。
2.理解詩(shī)歌的音樂(lè)美、繪畫(huà)美、建筑美教師講解學(xué)生思考討論。
a.提問(wèn)1.找同學(xué)背誦《泌園春。長(zhǎng)沙》（5分鐘）。
b.導(dǎo)語(yǔ)悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái)；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。他就這么悄悄地來(lái)，又這么悄悄地去了。他雖然不曾帶走人間的一片云彩，卻把傳世的《再別康橋》留給了詩(shī)壇，也把永遠(yuǎn)的思念留給了人們。現(xiàn)在讓我們走進(jìn)徐志摩，走進(jìn)他的《再別康橋》。教師（2分鐘）。
c.解題在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的詩(shī)壇上，曾誕生了這樣一位詩(shī)人：他出身巨商名門，才情橫溢光耀，思想率真復(fù)雜，深諳中國(guó)傳統(tǒng)文化，又汲取了歐美文化特別是劍橋文化的精髓，在中國(guó)的新詩(shī)史上創(chuàng)造了迷人的藝術(shù)奇觀。他就是浪漫主義詩(shī)人徐志摩。年輕的詩(shī)人奔波云游，社交極廣，結(jié)交了許多文化名人，早年曾游學(xué)于英美，因此康橋時(shí)期是詩(shī)人一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。1928年，詩(shī)人故地重游。11月6日，在歸途的南中國(guó)海上，吟成了這首傳世之作。教師（3分鐘）。
d.讀課文教師范讀一遍，學(xué)生自讀、齊讀各一遍辨析字音：荇（）斕（）釁（）溯（）衍（）讕（）畔（）朔（）師生互動(dòng)（5分鐘）。
e.分析課文1.怎樣理解《再別康橋》的畫(huà)面美？這首詩(shī)意境優(yōu)美（詩(shī)中有畫(huà)）。通過(guò)聯(lián)想、想象，讀者可以感受到，七節(jié)詩(shī)展示的是七幅色彩絢麗的歐洲風(fēng)情畫(huà)卷，詩(shī)人用電影藝術(shù)中的蒙太奇手法，通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)（如招手蕩漾招搖揉碎漫溯揮一揮等），將它們巧妙地剪輯到自己的詩(shī)作中，使每一幅畫(huà)面變成了動(dòng)態(tài)的、立體的，給人以視覺(jué)上的審美享受。
2.怎樣理解《再別康橋》的音樂(lè)美？這首詩(shī)韻律和諧。詩(shī)人深崇聞一多的音樂(lè)美、繪畫(huà)美、建筑美尤重音樂(lè)美，因此除第五節(jié)不押韻外，其他六節(jié)都嚴(yán)格押韻，而且頻頻換韻，追求音節(jié)的波動(dòng)和旋律感。四行一節(jié)，詩(shī)作的單行和雙行錯(cuò)落排列，每句字?jǐn)?shù)基本上是6、7字（間有8字句），于參差變化中見(jiàn)整齊。此外，輕輕悄師生互動(dòng)（30分鐘）悄等疊字的反復(fù)運(yùn)用，增強(qiáng)了詩(shī)歌輕盈的節(jié)奏。詩(shī)的尾節(jié)與首節(jié)句式相似，節(jié)奏相同，遙相呼應(yīng)，給人一種夢(mèng)幻般的感覺(jué)。
3.怎樣理解《再別康橋》這首詩(shī)別出心裁、不落俗套的構(gòu)思？首先，詩(shī)人避開(kāi)了一般別離詩(shī)的告別對(duì)象。一般別離詩(shī)告別的是人，這首詩(shī)告別的卻不是人，是西天的云彩，告別對(duì)象由人間向天空轉(zhuǎn)移，跳出了執(zhí)手相看淚眼或寒暄叮嚀的俗套，給人以清新飄逸之感。其次，詩(shī)人為離別創(chuàng)造了一種特殊的氣氛。一般離別，或執(zhí)手叮嚀，或牽手頓足，其中總帶點(diǎn)傷離別的味道。而這首詩(shī)只著色繪景而不摹聲，以輕輕悄悄沉默造成一種寂然無(wú)聲的寂靜環(huán)境，排除了離別中因傷別而產(chǎn)生的沉重感，增加了飄逸的成分。第三，獨(dú)具特色的意象選擇。照一般情況設(shè)想，詩(shī)人告別康橋時(shí)，當(dāng)有送行的人，詩(shī)人的眼中也會(huì)看到高樓大廈、車水馬龍，耳中也會(huì)聽(tīng)到機(jī)械轟鳴。但這一切，詩(shī)人都沒(méi)有攝入鏡頭，寫入詩(shī)中借以寄情的物象是云彩金柳柔波清草星輝等自然景物，這就避開(kāi)了人間煙火，給人一種清新感。獨(dú)特的構(gòu)思，來(lái)自詩(shī)人對(duì)個(gè)人自由天性的追求，從一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)了五四以來(lái)的時(shí)代精神。徐志摩是大自然的崇拜者，他主張人類接近自然、回歸自然、融合自然。他發(fā)現(xiàn)的康橋世界是人類心靈共同的自然保護(hù)區(qū).在詩(shī)中，他與大自然似乎有一種本能的感應(yīng)和認(rèn)同，與大自然達(dá)成和諧，如我與西天的云彩的感情交流，感覺(jué)到金柳具有新娘的魅力，我想化入康河柔波之中，做一條水草的體驗(yàn)等。師生互動(dòng)（30分鐘）。
一。作者簡(jiǎn)介：徐志摩筆名：云中鶴《志摩的詩(shī)》《翡冷翠的一夜》。
二?，F(xiàn)實(shí)（1）飄然而去依戀金柳借尋夢(mèng)水草康橋景色秀美景。
（2-5）清潭抒星輝情現(xiàn)實(shí)。
（6-7）飄然而去依戀。
再別康橋教案設(shè)計(jì)篇二十一
2、感受詩(shī)歌的獨(dú)特意境，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。
3、通過(guò)咀嚼、吟誦，學(xué)會(huì)鑒賞現(xiàn)代詩(shī)歌的“意象美”
以誦讀為主，反復(fù)朗誦鑒賞詩(shī)之美。
迄今為止，我們已經(jīng)學(xué)過(guò)了不止一篇送別詩(shī)作。古人云：黯然傷魂者唯別而已矣!所以在古人的作品中，既有“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的豪邁，也有“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”的苦澀，更有“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆钡膫?，這些都是古人對(duì)于離別的理解，那么現(xiàn)代人是如何看待離別的呢?今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)徐志摩的再別康橋，領(lǐng)略一下現(xiàn)代人筆下的別離之情!(板書(shū)：再別康橋)。
1、了解作者及背景。
作者徐志摩出身于富商家庭，筆名云中鶴。曾經(jīng)在美國(guó)、英國(guó)留過(guò)學(xué)，回國(guó)后歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授，與胡適等人成立了新月社，為新詩(shī)代表人物。用他本人的話說(shuō)，在英國(guó)劍橋大學(xué)研究文學(xué)期間是他一生中最幸福的日子。這首《再別康橋》是作者在1928年第三次來(lái)到康橋后的歸國(guó)途中寫下的切身感受。很可惜，詩(shī)人在他35歲時(shí)乘飛機(jī)從南京去北平，途中飛機(jī)失事，不幸遇難，死于泰山腳下。
2、學(xué)生自由朗讀，注意語(yǔ)速、節(jié)奏、情感。
3、朗讀比賽，注意感情與節(jié)奏。
4、分析鑒賞——感受意象美。
(1)自古寫離別詩(shī)之作可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩(shī)詞?
明確：駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒。”王勃的《送杜少府之任蜀州》：“與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺?！崩畎椎摹顿?zèng)汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”
(2)如果我們把這些詩(shī)歌和徐志摩的這首詩(shī)一下，在送別的對(duì)象上有什么不一樣呢?
明確：一般離別詩(shī)離別的是人，這首詩(shī)離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對(duì)象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。這些物象(云彩等)寄托著詩(shī)人的感情，這種有著詩(shī)人感情的物象即是詩(shī)歌的意象。詩(shī)人如何選擇意象來(lái)表達(dá)自己的感情，正是我們要重點(diǎn)賞析的部分。
(3)本文在意象的選擇上獨(dú)具特色，請(qǐng)同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些?
明確：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。
(4)討論這些意象的選擇有什么作用?
a、全詩(shī)以離別康橋時(shí)感情起伏為線索，抒發(fā)了對(duì)康橋依依惜別的深情。
第1節(jié)，連用三個(gè)“輕輕的”，實(shí)寫只身悄悄來(lái)到和離開(kāi)康橋時(shí)的情景，同時(shí)透露了難分難舍的離情，并且以輕微跳躍的節(jié)奏，襯托了緩步飄然而去的形象，給全詩(shī)定下抒情的基調(diào)。
第2節(jié)，寫岸邊柳樹(shù)倒影在康河里的情景，浸透詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。
第3節(jié)，寫康河的水草，道出了詩(shī)人對(duì)康橋永久的戀情。
第4節(jié)，寫榆樹(shù)下的青潭。詩(shī)人融情人景，將留戀全都融入康橋的風(fēng)光中。
第5節(jié)，詩(shī)人感情達(dá)到了高潮。他幻想著撐一桿長(zhǎng)篙，泛舟到青草更青處尋他“彩虹似的夢(mèng)”，“向星輝斑斕里”放聲高歌。
第6節(jié)，詩(shī)人由幻想回到現(xiàn)實(shí)。悄悄吹奏別離的簽蕭，在沉默中體味別離的惆悵。詩(shī)境依舊復(fù)歸和沉浸于寂然。
第7節(jié)，跟開(kāi)頭呼應(yīng)?！霸撇省北緛?lái)是不能帶走的，然而詩(shī)人卻說(shuō)“不帶走一片云彩”。這種夸張手法，表露出詩(shī)人不愿驚動(dòng)他心愛(ài)的康橋的一片情意。這里，節(jié)奏相同，但以詞句的變換融入更多的不得不離去的哀愁。至此，詩(shī)人把對(duì)康橋的“濃得化不開(kāi)”的感情，于“沉默”、“輕輕”、“悄悄”中表現(xiàn)了出來(lái)。
詩(shī)人告別康橋時(shí)，避開(kāi)送行的人，周圍的高樓大廈，車水馬龍等平常物象，而選取云彩等自然景物，這就避開(kāi)了人間煙火，造出一種清新感。
如把河畔的金柳喻成夕陽(yáng)中的新娘，這樣就把無(wú)生命的景物化作有生命的活動(dòng)，溫潤(rùn)可人。柳樹(shù)倒映在康河里的情景，浸透了詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。夕陽(yáng)照射下的柳枝，渡上了一層?jì)趁牡慕瘘S色。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘。這波光里的艷影，在水中蕩漾，也在詩(shī)人的心頭蕩漾。景中見(jiàn)情，情中有景，情景交融在一起。其他意象的選擇也如此。綠油油的水草在柔波里招搖，仿佛在向詩(shī)人招手示意。而到晚上泛舟歸來(lái)，水波與星光交相輝映，所以詩(shī)人情不自禁地要“在星輝斑斕里放歌”。詩(shī)人的快樂(lè)通過(guò)恰當(dāng)?shù)囊庀筮x擇達(dá)到了頂點(diǎn)。這正是本詩(shī)意象選擇的獨(dú)具特色之處。
(5)《再別康橋》在形式上具有三美：繪畫(huà)美，音樂(lè)美，建筑美。
1、形式：四行一節(jié)錯(cuò)落排列字?jǐn)?shù)相近回環(huán)呼應(yīng)——建筑美。
明確：首句連用三個(gè)'輕輕的'，使我們仿佛感受到詩(shī)人踮著足尖，象一股清風(fēng)一樣來(lái)了，又悄無(wú)聲息地蕩去;而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了'西天的云彩。'最后一節(jié)以三個(gè)'悄悄的'與首闕回環(huán)對(duì)應(yīng)。瀟灑地來(lái)，又瀟灑地走。揮一揮衣袖，抖落的是什么?已毋須贅言。既然在康橋涅槃過(guò)一次，又何必帶走一片云彩呢?——首尾回環(huán)呼應(yīng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，給人以整體之美。
2、語(yǔ)言：節(jié)奏感旋律美彈跳性——音樂(lè)美。
明確：這首詩(shī)像一首肖邦的小夜曲。四行一節(jié)，每一節(jié)詩(shī)行的排列兩兩錯(cuò)落有致，每句的字?jǐn)?shù)基本上是6.7字(間有八字句)，于參差變化中見(jiàn)整齊;每節(jié)押韻，逐節(jié)換韻，追求音節(jié)的波動(dòng)和旋律感。此外，“輕輕”“悄悄”等疊字的反復(fù)運(yùn)用，增強(qiáng)了詩(shī)歌輕盈的節(jié)奏。詩(shī)的第一旋律上帶著細(xì)微的彈跳性，仿佛是詩(shī)人用腳尖著地走路的聲音;詩(shī)的第2節(jié)在音樂(lè)上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂(lè)的曲子;詩(shī)的尾節(jié)與首節(jié)句式相似，遙相呼應(yīng)，給人一種夢(mèng)幻般的感覺(jué)。
如詩(shī)歌的第一節(jié)，便三次用了“輕輕的”，這個(gè)形容詞，顯得節(jié)奏輕快、旋律柔和，帶著細(xì)微的彈跳性，仿佛是詩(shī)人用腳尖著地走路的聲音;詩(shī)的第2節(jié)在音樂(lè)上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂(lè)的曲子;韻式上嚴(yán)守二、四押韻，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開(kāi)來(lái)，既是虔誠(chéng)的學(xué)子尋夢(mèng)的跫音，又契合著詩(shī)人感情的潮起潮落，有一種獨(dú)特的審美快感。七節(jié)詩(shī)錯(cuò)落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些'長(zhǎng)袍白面，郊寒島瘦'的詩(shī)人氣度?？梢哉f(shuō)，正體現(xiàn)了徐志摩的詩(shī)美主張。
3、意境：金柳新娘招搖彩虹似的夢(mèng)——繪畫(huà)美。
照的金柳，軟泥上的青荇，樹(shù)蔭下的水潭，一一映入眼底。兩個(gè)暗喻用得頗為精到：第一個(gè)將'河畔的金柳'大膽地想象為'夕陽(yáng)中的新娘'，使無(wú)生命的景語(yǔ)，化作有生命的活物，溫潤(rùn)可人;第二個(gè)是將清澈的潭水疑作'天上虹'，被浮藻揉碎之后，竟變了'彩虹似的夢(mèng)'。正是在意亂情迷之間，詩(shī)人如莊周夢(mèng)蝶，物我兩忘，直覺(jué)得'波光里的艷影/在我的心頭蕩漾'，并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構(gòu)既是妙手偶得，也是千錘百煉之功;第5、6節(jié)，詩(shī)人翻出了一層新的意境。借用'夢(mèng)/尋夢(mèng)'，'滿載一船星輝，/在星輝斑斕里放歌'，'放歌，/但我不能放歌'，'夏蟲(chóng)也為我沉默/沉默是今晚的康橋'四個(gè)疊句，將全詩(shī)推向高潮，正如康河之水，一波三折!而他在青草更青處，星輝斑斕里跌足放歌的狂態(tài)終未成就，此時(shí)的沉默而無(wú)言，又勝過(guò)多少情語(yǔ)啊!。詩(shī)人仿佛在悉心呵護(hù)一個(gè)情人的睡夢(mèng)，生怕這個(gè)夢(mèng)境有絲毫的殘損，輕柔的嘆息般的旋律與依依別情離緒完美地統(tǒng)一在一起。畫(huà)面美表現(xiàn)之二是，詩(shī)人通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，如'招手''蕩漾''招搖''揉碎''漫溯''揮一揮'等，使每一幅畫(huà)面變成了動(dòng)態(tài)的畫(huà)面，給人以立體感。
1、朗讀。
2、選擇預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)中的內(nèi)容。
1、詩(shī)的開(kāi)頭三個(gè)“輕輕的”表達(dá)了作者怎樣的情感?
2、作者時(shí)而放歌，時(shí)而沉默，你覺(jué)得這樣寫矛盾嗎?說(shuō)說(shuō)你的理由。
3、本詩(shī)在結(jié)構(gòu)上采用了什么寫作手法，作用是什么?
明確：
與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。(王勃的《送杜少府之任蜀州》)。
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。(李白《贈(zèng)汪倫》)。
渭城朝雨邑輕塵，客色輕輕柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。(王維《送元二使安西》)。
執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。(柳永《雨霖鈴》)。
零落殘魂倍黯然，雙垂別淚越江邊。(柳宗元《別舍弟宗一》)。
相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘(李商隱《無(wú)題》。
再別康橋教案設(shè)計(jì)篇一
步驟：
一、引題：
什么是詩(shī)？
《毛詩(shī)序》說(shuō)：“詩(shī)者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩(shī)?！眹?yán)羽《滄浪詩(shī)話》說(shuō)：“詩(shī)者，吟詠性情也?！睆埶疵瘛栋习僦?shī)畫(huà)》中說(shuō)：“詩(shī)是無(wú)形畫(huà)，畫(huà)是有形詩(shī)。”姜夔《白石道人詩(shī)說(shuō)》以為“守法度曰詩(shī)”。柯勒律治說(shuō)：“詩(shī)是最佳詞語(yǔ)的最佳排列。”
強(qiáng)調(diào)詩(shī)乃“志之所之”、“吟詠性情”，著眼于詩(shī)的內(nèi)容；強(qiáng)調(diào)詩(shī)乃“無(wú)形畫(huà)”，著眼于詩(shī)的意象（融匯著詩(shī)人主觀情思的客觀物象）特征；強(qiáng)調(diào)詩(shī)乃“守法度”，乃“最佳詞語(yǔ)的最佳排列”，是著眼于詩(shī)的形式。
二、作者簡(jiǎn)介。
課件出示：介紹徐志摩和《再別康橋》的圖片、文字。
三、配樂(lè)朗讀。
四、探究：
2、自主談?wù)勀阕钕矚g的詩(shī)句，并略作賞析。
我輕輕的招手，/作別西天的云彩。
我揮一揮衣袖，/不帶走一片云彩。
3、我們學(xué)過(guò)的唐詩(shī)中，有沒(méi)有見(jiàn)過(guò)“揮手”？請(qǐng)把有“揮手”的唐詩(shī)背誦出來(lái)。
送友人?李白。
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。
浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
五、仿照《送友人》，把《再別康橋》改寫成一首五言律詩(shī)。
提示：
1、什么是律詩(shī)？律詩(shī)是一種詩(shī)體，有一定的格律和字?jǐn)?shù)限制，分五言、七言兩種。在格律方面，我們只要求押韻和對(duì)仗就行了。
2、我的頷聯(lián)是“金柳蕩艷影，青荇搖柔波”。
參考答案：
康橋夕陽(yáng)中，晚云紅似火。
金柳蕩艷影，青荇搖柔波。
清泉彩虹夢(mèng)，星輝長(zhǎng)篙歌。
揮手悄離別，夏蟲(chóng)也沉默。
六、作業(yè)?：模仿《再別康橋》，將王維的《山居秋暝》改寫成一首現(xiàn)代詩(shī)。
山居秋暝?王維。
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
輕輕的我走了，?。
正如我輕輕的來(lái)；?。
我輕輕的招手，?。
作別西天的云彩。?。
那河畔的金柳?。
是夕陽(yáng)中的新娘?。
波光里的艷影，?。
在我的心頭蕩漾。?。
軟泥上的青荇，?。
油油的在水底招搖；?。
在康河的柔波里，?。
我甘心做一條水草?。
那樹(shù)蔭下的一潭，?。
不是清泉，是天上虹?。
揉碎在浮藻間，?。
沉淀著彩虹似的夢(mèng)。?。
尋夢(mèng)？撐一支長(zhǎng)篙，?。
向青草更青處漫溯，?。
滿載一船星輝，?。
在星輝斑斕里放歌?。
但我不能放歌，?。
悄悄是別離的笙簫；?。
夏蟲(chóng)也為我沉默，?。
沉默是今晚的康橋！?。
悄悄的我走了，?。
正如我悄悄的來(lái)；?。
我揮一揮衣袖，?。
不帶走一片云彩。
后記：
新詩(shī)高考不考，怎么教？我有一個(gè)設(shè)想，就是將新詩(shī)和古詩(shī)關(guān)聯(lián)起來(lái)，利用改寫的形式，使學(xué)生動(dòng)腦動(dòng)手，一舉而兩得！有老師會(huì)問(wèn)，要學(xué)生仿寫律詩(shī)，要求是否偏高？其實(shí)，只要給定了意象，并明確了律詩(shī)的特點(diǎn)，只是要學(xué)生將意象進(jìn)行排列組合，不難！
學(xué)生對(duì)意象進(jìn)行排列組合的過(guò)程，實(shí)際上就是一個(gè)審美的過(guò)程。教師的講解重點(diǎn)應(yīng)放在律詩(shī)的特點(diǎn)要求上，對(duì)原詩(shī)的鑒賞分析則可以弱化！
第三聯(lián)模仿“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，可向?qū)W生講明。
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走近韓軍（點(diǎn)評(píng)韓軍執(zhí)教的《再別康橋》）。
作者：諸向陽(yáng)。
久聞韓軍的大名。李鎮(zhèn)西稱他為語(yǔ)文界的“思想者”。他的一系列論文，如：《限制科學(xué)主義，弘揚(yáng)人文精神》、《反對(duì)偽圣化》、《新語(yǔ)文教育論綱》等，強(qiáng)烈地震撼了語(yǔ)文界，從而奠定了韓軍在語(yǔ)文界的地位。
聽(tīng)說(shuō)韓軍將于5月15日下午來(lái)翔宇，與兩位青年教師一道上同題課——《再別康橋》，我急切地期待著，期待享受韓軍帶來(lái)的精神大餐。
但，聽(tīng)完韓軍執(zhí)教的《再別康橋》，我真的很失望，也許是希望越大，失望也越大吧。
韓軍先出示三首古詩(shī)——白居易的《賦得古原草送別》、李白的《送友人》和李叔同的《送別》，請(qǐng)學(xué)生朗讀并演唱《送別》。這一環(huán)節(jié)，為引出《再別康橋》作了鋪墊，并起到活躍課堂氣氛的作用，也為進(jìn)一步探究《再別康橋》埋下了伏筆。這是一個(gè)不錯(cuò)的開(kāi)端。
接著，韓軍投入地朗誦《再別康橋》。韓軍的朗誦確實(shí)很不錯(cuò)，但沒(méi)有我想象得那么精彩。他的山東口音還是比較重的，對(duì)《再別康橋》的處理稍微激昂了些。
然后，韓軍一邊帶著學(xué)生朗讀，一邊引導(dǎo)學(xué)生探究徐志摩的用詞，如：為什么用“西天的云彩”而不說(shuō)“東方的朝陽(yáng)”？為什么說(shuō)“金柳”？“招搖”能不能換成“逍遙”？這首詩(shī)三處寫到“草”，為什么總寫“草”？“那榆陰下的一潭”，“潭”能不能改成“灣”？“漫溯”能不能換成“漫游”？韓軍的這些探究，有些很有價(jià)值，如對(duì)“西天的云彩”的討論，聯(lián)系到課始時(shí)李白《送友人》中的詩(shī)句：“浮云游子意，落日故人情”；討論“三次寫草”時(shí)，聯(lián)系到古代送別詩(shī)中的“草”的描寫。由此，韓軍點(diǎn)出《再別康橋》中有許多古詩(shī)的影子。有些探究就沒(méi)有必要，如為什么用“潭”而不用“灣”？韓軍認(rèn)為“潭”比“灣”深，說(shuō)明詩(shī)人對(duì)母校的感情深，還引用“桃花潭水深千尺”左證。我認(rèn)為李白和徐志摩都是寫實(shí)，因?yàn)樗麄兛吹降木褪恰疤丁?，與感情深淺沒(méi)有關(guān)系，余光中的《鄉(xiāng)愁》中不是照樣寫“一灣淺淺的海峽”嗎？韓軍課堂上對(duì)于一些過(guò)難和沒(méi)有意義的詞句的探究，使得學(xué)生不敢發(fā)言，課堂氣氛極為沉悶。
最后，韓軍讓學(xué)生找了找這首詩(shī)的韻腳和雙聲疊韻詞，并讓學(xué)生背誦這首詩(shī)。
韓軍《再別康橋》的教學(xué)體現(xiàn)了他的語(yǔ)文教育觀——語(yǔ)文課就是吟誦吟誦，探究探究；再探究探究，吟誦吟誦。如此而已。這樣的語(yǔ)文教育觀似乎沒(méi)有什么問(wèn)題，但我們看到的他的課堂確實(shí)平淡至極，激不起學(xué)生的興趣，聽(tīng)課的老師覺(jué)得好累，覺(jué)得時(shí)間過(guò)得很慢。
而與韓軍同上《再別康橋》的鄔建芳卻帶給我們心靈的震顫，課堂中始終有點(diǎn)點(diǎn)詩(shī)意在涌現(xiàn)。鄔建芳的課堂十分大氣，她用散文詩(shī)一般的語(yǔ)言深情訴說(shuō)與《再別康橋》相知相識(shí)的過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生用“朗誦、鑒賞、創(chuàng)作”這三種方法擁有這首詩(shī)。鑒賞與創(chuàng)作的學(xué)生的匯報(bào)都相當(dāng)出色，有自己發(fā)自內(nèi)心的感悟。結(jié)課時(shí)，鄔建芳說(shuō)：“今天的課堂，我們是幸福的，因?yàn)槲覀儼l(fā)現(xiàn)詩(shī)意就在我們身邊。”她又一次深情地朗誦了自己創(chuàng)作的《詩(shī)意的追尋》。
鄔建芳的課本來(lái)可以上得十分出色，因?yàn)樗袠O高的語(yǔ)文素養(yǎng)，她的教學(xué)設(shè)計(jì)十分大氣。可惜，在分組學(xué)習(xí)的操作上出了問(wèn)題。造成她的課堂給人脫離文本，賣弄個(gè)人素養(yǎng)之感。因?yàn)槔收b、鑒賞、創(chuàng)作三者的關(guān)系是層遞的，而不是并列的。朗讀是鑒賞的基礎(chǔ)，鑒賞是創(chuàng)作的前提，這是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，不可超越。鄔建芳如果將朗讀作為全班進(jìn)行的教學(xué)步驟?，在吟誦中充分感知文本；然后將全班分成兩大組，分別進(jìn)行鑒賞和創(chuàng)作，在交流中點(diǎn)撥、討論、深化，那她的《再別康橋》一定會(huì)大放異彩。
再別康橋教案設(shè)計(jì)篇二
2，學(xué)會(huì)新詩(shī)的鑒賞方法。
a，通過(guò)教師的指導(dǎo)朗讀學(xué)會(huì)欣賞詩(shī)歌的音樂(lè)美。
b，通過(guò)教師的分析賞析，學(xué)會(huì)從詩(shī)歌的意象及形式等方面入手賞析詩(shī)歌。
詩(shī)人獨(dú)具特色的意象選擇；
教學(xué)方法：誦讀吟詠法，欣賞法。
教學(xué)手段：多媒體教學(xué)。
課時(shí)安排：一課時(shí)。
“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)”一首帶有淡淡哀愁的離別詩(shī)牽動(dòng)了多少文人學(xué)者的心。徐志摩，他就這樣悄悄地來(lái)，又這樣悄悄地走了。詩(shī)人志摩是怎樣一個(gè)人呢？讓我們和志摩一起《再別康橋》，走進(jìn)詩(shī)人內(nèi)心。
（解說(shuō)：音樂(lè)能陶冶人的性靈?！对賱e康橋》這首詩(shī)本身就極具音樂(lè)美。播一首由《再別康橋》改成的歌曲，可以讓學(xué)生從另一個(gè)藝術(shù)層面去感受志摩的詩(shī)。配上劍橋的優(yōu)美的圖片，讓學(xué)生由聽(tīng)覺(jué)到視覺(jué)都對(duì)《再別康橋》有一定的感知。）。
徐志摩（1896—1931），浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國(guó)，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩邂逅了林徽音，度過(guò)了一段美好的留學(xué)時(shí)光。
《再別康橋》這首詩(shī)，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。詩(shī)歌記下了詩(shī)人1928年秋重到英國(guó)、再別康橋的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒。康橋，即劍橋，英國(guó)著名劍橋大學(xué)所在地?？禈虻囊磺校缇徒o他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬(wàn)種感觸涌上心頭。康河的水，開(kāi)啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。
（從詩(shī)歌的意象，詩(shī)歌的形式入手賞析這首詩(shī)歌）。
（一），提示：自古寫離別詩(shī)之作可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩(shī)詞？
明確：駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒?！蓖醪摹端投派俑问裰荨罚骸芭c君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺?！崩畎椎摹顿?zèng)汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！?BR> 啟發(fā)：如果我們把這些詩(shī)歌和徐志摩的這首詩(shī)一下，在送別的對(duì)象上有什么不一樣呢？
明確：一般離別詩(shī)離別的是人，這首詩(shī)離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對(duì)象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。這些物象（云彩等）寄托著詩(shī)人的感情，這種有著詩(shī)人感情的物象即是詩(shī)歌的意象。詩(shī)人如何選擇意象來(lái)表達(dá)自己的感情，正是我們要重點(diǎn)賞析的部分。
（二），從詩(shī)歌的意象入手賞析詩(shī)歌。
提問(wèn)：
a，本文在意象的選擇上獨(dú)具特色，請(qǐng)同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些？
明確：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。
b，學(xué)生討論這些意象的選擇有什么作用？
明確：
詩(shī)人告別康橋時(shí)，避開(kāi)送行的人，周圍的高樓大廈，車水馬龍等平常物象，而選取云彩等自然景物，這就避開(kāi)了人間煙火，造出一種清新感。
如把河畔的金柳喻成夕陽(yáng)中的新娘，這樣就把無(wú)生命的景物化作有生命的活動(dòng)，溫潤(rùn)可人。柳樹(shù)倒映在康河里的.情景，浸透了詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。夕陽(yáng)照射下的柳枝，渡上了一層?jì)趁牡慕瘘S色。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘。這波光里的艷影，在水中蕩漾，也在詩(shī)人的心頭蕩漾。景中見(jiàn)情，情中有景，情景交融在一起。其他意象的選擇也如此。綠油油的水草在柔波里招搖，仿佛在向詩(shī)人招手示意。而到晚上泛舟歸來(lái)，水波與星光交相輝映，所以詩(shī)人情不自禁地要“在星輝斑斕里放歌”。詩(shī)人的快樂(lè)通過(guò)恰當(dāng)?shù)囊庀筮x擇達(dá)到了頂點(diǎn)。這正是本詩(shī)意象選擇的獨(dú)具特色之處。
（三），從詩(shī)歌的形式入手賞析詩(shī)歌。
《再別康橋》在形式上具有三美：繪畫(huà)美，音樂(lè)美，建筑美。
1，繪畫(huà)美，是指詩(shī)的語(yǔ)言多選用有色彩的詞語(yǔ)。全詩(shī)中選用了“云彩，金柳，夕陽(yáng)，波光，艷影，青荇，彩虹，青草”等詞語(yǔ)，給讀者視覺(jué)上的色彩想象，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)康橋的一片深情。全詩(shī)共七節(jié)，幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫(huà)得出的畫(huà)面。如向西天的云彩輕輕招手作別，河畔的金柳倒映在康河里搖曳多姿；康河水底的水草在招搖著似乎有話對(duì)詩(shī)人說(shuō)……作者通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫(huà)都富有流動(dòng)的畫(huà)面美，給人以立體感。
2，音樂(lè)美，是對(duì)詩(shī)歌的音節(jié)而言，朗朗上口，錯(cuò)落有致，都是音樂(lè)美的表現(xiàn)。
a，押韻，韻腳為：來(lái)，彩；娘，漾；搖，草；虹，夢(mèng)；溯，歌；簫，橋；來(lái)，彩。
b，音節(jié)和諧，節(jié)奏感強(qiáng)。
c，回環(huán)復(fù)沓。首節(jié)和末節(jié)，語(yǔ)意相似，節(jié)奏相同，構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式。
3，建筑美，是節(jié)的勻稱和句的整齊?！对賱e康橋》共七節(jié)，每節(jié)兩句，單行和雙行錯(cuò)開(kāi)一格排列，無(wú)論從排列上，還是從字?jǐn)?shù)上看，也都整齊劃一，給人以美感。
（解說(shuō)：在詩(shī)歌的形式美賞析方面，結(jié)合徐志摩崇尚聞一多的“音樂(lè)美，繪畫(huà)美，建筑美”的詩(shī)學(xué)主張，所以作這三方面的點(diǎn)撥。教師重點(diǎn)講析繪畫(huà)美，學(xué)生討論音樂(lè)美和建筑美，最后教師總結(jié)。）。
本課我們從詩(shī)歌的意象，詩(shī)歌的形式入手賞析現(xiàn)代詩(shī)歌，同學(xué)們要學(xué)會(huì)這兩種鑒賞新詩(shī)的方法。
1、對(duì)這首詩(shī)的解說(shuō)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。
a．開(kāi)頭一節(jié)點(diǎn)明“再別”，連用三個(gè)“輕輕的”形成輕柔而優(yōu)美的旋律，把讀者帶入一種欣喜乃至禮贊的意境中。
b．第二至四節(jié)，詩(shī)人用“金柳”“艷影。
再別康橋教案設(shè)計(jì)篇三
教學(xué)目的：體會(huì)詩(shī)中健康美好的感情，鑒賞其意象所營(yíng)造的空靈的意境和清新飄逸的風(fēng)格。
教學(xué)重點(diǎn)：鑒賞其意境美、抒情美、音韻美。
教學(xué)時(shí)數(shù)：兩課時(shí)。
第一課時(shí)。
教學(xué)目的：了解徐志摩的創(chuàng)作與對(duì)康橋的感情。
教學(xué)內(nèi)容與步驟：
一.背誦課文，導(dǎo)入??新課，板書(shū)課題作者并析題。
二.了解徐志摩的創(chuàng)作與對(duì)康橋的感情。
1.利用自己手中的資料，先自行了解作者。
2.學(xué)生回答：“我所知道的徐志摩及其創(chuàng)作”
3.補(bǔ)充知識(shí)。
梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“徐志摩一手奠定了中國(guó)新詩(shī)壇的基礎(chǔ)?！?BR> 胡適說(shuō)：“他的人生觀真是一種‘單純信仰’，這里面有三個(gè)大字：一個(gè)是愛(ài)，一個(gè)是自由，一個(gè)是美。他夢(mèng)想這三個(gè)理想的條件能夠合在一個(gè)人生里，這是他的‘單純信仰’。他的一生的歷史，只是他追求這個(gè)‘單純信仰’的實(shí)現(xiàn)的歷史?！?BR> 短短的36年的人生中，徐志摩創(chuàng)作出版的作品有：
詩(shī)集4部《志摩的詩(shī)》，《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》，
散文集4部《落葉》、《巴黎的鱗爪》、《自剖》、《秋》，
小說(shuō)集1部《輪盤》，劇本1部，譯作5種，以及信札、日記4種。
已編為《徐志摩文集》出版詩(shī)字句清新，韻律諧和，比喻新奇，想象豐富，意境優(yōu)美，神思飄逸，富于變化，并追求藝術(shù)形式的整飭、華美，具有鮮明的藝術(shù)個(gè)性，為新月派的代表詩(shī)人。
蔡元培挽聯(lián)曰：談話是詩(shī)，舉動(dòng)是詩(shī)，畢生行徑是詩(shī)，詩(shī)的意味滲透了，隨遇自有樂(lè)土；乘船可死，驅(qū)車可死，斗室生臥也可死，死于飛機(jī)偶然者，不必視為畏途。
康橋生活：徐志摩生活中的“康橋”實(shí)際上是在英國(guó)東南部的劍橋。1920年9月，24歲的徐志摩，通過(guò)論文《論中國(guó)的婦女地位》的答辯，得哥倫比亞大學(xué)碩士學(xué)位后，赴英國(guó)，入倫敦劍橋大學(xué)研究院為研究生，跟賴斯基教授學(xué)政治，擬攻博士學(xué)位。1921年，認(rèn)識(shí)了狄更生，并入劍橋大學(xué)王家學(xué)院當(dāng)特別生。1922年10月從英國(guó)返回中國(guó)。
康橋之美：古風(fēng)古色，橋影藻密，
嫵媚河身的兩岸，
穆靜騰輝的晚景，富麗的溫柔；和緩的鐘聲。
春陽(yáng)晚照，潑翻一海純金，
村里姑娘腮紅頸白；屏繡康河垂柳婆娑，
此地人天妙合，雖微如寸芥殘?jiān)?，亦不乏純美精神，流貫其間。
康橋情結(jié)：
“康橋”在徐志摩，只有三十六分之二的時(shí)光，而這兩年，卻是那么魂?duì)繅?mèng)縈的兩年。
“就我個(gè)人說(shuō)，我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自由的意識(shí)，是康橋給我胚胎的。”）。
“康橋的靈性全在一條河上；康河，我敢說(shuō)是全世界最秀麗的一條水?！币粋€(gè)老村子“有一個(gè)果子園，你可以躺在累累的桃李樹(shù)蔭下吃茶，花果會(huì)掉入你的茶杯，小雀子會(huì)到你桌上來(lái)啄食，那真是別有一番天地?！保ā段宜赖目禈颉罚?BR> 我此去雖歸鄉(xiāng)土，而臨行怫怫，轉(zhuǎn)若離家赴遠(yuǎn)；
別時(shí)之情景：心頭盛滿了別離的情緒。
雨色凄清，小鳥(niǎo)無(wú)歡，悵別情深，涕淚交零，
三.觀賞動(dòng)畫(huà)課件，反復(fù)誦讀課文，初步體會(huì)情感。
四.布置作業(yè)?：熟讀并背誦課文。
徐志摩：（1897～1931）現(xiàn)代詩(shī)人、散文家。奠定了中國(guó)新詩(shī)壇的基礎(chǔ)。
詩(shī)風(fēng)：字句清新，韻律諧和，比喻新奇，想象豐富，意境優(yōu)美，神思飄逸，富于變化，并追求藝術(shù)形式的整飭、華美，具有鮮明的藝術(shù)個(gè)性，為新月派的代表詩(shī)人。
康橋之美：人天妙合，雖微如寸芥殘?jiān)嗖环兠谰?，流貫其間。
康橋情結(jié)：你是我難得的知己，汝永為我精神依戀之鄉(xiāng)！你豈非是我生命的泉源？
第二課時(shí)。
教學(xué)目的：鑒賞課文的思想感情和藝術(shù)表達(dá)之美。
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
一.誦讀課文。
二.研討：
1。作者再來(lái)康橋，再別康橋，來(lái)去都有什么特點(diǎn)？
——輕輕地、悄悄地。
2.為什么要這樣？
——對(duì)它愛(ài)得情深意摯，深情款款，如“慈母之于睡兒，緩抱軟吻”（再會(huì)吧，康橋?。钆麦@醒了它。
3.明明是“再別康橋”為何只說(shuō)“作別西天的云彩“？
——借代指康橋美好的一切。
4.重回康橋，哪些美景深深吸引了他？
河畔的金柳是夕陽(yáng)中的新娘。
軟泥上的青荇油油的在水底招搖;。
柳蔭下的一潭清泉，是天上虹;。
是揉碎在浮藻間沉淀著彩虹似的夢(mèng)。
星輝斑斕，夏蟲(chóng)鳴叫。
——因在夕陽(yáng)中。把柳樹(shù)比做新娘，用暗喻把柳樹(shù)比做新娘，既寫出夕陽(yáng)下泛著金光的柳樹(shù)的美麗美好，也表達(dá)了對(duì)康橋自然之美的喜愛(ài)之情。
文中還用暗喻的是哪一句？
那柳蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹;揉碎在浮藻間沉淀著彩虹似的夢(mèng)。
6.“青荇在水底招搖“用了什么手法？
——擬人，表達(dá)了油油青草的多情可愛(ài)。
7.清泉一般是碧綠的，作者為何將它比做“天上的彩虹”？
——河身嫵媚不僅有榆樹(shù)清水，還有岸邊的綠樹(shù)紅花和在洗滌的腮紅頸白的少女。是—屏繡康河。
8.重回康橋，他觀金柳，賞青荇清泉，還做了什么？
——撐一支長(zhǎng)篙,向青草更青處漫溯到星輝斑斕時(shí)。
9.此時(shí)情緒是興奮歡快還是失意低落？何以見(jiàn)得？
——情不自禁“在星輝斑斕里放歌?！?BR> 10.怎么理解“悄悄是別離的悄悄是別離的笙蕭;一語(yǔ)？
“笙蕭”是中國(guó)傳統(tǒng)的用以抒發(fā)感情的樂(lè)器之一，此時(shí)他生怕打擾驚醒了他心愛(ài)的康橋，只能悄悄欣賞，默默作別。
——“別有深情摯愛(ài)生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”……。
-——對(duì)康橋愛(ài)得深愛(ài)得真愛(ài)得純愛(ài)得善。
13.詩(shī)中還有一句最能表達(dá)詩(shī)人對(duì)康橋感情的是什么？
——在康橋的柔波里，我甘做一條水草！
14.這是一種什么樣的感情？怎樣理解？
——對(duì)康橋依依不舍，希望永遠(yuǎn)與之相依相偎相生相伴永不分離的感情。
15.這讓你想到了什么？
民歌〈在那遙遠(yuǎn)的地方〉。
在那遙遠(yuǎn)的地方。
有位好姑娘。
人們走過(guò)她的帳房。
都要回頭留戀地張望。
她那粉紅的笑臉。
好像紅太陽(yáng)。
她那活潑動(dòng)人的眼睛。
好像晚上明媚的月亮。
我愿拋棄了財(cái)產(chǎn)。
跟她去牧羊。
每天看著那粉紅的笑臉。
和那美麗金邊的衣裳。
我愿做一只小羊。
跟在她身旁。
我愿她拿著細(xì)細(xì)的皮鞭。
不斷輕輕打在我身上。
——這種愛(ài)不是占有，不是征服，不是掠奪，純潔無(wú)瑕。
五.朗讀課文，體會(huì)它的藝術(shù)特色和語(yǔ)言表達(dá)之美？
藝術(shù)特色：（1）善于取景（2）精于抒情（3）音韻和諧，清新上口。
語(yǔ)言表達(dá)：（1）用韻細(xì)密精巧，產(chǎn)生和諧回環(huán)之美。
a，雙行用韻，雙線交織或鉤連，交叉押韻。
b.節(jié)與節(jié)之間顧盼鉤連。
c.多次復(fù)沓，產(chǎn)生輕柔飄逸之美。
四.總結(jié)全詩(shī)——“美”：意象美、意境美、語(yǔ)言美、結(jié)構(gòu)美、音韻美。
原因——眼到情到，情到意到，意到功到，功到自然成。
六.布置作業(yè)?：背誦課文，完成課后練習(xí)。
板書(shū)設(shè)計(jì)?：
思想感情：愛(ài)得情深意摯，深情款款，如“慈母之于睡兒，緩抱軟吻”;如多情郎之于戀人，含情脈脈，又默默示愛(ài)。
藝術(shù)特色：（1）善于取景（2）精于抒情（3）音韻和諧，清新上口。
語(yǔ)言表達(dá)：（1）用韻細(xì)密精巧，產(chǎn)生和諧回環(huán)之美。
a，雙行用韻，雙線交織或鉤連，交叉押韻。
b.節(jié)與節(jié)之間顧盼鉤連。
c.多次復(fù)沓，產(chǎn)生輕柔飄逸之美。
五“美”：意象美、意境美、語(yǔ)言美、結(jié)構(gòu)美、音韻美。
原因——眼到情到，情到意到，意到功到，功到自然成。
作者郵箱：
再別康橋教案設(shè)計(jì)篇四
一、請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真讀一遍，并談一談初步印象。
學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的原始閱讀非常重要，在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的原始理解是教學(xué)的起點(diǎn)和依據(jù)。在這個(gè)環(huán)節(jié)中介紹詩(shī)人：（略）。
二、詩(shī)歌可以分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、哲理詩(shī)，《再別康橋》屬于哪一種呢？
抒情詩(shī)。這個(gè)問(wèn)題很簡(jiǎn)單，但很重要。它是一個(gè)“切入點(diǎn)”。閱讀教學(xué)非常那個(gè)重要的一點(diǎn)就是尋找恰當(dāng)?shù)摹扒腥朦c(diǎn)”，也有人叫做“導(dǎo)入”，但我以為二者有區(qū)別?！扒腥朦c(diǎn)”是對(duì)課文而言的，是為了把學(xué)生引入課文情景而尋找的突破口，屬于閱讀教學(xué)內(nèi)部的有機(jī)組成部分；“導(dǎo)入”是對(duì)課堂而言，是為了把學(xué)生從課前的無(wú)序狀態(tài)引入課內(nèi)的有序狀態(tài)而設(shè)計(jì)的教學(xué)環(huán)節(jié)，屬于閱讀教學(xué)外部組成部分。提出“再別康橋?qū)儆谀囊环N呢？”這個(gè)問(wèn)題，目的在于引出下面的核心問(wèn)題。
三、既然是抒情詩(shī)，那么它是怎樣抒情的呢？
這是一個(gè)核心問(wèn)題，關(guān)系到本課的教學(xué)目標(biāo)——詩(shī)歌意象的問(wèn)題。高一的學(xué)生可能不會(huì)順利的回答出“通過(guò)意象來(lái)抒發(fā)感情”，這不要緊。教師引導(dǎo)學(xué)生讀詩(shī)歌的第二小節(jié)，抓住“金柳”這個(gè)詞，讓學(xué)生充分品味?！敖鹆笔沁@一小節(jié)表現(xiàn)的對(duì)象，詩(shī)人為何如此表現(xiàn)它？我們來(lái)推測(cè)一下，是不是“金柳”包含了什么東西在里面？是的。詩(shī)人寫“金柳”是“新娘”。作為同學(xué)們，可能感覺(jué)到奇怪，由“金柳”怎么會(huì)想到“新娘”呢？是不是與詩(shī)人的生活有關(guān)系？會(huì)不會(huì)與詩(shī)人的感情有關(guān)系？有可能。誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)詩(shī)人與劍橋大學(xué)有什么關(guān)系？簡(jiǎn)要介紹詩(shī)人的生活歷史。由此學(xué)生明白了，原來(lái)由“金柳”聯(lián)想到“新娘”是有原因的。不僅這個(gè)如此，其他很多作品，詩(shī)人寫什么，怎么寫都可能與詩(shī)人本身的生活經(jīng)歷和情感經(jīng)歷有關(guān)系。下面可以總結(jié)一下什么是“意象”了：意象就是詩(shī)人寫入作品的包含了詩(shī)人感情因素的形象。理解“意象”必然伴隨著聯(lián)想與想象。只有通過(guò)聯(lián)想和想象，讀者才能進(jìn)入到作品的情境之中。接下來(lái)，詩(shī)人寫道“波光里的艷影，在我的心頭蕩漾”。“艷影”是什么？要想——美麗的影子；“蕩漾”是什么意思？要想象——就是整天縈繞在心頭，揮之不去，才下眉頭，卻上心頭。所為聯(lián)想，就適合自己的生活結(jié)合起來(lái)，比如——同學(xué)們“蕩漾”過(guò)嗎？如果你蕩漾過(guò)，你才能更深刻的感覺(jué)到詩(shī)人用詞之妙。哪位同學(xué)蕩漾過(guò)？不妨說(shuō)說(shuō)。好了，下面請(qǐng)一位同學(xué)完整的朗誦這一小節(jié)。
四、進(jìn)入第三小節(jié)詩(shī)人的感情有沒(méi)有變化？如果有變化，是加強(qiáng)了，還是減弱了呢？
這個(gè)問(wèn)題更深入了，引導(dǎo)學(xué)生在不知不覺(jué)中深入理解詩(shī)歌，進(jìn)入到詩(shī)人精神世界，進(jìn)入到詩(shī)人的`情感世界。學(xué)生自由發(fā)言。教師靈活及時(shí)地把握學(xué)生的感覺(jué)，相機(jī)引導(dǎo)在此非常重要。先朗讀，后回答。詩(shī)人的感情有變化，是進(jìn)一步了，感情更強(qiáng)烈了，從“我甘心做一條水草！”可以看出這種變化?！扒嘬簟薄罢袚u”，整天與金柳相伴，早夕相處，你低頭看著我，我仰頭看著你，說(shuō)著別人永遠(yuǎn)聽(tīng)不懂的話，訴說(shuō)彼此之間的心曲。“相看兩不厭，唯有敬亭山?！薄拔乙?jiàn)青山多嫵媚，料青山。見(jiàn)我應(yīng)如是?！彼葸@一節(jié)著意表現(xiàn)“意象”。是在“柔波”里呀！在徐志摩的詩(shī)歌作品中，經(jīng)常使用“柔波”一詞，我想是有其特殊含義的，同學(xué)們讀“柔波”能引起你怎樣的聯(lián)想和想象？請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)，就像孩子在媽媽溫暖的懷抱，就像戀人含情脈脈的秋波，就像老是甜美的微笑……多美呀，真的是“甘心”呀,不用嘆號(hào)不行呀！感情進(jìn)一步發(fā)展了，更加強(qiáng)烈了。同學(xué)們感受到這種強(qiáng)烈的變化了么？感受到了，那就好，請(qǐng)同學(xué)們來(lái)讀一讀?！拔腋市淖鲆粭l水草！”一定要大聲讀么？使勁喊，行么？不行。怎么辦？“使勁輕讀”？好，使上勁，換得輕輕地讀。
五、請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第四小節(jié)。
讀得不錯(cuò)。不過(guò)老師有一個(gè)問(wèn)題：“那榆陰下的一潭，不是清泉，是天上虹”，老是覺(jué)得寫得不好。怎么不是清泉呢？“那榆陰下的一潭”明明是寫清泉嘛，怎么成了彩虹呢？詩(shī)人寫錯(cuò)了。是不是？這個(gè)地方很多老師容易疏忽，這么一問(wèn)，就問(wèn)出趣味來(lái)了。彩虹，象征美好的事物，代表了詩(shī)人的夢(mèng)?！叭嗨樵诟≡觊g，沉淀著彩虹似的夢(mèng)”。噢，明白了，原來(lái)彩虹就是詩(shī)人的夢(mèng)呀！這個(gè)美好的夢(mèng)怎么了？“揉碎”了，“沉淀”了，就是說(shuō)，這個(gè)夢(mèng)沒(méi)有變成現(xiàn)實(shí)。正是因?yàn)闆](méi)有變成現(xiàn)實(shí)，所以才在人的心中深埋多年，不能忘懷，時(shí)不時(shí)地“蕩漾”一下。讀這樣的句子，體會(huì)到了詩(shī)人的什么？似乎有一些傷感。這種寫法，我們叫做“移情”。景隨情遷，以情入景，以我觀物，則物皆我之所色。古人有這種句子：“細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚?！保ǔ鲎蕴K軾《水龍吟·似花還似非花》）。詩(shī)人唯恐讀者把那一泉清泉只是當(dāng)做普通的泉水，看不出它的特殊之處，所以才用這樣的寫法來(lái)提醒讀者。在詩(shī)人眼里，這的確不是一般的泉水，那里有詩(shī)人的“夢(mèng)”。詩(shī)人19赴美留學(xué)，19來(lái)到英國(guó)，來(lái)到劍橋。在這里，詩(shī)人遇到了自己詩(shī)歌創(chuàng)作的啟蒙者，同時(shí)也是自己最傾心追慕的女子林微音，并從此走上了詩(shī)歌創(chuàng)作的道路。他說(shuō)：“我的眼睛是劍橋叫我睜開(kāi)的，劍橋是我的心靈泉源，是我精神的依戀之鄉(xiāng)?！彼裕趧e人眼里的清泉，在詩(shī)人眼里就是彩虹，就是夢(mèng)。
六、一提到夢(mèng)，人們常常回憶起往昔的生活，特別是那些銘刻心頭的往事。
“撐一直長(zhǎng)篙”。你知道什么是長(zhǎng)篙么？噢，在《社戲》里學(xué)過(guò)，多美好呀！你們撐過(guò)船么？撐過(guò)，感覺(jué)如何？美極了。我們想象一下：長(zhǎng)長(zhǎng)的船篙，輕輕地波動(dòng)著水面。船上只有兩個(gè)人，劃呀劃呀，往遠(yuǎn)處劃，為什么？那兒人少呀。來(lái)到幽靜的地方，心里高興，那就唱吧：放開(kāi)喉嚨，盡情歌唱。你看，天上的星星閃閃發(fā)光，好像在想我們眨眼睛。美不美？太美了。詩(shī)人高興得放聲歌唱，他醉了——詩(shī)歌到這里可以說(shuō)達(dá)到了高潮。聯(lián)系上一節(jié)，我們可以說(shuō)，這里所寫的就是詩(shī)人那個(gè)美好的“夢(mèng)”。蕩漾在詩(shī)人心頭的也就是這夢(mèng)中的情和景。那么，這一小節(jié)如何朗讀？請(qǐng)同學(xué)們展示一下。誰(shuí)有過(guò)“放歌”的經(jīng)歷，那是多么美好的時(shí)刻！讓同學(xué)們展開(kāi)想象：可以張開(kāi)雙臂，仰起頭，沉浸在遐想中……“放歌”二字的讀法也可以變成“放——歌——”
七、詩(shī)人沉浸在里面，沒(méi)有醒來(lái)。對(duì)嗎？
八、為了突出“沉默”的特點(diǎn)，詩(shī)人在開(kāi)頭和結(jié)尾兩個(gè)小節(jié)中都寫到了。怎么寫的？
開(kāi)頭寫的是“輕輕的我走了”，結(jié)尾寫的道“悄悄的我走了”。一片寂靜。詩(shī)人就這樣走了，我們仿佛看到一個(gè)輕手輕腳走來(lái)，又輕手輕腳離開(kāi)的身影。在他的內(nèi)心深處，藏著無(wú)限的留戀。
九、最后，請(qǐng)同學(xué)們把課文完整地朗讀一遍。
十、拓展。
徐志摩是中國(guó)現(xiàn)在詩(shī)歌史上的重要代表。以他為代表的“新月派”詩(shī)歌，為中國(guó)新詩(shī)的發(fā)展建立了功勞。他贊同聞一多先生的“三美”詩(shī)歌理論，認(rèn)為詩(shī)歌要有韻律美、繪畫(huà)美和建筑美。他的詩(shī)集有《志摩的詩(shī)》《冷翡翠的一夜》《猛虎集》《云游》。他的詩(shī)廣為流傳，人們張口就可以朗誦，據(jù)說(shuō)，1928年11月，也就是詩(shī)人再別康橋后，就去了印度，拜見(jiàn)了他朝思暮想的大文豪泰戈?duì)枴Ｌ└隊(duì)柈?dāng)眾朗誦了徐志摩的《沙揚(yáng)娜拉》“最是那一低頭的溫柔／像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞／道一聲珍重／道一聲珍重／那一聲珍重里有著甜蜜的憂愁?！睂懙亩嗪冒?！同學(xué)們?nèi)绻信d趣的話，可以找徐志摩的詩(shī)選來(lái)讀一讀。
徐志摩。
輕輕的我走了，
正如我輕輕的來(lái)；
我輕輕的招手，
作別西天的云彩。
那河畔的金柳，
是夕陽(yáng)中的新娘；
波光里的艷影，
在我的心頭蕩漾。
軟泥上的青荇，
油油的在水底招搖；
在康河的柔波里，
我甘心做一條水草！
那榆蔭下的一潭，
不是清泉，
是天上虹；
揉碎在浮藻間，
沉淀著彩虹似的夢(mèng)。
尋夢(mèng)？撐一支長(zhǎng)篙，
向青草更青處漫溯；
滿載一船星輝，
在星輝斑斕里放歌。
但我不能放歌，
悄悄是別離的笙簫；
夏蟲(chóng)也為我沉默，
沉默是今晚的康橋！
悄悄的我走了，
正如我悄悄的來(lái)；
我揮一揮衣袖，
不帶走一片云彩。
1928.11.6中國(guó)海上。
再別康橋教案設(shè)計(jì)篇五
康橋，即英國(guó)著名的劍橋大學(xué)所在地。1920年10月—1922年8月，詩(shī)人曾游學(xué)于此?？禈驎r(shí)期是徐志摩一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。詩(shī)人在《猛虎集·序文》中曾經(jīng)自陳道：在24歲以前，他對(duì)于詩(shī)的興味遠(yuǎn)不如對(duì)于相對(duì)論或民約論的興味。正是康河的水，開(kāi)啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的詩(shī)人的天命。因此他后來(lái)曾滿懷深情地說(shuō)：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的。”（《吸煙與文化》）1928年，詩(shī)人故地重游。11月6日，在歸途的南中國(guó)海上，他吟成了這首傳世之作。這首詩(shī)最初刊登在1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10號(hào)上，后收入《猛虎集》?？梢哉f(shuō)，“康橋情結(jié)”貫穿在徐志摩一生的詩(shī)文中；而《再別康橋》無(wú)疑是其中最有名的一篇。
地走。揮一揮衣袖，抖落的是什么？已毋須贅言。既然在康橋涅槃過(guò)一次，又何必帶走一片云彩呢？全詩(shī)一氣呵成，蕩氣回腸，是對(duì)徐志摩“詩(shī)化人生”的最好的描述。
胡適嘗言：“他的人生觀真是一種‘單純信仰’，這里面只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛(ài)，一個(gè)是自由，一個(gè)是美。他夢(mèng)想這三個(gè)理想的條件能夠會(huì)合在一個(gè)人生里，這是他的‘單純信仰’。他的一生的歷史，只是他追求這個(gè)單純信仰的實(shí)現(xiàn)的歷史?！保ā蹲返啃熘灸Α罚┕嫒绱耍敲丛?shī)人在康河邊的徘徊，不正是這種追尋的一個(gè)縮影嗎？徐志摩是主張藝術(shù)的詩(shī)的。他深崇聞一多音樂(lè)美、繪畫(huà)美、建筑美的詩(shī)學(xué)主張，而尤重音樂(lè)美。他甚至說(shuō)：“……明白了詩(shī)的生命是在它的內(nèi)在的音節(jié)（internalrhythm）的道理，我們才能領(lǐng)會(huì)到詩(shī)的真的趣味；不論思想怎樣高尚，情緒怎樣熱烈，你得拿來(lái)澈底的‘音樂(lè)化’（那就是詩(shī)化），才能取得詩(shī)的認(rèn)識(shí)，……”（《詩(shī)刊放假》）。
反觀這首《再別康橋》：全詩(shī)共七節(jié)，每節(jié)四行，每行兩頓或三頓，不拘一格而又法度嚴(yán)謹(jǐn)，韻式上嚴(yán)守二、四押韻，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開(kāi)來(lái)，既是虔誠(chéng)的學(xué)子尋夢(mèng)的跫音，又契合著詩(shī)人感情的潮起潮落，有一種獨(dú)特的審美快感。七節(jié)詩(shī)錯(cuò)落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些“長(zhǎng)袍白面，郊寒島瘦”的詩(shī)人氣度。可以說(shuō)，正體現(xiàn)了徐志摩的詩(shī)美主張。
再別康橋教案設(shè)計(jì)篇六
1．感知《再別康橋》的詩(shī)意美，音樂(lè)美，建筑美，繪畫(huà)美。
2．學(xué)會(huì)新詩(shī)的鑒賞方法。
a．通過(guò)教師的指導(dǎo)朗讀學(xué)會(huì)欣賞詩(shī)歌的音樂(lè)美。
b．通過(guò)教師的分析賞析，學(xué)會(huì)從詩(shī)歌的意象及形式等方面入手賞析詩(shī)歌。
教學(xué)重點(diǎn)。
1．詩(shī)人獨(dú)具特色的意象選擇；
2．《再別康橋》的音樂(lè)美，建筑美，繪畫(huà)美。
教學(xué)方法：誦讀吟詠法，欣賞法。
課時(shí)安排：一課時(shí)。
一．導(dǎo)語(yǔ)：
“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)”一首帶有淡淡哀愁的離別詩(shī)牽動(dòng)了多少文人學(xué)者的心。徐志摩，他就這樣悄悄地來(lái)，又這樣悄悄地走了。詩(shī)人志摩是怎樣一個(gè)人呢？讓我們和志摩一起《再別康橋》，走進(jìn)詩(shī)人內(nèi)心。
二．志摩其人及寫作背景。
徐志摩（1896―1931），浙江海寧人，富商家庭。筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。中學(xué)與郁達(dá)夫同班。1916年考入北京大學(xué)，并于同年應(yīng)父命與年僅16歲的張幼儀成婚，1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國(guó)，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩于婚外愛(ài)戀林徽音，并于1922年3月與元配夫人張幼儀離異。同年8月辭別劍橋啟程回國(guó)。歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授，經(jīng)常發(fā)表詩(shī)作，1923年與胡適等成立新月社，為主要成員，1924年，印度大詩(shī)人泰戈?duì)栐L華，徐志摩任翻譯，后隨泰漫游歐洲。同年認(rèn)識(shí)有夫之?huà)D陸小曼并相戀，1926年10月，與陸小曼結(jié)婚，1927年在上海光華大學(xué)任教授，1929年兼任中華書(shū)局編輯。1930年秋，應(yīng)胡適之邀，到北京大學(xué)任教授。在此期間，徐志摩為了生計(jì)，往返于北平與上海之間疲于奔命，然而仍舊難以滿足早已移情別戀的陸小曼，只是礙于舊情與面子，不好再次離異。他已陷于深深的痛苦中。1931年11月19日，從南京乘飛機(jī)去北平，途中飛機(jī)失事，不幸遇難，死于泰山腳下，時(shí)年35歲。
他的不少詩(shī)作，神秘、膘朧、感傷、頹廢的傾向明顯，但也不乏語(yǔ)言清新、比喻貼切，具有輕柔明麗風(fēng)格的佳作。選自《猛虎集》的《再別康橋》就以音節(jié)和諧、意境優(yōu)美，備受讀者們的青睞。1931年11月19日，他搭“濟(jì)南號(hào)”飛機(jī)從南京到北京，在距濟(jì)南50里的黨家莊，忽遇大霧，飛機(jī)觸山著火，不幸遇難?！扒那牡奈易吡?，／正如我悄悄的來(lái)；／我揮一揮衣袖，／不帶走一片云彩?！薄对賱e康橋》中的詩(shī)句竟成了他的語(yǔ)。他真的化作一片“云彩”，時(shí)年僅36歲。
《再別康橋》這首詩(shī)，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。
詩(shī)歌記下了詩(shī)人1928年秋重到英國(guó)、再別康橋的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒?？禈?，即劍橋，英國(guó)著名劍橋大學(xué)所在地?？禈虻囊磺校缇徒o他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬(wàn)種感觸涌上心頭?？岛拥乃?，開(kāi)啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。
三．播放黃磊朗讀的《再別康橋》，老師指導(dǎo)朗讀。注意詩(shī)歌的節(jié)奏及飽含的深情。
四．整體鑒賞《再別康橋》。（從詩(shī)歌的意象，詩(shī)歌的形式入手賞析這首詩(shī)歌）。
（一）提示：自古寫離別詩(shī)之作可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩(shī)詞？
明確：駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒?！蓖醪摹端投派俑问裰荨罚骸芭c君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！蓖醪g的.《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺?！崩畎椎摹顿?zèng)汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”
啟發(fā)：如果我們把這些詩(shī)歌和徐志摩的這首詩(shī)一下，在送別的對(duì)象上有什么不一樣呢？
明確：一般離別詩(shī)離別的是人，這首詩(shī)離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對(duì)象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。這些物象（云彩等）寄托著詩(shī)人的感情，這種有著詩(shī)人感情的物象即是詩(shī)歌的意象。詩(shī)人如何選擇意象來(lái)表達(dá)自己的感情，正是我們要重點(diǎn)賞析的部分。
再別康橋教案設(shè)計(jì)篇七
導(dǎo)入：徐志摩以其獨(dú)抒性靈的詩(shī)風(fēng)靡一時(shí)。他的詩(shī)，輕靈飄逸，幽婉灑脫，尤其在英國(guó)康橋大學(xué)留學(xué)期間，形成了他詩(shī)歌創(chuàng)作的暴發(fā)期。那么是什么激發(fā)了他的創(chuàng)作欲望呢？徐志摩曾滿懷深情的說(shuō)過(guò)：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的?！闭强岛拥乃?，開(kāi)啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的詩(shī)人的天命?？梢哉f(shuō)康橋時(shí)期是徐志摩一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。1928年詩(shī)人故地重游昔日之景勾起作者昔日之憶，而離別在即詩(shī)人是內(nèi)心又有怎樣的波瀾呢？他對(duì)康橋到底懷有怎樣的情感呢？下面我們就來(lái)看這首《再別康橋》體會(huì)詩(shī)人濃得化不開(kāi)的康橋之情。
本文在意象的選擇上獨(dú)具特色，請(qǐng)同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些？（云彩，金柳，艷影，青荇，潭水，長(zhǎng)篙，星輝）沒(méi)有告別送行的人，以及車水馬龍，有的只是這些自然景物，給讀者一種清新之感，也會(huì)引起讀者的好奇，詩(shī)人是怎樣看待這些景物的，這些景物又浸透著詩(shī)人怎樣的情感？那么我們就來(lái)分析這些意象。
我們先來(lái)看詩(shī)的第一小節(jié)，作者首先作別的是西天的云彩。我們可以看到詩(shī)人連用三個(gè)“輕輕的”使我們仿佛感受到詩(shī)人踮著足尖，象一股清風(fēng)一樣來(lái)了，又悄無(wú)聲息地蕩去；像母親深怕吵醒熟睡的孩子一樣小心翼翼。我們可以感受到其中的柔情與情絲全都在輕輕二字上盡情的體現(xiàn)。在輕輕的招手與作別西天的云彩之中我們可以看到詩(shī)人看似灑脫實(shí)則是無(wú)奈與惆悵：詩(shī)人知道，康橋的美景是永存的無(wú)法帶走的，改變的是人的心境，失落的是曾經(jīng)的夢(mèng)想，而帶走的只是那份似淡實(shí)濁的眷戀與憂愁。詩(shī)人在這里便定下了全詩(shī)的情感基調(diào)。
第二節(jié)寫了岸邊的柳樹(shù)，金柳是夕陽(yáng)中的生動(dòng)色彩的描繪，它秀美婀娜，作者把她比喻成美麗的新娘，既喻出它形態(tài)的美好，又傳達(dá)出詩(shī)人的無(wú)限歡喜和眷戀的感情，誰(shuí)能舍得離開(kāi)美麗的新婚妻子呢？她的艷影，蕩漾在我的心頭，讓我不舍，讓我眷戀。物我合一，情景交融，抒發(fā)了作者對(duì)康橋濃烈的愛(ài)戀。
第三節(jié)，寫了康河里的水草隨波起伏?！坝陀偷摹弊屓烁械剿莸孽r活、厚實(shí)。“招搖”擬人的方法，寫它仿佛在向人招手。愜意平靜。在這仙境的地方，詩(shī)人受到感染。甚至詩(shī)人“甘心做一條水草”，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)康河的永久戀情，愿意永遠(yuǎn)流在康河，生于斯，長(zhǎng)于斯。第四節(jié)中，是清泉倒映了天上的彩虹，還是天上的彩虹融入了清泉？那種“月光如水水如天”的意境開(kāi)闊而悠遠(yuǎn)，正如詩(shī)人那淡淡的`卻又無(wú)處不在的愁情。那絢爛如虹的夢(mèng)早已揉碎、沉淀在其間，詩(shī)人輕輕地吟哦也許正是對(duì)往日康橋理想的一種悼念。情感在每一個(gè)意境中不斷升華至高潮。
如果說(shuō)詩(shī)的前四節(jié)描寫的是自然之景，而到了第五節(jié)則回憶人的活動(dòng)。詩(shī)人仿佛看到往日的自己長(zhǎng)蒿漫溯，在康橋?qū)?mèng)的情景，那時(shí)的自己是怎樣的意氣風(fēng)發(fā)啊，現(xiàn)實(shí)中的詩(shī)人禁不住也要放歌了--至此詩(shī)人的感情達(dá)到了高潮，他想放歌想要追尋他的理想他的夢(mèng)。
但詩(shī)人不能放歌，他從幻想回到了現(xiàn)實(shí)，他要離別，離別時(shí)是滿心的不舍與惆悵。詩(shī)人吹奏了離別的笙簫。無(wú)聲卻哀傷。夏蟲(chóng)也為我沉默，唯有沉默才是今晚的康橋。詩(shī)人的心境，如一張拉滿弦的弓，箭未離弦，便被人活生生的搶了去，那淡淡的思緒曾有瞬間的高漲，但這高漲又在瞬間消失了。詩(shī)人是那樣的不舍得離去，卻不帶走一片云彩，不愿驚動(dòng)心愛(ài)的康橋，不舍得讓康橋與我一同傷感。“輕輕地，我走了“悄悄地，我走了”兩個(gè)一前一后的“我走了”，說(shuō)明詩(shī)人截取的是“走”這一瞬間，而并非從來(lái)到走這一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程。這一瞬間已在詩(shī)人心中永遠(yuǎn)定格，詩(shī)人的一系列情感與他所描繪的康橋的一切意境都在瞬間中完成。瞬間便是永恒。
詩(shī)作的情緒線索是：淡淡的哀傷--逐漸升華--高漲瞬間--回復(fù)淡淡的哀傷，在這樣的線索中，整首詩(shī)情與景渾然一體。
下面我們就來(lái)重讀這首詩(shī)感受詩(shī)人那淡淡的離別之戀之愁之哀。
再別康橋教案設(shè)計(jì)篇八
古往今來(lái)，離別詩(shī)就像文學(xué)長(zhǎng)河中的顆顆璀璨的明珠，迄今仍然閃耀著晶瑩的光芒。而在這眾多的離別詩(shī)里，徐志摩的《再別康橋》以它獨(dú)特的美廣為傳頌。
一、構(gòu)思巧妙：
氣氛輕松。
古往今來(lái)，離別總給人一種沉重悲傷的感覺(jué)。江淹在《別賦》中感嘆：“黯然銷魂者，唯別而已矣！”道出了離別讓人黯然銷魂的特點(diǎn)；《西廂記》中崔鶯鶯在送別張生去趕考時(shí)，眼中之景卻是：“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉，總是離人淚。”眼中景即是心中情啊，二人分別時(shí)的眼淚，把秋景都給染紅了，可見(jiàn)離情多么濃重；《雨霖鈴》中柳永在同歌伎女友告別的場(chǎng)面更是沉重：執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。悲傷得都說(shuō)不出話來(lái)，哽咽了。但徐志摩的《再別康橋》營(yíng)造的卻是一種淡淡的傷感，貫穿于全詩(shī)的“輕輕的”“悄悄的”“沉默”等詞給詩(shī)歌營(yíng)造了一種輕靈飄逸的氛圍。
意象新穎。
詩(shī)人離別的對(duì)象不是人，而是“云彩”“青荇”“金柳”“星輝”等可愛(ài)的景物，這些意象的存在，淡化了離別之情，而重于對(duì)康橋美麗景物的描繪，營(yíng)造了一種清新之感。
二、情景交融。
詩(shī)人把離別的'主觀情緒融于康河的客觀風(fēng)物，康河的風(fēng)物是美麗而有靈性的，帶有詩(shī)人柔和飄逸的風(fēng)度，與詩(shī)人的感情融為一體。
我輕輕的招手，作別西天的云彩我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。
云彩本不可告別，云彩也不可能帶走，然而云彩這個(gè)意象的存在，讓我們感到了詩(shī)人離別康橋時(shí)淡淡的傷感，雖然有離別的傷感，然而作者沒(méi)有沉溺于傷感，而給人一種飄逸輕靈和灑脫之感。
那河畔的金柳，是夕陽(yáng)中的新娘，波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。這里，詩(shī)人把康河畔的柳樹(shù)比喻成新娘，不但點(diǎn)出了柳之美，而且也傳達(dá)了對(duì)康橋的戀戀不舍。這種眷戀，已經(jīng)不是由詩(shī)人眼睛流漏，而是深入到了詩(shī)人內(nèi)心。
軟泥上的青荇，油油的在水底招搖，在康河的柔波里，我甘心做一條水草。這里寫青荇對(duì)他“招搖”，招手，打招呼，讓他再呆一會(huì)，再看看母校。這兒的青荇，多么有人情味啊，然而青荇本是沒(méi)有意識(shí)的，應(yīng)該是詩(shī)人運(yùn)用了擬人和移情的修辭手法，把作者依依不舍的情感轉(zhuǎn)移到青荇身上了。作者眷戀母校，原作母校的一草一木，而且是“甘心”，更加強(qiáng)烈的突出了詩(shī)人對(duì)母校的深厚情感。
那榆陰下的一潭，不是清泉，是天上虹，揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢(mèng)。詩(shī)人把拜倫潭比喻成天上虹，寫出了夕陽(yáng)下的拜倫潭波光鱗鱗的美，虹這個(gè)意象也蘊(yùn)含著人的希望理想和追求，暗示著拜倫潭邊也記錄著詩(shī)人讀書(shū)學(xué)習(xí)戀愛(ài)的美好時(shí)光。
物是人非，拜倫潭還是美麗如初，可是詩(shī)人美好的時(shí)光已經(jīng)一去不復(fù)返了，看到這潭水，詩(shī)人好像又回到了過(guò)去。自然地引起詩(shī)人對(duì)過(guò)去美好時(shí)光的追尋。到康河里去泛舟，水波和星光交相輝映，以至詩(shī)人情不自禁的要“放歌”。然而卻不能放歌，因?yàn)樵?shī)人并沒(méi)有尋到往昔的美夢(mèng)，又回到了離別的現(xiàn)實(shí)，而現(xiàn)實(shí)是“悄悄”，是“沉默”，整個(gè)康橋也都寂靜了下來(lái)。詩(shī)人由尋夢(mèng)的情感高潮陷入了依戀無(wú)奈而惆悵的情感交織。
這樣，全詩(shī)由三個(gè)輕輕的寫起，又有兩個(gè)悄悄的收束，運(yùn)用回環(huán)對(duì)應(yīng)的結(jié)構(gòu)，使全詩(shī)成為一幅幅流動(dòng)的畫(huà)面，細(xì)致入微地將詩(shī)人對(duì)康橋的依戀對(duì)往昔生活的憧憬，對(duì)眼前離愁的無(wú)奈，表現(xiàn)得真摯、細(xì)膩而又雋永，亦景亦情，情景交融，如肖邦的一首小夜曲，輕柔而婉轉(zhuǎn)。這離別之情，輕靈飄逸，如夢(mèng)如幻，就像天空里的一片云，偶爾投影在詩(shī)人的波心。
三美兼具。
徐志摩是“新月派”的代表詩(shī)人，新月派的創(chuàng)作蹈行“三美”主張，即“音樂(lè)美”“繪畫(huà)美”“建筑美”，《再別康橋》一詩(shī)，可以是“三美”兼具，堪稱徐志摩詩(shī)中的絕唱。
繪畫(huà)美：是指訴諸視覺(jué)形象的選擇和使用，能充分體現(xiàn)我國(guó)象形文字在狀形繪色方面特點(diǎn)，富有色彩感?！对賱e康橋》一詩(shī)選用了色彩明麗的詞語(yǔ)，如夕照下的“金柳”，波光里蕩漾的“艷影”，“青荇”“虹”等，就是一幅幅彩色鮮明的畫(huà)面，而“招搖”“揉碎”“漫溯”又是賦予畫(huà)面一種動(dòng)感。
音樂(lè)美：是指音樂(lè)瑯瑯上口，錯(cuò)落有致，富有韻律感和旋律感。《再別康橋》一詩(shī)每一行詩(shī)基本上由三個(gè)音節(jié)組成，每一詩(shī)節(jié)里，二句和四句的末尾字押韻，這樣就形成了強(qiáng)烈的節(jié)奏感，舒緩的韻律感，猶如肖邦的小夜曲，輕柔而委婉。開(kāi)頭和結(jié)尾回還呼應(yīng)，增強(qiáng)了音樂(lè)性。
建筑美：是指詩(shī)的形體結(jié)構(gòu)的美感?！对賱e康橋》全詩(shī)七節(jié)，每節(jié)四句，字?jǐn)?shù)大體相近；每一詩(shī)節(jié)，單行和雙行錯(cuò)開(kāi)一字，這樣就形成了詩(shī)的形體的均衡，對(duì)稱和多樣統(tǒng)一，但又避免了詩(shī)形過(guò)于方正二產(chǎn)生的那種板滯的缺點(diǎn)，給人以視覺(jué)的美感。
《再別康橋》作為一首離別詩(shī)，以其輕靈飄逸的情感和優(yōu)美的康橋景物以及這首詩(shī)的完美的形式，顯示了徐志摩的才情和個(gè)性，也成了中國(guó)20實(shí)際一首最為出色的離別詩(shī)。
再別康橋教案設(shè)計(jì)篇九
步驟：
一、引題：
什么是詩(shī)？
《毛詩(shī)序》說(shuō)：“詩(shī)者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩(shī)?！眹?yán)羽《滄浪詩(shī)話》說(shuō)：“詩(shī)者，吟詠性情也。”張舜民《跋百之詩(shī)畫(huà)》中說(shuō)：“詩(shī)是無(wú)形畫(huà)，畫(huà)是有形詩(shī)?！苯纭栋资廊嗽?shī)說(shuō)》以為“守法度曰詩(shī)”?？吕章芍握f(shuō)：“詩(shī)是最佳詞語(yǔ)的最佳排列?！?BR> 強(qiáng)調(diào)詩(shī)乃“志之所之”、“吟詠性情”，著眼于詩(shī)的內(nèi)容；強(qiáng)調(diào)詩(shī)乃“無(wú)形畫(huà)”，著眼于詩(shī)的意象（融匯著詩(shī)人主觀情思的客觀物象）特征；強(qiáng)調(diào)詩(shī)乃“守法度”，乃“最佳詞語(yǔ)的最佳排列”，是著眼于詩(shī)的形式。
二、作者簡(jiǎn)介。
課件出示：介紹徐志摩和《再別康橋》的圖片、文字。
三、配樂(lè)朗讀。
四、探究：
2、你最喜歡詩(shī)歌中的哪一句？
我輕輕的招手，/作別西天的云彩。
我揮一揮衣袖，/不帶走一片云彩。
3、我們學(xué)過(guò)的唐詩(shī)中，有沒(méi)有見(jiàn)過(guò)“揮手”？請(qǐng)把有“揮手”的唐詩(shī)背誦出來(lái)。
送友人李白。
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。
浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
五、仿照《送友人》，把《再別康橋》改寫成一首五言律詩(shī)。
提示：
1、什么是律詩(shī)？律詩(shī)是一種詩(shī)體，有一定的格律和字?jǐn)?shù)限制，分五言、七言兩種。在格律方面，我們只要求押韻和對(duì)仗就行了。
2、我的頷聯(lián)是“金柳蕩艷影，青荇搖柔波”。
參考答案：
康橋夕陽(yáng)中，晚云紅似火。
金柳蕩艷影，青荇搖柔波。
清泉彩虹夢(mèng)，星輝長(zhǎng)篙歌。
揮手悄離別，夏蟲(chóng)也沉默。
六、作業(yè)?：模仿《再別康橋》，將王維的《山居秋暝》改寫成一首現(xiàn)代詩(shī)。
山居秋暝王維。
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
后記：
新詩(shī)高考不考，怎么教？我有一個(gè)設(shè)想，就是將新詩(shī)和古詩(shī)關(guān)聯(lián)起來(lái)，利用改寫的形式，使學(xué)生動(dòng)腦動(dòng)手，一舉而兩得！有老師會(huì)問(wèn)，要學(xué)生仿寫律詩(shī)，要求是否偏高？其實(shí)，只要給定了意象，并明確了律詩(shī)的特點(diǎn)，只是要學(xué)生將意象進(jìn)行排列組合，不難！
學(xué)生對(duì)意象進(jìn)行排列組合的過(guò)程，實(shí)際上就是一個(gè)審美的過(guò)程。教師的講解重點(diǎn)應(yīng)放在律詩(shī)的特點(diǎn)要求上，對(duì)原詩(shī)的鑒賞分析則可以弱化！
第三聯(lián)模仿“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，可向?qū)W生講明。
作者郵箱：
再別康橋教案設(shè)計(jì)篇十
一、導(dǎo)入：播放視聽(tīng)結(jié)合的《再別康橋》，讓學(xué)生視、聽(tīng)、觸三覺(jué)結(jié)合，初步體會(huì)詩(shī)歌的“三美”和意境之美。(3分鐘)。
二、作者及背景簡(jiǎn)介。(2分鐘)。
三、朗讀課文(4分鐘)。
四、分小組進(jìn)行討論，把握詩(shī)歌意象(15分鐘)。
1、提問(wèn)：這首詩(shī)抒發(fā)了作者一種怎樣的感情?
明確：依依惜別的感情，也就是《再》中的“別”。
2、找尋意象。提問(wèn)：詩(shī)中的哪些景物給你留下了深刻的印象?為什么?明確：(云彩，金柳，艷影，青荇，潭水，長(zhǎng)篙，星輝)。
3、總結(jié)意象。
這些景物不同于普通意義上的自然景物，都浸入了作者的感情，而超越了它們本身的自然屬性。這種“經(jīng)詩(shī)人運(yùn)思而成的寓意深刻的形象”被稱之為意象。
五、掌握“三美”(15分鐘)。
1、建筑美。
a、這首詩(shī)一共有幾節(jié)?每一節(jié)有幾行?
明確：7節(jié)，四行一節(jié)。
b、每一行的字?jǐn)?shù)是不是都一樣的?句子的排列有何特點(diǎn)?
明確：不一樣。單行和雙行錯(cuò)開(kāi)一格排列——錯(cuò)落排列，于參差變化中見(jiàn)整齊，給人以美感。
c、第一節(jié)與第七節(jié)在結(jié)構(gòu)上有何特點(diǎn)?
明確：首尾回環(huán)呼應(yīng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，給人以整體之美。
2、音樂(lè)美。
第4/5頁(yè)。
a、教師點(diǎn)撥，讓學(xué)生了解“回環(huán)往復(fù)”
b、提問(wèn)：找出韻腳。
明確：來(lái)，彩;娘，漾;搖，草;虹，夢(mèng);溯，歌;簫，橋;來(lái)，彩。
3、繪畫(huà)美。
明確：選用了色彩的詞語(yǔ)：“云彩，金柳，夕陽(yáng)，波光，艷影，青荇，彩虹，青草”。
運(yùn)用動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)：“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”，使每一幅畫(huà)都富有流動(dòng)的畫(huà)面美，給人以立體感。
六、作業(yè)：(1分鐘)。
板書(shū)。
第二課時(shí)。
一、通過(guò)復(fù)習(xí)導(dǎo)入(2分鐘)。
二、掌握誦讀技巧(25分鐘)。
1、齊讀：明確：增加對(duì)課文的熟悉程度。
2、請(qǐng)同學(xué)試讀明確：引導(dǎo)學(xué)生讀出詩(shī)人的情感。
3、學(xué)生點(diǎn)評(píng)明確：“哪些讀得好，哪些讀得明顯的不對(duì)”并讓指出不對(duì)的同學(xué)重讀一下，對(duì)有爭(zhēng)議的地方老師適當(dāng)指點(diǎn)。
4、聽(tīng)名家誦讀。
5、老師逐節(jié)逐句進(jìn)行誦讀指導(dǎo)并范讀(提醒學(xué)生做筆記)，學(xué)生當(dāng)堂試讀。
6、小結(jié)誦讀要點(diǎn)。
三、答疑解惑(7分鐘)。
明確：根據(jù)本課的目標(biāo)，讓學(xué)生自由討論，提出疑問(wèn)。
四、布置作業(yè)(5分鐘)。
拓展閱讀：再別康橋句子賞析。
“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái);我輕輕的招手，作別西天的云彩?！?BR> 詩(shī)人輕輕的來(lái)，似乎讓我們感受到詩(shī)人來(lái)時(shí)的那種一往情深、情意款款;詩(shī)人輕輕的走，也似乎讓我們感受到詩(shī)人離開(kāi)時(shí)的那種深摯的眷戀不舍，深怕打攪了曾經(jīng)久居的康橋。
“那河畔的金柳，是夕陽(yáng)中的新娘;波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。”
作者對(duì)康橋的感情，是淡雅的，而正是這淡雅才來(lái)得綿長(zhǎng);彌淡愈深、愈綿長(zhǎng)，正是深情的哲理。因?yàn)榈驗(yàn)椴蝗?，所以，?shī)人時(shí)時(shí)處處在克制、在小心地疏導(dǎo)放流著內(nèi)心的激情;可是，卻時(shí)不時(shí)又流露出那么一點(diǎn)激烈：原本是冷冷的河畔的金柳，卻在此時(shí)的作者的心里幻化成夕陽(yáng)中的新娘，原本是冷冷的河中的倒影，在此時(shí)也成了詩(shī)人心頭激情澎湃的由頭。金柳和倒影，是冷冷的，是客觀的，是僅僅可觀的;而新娘，卻是激情澎湃的，是溫潤(rùn)可感的，可觸可摸可激情擁抱的。在這里，詩(shī)人巧妙地運(yùn)用了暗喻修辭，就讓我們體會(huì)到了作者“輕輕、悄悄、沉默”背后的那種激情和熱烈，體會(huì)到了深藏在詩(shī)人內(nèi)心深處的眷戀。
“軟泥上的青荇，油油的在水底招搖;在康河的柔波里，我甘心做一條水草!”
在詩(shī)人的心頭，對(duì)康河的眷戀永遠(yuǎn)是深情款款的，是柔情蜜意的。因此，對(duì)康河來(lái)說(shuō)，其波是柔的，其泥是軟的;那么，在康河中的青荇，伴著這“柔波”“軟泥”的自然也是“柔”“軟”的，“油油的”，既抓住了水草的自然物性，又讓我們觸摸到詩(shī)人的心靈，在這里無(wú)論是物性還是情意，都是和全詩(shī)和諧統(tǒng)一的。
康河、以及康河里的一切，既是承載著詩(shī)人情意的柔情萬(wàn)種的，又是生氣勃勃的靈動(dòng)的，你看“青荇，在水底招搖”，如此柔情萬(wàn)種而又機(jī)敏靈動(dòng)的精靈，怎教人不迷戀，怎教人不甘心做那一條水草呢?更何況，她生長(zhǎng)在詩(shī)人時(shí)時(shí)眷念的康河!
“那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的的夢(mèng)?！?BR> 眼神柔柔地觸摸著康橋康河邊的一切，看過(guò)了金柳，覓過(guò)了青荇，眼神不經(jīng)意中，又觸碰到了“那榆蔭下的一潭”，哪里“不是清泉”啊，分明是一潭清泉：金柳的艷影，油油招搖的水草，康河豈是污濁;輕輕悄悄的'來(lái)，輕輕悄悄的走，哪里容得這康河之情半點(diǎn)污濁?可詩(shī)人偏要說(shuō)這一潭“不是清泉”，哦，原來(lái)，詩(shī)人看到了點(diǎn)點(diǎn)散綴的“浮藻”，由此詩(shī)人又仿佛看到了在康河邊往昔的點(diǎn)滴，仿若這往昔的點(diǎn)滴被揉碎了幻化成了這“浮藻”。于是，自然的，這一個(gè)“清”字就無(wú)法容納進(jìn)這豐富的蘊(yùn)含，要知道，太“清”了就無(wú)需沉淀;而生活的意蘊(yùn)、詩(shī)人對(duì)康河的眷戀，卻是需要吟味、沉淀一輩子的，就如那彩虹，雖是短暫的，但卻在人們心中留下了永恒的美麗和魅力。
“尋夢(mèng)?撐一支長(zhǎng)篙，向青草更青處慢溯，滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌?！?BR> 果不其然，詩(shī)人要尋的哪里是什么“青草更青處”啊，他要做的僅僅是“慢溯”的過(guò)程，他要做的僅僅是“慢溯”中對(duì)康河畔往昔的回味?！奥荨保奥荨?，直至詩(shī)人的小船載滿了“星輝”;可即使是滿載著星輝，詩(shī)人依然在星輝的斑斕中看到在康河邊往昔的生活的斑斕多姿，于是，詩(shī)人由衷地想放歌，謳歌康河以及康河邊的那些令人難忘的往昔。
“但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫;夏蟲(chóng)也為我沉默，沉默是今晚的康橋。”
沒(méi)有節(jié)制的詩(shī)情，自然會(huì)讓詩(shī)歌顯得毫不含蓄蘊(yùn)藉;沒(méi)有因理智而節(jié)制的情意，也自然會(huì)讓人感受到他的膚淺。
果然，像徐志摩這樣才情兼?zhèn)涞脑?shī)人，豈容得他的詩(shī)歌的直白，豈容得他對(duì)康橋的情思的膚淺呢?于是，詩(shī)人沒(méi)有“放歌”。殊不知，正是這“悄悄”、“沉默”方顯得高妙和深沉來(lái)。顯然，詩(shī)人他是明白的：“悄悄是別離的笙簫”;當(dāng)然，一直以她的智慧和魅力浸潤(rùn)著詩(shī)人的康河是有功的：夏蟲(chóng)和康橋在啟迪著詩(shī)人，今晚最好的別離是沉默、是悄悄。
詩(shī)人的深沉、淡雅、而頗有哲性的才情和氣質(zhì)，正是康河給予的。
“悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái);我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。”
是的，該別離了?！胺鸥琛?，無(wú)疑是對(duì)康橋的打攪、甚至褻瀆;就是再多停佇片刻，也是對(duì)康橋的大不敬。于是，再回環(huán)照應(yīng)到詩(shī)句的開(kāi)頭，“悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái)”。
“我輕輕的招手，作別西天的云彩?！笨岛拥脑撇剩屓司鞈?，卻容不得人褻玩，哪怕是曾經(jīng)凝視過(guò)她千百遍的如我般的學(xué)子。于是，“我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩?！笨岛拥脑撇?，永遠(yuǎn)只能屬于詩(shī)人魂?duì)繅?mèng)縈的地方，永遠(yuǎn)只沉淀在詩(shī)人深摯綿長(zhǎng)的記憶中。
再別康橋教案設(shè)計(jì)篇十一
人教版普通高中課程實(shí)驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)必修（一）第一單元第二課選編《再別康橋》，本單元主要學(xué)習(xí)中國(guó)新詩(shī)和外國(guó)詩(shī)歌。
《再別康橋》是徐志摩寫給母?！?jiǎng)虼髮W(xué)的一曲戀歌，表達(dá)了作者在即將離別母校時(shí)的殷殷的摯愛(ài)和深深的依戀之情。教學(xué)中可通過(guò)簡(jiǎn)介徐志摩以及他在康橋的生活，交待《再別康橋》的創(chuàng)作背景及創(chuàng)作意圖；再通過(guò)朗讀，感受詩(shī)歌的“音樂(lè)美”，分析結(jié)構(gòu)，感受詩(shī)歌的“建筑美”，細(xì)細(xì)品味，感受詩(shī)歌的“繪畫(huà)美”。
此外，《再別康橋》表達(dá)離別情感的方式比較獨(dú)特，可通過(guò)與其他著名的離別詩(shī)的比較，感悟《再別康橋》獨(dú)特韻味。
學(xué)生對(duì)徐志摩有一定的了解，但是這種了解大多是寬泛的，甚至有些是從影視作品（如電視劇《人間四月天》）中得到的，因此，學(xué)生在接觸《再別康橋》的時(shí)候，極容易簡(jiǎn)單地理解其中的離別情感，而無(wú)法揣摩到徐志摩在與康橋離別時(shí)的復(fù)雜情懷。
學(xué)生的興趣點(diǎn)可能會(huì)放在首尾兩節(jié)，放在徐志摩的情感世界上，教學(xué)中應(yīng)好好把握學(xué)生的興趣點(diǎn)，并由此切入，引導(dǎo)學(xué)生更加全面而深刻地解讀作品。
詩(shī)歌的語(yǔ)言是含蓄的，所傳達(dá)的情感也常常是含蓄的，學(xué)生很難充分理解詩(shī)歌語(yǔ)言的內(nèi)涵，再加上對(duì)作者的了解不夠深入，從而產(chǎn)生閱讀障礙。
這首詩(shī)歌的學(xué)習(xí)難度并不大，學(xué)生會(huì)很感興趣，因此在教學(xué)中應(yīng)該做一些更加深入的挖掘，體味出詩(shī)歌更為豐富的韻味。
學(xué)生剛升入高中，對(duì)詩(shī)歌鑒賞的理解可能還停留在初中的.水平層面，應(yīng)適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)他們從多角度去理解詩(shī)歌，多元化去鑒賞詩(shī)歌。
依據(jù)新課程教育教學(xué)理念，在教學(xué)過(guò)程中，力求突出學(xué)生的主體作用，通過(guò)學(xué)生主體的積極思考、大膽創(chuàng)新，在充分閱讀文本的基礎(chǔ)上，更加全面而深刻地解讀文本。
詩(shī)歌的欣賞應(yīng)該是多元化的，因此，在教學(xué)中應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生從多個(gè)角度去思考，不應(yīng)僅僅拘泥于一些概念化的經(jīng)驗(yàn)化的解讀，在鑒賞中要充分尊重學(xué)生的創(chuàng)造性思維，力求讓學(xué)生從更深刻更新穎的層面去閱讀文本。
“以讀帶講”一直是詩(shī)歌教學(xué)奉行的教學(xué)準(zhǔn)則，而《再別康橋》本身是一首膾炙人口的詩(shī)作，學(xué)生對(duì)這首詩(shī)已經(jīng)有一定程度的了解，只是學(xué)生不一定真的能夠理解其中的豐富內(nèi)涵，“以講帶讀”或許可以幫助學(xué)生真正感悟這首詩(shī)的真意。不為教一首詩(shī)而教一首詩(shī)，應(yīng)力爭(zhēng)通過(guò)對(duì)一首詩(shī)的解讀，讓學(xué)生走近詩(shī)人，從而更深入地了解作者的人生經(jīng)歷乃至內(nèi)心世界。
基于以上的考慮，在教學(xué)中最好輔以多媒體，以提供更為全面更為廣泛的相關(guān)信息，以幫助學(xué)生更好地解讀作品，讓學(xué)生在知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面有一定的收獲。
1、基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：明確詩(shī)歌的意象、意境以及它們對(duì)于詩(shī)歌的重要作用；了解新月詩(shī)派的“三美”主張，欣賞詩(shī)歌的“音樂(lè)美”“建筑美”“繪畫(huà)美”。
2、情感教育目標(biāo)：領(lǐng)悟徐志摩與母校的深厚情感以及抒發(fā)情感的恰當(dāng)方式。
3、能力培養(yǎng)目標(biāo)：了解詩(shī)歌鑒賞的一般步驟以及詩(shī)歌鑒賞的一般方法，發(fā)揮充分的想象去感悟詩(shī)歌的意境；通過(guò)解讀意象去把握詩(shī)歌的主旨；欣賞詩(shī)歌創(chuàng)作的藝術(shù)特色。
1、《再別康橋》是如何體現(xiàn)新月詩(shī)派的“三美”主張的？《再別康橋》美在何處？
3、徐志摩為何對(duì)康橋情有獨(dú)鐘，僅僅是學(xué)生對(duì)母校的情懷嗎？有沒(méi)有其他原因？
再別康橋教案設(shè)計(jì)篇十二
2、引導(dǎo)學(xué)生體味詩(shī)中的意象美;。
3、當(dāng)堂背誦全詩(shī)。
1、詩(shī)情的領(lǐng)悟是難點(diǎn)與教學(xué)的重點(diǎn);。
2、意象的把握與體味。
以誦讀為主，以課件貫穿始終，集音樂(lè)、畫(huà)面、相片、朗誦等視聽(tīng)手段為一體，充分感受詩(shī)歌的優(yōu)美境界。
教學(xué)步驟。
古人云：黯然銷魂者唯別而已矣！所以在古人的作品中，既有“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的無(wú)奈，又有“天下誰(shuí)人不識(shí)君”的豪邁，還有“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”的苦澀，那么現(xiàn)代人是如何理解離別的呢？那么我們現(xiàn)在就來(lái)學(xué)習(xí)徐志摩的《再別康橋》，領(lǐng)略一下現(xiàn)代人筆下的別離之情！
（解釋：康橋=劍橋=gambriage）。
然后問(wèn)學(xué)生知道哪些世界名校，學(xué)生會(huì)說(shuō)出哈佛大學(xué)、牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)，播放大學(xué)圖片。讓學(xué)生指出劍橋大學(xué)，引出對(duì)徐志摩的介紹。
（簡(jiǎn)要情況—康橋情結(jié)），由此引出對(duì)《再別康橋》的示范朗誦。
先引導(dǎo)學(xué)生把握詩(shī)中的意象（提問(wèn)詩(shī)中的哪些景物給你留下了深刻的印象？再讓他們說(shuō)出這是為什么——有詩(shī)人的情感融入;再讓學(xué)生分析這些意象分別融入了作者的哪些感情）。
進(jìn)而由教師總結(jié)出意象的含義——是融入了詩(shī)人主觀情意的客觀物象。
這些意象都是柔美而抒情的事物，浸透了作者對(duì)康河的永久的戀情。他甚至想永遠(yuǎn)留在這里“在康河的柔波里，我甘心做一條水草“全詩(shī)通過(guò)這些意象構(gòu)筑了夢(mèng)幻般的氛圍，如一首小夜曲，讓人如癡如醉。
（配合板書(shū)……）。
作詩(shī)本乎情景，孤不自成，兩不相背。……景乃詩(shī)之媒，情乃詩(shī)之胚：合而為詩(shī)以數(shù)言而統(tǒng)萬(wàn)形，元?dú)鉁喅?，其浩無(wú)涯矣。
——（謝榛《四溟詩(shī)話》）。
1、每人寫一首小詩(shī)，借景物抒發(fā)某種感情;2、選學(xué)徐的其它詩(shī)歌。
偶然。
徐志摩。
我是天空里的一片云。
偶爾投影在你的波心。
你無(wú)需驚訝，更無(wú)需歡喜。
轉(zhuǎn)瞬間我便消失了蹤影。
我們相逢在黑夜的海上。
你有你的，我有我的，方向。
你記得也好，最好你忘掉。
這相互交匯時(shí)的光亮。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
徐志摩。
云彩……。
金柳……。
青荇……。
潭水……依戀之情。
長(zhǎng)篙……。
星輝……。
（客觀物象）+（主觀情意）=意象。
再別康橋教案設(shè)計(jì)篇十三
１、引導(dǎo)學(xué)生感受康橋柔美秀麗的風(fēng)光，體味作者對(duì)康橋深深依戀之情。感受《再別康橋》的情感美、意象美、韻律美。
２、指導(dǎo)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的方法，提高審美情趣。
３、體會(huì)徐志摩感情方式與個(gè)人體驗(yàn)在其詩(shī)歌中的融合，培養(yǎng)人文情懷。
1、課前引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，上網(wǎng)搜索康橋圖片、徐志摩頭像、《再別康橋》詩(shī)題、配樂(lè)朗讀錄音等與課文相關(guān)材料，培養(yǎng)學(xué)生搜索信息的能力。
2、學(xué)生課堂展示自己收集的資料，并配以畫(huà)外音。如：
“這座橋，風(fēng)景秀麗，聞名遐邇；這個(gè)人，風(fēng)流倜儻，才華橫溢；這首詩(shī)，清新空靈，載譽(yù)中華。你想欣賞這座橋，走進(jìn)這個(gè)人，感受這首詩(shī)嗎？”
（讓學(xué)生收集資料，展示資料，既培養(yǎng)了學(xué)生搜索信息的能力，又激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣，同時(shí)還為學(xué)生提供了一個(gè)感受學(xué)習(xí)成功的機(jī)會(huì)。）。
1、學(xué)生自讀課文，完成自讀思考題。
（1）學(xué)生自己介紹徐志摩的生平與創(chuàng)作概況。
（徐志摩是一個(gè)生來(lái)就為追尋感動(dòng)的詩(shī)人，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的一顆耀眼的彗星?？禈蚴撬闹?，是他的“精神依戀之鄉(xiāng)”。詩(shī)人曾滿懷深情地說(shuō)：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的詩(shī)人意識(shí)是康橋給我胚芽的。”）。
（2）這首詩(shī)，讓人感到很美，大致說(shuō)說(shuō)你覺(jué)得美在哪里？
（這首詩(shī)美在情感，美在意象，美在韻律。）。
（3）有感情地朗讀詩(shī)歌。
（4）作者再來(lái)康橋，再別康橋，來(lái)去都有什么特點(diǎn)？（輕輕地、悄悄地）為什么要這樣？
（對(duì)它愛(ài)得情深意摯，深情款款，如“慈母之于睡兒，緩抱軟吻”，深怕驚醒了它。）。
重回康橋，哪些美景深深吸引了他？
（河畔的金柳是夕陽(yáng)中的新娘，軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；榆蔭下的一潭清泉，是天上虹；是揉碎在浮藻間沉淀著彩虹似的夢(mèng)；星輝斑斕，夏蟲(chóng)鳴叫。）。
常言“花紅柳綠”，在作者筆下，河畔的柳樹(shù)為何是“金”色的？用了什么修辭手法？
（因在夕陽(yáng)中。把柳樹(shù)比做新娘，用暗喻把柳樹(shù)比做新娘，既寫出夕陽(yáng)下泛著金光的柳樹(shù)的美麗美好，也表達(dá)了對(duì)康橋自然之美的喜愛(ài)之情。）。
文中還用暗喻的是哪一句？
（那柳蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹；揉碎在浮藻間沉淀著彩虹似的夢(mèng)。）。
清泉一般是碧綠的，作者為何將它比做“天上的彩虹”？
（河身嫵媚不僅有榆樹(shù)清水，還有岸邊的綠樹(shù)紅花和在此洗滌的腮紅頸白的少女。是—屏繡康河。）。
怎么理解“悄悄是別離的笙蕭”一語(yǔ)？
（“笙蕭”是中國(guó)傳統(tǒng)的用以抒發(fā)感情的樂(lè)器之一，此時(shí)他生怕打擾驚醒了他心愛(ài)的康橋，只能悄悄欣賞，默默作別。）。
詩(shī)中哪一句最能表達(dá)詩(shī)人對(duì)康橋的感情？
（在康橋的柔波里，我甘做一條水草?。?。
這是一種什么樣的感情？怎樣理解？
（對(duì)康橋依依不舍，希望永遠(yuǎn)與之相依相偎相生相伴永不分離的感情。）。
2、課堂討論，交流自學(xué)所得。
3、教師小結(jié)。
（以上教學(xué)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生從誦讀中感知課文內(nèi)容，既讓學(xué)生了解詩(shī)歌的內(nèi)容和蘊(yùn)涵，又提高了學(xué)生整體把握詩(shī)歌意蘊(yùn)的能力。）。
（1）這首詩(shī)感情真摯，全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？
播放配樂(lè)朗讀錄音，學(xué)生自由朗讀。初步領(lǐng)會(huì)：這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)康橋依依惜別的深情。
（2）詩(shī)歌第一節(jié)和最后一節(jié)在語(yǔ)言上同中有異，請(qǐng)仔細(xì)揣摩其中的意味，說(shuō)說(shuō)這樣寫有怎樣的表達(dá)效果。
（第一節(jié)三個(gè)“輕輕”一再疊用，給全詩(shī)定下了抒情的基調(diào)，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)母校的虔誠(chéng)恭敬，劍橋大學(xué)在詩(shī)人心目中崇高而偉大，詩(shī)人用自己的形象烘托了劍橋大學(xué)。最后一節(jié)用“悄悄”與“輕輕”遙相呼應(yīng)，形成回環(huán)復(fù)沓之美，進(jìn)一步表達(dá)了詩(shī)人對(duì)康橋的難舍難分。作者只身輕輕來(lái)到康橋，又獨(dú)自悄悄離開(kāi)，與康橋?qū)幹k的意境相符；他不愿驚動(dòng)心愛(ài)的康橋，與他對(duì)康橋喜愛(ài)眷戀之情相吻合；疊音詞“輕輕”與“悄悄”，回環(huán)復(fù)沓，有輕微跳躍的音樂(lè)美。）。
（1）詩(shī)中的哪些景物給你留下了深刻的印象？為什么？
意象感情。
云彩難舍難分。
金柳歡喜、眷戀。
青荇對(duì)康河永久的眷戀。
潭水將留戀融入康橋的風(fēng)光中。
長(zhǎng)篙、星輝感情達(dá)到高潮。
（這些意象都是柔美而抒情的事物，浸透了作者對(duì)康橋永久的戀情。作者甚至想永久留在這里，“在康河的柔波里，我甘心做一條水草”。全詩(shī)通過(guò)這些意象構(gòu)筑了夢(mèng)幻般的氛圍，如一首小夜曲，讓人如癡如醉。）。
（2）聽(tīng)老師誦讀，想象夏夜星光下，詩(shī)人獨(dú)自泛舟康橋，默然尋夢(mèng)的畫(huà)面，感悟詩(shī)歌的意象美。
于誦讀中感悟。
詩(shī)節(jié)勻稱，詩(shī)句整齊。
用韻細(xì)蜜精巧。
音樂(lè)和諧，節(jié)奏感強(qiáng)。
回環(huán)復(fù)沓。
（全詩(shī)共７節(jié)，每節(jié)四行，每行兩頓或三頓，不拘一格而又法度嚴(yán)謹(jǐn)，韻式上嚴(yán)守二、四壓韻，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏像漣漪般蕩漾開(kāi)來(lái)，既是虔誠(chéng)的學(xué)子尋夢(mèng)的跫音，又契合著詩(shī)人感情的潮起潮落，有一種獨(dú)特的審美快感。７節(jié)詩(shī)錯(cuò)落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些“長(zhǎng)袍白面，郊寒島瘦”的詩(shī)人氣度?？梢哉f(shuō)，這正體現(xiàn)了徐志摩的詩(shī)美主張。）。
（1）學(xué)生分組朗讀詩(shī)歌。
（2）教師與學(xué)生配合朗讀詩(shī)歌。
（走進(jìn)《再別康橋》，我們能感受到旖旎迷人的風(fēng)光，清新如畫(huà)的別離，淡淡如煙的哀愁，興奮熱烈的眷戀，夢(mèng)幻般的惆悵；走出《再別康橋》，我們依然覺(jué)得唇齒留香，含蓄雋永。）。
（3）背誦詩(shī)歌。
（徐志摩的新詩(shī)以情感美、意象美、韻律美鑄就了其詩(shī)歌清新空靈的獨(dú)特風(fēng)格。以上教學(xué)環(huán)節(jié)，著力引導(dǎo)學(xué)生從這三方面感悟美、體驗(yàn)美、品味美，從而陶冶學(xué)生性情，提高學(xué)生的審美鑒賞力和審美創(chuàng)造力。）。
1、自古寫離別詩(shī)之作可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩(shī)詞？
（駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒?！蓖醪摹端投派俑问裰荨罚骸芭c君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！蓖醪g的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺?！崩畎椎摹顿?zèng)汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！钡龋?。
如果我們把這些詩(shī)歌和徐志摩的這首詩(shī)相比較，在送別的對(duì)象上有什么不一樣呢？
（一般離別詩(shī)離別的是人，這首詩(shī)離別的卻不是人，是“西天的云彩”等物象，告別對(duì)象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。這些物象（云彩等）寄托著詩(shī)人的感情，這種有著詩(shī)人感情的物象即是詩(shī)歌的意象。詩(shī)人如何選擇意象來(lái)表達(dá)自己的感情，正是我們以上重點(diǎn)賞析的部分。）。
2，試和徐志摩的另一首離別詩(shī)《沙揚(yáng)娜拉》比較賞析。寫一篇不少于五百字的賞析文，并在全班交流。
沙揚(yáng)娜拉。
——贈(zèng)日本女郎。
最是那一低頭的溫柔。
像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，
道一聲珍重，道一聲珍重，
那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——。
沙場(chǎng)娜拉！
再別康橋教案設(shè)計(jì)篇十四
1、體味詩(shī)中的.意象美。
2、體味詩(shī)中的情感美。
過(guò)程與方法：：初步掌握鑒賞詩(shī)歌的方法。
1、先粗讀一遍，“粗知大意、得其梗概”即可。
2、細(xì)讀全文，直到文章的哪些地方應(yīng)當(dāng)特別注意，應(yīng)該深入揣摩。
3、再品讀一遍，咀嚼、消化。要深入體會(huì)含蓄蘊(yùn)藉的意思，要透徹理解精微細(xì)致的意境。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：激發(fā)學(xué)生培養(yǎng)健康而成熟心靈的激情。
1、意象的把握。
2、詩(shī)情的領(lǐng)悟。
4。1第一學(xué)時(shí)。
自古江南多才俊，今天我們?cè)賮?lái)認(rèn)識(shí)一位性情溫厚才氣橫溢的現(xiàn)代詩(shī)人——徐志摩。先請(qǐng)大家談?wù)勀闼私獾男熘灸Α?BR> 1、關(guān)于志摩。
梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“徐志摩一手奠定了中國(guó)新詩(shī)壇的基礎(chǔ)。”胡適說(shuō)：“他的人生觀真是一種‘單純信仰’，這里面有三個(gè)大字：一個(gè)是愛(ài)，一個(gè)是自由，一個(gè)是美。他夢(mèng)想這三個(gè)理想的條件能夠合在一個(gè)人生里，這是他的‘單純信仰’。他的一生的歷史，只是他追求這個(gè)‘單純信仰’的實(shí)現(xiàn)的歷史?！?BR> 2、我所知道的康橋。
“康橋的靈性全在一條河上；康河，我敢說(shuō)是全世界最秀麗的一條水。”
“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的?！?BR> 1922年歸國(guó)后，徐志摩在現(xiàn)實(shí)的中國(guó)為了生活苦苦掙扎。1928年當(dāng)他第三次歐游，第二次游歷英國(guó)劍橋時(shí)，站在曾經(jīng)夢(mèng)想飛翔的康橋上，眼前不禁想起了早已不在的自由歡樂(lè)。作者感慨萬(wàn)千，后來(lái)在歸國(guó)途中寫下了這首感懷的離別詩(shī)篇。
3、作者其他名詩(shī)。
《偶然》。
我是天空里的一片云，偶然投影在你的波心。你不必訝異，更毋須歡喜，轉(zhuǎn)瞬消滅了蹤影。你、我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的方向。你記得也好，最好是忘掉，在這交會(huì)時(shí)互放的光亮。
《沙揚(yáng)娜拉——贈(zèng)日本女郎》。
最是那一低頭的溫柔，像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，道一聲珍重，道一聲珍重，那一聲珍重里有蜜甜的憂愁，沙揚(yáng)娜拉！
情境營(yíng)造：《再別康橋》記下了詩(shī)人1928年秋重到英國(guó)、再別康橋的情感體驗(yàn)?？禈?，即劍橋，英國(guó)著名劍橋大學(xué)所在地。康橋的一切，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬(wàn)種感觸涌上心頭。康河的水，喚醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。
欣賞配樂(lè)朗讀，營(yíng)造氛圍。
老師范讀，深入情境。
學(xué)生齊讀，體會(huì)感情。
1、通過(guò)剛才的誦讀，大家感受到詩(shī)人在這首詩(shī)中表達(dá)了什么樣的感情？怎樣體現(xiàn)的？
（1）依依惜別，戀戀不舍，難舍難分等。
（2）“作別”表明是離別時(shí)分。
詩(shī)歌開(kāi)頭連用三個(gè)“輕輕的”；“輕輕的走”“輕輕的來(lái)”“輕輕的招手”。寫出了此地此景讓人不忍離去更不忍打擾這份寧?kù)o安詳，心中充滿了無(wú)限依戀，可又不得不離去的無(wú)奈、感傷。
2、詩(shī)人在離別之時(shí)描寫了哪些景物？體現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情懷？
（1）岸邊金柳。在中國(guó)古典詩(shī)歌意象中，“柳”與“留”諧音，傳遞出作者留戀不舍的情懷。夕陽(yáng)西下，落日余輝斜照在樹(shù)干樹(shù)梢上呈現(xiàn)金色，同時(shí)金色比黃色更顯高貴、燦爛、奪目，寫盡了楊柳的富麗嫵媚。作者用柳樹(shù)來(lái)喻新娘，年輕貌美的女子，柔滑的肌膚，婀娜的體態(tài)，一如隨風(fēng)擺動(dòng)風(fēng)情萬(wàn)種的枝枝柳條，美麗萬(wàn)分，姿態(tài)絕佳。誰(shuí)能拋開(kāi)自己貌美的新婚妻子？誰(shuí)能忍心別離自己摯愛(ài)的山水花草？然而離別終究還是近在眼前，那就再駐足停留，多看幾眼，讓它的美永駐我心。
（2）水底青荇。河水清澈見(jiàn)底，綠油油的水草在水波中招搖，一切都是那么的愜意。輕柔的水草好像洞察了我的心思，在水中召喚著我，而我此刻也希望自己能化身為水草，永遠(yuǎn)沉浸于康河，依偎著康河，長(zhǎng)久地生于斯長(zhǎng)于斯。
（3）榆陰潭水。在在康橋求學(xué)期間作者常常在康河上白天撐篙，夜里蕩舟。
拜倫潭倒映著天上的虹，天上的虹是靜的，水中的虹是動(dòng)的，給天上虹賦予了動(dòng)態(tài)的美。那清泉已然不只是潭水，而是沉淀著彩虹般五彩斑斕的夢(mèng)境，揉碎了在水波蕩漾間遍布潭中。美好的夢(mèng)啊，那是作者曾經(jīng)對(duì)學(xué)業(yè)的進(jìn)取，對(duì)愛(ài)情的追求。
3、離別在即作者做了什么事？表現(xiàn)了詩(shī)人什么樣的情感？
尋夢(mèng)。
再回母校，曾有的對(duì)事業(yè)，對(duì)人生，對(duì)愛(ài)情的諸多美夢(mèng)，如這一船的星輝一樣繁多、璀璨。撐篙再去尋覓，水波星光交相輝映，流連其中的詩(shī)人似乎又回到過(guò)去，忘記了要離開(kāi)的事實(shí)。
放歌。
詩(shī)人快樂(lè)的心情達(dá)到極致，似乎只有高歌才能把這種難以言表的喜悅心情表達(dá)出來(lái)。
沉默。
可是詩(shī)人最終也沒(méi)能唱出心底的喜悅，要離別的事實(shí)印在心中，拂散不去。美好的過(guò)往已是歷史，詩(shī)人無(wú)法輕松，幻想去尋夢(mèng)不得已又回到現(xiàn)實(shí)，情緒也因此而低落。離別時(shí)的沉默是人世間最深的感情，悄悄吹起離別的笙簫，空氣中布滿惆悵，夏蟲(chóng)好像也體會(huì)到了我此刻的離別之情，在本該喧鬧的時(shí)節(jié)保持了沉默。今晚的康橋寂然無(wú)聲，無(wú)聲中又蘊(yùn)涵了很多無(wú)法言表的離情別緒，將作者悵惘的心情推到極致。
詩(shī)人熱愛(ài)康橋，依戀康橋，可以同她分享快樂(lè)，卻不愿、不忍讓自己最心愛(ài)的康橋與自己一起共同體驗(yàn)痛苦、體味傷悲，所以滿懷惜別之情帶著理想幻滅后的感傷選擇悄悄離開(kāi)，連一片云彩都不帶走。我對(duì)你千般柔情、萬(wàn)種情思，你的一點(diǎn)一滴在我心中都是如此神圣美好，因此，我把所有的美都留給你，讓你繼續(xù)在美中鮮活地存在，而我打點(diǎn)傷悲獨(dú)自離去，這就是我對(duì)你的愛(ài)。愛(ài)不是占有，是成全。
再別康橋教案設(shè)計(jì)篇十五
2、引導(dǎo)學(xué)生體味詩(shī)中的`意象美;。
3、當(dāng)堂背誦全詩(shī)。
1、詩(shī)情的領(lǐng)悟是難點(diǎn)與教學(xué)的重點(diǎn);。
2、意象的把握與體味。
以誦讀為主，以課件貫穿始終，集音樂(lè)、畫(huà)面、相片、朗誦等視聽(tīng)手段為一體，充分感受詩(shī)歌的優(yōu)美境界。
一、導(dǎo)語(yǔ)。
古人云：黯然銷魂者唯別而已矣!所以在古人的作品中，既有“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的無(wú)奈，又有“天下誰(shuí)人不識(shí)君”的豪邁，還有“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”的苦澀，那么現(xiàn)代人是如何理解離別的呢?那么我們現(xiàn)在就來(lái)學(xué)習(xí)徐志摩的《再別康橋》，領(lǐng)略一下現(xiàn)代人筆下的別離之情!
(解釋：康橋=劍橋=gambriage)。
然后問(wèn)學(xué)生知道哪些世界名校，學(xué)生會(huì)說(shuō)出哈佛大學(xué)、牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)，播放大學(xué)圖片。讓學(xué)生指出劍橋大學(xué)，引出對(duì)徐志摩的介紹。
二、徐志摩個(gè)人資料(課件介紹)。
(簡(jiǎn)要情況-康橋情結(jié))，由此引出對(duì)《再別康橋》的示范朗誦。
三、欣賞配樂(lè)朗讀再別康橋，先讓學(xué)生讀，再用范讀，學(xué)生能找出差距(5分)。
四、朗讀直至背誦全詩(shī)(配樂(lè))。
五、引導(dǎo)學(xué)生感受意象美。
先引導(dǎo)學(xué)生把握詩(shī)中的意象(提問(wèn)詩(shī)中的哪些景物給你留下了深刻的印象?再讓他們說(shuō)出這是為什么——有詩(shī)人的情感融入;再讓學(xué)生分析這些意象分別融入了作者的哪些感情)。
進(jìn)而由教師總結(jié)出意象的含義——是融入了詩(shī)人主觀情意的客觀物象。
這些意象都是柔美而抒情的事物，浸透了作者對(duì)康河的永久的戀情。他甚至想永遠(yuǎn)留在這里“在康河的柔波里，我甘心做一條水草“全詩(shī)通過(guò)這些意象構(gòu)筑了夢(mèng)幻般的氛圍，如一首小夜曲，讓人如癡如醉。
(配合板書(shū)……)。
六、課后小結(jié)。
作詩(shī)本乎情景,孤不自成,兩不相背。……景乃詩(shī)之媒,情乃詩(shī)之胚：合而為詩(shī)以數(shù)言而統(tǒng)萬(wàn)形,元?dú)鉁喅?其浩無(wú)涯矣。
——(謝榛《四溟詩(shī)話》)。
七、課后作業(yè)。
1、每人寫一首小詩(shī)，借景物抒發(fā)某種感情;2、選學(xué)徐的其它詩(shī)歌。
再別康橋教案設(shè)計(jì)篇十六
1、學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)能夠大致了解該詩(shī)的&“音樂(lè)美”、&“繪畫(huà)美”、&“建筑美”。
2、學(xué)生通過(guò)對(duì)具體字句的感悟能夠把握作者感情的變化。
3、學(xué)生通過(guò)對(duì)文章情感的把握能夠有感情的朗讀這篇詩(shī)歌。
1、對(duì)于&“繪畫(huà)美”的感悟。
2、對(duì)于文章情感的把握。
多媒體。
對(duì)比鑒賞法、擴(kuò)寫法、美讀法、分組討論法。
一課時(shí)。
以古曲《陽(yáng)關(guān)三疊》入境，與大家一起背誦古詩(shī)《送元二使安西》。
這是一首關(guān)于什么的詩(shī)篇呢？（離別）。
這是古人的離別，那么我們今天再來(lái)學(xué)習(xí)一首現(xiàn)代的離別詩(shī)歌《再別康橋》，看一看這種離別又是一種怎樣的離別。
1、整體感知。
一起朗讀這首詩(shī)歌，感知這首詩(shī)歌寫得怎樣？
（好、美或者舉詩(shī)歌中的一些具體景物作答）。
2、對(duì)比鑒賞（通過(guò)對(duì)比進(jìn)一步感知本詩(shī)的意境美）。
通過(guò)對(duì)比得出：“金柳”、“新娘”、“艷影”給人創(chuàng)造了一種唯美的意境，好像讓人看見(jiàn)了一幅新娘對(duì)著鏡子搖曳身姿的動(dòng)態(tài)畫(huà)面一樣，而“柳樹(shù)”、“姑娘”、“影子”通過(guò)對(duì)比就顯得枯燥無(wú)味。
“娘”和“漾”押韻，讓人讀起來(lái)朗朗上口。而“娘”和“徊”則沒(méi)有這樣的效果。
3、思考。
在第二段中，讓作者心境蕩漾地究竟是什么樣的場(chǎng)景？
4、鑒賞。
根據(jù)上面的詩(shī)歌第二段的鑒賞方式，分組討論：3、4、5、6段中通過(guò)作者的精心描寫，你可以看到什么場(chǎng)景，請(qǐng)你把這種場(chǎng)景描述出來(lái)。
（把組分好，然后每小組一小段）。
（總結(jié)參考------同學(xué)回答完了之后進(jìn)行總結(jié)）。
第三段：康河沁人心脾的河水中，青荇自由自在的在軟泥中歡快的招手。
第四段：夢(mèng)像彩虹一樣五彩斑斕，每一片康河的浮藻間都沉浸著有待發(fā)現(xiàn)的自由的夢(mèng)。
第五段：撐一支長(zhǎng)篙，駕一葉扁舟，我在康河的柔波中泛舟尋夢(mèng)，那滿天的星光倒映在康河的水波中，水天一色。小舟在星光中搖擺穿行。此情此景，只有用歌聲才能表達(dá)我的心情。
第六段：夢(mèng)依舊，人以非。我還能撐一支長(zhǎng)篙去尋找自由的夢(mèng)嗎？今晚的沉默將伴著我悄悄地離開(kāi)。離開(kāi)這自由的康橋，離開(kāi)這自由的夢(mèng)。
5、詩(shī)圖。
6、思考[來(lái)源:]。
作者在描寫這些讓人憧憬的景觀時(shí)，他的情感是不是一成不變的呢？請(qǐng)?jiān)谠?shī)歌的每一段中找出最能體現(xiàn)作者情感變化的字或詞。
難舍難分（有一種不愿打破寧?kù)o的依依不舍之情）。
歡喜（看到康橋有如此的美景作者滿心歡喜）。
眷戀（招搖的水草是自由的象征是我想要的）。
迷戀（很多夢(mèng)想藏在浮藻間他們都是我的夢(mèng)）。
沉醉（撐著長(zhǎng)篙尋著夢(mèng)我快樂(lè)無(wú)比我要放歌）。
失落（回顧現(xiàn)實(shí)青春不再夢(mèng)不再只能離別吧）。
難舍難分（失去了夢(mèng)讓我的心隱隱作痛還是走吧）。
7、寫作背景（加深學(xué)生對(duì)作者情感的了解）。
1922年歸國(guó)后，徐志摩在現(xiàn)實(shí)的中國(guó)為了生活苦苦掙扎。1928年當(dāng)他第三次歐游，第二次游歷英國(guó)劍橋時(shí)，站在曾經(jīng)夢(mèng)想飛翔的康橋上，眼前不禁想起了早已不在的自由歡樂(lè)。作者感慨萬(wàn)千，后來(lái)在歸國(guó)途中寫下了這首感懷的離別詩(shī)篇。
8、朗誦。
首先：老師范讀。
其次：學(xué)生互讀（在朗讀時(shí)要加強(qiáng)情感的投入）。
再次：播放黃磊朗讀的《再別康橋》（通過(guò)對(duì)比讓學(xué)生有所感）。
9、總結(jié)。
繪畫(huà)美——云彩、金柳、青荇、水草、星輝、夏蟲(chóng)。音樂(lè)美——節(jié)奏輕快，韻律柔和，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。建筑美——四行一節(jié)，錯(cuò)落排列，字?jǐn)?shù)相近，回環(huán)呼應(yīng)。
10、探討。
作者離別的僅僅就是自己的母校劍橋大學(xué)嗎？他離別的還有什么呢？
1、曾經(jīng)想要實(shí)現(xiàn)的文學(xué)上的夢(mèng)。
2、兩年的康橋生活讓他和林徽因有了不解之緣，文章里的第二段中隱含有林徽因的出現(xiàn)讓作者心境蕩漾的意思。
11、板書(shū)。
繪畫(huà)美音樂(lè)美建筑美。
12、作業(yè)。
新月派的詩(shī)歌注重形式與內(nèi)容的完美統(tǒng)一。因此在閱讀鑒賞時(shí)要好好的揣摩形式與內(nèi)容這兩方面，然后才能在把握作者寫作情感的基礎(chǔ)上去有感情的朗誦。以此作為出發(fā)點(diǎn)我從兩個(gè)角度入手對(duì)文章進(jìn)行了分析。第一，內(nèi)容方面的“繪畫(huà)美”作為教學(xué)難點(diǎn)重點(diǎn)突破；第二，作者情感的起伏變化在詩(shī)歌的字句中如何的體現(xiàn)。這兩點(diǎn)突破之后再進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，會(huì)更有益于對(duì)這篇詩(shī)歌的理解和把握。
具體在教學(xué)的過(guò)程中為了達(dá)到對(duì)詩(shī)歌“繪畫(huà)美”的感悟，我采用了不同的方法，比如：對(duì)比鑒賞法、美文擴(kuò)寫法、討論法等，從不同的方面調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌意境進(jìn)行感悟?；橄蟮拿罏橐环N可鑒賞的美。對(duì)于作者情感的起伏變化的把握，學(xué)生在理解過(guò)程中在第四、第五段上有很大的障礙。特別是對(duì)“揉碎”的理解有兩種，一種是彩虹似的夢(mèng)已經(jīng)被揉碎了；一種是彩虹似的夢(mèng)分散在每一片浮藻間。怎么會(huì)“滿載一船星輝”呢？在這里我讓同學(xué)們發(fā)揮自己的想象，在腦海中幻化出滿天的星星灑滿康河，一葉扁舟搖曳其間的場(chǎng)景。收到了很好的效果。每一段中體現(xiàn)情感的詞在美文擴(kuò)寫的過(guò)程中大體都有涉及，稍加點(diǎn)撥就收到了很好的效果。
朗讀可以說(shuō)是本文不可或缺的部分。在朗讀過(guò)程中我采用了對(duì)比朗讀的方法。用自己的范讀和黃磊朗誦的《再別康橋》flash進(jìn)行對(duì)比。讓學(xué)生領(lǐng)悟到詩(shī)歌朗讀是要把握節(jié)奏、重音等基本內(nèi)容還要領(lǐng)悟作者的情感融進(jìn)自己的感情。“一千個(gè)讀者，有一千個(gè)哈姆雷特”每位學(xué)生有自己的情感，有自己的讀法。
本節(jié)課存在很多問(wèn)題特別是在內(nèi)容的層次方面，臨場(chǎng)上沒(méi)有很好的把握。分析其中的原因有下：第一，內(nèi)容的設(shè)計(jì)方面有點(diǎn)偏多，有點(diǎn)想要面面俱到。這樣一堂課的容量太大，使得有些內(nèi)容還沒(méi)講完就下課了。比如黃磊朗讀的《再別康橋》。如果重新教授的話應(yīng)該分兩節(jié)課要好一點(diǎn)。第二，講臺(tái)上比較緊張，在授課時(shí)出現(xiàn)的本應(yīng)該在后講授的內(nèi)容放到了前邊講。造成課堂的內(nèi)容很亂。第三，在課前預(yù)習(xí)時(shí)沒(méi)有明確的問(wèn)題提示，最好應(yīng)該讓學(xué)生先嘗試著擴(kuò)寫文章。這樣課堂上就不用苦思冥想還無(wú)所得了。
總的來(lái)說(shuō)就設(shè)計(jì)而言應(yīng)設(shè)計(jì)成兩課時(shí)；就預(yù)習(xí)而言應(yīng)該讓學(xué)生明確預(yù)習(xí)的內(nèi)容；就備課而言，應(yīng)該熟記于心。努力做到課前仔細(xì)準(zhǔn)備、課上臨場(chǎng)不亂。
再別康橋教案設(shè)計(jì)篇十七
——輕輕地、悄悄地。
2．為什么要這樣？
——對(duì)它愛(ài)得情深意摯，深情款款，如“慈母之于睡兒，緩抱軟吻”（再會(huì)吧，康橋！），深怕驚醒了它。
3．明明是“再別康橋”為何只說(shuō)“作別西天的云彩“？
——借代指康橋美好的一切。
4．重回康橋，哪些美景深深吸引了他？
河畔的金柳是夕陽(yáng)中的新娘。
軟泥上的青荇油油的在水底招搖;。
柳蔭下的一潭清泉，是天上虹;。
是揉碎在浮藻間沉淀著彩虹似的夢(mèng)。
星輝斑斕，夏蟲(chóng)鳴叫。
——因在夕陽(yáng)中。把柳樹(shù)比做新娘，用暗喻把柳樹(shù)比做新娘，既寫出夕陽(yáng)下泛著金光的柳樹(shù)的美麗美好，也表達(dá)了對(duì)康橋自然之美的喜愛(ài)之情。
文中還用暗喻的是哪一句？
那柳蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹;揉碎在浮藻間沉淀著彩虹似的夢(mèng)。
6．“青荇在水底招搖“用了什么手法？
——擬人，表達(dá)了油油青草的多情可愛(ài)。
7．清泉一般是碧綠的，作者為何將它比做“天上的彩虹”？
——河身嫵媚不僅有榆樹(shù)清水，還有岸邊的綠樹(shù)紅花和在洗滌的腮紅頸白的少女。是—屏繡康河。
8．重回康橋，他觀金柳，賞青荇清泉，還做了什么？
——撐一支長(zhǎng)篙,向青草更青處漫溯到星輝斑斕時(shí)。
9．此時(shí)情緒是興奮歡快還是失意低落？何以見(jiàn)得？
——情不自禁“在星輝斑斕里放歌?！?BR> 10．怎么理解“悄悄是別離的悄悄是別離的笙蕭;一語(yǔ)？
“笙蕭”是中國(guó)傳統(tǒng)的用以抒發(fā)感情的樂(lè)器之一，此時(shí)他生怕打擾驚醒了他心愛(ài)的康橋，只能悄悄欣賞，默默作別。
——“別有深情摯愛(ài)生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”……。
—對(duì)康橋愛(ài)得深愛(ài)得真愛(ài)得純愛(ài)得善。
13．詩(shī)中還有一句最能表達(dá)詩(shī)人對(duì)康橋感情的是什么？
——在康橋的柔波里，我甘做一條水草！
14．這是一種什么樣的感情？怎樣理解？
——對(duì)康橋依依不舍，希望永遠(yuǎn)與之相依相偎相生相伴永不分離的感情。
再別康橋教案設(shè)計(jì)篇十八
：看到題目《再別康橋》，我們知道這是一首離別詩(shī)，之前我們也學(xué)過(guò)很多離別類的詩(shī)歌，我們學(xué)過(guò)：“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”；我們也學(xué)過(guò)“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”；我們還學(xué)過(guò)：“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎（ye、）”，這些詩(shī)歌都是以人為離別對(duì)象，而今天我們要學(xué)習(xí)的這首詩(shī)歌《再別康橋》，它離別對(duì)象卻不是一個(gè)人，而是一個(gè)地方，康橋、也就是我們今天所熟悉的“英國(guó)的劍橋”下面讓我們一起走近徐志摩的《再別康橋》。
1.通過(guò)學(xué)生反復(fù)品讀，把握詩(shī)歌抒情線索；
2.在品讀中，欣賞詩(shī)歌意象；
3.體會(huì)意象中所蘊(yùn)含的情感
教學(xué)過(guò)程
小節(jié)：作者作別云彩后，開(kāi)始描寫三個(gè)意象或景物：金柳、青荇、清泉，之后感情達(dá)到高潮，最后照應(yīng)開(kāi)頭，悄悄離別康橋。
（三）通過(guò)誦讀，感知作品的音樂(lè)美
首先，教師配樂(lè)范讀，讓學(xué)生在聽(tīng)的過(guò)程中標(biāo)出韻腳，同時(shí)老師進(jìn)行指導(dǎo)，比如注意停頓、重音、前后句音量的變化等，之后讓學(xué)生自由朗讀兩遍，并男、女分別推出一名高手朗讀，其他學(xué)生評(píng)價(jià)，并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括大意：詩(shī)人在黃昏時(shí)分獨(dú)自一人懷著喜悅而安靜的心情欣賞康橋美景，表達(dá)了作者對(duì)康橋依依惜別，不忍離去的感情。
“輕輕”“悄悄”等疊字的反復(fù)運(yùn)用，增強(qiáng)了詩(shī)歌輕盈的節(jié)奏。詩(shī)的第一旋律上帶著細(xì)微的彈跳性，仿佛是詩(shī)人用腳尖著地走路的聲音；連用三個(gè)“輕輕的”，實(shí)寫只身悄悄來(lái)到和離開(kāi)康橋時(shí)的情景，使我們仿佛感受到詩(shī)人踮著足尖，象一股清風(fēng)一樣來(lái)了，又悄無(wú)聲息地蕩去；而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了“西天的云彩?！陛p緩、徐舒，給全詩(shī)定下抒情的基調(diào)。最后詩(shī)人“悄悄”的走了，從第一節(jié)“輕輕的”變?yōu)榈谄吖?jié)的“悄悄的”，在原來(lái)輕柔的感情中，又抹上了一層淡淡哀愁的色彩。但“揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”，又顯得比“輕輕的招手，作別西天的云彩”灑脫，輕柔的嘆息般的韻律與依依別離情緒完美地統(tǒng)一地在一起。
（一）2、3、4節(jié)是詩(shī)歌的第二部分，其中描寫了三個(gè)意象，請(qǐng)同學(xué)分組討論，找出最喜歡的一節(jié)，并根據(jù)自己理解，回答以下幾個(gè)問(wèn)題：
1.這三節(jié)應(yīng)該用一種什么樣的語(yǔ)調(diào)來(lái)讀呢？
2.柳為什么是金色的，并引出“折柳送別”這一意象和古代有關(guān)柳的送別詩(shī)。
3.分析“青荇”這個(gè)意象，在古代有一個(gè)固定的意思，是愛(ài)情的象征，在《詩(shī)經(jīng)》中說(shuō)到“參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之”，體現(xiàn)作者對(duì)往事的一種追念。
（二）在對(duì)各節(jié)的內(nèi)容有所感知之后，請(qǐng)大家思考這三節(jié)可不可以互換順序，為什么？
不可以，理由：1.按照視覺(jué)欣賞順序，就是應(yīng)該先看到河岸的柳樹(shù)，再看到河中的水草，之后看到榆蔭下的清泉；2.按照情感變化的順序，可以從各節(jié)所使用的動(dòng)詞中看出來(lái)，首先是艷影在心頭蕩漾、之后作者感情更進(jìn)一步，深切的投入其中，甘心化作康河的一條水草，在下一節(jié)中感情更加深入，使用“揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢(mèng)”中“揉碎、沉淀”兩個(gè)詞可以充分體現(xiàn)出來(lái)。
分析完之后，再讓學(xué)生朗誦，同時(shí)老師加以小節(jié)
第5、6以感情為切入點(diǎn)，感受意象中蘊(yùn)含的感情
1.體會(huì)這兩節(jié)在情感上有何變化
2.指出第六節(jié)是詩(shī)歌感情的高潮，體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的感情
學(xué)生朗誦，教師小結(jié)
結(jié)語(yǔ)：同學(xué)們有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，這首詩(shī)歌寫于11月份，也就是深秋時(shí)節(jié)，當(dāng)時(shí)呀詩(shī)人在7月份告別了自己的母校， 4個(gè)月后作者才寫出這首詩(shī)，可見(jiàn)佳作是需要時(shí)間的沉淀和情感的醞釀，此時(shí)此刻讓我們化身為作者徐志摩，一起朗誦這首詩(shī)歌。
再別康橋教案設(shè)計(jì)篇十九
2、重點(diǎn)掌握詩(shī)人對(duì)自由、率真天性的`追求——人性美。
音樂(lè)，它是旋律，但它也是詩(shī)，它用詩(shī)一般的旋律向我們傾訴心中的愛(ài)與情。同樣，好的詩(shī)歌也是美的音樂(lè)，它用音樂(lè)一般的韻律向我們述說(shuō)著人世間憂愁與歡樂(lè)。
1、找出體現(xiàn)詩(shī)意美的詩(shī)句，并簡(jiǎn)要分析。
明確：
岸邊柳樹(shù)倒影在康河里的情景，浸透詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。夕陽(yáng)照射下的柳枝，鍍上一層?jì)趁牡慕鹕墙鹕闹l隨風(fēng)輕輕搖擺，水中的倒影，像一位美艷的新娘。這波光里的艷影在水中蕩漾，也在詩(shī)人的心頭蕩漾。
康河的水草，綠油油的在柔波中招搖，仿佛在向詩(shī)人招手示意，在這仙境般的康河，詩(shī)人受到感染，情愿做一條水草，承受康河清波的愛(ài)撫。
榆陰下的清泉倒映著天上的彩虹，那五彩斑斕的景色充滿了醇厚的詩(shī)意，詩(shī)人的留戀全都融進(jìn)了康河的風(fēng)光中。
詩(shī)人乘著滿載星輝的一葉小舟，向著青草凄凄的小河深處，擊拍歡歌，去尋他彩虹似的夢(mèng)。
詩(shī)意美除了構(gòu)思的新巧、韻律的和諧，更主要體現(xiàn)在意境美。詩(shī)人將自己多年對(duì)母校的感情濃縮在凝練的詩(shī)句中，溶化到一些富有個(gè)性色彩的形象和想象中間，不同于一般的別離詩(shī)，他選擇的意象是夏季的“云彩”、“金柳”、“青荇”、“青草”、“星輝”等，而傳統(tǒng)的別離詩(shī)選擇的意象多是長(zhǎng)亭、流水、浮云、落日、孤舟等，而且多是暮秋時(shí)節(jié)。詩(shī)人巧妙地把氣氛、感情、形象三者融合為一，因而造成一個(gè)色彩鮮明、線條清晰、勻稱柔和的境界，就像一幅幅色彩絢麗的歐洲風(fēng)情畫(huà)。通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，如：招手、蕩漾、招搖、揉碎、漫溯等，將它們巧妙地剪輯到自己的詩(shī)作中，使每一幅畫(huà)面變成了動(dòng)態(tài)的、立體的，給人以視覺(jué)上的審美享受。他所寄寓的情思也因而顯得瀟灑、飄逸，而不是一般別離詩(shī)的纏綿、愁苦。
2、詩(shī)人情感高潮在哪節(jié)詩(shī)中體現(xiàn)出來(lái)。
明確：
第五節(jié)詩(shī)，詩(shī)人陶醉在康橋的美景中，甘心做一條水草，盡情的享受康河愛(ài)的輕撫，，一任康河波光里的艷影，在他的心頭蕩漾。正所謂“沉醉不知?dú)w路”，似乎已經(jīng)忘卻了他要離別康橋而去，他撐著一枝長(zhǎng)篙到青草更青處尋他“彩虹似的的夢(mèng)”，等到興盡歸舟時(shí)，水波與星光交相輝映，詩(shī)人情不自禁地要向“星輝斑斕里”放歌。詩(shī)人的飄逸、灑脫之情，感染著我們，讓我們的心一同快樂(lè)著，達(dá)到極致。
在康橋，詩(shī)人結(jié)識(shí)了著名的哲學(xué)家羅素，在康橋，詩(shī)人心中有自己夢(mèng)牽魂繞的情人，在康橋的秀麗風(fēng)景中，有詩(shī)人幸福的生活。詩(shī)人曾飽含深情地說(shuō)：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的。”（《吸煙與文化》）。
彌蓋我愛(ài)的康橋，
如慈母之于睡兒，緩抱軟吻；
康橋！汝永為我精神依戀之鄉(xiāng)！
康橋！你豈非是我生命的泉源？
——《康橋，再會(huì)吧！》。
徐志摩游學(xué)于英國(guó)劍橋大學(xué)期間，不僅深受康橋周圍的思想文化氣氛的熏陶，接受了英國(guó)式資產(chǎn)階級(jí)思想文化的洗禮，他還忘情于康橋的自然美景中，在大自然的美中，發(fā)現(xiàn)了人的靈性，找到了天人合一的神境，待詩(shī)人離英返國(guó)時(shí)，康橋已成了詩(shī)人“難得的知己”，詩(shī)人稱康橋?yàn)樽约河肋h(yuǎn)的精神依戀之鄉(xiāng)，此時(shí)的詩(shī)人，心頭盛滿離愁別緒。在詩(shī)里，詩(shī)人熱烈而又纏綿地傾訴自己對(duì)康橋的精神依戀。詩(shī)人對(duì)康橋的欣賞和贊美，實(shí)際上就是對(duì)大自然、對(duì)美和愛(ài)、對(duì)和諧的一種欣賞和贊美。
在星光下聽(tīng)水聲，聽(tīng)近村晚鐘聲，聽(tīng)河畔倦牛芻草聲，是我康橋經(jīng)驗(yàn)中最神秘的一種：大自然的優(yōu)美、寧?kù)o，調(diào)諧在這星光與波光的默契中不期然的淹入了你的性靈。
這岸邊的草坪又是我的愛(ài)寵，在清朝，在傍晚，我常去這天然的織錦上坐地，有時(shí)讀書(shū)，有時(shí)看水；有時(shí)仰臥著看天空的行云，有時(shí)反仆著摟抱大地的溫軟。
在初夏陽(yáng)光漸暖時(shí)你去買一支小船，劃去橋邊蔭下躺著念你的書(shū)或是做你的夢(mèng)，槐花香在水面上飄浮，魚(yú)群的唼喋聲在你的耳邊挑逗?；蚴窃诔跚锏狞S昏，近著新月的寒光，望上流僻靜處遠(yuǎn)去。
從大自然，我們?nèi)〉梦覀兊纳粡拇笞匀?，我們?yīng)分取得我們繼續(xù)的資養(yǎng)。哪一株婆娑的大木沒(méi)有盤錯(cuò)的根柢深入在無(wú)盡藏的地里？我們是永遠(yuǎn)不能獨(dú)立的。有幸福是永遠(yuǎn)不離母親撫育的孩子，有健康是永遠(yuǎn)接近自然的人們。
在青草里打幾個(gè)滾，到海水里洗幾次浴，到高處去看幾次朝霞與晚照——你肩背上的負(fù)擔(dān)就會(huì)輕松了去的。（《我所知道的康橋》）。
詩(shī)人是大自然的崇拜者，主張接近自然，回歸自然，融合自然。他發(fā)現(xiàn)的“康橋世界”是人類心靈共同的“自然保護(hù)區(qū)”。在詩(shī)中，他與自然似乎有著一種本能的感應(yīng)和認(rèn)同。詩(shī)人與自然交流，將自己的留戀全部融入對(duì)康橋瑰麗風(fēng)光的盡情描繪中，是他對(duì)“詩(shī)化人生”的最好的描述。
詩(shī)人在康河邊徘徊，正是追尋美、自由與愛(ài)于一體的理想?？禈?，于軀殼，徐志摩是過(guò)客，但于靈魂，正是他詩(shī)意的棲居地。
悄悄地我走了／正如我悄悄地來(lái)／我揮一揮衣袖／不帶走。
一片云彩。
志摩的確是悄悄地走遠(yuǎn)了，但揮不去帶不走的是他的康橋。它做為學(xué)院建筑留在英國(guó)，它做為一篇具有生命質(zhì)感的美文，留在中國(guó)文學(xué)史中。自然中的康橋會(huì)老，但文字中的康橋，將在所有愛(ài)志摩的讀者心中永遠(yuǎn)年輕。
再別康橋教案設(shè)計(jì)篇二十
2.分析詩(shī)中意象，理解詩(shī)歌中創(chuàng)造的形象，感受詩(shī)中營(yíng)造的意境。
了解新詩(shī)的體裁、風(fēng)格及藝術(shù)表現(xiàn)特點(diǎn)，理解詩(shī)中運(yùn)用的象征手法。
1.體會(huì)這首詩(shī)章法整齊、韻律優(yōu)美的藝術(shù)特點(diǎn)。
2.體會(huì)全詩(shī)意境鮮明，富有流動(dòng)的繪畫(huà)美。教師講解學(xué)生思考討論。
1.理解這首詩(shī)別出心裁、不落俗套的構(gòu)思。
2.理解詩(shī)歌的音樂(lè)美、繪畫(huà)美、建筑美教師講解學(xué)生思考討論。
a.提問(wèn)1.找同學(xué)背誦《泌園春。長(zhǎng)沙》（5分鐘）。
b.導(dǎo)語(yǔ)悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái)；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。他就這么悄悄地來(lái)，又這么悄悄地去了。他雖然不曾帶走人間的一片云彩，卻把傳世的《再別康橋》留給了詩(shī)壇，也把永遠(yuǎn)的思念留給了人們。現(xiàn)在讓我們走進(jìn)徐志摩，走進(jìn)他的《再別康橋》。教師（2分鐘）。
c.解題在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的詩(shī)壇上，曾誕生了這樣一位詩(shī)人：他出身巨商名門，才情橫溢光耀，思想率真復(fù)雜，深諳中國(guó)傳統(tǒng)文化，又汲取了歐美文化特別是劍橋文化的精髓，在中國(guó)的新詩(shī)史上創(chuàng)造了迷人的藝術(shù)奇觀。他就是浪漫主義詩(shī)人徐志摩。年輕的詩(shī)人奔波云游，社交極廣，結(jié)交了許多文化名人，早年曾游學(xué)于英美，因此康橋時(shí)期是詩(shī)人一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。1928年，詩(shī)人故地重游。11月6日，在歸途的南中國(guó)海上，吟成了這首傳世之作。教師（3分鐘）。
d.讀課文教師范讀一遍，學(xué)生自讀、齊讀各一遍辨析字音：荇（）斕（）釁（）溯（）衍（）讕（）畔（）朔（）師生互動(dòng)（5分鐘）。
e.分析課文1.怎樣理解《再別康橋》的畫(huà)面美？這首詩(shī)意境優(yōu)美（詩(shī)中有畫(huà)）。通過(guò)聯(lián)想、想象，讀者可以感受到，七節(jié)詩(shī)展示的是七幅色彩絢麗的歐洲風(fēng)情畫(huà)卷，詩(shī)人用電影藝術(shù)中的蒙太奇手法，通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)（如招手蕩漾招搖揉碎漫溯揮一揮等），將它們巧妙地剪輯到自己的詩(shī)作中，使每一幅畫(huà)面變成了動(dòng)態(tài)的、立體的，給人以視覺(jué)上的審美享受。
2.怎樣理解《再別康橋》的音樂(lè)美？這首詩(shī)韻律和諧。詩(shī)人深崇聞一多的音樂(lè)美、繪畫(huà)美、建筑美尤重音樂(lè)美，因此除第五節(jié)不押韻外，其他六節(jié)都嚴(yán)格押韻，而且頻頻換韻，追求音節(jié)的波動(dòng)和旋律感。四行一節(jié)，詩(shī)作的單行和雙行錯(cuò)落排列，每句字?jǐn)?shù)基本上是6、7字（間有8字句），于參差變化中見(jiàn)整齊。此外，輕輕悄師生互動(dòng)（30分鐘）悄等疊字的反復(fù)運(yùn)用，增強(qiáng)了詩(shī)歌輕盈的節(jié)奏。詩(shī)的尾節(jié)與首節(jié)句式相似，節(jié)奏相同，遙相呼應(yīng)，給人一種夢(mèng)幻般的感覺(jué)。
3.怎樣理解《再別康橋》這首詩(shī)別出心裁、不落俗套的構(gòu)思？首先，詩(shī)人避開(kāi)了一般別離詩(shī)的告別對(duì)象。一般別離詩(shī)告別的是人，這首詩(shī)告別的卻不是人，是西天的云彩，告別對(duì)象由人間向天空轉(zhuǎn)移，跳出了執(zhí)手相看淚眼或寒暄叮嚀的俗套，給人以清新飄逸之感。其次，詩(shī)人為離別創(chuàng)造了一種特殊的氣氛。一般離別，或執(zhí)手叮嚀，或牽手頓足，其中總帶點(diǎn)傷離別的味道。而這首詩(shī)只著色繪景而不摹聲，以輕輕悄悄沉默造成一種寂然無(wú)聲的寂靜環(huán)境，排除了離別中因傷別而產(chǎn)生的沉重感，增加了飄逸的成分。第三，獨(dú)具特色的意象選擇。照一般情況設(shè)想，詩(shī)人告別康橋時(shí)，當(dāng)有送行的人，詩(shī)人的眼中也會(huì)看到高樓大廈、車水馬龍，耳中也會(huì)聽(tīng)到機(jī)械轟鳴。但這一切，詩(shī)人都沒(méi)有攝入鏡頭，寫入詩(shī)中借以寄情的物象是云彩金柳柔波清草星輝等自然景物，這就避開(kāi)了人間煙火，給人一種清新感。獨(dú)特的構(gòu)思，來(lái)自詩(shī)人對(duì)個(gè)人自由天性的追求，從一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)了五四以來(lái)的時(shí)代精神。徐志摩是大自然的崇拜者，他主張人類接近自然、回歸自然、融合自然。他發(fā)現(xiàn)的康橋世界是人類心靈共同的自然保護(hù)區(qū).在詩(shī)中，他與大自然似乎有一種本能的感應(yīng)和認(rèn)同，與大自然達(dá)成和諧，如我與西天的云彩的感情交流，感覺(jué)到金柳具有新娘的魅力，我想化入康河柔波之中，做一條水草的體驗(yàn)等。師生互動(dòng)（30分鐘）。
一。作者簡(jiǎn)介：徐志摩筆名：云中鶴《志摩的詩(shī)》《翡冷翠的一夜》。
二?，F(xiàn)實(shí)（1）飄然而去依戀金柳借尋夢(mèng)水草康橋景色秀美景。
（2-5）清潭抒星輝情現(xiàn)實(shí)。
（6-7）飄然而去依戀。
再別康橋教案設(shè)計(jì)篇二十一
2、感受詩(shī)歌的獨(dú)特意境，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。
3、通過(guò)咀嚼、吟誦，學(xué)會(huì)鑒賞現(xiàn)代詩(shī)歌的“意象美”
以誦讀為主，反復(fù)朗誦鑒賞詩(shī)之美。
迄今為止，我們已經(jīng)學(xué)過(guò)了不止一篇送別詩(shī)作。古人云：黯然傷魂者唯別而已矣!所以在古人的作品中，既有“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的豪邁，也有“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”的苦澀，更有“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆钡膫?，這些都是古人對(duì)于離別的理解，那么現(xiàn)代人是如何看待離別的呢?今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)徐志摩的再別康橋，領(lǐng)略一下現(xiàn)代人筆下的別離之情!(板書(shū)：再別康橋)。
1、了解作者及背景。
作者徐志摩出身于富商家庭，筆名云中鶴。曾經(jīng)在美國(guó)、英國(guó)留過(guò)學(xué)，回國(guó)后歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授，與胡適等人成立了新月社，為新詩(shī)代表人物。用他本人的話說(shuō)，在英國(guó)劍橋大學(xué)研究文學(xué)期間是他一生中最幸福的日子。這首《再別康橋》是作者在1928年第三次來(lái)到康橋后的歸國(guó)途中寫下的切身感受。很可惜，詩(shī)人在他35歲時(shí)乘飛機(jī)從南京去北平，途中飛機(jī)失事，不幸遇難，死于泰山腳下。
2、學(xué)生自由朗讀，注意語(yǔ)速、節(jié)奏、情感。
3、朗讀比賽，注意感情與節(jié)奏。
4、分析鑒賞——感受意象美。
(1)自古寫離別詩(shī)之作可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩(shī)詞?
明確：駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒。”王勃的《送杜少府之任蜀州》：“與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺?！崩畎椎摹顿?zèng)汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”
(2)如果我們把這些詩(shī)歌和徐志摩的這首詩(shī)一下，在送別的對(duì)象上有什么不一樣呢?
明確：一般離別詩(shī)離別的是人，這首詩(shī)離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對(duì)象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。這些物象(云彩等)寄托著詩(shī)人的感情，這種有著詩(shī)人感情的物象即是詩(shī)歌的意象。詩(shī)人如何選擇意象來(lái)表達(dá)自己的感情，正是我們要重點(diǎn)賞析的部分。
(3)本文在意象的選擇上獨(dú)具特色，請(qǐng)同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些?
明確：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。
(4)討論這些意象的選擇有什么作用?
a、全詩(shī)以離別康橋時(shí)感情起伏為線索，抒發(fā)了對(duì)康橋依依惜別的深情。
第1節(jié)，連用三個(gè)“輕輕的”，實(shí)寫只身悄悄來(lái)到和離開(kāi)康橋時(shí)的情景，同時(shí)透露了難分難舍的離情，并且以輕微跳躍的節(jié)奏，襯托了緩步飄然而去的形象，給全詩(shī)定下抒情的基調(diào)。
第2節(jié)，寫岸邊柳樹(shù)倒影在康河里的情景，浸透詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。
第3節(jié)，寫康河的水草，道出了詩(shī)人對(duì)康橋永久的戀情。
第4節(jié)，寫榆樹(shù)下的青潭。詩(shī)人融情人景，將留戀全都融入康橋的風(fēng)光中。
第5節(jié)，詩(shī)人感情達(dá)到了高潮。他幻想著撐一桿長(zhǎng)篙，泛舟到青草更青處尋他“彩虹似的夢(mèng)”，“向星輝斑斕里”放聲高歌。
第6節(jié)，詩(shī)人由幻想回到現(xiàn)實(shí)。悄悄吹奏別離的簽蕭，在沉默中體味別離的惆悵。詩(shī)境依舊復(fù)歸和沉浸于寂然。
第7節(jié)，跟開(kāi)頭呼應(yīng)?！霸撇省北緛?lái)是不能帶走的，然而詩(shī)人卻說(shuō)“不帶走一片云彩”。這種夸張手法，表露出詩(shī)人不愿驚動(dòng)他心愛(ài)的康橋的一片情意。這里，節(jié)奏相同，但以詞句的變換融入更多的不得不離去的哀愁。至此，詩(shī)人把對(duì)康橋的“濃得化不開(kāi)”的感情，于“沉默”、“輕輕”、“悄悄”中表現(xiàn)了出來(lái)。
詩(shī)人告別康橋時(shí)，避開(kāi)送行的人，周圍的高樓大廈，車水馬龍等平常物象，而選取云彩等自然景物，這就避開(kāi)了人間煙火，造出一種清新感。
如把河畔的金柳喻成夕陽(yáng)中的新娘，這樣就把無(wú)生命的景物化作有生命的活動(dòng)，溫潤(rùn)可人。柳樹(shù)倒映在康河里的情景，浸透了詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。夕陽(yáng)照射下的柳枝，渡上了一層?jì)趁牡慕瘘S色。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘。這波光里的艷影，在水中蕩漾，也在詩(shī)人的心頭蕩漾。景中見(jiàn)情，情中有景，情景交融在一起。其他意象的選擇也如此。綠油油的水草在柔波里招搖，仿佛在向詩(shī)人招手示意。而到晚上泛舟歸來(lái)，水波與星光交相輝映，所以詩(shī)人情不自禁地要“在星輝斑斕里放歌”。詩(shī)人的快樂(lè)通過(guò)恰當(dāng)?shù)囊庀筮x擇達(dá)到了頂點(diǎn)。這正是本詩(shī)意象選擇的獨(dú)具特色之處。
(5)《再別康橋》在形式上具有三美：繪畫(huà)美，音樂(lè)美，建筑美。
1、形式：四行一節(jié)錯(cuò)落排列字?jǐn)?shù)相近回環(huán)呼應(yīng)——建筑美。
明確：首句連用三個(gè)'輕輕的'，使我們仿佛感受到詩(shī)人踮著足尖，象一股清風(fēng)一樣來(lái)了，又悄無(wú)聲息地蕩去;而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了'西天的云彩。'最后一節(jié)以三個(gè)'悄悄的'與首闕回環(huán)對(duì)應(yīng)。瀟灑地來(lái)，又瀟灑地走。揮一揮衣袖，抖落的是什么?已毋須贅言。既然在康橋涅槃過(guò)一次，又何必帶走一片云彩呢?——首尾回環(huán)呼應(yīng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，給人以整體之美。
2、語(yǔ)言：節(jié)奏感旋律美彈跳性——音樂(lè)美。
明確：這首詩(shī)像一首肖邦的小夜曲。四行一節(jié)，每一節(jié)詩(shī)行的排列兩兩錯(cuò)落有致，每句的字?jǐn)?shù)基本上是6.7字(間有八字句)，于參差變化中見(jiàn)整齊;每節(jié)押韻，逐節(jié)換韻，追求音節(jié)的波動(dòng)和旋律感。此外，“輕輕”“悄悄”等疊字的反復(fù)運(yùn)用，增強(qiáng)了詩(shī)歌輕盈的節(jié)奏。詩(shī)的第一旋律上帶著細(xì)微的彈跳性，仿佛是詩(shī)人用腳尖著地走路的聲音;詩(shī)的第2節(jié)在音樂(lè)上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂(lè)的曲子;詩(shī)的尾節(jié)與首節(jié)句式相似，遙相呼應(yīng)，給人一種夢(mèng)幻般的感覺(jué)。
如詩(shī)歌的第一節(jié)，便三次用了“輕輕的”，這個(gè)形容詞，顯得節(jié)奏輕快、旋律柔和，帶著細(xì)微的彈跳性，仿佛是詩(shī)人用腳尖著地走路的聲音;詩(shī)的第2節(jié)在音樂(lè)上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂(lè)的曲子;韻式上嚴(yán)守二、四押韻，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開(kāi)來(lái)，既是虔誠(chéng)的學(xué)子尋夢(mèng)的跫音，又契合著詩(shī)人感情的潮起潮落，有一種獨(dú)特的審美快感。七節(jié)詩(shī)錯(cuò)落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些'長(zhǎng)袍白面，郊寒島瘦'的詩(shī)人氣度?？梢哉f(shuō)，正體現(xiàn)了徐志摩的詩(shī)美主張。
3、意境：金柳新娘招搖彩虹似的夢(mèng)——繪畫(huà)美。
照的金柳，軟泥上的青荇，樹(shù)蔭下的水潭，一一映入眼底。兩個(gè)暗喻用得頗為精到：第一個(gè)將'河畔的金柳'大膽地想象為'夕陽(yáng)中的新娘'，使無(wú)生命的景語(yǔ)，化作有生命的活物，溫潤(rùn)可人;第二個(gè)是將清澈的潭水疑作'天上虹'，被浮藻揉碎之后，竟變了'彩虹似的夢(mèng)'。正是在意亂情迷之間，詩(shī)人如莊周夢(mèng)蝶，物我兩忘，直覺(jué)得'波光里的艷影/在我的心頭蕩漾'，并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構(gòu)既是妙手偶得，也是千錘百煉之功;第5、6節(jié)，詩(shī)人翻出了一層新的意境。借用'夢(mèng)/尋夢(mèng)'，'滿載一船星輝，/在星輝斑斕里放歌'，'放歌，/但我不能放歌'，'夏蟲(chóng)也為我沉默/沉默是今晚的康橋'四個(gè)疊句，將全詩(shī)推向高潮，正如康河之水，一波三折!而他在青草更青處，星輝斑斕里跌足放歌的狂態(tài)終未成就，此時(shí)的沉默而無(wú)言，又勝過(guò)多少情語(yǔ)啊!。詩(shī)人仿佛在悉心呵護(hù)一個(gè)情人的睡夢(mèng)，生怕這個(gè)夢(mèng)境有絲毫的殘損，輕柔的嘆息般的旋律與依依別情離緒完美地統(tǒng)一在一起。畫(huà)面美表現(xiàn)之二是，詩(shī)人通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，如'招手''蕩漾''招搖''揉碎''漫溯''揮一揮'等，使每一幅畫(huà)面變成了動(dòng)態(tài)的畫(huà)面，給人以立體感。
1、朗讀。
2、選擇預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)中的內(nèi)容。
1、詩(shī)的開(kāi)頭三個(gè)“輕輕的”表達(dá)了作者怎樣的情感?
2、作者時(shí)而放歌，時(shí)而沉默，你覺(jué)得這樣寫矛盾嗎?說(shuō)說(shuō)你的理由。
3、本詩(shī)在結(jié)構(gòu)上采用了什么寫作手法，作用是什么?
明確：
與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。(王勃的《送杜少府之任蜀州》)。
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。(李白《贈(zèng)汪倫》)。
渭城朝雨邑輕塵，客色輕輕柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。(王維《送元二使安西》)。
執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。(柳永《雨霖鈴》)。
零落殘魂倍黯然，雙垂別淚越江邊。(柳宗元《別舍弟宗一》)。
相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘(李商隱《無(wú)題》。