“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。讀后感書寫有哪些格式要求呢？怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
圍城讀后感怎么寫篇1
《圍城》表達(dá)的是一種文化困境、一種時(shí)代的困境，這座沒有圍墻的“城”，圍住了多少人的心。小說的主人方鴻漸就生活在這個(gè)圍城當(dāng)中。方鴻漸是個(gè)典型的知識分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識分子，這樣的性格、這樣的態(tài)度構(gòu)成了他的“圍城”，似乎影響了他的一生。
讀《圍城》好像是讀上個(gè)世紀(jì)的故事，體驗(yàn)這個(gè)時(shí)代的無奈。他的假學(xué)位在小說一開始似乎就埋下了命運(yùn)的.伏筆，他到底是個(gè)知識分子?！秶恰纷屛覀兛吹搅艘苑进櫇u為代表的知識分子的無聊與無奈，方鴻漸作為知識分子的一員，參與到了這場游戲當(dāng)中，他的人生充滿了無奈、算計(jì)，一些讓我們憤憤不平的無聊。而他本人的被動、無能、意志不堅(jiān)定、經(jīng)不住誘惑，注定了他的失敗，他的無奈。縱然時(shí)代的力量是一只無形的大手掌控著他的人生，方鴻漸自己的性格特點(diǎn)才是他真正失敗的原因。
有人說只有兩種人才能真正立足?！N是真正大寫的人，他們有他們獨(dú)特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因?yàn)樗麄兘跄７兜呐e止，才贏得別人的尊重。而另—種人則是完全相反的。他們用旁門左道，說謊時(shí)，能夠把自己都騙過來。他們深有城府，他們的行為舉止有時(shí)真是沒有良心可言。而社會上更多的是后者，從古到今都是如此。方鴻漸既不屬于前者，有高尚的道德情操或獨(dú)特的才能或者模范的舉止，也不具有后者的特質(zhì)，不能良心盡失地使用旁門左道騙人騙己不擇手段。于是，方鴻漸成了那個(gè)時(shí)代不倫不類的人，注定生活在圍城當(dāng)中。
多數(shù)的人都像方鴻漸—樣，有那么一點(diǎn)的良心，有那么一點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn)，可是并沒有好好地去接納它。或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此，它寫出了人們不愿意正視的真實(shí)的社會環(huán)境，寫出了人們不愿意接受的真實(shí)的處事方式。
圍城讀后感怎么寫篇2
對《圍城》慕名已久，在這個(gè)暑假中讀完了錢鐘書的《圍城》。
《圍城》是錢先生1946年的作品，如今已過去了六十多年，然而在我閱讀的過程中卻未感到晦澀和隔閡，相反卻產(chǎn)生了很多的共鳴。主人公及其他人物的對話，或調(diào)侃或咒罵，與當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活仍有著太多的共同點(diǎn)，因此初看此書，通過詼諧的語言，我發(fā)現(xiàn)了很多的樂趣。
這本小說共五章，情節(jié)并不復(fù)雜，取代離奇故事的是功力深厚的語言以及形象鮮明獨(dú)特的人物。作者文筆從不落入俗套，無論是引用或是比喻，都可謂匠心獨(dú)具、妙語連珠。他的語言并非深奧晦澀，相反，常常通俗淺顯，然而讀過后往往要再次品味，方能令人拍案叫絕，仔細(xì)回味，實(shí)在精妙絕倫。作者用心深刻，書中處處可見。
開篇方鴻漸留學(xué)回國，在回國的船上"遭遇"了蘇文紈，被視為愛慕者，然而卻是落花有情流水無意，猶猶豫豫中被趙辛楣當(dāng)成頭號情敵，展開一番口舌之爭，在情感事業(yè)雙失敗后，受趙辛楣的舉薦，前往三閭大學(xué)，又被看似柔弱單純的孫柔嘉"千方百計(jì)"變?yōu)檎煞?，被辭退后回鄉(xiāng)與妻子爭吵不斷，受到雙方家庭的排擠并最終導(dǎo)致離家出走，不歡而散。這樣一看，主人公方鴻漸在故事的發(fā)展中始終是被動的，本性善良正直，卻又懦弱寡斷，不甘心受舊社會禮教拘束，卻仍要買文憑遮羞；面對包辦婚姻的長輩、蘇文紈、唐曉芙以及三閭大學(xué)，總選擇逃避而不敢爭取。他始終受周圍人左右，常為自己看穿別人心思而自鳴得意，卻最終落入孫小姐的`"圈套"中。小說中，主人公的感情線索貫穿始終，而這也成為了他的圍城。
即使如此，他也算是小說中，除卻遙不可及的唐小姐外最正面的人物了，面對迂腐的父輩、偽君子李梅亭、招搖撞騙的韓學(xué)愈、猥瑣小人陸子瀟等種種人物，僅有的智慧和志向也被消耗殆盡，陷入丑惡人性的"圍城"中，無論如何努力也難以自拔。在我看來，這個(gè)新舊文化交融的社會，這個(gè)令人們迷惘混亂的時(shí)代才是的圍城，圈住了所有的人，無論善與惡，都可能成為犧牲品。
在讀《圍城》的過程中，有笑有罵，然而看完后便只有感慨。書中的各種人不斷地在欺騙別人，逃避自我，一方面奮力要逃出圍城，一方面又在自己建造城墻。作者的幽默一經(jīng)品味便令人感到酸楚，不僅為書中人而無奈，更為在其中發(fā)現(xiàn)了自己或是周圍人的影子，如面對挫折的自我欺騙式的安慰，或是如今購買假學(xué)歷的等等事件，無不是圍城的縮影?？磥?，想沖出圍城，我們還要努力。
圍城讀后感怎么寫篇3
在看這本錢鐘書的圍城之前，我曾經(jīng)問過別人，這是一本怎么樣的書，她想了想，說這本書讀起來跟宮心計(jì)一樣，主要是女人之間的斗爭很激烈。
于是懷著這樣的印象，我翻開了書本的第一頁。而當(dāng)我把書本合上的時(shí)候，我對這本書的感觸并不只是女人之間的斗爭而已，而女人之間的斗爭，可能更多地體現(xiàn)在文章開篇的船上，在鮑小姐與蘇文紈之間的明爭暗斗，而文章更多地通過對人物內(nèi)心世界的刻劃，非常精彩到位，我甚至可以這么說，每個(gè)人都可以在這本書中找到自己的影子。而錢鐘書先生刻劃的人物形象是非常鮮明的，比如李梅亭，讀者剛開始乍一看還以為是老好人，而在孫柔嘉生病的危難之時(shí)，連一顆仁丹都不愿貢獻(xiàn)，非要趙辛楣和方鴻漸給錢了才肯施藥，可見此人是個(gè)吝嗇貪財(cái)?shù)娜?，從之后的王美玉事件，偷藏私房錢買紅薯以及在三閭大學(xué)的種種表現(xiàn)都可以體現(xiàn)出來。
文章的重點(diǎn)人物全都是海外留學(xué)歸來的高學(xué)歷人員，即使方鴻漸的文憑是從新西蘭的騙子手里買來的。知識分子在民國時(shí)期的種種遭遇，在錢鐘書的描寫下，變得非常諷刺。
相信很多看過圍城的人對蘇文紈的境遇都表示很惋惜，蘇文紈從在船上開始就已經(jīng)看上了方鴻漸，在方鴻漸與鮑小姐分開之后，利用了種種手段，讓方鴻漸、趙辛楣以及曹元朗3個(gè)男人圍著她團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，而她的內(nèi)心真正喜歡的，只是方鴻漸而已，為了滿足自己的虛榮心，才會這么做，方鴻漸雖然正義但膽小，骨氣不足?？梢娝吞K文紈根本不是一路人，可見他們基本是不會在一起的。蘇文紈內(nèi)心雖然愛著方鴻漸，但她犯了一個(gè)致命的錯(cuò)誤，在一次偶然的際遇下，把唐曉芙介紹給了方鴻漸，假設(shè)唐曉芙不出現(xiàn)的話，方鴻漸就有可能與蘇文紈完婚，更不會有后來這么多的苦日子了吧，但錢鐘書先生并不愿讓唐曉芙這一天真活潑的女子嫁予方鴻漸，反而讓其鬧翻了跟蘇文紈的關(guān)系，被周家趕了出來，蘇文紈死心之后，不愿嫁趙辛楣，而肥頭大耳的曹元朗卻與她臭味相投，我實(shí)在不能接受一個(gè)海外歸來的女子，滿腹文化的女子最后的結(jié)局竟然是走私化妝品的道路，以及之后對方鴻漸夫婦的諷刺，此時(shí)她的貴婦人形象與之前對比之下，諷刺的味道就非常濃了
而對于孫柔嘉，我的看法是，她其實(shí)是這本書中最適合方鴻漸的女子。她的家境較好，而且還有一個(gè)疼她的姑母，而方鴻漸在跌倒起伏下，財(cái)力已經(jīng)所剩無幾，但她還是愿意追求自己心之所向，方鴻漸心里愛著唐曉芙，作為一個(gè)傳統(tǒng)的男人，他內(nèi)心并不愿接受一個(gè)財(cái)力家境在他之上的女子，而孫柔嘉處處體貼他，為他所想，方鴻漸被逐出校門，她也放棄工作跟著他，方鴻漸找不到工作了，她拜托姑母給他求了一個(gè)崗位，方鴻漸沒有骨氣的時(shí)候，她也激他，讓他振作起來，她不允許自己的奶娘瞧不起他，趕回來罵了她的奶娘。但這樣一個(gè)追求所愛之人的女子，最后還是和他分開了……是方鴻漸不夠勇敢，還是孫柔嘉的不好呢，這本書的結(jié)局即是沒有結(jié)局，給讀者的感觸在內(nèi)心圍城的進(jìn)進(jìn)出出之余，剩下的只有人情的冷漠而已。
圍城讀后感怎么寫篇4
《圍城》并不僅僅是一部愛情小說。它的內(nèi)容是多方面的，它的主題和象征是多層次的?！秶恰返南笳髟醋詴腥宋飳υ捴幸玫耐鈬烧Z，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來;所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局?！庇终f像“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來?！钡绻麅H僅局限于婚姻來談“圍城”困境，顯然不是錢鐘書的本意?！皣恰崩Ь呈秦灤┯谌松鱾€(gè)層次的。后來方鴻漸又重提此事，并評論道：“我近來對人生萬事，都有這個(gè)感想?！边@就是點(diǎn)題之筆。錢鐘書在全書安排了許多變奏，使得“圍城”的象征意義超越婚姻層次，而形成多聲部的共鳴。
《圍城》從“圍城”這個(gè)比喻開始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執(zhí)著與動搖——這一切構(gòu)成的人生萬事?！皣恰崩Ь掣嬖V我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的，這看起來好像很有點(diǎn)悲觀，但骨子里卻是個(gè)嚴(yán)肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鐘書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識和承認(rèn)，使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧，不再墮入虛無。
但錢鐘書并不是要簡單地演繹這個(gè)比喻，他還要下一轉(zhuǎn)語，不時(shí)地消除“圍城”的象征。錢鐘書的夫人楊絳曾經(jīng)說，如果讓方鴻漸與理想中的愛人唐曉芙結(jié)婚，然后兩人再積愛成怨，以至分手，才真正符合“圍城”的字面原義;錢鐘書在《談藝錄》中批評王國維對《紅樓夢》的誤讀時(shí)，也說過類似的話。方鴻漸想進(jìn)入唐曉芙的圍城卻始終不得其門;蘇文紈曾經(jīng)以為已經(jīng)進(jìn)入了方鴻漸的圍城，其實(shí)進(jìn)入?yún)s等于是在外面，而當(dāng)她與曹元朗結(jié)婚并過上真正的市儈生活時(shí)——那種生活在錢鐘書看來是絕對應(yīng)該逃離的，她卻安之若素;她曾經(jīng)似乎已經(jīng)進(jìn)入了文化的圍城，但她只有在成為發(fā)國難財(cái)?shù)墓俚箷r(shí)，才真正找到了自己安身立命之處，你用槍逼著她也不愿意出來的。方鴻漸并不想進(jìn)入孫柔嘉的生活，可是他糊里糊涂地就進(jìn)去了;結(jié)婚后，他也有想沖出來的沖動，但他是個(gè)被動的人，不敢行動，也不會行動。從表面上看，方鴻漸去三閭大學(xué)的經(jīng)歷與“圍城”的比喻是最相吻合的，但實(shí)際上，方鴻漸之所以無法在三閭大學(xué)如魚得水，是因?yàn)樗€有一些最基本的知識分子操守，或者說最基本的做人的操守。高松年、李梅亭、汪處厚，這些人在那里舍得出來么?
圍城讀后感怎么寫篇5
《圍城》我是先看電視劇，后來有斷斷續(xù)續(xù)讀一些片段(這本書情節(jié)連續(xù)性不強(qiáng)，確實(shí)可以跳著讀)，最近才—口氣從頭到尾將整本書讀完。讀完以后，對這本書又有了些新的認(rèn)識。
有的報(bào)道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何，方鴻漸是個(gè)典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因?yàn)樗侵R分子，而且是那種帶著玩世不恭的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個(gè)大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為自己起了的借口：“父親是科舉中人，要看‘報(bào)條’，丈人是商人，要看契據(jù)?！币运约旱目跉猓褪恰罢f了謊話，還要講良心?！闭f謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時(shí)候的玩世態(tài)度。也許從第—，圈“圍城”建立時(shí)，就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。在那個(gè)到處是“小人物”的時(shí)代，做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的?？墒撬€是希望做個(gè)大人物，買文憑時(shí)，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑，又覺得有損道德。要知道，社會上只有兩種人能夠混得好。
—種是真正大寫的入，他們有他們獨(dú)特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因?yàn)樗麄兘跄７兜呐e止，才贏得別人的尊重。而另—種，則是完全相反的。他們用旁門左道，說謊時(shí)，能夠令自己都騙過來。他們深有沉浮，他們的行為舉止有時(shí)真是沒有良心可言。而社會上更多的，是后者，從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當(dāng)上大總統(tǒng)?乾隆是如何登上皇位的?就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場上競爭，也用盡手段，不是你死就是我亡。
圍城讀后感怎么寫篇6
說句實(shí)話，看完《圍城》后心里空蕩蕩的，還想有什么東西切實(shí)存在過，現(xiàn)在卻消失得無影無蹤，只剩下一片空白。我努力去尋找那些空白處透明腳印的主人，可是怎么也沒有結(jié)果。我并不是讀每一本名著都這樣，只知道在合上《圍城》的那一剎那，內(nèi)心充滿了讀完后的成就感和悵然若失的寂寞。
在讀《圍城》時(shí)，我總是覺得我和方鴻漸很像，明明只想過自己想要的生活，卻時(shí)刻受到時(shí)代和社會的束縛；明明不想傷害周圍的人，卻在無形中傷害了每一個(gè)；明明在時(shí)代背景下只想混混日子卻有時(shí)還存在一點(diǎn)點(diǎn)的正義感和良知。常常因?yàn)樽鲥e(cuò)事想要懺悔和道歉，卻在后來默默騙自己，事情過去了就算了。唐小姐是小說中沒有染上被嘲諷調(diào)侃意味的人物，他們之間的感情不摻雜任何的世俗的東西，可以說是給人新鮮純真的感覺，好像讓人們想起了年輕時(shí)的自己。原以為他們可以經(jīng)歷種種挫折然后在一起，但是沒有想到他們竟然如此輕松的就放棄了對方，就好像我也不能堅(jiān)持我的所愛一樣，很難將自己喜歡的東西進(jìn)行到底，最后被別人說成半途而廢的人。
我很喜歡錢鐘書的語言，從不吊書袋子，沒有半點(diǎn)浮夸風(fēng)。用最樸實(shí)無華的語言寫出最貼近我們內(nèi)心的東西，用最溫柔的話語批判周圍的人和社會上的事，有可能他經(jīng)歷的比我們多，所以想到的比我們深刻。方鴻漸的一生就像是我們每個(gè)人的一生，有些東西是注定的，有些東西是我們錯(cuò)過的，肯能我們最后得到的并不是我們想要的。我們的一生中會遇到太多太多的人，而大部分都是過客，我們想留都留不住。就像是船只，別人在我們的`港口停留過，我們也在別人的港口停留過，可是這只是時(shí)間長多的問題，船不可能永遠(yuǎn)停留在一個(gè)港口，我們終將離去，駛向遠(yuǎn)方，雖然沒有人知道終點(diǎn)是什么，但我還是前進(jìn)了。
有可能你會認(rèn)為我這樣看待方和唐的愛情太過于庸俗、膚淺和幼稚，可能有些人說作者就是要營造出這樣的氣氛，讓人們感覺得不到的才是的。但是我真的希望他們在一起，我不明白，為什么美好永遠(yuǎn)只屬于片刻，而圍繞我們周圍更多的卻是生活的艱辛和無奈。也許會有人說這就是生活，但是我覺得這話只是一個(gè)世俗的人長期被生活壓迫所發(fā)出的嘆息。至于，為什么美好的東西總是留不住這個(gè)問題，沒有人能夠回答。
圍城讀后感怎么寫篇7
《圍城》是錢鐘書先生作品中的一部長篇小說，堪稱中國近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作，這是一部讀來如嚼橄欖、回味無窮的奇書，錢鐘書先生用一種超然調(diào)侃的語調(diào)述說著人生，在小說妙趣橫生、巧喻迭出的幽默外表下，深藏著令飽經(jīng)風(fēng)霜者低徊輕嘆的無奈、令少不更事者悵然若失的悲哀。
“圍城”取自書中人物蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來，婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中”。主人公方鴻漸一直身處幾重“圍城”之中，不得脫身。他胸懷抱負(fù)卻才疏學(xué)淺，帶些玩世不恭卻常循規(guī)蹈矩，有些投機(jī)鉆營卻又良心未泯。自身的矛盾沖突構(gòu)成了他的第一重圍城。
他是個(gè)典型的知識分子，想出人頭地，怎奈在國外混混度日，沒有得到真才實(shí)學(xué)。他買假文憑是希望自己能夠使父親感覺光耀門楣；買了文憑，又覺得有損道德。殊不知，在那個(gè)充斥病態(tài)的年代，社會上只有兩種人能夠混得好。一種是真正有本事的人，他們有獨(dú)特的才能、高尚的情操，因?yàn)榻跄７兜呐e止，才贏得別人的尊重。而另—種人則是完全相反的。他們用旁門左道，說謊時(shí)，能夠令自己都相信。他們深有城府，其行為舉止有時(shí)可謂沒有良心。方鴻漸不屬于這兩種人，他只是平凡的多數(shù)人里面的一員。他自己做小人，又不得不處處提防小人，知道世道的艱險(xiǎn)，卻沒有好好地去接納它，嘗試去改變，卻又無能為力，始終郁郁不得志。
第一重圍城也注定了他被包圍于另外一重又一重迷城之中。事業(yè)是他的另一重圍城。方鴻漸希望在社會稍微上層的地方占據(jù)一席之地，博士學(xué)位雖然是買來的，卻想沾沾它的光，但每次的嘗試都不盡人意。開始去周經(jīng)理的銀行，是沒找到更好的工作，暫借地方容身。而后任教三閭大學(xué)，那里充滿爾虞我詐、明爭暗斗，時(shí)刻讓人感到壓抑，方鴻漸也受到了不少的傾軋，本性善良卻怯懦的他不堪忍受，最后選擇了離開。后來在報(bào)館資料室上班，也不過是為安身立命、養(yǎng)家糊口罷了。
方鴻漸亦深陷情感與婚姻的圍城而不能自拔。對于蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉，甚至同船的過客鮑小姐，方鴻漸無不一次次地陷入被動。他難以抵擋鮑小姐的不斷誘惑，未能躲開蘇文紈的頻頻示好，愛唐曉芙卻終而放棄，后來又一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最終與其鬧得不歡而散，自食婚姻苦果。在這些情感中他或虛情假意，或優(yōu)柔寡斷，或不敢多言，或言不由衷，總是把事情搞得有始無終，一塌糊涂。
從小說開始，主人公做的事幾乎沒有一件是成功的。從假文憑、點(diǎn)金銀行、三閭大學(xué)，到蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉，他所面對的事情都以失敗告終。他被無情的包裹在一層又一層圍城之中，覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著，他只能牢牢地屈服于這只手，逆來順受地承受朋友的施舍，不知不覺地踏入愛情的陷阱，無可奈何地邁進(jìn)事業(yè)的低谷。他失去了對未來的希望，最終也不知自己應(yīng)該走向何方?！皼]有夢，也沒有感覺，人生最原始的睡，同時(shí)也是死的樣品?！狈进櫇u平庸、軟弱、被動而無能，人生中大都是徒勞的思想斗爭和無奈的選擇，最終擺脫不了悲涼的結(jié)局。
《圍城》里，作者主要描述的是現(xiàn)代中國某段社會時(shí)期、某一部分人物。這段時(shí)期有其特殊性，這部分人也有其特殊性。書中的時(shí)間從1937年主人公回國開始，正是中國山河破碎、風(fēng)雨飄搖的年代。而此時(shí)中國的知識分子過于推崇西方文學(xué)和美學(xué)，如錢鐘書所言，中國的正統(tǒng)因此而受到侵蝕，儒家道德體系分崩離析，本來已經(jīng)面臨困境的中國文化更是雪上加霜。這樣的時(shí)代下的這樣一批人物難免會出現(xiàn)一種異化人性的狀態(tài)。方鴻漸是其中的代表，而其他人，像蘇文紈、汪處厚、陸子瀟、李梅亭等等也都有自己的圍城，他們的圍城與時(shí)代有關(guān)，與社會環(huán)境有關(guān)。
然而，圍城不專屬于那個(gè)時(shí)代，那部分人物。那是一種人性的欲望造成的困境，任何年代的任何人都難以逃脫。小說中描寫的都是談話、吃飯、交友、戀愛、工作、家庭等等生活中種種細(xì)節(jié)和極其普通的瑣事，都是“具有無毛兩足動物的基本根性”的人類所不可避免的，不過借那個(gè)時(shí)代的那些人表現(xiàn)出來，而他們通過生活場景所表現(xiàn)出來的也正是最普遍的人性。
錢鐘書先生用詼諧犀利的語言、洞燭幽微的手法批判頑固不化的思想、崇洋媚外的行為，調(diào)侃老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣，揭露無謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭，抨擊人生病態(tài)，笑罵人性弱點(diǎn)，看似漫不經(jīng)心，實(shí)則一針見血，讓我們這些讀者從一個(gè)旁觀者的角度去看書里城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，讓我們通過他們的經(jīng)歷去洞悉自己的圍城，參詳其中的奧秘。圍城是人性的圍城，既生而為人，皆不可逾越，然而圍城不是人生的圍城，即使囿于其中生活也照樣可以精彩，如果我們用積極、豁達(dá)的心境去經(jīng)營。
圍城讀后感怎么寫篇1
《圍城》表達(dá)的是一種文化困境、一種時(shí)代的困境，這座沒有圍墻的“城”，圍住了多少人的心。小說的主人方鴻漸就生活在這個(gè)圍城當(dāng)中。方鴻漸是個(gè)典型的知識分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識分子，這樣的性格、這樣的態(tài)度構(gòu)成了他的“圍城”，似乎影響了他的一生。
讀《圍城》好像是讀上個(gè)世紀(jì)的故事，體驗(yàn)這個(gè)時(shí)代的無奈。他的假學(xué)位在小說一開始似乎就埋下了命運(yùn)的.伏筆，他到底是個(gè)知識分子?！秶恰纷屛覀兛吹搅艘苑进櫇u為代表的知識分子的無聊與無奈，方鴻漸作為知識分子的一員，參與到了這場游戲當(dāng)中，他的人生充滿了無奈、算計(jì)，一些讓我們憤憤不平的無聊。而他本人的被動、無能、意志不堅(jiān)定、經(jīng)不住誘惑，注定了他的失敗，他的無奈。縱然時(shí)代的力量是一只無形的大手掌控著他的人生，方鴻漸自己的性格特點(diǎn)才是他真正失敗的原因。
有人說只有兩種人才能真正立足?！N是真正大寫的人，他們有他們獨(dú)特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因?yàn)樗麄兘跄７兜呐e止，才贏得別人的尊重。而另—種人則是完全相反的。他們用旁門左道，說謊時(shí)，能夠把自己都騙過來。他們深有城府，他們的行為舉止有時(shí)真是沒有良心可言。而社會上更多的是后者，從古到今都是如此。方鴻漸既不屬于前者，有高尚的道德情操或獨(dú)特的才能或者模范的舉止，也不具有后者的特質(zhì)，不能良心盡失地使用旁門左道騙人騙己不擇手段。于是，方鴻漸成了那個(gè)時(shí)代不倫不類的人，注定生活在圍城當(dāng)中。
多數(shù)的人都像方鴻漸—樣，有那么一點(diǎn)的良心，有那么一點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn)，可是并沒有好好地去接納它。或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此，它寫出了人們不愿意正視的真實(shí)的社會環(huán)境，寫出了人們不愿意接受的真實(shí)的處事方式。
圍城讀后感怎么寫篇2
對《圍城》慕名已久，在這個(gè)暑假中讀完了錢鐘書的《圍城》。
《圍城》是錢先生1946年的作品，如今已過去了六十多年，然而在我閱讀的過程中卻未感到晦澀和隔閡，相反卻產(chǎn)生了很多的共鳴。主人公及其他人物的對話，或調(diào)侃或咒罵，與當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活仍有著太多的共同點(diǎn)，因此初看此書，通過詼諧的語言，我發(fā)現(xiàn)了很多的樂趣。
這本小說共五章，情節(jié)并不復(fù)雜，取代離奇故事的是功力深厚的語言以及形象鮮明獨(dú)特的人物。作者文筆從不落入俗套，無論是引用或是比喻，都可謂匠心獨(dú)具、妙語連珠。他的語言并非深奧晦澀，相反，常常通俗淺顯，然而讀過后往往要再次品味，方能令人拍案叫絕，仔細(xì)回味，實(shí)在精妙絕倫。作者用心深刻，書中處處可見。
開篇方鴻漸留學(xué)回國，在回國的船上"遭遇"了蘇文紈，被視為愛慕者，然而卻是落花有情流水無意，猶猶豫豫中被趙辛楣當(dāng)成頭號情敵，展開一番口舌之爭，在情感事業(yè)雙失敗后，受趙辛楣的舉薦，前往三閭大學(xué)，又被看似柔弱單純的孫柔嘉"千方百計(jì)"變?yōu)檎煞?，被辭退后回鄉(xiāng)與妻子爭吵不斷，受到雙方家庭的排擠并最終導(dǎo)致離家出走，不歡而散。這樣一看，主人公方鴻漸在故事的發(fā)展中始終是被動的，本性善良正直，卻又懦弱寡斷，不甘心受舊社會禮教拘束，卻仍要買文憑遮羞；面對包辦婚姻的長輩、蘇文紈、唐曉芙以及三閭大學(xué)，總選擇逃避而不敢爭取。他始終受周圍人左右，常為自己看穿別人心思而自鳴得意，卻最終落入孫小姐的`"圈套"中。小說中，主人公的感情線索貫穿始終，而這也成為了他的圍城。
即使如此，他也算是小說中，除卻遙不可及的唐小姐外最正面的人物了，面對迂腐的父輩、偽君子李梅亭、招搖撞騙的韓學(xué)愈、猥瑣小人陸子瀟等種種人物，僅有的智慧和志向也被消耗殆盡，陷入丑惡人性的"圍城"中，無論如何努力也難以自拔。在我看來，這個(gè)新舊文化交融的社會，這個(gè)令人們迷惘混亂的時(shí)代才是的圍城，圈住了所有的人，無論善與惡，都可能成為犧牲品。
在讀《圍城》的過程中，有笑有罵，然而看完后便只有感慨。書中的各種人不斷地在欺騙別人，逃避自我，一方面奮力要逃出圍城，一方面又在自己建造城墻。作者的幽默一經(jīng)品味便令人感到酸楚，不僅為書中人而無奈，更為在其中發(fā)現(xiàn)了自己或是周圍人的影子，如面對挫折的自我欺騙式的安慰，或是如今購買假學(xué)歷的等等事件，無不是圍城的縮影?？磥?，想沖出圍城，我們還要努力。
圍城讀后感怎么寫篇3
在看這本錢鐘書的圍城之前，我曾經(jīng)問過別人，這是一本怎么樣的書，她想了想，說這本書讀起來跟宮心計(jì)一樣，主要是女人之間的斗爭很激烈。
于是懷著這樣的印象，我翻開了書本的第一頁。而當(dāng)我把書本合上的時(shí)候，我對這本書的感觸并不只是女人之間的斗爭而已，而女人之間的斗爭，可能更多地體現(xiàn)在文章開篇的船上，在鮑小姐與蘇文紈之間的明爭暗斗，而文章更多地通過對人物內(nèi)心世界的刻劃，非常精彩到位，我甚至可以這么說，每個(gè)人都可以在這本書中找到自己的影子。而錢鐘書先生刻劃的人物形象是非常鮮明的，比如李梅亭，讀者剛開始乍一看還以為是老好人，而在孫柔嘉生病的危難之時(shí)，連一顆仁丹都不愿貢獻(xiàn)，非要趙辛楣和方鴻漸給錢了才肯施藥，可見此人是個(gè)吝嗇貪財(cái)?shù)娜?，從之后的王美玉事件，偷藏私房錢買紅薯以及在三閭大學(xué)的種種表現(xiàn)都可以體現(xiàn)出來。
文章的重點(diǎn)人物全都是海外留學(xué)歸來的高學(xué)歷人員，即使方鴻漸的文憑是從新西蘭的騙子手里買來的。知識分子在民國時(shí)期的種種遭遇，在錢鐘書的描寫下，變得非常諷刺。
相信很多看過圍城的人對蘇文紈的境遇都表示很惋惜，蘇文紈從在船上開始就已經(jīng)看上了方鴻漸，在方鴻漸與鮑小姐分開之后，利用了種種手段，讓方鴻漸、趙辛楣以及曹元朗3個(gè)男人圍著她團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，而她的內(nèi)心真正喜歡的，只是方鴻漸而已，為了滿足自己的虛榮心，才會這么做，方鴻漸雖然正義但膽小，骨氣不足?？梢娝吞K文紈根本不是一路人，可見他們基本是不會在一起的。蘇文紈內(nèi)心雖然愛著方鴻漸，但她犯了一個(gè)致命的錯(cuò)誤，在一次偶然的際遇下，把唐曉芙介紹給了方鴻漸，假設(shè)唐曉芙不出現(xiàn)的話，方鴻漸就有可能與蘇文紈完婚，更不會有后來這么多的苦日子了吧，但錢鐘書先生并不愿讓唐曉芙這一天真活潑的女子嫁予方鴻漸，反而讓其鬧翻了跟蘇文紈的關(guān)系，被周家趕了出來，蘇文紈死心之后，不愿嫁趙辛楣，而肥頭大耳的曹元朗卻與她臭味相投，我實(shí)在不能接受一個(gè)海外歸來的女子，滿腹文化的女子最后的結(jié)局竟然是走私化妝品的道路，以及之后對方鴻漸夫婦的諷刺，此時(shí)她的貴婦人形象與之前對比之下，諷刺的味道就非常濃了
而對于孫柔嘉，我的看法是，她其實(shí)是這本書中最適合方鴻漸的女子。她的家境較好，而且還有一個(gè)疼她的姑母，而方鴻漸在跌倒起伏下，財(cái)力已經(jīng)所剩無幾，但她還是愿意追求自己心之所向，方鴻漸心里愛著唐曉芙，作為一個(gè)傳統(tǒng)的男人，他內(nèi)心并不愿接受一個(gè)財(cái)力家境在他之上的女子，而孫柔嘉處處體貼他，為他所想，方鴻漸被逐出校門，她也放棄工作跟著他，方鴻漸找不到工作了，她拜托姑母給他求了一個(gè)崗位，方鴻漸沒有骨氣的時(shí)候，她也激他，讓他振作起來，她不允許自己的奶娘瞧不起他，趕回來罵了她的奶娘。但這樣一個(gè)追求所愛之人的女子，最后還是和他分開了……是方鴻漸不夠勇敢，還是孫柔嘉的不好呢，這本書的結(jié)局即是沒有結(jié)局，給讀者的感觸在內(nèi)心圍城的進(jìn)進(jìn)出出之余，剩下的只有人情的冷漠而已。
圍城讀后感怎么寫篇4
《圍城》并不僅僅是一部愛情小說。它的內(nèi)容是多方面的，它的主題和象征是多層次的?！秶恰返南笳髟醋詴腥宋飳υ捴幸玫耐鈬烧Z，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來;所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局?！庇终f像“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來?！钡绻麅H僅局限于婚姻來談“圍城”困境，顯然不是錢鐘書的本意?！皣恰崩Ь呈秦灤┯谌松鱾€(gè)層次的。后來方鴻漸又重提此事，并評論道：“我近來對人生萬事，都有這個(gè)感想?！边@就是點(diǎn)題之筆。錢鐘書在全書安排了許多變奏，使得“圍城”的象征意義超越婚姻層次，而形成多聲部的共鳴。
《圍城》從“圍城”這個(gè)比喻開始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執(zhí)著與動搖——這一切構(gòu)成的人生萬事?！皣恰崩Ь掣嬖V我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的，這看起來好像很有點(diǎn)悲觀，但骨子里卻是個(gè)嚴(yán)肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鐘書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識和承認(rèn)，使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧，不再墮入虛無。
但錢鐘書并不是要簡單地演繹這個(gè)比喻，他還要下一轉(zhuǎn)語，不時(shí)地消除“圍城”的象征。錢鐘書的夫人楊絳曾經(jīng)說，如果讓方鴻漸與理想中的愛人唐曉芙結(jié)婚，然后兩人再積愛成怨，以至分手，才真正符合“圍城”的字面原義;錢鐘書在《談藝錄》中批評王國維對《紅樓夢》的誤讀時(shí)，也說過類似的話。方鴻漸想進(jìn)入唐曉芙的圍城卻始終不得其門;蘇文紈曾經(jīng)以為已經(jīng)進(jìn)入了方鴻漸的圍城，其實(shí)進(jìn)入?yún)s等于是在外面，而當(dāng)她與曹元朗結(jié)婚并過上真正的市儈生活時(shí)——那種生活在錢鐘書看來是絕對應(yīng)該逃離的，她卻安之若素;她曾經(jīng)似乎已經(jīng)進(jìn)入了文化的圍城，但她只有在成為發(fā)國難財(cái)?shù)墓俚箷r(shí)，才真正找到了自己安身立命之處，你用槍逼著她也不愿意出來的。方鴻漸并不想進(jìn)入孫柔嘉的生活，可是他糊里糊涂地就進(jìn)去了;結(jié)婚后，他也有想沖出來的沖動，但他是個(gè)被動的人，不敢行動，也不會行動。從表面上看，方鴻漸去三閭大學(xué)的經(jīng)歷與“圍城”的比喻是最相吻合的，但實(shí)際上，方鴻漸之所以無法在三閭大學(xué)如魚得水，是因?yàn)樗€有一些最基本的知識分子操守，或者說最基本的做人的操守。高松年、李梅亭、汪處厚，這些人在那里舍得出來么?
圍城讀后感怎么寫篇5
《圍城》我是先看電視劇，后來有斷斷續(xù)續(xù)讀一些片段(這本書情節(jié)連續(xù)性不強(qiáng)，確實(shí)可以跳著讀)，最近才—口氣從頭到尾將整本書讀完。讀完以后，對這本書又有了些新的認(rèn)識。
有的報(bào)道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何，方鴻漸是個(gè)典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因?yàn)樗侵R分子，而且是那種帶著玩世不恭的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個(gè)大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為自己起了的借口：“父親是科舉中人，要看‘報(bào)條’，丈人是商人，要看契據(jù)?！币运约旱目跉猓褪恰罢f了謊話，還要講良心?！闭f謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時(shí)候的玩世態(tài)度。也許從第—，圈“圍城”建立時(shí)，就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。在那個(gè)到處是“小人物”的時(shí)代，做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的?？墒撬€是希望做個(gè)大人物，買文憑時(shí)，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑，又覺得有損道德。要知道，社會上只有兩種人能夠混得好。
—種是真正大寫的入，他們有他們獨(dú)特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因?yàn)樗麄兘跄７兜呐e止，才贏得別人的尊重。而另—種，則是完全相反的。他們用旁門左道，說謊時(shí)，能夠令自己都騙過來。他們深有沉浮，他們的行為舉止有時(shí)真是沒有良心可言。而社會上更多的，是后者，從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當(dāng)上大總統(tǒng)?乾隆是如何登上皇位的?就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場上競爭，也用盡手段，不是你死就是我亡。
圍城讀后感怎么寫篇6
說句實(shí)話，看完《圍城》后心里空蕩蕩的，還想有什么東西切實(shí)存在過，現(xiàn)在卻消失得無影無蹤，只剩下一片空白。我努力去尋找那些空白處透明腳印的主人，可是怎么也沒有結(jié)果。我并不是讀每一本名著都這樣，只知道在合上《圍城》的那一剎那，內(nèi)心充滿了讀完后的成就感和悵然若失的寂寞。
在讀《圍城》時(shí)，我總是覺得我和方鴻漸很像，明明只想過自己想要的生活，卻時(shí)刻受到時(shí)代和社會的束縛；明明不想傷害周圍的人，卻在無形中傷害了每一個(gè)；明明在時(shí)代背景下只想混混日子卻有時(shí)還存在一點(diǎn)點(diǎn)的正義感和良知。常常因?yàn)樽鲥e(cuò)事想要懺悔和道歉，卻在后來默默騙自己，事情過去了就算了。唐小姐是小說中沒有染上被嘲諷調(diào)侃意味的人物，他們之間的感情不摻雜任何的世俗的東西，可以說是給人新鮮純真的感覺，好像讓人們想起了年輕時(shí)的自己。原以為他們可以經(jīng)歷種種挫折然后在一起，但是沒有想到他們竟然如此輕松的就放棄了對方，就好像我也不能堅(jiān)持我的所愛一樣，很難將自己喜歡的東西進(jìn)行到底，最后被別人說成半途而廢的人。
我很喜歡錢鐘書的語言，從不吊書袋子，沒有半點(diǎn)浮夸風(fēng)。用最樸實(shí)無華的語言寫出最貼近我們內(nèi)心的東西，用最溫柔的話語批判周圍的人和社會上的事，有可能他經(jīng)歷的比我們多，所以想到的比我們深刻。方鴻漸的一生就像是我們每個(gè)人的一生，有些東西是注定的，有些東西是我們錯(cuò)過的，肯能我們最后得到的并不是我們想要的。我們的一生中會遇到太多太多的人，而大部分都是過客，我們想留都留不住。就像是船只，別人在我們的`港口停留過，我們也在別人的港口停留過，可是這只是時(shí)間長多的問題，船不可能永遠(yuǎn)停留在一個(gè)港口，我們終將離去，駛向遠(yuǎn)方，雖然沒有人知道終點(diǎn)是什么，但我還是前進(jìn)了。
有可能你會認(rèn)為我這樣看待方和唐的愛情太過于庸俗、膚淺和幼稚，可能有些人說作者就是要營造出這樣的氣氛，讓人們感覺得不到的才是的。但是我真的希望他們在一起，我不明白，為什么美好永遠(yuǎn)只屬于片刻，而圍繞我們周圍更多的卻是生活的艱辛和無奈。也許會有人說這就是生活，但是我覺得這話只是一個(gè)世俗的人長期被生活壓迫所發(fā)出的嘆息。至于，為什么美好的東西總是留不住這個(gè)問題，沒有人能夠回答。
圍城讀后感怎么寫篇7
《圍城》是錢鐘書先生作品中的一部長篇小說，堪稱中國近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作，這是一部讀來如嚼橄欖、回味無窮的奇書，錢鐘書先生用一種超然調(diào)侃的語調(diào)述說著人生，在小說妙趣橫生、巧喻迭出的幽默外表下，深藏著令飽經(jīng)風(fēng)霜者低徊輕嘆的無奈、令少不更事者悵然若失的悲哀。
“圍城”取自書中人物蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來，婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中”。主人公方鴻漸一直身處幾重“圍城”之中，不得脫身。他胸懷抱負(fù)卻才疏學(xué)淺，帶些玩世不恭卻常循規(guī)蹈矩，有些投機(jī)鉆營卻又良心未泯。自身的矛盾沖突構(gòu)成了他的第一重圍城。
他是個(gè)典型的知識分子，想出人頭地，怎奈在國外混混度日，沒有得到真才實(shí)學(xué)。他買假文憑是希望自己能夠使父親感覺光耀門楣；買了文憑，又覺得有損道德。殊不知，在那個(gè)充斥病態(tài)的年代，社會上只有兩種人能夠混得好。一種是真正有本事的人，他們有獨(dú)特的才能、高尚的情操，因?yàn)榻跄７兜呐e止，才贏得別人的尊重。而另—種人則是完全相反的。他們用旁門左道，說謊時(shí)，能夠令自己都相信。他們深有城府，其行為舉止有時(shí)可謂沒有良心。方鴻漸不屬于這兩種人，他只是平凡的多數(shù)人里面的一員。他自己做小人，又不得不處處提防小人，知道世道的艱險(xiǎn)，卻沒有好好地去接納它，嘗試去改變，卻又無能為力，始終郁郁不得志。
第一重圍城也注定了他被包圍于另外一重又一重迷城之中。事業(yè)是他的另一重圍城。方鴻漸希望在社會稍微上層的地方占據(jù)一席之地，博士學(xué)位雖然是買來的，卻想沾沾它的光，但每次的嘗試都不盡人意。開始去周經(jīng)理的銀行，是沒找到更好的工作，暫借地方容身。而后任教三閭大學(xué)，那里充滿爾虞我詐、明爭暗斗，時(shí)刻讓人感到壓抑，方鴻漸也受到了不少的傾軋，本性善良卻怯懦的他不堪忍受，最后選擇了離開。后來在報(bào)館資料室上班，也不過是為安身立命、養(yǎng)家糊口罷了。
方鴻漸亦深陷情感與婚姻的圍城而不能自拔。對于蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉，甚至同船的過客鮑小姐，方鴻漸無不一次次地陷入被動。他難以抵擋鮑小姐的不斷誘惑，未能躲開蘇文紈的頻頻示好，愛唐曉芙卻終而放棄，后來又一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最終與其鬧得不歡而散，自食婚姻苦果。在這些情感中他或虛情假意，或優(yōu)柔寡斷，或不敢多言，或言不由衷，總是把事情搞得有始無終，一塌糊涂。
從小說開始，主人公做的事幾乎沒有一件是成功的。從假文憑、點(diǎn)金銀行、三閭大學(xué)，到蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉，他所面對的事情都以失敗告終。他被無情的包裹在一層又一層圍城之中，覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著，他只能牢牢地屈服于這只手，逆來順受地承受朋友的施舍，不知不覺地踏入愛情的陷阱，無可奈何地邁進(jìn)事業(yè)的低谷。他失去了對未來的希望，最終也不知自己應(yīng)該走向何方?！皼]有夢，也沒有感覺，人生最原始的睡，同時(shí)也是死的樣品?！狈进櫇u平庸、軟弱、被動而無能，人生中大都是徒勞的思想斗爭和無奈的選擇，最終擺脫不了悲涼的結(jié)局。
《圍城》里，作者主要描述的是現(xiàn)代中國某段社會時(shí)期、某一部分人物。這段時(shí)期有其特殊性，這部分人也有其特殊性。書中的時(shí)間從1937年主人公回國開始，正是中國山河破碎、風(fēng)雨飄搖的年代。而此時(shí)中國的知識分子過于推崇西方文學(xué)和美學(xué)，如錢鐘書所言，中國的正統(tǒng)因此而受到侵蝕，儒家道德體系分崩離析，本來已經(jīng)面臨困境的中國文化更是雪上加霜。這樣的時(shí)代下的這樣一批人物難免會出現(xiàn)一種異化人性的狀態(tài)。方鴻漸是其中的代表，而其他人，像蘇文紈、汪處厚、陸子瀟、李梅亭等等也都有自己的圍城，他們的圍城與時(shí)代有關(guān)，與社會環(huán)境有關(guān)。
然而，圍城不專屬于那個(gè)時(shí)代，那部分人物。那是一種人性的欲望造成的困境，任何年代的任何人都難以逃脫。小說中描寫的都是談話、吃飯、交友、戀愛、工作、家庭等等生活中種種細(xì)節(jié)和極其普通的瑣事，都是“具有無毛兩足動物的基本根性”的人類所不可避免的，不過借那個(gè)時(shí)代的那些人表現(xiàn)出來，而他們通過生活場景所表現(xiàn)出來的也正是最普遍的人性。
錢鐘書先生用詼諧犀利的語言、洞燭幽微的手法批判頑固不化的思想、崇洋媚外的行為，調(diào)侃老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣，揭露無謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭，抨擊人生病態(tài)，笑罵人性弱點(diǎn)，看似漫不經(jīng)心，實(shí)則一針見血，讓我們這些讀者從一個(gè)旁觀者的角度去看書里城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，讓我們通過他們的經(jīng)歷去洞悉自己的圍城，參詳其中的奧秘。圍城是人性的圍城，既生而為人，皆不可逾越，然而圍城不是人生的圍城，即使囿于其中生活也照樣可以精彩，如果我們用積極、豁達(dá)的心境去經(jīng)營。