刀鋒讀后感(模板15篇)

2025/6/10 19:04:11

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    寫(xiě)讀后感可以促使我們反思自己的見(jiàn)解和觀點(diǎn),調(diào)整和完善自己的思考方式。在撰寫(xiě)讀后感時(shí)要注重語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的條理性,確保文字的流暢和邏輯的清晰??偨Y(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書(shū)面材料,它可以促使我們思考,我想我們需要寫(xiě)一份讀后感了吧。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的讀后感呢?以下是小編為大家精選的幾篇優(yōu)秀讀后感范文,供大家參考借鑒。這些讀后感涵蓋了文學(xué)、歷史、科普等領(lǐng)域的作品,從不同角度出發(fā),展示了作者對(duì)作品的獨(dú)到見(jiàn)解和感悟。希望這些范文能給大家提供一些寫(xiě)作的思路和啟示,歡迎大家一起來(lái)閱讀和交流。
    刀鋒讀后感篇一
    尋求真知的道路總是充滿(mǎn)層層險(xiǎn)阻的,通過(guò)尋求真知來(lái)解救自我的人,就像是艱難地行走在銳利的刀鋒上,因此,智者才會(huì)說(shuō):“救贖之路難行?!?BR>    但對(duì)于真理的信徒來(lái)講,縱然身心的折磨無(wú)法逃脫。在“刀鋒”這一條得救之道上不停前行,仍是他們命中注定的選擇,解救自我的必由之路。
    《刀鋒》的主人公拉里,正是這樣一位堅(jiān)毅而虔誠(chéng)的信徒。
    悟道之途艱辛困難,如同跨越鋒利的剃刀。若救贖之路必經(jīng)刀山,找到答案的代價(jià)為何?
    這個(gè)名字的答案,叫做拉里。
    主人公拉里·達(dá)雷爾是一位參加過(guò)第一次世界大戰(zhàn)的美國(guó)青年飛行員。
    在軍隊(duì)的生活中,拉里結(jié)識(shí)了同為飛行員的愛(ài)爾蘭好友。但在一次遭遇戰(zhàn)中,好友因?yàn)榫壤锒袕棤奚?BR>    好友的意外去世讓拉里陷入了迷惘與困惑,既然世間有善,為何惡亦相生?對(duì)戰(zhàn)后生活的不理解使得他更加深入地去追求探尋解答自己內(nèi)心的疑惑。
    為此他拋下了自己青梅竹馬的未婚妻,以至于后來(lái)未婚妻改嫁他人。他放棄了自己能放棄的一切,包括本可以?xún)?yōu)渥的上層人生活,以修行的方式去尋找人生的意義。
    毛姆的筆下的故事總是這樣帶著不合時(shí)宜的理想主義色彩,從《人性枷鎖》到《月亮與六便士》,再到《刀鋒》,他筆下的主角都是特立獨(dú)行的修道者,是捍衛(wèi)信念的戰(zhàn)士,是理想的狂熱信徒。
    而現(xiàn)實(shí)中的大眾又何嘗沒(méi)有過(guò)對(duì)生活的困惑與迷惘呢?只不過(guò)絕大多數(shù)的人選擇了沉默,這很容易讓人聯(lián)想起愛(ài)麗絲·門(mén)羅在《逃離》中所描述的一次又一次閃念,就像二度選擇逃離的卡拉最后還是回到了原地,輕輕嘆上一聲,“日子總是要這樣一天天的過(guò)下去的?!?BR>    而拉里從未被物質(zhì)的生活馴服過(guò),他是自由的。拉里拋卻了一切投入哲學(xué),終于在印度領(lǐng)悟到了人生真諦。拉里給我們看到了一種普通人的希望:即使是沒(méi)有鴻鵠之志的普通人,身上也能折射出一種屬于蕓蕓眾生的,隱秘的偉大。
    我很喜歡那個(gè)把人的生命喻為鴻毛的比方,或許我們每個(gè)人本身就是靈魂的飛鳥(niǎo)擦過(guò)天際時(shí)落下的一片羽毛,輕柔地躺在身下的這片土地上,土地踏實(shí)存在,但曾為飛鳥(niǎo)的痕跡還在,那未曾忘卻的天空同樣難以割舍。
    天空與土地的距離,是夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的遙遠(yuǎn),也是自我救贖的“刀鋒之路”。
    我想用priest寫(xiě)過(guò)的一句話(huà)來(lái)結(jié)尾,是期望,也是祝愿:
    “愿你在冷鐵卷刃前,得以窺見(jiàn)天光?!?BR>    刀鋒讀后感篇二
    很值得一讀。
    本書(shū)用對(duì)照的手法,寫(xiě)了兩種人,入世者,出世者。
    入世者以老談伯頓作為代表,一生都獻(xiàn)給了名利場(chǎng)。垂死病中還要為了一紙請(qǐng)?zhí)嵉贡瘹g。作者一邊反諷,一邊同情。還盡力滿(mǎn)足他最后的愿望,讓他自以為志得意滿(mǎn)的去見(jiàn)上帝。伊莎貝爾深得舅舅真?zhèn)?,品味,價(jià)值觀,生活方式,一樣浸泡在名利場(chǎng)中。浮華,無(wú)情,勢(shì)利卻圓融,優(yōu)雅,修煉成精。作者以大慈悲的情懷,同樣給她求仁得仁的快樂(lè)生活。
    出世者以拉里為代表。換一句更像西方哲學(xué)的術(shù)語(yǔ),叫做自我實(shí)現(xiàn)。他徒步丈量過(guò)歐洲的大片田野,最后在印度的瑜伽行者那里找到了靈魂的歸處。但他不是棄絕世界的隱士,他是當(dāng)求到了靈魂安寧之后,又回到原來(lái)的世界里,繼續(xù)生活,越來(lái)越純粹的生活下去。
    從自我實(shí)現(xiàn)這個(gè)意義來(lái)說(shuō),蘇菲是失敗的實(shí)現(xiàn),蘇珊是成功的實(shí)現(xiàn)。而蘇菲更近于拉里,蘇珊更近于伊莎貝爾。格雷不過(guò)是個(gè)從來(lái)沒(méi)有自己的空皮囊。
    刀鋒如果有主題,主題就是自我實(shí)現(xiàn)之路吧。
    或許拉里純粹高尚,有自覺(jué),能自省。而伊莎貝爾通透精明,自私,也自律。他們都是世間難得的人尖兒。
    刀鋒讀后感篇三
    外國(guó)的經(jīng)典小說(shuō)一開(kāi)始閱讀時(shí)總是有點(diǎn)絮絮叨叨的感覺(jué),如果能靜下心來(lái)一口氣讀個(gè)好幾章,對(duì)于我來(lái)說(shuō)才能真正進(jìn)入作者所營(yíng)造的那個(gè)世界。前段時(shí)間讀了《月亮與六便士》,對(duì)于作者所塑造的那個(gè)主人公斯特里克蘭德非常不理解,讀了《刀鋒》之后,才大概對(duì)毛姆這種非常聰明的寫(xiě)法有了一定的理解。
    這兩本小說(shuō)都是按照第一人稱(chēng)來(lái)進(jìn)行敘述,“我”同主人公算不上親密的朋友,但是一定程度上可以聊得來(lái),而且一般會(huì)跟主人公的親人或朋友有著非常親密的來(lái)往,使“我”能夠從第三方聽(tīng)到關(guān)于主人公的不同階段的故事。
    說(shuō)實(shí)話(huà),無(wú)論是斯特里克蘭德還是拉里,都是很多年輕人可能會(huì)非常崇拜,但永遠(yuǎn)不會(huì)去嘗試成為的一種人,我看到有一些人說(shuō)他們看毛姆的書(shū)會(huì)有種想要立馬辭職去浪跡天涯的沖動(dòng),但是沒(méi)有幾個(gè)人會(huì)真正的這樣做?!拔摇币彩沁@樣的一個(gè)角色,“我”在拉里的生命中是一個(gè)尋常的過(guò)客,“我”時(shí)常勸說(shuō)他走常規(guī)的路,“我”不能理解他散盡家財(cái)?shù)淖龇?,?dāng)聽(tīng)到拉里說(shuō)他要去做一個(gè)出租車(chē)司機(jī),“我”覺(jué)得他真是瘋了,和拉里去辯論錢(qián)的重要性,然而主人公若是這么容易被左右的人,恐怕就不是毛姆筆下的主人公了。
    在《刀鋒》這本書(shū)中,主人公拉里是一個(gè)充滿(mǎn)詩(shī)意的男主人公,恐怕所有的少女都會(huì)喜歡這樣的一位陽(yáng)光少年,他同青梅竹馬伊莎貝爾一開(kāi)始有著讓人艷羨的愛(ài)情,那是少年時(shí)代純粹直接的吸引,而當(dāng)拉里一心要追尋自我、全然不在意物質(zhì)生活時(shí),伊莎貝爾也很理智地選擇了能夠給她體面生活將她奉為女神的格雷。兩人在巴黎重逢及分手的場(chǎng)面,拉里對(duì)于精神生活的描述:
    “但愿我能讓你認(rèn)識(shí)到,精神層面的生活是多么令人激動(dòng),生活的體驗(yàn)是多么豐富多彩??芍^生機(jī)無(wú)限??芍^不亦樂(lè)乎。只有一種情況可以比擬,就是你自駕飛機(jī)翱翔在高空,只有一種無(wú)窮大包圍著你,使你陶醉于無(wú)邊的宇宙。你感受到的那種欣喜若狂是你不愿用任何世上的權(quán)利和榮耀來(lái)交換的?!?BR>    但這種精神生活我想一般人是無(wú)法體驗(yàn)到的,若非拉里能夠一直頭也不回的在精神世界閑逛,他也無(wú)法體驗(yàn)到這種從容與無(wú)窮。而伊莎貝爾想要的是現(xiàn)實(shí)世界的從容。他們非常自然的分手,兩人之間沒(méi)有一絲不快,還能體面地參加社交活動(dòng)。
    毛姆寫(xiě)拉里講述自己去印度走走逛逛的五年,一些奇遇,一些想法,作為讀者我們跟著“我”去聽(tīng)他講故事,“我”問(wèn)出讀者想問(wèn)的問(wèn)題,就讓這樣一個(gè)人好像與我們有著似遠(yuǎn)而近的距離,這是毛姆的聰明之處,他作為一個(gè)普通俗人的角色,跟讀者一樣的眼光去聆聽(tīng)拉里的故事。
    但我還是沒(méi)有理解《刀鋒》這個(gè)書(shū)名該理解為什么意思,可能還只是讀小說(shuō)讀了個(gè)熱鬧,只能用扉頁(yè)的這句話(huà)再做個(gè)結(jié)尾:
    “剃刀之刃難以逾越;
    智者云,救贖之道亦是如此?!?BR>    刀鋒讀后感篇四
    艾略特在社交界光彩奪目;伊莎貝爾憑借財(cái)產(chǎn)在活躍而有文化的社區(qū)站穩(wěn)了腳跟;格雷擁有一份穩(wěn)定且賺錢(qián)的工作,每天在辦公室過(guò)著朝九晚六的生活;蘇珊娜·魯維埃的生活有了保障;索菲以死亡為解脫;拉里過(guò)著自己想要的生活。
    每個(gè)人似乎都過(guò)上了該過(guò)的生活,每個(gè)人也都得到了最應(yīng)該得到的。在美國(guó)的實(shí)功主義下與拉里的探索讓人深思。或許就像作者說(shuō)的,在這紛雜利益矛盾的人海里,迷失卻又渴望超越自我,篤定卻彷徨,善良又殘忍。
    對(duì)于其他人的設(shè)定或者單獨(dú)的故事來(lái)說(shuō),我是十分滿(mǎn)意的`,只是對(duì)于拉里一開(kāi)始這個(gè)不確定的人,對(duì)于我的沖擊式是十分的大,混日子,對(duì)于平常人來(lái)說(shuō),都會(huì)被嫌棄,但是對(duì)于拉里來(lái)說(shuō)是那么優(yōu)雅和自然,外界對(duì)他的接納,當(dāng)然是士兵的榮譽(yù)加身,但是如此早地去尋找人生的意義,追求于哲學(xué),如此純粹令人懷疑。但是對(duì)于他的生活和對(duì)于金錢(qián)的世界觀人生觀可能在去過(guò)印度之后就變得看不懂?;蛟S這就是不可及的原因和平庸的原因吧,只能觀望。
    對(duì)于伊莎貝爾來(lái)說(shuō),或許知道拉里和自己不是一個(gè)世界后,放手保持理性或許也是一種成功,或許是乏味的,但是是確定的,因?yàn)槭莿e人走過(guò)的,顯得可靠,也無(wú)趣,就像拉里對(duì)于這里的評(píng)價(jià)是,你不可能給與無(wú)法欣賞的人自己欣賞的場(chǎng)景。對(duì)于別人是諷刺,但是又顯得可愛(ài)或許也是毛姆的特點(diǎn)吧。
    刀鋒讀后感篇五
    這本書(shū)的書(shū)名叫《刀鋒》,作者是英國(guó)人,毛姆。razor是剃須刀的意思。
    書(shū)的封面上寫(xiě)著這樣一段話(huà):“我要走遍世上每一條路,度過(guò)深沉的悲傷,莫名的哀愁,無(wú)盡的喜悅,只求放手一博體驗(yàn)人生,追求靈魂中的星辰?!比绻銓?duì)刀鋒這本書(shū)名不是太熟悉的話(huà),那么你對(duì)《月亮和六個(gè)便士》這本書(shū)一定了解,對(duì),是同一個(gè)作者——毛姆。毛姆是英國(guó)著名作家,一生著作頗豐。上網(wǎng)百度了毛姆的生平簡(jiǎn)介,從小父母雙亡,寄養(yǎng)在童年不幸的經(jīng)歷對(duì)他后來(lái)的影響很大。
    《刀鋒》這部作品描寫(xiě)一個(gè)參加第一次世界大戰(zhàn)的美國(guó)青年飛行員拉里·達(dá)雷爾。在軍隊(duì)中,拉里結(jié)識(shí)了一個(gè)愛(ài)爾蘭好友,一位飛行員。這個(gè)好友非常勇敢,置生死于度外。在一次遭遇戰(zhàn)中,因?yàn)榫壤锒袕棤奚?。拉里?fù)員后,被當(dāng)作英雄,有漂亮的未婚妻伊沙貝爾,有親友為他提供的遠(yuǎn)大前程的工作,美好生活正在敞開(kāi)懷抱等待他,但拉里并不快樂(lè),他選擇逃避這“美好生活”,他的“游手好閑”令周?chē)腥瞬唤?。朋友之死使他受到?qiáng)烈的震撼,死亡使拉里對(duì)生命有了獨(dú)特體驗(yàn),他的自我意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒,他開(kāi)始追問(wèn)生命的意義,人存在的意義,對(duì)人生感到迷惘,弄不懂世界上為什么有惡和不幸,最終在印度領(lǐng)悟人生的真諦,因此,這本書(shū)帶有東方文化的背景。這得益于作者——毛姆一生喜歡游歷,足跡踏遍世界各地,深諳東西方文化。他以哲人的睿智洞察到西方社會(huì)中現(xiàn)代人的精神危機(jī)可以在東方文明中找到治愈良方:資本主義的發(fā)展使工具理性走向極端化,追求高效率使手段成為目的,而人則異化為達(dá)到目的手段;西方文明所崇尚的主流價(jià)值觀成為窒息人生命和個(gè)性的枷鎖;而東方文化和宗教中通過(guò)求諸內(nèi)心提升人的精神境界,追求自我完善等思想所關(guān)注的是人本身存在的價(jià)值,強(qiáng)調(diào)人是目的而非手段,人是人的最高本質(zhì)。
    艾略特是小說(shuō)中的另一中心人物。如果說(shuō)拉里是經(jīng)東方文化啟迪而開(kāi)化的明白人,艾略特則是終身執(zhí)迷不悟的可憐蟲(chóng)。毛姆無(wú)時(shí)無(wú)刻不把這兩人進(jìn)行對(duì)比,其目的是將東西方文化的優(yōu)劣短長(zhǎng)進(jìn)行觀照,其敘述語(yǔ)調(diào)也有本質(zhì)的區(qū)別:對(duì)拉里是由衷的褒獎(jiǎng),對(duì)艾略特則是辛辣、尖刻的諷刺。艾略特極其聰明,他削尖腦袋鉆入上流社會(huì),靠權(quán)謀、手腕討得上流社會(huì)體面人士歡心而站穩(wěn)腳跟,他從不放過(guò)任何商業(yè)機(jī)會(huì),他不動(dòng)聲色地向上流社會(huì)附庸風(fēng)雅的達(dá)官顯貴推銷(xiāo)形跡可疑的古董名畫(huà),并因此而暴發(fā)起來(lái)。艾略特是當(dāng)今商業(yè)社會(huì)一個(gè)典型的功利主義者,一切以自我為中心,一切信奉交易原則,而這一切不過(guò)是過(guò)眼煙云。艾略特的人生悲喜劇說(shuō)明靠名利等身外之物來(lái)證明人生價(jià)值的想法是極其愚蠢的。
    這本書(shū)還要細(xì)細(xì)品讀,才能更深刻地體會(huì)書(shū)中的諸多哲學(xué)精神。
    刀鋒讀后感篇六
    今天,我看了《火藍(lán)刀鋒》這部電視劇的好幾集,看完以后我的感想特別多,下面我給大家介紹介紹吧。
    《火藍(lán)刀鋒》是一部描寫(xiě)軍旅生活的電視劇,是海軍陸戰(zhàn)隊(duì)的新兵為了鍛煉成為”蛙人“,經(jīng)過(guò)千錘百煉得到成長(zhǎng)的故事。其中主人公蔣小魚(yú)為了更好地給他媽媽治病,于是他報(bào)名參了軍,又因?yàn)橐淮我馔獾木热诵袆?dòng)而陰差陽(yáng)錯(cuò)地進(jìn)了陸戰(zhàn)隊(duì)。其中我喜歡蔣小魚(yú)、魯炎、張沖這三個(gè)角色。蔣小魚(yú)做事冷靜,頭腦靈活,嘴皮子能說(shuō)會(huì)道是他最銳利的”武器“。魯炎也十分冷靜,但他和張沖一碰面就吵架。張沖莽撞沖動(dòng),喜歡打架。其中有一個(gè)故事情節(jié)最讓我感動(dòng),感受到戰(zhàn)友間那兄弟般的情義。
    由于要選拔人員參加馬爾斯國(guó)際偵察兵大賽,而且只能選出最優(yōu)秀的8名隊(duì)員去參賽,所以必須在36名精英之間進(jìn)行淘汰較量。蔣小魚(yú)的兄弟張沖和魯炎都相繼受傷,最后他和”戰(zhàn)神“向羽一路打敗了各路英雄豪杰,但最后仍然剩下10名隊(duì)員,向羽因自己有傷最終選擇主動(dòng)把機(jī)會(huì)讓給了隊(duì)友。我想,原來(lái)戰(zhàn)神不只是能夠打敗所有的對(duì)手,更重要的是他在關(guān)鍵時(shí)刻能夠顧全大局,犧牲自己成就隊(duì)友,維護(hù)集體榮譽(yù),這才是真正意義上的”戰(zhàn)神“。
    看完這部電視劇,我體會(huì)到了軍人叔叔們?yōu)榱吮Pl(wèi)祖國(guó),為國(guó)爭(zhēng)光付出了艱辛的汗水和鮮血。我耳邊仿佛總是能聽(tīng)到那嘹亮整齊的口號(hào),更感受到他們把自己的每一滴熱血都流進(jìn)祖國(guó)的大海的犧牲精神。
    我長(zhǎng)大以后一定要好好學(xué)習(xí),為中華之崛起而讀書(shū),為祖國(guó)的榮譽(yù)而努力奮斗不止。
    刀鋒讀后感篇七
    《刀鋒》的作者也寫(xiě)了《月亮與六便士》,游走于現(xiàn)實(shí)與理想的人會(huì)喜歡這兩本書(shū)。《刀鋒》里有句話(huà)“連艾略特這樣輕松致富的人都認(rèn)為人是要勤勉的”,背景是他看不慣拉里的無(wú)所事事。
    “勤勉”的形式有兩種:一是精神上的思考,拉里顯然在列,他沒(méi)有像格雷一樣投于生計(jì),選擇了身體閑晃,精神勤勉,按說(shuō)接近于《無(wú)問(wèn)西東》里說(shuō)的“精神和內(nèi)心”,不同的是電影中的人物在現(xiàn)實(shí)中是且思考且前行的,而拉里是純無(wú)業(yè)地向天地、自己、書(shū)本發(fā)問(wèn)。
    拉里是一戰(zhàn)時(shí)期的一名飛行員,他出身名門(mén),曾經(jīng)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮,后來(lái)他的戰(zhàn)友為救自己而犧牲后,他開(kāi)始思考生命的意義,想弄清楚人活著是為了什么,于是他在周游世界中閱讀與思考,這是一條無(wú)人理解的孤獨(dú)之路,后來(lái)在印度受到啟發(fā),回到美國(guó)成為一名出租車(chē)司機(jī)。
    我沒(méi)勇氣選擇這條路,怕當(dāng)頭腦承擔(dān)不了思慮時(shí)會(huì)出現(xiàn)瓶頸,所以要自己保持身體上的勤勉,哪怕是拖拖地,進(jìn)階高點(diǎn)工作養(yǎng)家,再境界點(diǎn)就做自己喜歡的事,身心合一投入時(shí)會(huì)有“心流”,這個(gè)過(guò)程中忘了時(shí)空、周遭和自己。但又不會(huì)一直務(wù)實(shí),我希望步步向前再仰望天空時(shí),心里依然有悅,有對(duì)天空的敬畏。就這樣踏實(shí)生活,又疏離于現(xiàn)實(shí),挺好。幾年前的除夕,我在老家,遠(yuǎn)方的朋友微信發(fā)來(lái)一張圖片,說(shuō)“你抬起頭,我們都能看到這星座”,我時(shí)常想起這一幕,有暖在呀。
    拉里敢于選擇和放棄,他在追尋的路上解除了婚約,不是不愛(ài),而是愛(ài)成為牽絆時(shí)就了結(jié)了,這是沒(méi)有對(duì)錯(cuò)的選擇,因?yàn)槊總€(gè)人都有各自向往的幸福之路,你不是他,你不好定義他,致敬這世界上曾經(jīng)的、現(xiàn)在的、未來(lái)的和拉里一樣勇敢的人。
    不寫(xiě)了,因?yàn)椴衩子望}在召喚。
    刀鋒讀后感篇八
    本書(shū)中,毛姆先生依然是以第三者的身份來(lái)講述故事的,小說(shuō)中的毛姆先生算不上故事的參與者,他只是一個(gè)作陪的客人,是故事的旁觀者,是每個(gè)角色的傾訴對(duì)象,也許這就是第三者身份的好處,不需要為如何參與故事而煩惱,只需要點(diǎn)燃一根煙,靜靜地看著發(fā)生的一切,然后默默地思考。
    他觀察著每個(gè)角色的外表和心理,并對(duì)他們進(jìn)行剖析,讀者跟隨毛姆先生一起探尋每個(gè)角色的內(nèi)心,仿佛在審視自己的內(nèi)心,因?yàn)闀?shū)中的每個(gè)角色又何嘗不是我們身邊每個(gè)真實(shí)存在的人呢,或多或少都有這些角色身上的影子,這些角色是毛姆先生從眾生相中抽離出來(lái)的結(jié)合體,是你是我也是他,固然你才會(huì)覺(jué)得似曾相識(shí)。
    人這一生總有許多執(zhí)念,艾略特執(zhí)著于榮譽(yù),執(zhí)著于社交,伊莎貝爾因?yàn)閳?zhí)著于對(duì)拉里的愛(ài)而耍心眼,格雷確實(shí)只是凡夫俗子,我們何嘗不是呢?做個(gè)想要掙錢(qián)又能掙錢(qián)的凡夫俗子也沒(méi)什么不好,多思的人有些辛苦,拉里有一定的物質(zhì)基礎(chǔ)支撐他在巴黎閑晃兩年,我等就算想要探尋所謂人生的意義,肚子就會(huì)提前抗議了,像格雷那樣簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地過(guò)一生也挺好的。還有可憐的蘇菲,人這一生究竟會(huì)遭遇什么,你預(yù)測(cè)不到,不管你做什么樣的選擇,真誠(chéng)待人,認(rèn)真生活,過(guò)好當(dāng)下。
    刀鋒讀后感篇九
    《刀鋒》這本書(shū),個(gè)人看完覺(jué)得塑造了三個(gè)人物:拉里,伊莎貝爾和蘇菲。
    蘇菲,因車(chē)禍丈夫去逝后,開(kāi)始淪落。拉里試圖從淪落中救出蘇菲,而平時(shí)優(yōu)雅迷人的伊利貝爾卻把她推向死亡。作者并沒(méi)用太多筆墨敘述這一段,卻用對(duì)比手法刻畫(huà)出人心的善惡。
    伊莎貝爾,在這個(gè)故事里伊莎貝爾代表著大多數(shù)身上有著凡俗生活中女人所蘊(yùn)藏甚至顯現(xiàn)的更多特質(zhì)。她清楚自己的追求,但她并不真正的了解自己所愛(ài)的人“拉里”。
    拉里:代表著那一些思考自身的價(jià)值,和生命的意義的少數(shù)人們。有時(shí)這些問(wèn)題的無(wú)解會(huì)讓很多人感到羞恥,甚至被深深的孤獨(dú)感包圍,就像在遼闊的生命荒原里,我們只是模仿別人的樣子前行,卻從來(lái)都不知道為什么前行,于是思索的無(wú)果讓我們放棄了思索。是的,世俗是如此的強(qiáng)大,強(qiáng)大到讓你誤以為世俗的就是一切真實(shí)的,當(dāng)你被他人禁錮時(shí),當(dāng)你被世俗左右時(shí),當(dāng)你被時(shí)代打擊時(shí),你變得彷徨,你變得迷茫,你變得沮喪,你甚至搞不清楚是這時(shí)代錯(cuò)了還是你錯(cuò)了,可穿越時(shí)間的長(zhǎng)河,那些先賢的思想給了我們方向,無(wú)論動(dòng)蕩還是安穩(wěn),我們都不應(yīng)該忘記一件事,那就是保持對(duì)生命的思索和對(duì)自我的真實(shí),拉里從他的角度來(lái)說(shuō)做到了。
    刀鋒讀后感篇十
    花了兩周時(shí)間終于讀完毛姆的《刀鋒》。對(duì)小說(shuō)主人公拉里的傳奇人生特別艷羨,欣賞拉里無(wú)牽無(wú)掛的游蕩,花大把的時(shí)間去追尋生命的意義。拉里是完美的化身,他富有主見(jiàn),善解人意,待人真誠(chéng),愛(ài)憎分明。他從不活在別人的嘴中,而是一直遵循著自己的內(nèi)心,不循規(guī)蹈矩,追尋著理想生活。
    男主人公拉里在經(jīng)歷過(guò)好友開(kāi)戰(zhàn)機(jī)喪命的事件之后,好像變了一個(gè)人,開(kāi)始思考生命的意義,探索活著的最終目的。他背井離鄉(xiāng)開(kāi)始他的“晃蕩”之旅。當(dāng)別人詢(xún)問(wèn)他要去巴黎干什么時(shí),拉里只說(shuō)去“晃蕩”。這在大家看來(lái)是不可理喻的荒唐之舉,認(rèn)為拉里不負(fù)責(zé)任,游手好閑。拉里在巴黎的幾年基本上是泡在圖書(shū)館,看各類(lèi)哲學(xué)書(shū)籍,汲取大量的知識(shí);當(dāng)他覺(jué)得看書(shū)累了的時(shí)候又去各國(guó)游蕩,找體力工作去讓自己的精神重新振作,如此循環(huán)往復(fù)很多年。最終,他在印度之行中找到了自己想要追尋的東西,救贖與自我救贖,這便是人生的意義。同時(shí),他漸漸明白:一個(gè)人能夠追求的最高理想就是自我的完善。
    如果說(shuō)拉里是追尋精神世界的代表,那么女主人公伊莎貝爾則是追尋物質(zhì)享樂(lè)世界的代表,她和母親通過(guò)叔叔艾略特的幫助躋身上流社會(huì)。她很美,執(zhí)著地愛(ài)著拉里,但是她的價(jià)值觀不允許她和拉里結(jié)合。最終兩個(gè)有情人沒(méi)能終成眷屬,但是圓滿(mǎn)的一面是她和拉里都追尋到了自己想要的人生。她最后嫁給大家口中的最合適,且最門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的格雷,在愛(ài)情和面包的抉擇中,她還是選擇了面包。嫁給了格雷果然是過(guò)上了她想要的生活,她很滿(mǎn)足,可再次遇到拉里,并且得知他要娶別的女人時(shí),她的內(nèi)心便不再平靜,嫉妒之心讓她惡毒地拆散了拉里和未婚妻,未婚妻沒(méi)有得到救贖,最后慘死在大海中。雖然作者毛姆在文中反復(fù)提到很欣賞伊莎貝爾,可言語(yǔ)之中還是很透露出伊莎貝爾的世俗,甚至狠毒的一面。從客觀角度分析,不能說(shuō)伊莎貝爾的價(jià)值觀不正確,因?yàn)槊總€(gè)人都有選擇生活的權(quán)力。
    另一位主人公艾略特是一個(gè)靠自己的努力經(jīng)營(yíng)爬到上層社會(huì)的人,他有雄心壯志,苦心策劃各種上流社會(huì)的奢華聚會(huì),躋身于上流社會(huì)賺取錢(qián)財(cái),最后還獲得了國(guó)王的賞賜。他有鮮明的個(gè)性,也是一個(gè)愛(ài)憎分明的人。他不遺余力地幫助自己的妹妹和外甥女,在伊莎貝爾和格雷破產(chǎn)的期間他也照樣給予各種幫助,幫助伊莎貝爾夫婦度過(guò)難關(guān)。當(dāng)艾略特得知自己曾幫助過(guò)的一個(gè)年輕人忘恩負(fù)義時(shí),他也嗤之以鼻,畢竟大多數(shù)人都不能接受農(nóng)夫與蛇的故事。
    艾略特在垂死之時(shí)還在關(guān)注是否被邀請(qǐng)參加新型貴族的`聚會(huì),可見(jiàn)他一生的追求一直沒(méi)有變——對(duì)名利的渴望與追尋。他的一生也圓滿(mǎn)畫(huà)上了句號(hào),一生追求名利且在名利中死去,也是一種完滿(mǎn)。
    正如作者自己所說(shuō),《刀鋒》是一部有完美結(jié)局的小說(shuō),每個(gè)人都追尋到了自己想要的。其實(shí),無(wú)論選擇怎樣,請(qǐng)無(wú)悔于心。
    刀鋒讀后感篇十一
    有個(gè)說(shuō)法是三十歲到四十歲讀刀鋒,但是沒(méi)辦法啊,我讀完了才知道這一說(shuō)法。
    但是三十歲到四十歲,人們也不一定讀得透徹啊。在第六章里我完全是云里霧里,但除去一些頗顯不切實(shí)際和梗概性的東方哲學(xué),和一大堆羅列的術(shù)語(yǔ)和歷史人物,我還是對(duì)故事情節(jié)有了些膚淺的了解。
    我想,現(xiàn)實(shí)中一定沒(méi)有拉里這樣的人,為了一個(gè)“答案”,放棄物質(zhì)生活,翻山越嶺,顛沛流離。
    “在他身上我看到年輕人少有的沉穩(wěn)”“他的微笑永遠(yuǎn)溫暖而真摯”“他總是有一種說(shuō)不出的,并不是刻意的疏離感”
    毛姆在書(shū)中大致這樣評(píng)價(jià)他,拋給我一個(gè)遺世獨(dú)立,內(nèi)心深沉似海的飄飄然的形象。
    書(shū)中運(yùn)用大量的對(duì)比和反諷手法突出他的單純和堅(jiān)定,用絕對(duì)的毛姆式旁觀者視角縱觀他的心路歷程,總之,讓人對(duì)拉里各有各的看法,敬佩也好,不能理解也好,他至始至終活在他的世界里,他的思想里,活在這本書(shū)里。
    結(jié)局的“圓滿(mǎn)”也讓人十分悵然。每個(gè)人有每個(gè)人的選擇和歸宿,到最后,沒(méi)有誰(shuí)過(guò)得更好,或過(guò)得更壞,拉里也不例外。精神的高度不是為了在世界上有什么亮眼的成績(jī),也不是在旁人眼里有光鮮的外表,也沒(méi)有什么好壞高下之分。
    或許拉里會(huì)繼續(xù)開(kāi)著卡車(chē)在心里思考梵的意義。但那又怎樣呢,我們也在尋找著自己的“答案”,無(wú)論我們身在何處,從事著什么。
    刀鋒讀后感篇十二
    毛姆的作品我真的很喜歡,他的文風(fēng)樸實(shí),選字用字精準(zhǔn)。精準(zhǔn)真是我所缺乏的。
    所以,我詳細(xì)地閱讀了他的“隨筆”,“總結(jié)”,以及這本《刀鋒》。
    讀完刀鋒,已經(jīng)好幾天了。每每想起,總感到有話(huà)要說(shuō)。說(shuō)什么呢?每每話(huà)到嘴邊,又不知道該說(shuō)些什么了。
    毛姆這部作品留給我印象最深的莫過(guò)于拉里。拉里是位孤兒,從小由他的一位當(dāng)小鎮(zhèn)醫(yī)生的伯父帶大。他的伯父很寵愛(ài)他,幾乎滿(mǎn)足他所有能夠幫他實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想,例如:拉里從小向往飛行。
    當(dāng)他15還是16歲時(shí),第1次世界大戰(zhàn)爆發(fā)了,還未成年的拉里夢(mèng)想著當(dāng)一名飛行員,他的這位伯父替他隱瞞年齡,讓他飛上了藍(lán)天。子彈是不長(zhǎng)眼睛的,在一次飛行任務(wù)中,拉里的一位好友為了救他,犧牲在拉里的懷抱中,這讓拉里產(chǎn)生了對(duì)人生的意思及上帝的是否存在的思索。
    拉里自從有幾位青梅竹馬的朋友。伊麗莎白年輕漂亮,充滿(mǎn)著青春的活力。倆人自小訂有婚約。拉里以為伊麗莎白一定會(huì)成為自己的妻子的,因?yàn)樗麗?ài)她。伊麗莎白也深深地愛(ài)著拉里,她認(rèn)為自己也一定會(huì)嫁給拉里的。誰(shuí)知造化弄人。
    戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)后,拉里在思想深處對(duì)于人生,對(duì)于金錢(qián),對(duì)于活著的目的產(chǎn)生了異于常人的一些想法,這些伊麗莎白不能夠接受。伊麗莎白她愛(ài)豪華的晚會(huì),她想穿著巴黎最名貴的時(shí)尚服裝,她需要有多個(gè)傭人打理她的豪宅,她需要供她揮霍不盡的錢(qián)財(cái)……而這一切的一切,與拉里的想法正好相背。倆人友好地分手了。
    這時(shí)候,伊莉莎白也如愿以?xún)數(shù)丶藿o了一位追求她的富二代,生下了兩個(gè)女兒,過(guò)上了她想過(guò)的日子。只是,伊莉莎白忘不了拉里。她希望拉里永遠(yuǎn)屬于她,身和心只能屬于她一個(gè)女人。
    當(dāng)她發(fā)現(xiàn)拉里竟然想和另一位女人結(jié)婚,她設(shè)下了一個(gè)騙局,讓這位可憐,既將成為新娘女子遠(yuǎn)遁而去,最后被人割掉頭顱,扔進(jìn)大海。
    我想我虧得是這個(gè)年紀(jì)才讀這本書(shū)。如果我再年輕幾十歲,或者說(shuō)我是在十多歲,二十多歲時(shí)碰到這本書(shū),我相信我有這個(gè)耐心翻完這本書(shū),只是翻完也就翻完,不會(huì)有今天的反醒。
    今天,當(dāng)我歷盡和人間的辛酸和坎坷之際,再反思書(shū)中的兩位主人公拉里和伊麗莎白,我完全明白了然為什么最后拉里對(duì)本人的作者毛姆先生說(shuō):他這輩子最想娶的女人,是那位死在大海里的女子,而不是伊麗莎白!拉里是看清了伊麗莎白骨子里的虛榮,貪婪,做作,以及她的自以為是的聰明,還有她的獨(dú)占心理。
    刀鋒讀后感篇十三
    用了幾天斷斷續(xù)續(xù)地讀完了《刀鋒》這本書(shū),這是我讀的毛姆的第三本書(shū)了,有個(gè)朋友說(shuō),我愛(ài)上了毛姆,我想應(yīng)該是的。
    這本書(shū)并不是一本小說(shuō),我原本期待它是,剛讀開(kāi)頭的時(shí)候也感覺(jué)像是小說(shuō),可是讀到了后面,我也說(shuō)不出了它是一本什么類(lèi)型的書(shū)了。
    我想形容這本書(shū)為枯燥。像是和你剛認(rèn)識(shí)的一個(gè)新朋友,兩個(gè)人坐在一個(gè)舒適的咖啡店里,那是一個(gè)早晨,陽(yáng)光正明媚,還有幾聲?shū)B(niǎo)叫,落地窗外行人來(lái)來(lái)往往,很富有生活氣息。然后這個(gè)新朋友和你述說(shuō)他的朋友的種種經(jīng)歷,把他聽(tīng)來(lái)的或遇到的人和事串聯(lián)起來(lái),說(shuō)給你聽(tīng)。剛開(kāi)始,你聽(tīng)得很入迷,覺(jué)得很新穎有趣,但是到了中午了,他仍然用同一種語(yǔ)調(diào)在述說(shuō)著,燥熱的陽(yáng)光直射透明的落地玻璃,久不進(jìn)食的肚子開(kāi)始饑餓,你開(kāi)始沒(méi)辦法聚精會(huì)神地去聽(tīng)他述說(shuō),甚至有點(diǎn)想逃避。
    本來(lái)我是讀不下去的,可是前天和一個(gè)朋友聊天,有些想法讓我困惑。這時(shí),有個(gè)直覺(jué)告訴我,讀書(shū)能夠讓我找到答案,于是我又重新拿起這本書(shū)來(lái)讀。重新讀這本書(shū),我感覺(jué)自己又重新把毛姆約到咖啡店了,他并不介意之前發(fā)生的事,仍然不急不慢地述說(shuō)著,這次,我甚至忘記了要吃飯了,直到中午快1點(diǎn)的時(shí)候才意識(shí)到自己還沒(méi)有吃飯。
    其實(shí)我是沒(méi)有讀完這本書(shū)的,因?yàn)樗慕Y(jié)局比它的開(kāi)頭、中間要更加無(wú)趣,但是我又急想知道它的結(jié)局,于是最后十幾頁(yè),我快速地把文字看了,即使沒(méi)有讀懂,我也照樣跳過(guò),就像這位新朋友自認(rèn)說(shuō)到高潮時(shí),我坐在對(duì)面微笑著點(diǎn)點(diǎn)頭,使他信服我已經(jīng)理解他的意思。
    其實(shí)自己的思想已經(jīng)不在此處了,腦海里浮現(xiàn)的是想象中在西藏朝拜的人民,我沒(méi)有信仰,但是我又尊敬甚至敬畏那些有信仰的人,當(dāng)然這不包括大多數(shù)中國(guó)人信仰的鬼神。想起西藏朝拜是因?yàn)榍皟商欤粋€(gè)朋友提起的,問(wèn)我對(duì)于去西藏朝拜有沒(méi)有興趣,我當(dāng)時(shí)并沒(méi)有多想,但沒(méi)想到它一直印在我的腦海中。
    與毛姆在咖啡店里告別后,我走在一條小街上,天下著蒙蒙細(xì)雨,我喜歡這種雨天,它能夠沖洗暴露在外面的一切,使之重新染上鮮艷的色彩,比如鮮紅的滑滑梯、翠綠的葉子、連平時(shí)灰暗的小路都感覺(jué)更加有活力,雨滴在它上面跳躍。我在路上,撐著傘,感覺(jué)自己像是獲得了什么,但卻又說(shuō)不出來(lái)是什么。毛姆述說(shuō)的那個(gè)朋友——拉里,他整個(gè)人生只做了一件事,就是“晃膀子”,這是我一直夢(mèng)想要做的事。拉里從17歲當(dāng)飛行員回來(lái)后,就一直我行我素,由于沒(méi)有家人,但有一筆不錯(cuò)的遺產(chǎn),因此他可以拒絕他不想做的事,包括讀大學(xué)、一份相當(dāng)不錯(cuò)的工作,而選擇去“流浪”,其實(shí)他原本應(yīng)該沒(méi)打算這樣做的,只不過(guò)開(kāi)了頭,去了趟巴黎,后來(lái)就收不住這種隨意自由的生活,后來(lái)還去了印度生活了五年。
    書(shū)中說(shuō)到,修行并不是要去找什么老師、看什么書(shū)、做什么事、或者舉行什么儀式,而是要“看透”,我不記得這段話(huà)是出自《刀鋒》這本書(shū),還是在看書(shū)時(shí)我跑去翻閱有關(guān)西藏朝拜的書(shū)時(shí)看到的了,我總是這樣貪心,不能一心一意讀一本書(shū)。
    我經(jīng)常留意自己的思想,我自認(rèn)為自己現(xiàn)在變得比過(guò)去任何一個(gè)時(shí)候都要豁達(dá),也就是更加能夠看透了。我把這歸功于在長(zhǎng)春的幾個(gè)月時(shí)光,那段日子或許是目前為止我最最喜歡的,那幾個(gè)月我讀的書(shū)并不多,但是獨(dú)處的時(shí)間卻很多,經(jīng)常自己一個(gè)人跑出去外面瞎溜達(dá),周?chē)鷽](méi)有一個(gè)人認(rèn)識(shí),身體在路上,或者停了下來(lái)在休息,全然不管,腦子里只顧想著東西。那時(shí)候經(jīng)常會(huì)在湖邊坐著,如果沒(méi)有什么要緊事,我可能可以坐上幾個(gè)小時(shí)也渾然不知時(shí)間的流逝,以至于后來(lái)我一坐到湖邊,就要拿起手機(jī)調(diào)個(gè)鬧鐘。我很喜歡水,湖水、河流、海洋、雨水等等都是我喜歡的。望著湖水不急不慢的漣漪,我內(nèi)心就會(huì)很平靜,有時(shí)候會(huì)想一些問(wèn)題,但是更多的時(shí)候是放空的狀態(tài),那種感覺(jué)很好,那是我回到廣州以后再也找不到的感覺(jué)。
    這本書(shū),我不打算推薦給大家去讀,不過(guò)有緣分的話(huà),你自然會(huì)拿起它,體會(huì)一下和一個(gè)富有思想的人在咖啡店里度過(guò)一天的感受,或許會(huì)很枯燥,但事后又會(huì)覺(jué)得很值得。
    刀鋒讀后感篇十四
    出于某種目的,今天花時(shí)間讀了威廉·薩默塞特·毛姆的小說(shuō)《刀鋒》。
    毛姆先生的其他著作,如《月亮與六便士》等還沒(méi)有機(jī)會(huì)拜讀,或者以前讀過(guò)卻不記得了。
    讀書(shū)是能啟迪智慧的,我認(rèn)為人的一生所有經(jīng)歷都不會(huì)浪費(fèi),所有讀過(guò)的書(shū)都不會(huì)白讀。就好像我們的意識(shí)中有一個(gè)只能進(jìn)不能出的寶箱,它貪婪地吞噬著你所有的閱歷,而一本好的讀物、或者一句話(huà)、又或者一個(gè)人或其他,就是這個(gè)寶箱的鑰匙。
    能配上這把鑰匙的人是幸運(yùn)的,而幸運(yùn)地拿到自己鑰匙的人無(wú)疑會(huì)迎來(lái)一場(chǎng)蛻變。
    《刀鋒》這本書(shū)是有資格成為鑰匙的,但不幸的是我的知識(shí)儲(chǔ)備還不太夠,沒(méi)能得到那場(chǎng)靈魂上的升華。
    不過(guò)也有些小小的感受,在這里記錄下來(lái)。
    上半部從艾略特引入拉里與伊莎貝爾的婚約,再引入各階層價(jià)值觀的對(duì)撞,還有不同地區(qū)之間的鄙視鏈。
    聯(lián)想到故事的背景是一戰(zhàn)以后二戰(zhàn)以前,我們都知道那是個(gè)很殘酷的時(shí)代,同時(shí)也是各行業(yè)迅速發(fā)展的黃金時(shí)代,一切事物都在以目不暇接的速度發(fā)生著改變,可能稍稍愣神的功夫就看不懂身邊的一切了。
    盡管對(duì)比過(guò)去我們會(huì)驚恐地發(fā)現(xiàn)很多事情都從未改變,但我很慶幸自己未生在那個(gè)時(shí)期,同時(shí)也能想象到物質(zhì)快速發(fā)展所必然帶來(lái)的精神上的空虛。
    所以故事的主人公拉里在經(jīng)過(guò)一系列事情后踏上了自我解脫的道路。
    小說(shuō)的名字“刀鋒”和印度哲學(xué)著作《奧義書(shū)》有關(guān),拉里也是在婆羅門(mén)教哲學(xué)的啟迪下實(shí)現(xiàn)了自我解脫,“刀鋒”其實(shí)可以解釋為“越過(guò)刀鋒”,這讓我想到了我們少數(shù)民族兄弟那“上刀山下火?!钡某赡甓Y。
    一切都讓人感觸良多。
    讀最后幾章的時(shí)候,也許是我當(dāng)時(shí)比較餓了,也許是太過(guò)燒腦了,總之有些頭昏腦脹。
    我不喜歡講述故事的情節(jié),一來(lái)是有劇透的嫌疑,另一方面也確實(shí)記不住。
    只說(shuō)些個(gè)人感受好了:
    在刨除一切超凡神秘因素以后,婆羅門(mén)教通過(guò)對(duì)‘善惡有報(bào),人生輪回’的解讀以試圖達(dá)到‘解脫’的目的,這卻讓我想起印度那個(gè)神奇國(guó)度的另一教派:佛教,的理念來(lái)。
    看過(guò)西游記的我們都知道小乘佛教和大乘佛教這兩個(gè)區(qū)別,不過(guò)對(duì)于我這樣的佛學(xué)研究者來(lái)說(shuō)實(shí)在不必去給這兩類(lèi)找個(gè)更合適的名字,而不是用‘大小’這樣有明顯褒貶意味的詞。
    所謂“乘”是梵文yana(衍那)的意譯,指運(yùn)載工具,比喻佛法濟(jì)渡眾生,載人由此達(dá)彼岸;我境界不夠資格去評(píng)論“大乘”,單說(shuō)“小乘”是指‘自我完善與自我解脫’,這已經(jīng)是值得人一生去探索的事業(yè)了。而如果不按照神話(huà)去解讀‘佛’的定義,單單將其描述為‘覺(jué)者’、‘有智慧的人’,我認(rèn)為‘小乘’已經(jīng)足夠了。
    其實(shí)很多時(shí)候我并不會(huì)試圖去理解哲學(xué)這鏡花水月般的神秘知識(shí),以上也只是靈光一閃罷了。
    再回過(guò)頭來(lái)做一個(gè)假設(shè):如果你感覺(jué)你的朋友需要幫助,在普世價(jià)值觀、道德觀的前提下她也確實(shí)需要幫助,但她并不愿意被幫助、或者沒(méi)想到尋求幫助。
    那你會(huì)怎么辦?
    這樣我想到了“論跡不論心,論心無(wú)圣人”,設(shè)身處地,我覺(jué)得我會(huì)在力所能及的前提下去幫助對(duì)方,而力所能及是指不用自我犧牲或者犧牲很小,比如我有一萬(wàn)塊錢(qián),拿出一百塊給對(duì)方不用還這樣的程度就差不多。
    可能會(huì)顯得有些不夠大方、不夠善良,小說(shuō)中其實(shí)也在對(duì)善與惡進(jìn)行詮釋?zhuān)吘怪鹘抢锸菑膽?zhàn)場(chǎng)上回來(lái)的,作者也是真的見(jiàn)過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)的。兩次世界大戰(zhàn)那殘酷的地獄能帶來(lái)多少傷害,就能帶來(lái)多少對(duì)‘善’的沖擊,置身于那等場(chǎng)景,放眼四望,滿(mǎn)滿(mǎn)都是人性之惡吧!
    其實(shí)不論“性本善”說(shuō)還是“性本惡”說(shuō),都有不少的支持者,我們小時(shí)候都讀過(guò)的《三字經(jīng)》開(kāi)篇就是“人之初、性本善”。我不知道這是不是就是真理,我一直都讓自己相信它是對(duì)的。
    可是呢,人的惡念又好像是永無(wú)止境的,我會(huì)仇富、會(huì)嫉妒、會(huì)背地里偷偷罵人,好到好東西也有悄悄順走的想法,街頭遇見(jiàn)漂亮妹子晚上也會(huì)做些不可描述的夢(mèng)。
    畢竟年輕。
    我的三觀還算正確,不說(shuō)道德高尚,也能管好自己,并沒(méi)有真的做過(guò)什么違背公德正義的事情。
    各位也不要對(duì)我產(chǎn)生誤解,雖然大家都不認(rèn)識(shí)。
    盡管有時(shí)候會(huì)因此感到折磨,有時(shí)候也很懷疑這么做的意義。
    說(shuō)來(lái)說(shuō)去,其實(shí)不太能準(zhǔn)確概括我的心情,激情總是來(lái)的快去的也快,就先這樣吧。
    一天時(shí)間,讀完將近二十多萬(wàn)字的小說(shuō),其實(shí)蠻累的。
    上一次這么拼還是在上一次(笑),大概是18年,丹·布朗的《數(shù)字城堡》。
    不過(guò)有一說(shuō)一,成就感滿(mǎn)滿(mǎn)??熳x有快讀的滿(mǎn)足,慢讀有慢讀的享受,真心建議你們都試試看,一定會(huì)有些奇妙感受的。
    刀鋒讀后感篇十五
    拜服艾略特的執(zhí)著,折服蘇姍的豁達(dá),佩服蘇菲的徹底,羨慕拉里的追逐,也理解伊莎貝爾的世故。
    盡管每個(gè)人的人生從彼此對(duì)立的角度看來(lái)都是瘋魔的,不被理解的。但那的的確確,真真實(shí)實(shí)是他們的人生啊,他們傾其一生追逐的人生不是么。
    不管怎么說(shuō),他們都是成功的。
    艾略特對(duì)社交的執(zhí)著,讓他在生命的盡頭,還惦記著一封邀請(qǐng)函的回信。
    蘇姍的豁達(dá)讓她最終躋身于上流社會(huì)。
    蘇菲歇斯底里的墮落讓她如愿以?xún)敗?BR>    拉里按自己的意志,煢煢孑立,踽踽獨(dú)行。
    伊莎貝爾過(guò)上了幸福的貴族生活。
    每個(gè)人都以自己獨(dú)有的自傳體寫(xiě)完自己的刀鋒人生。讓人感嘆又讓人唏噓。蕓蕓眾生,我們自己的人生傳記又何嘗不是刀鋒人生呢。
    皮囊只有一面,而人性一人多面,千人千面,所以艾略特在社交場(chǎng)所如魚(yú)得水,所以蘇姍在大染缸里活得游刃有余。所以蘇菲在苦難來(lái)臨后墮落宣泄。所以拉里重新尋找人生的意義。所以伊莎貝爾嫁給現(xiàn)實(shí)和世故。
    刀鋒人生割傷了每個(gè)人,也重塑了每個(gè)人,最后成全了每個(gè)人。
    人生的意義在哪兒?也許就是按自己的意志,心無(wú)旁騖地走完這如刀鋒般的人生吧。唯有心無(wú)旁騖才會(huì)做到忘我,才不被生活本身所傷害。