再別康橋教案設(shè)計(jì)(實(shí)用21篇)

2025/6/10 18:25:42

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    編制教案是為了促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的有序進(jìn)行,提高教學(xué)效果。教案應(yīng)該合理運(yùn)用多種教學(xué)手段和教學(xué)資源,以提高教學(xué)效果。教案的編寫要做到因材施教、因時(shí)應(yīng)宜、因地制宜。
    再別康橋教案設(shè)計(jì)篇一
    步驟:
    一、引題:
    什么是詩(shī)?
    《毛詩(shī)序》說(shuō):“詩(shī)者,志之所之也。在心為志,發(fā)言為詩(shī)?!眹?yán)羽《滄浪詩(shī)話》說(shuō):“詩(shī)者,吟詠性情也?!睆埶疵瘛栋习僦?shī)畫(huà)》中說(shuō):“詩(shī)是無(wú)形畫(huà),畫(huà)是有形詩(shī)。”姜夔《白石道人詩(shī)說(shuō)》以為“守法度曰詩(shī)”。柯勒律治說(shuō):“詩(shī)是最佳詞語(yǔ)的最佳排列。”
    強(qiáng)調(diào)詩(shī)乃“志之所之”、“吟詠性情”,著眼于詩(shī)的內(nèi)容;強(qiáng)調(diào)詩(shī)乃“無(wú)形畫(huà)”,著眼于詩(shī)的意象(融匯著詩(shī)人主觀情思的客觀物象)特征;強(qiáng)調(diào)詩(shī)乃“守法度”,乃“最佳詞語(yǔ)的最佳排列”,是著眼于詩(shī)的形式。
    二、作者簡(jiǎn)介。
    課件出示:介紹徐志摩和《再別康橋》的圖片、文字。
    三、配樂(lè)朗讀。
    四、探究:
    2、自主談?wù)勀阕钕矚g的詩(shī)句,并略作賞析。
    我輕輕的招手,/作別西天的云彩。
    我揮一揮衣袖,/不帶走一片云彩。
    3、我們學(xué)過(guò)的唐詩(shī)中,有沒(méi)有見(jiàn)過(guò)“揮手”?請(qǐng)把有“揮手”的唐詩(shī)背誦出來(lái)。
    送友人?李白。
    青山橫北郭,白水繞東城。
    此地一為別,孤蓬萬(wàn)里征。
    浮云游子意,落日故人情。
    揮手自茲去,蕭蕭班馬鳴。
    五、仿照《送友人》,把《再別康橋》改寫成一首五言律詩(shī)。
    提示:
    1、什么是律詩(shī)?律詩(shī)是一種詩(shī)體,有一定的格律和字?jǐn)?shù)限制,分五言、七言兩種。在格律方面,我們只要求押韻和對(duì)仗就行了。
    2、我的頷聯(lián)是“金柳蕩艷影,青荇搖柔波”。
    參考答案:
    康橋夕陽(yáng)中,晚云紅似火。
    金柳蕩艷影,青荇搖柔波。
    清泉彩虹夢(mèng),星輝長(zhǎng)篙歌。
    揮手悄離別,夏蟲(chóng)也沉默。
    六、作業(yè)?:模仿《再別康橋》,將王維的《山居秋暝》改寫成一首現(xiàn)代詩(shī)。
    山居秋暝?王維。
    空山新雨后,天氣晚來(lái)秋。
    明月松間照,清泉石上流。
    竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。
    隨意春芳歇,王孫自可留。
    輕輕的我走了,?。
    正如我輕輕的來(lái);?。
    我輕輕的招手,?。
    作別西天的云彩。?。
    那河畔的金柳?。
    是夕陽(yáng)中的新娘?。
    波光里的艷影,?。
    在我的心頭蕩漾。?。
    軟泥上的青荇,?。
    油油的在水底招搖;?。
    在康河的柔波里,?。
    我甘心做一條水草?。
    那樹(shù)蔭下的一潭,?。
    不是清泉,是天上虹?。
    揉碎在浮藻間,?。
    沉淀著彩虹似的夢(mèng)。?。
    尋夢(mèng)?撐一支長(zhǎng)篙,?。
    向青草更青處漫溯,?。
    滿載一船星輝,?。
    在星輝斑斕里放歌?。
    但我不能放歌,?。
    悄悄是別離的笙簫;?。
    夏蟲(chóng)也為我沉默,?。
    沉默是今晚的康橋!?。
    悄悄的我走了,?。
    正如我悄悄的來(lái);?。
    我揮一揮衣袖,?。
    不帶走一片云彩。
    后記:
    新詩(shī)高考不考,怎么教?我有一個(gè)設(shè)想,就是將新詩(shī)和古詩(shī)關(guān)聯(lián)起來(lái),利用改寫的形式,使學(xué)生動(dòng)腦動(dòng)手,一舉而兩得!有老師會(huì)問(wèn),要學(xué)生仿寫律詩(shī),要求是否偏高?其實(shí),只要給定了意象,并明確了律詩(shī)的特點(diǎn),只是要學(xué)生將意象進(jìn)行排列組合,不難!
    學(xué)生對(duì)意象進(jìn)行排列組合的過(guò)程,實(shí)際上就是一個(gè)審美的過(guò)程。教師的講解重點(diǎn)應(yīng)放在律詩(shī)的特點(diǎn)要求上,對(duì)原詩(shī)的鑒賞分析則可以弱化!
    第三聯(lián)模仿“雞聲茅店月,人跡板橋霜”,可向?qū)W生講明。
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    走近韓軍(點(diǎn)評(píng)韓軍執(zhí)教的《再別康橋》)。
    作者:諸向陽(yáng)。
    久聞韓軍的大名。李鎮(zhèn)西稱他為語(yǔ)文界的“思想者”。他的一系列論文,如:《限制科學(xué)主義,弘揚(yáng)人文精神》、《反對(duì)偽圣化》、《新語(yǔ)文教育論綱》等,強(qiáng)烈地震撼了語(yǔ)文界,從而奠定了韓軍在語(yǔ)文界的地位。
    聽(tīng)說(shuō)韓軍將于5月15日下午來(lái)翔宇,與兩位青年教師一道上同題課——《再別康橋》,我急切地期待著,期待享受韓軍帶來(lái)的精神大餐。
    但,聽(tīng)完韓軍執(zhí)教的《再別康橋》,我真的很失望,也許是希望越大,失望也越大吧。
    韓軍先出示三首古詩(shī)——白居易的《賦得古原草送別》、李白的《送友人》和李叔同的《送別》,請(qǐng)學(xué)生朗讀并演唱《送別》。這一環(huán)節(jié),為引出《再別康橋》作了鋪墊,并起到活躍課堂氣氛的作用,也為進(jìn)一步探究《再別康橋》埋下了伏筆。這是一個(gè)不錯(cuò)的開(kāi)端。
    接著,韓軍投入地朗誦《再別康橋》。韓軍的朗誦確實(shí)很不錯(cuò),但沒(méi)有我想象得那么精彩。他的山東口音還是比較重的,對(duì)《再別康橋》的處理稍微激昂了些。
    然后,韓軍一邊帶著學(xué)生朗讀,一邊引導(dǎo)學(xué)生探究徐志摩的用詞,如:為什么用“西天的云彩”而不說(shuō)“東方的朝陽(yáng)”?為什么說(shuō)“金柳”?“招搖”能不能換成“逍遙”?這首詩(shī)三處寫到“草”,為什么總寫“草”?“那榆陰下的一潭”,“潭”能不能改成“灣”?“漫溯”能不能換成“漫游”?韓軍的這些探究,有些很有價(jià)值,如對(duì)“西天的云彩”的討論,聯(lián)系到課始時(shí)李白《送友人》中的詩(shī)句:“浮云游子意,落日故人情”;討論“三次寫草”時(shí),聯(lián)系到古代送別詩(shī)中的“草”的描寫。由此,韓軍點(diǎn)出《再別康橋》中有許多古詩(shī)的影子。有些探究就沒(méi)有必要,如為什么用“潭”而不用“灣”?韓軍認(rèn)為“潭”比“灣”深,說(shuō)明詩(shī)人對(duì)母校的感情深,還引用“桃花潭水深千尺”左證。我認(rèn)為李白和徐志摩都是寫實(shí),因?yàn)樗麄兛吹降木褪恰疤丁?,與感情深淺沒(méi)有關(guān)系,余光中的《鄉(xiāng)愁》中不是照樣寫“一灣淺淺的海峽”嗎?韓軍課堂上對(duì)于一些過(guò)難和沒(méi)有意義的詞句的探究,使得學(xué)生不敢發(fā)言,課堂氣氛極為沉悶。
    最后,韓軍讓學(xué)生找了找這首詩(shī)的韻腳和雙聲疊韻詞,并讓學(xué)生背誦這首詩(shī)。
    韓軍《再別康橋》的教學(xué)體現(xiàn)了他的語(yǔ)文教育觀——語(yǔ)文課就是吟誦吟誦,探究探究;再探究探究,吟誦吟誦。如此而已。這樣的語(yǔ)文教育觀似乎沒(méi)有什么問(wèn)題,但我們看到的他的課堂確實(shí)平淡至極,激不起學(xué)生的興趣,聽(tīng)課的老師覺(jué)得好累,覺(jué)得時(shí)間過(guò)得很慢。
    而與韓軍同上《再別康橋》的鄔建芳卻帶給我們心靈的震顫,課堂中始終有點(diǎn)點(diǎn)詩(shī)意在涌現(xiàn)。鄔建芳的課堂十分大氣,她用散文詩(shī)一般的語(yǔ)言深情訴說(shuō)與《再別康橋》相知相識(shí)的過(guò)程,引導(dǎo)學(xué)生用“朗誦、鑒賞、創(chuàng)作”這三種方法擁有這首詩(shī)。鑒賞與創(chuàng)作的學(xué)生的匯報(bào)都相當(dāng)出色,有自己發(fā)自內(nèi)心的感悟。結(jié)課時(shí),鄔建芳說(shuō):“今天的課堂,我們是幸福的,因?yàn)槲覀儼l(fā)現(xiàn)詩(shī)意就在我們身邊。”她又一次深情地朗誦了自己創(chuàng)作的《詩(shī)意的追尋》。
    鄔建芳的課本來(lái)可以上得十分出色,因?yàn)樗袠O高的語(yǔ)文素養(yǎng),她的教學(xué)設(shè)計(jì)十分大氣。可惜,在分組學(xué)習(xí)的操作上出了問(wèn)題。造成她的課堂給人脫離文本,賣弄個(gè)人素養(yǎng)之感。因?yàn)槔收b、鑒賞、創(chuàng)作三者的關(guān)系是層遞的,而不是并列的。朗讀是鑒賞的基礎(chǔ),鑒賞是創(chuàng)作的前提,這是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程,不可超越。鄔建芳如果將朗讀作為全班進(jìn)行的教學(xué)步驟?,在吟誦中充分感知文本;然后將全班分成兩大組,分別進(jìn)行鑒賞和創(chuàng)作,在交流中點(diǎn)撥、討論、深化,那她的《再別康橋》一定會(huì)大放異彩。
    再別康橋教案設(shè)計(jì)篇二
    2,學(xué)會(huì)新詩(shī)的鑒賞方法。
    a,通過(guò)教師的指導(dǎo)朗讀學(xué)會(huì)欣賞詩(shī)歌的音樂(lè)美。
    b,通過(guò)教師的分析賞析,學(xué)會(huì)從詩(shī)歌的意象及形式等方面入手賞析詩(shī)歌。
    詩(shī)人獨(dú)具特色的意象選擇;
    教學(xué)方法:誦讀吟詠法,欣賞法。
    教學(xué)手段:多媒體教學(xué)。
    課時(shí)安排:一課時(shí)。
    “輕輕的我走了,正如我輕輕的來(lái)”一首帶有淡淡哀愁的離別詩(shī)牽動(dòng)了多少文人學(xué)者的心。徐志摩,他就這樣悄悄地來(lái),又這樣悄悄地走了。詩(shī)人志摩是怎樣一個(gè)人呢?讓我們和志摩一起《再別康橋》,走進(jìn)詩(shī)人內(nèi)心。
    (解說(shuō):音樂(lè)能陶冶人的性靈?!对賱e康橋》這首詩(shī)本身就極具音樂(lè)美。播一首由《再別康橋》改成的歌曲,可以讓學(xué)生從另一個(gè)藝術(shù)層面去感受志摩的詩(shī)。配上劍橋的優(yōu)美的圖片,讓學(xué)生由聽(tīng)覺(jué)到視覺(jué)都對(duì)《再別康橋》有一定的感知。)。
    徐志摩(1896—1931),浙江海寧人,筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。1918年赴美留學(xué),1920年赴英國(guó),就讀于劍橋大學(xué),攻讀博士學(xué)位,其間徐志摩邂逅了林徽音,度過(guò)了一段美好的留學(xué)時(shí)光。
    《再別康橋》這首詩(shī),較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。詩(shī)歌記下了詩(shī)人1928年秋重到英國(guó)、再別康橋的情感體驗(yàn),表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒。康橋,即劍橋,英國(guó)著名劍橋大學(xué)所在地??禈虻囊磺校缇徒o他留下了美好的印象,如今又要和它告別了,千縷柔情、萬(wàn)種感觸涌上心頭。康河的水,開(kāi)啟了詩(shī)人的性靈,喚醒了久蜇在他心中的激情,于是便吟成了這首傳世之作。
    (從詩(shī)歌的意象,詩(shī)歌的形式入手賞析這首詩(shī)歌)。
    (一),提示:自古寫離別詩(shī)之作可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù),大家比較熟悉的還記得有哪些詩(shī)詞?
    明確:駱賓王的《于易水送人一絕》:“此地別燕丹,壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒(méi),今日水猶寒?!蓖醪摹端投派俑问裰荨罚骸芭c君離別意,同是宦游人。海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。”王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》:“寒雨連江夜入?yún)?,平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問(wèn),一片冰心在玉壺?!崩畎椎摹顿?zèng)汪倫》:“李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情?!?BR>    啟發(fā):如果我們把這些詩(shī)歌和徐志摩的這首詩(shī)一下,在送別的對(duì)象上有什么不一樣呢?
    明確:一般離別詩(shī)離別的是人,這首詩(shī)離別的卻不是人,是“西天的云彩”,告別對(duì)象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移,跳出了寒喧叮嚀的俗套,給人清新飄逸之感。這些物象(云彩等)寄托著詩(shī)人的感情,這種有著詩(shī)人感情的物象即是詩(shī)歌的意象。詩(shī)人如何選擇意象來(lái)表達(dá)自己的感情,正是我們要重點(diǎn)賞析的部分。
    (二),從詩(shī)歌的意象入手賞析詩(shī)歌。
    提問(wèn):
    a,本文在意象的選擇上獨(dú)具特色,請(qǐng)同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些?
    明確:云彩,金柳,柔波,青荇,青草,星輝等自然景物。
    b,學(xué)生討論這些意象的選擇有什么作用?
    明確:
    詩(shī)人告別康橋時(shí),避開(kāi)送行的人,周圍的高樓大廈,車水馬龍等平常物象,而選取云彩等自然景物,這就避開(kāi)了人間煙火,造出一種清新感。
    如把河畔的金柳喻成夕陽(yáng)中的新娘,這樣就把無(wú)生命的景物化作有生命的活動(dòng),溫潤(rùn)可人。柳樹(shù)倒映在康河里的.情景,浸透了詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。夕陽(yáng)照射下的柳枝,渡上了一層?jì)趁牡慕瘘S色。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺,影子倒映在水中,像美麗的新娘。這波光里的艷影,在水中蕩漾,也在詩(shī)人的心頭蕩漾。景中見(jiàn)情,情中有景,情景交融在一起。其他意象的選擇也如此。綠油油的水草在柔波里招搖,仿佛在向詩(shī)人招手示意。而到晚上泛舟歸來(lái),水波與星光交相輝映,所以詩(shī)人情不自禁地要“在星輝斑斕里放歌”。詩(shī)人的快樂(lè)通過(guò)恰當(dāng)?shù)囊庀筮x擇達(dá)到了頂點(diǎn)。這正是本詩(shī)意象選擇的獨(dú)具特色之處。
    (三),從詩(shī)歌的形式入手賞析詩(shī)歌。
    《再別康橋》在形式上具有三美:繪畫(huà)美,音樂(lè)美,建筑美。
    1,繪畫(huà)美,是指詩(shī)的語(yǔ)言多選用有色彩的詞語(yǔ)。全詩(shī)中選用了“云彩,金柳,夕陽(yáng),波光,艷影,青荇,彩虹,青草”等詞語(yǔ),給讀者視覺(jué)上的色彩想象,同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)康橋的一片深情。全詩(shī)共七節(jié),幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫(huà)得出的畫(huà)面。如向西天的云彩輕輕招手作別,河畔的金柳倒映在康河里搖曳多姿;康河水底的水草在招搖著似乎有話對(duì)詩(shī)人說(shuō)……作者通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ),如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等,使每一幅畫(huà)都富有流動(dòng)的畫(huà)面美,給人以立體感。
    2,音樂(lè)美,是對(duì)詩(shī)歌的音節(jié)而言,朗朗上口,錯(cuò)落有致,都是音樂(lè)美的表現(xiàn)。
    a,押韻,韻腳為:來(lái),彩;娘,漾;搖,草;虹,夢(mèng);溯,歌;簫,橋;來(lái),彩。
    b,音節(jié)和諧,節(jié)奏感強(qiáng)。
    c,回環(huán)復(fù)沓。首節(jié)和末節(jié),語(yǔ)意相似,節(jié)奏相同,構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式。
    3,建筑美,是節(jié)的勻稱和句的整齊?!对賱e康橋》共七節(jié),每節(jié)兩句,單行和雙行錯(cuò)開(kāi)一格排列,無(wú)論從排列上,還是從字?jǐn)?shù)上看,也都整齊劃一,給人以美感。
    (解說(shuō):在詩(shī)歌的形式美賞析方面,結(jié)合徐志摩崇尚聞一多的“音樂(lè)美,繪畫(huà)美,建筑美”的詩(shī)學(xué)主張,所以作這三方面的點(diǎn)撥。教師重點(diǎn)講析繪畫(huà)美,學(xué)生討論音樂(lè)美和建筑美,最后教師總結(jié)。)。
    本課我們從詩(shī)歌的意象,詩(shī)歌的形式入手賞析現(xiàn)代詩(shī)歌,同學(xué)們要學(xué)會(huì)這兩種鑒賞新詩(shī)的方法。
    1、對(duì)這首詩(shī)的解說(shuō),不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
    a.開(kāi)頭一節(jié)點(diǎn)明“再別”,連用三個(gè)“輕輕的”形成輕柔而優(yōu)美的旋律,把讀者帶入一種欣喜乃至禮贊的意境中。
    b.第二至四節(jié),詩(shī)人用“金柳”“艷影。
    再別康橋教案設(shè)計(jì)篇三
    教學(xué)目的:體會(huì)詩(shī)中健康美好的感情,鑒賞其意象所營(yíng)造的空靈的意境和清新飄逸的風(fēng)格。
    教學(xué)重點(diǎn):鑒賞其意境美、抒情美、音韻美。
    教學(xué)時(shí)數(shù):兩課時(shí)。
    第一課時(shí)。
    教學(xué)目的:了解徐志摩的創(chuàng)作與對(duì)康橋的感情。
    教學(xué)內(nèi)容與步驟:
    一.背誦課文,導(dǎo)入??新課,板書(shū)課題作者并析題。
    二.了解徐志摩的創(chuàng)作與對(duì)康橋的感情。
    1.利用自己手中的資料,先自行了解作者。
    2.學(xué)生回答:“我所知道的徐志摩及其創(chuàng)作”
    3.補(bǔ)充知識(shí)。
    梁?jiǎn)⒊f(shuō):“徐志摩一手奠定了中國(guó)新詩(shī)壇的基礎(chǔ)?!?BR>    胡適說(shuō):“他的人生觀真是一種‘單純信仰’,這里面有三個(gè)大字:一個(gè)是愛(ài),一個(gè)是自由,一個(gè)是美。他夢(mèng)想這三個(gè)理想的條件能夠合在一個(gè)人生里,這是他的‘單純信仰’。他的一生的歷史,只是他追求這個(gè)‘單純信仰’的實(shí)現(xiàn)的歷史?!?BR>    短短的36年的人生中,徐志摩創(chuàng)作出版的作品有:
    詩(shī)集4部《志摩的詩(shī)》,《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》,
    散文集4部《落葉》、《巴黎的鱗爪》、《自剖》、《秋》,
    小說(shuō)集1部《輪盤》,劇本1部,譯作5種,以及信札、日記4種。
    已編為《徐志摩文集》出版詩(shī)字句清新,韻律諧和,比喻新奇,想象豐富,意境優(yōu)美,神思飄逸,富于變化,并追求藝術(shù)形式的整飭、華美,具有鮮明的藝術(shù)個(gè)性,為新月派的代表詩(shī)人。
    蔡元培挽聯(lián)曰:談話是詩(shī),舉動(dòng)是詩(shī),畢生行徑是詩(shī),詩(shī)的意味滲透了,隨遇自有樂(lè)土;乘船可死,驅(qū)車可死,斗室生臥也可死,死于飛機(jī)偶然者,不必視為畏途。
    康橋生活:徐志摩生活中的“康橋”實(shí)際上是在英國(guó)東南部的劍橋。1920年9月,24歲的徐志摩,通過(guò)論文《論中國(guó)的婦女地位》的答辯,得哥倫比亞大學(xué)碩士學(xué)位后,赴英國(guó),入倫敦劍橋大學(xué)研究院為研究生,跟賴斯基教授學(xué)政治,擬攻博士學(xué)位。1921年,認(rèn)識(shí)了狄更生,并入劍橋大學(xué)王家學(xué)院當(dāng)特別生。1922年10月從英國(guó)返回中國(guó)。
    康橋之美:古風(fēng)古色,橋影藻密,
    嫵媚河身的兩岸,
    穆靜騰輝的晚景,富麗的溫柔;和緩的鐘聲。
    春陽(yáng)晚照,潑翻一海純金,
    村里姑娘腮紅頸白;屏繡康河垂柳婆娑,
    此地人天妙合,雖微如寸芥殘?jiān)?,亦不乏純美精神,流貫其間。
    康橋情結(jié):
    “康橋”在徐志摩,只有三十六分之二的時(shí)光,而這兩年,卻是那么魂?duì)繅?mèng)縈的兩年。
    “就我個(gè)人說(shuō),我的眼是康橋教我睜的,我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的,我的自由的意識(shí),是康橋給我胚胎的。”)。
    “康橋的靈性全在一條河上;康河,我敢說(shuō)是全世界最秀麗的一條水?!币粋€(gè)老村子“有一個(gè)果子園,你可以躺在累累的桃李樹(shù)蔭下吃茶,花果會(huì)掉入你的茶杯,小雀子會(huì)到你桌上來(lái)啄食,那真是別有一番天地?!保ā段宜赖目禈颉罚?BR>    我此去雖歸鄉(xiāng)土,而臨行怫怫,轉(zhuǎn)若離家赴遠(yuǎn);
    別時(shí)之情景:心頭盛滿了別離的情緒。
    雨色凄清,小鳥(niǎo)無(wú)歡,悵別情深,涕淚交零,
    三.觀賞動(dòng)畫(huà)課件,反復(fù)誦讀課文,初步體會(huì)情感。
    四.布置作業(yè)?:熟讀并背誦課文。
    徐志摩:(1897~1931)現(xiàn)代詩(shī)人、散文家。奠定了中國(guó)新詩(shī)壇的基礎(chǔ)。
    詩(shī)風(fēng):字句清新,韻律諧和,比喻新奇,想象豐富,意境優(yōu)美,神思飄逸,富于變化,并追求藝術(shù)形式的整飭、華美,具有鮮明的藝術(shù)個(gè)性,為新月派的代表詩(shī)人。
    康橋之美:人天妙合,雖微如寸芥殘?jiān)嗖环兠谰?,流貫其間。
    康橋情結(jié):你是我難得的知己,汝永為我精神依戀之鄉(xiāng)!你豈非是我生命的泉源?
    第二課時(shí)。
    教學(xué)目的:鑒賞課文的思想感情和藝術(shù)表達(dá)之美。
    教學(xué)內(nèi)容和步驟:
    一.誦讀課文。
    二.研討:
    1。作者再來(lái)康橋,再別康橋,來(lái)去都有什么特點(diǎn)?
    ——輕輕地、悄悄地。
    2.為什么要這樣?
    ——對(duì)它愛(ài)得情深意摯,深情款款,如“慈母之于睡兒,緩抱軟吻”(再會(huì)吧,康橋?。钆麦@醒了它。
    3.明明是“再別康橋”為何只說(shuō)“作別西天的云彩“?
    ——借代指康橋美好的一切。
    4.重回康橋,哪些美景深深吸引了他?
    河畔的金柳是夕陽(yáng)中的新娘。
    軟泥上的青荇油油的在水底招搖;。
    柳蔭下的一潭清泉,是天上虹;。
    是揉碎在浮藻間沉淀著彩虹似的夢(mèng)。
    星輝斑斕,夏蟲(chóng)鳴叫。
    ——因在夕陽(yáng)中。把柳樹(shù)比做新娘,用暗喻把柳樹(shù)比做新娘,既寫出夕陽(yáng)下泛著金光的柳樹(shù)的美麗美好,也表達(dá)了對(duì)康橋自然之美的喜愛(ài)之情。
    文中還用暗喻的是哪一句?
    那柳蔭下的一潭,不是清泉,是天上虹;揉碎在浮藻間沉淀著彩虹似的夢(mèng)。
    6.“青荇在水底招搖“用了什么手法?
    ——擬人,表達(dá)了油油青草的多情可愛(ài)。
    7.清泉一般是碧綠的,作者為何將它比做“天上的彩虹”?
    ——河身嫵媚不僅有榆樹(shù)清水,還有岸邊的綠樹(shù)紅花和在洗滌的腮紅頸白的少女。是—屏繡康河。
    8.重回康橋,他觀金柳,賞青荇清泉,還做了什么?
    ——撐一支長(zhǎng)篙,向青草更青處漫溯到星輝斑斕時(shí)。
    9.此時(shí)情緒是興奮歡快還是失意低落?何以見(jiàn)得?
    ——情不自禁“在星輝斑斕里放歌?!?BR>    10.怎么理解“悄悄是別離的悄悄是別離的笙蕭;一語(yǔ)?
    “笙蕭”是中國(guó)傳統(tǒng)的用以抒發(fā)感情的樂(lè)器之一,此時(shí)他生怕打擾驚醒了他心愛(ài)的康橋,只能悄悄欣賞,默默作別。
    ——“別有深情摯愛(ài)生,此時(shí)無(wú)聲勝有聲”……。
    -——對(duì)康橋愛(ài)得深愛(ài)得真愛(ài)得純愛(ài)得善。
    13.詩(shī)中還有一句最能表達(dá)詩(shī)人對(duì)康橋感情的是什么?
    ——在康橋的柔波里,我甘做一條水草!
    14.這是一種什么樣的感情?怎樣理解?
    ——對(duì)康橋依依不舍,希望永遠(yuǎn)與之相依相偎相生相伴永不分離的感情。
    15.這讓你想到了什么?
    民歌〈在那遙遠(yuǎn)的地方〉。
    在那遙遠(yuǎn)的地方。
    有位好姑娘。
    人們走過(guò)她的帳房。
    都要回頭留戀地張望。
    她那粉紅的笑臉。
    好像紅太陽(yáng)。
    她那活潑動(dòng)人的眼睛。
    好像晚上明媚的月亮。
    我愿拋棄了財(cái)產(chǎn)。
    跟她去牧羊。
    每天看著那粉紅的笑臉。
    和那美麗金邊的衣裳。
    我愿做一只小羊。
    跟在她身旁。
    我愿她拿著細(xì)細(xì)的皮鞭。
    不斷輕輕打在我身上。
    ——這種愛(ài)不是占有,不是征服,不是掠奪,純潔無(wú)瑕。
    五.朗讀課文,體會(huì)它的藝術(shù)特色和語(yǔ)言表達(dá)之美?
    藝術(shù)特色:(1)善于取景(2)精于抒情(3)音韻和諧,清新上口。
    語(yǔ)言表達(dá):(1)用韻細(xì)密精巧,產(chǎn)生和諧回環(huán)之美。
    a,雙行用韻,雙線交織或鉤連,交叉押韻。
    b.節(jié)與節(jié)之間顧盼鉤連。
    c.多次復(fù)沓,產(chǎn)生輕柔飄逸之美。
    四.總結(jié)全詩(shī)——“美”:意象美、意境美、語(yǔ)言美、結(jié)構(gòu)美、音韻美。
    原因——眼到情到,情到意到,意到功到,功到自然成。
    六.布置作業(yè)?:背誦課文,完成課后練習(xí)。
    板書(shū)設(shè)計(jì)?:
    思想感情:愛(ài)得情深意摯,深情款款,如“慈母之于睡兒,緩抱軟吻”;如多情郎之于戀人,含情脈脈,又默默示愛(ài)。
    藝術(shù)特色:(1)善于取景(2)精于抒情(3)音韻和諧,清新上口。
    語(yǔ)言表達(dá):(1)用韻細(xì)密精巧,產(chǎn)生和諧回環(huán)之美。
    a,雙行用韻,雙線交織或鉤連,交叉押韻。
    b.節(jié)與節(jié)之間顧盼鉤連。
    c.多次復(fù)沓,產(chǎn)生輕柔飄逸之美。
    五“美”:意象美、意境美、語(yǔ)言美、結(jié)構(gòu)美、音韻美。
    原因——眼到情到,情到意到,意到功到,功到自然成。
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    再別康橋教案設(shè)計(jì)篇四
    一、請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真讀一遍,并談一談初步印象。
    學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的原始閱讀非常重要,在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的原始理解是教學(xué)的起點(diǎn)和依據(jù)。在這個(gè)環(huán)節(jié)中介紹詩(shī)人:(略)。
    二、詩(shī)歌可以分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、哲理詩(shī),《再別康橋》屬于哪一種呢?
    抒情詩(shī)。這個(gè)問(wèn)題很簡(jiǎn)單,但很重要。它是一個(gè)“切入點(diǎn)”。閱讀教學(xué)非常那個(gè)重要的一點(diǎn)就是尋找恰當(dāng)?shù)摹扒腥朦c(diǎn)”,也有人叫做“導(dǎo)入”,但我以為二者有區(qū)別?!扒腥朦c(diǎn)”是對(duì)課文而言的,是為了把學(xué)生引入課文情景而尋找的突破口,屬于閱讀教學(xué)內(nèi)部的有機(jī)組成部分;“導(dǎo)入”是對(duì)課堂而言,是為了把學(xué)生從課前的無(wú)序狀態(tài)引入課內(nèi)的有序狀態(tài)而設(shè)計(jì)的教學(xué)環(huán)節(jié),屬于閱讀教學(xué)外部組成部分。提出“再別康橋?qū)儆谀囊环N呢?”這個(gè)問(wèn)題,目的在于引出下面的核心問(wèn)題。
    三、既然是抒情詩(shī),那么它是怎樣抒情的呢?
    這是一個(gè)核心問(wèn)題,關(guān)系到本課的教學(xué)目標(biāo)——詩(shī)歌意象的問(wèn)題。高一的學(xué)生可能不會(huì)順利的回答出“通過(guò)意象來(lái)抒發(fā)感情”,這不要緊。教師引導(dǎo)學(xué)生讀詩(shī)歌的第二小節(jié),抓住“金柳”這個(gè)詞,讓學(xué)生充分品味?!敖鹆笔沁@一小節(jié)表現(xiàn)的對(duì)象,詩(shī)人為何如此表現(xiàn)它?我們來(lái)推測(cè)一下,是不是“金柳”包含了什么東西在里面?是的。詩(shī)人寫“金柳”是“新娘”。作為同學(xué)們,可能感覺(jué)到奇怪,由“金柳”怎么會(huì)想到“新娘”呢?是不是與詩(shī)人的生活有關(guān)系?會(huì)不會(huì)與詩(shī)人的感情有關(guān)系?有可能。誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)詩(shī)人與劍橋大學(xué)有什么關(guān)系?簡(jiǎn)要介紹詩(shī)人的生活歷史。由此學(xué)生明白了,原來(lái)由“金柳”聯(lián)想到“新娘”是有原因的。不僅這個(gè)如此,其他很多作品,詩(shī)人寫什么,怎么寫都可能與詩(shī)人本身的生活經(jīng)歷和情感經(jīng)歷有關(guān)系。下面可以總結(jié)一下什么是“意象”了:意象就是詩(shī)人寫入作品的包含了詩(shī)人感情因素的形象。理解“意象”必然伴隨著聯(lián)想與想象。只有通過(guò)聯(lián)想和想象,讀者才能進(jìn)入到作品的情境之中。接下來(lái),詩(shī)人寫道“波光里的艷影,在我的心頭蕩漾”。“艷影”是什么?要想——美麗的影子;“蕩漾”是什么意思?要想象——就是整天縈繞在心頭,揮之不去,才下眉頭,卻上心頭。所為聯(lián)想,就適合自己的生活結(jié)合起來(lái),比如——同學(xué)們“蕩漾”過(guò)嗎?如果你蕩漾過(guò),你才能更深刻的感覺(jué)到詩(shī)人用詞之妙。哪位同學(xué)蕩漾過(guò)?不妨說(shuō)說(shuō)。好了,下面請(qǐng)一位同學(xué)完整的朗誦這一小節(jié)。
    四、進(jìn)入第三小節(jié)詩(shī)人的感情有沒(méi)有變化?如果有變化,是加強(qiáng)了,還是減弱了呢?
    這個(gè)問(wèn)題更深入了,引導(dǎo)學(xué)生在不知不覺(jué)中深入理解詩(shī)歌,進(jìn)入到詩(shī)人精神世界,進(jìn)入到詩(shī)人的`情感世界。學(xué)生自由發(fā)言。教師靈活及時(shí)地把握學(xué)生的感覺(jué),相機(jī)引導(dǎo)在此非常重要。先朗讀,后回答。詩(shī)人的感情有變化,是進(jìn)一步了,感情更強(qiáng)烈了,從“我甘心做一條水草!”可以看出這種變化?!扒嘬簟薄罢袚u”,整天與金柳相伴,早夕相處,你低頭看著我,我仰頭看著你,說(shuō)著別人永遠(yuǎn)聽(tīng)不懂的話,訴說(shuō)彼此之間的心曲。“相看兩不厭,唯有敬亭山?!薄拔乙?jiàn)青山多嫵媚,料青山。見(jiàn)我應(yīng)如是?!彼葸@一節(jié)著意表現(xiàn)“意象”。是在“柔波”里呀!在徐志摩的詩(shī)歌作品中,經(jīng)常使用“柔波”一詞,我想是有其特殊含義的,同學(xué)們讀“柔波”能引起你怎樣的聯(lián)想和想象?請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)一說(shuō),就像孩子在媽媽溫暖的懷抱,就像戀人含情脈脈的秋波,就像老是甜美的微笑……多美呀,真的是“甘心”呀,不用嘆號(hào)不行呀!感情進(jìn)一步發(fā)展了,更加強(qiáng)烈了。同學(xué)們感受到這種強(qiáng)烈的變化了么?感受到了,那就好,請(qǐng)同學(xué)們來(lái)讀一讀?!拔腋市淖鲆粭l水草!”一定要大聲讀么?使勁喊,行么?不行。怎么辦?“使勁輕讀”?好,使上勁,換得輕輕地讀。
    五、請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第四小節(jié)。
    讀得不錯(cuò)。不過(guò)老師有一個(gè)問(wèn)題:“那榆陰下的一潭,不是清泉,是天上虹”,老是覺(jué)得寫得不好。怎么不是清泉呢?“那榆陰下的一潭”明明是寫清泉嘛,怎么成了彩虹呢?詩(shī)人寫錯(cuò)了。是不是?這個(gè)地方很多老師容易疏忽,這么一問(wèn),就問(wèn)出趣味來(lái)了。彩虹,象征美好的事物,代表了詩(shī)人的夢(mèng)?!叭嗨樵诟≡觊g,沉淀著彩虹似的夢(mèng)”。噢,明白了,原來(lái)彩虹就是詩(shī)人的夢(mèng)呀!這個(gè)美好的夢(mèng)怎么了?“揉碎”了,“沉淀”了,就是說(shuō),這個(gè)夢(mèng)沒(méi)有變成現(xiàn)實(shí)。正是因?yàn)闆](méi)有變成現(xiàn)實(shí),所以才在人的心中深埋多年,不能忘懷,時(shí)不時(shí)地“蕩漾”一下。讀這樣的句子,體會(huì)到了詩(shī)人的什么?似乎有一些傷感。這種寫法,我們叫做“移情”。景隨情遷,以情入景,以我觀物,則物皆我之所色。古人有這種句子:“細(xì)看來(lái),不是楊花,點(diǎn)點(diǎn)是離人淚?!保ǔ鲎蕴K軾《水龍吟·似花還似非花》)。詩(shī)人唯恐讀者把那一泉清泉只是當(dāng)做普通的泉水,看不出它的特殊之處,所以才用這樣的寫法來(lái)提醒讀者。在詩(shī)人眼里,這的確不是一般的泉水,那里有詩(shī)人的“夢(mèng)”。詩(shī)人19赴美留學(xué),19來(lái)到英國(guó),來(lái)到劍橋。在這里,詩(shī)人遇到了自己詩(shī)歌創(chuàng)作的啟蒙者,同時(shí)也是自己最傾心追慕的女子林微音,并從此走上了詩(shī)歌創(chuàng)作的道路。他說(shuō):“我的眼睛是劍橋叫我睜開(kāi)的,劍橋是我的心靈泉源,是我精神的依戀之鄉(xiāng)?!彼裕趧e人眼里的清泉,在詩(shī)人眼里就是彩虹,就是夢(mèng)。
    六、一提到夢(mèng),人們常常回憶起往昔的生活,特別是那些銘刻心頭的往事。
    “撐一直長(zhǎng)篙”。你知道什么是長(zhǎng)篙么?噢,在《社戲》里學(xué)過(guò),多美好呀!你們撐過(guò)船么?撐過(guò),感覺(jué)如何?美極了。我們想象一下:長(zhǎng)長(zhǎng)的船篙,輕輕地波動(dòng)著水面。船上只有兩個(gè)人,劃呀劃呀,往遠(yuǎn)處劃,為什么?那兒人少呀。來(lái)到幽靜的地方,心里高興,那就唱吧:放開(kāi)喉嚨,盡情歌唱。你看,天上的星星閃閃發(fā)光,好像在想我們眨眼睛。美不美?太美了。詩(shī)人高興得放聲歌唱,他醉了——詩(shī)歌到這里可以說(shuō)達(dá)到了高潮。聯(lián)系上一節(jié),我們可以說(shuō),這里所寫的就是詩(shī)人那個(gè)美好的“夢(mèng)”。蕩漾在詩(shī)人心頭的也就是這夢(mèng)中的情和景。那么,這一小節(jié)如何朗讀?請(qǐng)同學(xué)們展示一下。誰(shuí)有過(guò)“放歌”的經(jīng)歷,那是多么美好的時(shí)刻!讓同學(xué)們展開(kāi)想象:可以張開(kāi)雙臂,仰起頭,沉浸在遐想中……“放歌”二字的讀法也可以變成“放——歌——”
    七、詩(shī)人沉浸在里面,沒(méi)有醒來(lái)。對(duì)嗎?
    八、為了突出“沉默”的特點(diǎn),詩(shī)人在開(kāi)頭和結(jié)尾兩個(gè)小節(jié)中都寫到了。怎么寫的?
    開(kāi)頭寫的是“輕輕的我走了”,結(jié)尾寫的道“悄悄的我走了”。一片寂靜。詩(shī)人就這樣走了,我們仿佛看到一個(gè)輕手輕腳走來(lái),又輕手輕腳離開(kāi)的身影。在他的內(nèi)心深處,藏著無(wú)限的留戀。
    九、最后,請(qǐng)同學(xué)們把課文完整地朗讀一遍。
    十、拓展。
    徐志摩是中國(guó)現(xiàn)在詩(shī)歌史上的重要代表。以他為代表的“新月派”詩(shī)歌,為中國(guó)新詩(shī)的發(fā)展建立了功勞。他贊同聞一多先生的“三美”詩(shī)歌理論,認(rèn)為詩(shī)歌要有韻律美、繪畫(huà)美和建筑美。他的詩(shī)集有《志摩的詩(shī)》《冷翡翠的一夜》《猛虎集》《云游》。他的詩(shī)廣為流傳,人們張口就可以朗誦,據(jù)說(shuō),1928年11月,也就是詩(shī)人再別康橋后,就去了印度,拜見(jiàn)了他朝思暮想的大文豪泰戈?duì)枴L└隊(duì)柈?dāng)眾朗誦了徐志摩的《沙揚(yáng)娜拉》“最是那一低頭的溫柔/像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞/道一聲珍重/道一聲珍重/那一聲珍重里有著甜蜜的憂愁?!睂懙亩嗪冒?!同學(xué)們?nèi)绻信d趣的話,可以找徐志摩的詩(shī)選來(lái)讀一讀。
    徐志摩。
    輕輕的我走了,
    正如我輕輕的來(lái);
    我輕輕的招手,
    作別西天的云彩。
    那河畔的金柳,
    是夕陽(yáng)中的新娘;
    波光里的艷影,
    在我的心頭蕩漾。
    軟泥上的青荇,
    油油的在水底招搖;
    在康河的柔波里,
    我甘心做一條水草!
    那榆蔭下的一潭,
    不是清泉,
    是天上虹;
    揉碎在浮藻間,
    沉淀著彩虹似的夢(mèng)。
    尋夢(mèng)?撐一支長(zhǎng)篙,
    向青草更青處漫溯;
    滿載一船星輝,
    在星輝斑斕里放歌。
    但我不能放歌,
    悄悄是別離的笙簫;
    夏蟲(chóng)也為我沉默,
    沉默是今晚的康橋!
    悄悄的我走了,
    正如我悄悄的來(lái);
    我揮一揮衣袖,
    不帶走一片云彩。
    1928.11.6中國(guó)海上。
    再別康橋教案設(shè)計(jì)篇五
    康橋,即英國(guó)著名的劍橋大學(xué)所在地。1920年10月—1922年8月,詩(shī)人曾游學(xué)于此??禈驎r(shí)期是徐志摩一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。詩(shī)人在《猛虎集·序文》中曾經(jīng)自陳道:在24歲以前,他對(duì)于詩(shī)的興味遠(yuǎn)不如對(duì)于相對(duì)論或民約論的興味。正是康河的水,開(kāi)啟了詩(shī)人的性靈,喚醒了久蜇在他心中的詩(shī)人的天命。因此他后來(lái)曾滿懷深情地說(shuō):“我的眼是康橋教我睜的,我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的,我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的。”(《吸煙與文化》)1928年,詩(shī)人故地重游。11月6日,在歸途的南中國(guó)海上,他吟成了這首傳世之作。這首詩(shī)最初刊登在1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10號(hào)上,后收入《猛虎集》??梢哉f(shuō),“康橋情結(jié)”貫穿在徐志摩一生的詩(shī)文中;而《再別康橋》無(wú)疑是其中最有名的一篇。
    地走。揮一揮衣袖,抖落的是什么?已毋須贅言。既然在康橋涅槃過(guò)一次,又何必帶走一片云彩呢?全詩(shī)一氣呵成,蕩氣回腸,是對(duì)徐志摩“詩(shī)化人生”的最好的描述。
    胡適嘗言:“他的人生觀真是一種‘單純信仰’,這里面只有三個(gè)大字:一個(gè)是愛(ài),一個(gè)是自由,一個(gè)是美。他夢(mèng)想這三個(gè)理想的條件能夠會(huì)合在一個(gè)人生里,這是他的‘單純信仰’。他的一生的歷史,只是他追求這個(gè)單純信仰的實(shí)現(xiàn)的歷史?!保ā蹲返啃熘灸Α罚┕嫒绱耍敲丛?shī)人在康河邊的徘徊,不正是這種追尋的一個(gè)縮影嗎?徐志摩是主張藝術(shù)的詩(shī)的。他深崇聞一多音樂(lè)美、繪畫(huà)美、建筑美的詩(shī)學(xué)主張,而尤重音樂(lè)美。他甚至說(shuō):“……明白了詩(shī)的生命是在它的內(nèi)在的音節(jié)(internalrhythm)的道理,我們才能領(lǐng)會(huì)到詩(shī)的真的趣味;不論思想怎樣高尚,情緒怎樣熱烈,你得拿來(lái)澈底的‘音樂(lè)化’(那就是詩(shī)化),才能取得詩(shī)的認(rèn)識(shí),……”(《詩(shī)刊放假》)。
    反觀這首《再別康橋》:全詩(shī)共七節(jié),每節(jié)四行,每行兩頓或三頓,不拘一格而又法度嚴(yán)謹(jǐn),韻式上嚴(yán)守二、四押韻,抑揚(yáng)頓挫,朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開(kāi)來(lái),既是虔誠(chéng)的學(xué)子尋夢(mèng)的跫音,又契合著詩(shī)人感情的潮起潮落,有一種獨(dú)特的審美快感。七節(jié)詩(shī)錯(cuò)落有致地排列,韻律在其中徐行緩步地鋪展,頗有些“長(zhǎng)袍白面,郊寒島瘦”的詩(shī)人氣度。可以說(shuō),正體現(xiàn)了徐志摩的詩(shī)美主張。
    再別康橋教案設(shè)計(jì)篇六
    1.感知《再別康橋》的詩(shī)意美,音樂(lè)美,建筑美,繪畫(huà)美。
    2.學(xué)會(huì)新詩(shī)的鑒賞方法。
    a.通過(guò)教師的指導(dǎo)朗讀學(xué)會(huì)欣賞詩(shī)歌的音樂(lè)美。
    b.通過(guò)教師的分析賞析,學(xué)會(huì)從詩(shī)歌的意象及形式等方面入手賞析詩(shī)歌。
    教學(xué)重點(diǎn)。
    1.詩(shī)人獨(dú)具特色的意象選擇;
    2.《再別康橋》的音樂(lè)美,建筑美,繪畫(huà)美。
    教學(xué)方法:誦讀吟詠法,欣賞法。
    課時(shí)安排:一課時(shí)。
    一.導(dǎo)語(yǔ):
    “輕輕的我走了,正如我輕輕的來(lái)”一首帶有淡淡哀愁的離別詩(shī)牽動(dòng)了多少文人學(xué)者的心。徐志摩,他就這樣悄悄地來(lái),又這樣悄悄地走了。詩(shī)人志摩是怎樣一個(gè)人呢?讓我們和志摩一起《再別康橋》,走進(jìn)詩(shī)人內(nèi)心。
    二.志摩其人及寫作背景。
    徐志摩(1896―1931),浙江海寧人,富商家庭。筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。中學(xué)與郁達(dá)夫同班。1916年考入北京大學(xué),并于同年應(yīng)父命與年僅16歲的張幼儀成婚,1918年赴美留學(xué),1920年赴英國(guó),就讀于劍橋大學(xué),攻讀博士學(xué)位,其間徐志摩于婚外愛(ài)戀林徽音,并于1922年3月與元配夫人張幼儀離異。同年8月辭別劍橋啟程回國(guó)。歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授,經(jīng)常發(fā)表詩(shī)作,1923年與胡適等成立新月社,為主要成員,1924年,印度大詩(shī)人泰戈?duì)栐L華,徐志摩任翻譯,后隨泰漫游歐洲。同年認(rèn)識(shí)有夫之?huà)D陸小曼并相戀,1926年10月,與陸小曼結(jié)婚,1927年在上海光華大學(xué)任教授,1929年兼任中華書(shū)局編輯。1930年秋,應(yīng)胡適之邀,到北京大學(xué)任教授。在此期間,徐志摩為了生計(jì),往返于北平與上海之間疲于奔命,然而仍舊難以滿足早已移情別戀的陸小曼,只是礙于舊情與面子,不好再次離異。他已陷于深深的痛苦中。1931年11月19日,從南京乘飛機(jī)去北平,途中飛機(jī)失事,不幸遇難,死于泰山腳下,時(shí)年35歲。
    他的不少詩(shī)作,神秘、膘朧、感傷、頹廢的傾向明顯,但也不乏語(yǔ)言清新、比喻貼切,具有輕柔明麗風(fēng)格的佳作。選自《猛虎集》的《再別康橋》就以音節(jié)和諧、意境優(yōu)美,備受讀者們的青睞。1931年11月19日,他搭“濟(jì)南號(hào)”飛機(jī)從南京到北京,在距濟(jì)南50里的黨家莊,忽遇大霧,飛機(jī)觸山著火,不幸遇難?!扒那牡奈易吡?,/正如我悄悄的來(lái);/我揮一揮衣袖,/不帶走一片云彩?!薄对賱e康橋》中的詩(shī)句竟成了他的語(yǔ)。他真的化作一片“云彩”,時(shí)年僅36歲。
    《再別康橋》這首詩(shī),較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。
    詩(shī)歌記下了詩(shī)人1928年秋重到英國(guó)、再別康橋的情感體驗(yàn),表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒??禈?,即劍橋,英國(guó)著名劍橋大學(xué)所在地??禈虻囊磺校缇徒o他留下了美好的印象,如今又要和它告別了,千縷柔情、萬(wàn)種感觸涌上心頭??岛拥乃?,開(kāi)啟了詩(shī)人的性靈,喚醒了久蜇在他心中的激情,于是便吟成了這首傳世之作。
    三.播放黃磊朗讀的《再別康橋》,老師指導(dǎo)朗讀。注意詩(shī)歌的節(jié)奏及飽含的深情。
    四.整體鑒賞《再別康橋》。(從詩(shī)歌的意象,詩(shī)歌的形式入手賞析這首詩(shī)歌)。
    (一)提示:自古寫離別詩(shī)之作可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù),大家比較熟悉的還記得有哪些詩(shī)詞?
    明確:駱賓王的《于易水送人一絕》:“此地別燕丹,壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒(méi),今日水猶寒?!蓖醪摹端投派俑问裰荨罚骸芭c君離別意,同是宦游人。海內(nèi)存知己,天涯若比鄰?!蓖醪g的.《芙蓉樓送辛漸》:“寒雨連江夜入?yún)?,平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問(wèn),一片冰心在玉壺?!崩畎椎摹顿?zèng)汪倫》:“李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。”
    啟發(fā):如果我們把這些詩(shī)歌和徐志摩的這首詩(shī)一下,在送別的對(duì)象上有什么不一樣呢?
    明確:一般離別詩(shī)離別的是人,這首詩(shī)離別的卻不是人,是“西天的云彩”,告別對(duì)象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移,跳出了寒喧叮嚀的俗套,給人清新飄逸之感。這些物象(云彩等)寄托著詩(shī)人的感情,這種有著詩(shī)人感情的物象即是詩(shī)歌的意象。詩(shī)人如何選擇意象來(lái)表達(dá)自己的感情,正是我們要重點(diǎn)賞析的部分。
    再別康橋教案設(shè)計(jì)篇七
    導(dǎo)入:徐志摩以其獨(dú)抒性靈的詩(shī)風(fēng)靡一時(shí)。他的詩(shī),輕靈飄逸,幽婉灑脫,尤其在英國(guó)康橋大學(xué)留學(xué)期間,形成了他詩(shī)歌創(chuàng)作的暴發(fā)期。那么是什么激發(fā)了他的創(chuàng)作欲望呢?徐志摩曾滿懷深情的說(shuō)過(guò):“我的眼是康橋教我睜的,我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的,我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的?!闭强岛拥乃?,開(kāi)啟了詩(shī)人的性靈,喚醒了久蜇在他心中的詩(shī)人的天命??梢哉f(shuō)康橋時(shí)期是徐志摩一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。1928年詩(shī)人故地重游昔日之景勾起作者昔日之憶,而離別在即詩(shī)人是內(nèi)心又有怎樣的波瀾呢?他對(duì)康橋到底懷有怎樣的情感呢?下面我們就來(lái)看這首《再別康橋》體會(huì)詩(shī)人濃得化不開(kāi)的康橋之情。
    本文在意象的選擇上獨(dú)具特色,請(qǐng)同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些?(云彩,金柳,艷影,青荇,潭水,長(zhǎng)篙,星輝)沒(méi)有告別送行的人,以及車水馬龍,有的只是這些自然景物,給讀者一種清新之感,也會(huì)引起讀者的好奇,詩(shī)人是怎樣看待這些景物的,這些景物又浸透著詩(shī)人怎樣的情感?那么我們就來(lái)分析這些意象。
    我們先來(lái)看詩(shī)的第一小節(jié),作者首先作別的是西天的云彩。我們可以看到詩(shī)人連用三個(gè)“輕輕的”使我們仿佛感受到詩(shī)人踮著足尖,象一股清風(fēng)一樣來(lái)了,又悄無(wú)聲息地蕩去;像母親深怕吵醒熟睡的孩子一樣小心翼翼。我們可以感受到其中的柔情與情絲全都在輕輕二字上盡情的體現(xiàn)。在輕輕的招手與作別西天的云彩之中我們可以看到詩(shī)人看似灑脫實(shí)則是無(wú)奈與惆悵:詩(shī)人知道,康橋的美景是永存的無(wú)法帶走的,改變的是人的心境,失落的是曾經(jīng)的夢(mèng)想,而帶走的只是那份似淡實(shí)濁的眷戀與憂愁。詩(shī)人在這里便定下了全詩(shī)的情感基調(diào)。
    第二節(jié)寫了岸邊的柳樹(shù),金柳是夕陽(yáng)中的生動(dòng)色彩的描繪,它秀美婀娜,作者把她比喻成美麗的新娘,既喻出它形態(tài)的美好,又傳達(dá)出詩(shī)人的無(wú)限歡喜和眷戀的感情,誰(shuí)能舍得離開(kāi)美麗的新婚妻子呢?她的艷影,蕩漾在我的心頭,讓我不舍,讓我眷戀。物我合一,情景交融,抒發(fā)了作者對(duì)康橋濃烈的愛(ài)戀。
    第三節(jié),寫了康河里的水草隨波起伏?!坝陀偷摹弊屓烁械剿莸孽r活、厚實(shí)。“招搖”擬人的方法,寫它仿佛在向人招手。愜意平靜。在這仙境的地方,詩(shī)人受到感染。甚至詩(shī)人“甘心做一條水草”,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)康河的永久戀情,愿意永遠(yuǎn)流在康河,生于斯,長(zhǎng)于斯。第四節(jié)中,是清泉倒映了天上的彩虹,還是天上的彩虹融入了清泉?那種“月光如水水如天”的意境開(kāi)闊而悠遠(yuǎn),正如詩(shī)人那淡淡的`卻又無(wú)處不在的愁情。那絢爛如虹的夢(mèng)早已揉碎、沉淀在其間,詩(shī)人輕輕地吟哦也許正是對(duì)往日康橋理想的一種悼念。情感在每一個(gè)意境中不斷升華至高潮。
    如果說(shuō)詩(shī)的前四節(jié)描寫的是自然之景,而到了第五節(jié)則回憶人的活動(dòng)。詩(shī)人仿佛看到往日的自己長(zhǎng)蒿漫溯,在康橋?qū)?mèng)的情景,那時(shí)的自己是怎樣的意氣風(fēng)發(fā)啊,現(xiàn)實(shí)中的詩(shī)人禁不住也要放歌了--至此詩(shī)人的感情達(dá)到了高潮,他想放歌想要追尋他的理想他的夢(mèng)。
    但詩(shī)人不能放歌,他從幻想回到了現(xiàn)實(shí),他要離別,離別時(shí)是滿心的不舍與惆悵。詩(shī)人吹奏了離別的笙簫。無(wú)聲卻哀傷。夏蟲(chóng)也為我沉默,唯有沉默才是今晚的康橋。詩(shī)人的心境,如一張拉滿弦的弓,箭未離弦,便被人活生生的搶了去,那淡淡的思緒曾有瞬間的高漲,但這高漲又在瞬間消失了。詩(shī)人是那樣的不舍得離去,卻不帶走一片云彩,不愿驚動(dòng)心愛(ài)的康橋,不舍得讓康橋與我一同傷感。“輕輕地,我走了“悄悄地,我走了”兩個(gè)一前一后的“我走了”,說(shuō)明詩(shī)人截取的是“走”這一瞬間,而并非從來(lái)到走這一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程。這一瞬間已在詩(shī)人心中永遠(yuǎn)定格,詩(shī)人的一系列情感與他所描繪的康橋的一切意境都在瞬間中完成。瞬間便是永恒。
    詩(shī)作的情緒線索是:淡淡的哀傷--逐漸升華--高漲瞬間--回復(fù)淡淡的哀傷,在這樣的線索中,整首詩(shī)情與景渾然一體。
    下面我們就來(lái)重讀這首詩(shī)感受詩(shī)人那淡淡的離別之戀之愁之哀。
    再別康橋教案設(shè)計(jì)篇八
    古往今來(lái),離別詩(shī)就像文學(xué)長(zhǎng)河中的顆顆璀璨的明珠,迄今仍然閃耀著晶瑩的光芒。而在這眾多的離別詩(shī)里,徐志摩的《再別康橋》以它獨(dú)特的美廣為傳頌。
    一、構(gòu)思巧妙:
    氣氛輕松。
    古往今來(lái),離別總給人一種沉重悲傷的感覺(jué)。江淹在《別賦》中感嘆:“黯然銷魂者,唯別而已矣!”道出了離別讓人黯然銷魂的特點(diǎn);《西廂記》中崔鶯鶯在送別張生去趕考時(shí),眼中之景卻是:“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉,總是離人淚。”眼中景即是心中情啊,二人分別時(shí)的眼淚,把秋景都給染紅了,可見(jiàn)離情多么濃重;《雨霖鈴》中柳永在同歌伎女友告別的場(chǎng)面更是沉重:執(zhí)手相看淚眼,竟無(wú)語(yǔ)凝噎。悲傷得都說(shuō)不出話來(lái),哽咽了。但徐志摩的《再別康橋》營(yíng)造的卻是一種淡淡的傷感,貫穿于全詩(shī)的“輕輕的”“悄悄的”“沉默”等詞給詩(shī)歌營(yíng)造了一種輕靈飄逸的氛圍。
    意象新穎。
    詩(shī)人離別的對(duì)象不是人,而是“云彩”“青荇”“金柳”“星輝”等可愛(ài)的景物,這些意象的存在,淡化了離別之情,而重于對(duì)康橋美麗景物的描繪,營(yíng)造了一種清新之感。
    二、情景交融。
    詩(shī)人把離別的'主觀情緒融于康河的客觀風(fēng)物,康河的風(fēng)物是美麗而有靈性的,帶有詩(shī)人柔和飄逸的風(fēng)度,與詩(shī)人的感情融為一體。
    我輕輕的招手,作別西天的云彩我揮一揮衣袖,不帶走一片云彩。
    云彩本不可告別,云彩也不可能帶走,然而云彩這個(gè)意象的存在,讓我們感到了詩(shī)人離別康橋時(shí)淡淡的傷感,雖然有離別的傷感,然而作者沒(méi)有沉溺于傷感,而給人一種飄逸輕靈和灑脫之感。
    那河畔的金柳,是夕陽(yáng)中的新娘,波光里的艷影,在我的心頭蕩漾。這里,詩(shī)人把康河畔的柳樹(shù)比喻成新娘,不但點(diǎn)出了柳之美,而且也傳達(dá)了對(duì)康橋的戀戀不舍。這種眷戀,已經(jīng)不是由詩(shī)人眼睛流漏,而是深入到了詩(shī)人內(nèi)心。
    軟泥上的青荇,油油的在水底招搖,在康河的柔波里,我甘心做一條水草。這里寫青荇對(duì)他“招搖”,招手,打招呼,讓他再呆一會(huì),再看看母校。這兒的青荇,多么有人情味啊,然而青荇本是沒(méi)有意識(shí)的,應(yīng)該是詩(shī)人運(yùn)用了擬人和移情的修辭手法,把作者依依不舍的情感轉(zhuǎn)移到青荇身上了。作者眷戀母校,原作母校的一草一木,而且是“甘心”,更加強(qiáng)烈的突出了詩(shī)人對(duì)母校的深厚情感。
    那榆陰下的一潭,不是清泉,是天上虹,揉碎在浮藻間,沉淀著彩虹似的夢(mèng)。詩(shī)人把拜倫潭比喻成天上虹,寫出了夕陽(yáng)下的拜倫潭波光鱗鱗的美,虹這個(gè)意象也蘊(yùn)含著人的希望理想和追求,暗示著拜倫潭邊也記錄著詩(shī)人讀書(shū)學(xué)習(xí)戀愛(ài)的美好時(shí)光。
    物是人非,拜倫潭還是美麗如初,可是詩(shī)人美好的時(shí)光已經(jīng)一去不復(fù)返了,看到這潭水,詩(shī)人好像又回到了過(guò)去。自然地引起詩(shī)人對(duì)過(guò)去美好時(shí)光的追尋。到康河里去泛舟,水波和星光交相輝映,以至詩(shī)人情不自禁的要“放歌”。然而卻不能放歌,因?yàn)樵?shī)人并沒(méi)有尋到往昔的美夢(mèng),又回到了離別的現(xiàn)實(shí),而現(xiàn)實(shí)是“悄悄”,是“沉默”,整個(gè)康橋也都寂靜了下來(lái)。詩(shī)人由尋夢(mèng)的情感高潮陷入了依戀無(wú)奈而惆悵的情感交織。
    這樣,全詩(shī)由三個(gè)輕輕的寫起,又有兩個(gè)悄悄的收束,運(yùn)用回環(huán)對(duì)應(yīng)的結(jié)構(gòu),使全詩(shī)成為一幅幅流動(dòng)的畫(huà)面,細(xì)致入微地將詩(shī)人對(duì)康橋的依戀對(duì)往昔生活的憧憬,對(duì)眼前離愁的無(wú)奈,表現(xiàn)得真摯、細(xì)膩而又雋永,亦景亦情,情景交融,如肖邦的一首小夜曲,輕柔而婉轉(zhuǎn)。這離別之情,輕靈飄逸,如夢(mèng)如幻,就像天空里的一片云,偶爾投影在詩(shī)人的波心。
    三美兼具。
    徐志摩是“新月派”的代表詩(shī)人,新月派的創(chuàng)作蹈行“三美”主張,即“音樂(lè)美”“繪畫(huà)美”“建筑美”,《再別康橋》一詩(shī),可以是“三美”兼具,堪稱徐志摩詩(shī)中的絕唱。
    繪畫(huà)美:是指訴諸視覺(jué)形象的選擇和使用,能充分體現(xiàn)我國(guó)象形文字在狀形繪色方面特點(diǎn),富有色彩感?!对賱e康橋》一詩(shī)選用了色彩明麗的詞語(yǔ),如夕照下的“金柳”,波光里蕩漾的“艷影”,“青荇”“虹”等,就是一幅幅彩色鮮明的畫(huà)面,而“招搖”“揉碎”“漫溯”又是賦予畫(huà)面一種動(dòng)感。
    音樂(lè)美:是指音樂(lè)瑯瑯上口,錯(cuò)落有致,富有韻律感和旋律感。《再別康橋》一詩(shī)每一行詩(shī)基本上由三個(gè)音節(jié)組成,每一詩(shī)節(jié)里,二句和四句的末尾字押韻,這樣就形成了強(qiáng)烈的節(jié)奏感,舒緩的韻律感,猶如肖邦的小夜曲,輕柔而委婉。開(kāi)頭和結(jié)尾回還呼應(yīng),增強(qiáng)了音樂(lè)性。
    建筑美:是指詩(shī)的形體結(jié)構(gòu)的美感?!对賱e康橋》全詩(shī)七節(jié),每節(jié)四句,字?jǐn)?shù)大體相近;每一詩(shī)節(jié),單行和雙行錯(cuò)開(kāi)一字,這樣就形成了詩(shī)的形體的均衡,對(duì)稱和多樣統(tǒng)一,但又避免了詩(shī)形過(guò)于方正二產(chǎn)生的那種板滯的缺點(diǎn),給人以視覺(jué)的美感。
    《再別康橋》作為一首離別詩(shī),以其輕靈飄逸的情感和優(yōu)美的康橋景物以及這首詩(shī)的完美的形式,顯示了徐志摩的才情和個(gè)性,也成了中國(guó)20實(shí)際一首最為出色的離別詩(shī)。
    再別康橋教案設(shè)計(jì)篇九
    步驟:
    一、引題:
    什么是詩(shī)?
    《毛詩(shī)序》說(shuō):“詩(shī)者,志之所之也。在心為志,發(fā)言為詩(shī)?!眹?yán)羽《滄浪詩(shī)話》說(shuō):“詩(shī)者,吟詠性情也。”張舜民《跋百之詩(shī)畫(huà)》中說(shuō):“詩(shī)是無(wú)形畫(huà),畫(huà)是有形詩(shī)?!苯纭栋资廊嗽?shī)說(shuō)》以為“守法度曰詩(shī)”??吕章芍握f(shuō):“詩(shī)是最佳詞語(yǔ)的最佳排列?!?BR>    強(qiáng)調(diào)詩(shī)乃“志之所之”、“吟詠性情”,著眼于詩(shī)的內(nèi)容;強(qiáng)調(diào)詩(shī)乃“無(wú)形畫(huà)”,著眼于詩(shī)的意象(融匯著詩(shī)人主觀情思的客觀物象)特征;強(qiáng)調(diào)詩(shī)乃“守法度”,乃“最佳詞語(yǔ)的最佳排列”,是著眼于詩(shī)的形式。
    二、作者簡(jiǎn)介。
    課件出示:介紹徐志摩和《再別康橋》的圖片、文字。
    三、配樂(lè)朗讀。
    四、探究:
    2、你最喜歡詩(shī)歌中的哪一句?
    我輕輕的招手,/作別西天的云彩。
    我揮一揮衣袖,/不帶走一片云彩。
    3、我們學(xué)過(guò)的唐詩(shī)中,有沒(méi)有見(jiàn)過(guò)“揮手”?請(qǐng)把有“揮手”的唐詩(shī)背誦出來(lái)。
    送友人李白。
    青山橫北郭,白水繞東城。
    此地一為別,孤蓬萬(wàn)里征。
    浮云游子意,落日故人情。
    揮手自茲去,蕭蕭班馬鳴。
    五、仿照《送友人》,把《再別康橋》改寫成一首五言律詩(shī)。
    提示:
    1、什么是律詩(shī)?律詩(shī)是一種詩(shī)體,有一定的格律和字?jǐn)?shù)限制,分五言、七言兩種。在格律方面,我們只要求押韻和對(duì)仗就行了。
    2、我的頷聯(lián)是“金柳蕩艷影,青荇搖柔波”。
    參考答案:
    康橋夕陽(yáng)中,晚云紅似火。
    金柳蕩艷影,青荇搖柔波。
    清泉彩虹夢(mèng),星輝長(zhǎng)篙歌。
    揮手悄離別,夏蟲(chóng)也沉默。
    六、作業(yè)?:模仿《再別康橋》,將王維的《山居秋暝》改寫成一首現(xiàn)代詩(shī)。
    山居秋暝王維。
    空山新雨后,天氣晚來(lái)秋。
    明月松間照,清泉石上流。
    竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。
    隨意春芳歇,王孫自可留。
    后記:
    新詩(shī)高考不考,怎么教?我有一個(gè)設(shè)想,就是將新詩(shī)和古詩(shī)關(guān)聯(lián)起來(lái),利用改寫的形式,使學(xué)生動(dòng)腦動(dòng)手,一舉而兩得!有老師會(huì)問(wèn),要學(xué)生仿寫律詩(shī),要求是否偏高?其實(shí),只要給定了意象,并明確了律詩(shī)的特點(diǎn),只是要學(xué)生將意象進(jìn)行排列組合,不難!
    學(xué)生對(duì)意象進(jìn)行排列組合的過(guò)程,實(shí)際上就是一個(gè)審美的過(guò)程。教師的講解重點(diǎn)應(yīng)放在律詩(shī)的特點(diǎn)要求上,對(duì)原詩(shī)的鑒賞分析則可以弱化!
    第三聯(lián)模仿“雞聲茅店月,人跡板橋霜”,可向?qū)W生講明。
    作者郵箱:
    再別康橋教案設(shè)計(jì)篇十
    一、導(dǎo)入:播放視聽(tīng)結(jié)合的《再別康橋》,讓學(xué)生視、聽(tīng)、觸三覺(jué)結(jié)合,初步體會(huì)詩(shī)歌的“三美”和意境之美。(3分鐘)。
    二、作者及背景簡(jiǎn)介。(2分鐘)。
    三、朗讀課文(4分鐘)。
    四、分小組進(jìn)行討論,把握詩(shī)歌意象(15分鐘)。
    1、提問(wèn):這首詩(shī)抒發(fā)了作者一種怎樣的感情?
    明確:依依惜別的感情,也就是《再》中的“別”。
    2、找尋意象。提問(wèn):詩(shī)中的哪些景物給你留下了深刻的印象?為什么?明確:(云彩,金柳,艷影,青荇,潭水,長(zhǎng)篙,星輝)。
    3、總結(jié)意象。
    這些景物不同于普通意義上的自然景物,都浸入了作者的感情,而超越了它們本身的自然屬性。這種“經(jīng)詩(shī)人運(yùn)思而成的寓意深刻的形象”被稱之為意象。
    五、掌握“三美”(15分鐘)。
    1、建筑美。
    a、這首詩(shī)一共有幾節(jié)?每一節(jié)有幾行?
    明確:7節(jié),四行一節(jié)。
    b、每一行的字?jǐn)?shù)是不是都一樣的?句子的排列有何特點(diǎn)?
    明確:不一樣。單行和雙行錯(cuò)開(kāi)一格排列——錯(cuò)落排列,于參差變化中見(jiàn)整齊,給人以美感。
    c、第一節(jié)與第七節(jié)在結(jié)構(gòu)上有何特點(diǎn)?
    明確:首尾回環(huán)呼應(yīng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),給人以整體之美。
    2、音樂(lè)美。
    第4/5頁(yè)。
    a、教師點(diǎn)撥,讓學(xué)生了解“回環(huán)往復(fù)”
    b、提問(wèn):找出韻腳。
    明確:來(lái),彩;娘,漾;搖,草;虹,夢(mèng);溯,歌;簫,橋;來(lái),彩。
    3、繪畫(huà)美。
    明確:選用了色彩的詞語(yǔ):“云彩,金柳,夕陽(yáng),波光,艷影,青荇,彩虹,青草”。
    運(yùn)用動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ):“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”,使每一幅畫(huà)都富有流動(dòng)的畫(huà)面美,給人以立體感。
    六、作業(yè):(1分鐘)。
    板書(shū)。
    第二課時(shí)。
    一、通過(guò)復(fù)習(xí)導(dǎo)入(2分鐘)。
    二、掌握誦讀技巧(25分鐘)。
    1、齊讀:明確:增加對(duì)課文的熟悉程度。
    2、請(qǐng)同學(xué)試讀明確:引導(dǎo)學(xué)生讀出詩(shī)人的情感。
    3、學(xué)生點(diǎn)評(píng)明確:“哪些讀得好,哪些讀得明顯的不對(duì)”并讓指出不對(duì)的同學(xué)重讀一下,對(duì)有爭(zhēng)議的地方老師適當(dāng)指點(diǎn)。
    4、聽(tīng)名家誦讀。
    5、老師逐節(jié)逐句進(jìn)行誦讀指導(dǎo)并范讀(提醒學(xué)生做筆記),學(xué)生當(dāng)堂試讀。
    6、小結(jié)誦讀要點(diǎn)。
    三、答疑解惑(7分鐘)。
    明確:根據(jù)本課的目標(biāo),讓學(xué)生自由討論,提出疑問(wèn)。
    四、布置作業(yè)(5分鐘)。
    拓展閱讀:再別康橋句子賞析。
    “輕輕的我走了,正如我輕輕的來(lái);我輕輕的招手,作別西天的云彩?!?BR>    詩(shī)人輕輕的來(lái),似乎讓我們感受到詩(shī)人來(lái)時(shí)的那種一往情深、情意款款;詩(shī)人輕輕的走,也似乎讓我們感受到詩(shī)人離開(kāi)時(shí)的那種深摯的眷戀不舍,深怕打攪了曾經(jīng)久居的康橋。
    “那河畔的金柳,是夕陽(yáng)中的新娘;波光里的艷影,在我的心頭蕩漾。”
    作者對(duì)康橋的感情,是淡雅的,而正是這淡雅才來(lái)得綿長(zhǎng);彌淡愈深、愈綿長(zhǎng),正是深情的哲理。因?yàn)榈驗(yàn)椴蝗?,所以,?shī)人時(shí)時(shí)處處在克制、在小心地疏導(dǎo)放流著內(nèi)心的激情;可是,卻時(shí)不時(shí)又流露出那么一點(diǎn)激烈:原本是冷冷的河畔的金柳,卻在此時(shí)的作者的心里幻化成夕陽(yáng)中的新娘,原本是冷冷的河中的倒影,在此時(shí)也成了詩(shī)人心頭激情澎湃的由頭。金柳和倒影,是冷冷的,是客觀的,是僅僅可觀的;而新娘,卻是激情澎湃的,是溫潤(rùn)可感的,可觸可摸可激情擁抱的。在這里,詩(shī)人巧妙地運(yùn)用了暗喻修辭,就讓我們體會(huì)到了作者“輕輕、悄悄、沉默”背后的那種激情和熱烈,體會(huì)到了深藏在詩(shī)人內(nèi)心深處的眷戀。
    “軟泥上的青荇,油油的在水底招搖;在康河的柔波里,我甘心做一條水草!”
    在詩(shī)人的心頭,對(duì)康河的眷戀永遠(yuǎn)是深情款款的,是柔情蜜意的。因此,對(duì)康河來(lái)說(shuō),其波是柔的,其泥是軟的;那么,在康河中的青荇,伴著這“柔波”“軟泥”的自然也是“柔”“軟”的,“油油的”,既抓住了水草的自然物性,又讓我們觸摸到詩(shī)人的心靈,在這里無(wú)論是物性還是情意,都是和全詩(shī)和諧統(tǒng)一的。
    康河、以及康河里的一切,既是承載著詩(shī)人情意的柔情萬(wàn)種的,又是生氣勃勃的靈動(dòng)的,你看“青荇,在水底招搖”,如此柔情萬(wàn)種而又機(jī)敏靈動(dòng)的精靈,怎教人不迷戀,怎教人不甘心做那一條水草呢?更何況,她生長(zhǎng)在詩(shī)人時(shí)時(shí)眷念的康河!
    “那榆蔭下的一潭,不是清泉,是天上虹揉碎在浮藻間,沉淀著彩虹似的的夢(mèng)?!?BR>    眼神柔柔地觸摸著康橋康河邊的一切,看過(guò)了金柳,覓過(guò)了青荇,眼神不經(jīng)意中,又觸碰到了“那榆蔭下的一潭”,哪里“不是清泉”啊,分明是一潭清泉:金柳的艷影,油油招搖的水草,康河豈是污濁;輕輕悄悄的'來(lái),輕輕悄悄的走,哪里容得這康河之情半點(diǎn)污濁?可詩(shī)人偏要說(shuō)這一潭“不是清泉”,哦,原來(lái),詩(shī)人看到了點(diǎn)點(diǎn)散綴的“浮藻”,由此詩(shī)人又仿佛看到了在康河邊往昔的點(diǎn)滴,仿若這往昔的點(diǎn)滴被揉碎了幻化成了這“浮藻”。于是,自然的,這一個(gè)“清”字就無(wú)法容納進(jìn)這豐富的蘊(yùn)含,要知道,太“清”了就無(wú)需沉淀;而生活的意蘊(yùn)、詩(shī)人對(duì)康河的眷戀,卻是需要吟味、沉淀一輩子的,就如那彩虹,雖是短暫的,但卻在人們心中留下了永恒的美麗和魅力。
    “尋夢(mèng)?撐一支長(zhǎng)篙,向青草更青處慢溯,滿載一船星輝,在星輝斑斕里放歌?!?BR>    果不其然,詩(shī)人要尋的哪里是什么“青草更青處”啊,他要做的僅僅是“慢溯”的過(guò)程,他要做的僅僅是“慢溯”中對(duì)康河畔往昔的回味?!奥荨保奥荨?,直至詩(shī)人的小船載滿了“星輝”;可即使是滿載著星輝,詩(shī)人依然在星輝的斑斕中看到在康河邊往昔的生活的斑斕多姿,于是,詩(shī)人由衷地想放歌,謳歌康河以及康河邊的那些令人難忘的往昔。
    “但我不能放歌,悄悄是別離的笙簫;夏蟲(chóng)也為我沉默,沉默是今晚的康橋。”
    沒(méi)有節(jié)制的詩(shī)情,自然會(huì)讓詩(shī)歌顯得毫不含蓄蘊(yùn)藉;沒(méi)有因理智而節(jié)制的情意,也自然會(huì)讓人感受到他的膚淺。
    果然,像徐志摩這樣才情兼?zhèn)涞脑?shī)人,豈容得他的詩(shī)歌的直白,豈容得他對(duì)康橋的情思的膚淺呢?于是,詩(shī)人沒(méi)有“放歌”。殊不知,正是這“悄悄”、“沉默”方顯得高妙和深沉來(lái)。顯然,詩(shī)人他是明白的:“悄悄是別離的笙簫”;當(dāng)然,一直以她的智慧和魅力浸潤(rùn)著詩(shī)人的康河是有功的:夏蟲(chóng)和康橋在啟迪著詩(shī)人,今晚最好的別離是沉默、是悄悄。
    詩(shī)人的深沉、淡雅、而頗有哲性的才情和氣質(zhì),正是康河給予的。
    “悄悄的我走了,正如我悄悄的來(lái);我揮一揮衣袖,不帶走一片云彩。”
    是的,該別離了?!胺鸥琛?,無(wú)疑是對(duì)康橋的打攪、甚至褻瀆;就是再多停佇片刻,也是對(duì)康橋的大不敬。于是,再回環(huán)照應(yīng)到詩(shī)句的開(kāi)頭,“悄悄的我走了,正如我悄悄的來(lái)”。
    “我輕輕的招手,作別西天的云彩?!笨岛拥脑撇剩屓司鞈?,卻容不得人褻玩,哪怕是曾經(jīng)凝視過(guò)她千百遍的如我般的學(xué)子。于是,“我揮一揮衣袖,不帶走一片云彩?!笨岛拥脑撇?,永遠(yuǎn)只能屬于詩(shī)人魂?duì)繅?mèng)縈的地方,永遠(yuǎn)只沉淀在詩(shī)人深摯綿長(zhǎng)的記憶中。
    再別康橋教案設(shè)計(jì)篇十一
    人教版普通高中課程實(shí)驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)必修(一)第一單元第二課選編《再別康橋》,本單元主要學(xué)習(xí)中國(guó)新詩(shī)和外國(guó)詩(shī)歌。
    《再別康橋》是徐志摩寫給母?!?jiǎng)虼髮W(xué)的一曲戀歌,表達(dá)了作者在即將離別母校時(shí)的殷殷的摯愛(ài)和深深的依戀之情。教學(xué)中可通過(guò)簡(jiǎn)介徐志摩以及他在康橋的生活,交待《再別康橋》的創(chuàng)作背景及創(chuàng)作意圖;再通過(guò)朗讀,感受詩(shī)歌的“音樂(lè)美”,分析結(jié)構(gòu),感受詩(shī)歌的“建筑美”,細(xì)細(xì)品味,感受詩(shī)歌的“繪畫(huà)美”。
    此外,《再別康橋》表達(dá)離別情感的方式比較獨(dú)特,可通過(guò)與其他著名的離別詩(shī)的比較,感悟《再別康橋》獨(dú)特韻味。
    學(xué)生對(duì)徐志摩有一定的了解,但是這種了解大多是寬泛的,甚至有些是從影視作品(如電視劇《人間四月天》)中得到的,因此,學(xué)生在接觸《再別康橋》的時(shí)候,極容易簡(jiǎn)單地理解其中的離別情感,而無(wú)法揣摩到徐志摩在與康橋離別時(shí)的復(fù)雜情懷。
    學(xué)生的興趣點(diǎn)可能會(huì)放在首尾兩節(jié),放在徐志摩的情感世界上,教學(xué)中應(yīng)好好把握學(xué)生的興趣點(diǎn),并由此切入,引導(dǎo)學(xué)生更加全面而深刻地解讀作品。
    詩(shī)歌的語(yǔ)言是含蓄的,所傳達(dá)的情感也常常是含蓄的,學(xué)生很難充分理解詩(shī)歌語(yǔ)言的內(nèi)涵,再加上對(duì)作者的了解不夠深入,從而產(chǎn)生閱讀障礙。
    這首詩(shī)歌的學(xué)習(xí)難度并不大,學(xué)生會(huì)很感興趣,因此在教學(xué)中應(yīng)該做一些更加深入的挖掘,體味出詩(shī)歌更為豐富的韻味。
    學(xué)生剛升入高中,對(duì)詩(shī)歌鑒賞的理解可能還停留在初中的.水平層面,應(yīng)適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)他們從多角度去理解詩(shī)歌,多元化去鑒賞詩(shī)歌。
    依據(jù)新課程教育教學(xué)理念,在教學(xué)過(guò)程中,力求突出學(xué)生的主體作用,通過(guò)學(xué)生主體的積極思考、大膽創(chuàng)新,在充分閱讀文本的基礎(chǔ)上,更加全面而深刻地解讀文本。
    詩(shī)歌的欣賞應(yīng)該是多元化的,因此,在教學(xué)中應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生從多個(gè)角度去思考,不應(yīng)僅僅拘泥于一些概念化的經(jīng)驗(yàn)化的解讀,在鑒賞中要充分尊重學(xué)生的創(chuàng)造性思維,力求讓學(xué)生從更深刻更新穎的層面去閱讀文本。
    “以讀帶講”一直是詩(shī)歌教學(xué)奉行的教學(xué)準(zhǔn)則,而《再別康橋》本身是一首膾炙人口的詩(shī)作,學(xué)生對(duì)這首詩(shī)已經(jīng)有一定程度的了解,只是學(xué)生不一定真的能夠理解其中的豐富內(nèi)涵,“以講帶讀”或許可以幫助學(xué)生真正感悟這首詩(shī)的真意。不為教一首詩(shī)而教一首詩(shī),應(yīng)力爭(zhēng)通過(guò)對(duì)一首詩(shī)的解讀,讓學(xué)生走近詩(shī)人,從而更深入地了解作者的人生經(jīng)歷乃至內(nèi)心世界。
    基于以上的考慮,在教學(xué)中最好輔以多媒體,以提供更為全面更為廣泛的相關(guān)信息,以幫助學(xué)生更好地解讀作品,讓學(xué)生在知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面有一定的收獲。
    1、基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo):明確詩(shī)歌的意象、意境以及它們對(duì)于詩(shī)歌的重要作用;了解新月詩(shī)派的“三美”主張,欣賞詩(shī)歌的“音樂(lè)美”“建筑美”“繪畫(huà)美”。
    2、情感教育目標(biāo):領(lǐng)悟徐志摩與母校的深厚情感以及抒發(fā)情感的恰當(dāng)方式。
    3、能力培養(yǎng)目標(biāo):了解詩(shī)歌鑒賞的一般步驟以及詩(shī)歌鑒賞的一般方法,發(fā)揮充分的想象去感悟詩(shī)歌的意境;通過(guò)解讀意象去把握詩(shī)歌的主旨;欣賞詩(shī)歌創(chuàng)作的藝術(shù)特色。
    1、《再別康橋》是如何體現(xiàn)新月詩(shī)派的“三美”主張的?《再別康橋》美在何處?
    3、徐志摩為何對(duì)康橋情有獨(dú)鐘,僅僅是學(xué)生對(duì)母校的情懷嗎?有沒(méi)有其他原因?
    再別康橋教案設(shè)計(jì)篇十二
    2、引導(dǎo)學(xué)生體味詩(shī)中的意象美;。
    3、當(dāng)堂背誦全詩(shī)。
    1、詩(shī)情的領(lǐng)悟是難點(diǎn)與教學(xué)的重點(diǎn);。
    2、意象的把握與體味。
    以誦讀為主,以課件貫穿始終,集音樂(lè)、畫(huà)面、相片、朗誦等視聽(tīng)手段為一體,充分感受詩(shī)歌的優(yōu)美境界。
    教學(xué)步驟。
    古人云:黯然銷魂者唯別而已矣!所以在古人的作品中,既有“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的無(wú)奈,又有“天下誰(shuí)人不識(shí)君”的豪邁,還有“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”的苦澀,那么現(xiàn)代人是如何理解離別的呢?那么我們現(xiàn)在就來(lái)學(xué)習(xí)徐志摩的《再別康橋》,領(lǐng)略一下現(xiàn)代人筆下的別離之情!
    (解釋:康橋=劍橋=gambriage)。
    然后問(wèn)學(xué)生知道哪些世界名校,學(xué)生會(huì)說(shuō)出哈佛大學(xué)、牛津大學(xué)、劍橋大學(xué),播放大學(xué)圖片。讓學(xué)生指出劍橋大學(xué),引出對(duì)徐志摩的介紹。
    (簡(jiǎn)要情況—康橋情結(jié)),由此引出對(duì)《再別康橋》的示范朗誦。
    先引導(dǎo)學(xué)生把握詩(shī)中的意象(提問(wèn)詩(shī)中的哪些景物給你留下了深刻的印象?再讓他們說(shuō)出這是為什么——有詩(shī)人的情感融入;再讓學(xué)生分析這些意象分別融入了作者的哪些感情)。
    進(jìn)而由教師總結(jié)出意象的含義——是融入了詩(shī)人主觀情意的客觀物象。
    這些意象都是柔美而抒情的事物,浸透了作者對(duì)康河的永久的戀情。他甚至想永遠(yuǎn)留在這里“在康河的柔波里,我甘心做一條水草“全詩(shī)通過(guò)這些意象構(gòu)筑了夢(mèng)幻般的氛圍,如一首小夜曲,讓人如癡如醉。
    (配合板書(shū)……)。
    作詩(shī)本乎情景,孤不自成,兩不相背。……景乃詩(shī)之媒,情乃詩(shī)之胚:合而為詩(shī)以數(shù)言而統(tǒng)萬(wàn)形,元?dú)鉁喅?,其浩無(wú)涯矣。
    ——(謝榛《四溟詩(shī)話》)。
    1、每人寫一首小詩(shī),借景物抒發(fā)某種感情;2、選學(xué)徐的其它詩(shī)歌。
    偶然。
    徐志摩。
    我是天空里的一片云。
    偶爾投影在你的波心。
    你無(wú)需驚訝,更無(wú)需歡喜。
    轉(zhuǎn)瞬間我便消失了蹤影。
    我們相逢在黑夜的海上。
    你有你的,我有我的,方向。
    你記得也好,最好你忘掉。
    這相互交匯時(shí)的光亮。
    板書(shū)設(shè)計(jì):
    徐志摩。
    云彩……。
    金柳……。
    青荇……。
    潭水……依戀之情。
    長(zhǎng)篙……。
    星輝……。
    (客觀物象)+(主觀情意)=意象。
    再別康橋教案設(shè)計(jì)篇十三
    1、引導(dǎo)學(xué)生感受康橋柔美秀麗的風(fēng)光,體味作者對(duì)康橋深深依戀之情。感受《再別康橋》的情感美、意象美、韻律美。
    2、指導(dǎo)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的方法,提高審美情趣。
    3、體會(huì)徐志摩感情方式與個(gè)人體驗(yàn)在其詩(shī)歌中的融合,培養(yǎng)人文情懷。
    1、課前引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),上網(wǎng)搜索康橋圖片、徐志摩頭像、《再別康橋》詩(shī)題、配樂(lè)朗讀錄音等與課文相關(guān)材料,培養(yǎng)學(xué)生搜索信息的能力。
    2、學(xué)生課堂展示自己收集的資料,并配以畫(huà)外音。如:
    “這座橋,風(fēng)景秀麗,聞名遐邇;這個(gè)人,風(fēng)流倜儻,才華橫溢;這首詩(shī),清新空靈,載譽(yù)中華。你想欣賞這座橋,走進(jìn)這個(gè)人,感受這首詩(shī)嗎?”
    (讓學(xué)生收集資料,展示資料,既培養(yǎng)了學(xué)生搜索信息的能力,又激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣,同時(shí)還為學(xué)生提供了一個(gè)感受學(xué)習(xí)成功的機(jī)會(huì)。)。
    1、學(xué)生自讀課文,完成自讀思考題。
    (1)學(xué)生自己介紹徐志摩的生平與創(chuàng)作概況。
    (徐志摩是一個(gè)生來(lái)就為追尋感動(dòng)的詩(shī)人,是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的一顆耀眼的彗星??禈蚴撬闹?,是他的“精神依戀之鄉(xiāng)”。詩(shī)人曾滿懷深情地說(shuō):“我的眼是康橋教我睜的,我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的,我的詩(shī)人意識(shí)是康橋給我胚芽的。”)。
    (2)這首詩(shī),讓人感到很美,大致說(shuō)說(shuō)你覺(jué)得美在哪里?
    (這首詩(shī)美在情感,美在意象,美在韻律。)。
    (3)有感情地朗讀詩(shī)歌。
    (4)作者再來(lái)康橋,再別康橋,來(lái)去都有什么特點(diǎn)?(輕輕地、悄悄地)為什么要這樣?
    (對(duì)它愛(ài)得情深意摯,深情款款,如“慈母之于睡兒,緩抱軟吻”,深怕驚醒了它。)。
    重回康橋,哪些美景深深吸引了他?
    (河畔的金柳是夕陽(yáng)中的新娘,軟泥上的青荇,油油的在水底招搖;榆蔭下的一潭清泉,是天上虹;是揉碎在浮藻間沉淀著彩虹似的夢(mèng);星輝斑斕,夏蟲(chóng)鳴叫。)。
    常言“花紅柳綠”,在作者筆下,河畔的柳樹(shù)為何是“金”色的?用了什么修辭手法?
    (因在夕陽(yáng)中。把柳樹(shù)比做新娘,用暗喻把柳樹(shù)比做新娘,既寫出夕陽(yáng)下泛著金光的柳樹(shù)的美麗美好,也表達(dá)了對(duì)康橋自然之美的喜愛(ài)之情。)。
    文中還用暗喻的是哪一句?
    (那柳蔭下的一潭,不是清泉,是天上虹;揉碎在浮藻間沉淀著彩虹似的夢(mèng)。)。
    清泉一般是碧綠的,作者為何將它比做“天上的彩虹”?
    (河身嫵媚不僅有榆樹(shù)清水,還有岸邊的綠樹(shù)紅花和在此洗滌的腮紅頸白的少女。是—屏繡康河。)。
    怎么理解“悄悄是別離的笙蕭”一語(yǔ)?
    (“笙蕭”是中國(guó)傳統(tǒng)的用以抒發(fā)感情的樂(lè)器之一,此時(shí)他生怕打擾驚醒了他心愛(ài)的康橋,只能悄悄欣賞,默默作別。)。
    詩(shī)中哪一句最能表達(dá)詩(shī)人對(duì)康橋的感情?
    (在康橋的柔波里,我甘做一條水草?。?。
    這是一種什么樣的感情?怎樣理解?
    (對(duì)康橋依依不舍,希望永遠(yuǎn)與之相依相偎相生相伴永不分離的感情。)。
    2、課堂討論,交流自學(xué)所得。
    3、教師小結(jié)。
    (以上教學(xué)環(huán)節(jié),引導(dǎo)學(xué)生從誦讀中感知課文內(nèi)容,既讓學(xué)生了解詩(shī)歌的內(nèi)容和蘊(yùn)涵,又提高了學(xué)生整體把握詩(shī)歌意蘊(yùn)的能力。)。
    (1)這首詩(shī)感情真摯,全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感?
    播放配樂(lè)朗讀錄音,學(xué)生自由朗讀。初步領(lǐng)會(huì):這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)康橋依依惜別的深情。
    (2)詩(shī)歌第一節(jié)和最后一節(jié)在語(yǔ)言上同中有異,請(qǐng)仔細(xì)揣摩其中的意味,說(shuō)說(shuō)這樣寫有怎樣的表達(dá)效果。
    (第一節(jié)三個(gè)“輕輕”一再疊用,給全詩(shī)定下了抒情的基調(diào),抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)母校的虔誠(chéng)恭敬,劍橋大學(xué)在詩(shī)人心目中崇高而偉大,詩(shī)人用自己的形象烘托了劍橋大學(xué)。最后一節(jié)用“悄悄”與“輕輕”遙相呼應(yīng),形成回環(huán)復(fù)沓之美,進(jìn)一步表達(dá)了詩(shī)人對(duì)康橋的難舍難分。作者只身輕輕來(lái)到康橋,又獨(dú)自悄悄離開(kāi),與康橋?qū)幹k的意境相符;他不愿驚動(dòng)心愛(ài)的康橋,與他對(duì)康橋喜愛(ài)眷戀之情相吻合;疊音詞“輕輕”與“悄悄”,回環(huán)復(fù)沓,有輕微跳躍的音樂(lè)美。)。
    (1)詩(shī)中的哪些景物給你留下了深刻的印象?為什么?
    意象感情。
    云彩難舍難分。
    金柳歡喜、眷戀。
    青荇對(duì)康河永久的眷戀。
    潭水將留戀融入康橋的風(fēng)光中。
    長(zhǎng)篙、星輝感情達(dá)到高潮。
    (這些意象都是柔美而抒情的事物,浸透了作者對(duì)康橋永久的戀情。作者甚至想永久留在這里,“在康河的柔波里,我甘心做一條水草”。全詩(shī)通過(guò)這些意象構(gòu)筑了夢(mèng)幻般的氛圍,如一首小夜曲,讓人如癡如醉。)。
    (2)聽(tīng)老師誦讀,想象夏夜星光下,詩(shī)人獨(dú)自泛舟康橋,默然尋夢(mèng)的畫(huà)面,感悟詩(shī)歌的意象美。
    于誦讀中感悟。
    詩(shī)節(jié)勻稱,詩(shī)句整齊。
    用韻細(xì)蜜精巧。
    音樂(lè)和諧,節(jié)奏感強(qiáng)。
    回環(huán)復(fù)沓。
    (全詩(shī)共7節(jié),每節(jié)四行,每行兩頓或三頓,不拘一格而又法度嚴(yán)謹(jǐn),韻式上嚴(yán)守二、四壓韻,抑揚(yáng)頓挫,朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏像漣漪般蕩漾開(kāi)來(lái),既是虔誠(chéng)的學(xué)子尋夢(mèng)的跫音,又契合著詩(shī)人感情的潮起潮落,有一種獨(dú)特的審美快感。7節(jié)詩(shī)錯(cuò)落有致地排列,韻律在其中徐行緩步地鋪展,頗有些“長(zhǎng)袍白面,郊寒島瘦”的詩(shī)人氣度??梢哉f(shuō),這正體現(xiàn)了徐志摩的詩(shī)美主張。)。
    (1)學(xué)生分組朗讀詩(shī)歌。
    (2)教師與學(xué)生配合朗讀詩(shī)歌。
    (走進(jìn)《再別康橋》,我們能感受到旖旎迷人的風(fēng)光,清新如畫(huà)的別離,淡淡如煙的哀愁,興奮熱烈的眷戀,夢(mèng)幻般的惆悵;走出《再別康橋》,我們依然覺(jué)得唇齒留香,含蓄雋永。)。
    (3)背誦詩(shī)歌。
    (徐志摩的新詩(shī)以情感美、意象美、韻律美鑄就了其詩(shī)歌清新空靈的獨(dú)特風(fēng)格。以上教學(xué)環(huán)節(jié),著力引導(dǎo)學(xué)生從這三方面感悟美、體驗(yàn)美、品味美,從而陶冶學(xué)生性情,提高學(xué)生的審美鑒賞力和審美創(chuàng)造力。)。
    1、自古寫離別詩(shī)之作可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù),大家比較熟悉的還記得有哪些詩(shī)詞?
    (駱賓王的《于易水送人一絕》:“此地別燕丹,壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒(méi),今日水猶寒?!蓖醪摹端投派俑问裰荨罚骸芭c君離別意,同是宦游人。海內(nèi)存知己,天涯若比鄰?!蓖醪g的《芙蓉樓送辛漸》:“寒雨連江夜入?yún)?,平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問(wèn),一片冰心在玉壺?!崩畎椎摹顿?zèng)汪倫》:“李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情?!钡龋?。
    如果我們把這些詩(shī)歌和徐志摩的這首詩(shī)相比較,在送別的對(duì)象上有什么不一樣呢?
    (一般離別詩(shī)離別的是人,這首詩(shī)離別的卻不是人,是“西天的云彩”等物象,告別對(duì)象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移,跳出了寒喧叮嚀的俗套,給人清新飄逸之感。這些物象(云彩等)寄托著詩(shī)人的感情,這種有著詩(shī)人感情的物象即是詩(shī)歌的意象。詩(shī)人如何選擇意象來(lái)表達(dá)自己的感情,正是我們以上重點(diǎn)賞析的部分。)。
    2,試和徐志摩的另一首離別詩(shī)《沙揚(yáng)娜拉》比較賞析。寫一篇不少于五百字的賞析文,并在全班交流。
    沙揚(yáng)娜拉。
    ——贈(zèng)日本女郎。
    最是那一低頭的溫柔。
    像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞,
    道一聲珍重,道一聲珍重,
    那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——。
    沙場(chǎng)娜拉!
    再別康橋教案設(shè)計(jì)篇十四
    1、體味詩(shī)中的.意象美。
    2、體味詩(shī)中的情感美。
    過(guò)程與方法::初步掌握鑒賞詩(shī)歌的方法。
    1、先粗讀一遍,“粗知大意、得其梗概”即可。
    2、細(xì)讀全文,直到文章的哪些地方應(yīng)當(dāng)特別注意,應(yīng)該深入揣摩。
    3、再品讀一遍,咀嚼、消化。要深入體會(huì)含蓄蘊(yùn)藉的意思,要透徹理解精微細(xì)致的意境。
    情感態(tài)度與價(jià)值觀:激發(fā)學(xué)生培養(yǎng)健康而成熟心靈的激情。
    1、意象的把握。
    2、詩(shī)情的領(lǐng)悟。
    4。1第一學(xué)時(shí)。
    自古江南多才俊,今天我們?cè)賮?lái)認(rèn)識(shí)一位性情溫厚才氣橫溢的現(xiàn)代詩(shī)人——徐志摩。先請(qǐng)大家談?wù)勀闼私獾男熘灸Α?BR>    1、關(guān)于志摩。
    梁?jiǎn)⒊f(shuō):“徐志摩一手奠定了中國(guó)新詩(shī)壇的基礎(chǔ)。”胡適說(shuō):“他的人生觀真是一種‘單純信仰’,這里面有三個(gè)大字:一個(gè)是愛(ài),一個(gè)是自由,一個(gè)是美。他夢(mèng)想這三個(gè)理想的條件能夠合在一個(gè)人生里,這是他的‘單純信仰’。他的一生的歷史,只是他追求這個(gè)‘單純信仰’的實(shí)現(xiàn)的歷史?!?BR>    2、我所知道的康橋。
    “康橋的靈性全在一條河上;康河,我敢說(shuō)是全世界最秀麗的一條水。”
    “我的眼是康橋教我睜的,我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的,我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的?!?BR>    1922年歸國(guó)后,徐志摩在現(xiàn)實(shí)的中國(guó)為了生活苦苦掙扎。1928年當(dāng)他第三次歐游,第二次游歷英國(guó)劍橋時(shí),站在曾經(jīng)夢(mèng)想飛翔的康橋上,眼前不禁想起了早已不在的自由歡樂(lè)。作者感慨萬(wàn)千,后來(lái)在歸國(guó)途中寫下了這首感懷的離別詩(shī)篇。
    3、作者其他名詩(shī)。
    《偶然》。
    我是天空里的一片云,偶然投影在你的波心。你不必訝異,更毋須歡喜,轉(zhuǎn)瞬消滅了蹤影。你、我相逢在黑夜的海上,你有你的,我有我的方向。你記得也好,最好是忘掉,在這交會(huì)時(shí)互放的光亮。
    《沙揚(yáng)娜拉——贈(zèng)日本女郎》。
    最是那一低頭的溫柔,像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞,道一聲珍重,道一聲珍重,那一聲珍重里有蜜甜的憂愁,沙揚(yáng)娜拉!
    情境營(yíng)造:《再別康橋》記下了詩(shī)人1928年秋重到英國(guó)、再別康橋的情感體驗(yàn)??禈?,即劍橋,英國(guó)著名劍橋大學(xué)所在地。康橋的一切,早就給他留下了美好的印象,如今又要和它告別了,千縷柔情、萬(wàn)種感觸涌上心頭。康河的水,喚醒了久蜇在他心中的激情,于是便吟成了這首傳世之作。
    欣賞配樂(lè)朗讀,營(yíng)造氛圍。
    老師范讀,深入情境。
    學(xué)生齊讀,體會(huì)感情。
    1、通過(guò)剛才的誦讀,大家感受到詩(shī)人在這首詩(shī)中表達(dá)了什么樣的感情?怎樣體現(xiàn)的?
    (1)依依惜別,戀戀不舍,難舍難分等。
    (2)“作別”表明是離別時(shí)分。
    詩(shī)歌開(kāi)頭連用三個(gè)“輕輕的”;“輕輕的走”“輕輕的來(lái)”“輕輕的招手”。寫出了此地此景讓人不忍離去更不忍打擾這份寧?kù)o安詳,心中充滿了無(wú)限依戀,可又不得不離去的無(wú)奈、感傷。
    2、詩(shī)人在離別之時(shí)描寫了哪些景物?體現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情懷?
    (1)岸邊金柳。在中國(guó)古典詩(shī)歌意象中,“柳”與“留”諧音,傳遞出作者留戀不舍的情懷。夕陽(yáng)西下,落日余輝斜照在樹(shù)干樹(shù)梢上呈現(xiàn)金色,同時(shí)金色比黃色更顯高貴、燦爛、奪目,寫盡了楊柳的富麗嫵媚。作者用柳樹(shù)來(lái)喻新娘,年輕貌美的女子,柔滑的肌膚,婀娜的體態(tài),一如隨風(fēng)擺動(dòng)風(fēng)情萬(wàn)種的枝枝柳條,美麗萬(wàn)分,姿態(tài)絕佳。誰(shuí)能拋開(kāi)自己貌美的新婚妻子?誰(shuí)能忍心別離自己摯愛(ài)的山水花草?然而離別終究還是近在眼前,那就再駐足停留,多看幾眼,讓它的美永駐我心。
    (2)水底青荇。河水清澈見(jiàn)底,綠油油的水草在水波中招搖,一切都是那么的愜意。輕柔的水草好像洞察了我的心思,在水中召喚著我,而我此刻也希望自己能化身為水草,永遠(yuǎn)沉浸于康河,依偎著康河,長(zhǎng)久地生于斯長(zhǎng)于斯。
    (3)榆陰潭水。在在康橋求學(xué)期間作者常常在康河上白天撐篙,夜里蕩舟。
    拜倫潭倒映著天上的虹,天上的虹是靜的,水中的虹是動(dòng)的,給天上虹賦予了動(dòng)態(tài)的美。那清泉已然不只是潭水,而是沉淀著彩虹般五彩斑斕的夢(mèng)境,揉碎了在水波蕩漾間遍布潭中。美好的夢(mèng)啊,那是作者曾經(jīng)對(duì)學(xué)業(yè)的進(jìn)取,對(duì)愛(ài)情的追求。
    3、離別在即作者做了什么事?表現(xiàn)了詩(shī)人什么樣的情感?
    尋夢(mèng)。
    再回母校,曾有的對(duì)事業(yè),對(duì)人生,對(duì)愛(ài)情的諸多美夢(mèng),如這一船的星輝一樣繁多、璀璨。撐篙再去尋覓,水波星光交相輝映,流連其中的詩(shī)人似乎又回到過(guò)去,忘記了要離開(kāi)的事實(shí)。
    放歌。
    詩(shī)人快樂(lè)的心情達(dá)到極致,似乎只有高歌才能把這種難以言表的喜悅心情表達(dá)出來(lái)。
    沉默。
    可是詩(shī)人最終也沒(méi)能唱出心底的喜悅,要離別的事實(shí)印在心中,拂散不去。美好的過(guò)往已是歷史,詩(shī)人無(wú)法輕松,幻想去尋夢(mèng)不得已又回到現(xiàn)實(shí),情緒也因此而低落。離別時(shí)的沉默是人世間最深的感情,悄悄吹起離別的笙簫,空氣中布滿惆悵,夏蟲(chóng)好像也體會(huì)到了我此刻的離別之情,在本該喧鬧的時(shí)節(jié)保持了沉默。今晚的康橋寂然無(wú)聲,無(wú)聲中又蘊(yùn)涵了很多無(wú)法言表的離情別緒,將作者悵惘的心情推到極致。
    詩(shī)人熱愛(ài)康橋,依戀康橋,可以同她分享快樂(lè),卻不愿、不忍讓自己最心愛(ài)的康橋與自己一起共同體驗(yàn)痛苦、體味傷悲,所以滿懷惜別之情帶著理想幻滅后的感傷選擇悄悄離開(kāi),連一片云彩都不帶走。我對(duì)你千般柔情、萬(wàn)種情思,你的一點(diǎn)一滴在我心中都是如此神圣美好,因此,我把所有的美都留給你,讓你繼續(xù)在美中鮮活地存在,而我打點(diǎn)傷悲獨(dú)自離去,這就是我對(duì)你的愛(ài)。愛(ài)不是占有,是成全。
    再別康橋教案設(shè)計(jì)篇十五
    2、引導(dǎo)學(xué)生體味詩(shī)中的`意象美;。
    3、當(dāng)堂背誦全詩(shī)。
    1、詩(shī)情的領(lǐng)悟是難點(diǎn)與教學(xué)的重點(diǎn);。
    2、意象的把握與體味。
    以誦讀為主,以課件貫穿始終,集音樂(lè)、畫(huà)面、相片、朗誦等視聽(tīng)手段為一體,充分感受詩(shī)歌的優(yōu)美境界。
    一、導(dǎo)語(yǔ)。
    古人云:黯然銷魂者唯別而已矣!所以在古人的作品中,既有“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的無(wú)奈,又有“天下誰(shuí)人不識(shí)君”的豪邁,還有“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”的苦澀,那么現(xiàn)代人是如何理解離別的呢?那么我們現(xiàn)在就來(lái)學(xué)習(xí)徐志摩的《再別康橋》,領(lǐng)略一下現(xiàn)代人筆下的別離之情!
    (解釋:康橋=劍橋=gambriage)。
    然后問(wèn)學(xué)生知道哪些世界名校,學(xué)生會(huì)說(shuō)出哈佛大學(xué)、牛津大學(xué)、劍橋大學(xué),播放大學(xué)圖片。讓學(xué)生指出劍橋大學(xué),引出對(duì)徐志摩的介紹。
    二、徐志摩個(gè)人資料(課件介紹)。
    (簡(jiǎn)要情況-康橋情結(jié)),由此引出對(duì)《再別康橋》的示范朗誦。
    三、欣賞配樂(lè)朗讀再別康橋,先讓學(xué)生讀,再用范讀,學(xué)生能找出差距(5分)。
    四、朗讀直至背誦全詩(shī)(配樂(lè))。
    五、引導(dǎo)學(xué)生感受意象美。
    先引導(dǎo)學(xué)生把握詩(shī)中的意象(提問(wèn)詩(shī)中的哪些景物給你留下了深刻的印象?再讓他們說(shuō)出這是為什么——有詩(shī)人的情感融入;再讓學(xué)生分析這些意象分別融入了作者的哪些感情)。
    進(jìn)而由教師總結(jié)出意象的含義——是融入了詩(shī)人主觀情意的客觀物象。
    這些意象都是柔美而抒情的事物,浸透了作者對(duì)康河的永久的戀情。他甚至想永遠(yuǎn)留在這里“在康河的柔波里,我甘心做一條水草“全詩(shī)通過(guò)這些意象構(gòu)筑了夢(mèng)幻般的氛圍,如一首小夜曲,讓人如癡如醉。
    (配合板書(shū)……)。
    六、課后小結(jié)。
    作詩(shī)本乎情景,孤不自成,兩不相背。……景乃詩(shī)之媒,情乃詩(shī)之胚:合而為詩(shī)以數(shù)言而統(tǒng)萬(wàn)形,元?dú)鉁喅?其浩無(wú)涯矣。
    ——(謝榛《四溟詩(shī)話》)。
    七、課后作業(yè)。
    1、每人寫一首小詩(shī),借景物抒發(fā)某種感情;2、選學(xué)徐的其它詩(shī)歌。
    再別康橋教案設(shè)計(jì)篇十六
    1、學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)能夠大致了解該詩(shī)的&“音樂(lè)美”、&“繪畫(huà)美”、&“建筑美”。
    2、學(xué)生通過(guò)對(duì)具體字句的感悟能夠把握作者感情的變化。
    3、學(xué)生通過(guò)對(duì)文章情感的把握能夠有感情的朗讀這篇詩(shī)歌。
    1、對(duì)于&“繪畫(huà)美”的感悟。
    2、對(duì)于文章情感的把握。
    多媒體。
    對(duì)比鑒賞法、擴(kuò)寫法、美讀法、分組討論法。
    一課時(shí)。
    以古曲《陽(yáng)關(guān)三疊》入境,與大家一起背誦古詩(shī)《送元二使安西》。
    這是一首關(guān)于什么的詩(shī)篇呢?(離別)。
    這是古人的離別,那么我們今天再來(lái)學(xué)習(xí)一首現(xiàn)代的離別詩(shī)歌《再別康橋》,看一看這種離別又是一種怎樣的離別。
    1、整體感知。
    一起朗讀這首詩(shī)歌,感知這首詩(shī)歌寫得怎樣?
    (好、美或者舉詩(shī)歌中的一些具體景物作答)。
    2、對(duì)比鑒賞(通過(guò)對(duì)比進(jìn)一步感知本詩(shī)的意境美)。
    通過(guò)對(duì)比得出:“金柳”、“新娘”、“艷影”給人創(chuàng)造了一種唯美的意境,好像讓人看見(jiàn)了一幅新娘對(duì)著鏡子搖曳身姿的動(dòng)態(tài)畫(huà)面一樣,而“柳樹(shù)”、“姑娘”、“影子”通過(guò)對(duì)比就顯得枯燥無(wú)味。
    “娘”和“漾”押韻,讓人讀起來(lái)朗朗上口。而“娘”和“徊”則沒(méi)有這樣的效果。
    3、思考。
    在第二段中,讓作者心境蕩漾地究竟是什么樣的場(chǎng)景?
    4、鑒賞。
    根據(jù)上面的詩(shī)歌第二段的鑒賞方式,分組討論:3、4、5、6段中通過(guò)作者的精心描寫,你可以看到什么場(chǎng)景,請(qǐng)你把這種場(chǎng)景描述出來(lái)。
    (把組分好,然后每小組一小段)。
    (總結(jié)參考------同學(xué)回答完了之后進(jìn)行總結(jié))。
    第三段:康河沁人心脾的河水中,青荇自由自在的在軟泥中歡快的招手。
    第四段:夢(mèng)像彩虹一樣五彩斑斕,每一片康河的浮藻間都沉浸著有待發(fā)現(xiàn)的自由的夢(mèng)。
    第五段:撐一支長(zhǎng)篙,駕一葉扁舟,我在康河的柔波中泛舟尋夢(mèng),那滿天的星光倒映在康河的水波中,水天一色。小舟在星光中搖擺穿行。此情此景,只有用歌聲才能表達(dá)我的心情。
    第六段:夢(mèng)依舊,人以非。我還能撐一支長(zhǎng)篙去尋找自由的夢(mèng)嗎?今晚的沉默將伴著我悄悄地離開(kāi)。離開(kāi)這自由的康橋,離開(kāi)這自由的夢(mèng)。
    5、詩(shī)圖。
    6、思考[來(lái)源:]。
    作者在描寫這些讓人憧憬的景觀時(shí),他的情感是不是一成不變的呢?請(qǐng)?jiān)谠?shī)歌的每一段中找出最能體現(xiàn)作者情感變化的字或詞。
    難舍難分(有一種不愿打破寧?kù)o的依依不舍之情)。
    歡喜(看到康橋有如此的美景作者滿心歡喜)。
    眷戀(招搖的水草是自由的象征是我想要的)。
    迷戀(很多夢(mèng)想藏在浮藻間他們都是我的夢(mèng))。
    沉醉(撐著長(zhǎng)篙尋著夢(mèng)我快樂(lè)無(wú)比我要放歌)。
    失落(回顧現(xiàn)實(shí)青春不再夢(mèng)不再只能離別吧)。
    難舍難分(失去了夢(mèng)讓我的心隱隱作痛還是走吧)。
    7、寫作背景(加深學(xué)生對(duì)作者情感的了解)。
    1922年歸國(guó)后,徐志摩在現(xiàn)實(shí)的中國(guó)為了生活苦苦掙扎。1928年當(dāng)他第三次歐游,第二次游歷英國(guó)劍橋時(shí),站在曾經(jīng)夢(mèng)想飛翔的康橋上,眼前不禁想起了早已不在的自由歡樂(lè)。作者感慨萬(wàn)千,后來(lái)在歸國(guó)途中寫下了這首感懷的離別詩(shī)篇。
    8、朗誦。
    首先:老師范讀。
    其次:學(xué)生互讀(在朗讀時(shí)要加強(qiáng)情感的投入)。
    再次:播放黃磊朗讀的《再別康橋》(通過(guò)對(duì)比讓學(xué)生有所感)。
    9、總結(jié)。
    繪畫(huà)美——云彩、金柳、青荇、水草、星輝、夏蟲(chóng)。音樂(lè)美——節(jié)奏輕快,韻律柔和,抑揚(yáng)頓挫,朗朗上口。建筑美——四行一節(jié),錯(cuò)落排列,字?jǐn)?shù)相近,回環(huán)呼應(yīng)。
    10、探討。
    作者離別的僅僅就是自己的母校劍橋大學(xué)嗎?他離別的還有什么呢?
    1、曾經(jīng)想要實(shí)現(xiàn)的文學(xué)上的夢(mèng)。
    2、兩年的康橋生活讓他和林徽因有了不解之緣,文章里的第二段中隱含有林徽因的出現(xiàn)讓作者心境蕩漾的意思。
    11、板書(shū)。
    繪畫(huà)美音樂(lè)美建筑美。
    12、作業(yè)。
    新月派的詩(shī)歌注重形式與內(nèi)容的完美統(tǒng)一。因此在閱讀鑒賞時(shí)要好好的揣摩形式與內(nèi)容這兩方面,然后才能在把握作者寫作情感的基礎(chǔ)上去有感情的朗誦。以此作為出發(fā)點(diǎn)我從兩個(gè)角度入手對(duì)文章進(jìn)行了分析。第一,內(nèi)容方面的“繪畫(huà)美”作為教學(xué)難點(diǎn)重點(diǎn)突破;第二,作者情感的起伏變化在詩(shī)歌的字句中如何的體現(xiàn)。這兩點(diǎn)突破之后再進(jìn)行朗讀訓(xùn)練,會(huì)更有益于對(duì)這篇詩(shī)歌的理解和把握。
    具體在教學(xué)的過(guò)程中為了達(dá)到對(duì)詩(shī)歌“繪畫(huà)美”的感悟,我采用了不同的方法,比如:對(duì)比鑒賞法、美文擴(kuò)寫法、討論法等,從不同的方面調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌意境進(jìn)行感悟?;橄蟮拿罏橐环N可鑒賞的美。對(duì)于作者情感的起伏變化的把握,學(xué)生在理解過(guò)程中在第四、第五段上有很大的障礙。特別是對(duì)“揉碎”的理解有兩種,一種是彩虹似的夢(mèng)已經(jīng)被揉碎了;一種是彩虹似的夢(mèng)分散在每一片浮藻間。怎么會(huì)“滿載一船星輝”呢?在這里我讓同學(xué)們發(fā)揮自己的想象,在腦海中幻化出滿天的星星灑滿康河,一葉扁舟搖曳其間的場(chǎng)景。收到了很好的效果。每一段中體現(xiàn)情感的詞在美文擴(kuò)寫的過(guò)程中大體都有涉及,稍加點(diǎn)撥就收到了很好的效果。
    朗讀可以說(shuō)是本文不可或缺的部分。在朗讀過(guò)程中我采用了對(duì)比朗讀的方法。用自己的范讀和黃磊朗誦的《再別康橋》flash進(jìn)行對(duì)比。讓學(xué)生領(lǐng)悟到詩(shī)歌朗讀是要把握節(jié)奏、重音等基本內(nèi)容還要領(lǐng)悟作者的情感融進(jìn)自己的感情。“一千個(gè)讀者,有一千個(gè)哈姆雷特”每位學(xué)生有自己的情感,有自己的讀法。
    本節(jié)課存在很多問(wèn)題特別是在內(nèi)容的層次方面,臨場(chǎng)上沒(méi)有很好的把握。分析其中的原因有下:第一,內(nèi)容的設(shè)計(jì)方面有點(diǎn)偏多,有點(diǎn)想要面面俱到。這樣一堂課的容量太大,使得有些內(nèi)容還沒(méi)講完就下課了。比如黃磊朗讀的《再別康橋》。如果重新教授的話應(yīng)該分兩節(jié)課要好一點(diǎn)。第二,講臺(tái)上比較緊張,在授課時(shí)出現(xiàn)的本應(yīng)該在后講授的內(nèi)容放到了前邊講。造成課堂的內(nèi)容很亂。第三,在課前預(yù)習(xí)時(shí)沒(méi)有明確的問(wèn)題提示,最好應(yīng)該讓學(xué)生先嘗試著擴(kuò)寫文章。這樣課堂上就不用苦思冥想還無(wú)所得了。
    總的來(lái)說(shuō)就設(shè)計(jì)而言應(yīng)設(shè)計(jì)成兩課時(shí);就預(yù)習(xí)而言應(yīng)該讓學(xué)生明確預(yù)習(xí)的內(nèi)容;就備課而言,應(yīng)該熟記于心。努力做到課前仔細(xì)準(zhǔn)備、課上臨場(chǎng)不亂。
    再別康橋教案設(shè)計(jì)篇十七
    ——輕輕地、悄悄地。
    2.為什么要這樣?
    ——對(duì)它愛(ài)得情深意摯,深情款款,如“慈母之于睡兒,緩抱軟吻”(再會(huì)吧,康橋!),深怕驚醒了它。
    3.明明是“再別康橋”為何只說(shuō)“作別西天的云彩“?
    ——借代指康橋美好的一切。
    4.重回康橋,哪些美景深深吸引了他?
    河畔的金柳是夕陽(yáng)中的新娘。
    軟泥上的青荇油油的在水底招搖;。
    柳蔭下的一潭清泉,是天上虹;。
    是揉碎在浮藻間沉淀著彩虹似的夢(mèng)。
    星輝斑斕,夏蟲(chóng)鳴叫。
    ——因在夕陽(yáng)中。把柳樹(shù)比做新娘,用暗喻把柳樹(shù)比做新娘,既寫出夕陽(yáng)下泛著金光的柳樹(shù)的美麗美好,也表達(dá)了對(duì)康橋自然之美的喜愛(ài)之情。
    文中還用暗喻的是哪一句?
    那柳蔭下的一潭,不是清泉,是天上虹;揉碎在浮藻間沉淀著彩虹似的夢(mèng)。
    6.“青荇在水底招搖“用了什么手法?
    ——擬人,表達(dá)了油油青草的多情可愛(ài)。
    7.清泉一般是碧綠的,作者為何將它比做“天上的彩虹”?
    ——河身嫵媚不僅有榆樹(shù)清水,還有岸邊的綠樹(shù)紅花和在洗滌的腮紅頸白的少女。是—屏繡康河。
    8.重回康橋,他觀金柳,賞青荇清泉,還做了什么?
    ——撐一支長(zhǎng)篙,向青草更青處漫溯到星輝斑斕時(shí)。
    9.此時(shí)情緒是興奮歡快還是失意低落?何以見(jiàn)得?
    ——情不自禁“在星輝斑斕里放歌?!?BR>    10.怎么理解“悄悄是別離的悄悄是別離的笙蕭;一語(yǔ)?
    “笙蕭”是中國(guó)傳統(tǒng)的用以抒發(fā)感情的樂(lè)器之一,此時(shí)他生怕打擾驚醒了他心愛(ài)的康橋,只能悄悄欣賞,默默作別。
    ——“別有深情摯愛(ài)生,此時(shí)無(wú)聲勝有聲”……。
    —對(duì)康橋愛(ài)得深愛(ài)得真愛(ài)得純愛(ài)得善。
    13.詩(shī)中還有一句最能表達(dá)詩(shī)人對(duì)康橋感情的是什么?
    ——在康橋的柔波里,我甘做一條水草!
    14.這是一種什么樣的感情?怎樣理解?
    ——對(duì)康橋依依不舍,希望永遠(yuǎn)與之相依相偎相生相伴永不分離的感情。
    再別康橋教案設(shè)計(jì)篇十八
    :看到題目《再別康橋》,我們知道這是一首離別詩(shī),之前我們也學(xué)過(guò)很多離別類的詩(shī)歌,我們學(xué)過(guò):“莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識(shí)君”;我們也學(xué)過(guò)“勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”;我們還學(xué)過(guò):“執(zhí)手相看淚眼,竟無(wú)語(yǔ)凝噎(ye、)”,這些詩(shī)歌都是以人為離別對(duì)象,而今天我們要學(xué)習(xí)的這首詩(shī)歌《再別康橋》,它離別對(duì)象卻不是一個(gè)人,而是一個(gè)地方,康橋、也就是我們今天所熟悉的“英國(guó)的劍橋”下面讓我們一起走近徐志摩的《再別康橋》。
    1.通過(guò)學(xué)生反復(fù)品讀,把握詩(shī)歌抒情線索;
    2.在品讀中,欣賞詩(shī)歌意象;
    3.體會(huì)意象中所蘊(yùn)含的情感
    教學(xué)過(guò)程
    小節(jié):作者作別云彩后,開(kāi)始描寫三個(gè)意象或景物:金柳、青荇、清泉,之后感情達(dá)到高潮,最后照應(yīng)開(kāi)頭,悄悄離別康橋。
    (三)通過(guò)誦讀,感知作品的音樂(lè)美
    首先,教師配樂(lè)范讀,讓學(xué)生在聽(tīng)的過(guò)程中標(biāo)出韻腳,同時(shí)老師進(jìn)行指導(dǎo),比如注意停頓、重音、前后句音量的變化等,之后讓學(xué)生自由朗讀兩遍,并男、女分別推出一名高手朗讀,其他學(xué)生評(píng)價(jià),并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括大意:詩(shī)人在黃昏時(shí)分獨(dú)自一人懷著喜悅而安靜的心情欣賞康橋美景,表達(dá)了作者對(duì)康橋依依惜別,不忍離去的感情。
    “輕輕”“悄悄”等疊字的反復(fù)運(yùn)用,增強(qiáng)了詩(shī)歌輕盈的節(jié)奏。詩(shī)的第一旋律上帶著細(xì)微的彈跳性,仿佛是詩(shī)人用腳尖著地走路的聲音;連用三個(gè)“輕輕的”,實(shí)寫只身悄悄來(lái)到和離開(kāi)康橋時(shí)的情景,使我們仿佛感受到詩(shī)人踮著足尖,象一股清風(fēng)一樣來(lái)了,又悄無(wú)聲息地蕩去;而那至深的情絲,竟在招手之間,幻成了“西天的云彩?!陛p緩、徐舒,給全詩(shī)定下抒情的基調(diào)。最后詩(shī)人“悄悄”的走了,從第一節(jié)“輕輕的”變?yōu)榈谄吖?jié)的“悄悄的”,在原來(lái)輕柔的感情中,又抹上了一層淡淡哀愁的色彩。但“揮一揮衣袖,不帶走一片云彩”,又顯得比“輕輕的招手,作別西天的云彩”灑脫,輕柔的嘆息般的韻律與依依別離情緒完美地統(tǒng)一地在一起。
    (一)2、3、4節(jié)是詩(shī)歌的第二部分,其中描寫了三個(gè)意象,請(qǐng)同學(xué)分組討論,找出最喜歡的一節(jié),并根據(jù)自己理解,回答以下幾個(gè)問(wèn)題:
    1.這三節(jié)應(yīng)該用一種什么樣的語(yǔ)調(diào)來(lái)讀呢?
    2.柳為什么是金色的,并引出“折柳送別”這一意象和古代有關(guān)柳的送別詩(shī)。
    3.分析“青荇”這個(gè)意象,在古代有一個(gè)固定的意思,是愛(ài)情的象征,在《詩(shī)經(jīng)》中說(shuō)到“參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之”,體現(xiàn)作者對(duì)往事的一種追念。
    (二)在對(duì)各節(jié)的內(nèi)容有所感知之后,請(qǐng)大家思考這三節(jié)可不可以互換順序,為什么?
    不可以,理由:1.按照視覺(jué)欣賞順序,就是應(yīng)該先看到河岸的柳樹(shù),再看到河中的水草,之后看到榆蔭下的清泉;2.按照情感變化的順序,可以從各節(jié)所使用的動(dòng)詞中看出來(lái),首先是艷影在心頭蕩漾、之后作者感情更進(jìn)一步,深切的投入其中,甘心化作康河的一條水草,在下一節(jié)中感情更加深入,使用“揉碎在浮藻間,沉淀著彩虹似的夢(mèng)”中“揉碎、沉淀”兩個(gè)詞可以充分體現(xiàn)出來(lái)。
    分析完之后,再讓學(xué)生朗誦,同時(shí)老師加以小節(jié)
    第5、6以感情為切入點(diǎn),感受意象中蘊(yùn)含的感情
    1.體會(huì)這兩節(jié)在情感上有何變化
    2.指出第六節(jié)是詩(shī)歌感情的高潮,體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的感情
    學(xué)生朗誦,教師小結(jié)
    結(jié)語(yǔ):同學(xué)們有沒(méi)有發(fā)現(xiàn),這首詩(shī)歌寫于11月份,也就是深秋時(shí)節(jié),當(dāng)時(shí)呀詩(shī)人在7月份告別了自己的母校, 4個(gè)月后作者才寫出這首詩(shī),可見(jiàn)佳作是需要時(shí)間的沉淀和情感的醞釀,此時(shí)此刻讓我們化身為作者徐志摩,一起朗誦這首詩(shī)歌。
    再別康橋教案設(shè)計(jì)篇十九
    2、重點(diǎn)掌握詩(shī)人對(duì)自由、率真天性的`追求——人性美。
    音樂(lè),它是旋律,但它也是詩(shī),它用詩(shī)一般的旋律向我們傾訴心中的愛(ài)與情。同樣,好的詩(shī)歌也是美的音樂(lè),它用音樂(lè)一般的韻律向我們述說(shuō)著人世間憂愁與歡樂(lè)。
    1、找出體現(xiàn)詩(shī)意美的詩(shī)句,并簡(jiǎn)要分析。
    明確:
    岸邊柳樹(shù)倒影在康河里的情景,浸透詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。夕陽(yáng)照射下的柳枝,鍍上一層?jì)趁牡慕鹕墙鹕闹l隨風(fēng)輕輕搖擺,水中的倒影,像一位美艷的新娘。這波光里的艷影在水中蕩漾,也在詩(shī)人的心頭蕩漾。
    康河的水草,綠油油的在柔波中招搖,仿佛在向詩(shī)人招手示意,在這仙境般的康河,詩(shī)人受到感染,情愿做一條水草,承受康河清波的愛(ài)撫。
    榆陰下的清泉倒映著天上的彩虹,那五彩斑斕的景色充滿了醇厚的詩(shī)意,詩(shī)人的留戀全都融進(jìn)了康河的風(fēng)光中。
    詩(shī)人乘著滿載星輝的一葉小舟,向著青草凄凄的小河深處,擊拍歡歌,去尋他彩虹似的夢(mèng)。
    詩(shī)意美除了構(gòu)思的新巧、韻律的和諧,更主要體現(xiàn)在意境美。詩(shī)人將自己多年對(duì)母校的感情濃縮在凝練的詩(shī)句中,溶化到一些富有個(gè)性色彩的形象和想象中間,不同于一般的別離詩(shī),他選擇的意象是夏季的“云彩”、“金柳”、“青荇”、“青草”、“星輝”等,而傳統(tǒng)的別離詩(shī)選擇的意象多是長(zhǎng)亭、流水、浮云、落日、孤舟等,而且多是暮秋時(shí)節(jié)。詩(shī)人巧妙地把氣氛、感情、形象三者融合為一,因而造成一個(gè)色彩鮮明、線條清晰、勻稱柔和的境界,就像一幅幅色彩絢麗的歐洲風(fēng)情畫(huà)。通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ),如:招手、蕩漾、招搖、揉碎、漫溯等,將它們巧妙地剪輯到自己的詩(shī)作中,使每一幅畫(huà)面變成了動(dòng)態(tài)的、立體的,給人以視覺(jué)上的審美享受。他所寄寓的情思也因而顯得瀟灑、飄逸,而不是一般別離詩(shī)的纏綿、愁苦。
    2、詩(shī)人情感高潮在哪節(jié)詩(shī)中體現(xiàn)出來(lái)。
    明確:
    第五節(jié)詩(shī),詩(shī)人陶醉在康橋的美景中,甘心做一條水草,盡情的享受康河愛(ài)的輕撫,,一任康河波光里的艷影,在他的心頭蕩漾。正所謂“沉醉不知?dú)w路”,似乎已經(jīng)忘卻了他要離別康橋而去,他撐著一枝長(zhǎng)篙到青草更青處尋他“彩虹似的的夢(mèng)”,等到興盡歸舟時(shí),水波與星光交相輝映,詩(shī)人情不自禁地要向“星輝斑斕里”放歌。詩(shī)人的飄逸、灑脫之情,感染著我們,讓我們的心一同快樂(lè)著,達(dá)到極致。
    在康橋,詩(shī)人結(jié)識(shí)了著名的哲學(xué)家羅素,在康橋,詩(shī)人心中有自己夢(mèng)牽魂繞的情人,在康橋的秀麗風(fēng)景中,有詩(shī)人幸福的生活。詩(shī)人曾飽含深情地說(shuō):“我的眼是康橋教我睜的,我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的,我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的。”(《吸煙與文化》)。
    彌蓋我愛(ài)的康橋,
    如慈母之于睡兒,緩抱軟吻;
    康橋!汝永為我精神依戀之鄉(xiāng)!
    康橋!你豈非是我生命的泉源?
    ——《康橋,再會(huì)吧!》。
    徐志摩游學(xué)于英國(guó)劍橋大學(xué)期間,不僅深受康橋周圍的思想文化氣氛的熏陶,接受了英國(guó)式資產(chǎn)階級(jí)思想文化的洗禮,他還忘情于康橋的自然美景中,在大自然的美中,發(fā)現(xiàn)了人的靈性,找到了天人合一的神境,待詩(shī)人離英返國(guó)時(shí),康橋已成了詩(shī)人“難得的知己”,詩(shī)人稱康橋?yàn)樽约河肋h(yuǎn)的精神依戀之鄉(xiāng),此時(shí)的詩(shī)人,心頭盛滿離愁別緒。在詩(shī)里,詩(shī)人熱烈而又纏綿地傾訴自己對(duì)康橋的精神依戀。詩(shī)人對(duì)康橋的欣賞和贊美,實(shí)際上就是對(duì)大自然、對(duì)美和愛(ài)、對(duì)和諧的一種欣賞和贊美。
    在星光下聽(tīng)水聲,聽(tīng)近村晚鐘聲,聽(tīng)河畔倦牛芻草聲,是我康橋經(jīng)驗(yàn)中最神秘的一種:大自然的優(yōu)美、寧?kù)o,調(diào)諧在這星光與波光的默契中不期然的淹入了你的性靈。
    這岸邊的草坪又是我的愛(ài)寵,在清朝,在傍晚,我常去這天然的織錦上坐地,有時(shí)讀書(shū),有時(shí)看水;有時(shí)仰臥著看天空的行云,有時(shí)反仆著摟抱大地的溫軟。
    在初夏陽(yáng)光漸暖時(shí)你去買一支小船,劃去橋邊蔭下躺著念你的書(shū)或是做你的夢(mèng),槐花香在水面上飄浮,魚(yú)群的唼喋聲在你的耳邊挑逗?;蚴窃诔跚锏狞S昏,近著新月的寒光,望上流僻靜處遠(yuǎn)去。
    從大自然,我們?nèi)〉梦覀兊纳粡拇笞匀?,我們?yīng)分取得我們繼續(xù)的資養(yǎng)。哪一株婆娑的大木沒(méi)有盤錯(cuò)的根柢深入在無(wú)盡藏的地里?我們是永遠(yuǎn)不能獨(dú)立的。有幸福是永遠(yuǎn)不離母親撫育的孩子,有健康是永遠(yuǎn)接近自然的人們。
    在青草里打幾個(gè)滾,到海水里洗幾次浴,到高處去看幾次朝霞與晚照——你肩背上的負(fù)擔(dān)就會(huì)輕松了去的。(《我所知道的康橋》)。
    詩(shī)人是大自然的崇拜者,主張接近自然,回歸自然,融合自然。他發(fā)現(xiàn)的“康橋世界”是人類心靈共同的“自然保護(hù)區(qū)”。在詩(shī)中,他與自然似乎有著一種本能的感應(yīng)和認(rèn)同。詩(shī)人與自然交流,將自己的留戀全部融入對(duì)康橋瑰麗風(fēng)光的盡情描繪中,是他對(duì)“詩(shī)化人生”的最好的描述。
    詩(shī)人在康河邊徘徊,正是追尋美、自由與愛(ài)于一體的理想??禈?,于軀殼,徐志摩是過(guò)客,但于靈魂,正是他詩(shī)意的棲居地。
    悄悄地我走了/正如我悄悄地來(lái)/我揮一揮衣袖/不帶走。
    一片云彩。
    志摩的確是悄悄地走遠(yuǎn)了,但揮不去帶不走的是他的康橋。它做為學(xué)院建筑留在英國(guó),它做為一篇具有生命質(zhì)感的美文,留在中國(guó)文學(xué)史中。自然中的康橋會(huì)老,但文字中的康橋,將在所有愛(ài)志摩的讀者心中永遠(yuǎn)年輕。
    再別康橋教案設(shè)計(jì)篇二十
    2.分析詩(shī)中意象,理解詩(shī)歌中創(chuàng)造的形象,感受詩(shī)中營(yíng)造的意境。
    了解新詩(shī)的體裁、風(fēng)格及藝術(shù)表現(xiàn)特點(diǎn),理解詩(shī)中運(yùn)用的象征手法。
    1.體會(huì)這首詩(shī)章法整齊、韻律優(yōu)美的藝術(shù)特點(diǎn)。
    2.體會(huì)全詩(shī)意境鮮明,富有流動(dòng)的繪畫(huà)美。教師講解學(xué)生思考討論。
    1.理解這首詩(shī)別出心裁、不落俗套的構(gòu)思。
    2.理解詩(shī)歌的音樂(lè)美、繪畫(huà)美、建筑美教師講解學(xué)生思考討論。
    a.提問(wèn)1.找同學(xué)背誦《泌園春。長(zhǎng)沙》(5分鐘)。
    b.導(dǎo)語(yǔ)悄悄的我走了,正如我悄悄的來(lái);我揮一揮衣袖,不帶走一片云彩。他就這么悄悄地來(lái),又這么悄悄地去了。他雖然不曾帶走人間的一片云彩,卻把傳世的《再別康橋》留給了詩(shī)壇,也把永遠(yuǎn)的思念留給了人們。現(xiàn)在讓我們走進(jìn)徐志摩,走進(jìn)他的《再別康橋》。教師(2分鐘)。
    c.解題在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的詩(shī)壇上,曾誕生了這樣一位詩(shī)人:他出身巨商名門,才情橫溢光耀,思想率真復(fù)雜,深諳中國(guó)傳統(tǒng)文化,又汲取了歐美文化特別是劍橋文化的精髓,在中國(guó)的新詩(shī)史上創(chuàng)造了迷人的藝術(shù)奇觀。他就是浪漫主義詩(shī)人徐志摩。年輕的詩(shī)人奔波云游,社交極廣,結(jié)交了許多文化名人,早年曾游學(xué)于英美,因此康橋時(shí)期是詩(shī)人一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。1928年,詩(shī)人故地重游。11月6日,在歸途的南中國(guó)海上,吟成了這首傳世之作。教師(3分鐘)。
    d.讀課文教師范讀一遍,學(xué)生自讀、齊讀各一遍辨析字音:荇()斕()釁()溯()衍()讕()畔()朔()師生互動(dòng)(5分鐘)。
    e.分析課文1.怎樣理解《再別康橋》的畫(huà)面美?這首詩(shī)意境優(yōu)美(詩(shī)中有畫(huà))。通過(guò)聯(lián)想、想象,讀者可以感受到,七節(jié)詩(shī)展示的是七幅色彩絢麗的歐洲風(fēng)情畫(huà)卷,詩(shī)人用電影藝術(shù)中的蒙太奇手法,通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)(如招手蕩漾招搖揉碎漫溯揮一揮等),將它們巧妙地剪輯到自己的詩(shī)作中,使每一幅畫(huà)面變成了動(dòng)態(tài)的、立體的,給人以視覺(jué)上的審美享受。
    2.怎樣理解《再別康橋》的音樂(lè)美?這首詩(shī)韻律和諧。詩(shī)人深崇聞一多的音樂(lè)美、繪畫(huà)美、建筑美尤重音樂(lè)美,因此除第五節(jié)不押韻外,其他六節(jié)都嚴(yán)格押韻,而且頻頻換韻,追求音節(jié)的波動(dòng)和旋律感。四行一節(jié),詩(shī)作的單行和雙行錯(cuò)落排列,每句字?jǐn)?shù)基本上是6、7字(間有8字句),于參差變化中見(jiàn)整齊。此外,輕輕悄師生互動(dòng)(30分鐘)悄等疊字的反復(fù)運(yùn)用,增強(qiáng)了詩(shī)歌輕盈的節(jié)奏。詩(shī)的尾節(jié)與首節(jié)句式相似,節(jié)奏相同,遙相呼應(yīng),給人一種夢(mèng)幻般的感覺(jué)。
    3.怎樣理解《再別康橋》這首詩(shī)別出心裁、不落俗套的構(gòu)思?首先,詩(shī)人避開(kāi)了一般別離詩(shī)的告別對(duì)象。一般別離詩(shī)告別的是人,這首詩(shī)告別的卻不是人,是西天的云彩,告別對(duì)象由人間向天空轉(zhuǎn)移,跳出了執(zhí)手相看淚眼或寒暄叮嚀的俗套,給人以清新飄逸之感。其次,詩(shī)人為離別創(chuàng)造了一種特殊的氣氛。一般離別,或執(zhí)手叮嚀,或牽手頓足,其中總帶點(diǎn)傷離別的味道。而這首詩(shī)只著色繪景而不摹聲,以輕輕悄悄沉默造成一種寂然無(wú)聲的寂靜環(huán)境,排除了離別中因傷別而產(chǎn)生的沉重感,增加了飄逸的成分。第三,獨(dú)具特色的意象選擇。照一般情況設(shè)想,詩(shī)人告別康橋時(shí),當(dāng)有送行的人,詩(shī)人的眼中也會(huì)看到高樓大廈、車水馬龍,耳中也會(huì)聽(tīng)到機(jī)械轟鳴。但這一切,詩(shī)人都沒(méi)有攝入鏡頭,寫入詩(shī)中借以寄情的物象是云彩金柳柔波清草星輝等自然景物,這就避開(kāi)了人間煙火,給人一種清新感。獨(dú)特的構(gòu)思,來(lái)自詩(shī)人對(duì)個(gè)人自由天性的追求,從一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)了五四以來(lái)的時(shí)代精神。徐志摩是大自然的崇拜者,他主張人類接近自然、回歸自然、融合自然。他發(fā)現(xiàn)的康橋世界是人類心靈共同的自然保護(hù)區(qū).在詩(shī)中,他與大自然似乎有一種本能的感應(yīng)和認(rèn)同,與大自然達(dá)成和諧,如我與西天的云彩的感情交流,感覺(jué)到金柳具有新娘的魅力,我想化入康河柔波之中,做一條水草的體驗(yàn)等。師生互動(dòng)(30分鐘)。
    一。作者簡(jiǎn)介:徐志摩筆名:云中鶴《志摩的詩(shī)》《翡冷翠的一夜》。
    二?,F(xiàn)實(shí)(1)飄然而去依戀金柳借尋夢(mèng)水草康橋景色秀美景。
    (2-5)清潭抒星輝情現(xiàn)實(shí)。
    (6-7)飄然而去依戀。
    再別康橋教案設(shè)計(jì)篇二十一
    2、感受詩(shī)歌的獨(dú)特意境,培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。
    3、通過(guò)咀嚼、吟誦,學(xué)會(huì)鑒賞現(xiàn)代詩(shī)歌的“意象美”
    以誦讀為主,反復(fù)朗誦鑒賞詩(shī)之美。
    迄今為止,我們已經(jīng)學(xué)過(guò)了不止一篇送別詩(shī)作。古人云:黯然傷魂者唯別而已矣!所以在古人的作品中,既有“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的豪邁,也有“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”的苦澀,更有“楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)隆钡膫?,這些都是古人對(duì)于離別的理解,那么現(xiàn)代人是如何看待離別的呢?今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)徐志摩的再別康橋,領(lǐng)略一下現(xiàn)代人筆下的別離之情!(板書(shū):再別康橋)。
    1、了解作者及背景。
    作者徐志摩出身于富商家庭,筆名云中鶴。曾經(jīng)在美國(guó)、英國(guó)留過(guò)學(xué),回國(guó)后歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授,與胡適等人成立了新月社,為新詩(shī)代表人物。用他本人的話說(shuō),在英國(guó)劍橋大學(xué)研究文學(xué)期間是他一生中最幸福的日子。這首《再別康橋》是作者在1928年第三次來(lái)到康橋后的歸國(guó)途中寫下的切身感受。很可惜,詩(shī)人在他35歲時(shí)乘飛機(jī)從南京去北平,途中飛機(jī)失事,不幸遇難,死于泰山腳下。
    2、學(xué)生自由朗讀,注意語(yǔ)速、節(jié)奏、情感。
    3、朗讀比賽,注意感情與節(jié)奏。
    4、分析鑒賞——感受意象美。
    (1)自古寫離別詩(shī)之作可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù),大家比較熟悉的還記得有哪些詩(shī)詞?
    明確:駱賓王的《于易水送人一絕》:“此地別燕丹,壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒(méi),今日水猶寒。”王勃的《送杜少府之任蜀州》:“與君離別意,同是宦游人。海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。”王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》:“寒雨連江夜入?yún)?,平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問(wèn),一片冰心在玉壺?!崩畎椎摹顿?zèng)汪倫》:“李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。”
    (2)如果我們把這些詩(shī)歌和徐志摩的這首詩(shī)一下,在送別的對(duì)象上有什么不一樣呢?
    明確:一般離別詩(shī)離別的是人,這首詩(shī)離別的卻不是人,是“西天的云彩”,告別對(duì)象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移,跳出了寒喧叮嚀的俗套,給人清新飄逸之感。這些物象(云彩等)寄托著詩(shī)人的感情,這種有著詩(shī)人感情的物象即是詩(shī)歌的意象。詩(shī)人如何選擇意象來(lái)表達(dá)自己的感情,正是我們要重點(diǎn)賞析的部分。
    (3)本文在意象的選擇上獨(dú)具特色,請(qǐng)同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些?
    明確:云彩,金柳,柔波,青荇,青草,星輝等自然景物。
    (4)討論這些意象的選擇有什么作用?
    a、全詩(shī)以離別康橋時(shí)感情起伏為線索,抒發(fā)了對(duì)康橋依依惜別的深情。
    第1節(jié),連用三個(gè)“輕輕的”,實(shí)寫只身悄悄來(lái)到和離開(kāi)康橋時(shí)的情景,同時(shí)透露了難分難舍的離情,并且以輕微跳躍的節(jié)奏,襯托了緩步飄然而去的形象,給全詩(shī)定下抒情的基調(diào)。
    第2節(jié),寫岸邊柳樹(shù)倒影在康河里的情景,浸透詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。
    第3節(jié),寫康河的水草,道出了詩(shī)人對(duì)康橋永久的戀情。
    第4節(jié),寫榆樹(shù)下的青潭。詩(shī)人融情人景,將留戀全都融入康橋的風(fēng)光中。
    第5節(jié),詩(shī)人感情達(dá)到了高潮。他幻想著撐一桿長(zhǎng)篙,泛舟到青草更青處尋他“彩虹似的夢(mèng)”,“向星輝斑斕里”放聲高歌。
    第6節(jié),詩(shī)人由幻想回到現(xiàn)實(shí)。悄悄吹奏別離的簽蕭,在沉默中體味別離的惆悵。詩(shī)境依舊復(fù)歸和沉浸于寂然。
    第7節(jié),跟開(kāi)頭呼應(yīng)?!霸撇省北緛?lái)是不能帶走的,然而詩(shī)人卻說(shuō)“不帶走一片云彩”。這種夸張手法,表露出詩(shī)人不愿驚動(dòng)他心愛(ài)的康橋的一片情意。這里,節(jié)奏相同,但以詞句的變換融入更多的不得不離去的哀愁。至此,詩(shī)人把對(duì)康橋的“濃得化不開(kāi)”的感情,于“沉默”、“輕輕”、“悄悄”中表現(xiàn)了出來(lái)。
    詩(shī)人告別康橋時(shí),避開(kāi)送行的人,周圍的高樓大廈,車水馬龍等平常物象,而選取云彩等自然景物,這就避開(kāi)了人間煙火,造出一種清新感。
    如把河畔的金柳喻成夕陽(yáng)中的新娘,這樣就把無(wú)生命的景物化作有生命的活動(dòng),溫潤(rùn)可人。柳樹(shù)倒映在康河里的情景,浸透了詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。夕陽(yáng)照射下的柳枝,渡上了一層?jì)趁牡慕瘘S色。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺,影子倒映在水中,像美麗的新娘。這波光里的艷影,在水中蕩漾,也在詩(shī)人的心頭蕩漾。景中見(jiàn)情,情中有景,情景交融在一起。其他意象的選擇也如此。綠油油的水草在柔波里招搖,仿佛在向詩(shī)人招手示意。而到晚上泛舟歸來(lái),水波與星光交相輝映,所以詩(shī)人情不自禁地要“在星輝斑斕里放歌”。詩(shī)人的快樂(lè)通過(guò)恰當(dāng)?shù)囊庀筮x擇達(dá)到了頂點(diǎn)。這正是本詩(shī)意象選擇的獨(dú)具特色之處。
    (5)《再別康橋》在形式上具有三美:繪畫(huà)美,音樂(lè)美,建筑美。
    1、形式:四行一節(jié)錯(cuò)落排列字?jǐn)?shù)相近回環(huán)呼應(yīng)——建筑美。
    明確:首句連用三個(gè)'輕輕的',使我們仿佛感受到詩(shī)人踮著足尖,象一股清風(fēng)一樣來(lái)了,又悄無(wú)聲息地蕩去;而那至深的情絲,竟在招手之間,幻成了'西天的云彩。'最后一節(jié)以三個(gè)'悄悄的'與首闕回環(huán)對(duì)應(yīng)。瀟灑地來(lái),又瀟灑地走。揮一揮衣袖,抖落的是什么?已毋須贅言。既然在康橋涅槃過(guò)一次,又何必帶走一片云彩呢?——首尾回環(huán)呼應(yīng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),給人以整體之美。
    2、語(yǔ)言:節(jié)奏感旋律美彈跳性——音樂(lè)美。
    明確:這首詩(shī)像一首肖邦的小夜曲。四行一節(jié),每一節(jié)詩(shī)行的排列兩兩錯(cuò)落有致,每句的字?jǐn)?shù)基本上是6.7字(間有八字句),于參差變化中見(jiàn)整齊;每節(jié)押韻,逐節(jié)換韻,追求音節(jié)的波動(dòng)和旋律感。此外,“輕輕”“悄悄”等疊字的反復(fù)運(yùn)用,增強(qiáng)了詩(shī)歌輕盈的節(jié)奏。詩(shī)的第一旋律上帶著細(xì)微的彈跳性,仿佛是詩(shī)人用腳尖著地走路的聲音;詩(shī)的第2節(jié)在音樂(lè)上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂(lè)的曲子;詩(shī)的尾節(jié)與首節(jié)句式相似,遙相呼應(yīng),給人一種夢(mèng)幻般的感覺(jué)。
    如詩(shī)歌的第一節(jié),便三次用了“輕輕的”,這個(gè)形容詞,顯得節(jié)奏輕快、旋律柔和,帶著細(xì)微的彈跳性,仿佛是詩(shī)人用腳尖著地走路的聲音;詩(shī)的第2節(jié)在音樂(lè)上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂(lè)的曲子;韻式上嚴(yán)守二、四押韻,抑揚(yáng)頓挫,朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開(kāi)來(lái),既是虔誠(chéng)的學(xué)子尋夢(mèng)的跫音,又契合著詩(shī)人感情的潮起潮落,有一種獨(dú)特的審美快感。七節(jié)詩(shī)錯(cuò)落有致地排列,韻律在其中徐行緩步地鋪展,頗有些'長(zhǎng)袍白面,郊寒島瘦'的詩(shī)人氣度??梢哉f(shuō),正體現(xiàn)了徐志摩的詩(shī)美主張。
    3、意境:金柳新娘招搖彩虹似的夢(mèng)——繪畫(huà)美。
    照的金柳,軟泥上的青荇,樹(shù)蔭下的水潭,一一映入眼底。兩個(gè)暗喻用得頗為精到:第一個(gè)將'河畔的金柳'大膽地想象為'夕陽(yáng)中的新娘',使無(wú)生命的景語(yǔ),化作有生命的活物,溫潤(rùn)可人;第二個(gè)是將清澈的潭水疑作'天上虹',被浮藻揉碎之后,竟變了'彩虹似的夢(mèng)'。正是在意亂情迷之間,詩(shī)人如莊周夢(mèng)蝶,物我兩忘,直覺(jué)得'波光里的艷影/在我的心頭蕩漾',并甘心在康河的柔波里,做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構(gòu)既是妙手偶得,也是千錘百煉之功;第5、6節(jié),詩(shī)人翻出了一層新的意境。借用'夢(mèng)/尋夢(mèng)','滿載一船星輝,/在星輝斑斕里放歌','放歌,/但我不能放歌','夏蟲(chóng)也為我沉默/沉默是今晚的康橋'四個(gè)疊句,將全詩(shī)推向高潮,正如康河之水,一波三折!而他在青草更青處,星輝斑斕里跌足放歌的狂態(tài)終未成就,此時(shí)的沉默而無(wú)言,又勝過(guò)多少情語(yǔ)啊!。詩(shī)人仿佛在悉心呵護(hù)一個(gè)情人的睡夢(mèng),生怕這個(gè)夢(mèng)境有絲毫的殘損,輕柔的嘆息般的旋律與依依別情離緒完美地統(tǒng)一在一起。畫(huà)面美表現(xiàn)之二是,詩(shī)人通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ),如'招手''蕩漾''招搖''揉碎''漫溯''揮一揮'等,使每一幅畫(huà)面變成了動(dòng)態(tài)的畫(huà)面,給人以立體感。
    1、朗讀。
    2、選擇預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)中的內(nèi)容。
    1、詩(shī)的開(kāi)頭三個(gè)“輕輕的”表達(dá)了作者怎樣的情感?
    2、作者時(shí)而放歌,時(shí)而沉默,你覺(jué)得這樣寫矛盾嗎?說(shuō)說(shuō)你的理由。
    3、本詩(shī)在結(jié)構(gòu)上采用了什么寫作手法,作用是什么?
    明確:
    與君離別意,同是宦游人。海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。(王勃的《送杜少府之任蜀州》)。
    李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。(李白《贈(zèng)汪倫》)。
    渭城朝雨邑輕塵,客色輕輕柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。(王維《送元二使安西》)。
    執(zhí)手相看淚眼,竟無(wú)語(yǔ)凝噎。(柳永《雨霖鈴》)。
    零落殘魂倍黯然,雙垂別淚越江邊。(柳宗元《別舍弟宗一》)。
    相見(jiàn)時(shí)難別亦難,東風(fēng)無(wú)力百花殘(李商隱《無(wú)題》。